Alfredo Nery Soto Guzman

Martín-Barbero, J. (2002). La educación desde la comunicación. Recuperado desde http://www.eduteka.org/pdfdir/SaberNarrar.pdf

2. Resumen de la fuente Hay un cambio en el lugar que ocupa la cultura en la sociedad debido al cambio de la mediación de la comunicación, y pasa de ser netamente instrumental para convertirse en estructural, pues remite a nuevas formas de percepción y lenguaje. Con esto la tecnología difumina el lugar que ocupaba el saber antiguamente. La revolución tecnológica no solo introduce nuevas máquinas sino un nuevo modo de relación entre los procesos simbólicos que constituyen lo cultural.

Uno de los más grandes cambios que ha significado el paso a esta era de tecnología es la resignificación de la imagen ligada a lo ilusorio y engañoso fue siempre planteada como un obstáculo. Hoy la imagen tiene un nuevo estatus cognitivo a saber que remueve los cimientos tradicionales de la razón, el mundo escolar en lugar de comprender parte por desconocer la complejidad social y epistémica de los dispositivos y procesos en que se rehacen los lenguajes, las escrituras y narrativas.

Hoy ubicamos la experiencia audiovisual el ámbito de las transformaciones de las que emerge el sensorium moderno, y cuyas claves se hallan en los secretos parentescos del cine con la cuidad moderna. Otro momento de transformación es la llegada de la televisión que difumina la barrera entre lo público y lo privado, con esto el individuo se ancla en lo privado con el empobrecimiento de la experiencia urbana directa, “todo llega sin que haya que partir”. La caída de los grandes relatos, característica de la postmodernidad, pasa por el flujo televisivo, por su puesta en equivalencia de todos los discursos, toda la información y la trasformación de lo efímero en clave de producción y propuesta de goce estético. Lo que ha desembocado en la victoria de la simultaneidad y la multimagen, ya no hay un orden sucesivo y lineal ahora es un flujo que conecta el mundo urbano con el hipertexto donde se abre un nuevo tipo de sensibilidad

3. Análisis de los principales aportes conceptuales de la fuente al problema de investigación que aborda el Seminario. Este texto aborda la discusión sobre la transición en la manera de pensar que implica la revolución tecnológica y cultural por la que atravesamos. El texto impreso queda obsoleto y hoy el individuo se abre a otras formas del conocer, que implican una nueva forma de aproximación a la información donde la imagen y la libre interpretación de ésta es central para entender los procesos mediante los cuales los individuos conocen el mundo y construyen su intersubjetividad

4. Comparación con otras fuentes y enfoques Dussel (2009) señala que una parte considerable de la discusión pedagógica sobre los medios de comunicación, y de las propuestas de alfabetización mediática o audiovisual, muchas veces se plantea desde una postura moralista sobre los contenidos de esos medios.La

Alfredo Nery Soto Guzman

educación tiene que ajustarse a un tiempo y a un lugar, a una secuencia, La escuela, ya sea enseñando el lenguaje, la pintura, el cine, la televisión o los nuevos medios, debería poder ayudarnos a poner en juego otras formas de relacionarnos con el mundo, y en ello quisiera incluir especialmente la relación más libre con una tradición. Por eso mismo, también debería darle un lugar a esa tradición para que sea reescrita, y no negarla y excluirla en nombre del valor de la novedad.

Dussel, I. (2009). Escuela y cultura de la imagen: los nuevos desafíos. Revista Nómadas, 30, 180-193.