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La renovación de la arquitectura sagrada contemporánea. El funcionalismo litúrgico alemán
Víctor Marín Navarro
Murcia, 20 de octubre de 2011
ÍNDICE
1. Introducción 2. El contexto eclesiástico entre 1919 y 1939 3. La génesis del funcionalismo litúrgico
germano 4. El pontificado de Pío XII (1939-1958) y su
incidencia en la arquitectura cristiana 5. La eclosión del funcionalismo litúrgico
durante la posguerra 6. Repercusiones posteriores
1. INTRODUCCIÓNFINAL s. XIX y
PRINCIPIO s. XX
ARQUITECTURA HISTORICISTA
-Rechazo jerarquía eclesiástica contemporaneidad.-Ultramontanismo.-Teología neoescolástica.-Tradicionalismo en la formación sacerdotal y en las devociones.
CLASICISMO ROMÁNTICO
NEOGÓTICO
SINCRETISMO HISTORICISTA
San Vicente de Paúl en París, J. B. Lepère y J. I. Hittorf, 1844
Basílica de Nuestra Señora de Lourdes, 1876
Notre-Dame de Fourviére en Lyon, J. M. P. Bossan, 1871
2. EL CONTEXTO ECLESIÁSTICO ENTRE 1919 Y 1939
Acercamiento de la Iglesia a la cultura contemporánea
Nueva situación socioeconómica de la Iglesia
Movimiento litúrgico
Contextos concretos y minoritarios
Secularización
LiberalismoClase obrera de la
periferia de lasciudades
Evangelización nuevas
clases sociales
Pérdida privilegioeconómico
Antiguo Régimen
NUEVA SITUACIÓN SOCIOECONÓMICA
DE LA IGLESIA
LEÓN XIII (1878-1903)
Encíclica Rerum novarum (1891) Independencia del poder civil con respecto al
poder eclesiástico Evangelización de las clases obreras Organización activa del laicado católico (Acción
Católica)
PÍO X(1903-1914)
DOMLAMBERTBEAUDUIN
HERWEGENCASSELPARSCH
DOMPROSPER
GUÉRANGUER
REFORMALITÚRGICA
DOM PROSPER GUÉRANGER
Abadía de Solesmes L´Année liturgique, 1841-
1866. Centro de vida litúrgica
intenso Defensa de la liturgia latina Canto gregoriano Difusión: Beuron, Maria-
Laach, Mont CésarAbadía de Solesmes (Francia)
PÍO X (1903-1914)
Motu proprio Tra le sollecitudini (1903)
Restauración del canto gregoriano Participación activa de los fieles en la liturgia Comunión diaria Preeminencia de la celebración dominical
Promoción de los estudios, conferencias y ciclos sobre liturgia en Europa occidental
DOM LAMBERT BEAUDUIN
Abadía de Mont César en Lovaina Participación de los fieles en la celebración
eurcarística Movimiento litúrgico que llegase a la masa de
los fieles Revista Les Questions liturgiques Publicaciones
La piété de l´Église: principes et faits
OTROS TEÓRICOS
Difusión por parte de Ildefonso Herwegen Odo Cassel Pius Parsch Romano Guardini
Liturgia Carácter mistérico Rememoración de la acción salvífica de Cristo Sacrificio eucarístico
Romano Guardini
3. LA GÉNESIS DEL FUNCIONALISMO LITÚRGICO GERMANO.
FUNCIONALISMOLITÚRGICOGERMANO
Encuentro de
Arquitectura funcionalalemana
Diálogo entreteólogos, liturgistas
y arquitectos
ARQUITECTURA FUNCIONAL ALEMANA Tradición arquitectónica germana
Adolf Loos Peter Behrens Walter Gropius y la Bauhaus
Principios Claridad Razón Funcionalismo Universalidad de las tipologías arquitectónicas
DIÁLOGO ENTRE TEÓLOGOS, LITURGISTAS Y ARQUITECTOS Movimiento para la construcción de iglesias: grupo
Quizckborn de Romano Guardini
J. van Acken, Cristozentrische Kirchenkunst, 1923 Lectura de los primeros maestros del funcionalismo
litúrgico alemán Arquitectura sagrada en base a
Funcionalidad litúrgica Espacio cristocéntrico Protagonismo del altar Recuperación del concepto de domus ecclesiae
Dominikus Böhm
San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933
Dominikus Böhm
San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933
Dominikus Böhm
San Engelbert de Colonia-Riehl, Dominikus Böhm, 1931-1933
Dominikus Böhm
San Wolfgang de Regensburg, Dominikus Böhm, 1938-1940
Rudolf Schwarz
Iglesia del Corpus Christi en Aquisgrán, Rudolf Schwarz, 1928
Rudolf Schwarz
Iglesia del Corpus Christi en Aquisgrán, Rudolf Schwarz, 1928
Martin Weber
Iglesia del Espíritu Santo de Frankfurt, Martin Weber, 1931
4. EL PONTIFICADO DE PÍO XII (1939-1958) Y SU INCIDENCIA EN LA ARQUITECTURA CRISTIANA Impulso del movimiento litúrgico: desarrollo de la
arquitectura cristiana Encíclica Mediator Dei (1947)
Asimilación principios del movimiento litúrgico Valor de la lengua vernácula Formas contemporáneas válidas para el arte sagrado
Importancia de la pastoral litúrgica Centro de Pastoral Litúrgica (1943) Revista La Maison Dieu L´Art Sacré (Régamey y Couturier) Difusión en Europa occidental
Pío XII
“No se deben despreciar y repudiar genéricamente y como criterio fijo las formas e imágenes recientes más adaptadas a los nuevos materiales con los que hoy se confeccionan aquellas, […] es absolutamente necesario dar libre campo al arte moderno siempre que sirva con la debida reverencia y el honor debido a los sagrados sacrificios y a los ritos sagrados; de forma que también ella pueda unir su voz al admirable cántico de gloria que los genios han cantado en los siglos pasados a la fe católica”
Pío XII, Mediator Dei (1947)
Directrices para la construcción de iglesias según el espíritu de la liturgia romana (1947) de la Conferencia Episcopal Alemana
Iglesia cristiana: edificio en el que la comunidad se reúne para celebrar la Eucaristía y otros sacramentos y celebraciones
Tipología compleja Dignidad Lenguaje arquitectónico que satisfaga las necesidades del
hombre actual Participación en experiencias comunitarias frente a individualismo Deseo de verdad y autenticidad frente a superficialidad Exigencia de claridad, transparencia y lucidez Paz, calor y seguridad frente a violencia e inseguridad
Crítica de planteamientos anteriores Espacio interior en función del Sagrario, no del altar Alejamiento del altar en el presbiterio Ornamentación excesiva con retablo, tabernáculo,
cruces, relicarios y candelabros Fragmentación del espacio interior: multiplicidad de
naves y capillas Ubicación del púlpito en mitad de la nave central Ubicación del coro en una tribuna Descuido de la pila bautismal
Recomendaciones Núcleos de la parroquia: centro comunitario Centro precedido de un atrio o jardín Recuperación de la dignidad del pórtico de
entrada al templo Exterior digno pero armónico con el entorno Planta
Organicidad del espacio Visión del altar
Altar Mesa del Sacrificio eucarístico Protagonismo espacial Posición elevada y aislada en la iglesia Material noble Cercanía a los fieles Jerarquización entre el clero y el resto de la asamblea
Sacristía Cerca del altar Comunicación directa con la entrada del templo
Ambón Ubicado en el presbiterio
Schola cantorum Espacio próximo a los fieles Coro: guía de la comunidad en la oración
Pila bautismal Recinto propio cerca de la entrada de la iglesia Planta centralizada
Promoción de la arquitectura sagrada por parte del episcopado alemán
Joseph Frings, arzobispo de Colonia 367 nuevas iglesias entre 1945 y 1955
Josef Wendel, arzobispo de Munich Exposición Arquitectura sagrada contemporánea en Alemania
Destrucciones causadas por la II Guerra Mundial
Dominikus Böhm
Iglesia de María Reina en Colonia-Marienburg, Dominikus Böhm, 1954
Dominikus Böhm
Iglesia de María Reina en Colonia-Marienburg, Dominikus Böhm, 1954
Dominikus Böhm
Iglesia parroquial de Hilgen, Dominikus Böhm, 1954
Rudolf Schwarz
Kirchenbau. Velt vor der Schwelle (1960)
Unificación de volúmenes Desnudez espacial Equiparación de funcionalidad y simbolismo Rechazo de la vidriera de color Centralidad del altar
Rudolf Schwarz
Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956
Rudolf Schwarz
Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956
Rudolf Schwarz
Santa Ana de Düren, Rudolf Schwarz, 1951-1956
Rudolf Schwarz
San Miguel de Frankfurt, Rudolf Schwarz, 1953
Rudolf Schwarz
San Miguel de Frankfurt, Rudolf Schwarz, 1953
Rudolf Schwarz
San José de Colonia Braunsfeld, Rudolf Schwarz, 1953
Rudolf Schwarz
San José de Colonia Braunsfeld, Rudolf Schwarz, 1953
Emil Steffan
Convento franciscano de Colonia, Emil Steffan, 1954
Emil Steffan
San Bonifacio de Dortmund-Lichtendorf, Emil Steffan, 1955
Emil Steffan
Santa Isabel de Leverkusen, Emil Steffan, 1959-1960
Emil Steffan
Santa Isabel de Leverkusen, Emil Steffan, 1959-1960
Emil Steffan
San Lorenzo de Munich, Emil Steffan, 1954
Hans Schädel
San Alfonso de Wurzburgo, Hans Schädel, 1952
Hans Schädel
San Alfonso de Wurzburgo, Hans Schädel, 1952
Gottfried Böhm
San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1954
Gottfried Böhm
San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1955
Gottfried Böhm
San Conrado de Neuss, Gottfried Böhm, 1955
Gottfried Böhm
Capilla de Santa Columba en Colonia, Gottfried Bóhm, 1955
Gottfried Böhm
Capilla de Santa Columba en Colonia, Gottfried Bóhm, 1955
Joseph Lehmbrock
St. Reinhold en Düsseldorf, Joseph Lehmbrock, 1956-1957
Joseph Lehmbrock
San Alberto Magno de Leverkusen, Joseph Lehmbrock, 1963
6. REPERCUSIONES POSTERIORES.EL CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Constitución Sacrosanctum concilium (1964)
Aceptación plena del lenguaje contemporáneo en la arquitectura sagrada
Instrucción Inter Oecumenici (1965)
Disposición del espacio interior del templo
Víctor Marín NavarroDoctor en Historia del Arte, Universidad de [email protected]
Gracias por vuestra atención