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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONAS ESCOLA SUPERIOR DE CIÊNCIA SOCIAIS CURSO DE DIREITO DIREITO CONSTITUCIONAL I RESUMO 01

Resumo Direitos e Garantias

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Resumo Direitos e Garantias, referente a disciplina direito constitucional.

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO AMAZONASESCOLA SUPERIOR DE CINCIA SOCIAISCURSO DE DIREITO

DIREITO CONSTITUCIONAL IRESUMO 01

Manaus2015

Direito Constitucional IResumo 01A Afirmao Histrica dos Direito Humanos Fbio Konder ComparatoAs Grandes Etapas Histricas na Afirmao dos Direitos Humanos

So dois grandes fatores de solidariedade humana: As invenes tcnicos-cientficas, que buscam a padronizao de costumes e modos de vida, transformador dos meios ou instrumentos de convivncia, mas indiferentes aos fins; e a afirmao histrica dos direitos humanos, de natureza tica, que procura submeter a vida social ao valor supremo da justia.Tais formas de solidariedade so complementares e indispensveis para o fortalecimento universal da comunho humana e a colaborao mtua.Em contraponto a ideia de solidariedade humana, costuma-se adotar o postulado da seleo natural de Darwin, em que o mais apto tende a sobreviver. No entanto, esse entendimento particular no abrange os diversos caminhos acerca do processo evolutivo. A prpria frase de Darwin sobre a luta para existncia, segundo ele, devia ser compreendida em sentido amplo, ou mesmo metafrico. A solidariedade humana atua em trs dimenses: dentro de cada grupo social, no relacionamento externo entre grupos, povos e naes e entre as geraes na histria.

O reino davdico, a democracia ateniense e a repblica RomanaA evoluo histrica dos direitos humanos s se deu atravs de um longo processo preparatrio, voltado limitao dos poderes polticos e a elevao dos direitos da pessoa humana e do prprio sentido de dignidade como condio intrnseca do homem, e no como uma concesso dos que exercem o poder.Podemos ver os primeiros indcios de reconhecimento dos direitos humanos durante o reinado de David, de Israel, em que temos a figura do sacerdote como um limitador dos poderes do rei. O sacerdote representava a ponte entre o homem e Deus, e o rei estava submetido aos princpios e normas editados por esta autoridade superior (Deus).Posteriomente, temos a experincia Grega das primeiras instituies democrticas, mais precisamente em Atenas, onde temos a efetiva participao dos cidados nas instituies pblicas. Vemos, pela primeira vez na histria, o povo governando a si mesmo. Ao povo cabia escolher seus governantes, limitar seus poderes e at mesmo julg-los. De fato, o poder dos governantes neste perodo foi estritamente limitado.Mais adiante, na repblica romana, a limitao do poder poltico no mais advinha diretamente do povo, mas dos sistemas de controle entre os diferentes rgos polticos. Para Polbio, as trs formas clssicas de governo, concebidas por Aristteles, eram praticadas pelo sistema romano numa mesma instituio: Monarquia, exercida pelo poder dos cnsules; Aristocracia, atravs do Senado e Democracia, pelo povo, numa espcie de governo moderado.

Baixa Idade MdiaA repblica romana foi abarcada pelo regime imperial romano. Com a queda do imprio, teve incio uma nova civilizao: a Idade mdia, comumente dividida em dois perodos histricos. A partir do sculo XI, enquanto a nobreza reivindicava a hegemonia de poder, surgem os primeiros movimentos que visavam a retomada da unidade poltica perdida e a limitao dos poderes concentrados nas mos dos governantes, sobretudo na Inglaterra, com a Magna Carta de 1215.Vemos tambm a ascenso da classe de comerciantes, os burgueses. Os servos da gleba, que logravam residir mais de ano e dia num burgo novo, eram desvinculados ao direito de peias feudais.

O sculo XVII nesse perodo que a Europa viveu um grande avano nas reas da arte, da tcnica e da cincia. Todos esses avanos, requeriam uma segurana que s poderia ser alcanada mediante a necessria limitao do tradicional arbtrio do poder poltico.Durante o perodo que se convencionou chamar Idade Mdia, se fundaram os imprios coloniais ibricos ultracentralizadores, baseados nas teorias de Jean Bodin e Thomas Hobbes da monarquia absolutista.Diversos acontecimentos em prol da liberdade eclodem na Inglaterra, voltados contra os perigos representados pelo poder absoluto, a exemplo da Magna carta, a revolta de Oliver Cromwell e a instituio do Lord Protector, bem como as liberdades pessoais que se buscavam atravs do habeas corpus e o bill of rights no final do sculo. Podemos afirmar que sem esse estatuto das liberdades civis e polticas, o capitalismo industrial dos sculos seguintes no lograria xito.A Independncia Americana e a Revoluo FrancesaA consequncia imediata da proclamao de que todos os seres humanos so essencialmente iguais, em dignidade e direitos, foi uma mudana radical nos fundamentos da legitimidade poltica.A democracia moderna, que em muito difere da experincia grega de democracia, foi a frmula poltica encontrada pela burguesia de extinguir privilgios das classes mais favorecidas at ento, clero e nobreza.Enquanto os norte-americanos se mostravam mais preocupados com a independncia da coroa britnica, na Frana, o movimento buscava ter um sentido mais universal da liberdade, enquanto que na Inglaterra ocorre a chamada revoluo industrial, com o avano das tcnicas de produo. Nota-se a coincidncia das etapas histricas de inveno dos direitos humanos e com as mudanas nos princpios bsicos da cincia e da tcnica. A primeira fase de internacionalizao dos direitos humanos.Teve incio em meados do sculo XIX, findando-se com a 2 Guerra Mundial. O direito humanitrio, a luta contra a escravido e a regulao dos direitos trabalhistas so suas principais manifestaes.A evoluo dos direitos humanos a partir de 1945O modelo de proteo dos direitos humanos no foi eficaz no sentido de evitar as atrocidades presenciadas durante a 2 guerra. A declarao Universal dos Direitos Humanos e a Conveno Internacional sobre preveno e punio do crime de genocdio marcam o incio desta nova fase.No apenas os direitos individuais, de natureza civil e poltica, ou os direitos de contedo econmico e social foram assentados no plano internacional, mas tambm a afirmao dos direitos humanos: direitos dos povos e direitos da humanidade. Surge neste mbito histrico o longo processo de globalizao dos direitos humanos.Direito Constitucional IResumo 1.2Os Direitos Humanos Contemporneos Carlos WeisClassificao e Contedo dos Direitos Humanos

A primeira gerao dos direitos humanos, segundo o entendimento de diversos autores, compreendida entre os sculos XVII e XVIII, sob a gide das revolues burguesas.Fruto do liberalismo, os direitos humanos de primeira gerao so essencialmente aqueles de autonomia e de defesa, em que h uma distribuio de competncias entre o Estado e os indivduos. Os direitos originados neste perodo tambm so chamados de direitos individuais.Os direitos humanos de segunda gerao decorrem em virtude da situao deplorvel em que se vivia a populao das cidades industrializadas da Europa Ocidental, constitudas essencialmente por trabalhadores antes camponeses atrados pela oferta de trabalho nestes centros urbanos. Em consequncia disso, surgem diversas doutrinas de cunho social que visavam a interveno estatal como garantia da dignidade perdida.No mbito jurdico, surge o que convencionou chamar de Constitucionalismo Social, que buscam o entendimento de que os direitos humanos tm uma funo social a cumprir.A terceira gerao dos direitos humanos, posteriormente, corresponde aos direitos concernentes de toda humanidade, em rompimento diviso do mundo em pases desenvolvidos e subdesenvolvidos.Temos tambm conceitos particulares acerca dos direitos de quarta gerao, do professor Paulo Bonavides, que correspondem globalizao poltica; direito democracia; direitos informao e o direito ao pluralismo.H, no entanto, vrias objees classificao tradicional, tais como: a impreciso da analogia quanto ao momento de surgimento dos diversos grupos de direitos humanos; o descompasso entre o direito interno dos pases e o direito internacional pblico.Porm, tais geraes servem apenas para tornar mais aceitvel a noo de historicidade dos direitos humanos. Trata-se da tentativa de se elencar os momentos histricos que correspondem s caractersticas que marcaram os direitos nascidos naquele momento.Diante disso, os direitos tido como de primeira gerao esto relacionados ao jusnaturalismo racional, que influenciaram o surgimento das revolues do sculo XVII e XVIII, de modo que seu contedo privilegiava as liberdades individuais, concebidas em funo do ser humano abstrato. Ao passo que os direitos de segunda gerao correspondem ao florescimento dos movimentos de cunho social. J no caso dos direitos de 3 gerao, mesmo sendo entendidos como os direitos universais decorrentes das declaraes ps segunda guerra, ainda no ocorreu a consolidao de uma designao mais precisa.Tem-se tambm a discusso acerca da cumulatividade dos direitos humanos em face a sua histria, citando Paulo Bonavides Os direitos fundamentais passaram na ordem institucional a manifestar-se em trs geraes sucessivas, que traduzem sem dvida um processo cumulativo e qualitativo, o qual, segundo tudo faz prever, tem por bssola uma nova universalidade: a universalidade material e concreta, em substituio universalidade abstrata, de certo modo, metafsica daqueles direitos, contida no jusnaturalismo do sculo XVIII. De modo que o autor sugere a substituio do vocbulo gerao para dimenso, pois, segundo o autor, os direitos de uma gerao posterior no prescrevem os direitos da gerao anterior.Insistir na ideia de geraes pode-se prestar a justificar polticas pblicas que reconhecem a indivisibilidade da dignidade humana e, portanto, dos direitos fundamentais, geralmente em detrimento da implementao dos direitos econmicos, sociais e culturais ou do respeito aos direitos civis e polticos previstos nos tratados internacionais.

A classificao conforme o direito internacional: os direitos humanos civis e polticos, os econmicos, sociais e culturais e os direitos globais.Se a distino entre as dimenses dos direitos humanos turbulenta, a pormenorizao de suas cinco vertentes ainda mais tormentosa, especialmente porque os tratados internacionais no tm o cuidado de promover uma diviso interna, a diferenciar quais os direitos de um tipo e quais os de outro, no entanto, h uma predisposio da doutrina em classific-los, havendo diferenciao desta especificao de autor para autor.Segundo denominao do direito internacional, direitos civis so aqueles que direitos de liberdade que tm por objeto a expanso da personalidade moral e fsica do indivduo. J os direitos polticos so exercidos frente ao Estado, como poderes da pessoa de tomar parte nas questes polticas. Em resumo, os direitos civis so liberdades-autonomia, e os direitos polticos, liberdades-participao.H tambm dentro dos direitos humanos o grupo de direitos econmicos, sociais e culturais. Os econmicos tm uma dimenso institucional, face ao poder estatal de regular o mercado em vista do interesse pblico. Os direitos sociais so prestaes positivas proporcionadas pelo Estado direta ou indiretamente (...) que tendem a realizar a igualizao de situaes sociais desiguais. Por direitos culturais, entende-se os direitos que se relacionam aos elementos portadores de referncias identidade, ao e memria da sociedade, em suas vrias expresses, compostos por bens fsicos e espirituais.

A questo das normas programticasMuitos estudos j foram produzidos sobre a eficcia e aplicabilidade das normas constitucionais, gerando diversas teorias a respeito.Conforme a doutrina vigente, possvel vislumbrar a existncia de uma diviso que classifica as normas conforme sua eficcia, decorrendo as que podem ser aplicadas de imediato, as que dependem de integrao legislativa ordinria para serem aplicadas ou preveem a existncia de legislao infraconstitucional apenas para restringir e delimitar o alcance da norma que j de todo aplicvel, e por fim, normas que so programas de aes futuras. Os direitos humanos globais e sua especificidadeTais direitos adquirem sua especificidade, em relao aos demais, diante da titularidade coletiva e difusa, pertencendo a grupos sociais determinados, a um povo, ou mesmo totalidade da humanidade. Esta titularidade decorre do fato de que tais direitos tm como objeto garantir os interesses que perpassam a individualidade, o que os torna distinto dos civis, polticos, econmicos, sociais e culturais, que direta ou indiretamente, visam proteger a liberdade do indivduo.

QUESTES

01 Quais eram as atribuies constitudas ao povo da democracia ateniense?O poder de eleger seus governantes e de tomar diretamente em assembleia (Ekklsia) as grandes decises polticas, bem como a competncia originria para julgar os dirigentes polticos e os rus dos principais crimes (tribunal popular).

02 Cite as trs espcies tradicionais de governo teorizadas por Plato e Aristteles, e sua correspondncia na repblica romana, conforme Polbio.Monarquia Poder dos cnsules; Aristocracia Senado; e democracia do povo.

03 Os direitos humanos podem ser suprimidos por novas normas ou convenes internacionais? juridicamente invlido suprimir direitos fundamentais, trata-se do princpio da irreversibilidade dos direitos j declarados oficialmente. Uma das consequncias desse princpio a proibio de se pr fim, voluntariamente, vigncia de tratados internacionais de direitos humanos.

04 Segundo classificao tradicional, cite as geraes de direitos humanos e sua correspondncia no perodo histrico.Os direitos tido como de primeira gerao esto relacionados ao jusnaturalismo racional, que influenciaram o surgimento das revolues do sculo XVII e XVIII, de modo que seu contedo privilegiava as liberdades individuais, concebidas em funo do ser humano abstrato. Ao passo que os direitos de segunda gerao correspondem ao florescimento dos movimentos de cunho social. J no caso dos direitos de 3 gerao, sendo entendidos, mesmo que de forma indefinida, como os direitos universais decorrentes das declaraes ps segunda guerra.

05 Em que consistem os chamados direitos humanos hbridos?Implicam na fuso dos direitos compartimentados, que demandam tanto aes quanto omisses pelo ente estatal para se verem plenamente realizados.

06 A que se atm o direito ao meio ambiente saudvel?Objeto da conferncia da ONU em 1992 no Rio de Janeiro, tal ordem de direitos humanos decorre dos direitos vida e sade e preocupa-se com o direito das futuras geraes de desfrutarem um meio ambiente saudvel, sendo entendida a natureza como patrimnio da Humanidade e imprescindvel para a vida humana digna.