Resumos de dissertações de 2002 e de 2003 · Mestrado e Doutoramento em Antropologia Social, Cultural ou Biológica. Dissertações de Mestrado ... Incursões no trilho da tuberculose

Resumos de dissertações de 2002 e de 2003

Esta secção publica numa das línguas oficiais da revista os resumos (até 350 palavras) e respectivas palavras-chave (máximo de cinco) de Dissertações de Mestrado e Doutoramento em Antropologia Social, Cultural ou Biológica.

Dissertações de Mestrado

Antunes-Ferreira, Nathalie 2002. Paleobiologia de grupos populacionais do Neolítico final/Calcolítico do Poço Velho (Cascais). Dissertação de Mes-trado em Pré-História e Arqueologia, Departamento de História, Univer-sidade de Lisboa. [email protected]

Abstract This dissertation is the first systematic anthropobiological approach to the human remains exhumed from the caves of Poço Velho, in Cascais (province of Estremadura, Portugal). These caves were used as a necropolis from the final Neolithic until the Chalcolithic. The analysis of these skeletal remains has, as main aims, to retrieve information in order to achieve a better understanding of demographic and biological characteristics of this population. The minimum number of individuals estimation points to a total of 115, namely 93 adults and 22 subadults. In what sex ratio is concerned, it seems that female adult indivi-duals are slightly bettered represented than males. In relation to age profile, all age groups until the age of 50 years are represented. In all, the demographic profile is in favor of being in presence of a natural population. The morphologi-cal analysis was done to know some physical attributes of the individuals and to compare them with coeval populations. Finally a paleopathological approach was undertaken in order to throw some light on the general health status as well as on the living conditions of these groups. From the analysis of the diseases which do leave traces on both bones and teeth could be detached an eventual case of Perthes disease.

Key words Final Neolithic/Chalcolithic; Poço Velho; necropolis; paleodemogra-phy; paleopathology.

Antropologia Portuguesa 20/21, 2003/2004: 365-385

366 Resumos de dissertações de 2002 e de 2003

Domingues-Lopes, Rita 2002. Desvendando significados: contextuali-zando a coleção etnográfica Xikrín do Cateté. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 108 p. [email protected]

Resumo A dissertação tem como objetivo estudar a Coleção Etnográfica Xikrín do Cateté que está sob a guarda da Reserva Técnica do Laboratório de Antropo-logia Arthur Napoleão Figueiredo do Departamento de Antropologia da Univer-sidade Federal do Pará. A Coleção Xikrín do Cateté é formada por 144 artefatos, coletados pelo antropólogo Protásio Frikel (1912-1974) no início da década de 60, ao realizar trabalho de campo entre os Xikrín. O grupo indígena é considerado na literatura antropológica como um sub-grupo Kayapó, falante de dialeto da lín-gua Kayapó, da família Jê, pertencente ao tronco lingüístico macro-Jê. Vivem nas margens do rio Cateté, no município de Parauapebas, na região sudeste do estado do Pará. Atualmente, habitam duas aldeias: a aldeia Cateté com 600 habitantes, e a aldeia Djudjê-kô com 240, distantes uma da outra cerca de 18 km. A Coleção é estudada com o propósito de contextualizar os artefatos que a constituem na busca de desvendar significados e sentidos e de reconhecer potencialidades atuais de uso dos objetos. Na trilha da contextualização, utilizo a Antropologia Interpre-tativa e a Análise de Discurso associadas aos dados obtidos durante o trabalho de campo realizado junto ao grupo, em Julho de 2000 e no período de Fevereiro a Abril de 2001, indo da Coleção Etnográfica às aldeias Xikrín. A Coleção foi classificada a partir de Berta Ribeiro (1988), compreendendo adornos plumários e adornos de materiais ecléticos que ornamentam o corpo Xikrín no dia-a-dia e em momentos rituais, como o Merêrêméi; inclui, armas; instrumentos musicais; objetos rituais, mágicos e lúdicos; trançados e objetos utilizados na preparação de alimentos, para o conforto doméstico e o trabalho manual, observado na Reserva e nas aldeias. A produção e o uso de 60% dos artefatos observados na Coleção Etnográfica Xikrín do Cateté refletem aspectos da realidade e da identidade Xik-rín apreendidas de geração a geração considerando valores e concepções que os aproximam e os distinguem dos demais grupos indígenas.

Palavras-chave Coleções etnográficas; Xikrín do Cateté; artefatos; cultura mate-rial; arte indígena; Brasil.

367Resumos de dissertações de 2002 e de 2003

Gameiro, Ana Lisa 2003. Tróia romana: paleobiologia de uma população romana da necrópole de Tróia. Dissertação de Mestrado em Evolução Humana, Departamento de Antropologia, Universidade de Coimbra. [Vol. 1] 180 p. e [Vol. 2] Anexos 96 [email protected]

Resumo A ocupação romana de Tróia terá tido início no século I, prolongando-se até ao século VI, destacando-se pela importância dos seus vestígios. A primeira das intervenções arqueológicas realizadas remonta à segunda metade do século XVIII, tendo-se seguido outras. O material proveniente das escavações mais anti-gas encontra-se disperso por colecções particulares, enquanto que o mais recente está depositado no Museu Nacional de Arqueologia (MNA). Deste foram selec-cionados, aleatoriamente, para o presente estudo antropológico 75 indivíduos, provenientes de 63 sepulturas, dos quais três estavam cremados e, por isso, foram excluídos da amostra, o que corresponde a cerca de metade do espólio. No diário das escavações redigido pelo Professor Manuel Heleno e outros e incluído no acervo do MNA constam referências a um cemitério situado a 15 metros da costa e estendendo-se paralelamente à lagoa de NO para SE. Os restos esqueléticos humanos encontravam-se muito fragmentados condicionando, inúmeras vezes, a análise. As alterações tafonómicas detectadas resultaram, na sua maioria, da acção das raízes das plantas. O estudo paleodemográfico revelou a existência de 30 indivíduos não adultos, 16 teriam idades compreendidas entre os 0 e os 6 anos, e 42 adultos, sendo que em 18/42 indivíduos não foi possível determinar a idade à morte. A diagnose sexual, possível em 64,3% (27/42) dos indivíduos, evidenciou uma prevalência do sexo feminino (21/42) face ao masculino (6/21). Da análise paleopatológica destaca-se o caso de uma mulher adulta não idosa que apresenta duas trepanações no parietal esquerdo e às quais terá sobrevivido. Relativamente à patologia oral foi abordada a possibilidade de um indivíduo, com idade à morte entre os 13 e o 18 anos, com sinais de uma possível paralisia facial, diagnóstico baseado: no maior desenvolvimento do ramo mandibular esquerdo, no que parece evidenciar diferenças a nível do padrão de mobilidade das duas metades/porções mandibulares; e na assimetria dos depósitos de tártaro nas faces lingual e bucal dos dentes da mandíbula e do maxilar. É desejável que seja estudada a totalidade do material desta necrópole para que se torne viável a comparação com outras populações romanas.

Palavras-chave Tróia; Portugal; Romanos; paleodemografia; paleomorfologia; paleopatologia.


Lago, Syane 2002. Namoro pra casar? Namoro pra escolher (com quem casar): idéias e práticas de namoro entre adolescentes/jovens em Belém/PA. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 127 [email protected]

Resumo Namorar é comummente tomado como um ato banalizado pelo coti-diano. Neste trabalho tomo o namoro como uma categoria passível de análise científica, objetivando conhecer, identificar, compreender e interpretar as idéias, valores e práticas, assim como as regras e normas que regulam estas relações entre adolescentes/jovens, pertencentes a camadas populares, da cidade de Belém, Pará (PA). O namorar não é uma categoria homogênea, em torno desta relação está construída uma gama de significados que emergem da pluralidade da vida social. Neste sentido, investiguei as classificações existentes sobre o namoro na atuali-dade, identifiquei seus componentes, suas formas, e os padrões que são produzi-dos e reproduzidos no cotidiano e detectei que ele se atualiza de forma particular, específica, apresentando-se, entre o grupo pesquisado, diferente de outras formas de relacionamentos e/ou técnicas de aproximação como o ficar, a azaração, a catitagem, a paquera. Além disso, procurei compará-lo com o namoro à antiga, referido exemplarmente por Thales de Azevedo (1986), verificando que muitas das regras expressas nesta forma de namoro ainda informam os namoros da atu-alidade ainda que tenham sido, re-inventadas, re-elaboradas, re-significadas em função, entre outras coisas, do processo de modernização da sociedade.

Palavras-chave Namoro; adolescentes; jovens; processo de adultez; moderni-dade; Brasil.

Malcher, Leonardo 2002. Mulheres querem amor, homens querem sexo? Amor e masculinidades entre jovens de camadas médias urbanas de Belém. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Fede-ral do Pará. 117 [email protected]

Resumo Este estudo tem como objetivo analisar de que forma jovens de cama-das médias urbanas de Belém, Pará (PA) concebem a noção de amor e viven-ciam suas práticas amorosas no contexto da construção das masculinidades. O estudo é direcionado para as noções e práticas de amor a partir do que pensam/dizem os próprios homens jovens. A faixa etária eleita é entre 18 e 25 anos.


Estes jovens não estão situados em espaços bem definidos, como um bairro, uma escola ou uma instituição; meus interlocutores são definidos e delimitados como jovens pertencentes a camadas urbanas médias/altas, com nível de instrução de segundo a terceiro graus e que partilham espaços de socialização comuns. O foco neste grupo específico se dá por estes jovens serem filhos de uma geração, sem considerar a questão de classe, que vivenciou, ativamente ou não, as mudan-ças impulsionadas pelo feminismo da década de 70. O amor é tido aqui como “o tipo” de amor corrente na sociedade ocidental, o amor romântico. De que forma estes jovens estariam, hoje, lidando com o amor em seus relacionamentos? Como estariam eles concebendo o amor? Como “coisa de mulher”? Os “mundos” dos sentimentos e da razão estariam hoje mais dispersos entre homens e mulhe-res? São questões referidas no trabalho.

Palavras-chave Gênero; masculinidades; amor; juventude; sexualidade; Brasil.

Matos, Lucília 2002. Equilibristas da vida cotidiana: arte circense, lazer e corpo a partir da Escola Circo em Belém-Pará. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará[email protected]

Resumo Este trabalho etnográfico trata de vivências, representações e redes de relações sociais de equilibristas da vida cotidiana, crianças e adolescentes da Escola Circo em Belém-Pará, uma das muitas escolas do Brasil que procura dar continuidade à arte circense. A escola circo faz parte das políticas públicas da Prefeitura Municipal de Belém sob a direção da Fundação Papa João XXIII. Tomando como ponto de partida as dinâmicas culturais no fazer cotidiano das relações sociais estabelecidas sob a lona do picadeiro, trago à tona o ritual de troca de saberes que se processa através da arte circense vivida a partir da dimen-são lúdica do lazer, com intensa participação corporal. São pontos importantes neste trabalho: o processo de construção da pesquisa no encontro etnográfico entre mim (pesquisadora) e os interlocutores, mostrando ao leitor todo o processo de construção da Escola Circo e apresentando-lhes os sujeitos sociais que fazem parte do cotidiano; a discussão da construção cultural do corpo através das trocas de saberes com a arte circense, fazendo uma comparação entre o circo e a escola de ensino fundamental e médio; os conceitos de lazer e sociabilidade e, por fim, a descrição e a análise da preparação do espetáculo e do próprio espetáculo como um rito mágico que desperta emoção e prazer.

Palavras-chave Escola circo; arte circense; corpo; lazer; ludicidade; Brasil.


Matos, Vitor 2003. Incursões no trilho da tuberculose pulmonar: diagnós-tico diferencial com base no estudo da Colecção de Esqueletos Identifica-dos do Museu Bocage. Dissertação de Mestrado em Evolução Humana, Departamento de Antropologia, Universidade de Coimbra. 120 p. [email protected]

Resumo Os registos históricos revelam que o carácter epidémico actual da tuber-culose pulmonar também se observou, em tempos pretéritos, em algumas regiões do mundo. A paleopatologia não consegue diagnosticar esta doença em esquele-tos humanos, mas trabalhos desenvolvidos em colecções de esqueletos identifica-dos revelaram a potencialidade da formação de osso novo nas costelas como um possível critério de diagnóstico. No entanto, subsistem dúvidas quanto à sua apli-cabilidade, sobretudo no que concerne à sua diferenciação da de outras afecções respiratórias. No presente estudo, numa tentativa de contribuir para o diagnóstico diferencial da tuberculose pulmonar, observou-se macroscopicamente o espectro das alterações, nomeadamente, a formação de osso novo na superfície visceral das costelas, dos esternos, das clavículas e das omoplatas de 206 indivíduos da Colecção de Esqueletos Identificados do Museu Bocage, Lisboa, escolhidos pela sua causa de morte: grupo 1, tuberculose pulmonar (n = 87); grupo 2, restantes doenças pulmonares (n = 53); e grupo 3, ou de controlo, com 66 indivíduos selec-cionados aleatoriamente entre as restantes causas de morte. Da amostra inicial foram excluídos nove indivíduos devido às alterações tafonómicas. De entre os resultados obtidos nos 197 esqueletos, 109 masculinos e 88 femininos, com ida-des compreendidas entre os 13 e os 88 anos, consideram-se como mais informati-vos os seguintes aspectos: nos 110 (55,8%) indivíduos com lesão proliferativa na superfície visceral das costelas salienta-se uma diferença altamente significativa, nomeadamente, entre o grupo 1 (90,5% [76/84]), o grupo 2 (36,7% [18/49] e o grupo 3 (25,0% [16/64]). Após a análise de variáveis como o tipo e a localização das alterações, discute-se a sua validade enquanto critério de diagnóstico diferen-cial da tuberculose pulmonar. Relativamente à etiologia e à localização das lesões na superfície visceral da extremidade vertebral das costelas sugere-se, comple-mentarmente às hipóteses já existentes, o envolvimento dos gânglios linfáticos intercostais posteriores. Os restantes ossos estudados não se revelaram úteis para o diagnóstico diferencial da doença. Da análise dos exames radiográficos a 93 costelas, com a finalidade de detectar o espessamento ântero-posterior, ressaltou a necessidade de que em futuros estudos sejam refinados alguns aspectos técni-cos. Salienta-se, também, que trabalhos vindouros abordem o desenvolvimento de metodologias que permitam a identificação dos fragmentos de costelas huma-nas em conjuntos costais incompletos, por forma a possibilitar a aplicação desses


critérios, nomeadamente, a indivíduos provenientes de contextos arqueológicos e forenses, tornando assim mais viável o conhecimento da tuberculose pulmonar.

Palavras-chave Paleopatologia; costelas; formação de osso novo; diagnóstico diferencial; séculos XIX-XX.

Mastop-Lima, Luíza 2002. O tempo antigo entre os Suruí/Aikewára: um estudo sobre mito e identidade étnica. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 146 [email protected]

Resumo Entre os Suruí/Aikewára mitos e histórias do contato caracterizam o tempo antigo. Mitos e histórias que remetem aos costumes e às tradições do grupo antes do contato e a partir dele representam marcas étnicas. A existência de marcas culturais implica na manutenção de fronteiras que os caracterizam como grupo étnico diferenciado dos demais e dos membros da sociedade envolvente. A maneira como os Suruí/Aikewára significam sua existência no mundo e o meio ambiente com o qual interagem é expressa pelos mitos e pelas histórias do con-tato. É objetivo do trabalho verificar de que forma mitos, histórias do contato e interação com o meio ambiente estão relacionados e como revelam a identidade Suruí/Aikewára. O trabalho de campo mostrou a importância da memória das pessoas mais velhas e experientes do grupo para a manutenção da identidade Suruí. Narrativas míticas e históricas foram analisadas a partir de referenciais teó-ricos da Antropologia Estrutural e da Análise de Discurso, indicando elementos da cultura Suruí que são mantidos, renovados, recriados e expressam a identidade étnica do grupo.

Palavras-chave Suruí/Aikewára; mitos; histórias do contato; identidade étnica; Brasil.

Pereira, Telma 2002. Um Centro Comunitário entre o ideal e o real: um espaço de educação política? Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 163 [email protected]

Resumo Este estudo trata de uma parcela de Movimentos Sociais expressa no detalhe de relações sociais entre “ocupantes” de um local chamado “Riacho


Doce” em Belém, Pará, Brasil. Os “ocupantes” se ligam ao “Centro Comunitá-rio” já há dez anos; eles lutam para construir o Ideal mas têm somado vantagens e insucessos. Iniciado em 1990, seguindo um modelo difundido em Belém, o seu objetivo desde a fundação é o de proteger e representar os moradores. Entretanto, ao longo da experiência eles encontram vantagens permeadas com desvantagens. Este estudo, em termos de Antropologia Política e Antropologia Educacional, é uma contribuição para o entendimento sobre um grupo de “nativos” cercados por “não-nativos”. Assim o Centro Comunitário aparece com suas tensões e seus sonhos para responder a necessidades sentidas pelos “ocupantes”, sua experi-ência decenal salienta uma busca de educação política, descontínua, contínua e informal.

Palavras-chave Movimentos sociais; antropologia política; antropologia educa-cional; organização comunitária; Brasil.

Pinheiro, Mauro 2002. Monitorias: recursos de intermediação educativa? Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 143 [email protected]

Resumo Este estudo analisa mediadores educacionais em situações de sala de aula, no âmbito de nível de graduação no Centro de Filosofia e Ciências Huma-nas da Universidade Federal do Pará- Belém (UFPa), Brasil. Monitores são con-ceituados como estudantes de talento os quais são, formal ou informalmente, selecionados para apoiar seus colegas, sob a orientação de um dado professor. A cronologia de flashes abrange de modo geral, o período de 1970 até 2001 - mesmo que este não seja um estudo da história da educação e sim de Antro-pologia aplicada à Educação. As questões principais são: a) como estes tipos de atores exercem seus papéis enquanto meio para melhoria de resultados de aulas?; b) quanto aos resultados - quais são e a quem eles beneficiam?; c) com o passar do tempo como diferem (relativamente) monitores de primeira geração em face de outros tipos de monitorias que surgem; d) de um ponto de vista mais crítico: 1) quais são as contradições e sucessos dos monitores; e 2) que se poderia prever (ou similar) como correções ou mudanças desejadas?

Palavras-chave Monitoria; Antropologia; educação; sistema educativo; Brasil.


Quintela, Rosângela 2002. Desabrochando no jardim secreto: um estudo sobre imaginário do corpo, gênero e sexualidade, entre adolescentes, em Belém. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 175 [email protected]

Resumo “Corpo desabrochando no jardim secreto” aborda, de forma relacional, corpo, gênero e sexualidade, no universo das vivências e das representações de 25 adolescentes, membros de um grupo pertencente a uma entidade filantrópica, com sede no bairro do Guamá, em Belém do Pará. O objetivo fundamental é a construção do olhar antropológico capaz de contribuir para o entendimento do mundo adolescente a partir das próprias acepções dos jovens. É um estudo etno-gráfico, realizado através do trabalho de campo, que ocorreu no período de Abril de 2000 a Junho de 2001. A linha de reflexão tenta dar conta do entrelaçamento entre imaginário social, individualidade e alteridade, no contexto estudado. Palavras-chave Adolescente; corpo; gênero; sexualidade; Belém; Brasil.

Sales, Lilian 2002. Escola mista, mundo dividido: infância e construção de gênero na escola (Belém, Pará). Dissertação de Mestrado em Antropolo-gia, Universidade Federal do Pará. 94 [email protected]

Resumo A escola é uma das diversas instituições sociais, existentes na nossa sociedade, em que um dos papéis mais importantes é o de transmitir os valo-res aprovados pelo grupo. Entre os valores correntes, está aquele relacionado aos comportamentos, gestos, atitudes considerados “naturais” ou que identificam cada um dos gêneros, tendo o corpo, muitas vezes, como locus de expressão. Através deste estudo, busquei localizar e analisar como crianças, entre seis e nove anos, matriculadas em uma escola pública, de orientação religiosa, situada no Bairro do Guamá, em Belém/PA, constróem suas identificações de gênero, a partir da experiências que lá vivenciam. Trata-se de uma pesquisa onde os inter-locutores são crianças no início de seu processo de escolarização e que, portanto, ainda não dominam adequadamente a escrita; por esse motivo, utilizei como téc-nicas de coleta de dados: 1) a observação do cotidiano dessas crianças na escola, com registro fotográfico e no diário de campo, 2) a realização de oficinas com a utilização de técnicas de desenho, pintura e modelagem e 3) conversas informais com as crianças sobre fatos do seu cotidiano relacionados (ou não) com a temá-tica estudada. Os dados coletados demonstram que, mesmo sendo uma instituição


que admite o ingresso de crianças de ambos os gêneros, ou seja, de orientação mista, a referida escola incentiva, com diversas ações diferenciadoras, a separa-ção entre meninos e meninas, demarcando, fortemente, dois mundos distintos e esta postura tem influência direta na forma como as crianças percebem/referem o feminino e o masculino.

Palavras-chave Gênero; educação; infância; corpo; Belém; Brasil.

Santa-Brígida, Myrle 2002. Anônimos e humanos: moradores de rua em Belém. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. [email protected]

Resumo Este estudo trata dos anônimos e humanos moradores de rua, através da observação e análise dos fragmentos do cotidiano desse grupo em Belém do Pará. Trata-se de contar e entender como vivem as pessoas que resolvem ocupar o espaço da rua como local de moradia, sociabilidade, trabalho, lazer e, princi-palmente, sobrevivência. O estudo foi feito através de trabalho de campo, rea-lizado de Setembro de 1999 a Outubro de 2001, registrando o cotidiano de um grupo composto de mais ou menos vinte e duas pessoas: crianças, adolescentes e adultos (homens e mulheres) que se agrupam através de solidariedade, afetivi-dade, sociabilidade e educação, localizadas na cidade de Belém, na área do centro comercial, espaço intitulado hoje “Complexo do Ver-O-Peso”. As informações da pesquisa foram coletadas através de observações/anotações de campo, fotografias e entrevistas. Os resultados da pesquisa revelaram que os moradores de rua levam uma vida nômade e transitória nas ruas de Belém, mudando constantemente de lugar devido às perseguições policiais. Quando são retirados das ruas ou saem por escolha pessoal, vão para abrigos, prisões ou retornam à casa da família. O que os conduz à rua: desentendimento na família, fuga do lar por maus tratos e migração de cidades próximas em busca de emprego. São pessoas que na rua, ao estabe-lecerem laços de sociabilidade, namoram, casam, ficam tristes/alegres, sofrem violência física, social e moral, roubam ou trabalham no mercado informal. Este estudo revela a vida que levam nas ruas, seus laços de amizade, afeto e sua memória, bem como as agressões que sofrem nos espaços que freqüentam. Com a pesquisa pretende-se retirá-los do anonimato, revelando sua humanidade.

Palavras-chave Morador de rua; cotidiano; espaço; identidade; representação; Brasil.


Santos, Kátia 2002. Entre as rosas e o Espírito Santo: em busca do self sagrado. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Fede-ral do Pará. [email protected]

Resumo Esta pesquisa versou sobre a Renovação Carismática, um dos movi-mentos da Igreja Católica onde é notável a grande participação feminina, a qual traz de volta a cura ao contexto religioso católico a partir dos dons do Espí-rito Santo. O estudo se desenvolveu no período de 1999 a 2001, na Igreja de São José de Queluz, no Bairro de Canudos, Belém-PA, no Ministério de Cura Realeza de Deus. Nessa pesquisa visei compreender e interpretar, através das práticas de cura, como os carismáticos concebem e vivenciam o seu universo religioso, dando ênfase às questões de gênero. O objetivo foi trabalhar não apenas a dinâmica interna do ritual da cura, mas a perspectiva dos atores envolvidos no processo terapêutico, em especial dos ministros de cura. Desta forma, a partir des-sas perspectivas de gênero e dos atores envolvidos, busquei compreender como, através da performance de cura, os carismáticos constróem seu self sagrado, visto que essa mesma cura representa “um instrumento para moldar o self” tanto para ministros como para pacientes. Identifiquei que, na performance de cura, há uma afirmação do modelo tradicional referente ao gênero feminino e a grande referen-cia é Maria, mulher que soube ser mãe e esposa ao mesmo tempo.

Palavras-chave Renovação Carismática Católica; ministério de cura; Antropo-logia da Saúde; Brasil.

Santos, Marinéa 2002. Da doença à cura carismática: implicações e trans-formações numa prática terapêutica religiosa. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 89 [email protected]

Resumo A Renovação Carismática Católica, através do Ministério de Cura, vem mostrar como ainda hoje vivemos num mundo cercado pelo sobrenatural. A pre-sença constante do Espírito Santo, as curas, as imposições de mãos..., enfim, o ritual carismático de cura como um todo, está sendo apresentado neste traba-lho, através da interpretação do pensamento carismático (ministros e doentes). Esta etnografia, dando ênfase aos aspectos ligados à Antropologia da Saúde, visa uma discussão analítica que envolve saúde/doença e religião, dentro do contexto católico carismático, em Belém do Pará, no período de 1996 a 2001. Tem como objetivo investigar a importância do Ministério de Cura para as pessoas que o


freqüentam, assim como para a Renovação Carismática, através das experiên-cias de cura das pessoas, dos efeitos das orações destinadas aos doentes e das transformações por que passa o doente a partir do ingresso nesse Ministério. A fonte principal de informação é o discurso dos que participam do Ministério de Cura. Os resultados indicam que o Ministério é um instrumento utilizado para a transformação da vida do indivíduo, contribuindo para sua mudança de vida e conversão ao catolicismo.

Palavras-chave Renovação Carismática Católica; ministério de cura; doença; conversão; demônio; Brasil.

Saraiva, Luís 2002. Lúcia, Maria, Carmem: mulheres em trânsito. Disserta-ção de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 104 [email protected]

Resumo Como vivem as “damas da noite” quando não estão nos cabarés? São apenas “mulheres da noite?” Mais do que rotular tais mulheres de prostituta, garota de programa, meretriz, puta, ou qualquer outra denominação é preciso conhecê-las em suas múltiplas vivências. São mulheres, com individualidades, saberes, modos de agir e de pensar, inseridas em tramas de um cotidiano que não cabe ao antropólogo julgar, mas entender em toda sua riqueza cultural. A pesquisa se realizou na orla ribeirinha do Jurunas, em Belém do Pará, área portuária com grande movimento de pessoas e mercadorias em bares e locais nos quais o viajante que desembarca nos inúmeros portos da área pode encontrar diversão. Discute-se então como mulheres que têm na prostituição sua atividade econômica vivenciam outras esferas de suas vidas. Nesse sentido, um dos temas pungentes no contexto estudado é a família, surgindo como importante referencial na vida das mulheres divididas entre a rotina do lar e a atividade como prostituta, realidades que em alguns momentos se afastam e em outros se aproximam. A pesquisa está inserida na tradição antropológica que valoriza o trabalho de campo, e foi através dele que pude entrar em contato com múltiplas facetas da vida de mulheres cuja atividade foi o eixo principal de discussão, ocasionando serem comumente olhadas pelas lentes do desvio, da falta, da doença, do estigma. Procuro ir além, adentrando redes de sociabilidade presentes na vida de tais mulheres, as quais dão sustentação e sentido para um cotidiano que, olhado apressadamente, pode parecer caótico. Enredado nas brigas, fofocas, comemorações do dia-a-dia (aniversários, chás- -de-bebê) e outros momentos de festa ou mesmo de angústias, pude aproximar o olhar e desfazer alguns dos estereótipos que embaçam as visões sobre o tema.

Palavras-chave Sociabilidade; família; prostituição; Jurunas; Belém; Brasil.


Souza, Maurício Rodrigues de 2002. “A Igreja em movimento”: um estudo sobre identidades religiosas carismáticas em Belém, Pará. Dissertação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 118 [email protected]

Resumo No quadro atual da prática religiosa brasileira, a Renovação Carismática adquire notoriedade não somente pela grande quantidade de fiéis que abarca, mas também pelo fato de que, embora ressaltando as potencialidades individualizantes dos carismas do Espírito Santo, permanece vinculada a uma instituição media-dora e burocratizada como a Igreja Católica. A despeito do crescente número de trabalhos publicados sobre o tema, pouca atenção parece ter sido dada até agora à questão específica da identidade religiosa deste movimento. Buscando preencher um pouco esta lacuna a presente pesquisa, numa perspectiva comparativa e que toma por base a construção de identidades sociais como um jogo de oposições, acompanhou os modos de atuação de dois dos mais influentes grupos carismá-ticos de Belém, Pará. Neste sentido, utilizou algumas técnicas consagradas pela disciplina antropológica, como observações diretas dos encontros de oração, além do levantamento de opiniões e depoimentos via entrevistas semi-dirigidas junto a leigos, coordenadores de grupo e sacerdotes. Os dados obtidos nestas duas etapas iniciais serviram de base para a elaboração desta dissertação num terceiro momento, onde, privilegiando as definições nativas de um self carismático “ale-gre e festivo”, porém “obediente” e “próximo a Deus”, buscou-se confirmar ou reformular as características observadas em campo para, a partir daí, contrastá-las com os debates sobre religião e identidade empreendidos pelas Ciências Sociais acerca de outras modalidades religiosas dentro e fora do catolicismo. Com isso, aposta-se na validade da proposição de que a análise destas forças aparentemente tão contrastantes revelaria alguns pontos que beirariam mesmo a similitude.

Palavras-chave Identidade religiosa, catolicismo; carismáticos; Belém; Brasil.

Souza, César 2002. Quando a “Santa Teresinha” é o ponto de encontro: sociabilidade, amor e família na paróquia do Jurunas, Belém-Pará. Disser-tação de Mestrado em Antropologia, Universidade Federal do Pará. 124 [email protected]

Resumo Olhando de longe, vemos apenas pessoas se dirigindo às missas na paróquia de Santa Teresinha do Menino Jesus, no bairro do Jurunas, porém, apro-ximando-nos mais, podemos observar uma diversidade maior de relações. No presente estudo tive a oportunidade de me surpreender com o inusitado a igreja


funcionando enquanto espaço de sociabilidade. Através de entrevistas abertas, fotografias, observação direta e participante, foi possível construir uma etnogra-fia da paróquia do Jurunas, investigando festividades, cursos de noivos, missas, visitas missionárias, bem como uma gama de relações estabelecidas entre os paroquianos. Neste sentido, as árvores localizadas à entrada ganham significados diversos dos imaginados, a portaria torna-se ponto de reuniões, a quadra atrás do templo vira pracinha após as missas, de modo que os espaços são ocupados numa relação de territorialidade e identidade definidores do cotidiano. Casais se dirigem à igreja juntamente com seus filhos e a transformam em lugar acolhe-dor onde é possível namorar, conversar, brincar e conhecer amigos. A realidade social, portanto, é muito rica e as relações de grupos humanos nos oferecem um número enorme de alternativas sócio-culturais. Deixo, porém, na busca de obser-var os namorados nas árvores que se mexem, nas discussões entre casais, nos risos, nos abraços, no entreolhar, no movimento constante de pessoas, o convite a conhecer as relações de sociabilidade, amor e família na paróquia de Santa Teresinha do Menino Jesus, no Jurunas.

Palavras-chave Sociabilidade; cidade; amor; família; igreja; Jurunas; Brasil.

Urbanová, P. 2003. Distinguishing between animal and human bones: a his-tological comparative study for forensic anthropologists and criminalistics. Master’s Thesis, Department of Anthropology, Faculty of Science, Masa-ryk University Brno, Czech Republic. 142 pages, 88 pages in [email protected]

Abstract This thesis had been initiated by the Institute of Criminalistics Prague due to contemporary needs in Czech forensic practice. Any anthropological exper-tise primary focuses on resolving the questions of human or non-human origin of the found remains. This problem gets even more significant when only heavily degraded or cremated remnants are found and other conceivable methods fail. We focused our research on analysing characteristics of bone tissue using quantitative microscopy. The aim was to invent an identification key distinguishing human and non-human origin of samples. Studied ensemble consisted of 53 human bones and bones of 10 animal taxons. Analysed sample included both domestic and wild living species of mammals (Bos taurus, Equus caballus, Canis fami-liaris, Ovis aries, Sus scrofa domestica, Sus scrofa, Cervus elaphus, Capreolus capreolus) as well as two species of birds for comparison with mammals (Mele-agris gallopavo, Gallus gallus). Undecalcified thin-sections from middle shafts of femurs were prepared and analysed in the standard transmit light microscope.


Parameters of 1,381 osteons and 1,916 Haversian canals were measured automa-tically using image analysis software. Acquired data were analysed to demarcate inter and intra species variability in the first place. Secondly, we used methods of multidimensional statistic analysis, discriminant function analysis to eliminate the least determinative parameters and to set up an identification key for determi-ning the origin of the sample. The most determinative micrometric properties of compact bone tissue appeared to be: length of maximal axis of Haversian canal, area of Haversian canal, length of maximal axis of osteon. As a conclusion we formulated two different types of classification equations distinguishing human and non-human origin of the bone. The first one uses only histometric properties of compact substance of femur shaft and gives a predicted correct classification of 94% of cases. The second equation combines histometric properties of bone with gross morphological parameter, cortical bone width. This equation predicted correct classification of 100% of cases.

Key words Bone tissue; histometry; human versus non-human origin; image analysis; discriminate functional analysis.

Dissertações de Doutoramento

Costa, Manuel Augusto 2003. Histórias de vida: representações sociais da comunidade cigana. Dissertação de Doutoramento em Antropolo-gia, especialidade em Antropologia Social e Cultural, Universidade de Coimbra. 639 [email protected]

Resumo Os objectivos desta investigação, realizada com pessoas denominadas de “ciganas”, prendem-se com a análise de aspectos das suas vidas, tais como: se são detentoras de uma determinada cultura, de uma língua, de modos de vida próprios, de forma a saber se podem ou não ser definidos como “minoria”, como uma “etnia”, isto é, se os indivíduos em questão possuem um sistema cultural próprio e se actuam com consciência para estabelecerem uma identificação de etnicidade de si mesmos. No que concerne à metodologia, optou-se pelas histórias de vida, a partir das quais se organizou o material recolhido, estabelecendo laços entre os dados da narrativa e evidenciando sentidos contidos no discurso, cen-trando-nos na subjectividade dos percursos dos narradores, dando-lhes voz para se expressarem e darem visibilidade às suas experiências. A amostra utilizada nesta investigação é constituída por indivíduos, de ambos os sexos, pertencentes


a comunidades de nacionalidade portuguesa, dos Distritos de Aveiro, Coimbra e Viseu. De acordo com os objectivos definidos na investigação, as conclusões apontam para o facto de não parecer legítimo considerar os indivíduos da amos-tra como grupo étnico, simplesmente por terem uma cultura supostamente dife-rente da sociedade em geral, sentirem ou pensarem que estão ligados entre si por laços comuns raciais, nacionais ou culturais, e serem possuidores de uma origem comum, sobretudo porque recusam assumir-se como um colectivo, visando, pelo contrário, uma diluição perfeita na sociedade e na cultura onde se inserem. Por outro lado, a sua forma peculiar de vida não constitui, em si mesmo, um sistema cultural autónomo e diferenciado de todo um sistema cultural de um país, antes representam mecanismos de adaptação e estratégias de sobrevivência numa situ-ação estrutural de pobreza económica. A plena integração na sociedade passa pela superação das dificuldades e pelo assumir, por parte destas comunidades, da construção do seu futuro, num processo que lhes confira autonomia e inde-pendência, em que sejam eles os agentes da sua própria mudança. Esta tem de passar, forçosamente, pela escolarização, mobilizada com o apoio dos mediadores culturais e pela qualificação profissional, reforçando, deste modo, a ligação entre a formação profissional e o mercado de trabalho.

Palavras-chave Ciganos; minorias; etnia; modos de vida; histórias de vida; representações sociais.

Maia, Marta Antunes 2002. Les représentations et le vécu de la sexua-lité chez des adolescents scolarisés de la banlieue parisienne. Thèse en Anthropologie Sociale et Ethnologie, École des Hautes Études en Scien-ces Sociales, Paris. 251p. [email protected] Resumo A periferia de Paris, onde se desenrolou a nossa investigação, é um ter-ritório plural, cobrindo realidades diversas. Nela se ladeiam várias classes sociais, sem no entanto se misturarem; antes se distribuem por bairros em função da condição social. Dois tipos de zona periférica, a dos “herdeiros” e a dos “deser-dados”, estão presentes no nosso estudo sobre as representações e a vivência da sexualidade dos adolescentes (dos 13 aos 20 anos). A periferia de Paris divide-se em cidades e bairros com perfis sociais distintos que ditam os comportamentos e as representações sociais dos indivíduos até às zonas mais íntimas da sua vida, como seja a sexualidade. Esta reveste pois, nos comportamentos como nas repre-sentações, formas múltiplas que encontrámos em populações estudantis vizinhas mas separadas pela condição social e pelo contexto escolar em que se inserem.


Essas populações distinguem-se também pelos conhecimentos, crenças, atitudes e práticas no que diz respeito às DST (doenças sexualmente transmissíveis), em geral, e à sida, em particular, assunto intimamente ligado ao primeiro (a sexuali-dade). A observação de quatro populações estudantis – a de dois estabelecimentos católicos privados e a de dois estabelecimentos públicos – permitiu-nos concluir que não há um perfil do adolescente independente do contexto no qual ele evo-luiu; que a periferia de Paris é composta de realidades sociais diversas; que a relação com a sexualidade não é a mesma nas diferentes comunidades que vivem em França e nas diversas camadas sociais; e que em matéria de contaminação pelas DST, os comportamentos de risco inscrevem-se sempre em contextos de vulnerabilidade ligados a condições de vida particulares. Para actuar eficazmente, a prevenção tem, portanto, de ter em conta a diversidade da realidade social e cultural e das lógicas que regem as representações e os comportamentos dos indivíduos.

Palavras-chave Paris (periferia); condição social; adolescência; sexualidade; sida.

Manco, Licínio 2002. A deficiência em piruvato-quinase (PK) na população portuguesa: estudos de genética molecular e populacional. Dissertação de Doutoramento em Antropologia, especialidade em Antropologia Bioló-gica, Universidade de Coimbra. XXVII, 128, [36] p. Contém ainda 5 artigos publicados pelo autor em colaboração. [email protected]

Resumo A deficiência em piruvato-quinase (PK; OMIM 266200) é a anomalia enzimática mais comum da via glicolítica do eritrócito, sendo uma das principais causas de anemia hemolítica hereditária não esferocítica nos seres humanos. O fenótipo é muito variável, podendo apresentar-se de uma anemia moderada a neonatal grave. Os indivíduos heterozigóticos são clinicamente normais e assimp-tomáticos. A clonagem e sequenciação do cDNA da enzima PK do eritrócito tornou possível a caracterização da deficiência ao nível do DNA. Os objectivos principais do trabalho foram: 1) proceder à caracterização molecular dos doentes de naturalidade Portuguesa diagnosticados com défice de PK; 2) definir as conse-quências estruturais e funcionais das mutações encontradas no gene PKLR; e 3) demonstrar a aplicabilidade dos polimorfismos intragénicos do gene PKLR a estu-dos de antropologia genética. A caracterização molecular de 14 doentes com ane-mia hemolítica por défice de PK e de 6 heterozigóticos permitiu identificar oito mutações diferentes. Seis são descritas pela primeira vez: três mutações missense


[1435C>T(479Arg>Cys), 1670G>C(557Gly>Ala) e 1706G>A(569Arg>Gln)], duas mutações de splicing [IVS8(+2)T>G e IVS10(+1)G>C] e a substituição na região promotora -72A>G. Foram ainda encontradas duas mutações missense [1456C>T(486Arg>Trp) e 993C>A(331Asp>Glu)] já anteriormente descritas noutras populações. São discutidas as consequências estruturais e funcionais das mutações missense e estudados os efeitos das mutações -72A>G, IVS8(+2)T>G e IVS10(+1)G>C na transcrição e processamento do mRNA. A correlação genó-tipo/fenótipo é analisada com base nas alterações moleculares encontradas. Foram estudados cinco polimorfismos do gene PKLR nos doentes e em amostras populacionais da região centro de Portugal e de S. Tomé e Príncipe. Os haplóti-pos sugerem uma origem única para qualquer uma das mutações recorrentes. As frequências alélicas para os cinco polimorfismos nas duas amostras populacionais mostram que a população sub-Saariana de S. Tomé e Príncipe apresenta níveis mais elevados de heterozigotia, maior diversidade haplotípica e um desequilíbrio gamético menor do que a população Portuguesa. Estes resultados estão de acordo com o padrão de variação genética previamente descrito para populações Africa-nas e não-Africanas.

Palavras-chave Deficiência piruvato-quinase (PK); anemia hemolítica; muta-ções no gene PKLR; polimorfismos intragénicos; genética populacional.

Silva, Ana Maria 2002. Antropologia funerária e paleobiologia das popu-lações portuguesas (litorais) do Neolítico final/Calcolítico. Dissertação de Doutoramento em Antropologia, especialidade em Antropologia Bioló-gica, Universidade de Coimbra. 481p. [email protected]

Resumo O objectivo da presente investigação foi aprofundar o conhecimento das comunidades humanas que viveram em território Português no Neolítico final/Calcolítico (4700 BP a 3900 BP). As duas vertentes investigadas incluíram a análise da antropologia funerária (mundo dos mortos) e o estudo paleobiológico (mundo dos vivos). As sete séries osteológicas seleccionadas (Cabeço da Arruda I e II, Cova da Moura, Dólmen de Ansião, Tholos de Paimogo I, Hipogeu de São Paulo II e Serra da Roupa) foram exumadas dos principais tipos de monumentos funerários (dólmen, tholos, gruta natural e artificial) utilizados durante o Neo-lítico final/Calcolítico como locais de enterramento colectivo. Representam, no total, um mínimo de 927 indivíduos, 615 adultos e 312 não adultos. No âmbito da antropologia funerária, concretamente na análise do tipo de inumação (primária ou secundária), destaca-se a demonstração da utilidade do método da pesagem


dos diferentes fragmentos ósseos, a qual permitiu uma interpretação mais precisa dos gestos funerários ocorridos no interior do diferentes túmulos. A abordagem paleodemográfica revelou uma sub-representatividade generalizada de indiví-duos com menos de 5 anos (5,3% a 26,8%), particularmente com idade inferior a 1 ano (0% a 5,4%). Considerando os restantes grupos etários foi para as amostras provenientes de grutas ou abrigos naturais que se obteve um traçado da curva de mortalidade mais próximo ao esperado para populações naturais. Na análise mor-fológica destacam-se dois aspectos no fémur: o baixo ângulo do colo e a orien-tação da cabeça em relação ao grande trocânter, frequentemente ao mesmo nível. Se o primeiro foi interpretado como sendo consequência de um grande esforço físico exercido sobre a articulação da anca durante a infância, para o segundo foi proposto como possível diagnóstico, uma displasia do crescimento ósseo de ori-gem genética, a hipocondroplasia. Em termos paleopatológicos todas as séries se caracterizam por uma baixa incidência das patologias detectadas (oral, infecciosa, traumática e degenerativa). Contudo, são de destacar: uma perfuração num osso frontal adulto; uma fusão calcâneo-navicular não óssea num adolescente; vários casos de osteochondritis dissecans (adultos e não adultos). Por fim, investiga-ram-se as afinidades genéticas entre as diferentes séries, recorrendo aos caracte-res não métricos dentários, não se tendo encontrado diferenças estatisticamente significativas. Em suma, este trabalho contribuiu para a caracterização biológica destas populações humanas e para a compreensão de alguns gestos funerários que dispensavam aos seus mortos.

Palavras-chave Sepulturas colectivas; Neolítico final/Calcolítico Português; Antro pologia funerária; pesagem dos ossos humanos; morfologia da região proximal do fémur; caracteres não métricos dentários.

Sousa, Cláudia 2003. [O uso de tokens por chimpanzés: experiências con-troladas por computador como forma de avaliar as suas capacidades cognitivas]. The use of tokens by chimpanzees: computer controlled experi-ments as a way of assessing chimpanzee cognition. Dissertação de Dou-toramento em Ciências Biológicas, Primate Research Institute, Kyoto University. 110 p. + [email protected]

Resumo Esta dissertação descreve uma nova metodologia - sistema token - para avaliar as capacidades cognitivas dos chimpanzés. Consiste na realização de uma tarefa cuja recompensa são tokens que podem ser trocados por itens alimentares preferidos, usando uma máquina dispensadora controlada por computador. Este sistema foi criado por analogia, tendo como base a complexidade dos comporta-


mentos no uso de ferramentas pelos chimpanzés e no sistema monetário humano. O uso de tokens assemelha-se ao uso de ferramentas, não só porque os tokens podem ser considerados ferramentas, mas também porque envolve um conjunto de eventos que o torna um comportamento complexo. O teste de aplicabilidade desta nova metodologia foi realizado em três casos. O primeiro estudo teve como objectivo avaliar a eficiência dos tokens para manter chimpanzés adultos a desem-penhar tarefas com elevados custos intelectuais. Os resultados mostraram que os tokens eram quase equivalentes às recompensas alimentares, porque mantiveram os indivíduos a trabalhar, exibindo percentagens elevadas de respostas correctas. Demonstraram também a emergência de um comportamento único - “economi-zar” -, assim como os factores que o influenciaram. No segundo estudo examiná-mos as preferências alimentares dos chimpanzés, clarificando alguns dos factores que as influenciaram. O terceiro estudo descreve o desenvolvimento de uma cria de chimpanzé e a propagação transgeracional de conhecimentos e das capacida-des cognitivas. Aos 10 meses a cria iniciou espontaneamente o desempenho da tarefa, recebendo um token por cada resposta correcta. Apesar de ainda não ser capaz de usar os tokens, continuou a desempenhar a tarefa. Aos 27 meses, a cria começou a usar com sucesso os tokens, inserindo-os na máquina dispensadora e trocando-os por itens alimentares. Em suma, o sistema token criado provou ser um método útil no estudo das capacidades cognitivas dos chimpanzés, muitas das quais são impossíveis de avaliar em habitat natural. Este sistema evidenciou tam-bém ser eficiente no estudo detalhado da aquisição de um padrão comportamental complexo por uma cria de chimpanzé.

Palavras-chave Pan troglodytes; cognição; desenvolvimento; tokens; econo-mia; Primatologia.

Viegas, Susana de Matos 2003. Socialidades Tupi: identidade e experiência vivida entre índios-caboclos (Bahia/Brasil). Dissertação de Doutoramento em Antropologia, especialidade em Antropologia Social e Cultural, Uni-versidade de Coimbra. 423, XXXIII [email protected]

Resumo Neste texto desenvolvo uma etnografia da “experiência vivida” de um povo que faz parte do contingente de índios da grande família Tupi, habitantes numa área de mata atlântica no sul da Bahia (Brasil). A etnografia sustenta-se em trabalho de campo, com observação participante, realizado de forma continuada em 1997-1998 na região de Olivença-Ilhéus, a partir de uma permanência conti-nuada na localidade de nome fictício “Jary” onde os índios vivem há largas déca-das em áreas de habitação dispersas e intercaladas pela propriedade de médios e pequenos fazendeiros. Descrevo este povo como “índios-caboclos”, mostrando


que o uso indiferenciado do termo “índio” ou “caboclo”, designações usadas por estes índios para se auto-definirem, corresponde a formas de entendimento sobre o que é viver socialmente. Propondo uma revisão das teses tanto essencialistas como construcionistas sobre a identidade étnica, são explanadas as “condições de socialidade” destes índios Tupi, marcadas pela valorização do saber que se obtém mais pela experiência pessoal directa do que pelo que se herda ou trans-mite entre gerações. A alta consciência de que para se ser parente é preciso dar continuamente sustento a outrem, nomeadamente através da linguagem do corpo e dos afectos, e as formas de conceber a pertença a um espaço e ao território largamente marcadas pelo abandono de espaços onde se morre e a rememora-ção através de cultivos que marcam a vida, são os temas mais desenvolvidos. Abrangendo uma etnografia do parentesco, da casa, do género, da experiência do espaço e do território, proponho uma revisão da compreensão antropológica de povos anteriormente classificados de “aculturados”. Esta revisão orienta-se tanto por uma integração fenomenológica e histórica do estudo da cultura como por uma revalidação dos debates regionalistas e comparativos na antropologia. A partir de discussões sobre a construção da pessoa e a importância do afecto, a reflexão etnográfica desenvolvida integra, como eixos de reflexão teórica, debates regionalistas como o americanista e o melanesianista considerando-os fonte de revisão teórica sobre a sociedade, a cultura e a construção da pessoa.

Palavras-chave Identidade; socialidade; parentesco; experiência vivida; Brasil.

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