175
REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA YANG TAK DIRINDUKAN 2 Skripsi Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial (S.Sos) Oleh: Muhammad Irfan Maulana Hidayat NIM : 11140510000156 JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 1440 H/2018 M

REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

  • Upload
    others

  • View
    9

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM

DALAM FILM SURGA YANG TAK DIRINDUKAN

2

Skripsi

Diajukan Kepada Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi

Untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Sosial

(S.Sos)

Oleh:

Muhammad Irfan Maulana Hidayat

NIM : 11140510000156

JURUSAN KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF

HIDAYATULLAH JAKARTA

1440 H/2018 M

Page 2: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,
Page 3: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,
Page 4: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,
Page 5: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

i

ABSTRAK

11140510000156, Muhammad Irfan Maulana H. Representasi

Nilai-Nilai Islam Dalam Film Surga Yang Tak Dirindukan 2.

Dalam sebuah film selalu terdapat pesan yang ingin

disampaikan, dapat berupa pesan moral, edukasi, dakwah dan

lainnya. Selain itu, dapat dipastikan bahwa semua film memliki

makna-makna tersendiri baik eksplisit atau implisit. Film Surga

Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang

mengkisahkan bagaimana kehidupan keluarga poligami dengan

lika-liku permasalahan dan hambatan yang dihadapi dengan

banyak unsur nilai-nilai Islam yang terkandung di dalamnya.

Berdasarkan latar belakang tersebut, maka pertanyaan

penelitian ini adalah bagaimana makna denotasi, konotasi dan

mitos dalam film Surga Yang Tak Dirindukan 2?

Metodologi penelitian yang digunakan adalah pendekatan

kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data yang digunakan

adalah observasi yang dilakukan dengan menonton film Surga

Yang Tak Dirindukan 2 lalu mencatat beberapa adegan inti dari

permasalahan kemudian dianalisis serta dokumentasi yakni

mengumpulkan dokumen, literatur, resensi dan review mengenai

film tersebut. Objek penelitian adalah film Surga Yang Tak

Dirindukan 2, sementara subjeknya adalah beberapa adegan yang

merepresentasikan nilai-nilai Islam dalam film tersebut.

Penelitian ini menggunakan teori analisis semiotika Roland

Barthes yakni mempelajari sistem, aturan, konvensi yang

memungkinkan tanda-tanda tersebut memiliki makna. Barthes

membagi makna dalam tiga tingkatan yakni makna denotasi,

makna konotasi dan makna mitos.

Temuan dari hasil penelitian ini menunjukkan beberapa

makna dari sepuluh adegan dalam film ini. Peneliti

menyimpulkan beberapa makna tersebut dalam ajaran nilai-nilai

Islam diantaranya Aqidah yakni kepercayaan mengenai takdir,

Islam sebagai solusi atas permasalahan, kematian sifatnya pasti

dan mempercayai adanya surga. Kemudian Syariah, yakni aturan

mengenai poligami, peran laki-laki dalam keluarga, berdakwah

dan anjuran untuk ber-istikharah. Serta Akhlak, yakni sikap

ikhlas dalam menghadapi masalah dan sikap khusnudzan.

Kata Kunci: Representasi, Nilai-nilai, Islam, Film, Surga Yang

Tak Dirindukan 2.

Page 6: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

ii

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur dipanjatkan kepada Allah SWT,

Tuhan yang maha esa karena berkat limpahan rahmat, taufiq,

hidayah dan nikmat-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi ini

dengan sebaik-baiknya. Tak lupa shalawat serta salam semoga

tercurahkan kepada Nabi Muhammad SAW, keluarga serta para

sahabat yang telah membawa kita sebagai umat Muslim dari

zaman kegelapan hingga zaman terang benderang. Semoga kita

tetap istiqomah menjadi umatnya hingga ajal menjemput.

Aamiin.

Setelah sampai pada titik akhir pembuatan penelitian ini

penulis mengucapkan Alhamdulillahirabbilalamin. Dengan segala

upaya, tekad serta doa yang kuat skripsi yang berjudul

Representasi Nilai-Nilai Islam Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 dapat diselesaikan dalam waktu yang telah

ditentukan. Walaupun dalam proses pembuatan skripsi ini penulis

mengalami beberapa hambatan dan masalah, tetapi atas izin Allah

SWT yang maha kuasa beberapa hambatan dan masalah tersebut

dapat diselesaikan dan hambatan yang dialami akan menjadi

pelajaran bagi penulis kedepannya. Maka dari itu, tanpa adanya

arahan, saran, kritik, motivasi, dukungan dan doa yang diberikan

dari berbagai pihak, penulis tidak dapat menyelesaikan penelitian

ini dengan sebaik-baiknya. Karena itu dalam kesempatan kali ini

penulis ingin mengucapkan banyak terima kasih kepada:

1. Bapak Dr. H. Arief Subhan, M.A sebagai Dekan Fakultas

Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi.

Page 7: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

iii

2. Bapak Suparto, M.Ed, Ph.D sebagai Wakil Dekan I

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Bidang

Akademik.

3. Ibu Dra. Hj. Roudhonah, M.Ag sebagai Wakil Dekan II

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Bidang

Administrasi.

4. Bapak Dr. Suhaimi, M.Si sebagai Wakil Dekan III

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi Bidang

Kemahasiswaan.

5. Bapak Drs. Masran, MA sebagai Ketua Program Studi

Komunikasi Penyiaran Islam serta Dosen Penasehat

Akademik KPI D 2014 yang telah memberikan saran,

arahan serta bimbingan selama masa perkuliahan hingga

pembuatan proposal skripsi.

6. Ibu Fita Faturrokhmah SS, M.Si sebagai Sekretaris

Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam.

7. Bapak Sihabudin Noor, MA sebagai Dosen Pembimbing

yang telah senantiasa mengarahkan, membimbing, serta

memberi saran dan kritik yang membangun kepada

penulis dalam penyusunan skripsi ini.

8. Seluruh dosen Program Studi Komunikasi Penyiaran

Islam yang tidak dapat disebutkan satu per satu atas ilmu,

saran, motivasi dan pengalaman yang telah diberikan

selama berkuliah.

9. Segenap Pimpinan serta Karyawan Perpustakaan Utama

UIN Jakarta dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Dakwah dan

Ilmu Komunikasi yang telah membantu peneliti dalam

Page 8: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

iv

menggunakan literatur dan buku yang dibutuhkan selama

penyusunan skripsi.

10. Seluruh Pimpinan, Staf atau Karyawan Tata Usaha

Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi atas segala

bantuan dan arahan yang terkait dengan administrasi dan

regulasi.

11. Kedua orang tua penulis, ayahanda Tatang Hidayat

beserta ibunda Ida Yeni Asma yang telah memberikan

dukungan baik moril maupun materil, nasihat, motivasi

dan doa yang tak henti-hentinya kepada penulis dalam

proses pembuatan skripsi.

12. Mas Pandji Setianto, Mas Andhika Fauzie dan Mas Panji

Wicaksono yang telah mngajarkan banyak hal,

memberikan banyak perspektif baru bagi penulis dan

memperluas networking di Banner serta dukungan dan

motivasi yang diberikan kepada penulis untuk

menyelesaikan penelitian ini dengan sebaik-baiknya.

13. Sahabat-sahabat terbaik penulis. Audhi, Adrie, Dina,

Ledhyra, Bella dan Andri yang selalu memberikan

motivasi dan energi positif kepada penulis serta berbagi

keluh kesah bersama yang dilaui dari semasa SMA hingga

pendidikan tinggi.

14. Kawan-kawan baik penulis yang tergabung dalam UKM

PS Om Jin. Adil, Dimas, Rofi, Hanif, Fiqri, Rialdi dan

Febri yang memberikan suasana ceria semasa perkuliahan

serta menghilangkan penat semasa berkuliah bersama-

sama dengan melakukan hobi yang sama juga.

Page 9: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

v

15. Segenap Anggota Radio Dakwah dan Komunikasi (RDK

FM) khususnya angkatan 2014 yang menjadi tempat bagi

penulis untuk mempelajari banyak ilmu baru,

meningkatkan kemampuan berorganisasi, soft skill dan

memperluas networking.

16. Teman-teman KKN “OCTOPUS” yang telah memberikan

warna dan keceriaan semasa melakukan kegiatan

pengabdian masyarakat di Desa Marga Sari, Tigaraksa,

Tangerang.

17. Seluruh teman-teman Jurusan Komunikasi Penyiaran

Islam angkatan 2014 terlebih lagi KPI D 2014 yang telah

menjadi teman seperjuangan selama berkuliah.

Serta untuk pihak-pihak lain yang tidak dapat penulis

sebutkan satu per satu, penulis mengucapkan banyak terima kasih

atas semua bentuk bantuan, dorongan, motivasi, kontribusi dan

doa baik yang langsung maupun tidak langsung yang telah

diberikan kepada penulis. Demikian kata pengatar yang dapat

penulis sampaikan. Akhir kata, penulis berharap agar penelitian

ini dapat bermanfaat dan digunakan sebagai rujukan akamedik

bagi seluruh peneliti yang ingin meneliti dalam bidang yang

sama.

Jakarta, 28 Oktober 2018

Penulis

Page 10: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

vi

DAFTAR ISI

ABSTRAK ................................................................................ i

KATA PENGANTAR ............................................................. ii

DAFTAR ISI ........................................................................... vi

DAFTAR TABEL .................................................................. xi

DAFTAR GAMBAR ............................................................. xii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang .............................................................. 1

B. Batasan Penelitian ......................................................... 5

C. Rumusan Masalah ......................................................... 6

D. Tujuan Penelitian ........................................................... 6

E. Manfaat Penelitian ......................................................... 6

F. Metodologi Penelitian ................................................... 7

G. Tinjauan Penelitian Terdahulu .................................... 10

H. Sistematika Penulisan .................................................. 13

BAB II KERANGKA TEORI DAN KONSEP

A. Tinjauan Tentang Analisis Semiotika ......................... 15

B. Teori Semiotika Roland Barthes ................................. 18

Page 11: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

vii

C. Konsep Representasi ................................................... 24

D. Konsep Nilai ................................................................ 27

E. Konsep Nilai-Nilai Islam ............................................ 29

F. Tinjauan Umum Tentang Film .................................... 34

G. Kerangka Berpikir ....................................................... 43

BAB III GAMBARAN UMUM FILM SURGA YANG TAK

DIRINDUKAN 2

A. Sekilas Tentang Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 . 45

B. Sinopsis Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 .............. 46

C. Profil Sutradara Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 .. 51

D. Profil Aktor dan Aktris Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 ............................................................... 55

E. Tim Produksi Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 ..... 61

BAB IV TEMUAN DATA FILM SURGA YANG TAK

DIRINDUKAN 2

A. Scene 1. Poligami ........................................................ 62

B. Scene 2. Berdakwah .................................................... 64

C. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan ...... 67

D. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga ......... 68

E. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti ................. 70

F. Scene 6. Takdir Allah .................................................. 71

G. Scene 7. Berprasangka Baik ........................................ 76

Page 12: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

viii

H. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah ........................ 77

I. Scene 9. Sikap Ikhlas ................................................... 79

J. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah ................. 81

BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN

A. Makna Denotasi Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2. ............................................................... 83

1. Scene 1. Poligami ...................................................... 83

2. Scene 2. Berdakwah .................................................. 84

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan ... 84

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga ...... 85

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti ............... 86

6. Scene 6. Takdir Allah ................................................ 86

7. Scene 7. Berprasangka Baik ...................................... 88

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah...................... 89

9. Scene 9. Sikap Ikhlas ................................................ 90

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah ...................... 91

B. Makna Konotasi Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 ................................................................ 91

1. Scene 1. Poligami ...................................................... 91

2. Scene 2. Berdakwah .................................................. 92

Page 13: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

ix

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan ... 94

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga ...... 95

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti ............... 95

6. Scene 6. Takdir Allah ................................................ 96

7. Scene 7. Berprasangka Baik ...................................... 98

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah...................... 99

9. Scene 9. Sikap Ikhlas .............................................. 100

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah .................... 101

C. Makna Mitos Dalam Film Surga Yang Tak Dirindukan

2 ................................................................................. 102

1. Scene 1. Poligami .................................................... 102

2. Scene 2. Berdakwah ................................................ 105

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan . 110

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga .... 112

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti ............. 114

6. Scene 6. Takdir Allah .............................................. 117

7. Scene 7. Berprasangka Baik .................................... 120

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah.................... 122

9. Scene 9. Sikap Ikhlas .............................................. 124

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah .................... 127

Page 14: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

x

D. Representasi Makna Islam Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 .............................................................. 130

BAB VI PENUTUP

A. Kesimpulan ................................................................ 146

B. Kritik dan Saran ........................................................ 149

DAFTAR PUSTAKA .......................................................... 151

LAMPIRAN

Page 15: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

xi

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Scene 1 .................................................................... 64

Tabel 4.2 Scene 2 .................................................................... 66

Tabel 4.3 Scene 3 .................................................................... 68

Tabel 4.4 Scene 4 .................................................................... 70

Tabel 4.5 Scene 5 .................................................................... 71

Tabel 4.6 Scene 6 .................................................................... 75

Tabel 4.7 Scene 7 .................................................................... 77

Tabel 4.8 Scene 8 .................................................................... 78

Tabel 4.9 Scene 9 .................................................................... 81

Tabel 4.10 Scene 10 ................................................................ 82

Page 16: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

xii

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes ................................. 20

Gambar 3.1 Hanung Bramantyo ............................................. 52

Gambar 3.2 Fedi Nuril ............................................................ 55

Gambar 3.3 Laudya Cynthia Bella .......................................... 56

Gambar 3.4 Reza Rahardian ................................................... 58

Gambar 3.5 Raline Shah ......................................................... 59

Gambar 3.6 Poster Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 ......... 61

Page 17: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Komunikasi merupakan aspek penting dalam kehidupan

manusia sebagai makhluk sosial yang pasti memerlukan manusia

lain dalam keberlangsungan hidupnya. Hal ini berarti ada sebuah

ketergantungan antara satu manusia dengan manusia yang

lainnya. Pengertian komunikasi telah banyak dipaparkan oleh

ahli-ahli komunikasi. Tetapi, secara sederhana, komunikasi

adalah proses pengiriman pesan dari komunikator yang bertugas

sebagai penyampai pesan kepada komunikan yang berlaku

sebagai penerima pesan dengan poros umpan balik atau feed

back. Bentuk penyampaian pesan dalam komunikasi bukan hanya

model konvensional seperti pengertian sederhana komunikasi

diatas. Tetapi, di era teknologi yang sudah sangat berkembang

pesat ini bentuk penyampaian pesan sangat beragam. Salah satu

bentuk penyampaian pesan dalam ranah komunikasi adalah film

yang esensi nya sama seperti pengertian komunikasi.

Film dibagi atas dua kategori yakni film cerita dan non cerita.

Film cerita diproduksi berdasarkan cerita yang dikarang dan

dimainkan oleh aktor dan aktris. Sementara film non cerita

mengambil kenyataan sebagai subjeknya. Jadi merekam

kenyataan daripada fiksi tentang kenyataan.1

1 Marseli Sumarno, Dasar-dasar Apresiasi Film, (Jakarta: PT.

Gramedia Widiasarana, 1996), hlm.10

Page 18: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

2

Dalam sebuah karya film selalu mengandung sebuah pesan

yang ingin disampaikan, baik itu berupa pesan moral, edukasi,

dakwah dan sebagainya. Sebagai salah satu media audio visual,

film akan menjadi media yang efektif dalam menyampaikan

pesan-pesan tersebut. Film dapat menjadi media yang efektif

karena dibuat dengan pendekatan seni budaya berdasarkan kaidah

sinematografi. Pesan-pesan dalam film disajikan dalam bentuk

cerita sehingga memiliki daya pengaruh yang besar pada

penonton.2

Perkembangan film di Indonesia mempunyai sisi kemajuan

yang cukup pesat dan saat ini jika berbicara kualitas film di

Indonesia sudah bisa dibanggakan karena ada beberapa karya

film lokal yang dapat tayang di kancah internasional dan bersaing

dengan film-film produksi luar negeri. Dunia perfilman saat ini

telah mampu merebut perhatian masyarakat terlebih lagi saat

perkembangan teknologi komunikasi sekarang ini yang dapat

memberikan kontribusi bagi dunia perfilman di Indonesia.

Meskipun banyak bentuk media massa lainnya, film masih

menjadi media memiliki nilai eksklusif bagi para penontonnya.

Dari puluhan sampai ratusan penelitian itu semua berkaitan

dengan efek media massa film bagi kehidupan masnuia, sehingga

begitu kuatnya media memengaruhi pikiran, pandangan dan sikap

para penonton.

Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 dirilis ke publik pada 9

Februari 2017 dan di sutradarai oleh Hanung Bramantyo. Film ini

2 Anwar Arifin, Dakwah Kontemporer: Sebuah Studi Komunikasi,

(Yogyakarta: Graha Ilmu, 2011), hlm. 106

Page 19: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

3

digarap oleh rumah produksi MD Pictures serta Manoj Punjabi

yang berlaku sebagai produser dalam film ini. Film yang ber-

genre drama ini ini merupakan sekuel atau kisah lanjutan dari

film Surga Yang Tak Dirindukan yang dirilis pada 15 Juli 2015.

Film ini dibintangi oleh Fedi Nuril, Laudya Cynthia Bella, Reza

Rahardian, Raline Shah, Nora Danish, Kemal Palevi, Tanta

Ginting, Sandrinna Michelle, Keefe Bazil dan Muhadkly Acho3.

Film ini pun diangkat dari novel yang berjudul Surga Yang Tak

Dirindukan 2 juga yang penulis nya adalah Asma Nadia.

Dilansir dari website filmindonesia.or.id, sepanjang tahun

2017 film Surga Yang Tak Dirindukan 2 mencatat angka

penonton sebanyak 1.637.472 yang bersumber dari bioskop

Cinema 21, Blitz Megaplex, PPFI (Persatuan Produser Film

Indonesia) serta sumber-sumber lainnya.4 Selain itu, film ini juga

mendapat penghargaan piala citra pada tahun 2017 di ajang

Festival Film Indonesia dengan kategori pencipta lagu tema

terbaik.5

Secara garis besar film ini menceritakan tentang kehidupan

Citra Arini (Laudya Cynthia Bella) selama berada di Hungaria

tepatnya di kota Budapest, Arini pergi ke Hungaria karna

diundang oleh komunitas Muslim Masjid Dar As-Salam yang

mana ada salah satu dari anggota nya yang menerbitkan buku

3 Diakses dari

https://id.wikipedia.org/wiki/Surga_Yang_Tak_Dirindukan_2 pada 29 Mei

2018. 4 Diakses dari http://filmindonesia.or.id/movie/viewer/2017 pada 29

Mei 2018. 5 Diakses dari http://filmindonesia.or.id/movie/title/lf-s023-17-

905232_surga-yang-tak-dirindukan-2/award pada 29 Mei 2018.

Page 20: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

4

Arini yang berjudul Istana Bintang dan buku karangan Arini

sangat digemari oleh anak-anak muda di kota Budapest yang

notabene mereka adalah non muslim. Arini pergi ke Hungaria

tidak sendirian, ia ditemani oleh anak perempuannya, Nadia

(Sandrinna Michelle) dan manajer nya Sheila Hermain (Nora

Danish) dengan bantuan Panji (Muhadkly Acho) yang bertugas

sebagai tour guide selama mereka berada di Hungaria.

Singkat cerita ketika Arini, Nadia dan Sheila telah

menunaikan shalat di Masjid Dar As-Salam, seorang anak laki-

laki dengan tidak sengaja memainkan mainannya hingga menuju

kearah Arini, dengan wajah riang Arini menghampiri anak

tersebut dan memberikan coklat untuknya tetapi tidak lama

kemudian datanglah seorang perempuan yang berteriak dari

kejauhan “jangan beri dia coklat.” Tidak butuh waktu lama bagi

Arini untuk mengenali wanita tersebut. Ia adalah Meirose Aiden

(Raline Shah) dan anak laki-laki tersebut adalah anak kandung

Meirose yang bernama Akbar (Keefe Bazil).

Ketika sedang berjalan menelusuri toko-toko cendera mata di

suatu wilayah di Budapest, Arini yang sedang bercengkrama

dengan Nadia tiba-tiba dia jatuh pingsan dan hilang kesadaran

serta langsung dibawa ke rumah sakit dan ditangani oleh dokter

spesialis kanker, Syarief Kristoff (Reza Rahardian). Setelah

dilakukan pemeriksaan Arini mengidap kanker serviks stadium

empat dan kanker nya sudah menyebar sampai ke otak, tapi hal

ini masih sifatnya pemeriksaan awal. Padahal dua tahun lalu

Arini sudah menjalankan proses operasi kanker serviks dan

dinyatakan sembuh total. Dalam keadaan seperti ini, Arini

Page 21: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

5

menolak untuk melakukan tindakan penyembuhan dan memilih

untuk merahasiakan penyakit kanker nya ini kepada siapa saja,

bahkan kepada anak dan suami nya sendiri.

Kehadiran film Surga Yang Tak Dirindukan 2 ini menjadi

refleksi bahwa masyarakat Indonesia masih menggemari film

yang bernuansa religi dengan data statistik berupa jumlah

penonton dan penghargaan yang diraih oleh film ini. Film drama

memang dapat memainkan emosi para penontonnya dengan alur

cerita, pentaan suara atau musik serta visual yang menambah

unsur melankolis dalam hampir semua film yang ber-genre

drama. Karena film ini adalah film religi, maka ada banyak sekali

makna, pesan dan nilai moral yang terkandung di film ini. Jadi

film yang memainkan emosi penonton ini juga dapat menjadi

bahan renungan bagi penonton.

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan diatas,

peneliti tertarik untuk melakukan penelitian guna mengetahui dan

menemukan nilai-nilai Islam yang terkandung di dalam film serta

bagaimana nilai-nilai Islam digambarkan dalam film tersebut.

Maka dari itu, peneliti mengajukan judul skripsi yaitu:

Representasi Nilai-Nilai Islam Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2.

B. Batasan Penelitian

Untuk membatasi penelitian ini agar tidak melebar luas, maka

pembatasan permasalahan yang diambil dari penelitian ini adalah

penggambaran Islam dalam beberapa cuplikan adegan atau scene

Page 22: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

6

dalam film Surga Yang Tak Dirindukan 2 yang

merepresentasikan nilai-nilai Islam.

C. Rumusan Masalah

Agar pembahasan penelitian ini lebih terarah maka rumusan

masalah dalam penelitian ini di di rangkum melalui pertanyaan:

1. Bagaimana makna denotasi dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2?

2. Bagaimana makna konotasi dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2?

3. Bagaimana makna mitos dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2?

D. Tujuan Penelitian

Sesuai dengan permasalahan yang telah diuraikan

sebelumnya, secara spesifik penelitian ini dilakukan dengan

tujuan untuk mengetahui makna denotasi, konotasi dan mitos apa

saja yang ada di dalam film Surga Yang Tak Dirindukan 2. Serta

untuk mengetahui bagaimana film Surga Yang Tak Dirindukan 2

merepresentasikan nilai-nilai Islam.

E. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat atau

kegunaan dalam bidang akademis dan praktis.

1. Manfaat Akademis. Penelitian ini diharapkan dapat

menjadi bahan kajian yang memberi kontribusi bagi

khasanah akademik kepada ilmu komunikasi khususnya

program studi Komunikasi Penyiaran Islam dan Fakultas

Page 23: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

7

Ilmu Dakwah dan Ilmu Komunikasi, yakni analsis

semiotika dapat digunakan untuk menganalisis sebuah

film karena pondasi pokok dari film adalah setiap gambar

atau visual yang memiliki makna dan tanda masing-

masing yang merepresentasikan sesuatu dan bisa

dianalisis menggunakan metode semiotika.

2. Manfaat Praktis. Penelitian ini diharapkan dapat

memberikan gambaran dalam membaca makna-makna

yang ada baik tersirat maupun eksplisit dalam sebuah

film. Selain itu, dengan adanya penelitian ini diharapkan

dapat memberikan manfaat bagi praktisi perfilman,

praktisi komunikasi dan tentunya mahasiswa Ilmu

Komunikasi khususnya Komunikasi Penyiaran Islam.

F. Metodologi Penelitian

1. Subjek Dan Objek Penelitian

Subjek dalam penelitian ini adalah film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 yang disutradarai oleh Hanung Bramantyo.

Sedangkan objek penelitiannya adalah cuplikan-cuplikan

adegan atau visual yang terdapat dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 yang berkaitan dengan rumusan masalah

penelitian.

2. Pendekatan Dan Metode Penelitian

Pendekatan penelitian yang digunakan adalah pendekatan

kualitatif. Pendekatan kualitatif adalah pendekatan penelitian

Page 24: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

8

yang digunakan untuk meneliti objek yang alamiah dimana

peneliti adalah instrumen kunci.6

Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah

analisis deskriptif yang berfokus pada penelitian yang

bersifat non hipotesis sehingga dalam langkah penelitiannya

tidak perlu merumuskan hipotesis.7

3. Teknik Pengumpulan Data

a. Observasi

Observasi atau pengamatan adalah metode

pengumpulan data yang digunakan untuk menghimpun

data penelitian melalui pengamatan dan penginderaan.8

Maka, dalam penelitian ini peneliti melakukan observasi

atau pengamatan secara mendalam dengan menonton

adegan-adegan atau cuplikan-cuplikan dari film Surga

Yang Tak Dirindukan 2. Kemudian peneliti mencatat dan

memilih beberapa adegan atau scene penting yang

merupakan inti dari permasalahan yang telah dirumuskan

kemudian dianalisis menggunakan teori dan metode yang

telah ditentukan pula.

b. Dokumentasi

Dokumentasi merupakan catatan peristiwa yang

sudah berlalu. Dokumen bisa berbebntuk tulisan, gambar,

6 Sugiyono, Memahami Penelitian Kualitatif, (Bandung: Alfabeta,

2014), hlm. 1 7 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik,

(Jakarta: PT Bina Aksara, 1989), hlm. 194 8 Burhan Bungin, Penelitian Kualitatif, Komunikasi, Ekonomi,

Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial, (Jakarta: Prenada Media Group, 2009),

hlm. 115

Page 25: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

9

atau karya-karya monumental dari seseorang.9 Pada

penelitian ini penulis mengumpulkan dokumen-dokumen

yang terkait dengan film Surga Yang Tak Dirindukan 2

diantaranya adalah salinan film dalam bentuk softcopy,

beberapa review, resensi dan literatur film dari internet

atau media lainnya serta menggunakan buku-buku yang

relevan dengan penelitian.

4. Teknik Analisis Data

Analisis dalam penelitian ini dimulai dengan

mengklasifikasikan adegan-adegan dalam film Surga Yang

Tak Dirindukan 2 yang sesuai dengan rumusan masalah

penelitian. Kemudian, data dianalisis menggunakan teori

semiotika Roland Barthes yaitu dengan mencari makna

denotasi, konotasi dan mitos dalam masing-masing adegan

atau cuplikan. Indikator masing-masing nya adalah:

a. Denotasi: makna yang paling nyata dari tanda, apa

yang digambarkan tanda terhadap sebuah objek.

b. Konotasi: makna yang menggambarkan objek, juga

bermakna subjektif dan intersubjektif sehingga

kehadirannya tidak disadari.

c. Mitos: merupakan produk kelas sosial yang sudah

mempunyai suatu dominasi dalam dunia modern,

9 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif,

Kualitatif dan R&D, (Bandung: Alfabeta, 2011), hlm. 330

Page 26: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

10

mitos dikenal juga dengan feminisme, maskulinitas,

ilmu pengetahuan dan kesuksesan.10

5. Tempat Dan Waktu Penelitian

Mengingat objek yang diteliti tidak berada di dalam

lingkup lapangan yakni film, maka peneliti hanya akan

menetapkan waktu penelitiannya saja yakni selama enam

bulan di tahun 2018.

G. Tinjauan Penelitian Terdahulu

Pada penelitian ini, peneliti juga menggunakan skripsi-

skripsi terdahulu yang memiliki beberapa kesamaan dalam

penelitian ini, sebagai bahan rujukan dan referensi bagi peneliti

dalam merumuskan permasalahan sekaligus sebagai refrensi

tambahan selain buku, jurnal, artikel maupun internet. Adapun

beberapa judul skripsi yang peneliti temukan adalah:

1. Skripsi yang berjudul Representasi Islam Dalam Film

“PK” yang disusun oleh Nurleli tahun 2015 dari program

studi Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Ilmu Dakwah

dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Penelitian ini bertujuan untuk mencari bagaimana Islam

digambarkan dalam film PK dengan mengamati beberapa

cuplikan atau adegan yang memiliki makna denotasi,

konotasi dan mitos. Persamaan yang ditemukan dengan

penelitian ini adalah pada metode analisis yang digunakan

yakni semiotika model Roland Barthes dan pada objek

10 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi Cetakan Kelima, (Bandung: PT

Remaja Rosdakarya, 2013), hlm. 127

Page 27: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

11

penelitiannya yakni representasi Islam atau bagaimana

Islam digambarkan dalam film tersebut. Sementara

perbedaan nya terletak pada subjek penelitiannya, pada

skripsi ini subjek penelitiannya adalah adegan-adegan dari

film PK, lalu dalam penelitian ini subjek nya adalah

beberapa cuplikan dari film Surga Yang Tak Dirindukan

2.

2. Skripsi yang berjudul Representasi Nilai Keislaman

Dalam Film Jinn Karya Ajmal Zaheer Ahmad yang

disusun oleh Abdul Haris Maulana tahun 2017 dari

program studi Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Ilmu

Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta. Skripsi ini meneliti bagaimana film Jinn

menggambarkan nilai keislaman pada cuplikan atau

adegan tertentu. Persamaan yang ditemukan adalah pada

metode semiotika yakni menggunakan semiotika model

Roland Barthes. Sementara perbedaannya terletak pada

subjek penelitiannya. Pada skripsi ini subjek penelitiannya

adalah adegan-adegan dari film Jinn, lalu dalam penelitian

ini subjek nya adalah beberapa cuplikan dari film Surga

Yang Tak Dirindukan 2.

3. Tesis yang berjudul Humor Sebagai Teknik Amar Maruf

Nahi Mungkar Dalam Film Insyaallah Sah yang disusun

oleh Nur Azhima, S. Kom. I tahun 2017 dari program

studi magister Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Ilmu

Dakwah dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta. Tesis ini meneliti bagaimana unsur-unsur dakwah

Page 28: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

12

yang digambarkan dalam film Insyaallah Sah. Persamaan

yang ditemukan yakni menggunakan metode analisis

semiotika Roland Barthes untuk mencari makna konotasi,

denotasi dan mitos dalam film ini serta pada objek

penelitiannya yakni film. Sementara perbedaannya

terletak pada unit analisis subjek nya yakni beberapa

adegan atau cuplikan di film Insyaallah Sah dan

menggunakan dua teori konsep semiotika, yakni konsep

Roland Barthes dan Christian Metz.

4. Tesis yang berjudul Analisis Semiotika Makna Cinta

Dalam Komunikasi Antarbudaya Pada Film

Assalamualaikum Beijing yang disusun oleh Indra Dita

Puspito, S. Sos. I tahun 2017 dari program studi magister

Komunikasi Penyiaran Islam Fakultas Ilmu Dakwah dan

Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. Tesis

ini meneliti tentang pemaknaan tanda sebuah film dalam

perspektif segi percintaan dalam Islam pada film

Assalamualaikum Beijing dengan menggunakan metode

analisis semiotika. Metode yang digunakan dengan

penelitian ini pun sama yakni model Roland Barthes.

Perbedaannya terletak pada subjek penelitiannya yakni

pada adegan atau cuplikan dalam film Assalamualaikum

Beijing yang berkaitan dengan rumusan masalah yang ada

pada tesis ini.

Page 29: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

13

H. Sistematika Penulisan

Berdasarkan SK Rektor UIN Syarif Hidayatullah Jakarta

nomor 507 tahun 2017 mengenai pedoman penulisan karya

ilmiah (skripsi, tesis dan disertasi) yang berlaku, untuk membahas

penelitian ini lebih lanjut, peneliti membagi enam bab secara

sistematis yakni:

1. BAB I PENDAHULUAN. Terdiri dari latar belakang

masalah, batasan dan rumusan masalah, tujuan penelitian,

manfaat penelitian, tinjauan pustaka, metodologi

penelitian dan sistematika penulisan.

2. BAB II KERANGKA TEORI DAN KONSEP. Meliputi

penjelasan tentang analisis semiotika, konsep semiotika

Roland Barthes, representasi, nilai-nilai Islam, tinjauan

umum tentang film Surga Yang Tak Dirindukan 2 dan

kerangka berpikir.

3. BAB III GAMBARAN UMUM FILM SURGA YANG

TAK DIRINDUKAN 2. Menguraikan gambaran umum,

sinopsis, biografi Hanung Bramantyo selaku sutradara,

profil aktor dan aktris dan tim produksi film Surga Yang

Tak Dirindukan 2.

4. BAB IV TEMUAN DATA FILM SURGA YANG TAK

DIRINDUKAN 2 . Pemaparan mengenai temuan data

dalam film Surga Yang Tak Dirindukan 2 yakni beberapa

adegan atau scene yang memiliki makna konotasi,

denotasi dan mitos yang kemudian akan dianalisis dan

dibahas pada bab selanjutnya.

Page 30: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

14

5. BAB V ANALISIS DAN PEMBAHASAN. Bab ini berisi

uraian yang mengaitkan latar belakang, teori, dan

rumusan masalah yang telah ditetapkan sebelumnya dari

penelitian ini yakni makna konotasi, denotasi dan mitos

serta representasi nilai-nilai Islam yang terkandung dalam

film Surga Yang Tak Dirindukan 2.

6. BAB VI PENUTUP. Terdiri dari kesimpulan terhadap

beberapa pertanyaan yang tercantum dalam rumusan

masalah disertai dengan kritik dan saran dari penulis

sebagai peneliti.

Page 31: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

15

BAB II

KERANGKA TEORI DAN KONSEP

A. Tinjauan Tentang Analisis Semiotika

Kata “semiotika” berasal dari bahasa Yunani, yakni

“semeion” yang berarti tanda atau “seme” yang berarti penafsir

tanda. Semiotika berakar dari studi klasik dan skolastik atas seni

logika, retorika dan poetika. Tanda pada masa itu masih

bermakna sesuatu hal yang menunjuk pada adanya hal lain.

Contohnya jika ada asap berarti itu tanda nya ada api juga.1

Semiotika adalah ilmu tentang tanda-tanda, semiotik

mempelajari sistem, aturan, konvensi yang memungkinkan tanda-

tanda tersebut memiliki makna. Semiologi adalah ilmu tentang

bentuk, sebab dia mempelajari penandaan secara terpisah dari

kandungannya.2 Tokoh-tokoh penting dalam bidang semiotika adalah

Ferdinand de Saussure seorang ahli linguistik dari Swiss dan Charles

Sanders Pierce seorang ahli filsafat dan logika Amerika.3 Semiotika

menurut pemikiran Pierce dibedakan menjadi 3 yakni lambang

(symbol), ikon (icon) dan indeks (index). Lambang adalah tanda yang

dibentuk karena adanya konsensus dari pengguna tanda. Ikon adalah

hubungan antara tanda dan acuannya berupa hubungan kemiripan.

Indeks adalah suatu tanda yang mempunyai hubungan langsung berupa

kausal dengan objeknya.

1 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, (Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2013), hlm. 17 2 Roland Barthes, Mitologi, Diterjemahkan oleh: Nurhadi & A.

Sihabul Millah (Yogyakarta: Kreasi Wacana, 2004), hlm. 156 3 Rachmat Kriyanto, Teknik Praktis Riset Komunikasi, (Jakarta:

Kencana Prenada Media, 2006), hlm. 264

Page 32: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

16

Semiotik menurut pemikiran Ferdinand de Saussure, tanda

terdiri dari signifier yakni bunyi-bunyi dan gambar serta signified

yakni konsep-konsep dari bunyi dan gambar. Dalam memahami

tanda, Saussure menjelaskan apa yang dimaksud kode yakni

sistem pengorganisasian tanda. Dalam semiotik kode dipakai untu

merujuk pada strukutr perilaku manusia. Budaya dapat kita lihat

sebagai kumpulan kode. Jika kode sudah diketahui maka makna

akan bisa dimengerti. Saussure merumuskan dua cara

pengorganisasian tanda ke dalam kode, yaitu pragmatis dan

sintakmatis.

Selanjutnya menurut Roland Barthes, semiotik menekanan

pada interaksi teks dengan pengalaman personal kultural

penggunanya, interkasi antara konvensi dalam teks dengan

konvensi yang dialami diharapkan oleh penggunanya. Gagasan

ini olehnya disebut dengan istilah order of signification. Bagi

Roland Barthes, secara prospektif objek semiologi adalah semua

sistem tanda, apapun substansinya dan batasannya; gambar, gerak

tubuh, bunyi, melodis, benda-benda dan berbagai kompleks yang

tersusun oleh substansi yang bisa ditemukan oleh ritus, protokol

dan tontonan sekurang-kurangnya merupakan sistem signifikasi

atau pertandaan, kalau bukan merupakan bahasa (langage).4

Signifikasi dua tahap atau dua tahapan pertandaan menurut

Barthes terdiri dari denotasi dan konotasi. Tatanan yang pertama

mencakup penanda dan petanda yang berbentuk tanda. Tanda

4 Janne Martine, Semiologi: Kajian Teori Tanda Saussuran; Antara

Semiologi Komunikasi dan Semiologi Signifikasi, (Yogyakarta: Jalasutra,

2010), hlm. 3

Page 33: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

17

inilah yang disebut dengan denotasi.5 Denotasi adalah tingkat

pertandaan yang menjelaskan hubungan antara tanda dan

rujukannya pada realitas, yang menghasilkan makna yang

eksplisit langsung dan pasti. Sedangkan konotasi adalah tingkat

pertandaan yang menjelaskan hubungan antara penanda dan

petanda yang di dalamnya berpotensi makna yang bersifat

implisit dan tersembunyi. Denotasi adalah kata yang mengandung

makna atau perasaan tambahan, maknanya disebut dengan makna

denotatif. Makna denotatif memiliki beberapa istilah yakni

denotasional, refrensial, konseptual atau makna ideasional.

Sedangakan konotasi adalah kata yang mengandung makna

tambahan, perasaan tertentu atau nilai rasa tertentu disamping

makna dasar yang umum. Konotasi atau makna konotatif juga

disebut makna konotasional, makna emotif atau makna evaluatif.6

Salah satu cara yang digunakan para pakar untuk membahas

lingkup makna yang lebih besar adalah dengan membedakan

makna denotatif dengan makna konotatif.

Makna denotatif meliputi hal-hal tunjuk oleh kata-kata atau

makna referensial. Piliang mengartikan makna denotatif

hubungan eksplisit antara tanda dengan referensi atau realitas

dalam pertandaan tahap denotatif. Misalnya, ada gambar

manusia, binatang, pohon, dan rumah. Warnanya juga dicatat

seperti merah, kuning, biru, putih, dan sebagainya. Pada tahap ini,

hanya informasi data yang disampaikan.

5 Janne Martine, Semiologi: Kajian…., hlm. 5 6 Haris Sumandiria, Bahasa Jurnalistik; Panduan Praktis Penulis dan

Jurnalisitik, (Bandung: Simbiosa Rektama Media, 2006), hlm. 28

Page 34: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

18

Makna konotatif meliputi semua signifikansi sugestif dari

simbol yang lebih daripada arti referensial nya. Menurut Piliang,

makna konotatif meliputi aspek makna yang berkaitan dengan

perasaan dan emosi serta nilai-nilai dan ideologi. Contohnya,

gambar wajah orang tersenyum dapat diartikan sebagai suatu

kemarahan atau kebahagiaan. Tapi sebaliknya, bisa saja

tersenyum diartikan sebagai ekspresi penghinaan terhadap

seseorang.7

B. Teori Semiotika Roland Barthes

Roland Barthes berpendapat bahwa Bahasa adalah sebuah

sistem tanda yang mencerminkan asumsi-asumsi dari suatu

masyarakat tertentu dalam waktu tertentu. Ia mengajukan

pandangan ini dalam bukunya Writing Degree Zero dan Critical

Essays. Barthes lahir tahun 1915 dari keluarga kelas menengah

Protestan di Cherbourg dan dibesarkan di Bayonne, kota kecil

dekat pantai Atlantik di sebelah barat daya Prancis. Ayahnya

seorang perwira angkatan laut, meninggal dalam sebuah

pertempuran di laut utara sebelum usia Barthes genap mencapat

setahun. Sepeninggal ayahnya, kemudian dia diasuh oleh ibu,

kakek dan neneknya.

Pendidikan tinggi pertama Barthes adalah di Universitas

Sonbornne Perancis untuk mengambil studi bahasa Latin, sastra

Prancis dan klasik (Yunani dan Romawi). Setelah menyelesaikan

masa studi nya, dia mengajar Bahasa dan sastra Prancis di

Bukarest dan Kairo.

7 Sumbo Tinarbuko, Semiotika Komunikasi Visual, (Yogyakarta:

Jalasutra, 2010), hlm. 20

Page 35: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

19

Barthes telah banyak menulis buku yang beberapa

diantaranya telah menjadi bahan rujukan untuk studi semiotika di

Indoensia. Karya-karya pokoknya diantara lain: Le degree zero

de l’ecriture yang berisi kritik Barthes terhadap kebudayaan

borjuis yang sangat menonjol dalam buku ini.8

Semiotika dalam pandangan Barthes pada dasarnya hendak

mempelajari bagaimana kemanusiaan memaknai hal-hal.

Memaknai dalam hal ini tidak dapat dicampuradukkan dengan

mengkomunikaskan. Memaknai berarti bahwa objek-objek tidak

hanya membawa informasi, dalam hal mana objek-objek itu

hendak berkomunikasi, tetapi juga mengkonstitusi sistem

terstruktur dari tanda.9

Salah satu area penting yang ditambah Barthes dalam

studinya tentang tanda adalah peran pembaca. Konotasi,

walaupun merupakan sifat asli tanda, membutuhkan keaktifan

pembaca agar dapat berfungsi. Barthes secara Panjang lebar

mengulas apa yang sering disebut sebagai sistem pemaknaan

tataran ke-dua, yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada

sebelumnya. Sastra merupakan contoh paling jelas sistem

pemaknaan tataran ke-dua yang dibangun di atas Bahasa sebagai

sistem yang pertama. Sistem ke-dua ini oleh Barthes disebut

dengan konotatif, yang di dalam Mythologies-nya secara tegas dia

bedakan dari denotatif atau sistem pemaknaan tataran pertama.

8 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, (Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya, 2009), hlm. 64 9 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, …., hlm. 15

Page 36: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

20

Gambar 2.1

Peta Tanda Roland Barthes10

Dari gambar di atas dapat diliat kalu dalam mitos terdapat dua

sistem mitologis, di mana salah satu sistem tersebut disusun

berdasarkan keterpautannya dengan yang lain.11 Kemudian

terlihat juga bahwa tanda denotatif terdiri atas penanda dan

petanda. Akan tetapi, pada saat bersamaan, tanda denotatif adalah

juga penanda konotatif. Dengan kata lain, hal tersebut merupakan

unsur material: hanya jika Anda mengenal tanda “singa”, barulah

konotasi seperti harga diri, kegarangan dan keberanian menjadi

mungkin.

Jadi dalam konsep Barthes, tanda konotatif tidak sekedar

memiliki makna tambahan namun juga mengandung kedua

bagian tanda denotatif yang melandasi keberadaannya.

Sesungguhnya, inilah sumbangan Barthes yang sangat berarti

10 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, …., hlm. 69 11 Roland Barthes, Mitologi, ...., hlm. 162

1. Signifier

(penanda)

2. Signified

(petanda)

3. Dennotative sign

(tanda denotatif)

4. Connotative signifier

(penanda konotatif)

5. Connotative signified

(Petanda Konotatif)

6. Connotative sign (Tanda Konotasi)

Page 37: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

21

bagi penyempurnaan semiologi Saussure yang berhenti pada

penandaan dalam tataran denotatif.

Pada dasarnya, ada perbedaan anatara denotasi dan konotasi

dalam penegertian secara umum serta yang dimengerti oleh

Barthes. Dalam pengertian umum, denotasi biasanya dimengerti

sebagai makna harfiah, makna yang sesungguhnya, bahkan

kadang juga dirancukan dengan refrensi. Proses signifikasi yang

secara tradisional disebut sebagai denotasi mengacu kepada

penggunaan bahasa dengan arti yang sesuai dengan apa yang

terucap. Tetapi dalam semiologi Roland Barthes, denotasi

merupakan sistem signifikasi tingkat pertama, sementara konotasi

merupakan tingkat kedua. Dalam hal ini denotasi justru lebih

diasosiasikan dengan ketertutupan makna.

Dalam kerangka Barthes, konotasi identik dengan operasi

ideologi yang disebut dengan mitos dan berfungsi untuk

mengungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai

dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu. Di dalam

mitos juga terdapat pola tiga dimensi penanda, petanda dan tanda

naum sebagai suatu sistem yang unik, mitos dibangun oleh suatu

rantai pemaknaan yang telah ada sebelumnya atau dengan kata

lain mitos adalah juga suatu sistem pemaknaan tataran kedua. 12

Sebagai sebuah sistem, konotasi terdiri atas penanda, petanda

dan proses yang menyatukan penanda pada petanda (disebut

penandaan); tiga unsur itulah yang pertama-tama harus

ditemukan dalam setiap sistem. Penanda-penanda konotasi yang

diistilahkan dengan konotator dibentuk oleh tanda-tanda

12 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi, …., hlm. 71

Page 38: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

22

(kesatuan antara penanda dan petanda) dari sistem denotasi.

Sejumlah tanda denotasi bisa berkelompok untuk membentuk

satu konotator asalkan yang disebut terakhir ini memiliki satu

petanda konotasi; dengan kata lain, satuan-satuan dalam sistem

konotasi itu tidak mesti sama luasnya dengan satuan sistem

denotasi: satu satuan dalam sistem konotasi dapat terbentuk dari

sejumlah satuan dalam wacana denotative (contohnya ialah teks,

yang tersimpul dari banyak kata tetapi hanya merujuk pada satu

petanda).13

Adapun petanda konotasi bersifat umum, global dan tersebar;

boleh juga disebut sebagai fragmen dari ideologi: sekumpulan

pesan dalam bahasa Prancis merujuk, misalnya, pada petanda

‘Prancis’; sebuah buku bisa merujuk pada suatu petanda ‘sastra’.

Petanda-petanda tersebut terkait secara intim dengan budaya,

pengetahuan, sejarah, dan, dapat dikatakan, melalui hal-hal inilah

lingkungan sekitar menerobosi sistem yang bersangkutan. Dapat

dikatakan bahwa ideologi adalah bentuk dari petanda konotasi,

sedangkan retorika adalah bentuk dari konotatornya.14

Mitos adalah tipe wicara, segala sesuatu bisa menjadi mitos

asalkan disajikan oleh sebuah wacana. Mitos tidak ditentukan

oleh objek pesannya, namun oleh cara dia mengutarakan pesan

itu sendiri: memang, mitos memiliki batas-batas formal, namun

semua itu tidak begitu substansial.15

13 Roland Barthes, Elemen-elemen Semiologi, Diterjemahkan oleh:

Kahfie Nazaruddin, (Yogyakarta: Jalasutra, 2012), hlm. 93 14 Roland Barthes, Elemen-elemen Semiologi, …., hlm. 94 15 Roland Barthes, Mitologi, …., hlm. 152

Page 39: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

23

Sejarah manusialah yang mengubah realitas menjadi wicara,

dan sejarah inilah mengatur hidup matinya Bahasa mitis. Mitos

pasti memiliki landasan historis, baik mitos yang kuno maupun

yang tidak, karena dia adalah tipe wicara yang dipilih oleh

sejarah: mitos tak mungkin lahir dari hakikat sesuatu. Wicara

jenis ini adalah sebuah pesan. Oleh sebab itu dia tidak bisa

dibatasi hanya pada wicara lisan saja. Pesan bisa terdiri dari

berbagai bentuk tulisan atau representasi; bukan hanya dalam

bentuk wacana tertulis, namun juga berbentuk fotografi, sinema,

reportase, olahraga, pertunjukan, publikasi, yang keseuamnya

bisa berfungsi sebagai pendukung wicara mitis. Mitos tidak dapat

dijelaskan oleh objek maupun materinya, sebab materi apa pun

secara arbiter bisa didukung oleh makna: tanda panah yang dibat

sebagai penanda sebuah rambu-rambu, itu pun jenis wicara.

Memang, sejauh berkenaan dengan soal persepsi, tulisan dan

gambar tidak bisa dikategorikan ke dalam tipe kesadaran yang

sama; dan bahkan seseorang bisa menggunakan berbagai macam

pembacaan terhadap sebuah gambar: sebuah diagram dapat

memiliki lebih banyak makna ketimbang gambar, yang kopian

disbanding yang asli atau karikatur dibanding potret. Namun

disinilah letak pesoalannya: kita tidak lagi berhadpan dengan

bentuk representasi yang bisa ditelaah secara teoretis; kita tengah

berhadapan dengan suatu citra yang diberikan kepada suatu

penandaan yang khas pula. Wacana mitis terbentuk oleh bahan-

bahan yang telah dibuat sedemikian rupa agar cocok untuk

komunikasi: itu semua karena semua bahan mitos mengandaikan

sebah kesadaran akan penandaan sehingga seseorang bisa

Page 40: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

24

berpikir tentang bahan-bahan tersebut sembai ia mengabaikan

substansi nya.16

C. Konsep Representasi

Representasi dapat didefinisikan sebagai penggunaan tanda

(gambar, bunyi dan lain-lain) untuk menghubungkan,

menggambarkan, memotret atau memproduksi atau memproduksi

sesuatu yang dilihat, diindera, dibayangkan atau dirasakan dalam

bentuk fisik tertentu.17

Representasi merupakan konsep yang menghubungkan antara

makna dan bahasa. Representasi juga dapat berarti menggunakan

bahasa untuk mengatakan sesuatu yang penuh arti kepada orang

lain. Representasi juga merupakan bagian esensial dari proses

dimana makna dihasilkan dan diubah oleh anggota kultur

tersebut.18

Menurut Stuart Hall, representasi harus dipahami dari peran

aktif dan kreatif orang memaknai dunia. Representasi adalah

jalan dimana makna diberikan kepada hal-hal yang tergambar

melalui citra atau bentuk lainnya pada layar atau kata-kata. Hall

menunjukkan bahwa sebuah citra akan mempunyai makna yang

berbeda dan tidak ada garansi bahwa citra akan berfungsi atau

bekerja sebagaimana mereka dikreasi atau dicipta. Representasi

adalah peristiwa kebahasaan. Bagaimana seseorang ditampilkan,

dapat dijelaskan dengan menggunakan sebuah bahasa. Melalui

16 Roland Barthes, Mitologi, …., hlm. 154 17 Marcel Danesi, Pesan, Tanda Dan Makna, (Yogyakarta: Jalasutra,

2010), hlm. 24 18 Stuart Hall, Culture, The Media And The Ideological Effect,

(London: Mass Communication & Society, 1997), hlm. 113

Page 41: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

25

bahasa berbagai tindakan representasi tersebut ditampilkan oleh

media dan dihadirkan dalam pemberitaan. Maka yang patut

dikritisi ialah pemakaian bahasa yang ditampilkan oleh media.

Proses ini mau tidak mau sangat berhubungan dengan pemakaian

bahasa dalam menuliskan realitas untuk dibaca khalayak.19

Stuart Hall berargumentasi bahwa representasi ialah

perwakilan budaya dan praktek yang signifikan, perwakilan

mengubungkan makna dan bahasa atas kebudayaan, perwakilan

menghubungkan makna dan bahasa atas kebudayaan, perwakilan

merupakan bagian penting dari proses yang berarti dihasilkan dan

ditukarr diantara para anggota.20

Menurut Stuart Hall ada dua proses representasi, pertama

ialah representasi mental yaitu konsep tentang sesuatu yang ada

di kepala kita masing-masing, representasi mental masih

merupakan sesuatu yang abstrak. Kedua ialah bahasa, yang

berperan penting dalam proses konstruksi makna. Konsep abstrak

yang ada dalam kepala kita harus diterjemahkan ke bahasa yang

lazim agar dapat mengubungkan konsep dan ide-ide kita tentang

sesuatu dengan tanda dari simbol tertentu.21

Pemaknaan terhadap sesuatu bias sangat berbeda dalam

budaya atau kelompok masyarakat yang berlainan, karena pada

masing-masing budaya, kelompok dan masyarakat tersebut

19 Eriyanto, Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media,

(Yogyakarta: LKIS, 2001), hlm 113 20 Chris Barker, Cultural Studies: Teori dan Prakter, (Bantul: Kreasi

Wacana Offset, 2000), hlm 19 21 Stuart Hall, The Work of Representation. Representation: Cultural

Representation and Signifying Practices, (London: Sage Publication, 2003),

hlm 17

Page 42: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

26

tentunya ad acara-cara tersendiri dalam memaknai sesuatu.

Kelompok masyarakat yang memiliki latar belakang pemahaman

yang tidak sama terhadap kode-kode budaya tertentu tidak akan

bias memahami makna yang diproduksi oleh kelompok

masyarakat lain.

Representasi merupakan kegunaan dari tanda. Marcel Danesi

mendefiniskannya sebagai berikut: ”proses merekam ide,

pengetahuan atau pesan dalam beberapa cara fsik disebut

representasi. Ini dapat didefinisikan lebih tepat sebagai kegunaan

dari tanda yaitu untuk menyambungkan, melukiskan, meniru

sesuatu yang dirasa, dimengerti, diimajinasikan atau dirasakan

dalam beberapa bentuk fisik.22

Representasi bekerja melalui sistem representasi, sistem ini

terdiri dari dua komponen penting yakni konsep pikiran dan

bahasa. Keduanya saling berkolerasi, konsep dari suatu hal yang

diketahui dalam pikiran sehingga dapat mengetahui makna akan

hal tersebut, namun tanpa bahasa tidak akan bisa

mengkomunikasikannya. Kemidan akan menjadi rumit ketika

tidak dapat mengungkapkan hal tersebut dengan bahasa yang

dimengerti orang lain. Sistem representasi kedua adalah bekerja

pada hubungan antara tnada dan makna. Konsep representasi

sendiri bisa berubah-ubah, selalu ada pemaknaan baru.

Reprsentasi berubah akibat dari hal tersebut maka makna juga

22 Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotik Media

(Yogyakarta: Jalasutra), hlm. 3

Page 43: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

27

berubah. Setiap waktu terjadi proses negosiasi dalam

pemaknaan.23

Media sebagai sebuah teks yang banyak menebarkan bentuk

bentuk representasi pada isinya. Representasi dalam media

menunjuk pada bagaimana seseorang atau kelompok, gagasan

atau pendapat ditampilkan dalam pemberitaan.24

D. Konsep Nilai

Nilai dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia diartikan dengan

sifat-sifat (hal-hal) yang penting atau berguna bagi

kemanusiaan.25 Begitu pula menurut Milton Rokeach dan James

Bank bahwa nilai adalah suatu tipe kepercayaan yang berada

dalam ruang lingkup sistem kepercayaan dalam mana seseorang

bertindak atau menghindari suatu tindakan mengenai suatu yang

pantas atau tidak pantas dikerjakan.26

Nilai merupakan sesuatu yang berhubungan dan diyakini oleh

seseorang atau masyarakat sebagai acuan dalam bertindak. Nilai

bermanfaat bagi kehidupan manusia baik lahir maupun batin jika

difungsikan dengan baik dan benar. Nilai adalah kualitas dari

suatu yang bermanfaat bagi kehidupan manusia, nilai dijadikan

landasan, alasan, atau motivasi dalam bersikap dan bertingkah

laku baik disadari maupun tidak. Berdasarkan pendapat Kaelan di

23 Chris Barker, Cultural Studies: Teori dan Praktek (Bantul: Kreasi

Wacana Offset, 2000), hlm. 21 24 Eriyanto, Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media

(Yogyakarta: LKIS, 2001), hlm. 113 25 Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa

Depdikbud, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: Balai Pustaka, 2001),

hlm. 690 26 Chabib Thaha, Kapita Selekta Pendidikan Islam (Yogyakarta:

Pustaka Pelajar, 1996), hlm. 60

Page 44: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

28

atas, pada prinsipnya nilai adalah kualitas dari suatu yang

bermanfaat dalam kehidupan. Sehingga manusia dapat

mengetahui apa yang seharusnya dilakukan, nilai juga dapat

dijadikan landasan serta motivasi untuk bertingkah laku baik itu

secara sadar atau sebaliknya, jadi dengan adanya sikap seperti ini

maka manusia ada alasan untuk bersikap baik atau buruk

terhadap orang lain tergantung bagaimana manusia itu sendiri

yang menjalankannya.27

Spranger mengungkapkan, nilai diartikan sebagai suatu

tatanan yang dijadikan panduan oleh individu untuk menimbang

dan memilih alternatif keputusan dalam situasi sosial tertentu.

Dengan demikian, nilai merupakan sesuatu yang diyakini

kebenarannya dan mendorong orang untuk mewujudkannya.

Nilai merupakan sesuatu yang memungkinkan individu atau

kelompok sosial untuk membuat keputusan mengenai apa yang

dibutuhkan atau sebagai suatu yang ingin dicapai. Secara

dinamis, nilai dipelajari dari produk sosial dan secara perlahan

diinternalisasikan oleh individu ke dalam dirinya serta diterima

sebagai milik bersama dengan kelompoknya. Nilai merupakan

standar konseptual yang relatif stabil yang secara eksplisit atau

implisit membimbing individu dalam menentukan tujuan yang

ingin dicapai serta aktivitas dalam rangka memenuhi kebutuhan

psikologisnya.28

27 Kaelan, Pendidikan Pancasila, (Yogyakarta: Paradigma, 2004),

hlm. 98 28 Muhammad Asrori, Psikologi Pembelajaran, (Bandung: Wacana

Prima, 2009), hlm.153

Page 45: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

29

E. Konsep Nilai-Nilai Islam

Kata Islam berasal dari bahasa Arab: “SLM” (Sin, Lam, Mim)

yang artinya antara lain: damai, suci, patuh dan taat (tidak pernah

membantah).29 Secara etimologis kata Islam berasal dari bahasa

Arab: salima yang artinya selamat. Dari kata itu terbentuk aslama

yang artinya menyerahkan diri atau tunduk dan patuh.

Sebagaimana firman Allah SWT:

ي عل

وف

خ

ه ول

جره عند رب ه أ

له وهو محسن ف

م وجهه لل

سل

ى من أ

هم بل

ون هم يحزن

ول

Artinya: Bahkan, barangsiapa aslama (menyerahkan diri)

kepada Allah, sedang ia berbuat kebaikan, maka baginya

pahala di sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran

terhadap mereka dan tidak pula bersedih hati (Q.S. Al-

Baqarah:112).

Dari kata aslama itulah terbentuk kata Islam. Pemeluknya

disebut muslim. Orang yang memeluk Islam berarti menyerahkan

diri kepada Allah dan siap patuh pada ajaran-Nya.30 Dalam

pengertian agama, kata Islam berarti kepatuhan kepada kehendak

dan kemauan Allah SWT serta taat kepada hukum-Nya.

Hubungan antara pengertian menurut kata dasar dan pengertian

menurut agama erat dan nyata sekali, yaitu: “Hanya dengan

kepatuhan kepada kehendak Allah dan tunduk kepada hukum-

hukum-Nya seseorang dapat mencapai kedamaian yang

29 Hammudah Abdalati, Islam Suatu Kepastian (Jakarta: Media

Da’wah, 1983), hlm.13 30 Nasruddin Razak, Dienul Islam, (Bandung: Al-Ma’arif, 1989), hlm.

57

Page 46: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

30

sesungguhnya dan memperoleh kesucian yang abadi".31 Islam

yang berasal dari kata salama yang artinya damai tercantum

dalam Al-Qur’an sebagai berikut:

ه هو ن إ ه

ى الل

ل ل ع

ك و

ت ا و ه

ح ل

ن اج

م ف

ل لس وا ل ح

ن ج

ن إ و

ي ل ع يع ال م الس

Artinya: “Dan jika mereka condong kepada perdamaian,

maka condonglah kepadanya dan bertawakalah kepada

Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi

Maha Mengetahui.” (Q.S. Al Anfal: 61).

Dalam ayat diatas dapat dilihat bahwa kata salm berarti

damai atau perdamaian. Kata Islam yang dipergunakan menjadi

nama dari ajaran Allah itu justru menunjukkan esensi atau inti

dan isi ajaran itu. Inti pengertian dari kata Islam adalah masuk ke

dalam serasi, cocok dan damai.32

Islam adalah agama dalam pengertian, agama yang ajaran-

ajaranya diwahyukan kepada manusia melalui Nabi Muhammad

SAW sebagai Rasul. Islam pada hakekatnya membawa ajaran-

ajaran yang bukan mengenai satu segi, tetapi mengenai berbagai

segi dari aspek kehidupan manusia sumber dari jaran- ajaran yang

mengambil berbagai aspek yaitu al-Qur’an dan haditst.33

Nilai-nilai Islam menyangkut berbagai aspek kehidupan

manusia, seperti dalam Al-Qur’an pun telah menyimpulkan

31 Hammudah Abdalati, Islam Suatu Kepastian (Jakarta: Media

Da’wah, 1983), hlm.13 32 Akmal Hawi, Dasar-Dasar Studi Islam, (Jakarta: PT. Raja

Grafindo Persada, 2014), hlm. 3 33 Harun Nasution, Islam Ditinjau dari berbagai Aspek, (Jakarta:

Universitas, 1985), hlm. 24

Page 47: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

31

bahwa nilai-nilai Islam mencakup tiga hal yang mewakili

keseluruhan aspek kehidupan manusia. Yaitu Aqidah, Syariah

dan Akhlak sebagai berikut:

1. Aqidah dalam bahasa Arab ialah ikatan atau sangkutan.

Disebut demikian karena hal ini mengikat dan menjadi

sangkutan atau gantungan segala sesuatu. Sedangkan dalam

pengertian harfiah nya adalah iman atau keyakinan.

Sementara aqidah secara etimologis berarti ikatan,

sangkutan; secara teknis berarti kepercayaan, keyakinan,

iman.34 Pembahasan aqidah Islam pada umumnya berkisar

pada arkanul iman (rukun iman yang enam).

a. Iman kepada Allah.

b. Iman kepada malaikat-malaikat nya.

c. Iman kepada kitab-kitab nya.

d. Iman kepada rasul-rasul nya.

e. Iman kepada hari akhir.

f. Iman kepada qadha dan qadar. 35

2. Syariah secara etimologi berarti memberi peraturan atau

ketetapan yang Allah perintahkan kepada hamba-hambanya,

seperti puasa, shalat, haji, zakat dan seluruh kebijakan.

Syariat Islam ialah suatu sistem norma ilahi yang mengatur

hubungan manusia dengan Tuhan, hubungan manusia dengan

34 Ending Saifuddin Anshari, Wawasan Islam: Pokok-Pokok …., hlm.

27 35 Ending Saifuddin Anshari, Wawasan Islam: Pokok-Pokok …., hlm.

44

Page 48: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

32

sesama manusia, hubungan manusia dengan alam lainnya.36

Syariah adalah sebutan bagi berbagai peraturan dan hukum

yang telah disyaritakan Allah atau prinsip-prinsipnya. Lalu

diwajibkan kepada kaum Muslim agar berpegang teguh

kepada syariah tersebut dalam melakukan hubungan dengan

Allah dan sesama manusia. Sekalipun hukum syariah sangat

banyak namun ada prinsip yang menjadikan dua aspek

utama.

a. Aspek pertama adalah perbuatan yang dilakukan kaum

muslim dalam mendekatkan diri kepada Tuhan dan

meningkatkan keagungannya, yang akan menjadi tanda

bukti kebenaran keimanan mereka kepada Allah. Faktor

inilah yang di dalam Islam disebut dengan nama ibadah.

b. Aspek kedua adalah perbuatan yang dilakukan kaum

muslin menjadikannya jalan untuk memelihara

kemaslahatan dan menolak mudharat, baik sesama umat

maupun antara mereka dan manusia pada umumnya

melalui pencegahan tindakan zhalim, kehidupan dalam

rumah tangga atau suami istri dan kehidupan sesama

manusia. Faktor ini yang di dalam Islam dinamakan

dengan mu’amalah.

3. Akhlak dilihat dari sudut bahasa (etimologi), adalah jamak

dari khulk. Khulk didalam kamus Al-Munjid berarti budi

pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat. Pada hakikatnya

khulk atau akhlak ialah suatu kondisi atau sifat yang telah

36 Ending Saifuddin Anshari, Wawasan Islam: Pokok-Pokok …., hlm.

28

Page 49: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

33

meresap dalam jiwa dan menjadi kepribadian hingga dari

situlah timbul berbagai macam perbuatan dengan cara

spontan dan mudah tanpa dibuat-buat dan tanpa memerlukan

pemikiran.37 Akhlak merupakan dimensi nilai dari syariat

Islam. Kualitas keberagaman justru ditentukan oleh nilai

akhlak. Jika syariat berbicara tentang syarat rukun, sah atau

tidak sah, akhlak menekankan pada kualitas dari perbuatan,

misalnya beramal dilihat dari keikhlasannya, shalat dilihat

dari kekhusyukannya, ilmu dilihat dari konsistensinya

dengan perbuatan dan lain sebagainya. Pada garis besarnya

akhlak Islam mencakup beberapa hal yakni

a. Akhlak manusia terhadap khalik.

b. Akhlak manusia terhadap makhluk.

c. Makhluk selain manusia; flora, fauna dan lain-lain.

d. Makhluk sesama manusia yang mencakup; diri pribadi,

rumah tangga atau keluarga, antartetangga dan

masyarakat luas lainnya.38

Jadi, seperti yang telah disebutkan sebelumnya bahwa nilai

secara sederhana adalah suatu tipe kepercayaan yang dipegang

teguh oleh masyarakat dalam ruang lingkup dimana seseorang

bertindak atau menghindari suatu tindakan yang pantas atau tidak

pantas untuk dilakukan. Nilai sendiri diartikan sebagai suatu

tatanan yang dijadikan panduan atau acuan sesorang untuk

37 Asmaran AS, Pengantar Studi Akhlak, (Jakarta: Raja Grafindo

Persada, 2000), cet. Ke-3, hlm. 1 38 Ending Saifuddin Anshari, Wawasan Islam: Pokok-Pokok …., hlm.

46

Page 50: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

34

menimbang dan memilih alternatif keputusan dalam situasi sosial

tertentu.

Sementara konsep Islam juga telah disebutkan sebelumnya,

secara luas Islam diartikan sebagai agama, pada hakikatnya Islam

membawa ajaran-ajaran yang meliputi seluruh aspek kehidupan

manusia yang diturunkan dari Allah SWT kepada Rasulnya Nabi

Muhammad SAW dan disampaikan kepada manusia. Ajaran-

ajaran tersebut bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits yang

digunakan sebagai acuan atau pedoman yang meliputi aspek

kehidupan sosial sesama makhluk, ibadah, tata cara atau hukum

dan sebagainya.

Dengan demikian, nilai-nilai Islam adalah pedoman atau

acuan untuk menerapkan keyakinan seseorang mengenai

pemahaman ajaran-ajaran yang ada di dalam agama Islam,

keyakinan ini dijunjung tinggi oleh manusia khususnya umat

Muslim mengenai beberapa hal yang berhubungan dengan Islam

serta menjadikannya sebagai acuan atau pedoman yang dipercaya

sehingga ajaran-ajaran tersebut dapat diaplikasikan dalam

kehidupan sehari-hari sebagai umat Muslim.

F. Tinjauan Umum Tentang Film

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, film adalah selaput

tipis yang terbuat dari seluloid untuk tempat gambar negatif yang

akan dibuat potret atau tempat gambar positif yang akan

dimainkan di bioskop39

39 W.J.S. Poerwadarminta, Kamus Bahasa Indonesia Lengkap,

(Jakarta: Balai Pustaka, 2011), hlm. 330

Page 51: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

35

Menurut UU Republik Indonesia No 23 tahun 2009 pasal 1

tentang perfilman menyebutkan bahwa film adalah karya seni

budaya yang merupakan pranata sosial dan media komunikasi

massa yang dibuat berdasarkan kaidah sinematografi dengan atau

tanpa suara dan dapat dipertunjukan.40

Secara etimologi, film berarti gambar yang bergerak, awalnya

film lahir sebagai bagian dari perkembangan teknologi. Ia

ditemukan dari hasil pengembangan prinsip fotografi dan

proyektor. Thomas Edison yang untuk pertama kalinya

mengembangkan kamera citra bergerak pada tahun 1888 ketika ia

membuat film sepanjang 15 detik yang merekam salah seorang

asistennya ketika sedang bersin. Segera sesudah itu, Lumiere

bersaudara memberikan pertunjukkan film sinematik kepada

umum di sebuah kafe di Paris.41

Film juga dapat diartikan sebagai teknik audio visual yang

sangat efektif dalam mempengaruhi penonton-penontonya. Film

merupakan kombinasi drama dengan paduan suara dan musik,

serta drama yang dengan paduan tingkah laku dan emosi yang

dapat dinikmati oleh penontonnya sekaligus dengan mata, telinga

dan di ruang yang gelap dan terang. Film adalah medium

komunikasi yang tidak hanya berfungsi sebagai hiburan,

melaikan juga pendidikan dan penerangan. Film dapat

menyampaikan banyak pesan. Melalui film, orang yang buta

huruf dapat ikut menikmatinya dibandingkan dengan media

40 Teguh Trianton, Film Sebagai Media Belajar, (Yogyakarta: Graha

Ilmu, 2013), hlm. 1 41 Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotik Media …., hlm.

132.

Page 52: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

36

cetak. Film merupakan media yang paling banyak menampilkan

lambing untuk menunjang penyampaian pesan.42

Proses pembuatan karya film sendiri membutuhkan waktu

yang sangat panjang dan terdiri dari tiga tahapan besar. Yakni

tahap pra-produksi, tahap produksi dan tahap pasca-produksi.

Karena ketiga tahapan inilah proses pembuatan film sangat

rumit.43

Film dibagi menjadi lima jenis, yakni film dokumenter, fitur,

animasi, cerita pendek dan cerita panjang. Berikut

penjelasannya:44

Film dokumenter adalah karya ciptaan mengenai kenyataan.

Film dokumenter merupakan interpretasi yang puitis yang

bersifat pribadi dari kenyataan-kenyataan. Atau dengan kata lain

merupakan film non fiksi yang menggambarkan situasi

kehidupan nyata dengan setiap individu menggambarkan

perasaan dan pengalaman dalam situasi yang apa adanya. Film

dokumenter pada dasarnya berusaha dibuat untuk menyajikan

realitas melalui berbagai macam cara untuk berbagai macam

tujuan. Secara umum film dokumenter dibuat untuk tujuan

penyebaran informasi, pendidikan juga propaganda bagi sesorang

atau kelompok tertentu.45

42 Onong Uchjana Effendy, Ilmu, Teori dan Filsafat Komunikasi,

(Bandung: PT Citra Aditya Bakti, 2003). hlm. 209 43 Hafied Cangara, Pengantar Ilmu Komunikasi, (Jakarta: Raja

Grafindo, 2009), hlm. 137 44 Marcel Danesi, Pengantar Memahami Semiotik Media …., hlm.

134 45 Elvinaro Ardianto dan Lukiati Komala, Komunikasi Massa: Suatu

Pengantar …., hlm. 139

Page 53: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

37

Film fitur merupakan karya fiksi yang strukturnya selalu

berupa narasi yang dibuat dalam tiga tahap. Tahap pra produksi,

kektika skenario diperoleh. Skenario ini berupa adaptasi dari

novel atau cerita fiktif yang dimodifikasi. Tahap produksi,

merupakan masa berlangsungnya pembuatan. Dan tahap pasca

produksi ketika semua bagian film diurutkan sesuai dengan

urutan cerita dan disusun menjadi kesatuan kisah yang menyatu.

Film animasi adalah teknik pemakaian film untuk menciptaka

ilusi gerakan dari serangkaian gambaran benda dua atau tiga

dimensi. Penciptaan tradisional dari animasi gambar bergerak

selau diawali hampir bersamaan dengan penyusunan storyboard

yaitu serangkaian skestra yang menggambarkan bagian penting

dari cerita..46

Film Cerita Pendek, durasi film cerita pendek biasanya

dibawah 60 menit. Film cerita pendek dijadikan laboraturium

eksperimen dan batu loncatan bagi seseorang atau sekelompok

orang untuk kemudian memproduksi film cerita panjang. Jenis

film ini banyak dihasilkan oleh mahasiswa jurusan film atau

orang atau kelompok yang menyukai dunia film dan ingin

berlatih membuat film dengan baik.

Film Cerita Panjang, sebuah film dikatakan film cerita

panjang bila durasi dari film lebih dari 60 menit. Film yang

biasanya diputar termasuk dalam jenis film cerita panjang.

Seiring perkembangan zaman dan dunia perfilman, gendre dalam

46 Elvinaro Ardianto & Lukiati Komala, Komunikasi Massa: Suatu

Pengantar …., hlm. 139

Page 54: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

38

filmpun mengalami sedikit perubahan. Sejauh ini jenis film cerita

panjang di bagi menjadi lima genre, yaitu:

1. Komedi, genre ini tidak harus diperankan oleh komedian,

tetapi aktor film biasa juga dapat bermain di film ini.

Tema komedi selalu menawarkan sesuatu yang membuat

penonton tersenyum bahkan tertawa.

2. Drama, genre yang menggambarkan realita kehidupan

manusia. Dalam film ber-genre drama, alur ceritanya

terkadang dapat memainkan rasa emiosional penonton.

Tema ini mengetengahkan aspek aspek human interest

sehingga yang dituju adalah perasaan atau emosi penonton

untuk meresapi kejadian yang menimpa tokohnya.

3. Horror, film yang bertema mistis, gaib dan supranatural.

Alur ceritanya dapat membuat jantung penonton berdegup

kencang, menegangkan, dan berteriak histeris. Film ini

biasa dibuat dengan cara animasi, special efek, atau

langsung oleh tokoh-tokoh dalam film tersebut.

4. Musikal, genre yang penuh dengan nuansa musik. Alur

ceritanya sama seperti drama. Hanya saja dibeberapa

bagian adegan dalam film para pemain bernyanyi,

berdansa, bahkan berdialog menggunakan musik.

5. Laga (action). Film yang dipenuhi aksi, perkelahian,

tembak-menembak, kejar-kejaran, kebut- kebutan dan

adegan adegan berbahaya yang mendebarkan. Bisa

dikatakan film yang berisi “pertarungan” secara fisik

antara protagonis dengan antagonis. Alur ceritanya

sederhana, hanya saja dapat menjadi luar biasa setelah

Page 55: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

39

dibumbui aksi-aksi yang mebuat penonton tidak beranjak

dari kursi.

Jika dilihat dari segi teknis, Ada lima hal yang perlu

diperhatikan dalam pengambilan gambar untuk jurnalistik

televisi47, hal ini pun juga sama dengan teknik pengambilan

gambar untuk film yaitu:

Camera Angle yakni posisi kamera pada saat pengambilan

gambar. Masing-masing angle punya makna tersendiri. Camera

angle terbagi atas lima teknik sebagai berikut:

1. Bird eye view, adalah teknik pengambilan gambar yang

dilakukan dengan posisi kamera di atas ketinggian objek

yang direkam. Hasil teknik ini memperlihatkan

lingkungan yang luas dengan benda-benda lain yang

tampak dibawah begitu kecil dan berserakan tanpa makna.

2. High angle, merupakan teknik pengambilan gambar dari

atas objek. Selama kamera di atas objek maka sudah

dianggap high angle. Dengan teknik ini maka objek

nampak lebih kecil.

3. Low angle, juru kamera mengemasnya dengan

pengambilan gambar yang diawali dengan tilt up. Teknik

ini menunjukkan bahwa orang yang sedang direkam

memiliki dominasi, kuasa atau kekuatan dengan

menonjolkan wibawa nya.

4. Eye level, adalah teknik pengambilan gambar yang sejajar

dengan objek. Posisi kamera dan objek lurus sejajar

sehingga gambar yang diperoleh tidak ke atas atau bawah.

47 Askurifai Baksin, Jurnalistik Televisi …., hlm. 120

Page 56: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

40

5. Frog eye, adalah teknik pengambilan gambar yang

dilakukan juru kamera dengan ketinggian kamera sejajar

dengan dasar kedudukan objek atau dengan ketinggian

yang lebih rendah dari dasar kedudukan objek. Dengan

teknik ini gambar yang didapat akan terlihat besar dan

bermakna mengerikan serta bisa saja penuh misteri.

Frame size, adalah ukuran shot untuk memperlihatkan situasi

objek bersangkutan. Teknik ini dibagi menjadi 12 jenis, yakni:

1. Extreme close-up. Sangat dekat dengan objek misalnya

mata, hidung dan sebagainya. Teknik ini menunjukkan

detail dari suatu objek.

2. Big close-up. Diambil dari batas kepala hingga dagu objek

yang menonjolkan objek untuk menimbulkan ekspresi

tertentu.

3. Close-up. Diambil dari batas kepala sampai leher bagian

bawah untuk memberi gambaran objek secara jelas.

4. Medium close-up. Diambil dari atas kepala hingga bagian

dada atas untuk menegaskan profil seseorang.

5. Mid shot. Diambil dari kepala hingga pinggang untuk

memperlihatkan objek dengan sosoknya.

6. Knee shot. Diambil dari batas kepala hingga lutut untuk

memperlihatkan sosok objek (sama dengan mid shot).

7. Full shot. Diambil dari batas kepala hingga kaki untuk

memperlihatkan objek dengan lingkungan sekitar.

8. Long shot. Mengambil objek penuh dengan latar belakang

untuk memperlihatkan objek dengan latar belakagnya.

Page 57: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

41

9. One shot. Yakni pengambilan satu objek gambar untuk

memperlihatkan seseorang di dalam frame.

10. Two shot. Adalah pengambilan dua objek gambar untuk

memperlihatkan dua objek yang sedang berinteraksi

11. Three shot. Adalah pengambilan tiga objek gambar untuk

memperlihatkan tiga objek orang yang sedag berinteraksi.

12. Group shot. Adalah pengambilan gambar dengan

memperlihatkan objek yang lebih dari tiga orang.48

Pergerakan kamera. Dapat dilakukan juru kamera dalam

pengambilan gambar, antara lain dengan menggerakan kamera

secara vertikal atau horisontal. Pergerakan kamera juga dapat

dilakukan dengan mengubah ukuran objek menjadi lebih kecil

atau besar dengan mengatur zoom pada kamera. Berikut beberapa

istilah teknis dalam pergerakan kamera

1. Pan, yaitu pergerakan kamera secara horisontal yang

menggerakkan kamera dari kanan ke kiri atau sebaliknya.

2. Tilt, yaitu pergerakan kamera secara vertikal yang dimana

kamera digerakkan dari atas ke bawah atau sebaliknya.

3. Zoom out, yaitu teknik pengambilan gambar yang dimulai

dari close up pada satu objek kemudian objek terlihat

bergerak menjauh dari kamera yang secara gradual

memperlihatkan lingukan disekitar subjek.

4. Zoom in, yaitu teknik pengambilan gambar yang dimulai

dengan sudut pengambilan melebar dan kemudian

bergerak mendekati arah subjek. Teknik zoom in dan

48 Askurifai Baksin, Jurnalistik Televisi …., hlm. 128

Page 58: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

42

zoom out dilakukan dengan mengatur ring zoom yang

terdapat pada kamera.

5. Track, yaitu gerakan kamera secara konstan, caranya

dengan meletakkan kamera pada suatu benda yang

bergerak seperti pengambilan gambar dari kendaraan

contohnya mobil, kereta api dan sebagainya.49

Gerakan objek. Artinya kamera tetap diam atau statis dan

yang bergerak adalah objek bidikannya. Hal ini dibagi menjadi

tiga jenis yakni

1. Objek sejajar dengan kamera. Baik ke depan, belakang,

kiri atau kanan. Dengan teknik ini kamera harus

mengikuti gerakan objek dan diperlukan alat bantu seperti

kendaraan, rail atau crane untuk pengambilan gambarnya

2. Walk-in/walk-away. Objek yang menjauh atau mendekat

ke kamera, apabila objek bergerak menjauhi kamera

disebut dengan walk-away dan sebaliknya.

3. Framing. Adalah masuknya objek dalam sebuah frame

film yang awalnya kosong kemudian muncul aba-aba

yang menandakan bahwa objek masuk ke frame. Hal

tersebut dinamakan in frame, dan sebaliknya.

Komposisi dalam sebuah frame ditentukan oleh tiga

faktor, yakni:

a. Headroom adalah komposisi dimana sebuah objek

dengan mid shot maka harus proporsional yakni

kepala bagian atas dengan batas frame harus diatur

tidak terlalu tinggi atau rendah. Jika headroomnya

49 Morissan, Jurnalistik Televisi Mutakhir…., hlm. 181

Page 59: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

43

terlalu tinggi maka objek akan terkesan menggantung.

Apabila terlalu rendah maka objek akan terpotong

frame.

b. Noseroom. Diartikan sebagai jarak pandang seseorang

terhadap objek lainnya, baik ke kiri atau kanan.

Komposisi ini dikemas untuk mendapatkan gambar

yang menarik, karena dengan ini berarti seseorang

sedang melakukan interaksi dengan dua orang atau

benda sekitarnya.

c. Looking space. Orang yang sedang berjalan atau

berlari selalu menyisakan ruang di depan atau

belakang nya. Ruangan di depan orang yang sedang

berjalan atau berlari itulah yang disebut dengan

looking space. Sementara bagian belakangnya disebut

back space.50

G. Kerangka Berpikir

Film adalah sebuah media yang menggabungkan unsur audio

atau suara dengan visual atau gambar. Hal inilah yang

menjadikannya kelebihan dibandingkan media lain yang

mengandalkan satu unsur suara atau gambar saja karena pesan

yang hendak disampaikan dapat diperkuat dengan penggambaran

berupa latar tempat, waktu, dialog, gestur atau ekspresi dari

pemeran film. Pesan yang disampaikan dalam film mencakup

pesan moral, budaya, agama serta ideologi yang terdapat dalam

50 Askurifai Baksin, Jurnalistik Televisi …., hlm. 136

Page 60: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

44

masing-masing adegannya. Tetapi, dalam sebuah film terdapat

suatu makna yang digambarkan secara implisit sehingga

penonton harus mencerna makna tersebut secara mendalam agar

pesan yang disampaikan oleh movie maker sampai kepada

audiens.

Untuk mengatasi permasalahan tersebut, peneliti mencoba

untuk mendapatkan dan mencerna makna implisit tersebut lebih

dalam lagi menggunakan teori semiotika Roland Barthes yang

berfokus pada pencarian makna dalam tiga tahapan makna.

Ketiga tahapan makna tersebut adalah Makna Denotasi, Makna

Konotasi dan Makna Mitos. Alur kerangka berpikir tersebut

digambarkan sebagai berikut:

Nilai-nilai Islam

Nilai Aqidah – Nilai Syariah – Nilai Akhlak

Film

“Surga Yang Tak Dirindukan 2”

Semiotika Roland Barthes

Denotasi – Konotasi – Mitos

Page 61: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

45

BAB III

GAMBARAN UMUM FILM SURGA YANG TAK

DIRINDUKAN 2

A. Sekilas Tentang Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

Surga Yang Tak Dirindukan 2 merupakan film ber-genre

drama religi yang kisahnya adalah lanjutan dari film Surga Yang

Tak Dirindukan pada tahun 2015 lalu. Film yang skenario nya

ditulis oleh Alim Sudio ini adalah adaptasi dari novel karangan

Asma Nadia judulnya sama dengan filmnya. Secara garis besar

film ini menceritakan bagaimana kehidupan dari seorang suami

yang melakukan poligami yang lebih menonjolkan unsur

religiusitas dengan direpresentasikannya unsur-unsur seperti

simbol, lisan, dan visual keagamaan secara spesifik agama Islam.

Film garapan Hanung Bramantyo selaku sutradara serta

Manoj Punjabi selaku produser ini tayang serentak di seluruh

bioskop Indonesia pada 9 Februari 2017 dengan menggandeng

beberapa aktor dan aktris untuk memerankan tokoh yang ada di

film ini. Yakni Fedi Nuril, Laudya Cynthia Bella, Reza

Rahardian, Raline Shah, Nora Danish, Kemal Palevi, Tata

Ginting, Sandrinna Michelle, Keefe Bazil dan Muhadkly Acho

mampu membuat film terasa lebih emosional yang bercampur

dengan unsur keagamaan ditambah latar tempat yang apik dari

kota Budapest, Hungaria.

Di awal perilisan film ini sempat mengalami kendala yakni

diundurnya jadwal tayang yang seharusnya pada 15 Desember

Page 62: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

46

2016 sudah dapat dinikmati penonton di seluruh bioskop

Indonesia tetapi karena ada beberapa permasalahan di post-

production maka sang produser Manoj Punjabi mengambil resiko

untuk mengundur tanggal perilisan film terbarunya pada tahun

2017 ini.1 Film bertemakan religi di Indonesia bisa dibilang

sangat banyak, dari tahun ke tahun dapat dipastikan selalu ada

film religi yang ditayangkan di bioskop. Apabila kebanyakan film

religi mengangkat tema keberagaman, toleransi, keyakinan

terhadap satu agama dan sebagainya. Surga Yang Tak Dirindukan

1 dan 2 adalah pionir film religi dengan benang merah cerita

mengenai poligami dan mengajarkan tentang keikhlasan di

Indonesia.

B. Sinopsis Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

Awal cerita film ini dimulai di Yogyakarta dimana Arini

harus pergi ke Budapest untuk memenuhi agenda promosi buku

terbarunya dan mengunjungi komunitas Muslim Indonesia Eropa.

Pada waktu menjelang keberangkatan Arini menuju bandara

terjadi insiden dimana Prasetya menolong wanita yang menjadi

korban kecelakaan tunggal lalu lintas dengan membawa nya

kerumah sakit. Mengingat peristiwa yang persis menimpanya

sekian tahun lalu, Prasetya khawatir apakah wanita yang

kecelakaan ini sedang dalam kondisi mengandung atau tidak.

Setelah dilakukan proses pengecekan medis ternyata wanita

tersebut hanya mengalami luka-luka dan tidak dalam masa

1 Diakses dari

https://entertainment.kompas.com/read/2016/12/08/073000610/jadwal.tayang.s

urga.yang.tak.dirindukan.2.diundur pada 23 Oktober 2018

Page 63: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

47

mengandung. Prasetya dengan perasaan lega setelah itu langung

bergegas menuju bandara untuk bertemu dengan Arini dan Nadia

sebelum mereka pergi ke Budapest karena Prasetya baru akan

menyusul mereka beberapa hari kedepan dikarenakan ada

pekerjaan yang harus diselesaikan terlebih dahulu di Yogyakarta.

Beberapa saat kemudian Arini dengan Sheila, manajernya.

Membuka sesi tanda tangan buku karangan Arini yang banyak

dari penggemar buku tersebut adalah anak-anak hingga remaja di

Budapest. Suatu saat muncul seorang dokter spesialis kanker

bernama Syarief meminta Arini untuk membacakan bukunya

langsung ke anak-anak pengidap kanker. Syarief mengatakan

bahwa buku karangan Arini ini ia gunakan untuk ‘mengobati’

anak-anak pengidap kanker tersebut. Dengan mendengar hal

tersebut Arini, Sheila dan Nadia meluangkan waktunya untuk

mengunjungi dan Arini secara langsung membacakan bukunya ke

anak-anak yang mengidap penyakit kanker yang sudah

disebutkan oleh Syarief.

Setelah beberapa saat Arini membacakan bukunya, Nadia,

Shiela dan Syarief pun saling bercanda gurau dengan anak-anak

tersebut. Michela, salah satu dari anak-anak pengidap kanker

meninggal dunia dengan kondisi yang sangat tenang, suasana

yang sebelumnya riang gembira diikuti dengan suara tawa anak-

anak berubah menjadi dingin dan ekspresi orang-orang disekitar

menjadi muram serta hening seketika.

Singkat cerita setelah kepergian Michelle di rumah sakit

dimana Syarief bekerja. Arini, Nadia dan Shiela melaksanakan

ibadah shalat di masjid di kota Budapest. Setelah selesai dan

Page 64: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

48

mereka bertiga sedang merapikan perlengkapan ibadah nya tiba-

tiba seorang anak laki-laki muncul dengan mainan mobil-mobilan

yang mendekat kearah mereka. Ketika Arini mendekat ke anak

laki-lai tersebut untuk menyapa sekaligus memberi coklat tiba-

tiba seorang wanita dari kejauhan berkata jangan beri dia coklat,

dia alergi coklat. Ternyata setelah dilihat dengan tidak diduga

Arini bertemu dengan Meirose ibu dari anak laki-laki tersebut

yang bernama Akbar.

Dari sinilah Meirose dan Arini bertemu kembali setelah

sekian lama berpisah. Rasa canggung muncul ketika mereka

berdua sedang berbicara mengenai kehidupan masing-masing.

Arini yang sekarang berprofesi sebagai penulis buku sementara

Meirose yang membuka bisnis butik dengan warisan ayahnya di

Budapest dan bergabung dengan Komunitas Islam Eropa di

Budapest. Rasa canggung muncul ketika Meirose menanyakan

kabar Prasetya ke Arini. Hal itu muncul karena Meirose masih

istri Prasetya yang sah secara hukum dan agama tetapi Meirose

memilih untuk pergi bersama Akbar karena Ia tidak mau

mengganggu keluarga Prasetya dan Arini sebagai istri pertama

Prasetya.

Setelah perbincangan antara Meirose dan Arini selesai,

mereka lekas pergi masing-masing bersama anaknya. Ditengah

perjalanan pulang, Arini yang sedang bersenda gurau dengan

Nadia tiba-tiba jatuh pingsan dan langsung dilarikan kerumah

sakit dimana dokter Syarief bekerja. Setelah beberapa saat Arini

dibangunkan dari tidurnya oleh dokter Syarief bersama salah satu

suster di rumah sakit tersebut. Setelah dilakukan pemeriksaan

Page 65: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

49

awal berupa CT scan ternyata Arini mengidap kanker rahim

stadium empat yang sudah menyebar sampai ke otak. Arini

mengatakan bahwa dua tahun lalu Ia pernah melakukan operasi

kanker rahim dan dokter menyatakan bahwa Arini sembuh dari

kankernya. Pada momen ini Arini tampak menyerah dengan

penyakit kanker nya. Ia menolak untuk melakukan prosedural

biopsy dan treatment lainnya karena Arini sudah melakukan

banyak proses penyembuhan dan Ia tidak mau melakukan itu lagi.

Tetapi Syarief meyakinkan Arini untuk tidak menyerah dan terus

melawan kanker nya. Arini meminta Syarief untuk tidak

memberitahu siapa-siapa mengenai kondisi nya termasuk

suaminya sendiri Prasetya dan anaknya Nadia. Padahal dalam

situasi seperti ini dukungan dari orang-orang terdekat sangat

penting. Secara diam-diam Nadia mendengar percakapan Syarief

dengan Arini, Ia pun tahu bahwa Arini sebagai ibu kandung nya

mengidap penyakit kanker yang serius dimana dalam hasil

diagnosa Arini tidak akan bertahan lama lagi apabila tidak

dilakukan perawatan.

Arini pun memutuskan agar Meirose kembali lagi dengan

Prasetya untuk menggantikan posisinya sebagai istri dan ibu bagi

Nadia. Nadia yang sudah mengetahui kondisi ibunya berjanji

ingin menuruti segala keinginannya termasuk mengajak Meirose

kembali bersama Prasetya. Sebelum itu Meirose sudah dilamar

oleh Syarief tetapi Ia meminta untuk menunggu keputusan dan Ia

memberi tahu bahwa Meirose memiliki masa lalu yang kurang

baik.

Page 66: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

50

Sesampainya Prasetya di Budapest, ia langsung menuju

Szentendre dimana Arini dan Nadia sudah terlebih dahulu disana

dan menunggunya. Sesampainya Prasetya di lokasi tersebut, Ia

terkejut bahwa tempat yang didatanginya adalah rumah Meirose.

Keadaan menjadi canggung ketika Arini, Meirose, Prasetya,

Nadia dan Akbar duduk bersama menyantap makan malam.

Prasetya, Arini dan Meirose tidak saling berbicara tetapi Nadia

terus berupaya untuk memulai percakapan dimulai dengan

obrolannya bersama Akbar.

Singkat cerita setelah itu Meirose melihat kembali surat

penggugatan cerai kepada Prasetya, di sisi lain Prasetya yang

belum tahu mengenai penyakit kanker Arini berdiskusi dengan

nya untuk menyatakan ikrar talak kepada Meirose. Arini pun

tidak setuju dengan hal itu tetapi Prasetya mengatakan bahwa

Meirose sudah punya kehidupan yang baik di Budapest, Ia akan

zhalim apabila terus menerus mengikatnya.

Hari berikutnya Prasetya, Arini dan Nadia pergi ke Budapest

tepatnya ke apartemen Arini dimana Ia tinggal selama di

Budapest. Sebelum itu, mereka bertemu dengan rekan kerja

Prasetya di salah satu restoran di Budapest. Dengan tergesa-gesa

Arini menuju toilet dan nampaknya Ia jatuh pingsan dikarenakan

penyakit kanker yang Ia alami.

Prasetya yang baru mengetahui kondisi Arini mengatakan

kepadanya akan melakukan apa saja yang Ia inginkan dan apapun

akan dilakukan supaya Arini sembuh tetapi Arini tetap menolak

untuk melawan penyakit kanker yang Ia alami. Setelah Arini

Pulih, ia meminta kepada Prasetya untuk tidak menceraikan

Page 67: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

51

Meirose karena menurutnya Nadia membutuhkan sosok seorang

ibu dan Prasetya tidak bisa mengurus Nadia sendiri, Ia butuh

sosok seorang istri. Arini juga meminta hal tersebut kepada

Meirose untuk menjadi pengganti nya sebagai istri Prasetya dan

ibu dari Nadia. Tetapi keduanya menolak, Prasetya mengatakan

apapun akan dilakukan selain itu dan Ia lebih memilih hidup

sendiri dengan Nadia. Beberapa saat setelah itu Syarief datang

kerumah Meirose dan mengatakan yang sebenarnya tentang

penyakit Arini, Meirose meminta untuk Syarief agar berusaha

menyembuhkannya tetapi semua perawatan medis yang ingin Ia

lakukan ditolak.

Arini kembali jatuh pingsan ketika perjalan pulang ke

Budapest, dengan kondisi yang sangat lemah selagi berbaring di

ranjang rumah sakit Ia meminta untuk melakukan shalat

berjamaah bersama Meirose, Prasetya dan Nadia. Namun

beberapa saat setelah itu Arini menghembuskan nafas terakhirnya

selagi melakukan shalat. Pada Akhirnya Prasetya mengabulkan

permintaan Arini dengan tidak menceraikan Meirose, Ia kembali

membina rumah tangga bersama Meirose dan menjadikan

Meirose ibu dari Nadia.

C. Profil Sutradara Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

Page 68: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

52

Gambar 3.1

Hanung Bramantyo

Lahir dengan nama lengkap Setiawan Hanung Bramantyo

pada 1 Oktober 1975 di Yogyakarta. Hanung menempuh

pendidikan tinggi nya di Fakultas Ekonomi Universitas Islam

Indonesia namun tidak sampai menyelesaikan masa studinya, Ia

pindah ke Institut Kesenian Jakarta tepatnya di Fakultas Film

dengan Program Studi Film.

Awal karir Hanung sebagai sutradara dimulai pada tahun

2000 dimana Ia meyutradarai film Topeng Kekasih dan ikut

menjadi pemeran dalam film Jomblo pada tahun 2006 sebagai

seorang koki. 2 Karirnya sebagai sutradara meningkat setelah

mendapat penghargaan sebagai sutradara terbaik dalam Festival

Film Indonesia di tahun 2005 lewat filmnya yang berjudul

Brownies. Selain itu Ia juga dinominasikan sebagai sutradara

terbaik film cerita lepas dengan judul filmnya Sayekti Dan

Hanafi.3

2 Rony Wijaya, Biograif Hanung Bramantyo, diakses dari

http://bio.or.id/biografi-hanung-bramantyo/ pada 22 Agustus 2018 3 Merdeka, Profil Hanung Bramantyo, diakes dari

https://www.merdeka.com/hanung-bramantyo/profil/ pada 22 Agustus 2018

Page 69: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

53

Karir Hanung sebagai sutradara tidak sepenuhnya berjalan

mulus, ada lika liku dan kontroversi dalam beberapa karyanya.

Film ? (Tanda Tanya) yang menceritakan tentang intoleransi

diprotes oleh Front Pembela Islam, setelah Hanung berdiskusi

dengan Majelis Ulama Indonesia Ia akhirnya sepakat untuk

memotong beberapa bagian dalam film tersebut. Terlepas dari itu

film ini mendapat apresiasi yang bagus dari Singapura, Australia

dan Kanada karena telah menyajikan rupa Islam yang modern

dan damai. Film Soekarno: Indonesia Merdeka yang rilis tahun

2013 pun mendapat kritik dari Rachmawati Soekarnoputri, anak

perempuan dari Soekarno. Ia megkritik Hanung karena

menurutnya yang berperan sebai Soekarno yakni Ario Bayu tidak

cocok menggambarkan Soekarno di dalam film tersebut.

Melainkan Ia merasa bahwa Anjasmara lebih layak untuk

mendapatkan peran tersebut.4

Dari awal karirnya sebagai sutradara Hanung telah membuat

lebih dari 30 film dengan berbagai genre, alur cerita dan

keunikan dari film nya masing-masing. Beberapa film karya

Hanung yang populer adalah Ayat-Ayat Cinta yang dirilis pada

tahun 2008, Sang Pencerah yang dirilis pada tahun 2010, Perahu

Kertas 2 yang dirilis pada tahun 2012, Rudy Habibie yang dirilis

pada tahun 2016, Kartini yang dirilis pada tahun 2017 dan lain

lain.

Prestasi yang diraih Hanung selama menjadi sutradara

diantaranya adalah pada tahun 2011 Ia berhasil mendapatkan

4 Refi Kurniasari, Hanung Bramantyo: Sutradara Film, diakses dari

https://tirto.id/m/hanung-bramantyo-bac pada 22 Agustus 2018

Page 70: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

54

penghargaan sebagai sutradara terpuji dan penulis skenario

terpuji dalam film Sang Pencerah pada Festival Film Bandung.

Pada Festival Film Indonesia Ia berhasil mendapatkan 3

penghargaan sekaligus yakni sutradara dan penulis cerita asli

terbaik dalam film ? (Tanda Tanya) serta sutradara terbaik dalam

film Tendangan Dari Langit. Sebelum itu pada 2009 Hanung

berhasil mendapatkan penghargaan dalam kategori

penyutradaraan terbaik pada film Perempuan Berkalung Sorban

di Festival Film Indonesia. Walaupun dalam film tersebut timbul

kontoroversi karena dianggap melakukan kritikan kontra

produktif atas tradisi Islam konservatif yang masih dipraktikkan

dalam banyak pesantren di Indonesia saat film ini dirilis hingga

salah seorang pengurus MUI menyarankan agar film ini ditarik

dari edaran. Tetapi, penulis novel yang diadaptasi ceritanya

tersebut mengatakan bahwa inti dari film ini adalah tentang

pemberdayaan wanita. Kemudian pada tahun 2007 Hanung

mendapatkan lagi tiga penghargaan pada Festival Film Indonesia

dengan kategori sutradara dan skenario cerita asli terbaik dalam

film Kamulah Satu-satunya serta sutradara terbaik dalam film Get

Married. 1 tahun sebelumnya Hanung hanya mendapat satu

penghargaan di Festival Film Indonesia dengan kategori skenario

adaptasi terbaik dalam film Jomblo. Dan penghargaan pertama

yang diraih oleh Hanung adalah sutradara dan skenario terbaik

dalam film Brownies pada Festival Film Indonesia tahun 2005.5

5 Film Indonesia, Diakses dari

http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp4b84ed860c823_hanung-bramantyo

pada 22 agustus 2018

Page 71: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

55

D. Profil Aktor dan Aktris Film Surga Yang Tak Dirindukan

2

1. Fedi Nuril

Gambar 3.2 Fedi Nuril

Aktor kelahiran Jakarta 1 Juni 1982 ini sudah malang

melintang di industri perfilman Indonesia. Ia adalah aktor

bintang bagi film-film populer Indonesia seperti Ayat-Ayat

Cinta, 5 CM, Get Married dan tentunya kedua film Surga

Yang Tak Dirindukan.

Karir Fedi Nuril sebagai aktor dimulai pada tahun 2004

dimana Ia berperan sebagai Nino dalam film Mengejar

Matahari. Film selanjutnya yang ia lakoni adalah Garasi yang

dirilis tahun 2006 disini ia berperan sebagai musisi dengan

grup musiknya sendiri. Setelah beberapa kali menjadi aktor di

film layar lebar, Ia menjadi aktor kunci dalam film Ayat Ayat

Cinta pada tahun 2008 yang berperan sebagai Fahri.6

6 Diakses dari

http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp4bb7222c60335_fedi-

nuril/filmography pada 22 Agustus 2018

Page 72: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

56

Nama Fedi Nuril kembali menyita perhatian publik di film

5 CM yang rilis tahun 2012. Film arahan sutradara Rizal

Mantovani yang dibuat berdasarkan novel karangan Donny

Dirgantoro itu menuai sukses sejak pemutaran pertamanya

pada Desember 2012. Hal tersebut ditandai dengan tercapainya

angka satu juta penonton yang diraih oleh film ini.7

Aktor lulusan D3 Akuntansi Universitas Indonesia ini

tidak hanya berperan sebagai aktor film melainkan Ia pernah

merilis 3 album bersama grup musiknya yang bernama Garasi.

Selain itu sejak tahun 2004 Ia pernah menjadi bintang iklan

sebanyak 6 kali.8

2. Laudya Cynthia Bella

Gambar 3.3 Laudya Cynthia Bella

Laudya Cynthia Bella lahir di Bandung pada 24 Februari

1988. Bella pertama kali memulai karirnya di dunia

entertainment pada tahun 2002 dimana Ia menjadi model dan

7 Diakses dari https://www.wowkeren.com/seleb/fedi_nuril/bio.html

pada 22 Agustus 2018 8 Diakses dari https://id.wikipedia.org/wiki/Fedi_Nuril pada 22

Agustus 2018

Page 73: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

57

bintang sinetron. Namun jauh sebelum itu, Bella sudah

menjadi bintang iklan berbagai produk di tahun 1994 dan

tahun 1997.

Karir Bella mulai naik ketika Ia bermain di film

pertamanya yang berjudul Virgin pada tahun 2004 silam.

Film ini sukses di layar lebar karena mencapai 1,4 juta

penonton selama masa tayang. Melalui film ini Bella

mendapatkan kehormatan masuk dalam nominasi di Festival

Film Indonesia tahun 2004 dengan kategori pemeran utama

wanita terbaik dan aktris utama terpuji. Ia pun bahkan

mendapatkan penghargaan pertamanya dengan kategori most

favourite rising star di MTV Indonesia Movie Awards tahun

2005.9

Selain terjun di dunia film, modelling, dan pertelevisian,

Bella juga pernah terjun ke industri musik Indonesia bersama

Melly Goeslaw, Raffi Ahmad, Chelsea Olivia Wijaya, Dimas

Beck, dan Ayushita yang bernama BBB dan terbentuk pada

tahun 2006.10

3. Reza Rahardian

9 Diakses dari https://id.wikipedia.org/wiki/Laudya_Cynthia_Bella

pada 22 Agustus 2018 10 Diakses dari https://www.viva.co.id/siapa/read/306-laudya-cynthia-

bella pada 22 Agustus 2018

Page 74: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

58

Gambar 3.4 Reza Rahardian

Aktor yang lahir di Bogor pada 5 Maret 1987 ini memiliki

nama lengkap Reza Rahardian Matulessy, nama marga yang

sama dengan ibunya Pratiwi Widantini Matulessy. Reza

memulai karir nya di dunia hiburan sebagai seorang model,

lalu bermain peran di sinetron dan akhirnya menjadi aktor

layar lebar yang sangat populer di Indonesia.

Awal karir Reza dimulai menjadi model di majalah

remaja Aneka Yess dan mendapat penghargaan Favorite Top

Guest di umurnya yang masih 17 tahun.11 Karir nya semakin

naik ketika ia membintangi sinetron pertamanya pada tahun

2005 yang berjudul Culunnya Pacarku. Setelah membintangi

3 judul sinetron setelahnya, Reza mendapat tawaran untuk

menjadi aktor film layar lebar. Hal ini membuat karir Reza

menjadi semakin naik dan popularitasnya pun demikian.

Film layar lebar pertama yang dibintangi Reza berjudul

Film Horor yang dirilis pada tahun 2007. Film selanjutnya

yang ia bintangi adalah Perempuan Berkalung Sorban

11 Diakses dari https://www.viva.co.id/siapa/read/402-reza-rahadian

pada 22 Agustus 2018

Page 75: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

59

dimana Ia mendapat penghargaan untuk pertama kalinya di

ajang Piala Citra tahun 2009 dengan kategori pemeran

pendukung pria terbaik. Di tahun berikutnya, Ia mendapatkan

kembali penghargaan di kategori dan ajang yang sama dalam

film 3 Hati Dua Dunia Satu Cinta. Dan pada tahun 2013

Reza berhasil mendapat penghargaan dari IMA sebagai

pemeran utama pria terfavorit di film Habibie & Ainun.12

4. Raline Shah

Gambar 3.5 Raline Shah

Raline Shah lahir di Jakarta pada 4 Maret 1985 tetapi

tinggal dan besar di Medan. Aktris berdarah melayu ini

adalah salah satu dai finalis Puteri Indonesia 2008 dan

menjadi puteri favorit. Karena itulah banyak tawaran untuk

membintangi iklan, bermain di sinetron hingga menjadi

aktris di film layar lebar. Tetapi sebelum itu, Raline pernah

berkuliah di National University of Singapore dalam bidang

12 Diakses dari https://id.wikipedia.org/wiki/Reza_Rahadian pada 22

Agustus 2018

Page 76: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

60

ilmu politik dan meraih gelar B.A di Political Science and

New Media & Communications.13

Awal karir Raline terjun ke dunia akting ia berkesempatan

bermain sebagai Riani dalam film 5 CM yang dirilis pada 12

Desember 2012. Film ini terbilang sukses dengan meraih 2.3

juta penonton selama masa tayangnya. Selang setahun

setelah popularitasnya meningkat, Raline kembali bermain

dalam trilogi 99 Cahaya di Langit Eropa sebagai Fatma.

Film drama religi ini diangkat dari novel karya Hanum

Salsabiela Rais dan Rangga Almahendra yang berkisah

tentang pencarian cahaya Islam di tanah Eropa yang dibawa

oleh bangsa Turki di era Merzifonlu Kara Mustafa Pasha dari

Kesultanan Utsmaniyah.14 Setelah beberapa judul film yang

ia bintangi akhirnya pada tahun 2015 Raline mendapat

kehormatan menjadi nominasi di Piala Citra Festival Film

Indonesia dengan kategori peran pendukung wanita terbaik.

Jauh sebelum menjadi aktris di layar lebar Raline pernah

membintangi sinetron Jinny Oh Jinny pada tahun 1998,

membintangi iklan berbagai produk dari tahun 2010 hingga

2016, membintangi beberapa video klip musik dari musisi

ternama di Indonesia dan merilis lagu untuk digunakan

sebagai soundtrack dalam film Surga Yang Tak Dirindukan

pada tahun 2015 yang berjudul Kekasih Disurga.

13 Diakses dari https://id.wikipedia.org/wiki/Raline_Shah pada 23

Agustus 2018 14 Diakses dari https://www.viva.co.id/siapa/read/354-raline-shah

pada 23 Agustus 2018

Page 77: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

61

E. Tim Produksi Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

1. Sutradara : Hanung Bramantyo

2. Produser : Manoj Punjabi

3. Penulis : Alim Sudio, Hanung Bramantyo,

Manoj Punjabi

4. Pemeran : Raline Shah, Fedi Nuril, Laudya

Cynthia Bella, Reza Rahardian, Nora Danish, Kemal

Palevi, Tata Ginting, Sandrianna Michelle, Kefee Bazil &

Muhadkly Acho.

5. Penata Musik : Tya Subiakto

6. Sinematografi : Ipung Rachmat Syaiful

7. Rumah produksi : MD Pictures

Gambar 3.6 Poster Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

Page 78: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

62

BAB IV

TEMUAN DATA FILM SURGA YANG TAK DIRINDUKAN

2

Film adalah sebuah hasil karya komunikasi dimana dalam

semua film apapun genre, tipe dan negara dimana film tersebut

diproduksi pasti memliki pesan yang ingin dikomunikasikan

kepada penonton. Alur cerita yang baik dan jelas akan

memudahkan penonton untuk menangkap pesan atau makna apa

yang ingin disampaikan oleh pembuat film ditambah dengan

tatanan audio visual yang berfungsi untuk menguatkan alur cerita

serta menambah unsur hiburan dalam film tersebut. Berawal dari

pernyataan ini penulis menjadikan film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 sebagai bahan analisis dengan menggunakan teori

semiotika Roland Barthes untuk mengetahui makna denotasi,

konotasi dan mitos dari beberapa adegan-adegan yang

merepresentasikan nilai-nilai keislaman dalam film tersebut.

A. Scene 1. Poligami

Scene pertama yang kental dengan unsur komedi ini

memperlihatkan situasi dimana Arini dan Nadia yang sedang

berada di bandara di Yogyakarta ditemani oleh rekan-rekannya

yakni Hartono, Amran dan Lia serta Prabu yang akan

mewawancarai Arini sebelum berangkat ke Hungaria.

Visual Dialog Type Of Shot

Page 79: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

63

Hartono & Lia:

Pras mana?

Arini: Mas Pras

lagi di rumah

sakit, tadi

katanya ada

nolong orang

yang lagi

kecelakaan.

Group shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan dengan

memperlihatkan

objek lebih dari

tiga orang.

Hartono & Lia:

Perempuan?

Medium close up

Memperlihatkan

bagian dada ke atas

dari objek yang

sedang berinteraksi

dengan ekspresi

penasaran yang

ditampilkan

Hartono & Lia.

Arini:

(Mengangguk-

angguk)

Close up

Memberi

gambaran objek

secara jelas

sehingga terlihat

ekspresi yang

dilakukan oleh

Arini.

Hartono: Aduh!

(sambil menepuk

dahi)

Medium close up

Memperlihatkan

dari bagian dada

sampai batas

kepala dari objek

sehingga terlihat

ada pergerakan

tubuh yang

dilakukan oleh

Hartono.

Page 80: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

64

Lia: Kamu kok

tenang-tenang aja

sih, nanti kalo

kejadian lagi

gimana?

Close up

Menunjukkan dari

batas kepala

sampai leher

bagian bawah

sehingga memberi

gambaran ekspresi

objek dengan jelas.

Amran: Heh,

jangan suudzon,

emang kalo

perempuan

kenapa? Cowok

itu jatah nikahnya

empat kali.

Medium close up

Menunjukkan

bagian dari dada

hingga kepala

objek dengan

memperlihatkan

ekspresi yang

ditimbulkan oleh

objek yakni

Amran.

Hartono: Nikah

aja sih otak lu!

Amran: Biarin

aja!

Group shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan dengan

memperlihatkan

objek lebih dari

tiga orang.

Tabel 4.1

B. Scene 2. Berdakwah

Awalnya Pras yang sudah hilang harapan untuk menemui

Arini dan Nadia karena terlambat datang ke bandara. Janjinya

untuk menemui mereka terpaksa batal karena Arini harus pergi

menuju Hungaria. Tetapi pada saat detik-detik keberangkatan

Nadia memanggil Pras dari kejauhan dan Pras dengan cepat

menghampirinya. Akhirnya Pras menepati janjinya untuk

Page 81: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

65

menemui mereka dan berpesan untuk menjaga diri karena negara

yang akan dikunjungi letaknya sangat jauh dari tempat tinggal

mereka.

Visual Dialog Type of shot

Arini: Aku

lega aku bisa

ketemu sama

kamu sebelum

berangkat.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan

sosoknya dari kepala

hingga dada bagian

atas. Dalam gambar

ini terlihat sosok

Arini.

Pras: Aku

merasa

bersalah kalo

enggak ketemu

sebelum

berangkat.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan

sosoknya dari kepala

hingga dada bagian

atas. Dalam gambar

ini terlihat sosok

Pras

Nadia: Berarti

Bunda bohong,

Bunda bilang

Bunda enggak

takut.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan

sosoknya dari kepala

hingga dada bagian

atas. Dalam gambar

ini terlihat sosok

Nadia.

Petugas

bandara

wanita: Sudah

waktunya, Bu.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan

sosoknya dari kepala

hingga dada bagian

atas. Dalam gambar

Page 82: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

66

ini terlihat sosok

seorang petugas

bandara wanita.

Pras: Sebentar

yah.

Pras: Kamu

jaga kesehatan

yah, jangan

capek-capek,

jangan lupa

minum vitamin

yah.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari bagian

atas kepala hingga

bagian atas dada.

Kembali

diperlihatkan sosok

Pras.

Arini:

Insyaallah

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari bagian

atas kepala hingga

bagian atas dada.

Kembali

diperlihatkan sosok

Arini.

Pras: Semoga

perjalanan ini

benar-benar

jadi ibadahmu,

Sayang

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari bagian

atas kepala hingga

bagian atas dada.

Kembali

diperlihatkan sosok

Pras

Arini: Amin

Pras: Amin

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari bagian

atas kepala hingga

bagian atas dada.

Kembali

diperlihatkan sosok

Arini.

Tabel 4.2

Page 83: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

67

C. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan

Pada scene ini, Panji yang bertugas sebgai tour guide Arini,

Nadia dan Sheila selama di Budapest, Hungaria mengantarkan

mereka ke tempat tinggal sementara yakni di salah satu

apartemen di kota Budapest. Panji yang sudah lama tinggal

disana memberitahu seluk beluk kota Budapest kepada mereka

mulai dari jumlah penduduk, pariwisata, dan agama yang ada di

Budapest. Sesaat sebelum memasuki ruangan yang dituju Panji

memberi tahu fakta mengenai penduduk muslim yang ada di

Hungaria kepada Arini, Nadia dan Sheila..

Visual Dialog Type of shot

Panji: Penduduk

Muslim disini

itu mbak, ada

sekitar dua

puluh delapan

ribu orang dan

masih terus

menunjukkan

angka angka

peningkatan.

Long shot

Digunakan untuk

memperlihatkan

latar tempat dimana

objek berada.

Sheila: Oh,

because of buku

istana bintang?

Long shot

Memperlihatkan

latar tempat dimana

objek berada dan

objek bergerak

mendekati kamera.

Page 84: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

68

Panji: No, karna

banyak masalah.

Group shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan dengan

memperlihatkan

objek lebih dari tiga

orang

Tabel 4.3

D. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga

Adegan ini mempelihatkan ketika Arini dan Prasetya yang

sedang berkomunikasi dengan media video call dengan

menampilkan panorama kota Budapest dan kegiatan Arini yang

sedang mewawancarai salah satu muslimah di Budapest.

Visual Dialog Type of shot

Arini:

Alhamdulillah

ladang

sedekahku

semakin luas,

Mas. Aku

sekarang berada

di tempat pusat

kejayaan Turki

jaman dulu, di

Eropa. Ya

walaupun Islam

dipandang

sebelah mata

disini karena

pemberitaan-

pemberitaan

yang ada tapi

yang aku lihat ya

Long shot

Digunakan untuk

memperlihatkan

secara jelas

panorama sebagai

objek.

Extreme long shot

Menunjukkan

lingkungan atau

latar tempat yang

dominan, tipe shot

ini biasanya

menampilkan

panorama atau

pemandangan yang

lebih luas dari long

shot hingga

Page 85: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

69

Mas, orang-

orang Islam

disini itu mereka

kompak loh.

memenuhi layar.

Full shot

Memperlihatkan

objek secara

keseluruhan dari

batas kepala hingga

kaki (full body)

serta

memperlihatkan

objek dengan

lingkungan atau

latar tempat sekitar.

Pras: Rata-rata

apa yang bikin

mereka tertarik

dengan Islam?

Group shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan dengan

memperlihatkan

objek lebih dari

tiga orang

Wanita Muslim

Budapest: I

choose Islam

because it has a

guarantee that

all men must be

guarantee for

womans life

when their

became their

wife. I’m sure

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari batas

kepala sampai dada

bagian atas.

Page 86: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

70

the people who

hates Islam

because they

don’t know

about it.

Tabel 4.4

E. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti

Adegan ini menunjukkan kondisi Arini setelah melihat sendiri

ada salah satu anak karantina (pasien dokter Syarief) yang

mengidap penyakit kanker lalu meninggal dunia. Perasaan

terpukul Arini membuatnya mengingat akan kematian dimana itu

adalah hal yang mutlak bagi semua yang memiliki nyawa.

Visual Dialog Type of shot

Arini: Kejadian

Michela bikin

aku sadar kalau

kematian bisa

datang kapan saja

tanpa kita minta.

Medium close up

Digunakan untuk

mengambil

gambar objek dari

kepala sampai

dada bagian atas.

Sheila: Whoa,

stop right there,

you scaring me

ok. Jangan bilang

gitu, Rin.

Three shot

Menampilkan tiga

objek yang ada di

dalam frame.

Page 87: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

71

Arini: Sheila,

kematian itu

sesuatu hal yang

pasti. Dan setiap

orang-orang yang

beriman itu pasti

merindukannya.

Kamu beriman

enggak?

Medium close up

Memperlihatkan

objek dari atas

kepala hingga

bagian dada.

Sheila: kamu

beriman enggak?

(melihat ke arah

Nadia dengan

nada bercanda).

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan jelas

dari bagian kepala

hingga dada

bagian atas.

Tabel 4.5

F. Scene 6. Takdir Allah

Scene ini memperlihatkan kondisi Arini yang terbaring lemah

di ranjang rumah sakit dimana sebelumnya Arini yang sedang

berjalan-jalan di beberapa toko buah tangan di Budapest bersama

Nadia secara tiba-tiba jatuh pingsan dan mengeluarkan darah dari

lubang hidung. Setelah dibawa kerumah sakit dan dilakukan

pemeriksaan baru diketahui penyebab mengapa Arini sebelumnya

bisa jatuh pingsan secara tiba-tiba.

Visual Dialog Type of shot

Syarief: Sore

Mbak Arini,

maaf saya

mengganggu

istirahatnya ya.

Gimana

Three shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan untuk

memperlihatkan

tiga objek dalam

Page 88: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

72

perasaannya,

lebih baik?

satu frame.

Arini: Dokter,

tadi anak saya

ada disitu

dimana ya dia

sekakrang.

Syarief:

Mungkin dengan

suster, nanti

saya cek.

Three shot

Memperlihatkan

tiga objek (Arini,

Syarief dan seorang

suster dalam satu

frame).

Syarief: Oke,

dari hasil CT

scan…

Medium close-up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang,

dalam gambar ini

adalah Syarief

Arini: Kanker ya

dok? Dua tahun

yang lalu saya

sudah pernah

operasi kanker

rahim dan

dokter sudah

menyatakan

kalau saya itu

sembuh.

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

untuk

memperlihatkan

ekspresi wajah

Arini dengan jelas.

Syarief: Kalau

dilihat dari

metastase nya

sudah sampai ke

otak.

Medium close-up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang.

Page 89: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

73

Arini: Otak?

Syarief: Stadium

empat, tapi ini

masih

pemeriksaan

awal karena ada

beberapa tahap

lagi selanjutnya

untuk bisa

memastikan ini.

Arini: Berapa

lama lagi umur

saya? Dua

tahun? Satu

tahun?

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

kembali untuk

memperlihatkan

ekspersi wajah

Arini dengan jelas.

Syarief:

(bertanya ke

suster) Can you

give us a

minute? Thank

you.

Three shot

Pengambilan

gambar yang

dilakukan untuk

memperlihatkan

tiga objek dalam

satu frame.

Syarief: Tanpa

perawatan, bisa

jadi lebih cepat.

Oleh sebab itu

saya perlu

melakukan

prosedural

biopsi untuk

mengetahui

lebih lanjut.

Medium close-up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang.

Arini: Enggak,

enggak. Tolong

dokter, saya

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

Page 90: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

74

tidak mau

melakukan itu,

saya tidak mau

melakukan

biopsi. Saya

sudah

melakukan

beberapa proses

penyembuhan

dokter dan saya

enggak mau

melakukan

seperti itu lagi.

bagian bawah

untuk memberi

gambaran objek

secara jelas.

Syarief: saya

mohon Mbak

Arini tidak

menyerah dan

terus melawan.

Two shot

Adalah

pengambilan dua

objek gambar untuk

memperlihatkan

dua objek yang

sedang berinteraksi

Nadia: Bunda

(Menangis)

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil objek.

Arini: Saya

tidak mau

melawan takdir

Allah.

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

untuk memberi

gambaran objek

secara jelas.

Syarief: Suami

mbak? Atau

anak? Lalu

Big Close-up

Diambil dari batas

kepala hingga dagu

Page 91: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

75

bagaimana nanti

dengan mereka?

objek yang

menonjolkan objek

untuk

menimbulkan

ekspresi tertentu.

Arini: Tolong

mereka jangan

sampai tahu

keadaan saya

dokter.

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

untuk memberi

gambaran objek

secara jelas.

Syarief: Mbak

Arini disaat-saat

inilah dukungan

keluarga itu

sangat penting.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil objek.

Arini: Tapi

dengan mereka

tidak tahu

kondisi saya saat

ini itu sama saja

mereka sudah

mendukung saya

dokter. Tolong,

jangan kasih tau

mereka saya

mohon. Saya

minta dokter

jangan kasih tau

anak saya. Nadia

tidak boleh tahu

kondisi aku saat

ini aku mohon.

Close-up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

untuk memberi

gambaran objek

secara jelas.

Tabel 4.6

Page 92: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

76

G. Scene 7. Berprasangka Baik

Pada adegan ini Pras dan Meirose mulai berbicara empat mata

kembali setelah beberapa tahun berpisah karena Meirose yang

memutuskan untuk pergi. Beberapa saat sebelum adegan ini, Pras

diminta oleh Arini untuk menemani Meirose mengantarkan

barang pesanan yang lupa dikirim hari itu juga. Setelahnya,

mereka berdua bersama Akbar dan Nadia singgah terlebih dahulu

di salah satu alun-alun kota Szentendre.

Visual Dialog Type of shot

Pras: Aku

senang melihat

kamu dihargai

disini.

Long shot

Mengambil objek

penuh sampai

memperlihatkan

latar belakang juga.

Meirose: Ya,

sulit juga tinggal

di negara dimana

penduduknya

kebanyakan

bukan Muslim.

Apalagi setelah

peristiwa Suriah,

banyak imigran

masuk ke Eropa

dan mereka

dianggap

menyulitkan

negara.

Close up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah

untuk memberi

gambaran objek

secara jelas.

Pras: Bagaimana

cara kamu

bertahan?

Two shot

Digunakan untuk

mengambil dua

Page 93: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

77

objek yang sedang

berinteraksi.

Meirose:

Positive thinking

Close up

Memperlihatkan

ekspresi wajah

Meirose dari

bagian kepala

hingga leher bagian

bawah

Pras: Ooh

(tersenyum dan

mengangguk).

Close up

Pengambilan

gambar fokus pada

ekspresi wajah Pras

dengan mengambil

gambar dari kepala

hingga leher bagian

bawah.

Tabel 4.7

H. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah

Meirose yang sebelumnya telah dilamar oleh Syarief

berkonsultasi dengan Ustadz di salah satu masjid di Budapest

mengenai pernikahan dalam perspektif Islam. Lalu ustadz

memberikan penjelasan serta saran atau masukan atas

permaslahan yang sedang dihadapi Meirose.

Visual Dialog Type of shot

Ustadz:

Pernikahan itu

Three shot

Adalah

Page 94: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

78

penyatuan jiwa

dan Islam

mengatur jiwa

yang terikat

sebagai satu

ikatan yang suci,

sejajar dan saling

melengkapi.

pengambilan

gambar dengan

tiga objek

(Meirose, Ustadz

dan seorang

wanita muslim)

dalam satu frame.

Meirose: Tapi

pernikahan saya

berada diatas

penderitaan orang

lain, Ustadz. Saya

tidak ingin terus

menerus

menyakiti orang

lain.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang.

Ustadz: Begini

mbak Meirose,

sebelum mbak

memutuskan

segala seuatu

lebih baik mbak

ber-istikharah.

Karena Islam itu

selalu

memberikan jalan

keluar bagi setiap

permasalahan

mbak.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang.

Meirose:

Terimakasih,

Ustadz.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil seseorang.

Tabel 4.8

Page 95: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

79

I. Scene 9. Sikap Ikhlas

Adegan ini ditampilkan ketika Arini telah menjalankan

perawatan di rumah sakit karena penyakit kanker nya muncul lagi

sehingga membuat Arini jatuh pingsan secara tiba-tiba. Pras

yang waktu itu membawa dan menemaninya dirumah sakit

akhirnya mengetahui penyakit kanker yang menyerang otak

Arini. Kemudian setelah Arini selesai dengan perawatannya di

rumah sakit, beberapa waktu kemudian Pras dan Arini terlihat

berjalan berdua mendiskusikan sesuatu dengan latar belakang

pepohonan tinggi di kanan dan kiri mereka.

Visual Dialog Type Of Shot

Pras: Aku

sudah

memutuskan,

waktu ku

sepenuhnya

buat kamu dan

Nadia. Aku

sadar selama ini

aku lalai, terlalu

sibuk mikirin

pekerjaan.

Extreme long shot

Pengambilan

gambar mencakup

area yang sangat

luas dengan maksud

untuk

mengikutsertakan

elemen disekitar

objek kedalam

frame.

Arini: Kamu

selalu menjaga

ku, menjaga

Nadia.

Two shot

pengambilan dua

objek gambar, Pras

dan Arini yang

sedang berinteraksi.

Page 96: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

80

Pras; Apa yang

kamu mau,

Rin?

Two shot

pengambilan dua

objek gambar untuk

memperlihatkan dua

objek yang sedang

berinteraksi.

Arini: Aku mau

kamu jangan

menceraikan

Mei.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil subjek.

Pras: Enggak,

apapun akan

kulakukan

kecuali yang

itu.

Close up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah untuk

memberi gambaran

objek secara jelas.

Arini: Demi

aku, demi

Nadia, Mas.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil subjek.

Pras: Kamu

tidak akan

pernah

tergantikan,

Rin. Aku lebih

memilih hidup

berdua saja

dengan Nadia

Close up

Diambil dari batas

kepala sampai leher

bagian bawah untuk

memberi gambaran

objek secara jelas.

Page 97: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

81

Arini: Nggak

Mas, kamu

nggak boleh

sendirian. Aku

nggak mau.

Nadia butuh

ibu. Nadia

butuh ibu.

Medium close up

Diambil dari atas

kepala hingga

bagian dada atas

untuk menegaskan

profil subjek.

Tabel 4.9

J. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal Dunia

Dalam Keadaan Khusnul Khatimah

Adegan terakhir ini ditampilkan beberapa saat ketika Arini

meninggal dunia karena penyakit kankernya dimana ia meninggal

dunia dalam keadaan shalat berjamaah bersama Pras, Meirose

dan Nadia.

Visual Dialog Type of shot

Arini: Aku ke

masjid ya, mas.

Aku mau

mendongeng untuk

anak-anak.

Medium close up

Untuk

menegaskan

profil objek

dengan diambil

dari batas kepala

hingga dada.

Pras: Iya sayang,

semoga itu jadi

ladang sedekahmu

dan surgamu.

Arini: Amin.

Medium close up

Untuk

menegaskan

profil objek

dengan diambil

dari batas kepala

hingga dada.

Page 98: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

82

Anak-anak: Mbak

Arini, Mbak Arini

Ayo Mbak Arini!

(memanggil Arini

dari kejauan).

Knee shot

Digunakan untuk

memperlihatkan

sosok objek yang

mirip dengan mid

shot serta

memperlihatkan

dari batas kepala

hingga lutut.

Arini: Aku sudah

dijemput, aku

pergi ya.

Pras: Iya.

Medium close up

Memperlihatkan

objek dengan

sosoknya dengan

menunjukkan

kepala hingga

sampai dada

bagian atas dari

objek.

Arini:

Assalamualaikum.

(sambil mencium

tangan Pras).

Pras:

Waalaikumsalam.

Knee shot

Digunakan untuk

memperlihatkan

sosok objek yang

mirip dengan mid

shot serta

memperlihatkan

dari batas kepala

hingga lutut.

(Tidak ada dialog.)

Knee shot

Digunakan untuk

memperlihatkan

sosok objek yang

mirip dengan mid

shot serta

memperlihatkan

dari batas kepala

hingga lutut.

Tabel 4.10

Page 99: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

83

BAB V

ANALISIS DAN PEMBAHASAN

A. Makna Denotasi Dalam Film Surga Yang Tak Dirindukan

2.

1. Scene 1. Poligami

Pada gambar pertama terlihat Hartono, Amran, Lia, Arini,

Nadia dan Prabu yang akan mewawancarai Arini sedang

berjalan di dalam ruangan dengan latar belakang berupa

lukisan atau gambar candi Borobudur. Kemudian Hartono dan

Lia secara bersamaan bertanya kepada Arini “Pras mana?”

dan Arini menjawabnya dengan santai “Mas Pras lagi di

rumah sakit, tadi katanya ada nolong orang yang lagi

kecelakaan.” Di gambar kedua terlihat Hartono dan Lia

kembali bertanya kepada Arini secara bersamaan diikuti

dengan ekspresi kaget. Selanjutnya pada gambar ketiga Arini

menjwab pertanyaan mereka dengan tersenyum kecil dan

mengangguk-anggukan kepalanya. Kemudian pada gambar

keempat Hartono berkata “Aduh” sambil menepuk dahi nya.

Selanjutnya di gambar kelima Lia dengan ekspresi kaget

bertanya kepada Arini “Kamu kok tenang-tenang aja sih,

nanti kalo kejadian lagi gimana?” Di gambar kelima Amran

yang mengenakan kopiah putih menyelak percakapan mereka

dan mengatakan bahwa laki-laki itu jatah nikahnya empat

kali. Dan di gambar keenam kembali memperlihatkan sosok

Page 100: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

84

yang sama pada gambar pertama dengan latar belakang

tempat yang masih sama juga.

2. Scene 2. Berdakwah

Pada gambar pertama ditampilkan Arini yang berkata

kepada Pras “Aku lega aku bisa ketemu sama kamu sebelum

berangkat.” Kemudian pada gambar kedua Pras menjawab

dengan mengatakan “Aku merasa bersalah kalo enggak

ketemu sebelum berangkat.” Setelah itu di gambar ketiga,

Nadia ikut menjawab percakapan diantara mereka dengan

“Berarti Bunda bohong Bunda bilang Bunda enggak takut.”

Kemudian gambar keempat menampilkan seorang wanita

yang berbusana berwarna merah dan terlihat rapih

mengatakan “Sudah waktunya, Bu.” Setelah itu pada gambar

kelima Pras menjawab “Sebentar yah” dan berkata lagi

kepada Arini “Kamu jaga kesehatan yah, jangan capek-capek,

jangan lupa minum vitamin yah.” Selanjutnya pada gambar

keenam ditampilkan Arini dengan lembut berkata

“Insyaallah” kepada Pras. Lalu di gambar ketujuh, Pras

mengatakan kepada Arini “Semoga perjalanan ini benar-benar

jadi ibadahmu, Sayang.” Setelah itu pada gambar terakhir

Arini mengatakn “Amin” kepada Pras dan Ia pun

menjawabnya kembali dengan “Amin”.

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan

Gambar pertama menampilkan bagian dalam dari sebuah

bangunan di Budapest dengan Panji yang sedang berjalan

membawa dua koper di tangan kanan dan kiri nya sambil

Page 101: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

85

mengatakan “Penduduk Muslim disini itu mbak, ada sekitar

28 ribu orang dan masih terus menunjukkan angka angka

peningkatan.” Lalu pada gambar kedua Sheila yang sedang

membawa koper dan tas jinjing membalas “Oh, because of

buku istana bintang?” Dan pada gambar ketiga Panji yang

menengok kebelakang menjawab “No, karna banyak

masalah.”

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga

Pada gambar pertama diperlihatkan panorama atau

pemandangan kota Budapest dengan dialog antara Arini dan

Prasetya melalui video call. Arini mengatakan “Alhamdulillah

ladang sedekahku semakin luas, Mas. Aku sekarang berada di

tempat pusat kejayaan Turki jaman dulu di Eropa. Ya

walaupun Islam dipandang sebelah mata disini karena

pemberitaan-pemberitaan yang ada tapi yang aku lihat ya

mas, orang-orang Islam disini itu mereka kompak, loh.”

Gambar kedua masih menampilkan pemandangan Budapest

tetapi dengan cakupan yang lebih luas sehingga

pemangandannya terlihat lebih jauh. Pada gambar ketiga

diperlihatkan Arini, Nadia dan Sheila yang sedang berjalan-

jalan ceria di salah satu sudut kota Budapest dengan dialog

Pras “Rata-rata apa yang bikin mereka tertarik dengan

Islam?” Selanjutnya di gambar keempat diperlihatkan Arini

yang sedang mewawancarai seorang Muslimah di Budapest.

Kemudian di gambar kelima diperlihatkan visual wajah yang

lebih jelas dari orang yang diwawancarai Arini tersebut

Page 102: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

86

Muslimah tersebut mengatakan “I choose Islam because it has

a guarantee that all men must be guarantee for womans life

when their became their wife. I”m sure the people who hates

Islam because they don”t know about it.”

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti

Pada gambar pertama terlihat Arini yang sedang

memasukkan sebuah pil kedalam mulutnya lalu meminum

sebotol air mineral dalam keadaan duduk kemudian berkata

kepada Sheila “Kejadian Michela bikin aku sadar kalau

kematian bisa datang kapan saja tanpa kita minta.”

Selanjutnya pada gambar kedua Sheila yang duduk

disampingnya mengatakan “Whoa, stop right there, you

scaring me ok. Jangan bilang gitu, Rin” sambil menyilangkan

kedua tangannya. Kemudian pada gambar ketiga sambil

melihat kearah Sheila, Arini berkata “Sheila, kematian itu

sesuatu halyang pasti. Dan setiap orang-orang yang beriman

itu pasti merindukannya. Kamu beriman gak?” Dan di

gambar keempat, Sheila menengok kearah Nadia dengan

tertawa kecil dan berkata “kamu beriman gak?”

6. Scene 6. Takdir Allah

Gambar pertama terlihat Arini yang terbaring di ranjang

rumah sakit dengan alat infus yang menempel pada tangan

kanannya, kemudian Syarief dan satu suster mendatangi nya

kemudian Syarief berkata kepada Arini “Sore Mbak Arini,

Page 103: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

87

maaf saya mengganggu istirahatnya ya. Gimana perasaannya,

lebih baik?” Kemudian pada gambar kedua Arini

mengatakan “Dokter, tadi anak saya ada disitu dimana ya dia

sekakrang.” Lalu Syarief menjawab “Mungkin dengan suster,

nanti saya cek.” Selanjutnya pada gambar ketiga Syarief

yang sedang memasang hasil cetakan rontgen berkata “Oke,

dari hasil CT scan” Dan pada gambar keempat Arini

memotong perkataan Syarief dengan mengatakan “Kanker ya

dok?” selanjutnya Arini menjelaskan kepada Syarief “Dua

tahun yang lalu saya sudah pernah operasi kanker rahim dan

dokter sudah menyatakan kalau saya itu sembuh.”

Selanjutnya pada gambar kelima Syarief mengatakan “Kalau

dilihat dari metastase nya sudah sampai ke otak.” Kemudian

di gambar ketujuh diperlihatkan Arini dalam kondisi yang

pucat sambil mengatakan “Otak?” lalu Syarief menjawab

“Stadium empat, tapi ini masih pemeriksaan awal karena ada

beberapa tahap lagi selanjutnya untuk bisa memastikan ini.”

Selanjutnya pada gambar kedelapan terlihat Nadia dengan

ekspresi sedih berada di antara celah pintu dengan suara

Arini yang mengatakan “Berapa lama lagi umur saya? Dua

tahun? Satu tahun?” Selanjutnya di gambar kesembilan

Syarief mengatakan kepada suster “Can you give us a

minute? Thank you.” Lalu di gambar kesepuluh, Syarief

yang sambil melihat kearah Arini mengatakan “Tanpa

perawatan, bisa jadi lebih cepat. Oleh sebab itu saya perlu

melakukan prosedural biopsi untuk mengetahui lebih lanjut.”

Kemudian, pada gambar kesebelas Arini berkata “Enggak,

Page 104: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

88

enggak. Tolong dokter, saya tidak mau melakukan itu, saya

tidak mau melakukan biopsi. Saya sudah melakukan

beberapa proses penyembuhan dokter dan saya enggak mau

melakukan seperti itu lagi.” Selanjutnya di gambar kedua

belas Syarief dengan sedikit membungkuk dan menempatkan

kedua tangannya di pinggir ranjang berkata “saya mohon

Mbak Arini tidak menyerah dan terus melawan.” Kemudian,

pada gambar ketiga belas terlihat Nadia yang sedang beridiri

dan bersandar pada dinding menangis serta berkata “Bunda.”

Selanjutnya pada gambar keempat belas terlihat Arini yang

sedag berbaring berkata “Saya tidak mau melawan takdir

Allah.” Dan dijawab oleh Syarief “Suami mbak? Atau anak?

Lalu bagaimana nanti dengan mereka?” Kemudian Arini

balik menjawab “Tolong mereka jangan sampai tahu keadaan

saya dokter.” Lalu pada gambar kelima belas dengan

memperlihatkan Nadia yang masih dalam keadaan beridiri

dan bersandar pada tembok sambil menangis, Syarief

kembali menjawab “Mbak Arini disaat-saat inilah dukungan

keluarga itu sangat penting.” Selanjutnya pada gambar

keenam belas Arini berkata kepada Syarief “Tapi dengan

mereka tidak tahu kondisi saya saat ini itu sama saja mereka

sudah mendukung saya dokter. Tolong, jangan kasih tau

mereka saya mohon. Saya minta dokter jangan kasih tau anak

saya. Nadia tidak boleh tahu kondisi aku saat ini aku

mohon.”

7. Scene 7. Berprasangka Baik

Page 105: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

89

Gambar pertama menampilkan Pras dan Meirose yang

sedang duduk berdua di sebuah kursi di salah satu alun-alun

kota Szentendre sambil berbincang, Pras mengatakan “Aku

senang melihat kamu dihargai disini.” Kemudian pada

gambar kedua Meirose menjawab “Ya, sulit juga tinggal di

negara dimana penduduknya kebanyakan bukan Muslim.

Apalagi setelah peristiwa Suriah, banyak imigran masuk ke

Eropa dan mereka dianggap menyulitkan negara.”

Selanjutnya pada gambar ketiga, Pras menjawab

“Bagaimana cara kamu bertahan?” Kemudian pada gambar

keempat, Meirose kembali menjawab “Positive thinking”.

Dan pada gambar terakhir Pras hanya mengatakan “ooh”

sambil tersenyum dan menganggukan kepala.

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah

Gambar pertama menampilkan Meirose, Seorang Ustadz

dan Muslimah di dalam sebuah Masjid, Ustadz yang berkata

“Pernikahan itu penyatuan jiwa dan Islam mengatur jiwa

yang terikat sebagai satu ikatan yang suci, sejajar dan saling

melengkapi.” Kemudian dijawab oleh Meirose “Tapi

pernikahan saya berada diatas penderitaan orang lain,

Ustadz. Saya tidak ingin terus menerus menyakiti orang

lain.” Pada gambar kedua. Selanjutnya Ustadz kembali

berkata “Begini mbak Meirose, sebelum mbak memutuskan

segala seuatu lebih baik mbak ber-istikharah. Karena Islam

itu selalu memberikan jalan keluar bagi setiap permasalahan

mbak.” Pada gambar ketiga. Dan di gambar terakhir Meirose

Page 106: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

90

sambil mengangguk tersenyum berkata “Terimakasih,

Ustadz.”

9. Scene 9. Sikap Ikhlas

Gambar pertama menampilkan Pras dan Arini yang

sedang berjalan berdua di sebuah taman, Pras kemudian

berkata kepada Arini “Aku sudah memutuskan, waktu ku

sepenuhnya buat kamu dan Nadia. Aku sadar selama ini

aku lalai, terlalu sibuk mikirin pekerjaan.” Selanjutnya pada

gambar kedua terlihat Arini yang berwajah pucat sambil

merangkul lengan kiri Pras membalasnya “Kamu selalu

menjaga aku, menjaga Nadia”. Dan di gambar ketiga Pras

menengok kearah Arini sambil berkata “Apa yang kamu

mau, Rin?” Selanjutnya di gambar keempat, diperlihatkan

latar tempat yang sudah berpindah dari suatu taman

menjadi tepi sungai dengan latar belakang jembatan

berwarna coklat, kapal laut dan bangunan bertingkat

dengan gaya arsitektur khas Eropa klasik. Arini kemudian

berkata kepada Pras “ku mau kamu jangan menceraikan

Mei.” Kemudian pada gambar kelima, Pras menjawab

dengan nada yang tegas kepada Arini “Nggak, apapun akan

kulakukan kecuali yang itu.” Di gambar keenam terlihat

ekspresi sedih Arini hingga membuat mata nya berkaca-

kaca, ia berkata pada Pras “Demi aku, demi Nadia, Mas.”

Kemudian pada gambar ketujuh Pras menjawab “Kamu

tidak akan pernah tergantikan, Rin. Aku lebih memilih

hidup berdua saja dengan Nadia” Selanjutnya pada gambar

Page 107: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

91

kedelapan Arini yang masih terlihat ekspresi sedihnya

dengan mata berkaca-kaca juga, menjawab kembali kepada

Pras “Nggak Mas, kamu nggak boleh sendirian. Aku nggak

mau. Nadia butuh ibu. Nadia butuh ibu.”

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah

Gambar pertama memperlihatkan Arini yang berkata

kepada Pras “Aku ke masjid ya, mas. Aku mau

mendongeng untuk anak-anak.” Kemudian pada gambar

kedua Pras menjawabnya dengan “Iya sayang, semoga itu

jadi ladang sedekahmu dan surgamu.” Lalu dijawab oleh

Arini “Amin”. Setelahnya pada gambar ketiga terlihat dari

kejauhan sekumpulan anak-anak yang berteriak memanggil

Arini “Mbak Arini, Mbak Arini Ayo Mbak Arini!”.

Selanjutnya pada gambar keempat Arini berkata “Aku

sudah dijemput, aku pergi ya.” Kemudian dijawab “Iya”

oleh Pras. Setelah itu pada gambar terakhir terlihat Arini

yang menunduk sambil mencium tangan Pras dan lalu

berkata “Assalamualaikum” dan Pras menjawabnya

“Waalaikumsalam.”

B. Makna Konotasi Dalam Film Surga Yang Tak Dirindukan

2

1. Scene 1. Poligami

Arini, Nadia, Hartono, Amran, Lia serta Prabu yang

akan mewawancarai Arini ditampilkan sedang berada di

dalam ruang tunggu di Bandara yang terletak di

Page 108: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

92

Yogyakarta ditandai dengan adanya lukisan atau gambar

candi Borobudur yang menjadi ciri khas kota tersebut.

Pada adegan tersebut diperlihatkan mereka sedang

membicarakan sesuatu yang genting yakni dimana

keberadaan suami Arini yang tidak ikut mengantar dan

menemaninya ke bandara. Ditengah situasi tersebut

Amran yang berkata bahwa seorang laki-laki dibolehkan

untuk mempunyai istri lebih dari satu dan maksimal

sebanyak empat orang. Walaupun penggambaran adegan

ini diwarnai dengan nuansa komedi yang kental, Amran

diperlihatkan berpegang teguh pada keyakinan nya.

Penggambaran Amran dengan kopiah yang dikenakan

pada kepalanya berkonotasi bahwa ia adalah seseorang

yang religius dan berpegang teguh pada agamanya dalam

kehidupan sehari-hari. Walaupun dalam adegan tersebut

perkataan Amran mengenai “laki-laki itu jatah nikahnya

empat kali” terlihat seperti sebuah candaan ditambah

dengan penggambaran Amaran yang nyeleneh. Tetapi apa

yang Amran katakan demikian tertulis di dalam kitab suci

umat Islam dan hadits-hadits yang dipakai oleh umat

Muslim sebagai sumber rujukan hukum dan tuntunan

kehidupan beragama.

2. Scene 2. Berdakwah

Pada gambar terlihat latar tempat masih berada di

dalam suatu bandara di Yogyakarta lebih tepatnya adalah

ruang tunggu bagi penumpang yang hendak berangkat

Page 109: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

93

menggunakan pesawat terbang. Nadia merasa khawatir

terhadap ayahnya karena ia tidak kunjung datang ke

bandara untuk menemuinya sebelum mereka pergi ke

Budapest. Pras yang saat itu datang pada detik-detik akhir

sebelum keberangkatan Arini dan Nadia akhirnya dapat

menemui mereka untuk mengucapkan salam perpisahan

dan menitipkan pesan untuk menjaga kondisi tubuh di

negara yang suasana nya berbeda dengan negara asal

mereka. Tampak ekspresi lega yang ditunjukkan Arini

ketika Pras akhirnya bisa menepati janjinya untuk

bertemu serta mengucapkan salam perpisahan kepada

Arini dan Nadia. Sebelum berpisah, Pras sempat

mengucapkan agar perjalanan yang dilakukan Arini

semoga menjadi ibadah. Hal ini mengkonotasikan bahwa

Arini yang hendak pergi ke Budapest bukan bertujuan

untuk liburan ataupun wisata, melainkan ia hendak

melakukan kebaikan-kebaikan disana, membantu

masyarakat Budapest dengan buku terbitan nya.

Walaupun di Budapest Islam adalah minoritas, tetapi

Arini yakin untuk pergi kesana. Jika ditelusuri agama

Islam hal ini disebut dengan dakwah. Dakwah tidak selalu

dalam bentuk ceramah atau khutbah diatas mimbar dan

berhadapan langsung dengan banyak audiens. Secara

sederhana, esensi dari dakwah itu sendiri adalah “amar

ma”ruf nahi mungkar”, yakni melakukan kebaikan

sekecil apapun itu dan menjauhkan diri dari hal-hal yang

dilarang untuk dilakukan oleh Tuhan.

Page 110: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

94

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan

Arini, Nadia, Sheila dan Panji sedang berada di dalam

sebuah apartemen di kota Budapest, Hungaria. Pada

gambar terlihat latar tempat terlihat bagian dalam dari

apartemen tersebut dengan warna serba putih disertai

beberapa tanaman hias yang berfunsgi sebagai dekorasi

ruangan di apartemen tersebut. Panji yang sedang

mengantarkan mereka ke ruangan sempat berkata bahwa

Budapest memiliki peningkatan jumlah penduduk

Muslim. Makna konotasi yang ingin disampaikan pada

adegan ini adalah ketika Panji memberitahu Arini dan

Sheila mengenai jumlah penduduk Muslim di Budapest

yang meningkat, namun Sheila merasa heran dengan

jawaban Panji terlihat dari ekspresi yang ditunjukkan nya.

Peningkatan jumlah penduduk Muslim ini bukan

disebabkan oleh buku terbitan Arini yang berjudul Istana

Bintang. Tetapi Panji menjawab dengan santai karena ada

banyak masalah yang dihadapi oleh warga Budapest.

Dapat dikonotasikan bahwa agama Islam menjadi

jawaban atas banyak permasalahan yang disebutkan Panji

dalam adegan tersebut. Islam dipercaya oleh penduduk

Budapest sebagai solusi atau jalan keluar dari masalah

yang mereka hadapi. Peningkatan jumlah penduduk

Muslim seakan membuat warga Budapest sadar bahwa

ada satu agama yang belum mereka ketahui tetapi

mendatangkan banyak manfaat bagi mereka.

Page 111: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

95

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga

Adegan ini menampilkan Arini dan Pras yang sedang

berkomunikasi jarak jauh, Arini berada di Hungaria,

sementara Pras berada di Indonesia. Digambarkan bahwa

mereka berkomunikasi dengan menggunakan gadget

berupa komputer dengan aplikasi video call. Seiring

perbincangan mereka mengenai impresi Arini sebagai

seorang Muslim yang berkunjung di negara yang

mayoritas penduduk nya non muslim, diperlihatkan pada

potongan gambar di adegan tersebut visual panorama atau

pemandangan Budapest yang dicitrakan sebagai kota yang

berkembang pesat setelah sempat dikuasai oleh Turki.

Kemudian ladang sedekah yang dikatakan Arini kepada

Pras bukan berarti ia telah mengeluarkan uang untuk

membagikannya kepada masyarakat disana yang kurang

mampu. Tetapi, hal ini berkonotasi bahwa Arini telah

menyebarkan kebaikan yang luas sampai ia diundang oleh

komunitas Muslim Eropa untuk datang ke Budapest.

Wanita muslim yang menjadi narasumber Arini

mengutarakan pendapatnya mengenai pernikahan, lebih

spesifik pada peran atau tugas laki-laki dalam hubungan

pernikahan sebagai kepala ruamh tangga sekaligus suami

yang bisa menuntun dan menjamin kehidupan wanita

yang telah menjadi istri sah nya.

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti

Page 112: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

96

Adegan ini menampilkan Arini, Sheila dan Nadia

yang telah selesai melaksanakan shalat di salah satu

masjid di Budapest ditandai dengan posisi duduk mereka

yang bersila dan Nadia yang sedang merapikan

perlengkapan shalat nya. Arini diperlihatkan dalam

kondisi yang kurang sehat dan maish merasa syok dengan

Michela yang meninggal dunia karena penyakit kanker

yang di deritanya. Kemudian dirinya teringat akan

kematian yang dimana pasti akan dialami nya entah

dimana dan kapan karena kematian adalah kehendak

Tuhan yang pasti. Sheila yang mendengar perkataan Arini

seakan tidak setuju dengannya karena menurutnya bukan

sepatutnya untuk membicarakan hal tersebut. Hal ini

didasari pada ketakutan Sheila mengenai kematian itu

juga. Kematian adalah hal yang pasti dialami oleh setiap

makhluk hidup di dunia ini. Kematian tidak memandang

umur, jenis kelamin, strata sosial, tingkat spiritual, agama

dan sebagainya. Intinya adalah semua makhluk hidup

pada akhirnya akan mati dan kembali kepada pencipta nya

yakni Tuhan.

6. Scene 6. Takdir Allah

Arini yang sedang beristirahat di rumah sakit karena

beberapa saat sebelumnya ia jatuh pingsan ketika sedang

berjalan-jalan bersama Nadia. Walaupun dalam kondisi

yang sedang sakit atau lemah tapi hal yang pertama ia

khawatirkan adalah anaknya sendiri. Ini terlihat ketika ia

Page 113: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

97

menanyakan kemana perginya Nadia kepada Syarief

terlebih lagi Nadia adalah anak tunggal dari pasangan

Arini dan Pras, tidak heran Arini begitu

mengkhawatirkannya lebih dari kondisi kesehatannya

sendiri. Setelah diberitahu dimana Nadia berada, Syarief

yang bekerja sebagai dokter spesialis kanker menjelaskan

apa penyebab Arini sampai bisa jatuh pingsan dan tidak

sadar secara tiba-tiba. Hal ini dikarenakan adanya

penyakit kanker berbahaya yang menyerang otak Arini.

Awalnya ia tidak begitu mempercayainya karena dua

tahun lalu Arini sudah benar-benar sembuh total dari

penyakit kanker nya itu, perjuangannya untuk mendapatka

sembuh total itu sudah dilalui nya dengan beberapa proses

penyembuhan seperti operasi biopsi dan sejenisnya. Arini

yang pada akhirnya menyerah pada penyakitnya

kemudian mempertanyakan apakah masih ada harapan

untuk hidup bagi ia. Satu tahun atau bisa kurang adalah

diagnosa Syarief mengenai penyakit Arini, tetapi Syarief

terus memberikan pesan-pesan positif pada Arini untuk

terus bertahan melawan penyakitnya. Nadia yang

mendengar perbincangan ini hanya bisa beridri lemas

sambil bersandar dan memanggil ibunya dengan sebutan

bunda. Setelah perbincangan yang saling berkontradiksi

antara Arini dan Syarief, akhirnya Arini memutuskan

untuk menerima dengan lapang dada penyakit yang

dideritanya, ia tetap pada pendiriannya untuk tidak

melakukan prosedur perawatan lagi. Arini dengan tegas

Page 114: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

98

berkata bahwa ia tidak mau melawan takdir yang sudah

ditentukan kepadanya. Ia mengatakan tidak mau melawan

takdir Allah berarti ia berserah diri kepada Allah apapun

hasilnya serta resiko nya diterima dengan lapang dada dan

ikhlas. Arini menyerah dengan penyakit kanker nya yang

sudah sekian lama ia berjuang untuk menyembuhkannya.

Ia juga menganggap penyakit ini adalah rahasia, yang

boleh mengetahui nya hanyalah Syarief dan ia meminta

Syarief untuk tidak menyebarluaskan perihal kondisi

kanker Arini yang sudah mencapai stadium empat.

Bahkan ia merahasiakannya dari suami hingga sahabat-

sahabat nya.

7. Scene 7. Berprasangka Baik

Pras dan Meirose digambarkan sedang duduk sambil

berbincang dengan latar tempat alun-alun kota

Szentendre. Pras mengamati kehidupan Meirose yang

semakin membaik terlihat dengan diterimanya ia sebagai

seorang muslim di negara dimana penduduk yang

mayoritas nya adalah non-muslim. Dibalik itu, ada

perasaan yang menggangu Meirose mengenai status nya

sebagai seorang muslim, ia merasa ditempat tinggalnya

sekarang tidak mendukung aktivitasnya sebagai muslim,

contohnya fasilitas kegamaan yang kurang tersedia

menjadi salah satu penyebab sulitnya tinggal di negara

dimana agama Islam bukanlah agama mayortias. Selain

itu, Islam dipandang sebagai beban bagi negara-negara

Page 115: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

99

yang mayoritas agamanya non-Islam. Meirose adalah

seorang muslim, ia pun memiliki caranya sendiri dalam

menanggapi kondisi tersebut. Ia memilih untuk

mengutamakan berpikir positif alih-alih memikirkan hal-

hal yang dapat menyudutkannya sebagai seorang muslim

di negara yang mayortias nya beragama non Islam.

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah

Meirose diperlihatkan sedang berada di dalam sebuah

masjid bersama seorang ustadz dan satu orang Muslimah

yang menemani ustadz tersebut. Meirose yang merasa

bimbang dengan pernikahannya berkonsultasi dengan

ustadz mengenai pernikahan dalam perspektif Islam.

Seperti yang diketahui, Meirose adalah istri kedua yang

sah dari Pras. Tetapi ia merasa tidak nyaman dengan

status nya sebagai istri kedua Pras karena ia tidak mau

terus menerus berbahagia dengan Pras tetapi Arini yang

mana adalah istri pertama Pras mengalami penyakit yang

sangat serius. Meirose kemudian merasa bimbang dan

mencari saran atau masukan dari seorang ustadz, yang

memahami Islam lebih dari dirinya sendiri. Meirose

melakukan hal ini karena ia akan membuat satu keputusan

yakni menggugat cerai Pras agar Meirose tidak menjadi

beban bagi Pras dan Arini dan menghapus masa lalunya

yang menurutnya kurang baik serta ia bisa memulai

kehidupan baru nya di Hungaria. Tetapi dalam hal ini,

ustadz tidak langsung mengiyakan perbuatan yang akan

Page 116: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

100

dilakukan Meirose, tetapi beliau lebih bersikap hati-hati

dengan menyarankan Meirose untuk berdoa kepada Tuhan

sebelum membuat keputusan. Dalam agama islam apabila

seorang umatnya mengalami permaslahan yang begitu

dalam kemudian ia diharuskan untuk menentukan

keputusan maka Allah menyediakan sarana baginya yakni

Shalat Istikharah. Karena Allah tidak pernah menguji

kekuatan hambanya melebihi kapasistasnya dan Islam

selalu memberikan solusi, jalan keluar, pencerahan bagi

semua permasalahan yang dialami oleh umatnya.

9. Scene 9. Sikap Ikhlas

Pras dan Arini digambarkan sedang berjalan bedua

sambil bergandengan tangan di suatu taman di kota

Budapest dengan latar belakang pepohonan rindang yang

sejuk dipandang mata. Pras yang telah mengetahui bahwa

Arini mengidap kanker yang sudah menyebar hingga ke

otak mengatakan bahwa ia akan berkomitmen untuk terus

bersama Arini sepanjang waktunya. Pras juga mengakui

kelalaiannya dalam menjaga Arini sehingga ia sampai

tidak mengetahui istrinya sendiri mengidap penyakit

kanker yang sangat berbahaya dan berpotensi kematian.

Pras disini juga terlihat kecewa dengan dirinya yang

terlalu mementingkan pekerjaannya dibandingkan

keluarga nya sendiri. Kemudian Pras juga akan menuruti

semua keinginan atau kemauan yang dikehendaki Arini

sebagai bentuk penyesalannya kepada Arini. Arini yang

Page 117: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

101

terlihat tidak sehat menjawabnya dengan lembut seakan-

akan penyakitnya bukan kesalahan yang diperbuat oleh

suaminya sendiri. Ia juga mengatakan bahwa Pras adalah

kepala keluarga yang baik yang mampu menjaga dan

membimbingnya beserta anaknya, Nadia. Sampai suatu

saat Arini meminta Pras untuk mengubah keputusannya

untuk tidak menceraikan Meirose, ia beralasan bahwa

Pras dan Nadia butuh seseorang untuk bergantung dan

bisa diandalkan. Disini Arini dengan ikhlas merelakan

posisinya sebagai istri dan ibu untuk digantikan oleh

Meirose demi kebaikan Pras dan Nadia. Terlebih lagi

Nadia masih anak-anak, ia sangat butuh sosok seorang

ibu, perhatian, bimbingan dan arahan dari seorang ibu.

Pras yang sudah membulatkan tekadnya untuk

menceraikan Meirose, awalnya menolak permintaan

Arini, semua hal akan dilakukan untuk Arini apapun itu

kecuali menggantikan nya dengan Meirose.

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah

Adegan ini ditampilkan tepat setelah Arini meninggal

dunia dikarenakan penyakit kankernya yang sudah

mencapai stadium empat. Jika diperhatikan dalam adegan

tersebut Pras, Arini dan sekumpulan anak-anak yang

memanggil namanya mengenakan pakaian atau busana

putih. Pakaian putih ini bukan berarti tidak memiliki

makna atau pesan dan hanya menjadi busana yang

Page 118: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

102

dikenakan oleh mereka tetapi secara konotatif warna putih

menandakan sesuatu yang suci, bersih, sederhana dan

sebagainya. Selain itu, warna putih pun menandakan

tingkat spiritual yang tinggi serta kedekatan dengan

Tuhan sehingga banyak atribut kegamaan yang dominan

menggunakan warna putih. Kemudian adegan ini muncul

tepat setelah Arini meninggal dalam keadaan shalat

dengan posisi berbaring dikarenakan sudah tidak kuat

tubuhnya untuk berdiri ataupun duduk. Dalam Islam

dikenal dengan istilah khusnul khatimah, dimana apabila

umat Muslim meninggal dunia dalam keadaan yang baik

contohnya Arini yang meninggal dunia selagi shalat

berjamaah bersama Pras, Meirose dan Nadia, maka

niscaya Tuhan telah memberikan ganjaran berupa surga

kepadanya. Selanjutnya, penggambaran serba putih,

ditambah dengan kalimat “aku sudah dijemput, aku pergi

ya” yang keluar dari mulut Arini mengkonotasikan bahwa

ia mengucapkan salam perpisahan terakhir kepada Pras

untuk menuju surga yang telah menanti didepannya.

C. Makna Mitos Dalam Film Surga Yang Tak Dirindukan 2

1. Scene 1. Poligami

Poligami adalah perkawinan yang dilakukan laki-laki

kepada perempuan lebih dari seorang, dan seorang

perempuan memiliki suami lebih dari seorang. Adapun

konsep perkawinan yang dilakukan seorang laki-laki

kepada perempuan lebih dari seorang disebut poligini.

Page 119: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

103

Apabila perempuan bersuami lebih dari seorang disebut

poliandri. Menurut ajaran Islam, yang kemudian disebut

dengan syariat islam (hukum islam), poligami ditetapkan

sebagai perbuatan yang dibolehkan. Dengan demikian,

meskipun dalam surat QS. An-Nisa ayat 3 ada

kalimat fankihu kalimat amr tersebut berfaedah kepada

mubah bukan wajib, dapat direlevansikan dengan kaedah

ushul fiqh yang berbunyi, al-ash fi al-amr al-ibahah hatta

yadula dalilu ‘ala al-tahrim (asal dari sesuatu itu boleh,

kecuali ada dalil yang mengharamkannya).1 Allah SWT

telah menyebutkan topik poligami dalam firmannya di

QS. An-Nisa ayat 3 sebagai berikut:

ن م م

ك

اب ل

ما ط

ٱنكحوا

مى ف

يت

في ٱل

وا

قسط

ت

ل

وإن خفتم أ

إ ف

ع

ورب

ث

لنى وث

ء مث

سا

و ما ٱلن

أ

حدة و

ف

وا

عدل

ت

ل

ن خفتم أ

ل ذ

م

نك يم

ت أ

ك

مل

وا

عول

ت

ل

ى أ

دن

ك أ

Artinya: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku

adil terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana

kamu mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita

(lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat.

Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil,

maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang

kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada

tidak berbuat aniaya. (Q.S. An-Nisa: 3).

Kemudian disebutkan lagi dalam surah yang sama di

ayat berbeda, yakni ayat 129 yang berbunyi:

1 Boedi Abdullah dan Beni Ahmad Saebani, Perkawinan Perceraian

Keluarga Muslim, (Bandung: Pustaka Setia, 2013), hlm. 30

Page 120: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

104

وا

ميل

ت

ل

ف

و حرصتم

ء ول

سا

بين ٱلن

وا

عدل

ن ت

أ

ستطيعوا

ن ت

ول

وإن ت

ة

ق

عل

ٱل

روها ك

تذ

يل ف

ل ٱل

ان ك

ه ك

إن ٱلل

ف

قوا ت

وت

صلحوا

حيما فورا ر غ

Artinya: Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku

adil di antara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat

ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu

terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga

kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu

mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari

kecurangan), maka sesungguhnya Allah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayang. (Q.S. An-Nisa: 129).

Selanjutnya dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu

Daud, Rasulullah SAW bersabda sebagai berikut:

عن التادة

نا ق

ث ام حد نا هم

ث ي حد يالس

وليد الط

بو ال

نا أ

ث ضر حد ن

ى صل

بي عن النبي هريرة

س عن بشير بن نهيك عن أ

نه بن أ

الل

ى إحداهما جاء يومال إل

ان ف

ته امرأ

ت ل

ان

ال من ك

م ق

يه وسل

م عل

ه مائل قيامة وشق ال

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abu Al Walid

Ath Thayalisi], telah menceritakan kepada kami

[Hammam], telah menceritakan kepada kami [Qatadah]

dari [An Nadhrah bin Anas] dari [Basyir bin Nahik] dari

[Abu Hurairah], dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam,

beliau berkata: "Barangsiapa yang memiliki dua orang

isteri kemudian ia cenderung kepada salah seorang

diantara keduanya, maka ia akan datang pada hari

Kiamat dalam keadaan sebelah badannya miring." 2

2 Abu Dawud Sulaiman bin al-Asy’ats al Azdi as-Sijistani,

Ensiklopedia Hadits 5; Sunan Abu Dawud, (Jakarta: Almahira, 2013), hlm.

440

Page 121: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

105

Berdasarkan Q.S. An-Nisa ayat 3, seorang laki-laki

boleh untuk memliliki istri lebih dari satu orang dan

maksimal sebanyak empat istri. Kemudian laki-laki yang

memutuskan untuk berpoligami juga harus siap dengan

konsekuensi nya yakni harus berlaku adil kepada istri-istri

nya. Apabila dirasa tidak dapat berlaku adil maka lebih

baik untuk menikahi satu orang istri saja untuk

menhindari tindakan aniaya yang bermaksud

kecemburuan atau hal-hal negatif yang dapat timbul

dikemudian hari. Selanjutnya masih pada Q.S. An-Nisa

dalam ayat 129 mempertegas kembali untuk laki-laki

yang ingin melakukan poligami agar berlaku adil kepada

istri-istrinya. Jangan sampai terlalu bergantung atau

berpihak kepada satu orang istri sementara istri nya yang

lain tidak mendapatkan hak nya. Kemudian Nabi

Muhammad melalui hadits nya juga menyebutkan bahwa

laki-laki yang mempunyai dua istri harus berlaku adil

kepada kedua-duanya, jangan sampai lebih condong atau

lebih berpihak kepada satu istri saja.

Maksud adil yang telah disebutkan dalam Al-Qur’an

dan Hadits tersebut meliputi adil dalam pembagian waktu

bersama istri-istrinya, pemberian nafkah, memenuhi

kebutuhan hidup istri-istrinya, dalam mengambil atau

memutuskan sebuah keputusan dan sebagainya.

2. Scene 2. Berdakwah

Page 122: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

106

Dakwah secara etimologi berasal dari Bahasa Arab,

da’a-yad’u-da’watan yang artinya adalah seruan,

panggilan, ajakan, ungangan, permintaan.3 Pengertian

dakwah menurut istilah diungkapkan oleh Sayyid Qutb,

dakwah ialah mengajak/menyeru orang lain masuk ke

dalam sabilillah, bukan untuk mengikuti sekelompok

orang.4 Dakwah pada dasarnya mengajak, yakni

menyadarkan, mengarahkan dan membimbing manusia

agar berbuat seusai dengan tuntunan ajaran Islam tanpa

adanya paksaan. Dakwah merupakan suatu aktivitas

mengajak kepada orang lain dalam bentuk lisan, tulisan

meupun tingkah laku untuk mengamalkan ajaran Islam,

yang dilakukan secara sadar dengan berbagai metode

sebagai upaya mengubah manusia, baik individu maupun

masyarakat dari kondisi yang tidak baik kepada yang

lebih baik, sehingga dapat meraih kebahagiaan hidup di

dunia dan di akhirat.5

Kemudian dalam dakwah dikenal dengan istilah amar

ma’ruf nahi mungkar yakni menyuruh kepada kebaikan

dan menjauhi hal-hal yang buruk. Sebagaimana tertulis

dalam Q.S. Ali-Imran ayat 104:

3 Ahmad Warsono Munawwir, Al Munawwir: Kamus Arab-Indonesia,

hlm. 439 4 Sayyid Qutb, Tafsir Fil Zhilal Al-Qur’an, (Kairo: Dar Al-Syuruq,

1992), hlm. 202 5 Rubiyanah dan Ade Masturi, Pengantar Ilmu Dakwah, (Jakarta:

Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2010), hlm. 3

Page 123: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

107

عروف وينهون عن مرون بٱل

ير ويأ

خ

ى ٱل

يدعون إل

ة م

م أ

نك

ن م تك

ول

ئك هم ٱول

ر وأ

نك

فلحونٱل

ل

Artinya: Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan

umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada

yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah

orang-orang yang beruntung. (Q.S Ali-Imran: 104).

Ayat diatas mengandung beberapa esensi dari dakwah

yakni: pertama, hendaklah ada di antara kamu

sekelompok umat. Kedua, yang tugas atau misinya

menyerukan pada kebajikan. Ketiga, menyuruh kepada

yang ma’ruf dan mencegah kepada yang mengkar.

Keempat, merekalah orang-orang yang Berjaya.

Sementara itu dalam surah Ali Imran kalimat yang

senada, yang mengandung dua komponen dan pengertian

yaitu: pertama, kamu adalah umat yang terbaik yang

dilahirkan manusia. Kedua, menyuruh kepada yang

ma’ruf dan mencegah yang mungkar dan beriman kepada

Allah SWT. 6

Ada dua segi dakwah yang meskipun tidak dapat

dipisahkan, dapat dibedakan, itu menyangkut isi dan

bentuk, substansi dan forma, pesan dan cara penyampaian,

esensi dan metode. Dakwah tentu menyangkut kedua-

duanya sekaligus, dan sebenarnya tidak dapat terpisahkan,

dan semuanya itu memiliki dimensi universal yang tidak

terikat oleh ruang da waktu. Dalam hal ini, substansi

6 Wahyu Ilaihi, Komunikasi Dakwah, (Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya, 2010), hlm 15

Page 124: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

108

dakwah adalah pesan keagamaan itu sendiri al-din-ual-

nashihah yang berarti agama adalah pesan. Sisi kedua

dalam dakwah adalah bentuk, forma, cara penyampaian

dan metode yang disebutkan dalam Al-Qur’an surah Al-

Maidah ayat 48 sebagai berikut:

ب كت

ا بين يديه من ٱل

ا ل

ق

مصد حق

ب بٱل

كت

يك ٱل

إل

نا

نزل

وأ

ن أ

م بينهم بما

ٱحك

يه ف

ا ومهيمنا عل ءهم عم

هوا

بع أ

ت ت

ول

ه

زل ٱلل

ه ء ٱلل

ا

و ش

ول

ومنهاجا

م شرعة

نا منك

جعل

ل لك

حق

ءك من ٱل

جا

بقوا

ٱست

ف

م

ىك

ءات

م في ما

وك

يبل

كن ل

ول

حدة

و

ة م

م أ

ك

جعل

ل

ت إ يرخ

نتم فيه ٱل

م بما ك

ك

ئ ينب

م جميعا ف

ه مرجعك

ى ٱلل

ل

تلفونخ

ت

Artinya: Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur’an

dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang

sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan

sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang

lain itu; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa

yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti hawa

nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah

datang kepadamu. Untuk tiap-tiap umat diantara kamu,

Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Sekiranya

Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu

umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap

pemberian-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah

berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-lah kembali kamu

semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang

telah kamu perselisihkan itu. (Q.S Al-Maidah: 48).

Pemahaman yang sampai sekarang masih dipegang

adalah bahwa dakwah diidentikkan dengan tabligh,

cerama agama, pengajian di masjid, istighasah dan

bentuk-pentuk penyampaian ajaran agama Islam secara

Page 125: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

109

konvensional lainnya. Sudah saatnya bahwa dakwah harus

dipahami sebagai ilmu, seni dan keterampilan

mentransofrmasikan informasi dan aset intelektual

mengenai pemikiran, teori, hasil penelitian dan

pengalaman keagmaan yang dimiliki.

Selain disebutkan di dalam Al-Qur’an, Nabi

Muhammad juga pernah menyebutkan hal dengan topik

yang sama, sebagaimana dalam hadits nya:

وبان عن ابن ث

د بن يوسف نا محم

ث د بن يحيى حد نا محم

ث حد

عن ة ان بن عطي وبان عن حس

ابت بن ث

حمن بن ث هو عبد الر

اال ق

ه بن عمرو ق

عن عبد الل

ولي ل الس

ة

بش

بي ك

ه ل رسول الأ

ل

وا عن بني إث وحد

و آية

ي ول

وا عن غ

م بل

يه وسل

ه عل

ى الل

سرائيل صل

الار ق مقعده من الن

أ بو

يت

لدا ف

ي متعم ب عل

ذ

حرج ومن ك

بو ول

أ

حسن صحيح

ا حديثى هذ نا عيس

ث ار حد

د بن بش نا محم

ث حد

ة

بش

بي ك

عن أ

ة ان بن عطي عن حس

وزاعي بو عاصم عن ال

أ

يهه عل

ى الل

صل

بي ه بن عمرو عن الن عن عبد الل

ولي ل م الس

وسل

صح

ا حديثحوه وهذ

يحن

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad

bin Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad

bin Yusuf] dari [Ibnu Tsauban], yaitu Abdurrahman bin

Tsabit bin Tsauban, dari [Hassan bin Athiyyah] dari [Abu

Kabsyah as Saluli] dari [Abdullah bin Amru] dia berkata;

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Sampaikanlah dariku walaupun hanya satu ayat, dan

ceritakanlah dari bani Israil, dan tidak ada dosa,

barangsiapa berdusta atas namaku secara sengaja, maka

hendaklah dia menempati tempat duduknya dari neraka."

Abu Isa berkata; 'Ini hadits hasan shahih.' Telah

Page 126: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

110

menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar]

telah menceritakan kepada kami [Abu Ashim] dari [al

Auza'i] dari [Hassan bin Athiyyah] dari [Abu Kabsyah as

Saluli] dari [Abdullah bin Amru] dari Nabi shallallahu

'alaihi wasallam semisalnya, dan ini hadits shahih. 7

Hadits diatas menganjurkan kita sebagai umat

Muslim secara keseluruhan untuk menyebar luaskan

ajaran agama Islam walaupun dengan keterbatasan

pengetahuan mengenai agama. Apabila kita hanya

mengetahui sedikit atau beberapa hal mengenai agama

maka tidak ada salahnya jika kita juga membagikan

pengetahuan agama yang kita miliki walalupun sedikit

kepada orang lain.

3. Scene 3. Islam Sebagai Solusi Dari Permasalahan

Dalam adegan telah disebutkan bahwa masyarakat

Hungaria yang menjadi Muslim menunjukkan angka

peningkatan, faktor yang mempengaruhi nya ternyata

bukan berasal dari buku karangan Arini dimana dalam

buku tersebut banyak berisi pesan-pesan positif. Tetapi

banyak masyarakat Hungaria yang dihadapkan pada

banyak masalah seperti yang dikatakan oleh Panji. Jika

dilihat secara mendalam masyarakat yang sebelumnya

non muslim kemudian menjadi muslim, hal ini

mengindikasikan bahwa mereka mempercayai Islam

sebagai solusi dalam segala permaslahan dunia yang

7 Abu Isa Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, Ensiklopedia Hadits 6;

Jami’at-Tirmidzi, (Jakarta: Almahira, 2013), hlm. 859

Page 127: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

111

dihadapinya. Hal ini terbukti dengan adanya dalil-dalil

mengenai Islam sebagai solusi dari berbagai

permasalahan, berikut adalah beberapa diantaranya yakni

firman Allah di surat At-Thalaq ayat 3 sebagai berikut:

هو حسويره ف

ى الل

ل عل

سب ومن يتوك

يحت

ل

ه من حيث

به زق

درايء ق

ش

ل ه لك

د جعل الل

مره ق

ه بالغ أ

إن الل

Artinya: Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada

disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal

kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan

(keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan

urusan yang (dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah

telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. (Q.S

At-Thalaq: 3).

Dalam ayat tersebut terlihat jelas bahwa Allah adalah

sang maha penolong hamba nya, mulai dari memberikan

rezeki yang tidak terduga, mencukupkan kebutuhan

hidupnya dan melaksanakan urusan manusia itu sendiri.

Kata-kata Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-

tiap sesuatu menandakan bahwa Allah sudah mengatur

apa saja yang ada di dunia ini dari yang terbesar hingga

hal-hal yang paling kecil. Dalam Islam pun ada sumber

hukum Islam yang terdiri atas Al-Qur’an, Hadits atau

Sunnah dan Ijtima para ulama. Ketiga hal ini adalah

patokan atau referensi bagi umat Muslim dan umat

manusia secara umum dalam kehidupan sehari-hari.

Semua hal sudah diatur dan disebutkan dalam ketiga

sumber hukum Islam ini, mulai dari perniagaan,

Page 128: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

112

kehidupan bersosial, tata cara atau etika yang baik

menurut Islam dan sebagainya.

4. Scene 4. Peran Laki-laki Dalam Rumah Tangga

Pada dasarnya laki-laki bertugas sebagai pemimpin

dalam keluarga, ayah bagi anak-anaknya, suami bagi

istrinya dan sebagainya. Seperti yang disebutkan dalam

adegan, laki-laki juga harus menjamin kehidupan wanita

yang telah sah menjadi istrinya. Ini menandakan bahwa

ketika seorang laki-laki sudah memasuki tahap

pernikahan, tanggungan yang ia pikul makin banyak.

Seorang suami harus menjamin istrinya dalam kehidupan

sehari-hari seperti menafkahi, mencukupi kebutuhan dan

sebagainya. Suami yang baik juga berperan sebagai ayah

yang baik bagi anak-anaknya, jadi tanggungan seorang

suami bukan hanya pada istrinya saja, tetapi pada anak

dan keluarga nya. Kemudian Allah menyebutkan topik ini

dalam surah An-Nisa ayat 34 yang berbunyi:

ى بعه بعضهم عل

ل الل ض

ساء بما ف

ى الن

امون عل و

جال ق

ض الر

يغ

ات لل

انتات حافظ

الحات ق الص

موالهم ف

قوا من أ

ف

نب وبما أ

وزهن ف

ش

ون ن

اف

خ

تي ت

ه والل

الل

وهن واهجروهبما حفظ

ن عظ

يهن سوا عل

بغ

ت

ل

م ف

عنك

ط

إن أ

ضاجع واضربوهن ف

إن في ال

بيل

بيراا ك ان علي

ه ك

الل

Artinya: Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum

wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian

mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita),

dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan

Page 129: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

113

sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang

saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri

ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah

memelihara (mereka). Wanita-wanita yang kamu

khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah mereka dan

pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah

mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka

janganlah kamu mencari-cari jalan untuk

menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi

Maha Besar. (Q.S An-Nisa: 34)

Berdasarkan ayat diatas, sudah mutlak bagi laki-laki

untuk menjadi kepala atau pemimpin dalam keluarga,

tidak ada ketentuannya bagi seorang wanita untuk

menjadi kepala keluarga kecuali ada kondisi tertentu

misalnya sang suami telah meninggal dunia, hilang dan

sebagainya. Hal ini dikarenakan Allah telah menciptakan

laki-laki lebih daripada wanita dan kewajiban mereka

untuk menafkahi istrinya. Selanjutnya, Allah SWT

kembali berfirman dalam Q.S At-Tahriim yang isinya

masih mengenai peran laki-laki sebagai kepala keluarga

sebagai berikut:

ارا م ن

يك ل ه

م وأ

ك س ف

نوا أ

وا ق ن ين آم ذ

ا ال ه ي

ا أ ي

اد د شظ

ل غ

ة

ك ئ

ل ا م ه ي

ل ع

ارة ج ح

اس وال ا الن ه ود

وق

رون مؤ ا ي ون م

ل ع ف م وي ره م

ا أ ه م

صون الل ع ي

ل

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, peliharalah

dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan

bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya

malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak

mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya

kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang

diperintahkan. (Q.S At-Tahriim: 6)

Page 130: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

114

Ayat tersebut memerintahkan kepala keluarga untuk

menjaga dan membimbing anak serta istrinya untuk

menjauhi hal-hal yang dilarang oleh Allah agar terhindar

dari neraka. Kemudian dalam ayat tersebut neraka

divisualisasikan sebagai suatu tempat yang dijaga oleh

mahkluk-mahkluk bertubuh besar dan berwatak keras

serta tempat yang panas nan berapi yang berasal dari

manusia dan batu. Jadi, dapat disimpulkan bahwa laki-laki

memiliki kewajiban untuk membimbing istrinya serta

anaknya kejalan Allah SWT.

5. Scene 5. Kematian Adalah Hal Yang Pasti

دة ي

نتم في بروج مشو ك

وت ول

م ال

ك

وا يدرك

ون

ك

ينما ت

وإن أ

صبهم ه وإن ت

ذه من عند الل

وا ه

يقول

صبهم حسنة

ت

ئ سي

ة

ء

لؤ

مال ه

ه ف

ل من عند الل

ل ك

ذه من عندك ق

وا ه

يقول

اهون حديث

ادون يفق

يك

وم ل

ق

ال

Artinya: Di mana saja kamu berada, kematian akan

mendapatkan kamu, kendatipun kamu di dalam benteng

yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memperoleh

kebaikan, mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi

Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana

mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu

(Muhammad)". Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi

Allah". Maka mengapa orang-orang itu (orang munafik)

hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikitpun?

(Q.S An-Nisa: 78).

Ayat diatas merupakan peringatan kepada manusia

bahwa kematian pasti akan terjadi pada diri mereka

Page 131: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

115

dimanapun mereka berada terlebih lagi apabila mereka

menghindar atau berlindung, tetap saja kematian adalah

satu hal yang mutlak, tidak ada seorang pun di dunia ini

yang dapat menghindari kuasa Allah yang satu ini. Selain

itu Allah SWT kembali membahas kematian dalam

firmannya sebagai berikut:

ل رجعونك

ينا ت

م إل

وت ث

ال

ة

ائق

فس ذ

ن

Artinya: Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.

Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan.

(Q.S Al-Ankabut: 57).

Kemudian pada ayat tersebut kembali dipertegas

bahwa kematian sifatnya mutlak bagi semua yang berjiwa

baik manusia, hewan, tumbuhan dan sebagainya yang

hidup di dunia ini. Kematian ini kelak akan

mengembalikan makhluk hidup tersebut kepada sang

pencipta, Tuhan yang maha kuasa. Allah kembali

menyebutkan topik tentang kematian dalam firmannya di

Q.S An-Nahl ayat 61 sebagai berikut:

كة ول يها من داب

رك عل

مهم ما ت

لاس بظ ه الن

الل

اخذ

و يؤ

ن ول

خرون ساعة

يستأ

هم ل

جل

ا جاء أ

إذ

ى ف جل مسم

ى أ

رهم إل

خ

يؤ

يستقدم

ونول

Artinya: Jikalau Allah menghukum manusia karena

kezalimannya, niscaya tidak akan ditinggalkan-Nya di

muka bumi sesuatupun dari makhluk yang melata, tetapi

Allah menangguhkan mereka sampai kepada waktu yang

ditentukan. Maka apabila telah tiba waktunya (yang

ditentukan) bagi mereka, tidaklah mereka dapat

Page 132: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

116

mengundurkannya barang sesaatpun dan tidak (pula)

mendahulukannya (Q.S An-Nahl: 61).

Ayat diatas masih memperlihatkan peringatan yang

Allah berikan kepada seluruh makhluk hidup yang ada di

dunia kepada kematian, ayat tersebut mengatakan bahwa

apabila datang kematian maka semuanya pun akan mati,

tidak terkecuali seekor binatang melata yang sangat kecil

sekalipun. Allah SWT pun dalam firmannya tersebut

memberitahu bahwa kematian yang akan menimpa

makhluk hidup tidak dapat diundur atau dipercepat

sepersekian detik pun. Selanjutnya Nabi Muhammad

bersabda dalam haditsnya yang diriwayatkan oleh Ibnu

Majah yang membahas mengenai kematian sebagai

berikut:

س بن عياض حدننا أ

ث ار حد

بير بن بك نا الز

ث افع بحد

نا ن

ن عبد ث

ه نبي رباح عن ابن عمر أ

اء بن أ

يس عن عط

بن ق

روة

ه عن ف

الل

جاءه رجل مم ف

يه وسل

ه عل

ى الل

ه صل

نت مع رسول الل

ال ك

ن ق

ى ا صل

بي ى النم عل

سل

صار ف

ن ال يال

م ق

م ث

يه وسل

ه عل

ا رسول لل

منؤ ي ال

أال ف

قا ق

لحسنهم خ

ال أ

ضل ق

ف

منين أ

ؤ ي ال

ه أ

ين الل

ا بعده استعدادحسنهم ل

را وأ

موت ذك

رهم لل

ثك

ال أ

يس ق

ك

ا أ

ياسك

ئك ال

ول

أ

Artinya: Telah mengabarkan kepada kami [Az Zubair bin

Bakkar] telah mengabarkan kepada kami [Anas bin

'Iyadl] telah mengabarkan kepada kami [Nafi' bin

Abdullah] dari [Farwah bin Qais] dari ['Atha` bin Abu

Rabah] dari [Ibnu Umar] bahwa dia berkata; Saya

bersama dengan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam,

Page 133: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

117

tiba-tiba datang seorang laki-laki Anshar kepada beliau,

lalu dia mengucapkan salam kepada Nabi shallallahu

'alaihi wasallam dan bertanya; "Ya Rasulullah,

bagaimanakah orang mukmin yang utama?" beliau

menjawab: "Orang yang paling baik akhlaknya." Dia

bertanya lagi; "Orang mukmin yang bagaimanakah yang

paling bijak?" beliau menjawab: "Orang yang paling

banyak mengingat kematian, dan yang paling baik

persiapannya setelah kematian, merekalah orang-orang

yang bijak." 8

Dalam hadits ini Nabi Muhammad memberitahu

lebih rinci mengenai orang beriman yang terbaik bukan

berdasarkan kuantitas ibadahnya, frekuensi sedekah atau

infaq yang ia keluarkan, dan sebagainya melainkan orang

beriman yang paling terbaik adalah orang yang cerdas

yang banyak mengingat kematiannya serta

mempersiapkan kematiannya. Persiapan yang dimaksud

disini adalah amalan dan perbuatan baik yang akan

dipertanggung jawabkan ketika kelak di akhirat nanti

diperhitungkan segala perlakuan atau perbuatan dan

perkataan yang dilakukan seseorang di masa hidupnya.

6. Scene 6. Takdir Allah

Makna kata takdir menurut bahasa adalah menetapkan

segala sesuatu, atau menerangkan kadar atas sesuatu.

Makna kata takdir bisa pula diartikan dengan menilai

sesuatu atas penilaian tertentu, atau memperkirakan

8 Abu Abdullah Muhammad bin Yazid al-Qazwini Ibnu Majah,

Ensiklopedia Hadits 8; Sunan Ibnu Majah, (Jakarta: Almahira, 2013), hlm.

772.

Page 134: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

118

sesuatu melalui perkiraan atasnya. Seperti,

memperkirakan kekuatan suatu benda, kadar maupun

nilanya. Jika takdir dimasukkan dalam pembahasan

mengenai apa saja yang mengandung konsekuensi jika

dilakukan, maka ia mempunyai arti menetapkan segala

sesuatu secara bijaksana atau proporsional, sesuai

kehendak dan ketetapan yang melingkupinya. Adapun

makna kata takdir menurut istilah agama (syari’at) adalah,

segala sesuatu yang telah ditetapkan oleh Allah Swt.9

Sementara dalam Islam, konsep takdir dibagi menjadi dua

yakni yang pertama Takdir Muallaq adalah takdir yang

ditentukan oleh Allah SWT dengan melibatkan peran

manusia sehingga takdir ini dapat berubah dengan ikhtiar

dan usahanya. Yang kedua disebut dengan Takdir

Mubram yakni takdir yang ditentukan oleh Allah SWT

yang sifatnya mutlak, tidak dapat berubah dan tidak

melibatkan peran manusia didalamnya serta tidak dapat

diintervensi. Mengenai takdir, Allah SWT menyinggung

topik ini dalam firmannya di Q.S At-Takwir ayat 29

sebagai berikut:

ين ال ع

ه رب ال

اء الل

ش ن ي

أ

ل ون إ اء

ش

ا ت وم

Artinya: Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh

jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan

semesta alam. (Q.S At-Takwir: 29).

9 Fethullah Gulen, ”Makna Takdir Menurut Bahasa Dan Istilah”,

diakses dari https://fgulen.com/id/karya-karya/qadar/49460-makna-takdir-

menurut-bahasa-dan-istilah, pada 13 Oktober 2018

Page 135: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

119

Ayat diatas menjelaskan bahwa betapa maha kuasanya

Allah SWT dalam menentukan segala sesuatu. Kita pun

sebagai manusia apabila ingin berkehendak sesuatu belum

tentu terjadi karena kehendak tersebut yang

menjadikannya hanya Allah SWT. Jika diperhatikan ayat

tersebut menyatakan bahwa kita tidak bisa melalui atau

melanjutkan jalan kehidupan kita kecuali dengan

kehendak dan izin dari Allah SWT karena beliau telah

mengatur semuanya yang kemudian disebut dengan

takdir. Nabi Muhammad SAW dalam hadits yang

diriwayatkan Tirmidzi juga menyinggung mengenai takdir

sebagai berikut:

نعاني باهلي الصنذر ال

ه بن ال

نا إبراهيم بن عبد الل

ث نا حد

ث حد

بني أ

ث ريح حد

بن ش

نا حيوة

ث قرئ حد

ه بن يزيد ال

و هان عبد الل

حبلي يقول سمعت عبحمن ال با عبد الر

ه سمع أ ن

ني أ

ول

خ

د ال

يه وسه عل

ى الل

ه صل

ه بن عمرو يقول سمعت رسول الل

م الل

ل

ماوات و ق السلن يخ

بل أ

ادير ق

ق ه ال

ر الل د

رض يقول ق

ال

حسن صحيح

ا حديثى هذ بو عيس

ال أ

سنة ق

ف

لمسين أ

بخ

ريب غ

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin

'Abdullah bin Al Mundzir Al Bahili Ash Shan'ani]; telah

menceritakan kepada kami ['Abdullah bin Yazid Al

Muqri']; telah menceritakan kepada kami [Haiwah bin

Syuraih]; telah menceritakan kepadaku [Abu Hani' Al

Khaulani] bahwasanya dia mendengar [Abu

'Abdurrahman Al Hubuli] berkata; aku mendengar

['Abdullah bin 'Amr] berkata; aku mendengar Rasulullah

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah telah

Page 136: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

120

menentukan takdir segala sesuatu, lima puluh ribu tahun

sebelum menciptakan lagit dan bumi." Abu Isa berkata;

Ini adalah hadits hasan shahih gharib. 10

Bahwasanya setiap yang hidup di dunia baik bumi

ataupun langit sudah ditentukan takdir atau masa

depannya oleh Allah SWT terlebih lagi kita sebagai

manusia yang sejak lima puluh ribu tahun lamanya

sebelum ada di dunia ini, Allah telah menentukan akan

jadi apa kita di dunia ini, akan ada peristiwa apa yang

menimpa manusia, akan ada kejadian apa yang ada di

bumi ini. Semua itu adalah takdir dan Allah yang

menentukannya dengan segala kuasanya.

7. Scene 7. Berprasangka Baik

Menjadi pemeluk agama Islam di sebuah negara yang

mayortias penduduknya beragama non Islam pasti sangat

berat bagi Meirose, terlebih lagi adanya orang-orang yang

menganggap Islam sebagai suatu objek yang mengerikan.

Hal ini disebut juga dengan islamophobia yakni

munculnya rasa takut terhadap Islam karena Islam selalu

diidentikkan dengan terorisme, kekerasan, radikalisme,

peperangan, dan hal-hal yang bersifat desktruktif lainnya.

Ditambah lagi dengan banyaknya pemberitaan di media-

media mengenai Islam setelah tragedi Suriah berlangsung.

Stereotip yang menjamur di masyarakat juga membuat

Islam semakin dipandang sebelah mata oleh masyarakat

10 Abu Isa Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, Ensiklopedia Hadits ....,

hlm. 697

Page 137: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

121

dunia yang beragama non-Islam. Bagi meirose hal-hal

tersebut bukanlah halangan baginya untuk tetap memeluk

agama Islam dan untuk tetap menyembah Tuhan yang

maha esa Allah SWT. Cara yang dilakukan Meirose

menghadapi hal-hal yang bisa saja memojokkannya yakni

dengan positive thinking. Dalam perspektif Islam, positive

thinking disebutkan dalam Q.S Al-Hujurat ayat 12 sebagai

berikut:

ن إن

ن الظ يرا م ث

وا ك ب ن ت وا اج ن ين آم ذ

ا ال ه ي

ا أ ي

م ضك ع ب ب ت

غ ي

سوا ول جس

ت

م ول

ث إ

ن ض الظ ع ب

ا ت ي يه م خم أ ح

ل ل

ك

أ ي ن

م أ

ك د ح

ب أ ح ي

أ ا ض ع ب

إ ه وا الل ق وه وات م ت ره

ك

يمف اب رح و

ه ت

ن الل

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, jauhilah

kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian

dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari

keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu

sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka

memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka

tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah

kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima

Taubat lagi Maha Penyayang. (Q.S Al-Hujurat: 12).

Dari ayat tersebut terdapat tiga hal yang harus

dilakukan oleh orang-orang yang beriman. Yakni jauhi

prasagka buruk atau curiga yang berlebihan kepada orang

lain karena sebgaian dari prasangka buruk tersebut dapat

mendatangkan dosa. Kemudian Allah melarang kita juga

Page 138: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

122

untuk berhenti mencari-cari keburukan, kesalahan atau aib

orang lain dan dengan lantang menyebarkannya secara

luas. Dan yang ketiga adalah menggunjing sesama satu

sama lain, jika diartikan kata menggunjing menurut KBBI

berawal dari kata gunjing yang berarti memfitnah atau

menuduh. Jadi, Allah SWT melarang kita sesama umat

muslim untuk tidak menuduh sesama terlebih lagi

memfitnah tanpa adanya bukti yang kuat karena Allah

mengibaratkan orang yang senang menggunjing ke

sesama sebagai orang yang suka memakan daging

saudaranya sendiri yang sudah mati.

8. Scene 8. Anjuran Untuk Beristikharah

Shalat Istikharah dalam agama Islam dapat diartikan

sebagai shalat yang hukumnya Sunnah yakni apabila

dikerjakan mendapat pahala apabila tidak dikerjakan tidak

mendapat dosa. Shalat Istikharah bertujuan untuk

meminta dari Allah SWT agar dipilihkan yang terbaik di

antara beberapa pilihan. Maka, barangsiapa hendak

mengerjakan sesuatu sedangkan ia sendiri tidak

mengetahui akibatnya dank arena itu apakah sebaiknya

terus dilaksanakan atau ditinggalkan, hendaknya ia shalat

dua raka’at sebagaimana diperintahkan oleh Rasulullah

SAW. Dalam raka’at pertama membaca Al-Fatihah dan

surat Al-Ikhlas. Setelahnya dilanjutkan dengan membaca

doa shalat istikharah.

Page 139: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

123

هم إكالل

لسأ

ستقدرك بقدرتك ، وأ

مك وأ

ستخيرك بعل

ى أ

من ن

تنم وأ

عل

أ

م ول

عل

در وت

ق

أ

قدر ول

ك ت إن

عظيم ، ف

ضلك ال

م ف

عل

ير لىمر خ

ا ال

ن هذ

م أ

عل

نت ت

هم إن ك

يوب ، الل

غ

فى دينى ال

م بارك لى فيره لى ث دره لى ويس

اق

مرى ف

ى وعاقبة أ ه ، وإن ومعاش

مرى وعاقبة أ ر لى فى دينى ومعاش

مر ش

ا ال

ن هذ

م أ

عل

نت ت

ى ك

خ

در لى ال

نى عنه ، واق

ى واصرف ه عن

اصرف

مف

ان ث

ك

ير حيث

رضنى أ

Artinya: Ya Allah, sesungguhnya aku memohonkan

pilihan kepada Engkau dengan ilmu-Mu, dan aku

memohon kekuatan kepada-Mu dengan kekuasaan-Mu,

karena sesungguhnya Engkau berkuasa, sedangkan aku

tidak berkuasa, Engkau mengetahui sedang aku tidak

mengetahui. Engkaulah yang Maha Mengetahui segala

yang gaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui urusan ini

lebih baik bagiku dalam agamaku dan kehidupanku, serta

bagi urusanku yang segera atau yang kemudian, maka

hendaknya Engkau berikan kekuatan kepadaku dan

memudahkan bagiku melakukannya, kemudian berkatilah

aku di dalamnya. Tetapi, jika Engkau mengetahui bahwa

urusan ini jelek bagiku dalam agamaku dan kehidupanku,

serta akibat urusanku yang segera atau yang kemudian,

maka jauhkanlah ia dari diriku dan jauhkanlah dariku

darinya. Dan, berilah aku kekuatan untuk berbuat

kebaikan dimana saja ia berada, seungguhnya Engkau

Maha Kuasa atas segala sesuatu. 11

Shalat Sunnah Istikharah ini dianjurkan kepada

seorang muslim dalam rangka meminta petunjuk kepada

Allah SWT dalam perkara yang belum diketahui. Dalam

film ini diperlihatkan adegan bahwa Meirose yang sedang

11 Al-Ghazali, Rahasia-Rahasia Shalat, (Bandung: Penerbit Karisma,

2001), hlm. 198

Page 140: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

124

bimbang dalam menentukan keputusan untuk

menceraikan Pras kemudian menerima Syarief sebagai

tunangan nya, atau batal menceraikan Pras dan tetap

menjadi istri sah nya. Kemudian hal ini disinggung dalam

Q.S. Al-Baqarah ayat 147 sebagai berikut:

الحق من ربك فل تكونن من الممترين

Artinya: Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu

jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang

ragu. (Q.S Al-Baqarah: 147).

Berdasarkan ayat diatas, dapat diartikan secara

sederhana bahwa Allah SWT adalah tempat bergantung

bagi umat Muslim, semua hal yang bersifat haq dan bathil

hanya Allah SWT yang mengetahui nya. Dan kita pun

jangan menjadi golongan orang-orang yang ragu dengan

kuasa Allah. Pemilihan keputusan ini memang selalu ada

dalam kehidupan manusia dan terkadang menjadi dilema.

Manusia dengan akal sehat dan logika nya mampu

menimbang mana yang baik dan mana yang tidak, tetapi

Allah telah mensyariatkan sebuah tuntunan yang dapat

dilakukan agar tidak mengambil keputusan yang salah

terlebih lagi dalam keadaan yang sangat mendesak.

9. Scene 9. Sikap Ikhlas

Ikhlas ialah mengerjakan suatu kebaikan dengan

semata-mata mengharap ridha Allah SWT. Bagi orang

yang ikhlas, suatu perbuatan baik tidak harus dikaitkan

Page 141: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

125

dengan imbalan atau balasan, melainkan semata-mata

ingin mendapatkan rida Allah SWT. Jadi meskipun tidak

mendapat imbalan apa pun dan dari pihak mana pun, akan

tetap melakukan perbuatan baiknya tersebut. Orang yang

memliki sifat ikhlas disebut dengan mukhlis. Allah SWT

menyinggung topik ikhlas dalam firmannya di Q.S Az-

Zumar ayat 10 sebagai berikut:

ين آم ذاد ال ب ا ع ل ي

ين ق ذ

ل ل م

ك وا رب ق وا ات ن

ة ع ه واس

رض الل

وأ

ة ن س ا ح ي

ن ه الد ذ

ي ه وا ف ن س ح

أ

اب س ر ح يغ م ب ره ج

رون أ اب ى الص

ف و ا ي م ن إ

Artinya: Katakanlah: "Hai hamba-hamba-Ku yang

beriman. bertakwalah kepada Tuhanmu". Orang-orang

yang berbuat baik di dunia ini memperoleh kebaikan. Dan

bumi Allah itu adalah luas. Sesungguhnya hanya orang-

orang yang bersabarlah Yang dicukupkan pahala mereka

tanpa batas. (Q.S Az-Zumar: 10).

Berdasarkan ayat diatas, Allah menjanjikan ganjaran

yang luar biasa kepada orang-orang yang ikhlas berupa

kebaikan seluas bumi dan dicukupkan pahala mereka

tanpa batas atau tidak berhenti yakni terus mengalir.

Selain itu, Allah kembali menyebutkan ganjaran bagi

orang-orang ikhlas dalam Q.S Al-Hijr di ayat 39 dan 40

sebagai berikut:

م ه ن ويغ

رض ول

ي ال م ف ه

ن ل

ن زي

ي ل ن ت وي

غ

ا أ م ب

ال رب ق

. ين ع م جأ

ين صلخ

م ال ه ن ك م اد ب ع

ل إ

Page 142: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

126

Artinya: (39) Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab

Engkau telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku

akan menjadikan mereka memandang baik (perbuatan

maksiat) di muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan

mereka semuanya. (40) Kecuali hamba-hamba Engkau

yang mukhlis di antara mereka. (Q.S Al-Hijr: 39-40).

Terlihat jelas bahwa iblis dan syaitan tidak akan

pernah bisa menyesati atau mengganggu hamba-hamba

Allah yang mukhlis kepadanya. Kata mukhlis diambil dari

Bahasa Arab yang terdiri dari dua kata dan berarti orang

yang ikhlas. Ikhlas disini dalam konteks ikhlas beribadah,

ikhlas perbuatan dan sebagainya. Jadi selain mendapat

pahala seluas bumi dan dicukupkan pahalanya tanpa batas

oleh Allah SWT, iblis dan syaitan pun juga tidak akan

menggangu umat Muslim yang ikhlas dalam

kehidupannya. Selain itu, Nabi Muhammad SAW juga

bersabda pada hadits yang diriwayatkan oleh Muslim

sebagai berikut:

ر بننا جعف

ث ام حد

ثير بن هش

نا ك

ث اقد حد نا عمرو الن

ث حد

الال ق

ق

بي هريرة

عن أ

صم ان عن يزيد بن ال

برق

ه رسول الل

موالم وأ

ى صورك

ر إل

ينظ

ه ل

م إن الل

يه وسل

ه عل

ى الل

م صل

ك

معمالك

م وأ

وبك

لى ق

ر إل

كن ينظ

ول

Artinya: Telah menceritakan kepada kami ['Amru An

Naqid]; Telah menceritakan kepada kami [Katsir bin

Hisyam]; Telah menceritakan kepada kami [Ja'far bin

Burqan] dari [Yazid bin Al Asham] dari [Abu Hurairah]

dia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada

Page 143: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

127

rupa dan harta kalian, tetapi Allah melihat kepada hati

dan amal kalian." 12

Nabi Muhammad menjelaskan bahwa Allah SWT

tidak melihat hamba nya berdasarkan betapa elok fisik

atau tubuh yang dimiliki seseorang dan betapa rupawan

wajah orang itu. Tetapi Allah melihat kedudukan hamba

nya berdasarkan sifat ikhlas yang ada di hatinya. Sifat

ikhlas ini lah yang dimiliki ketika melakukan ibadah

kepadanya, melakukan kebaikan kepada sesama tanpa

mengharap hal yang lain dan sebagainya.

10. Scene 10. Surga Bagi Umat Muslim Yang Meninggal

Dunia Dalam Keadaan Khusnul Khatimah

Secara Bahasa kata khusnul khatimah artinya akhir

yang baik, berlawanan dengan kata suul khatimah yakni

akhir yang buruk. Maksud dari kata akhir ini adalah akhir

kehidupan bagi seseorang dengan kata lain meninggal

dunia. Ada yang meninggal dunia dalam keadaan baik dan

sebaliknya, dalam keadaan tidak baik. Dalam Agama

Islam orang yang dijamin masuk surga diklasifikasikan

menjadi dua yakni orang yang mati syahid dan mati

khusnul khatimah. Mati syahid adalah ketika seseorang

meninggal dunia ditengah-tengah aktivitas yang

memperjuangkan agama Islam seperti berperang demi

membela Islam, berdakwah untuk menyebarkan agama

Islam dan sebagainya. Dan yang kedua adalah mati dalam

12 Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi, Ensiklopedia Hadits

4; Shahih Muslim 2, (Jakarta: Almahira, 2013), hlm. 174

Page 144: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

128

keadaan khusnul khatimah yakni meninggal dunia dalam

keadaan baik misalnya meninggal dunia ketika ditengah-

tengah ibadahnya kepada Allah SWT.

ه ول اتق

ق ت ه ح

وا الل ق وا ات ن ين آم ذ

ا ال ه ي

ا أ ن ي

وت م

ت

ون م ل س م م تن وأ

ل إ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah

kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan

janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam

keadaan beragama Islam. (Q.S Ali-Imran: 102).

Dalam ayat tersebut Allah menyatakan bahwa umat

Muslim harus tetap memegang teguh agama nya sampai ia

meninggal dunia, harus terus betakwa kepada Tuhannya

hingga akhir hayatnya. Amalan seorang Muslim bukan

dilihat ketika ia sedang dalam masa anak-anak, remaja,

dewasa atau ketika di masa tua. Tetapi semua amalan

yang dikerjakan tergantung pada penutupnya yakni

dimasa ia kelak meninggal dunia. Kemudian, Nabi

Muhmmad SAW menyinggung mengenai khusnul

khatimah sebagaimana beliau bersadba dalam hadits

berikut:

عامري عن عوف عن وب ال ي

بن أ

ف

لنا خ

ث ريب حد

بو ك

نا أ

ث حد

ه عل

ى الل

ه صل

ال رسول الل

ال ق

ق

بي هريرة

يه ابن سيرين عن أ

فق

جتمعان في منافق حسن سمت ول ت

تان ل

صل

م خ

في هوسل

حديثا ال

هذ

عرف

ن

ريب ول

غ

ا حديث

ى هذ بو عيس

ال أ

ين ق

الد

وب يف بن أ

ليخ خ

ا الش

من حديث هذ

من حديث عوف إل

Page 145: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

129

عد بن ال ريب محم

بي ك

ير أ

حدا يروي عنه غ

ر أ

م أ

ول

عامري ءال

ل

هو

يفدري ك

أ

ول

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Abu Kuraib]

telah menceritakan kepada kami [Khalaf bin Ayyub Al

'Amiri] dari ['Auf] dari [Ibnu Sirin] dari [Abu Hurairah]

ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam

bersabda: "Dua hal yang tidak akan berkumpul pada diri

orang munafik, yaitu; akhlaq yang baik dan pemahaman

dalam masalah agama." Abu Isa berkata; Hadits ini

gharib, dan kami tidak mengetahui hadits ini dari 'Auf

kecuali dari hadits syaikh ini, yaitu Khalaf bin Ayyub Al

'Amiri, dan saya tidak melihat seorang pun yang

meriwayatkan darinya selain Abu Kuraib Muhammmad

bin Al Ala` sementara saya tidak tahu tentang dia." 13

Pada dasarnya Allah memberikan kesempatan kepada

hambanya untuk meninggal dalam keadaan baik atau

khusnul khatimah. Allah akan memberikan kesempatan

kepada hambanya untuk melakukan perbuatan dan amalan

yang baik sebelum seorang Muslim meninggal dunia.

Dengan kesempatan itulah seorang muslim dapat

meninggal dalam keadaan baik dan niscaya Allah akan

menerima perbuatan, amalan dan ibadah yang baik serta

meninggal dalam keadaan yang baik pula. Telah

disebutkan sebelumnya bahwa orang yang meninggal

dalam keadaan khusnul khatimah degan izin Allah akan

masuk kedalam surganya. Kemudian dijelaskan lagi

dalam beberapa ayat Al-Qur’an mengenai situasi di dalam

13 Abu Isa Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, Ensiklopedia Hadits ....,

hlm. 693

Page 146: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

130

surga yang dipenuhi oleh anak-anak seperti yang di

gambarkan dalam film yakni sebagai berikut:

ون دلخ ان م د

م ول ه ي

ل ع

وف

ط ي

Artinya: Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang

tetap muda. (Q.S Al-Waqi’ah:17).

ؤا لؤ

م ل ه ت ب س م ح ه ت ي

ا رأ

ذ ون إ د

لخ ان م د

م ول ه ي

ل ع

وف

ط وي

ا ورث ن م

Artinya: Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan

muda yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka,

kamu akan mengira mereka, mutiara yang bertaburan.

(Q.S Al-Insan: 19).

Ketika Arini sedang berbincang dengan Pras di

adegan akhir ini, datang sekelompok anak-anak seraya

memanggil nama Arini untuk mengajaknya masuk

kedalam melewati sebuah tembok dimana disela-sela

tembok tersebut terdapat sekelompok anak yang

memanggilnya. Hal ini berkolerasi dengan firman Allah di

Q.S Al-Waqiah ayat 17 dan Q.S Al-Insan ayat 19 yang

menyatakan bahwa surga dikelilingi oleh anak-anak riang

yang senantiasa melayani umat Islam yang akan masuk

kedalam surga.

D. Representasi Makna Islam Dalam Film Surga Yang Tak

Dirindukan 2

Page 147: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

131

Film Surga Yang Tak Dirindukan 2 adalah film garapan

sutradara asal Yogyakarta, Hanung Bramantyo, yang dirilis pada

9 Februari 2017. Film yang bergenre drama religi ini

merepresentasikan nilai-nilai Islam ke dalam beberapa cuplikan

atau adegan dan diperkuat dengan alur cerita serta pemeranan

karakter atau tokoh dari masing-masing aktor dan aktris dalam

film ini. Berkaitan dengan hal tersebut, setelah dianalisis untuk

mencari makna denotasi, konotasi dan mitos. Terdapat

representasi dan makna Islam yang ingin disampaikan kepada

audiens yang ada didalam beberapa scene berupa ajaran-ajaran

pokok agama Islam yang meliputi Aqidah, Syairah dan Akhlak

sebagai berikut:

1. Aqidah

Makna ajaran Aqidah dalam film ini adalah percaya dan

taat pada ketentuan Tuhan. Hal ini terdapat pada adegan

keenam dimana dalam adegan tersebut Arini yang dicertikan

sedang berbaring di ranjang rumah sakit mengobrol kepada

Syarief, dokter spesialis kanker yang ada di Budapest

mengenai penyakit kanker yang diderita Arini. Arini yang

telah dinyatakan kemudian mendapat diagnosa bahwa ia telah

diserang oleh kanker serviks yang sudah mencapai stadium

empat dan meluas hingga ke otak. Arini yang sebelumnya

telah melakukan banyak perawatan untuk menyembuhkan

penyakit kanker nya memutuskan untuk tidak mau melakukan

tindakan medis apapun kepadanya. Ia mengatakan bahwa ia

tidak mau melawan takdir Allah.

Page 148: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

132

Dalam Islam kata takdir secara sederhana dapat diartikan

sebagai ketentuan atau ketetapan. Konsep takdir dalam Islam

dibagi menjadi dua yakni yang pertama Takdir Muallaq adalah

takdir yang ditentukan oleh Allah SWT dengan melibatkan

peran manusia sehingga takdir ini dapat berubah dengan

ikhtiar dan usahanya. Yang kedua disebut dengan Takdir

Mubram yakni takdir yang ditentukan oleh Allah SWT yang

sifatnya mutlak, tidak dapat berubah dan tidak melibatkan

peran manusia didalamnya serta tidak dapat diganggu gugat.

Konsep takdir disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan

Tirmidzi sebagai berikut:

ث نعاني حد باهلي الص

نذر ال

ه بن ال

نا إبراهيم بن عبد الل

ث نا عبد حد

بو هان ال

ني أ

ث ريح حد

بن ش

نا حيوة

ث قرئ حد

ه بن يزيد ال

ني الل

ول

خ

ح با عبد الره سمع أ ن

ه بن عمرأ

حبلي يقول سمعت عبد الل

و من ال

ه ر الل د

م يقول ق

يه وسل

ه عل

ى الل

ه صل

يقول سمعت رسول الل

ا سنة ق

ف

لمسين أ

رض بخ

ماوات وال ق الس

لن يخ

بل أ

ادير ق

ق بو ال

ل أ

ريبعي حسن صحيح غ

ا حديث

ى هذ س

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Ibrahim bin

'Abdullah bin Al Mundzir Al Bahili Ash Shan'ani]; telah

menceritakan kepada kami ['Abdullah bin Yazid Al Muqri'];

telah menceritakan kepada kami [Haiwah bin Syuraih]; telah

menceritakan kepadaku [Abu Hani' Al Khaulani] bahwasanya

dia mendengar [Abu 'Abdurrahman Al Hubuli] berkata; aku

mendengar ['Abdullah bin 'Amr] berkata; aku mendengar

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah

telah menentukan takdir segala sesuatu, lima puluh ribu tahun

Page 149: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

133

sebelum menciptakan lagit dan bumi." Abu Isa berkata; Ini

adalah hadits hasan shahih gharib. 14

Kemudian, ajaran aqidah lain dalam film ini yakni Islam

dianggap sebgai solusi bagi permasalahan manusia. Adegan

ketiga dalam film ini dimulai ketika Panji yang bertugas

sebagai tour guide Arini, Sheila dan Nadia selama di Budapest

mengantarkan mereka ke sebuah apartemen untuk tempat

tinggal sementara selama di kota tersebut. Panji mengatakan

bahwa remaja Budapest menggemari buku Arini yang berjudul

Istana Bintang dan mayortias dari remaja-remaja tersebut

adalah non-Islam. Panji juga mengatakan ada lebih dari 29

ribu lebih umat muslim dan terus menunjukkan angka

peningkatan. Hal ini bukan dikarenakan penyebaran ajaran

Islam yang masif atau sebagainya. Tetapi menurut Panji, hal

ini disebabkan karena banyak masalah yang menimpa

masyarakat Hungaria, lebih spesifiknya Budapest.

Dengan demikian dapat dipastikan bahwa warga Budapest

yang sebelumnya non Muslim tidak mengenal Islam begitu

dalam. Barulah setelah mereka memeluk agama Islam,

permasalahan yang dihadapi ternyata ada jawabannya di Al-

Qur’an maupun Hadits. Adegan ini merepresentasikan ayat Al-

Qur’an surah At-Thalaq ayat 3 sebagai berikut:

14 Abu Isa Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, Ensiklopedia Hadits ....,

hlm. 697

Page 150: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

134

ي ن ح ه مق رز و وي ه

ه ف

ى الل

ل ل ع

وك ت ن ي ب وم س

ت ح ي

ل

ث

ء ي

ش ل

ك ه ل

ل الل ع د ج

ره ق م

غ أ ال ه ب

ن الل ه إ ب س ح

را د ق

Artinya: Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada

disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal

kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan

(keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan

yang (dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah

mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu. (Q.S At-Thalaq:

3).

Selain itu, ajaran Aqidah lain dalam film ini adalah

mengenai kematian yang pasti akan dialami oleh semua umat

manusia. Hal ini terdapat pada adegan kelima dimana Arini

dan Sheila yang sedang duduk di dalam sebuah masjid

membicarakan kejadian yang baru saja mereka lihat sendiri

yakni seorang anak kecil yang meninggal dunia saat Arini

sedang membacakan bukunya dihadapan anak-anak tersebut.

Arini yang merasa terkejut dengan kejadian tersebut lantas

mengingat pada kematian yang suatu saat nanti pasti akan

menjemputnya. Hal ini telah disebutkan oleh Allah SWT

dalam firmannya:

رجعونينا ت

م إل

وت ث

ال

ة

ائق

فس ذ

ل ن

ك

Artinya: Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati.

Kemudian hanyalah kepada Kami kamu dikembalikan. (Q.S

Al-Ankabut: 57).

Pada ayat tersebut dipertegas bahwa kematian sifatnya

mutlak bagi semua yang berjiwa baik manusia, hewan,

Page 151: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

135

tumbuhan dan sebagainya yang hidup di dunia ini. Kematian

ini kelak akan mengembalikan makhluk hidup tersebut kepada

sang pencipta, Tuhan yang maha kuasa. Selanjutnya, ajaran

aqidah lain dalam film ini adalah bahwa Allah SWT telah

menyediakan tempat terbaik yakni surga bagi orang yang

meninggal dunia dalam keadaan yang baik pula atau dalam

Islam disebut dengan khusnul khatimah. Pada adegan

kesepuluh, Arini diperlihatkan dalam kondisi yang sangat

lemah dengan posisi berbaring di atas ranjang rumah sakit

dengan peralatan medis yang menempel di tubuh nya seperti

infus, masker oksigen dan sebagainya. Penyakit kanker nya

yang sudah mencapai stadium empat dan menyerang hingga ke

otak. Suatu ketika Arini meminta Pras untuk shalat berjamaah

bersamanya dan juga dengan Meirose serta Nadia. Dan secara

mengejutkan di tengah-tengah ibadah nya, Arini meninggal

dunia dengan terlihat alat yang mendeteksi detak jantung

berhenti dan tidak memperlihatkan adanya tanda-tanda jantung

yang berfungsi normal.

Sesaat setelah nya digambarkan Arini dan Pras sedang

berdua disebuah tempat dengan nuansa serba putih. Kemudian

tak lama setelah itu muncul sekelompok anak-anak dengan

riang memanggil Arini seraya mengajak nya untuk masuk

melewati gapura dimana anak-anak tersebut berada. Arini

yang mendengar panggilan anak-anak tersebut lantas

mengucapkan salam perpisahan kepada Pras dan mengatakan

bahwa ia ingin mendongeng untuk anak-anak tersebut.

Page 152: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

136

Jika dilihat secara mendalam, film ini memvisualisasikan

surga sebagai tempat yang bersih, rapih dan terang dengan

nuansa serba putih. Ditambah lagi dengan adanya sekelompok

anak-anak yang memanggil Arini seraya mengajaknya masuk

kedalam. Hal ini dperkuat dengan ayat Al-Qur’an yang

mendeskripsikan surga yang dipenuhi dengan anak-anak yang

tidak pernah menua di dalamnya. Hal ini tercantum dalam Q.S

Al-Insan dan Q.S Al-Waqiah sebagai berikut:

ون دلخ ان م د

م ول ه ي

ل ع

وف

ط ي

Artinya: Mereka dikelilingi oleh anak-anak muda yang tetap

muda. (Q.S Al-Waqi’ah:17).

ؤلؤ

م ل ه ت ب س م ح ه ت ي

ا رأ

ذ ون إ د

لخ ان م د

م ول ه ي

ل ع

وف

ط ا وي

ا ورث ن م

Artinya Dan mereka dikelilingi oleh pelayan-pelayan muda

yang tetap muda. Apabila kamu melihat mereka, kamu akan

mengira mereka, mutiara yang bertaburan. (Q.S Al-Insan:

19).

Selain itu, adegan ini juga merepresentasikan ayat Al-

Qur’an mengenai meninggal dunia dalam keadaan baik atau

lebih dikenal dengan istilah khusnul khatimah sebagai berikut:

ل ن إوت م

ت

ه ول ات

ق

ق ت ه ح

وا الل ق وا ات ن ين آم ذ

ا ال ه ي

ا أ ي

ون م ل س م م تنوأ

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada

Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-

kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.

(Q.S Ali-Imran: 102).

Page 153: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

137

2. Syariah

Makna ajaran syariah Islam yang terkandung dalam film

ini adalah diperbolehkannya bagi umat Muslim laki-laki

untuk menikahi lebih dari satu istri atau berpoligami. Islam

memang tidak melarang umatnya untuk menikahi wanita

lebih dari satu, tidak ada ayat Al-Qur’an atau Hadits yang

menyebutkan tentang dilarangnya poligami bagi Muslim laki-

laki. Perkataan Amran pada adegan pertama memang

terdengar seperti sebuah lelucon saja. Tetapi yang dikatakan

Amran memang benar adanya dan tertulis dalam ayat Al-

Qur’an.

Dengan diperbolehkannya berpoligami maka muslim laki-

laki juga harus menerima konsekuensi nya. Yakni mereka

yang siap dan memutuskan untuk berpoligami tidak boleh

mempunyai istri lebih dari empat orang. Kemudian harus

berlaku adil kepada istri-istrinya agar tidak terjadinya

kecemburuan diantara mereka. Keadilan yang dimaksud disini

adalah pembagian waktu bersama istri-istri mereka, adil

dalam pembagian nafkah dan mencukupi kebutuhan bagi

kehidupan istri-istrinya. Adegan awal pada film ini pun

merepresentasikan ayat Al-Qur’an mengenai poligami yang

menyatakan bahwa tidak boleh menikahi lebih dari empat

orang istri dan harus berlaku adil kepada masing-masing istri

nya. Hal ini terdapat pada Q.S An-Nisa ayat 3 sebagai berikut:

Page 154: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

138

ٱنمى ف

يت

في ٱل

وا

قسط

ت

ل

ن وإن خفتم أ

م م ك

اب ل

ما ط

كحوا

ت ك

و ما مل

أ

حدة و

ف

وا

عدل

ت

ل

إن خفتم أ

ف

ع

ورب

ث

لنى وث

ء مث

سا

ٱلن

وا

عول

ت

ل

ى أ

دن

لك أ

ذ

م

نك يم

أ

Artinya: Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil

terhadap (hak-hak) perempuan yang yatim (bilamana kamu

mengawininya), maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang

kamu senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu

takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah)

seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang

demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya.

(Q.S. An-Nisa: 3).

Ajaran syariah lain yang terkandung dalam film ini

adalah peran laki-laki dalam rumah tangga sebagai kepala

rumah tangga. Dalam film ini diperlihatkan adegan ketika

Arini yang berada di Budapest sedang berkomunikasi jarak

jauh dengan Pras yang berada di Yogyakarta menggunakan

video call. Arini yang disana untuk bekerja ditampilkan

sedang mewawancarai seorang muslimah asal Budapest

mengenai perspektif nya tentang agama Islam. Muslimah

tersebut percaya bahwa dalam agama Islam, laki-laki yang

menjadi seorang suami harus menjamin kehidpuan istrinya

mulai dari aspek kehidupan sehari-hari seperti makan, nafkah

dan sebagainya hingga membimbing istrinya dengan ajaran-

ajaran yang terdapat dalam agama Islam. Kemudian Allah

menyebutkan topik ini dalam surah An-Nisa ayat 34 yang

berbunyi:

Page 155: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

139

جال ى بعضالر

ه بعضهم عل

ل الل ض

ساء بما ف

ى الن

امون عل و

وبما ق

يب بما حغ

ات لل

انتات حافظ

الحات ق الص

موالهم ف

قوا من أ

ف

ن أ

فظ

وهن واهجروهن فيعظ

وزهن ف

ش

ون ن

اف

خ

تي ت

ه والل

ض الل

اجع ال

ه ك

إن الل

يهن سبيل

وا عل

بغ

ت

ل

م ف

عنك

ط

إن أ

ا واضربوهن ف ان علي

بيرا ك

Artinya: Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum

wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian

mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan

karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari

harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang

taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak

ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-

wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka nasehatilah

mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan

pukullah mereka. Kemudian jika mereka mentaatimu, maka

janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya.

Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. (Q.S

An-Nisa: 34)

Berdasarkan ayat diatas, sudah mutlak bagi laki-laki

untuk menjadi kepala atau pemimpin dalam keluarga, tidak

ada ketentuannya bagi seorang wanita untuk menjadi kepala

keluarga kecuali ada kondisi tertentu misalnya sang suami

telah meninggal dunia, hilang dan sebagainya. Hal ini

dikarenakan Allah telah menciptakan laki-laki lebih daripada

wanita dan kewajiban mereka untuk menafkahi istrinya

Selanjutnya, ajaran syariah lain dalam film ini adalah

menyampaikan kebaikan dan menghindari kemungkaran atau

berdakwah. Dalam adegan kedua di film ini, Meirose yang

akan pergi ke Budapest berpamitan kepada Pras. Pras sebagai

suami menyampaikan banyak pesan kepada Arini untuk

Page 156: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

140

dilakukan disana dan salah satu pesan yang ia katakan adalah

semoga perjalanan Arini ke Budapest dapat menjadi ladang

sedekah. Arini pergi ke Budapest untuk mempromosikan

buku karangannya dan diundang oleh komunitas Muslim

Eropa di Budapest untuk bercerita atau sharing

pengalamannya mengenai agama Islam. Dalam Islam hal ini

dapat disebut dengan berdakwah, dakwah yang dilakukan

Arini bukan model dakwah konvensional dimana format nya

harus dengan berdiri di atas mimbar. Dakwah yang dilakukan

Arini adalah dengan menyebarkan nilai-nilai kebaikan

kepada sesama manusia lewat buku karangannya. Hadits

yang cocok dengan situasi Arini seperti ini adalah hadits

yang diriwayatkan oleh Tirmidzi sebagai berikut:

وبان ه عن ابن ث

د بن يوسف نا محم

ث د بن يحيى حد نا محم

ث و حد

بي عبد عن أ

ة ان بن عطي وبان عن حس

ابت بن ث

حمن بن ث الر

ه صل

ال رسول الل

ال ق

ه بن عمرو ق

عن عبد الل

ولي ل الس

ة

بش

ى ك

وا عن بني إسرث وحد

و آية

ي ول

وا عن غ

م بل

يه وسل

ه عل

حرج ائيل والل

ل

ى بو عيس ال أ

ار ق مقعده من الن

أ بو

يت

لدا ف

ي متعم ب عل

ذ

ا ومن ك

هذ

بو عاصم عن نا أ

ث ار حد

د بن بش نا محم

ث حسن صحيح حد

حديث

عة ان بن عطي عن حس

وزاعي عن عبد الال

ولي ل الس

ة

بش

بي ك

ه ن أ

ل

ص

ا حديثحوه وهذ

م ن

يه وسل

ه عل

ى الل

صل

بي حيحبن عمرو عن الن

Artinya: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin

Yahya] telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin

Yusuf] dari [Ibnu Tsauban], yaitu Abdurrahman bin Tsabit

bin Tsauban, dari [Hassan bin Athiyyah] dari [Abu Kabsyah

as Saluli] dari [Abdullah bin Amru] dia berkata; Rasulullah

Page 157: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

141

shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sampaikanlah

dariku walaupun hanya satu ayat, dan ceritakanlah dari bani

Israil, dan tidak ada dosa, barangsiapa berdusta atas

namaku secara sengaja, maka hendaklah dia menempati

tempat duduknya dari neraka." Abu Isa berkata; 'Ini hadits

hasan shahih.' Telah menceritakan kepada kami

[Muhammad bin Basysyar] telah menceritakan kepada kami

[Abu Ashim] dari [al Auza'i] dari [Hassan bin Athiyyah]

dari [Abu Kabsyah as Saluli] dari [Abdullah bin Amru] dari

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam semisalnya, dan ini hadits

shahih. 15

Dan ajaran syariah selanjutnya yang terkandung dalam

film ini adalah anjuran untuk melakukan shalat istikharah

ketika dituntut untuk memutuskan sebuah pilihan. Pada

adegan kedelapan, Meirose yang diceritakan merasa bimbang

berkonsultasi dengan Ustadz mengenai permasalahannya,

Meirose ragu apakah harus menceraikan Pras dan menerima

Syarief sebagai tunangannya atau tidak menceraikan Pras

dan menolak lamaran Syarief. Kemudian sang ustadz

memiliki pendapat bahwa Meirose harus ber-istikharah yakni

memohon petunjuk kepada Allah SWT mengenai pilihan

mana yang paling baik untuknya. Allah SWT berfirman

dalam Q.S. Al-Baqarah ayat 147 sebagai berikut:

الحق من ربك فل تكونن من الممترين

Artinya: Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu

jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu.

(Q.S Al-Baqarah: 147).

15 Abu Isa Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, Ensiklopedia Hadits 6….,

hlm. 859

Page 158: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

142

Berdasarkan ayat diatas, dapat diartikan secara sederhana

bahwa Allah SWT adalah tempat bergantung bagi umat

Muslim, semua hal yang bersifat haq dan bathil hanya Allah

SWT yang mengetahui nya. Dan kita pun jangan menjadi

golongan orang-orang yang ragu dengan kuasa Allah.

Pemilihan keputusan ini memang selalu ada dalam

kehidupan manusia dan terkadang menjadi dilema. Manusia

dengan akal sehat dan logika nya mampu menimbang mana

yang baik dan mana yang tidak, tetapi Allah telah

mensyariatkan sebuah tuntunan yang dapat dilakukan agar

tidak mengambil keputusan yang salah terlebih lagi dalam

keadaan yang sangat mendesak.

3. Akhlak

Makna ajaran Akhlak dalam film ini adalah berprasangka

baik atau bersikap khusnudzan. Dalam scene ke 7 Pras dan

Meirose sedang duduk berdua di kursi taman yang berada di

alun-alun kota Szentendre. Pras menanyakan bagaimana

tanggapan Meirose hidup di sebuah negara yang mayoritas

penduduk nya bukan Islam. Meirose pun sempat mengakui

bahwa Islam sempat dipandang sebelah mata karena

pemberitaan-pemberitaan yang ada ditambah dengan insiden

yang terjadi di Suriah dimana banyak masyarakat Timur

Tengah yang mengungsi ke beberapa negara di Eropa dan

dianggap sebagai beban yang menyulitkan negara. Cara

meirose mengaasi hal tersebut agar ia tidak terasa dipojokkan

adalah dengan berpikir positif atau dalam Islam disebut

Page 159: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

143

dengan khusnudzan. Konsep khusnudzan telah disinggung

dalam Q.S Al-Hujurat ayat 12 sebagai berikut:

ض ع ن ب إن

ن الظ يرا م ث

وا ك ب ن ت وا اج ن ين آم ذ

ا ال ه ي

ا أ ي

ا ض ع م بك ض ع ب ب ت

غ ي

سوا ول جس

ت

ول م

ث إ

ن الظ

ت رهك

ا ف ت ي يه م خ

م أ ح

ل ل

ك

أ ن ي

م أ

ك د ح

ب أ ح ي

وه أ م

يم اب رح وه ت

ن الل إ ه

وا الل ق وات

Artinya: Hai orang-orang yang beriman, jauhilah

kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian

dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari

keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama

lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan

daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu

merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah.

Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha

Penyayang. (Q.S Al-Hujurat: 12).

Makna akidah lain yang terdapat dalam film ini adalah

bersikap ikhlas. Ikhlas ialah mengerjakan suatu kebaikan

dengan semata-mata mengharap ridha Allah SWT. Bagi

orang yang ikhlas, suatu perbuatan baik tidak harus dikaitkan

dengan imbalan atau balasan, melainkan semata-mata ingin

mendapatkan rida Allah SWT. Dalam adegan kesembilan,

diperlihatkan Arini yang sedang berjalan menyusuri taman di

Budapest berdua dengan Pras membicarakan sesuatu, Arini

diceritakan mengalami penyakit kanker yang parah sehingga

ia meminta untuk tidak menceraikan Meirose agar kelak

ketika Arini meninggal dunia, Pras dapat bergantung kepada

seorang istri untuk menjaganya terlebih lagi anak mereka

yang bernama Nadia yang masih kecil membutuhkan kasih

Page 160: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

144

sayang dan perhatian seorang ibu. Arini tidak ingin anaknya

tumbuh tanpa kasih sayang seorang ibu. Tetapi Pras

bersikeras untuk tetap menceraikan Meirose dan

menghabiskan waktunya seluruhnya hanya untuk Arini dan

Nadia. Walaupun nanti Arini meninggal dunia, Pras siap

untuk membesarkan dan mendidik Nadia seorang diri. Tetapi

Arini tidak setuju dengan Pras dan memohon Pras untuk

tidak menceraikan Meirose. Disinilah diperlihatkan Arini

dengan hati yang ikhlas ia rela posisinya sebagai istri dan ibu

digantikan oleh istri kedua dari Pras. Allah SWT

menyebutkan ganjaran bagi orang-orang ikhlas dalam Q.S

Al-Hijr di ayat 39 dan 40 sebagai berikut:

م ه ن ويغ

رض ول

ي ال م ف ه

ن ل

ن زي

ي ل ن ت وي

غ

ا أ م ب

ال رب ق

. ين ع م ج أ

ين صلخ

م ال ه ن ك م اد ب ع

ل إ

Artinya: (39) Iblis berkata: "Ya Tuhanku, oleh sebab Engkau

telah memutuskan bahwa aku sesat, pasti aku akan

menjadikan mereka memandang baik (perbuatan maksiat) di

muka bumi, dan pasti aku akan menyesatkan mereka

semuanya. (40) Kecuali hamba-hamba Engkau yang mukhlis

di antara mereka. (Q.S Al-Hijr: 39-40).

Terlihat jelas bahwa iblis dan syaitan tidak akan pernah

bisa menyesati atau mengganggu hamba-hamba Allah yang

mukhlis kepadanya. Kata mukhlis diambil dari Bahasa Arab

yang terdiri dari dua kata dan berarti orang yang ikhlas.

Ikhlas disini dalam konteks ikhlas beribadah, ikhlas

perbuatan dan sebagainya. Jadi selain mendapat pahala

Page 161: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

145

seluas bumi dan dicukupkan pahalanya tanpa batas oleh

Allah SWT, iblis dan syaitan pun juga tidak akan menggangu

umat Muslim yang ikhlas dalam kehidupannya.

Page 162: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

146

BAB VI

PENUTUP

A. Kesimpulan

Setelah dilakukan penemuan data serta menganalisa data

tersebut pada bab sebelumnya, kesimpulan ini dibuat berdasarkan

fokus pada rumusan masalah yang sebelumnya telah dirumuskan

dan mengacu kepada teori dan implementasinya pada objek

penelitian. Dalam penelitian ini terdapat sepuluh scene atau

cuplikan adegan yang dianalisis menggunakan teori semotika

Roland Barthes dengan tujuan untuk menganalisa makna

konotasi, denotasi dan mitos. Kemudian, representasi nilai-nilai

Islam ditampilkan melalui aktor atau aktris yang berperan dalam

film tersebut yang Nampak dalam bentuk dialog, karakter,

kejadian dan perilaku yang ada di dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2. Maka dari itu, peneliti berkesimpulan atas

permasalahan tersebut sebagai berikut.

1. Makna Denotasi

Makna Denotasi yang telah ditemukan dalam kesepuluh

adegan film tersebut diantaranya adalah penjelasan mengenai

cuplikan-cuplikan gambar adegan yang menggambarkan

bahwa Islam mengajarkan nilai Aqidah dalam hal ketaatan

dalam ketentuan tuhan. Selanjutnya digambarkan bahwa

Islam adalah agama yang hadir sebagai solusi bagi

permasalahan manusia. Kemudian, digambarkan pula dalam

Islam ajaran mengenai kematian yang pasti menimpa semua

Page 163: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

147

yang hidup tanpa bisa diketahui lokasi dan waktu nya.

Selanjutnya, digambarkan bahwa Islam mengajarkan jika

Tuhan telah menyediakan surga bagi hamba Nya yang

meninggal dunia dalam keadaan khusnul khatimah.

Selanjutnya nilai Syariah yang tergambar dalam film ini

adalah penggambaran mengenai diperbolehkannya umat

Islam laki-laki untuk berpoligami. Digambarkan juga

bagaimana seharusnya peran laki-laki dalam kehidupan rumah

tangga. Selanjutnya digambarkan Islam menganjurkan untuk

menyebar kebaikan ke sesama manusia. Dan yang terakhir

digambarkan bahwa Islam menganjurkan umat nya untuk

berpikir terlebih dahulu sebelum mengambil keputusan.

Selanjutnya nilai Akhlak terpuji yang terkandung dalam film

ini dalam hal berperilaku ikhlas dan berprasangka baik atau

khusnudzan.

2. Makna Konotasi

Makna konotasi yang terdapat dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 menjelaskan bagaimana Islam mengajarkan

nilai Aqidah dalam hal ketaatan dalam ketentuan tuhan,

dijelaskan pula bahwa Islam adalah agama yang hadir sebagai

solusi bagi permasalahan manusia. Kemudian diterangkan

bahwa dalam Islam mengajarkan tentang kematian yang pasti

menimpa semua yang hidup tanpa bisa diketahui lokasi dan

waktu nya. Selanjutnya dijelaskan bahwa Allah SWT telah

menyediakan surga bagi hamba Nya yang meninggal dunia

dalam keadaan khusnul khatimah. Selanjutnya dijelaskan

Page 164: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

148

bahwa Islam mengajarkan nilai Syariah yakni

diperbolehkannya umat Islam laki-laki untuk berpoligami.

Kemudian, dijelaskan bagaimana seharusnya peran laki-laki

dalam kehidupan rumah tangga. Selain itu, dijelaskan pula

bahwa Islam menganjurkan untuk menyebar kebaikan ke

sesama manusia. Dan dijelaskan lagi bahwa Islam

menganjurkan umat nya untuk berpikir terlebih dahulu

sebelum mengambil keputusan. Kemudian Islam memberikan

penjelasan mengenai nilai Akhlak terpuji yakni dalam hal

berperilaku ikhlas dan berprasangka baik atau khusnudzan.

3. Makna Mitos

Makna mitos yang terkandung dalam film Surga Yang Tak

Dirindukan 2 adalah bagaimana Islam memberikan

pandangan melalui penjelasan yang terdapat dalam Al-

Qur’an dan Hadits mengenai nilai Aqidah berupa ketaatan

dalam ketentuan tuhan. Selanjutnya mengenai Islam adalah

agama yang hadir sebagai solusi bagi permasalahan manusia.

Kemudian pandangan Islam mengenai kematian yang pasti

menimpa semua manusia. Selanjutnya, Allah telah

menyediakan surga bagi hamba-Nya yang meninggal dunia

dalam khusnul khatimah. Selanjutnya Islam memberikan

pandangan melalui penjelasan yang terdapat dalam Al-

Qur’an dan Hadits mengenai nilai Syariah berupa hukum

berpoligami bagi umat muslim laki-laki. Kemudian peran

laki-laki dalam rumah tangga. Selanjutnya ajaran untuk

menyebarkan kebaikan ke sesama manusia. Dan yang

Page 165: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

149

terakhir adalah anjuran Islam untuk umatnya agar berpikir

sebelum bertindak. Selain itu, Islam memberikan pandangan

melalui penjelasan yang terdapat dalam Al-Qur’an dan

Hadits mengenai

B. Kritik dan Saran

Secara keseluruhan, peneliti berpendapat film Surga Yang

Tak Dirindukan 2 mampu menyampaikan pesan keagamaan nya

kepada penonton dengan cukup baik. Tetapi penulis juga

mengkritisi beberapa hal yang ada di dalam film ini. Akan lebih

bijak jika sutradara, penulis atau produser yang berani

mengangkat isu yang masih tabu di Indonesia seperti poligami,

dapat dipandu oleh pemuka atau tokoh agama yang benar-benar

kompeten sehingga dapat mengedukasi masyarakat mengenai isu

yang diangkat dalam film ini. Selain itu menurut peneliti hal ini

dianggap perlu agar isu sensitif ini dapat dipahami masyarakat

secara komprehensif sehingga yang sebelumnya dianggap tabu,

lama kelamaan dengan edukasi dari sisi keagamaan masyarakat

akan lebih open minded dengan isu seperti ini.

Saran yang bisa peneliti sampaikan mencakup dua poin.

Pertama, peneliti menyarankan kepada para movie maker atau

sineas agar meningkatkan standar kualitas perfilman yang ada di

Indonesia pada saat ini mengingat sudah banyak film-film buatan

dalam negeri yang berhasil tayang dan mendapat penghargaan di

luar negeri. Selain itu, dalam konteks pembuatan film hendaknya

lebih diperkaya dengan pesan-pesan positif, nilai moral, budaya,

etika, norma dan agama yang berlaku di Indonesia. Akan lebih

Page 166: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

150

baik apabila di dalam sebuah film religi dimasukkan unsur

hiburan atau komedi supaya masyarakat yang menonton tidak

memandang film religi hanya sebatas propaganda atau

penyamapain ajaran agama belaka, tetapi juga sebagai film yang

dapat menghibur sekaligus mengedukasi penonton dengan pesan-

pesan keagamaan yang disisipkan dalam film tersebut. Selain itu,

peneliti menyarankan kepada masyarakat untuk lebih kritis dalam

menilai suatu film dan harus memaknai suatu adegan tertentu

dalam film secara keseluruhan. Peneliti juga berharap agar

masyarakat dapat lebih bijak memilih film yang akan ditonton

terlebih lagi film-film buatan luar negeri yang memiliki nilai

moral, etika dan budaya yang berbeda dengan yang ada di

Indonesia.

Page 167: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

151

DAFTAR PUSTAKA

Buku:

A.S, Asmaran. 2000. Pengantar Studi Akhlak. Jakarta: Raja

Grafindo Persada.

Abdalati, Hammudah. 1983. Islam Suatu Kepastian. Jakarta:

Media Da’wah.

Abdullah, Boedi dan Saebani, Beni Ahmad. 2013. Perkawinan

Perceraian Keluarga Muslim. Bandung: Pustaka Setia

Al-Ghazali. 2001. Rahasia-Rahasia Shalat. Bandung: Penerbit

Karisma.

An-Naisaburi, Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi. 2013.

Ensiklopedia Hadits 4; Shahih Muslim 2. Jakarta:

Almahira.

Anshari, Ending Saifuddin,. 1969. Wawasan Islam Pokok-Pokok

Fikiran Tentang Islam dan Ummatnya. Jakarta: CV.

Rajawali.

Anshari, Ending Saifuddin,. 2004. Wawasan Islam: Pokok-Pokok

Pikiran Tentang Paradigma dan Sistem Islam. Jakarta:

Gema Insani.

Ardianto, Elvinaro & Komala, Lukiati. 2007. Komunikasi Massa:

Suatu Pengantar. Bandung: Simbiosa Rektama Media.

Arifin, Anwar. 2011. Dakwah Kontemporer: Sebuah Studi

Komunikasi. Yogyakarta: Graha Ilmu.

Arikunto, Suharsimi. 1989. Prosedur Penelitan Suatu

Pendekatan Praktik. Jakarta: PT Bina Aksara.

Asrori, Muhammad. 2009. Psikologi Pembelajaran. Bandung:

Wacana Prima.

As-Sijistani, Abu Dawud Sulaiman bin al-Asy’ats al Azdi. 2013.

Ensiklopedia Hadits 5; Sunan Abu Dawud. Jakarta:

Almahira.

Page 168: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

152

At-Tirmidzi, Abu Isa Muhammad bin Isa. 2013. Ensiklopedia

Hadits 6; Jami’at-Tirmidzi. Jakarta: Almahira.

Barker, Chris. 2000. Cultural Studies: Teori dan Prakter. Bantul:

Kreasi Wacana.

Barthes, Roland. 2004. Mitologi. Diterjemahkan oleh: Nurhadi &

A. Sihabul Millah. Yogyakarta: Kreasi Wacana.

Barthes, Roland. 2012. Elemen-elemen Semiologi. Diterjemahkan

oleh: Kahfie Nazaruddin. Yogyakarta: Jalasutra.

Baskin, Askurifai. 2006. Jurnalistik Televisi Teori Dan Praktek.

Bandung: Simbiosa Rektama Media.

Bungin, Burhan. 2009. Penelitian Kualitatif, Komunikasi,

Ekonomi, Kebijakan Publik dan Ilmu Sosial. Jakarta:

Prenada Media Group.

Cangara, Hafied. 2009. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta:

Raja Grafindo.

Danesi, Marcel. 2010. Pengantar Memahami Semiotik Media.

Yogyakarta: Jalasutra.

Danesi, Marcel. 2010. Pesan, Tanda Dan Makna. Yogyakarta:

Jalasutra.

Effendy, Onong Uchjana. 2003. Ilmu, Teori dan Filsafat

Komunikasi. Bandung: PT Citra Aditya Bakti.

Eriyanto. 2001. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks

Media. Yogyakarta: LKIS.

Gunawan, Imam. 2013. Metode Penelitian Kualitatif: Teori dan

Praktik. Jakarta: PT Bumi Aksara.

Hall, Suart. 1997. The Media And The Ideological Effect.

London: Mass Communication & Society.

Hawi, Akmal. 2014. Dasar-Dasar Studi Islam. Jakarta: PT. Raja

Grafindo Persada.

Ibnu Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid al-Qazwini.

2013. Ensiklopedia Hadits 8; Sunan Ibnu Majah. Jakarta:

Almahira.

Page 169: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

153

Ilaihi, Wahyu. Komunikasi Dakwah. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya

Kaelan. 2004. Pendidikan Pancasila. Yogyakarta: Paradigma.

Kriyanto, Rachmat. 2006. Teknik Praktis Riset Komunikasi.

Jakarta: Kencana Prenada Media

Martine, Janne. 2010. Semiologi: Kajian Teori Tanda Saussuran;

Antara Semiologi Komunikasi dan Semiologi Signifikasi.

Yogyakarta: Jalasutra.

Masturi, Ade dan Rubiyanah. 2010. Pengantar Ilmu Dakwah.

Jakarta: lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah

Jakarta

Morissan. 2008. Jurnalistik Televisi Mutakhir. Bogor: Penerbit

Ghalia Indonesia.

Munawwir. Ahmad Warsono. ____. Al Munawwir: Kamus Arab-

Indonesia. _____.

Nasution, Harun. 1985. Islam Ditinjau dari berbagai Aspek.

Jakarta: Universitas.

Nasution, Harun. 1992. Ensiklopedi Islam Indonesia. Jakarta:

Djambatan

Poerwadarminta, W.J.S. 2011. Kamus Bahasa Indonesia

Lengkap. Jakarta: Balai Pustaka.

Qutb, Sayyid. 1992. Tafsir Fil Zhilal Al-Qur’an. Kairo: Dar Al-

Syuruq

Razak, Nasruddin. 1989. Dienul Islam. Bandung: Al-Ma’arif.

Sobur, Alex. 2013. Semiotika Komunikasi Cetakan Kelima.

Bandung: PT Remaja Rosdakarya.

Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan

Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

Sugiyono. 2014. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung:

Alfabeta

Page 170: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

154

Sumandiria, Haris. 2006. Bahasa Jurnalistik; Panduan Praktis

Penulis dan Jurnalisitik. Bandung: Simbiosa Rektama

Media

Sumarno, Marseli. 1996. Dasar-Dasar Apresiasi Film. Jakarta:

PT. Gramedia Widiasarana

Thaha, Chabib. 1996. Kapita Selekta Pendidikan Islam.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Tim Penyusun Kamus Pusat Pembinaan dan Pengembangan

Bahasa Depdikbud. 2001. Kamus Besar Bahasa

Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka.

Tinarbuko, Sumbo. 2010. Semiotika Komunikasi Visual.

Yogyakarta: Jalasutra.

Trianton, Teguh. 2013. Film Sebagai Media Belajar. Yogyakarta:

Graha Ilmu.

Internet:

Film Indonesia. Data Penonton. Diakses pada 29 Mei 2018 dari

http://filmindonesia.or.id/movie/viewer/2017

Film Indonesia. Fedi Nuril. Artikel diakses pada 22 Agustus

2018 dari

filmindonesia.or.id/movie/name/nmp4bb7222c60335_fedi

-nuril/filmography

Film Indonesia. Hanung Bramantyo. Artikel diakses pada 22

Agustus 2018 dari

http://filmindonesia.or.id/movie/name/nmp4b84ed860c82

3_hanung-bramantyo

Film Indonesia. Penghargaan Film Sruga Yang Tak Dirindukan

2. Diakses pada 29 Mei 2018 dari

http://filmindonesia.or.id/movie/title/lf-s023-17-

905232_surga-yang-tak-dirindukan-2/award

Gulen, Fethullah. Makna Takdir Menurut Bahasa Dan Istilah.

Artikel diakses pada 13 Oktober 2018 dari

Page 171: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

155

https://fgulen.com/id/karya-karya/qadar/49460-makna-

takdir-menurut-bahasa-dan-istilah

Kompas.com. Jadwal Tayang “Surga Yang Tak Dirindukan 2”

Diundur. Artikel diakses pada 23 Oktober 2018 dari

Diakses dari

https://entertainment.kompas.com/read/2016/12/08/07300

0610/jadwal.tayang.surga.yang.tak.dirindukan.2.diundur

pada 23 Oktober 2018

Kurniasari, Refi. Hanung Bramantyo: Sutradara Film. Artikel

diakses pada 22 Agustus 2018 dari

2018https://tirto.id/m/hanung-bramantyo-bac

Merdeka. Profil Hanung Bramantyo. Artikel diakes pada 22

Agustus 2018 dari

2018.https://www.merdeka.com/hanung-bramantyo/profil/

Viva. Laudya Cynthia Bella. Artikel diakses pada 22 Agustus

2018 dari https://www.viva.co.id/siapa/read/306-laudya-

cynthia-bella

Viva. Raline Shah. Artikel diakses pada 22 Agustus 2018 dari

https://www.viva.co.id/siapa/read/354-raline-shah

Viva. Reza Rahardian. Artikel diakses pada 22 Agustus 2018

dari https://www.viva.co.id/siapa/read/402-reza-rahadian

Wijaya, Rony. Biograif Hanung Bramantyo. Artikel diakses pada

22 Agustus 2018 dari dari http://bio.or.id/biografi-hanung-

bramantyo/

Wikipedia. Fedi Nuril. Artikel diakses pada 22 Agustus 2018

dari https://id.wikipedia.org/wiki/Fedi_Nuril

Wikipedia. Laudya Cynthia Bella. Artikel diakses pada 22

Agustus 2018 dari

https://id.wikipedia.org/wiki/Laudya_Cynthia_Bella

Wikipedia. Raline Shah. Artikel diakses pada 22 Agustus 2018

dari https://id.wikipedia.org/wiki/Raline_Shah

Page 172: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

156

Wikipedia. Reza Rahardian. Artikel diakses pada 22 Agustus

2018 dari https://id.wikipedia.org/wiki/Reza_Rahadian

Wikipedia. Surga Yang Tak Dirindukan 2. Diakses pada 29 Mei

2018 dari

https://id.wikipedia.org/wiki/Surga_Yang_Tak_Dirinduka

n_2

Wowkeren. Biografi Fedi Nuril. Artikel diakses pada 22 Agustus

2018 dari

https://www.wowkeren.com/seleb/fedi_nuril/bio.html

Karya Ilmiah:

Abdul Haris Maulana. 2017. Representasi Nilai Keislaman

Dalam Film Jinn Karya Ajmal Zaheer Ahmad. Skripsi.

Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Indra Dita Puspito, S. Sos. I. 2017. Analisis Semiotika Makna

Cinta Dalam Komunikasi Antarbudaya Pada Film

Assalamualaikum Beijing. Tesis. Jakarta: UIN Syarif

Hidayatullah Jakarta.

Nur Azhima, S. Kom. I. 2017. Humor Sebagai Teknik Amar

Maruf Nahi Mungkar Dalam Film Insyaallah Sah. Tesis.

Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Nurleli. 2015. Representasi Islam Dalam Film PK. Skripsi.

Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.

Page 173: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,

LAMPIRAN

Page 174: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,
Page 175: REPRESENTASI NILAI-NILAI ISLAM DALAM FILM SURGA …repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitstream/123456789...Yang Tak Dirindukan 2 adalah film ber-genre drama religi yang ... mengenai poligami,