Página nº 2 ASOCIACIÓN RESURGIR HUELVA BOLETÍN Nº 22

Notas de Interés

El boletín de RESURGIR es un instrumento

divulgativo: de reflexión, de opinión, de infor-

mación; que permite mantener viva la rela-

ción y el contacto con los socios, colaborado-

res y simpatizantes. Si desea recibirlo, llame

al teléfono 959540540, pregunte por Francis-

co y le da la dirección y los datos.

Recordamos los números de las cuentas

del Economato RESURGIR, para que las di-

vulgue entre sus amigos ya que cada vez

más necesitamos la ayuda económica. Pue-

de dar orden a su banco de una transferencia

mensual o como desee:

Cajasol:

2098 0101 81 0132005477

La Caixa:

21002686 70 0210030472

WEB. www.resurgi r .net

DIPUTACIÓN FIRMÓ UN NUEVO CONVENIO CON RESURGIR PARA

FACILITAR EL ACCESO AL ‘ECONOMATO SOCIAL’ A

FAMILIAS DESFAVORECIDAS DE LA PROVINCIA

Es el tercer año consecutivo que se firma este con-venio, gracias al cual en el último año se han atendi-do a unas 8.000 familias de la provincia, según deta-lló la presidenta. Gracias a la aportación de la Dipu-tación, que en esta ocasión asciende a 250.000 euros, estas familias que atraviesan situaciones económi-cas complicadas podrán comprar productos de pri-mera necesidad –tanto de alimentación como de lim-pieza y de higiene personal- por un precio muy infe-rior al de mercado, ya que sólo abonan el coste de producción de los mismos.

Petronila Guerrero ha resaltado la “extraordinaria importancia” de medidas como ésta, aunque ha ase-gurado que “ojalá no tuviéramos que firmar este con-venio porque eso significaría que no hay familias en la provincia que necesiten este servicio”. La presi-denta de la Diputación ha subrayado además la “seriedad” con la que trabaja la Asociación Resurgir, que vela por ayudar a los ciudadanos y ciudadanas de la provincia “desde la dignidad”

En la misma línea, agradeció a la Asociación Re-surgir “la oportunidad que nos brinda de hacer algo en lo que creemos firmemente y con lo que ya hemos ayudado a miles de familias en toda la provincia”.

GRACIAS POR VUESTRO APOYO

En este apartado, queremos expresar nuestro especial agradecimiento a las personas que colaboran con su cuota mensual para el sostenimiento de esta obra. Gracias. Sin ellos sería imposible atender a tan-tas familias y sostener los mu-chos gastos que todo esto con-lleva.

NUESTRO AGRADECIMIENTO

En este apartado de la revista queremos expre-sar nuestro agradecimiento a las instituciones y entidades que han colaborado económicamente, o firmado convenio, en el año 2011 con Resurgir:

• Exma. Diputación Provincial de Huelva.

• Delegación Bienestar Social y Asuntos Socia-les de la Junta de Andalucía.

• Excmo. Ayuntamiento de Huelva.

• Excmo. Ayuntamiento de Aljaraque

• Autoridad Portuaria de Huelva.

• Fundación La Caixa.

• Fundación Cajasol.

• Atlantic Copper

En este número han participado, con sus opiniones personales: Francisco Javier Martínez López. Celestino Gómez Jaldón. Antonio Lao Leñero. Federico Sánchez de la Campa. Leonardo Valladares Domínguez. Manuel García Villalba.

Página nº 3 ASOCIACIÓN RESURGIR HUELVA BOLETÍN Nº 22

EDITORIAL

EL DESEMPLEO Sin lugar a dudas, la palabra que más se ha oído en los últimos años es: Crisis. Pero de tanto oírla nos hemos acostumbrados a coexistir con ella y lo que es peor con las tragedias humanas que hay de-trás de la misma y que a nivel de noticia se traduce en frías estadísticas.

La crisis ha generado, solo en nuestro país, que la cifra de desempleados ronde los cinco millones, éste es el titular, sin caer en la cuenta que detrás de los números hay personas, familias: personas de todas las edades que se le ha roto su proyecto de vida. Que no solo han renunciado a lo menos necesario si no a lo más elemental de cualquier familia. Es más a este grupo, no solo forman parte los asalariados, sino además los autónomos, los jóvenes que buscan su primer empleo, que se han formado en nuestras uni-versidades y que el sistema económico imperante ha cercenado sus proyectos, sus ilusiones, sus espe-ranzas y en gran parte su futuro profesional para el que se han preparado.

No se cuantas reuniones han celebrados los dirigentes de la Zona Euro de la Unión Europea, cada reunión se anunciaba que se había acordados medidas que hacían posible el final de la crisis del euro, sin embargo desde el 2008 que empezó la historia de la crisis, no ha sido verdad. Hoy en el mes de di-ciembre de 2011, ni han resuelto la crisis financiera y lo que es peor ni siquiera se ha debatido en esos encuentros alguna solución para acabar con el desempleo en Europa y más concretamente en España, que dobla la media de los desempleados de toda la Unión. Yo me pregunto ¿Que tiene que pasar, para que los poderes políticos y económicos responsables, se reúnan de forma monográfica para tomar medi-das reales y concretas para acabar con el paro?

Son millones de personas, en Europa, las que están sufriendo las consecuencias de las avaricias y la amoralidad de unos pocos poderosos que se arropan en un sistema que está acabando con la clase me-dia. Las bolsas urbanas de pobreza aumentan de forma alarmante y que cada vez es más difícil atender por las ONGs, que desarrollan su acción social sobre este colectivo.

No se puede entender que las administraciones públicas retrasen el pago de proveedores y como con-secuencia éstos, tengan que cerrar sus negocios y mandar a miles de empleados al paro, creando una situación desesperada y un gasto de prestaciones económicas que se podría canalizar con otra dinámi-ca. Por ejemplo: es necesario articular urgentemente un sistema que, con todas las garantías, liquide estas deudas por medio de una financiación directa a través del ICO, FSE diseñada para liberar de la ruina a estas empresas. Solo esta medida ahorraría paro y prestaciones de desempleo. Y lo que es más importante, no hundiría económicamente a tanta personas.

Quizás sea solo una propuesta basada en el sentido común, pero que se pierde en el laberinto de las partidas financieras de los presupuesto de la administración que corresponda.

La palabra «Navidad» viene del latín «Nativitate», que significa: Nati = nacimiento, vita = de la vida, te = para ti. Por lo tanto, «Navidad» significa en español: «Nacimiento de la vida para ti». Que la Navi-dad de este año sea de verdad un nacimiento de la vida para todos aquellos que al perder su puesto de trabajo han perdido algo de su vida.

Manuel García Villalba .

Presidente de la Asociación Resurgir

Página nº 4 ASOCIACIÓN RESURGIR HUELVA BOLETÍN Nº 22

Hacia un nuevo modelo social,

económico y moral: la segunda

revolución francesa. Francisco José Martínez López

Economista. Rector de la Universidad de Huelva

Hace ahora un año, con motivo del número anterior de la

REVISTA RESURGIR escribía que “nos encontramos al princi-

pio de una crisis que es mucho más que un simple problema

económico. Los primeros síntomas fueron una crisis financiera,

luego inmobiliaria y posteriormente de toda la economía real.

Ahora vemos las consecuencias de esta enfermedad: el desem-

pleo, y la situación crítica de miles de familias que se acercan a

la pobreza sin que hace sólo unos años se plantearan siquiera

que esta eventualidad pudiera llegarles a afectar a ellos”.

Entonces dediqué el artículo a comentar qué había pasado.

Ahora lo haremos en qué puede o debe ocurrir para que poda-

mos construir un sistema que nos permita vivir con dignidad, sin

estar por encima de nuestras posibilidades y sin degradar a los

demás ni al medio ambiente.

Efectivamente, estamos ante un cambio de modelo social,

económico y también moral. Nos ha tocado vivir una época de

transformación mayor de lo que nos podíamos imaginar hace tan

sólo unas décadas. El modelo neoliberal ya no es capaz de solu-

cionar muchos de los problemas sociales a los que nos enfrenta-

mos, las crisis, que son consustanciales al sistema neoliberal, se

suceden. Así, hace un siglo las crisis eran cada 20 o 30 años y

ahora lo son cada 6 o 7. Hemos de ser conscientes de que si no

modificamos nuestro sistema económico las crisis serán cada 2

o tres años hasta que en el sistema se instaure la crisis durante

todo el tiempo. Ahora tendremos períodos de euforia y crisis

muy acentuados y por periodos cortos de tiempo.

Para algunos, este sistema es viable, a pesar de sus periodos

de vacas flacas, y sobreviven con gran facilidad, sin embargo

hay una parte importante de la población que en periodos de

crisis son los verdaderos damnificados de un sistema que les

obliga a cambiar drásticamente de forma de vida para poder

satisfacer sus necesidades básicas, incluidas la alimentación.

Por eso es tan importante que existan proyectos como RE-

SURGIR, con un economato que permite sobrevivir a personas a

las que las sucesivas oleadas de la crisis han dejado sin apenas

recursos mínimos. Además, cada vez se va incrementando en un

mayor número los que tienen la necesidad de recurrir a RESUR-

GIR, ya hablamos en la revista del año anterior de más de

10.000 personas en Huelva como potenciales beneficiarios del

economato. Ahora, un ejercicio después, ya son más de 60.000

las personas sin empleo en nuestra provincia, para muchas de las

cuales ya no les quedan reservas para poder alimentarse.

Además, hay un problema que me preocupa especialmente,

el paro juvenil, que llega casi a la mitad de la población. De

todas las dificultades a los que nos enfrentamos en nuestro País,

este quizás es la más acuciante. Hemos de crear sistemas para

que la contratación del magnífico talento que tenemos en Espa-

ña se pueda hacer de forma inmediata. El mercado laboral debe

cambiar de forma radical para que sea atractivo crear empresas y

que se contraten con facilidad jóvenes. Si seguimos viendo el

mercado laboral con la mentalidad sindical de la era nacional-

industrial sólo conseguiremos hacer todavía más grande el pro-

blema y tendremos toda una generación que no ha podido des-

arrollar su potencial.

¿Cómo solucionar estos problemas? Obviamente no es fácil,

si bien, parece claro que las reglas sociales deben cambiar. Re-

sulta paradigmático que ninguno de los derechos del hombre,

enunciados hace ya 6 décadas, se hayan resuelto en ninguno de

sus puntos y que los objetivos del milenio de la ONU a veces

empeoren en vez de mejorar.

Debemos crear un nuevo sistema moral que no se base ex-

clusivamente en la satisfacción de necesidades materiales, un

sistema social que no permita abultados contrastes entre unas

clases sociales y otras, y un modelo económico mundializado y

con reglas iguales para todos, con un gobierno global y su apli-

cación mediante los entes locales, perdiendo importancia las

naciones o regiones. Conceptos como soberanía nacional o fron-

teras, físicas y jurídicas, deben ser cambiados.

El caso del mundo desarrollado es especialmente significati-

vo. Hemos cerrado nuestras fronteras y hemos estado viviendo

en un estado del bienestar. Ahora bien, hemos tenido que gastar

mucho más de lo que teníamos para poder tener este nivel de

vida. ¿Quién ha puesto lo que faltaba? Pues resulta paradigmáti-

co, pero, en general, la deuda pública, de la que tanto se habla

en estos días, está soportada por los países pobres o en desarro-

llo, que han invertido gran parte de sus reservas en consolidar el

sistema de vida de la vieja Europa y de Estados Unidos.

Ahora toca ahorrar para devolver ese dinero que nos han

prestado los países emergentes. Lo peor de todo es que le tocará

como siempre a los más débiles pagar los costes de la crisis. En

primer lugar, porque las políticas sociales son las más fáciles de

eliminar y en segundo lugar, y más importante, porque el merca-

do laboral no permite que muchas personas puedan trabajar.

El problema es cómo se va a producir el necesario cambio o

si vamos a agotar el modelo capitalista-neoliberal hasta sus últi-

mas consecuencias. Algunos investigadores estamos trabajando

desde hace unos años intentado determinar cuándo se producirá

el cambio de modelo y si ese cambio será cruento o incruento

(pensamos que aún faltan unas dos décadas). Algo así como

ocurrió en la primera revolución francesa, que acabó con el anti-

guo orden y dio pie al modelo actual. Ahora nos encaminamos

hacía un nuevo cambio copernicano al que venimos en llamar

segunda revolución francesa, que no será sólo en Europa, sino

en todo el Mundo.

A todos nos hace falta RESURGIR, que significa “recobrar

fuerzas y ánimos para volver a vivir” y hemos de cuidar espe-

cialmente a aquellos, cada vez más, a los que la crisis va arras-

trando en un caudal que no podemos frenar. El periodo navideño

es bueno para que pensemos que la solución a nuestros proble-

mas la tenemos que hacer para todos, no para unos pocos, y que

la solidaridad es uno de los principios que tenemos que empezar

a atesorar como necesidad social.

Muchas gracias a todos los compañeros de RESURGIR por

estar un año más en primera línea de guerra de la solidaridad

con los que más necesitan. Feliz navidad y que el próximo año

permita que todos seamos capaces de mejorar humanamente,

pues económicamente será más complicado si no hacemos un

cambio profundo de nuestra forma de vida.

Página nº 5 ASOCIACIÓN RESUR- GIR HUELVA BOLETÍN Nº 22

LA BANCA ÉTICA:

FIARE Hoy día, ante una realidad social, económica y

financiera inhumana, se alzan cada vez más voces e iniciativas que buscan devolver la economía a su papel original, un medio para la satisfacción de las verdaderas necesidades de las personas y de la socie-dad. La banca ética constituye un movimiento en esa línea, y pretende concienciar a las personas y a las entidades de la necesidad de reflexionar sobre nues-tras relaciones con el sistema financiero y sobre el tipo de sociedad al que contribuimos a través de las mis-mas.

El Proyecto FIARE propone la extensión de un Sistema de Banca Ética construido sobre una extensa red de personas y organizaciones sociales que a través de unas sólidas estructuras or-ganizativas, le permitan llegar a ser una herramienta alternativa en el sistema económico-financiero, capaz de ofrecer a la ciudadanía todos los servicios bancarios que necesita, y de promover un espacio de participa-ción para su construcción social y cultural.

El Proyecto FIARE surge de una convicción y una intuición. La convicción de que son necesarias alternativas en la esfera económica que traten de su-perar los problemas estructurales del sistema econó-mico que generan exclusión social, y promuevan otro modelo de conectar el ahorro de los ciudadanos y el crédito. La intuición (que ha motivado la puesta en marcha del proyecto) es que el tejido asociativo y la conciencia de muchas personas disponen tanto de ca-pacidad como de motivación para intentar consolidar una iniciativa de este tipo, como ya ha ocurrido, de hecho, en algunos otros lugares de Europa.

El Proyecto FIARE es, por tanto, un mo-vimiento de acción colectiva, construido por aquellas personas y organizaciones comprometi-das con la transformación social en el ámbito económico-financiero en un marco de fomento de la economía solidaria (redes de Economía Alter-nativa y Solidaria, Red de Lucha contra la Pobreza, Empresas de Economía Social e inserción laboral y de las iniciativas de Cooperación al desarrollo y de Co-mercio Justo, Cooperativas, etc). Este modelo de cons-trucción y desarrollo del proyecto condiciona significa-tivamente las estructuras de participación en el mis-mo y se enriquece con el intercambio de experiencias, la cercanía a las realidades de injusticia y el intercam-bio de visiones y estrategias para la transformación social.

En coherencia con todo ello, el proyecto FIA-RE se construye sobre los siguientes pilares:

a) Crédito al servicio de la justicia social (FIARE presta en cuatro sectores prioritarios: inserción socio-laboral, cooperación al desarrollo, medioambiente y agroecología y promoción de cultura solidaria)

b) La intermediación financiera desde las redes de la sociedad civil

c) La movilización del ahorro responsable y la transparencia

d) El carácter no lucrativo: un crecimiento que mira al interés común

La realidad social y económica de la Banca Ética FIARE sigue afianzándose a lo largo de todo el Estado Español, a pesar de estar inmerso en un perio-do de dificultades para todos. En el aspecto financiero se alcanzaron, a finales de Septiembre de 2011 unos 30,4 millones en depósitos y unos 20,9 millones en créditos concedidos, con unas perspectivas de creci-miento en préstamos muy importantes. Pero, para una entidad financiera que se construye desde, por y para las entidades sociales del tercer sector, es también fundamental que el crecimiento financiero vaya acom-pañado de un crecimiento en su base social y en su implantación territorial. Así, en este año en curso, se han dado pasos importantes en lo concerniente al pro-ceso de construcción social y, en concreto, en tres as-pectos.

Por un lado se han alcanzado los de 2,7 millo-nes de euros de capital social para la constitución de la futura cooperativa de crédito. En toda España, hay unos 2.330 socios, de los que 282 son entidades y 2.046 son personas.

Por otra parte, se siguen constituyendo nue-vas plataformas territoriales en diversas comunidades autónomas, de forma que a día de hoy, hay presencia en la mayoría de las comunidades autónomas. Por último, cada vez más entidades, ven y utilizan Fiare (en el buen sentido del término) como lo que somos: un banco regulado que concede préstamos para sus ne-cesidades (básicas, de estructura, proyectos) a través de anticipos de subvenciones o de factura, préstamos hipotecarios o personales, líneas de crédito, etc.

El próximo año será crucial para el Proyecto Fiare para terminar de diseñar su mapa social, para consolidarse como una fuente real y alternativa de crédito y para, en definitiva, dar un paso firme en la construcción de una entidad financiera que ponga en valor y potencie toda la realidad social y económica de las redes de economía social y del tercer sector de nuestro país.

Una Banca Ética que muestre que es posible realizar otro tipo de intermediación financiera li-bre de ánimo de lucro, transparente, construida sobre las redes ya existentes y al servicio de la justicia. Esperamos que todos nos encontremos en este camino.

Información y contactos en

:www.proyectofiare.org fiaresur.wordpress.com sur@proyectofiare.com sevilla@proyectofiare.com

PÁGINA Nº 6 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

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LA CRISIS DEL EURO

El Centro de Predicciones Económicas prevé una tasa de paro superior

al 20% hasta 2015

A. BOLAÑOS - Madrid - El País.com 25/11/2011

El Centro de Predicciones Económicas (Ceprede) entró ayer en la puja a la baja que protagonizan desde hace se-

manas servicios de estudios y organismos internacionales al analizar el futuro próximo de la economía española.

Según sus últimas previsiones, la tasa de paro, principal termómetro del impacto de la crisis en España, no bajará

del 20%, al menos, hasta 2015.

El desempleo escaló al 20% de la población activa en 2010, apenas tres años después de haber llegado al 8%, la

tasa más baja en tres décadas. El inesperado deterioro del mercado laboral en verano ha llevado a los analistas a

revisar los pronósticos, que ahora vaticinan de forma casi unánime que la tasa de paro promediará este año más del

21%. Es también el punto de partida de las nuevas previsiones de Ceprede (21,3% en 2011), que extiende los malos

augurios hasta 2015. Ocho años después del arranque de la crisis, el desempleo aún rondaría el 20,5%, según el cen-

tro de investigación, adscrito a la Universidad Autónoma de Madrid.

No es, sin embargo, la apuesta más pesimista de los técnicos de Ceprede, que advierten de que cualquier

"contratiempo" dejará el crecimiento económico por debajo del 1% en los próximos dos años. "El clima económico

mundial sigue inestable, las expectativas vuelven a debilitarse y los mayores riesgos provienen de la crisis de deuda

europea", sintetizó en un comunicado tras la presentación de su informe semestral.

Los dos principales riesgos que afronta la economía española, según Ceprede, derivan de la crisis de deuda en Eu-

ropa. Si el frenazo económico se extiende fuera de la zona euro, o si la respuesta a los mercados es acelerar los pla-

nes de ajuste, apenas habrá crecimiento y la tasa de paro superará el 22% en 2012 y 2013. Si se dan ambas circuns-

tancias, Ceprede da por hecho una recesión prolongada y un desempleo cercano al 24% de la población activa.

La aceleración de los planes de ajuste es algo más que una posibilidad, si el nuevo Gobierno de Mariano Rajoy

quiere atenerse a la línea marcada por Bruselas. Ceprede cree que el déficit público se quedará este año en el 7% del

PIB (frente al 6% previsto en el programa de estabilidad). Y que aún en 2015 no se habría reducido el déficit al 3%

del PIB, meta que el Ejecutivo español se ha comprometido a alcanzar dos años antes.

La Obra Social “la Caixa” colabora económicamente con

55 asociaciones onubenses

Las oficinas de “la Caixa” de Huelva han contado con la colaboración de la “Asociación Resurgir”

y de 55 asociaciones sin ánimo de lucro de distintas localidades de la provincia para distribuir

alimentos cerca de 80.000 euros de su presupuesto descentralizado de Obra Social.

Gracias a esta ayuda 2.000 familias onubenses se van a beneficiar de ayudas en alimentos y

productos de primera necesidad.

En estas fechas tan señaladas es cuando más se necesita la solidaridad de todos para que las

familias puedan disfrutar de la Navidad con los suyos y es gracias a la colaboración de asociacio-

nes sin ánimo de lucro como llegaremos a los más necesitados.

El criterio utilizado es el de necesidades más acuciantes de la población atendiendo a la situación

de exclusión social o marginación de sus beneficiarios. Pensando en las personas "la Caixa" ha optado

por reforzar, más que nunca en estos momentos, su compromiso con las personas. En este sentido, la Obra

Social mantiene en 2011 un presupuesto de 500 millones de euros. El desarrollo de programas de carácter

social, adecuados a las necesidades más emergentes en la actual coyuntura, acapara la mayor parte de la

inversión. La superación de la pobreza infantil, el fomento del empleo entre colectivos con dificultades, el en-

vejecimiento activo y saludable de las personas mayores y la atención a las personas con enfermedades

avanzadas son, en estos momentos, las cuatro líneas de trabajo prioritarias.

Dios y las desgracias

Como ahora se habla tanto de la crisis, todo el mundo, a todas horas y por todas partes, quiere saber quiénes son los responsables de este desastre. Unos le echan la culpa a los políticos, otros dicen que los causantes de todo esto son los banqueros, los economistas, los ricos, etc, etc. Y a todo esto se ha venido a sumar, desde hace algunos meses, un nuevo responsable. Y ese responsable es nada menos que Dios. O eso es lo que se da a entender.

Porque hay quienes aseguran que la causa de la crisis está en el olvido de Dios. Porque, como hemos abandonado las creencias religiosas, de forma que ya es demasiada la gente que no se acuerda de Dios y de sus mandamientos, por eso nos hemos hecho más egoístas, más codiciosos, más comodones y nos hemos puesto a vivir por encima de nuestras posibilidades. Por eso, el olvido de Dios nos ha hundido en esta miseria de crisis, de la que vamos a salir solamente el día que Dios quiera, como se dice en algunas hojas parroquiales o publicaciones parecidas.

Sin entrar en más profundidades, el lenguaje y las explicaciones que acabo de reproducir tienen un inconveniente que me preocupa: todo eso puede dar pie a que haya gente - quizá mucha gente - que, a partir de semejante discurso, en vez de acercarse a Dios, lo que haga sea alejarse más de Él. Es malo asociar a Dios con las desgracias, por ejemplo con los terremotos, las sequías, las en-fermedades y todo lo malo que nos puede ocurrir en la vida. Hacer a Dios responsable del sufri-miento humano es una falta de respeto a Dios. Y además es una solemne mentira.

Porque si Dios es el responsable de los males y las desgracias, ¿cómo nos atrevemos a decir que Dios es bueno y nos quiere? ¿Es que un padre, que quiere a sus hijos, les manda sufrimientos y desgracias para mostrarles así su cariño? Y que nadie me diga que Dios “no quiere” los males, sino que “los permite”, para que así nos santifiquemos mediante el aguante y la paciencia. ¡Por favor! Permitir tanto sufrimiento es la prueba más clara de que quien hace eso, tiene muy malas entra-ñas. La lógica más elemental nos dice que el que permite tanto mal, es que debe ser muy malo.

Lo de los males y las desgracias tiene su explicación en que el mundo es como es, con sus limita-ciones y contadas posibilidades. Y a eso hay que añadir la inclinación al mal que todos los huma-nos tenemos en nuestros sentimientos y deseos más comunes.

Pero, en el caso de la crisis que estamos sufriendo, hay que decir algo más. Los que peor lo están pasando son las víctimas de los que manejan el gran capital mundial. De donde resulta que los más culpables de la crisis son los que más están ganando y mejor lo están pasando. Entonces, ¿en qué quedamos? ¿Ahora va a ser verdad que los pobres, por ser pobres, son los que más merecido tienen el castigo de Dios? Esto sí que no cuadra, por muchas vueltas que le demos al asunto.

La primera petición, que le hacemos a Dios en el Padrenuestro, es: “santificado sea tu nombre”. Sea cual sea el sentido más técnico y profundo que tenga esa petición, por lo menos viene a decir que el primer deseo de todo buen cristiano debe ser éste: “no utilicemos nunca el nombre de Dios para lo que no debe usarse”. El nombre de Dios se utiliza mal cuando se blasfema. Pero también cuando se invoca a Dios para explicar o justificar criterios o formas de conducta que impulsan a la gente a alejarse de Dios, a hacer daño a los demás o simplemente a causar sufrimiento a quien sea y como sea.

José Mª Castillo, teólogo.

Publicado en web. Teología sin censura

PÁGINA Nº 7 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

CUÉNTAME MADRE Quiero sentarme contigo madre, para que me sigas contando al oído, como hiciera Juan

con sus discípulos cuando le preguntaban, "maestro, háblanos de Jesús". Cuéntame madre,

como se fijó Dios en ti para cambiar la historia, háblame de tu entrega incondicional al

plan misterioso de Dios, que desea llegar a los hombres de todos los tiempos, para mani-

festar su grandeza a través de ti y como fuiste elegida por El, como intermediaria del

gran proyecto de amor e igualdad, que Dios quiere revelarnos por medio de su Hijo. Tu, ma-

dre, nos has marcado con tu aceptación, el final de toda exclusión y discriminación. Vol-

vió a ti la voz del "mensajero" como ráfaga de aire, esta vez, al nacimiento de tu hijo y

no precisamente anunciándolo a los reyes y poderosos, sino a los humildes y marginados,

igual que aquel día, en que te sentiste turbada ante tu elección como madre del Señor de

la vida, sin poder evitar desasosiego.

Cuéntame madre más cosas sobre Jesús, hazme comprender porque los excluidos y los

paganos, sin derechos civiles precisamente, son los designados como portadores y mensaje-

ros de la presencia de Dios en la humanidad. Cuanto deseo entender, como se manifiesta

Dios en ti, que quiere nacer para humanizarse, también con aquellos que las religiones y

la sociedad consideran excluidos, porque como también tu al principio, me siento descon-

certado, perdido, pero con la necesidad de sujetarme al mensaje de tu hijo.

Que grandeza la tuya madre, cuando me dices que ya no existe razón alguna, para des-

preciar a nadie, ni por cultura, raza o religión, porque el Señor nos ama a todos por

igual, pero más, a aquellos que nos empeñamos en excluir. Cuéntame despacito, como es el

mensaje de tu hijo, para poder conseguir romper la distinción, entre los que se creen de-

ntro y los de fuera de esta sociedad de intereses, enséñame a buscar lo que nos une, por-

que es en ti donde se inaugura la vida, dime madre, como puedo hallar, el punto de unión,

entre lo que busco y lo encontrado.

Bendita luz la tuya madre, al escribir la historia de otra manera, haciéndolo sin du-

dar, porque te entregaste sin desfallecer, al camino señalado por Dios. Que grandiosa ex-

periencia, para continuar hablando de tu hijo, porque mi naufragio aparece, cuando doy por

perdida mi búsqueda, cuando no sé interpretar las señales de la propia revelación Dios,

cuando me ahogo en la dificultad.

Cuéntame madre cosas de Jesús, para ser esponja que absorba, para mirarme en tu entre-

ga y que tu vida no pase desapercibida, porque fue el mismo Señor de la vida, quien se

convirtió en tu testigo.

Déjame más tiempo a tu lado madre y cuéntame,

cuéntame más cosas de Jesús.

Leo.

PÁGINA Nº 8 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

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PÁGINA Nº 9 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

¿Es posible alimentar a siete mil millones de personas?

Ya somos 7 mil millones de personas. ¿Habrá ali-mentos suficientes para todos? Hay varias respuestas. Escogemos una del grupo Agrimonde (véase Dévelop-pement et civilisations, septiembre 2011) con base en Francia, que estudió la situación alimentaria de seis regiones críticas del planeta. El grupo de científicos es optimista, incluso para cuando seamos 9 mil millones de habitantes. Propone dos caminos: profundizar la conocida revolución verde de los años 60 del siglo pasa-do y la llamada doble revolución verde.

La revolución verde tuvo el mérito de refutar la te-sis de Malthus, según la cual ocurriría un desequili-brio entre el crecimiento poblacional de proporciones geométricas y el crecimiento de alimentos en propor-ciones aritméticas, produciendo un colapso de la humanidad. Comprobó que con las nuevas tecnologías, una mayor utilización de las áreas agrícolas cultiva-bles y una masiva aplicación de tóxicos, antes destina-dos a la guerra y ahora a la agricultura, se podía pro-ducir mucho más de lo que la población demandaba.

Tal previsión demostró ser acertada, pues hubo un salto significativo en la oferta de alimentos, aunque por causa de la falta de equidad del sistema neoliberal y capitalista, millones y millones de personas siguen teniendo una situación de hambre crónica y de mise-ria. Bien es verdad que ese crecimiento alimentario ha tenido un costo ecológico extremadamente alto: se en-venenaron los suelos, se contaminaron las aguas, se empobreció la biodiversidad además de provocar ero-sión y desertificación en muchas regiones del mundo, especialmente en África.

Todo se agravó cuando los alimentos se volvieron una mercancía como cualquier otra en vez de ser consi-derados como medios de vida que, por su naturaleza, jamás deberían estar sujetos a la especulación de los mercados. La mesa está puesta con suficiente comida para todos pero los pobres no tienen acceso a ella por falta de recursos monetarios. Continúan hambrientos, y su número crece. El sistema neoliberal imperante apuesta todavía por este modelo, pues no necesita cambiar de lógica, tolerando convivir cínicamente con millones de personas hambrientas, consideradas irre-levantes para la acumulación sin límites.

Esta solución no sólo es miope, sino falsa, además de ser cruel y sin piedad. Los que todavía la defienden no toman en serio que la Tierra está innegablemente a la deriva y que el calentamiento global produce gran erosión de suelos, destrucción de cosechas y millones de emigrados climáticos. Para ellos la Tierra no pasa de ser un mero medio de producción, no la Casa Co-mún, Gaia, que deber ser cuidada.

A decir verdad, quienes entienden de alimentos son

los agricultores. Producen el 70% de todo lo que la humanidad consume. Por eso, deben ser oídos e inclui-dos en cualquier solución que sea tomada por el poder público, por las empresas, y por la sociedad, pues se trata de la supervivencia de todos.

Dada la superpoblación humana, cada pedazo de suelo debe ser aprovechado pero dentro del alcance y de los límites de su ecosistema; se deben utilizar o reci-clar lo más posible todos los residuos orgánicos, econo-mizar al máximo la energía, desarrollando las energías alternativas, favorecer la agricultura familiar, las co-operativas medianas y pequeñas. Y finalmente, ir hacia una democracia alimentaria en la cual producto-res y consumidores tomarán conciencia de las respecti-vas responsabilidades, con conocimiento e información acerca de la situación real de sostenibilidad del plane-ta, consumiendo de forma diferente, solidaria, frugal y sin desperdicios.

Tomando en cuenta tales datos, Agrimonde propone una doble revolución verde en el siguiente sentido: acepta prolongar la primera revolución verde con sus contradicciones ecológicas, pero simultáneamente pro-pone una segunda revolución verde. Ésta implica que los consumidores incorporen hábitos cotidianos dife-rentes de los actuales, más conscientes de los impactos ambientales y abiertos a la solidaridad internacional para que el alimento sea de hecho un derecho accesible a todos.

Siendo optimistas, podemos decir que esta última propuesta es razonablemente sostenible. Se está orga-nizando, de manera embrionaria en todas las partes del mundo, a través de la agricultura orgánica fami-liar, de pequeñas y medianas empresas, de la agricul-tura ecológica, de las ecovillas y otras formas más res-petuosas con la naturaleza. Es viable y tal vez tenga que ser el camino obligatorio para la humanidad futu-ra.

Leonardo Boff

Publicada el 9/12/2011

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UN GRAN CAMBIO

N os estamos enfrentando a una crisis en muchos ámbitos de nuestra vida y más que crisis, en mi opinión, estamos asistiendo a unos de cambios de la sociedad más importantes de nuestra historia. Ahora ya no son las guerras y los conflictos entre países los que determinan grandes cambios, sino unos “mercados” sin rostro que gestionan nuestras vidas, nos ilustran sobre nuestro pensamiento y en defini-tiva nos dicen que es lo correcto y lo que no. Hemos pasado del paradigma de la confianza al del miedo y esto nos atenaza, acaba con nuestra autoesti-ma, nos hace vulnerable y acaba des-truyendo valores sociales y espirituales del ser humano.

Si acudimos por un momento a la pi-rámide de necesidades de Maslow, el trabajo nos ha dado el alimento, la vi-vienda, la integración social, la estima de los demás y la autoestima y final-mente en su escalón superior, la auto-rrealización.

En esta época de crisis, donde despi-dos, inseguridad laboral, etc. ha lleva-do a muchas personas a bajar en la es-cala de la pirámide y están provocando una pobreza no solo económica sino so-

cial y espiritual de dimensiones escalo-friante. Muchas personas sufren las perdidas de sus casas, tiene dificultad para tener el sustento básico, pero so-bre todo han perdido la confianza en ellos mismos, y esto si que es grave, porque los pueblos progresan cuando tienen cultura, prosperidad, trabajo y autoestima.

Muchos de los causantes de la crisis nos han llevado al abismo, pero mien-tras seguimos criticándoles no pode-mos olvidar que nos han llevado hasta aquí porque se lo ha permitido nuestra ignorancia y una cierta dosis de codicia e irresponsabilidad personal. Y es aquí donde creo deberíamos empezar el “gran cambio”. Se que lo que propongo no es nada fácil, mas bien es una tarea titánica que llevará años, pero si “hacemos las cosas como siempre, siem-pre obtendremos los mismos resulta-

dos”. Cada uno de nosotros tenemos la responsabilidad de empezar a exigir a todos los poderes (políticos, económi-cos) una nueva manera de gestionar la sociedad, basada en la igualdad, la transparencia, la decencia y la solida-ridad, y no en la arrogancia, la impuni-dad y la falta de escrúpulos.

El cambio esta en el aire y esta es una buena noticia. Los cambios nos ge-neran inquietud pero es sobre todo una oportunidad única para que cambien las cosas. Mas que nunca, debemos agarrarnos con entusiasmo a los valo-res del esfuerzo, la autoconfianza, la critica (y autocrítica) positiva y el res-peto. Son valores atemporales y nos conducirán a la responsabilidad perso-nal, a la sostenibilidad cualitativa en vez del consumismo cuantitativo y a la verdadera democracia en vez de la au-tocracia.

¡Pongamos en marcha!

Federico Sánchez de la Campa, economista.

Exdirector del Citibank en Huelva.

PÁGINA Nº10 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

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NAVIDAD, DIOS CON NOSOTROS.

Es un Dios distinto al acostumbrado. No se parece, por ejemplo, al Dios del Sinaí. Allí quedaba claro el

poder maravilloso de Dios que raja los árboles del bosque y hace temblar las montañas.

Aquí aparece su bondad y amor a los hombres. Ha aparecido:

.. la benevolencia y el amor de Dios,

.. la ternura y la miseri-cordia de Dios,

.. el cariño y el perdón de Dios,

.. la cercanía y la amistad de Dios,

.. la humildad y la paciencia,

.. las entrañas de Dios: Nuestro Dios es un Dios entrañable.

Tenía que ser así: en Dios no había más que bondad y amor. Por esto, la Navidad es la revelación plena de

Dios. Nos habíamos hecho un Dios a nuestra imagen y semejanza, en vez de hacernos a imagen y semejanza de

Dios. Estábamos equivocados. Jesús nos viene a decir que Dios no es otra cosa más que bondad y amor.

Algo se venía perfilando en los profetas. Ahora Jesús viene a abrir de par en par el corazón de Dios. Y aparece:

la sonrisa de Dios , la generosidad de Dios, el perdón de Dios. Se presentó como niño. Esto es la Navidad, que

cada año celebramos.

Todo esto es muy bonito, pero nuestra gente canta:

“Esta noche nace el niño;

es mentira que no nace.

Ésas son las ceremonias

que todos los años hacen”

Entonces… ¿Nace o no nace el Niño? Sí nace el niño, si nosotros queremos. Dios es amor y donde hacemos

nacer el amor, estamos haciendo presente a Dios. Es Navidad cuando la hacemos. Tenemos que hacer presente a

Dios sobre todo para los humildes de la tierra, empezando por los nuestros, pero siguiendo también con el tercer

mundo. Estos días se hacen grandes campañas extraordinarias. Y el año entero, entidades como Resurgir o Cáritas

mantienen la llama del amor, de una navidad continuada. Y se consiguen muchas cosas. Ahí tenemos que ser los pri-

me-ros. Frente a toda la Navidad profana del mundo, de una sociedad que sigue rechazando a Dios, hoy como enton-

ces, tenemos que hacer de este tiempo navideño un sacramento temporal: que todo respire amor en Navidad. Dios es

espíritu y tiene que nace en espíritu. No es necesario el nacimiento físico.

Os deseo a la gran obra de Resurgir y a todos los que estáis con nosotros, una gran Navidad en el amor, en

Dios.

Celestino Gómez, sacerdote

PÁGINA Nº 11 ASOCIACIÓN RESURGIR BOLETÍN Nº 22

EL PINCEL DEL HUMOR: LA CRISIS CAPITALISTA Y EL BELÉN Querían poner un belén en una importante empresa, pero dadas las restricciones impuestas y la crisis , antes de hacerlo, decidieron llamar a un consultor para que les asesorase sobre como rentabilizar al máximo el tradicional naci-miento. El resultado ha sido sorprendente, y por eso os lo comentamos. Las decisiones que tomaron fueron las siguientes:

Pastores. Para nadie es un secreto que en todos los belenes hay más pastores que ovejas, parece absurdo, pero siempre ha sido así. Por supuesto, se vieron obligados a deshacerse de todos, menos uno. Instalaron un solo pastor y cercas electrificadas con el fin de controlar a las ovejas, y, una vez instalado, se plantea la posibilidad de sustituir, en bre-ve, al pastor por un perro con experiencia.

Personajes gremiales. Es sorprendente la cantidad de artesanos que puede haber en un belén: el herrero, el panade-ro, el de la leña, el carpintero (haciendo una desleal competencia a San José que se ha cogido baja paternal), el tende-ro,... y sin embargo es, también, sorprendente ver los pocos clientes que hay. La decisión que tomaron es despedir a to-dos los artesanos, es duro, pero no ha quedado otro remedio. En su lugar hemos contratado a un chino, que en un peque-ño comercio fabricará y venderá todos los objetos que vendían los artesanos. (Si el chino decide subcontratar 15 menores para sacar el trabajo – piensan - es un tema en el que no nos debemos meter).

Posadero. El chino se hará cargo también de la posada. Además, últimamente habían llegado quejas de atención al cliente por parte de José y María. La posada podría funcionar con el sistema de cama caliente.

Lavanderas. Qué manía tienen en los belenes con lavar la ropa, con lo fría que debe estar el agua, con tanta nieve. Se suprimen los trabajos de lavanderas, que además eran ocupados siempre por mujeres. Cada uno se lavará su ropa en los ratos libres, potenciando así la equiparación de sexos en cuestión de tareas domésticas.

Ángel anunciador. Suprimidos casi todos los pastores, no tiene sentido la figura de un ángel anunciador. Se sustituye por un anuncio luminoso, en donde además se puee anunciar las ofertas del chino.

Castillo de Herodes. A Herodes le mantenemos en su puesto, no es que haga mucho, pero manda, y no es cuestión de ponerse a despedir directivos. Soldados, nos quedamos con dos por razones de seguridad, (que bastante calentita está la zona) pero los externalizamos. Los contrataron por medio de Control Andalucía Castillos, para que presten servicio como guardas de seguridad. Ahorrando en costes fijos y ganando en flexibilidad.

Paseantes varios. Es sorprendente ver la cantidad de personajes que abundan en un belén sin hacer nada, absoluta-mente nada. Todos despedidos. Pensaron: “Esto lo teníamos que haber hecho hace tiempo”.

Paseantes con obsequios. Hemos observado que otro grupo de paseantes, algo menos ociosos, pero no mucho más productivos, se dirige hacia el portal con la más variada cantidad de objetos. Uno con una gallina, otro con una oveja, otro con una cesta, otro con un hatillo (¿qué llevará el misterioso personaje del hatillo?),…

Puesto que todos tienen el mismo destino, se organizó un servicio de logística, para rentabilizar el proceso. Se despi-dió a todos los paseantes, uno de ellos se quedó con ellos por medio de ETT y con ayuda de un animal de carga recogerá las viandas cada tres días y las acercará al portal.

Reyes Magos. Por supuesto con un solo rey es más que suficiente, para llevar el oro, el incienso y la mirra. Eliminaron dos reyes, dos camellos y los pajes. Posiblemente se quedaran con el rey negro para no ser acusados de racistas, ade-más es posible que quiera trabajar sin que se le dé de alta. También estudiaron, la posibilidad de dejar tan solo el incienso y vender el oro y la mirra a otra compañía, ya que debian de reducir al máximo la inversión en regalos de empresa.

Mula y Buey. La única función de estos animales es dar calor. Esta función será desempeñada por una hoguera, que gasta menos combustible. Realizaron un assessment center con los dos animales, y el que lo superé trabajará como animal de carga en el servicio de logística antes citado.

San José y la Virgen María. Está más que demostrado que el trabajo que hacen ambos en el portal puede ser desempeñado por una sola persona, y evitan dos bajas de maternidad/paternidad. Por razones de paridad se que-daron con la Virgen María y, lamentablemente, tuvieron que despedir a San José (con lo que había tragado el hom-bre en esta empresa).

El niño Jesús. A pesar de su juventud tiene mucho potencial, y además parece ser que su padre es un pez gordo. Le mantuvieron como becario con un sueldo de mierda, hasta que demuestre su va-lía.

El Belén quedará pues de la siguiente forma: Un pastor, con ovejas en un cercado, un chino con un comercio/posada de 24 horas, Herodes y dos guardas subcontratados, un paseante por ETT, con la mula (o el buey) haciendo repartos, el rey negro (ilegal), la virgen y el niño.

Va a ser más soso que otros años, pero afirman- “nos hemos ahorrado una pasta”.

FELIZ NAVIDAD PARA TODOS/AS