36
م م الأ حدة ت م ل اA/HRC/25/49 ة ي ع م ج ل ا ة م عا ل اDistr.: General 23 January 2014 Arabic Original: English س ل ح م وق ق ح$ سان ن) الأ الدورة سة م ا ح ل ا$ رون0 ش ع ل وا د ن ب ل ا3 $ ن م دول ج مال ع الأ ز <<<< ي ز ع ت ة <<<< ماي ح و ع ي م ح وق <<<< ق ح،$ ان<<<< ’س ن) الأ ة <<<< ي ن مد ل ا ة ي<<<< س ا ن س ل وا ة ادي<<< ص ت ق والأ ة <<< ي ع ما ت ج والأ، ة <<< ي ق ا ق0 ي ل وا ما ب ي فUك<<< ل د ق<<< ح ل ا ي ف ة ي ’م ت لب ا ز يز ق ت زرة مق ل ا اصة ح ل ا ي ف ال ح م وق ق ح ل ا، ة ي ق ا ق0 ي ل ا دة ري ف د ن ه0 ش ات ن ل م ع د ن ل ح ت رى ك الد* ز ج و م دم < ق ت زرة < مق ل ا ة< اص ح ل ا ي ف ال < ح م وق < ق ح ل ا، ة < ي ق ا ق0 ي ل ا دة < ’ري ف د، ن ه0 < ش ا د< هز يز ق ي ل اً لأ م عزار ق ت س ل ح م وق ق ح$ ’ سان ن) الأ19/6 . ي ه و اول،< ن ب ت ي ف ا د< ه ز، < يز ق ي ل ا ات < ن ل م ع د ن ل ح ت0 دات< ج ا ي< ض ما ل ا ي ف ات< ع م ت ج م ل ا ة < ارج ح ل ا$ ن م الأت< ج اعy ز< ي ات< ع م ت ج م ل وا، مة< س ق ي م ل ا ع م< ر ي< ك ر لي ا ل ك0 ش ن اص ج ي عل ب ص ت ل ا ة كاريy د ن ل ا ف ح ا ن م و د ن ل ح ت/ خ ت ار ن ل ا رى. ك الد د اي ر ي ي و اة ح ت ادول ال ة ارج ح ل ا$ ن م جالأت < ات< اعy ز ي و ا$ ن م رات ي< ف< ع م ق و ’ح ت ق ي ب< ط ت < ات< اس ن س ة< ’ عال ف د ن ل ح ت ل رى ك د< ال< ارها ن ب ع ا ي لة ن< س و$ مان< ض ل راف ي< ع الأ ا، حاي< ض ل ا ي ض ت و< ع ي ل وا$ ن ع < ات< هاك تy ن الأ ة < ي ع ما ج ل ا و ا مة ت< س ج ل ا وق < ق ح ل$ ان< ’س ن) الأ$ < مان< ض و دم< عد د0 < س ن ا. و< زاره ك ي زرة < مق ل ا ة< اص ح ل ا ي عل ة < ي م ه ا زاءات < ج) الأ < ة د< ح ت م ل ا ي ف ال < ح م ل ا ي ف ا < ق0 ي ل ا ق < ي ق ح ت لداف< ه الأ ة < ي ع م ت ج م ل ا ة< عام ل ا* * مَ ّ م عُ ت ق ف ر م ا هدز يز ق ي ل ا ة غ ل ل ا ي ي لت ا دمُ ق ها ب ط. ’ق ف(A) GE.14-10499 270214 280214

Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

  • Upload
    ngocong

  • View
    215

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

األممA/HRC/25/49المتحدة

الجمعيةالعامة

Distr.: General23 January 2014ArabicOriginal: English

اإلنسان حقوق مجلسوالعشرون الخامسة الدورة

األعمال جدول من3 البند اإلنس!!ان، حق!!وق جميع وحماية تعزيز

واالقتص!!!!ادية والسياس!!!!ية المدنية ذلك في بما والثقافي!!!ة، واالجتماعية

التنمية في الحق

مج!!!!!!ال في الخاصة المق!!!!!!ررة تقريرشهيد فريدة الثقافية، الحقوق

*الذكرى تخليد عمليات

موجز�ررة تقدم��ال في الخاصة المق��وق مج��ة، الحق� الثقافي

التقرير هذا شهيد، فريدة اإلنسان حقوق مجلس بقرار عمال19/6.

�ر، هذا في تتناول، وهي��ات التقري��داث تخليد عملي� أح�ات في الماضي�����االت من الخارجة المجتمع�����زاع ح���� ن

�ات��مة، والمجتمع��يز مع المنقس��كل الترك��اص بش� على خالذكرى. التاريخ/تخليد ومتاحف التذكارية النصب

�اه ويتزايد��دول اتج��االت من الخارجة ال��ات ح� أو نزاعفقط. بها قدم التي باللغة التقرير هذا مرفق يعمم**

(A) GE.14-10499 270214 280214

Page 2: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ذكرى لتخليد فعالة سياسات تطبيق نحو قمع فترات من� ال�ويض بالضحايا، االعتراف لضمان وسيلة باعتبارها� عن والتع

�وق الجسيمة أو الجماعية االنتهاكات��ان لحق��مان اإلنس� وض�دم����دد ع����ا. وتش����ررة تكراره��� أهمية على الخاصة المق

�ال في المتخذة اإلجراءات��افي المج��داف لتحقيق الثق� األه�ة، العدالة في المتمثلة العامة المجتمعية��ير االجتماعي� وتش

�وقت في��احف، التذكارية النصب أن إلى نفسه ال� هي والمت�كل التي الوسيلة��احات خاللها من تتش� وتعبيرية ثقافية مس�ة،��ور كامل��قل تص��د، آن في وتص��لبي نحو على واح� أو س

�ابي،��اعالت إيج��اس وإدراك االجتماعية التف��ات الن� - للهوياآلخرين. وهويات الذاتية هوياتهم

�دم��ررة وتق��ة، المق��ياق في الخاص��دي س� لبعض التص�ترض التي الصعبة التحديات��داث تخليد تع��ت، أح� مض ع�ددا

�تندة التوصيات من��دأ إلى المس��ذكرى تخليد أن مب� ينبغي ال�تيح عملية أنه على يفهم أن���ررين ت���ات من للمتض�� انتهاك

�وق��ان حق��يز اإلنس��رد الالزم الح��اتهم. وينبغي لس� أن رواي�ات تحفز��ذكرى تخليد ممارس��زز ال��اركة وتع� المجتمع مش

�دني��ير الم��دي والتفك��اش النق��أن والنق��ديات تمثيل بش� تح�ي،��در الماض��ديات مماثل وبق��رة التح� في المتمثلة المعاص

والعنف. اإلقصاء

GE.14-10499 2

Page 3: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

المحتويات�رات���������الصفحةالفق

44-1..........................................................مقدمة-أوال 245-5..............والتحديات الذكرى: األهداف تخليد عمليات-ثانيا

146-8.....الذكرى بتخليد المتعلقة التوقعات تطور-ألف17-15الذكرى تخليد وعمليات لسياسات النقدي التقييم-باء

7248-18..الذاكرة معترك في السياسية المخططات-جيم

4810-25...............الذكرى لتخليد معايير معياري: ظهور إطار-ثالثا- بسيوني بوفين وفان - أورنتليتشر جوانيه مبادئ-ألف

27-32103512-33.............................الدبلوماسية المؤتمرات-باء

اإلنسان لحقوق األمريكية البلدان محكمة قرارات-جيم36-3812

4413-39...والمصالحة الحقائق تقصي لجان توصيات-دال4814-45........................الثقافية الحقوق منظور-هاء

9715-49............المحددة الذكرى: التحديات تخليد ممارسات-رابعا5615-50.......................واألبطال والجناة الضحايا-ألف5817-57........................................التوقيت مسألة-باء

6018-59...................القانونية" "غير التذكارية النصبجيم-البائدة القمعية باألنظمة المتعلقة والمواقع التذكارية النصب-دال

61-6318.المدنية والمشاركة النقدي التفكير تشجيع-هاء .64-65197319-66.......................................الفنانين دور-واو7922-74............التذكارية التاريخ/المتاحف متاحف-زاي8223-80.....................................الرفات إدارة-حاء8523-83..............................الرقيق تجارة تذكر-طاء8924-86........................األصلية الشعوب تاريخ تذكر-ياء

9225-90......................الخارجية الفاعلة العناصر دوركاف-9725-93....................التذكارية المبادرات جمهور-الم

10927-98.....................................والتوصيات االستنتاجات-خامسا

المرفق

3 GE.14-10499

Page 4: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

List of participants in the expert meeting (Geneva, 7 and 8 October 2013)..................31

GE.14-10499 4

Page 5: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

مقدمةأوال-�ذا-1��تين من الثانية الدراسة هو التقرير ه��اليتين دراس� متت

�ررة���أن الخاصة للمق���ات بش�� في والتذكارية التاريخية الرواي�ات���مة المجتمع���ات المنقس���االت من الخارجة والمجتمع�� ح�اريخ كتابة مشكلة يتناول الذي األول، التقرير النزاع. وقدم� الت�ه،���يز مع وتدريس���كل الترك���اص بش���اريخ كتب على خ�� الت�ية،���ام في العامة الجمعية إلى المدرس��)2013 ع A/68/296.)

�عى��روف تحديد إلى التقرير ذلك وس��تي الظ��بح قد ال� فيها تص�ات��ة، الرواي��تي التاريخي��دول تروجها ال��دارس، في ال� من الم

الثاني، التقرير هذا اإلنسان. أما حقوق منظور من اإلشكاليات�ذكرى، تخليد عمليات فيتناول��يز مع ال��اص ترك� النصب على خ

األوسع للعملي�ات ويتص�دى والمت�احف، التذكارية ال�تي نطاق�ا�ير حكومية شتى، فاعلة جهات بها تضطلع� لتخليد حكومي�ة، وغجماعي. نحو على الذكرى

�ؤدي-2��وق وت� الثقافية الحق دورا �ا��تراتيجيات في مهم� اس�الحة: "يتوقف االنتقالية العدالة��اح والمص� الجنائية العدالة نج

�ا"، أوسع عملية في إدماجهما على واإلصالحية��مل نطاق� ويش�فة ذلك��وق خاصة بص��تي (1)الثقافية الحق��اعد أن يمكن ال� تس�ول في�����ات تح�����يز المؤسس�����ير وتحف���� من كل في التغي

التعويض�ات تأخذ . وقد(2)الفردية واآلراء الثقافية المؤسس�ات لحقوق الجسيمة أو النطاق الواسعة االنتهاكات عن الجماعية�ان��كل اإلنس��دابير ش��ة، ت� قانوني �ا��دابير وأيض��ير ت��ة. غ� قانوني

�ذه وتغفل���ان معظم في ه�� األحي �را���ال دخولها إلى نظ�� مج�ات تخليد طرائق على الذكرى. وتترتب وإحياء الرمزية� الرواي�كل التعويضات. إذ نطاق بكثير تتجاوز عواقب��احات تتش� مس�احف، التذكارية النصب خالل من كاملة وتعبيرية ثقافية�� والمت

�ا، وتصقل فتصور،��لبية بطريقة أيض��ة، أو س��اعالت إيجابي� التف�ات االجتماعية��اس، الذاتية والهوي��ذلك للن��ات رؤيتهم وك� للفئ

1Pierre Hazan, “Ten years after the birth of the International Criminal Court, the challenges of complementarity”, Politorbis vol. 54, No. 2 (2012), page 9.

2Pablo de Greiff, “On making the invisible visible: the role of cultural interventions in transitional justice processes”, in Transitional Justice, Culture and Society: Beyond Outreach, Clara Ramírez-

Barat ed. (New York, Social Science Research Council, forthcoming, 2014).

5 GE.14-10499

Page 6: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

الماضي األخرى. ويكون االجتماعية �ا� لهوية تحديد عامل أحيانلهم. تنوير عامل وليس الناس

�عى-3��ذا ويس��يح إلى التقرير ه��ؤوليات توض��دول مس� ال�ال في األخرى المؤثرة والجهات��ذكرى، تخليد مج� ال �را� إلى نظ

�ذكرى، تخليد أن��اريخ، مثل مثله ال��أى ليس الت��أثير عن بمن� الت�دل��يين. ويجعل والج��اه السياس��اعد االتج��وم المتص� لتخليد الي المسائل هذه مناقشة الذكرى أمرا وضروريا. عاجال

�دت ،2013 عام وفي-4��ررة عق��اعين الخاصة المق� اجتم�أن����ذه بش����ائل، ه����ترة في أولهما المس��� 3 إلى1 من الف

�وز/يوليه��ديري، في2013 تم��ري/لندن��دة بالمملكة دي� المتح�دا العظمى لبريطانيا���مالية وأيرلن�� ،A/68/296 الوثيقة )انظر الش

�براء، اجتماع وهو والمرفق(. والثاني،8 الفقرة��ومي في خ� ي�رين8 و7��وبر تش��نيف، في2013 األول/أكت��اون ج� مع بالتع

�ثي الفريق��روع البح��ات لمش��ذاكرة سياس��ات ال� وممارس تموز/5 والتصميم. وفي للفنون جنيف لجامعة التابع الفنون،

في مفتوحة مشاورات الخاصة المقررة عقدت ،2013 يوليه�نيف��دول الفرصة إلتاحة ج��ات لل��وق ومؤسس��ان حق� اإلنس

�ير والمنظمات��ديم الحكومية غ��كر لتق��ا. وتش��ررة آرائه� المق قيمة. إسهامات من قدموه ما على المشاركين جميع الخاصة

ال!!!!!!!ذكرى: األه!!!!!!!داف تخليد عملي!!!!!!!اتثانيا-والتحديات

�ذا ألغراض استيفاء-5��ر، ه��ير التقري��ررة تش� الخاصة المق باعتبارها التذكارية النصب إلى تجسيدا �ا� أو مادي عمال �ذكاريا� ت�ام، مكان في��داث يتعلق ع��ددة بأح� زمن عن النظر بغض مح

�دوثها��روب ح��ات، )ح��ات ونزاع��عة وانتهاك��يمة أو واس� جس�وق��ان(، لحق��خاص أو اإلنس��اركين لألش��ود فيها المش� أو )جن

�يون، ناشطون أو سياسيون قادة أو ضحايا أو محاربون� سياس.(3)المثال( سبيل على

Louis انظر3 Bickford, “Memoryworks/memory works”, in Transitional Justice, Culture and Society: Beyond Outreach, Clara Ramírez-Barat, ed. (New York, Social Science Research

Council, forthcoming, 2014).

GE.14-10499 6

Page 7: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�وع-6��ير طرائق وتتن��ذكرى تخليد عن التعب� ال �ا��يرا. تنوع� كب�مل���ية التذكارية النصب وتش���لية المواقع الرئيس�� )مثل األص

�كرات��ال معس��ذيب ومراكز االعتق��از التع��ابقة، واالحتج� الس�ار الجماعية، والقبور الجماعي القتل ومواقع��تي واآلث� ترمز ال�ة(؛ للنظم���ار )مثل الرمزية والمواقع القمعي���يدة اآلث�� المش

�ماء تحمل التي المؤقتة أو الدائمة��حايا، أس��وارع الض� أو والش�اني���ية الهياكل أو المب���اد األساس���ميتها، المع�� والنصب تس�ية التذكارية����بكة على االفتراض����ترنت، ش����احف اإلن��� ومت

�طة الذكرى(؛ التاريخ/تخليد��ذارات )مثل واألنش��ة، االعت� العلني�ادة��دفن، وإع��والت ال��ة، والج��روض التعريفي��ة، والع� االحتفالي

�ارض��افة والمع��ة(. وباإلض��ك، إلى المؤقت��كال توجد ذل� أش�ير متنوعة���افي للتعب���هم الثق�� تس �ا���ات في أيض�� تخليد عملي

�ذكرى،���انت وإن ال���رج ك���اق عن تخ���ذا نط�� )مثل التقرير ه�ال���ة، األعم���ة، واألفالم واألفالم، الفني���ات الوثائقي�� والمؤلف

�وت وعروض األدبية،��وء الص��واح، إلى الموجهة والض� وما السذلك(. إلى

�إن ثم، ومن-7���مل التذكارية النصب ف���واع جميع تش�� أن المصممة األنشطة �ذكر خصيصا��اء لت��مح أخط��ي. ويس� الماض

�يدة فاآلثار النهج، بتنوع ذلك��ان جميع في تتسق ال المش� األحيالمعنية. المجتمعات ثقافة أو رغبات مع

الذكرى بتخليد المتعلقة التوقعات تطورألف-�ير-8��رض تغ� التذكارية النصب إقامة من الغ �يرا� تغ �ذريا� ج

�زمن. ففي مر على����ات ال����انت القديمة اإلغريقية الوالي��� ك�يد المعارك لساحات التذكارية النصب� تش �دا� الخشب من عم

�ة، عوامل بفعل تتآكل لكي��تيح مما التعري��رص ي��الحة ف� المص. (4)السابقين األعداء بين

�رض تحول الزمن، وبمرور-9� من التذكارية النصب من الغ�ود تكريم منظور��ذين الجن��ون ال��اء يقتل��واجب تأدية أثن� إلى ال�ريم منظور��حايا تك��دة رؤى وإلى الض��الحة. وبداية جدي� للمص

�ات من��رن ثمانين��ي، الق� النصب إقامة عملية ارتبطت الماض4Miguel. A. Marin Luna “The evolution and present status of the laws of war”, Recueil des Cours

de l’Académie de Droit International, vol. 92 (1957), p. 652.

7 GE.14-10499

Page 8: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�مان أن بفكرة التذكارية��تراف ض��ني االع��الجرائم العل��تي ب� ال�حايا، الزم أمر الماضي في ارتكبت��� مزيد لمنع وأساسي للض

�ادة الوحدة تعريف إلعادة وضروري العنف، من��ة. وع� الوطني الذكرى تخليد يكون ما كما ،(5)ككل وللمجتمع للض�حايا مطلب�ا�ؤدي الطريق أن��الحة إلى الم��بر فقط يمر ال الوطنية المص� ع

�ة، التعويضات� وإنما القانوني �ا��بر أيض��ات ع��ة، التعويض� الرمزيالتذكارية. النصب مثل�دا"، التكرار "عدم الزجري التذكار مفهوم تشكل وقد-10� أب

�ذي��رب بعد ولد ال��عينات أواخر في األولى، العالمية الح� تس�ذي االنتقالية، العدالة نموذج إطار في الماضي القرن� تمثل ال

�يادة فيه��انون س��ات وتعزيز الق��مانات الديمقراطية الثقاف� ض إلى المآسي. وبالنظر من مزيد وقوع دون للحيلولة مجتمعية

�ات يتحملون المدنيين أن��ية التبع��ال الرئيس��ية، لألعم� الوحش�بح��ذكرى تخليد أص��رورة ال��ية ض� - ثقافية واجتماعية سياسالمصالحة. عمليات في ملحة

�هم-11��ادة في وأس��اه زي��ذكرى تخليد نحو االتج��ور ال� ظه�وم���دم "واجب مفه���يان" ع���رائم (6)نس�� في الجماعية الج�رن ثمانينات��ي، الق��ذه ومن الماض��رائم ه��فية الج��ود تص� اليه

�يين����ازيين يد على األوروب����ارة الن��� ضد والعنف الرقيق وتج�عوب��لية. وتؤكد الش��ذا األص��وم ه��رعية المفه��اس ش� التم�ويض��تخالص التع��بر، واس��رون بعد ولو الع��داث من ق� األحاألصلية.

�وم وورد-12��ذكرى تخليد مفه��يلة ال� الظلم لمكافحة كوس�الحة وتعزيز��ان، إعالن في المص��ادر ديرب��ؤتمر عن الص� الم

�انب وكره العنصري والتمييز العنصرية لمناهضة العالمي� األج�ذكر أن الدول فيه أكدت الذي تعصب، من بذلك يتصل وما� "ت

�رائم��ام أو ج��ي، آث��تى أينما الماض��يه وإدانة وقعت، وم� مآس�اريخ، بخصوص الحقيقة وقول فيها، لبس ال إدانة العنصرية� الت

5Simon Robins, “Challenging the therapeutic ethic: a victim-centred evaluation of the transitional justice process in Timor-Leste”, International Journal of Transitional Justice, vol. 6, No. 1 (March

2012), pp. 83–105.6Sarah Gensburger, Marie-Claire Lavabre, “Entre ‘devoir de mémoire’ et ‘abus de mémoire’:

l a   sociologie de la mémoire comme tierce position”, in Histoire, Mémoire et Épistémologie. Autour de Paul Ricœur, Bertrand Müller, ed. (Lausanne, Switzerland, Éditions Payot, 2004).

GE.14-10499 8

Page 9: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ية عناصر هي��الحة أساس��اد الدولية للمص��ات وإليج� مجتمعوالتضامن". والمساواة العدالة على تقوم�داف ف�إن ثم،� وم�ن-13��ات أه��ذكرى تخليد عملي��ددة ال� متع

،��ه���وع عن النظر وبغض األوج�� حيث من التذك�ار�ية� النصب� تن��يغة��كل،� الص��إن والش� له�ا ف �ا��ة/تأم�لي�ة أغ�راض��ة�/ خاص� وعام��ذه(7)تثقيفية��داف� . و�ه� الماضي نحو� فقط� مو�جه�ة لي�ست األه�ذكر��داث،� )ت��تراف األح��حايا واالع��ريمهم، بالض��مان وتك� وض��ص( وإنما رو�اية إم�كانية�� القص �ا���ات الحاضر نحو� أيض�� )عملي

�ميد����راح تض����ادة الج����اء وإع����ات( بين الثقة� بن��� المجتمع التث�قيف طريق عن العن�ف من مزيد ار�تكاب )م�نع والمستقب�ل

�ذكرى تخليد عمليات شأن والتوعية(. و�من�ز أن� ال �ز� ثقافة تع��ة،� المشار�كة��يز وذلك الديمقراطي��اش� بتحف��و�ل النق� تمث�يل ح�ديات��ديات الماضي تح��اء في المتمثلة الراهنة والتح� اإلقصوالعنف.

14- فقد التذكارية، النصب مشاريع منظمي تعدد إلى ونظرا�ثر معين هدف على الذكرى تخليد عمليات تركز��دف من أك� ه التوترات زيادة أو إثارة إلى الحاالت بعض في يؤدي مما آخر،

�ادل. ومن والشك� الممكن المتب �ا��وخي أيض��داف ت��رى، أه� أخ�در���وح، من ما بق���اء مثل الوض���كيل األمة بن���ات وتش�� الهوي

كأداة القلق، يثير نحو على األهداف هذه استغالل أو الوطنية،�ة، منطقة على الهيمنة لتأكيد��اس وجمع معين��ول الن� هوية حشتى. سياسية مخططات وتبرير مؤكدة، واحدة

تخليد وعملي!!ات لسياس!!ات النق!!دي التق!!ييمباء-الذكرى

�ؤال-15���ذي الس���در ال�� التذكارية النصب هل هو طرحه يج�ها تحقق أن يمكن أو تحقق����بين النحو على أغراض��� في الم

وقد (8)ظ�روف؟ أية ففي ك�ذلك، ك�ان وإن أعاله،13 الفق�رة�نوات في أنشئ���رين الس���ية العش���دد الماض�� النصب من ع

�احف التذكارية��ة( يزيد والمت��ة/التذكاري��دد على )التاريخي� الع.”Bickford, “Memoryworks/memory works انظر7نفسه. المرجع8

9 GE.14-10499

Page 10: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�رنين في منها أنشئ الذي��يين، الق� الحاجة عن ينم مما الماض أوسع تحليل إجراء إلى وأكثر نطاقا للمسألة. تفصيال�ات ترم�ز وبينما-16���ذكرى تخليد عملي���تراف� إلى ال�� االع

�حايا���مان في والرغ�بة بالض���و�يض ض���ات� عن التع�� االنتهاك��و�ق الجسيمة أو� الجماعية��ان لحق��دم اإلنس��ا، وع� من تكراره� الطغ�اة. ذكرى تخليد حد إلى العمليات هذه تصل أن� الممكن�دما ذلك� ويحدث��راعي ال عن��ة،� النصب� ت��ذة التذك�ار�ي� في اآلخ��ائل أو� البديلة األصو�ات التزايد،��لة ذات� المس��اة، الص� بالمعان�اس وتحصر��يه�م في الن��ترك ماض� وت �يزا� ح �دودا��ذك�ر مح� لت

.(9)األفراد مجموعات� بين والعالقات األخرى األحداث�ار يمكن عام، وبشكل-17��اه اعتب��المي االتج��ادة نحو الع� زي

الذكرى تخليد �إن ذلك، إيجابيا. ومع أمرا��راط ف� تخليد في اإلف�وية، القابلة غير الماضي أحداث ذكرى سيما ال الذكرى،� للتس

�المجتمع يضر قد�� ب �دال���اعدته من ب���اج(10)مس�� جميع . وتحت�مة والمجتمعات نزاع حاالت من الخارجة المجتمعات� المنقس

�اد إلى��يان بين دقيق ت�وازن إيج� المهم والت�ذكر. ومن النس أال األم�وات ل�ذكرى إحي�اء مج�رد ال�ذكرى تخليد عملي�ات تك�ون

�باب نفسه الوقت في تتجاهل بينما رنانة، بكلمات��ياق أس� وسالراهنة. التحديات وتحجب الماضية المآسي

الذاكرة معترك في السياسية المخططاتجيم-�اوية، األحداث ذكرى إحياء شأن من-18��اء المأس��نزاع أثن� ال�دوثها، من طويلة فترة بعد ذلك في بما بعده، أو��تخدام ح� باس

�ون��ذاكرة وتعبئة العامة الفن��ة، ال��ائل ينقل أن الجماعي� رس�الحة والتقدير السالم��امن والمص��ان وإن المجتمعي، والتض� ك

ينقل �ا���االت في أيض���يرة ح���ائل كث���حية دور تمثيل رس�� الض�ديات أن واالستشهاد. كما لالنتقام والتعطش��ية التح� السياسكبيرة. والجمالية، بل والتعليمية،

انظر9 �ا��هام أيض��ني المجلس إس��وق الوط��ان لحق��رب، في اإلنس� المغ�اورات����ة، المش����وز/يوليه5 المفتوح����ع: في ،2013 تم��� الموق

http://www.ohchr.org/EN/Issues/CulturalRights/Pages/HistoricalMemorialNarratives.aspx.10Bickford, “Memoryworks/memory works”.

GE.14-10499 10

Page 11: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�دى-19���ايا التذكارية النصب وتتص���ير قد لقض���ات تث�� خالف تحدد أن المؤثرة األخرى والجهات الدول على شديدة. ويجب

شاملة أو )محددة/حصرية ترويجها ينبغي التي المعينة الرواية�ور زمنية نقطة أية وفي متعددة(؛ لروايات��وع )ف��داث وق� األح

أم أصلي، )موقع بالتحديد وأين مدة؛ أجيال( وألية عدة بعد أم�وم، كل في الجميع يراه عام مكان��افة على أم ي� من أبعد مس

زيارتها تتطلب المركز أية وعقب غرض وألي استباقيا(؛ قرارا�أن يستشار أن ينبغي الذي )من عملية��وع أي وبش� على موض

�د، وجه��ذي ومن التحدي��ول ال��روع، يم��دود هي وما المش� ح�تقاللية��تي االس��ممون(. وقد بها يتمتع أن ينبغي ال��ير المص� تث

القضايا هذه جدال �هدت التي المجتمعات في كبيرا��ات ش� نزاع�ة؛ أو دولية��ات داخلي��ررة والمجتمع��تعمار، من المتح� بما االس

�ات الرق؛ من عانت التي المجتمعات ذلك في��تي والمجتمع� ال�ات على القائمة االنقسامات من تعاني� أو قومية أو إثنية خلفي

�ة،��اس على أو لغوي��دين، أس��ديولوجيات أو ال��ية؛ اإلي� السياس�عوب فيها تستبعد التي والمجتمعات��لية الش��ات أو األص� األقلي

الذكرى. تخليد عمليات من أخرى فئات أو�اس على فقط المسائل هذه بشأن القرارات وتتخذ-20� أس تهيئة هو اإلنسان، حقوق منظور من يهم، بذاتها. وما حالة كل

�اع��تي األوض��تيح ال��ور ت��عة "حقيقة ظه��اق واس� ومتنقلة النط�ددة��ات ومتع��وار على وقائمة الطبق��اعلي" الح� أي ،(11)التف

�أن الحوار��داث بش��ال أح� من المجتمع يمكن مما مضت وأعم�اوز����ات تج��� المتباينة "الرواي �ا����ير تمام����ترف وغ��� بها المع

المضي أجل من(12)لألحداث" ط�ابع ذات عالقات وإقامة قدما سلمي �ا��ون ما أقوى. ودائم��ات، تك��واء الرواي� أم التاريخية س

�ة،� التذكيري �يرا���ر، وجهة عن تعب���ون أن قط يمكن وال نظ� تك�ات� المجتمع �ية عنصر من مؤلفة كتال��د. فالقض� المحورية واح

يتعلموا وأن اآلخرين لقصة الناس يستمع أن ضمان كيفية هيالمشتركة. إنسانيتهم يدركون كيف

11Albie Sachs, The Soft Vengeance of a Freedom Fighter, (Berkeley, California, University of California Press, 2000).

نفسه. المرجع12

11 GE.14-10499

Page 12: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ار وفي-21��ات إط��ذكرى، تخليد عملي��تخدم قد ال� بعض تس�ات��احة الفاعلة الجه��ترك س��ذاكرة مع� مخططاتها لتعزيز ال

�اريف فتفرض السياسية،��اة تع��ال، للجن��ات وتنشئ واألبط� فئ�حايا. ومن��أن للض��ترك أن ذلك ش��حايا بعض ي� الظل في الض

يضع أن ويمكن كثيرة؛ أحيان في تسلسال �حايا هرميا� وأن للض�وي��اطر على ينط��ابقة إقامة مخ��حية، في مس� يمنح وقد التض

المعاصرة الجماعات بعض .(13)بياض" على "شيكا�ام وقد-22��و�د حشد أجل من التذك�ار�ية� النصب� تق� ضد الجه

�داء��و�م أع��داء الي��تقبل، وأع��تي القو�مية� الدعاية مثل المس� ال�الرموز� تتالعب��يي ب��اعر وتح��وي� الماضي من مش� على تنط

�ات��تي اإلذالل "ذكري��ير ال��ام في الرغب�ة تث��تخدم االنتق� وتس�برير��داء من المزيد لت��ائم االعت��اريخي حق على الق� حق أو� ت

�ور�وث���داد، عن م�� األج �ا���ان�" أي���يرة . و�األمثلة(14)ك�� على كث��ذك�رى. و�في بتخلي�د يتعلق في�ما السياسي التالعب��اطق ال� من�ي�رة،��بحت كث��ذاكرة أص��احة ال��ال س��دم قت��ابق محت� في�ها تتس

لت�برير الذكرى تخليد في االستثمار على المتعار�ضة األطرافواإليديولوجي. والقانوني األخالقي تفو�قها

�بح وقد-23��اكن التذكارية النصب تص��اخر أم��اء للتف� واالحتف�الجرائم��ية ب��انب من الماض��ات ج��ة. ومن الجماع� الراديكالي

�ك، أمثلة��رمي دفن مواقع ذل��رب، مج��يما ال الح��دما س� ال عن�ارة أية تقدم��رح أو إش��ور أو ش��اريخي منظ��أن ت��رائم بش� الج

�ة،�����كل في المرتكب�����ريب. متحف خالل من أو لوحة ش���� ق المقابر من النوع هذا ويكتسب طابعا �ارات نتيجة سياسيا� الزي

الحكوميين. المسؤولين كبار بها يقوم التي المستشار ركوع مثل إيجابية مبادرات توجد ذلك، ورغم-24

�رانت فيلي��ام ب��ذكاري النصب أم��ام في غيتو لوارسو الت� ع�ورتريكر لنصب مانديال نيلسون الرئيس وزيارة ،1970� في ف

يعتبر - الذي بريتوريا - في العنصري الفصل لسياسة تجسيدا�ام����ات . ويمكن2002 ع����ذكرى، تخليد لعملي��� خالل من ال

�اعد أن نطاقا، أوسع سياسية استراتيجية في إدماجها� في تس

13Tzvetan Todorov, Les abus de la mémoire, (Paris, Arléa, 2004) pp. 56 and 57.14Emmanuel Kattan, Penser le devoir de mémoire, (Paris, Presses Universitaires de France, 2002).

GE.14-10499 12

Page 13: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�اعي الحوار وتنشيط السياسية، الحقائق تحويل� الالزم االجتمالماضي. أحداث أو جرائم بشأن

لتخليد مع!!!ايير معي!!!اري: ظه!!!ور إط!!!ارثالثا-الذكرى

الذكرى تخليد نحو المتزايد االتجاه أخذ-25 �ا� طابع �يا� مؤسس�ذه ش�هدت إذ ،2005 ع�ام إلى1997 عام من الفترة في� ه

�ترة���اركة الف���ات من العديد مش���ديات في الفاعلة الجه�� منت قمع فترات من أو نزاعات من الخارجة الدول واتجاه مختلفة

�اذ نحو��ات اتخ��ذكرى، لتخليد فعالة سياس��تخدام وذلك ال� باس�ابهها يتزايد طرائق���اطراد. ورغم تش���اذج أن ب�� الغربية النم فإنها األنسب، أو األكفأ هي ليست النازية ضحايا ذكرى لتخليد

أصبحت �ام مصدر األقل على أو نموذجا��الي سياسي إله� وجمالجماعية. الجرائم أو الماضي مآسي لتمثيل

�انب� وإلى-26��مية التذك�ار�ية� النصب� ج��تي الرس��ادة ال� ما ع�لطات� تتخذ��رار العليا الس��ائه�ا،� ق��ادرات توجد إنش� تنطلق مب�دة من����انو�ن يقو�دها القاع����ات� أو� فن����ية� مجموع��� سي�اس��ات� أو��ديه�م ممن محلية مجتمع��زم ل��دعوة على الع� ال �ا� علن

�رى� إلحياء��حايا ذك��رتهم أو� أغ�فلت�هم ض��ات أنك��ة�. سي�اس� الدول�ذي االتجاه، هذا أدى� مثال،��دة من ينطلق ال��ة،� إلى القاع� القم�مير لمو�اقع الدولي التحالف إنشاء إلى��ام في الض� .1999 ع

�ارات جمي�ع في وتوجد��داد الق��ادرات من له�ا حصر ال أع� المب�ادر�ات� الشعب�ية��دني المجتمع وم�ب��اء المتعلقة الم� نصب بإنش

�ة،���تي تذك�ار�ي���و�ن قد ال���ات مكملة� تك���رض� تمث�يل لع�ملي�� العمباشر. بشكل تعارضها أو� معه�ا تتفاعل أو� للتاريخ الرسمي

أورنتليتشر جوانيه مبادئألف- - بوفين وفان - بسيوني

�عيد على-27��دولي، الص��دت ال��ان أع��ادئ من مجموعت� المب�ية����ال في األساس����ات مج��� من اإلفالت ومكافحة التعويض

االعتبار. بعين أخذهما يجب العقاب،

13 GE.14-10499

Page 14: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�اص المقرر جوانيه، لويس وضع أوال،-28��ابق الخ� للجنة الس�يز لمنع الفرعية����ات، وحماية التمي����ادئ مجموعة األقلي��� مب�وق بحماية متعلقة��ان حق��راءات خالل من وتعزيزها اإلنس� إج

�اب، من اإلفالت لمكافحة������� أربعة على تركيزها ينصب العق�اور��ة، للعدالة مح� في والحق المعرفة في الحق هي االنتقالي�مانات في والحق التعويض في والحق العدالة� تك�رار ع�دم ض

�ات���� الحق تعريف ينحصر ). وال(E/CN.4/Sub.2/1997/20/Rev.1 االنتهاك في اللصيقين أقاربهم أو الضحايا فرادى حق في المعرفة في

�دث ما معرفة���ة(، معرفة في )الحق ح���مل وإنما الحقيق� يش �ا��اعي "حق أيض��ود جم��له يع��اريخ إلى أص��رار لتالفي الت� تك

�ات��تقبل" )المرجع في االنتهاك��ه، المس��رة نفس� (.17 الفق�دأ وينص��عب "معرفة أن على2 المب��اريخ الش��طهاده لت� اض

�اء فيجب، تراثه، من جزء��ك، على بن��ياغة ذل��ذه ص� المعرفة ه�دابير باتخاذ��بة الت��ذاكرة حفظ واجب باسم المناس��اط ال� المن

�ذاكرة حفظ إلى التدابير هذه بالدولة. وترمي� من الجماعية ال�يان���اط بغية النس���وص وجه على االحتي���ور من الخص�� ظه

تنفيها". أو الوقائع تحرف نظريات�اذ ضرور�ة جواني�ه السيد وأكد-29��راءات اتخ��و�م إج� على تق

�ذكرى: "على تخليد��ع�يد ال��اعي الص��دابير تتخذ الجم� ذات� ت�بيل على رم�زية،� صبغ�ة��و�يض س��وي�، التع��ت�راف� مثل المعن� اع الدولة علنا �مية� بيانات وإصدار بمسؤ�وليتها، ور�سميا��رد رس� ي

الضحايا ذكرى إلحياء احتفاالت وتنظي�م للضحايا،� االعتبار في�ها��مية���و�ارع وتس���تي�ح له�م تذك�ار�ية نصب وإقام�ة الش�� فرص�ة ت

�ذك�رى" )المرجع واجب ألداء أفضل��ه،� ال��رة نفس� (.42 الفق بتحديث المكلفة� المستقلة الخبيرة أو�رنتليتشر، ديان وقامت

�ادئ مجموعة���يد مب���ه،� الس���يع جواني���بح نطاقها بتوس�� لت�ص��ادئ من المستوفاة "المجمو�عة��و�ق بحماية المتعلقة المب� حق�ان����اذ طريق عن وتعزيزها اإلنس����راءات اتخ��� لمكافحة� إج

�اب"، من اإلفالت����دم مع العق����ير ع��� المتعلقة العن�اص�ر تغي�(.E/CN.4/2005/102 and Add.1) الذاكرة حفظ� بواجب

الخاص المقرر أخرى تقارير في أعدها التي المبادئ أما-30�ة، للجنة��ان ثيو الفرعي��وفين ف��رر (E/CN.4/1997/104،) ب� والمق

�يوني شريف اإلنسان، حقوق للجنة الخاص� (E/CN.4/2000/62،) بس

GE.14-10499 14

Page 15: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�كلت��اس فش��ادئ األس��ية للمب��ادئ األساس� التوجيهية والمب الجسيمة االنتهاكات لضحايا والجبر االنتصاف في الحق بشأن

للقانون الخطيرة واالنتهاكات اإلنسان لحقوق الدولي للقانون�دولي، اإلنساني��تي ال��دتها ال� قرارها في العامة الجمعية اعتم60/147.

�دت-31���ددا، العامة الجمعية وأك���رار، ذلك في مج�� أن الق�ات���ذكرى تخليد عملي���زء ال���ألة من ج�� األوسع المس �ا�� نطاق�ات، المتعلقة���لمت بالتعويض���أن وس���ية ب�� أن ينبغي الترض أمكن، كلما تتضمن، �ا: التحقق أو التالية األمور من أيا� من كله إعالن وإصدار الحقيقة؛ عن والعلني الكامل والكشف الوقائع

�مي���رار أو رس���ائي ق���معة الكرامة يعيد قض���وق والس�� وحق�ذين واألشخاص الضحية��ربطهم ال��لة بها ت��ة؛ ص��ديم وثيق� وتق

�ذار���ني، اعت���تراف ذلك في بما عل���ائع االع���ول بالوق�� وقب�ريمهم؛ الضحايا ذكرى وإحياء المسؤولية؛��مين وتك��واد وتض� م

�وق الدولي القانون مجال في والتعليم التدريب��ان لحق� اإلنس�انون��اني والق��دولي، اإلنس��تويات، جميع على ال� المس �فا� وص

انتهاكات. من وقع لما دقيقا�طلع ولم-32��ات تض��دة األمم آلي� عالمية بدراسة بعد المتح

�ذكرى تخليد ممارسات بشأن��وء في ال��ادئ. ومع ه�ذه ض� المب�ك،��إن ذل��ارير بعض ف��دة األمم تق��ياقات المتعلقة المتح� بس�ترعي معينة قطرية����اه تس����ذا إلى مفيد نحو على االنتب��� ه

�ام في صدر الذي المسح تقرير بقوة يؤكد الموضوع. فمثال،� ع�أن2010��ات بش��ترة في المرتكبة اإلنس�ان حق�وق انتهاك� الف

�ام من������ام إلى1993 ع����� الكونغو جمهورية في2003 ع�رى حفظ إلى الحاجة الديمقراطية���ات، ذك���ير االنتهاك�� ويش

�ر،��ياق في التقري��رض س��ة، أمثلة ع� تخليد عملية أن إلى عملي�ذكرى��رض قد ال��ام على تح��ل،(15)االنتق� تقرير خلص . وبالمث�ني العامل الفريق��االت المع��اء بح��ري االختف��ير أو القس� غ

�وعي،��نة إلى بعثته عن الط��ك، البوس��ية أن إلى والهرس� قض) البلد في والتعاسة الجدل من الكثير سببت التذكارية النصب

انظر15http://www.ohchr.org/Documents/Countries/ZR/DRC_MAPPING_REPORT_FINAL_EN.pdf، ال

.1115 إلى1006 من الفقرات سيما

15 GE.14-10499

Page 16: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

A/HRC/16/48/Add.1، العامل الفريق (. ونظر48 الفقرة بعناية أيضا فيما المغرب في والمصالحة اإلنصاف هيئة توصيات تنفيذ في

�ات يتعلق����ة، بالتعويض��� مراكز تحويل ذلك في بما المجتمعي الفقرات ،A/HRC/13/31/Add.1) تذكارية نصب إلى السابقة االحتجاز

(.66 إلى56 من

الدبلوماسية المؤتمراتباء-�همت-33���ؤتمرات� أس���ية الم���أن الرئيس���ة�، بش�� المحرق

�ودة���عين�ات� في المعق���رن تس�� من األول والعقد الماضي الق في وستو�كهو�لم،� العاصمة� وو�اشنطن لن�دن� في الحالي القرن�و�يض جعل��زي� التع� الرم �زءا��زأ ال ج��دول من يتج��ال ج� األعم

�دى��ار�كو�ن الدولي. و�أب� المش �ا� التزام �تركا��اء مش��رى بإحي� ذك��جيع المحرقة�، ضد وقفوا من وتكريم الضحايا،��كال وتش� األش.(16)بلدانه�م في المحرقة� ذكرى إلحياء المناسب�ة

�المي المؤتمر وتصدى-34��رية لمكافحة الع��يز العنص� والتمي المعقود تعصب، من بذلك يتصل وما األجانب وكره العنصري

بتجارة يتعلق فيما الذكرى تخليد في للفجوة ،2001 عام في�لمت الرقيق���تعمار. وس���دول، واالس���ان، إعالن في ال�� ديرب

�اء الرجال ماليين يقاسيه وما الهائلة البشرية بالمعاناة� والنس الرقيق، وتجارة الرق، جراء من مأساوية محن من واألطفال

�ارة ذلك في بما��بر الرقيق تج� والفصل األطلنطي، المحيط ع أس�فها ب�الغ عن ال�دول ه�ذه وأعربت واالستعمار، العنصري،

�رى تكرم أن المعنية الدول إلى الدول هذه لذلك. وطلبت� ذك�حايا�����ي. وإذ مآسي ض���� اتخذ قد البعض أن الحظت الماض

�وات����راب نحو خط����دم أو األسف عن اإلع����ديم أو الن��� تق بعد يساهموا لم من جميع إلى الدول هذه طلبت االعتذارات،

�ادة في��حايا إلى الكرامة إع��دوا أن الض��ائل يج��بة وس� مناس�ام��انت للقي��ذلك. وك��داوالت ب��اخبة، الم��اور إذ ص��وف س� الخ

�دان بعض��تزام أن من الغربية البل��اإلعراب االل��دم عن ب� النمالية. بتعويضات مطالبات إلى سيؤدي

16Declaration of the Stockholm International Forum on the Holocaust, para. 6.

GE.14-10499 16

Page 17: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

الذكرى تخليد وصار-35 �زءا��دول من ج��ال ج��دولي األعم� ال�ذا اآلن. ويتضح� ه �ا��ام من أيض��تي الدولية األي��يي ال��رى تح� ذك

�دى عن المرء يتساءل أن ينبغي ذلك، الماضي. ومع أخطاء� م قوي مجتمعي صدى لها كان إذا وما الدولية، األيام تلك فعالية

التذكارية. األيام بهذه تحتفل التي والمجتمعات الدول في

لحق!!!وق األمريكية البل!!!دان محكمة ق!!!راراتجيم-اإلنسان

�ان-36��اه ك��ذكرى تخليد نحو لالتج��أثير ال��ات على ت� العملي�ائية،���ة، أمريكا في خاصة القض���رت حيث الالتيني�� محكمة أم

�ان، لحقوق األمريكية البلدان��دة في اإلنس��ام، ع��اء أحك� بإنشسابقة. لجرائم عامة تذكارية نصب

�ذه وقضت-37��ة، ه��أن حكمها في المحكم��اء بش� نصب إنش�من بأن بيرو، في األهلية الحرب لضحايا يخصص تذكاري� "تض

�دوين يتم أن عام، فترة خالل بيرو،��ماء ت��خاص جميع أس� األش�ذين��رهم ورد ال��ذا في ذك��فهم الحكم ه��وفين بوص� على مت�ذكاري النصب��مى الت��تي العين المس��ل،(17)تبكي" ال� . وبالمث

�أن المحكمة حكم أشار�19 مقتل بش �اجرا� إلى كولومبيا في ت الدولة مضي ض�رورة .(18)لهم ت�ذكاري نصب إنش�اء في ق�دما�ة، وطلبت���أن حكمها في المحكم���رو ريو مذبحة بش�� في نغ

�اال،���اء غواتيم���ريم متحف إنش���حايا لتك���نزاع ض���لح ال�� المس. (19)الداخلي

�اكم ترى قد ثم، ومن-38� المح �ا� لها أن أيض �ير في دورا� تيس�ة، النصب إقامة���رى وقد التذكاري���لطات ت�� أن الوطنية الس بفعالية تشارك أخرى مؤثرة أطراف من معارضة يلقى نهجها

التذكارية. الساحات تصميم في

17Miguel Castro-Castro Prison v. Peru, judgment of 25 November 2006, para. 463.1819 comerciantes v. Colombia, judgment of 5 July 2004, para. 273.19Masacres de Río Negro v. Guatemala, judgment of 4 September 2012, paras. 279 and 280.

17 GE.14-10499

Page 18: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

والمصالحة الحقائق تقصي لجان توصياتدال-�راد ال-39��ذه ي��توعب أن الوثيقة له��املة قائمة تس� لجميع ش

�اء إلى دعت التي والمصالحة الحقائق تقصي لجان� نصب إنش�ان توصيات ذكر يجدر ذلك، تذكارية. ومع��ائق تقصي لج� الحق

�الحة�����يرو ألمانيا من كل في والمص�����وب وب���� أفريقيا وجن�اال والسلفادور��رب، وغواتيم��اد، في التحقيق ولجنة والمغ� تش

اللجان. هذه توصيات جميع تنفيذ عدم رغم�ائق تقصي لجنة ودعت-40��لفادور، في الحق��راحة، الس� ص�ا، في��اء إلى تقريره��ذكاري نصب بن��ني ت��لفادور في وط� الس

�ماء يحمل���حايا جميع أس���نزاع، ض���معة التنويه وإلى ال�� بالس�انوا التي الخطيرة الجرائم وتوضيح للضحايا الحسنة��حايا ك� ض

�نزاع ضحايا لذكرى وطنية عطلة يوم وتخصيص لها،��ون ال� ليك (. 186 صفحة ،S/25500) الوطنية للمصالحة رمزا

�وال، نفس وعلى-41���يح لجنة أوصت المن���ائق توض�� الحق�اال، في التاريخية���يات، جملة في غواتيم���اء توص�� نصب بإنش�رق العامة المباني وبتسمية وحدائق، تذكارية��ريعة والط� الس

�ماء���حايا بأس�� الض �دا���ارت(20)لهم تخلي�� أن إلى اللجنة . وأش الهوية أساس تشكل والجماعية، الفردية التاريخية، "الذاكرة

�كل��ة. ويش��ذكر الوطني��حايا ت� الض �ا� جانب �يا��ذه في أساس� ه�ذاكرة��مح التاريخية ال��تعادة ويس��اح قيم باس� أجل من الكف�اح". ووجه ذلك شرعية ويؤكد اإلنسانية الكرامة��اه الكف� االنتب�اة ضرورة إلى خاص بشكل��ابع مراع��دد الط��ات المتع� الثقاف�جيع وإلى الغواتيمالية لألمة��اء تذكارية نصب إقامة تش� وإنش بذلك واإلذن مجتمعية مقابر �كال وفقا��ذاكرة ألش� الجماعية ال

المايا. لحضارة�امت-42��ان بعض وق��داث برعاية اللج��دة فنية أح� عن بعي

�ار���ة. فمثال، التذكارية النصب معي���يرو لجنتا نظمت المادي�� ب. (21)والملصقات للصور معارض - ليشتي وتيمور

20Report of the Commission for Historial Clarification, conclusions and recommendations, p. 49, available from https://hrdag.org/wp-content/uploads/2013/01/CEHreport-english.pdf.

21Pablo de Greiff, “On making the invisible visible”.

GE.14-10499 18

Page 19: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ان أوصت وقد-43��دة لج��اكن بتحويل عدي��از أم� إلى االحتج�اكن���ة، أم�� دعت، أو تذكاري �دال���ك، من ب�� نصب إقامة إلى ذل

�ير��ة. غ��لطات أن تذكاري��تزم لم الوطنية الس� تل �ا��ذه دائم� به 1990 عام من الفترة في تشاد لجنة دعت التوصيات. فمثال،

�ان أوائل من وهي ،1992 عام إلى��ا، في التحقيق لج� أفريقي�ذكاري نصب إقامة إلى���حايا ت���ين حكم تحت القمع لض�� حس

�بري،���وم إعالن وطلبت ح���اني األحد ي���هر من الث���انون ش�� ك�مبر���وم األول/ديس���الة ي���حايا. أولئك أجل من وتأمل ص�� الض

اللجنة هذه وأوصت �ام السجن بتحويل أيضا� س�طح تحت المق�ابق الرئيسي المقر في األرض������ واألمن التوثيق إلدارة الس

�رطة���ية( إلى )الش���ذكر متحف السياس�� .(22)المظلم العهد لت�اف هيئة أوصت المغرب، وفي��الحة اإلنص� تقريرها في والمص

�از االعتقال مراكز بتحويل الختامي��ير واالحتج� إلى القانونية غ.(23)الذاكرة على تحافظ أن يمكنها منتجة مشاريع

�يات وتعد-44��ان توص��الحة الحقيقة لج��الم والمص� مهمة مع�اعد��ات تس��دني المجتمع منظم��ايا إدراج على الم� تخليد قض�ا. وتحد جداول في الذكرى��يات تلك أعماله��ان في التوص� أحي�يرة،���ارات من كث���اذ خي���راء اتخ���انب من المناسب اإلج�� ج�تي الحكومة��دمير إلى تعمد قد ال��اكن ت��اة، أم��ذلك المعان� وب

بها. المرتبطة الذكريات تمحو

الثقافية الحقوق منظورهاء-�وق-45����ية المدنية الحق����وق من بعض هي والسياس��� حق

وضع سياق في غيرها من أكثر إليها اإلشارة ترد التي اإلنسان�ات���ات االنتقالية العدالة سياس���ذكرى. وقد تخليد وعملي�� ال

�زى��ات أن إلى ذلك يع��تي االنتهاك��هد ال� معظم في بها يستش�اة في بالحق تتعلق الذكرى تخليد ممارسات في األحيان� الحي

�المة��مل البدنية والس��ة. وتش��ات والحري��ذكرى تخليد عملي� ال �ا���رأي حرية في الحق ممارسة أيض���ير، ال�� في والحق والتعب�دين حرية���د، ال���لمي التجمع في والحق والمعتق�� وإقامة الس

Mahamat Hassan Abakar, Chronique d’une enquête criminelle nationale. Le cas du régime انظر22de Hissène Habré, 1982–1990, (Paris, L’Harmattan, 2006), p. 110-111.

23Equity and Reconciliation Commission, final report, Truth, Equity and Reconciliation, vol. 1, see for instance pp. 92 and 99, available from http://www.ccdh.org.ma/IMG/pdf/rapport_ang_1.pdf.

19 GE.14-10499

Page 20: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�دولي العهد من22 إلى18 من )المواد الجمعيات��اص ال� الخوالسياسية(. المدنية بالحقوق

يكون الحقوق فئات بين التمييز هذا أن غير-46 �لال� على مض�ات أثناء اإلنسان لحقوق الجسيمة الدوام. فاالنتهاكات� النزاع

�مل��اك تش��وق انته��ادية الحق��ة. واالجتماعية االقتص� والثقافي�در���ارة وتج���دارس أن إلى اإلش���ات الم�� الثقافية والمؤسس�اص بشكل تستهدف الثقافي والتراث الثقافية والرموز� في خ�ات��رب. كما أوق� يجب الح �ا��اول أيض��دور تن��ذي ال� تؤديه ال

�ايير���دوث في والثقافية العامة المع���ات ح�� المنهجية االنتهاك. (24)الدور هذا أهمية بقدر اإلنسان، لحقوق

�راءات-47��ذة ولإلج��دان في المتخ��درة الثقافة مي� مثيل ال ق�هام على لها��در اإلس��ات في مهم بق��ة، العملي� وذلك االنتقالي

�ذي الحيز بإتاحة تحديدا��ار فيه يمكن ال��ات، اختب� في بما الهوي الثقافية الت�دخالت . وتساعد(25)بالحقوق يطالب من هوية ذلك�ار في����حايا إظه����ير الض����يز بتوف����ير لهم آمن ح��� عن للتعب

تس�تند شخصي ط�ابع ذات عملي�ات . وال�ذكريات(26)تج�اربهم�ارب إلى�����رات التج��� ثقافية ألطر والرمزية المادية والمؤش

�يرية��إن ثم، . ومن(27)معينة تفس��راءات ف��ذة اإلج� في المتخ�ال��افي المج��اهم التفاعل تيسر الثق��افيين، والتف� ويمكنها الثق

�اهد تصميم في تساعد أن��دة ثقافية مش��مل جدي� وتعكس تشالمتنوعة. الثقافية المنظورات تعددية

�ذلك-48���تراتيجيات تهمل أال ينبغي ول�� االنتقالية العدالة اس�ات��الحة وسياس��ات في المص��مة المجتمع��وق المنقس� الحق

العهد من15 المادة في عليه المنصوص النحو على الثقافية،�اص الدولي��الحقوق الخ��ادية ب��ة. واالجتماعية االقتص� والثقافي�خاص فلجميع��������ول في الحق األش������� الثقافة على الحص

�تراث سيما ال فيها، والمساهمة بها والتمتع فيها والمشاركة� ال�افي،���مل الثق�� الثقافة وتش �اريخ من كال���ذاكرة الت�� )انظر وال

�ان ،A/HRC/17/38 الوثيقة����� يتمكن أن (. وينبغي8 و5 الفقرت24Bickford, “Memoryworks/memory works”.نفسه. المرجع2526Pablo de Greiff, “On making the invisible visible”.27International Coalition of Sites of Conscience, “From memory to action, a toolkit for memorialization

in post-conflict societies”, p. 3.

GE.14-10499 20

Page 21: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ترام ويجب صوتهم؛ إسماع من الفنانون� في الحق وحماية اح�ير حرية���ني التعب���داع الف�� الوثيقة )انظر كامل نحو على واإلب

A/HRC/23/34ورة���تدعي أعم، (. وبص��وق تس� تنفيذ الثقافية الحق�افيين والتفاهم التفاعل تعزز التي السياسات��اس بين الثق� الن

وبش�أن الماضي بش�أن النظر وجه�ات وتب�ادل والمجتمع�ات،الثقافي. التنوع عن يعبر ثقافي مشهد تصميم

ال!!!!!ذكرى: التح!!!!!ديات تخليد ممارس!!!!!اترابعا-المحددة

�ؤدي-49���ات ت�� الحكوم دورا �يا���كيل في رئيس���ورة تش�� ص�ي. ومن���ات أن المؤسف الماض�� الحكوم �يرا���رح ما كث�� تط

�اريع��دة، إلى القمة من تنفذ مش��ؤدي مما القاع��رض إلى ي� فللتاريخ. جزئية أو أحادية رؤى

واألبطال والجناة الضحاياألف-�بح-50��حايا تعريف يص��اة الض��ات عقب والجن��ية النزاع� قض

ورمزية سياسية �را��برى. ونظ��ذكرى تخليد أن إلى ك��ال ال� مج�اد المهم من متعارضة، لروايات��اريف عن االبتع� المطلقة التع�وات األحيان من كثير في والجناة. وتوجد للضحايا� مخالفة أص

�يما ال الضحايا، مجموعات داخل��دما س��ون عن��ات تك� مجموع هوية تكون ذلك، إلى بعضا. وباإلضافة بعضها قتل قد الضحايا�اة��ير الجن��حة غ��ا، حد إلى واض��ير األقل على أو م��ددة غ� مح�يرة مواقع في بالكامل��ك، على . وعالوة(28)كث��اة يتخذ ذل� الجن

النقاش. إلى دعوا إذا الضحية موقف أيضا�دل ويعد-51��ول الج��تي "العين نصب ح��ا، تبكي" في ال� ليم�حايا أسماء يحمل الذي النصب وهو��رب ض��ة، الح� األهلي �اال� مث�روح ذلك. فالسؤال على��ان إذا ما هو المط�41 ك �جينا� من س

�ذين الساطع، الدرب حركة أعضاء��برهم ال��دد يعت��ير ع� من كب�ابيين، السكان��ذين إره��اء قتل�وا وال� في ش�غب عملية قمع أثن هذا في شديد جدل دار كضحايا. وقد تصنيفهم يمكن السجن،

28Bickford,“Memoryworks/memory works”.

21 GE.14-10499

Page 22: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�دد. ورأت��دان محكمة الص��وق األمريكية البل��ان، لحق� اإلنس �ا��انون وفق��دولي للق��وق ال��ان، لحق��وا من أن اإلنس� دون قتل

�حايا. ومما اعتبارهم ينبغي المجرمون، فيهم بمن محاكمة،� ض�ير�����41 ال أن العجب يث �ما����� النصب على بالفعل دونت اس

�ذكاري،�������دور قبل ذلك أحد يالحظ لم ولكن الت������ حكم ص�ديدة اآلراء أدت المحكمة. وقد��اقض الش��أن التن��ماء بش� األس

التذكاري. النصب اكتمال وقف إلى تدوينها ينبغي التي�جع-52��ات بعض وتش��ذكرى تخليد عملي��دد ال��ات تع� الرواي

�اريخ. فمثال، متحف أو التذكاري النصب نفس داخل��دف الت� يه�ال، على شارف الذي كولومبيا، في ميدلين متحف� إلى االكتم�رض��اريخ ع��ات ت��يمة االنتهاك��وق الجس��ان، لحق� بغض اإلنس�ات عن النظر��تي الجماع��ابات، إليها ينتمي ال��اة: عص� أو الجن

الجيش. أو مخدرات، تجار أو عسكرية، شبه جماعات�ذكرى تخليد عمليات إن-53��تي ال��دد ال��دة فئة تح� فقط واح

�حايا��رائم وتمحو كض��يرة الج��راف ضد المرتكبة الخط� األط�ق. فمثال، تثير النزاع، في األخرى��دما القل��رب بعد تنشأ عن� ح

�ات إحدى لضحايا مكرسة تذكارية نصب أهلية� دون اإلثنية الفئ�ات مراعاة��رى، الفئ��وترات من ذلك يزيد قد األخ� الطائفية الت�ؤدي الضحايا العرقي" على "الطابع ويضفي� من مزيد إلى وي

�ف. وفي��االت العن��ا، األشد الح��دما تطرف� النصب تحمل عن التذكارية �وزا� ترتبط رم �ريا� لغوية أو دينية أو إثنية بطائفة حص

�ية أو����دة، سياس����إن واح����ذه ف��� ترسم النصب ه �دودا��� ح�ات،� وتضع للمجتمع �دودا��اس، بين ح��ائل الن� رسم منها بوس

�دود��دول داخل اإلقليمية الح��ؤثر وفيما ال��ا. وت��ات بينه� عملي يشعرون ال قد الذين األشخاص حركة حرية على هذه التحديد

�اح��هد في باالرتي��افي مش��زي ثق� يمكن ثم، معين. ومن ورم�اهم أن التذكارية للنصب��لة في تس��ال مواص��ير أعم� التطهالحرب. أثناء بدأت التي العرقي

�ود بال الذكرى تخليد عمليات تكو�ن وال-54��دم�ا إال قي� يتم عن�ذكر��راف� جمي�ع ت��داث السياسي التسلسل وتحديد األط� لألح

�ات سي�ما وال المجتمع، يتمكن� وعندما عو�اقبه�ا،� وتوض�يح� الجه��ية�����احبة� الرئيس�����لحة،� ص�����هام من المص���� وض�ع في اإلس

GE.14-10499 22

Page 23: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�تراتيجيات��وير اس� إتاحة المهم . و�من(29)االنتقالي�ة العدالة تط��اكن��مح عامة� أم��ار�كة� تس��اش� في الجميع بمش��من النق� وتض

�داقي�ة��ة�، مص� العملي �ال��اس ملكية عن فض��ا: فالع�ملية� الن� له��اف�، نهاية� في نفسها،��و�ار أي� المط��أن الح��ث�ر الماضي بش� أك

� أك�انت� سو�اء النه�ائية�، النت�يجة بشأن منه نصبا �ذك�ار�يا� أداء،� أم تفائدة. األكث�ر هي�دأ وثمة-55������راء تجنب هو أساسي مب����� جميع على اإلط

�االت،��ؤدي مما الح��ار إلى ي��اء إنك��ي. وتوجد أخط� في الماض�االت��يرة ح��حايا، من دوائر كث��رورة يوجد وال الض��افؤ بالض� تك�راف بين وسياسي أخالقي������ على . عالوة(30)المتنازعة األط�ك،��رء يمكن ال ذل� للم �ا��اة نظر وجهة يقحم أن دائم� في الجن

الضحايا. روايات المآسي وتتمخض-56 �ا��يات عن أيض��ول بطولية شخص� تتح�ي، القرن خمسينات الذكرى. ففي لتخليد مواضيع إلى� الماض

�ان��اد نصب ك��يم ي��ذكاري فاش��رائيل في الت� نصب أول هو إس�خاص لالعتراف يكرس��ذين باألش��اطروا ال��اتهم خ��اذ بحي� إلنق

�ادرات ذلك بعد االضطهاد. ونفذت من اآلخرين� في مماثلة مب�الفيا ورواندا وبوروندي )أرمينيا أخرى بلدان��ابقا(. ويوغوس� س�الحرب يتعلق وفيما��نة في ب��ك، البوس��ليط يمثل والهرس� تس�الهم وعلى األشخاص هؤالء على الضوء� أعم �وال� عملية في تح اإلجراءات بأن االعتقاد دحض على يساعد مما الذكرى، تخليد�تي��ذها ال��اس يتخ��ددها الن� تح �بقا��اءاتهم مس� أو الوطنية انتم

�ات���ة: فالمجتمع���ون لن اإلثني� تك �ا� من المؤلفة الكتل مطلق التضامن إنشائها. ويحدث إلى النزاع يسعى التي واحد عنصر�ط، العنف ال أيضا،��اء فق��رب. ويحمل أثن��تراف الح��ذلك االع� ب معنى �ا، أخالقيا��ار أن يثبت مما وتعليمي��يان الحر االختي� والعص

. (31)المخاطر برغم ممكنة مسارات تكون قد والمقاومة

29Clara Ramírez-Barat, “Transitional justice and the public sphere”, in Transitional Justice, Culture and Society: Beyond Outreach.

Olivier de Frouville, “Le droit de l’homme à la vérité en droit international: à propos de انظر30quelques ‘considérations inactuelles’”, in La vérité, Olivier Guerrier, ed. (Saint-Etienne, France,

Université de Saint-Etienne, 2013) pp. 129-151.31Svetlana Broz, Good People in an Evil Time (New York, Other Press, 2005).

23 GE.14-10499

Page 24: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

التوقيت مسألةباء-�تى-57��دأ أن ينبغي م��ات تب��ذكرى تخليد عملي��ترة وألي ال� ف

�ذكرى تخليد أن يبدو قد تستمر؟ أن ينبغي��دأ ال� ب �را��دا، مبك� ج�نزاع عقب��رة ال��اءه، أو مباش��مح ال مما أثن� عملية بنضج يس

�ير،��ان وإن التفك��ذكرى تخليد ع�دم ك� يس�بب قد ال �دا� من مزي�حايا المعان�اة��تى للض��دما وأس�رهم. وح� الس�لطات تك�ون عن

�ذه فإن الذكرى، تخليد عمليات لبدء مستعدة غير الحكومية� ه�ادرة بالفعل تبدأ العمليات��انب من بمب��دني المجتمع ج� أو الم ذلك يترك كذلك. وال المتنازعة األطراف جانب ومن الضحايا،

الحكومية للسلطات التدخل. سوى خيارا إلى جديدة تسجيالت إضافة تتواصل كثيرة، حاالت وفي-58

�ذكاري النصب��ه، الت��يف مما نفس��ات يض� القصص من طبق التعقد. من ومزيدا

القانونية" "غير التذكارية النصبجيم-�حايا، أسر فيها بمن مختلفة، جماعات تقيم ما كثيرا-59� الض

�بها���ة، التذكارية نص���يما ال الخاص���دم حالة في س���ود ع�� وج في الجماعات هذه تتسرع الدولة. وقد سلطات من مبادرات

�ارج أحيانا فتتصرف التذكارية نصبها إقامة��اق خ��انون. نط� الق�رد وقد�����رى طوائف عليها ت���� بديلة تذكارية نصب بإقامة أخ

في جماع�ات تس�تخدم المث�ال، س�بيل أخرى. وعلى بروايات�داأير��مالية لن��دران الش��ير الج��نزاع. مختلفة رؤى عن للتعب� لل

�رى وقد���ذه أن البعض ي���االت ه���ؤجج الح���وترات ت�� بين الت�رى أو الطوائف��يلة فيها ي��رب وس��اس بها يع� آرائهم عن النتنظيمها. كيفية مسألة هنا من فتطرح عنيفة، غير بطرائق

�االت، بعض وفي-60��لطات تغض الح��ذلك الس� المجتمع وك�رخص غير تذكارية نصب عن الطرف��ا، م��ادرة ألن إما به� المب

�بر��وة تعت��ة، خط��ذكاري النصب إزالة ألن أو إيجابي� تزيد قد الت�وترات حدة��ف. ويكمن بين الت��ال في الخطر الطوائ� أن احتم

�ول���وز إلى التذكارية النصب تتح���ية ثقافية رم�� تعمق وسياس�الحة، على تساعد أن من بدال االنقسامات��االت في المص� الح

GE.14-10499 24

Page 25: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�تي��ون ال��كان على مفروضة فيها تك��ائهم، داخل الس� بما أحي�تي التذكارية النصب فيها��ام ال��دارس داخل تق��ا. أو الم� أمامه

�ذه تميل ذلك على وعالوة��ات ه��ان في العملي��يرة أحي� إلى كث�ارة أو الجماعات لوصف والذاكرة الرموز استخدام� إليها اإلش.(32)متجانسة واحدة كتلة باعتبارها

باألنظمة المتعلقة والمواقع التذكارية النصبدال-البائدة القمعية

�تبدادية المتسلطة األنظمة تتحكم-61��ذاكرة في واالس� ال ال�راض��أداة أيضا وإنما فحسب الدعاية ألغ��فاء ك��انس إلض� التج

�ذا الحياة: ويمثل مناحي جميع في المجتمع على� قوية حجة ه�رة إلى الناس وصول أن يرى لمن��وق من حق تعددية ذاك� حق

اإلنسان. �ؤال-62��اري إرث مع التعامل يمكن كيف هو والس� ذي معم

�قوط عند قوية رمزية دالالت��ة. هل األنظمة س� ينبغي القمعي�ه؟ تحافظ أم اإلرث؟ هذا هدم جديدة ديمقراطية لحكومة� علي

�يره؟ أو��رى، إلى حالة من األجوبة وتختلف تغي��يرة أخ� في مث�مل صفوف في حتى صاخبا جدال كثيرة حاالت��حايا. وتش� الض�اش المعبرة األمثلة��ار النق��بانيا في المث��وص إس� النصب بخص

�هداء وادي في الموجود التذكاري�Valle) الش de los caidosحيث ) �ريح بخصوص بلغاريا وفي فرانكو، دفن��زعيم ض��يوعي ال� الش

وفي هدمه، إلى األمر انتهى الذي ديميتروف، جورجي الراحل�وص ألمانيا���دق بخص���ر، خن���ذي هيتل�� باحة تحت اآلن يقبع ال

�وف��يارات لوق��رلين وسط في الس��مه وال ب��ارة إال تس� إشصغيرة.

�دم أو التغي�ير أو الحف�اظ خي�ار ويكون-63��زى ذا اله� في مغ�أطيره مناقشته يتعين لذا الحاالت، جميع��يره. وعلى وت� وتفس على وتغييرها المعالم تلك هدم يفسر أن يمكن المثال، سبيل

بعينها. رواية دحض أو التاريخ من جزء لمحو استعداد أنه

32Beatrice White, “The significance of murals in the Northern Ireland conflict”, in Walking the

Tightrope: Europe between Europeanisation and Globalisation, Janny de Jong, Ine Megens and

Margriet van der Waal, eds. (Groningen, Netherlands, University of Groningen, 2011), p. 307.

25 GE.14-10499

Page 26: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

المدنية والمشاركة النقدي التفكير تشجيعهاء-�ؤثر-64��ة، النصب ت��زءا باعتبارها التذكاري��هد من ج� المش

�ائع األفراد تصور على الثقافي، الرمزي� وفهمهم الماضي لوق�ايا على القدر بنفس هذا وينطبق لها،��ذا قض��ر. ول� يجب العص

�دي. ويكتسي بحس تقييمها���ذا نق�� حيثما خاصة أهمية األمر ه�ان��راد، ك��ال، فيهم بمن األف��اطين األطف��اف مح��ور بأطي� ص

�ل. وقد الجدارية اللوحات مثل عديدة متكررة ورموز� والتماثي�راكات إقامة تكون��انين مع الش��دة الفن��اص، نحو على مفي� خ�تطيعون ألنهم���ان في يس���يرة أحي���ديم كث���يرة عناصر تق�� مث

�جعرئيسيا دورا أيضا المربون للنقاش. ويؤدي��ات . وتش� عملي�اريخ، بشأن النقدي التفكير اإليجابية التذكر� للنصب ويمكن الت

�تخدم أن متنوعة، سياقات في التذكارية،��اليب تس� إبداعية أس�ذه لحفز��اركة ه��رص بإتاحة المدنية المش��دة ف��اور جدي� للتح�وق تهدد التي المخاطر بشأن��ان حق��راد يمكن وما اإلنس� لألف.(33)المخاطر لتلك للتصدي فعله�دان وفي-65��يرة، بل��ولت كث��اكن ح��ذيب أم��رية تع� إلى س

�اكن����ات فيها تتجسد عامة أم����عوب تطلع��� العدالة إلى الش�ال فرصا للناس وتتيح والديمقراطية��دي بحس الفكر إلعم� نق

�لم الماضي تأويالت في النظر وإعادة��ا. ففي المس� إيطاليا به�الم سولي مونتي مدرسة شيدت ،مثال� األرض رقعة على للس

�تي��زت ال��وات فيها أجه��دة ق��دنيا770 على الوقائية الوح� . م�دعو���بابا المدرسة وت��ات من ش���أثرة المجتمع���النزاع المت�� ب�دوث منع بغية الماضي في والتفكر للتجمع�������� من المزيد ح

�اكن تصبح أن ضمان في الدولة دور . ويتمثل(34)الفظاعات� أم�يمة االنتهاكات��ة؛ مواقع الجس� تغلق المواقع تلك أن بيد معرف

اآلثار معها وتطمس تهدم أو الجمهور أمام األحيان معظم فيحدث. ما توثق التي

33Sebastian Brett and others, Memorialization and Democracy: State Policy and Civic Action, p. 7.السابق. المرجع34

GE.14-10499 26

Page 27: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

الفنانين دورواو-�كل يمثل-66��ذكاري المعلم ش��امال الت��ما ع� تحديد في حاس

�ره��اعي أث��انون عمل وقد االجتم��يرون فن� بين الربط على كث�ات��دولوجيات الجمالي��ذا(35)واإلي��ؤدي أن يمكن . ل��انون ي� الفن

�يما ال التذكر، عملية في كبيرا دورا��ون س� على بالعمل المكلف�درة المعالم��انين التذكارية. فق��ليط على الفن��وء تس� جديد ض

�رين من األفراد وتمكين الماضي على��ل" اآلخ� �تيح "تخي� لهم ت . وب�التركيز(36)التذكارية العملي�ات في حاسم دور أداء إمكانية

�ددين"، آخرين "أشخاص على��ير يمكن مح��ني للتعب��راز الف� إب�ات وسعة بعمق الوعي إذكاء على قادر الضحايا: "فهو� بانتهاك

�كل أي من أكثر وآثارها، الحقوق��كال من آخر ش� التواصل أش�ات في ال الممثلة��ائية البيان��ب، الجافة اإلحص� وفي بل فحس الحقائق تقصي لجان تعدها التي الرسمية التقارير .(37)"أيضا

�راك ويتيح-67��انين إش��يع فرصا الفن��اش لتوس� المتعلق النق�نى��ذكاري نصب بمع��ائر ثم ومن معين ت��ه. وعلى بس� جوانب

�ال، سبيل��انت المث� محاولة التذكارية النصب مناهضة حركة ك�ولية�����انين بعض من أص�����ألة مع للتعامل الفن���� تمثيل مس�وق الواسعة االنتهاكات��ان لحق��ام بعد اإلنس� . وتمثل1945 ع

�اد إلى الساعي االتجاه لهذا الرمزية اإلنجازات أحد��كل إيج� ش�اير���ية لألنظمة التذكارية النصب لهندسة مغ�� معلم في الفاش�ية مناهضة��ذي الفاش��تير يوشن أقامه ال��يرتس وإيس��رب غ� ق

�ترا12 الطول من البالغ العمود هذا رفع هامبورغ. وقد� في م�ام�مم1986 ع ���وص بحيث وص��دريجيا األرض في يغ� بينما ت

�زوار����اتهم يمهرونه ال����ومهم. وتمثل ويزوقونه بتوقيع��� برس�ود من القصد��ذي العم��اص ال��ام في األرض في بأكمله غ� ع

35See Chiara Bertini, Janis Schroeder et Roxane Bovet, “Avez-vous déjà remarqué l’Immigré?”,

Genève, Les monuments de la discorde, 12–26 February 2013, available from

http://head.hesge.ch/ccc/wp-content/uploads/2013/10/pimpa_article_etudiants02_supplement_HEAD.pdf.

36Amos Oz, How to cure a fanatic (London, Vintage Books, 2012).37Pablo de Greiff, “On making the invisible visible: the role of cultural interventions in transitional

justice processes”.

27 GE.14-10499

Page 28: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�دهم األفراد أن بسيطة: وهي رسالة نقل في ،1993� - ال وحالفاشية. عودة مقاومة - يستطيعون النصب

�اركة الفنانين بعض على ويصعب-68��ال في المش� فنية أعم�ون��راض بها يكلف��عون ألنهم تذكارية نصب إقامة ألغ� إلى يس

�ييد��اكم نظر زاوية من ال النصب تلك تش��وم. وإنما الح� المحك�اوض عليهم كان إذا فيما معضلتهم وتكمن��لطات مع التف� الس

مج�رد أو معين ت�ذكاري نصب وش�كل مع�نى بشأن الحكومية�اء استخدام��ام الفض��اد عمل لتفنيد الع��مية لرواية مض� أو رس

�اهيم إلى اليوم كثيرة تذكارية نصب شائعة. وتستند��دة مف� رائ�دور��ان الفن ل��دي في والفن��لطة، تح��لطة الس� الرواية كس

في كب�يرة مساهمة بذلك يساهمون . وهم(38)للتاريخ الرسميةالمدنية. والمشاركة النقدي التفكير تشجيع

�مل-69��ارب وتش��يرة التج��ام المث��ارب لالهتم��انين تج� فن�وا���داءات عارض���أن تذكارية نصب إقامة إلى العامة الن�� بش

�داث��اءلوا معينة أح��ديولوجيات، من تمثله عما تس��وا إي� ففتح�ذلك��ال ب��ام المج��اش أم��ام النق��حايا. وعلى وتمكين الع� الض�بيل��ال، س��ار المث��ة، النصب فريق أث��ادة التذكاري��ان بقي� الفن�وميش، ميليكا������راد مدينة إعالن بعد عاما نقاشا ت����� عن بلغ

�ابقة��ام في مس��اء ،2002 ع��ذكاري نصب لبن��اربين ت� للمح�ذين والضحايا القتلى��قطوا ال��روب في س��تي الح��احت ال� اجت�ترة في السابقة سالفياويوغ إقليم��امي بين ما الف� و1990 ع

�اء إلى المدينة دفع مما ،1999��ابع إلغ��ابقة. وت� الفريق المس�أن عامة ومناقشة تظاهرة أي أن معلنا مناقشاته��داث بش� أح�ات . ونجحتمعلما ذاتها حد في تشكل الماضي��تي النقاش� ال

الضحايا جانب إلى وطالب مهنيون وخبراء فنانون فيها شارك�ات،��وات فتح في والجمعي��رب قن��حايا ليع� عن خاللها من الض

في حدث كما التذكارية، وأعمالهم فنونهم ويعرضون أنفسهم�اء في رئيسيين فاعلين الضحايا يغدو . وهكذامثال أومارسكا� بن

بهم. الخاصة التذكارية النصب�انين-70����تطاعتهم للماضي متباينة رؤى أيضا وللفن��� وباس

والشعر المسرح في هوادة بال بتكرارها ما رواية هيمنة تدعيم38Bickford, “Memoryworks/memory works”, pp. 499 and 500.

GE.14-10499 28

Page 29: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�م. ويمكن واألفالم��تخدام والرس��ذه اس��داعات ه� الفنية اإلب�دعم��افظون لمن العقائدية النظم ل��واجز على يح� االختالف ح

�رج التي المجتمعات في��االت من تخ��ذا ح��زاع. ل� على يتعين ن�املين��افي الحقل في الع��اركة الثق��راء في المش� تحليل إج

�دي��ات نق��ودة للمعلوم��اون وإقامة الموج��ادف تع��الت ه� وص�اديميين المؤرخين مع فعالة��دي أجل من واألك��داث التص� لألح

المفردة. الرواية حدود لتتجاوز وتطويرها�يرة المبادرات وتشمل-71��ام المث��ذة لالهتم��ذا في المتخ� ه

�دد���لة ،مثال الص��يرات سلس��بر مس��دود ع��دا بين الح� أيرلن�مالية��دا، وجمهورية الش��اءات إطارها في تنظم أيرلن� بين لق�انين��دارس الفن��ات والم��انون ويختتمها األهلية والجماع� الفن

�ادة إلى الجمهور بدعوة��ادة الرواية كتابة إع��ديمها وإع� في تق االهتمام معارض. وينصب أو فنية عروض أو منشورات شكل�اكن التذكارية المواقع على����الحها بغية الثقافية واألم��� استص

�راض���������� نقدية تربوية رؤية في جوهرها - يتمثل تربوية ألغ�ذاكرة��ذكر. وتتجسد لل��ادرة والت��رى مب��ييد خطة في أخ� لتش

�دة جدارية��يرة جدي��دا بلفاست في كب��ذكرى تخلي��رب ل� الح�روع بغية األولى، العالمية��وار في الش��دي ح� الماضي مع نقالقائمة. والروايات المواقف تمحيص بغرض

شخص كل حق احترام المبادرات هذه ظهور ويستدعي-72�ير حرية في���داع التعب���ني واإلب���ذا وحماية الف�� وفقا الحق ه

�ايير��ديم يتعلق ). وفيما(A/HRC/23/34 الدولية للمع��روض بتق� الع في يتمثل محددا دورا الدولة تؤدي العام، الفضاء في الثقافية�مان��ذا إتاحة ض��اء ه��ات الفض��ددة لرواي��رص وإتاحة متع� ف فكرة ترويج بينها. ويساعد فيما الروايات تلك لتفاعل متكررة

المساواة على وقائما شموليا يكون أن يجب العام الفضاء أن�يع إلى وموجها��دم مواض��الح تخ��ام الص��دال الع��ترويج من ب� ال

�الح���روط تحديد على خاصة لمص���مان الالزمة الش�� فتح لض.(39)نالمواطني بين ديمقراطي نقاش

يعني تذكاري نصب بتشييد التكليف أن مع-73 �منيا� إقامة ض�اق توسيع المهم والفنانين. من السياسيين بين حوار��ذا نط� ه

39Clara Ramírez-Barat, “Transitional justice and the public sphere”.

29 GE.14-10499

Page 30: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

بمن برمته والمجتمع المعنية الجماعات يشمل بحيث النقاش التذكارية. والنصب المعالم من بالقرب المقيمون األفراد فيه

�رح أيضا وينبغي��الة ش��تي الرس��ان ينقلها ال��ديمها الفن� وتقللسكان.

التذكارية التاريخ/المتاحف متاحفزاي-74- �را���احف أن إلى نظ���احف مت���اريخ/المت�� التذكارية الت

�داع إعادة تستطيع��روض ابت��ارض وتنظيم ع� مجموعة من مع معالجة في أكبر بمرونة تتمتع فهي تأويلها، إعادة يمكن أشياء

المتنوعة. الرؤى تكامل وكفالة الروايات تعقيدات�احف وتحصل-75����ات خالل من مقتنياتها على المت��� عملي

�ة. وإذ����اس ينظر انتقائي����احف معظم إلى الن��� أنها على المت�در��وق مص��ات، موث� عرضة فهي للمعلوم �ا��تخدم ألن أيض� تس�ية برامج لترويج��دفاع أو سياس��الح عن لل� خالل من فئوية مص�رض��ددة. ويتمثل رؤية ع��تجدات أحد مح� في اإليجابية المس

شخصي، طابع ذات مؤلفات من المكونة المعارض عدد تزايد عليها للقائمين الشخصية الرؤية يمثل تعرضه ما أن يعني مما

�وعية. وقد حقيقة وليس������احف تواجه موض����� وأمناؤها المت�عوبات��ددة ص��وع عند مح��لطة الخض��ية لس��غوط سياس� وض

�احف استقالل ضمان يتعين لذا مالية،��اء المت��ار في واألمن� إط�رأي حرية في الحق����ير، ال����بين النحو على والتعب��� في الم

�الحقوق الخاص الدولي العهد من20 و19 المادتين� المدنية بوالسياسية.

�اين-76��در وتتب��ير بق��تي الطرائق كب��احف بها تعكس ال� المت�داث���ي. وفي أح���احف من يتوقع حين الماض���اريخ مت�� أن الت�اول���ات التقيد مع الماضي تتن���وابطها بأخالقي�� األكاديمية ض

�داث ووضع��خاص األح��ور في واألش��ياق منظ� ينتظر أعم، وس�احف من����اء على تركز أن التذكارية المت����داث االحتف��� باألح

�كل التمييز أن الضحايا. غير فيهم بمن األشخاص، وتكريم� بش�اطع��وعين بين ق��احف من الن��دو ال المت��ا، يب��زداد بينما ممكن� ي

�كل التذكارية والنصب المتاحف هذه رساالت بين التداخل� بش�اك��طرد. وهن��اه مض��اء نحو اتج��احف إنش� توثيق ومراكز مت

GE.14-10499 30

Page 31: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�القرب��������ير بغية التذكارية النصب من ب������� من المزيد توف للتعبير للضحايا أرحب مجال إتاحة و/أو تمثله عما المعلومات

�اهم أشياء عرض أو رؤيتهم عن��ة. وتس� جميع )شخصية( معين�ذه���ادرات ه���دد في مفيد نحو على المب���ات تع�� النظر وجه

الماضي. عن المتكاملة�اء بعض وي�رى-77� القصص حفظ في يتمثل عملهم أن األمن

�خاص��يين لألش��هم، المعن��ذين أنفس��اركون ال��ميم في يش� تص البح�وث في بالمش�اركة للمعن�يين السماح المعارض. ويتعين

قيام وتشجيعها. ويشكل بمشاركتهم والترحيب التاريخ وكتابة�ادات بجمع السالم متاحف��ات اإلف��خاص من والمعروض� األش�ذين��عرون ال��الحرج يش��هاداتهم اإلدالء من ب��ام بش��ان أم� لج والمصالحة الحقائق تقصي �اال��تي الكيفية على مث� بها يمكن ال

إضافية. روايات ظهور تيسير للمتاحف على المتاحف بعض تركيز في الصعوبات إحدى وتتمثل-78

�راز��دمة إب��ية الص��داث رؤية باعتبارها النفس��ة، لألح� العالمي�فاء إلى ذلك في ولجوئها����ابع إض����أثير الشخصي الط��� والت�ؤدي وتحريك النفسي��ارة العواطف. وت� الجياشة العواطف إث

�ات استخالص أثناء��عوبة إلى الفردية الرواي��ياق إدراك ص� الساألوسع. السياسي

�اه يتعين التي المحددة المسائل ومن-79��ألة إليها االنتب� مس�عاف���داقية إض���ات مص���ارة أجل من المعروض�� العواطف إث

�ة. ومن��تي األمثلة العميق��روى ال��رى حالة ذلك عن ت� فيها ج�ركيب���ية ت���ات أحذية تحت زائفة أرض���حايا مئ�� أجل من الض

�ر. ومن تعميق����رى، جهة األث����كك أخ����ون يش��� في المؤرخ غوريه جزيرة في الشهير الالعودة باب عن يروى ما مصداقية

�ون العبيد كان الذي الباب إنه يقال الذي بالسنغال،� منه يخرجالسفن. إلى

الرفات إدارةحاء-�ادة بعد-80��لم000 8 عن يزيد ما إب� سريبرينيتسا في مس�وز/يوليه في��ذل ،1995 تم��دولي المجتمع ب��ودا ال��يرة جه� كب

النووي. الحمض بواسطة الجثث على التعرف تقنيات لتطوير

31 GE.14-10499

Page 32: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ات على التعرف اليوم تسنى وقد��ثر رف� المائة في70 من أك وإعادتها السابقة سالفياويوغ حروب في المفقودين آالف من�تحيل المتطورة التقنيات هذه تطبيق أن أسرهم. بيد إلى� مس�واح من أو المالية الناحية من��رى ن��دان في أخ��يرة بل� هلك كث�ات أو الحروب في األفراد من كبير عدد فيها��ة، النزاع� الداخلي

�االت بعض في عقود قبل ذلك وكان��ذاالح� السياسة تمثلت . لإجراء. أي اتخاذ عدم في البديلة

�ذه تجاهل يمكن ال أنه إال-81���ألة ه���دوام، على المس�� إذ ال�رق إقامة عند الجماعية القبور اكتشاف يستمر��ييد أو الط� تش

�اني��دة المب��ارمثال الجدي��لطات . وتحت� التنمية حتمية بين الس�اء إلى الحاجة وبين��ذكاري نصب بن��ترام وواجب ت��وتى اح� الم

�زوم��ان مع التعامل ول��رح المك��رورة جريمة كمس� البحث وض�دون كانوا إذا فضحهم من الخوف )أو الجناة عن� مناصب يتقل

�ة(. وفي��االت، بعض عام��رفض الح��ودين أسر ت� ذاتها المفق ذريعة تلك تك�ون أن مخافة تذكاري�ة، نصب تش�ييد مقترح�ات

�ترض القبور فتح لعدم��ة. وتع��دة األسر الجماعي� ردم على بش اإلسمنت من شيء تحت الرفات إخراج طلبات من تقدمه ما

مفقوديها. رفات سترجاعبا رباستمرا وتطالب الرمزي،�ذلك وتنشأ-82��ائل ك��رض عند أخالقية مس��ات ع� في الرف

المتاحف.

الرقيق تجارة تذكر-طاء

�ذكر أمثلة أهم أحد يتعلق-83��ية وأكثرها الت��ارة حساس� بتجقرون. مدى على األفارقة الرقيق

�دأت وقد-84���ات، معظم ب���يما ال المجتمع���دان في س�� بل�رب،��درك الغ��دة ت��اة ح��ارة مأس��بر الرقيق تج� المحيط ع�تي األطلسي��در تتحمل ال��بر الق��ؤولية من األك��ا. المس� عنه�ذكر،���ذا في وي���ياق، ه���دولي المتحف الس�� في للعبودية ال�ول��دة بالمملكة ليفرب��ذكاري والنصب المتح��اء الت� على للقض�وب في شولشر ومتحف نانط في العبودية���ا، غوادل�� بفرنس

األمريكية، المتحدة الواليات في المتاحف من عدد إلى إضافة�ذي الموضوع، هذا دراسة على كثيرون مؤرخون انكب وقد� ال

GE.14-10499 32

Page 33: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

مختلفة، تذكارية نصب الماضية الثالثين السنوات في جسدته�رب ساحل امتداد على سيما ال��ا، غ��رار على أفريقي� النصب غ

غوريه. جزيرة في الموجود التذكاري�دو الوقت، ذات وفي-85� معلم أي أفريقيا في يوجد ال أنه يب

�ذكر��ير ي��رى بمص��تعبدين األس��ار في المس��ارة إط� الرقيق تج�ابر العبيد طريق أو أفريقيا داخل����حراء الع��� الطريق أو للص

�رقي. وأدان���ؤرخين بعض الش���ذه األفارقة الم���راءة ه�� الق�حية منطق يبرئ حيث لألحداث،� المحلية الفاعلة العناصر الض

�ات داخل واالستغالل والسلطة الهيمنة آليات ويغفل� المجتمع.(40)األفريقية

األصلية الشعوب تاريخ تذكرياء-�لية الشعوب تعد-86��ات بين من األص��تي الجماع��رك ال� تش

�دث لما تذكارية نصب إقامة في حكوماتها� من الماضي في ح�ادة��تراف و/أو جماعية إب��اهماتها بتاريخها لالع��اء في ومس� بن

المجتمعات. �دان بعض اعتمدت وقد-87��دابير البل��ة. فقد ت� أقيمت إيجابي

�تراف تذكارية نصب��اهمات لالع��لف، بمس��اهمات أو الس� مسين، ذاقوا الذين السكان من جزء أسالف �ر��دث ما مثل األم� ح

�ادين وجزر فنسنت سانت في��رة ،A/HRC/23/34/Add.2) غرين� الفق29 .)�يرة، متاحف وتجسد-88��يما ال كث��احف س��اريخ، مت� ثقافة الت

�عوب���لية الش���ية ومعاناتها األص���تمر. ووجودها الماض�� المس الذي نيوزيلندا، في تونغاريوا بابا تي متحف على ذلك وينطبق�رص أمناؤه يسعى��وا أن إلى بح��رين يكون��ذكر ميس� وليس للت�ات يسهل ما وهو التذكارية، للقطع حفظة مجرد��ذكر عملي� الت�روض منها بسبل��وس الثقافية الع��وي والطق��ة. وينط� الروحي�ذا��ة، تحدياته على األمر ه� الخاص �را��ات أن إلى نظ� المجتمع

40Ibrahima Thioub, “Regard critique sur les lectures africaines de l’esclavage et de la traite

atlantique”, in L’esclavage et ses traites en Afrique, discours mémoriels et savoir interdits, revue

du Département d’histoire et de géographie de la Faculté des sciences et technologies de

l’education et de la formation, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, No. 8, 1er semestre 2009, p.

26.

33 GE.14-10499

Page 34: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ون ال ذاتها���دا متجانسة كتال تك���ذاأب���ابر تنويع يتعين . ل�� المنالمتعددة. التاريخ أصوات بسماع تسمح كي والساحات

�تمر-89��اش ويس��ول النق��تراف ح� النصب طريق عن االع�ربين في األصلية الشعوب من الجنود بمشاركة التذكارية� الح

�الميتين،��يما ال الع��مالية. وفي أمريكا في س��دا، الش�يد، كن �� ش�زوال��عوب طلب عند ن��لية، الش��ذكاري نصب األص��دماء ت� لق

�ليين السكان من المحاربين��ذين األص��اركوا ال��رب في ش� الح�ذا ويحمل األولى، العالمية������يرة عناصر النصب ه����� من كث

�ات���لية. بيد الثقاف���ذا أن األص���تراف ه�� مرحلة في أتى االع�أخرة��اريخ، من مت��ان وفي الت��ان عن يختلف مك� النصب مك كذلك كندا في الكنديين. وتنفذ الجنود لسائر المقام الرئيسيللهنود. الداخلية المدارس بتاريخ تتعلق تذكارية مشاريع

الخارجية الفاعلة العناصر دوركاف- في مهما دورا تؤدي أن الخارجية الفاعلة للعناصر يمكن-90

�ذكر. وفي عملية��ان، أغلب الت��دخل األحي��راف بعض تت� األط اجتماعية تغييرات إحداث بهدف التذكارية، المبادرات لتشجيع

�تراتيجية طريق عن�����تخدام تتعمد اس���� التذكارية النصب اس�ا،��دما خاصة وتمويله��زم ما إلى إما المعنية الدولة تفتقر عن� يل

�ية اإلرادة من��درة إلى أو السياس��ام المالية الق��ذلك. للقي� ب�بيل وعلى��ال، س��ول المث��اري سريبرينيتسا نصب م� - بوتوك

الواليات فيها بما حكومية، وأخرى خاصة مصادر من التذكاري�دة��ة. وفي المتح��رق األمريكي��ط، الش� مؤسسو يعتمد األوس�رض��ون، الفحم أم مع��ذين للفن��عون ال��ذه تحويل إلى يس� ه�احة���طيني متحف أول إلى الس���رائيل، في فلس���كل إس�� بش

�دة. وفي والواليات أوروبا في مانحة جهات على جزئي� المتح�ارة منحت ،2008 عام في بيرو إلى زيارة� األلمانية المستشهناك. التذكارية المتاحف ألحد دوالر مليوني ميركيل أنغيال

�ير-91���تخدام وغ���ات تكنولوجيا اس���ات دور المعلوم�� الجه�كيل في الخارجية الفاعلة����هد تش����ذكاري. وأدت المش��� الت

GE.14-10499 34

Page 35: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�ور وهو التذكر، عمليات تدجين إلى اإلنترنت��ال يختزله تط� مث. (41))القوالق( السوفييتية االعتقال معسكرات تذكر�بين-92��ذه وت��ار األمثلة ه��اريع انتش� المعنية الخاصة المش

�ذكر. ودخل��ام بالت��ابق النظ��راف في المتمثل الس� الدولة إش�ادرات مع منافسة في التذكارية النصب إقامة على��������� المب

�ة. وقد غير والدولية المحلية��دجين يفضي الحكومي��ات ت� عملي�ذكر��ائج إلى الت��دا مختلفة نت��تراوح ج��توردة رؤية بين ت� مس خارجية فاعلة عناصر قبل من مفروضة رؤية ربما بل للتاريخ،

�ات بحق تساعد التي المبادرات وبين قوية،� في المهمشة الفئتاريخها. عن التعبير

التذكارية المبادرات جمهورالم-�رت-93��كال ظه��دة أش��ياحة جدي��اكن في للس��اة، أم� المعان

�ير عدد ويزور��ياح من كب��بيل على الس��ال س��كرات المث� معس�ال���ادة االعتق���دا، ألمانيا في واإلب���اكن وبولن�� المرتبطة واألم

�ازر مباشرا ارتباطا��ير بمج� وجزي�رة كمبودي�ا، في الحمر الخم�نغال، في غوريه���رة الس���وب في روبن وجزي���ا، جن�� أفريقي

�ليب الدولية اللجنة ومتحف����� في األحمر والهالل األحمر للص�داث لتذكر الوطني والمعلم سويسرا،��بتمبر11 أح��ول/س� أيل

المتحدة. الواليات في2011�اكن هذه زيارات وتثير-94� التذكارية والنصب الوجدانية األم

�دة���ئلة. من ع���ود أس���ا؟ المقص���حايا أم الطالب؟ به�� الض�تهدف ما وعادة السياح؟ أم برمته؟ المجتمع أو وأسرهم؟� تس

�ذه��اكن ه��اق أوسع األم��ور، من ممكن نط��اء مع الجمه� إعط�ات األولية���حايا معينة لفئ���رهم هي: الض���ات وأس�� والجماع

والشباب. مباشرة بصورة المتأثرة�ألة وتتمثل-95��ية المس��ني في الرئيس��ذكاري النصب تب� الت�ات قبل من المتحف و/أو��ة، الجماع��ات وبخاصة المعني� جماع

�اطق��تي المن��ف. وقد أو النصب فيها يقع ال��انت المتح� لجنة ك�دت إذ محقة والمصالحة الحقائق لتقصي أفريقيا جنوب� أن أك

�بيل على انظر41������ال، س�����,gulagmuseum.org المث gulaghistory.org and

http://museum.gulagmemories.eu/en.

35 GE.14-10499

Page 36: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

�حايا���وا والمجتمع الض���رد ليس���ور مج��أيضا وإنما متلق جمه�طة عوامل���ذكر، عملية في نش���ات بقولها الت�� إن: "التعويض

بمساع تقترن لو حبذا لكن مهمة، والمتاحف كالنصب الرمزية�حايا اليومية الحياة لتحسين��اتهم. ويمكن للض� الجمع ومجتمع

�دفين بين��بل اله��راك منها بس��يات إش� من المعروفة الشخص.(42)..." تشييدها و/أو المعالم تصميم في الضحايا

�رار صنع عملية أهمية تقل وال-96��ذكاري النصب عن الق� الت�ذكاري النصب تشييد عملية ذاته. وتشكل��وة الت��مة خط� حاس

�ني شعور توليد في��تى المجتمع ل�دى التب��از قبل ح� العمل إنج�اال باألرجنتين روساريو في التذكاري المتحف . ويقدمفعليا�مث

�ات تغطية كيفية على إيجابيا���اظ مع المختلفة الفئ�� على الحف�زمن مر على المتحف أهمية����وي(43)ال��� على المتحف . ويحت�ات مركز��راد الموقع تربط ومكتبة للمحفوظ��ذكريات واألف� ب

�ات���وفر المحلية القمع عملي���رائم أعم رؤية وت���ة. لج�� الدول�اد يتوخى المتحف إن المدير ويقول��اريخي"، وعي "إيج� وهو ت

�ور كذلك يسمح ما��يع بتط��اول نحو المتحف مواض��واغل تن� ش�يفتتح حقوق باحترام تتعلق معاصرة��ان. وس�أيضا قريبا اإلنسمانيتوبا. في وينيبغ في اإلنسان لحقوق الكندي المتحف

�حايا وتمكين-97���ني حاسم أمر الض���ة. ويع�� تمكين األهمي�حايا��تراف تعزيز الض��حايا ال بهم االع�أيضا وإنما فحسب كض�ار رد في كاملة فاعلة كعناصر���حايا، اعتب���اهمين الض�� ومس�بر أعمال من المجتمع به يضطلع ما في مهمين��بيل في أك� س�ي. وفي مآسي على التغلب��االت الماض��يرة ح��دا كث� تؤخذ ،ج القرارت عن معلومات أي بعدها يتلقون ال ثم الضحايا إفادات

�عهم في ويتركون المتخذة��حايا وض��دال كض� عن تمكينهم من بالتذكاري. النصب إقامة في النشطة المشاركة طريق

�ا، جنوب والمصالحة، الحقيقة لجنة42��امي، التقرير أفريقي� ،6 المجلد الخت.http://www.justice.gov.za/trc/report/index العنوان على متاح ،4 الفقرة ،2 الفرع

htm.43Sophie Chapuis, “Mémorial: un objet culturel non identifié”, research paper presented at the

University of Art and Design, Geneva, 2011.

GE.14-10499 36

Page 37: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

والتوصيات االستنتاجات-خامسا أو المأس!!اوية الوق!!ائع ض!!حايا يط!!الب ما كثيرا-98

اإلنس!!ان لحق!!وق الفادحة أو الجس!!يمة االنتهاك!!ات الت!!!!ذكر: وكالهما أش!!!!كال من وبش!!!!كل بالعدالة

أح!!!دهما يحل أن يمكن وال ومتك!!!امالن، ض!!!روريان الق!!انوني الج!!انب ن!!ال وبينما أن!!ه، اآلخر. غير محل

ي!!درج ما نادرا التذكر فإن ،كبيرا اهتماما للتعويضات الديمقراطية لبن!!!اء األوسع االس!!!تراتيجيات ض!!!من

النزاع. بعد ما لفترات االنتقالية واالستراتيجيات عملي!!!!!ات على دائما الت!!!!!ذكر دينامية وتعتمد-99

األح!!داث ذك!!رى تخليد عملية تتط!!ور سياس!!ية. إذ وثقافية واجتماعية سياس!!ية س!!ياقات في الماضية

جانب إلى مختلفة، سياسية قوى فيها وتؤثر معينة، المجتمع ش!!واغل وتط!!ور الض!!غط مجموع!!ات ثقل

النصب بعض تلقى المعني!!ة. وال الجه!!ات ومص!!الح تتبلور أماكن إلى أخرى تتحول بينما التجاهل، سوى أخ!!!رى نصب وتح!!!ذف والت!!!وترات، العواطف فيها

جدي!!د. واألس!!ئلة عهد بداية على ملم!!وس ك!!دليل المجال في وتناقش تطرح أن ينبغي التي الرئيسية

المح!!!ددة األه!!!داف هي هي: ما م!!!رة كل الع!!!ام ب!!ه؟ المقصود ومن التذكاري؟ النصب من المنشودة

المحتمل!!ة؟ واالقتص!!ادية االجتماعية آث!!اره هي وما في بما إنش!!ائه، في المش!!اركة األط!!راف هي وما يتض!!!!!من وهل واإلدارة؟ والتنفيذ التص!!!!!ميم ذلك

متعددة؟ روايات لنج!!!!اح األساس!!!!ية العناصر أحد ويتمثل-100

الس!!!لطات بين التع!!!اون في التذكارية المش!!!اريع ممثلي س!!يما وال الم!!دني، والمجتمع والمواط!!نين

الماض!ي. بوق!ائع مباشر نحو على المت!أثرة الجهات تتحمل : فهيرئيس!!!!يا دورا الس!!!!لطات وت!!!!ؤدي

ق!!ادرة وهي العامة الس!!احات إدارة عن المس!!ؤولية وضع وعلى والمت!!!!!!!احف، النصب ص!!!!!!!يانة على

37 GE.14-10499

Page 38: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

جميع تش!!!!مل األجل طويلة وطنية اس!!!!تراتيجيات من واس!!عا طيفا اعتبارها في آخ!!ذة اإلقليم، أنح!!اء

يحشد أن الم!!دني المجتمع الرواي!!ات. وباس!!تطاعة وينظم الش!!عبية الشرعية ويضفي السكان جماعات

العامة. النقاشات ويثير التظاهرات تفعيل األحي!!ان غ!!الب في يص!!عب أنه غير-101

تميل الفاعل!!!!!!ة. وقد العناصر مختلف بين التكامل قص!!!يرة سياس!!!ية مكاسب تحقيق إلى الس!!!لطات

على مح!!!دود ج!!!دلي ت!!!أثير ذات نصب ببن!!!اء األجل الص!!فحة" – أو "لطي وس!!يلة لكنها كك!!ل، المجتمع

الض!!!!!حايا يختلف ك!!!!!ذلك. وقد تك!!!!!ون أن يؤمل المجتمع من التذكارية المش!!!اريع على والق!!!ائمون

العمل موض!!وع واألح!!داث األش!!خاص ح!!ول الم!!دني لكن متع!!ددة مخ!!اطر على ذلك الت!!ذكاري. وينط!!وي

إلج!!راء ض!!روري الفاعلة العناصر مختلف بين التآزر ب!!ذلك يتصل وما الماضي تمثيل بش!!أن ع!!ام نق!!اش

للمص!!الحة أساسي وهو الديمقراطي!!ة، قض!!ايا من الت!!ذكر، الطوي!!ل. ويس!!تدعي الم!!دى في الفعلية استرش!!اد التكرار، عدم ضمان في مساهمة بوصفه المعاص!!رة القض!!ايا فهم وتيس!!ير بالماضي الحاضر

اإلنس!!!!!!!!ان وحق!!!!!!!!وق بالديمقراطية المتعلقةوالمساواة.

المتعلقة التذكارية الممارس!!!ات وتق!!!وم-102 بين معقد ت!!!وازن على النط!!!اق واس!!!عة ب!!!الجرائم الماضي استحض!!ار عن الناشئة الشخصية العواطف

على تحث أن على وق!!!!ادرة بعي!!!!دة تاريخية ورواية الم!!!دني. وه!!!ذا والعص!!!يان المقاومة في التفكر

المتج!!!رد والتحليل الع!!!اطفي البعد بين التع!!!ايش األح!!!داث ص!!!عوبته. فرواية ك!!!انت مهما ض!!!روري م!!ؤثرة؛ لتك!!ون عاطفية شحنة إلى تحتاج المأساوية

ل!!يراعي التج!!رد إلى يحت!!اج الض!!حية ذك!!رى وتخليد الت!!وازن، ه!!ذا العن!!ف. ولتحقيق تك!!رار منع ضرورة

البعد تتقبل أن التذكارية الممارس!!!!!!!ات على يجب

GE.14-10499 38

Page 39: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

وتهت!!!!!!دي ذاته اآلن في تسترشد وأن المعن!!!!!!ويالدقيقة. التاريخية والدراسات بالبحوث

ال!!دول ت!!دعم ب!!أن الخاص المقرر ويوصي-103 ض!!!حايا وأسر ض!!!حايا األخ!!!رى المعنية والجه!!!ات أو اإلنس!!ان لحقوق الفادحة أو الجسيمة االنتهاكات ذك!!رى تخليد إلى س!!عيهم في المأس!!اوية األح!!داث

عملي!!ات أنه على الت!!ذكر يفهم أن الماضي. وينبغي عن للتعبير الالزمة المساحة المتأثرة لألطراف تتيح

ثق!!!!افي. مغ!!!!زى ذات بط!!!!رق المختلفة رواياتها تتجسد ال متنوعة مس!!اهمات العملي!!ات هذه وتشمل

تتخذ أن يمكن بل مادي!!ة، مع!!الم بتش!!ييد بالض!!رورةعديدة. ثقافية وتعبيرات أنشطة شكل أيضا النصب أه!!!!!!!داف تن!!!!!!!اقش أن وينبغي-104

أس!!!اس على ق!!!رارات بش!!!أنها تتخذ وأن التذكارية من وغيرها الدول تمتنع أن الحاالت. وينبغي فرادى

التذكارية العملي!!ات اس!!تخدام عن المعنية الجه!!ات مس!!!اهمة تض!!!من وأن السياس!!!ية برامجها ل!!!دعم

يلي: ما بينها من أمور في التذكر سياسات الكراهية يغ!!ذي ال!!ذي اإلنك!!ار على التغلب)أ(والعنف؛ والحقد

الع!!ام واالعتراف الرمزي التعويض ضمان)ب( الض!!!حايا كل احتياج!!!ات تل!!!بي بط!!!رق للض!!!حايا

في والمساهمة بعيد أو قريب ماض في المقموعينجراحهم؛ تضميد

التي الفئات بين للمصالحة سياسات وضع)ج( اع!!تراف عملية طريق عن النزاع، أيام متعادية كانت

المرتكبة؛ بالجرائم وعام رسمي العمل طريق عن وقائية سياسة اعتم!!!!!اد)د(

من الحد إلى الرامية الثقافية والت!!دخالت ال!!!تربوي متعادية ك!انت ال!!تي الفئ!ات بين العنف ت!أجيج خطرمضى؛ زمن في

39 GE.14-10499

Page 40: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

بسياسة الوطنية الهوية تعريف إع!!!!!!!ادة ))ه كل بج!!رائم وتقر المختلفة بالفئ!!ات تع!!ترف تعددية

األطراف؛ والتفك!!!!ير المدنية المش!!!!اركة تش!!!!جيع)و( الماضي بتمثيل يتعلق فيما النقاشات وحث النقدي

المعاصرة. والعنف اإلقصاء وبتحديات المعنية والجه!!!!ات ال!!!!دول على ويتعين-105

التع!!اريف وضع الص!!دد ه!!ذا في تح!!ذر أن األخ!!رى توفير تكفل وأن والجناة، الضحايا بين تميز الجامدة

المتنوع!!ة. وال!!رؤى الرواي!!ات عن للتعب!!ير كاف حيز ال!!تي اإلنكار سياسات تدعم وأال تنفذ أال ينبغي لكن

عملي!!ات إق!!رار أو التذكارية النصب بن!!اء دون تح!!ول أن يمكن أعم!!اال تم!!ول أو تدعم أو تنجز وأال التذكر،العنف. على تحرض

ذات المعنية والجه!!ات الدول على ويتعين-106يلي: بما االضطالع الصلة

الحق!!!ائق تقصي لج!!!ان توص!!!يات تنفيذ)أ(وفقا التذكارية بالنصب يتعلق فيما والمص!!!!!!!!الحة

للس!!لطات التقنية الخ!!برة وتوفير الدولية، للمعايير في المعنية الفئ!!ات وإش!!راك الحاج!!ة، عند الوطنية

المناقشات؛ التذكارية العملي!!!!ات ش!!!!فافية ض!!!!مان)ب(

جميع في الم!!!!دني المجتمع مش!!!!اركة وتش!!!!جيع المفض!!ية الق!!رارات ص!!نع عملية فيها بما المراحل،

تركز أن التذكاري!!!!!!!!!!ة. وينبغي النصب إقامة إلى ألجل تص!!مم وأن الض!!حايا على التذكارية العملي!!اتتمكينهم؛ الماضي وقائع في النقدي التفكر تشجيع)ج(

التذكارية العملي!!!!ات تس!!!!تكمل أن كفالة خالل من دعم طريق وعن الت!!اريخي، ال!!وعي ت!!ذكي بت!!دابير

والت!!دخالت المتم!!يزة البحثية المشاريع ونشر تنفيذ

GE.14-10499 40

Page 41: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

وع!!بر مباش!!رة بص!!فة األف!!راد مش!!اركة تشجع التيالتعليمية؛ المبادرات

في والمع!!ارض المتاحف أمناء حق احترام)د( هيمنة ف!!رض عن واالمتن!!اع والتعب!!ير ال!!رأي حرية

عليهم؛ مالية ضغوط أو سياسية الف!!!ني التعب!!!ير حرية في الحق اح!!!ترام)ه ) مع والتع!اون الت!ذكر، لمسائل التصدي لدى واإلبداع

الس!!احات إتاحة ال!!دول تكفل أن الفن!!انين. وينبغي الع!!!!روض في المنقولة الرواي!!!!ات لمختلف العامةالروايات؛ تلك لتفاعل كثيرة فرصا تتيح وأن الفنية

المش!!اركة رفضوا من ذكرى تخليد تشجيع)و( اإلنس!!ان لحقوق والفادحة الجسيمة االنتهاكات في

ع!!ابئين غ!!ير المس!!اعدة وق!!دموا القمع وق!!اومواالطائفية؛ بالفوارق التذكارية، للعمليات الثقافي البعد مراعاة)ز(

فيها القمع اس!!!تهدف ال!!!تي الح!!!االت ذلك في بماأصلية؛ شعوبا

ض!!!حايا ذك!!!رى تخليد لض!!!رورة التص!!!دي)ح( وأم!!!اكن أس!!!رهم أم!!!اكن في س!!!يما ال العبودي!!!ة،مقصدهم؛ الخارجية الفاعلة العناصر ت!!دخالت تق!!ييم)ط(

وتش!!جيع خارجي!!ة، ذاكرة فرض لتجنب دقيقا تقييما تس!!اعد أن يمكن ال!!تي بدقة لها المخطط الت!!دخالت واالع!!!!تراف ض!!!!عفها، على التغلب على الفئ!!!!ات

الماضي؛ بأخطاء البل!!!!د، في التذكارية النصب خرائط وضع)ي(

المجتمع مع التع!!!!اون على ق!!!!ائم نهج واعتم!!!!اد استحض!!ار لكيفية نق!!دي تق!!ييم وإج!!راء الم!!دني،

الجمهور وتعريف القمعية، وأنظمته الماضي وقائع المس!!ؤولة األنظمة أقامتها ال!!تي الرمزية باألم!!اكن

اإلنس!!ان، لحق!!وق خط!!يرة تج!!اوزات من ح!!دث عما

41 GE.14-10499

Page 42: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

روايات تكوين في الشباب، سيما ال الناس، وإشراكللسلم؛ جديدة

الثق!!!افي المش!!!هد في بحص!!!افة النظر)ك( في تش!!كيله إع!!ادة أو تشييده، يجري الذي والرمزي

األف!!راد تطلع!!ات عن تعب!!يره لضمان النزاع، أعقاب النق!!!دي التفك!!!ير إذك!!!اء في ومس!!!اهمته ورؤاهمالطوائف. بين والتفاهم التاريخي والوعي

الدولة تعتمد ب!!أن الخ!!اص المقرر ويوصي-107 التذكاري!!ة، للعمليات توجيهية مبادئ تحدد تشريعات

االس!!تنتاجات ت!!راعي وأن الدولي!!ة، للمع!!ايير وفقاأعاله. الواردة والتوصيات

المعنية والجه!!ات ال!!دول تقدم أن وينبغي-108 فيها بمن المختص!!ة، اآلليات إلى المعلومات األخرى

الثقافي!!!ة، الحق!!!وق مج!!!ال في الخ!!!اص المق!!!رر والعدالة الحقيقة بتعزيز المع!!ني الخ!!اص والمق!!رر

العامل والفريق التك!!رار، ع!!دم وض!!مانات والج!!بر الط!!وعي، غ!!ير أو القسري االختفاء بحاالت المعني

األص!!لية، الش!!عوب حقوقب المعني الخاص والمقرر بما المعاصرة الرق بأشكال المعني الخاص والمقرر

هيئ!!!ات إلى وك!!!ذلك وعواقبه!!!ا، أس!!!بابها ذلك في القائمة بالتح!!!!!!!ديات يتعلق فيما المعاه!!!!!!!دات،

التذكارية. الممارسات عن الناتجة واإلنجازات بإع!!!!داد أيضا الخ!!!!اص المق!!!!رر ويوصي-109

فيه يس!!!لط الجي!!!دة التذكارية للممارس!!!ات ملخصالمحرزة. والنتائج الماثلة الصعوبات على الضوء

GE.14-10499 42

Page 43: Report of the Special Rapporteur in the field of cultural rights in Arabic

A/HRC/25/49

Annex

[English only]

List of participants in the expert meeting (Geneva, 7 and 8 October 2013)

Name Affiliation

Mélanie Borès Research Assistant, “PIMPA” project (politics of memory and art practices: the role of art in peace and reconstruction processes), Geneva University of Art and Design, Switzerland

Cécile Boss Research Assistant, “PIMPA” project, Geneva University of Art and Design

Puawai Cairns Curator Māori Contemporary Culture at the Museum of New Zealand Te Papa Tongarewa

Ereshnee Naidu Program Director for Africa, Asia, the Middle East and North Africa, International Coalition of Sites of Conscience, United States of America

Pierre Hazan Co-Director, “PIMPA” project, Geneva University of Art and Design

Victor Ochen Director, African Youth Initiative Network, Uganda

Denis Pernet Associate Researcher and curator, “PIMPA” project, Geneva University of Art and Design

Dominique Poulot Director, École doctorale d’histoire de l’art,Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, France

Sylvie Ramel Associate Researcher, “PIMPA” project, Geneva University of Art and Design

Fernando Sanchez Castillo Artist, Spain.

Martin R. Schärer Museologist, President of the Ethics Committee of the International Council of Museums, Switzerland

Yan Schubert Associate Researcher, “PIMPA” project, Geneva University of Art and Design

Tomislav Sola Professor, , Department of Information and Communication Sciences, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Zagreb, Croatia

Milica Tomic Artist, Serbia

Paul Williams Senior Interpretive Planner, Ralph Appelbaum Associates, United States of America

43 GE.14-10499