RESEÑA BE LIBROS

SOFÍA MARTÍN-GAMERO : La ense-ñanza del inglés en España (Des-de la Edad Media hasta el si-glo XIX). «Biblioteca RománicaHispánica». Editorial Gredos. Ma-drid, 1961, 274 págs.

Sofia Martín-Gamero, que vieneenseñando lengua inglesa a los alum-nos de la Sección de Filología Mo-derna (Subsección inglesa) de laFacutad de Filosofía y Letras deMadrid, desde su creación, ha sen-tido la noble curiosidad intelectualde buscar antecedentes a su tarea.El fruto de esta búsqueda nos loofrece ahora en un libro que laEditorial Gredos ha incluido en la«Biblioteca Románica-Hispánica» conel título de La enseñanza del in-glés en España.

Queda demostrado que hasta laépoca de Carlos III no se empiezaa estudiar la lengua inglesa en Es-paña con cierto método ni se pu-blica en nuestra patria ningún li-bro para facilitar esa enseñanza.Sin embargo, ya desde la Edad Me-dia, existen ciertos contactos lin-güísticos y literarios entre Españae Inglaterra, motivados por diversascircunstancias : religiosas, dinásticas,comerciales, etc. Tres capítulos dellibro recogen la documentación deestos contactos, espigada con un cri-terio muy certero, que hace que sulectura esté llena de interés y ame-nidad.

Carlos III y sus ministros ilus-trados se preocupan por la ense-ñanza del inglés en España. La auto-ra recoge también una serie dedatos que reflejan esta actitud po-lítico cultural, terminando la partehistórica con un capítulo sobre laestancia de los emigrados liberalesen Inglaterra, acontecimiento deenorme importancia para la difusiónde la lengua y cultura inglesas enEspaña.

Pero quizá la contribución másoriginal e importante del libro esla propiamente lingüística; en ellase estudian los diccionarios anglo-castellanos y los manuales para laenseñanza del inglés, editados des-de el siglo xvi hasta mediados delsiglo xix. En 1662 sale de las pren-sas la primera gramática inglesa pa-ra españoles. Con anterioridad sehabían editado una serie de obras,que aunque no destinadas concre-tamente a este fin, pudieron, sinembargo, servir indirectamente a él.Son éstas : ciertos manuales poli-glotos publicados en los Países Ba-jos, unas gramáticas inglesas paraextranjeros editadas en Inglaterra yunos diccionarios y vocabularios dehispanistas ingleses. A partir de lasegunda mitad del siglo xviii comen-zaran a publicarse, al fin, obraspara la enseñanza del inglés en Es-paña, pobres y rudimentarias al-

gunas, como la de Jovellanos, porejemplo, y demasiado teóricas y po-co racionales la mayoría, que, sinembargo, serán las que se difundi-rán con más éxito a lo largo de todoel siglo xix y servirán de lamentableantecedente a muchos métodos an-tipedagógicos, frecuentes hoy en laenseñanza del idioma. Todas estasobras se estudian con detenimiento.

Creo que 'queda bien patente elinterés histórico, podríamos decirelogiosamente, de especializada cu-riosidad histórica, que la materia dellibro posee, pero no es éste sólo suprincipal valor. Siguiendo, por ejem-plo, el hilo de los métodos paraenseñar inglés que ofrecen muchosde los libros recogidos por SofíaMartín-Gamero, no será difícil tra-zar una original y sugestiva historiade la metodología para la enseñan-za de las lenguas modernas.

En otro terreno, al lector intere-sado por problemas lexicográficos leatraerá, sin duda, la copiosa biblio-grafía de diccionarios, vocabulariosy nomenclaturas que se ofrecen enla obra.

De todo lo dicho se desprendeque la lectura del libro que recen-sionamos interesará a lectores muydiversos, pero será, apasionante pa-ra el profesor de lenguas que cadadía lucha con los escollos de sumateria y que sonreirá al ver cuánviejos son estos problemas y quépoco han cambiado con el correrde los siglos.

CONSUELO DE LA GÁNDARA

KL. WILDT: La educación física ac-tual en la República Federal Ale-mana. Bulletin de la FIEP. 1961.

En el presente estudio del Doctoren Filosofía Klaus Wildt, publicadopor el Bulletin de la FederationInternationale d'Education (FIEP),se aborda el tema de la educaciónfísica en Alemania como un comple-jo de muchos elementos diferentes.Ella presenta formas tradicionales ytambién típicas de gimnasia formaly libre, de danzas populares, excur-siones a pie y otras actividades. Losejercicios corporales deben tener unafunción educativa para el individuoy la sociedad humana, y como fina-lidad, el desenvolvimiento completoy la armonía de las capacidades físi-cas, espirituales, mentales y socialesen el ámbito de la educación general.

Estos comprenden :1. Ejercicios «constructivos» del

cuerpo —para el desenvolvimiento delos órganos— y educación psíquica ysocial.

2. Ejercicios de «expresión», sir-viendo, sobre todo, el aspecto emo-cional.

3. Ejercicios de performance, ybajo la forma de concurso, para edu-car la voluntad.

Cada período de civilización creósu propio sistema de educación físi-ca y los métodos adecuados de ense-ñanza.

Efectivamente, la filosofía de lavida, en un cierto período de la his-toria de un pueblo, es determinadapor factores racionales y emociona-les, de acuerdo con el progreso delsaber. Al intentar comprender e in-terpretar la educación física moder-na debemos considerar no sólo los re-sultados de la ciencia exacta, comotambién la influencia de la tradi-ción. No hace cualquier diferenciasi esa tradición fue conscientementecreada o desarrollada inconsciente-mente. Tenemos también que estu-diar las relaciones entre los diferen-tes países e individuos para formaruna idea del desenvolvimiento his-tórico de la educación física.

Es el principio de nuevas ideas pe-dagógicas, en el cual la educaciónfísica se torna una verdadera partede la educación.

El aumento de la popularidad delos juegos y deportes favoreció el des-envolvimiento de los ejercicios al airelibre e introdujo un gran número denuevas formas, así como prácticashigiénicas.

La influencia de F. A. Schmidt(1852-1925) y de los ejercicios «sue-cos» actualmente aceptados contri-buyeron para un cambio más ampliode la educación física en Alemania.

Mayor número de personas se com-penetró de su verdadera función, lacual auxilia a los jóvenes para ad-quirir un desenvolvimiento armonio-so. F. Eckard; los austríacos Gaul-hofer, Streicher y Bode establecieronlos principios actualmente conside-rados como esenciales.

En Alemania, los profesores deEducación física en las Escuelas ele-mentales son formados en las Acade-mias pedagógicas (Escuelas Superio-res para la Formación de ProfesoresPrimarios), y para las Escuelas se-cundarias, en las Universidades. Losprofesores primarios enseñan todaslas materias, y los profesores de En-señanza secundaria se ocupan de dosmaterias por lo menos, pudiendo seruna de ellas la Educación física.

Todas las Universidades alemanasposeen un Instituto de EducaciónFísica, donde los estudios duran cua-tro años. La Escuela Superior de De-portes de Colonia, además de otrasfunciones, ejerce la de Instituto deEducación Física de la Universidadde Colonia.

La gimnasia y los deportes se fun-damentan en el hecho de que el serhumano es una unidad complexa devarios componentes y capacidades.

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En ninguna otra esfera de actividadhumana la idea de la unidad es tanevidente como en la educación física.

R. E.

Philosophy-East and West. «Revistade Filosofía Oriental y Compa-rada». Vol. IX, núms. 1 y 2, 1961.Informe preliminar de la terce-ra Conferencia de Filósofos deOriente y Occidente.

Este número especial que acaba deaparecer se compone principalmentede resúmenes de las comunicacionespresentadas a la Conferencia que secelebró del 2 de junio al 3 de juliode 1959, bajo los auspicios de la Uni-versidad de Hawai. Se trata de unode los dos coloquios internacionalesa los que la Unesco prestó su apoyoen el año citado y con cargo al pro-yecto principal. Anteriormente se ha-bían organizado conferencias simila-res en la Universidad de Hawai, en1939 y 1949 (antes del establecimien-to del proyecto principal Oriente-Oc-cidente), acerca de las cuales el pro-fesor Charles A. Moore declara en suintroducción : «Se dedicó atenciónmuy especial a los aspectos más fun-damentales y técnicos de la filosofíaen las respectivas tradiciones (delOriente y del Occidente)... Sin em-bargo, esas dos primeras conferenciasno dedicaron la atención que mere-cían los aspectos prácticos de la filo-sofía y la comprensión mutua en lasimportantes esferas del pensamientoy de la acción social...»

El objeto de esta tercera conferen-cia consistió en desarrollar una ma-yor comprensión mutua entre lospueblos de Asia y los pueblos del Oc-cidente, precisamente en esas esferasprácticas, tanto directamente comoreferidas a sus bases en los sistemasfilosóficos fundamentales, y en losconceptos y métodos de las respecti-vas tradiciones. De conformidad coneste objetivo, el tema general de laconferencia fue La Filosofía delOriente y del Occidente a través deuna perspectiva practica... El traba-jo de la conferencia se dividió en seissecciones, cada una de las cuales es-tudió su tema respectivo duranteuna semana :

1. «Relación de las teorías filosó-ficas con los asuntos prácticos».

2. «Las ciencias naturales y latecnología en relación con las insti-tuciones culturales y la práctica so-cial».

3. «La religión y los valores espi-rituales».

4. «Etica y prácticas sociales».5. «Filosofía jurídica, política y

económica».6. «Estudio general de las reali-

zaciones prácticas para el fomentode la comprensión y cooperaciónmundiales».

Participaron en las sesiones plena-rias 41 miembros oficiales del pro-grama, en representación de Asia, elOriente Cercano y Medio, Europa,Australia, Canadá y los Estados Uni-dos de América. A otras reunionesde la conferencia asistieron tambiénde 50 a 60 participantes que no eranmiembros del programa, todos ellosespecialistas en filosofía, y un ciertonúmero de personas que fueron in-vitadas por el importante uso quepodían hacer de los trabajos de laconferencia en sus respectivas acti-vidades (gubernamentales, militares,educativas o de otro género) con lospueblos de Asia.

Juntamente con la conferencia, elperíodo de verano de la Universidadde Hawai incluyó seis cursos dicta-dos por miembros oficiales asistentesa la reunión y cinco conferenciaspúblicas a cargo de representantesde varias de las principales esferasde estudio. Los cursos versaron so-bre : «Introducción a la filosofía in-dia», «Estudio comparativo de laEtica y la filosofía social», «Estudiocomparativo de la filosofía del dere-cho y de la filosofía política» y «Es-tudio comparativo de la filosofía dela religión». Las conferencias públi-cas fueron pronunciadas por el doc-tor N. Bammate, de la Unesco («Latradición cultural islámica y el Occi-dente») ; el doctor D. T. Suzuki, dela Universidad de Otani («El Zen yla parapsicología)>); el doctor S. Rad-hakrishnan, Vicepresidente de la In-dia («La crisis contemporánea de lafe») ; el doctor Hu Shih, AcademiaSínica («John Dewy en China»), y eldoctor F. S. C. Northrop, de la YaleUniversity («Filosofía comparada ylegislación mundial»).

El informe oficial de la conferen-cia será publicado en breve por laUniversity of Hawai Press, con el tí-tulo de Philosophy and Culture-Eastand West. El volumen comprenderáel texto completo de todas las comu-nicaciones presentadas a la confe-rencia, las cinco conferencias públi-cas organizadas juntamente con laconferencia y algunos otros materia-les e información que se han consi-derado de interés para los lectoresde un volumen de ese género.

Esta conferencia fué organizadabajo los auspicios de la Comisión

Nacional de los Estados Unidos deAmérica, con la ayuda económicadel American Council of Learned So-cieties y de la Unesco.

M. FARGUES: Tests colectivos de Ca-tecismo. Barcelona. Herder. 1961.396 págs.

La Editorial Herder puede sentirsesatisfecha de su elenco de obras ca-tequéticas, que va incrementandocon un criterio y un acierto dignosde encomio.

Un buen pedagogo experimenta lanecesidad de verificar en qué gradosus alumnos han asimilado los cono-cimientos que él les ha inculcado ensus explicaciones, y que el texto delCatecismo resume en sus preguntasy respuestas destinadas a la memo-ria. Para ello formula preguntas dis-tintas de las del Catecismo, a lasque el alumno contesta sin conocerde antemano la respuesta, prueba deque ha entendido su contenido. Lostests que encontramos en esta obrason cuestionarios referentes al con-tenido doctrinal del Catecismo, a losque pueden responder con esponta-neidad y exactitud el término mediode los niños. En estos cuestionariosse reúne un acopio de numerosas ex-periencias realizadas a lo largo deaños en las catequesis, por los nu-merosos colaboradores de esta obra(eclesiásticos, religiosos y seglares),y han de ser de inestimable valorpara nuestros catequistas.

Estos tests colectivos invitan almaestro a razonar sobre las causasde los errores de sus alumnos y, conello, someter a examen su propia pe-dagogía. Por el método de los testscolectivos se persiguen estos dos fi-nes : recoger informes completos so-bre los conocimientos religiosos rea-les, y no sólo verbales, de los cate-quizados; utilizar dichos informespara apreciar, y mejorar quizá, elpropio sistema pedagógico, y en todocaso para adaptarlo cada vez mejora la totalidad del auditorio, señalarlas lagunas más graves en los niñosatrasados y determinar así los pun-tos de donde han de partir ejercicioseficaces.

La abundancia de ejercicios y testsbrindan al catequista toda suerte defacilidades para el fecundo desarrollode su labor, y le abren amplios ho-rizontes para su iniciativa.

El libro, muy bien impreso y deagradable presentación.

E. H.