RETROSPECTIVA DEMAC · RETROSPECTIVA Mujeres hechas de palabras DEMAC: RETR OSPE CTI VA DEMAC: Mujeres hechas de palabras A lo largo de casi tres décadas, Documentación y Estudios

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RETROSPECTIVA

Mujeres hechas de palabrasDEMAC:

R E T R O S P E C T I VA D E M A C :Mujeres hechas de palabras

A lo largo de casi tres décadas, Documentación y Estudios de Mujeres, A.C. () se ha encargado de abrir espacios en los que las mexicanas encuentren su voz y redescubran su identidad a través de un camino atípico: la escritura autobiográfica. Desde su fundación en 1989, se ha consolidado como una organización única y visionaria que busca apoyar los esfuerzos de las mujeres por encontrar su propia visión de la existencia en un país dominado por las perspectivas masculinas, de sacar a la luz las realidades marginadas que padecen y, con ello, de em-prender una revolución que contribuya a luchar contra la desigualdad de género en México. Este libro hace un recuento de la senda recorrida y expone los próximos proyectos venideros que posicionan a como una institución de vanguardia, con miras siempre al futuro.

Documentación y Estudios de Mujeres, A.C.

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RETROSPECTIVADEMAC

México, 2015

Mujeres hechas de palabrasDocumentación y Estudios de Mujeres, A.C.

Primera edición, diciembre de 2015

Retrospectiva demac: Mujeres hechas de palabras

Textos: Daniela Gutiérrez FloresDiseño de portada e interiores: Zurdo Diseño Daniel Moreno AguilarIlustraciones: Mariana Zúñiga Torres

© Derechos Reservados, primera edición, México, 2015, por Documentación y Estudios de Mujeres, A.C.José de Teresa 253,Col. Campestre01040, México, D.F.Tel. 5663 3745 Fax 5662 5208 Correo electrónico: [email protected] [email protected]

Impreso en México

ISBN 978-607-7850-72-4

Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualesquiera de los medios –incluidos los electrónicos– sin permiso escrito por parte de los titulares de los derechos.

Índice

Prólogo 6Introducción 8

� Capítulo I demac: ayer y hoy 15

Amparo Espinosa: la visión detrás de demac 15

Los inicios de demac 16La autobiografía:

vocación de demac 18La escritura como terapia 19

� Capítulo II ¿Cómo actúa demac? 23

Los concursos 23Premios demac: una

ventana a la realidad femenina mexicana 26

La editorial 30El boletín 34Los talleres 35

Taller demac Para mujeres que se atreven a contar su historia® 35

Taller demac Para perderle el miedo a la escritura® 38

Taller demac Para las mayores que se atreven a contar su historia 40

� Capítulo III ¿Dónde actúa demac? 43

demac en los Centros de Reinserción Social 43

Sedes y representaciones 46demac y otras instituciones: uniendo esfuerzos 48demac y los nuevos

medios 49Taller demac virtual

Talladoras de palabras 51

Epílogo: demac, semilla del cambio 52

Anexos 54Cronología de concursos 54Sedes y representaciones demac 59Ceresos en los que demac ha impartido talleres 62Historial de ferias

del libro 63

6

Prólogo

Documentación y Estudios de Mujeres, A.C.: treinta años de promover la escritura autobiográfica de las mujeres,treinta años de publicar escritos autobiográficos de mexicanas de todas las edades, estados civiles, profesiones y situaciones sociales,treinta años de apoyar proyectos creativos de mujeres,treinta años de realizar talleres para escribir nuestras historias —talleres de autobiografía, para perderle el miedo a la escritura, para mujeres mayores y talleres virtuales—,veinte años de publicar un boletín estacional con un tiraje de 2,000 ejemplares,dieciocho años de propiciar que las mujeres en reclusión cuenten sus historias,cerca de 10,000 textos autobiográficos producidos,cuarenta y seis títulos publicados de escritos autobiográficos,catorce volúmenes de escritura carcelaria,numerosas instalaciones y obras de teatro realizadas a partir de testimo-nios autobiográficos,

7Prólogo •

presentaciones de libros de escritos de mujeres en todos los estados de la república mexicana,diez concursos nacionales e internacionales Para mujeres que se atreven a contar su historia® y una página web abierta al mundo.

El trabajo, el entusiasmo y los recursos económicos invertidos han valido la pena, por eso iniciamos una nueva etapa de demac con el fin de posicionarnos como un centro de investigación que, a partir de la experiencia obtenida en estos años, realice y difunda escritos innovadores sobre la situación de las mujeres en México.

Amparo Espinosa RugarcíaFundadora y directora demac

Octubre del 2015

8

El último siglo ha atestiguado una creciente participación de las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad. Las mujeres han desarrollado una concien-cia social, política e histórica acerca del papel del género femenino y, sin duda alguna, han revolucionado invaluablemente las concepciones culturales y so-ciales que se tenían de él. El camino ha sido largo para las mujeres y hombres que han contribuido a acortar la brecha, pues, aunque se han logrado grandes cambios para que las futuras generaciones de mujeres gocen de nuevos dere-chos, garantías y oportunidades, existe todavía la sombra de una vida cotidia-na en que la herencia del patriarcado es todavía indiscutible.

Dos peligros nacen del inquietante desequilibrio que se deriva de la desigualdad de género. Primero, los problemas tangibles que violentan la vida cotidiana de las mujeres: la falta de oportunidades, la discriminación laboral, el abuso sexual y un largo y doloroso etcétera. El segundo, un peligro más profundo, intangible, pero fundamental: la imposibilidad del autoco-nocimiento y la autodefinición. En un mundo aún regido por valores y re-glas masculinos, en que las perspectivas femeninas son marginales y en que la esencia de la cultura —la memoria, la imaginación, la identidad, la moral— está dominada por la mirada del hombre, es preciso buscar los espacios para encontrar la verdadera identidad femenina. Grandes mujeres han trabajado para abrir estos caminos a las futuras generaciones; mujeres que han roto estereotipos, que han ido contra la corriente para lograr la equidad de géne-ro. Pero, además de esta importantísima lucha —de la cual quedan muchas batallas por librar— es esencial emprender otra, acaso más compleja, pues se gesta en el centro de cada mujer: la lucha interior.

¿Cómo se define una mujer dentro de un mundo al que es ajena? ¿A partir de cuáles pautas y cuáles valores? ¿Cómo deshacerse de esta carga que ha existido por siglos? ¿Cómo encontrar los valores auténticos y legítimos que hablen por la mujer y no por el hombre? A lo largo de casi tres décadas, Documentación y Estudios de Mujeres, A.C. (demac) se ha encargado de abrir espacios en que las mujeres mexicanas encuentren su voz y redescubran su identidad a través de un camino atípico: la escritura autobiográfica.

Introducción

9Introducción •

Desde su constitución en 1989, demac se ha consolidado como una orga-nización única y visionaria que busca apoyar los esfuerzos de las mujeres por encontrar su propia visión de la existencia en un país dominado por las perspectivas del hombre, de sacar a la luz las realidades marginadas de las mujeres mexicanas y, con ello, de emprender una revolución que contribuya a luchar contra la desigualdad de género en México.

La palabra escrita

demac entiende la escritura como un derecho fundamental. El acto de es-cribir —de encontrar la propia voz a través de la palabra— es el camino por el que damos significado a nuestra vida. La palabra no es sólo aquello

10 • Documentación y Estudios de Mujeres, A.C.

con lo que damos nombre a la realidad, sino también una herramienta que construye el sentido de nuestra experiencia en el mundo. Porque plasmar la realidad en palabras abre un espacio interior único en nosotros, nos permite explorar nuestras ideas, opiniones y sentimientos. Escribir nos obliga a su-mergirnos en nuestra personalidad, memoria e identidad; nos abre los ojos al cuestionamiento de lo que creíamos verdadero y nos abre una puerta para repensar y recrear nuestro mundo interior. Escribir nos transforma.

La palabra escrita propicia una exploración más profunda de noso-tros, pues escribir exige paciencia, reflexión y detenimiento. Quien escribe, antes de aventurarse a hacerlo, debe primero articular su interioridad: definirse y adoptar posturas hacia sí mismo. ¿Quién soy? ¿Cómo me he convertido en lo que soy? ¿Qué me define? ¿De dónde vengo? Escribir, entonces, es un acto de libertad. Pluma en mano, las mujeres que escriben se exhiben fren-te a sí mismas, se desnudan por primera vez sin límites frente a su propia conciencia y se descubren replanteando su vida. Sin la palabra, la vida se encuentra vacía; con ella, la experiencia se enriquece y cobra significados que hasta ahora permanecían ocultos.

En este viaje, cada mujer encuentra las palabras precisas y auténticas para expresar ese universo personal recién descubierto. Se apropian de la escritura porque sus palabras corresponden con su verdadera identidad: ya no están sujetas al discurso masculino y son, por primera vez, verdadera-mente suyas.

“Mi recorrido por este sendero de la escritura me ha dejado una nueva vida interior, reconocerme, interiorizarme."

Alicia Catalina Hernández Alarcón, participante del taller

de autobiografía en demac Xalapa.

Al escribir se trasgreden las fronteras del yo y se tocan las fronteras del otro. Volcarse en la página significa desprenderse y estar dispuesto a que los otros nos alcancen. Porque la palabra escrita permanece, resiste a las pruebas del tiempo y se expande, pues posibilita un ejercicio igual de rico, valioso y transformador: la lectura. En el seno de esta mágica intersección entre quien escribe y quien lee, demac ha multiplicado sus esfuerzos crean-do una editorial dedicada exclusivamente a esta experiencia.

11Introducción •

Escribir de sí: la autobiografía

La autobiografía es un género dinámico y caleidoscópico que está en la fina línea entre lo real y lo ficticio, lo personal y lo colectivo, lo cotidiano y lo universal, lo literario y lo testimonial, lo descriptivo y lo dramático, lo íntimo y lo público. Esta complejidad nos permite conocer la experiencia humana en todas sus distintas facetas y manifestaciones. La autobiografía no es un género que haya gozado de gran popularidad en nuestra cultura. El interés por ella —en cualquiera de sus formas: diarios, testimonios, literatura au-tobiográfica— refleja una preferencia por la persona y su historia particu-lar; es una exploración profunda de quiénes somos y, por consiguiente, del mundo que habitamos. En México, el desinterés por la autobiografía podría explicarse por el carácter colectivo y poco individualista de nuestra cultura. Sin embargo, el abandono de este género —y de la práctica introspectiva de escribir de uno mismo— tiene consecuencias mayores: el desinterés del individuo por el individuo. Es un abandono de nosotros mismos.

La autobiografía ofrece un camino para la recuperación de la indivi-dualidad. Los textos autobiográficos no son simplemente crónicas de he-chos de una vida. Son la construcción de un entramado que se deriva de la selección de detalles y eventos que han adquirido, en la vida de quien escribe, el poder de representarlos. Aquello que se narra se convierte en una alegoría de la persona.

En la autobiografía se resume lo que construye, de forma más profun-da, a la persona: los comportamientos, las ideas y curiosidades intelectuales, las posturas éticas y morales, los valores y principios, las inquietudes y susten-tos espirituales, las emociones y sentimientos. Además, posee una característi-ca esencial: es un género que se basa en el cambio. Los textos autobiográficos ponen de manifiesto el antes y el después de quien escribe. Esencialmente se reflejan en ellos las situaciones nucleares que llevaron al individuo a transfor-mar su interior, a poner en tela de juicio lo que consideraba una certeza y a construir su identidad propia: a encontrar la propia verdad.

No es de extrañarse que la autobiografía sea un género que despierte tanto interés en los lectores. Quienes leen autobiografía encuentran metáforas de sí mismos, representaciones reales y vivas. Esto es cierto, sobre todo, en


el caso de las mujeres. Las mujeres que leen las autobiografías de otras mu-jeres las experimentan como un espejo de sí mismas, reflejo de sus propias aspiraciones silenciadas. Pasan a ser mucho más que sólo textos, pues se convierten en la personificación, dinámica y verdadera, de las posibilidades de su existencia. La lectura les permite un entendimiento más profundo de sus vidas, pues han logrado verse a sí mismas como objeto de la propia transformación. La autobiografía es, entonces, un género que impulsa hacia el cambio de la realidad, que empodera.

13Introducción •

La autobiografía femenina

La escritura autobiográfica —la escritura en general— es todavía en nuestro país un medio de sólo unos cuantos. Es también un ámbito mayoritaria-mente masculino. Por ello, la tarea de escribir presenta grandes retos para las mujeres mexicanas. Deben, primero, resistir la presión del mundo masculi-no, que tradicionalmente no ha abierto las puertas a este tipo de canales de expresión. Además, y esto constituye un reto más desafiante, deben desha-cerse de las concepciones culturales impuestas para definir a las mujeres. El ideal de mujer que impera no es producto de la imaginación femenina, sino la herencia de siglos de dominación cultural del género masculino. Olvidarse de estas amarras, profundamente arraigadas en la mente y la forma en que las mujeres se conciben a sí mismas, es acaso el obstáculo más importante a superar. De ahí la importancia de la escritura autobiográfica, pues pone el foco de atención en la individualidad y no en cómo la cultura ha concebido y manipulado al género como colectividad.

Los textos autobiográficos ayudan a las mujeres a recuperar las ex-periencias que permiten la construcción de su subjetividad. Al destapar aquello que por años había sido reprimido, la autobiografía expone nuevas formas de concebir al género femenino. Estas nuevas concepciones son teji-das por la propia voz de las mujeres y posibilitan la redefinición de concep-tos esenciales de la vida femenina: la sexualidad, la maternidad, la relación con los hombres, la espiritualidad, la posición de la mujer en la sociedad.

Hablar de autobiografía femenina no significa replicar el modelo de escritura que ha emprendido la tradición dominante, sino revelar el diálogo que han sostenido las mujeres desde su interioridad con la historia. •

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Capítulo I

demac: ayer y hoy

Amparo Espinosa:la visión detrás de demac

Amparo Espinosa Rugarcía tuvo la visión de percatarse, a muy temprana edad, de un contraste indiscutible en su entorno. En él, las mujeres eran obe-dientes, discretas y prudentes mientras que los hombres eran protagónicos y proactivos. El tiempo le revelaría que su pasión por el conocimiento y su curiosidad por saber desembocaban en una vocación particular: trabajar por las mujeres mexicanas.

Ya desde su experiencia en la banca mexicana, a la cabeza del Depar-tamento de Estudios Económicos en Bancomer, Amparo Espinosa identifi-có que la mayoría de las mujeres desconocía el mundo de las finanzas, lo cual las orillaba a poner el manejo de sus recursos en manos de sus esposos, padres o hermanos. Para combatir esta situación instituyó un programa de educación financiera exclusivo para mujeres que promoviera en ellas la au-tonomía y autosuficiencia. Siendo fiel a este mismo espíritu, pero convenci-da de la necesidad de emprender un proyecto propio, fue así que en 1990 funda Documentación y Estudios de Mujeres, A.C.


Los inicios de demac

El acervo demac contenía más de 2,000 títulos, de entre los cuales eran:

44.87% literatura femenina10.25% biografías

9.96% filosofía5.24% feminismo

3.58% psicología de la mujer y5.33% condiciones socioeconómicas

de la mujer

Amparo Espinosa Rugarcía

Desde su constitución, demac ha buscado empoderar a la población fe-menina mexicana por distintos medios. Sus objetivos descansan en la con-

vicción de su fundadora de que las mujeres aportan perspectivas distintas del mundo que han sido tradicionalmente ignoradas. Así, en un intento por rescatar y promover el pensamiento de las mujeres, demac comenzó reuniendo una colección notable de obras escritas por y sobre mujeres, poniendo a disposición del público un acervo bibliográfico único en su naturaleza en México. En esta biblioteca se reunían numerosos

17DEMAC: ayer y hoy •

volúmenes que sacaban a la luz las voces de una minoría silenciada.

En sus inicios, demac también impulsó la creación de plataformas de desarrollo y espacios de expresión para mujeres. A través de numero-sas becas de apoyo, se incentivaron proyectos creativos y artísticos cuya intención era ahondar en la realidad personal y social de la mujer mexi-cana. Uno de los primeros apoyos fue otorgado a Laura Elena Barrientos, madre de una niña con discapacidad, para que escribiera su experiencia de vida criando y creciendo con su hija. Produc-to de este apoyo fue el libro autobiográfico Victoria de las Mercedes. Gracias a estas labores, demac comenzó a consolidarse como una institución de-dicada al rescate y la difusión de la visión femenina en México, así como al empoderamiento de sus mujeres.

Al concebir este proyecto, la fundadora de demac, Amparo Espinosa Rugarcía, siempre tuvo plena conciencia de las necesidades de las mujeres mexicanas. En la realidad social de México, sin importar la clase social, la mujer aún estaba en severa desventaja con respecto del hombre. Esta si-tuación exigía soluciones de un impacto más inmediato. De esta necesidad surgió la idea de diseñar programas de muy diversa índole. Desde apoyos económicos para emergencias médicas, microcréditos para financiar la eco-nomía familiar, préstamos para microempresarias, hasta asesoría legal y apo-yo psicoterapéutico, demac comenzó a trabajar directamente con mujeres inmersas en una realidad excluyente que, a fuerza de tabús de género y leyes sociales anacrónicas, estaba mermando su desarrollo.

Además de estos programas, también se convocó a seminarios, ta-lleres y presentaciones de libros con el objeto de fomentar el cuestiona-miento de las tradiciones y convenciones e impulsar así la exploración de la identidad femenina. Poco a poco, demac comenzó a sacudir conciencias para contribuir a la igualdad de género y al rompimiento de convenciones sexistas profundamente enraizadas.

demac instituyó el Fondo AMEYHALE y el Fondo GINCEO, que tuvieron como objetivo mejorar las condiciones de vida de las mujeres de las zonas marginadas mediante el apoyo financiero a sus necesidades de la vida cotidiana, y sus iniciativas de proyectos generadores de ingresos, así como promover la profundización en los valores y liderazgo femenino que las hicieran trascender.


La autobiografía: vocación de demac

En uno de los primeros documentos definitorios de la filosofía de demac se lee: “demac considera necesario tender un puente entre lo personal y lo so-cial”. Desde su concepción existía esta inquietud, la de abordar la realidad sub-jetiva de las mujeres. Y, sobre todo, de abordarla cara a cara, involucrándolas directamente. Pero fueron las primeras experiencias de demac trabajando con mujeres —mujeres que atravesaban una etapa crítica o vivían una transición de vida— las que pronto revelaron la urgente necesidad de crear un espacio de expresión exclusivo para ellas. Las mujeres que se acercaban a demac de-seaban, ante todo, ser escuchadas. Un espacio como demac —liderado por mujeres para ayudar a otras mujeres— constituyó un lugar de refugio en el que las mexicanas podían expresarse con libertad y franqueza acerca de sus inquietudes e ideas, en el que podían comunicar sus experiencias de vida a otras mujeres, en el que sus perspectivas de la vida eran recibidas con respeto y sin ningún prejuicio: un espacio en el que eran valoradas.

“Cuando recibí los libros, sentí que aún tengo esperanza de ser una mu-jer plena y que en ese pequeño párrafo publicado está la prueba de que lo que yo sienta y piense a alguien le interesa, que no tengo que ser una luminaria dentro del ámbito académico para ser escuchada. Insisto, pensé que ese esfuerzo se había perdido en el tiempo, pero ver que no ha sido así me conmueve a tal grado, que todo mi ser me duele y me invita a aferrarme a la vida con mayor conciencia de ser vivida.”

Susana Gil Montelongo, participante Premios demac 1999-2000.

Las historias particulares de estas mujeres arrojaban luz sobre una realidad más amplia —la sociedad mexicana y latinoamericana—. Así, fue evidente que el rescate, la publicación y la difusión de estas vivencias y testimonios fomenta-rían la reflexión respecto de la realidad femenina mexicana y que, a través de la divulgación de estas crónicas de vida por años confinadas, demac ayudaría a cam-biar los paradigmas de género. Es así que comienza a definirse más nítidamente la vocación que obedece hasta ahora la organización: la de promover el desarrollo integral de las mujeres mexicanas a través del estímulo de su capacidad creadora, particularmente a través de la escritura autobiográfica.


La escritura como terapia

demac cree que toda persona tiene el poder y la capacidad para escribir. El estilo literario, la corrección gramatical o la innovación creativa pasan a segun-do plano cuando se descubre la recompensa vital que conlleva el acto de la escritura: su poder de transformar certeramente a quien escribe. La escritura nos brinda la posibilidad de descubrir nuestras emociones y pensamientos más inconscientes; sacamos a la luz lo que estaba oculto y ahora, desde fuera, podemos comenzar un proceso de autoanálisis. Las mujeres que escriben su vida pasan por un momento catártico al poner sus emociones y pensamien-tos en papel: con la escritura viene un proceso de liberación.

“Mis relaciones familiares cambiaron a raíz de haber escrito mi historia. Mi esposo, mis hijas y mis hijos encontraron otro ingrediente para sazo-nar su amor por mí: la admiración.”

Ana Emilia Villa Issa, ganadora de los Premios demac 1997-1998

en la categoría de autobiografía.

Al dar lectura a aquello que ha dejado escapar sobre la hoja, la mujer es capaz de interpretar y analizar —desde una perspectiva más objetiva— aquello que se ha escrito. Es posible observar detenidamente lo que la cons-truye más íntimamente: sus sueños, miedos, prejuicios, deseos, secretos. Al escribir, se razonan las emociones y se aprende a expresar con precisión los sentimientos más complejos. Se hace consciente lo que hasta ese momento estaba en el inconsciente, permitiendo la sanación y el cambio de patrones de comportamiento, pues se descubren el origen y las causas de aquello que no permitía el desarrollo. Lo negativo se transforma en positivo.

“Contar es caer dentro de la conciencia, es desde la memoria como el ser se replantea la vida, la integra, la teje y la inserta en la realidad. Ya se ha dicho que escribir es un acto de libertad. Y entendemos libertad como el símbolo más alto de la conciencia, donde el compromiso es inmanente a la mujer que siente, piensa, desnuda y crea ante todo su cosmos particular.”

Ana Isabel Mateos, tallerista en demac Querétaro.


Escribir autobiografía es recordar. La experiencia de estar frente a la página en blanco lleva a la exploración del pasado, la reflexión sobre el pre-sente y la indagación acerca de las posibilidades del futuro. Al escribir sobre las distintas etapas de nuestra vida buscamos su coherencia, pues hacemos conexiones entre los episodios decisivos y los vemos bajo una nueva luz. Nos apropiamos de nuestras experiencias y las reconocemos como propias. Es-cribir nos permite llenar los espacios en blanco, descubrir el significado de etapas sin sentido, explorar periodos difíciles y darle una dirección a nuestra vida futura.

“Escribir la propia historia acarrea profundas reflexiones que llevan a la autora a realizar cambios en su vida, como estudiar una carrera, bus-car trabajo, seguir escribiendo, entender más a sus hijos o a sus padres, valorarse a sí misma.”

Amaranta Medina, coordinadora del Taller demac

Para perderle el miedo a la escritura®.

La psicología ha reconocido ampliamente los beneficios tanto psico-lógicos como físicos que trae escribir sobre uno mismo. Gracias a los apren-dizajes significativos que se desprenden de la exploración de la propia vida, las mujeres que escriben refuerzan su autoestima, reducen el estrés y cam-bian pautas que impedían su desarrollo integral.

“demac es un lugar de encuentro, el pretexto perfecto para que mujeres de diferentes edades, orígenes distintos y creencias diversas compartan el día a día; las experiencias que le han arrebatado a la vida, los infortu-nios y los éxitos, pues a pesar de la heterogeneidad de las participantes, todas hablamos un mismo lenguaje: el ser mujer."

Isabel Migueles Garduño, participante de taller en demac Puebla. •



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Capítulo II

¿Cómo actúa demac?

Los concursos

En 1993, tras notar la necesidad y el deseo que tenían las mujeres mexicanas de dar a conocer sus historias de vida, demac convoca al primer concurso de escritura biográfica y autobiográfica: Premios demac Para mujeres que se atreven a contar su historia®. En este concurso se recibieron textos auto-biográficos —testimonios de vida, diarios, cartas—, así como biografías de mujeres mexicanas.

El concurso tuvo una respuesta sorprendente: se recibieron más de 200 textos provenientes de diversos estados del país, escritos por mujeres de todos los estratos sociales y edades. Con este concurso, demac buscó rescatar las historias de mujeres olvidadas por la historia oficial y reconocer a aquellas mujeres que habían llevado vidas extraordinarias, pero que nunca habían tenido el espacio para expresarse.

Los textos recibidos y, por supuesto, los que resultaron ganadores, evi-denciaron que la misión de demac respondía a una necesidad acallada de la población femenina. Las participantes se entregaron por completo a la tarea de escribir sus vidas. En sus textos reflejaban con honestidad la entereza con


que enfrentaron situaciones difíciles y la vitalidad que mantuvieron después de superados grandes obstáculos. Los textos se convirtieron en una ventana única para conocer más acerca de la vida privada de las mujeres mexica-nas, una ventana que nunca se había abierto y que ahora revelaba grandes descubrimientos: el surgimiento de nuevos modelos femeninos para las mujeres mexicanas. Los testimonios de estas mujeres —anónimas, algu-nas de las cuales nunca se habían detenido a escribir o siquiera a reflexio-nar sobre su propia vida— daban cuenta de una realidad ignorada que encontraba un espacio para liberarse y difundirse: una válvula de escape.

Con la difusión de estos concursos, demac rescató experiencias de vida que, por su fuerza y autenticidad, adquirieron el poder de convertir-se en nuevos ejemplos representativos y parámetros femeninos para las mujeres de México. Estas biografías y autobiografías de mujeres, algunas desconocidas, pero extraordinarias y otras reconocidas, pero olvidadas, co-menzaron a formar el espejo a través del cual las nuevas generaciones de mexicanas podían mirarse, reflejarse e imaginarse. Un espejo auténticamen-te femenino, que nació de la palabra verdadera de cada una de las autoras, del viaje interno emprendido hacia el centro de sí mismas.

“Crear el retrato de una persona que me ha interesado hizo cambiar mi manera de ver la realidad inmediata. Cada persona que una ve diaria-mente constituye todo un mundo, un microcosmos, del cual se puede aprender. Habría que rescatar tantas vidas, tantas voces que nos pueden decir tantas cosas y que pueden cambiar no sólo la vida de quien escribe sino la del que va a leer ese texto."

Martha Díaz de Kuri, ganadora de los Premios demac 1997-1998

en la categoría de biografía.

El concurso se situó rápidamente como la acción central de demac. De esta semilla surgieron nuevas ideas para premiar a aquellas mujeres que contaran su historia con entereza y originalidad. Así nacieron los concursos especiales, de temáticas específicas, y el Premio demac Penitenciario. Todos ellos significaron un esfuerzo por promover e impulsar la autobiografía y la biografía como medios para autoconocerse, así como para fortalecer la identidad de la población femenina mexicana.


En cada una de sus ediciones, los resultados de los concursos han sido dictaminados por un jurado selecto, experto y, sobre todo, sensible a la filosofía de la organización. Entre los jueces han estado personalidades como Margo Glantz, Ethel Krauze, Bárbara Jacobs, Beatriz Espejo, Rosario Izquierdo, Bertha de la Maza y Felipe Garrido.

“Una ganadora, Teresa Ramos Moxo, indígena, analfabeta, hablante de náhuatl y con un español deficiente, logró el primer lugar en el concur-so gracias a la honestidad con la que contó su historia. A decir de ella, nunca imaginó que podría lograr algo tan importante.”

Gisela Pérez y Pérez, tallerista en demac Puebla.

La experiencia de los premios demac difiere de los concursos de creación literaria o de investigación. demac premia aquellos textos que des-tacan, no por su ambición estética y corrección literaria, sino por el conte-nido auténtico de las historias narradas. Fiel a su filosofía, demac busca que estos testimonios de vida sean inspiraciones positivas para otras mujeres, que sean capaces de despertar la reflexión y promuevan el rompimiento de esquemas tradicionales.

“El libro ha sido de gran ayuda para salvar a aquellos que estaban convencidos de que no se podía hacer nada en relación con su discapa-cidad. Cuando escucharon el relato por la radio o consiguieron el libro, les cambió la vida."María Antonieta Osornio Ramírez, mención en los Premios demac 1995-1996

y ganadora de los Premios demac 2003-2004, en la categoría de autobiografía.

Premios demac: una ventana a la realidad femenina mexicana

Tradicionalmente, la vida íntima y privada no se ha considerado importante en el estudio de los fenómenos históricos. Sin embargo, son precisamente estos aspectos de la vida social los que permiten comprender a fondo la conciencia colectiva en un determinado periodo histórico. Adentrarse en un diario o en un intercambio epistolar es conocer, de primera mano, la

27¿Cómo actúa DEMAC? •

mentalidad y las formas de vivir de sus autores. Leerlos es adquirir un retrato de las ideas imperantes en cada grupo social.

La difusión de los textos autobiográficos y biográficos implica, a largo plazo, una profunda exploración y una mayor comprensión de las personas que forjan nuestra historia. Al acercarnos a individuos particulares y conocer lo más íntimo de sus vidas, el contexto que habitan adquiere nuevos signifi-cados, pues lo interpretamos a través de los ojos de una persona de carne y hueso, con quien podemos identificarnos.

¿Cómo han afectado los movimientos sociales a las mujeres mexicanas? ¿Cómo ha reaccionado la población femenina ante la crisis económica o los mo-vimientos feministas? ¿Cómo han cambiado las formas de concebir al género femenino a lo largo de los siglos? Estas preguntas sólo pueden ser respondidas por la boca de mujeres que se han atrevido a volcar su vida sobre el papel.

¿Cómo entender la historia sin entender a las personas que la vivieron silenciosa, pero profundamente? Leer los relatos que demac ha recogido hasta ahora es asomarse a la historia de México con un nuevo lente. Los concursos convocados por demac han revelado aspectos íntimos que, sin este espacio, las mujeres no habrían podido expresar. Es por ello que la labor de demac es tan crucial, pues constituye una ventana de expresión que devela grandes des-cubrimientos sobre la población de mujeres en nuestro país. Por años igno-radas por la historia oficial, las biografías y autobiografías de mujeres rescatan la importancia de sus vidas personales. Estos textos arrojan luz sobre nuestros tiempos, pasados y presentes, y nos permiten repensar nuestro futuro. Son testimonios que, a largo plazo, constituirán un acervo inigualable para enten-der la evolución del pensamiento femenino en México.

La respuesta a los concursos de demac ha sido indicadora de la latente necesidad de las mujeres mexicanas de alzar la voz. Muchas de ellas han reve-lado un deseo de pertenencia a un grupo en donde su opinión y perspectiva de la vida sea valorada y respetada. demac ha sido para ellas este espacio.

“Una vida no reflexionada no merece la pena de ser vivida... en un sen-tido pragmático, vale la pena vivir y reflexionar sobre lo experimentado, para vivir mejor lo nuevo.”

Graciela Hierro Perezcastro, ganadora de los Premios demac 1999-2000

en la categoría de autobiografía.


Las estadísticas y numeralia en torno al sector femenino, son vastas, pero no suficientes para conocer lo que sucede en el seno de la población de mujeres en México. A lo largo de casi tres décadas, los textos recibidos y premiados por demac han revelado aspectos interesantes sobre este grupo. A través de estos relatos de gran fuerza es que las estadísticas cobran vida.

Los concursos han expuesto cuáles son los temas que preocupan más profundamente a la mayoría de las mujeres. Algunos de los más recurrentes son: la familia, la violencia intrafamiliar, la infidelidad, el divorcio, la migración, el alcoholismo. Tan sólo con este breve listado es posible tener un panorama de las situaciones que viven las mujeres en nuestro país, muchas de ellas refle-

jo de los valores tradicionales masculinos. Pero quizá lo que estos textos retratan más ampliamente es la dinámica doméstica. En ella, la mujer es todavía ca-beza de los trabajos domésticos, haciendo notorio un

desequilibrio general en el reparto de estas responsabilidades. La familia, con-cebida como centro de muchos de estos textos, nos habla de una generación de mujeres que, a pesar de las dificultades y gracias a su trabajo incansable, se sostienen con entereza.

Los textos proyectan otro aspecto interesante: la creciente inserción del género femenino en el mundo laboral. Si bien ello es un logro impor-tante en materia de equidad de género en nuestro país, los testimonios de estas mujeres evidencian que aún falta mucho por hacer. Miles de muje-res mexicanas viven sus días entre el agotador trabajo doméstico y largas jornadas profesionales, al mismo tiempo que forman y educan a sus hijos, algunas veces sin apoyo de sus parejas. Esto incide en las oportunidades de encontrar trabajo, pues el mercado laboral sigue favoreciendo a los hom-bres a pesar de que en muchos casos la preparación profesional es la misma. Esta desigualdad se vive incluso en el centro del matrimonio, donde existen diversas manifestaciones de violencia. La violencia, entendida en muchas de sus formas —golpes, manipulación psicológica, abandono, adulterio—, lleva a las mujeres a buscar crecientemente el divorcio o la separación. Si antes el matrimonio era una institución inamovible que debía honrarse in-condicionalmente, ahora las mujeres velan por sus intereses propios y los de su familia, desafiando la tradición.

Hasta el 2014, 4,923 mujeres han participado en los concursos

convocados por demac.


“De ninguna manera quise ser como aquellas mujeres que se anota-ban como modelos a seguir y aguantaban más allá del estoicismo los malos tratos de su marido, por eso prefería nuevamente estar conmigo misma sin importar los cincuenta pesos con los que amanecí.[…] ¡Ter-minar fue preferible que soportar la violencia subterránea!"

Martha Gutiérrez, mención en los Premios demac 2005-2006.

Las más diversas consecuencias de la desigualdad de género encuentran su expresión en estos textos. Y aunque las autoras provienen de los contextos más dispares, obtenemos al leerlas una perspectiva general de los problemas que las aquejan y las circunstancias que enfrentan las mujeres como género. Pero tal vez lo más valioso que encontramos en estos relatos es el hecho de que, sin importar los obstáculos y barreras, las mujeres encuentran la forma de salir adelante, desarrollarse y ayudar a su familia. Algunas veces ello implica tomar decisiones radicales —como emigrar o divorciarse—, pero al final persiguen, con constancia y paciencia, los sueños y oportunidades que las hacen crecer.

La creciente participación en estos certámenes indica la urgencia de la población por poner a las mujeres en el mapa; por buscar nuevas prota-gonistas de nuestra historia; por encontrar nuevos modelos femeninos para las nuevas generaciones de mexicanos. A raíz de estas historias han surgido nombres de mujeres que desde la casa, el trabajo o incluso la cárcel desafían su entorno, vencen obstáculos y se superan para afirmarse frente a un mun-do dominado por el hombre.


La editorial

Desde el primer concurso convocado fue evidente para Amparo Espinosa que estas extraordinarias historias debían ser leídas, que estos secretos de-velados no podían quedarse confinados en las manos de unos cuantos. Era preciso iniciar su difusión entre el público general. Al inicio, demac propuso a algunas editoriales comerciales la publicación de los textos ganadores, a lo que éstas respondieron negativamente. Ante el rechazo, demac no se detu-vo. Con la convicción de que estas historias eran valiosas en distintos niveles y de que podían enriquecer e impactar la vida de quienes las tuvieran en sus manos, demac decidió fundar su propia editorial.

La idea de crear esta casa editora nació del poder de las historias mismas. Su difusión significaba la divulgación de nuevas maneras de au-todefinirse, nuevos paradigmas y modelos a seguir. Significaba también la promoción de un necesario ejercicio reflexivo respecto a la realidad que viven las mujeres en nuestro país. Significaba abrir los ojos a las mujeres a un panorama que guardaba grandes promesas.


Ya desde los comienzos de demac como centro de documentación, una de sus labores centrales fue reunir obras escritas por y sobre mujeres en un acer-vo bibliográfico abierto al público. Redescubierta la vocación verdadera de la organización —la escritura—, fue evidente que los textos que más resguardo y difusión exigían eran los biográficos y autobiográficos, pues, además de escasos, son poco leídos. Así, en 2013, dejando atrás esta etapa de su trabajo, demac donó la totalidad de su acervo bibliográfico al Taller de Estudios Humanísticos de Género de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Tlaxcala para que fuera aprovechado por su comunidad y así poder concentrarse en la crea-ción de un acervo de textos autobiográficos.

demac puso un interés particular en las mujeres comunes y anóni-mas que nunca habían tomado una pluma. La editorial dio voz a esta di-versidad de grandes mujeres que, en muchos casos, no sólo nunca habían escrito, sino que tampoco habían virado sus ojos hacia su propio interior. Con la publicación de sus textos, estas mujeres aparentemente ordinarias se descubrieron como mujeres extraordinarias, mujeres que abrían un nuevo panorama social al atreverse a ser un libro abierto.


Indudablemente, la naturaleza de la editorial demac es única. Aun-que su acervo de publicaciones se nutre principalmente de los concursos, también incluye otros trabajos académicos y obras literarias que se alinean con la filosofía y objetivos de la organización. Estos trabajos tienen como fin difundir el análisis crítico y el pensamiento teórico de mujeres y hombres de vanguardia sobre estudios de género. Actualmente, entre su catálogo, la editorial demac cuenta con 156 títulos, publicados entre 1989 y 2014. Éstos van desde antologías de textos autobiográficos, historias ganadoras de los concursos, libros de poesía, manuales de escritura, estudios de psicología y psicoanálisis, y biografías de mujeres.

Colecciones

AutobiografíaReúne los textos ganadores y merece-dores de menciones honoríficas de los Premios demac en esta categoría. Al año 2015, suman 119 títulos.

BiografíaReúne los textos ganadores y merece-dores de menciones honoríficas de los Premios demac en esta categoría. Su ob-jetivo es que la sociedad mexicana tome conciencia de la realidad de sus mujeres. Hasta ahora reúne 37 biografías.

Mujeres en reclusiónReúne los textos participantes en el concurso Premio demac Penitenciario.

Han sido publicados 14 títulos y reúne 290 textos autobiográficos escritos por mujeres reclusas.

Guías y manualesEl tema preponderante de esta colec-ción es que las mujeres se inicien en el campo de la escritura autobiográfica y se atrevan a contar su historia.

VariosCon el objetivo de promover y difundir el análisis crítico y el pensamiento re-flexivo sobre las mujeres, esta colección reúne 80 títulos referentes a temas de psicoanálisis, feminismo, teoría de gé-nero, así como poesía, ensayos y anto-logías de autobiografía y biografía.


Los libros publicados por demac se encuentran en las principales librerías del país, teniendo sumo éxito entre el público femenino. Esto se explica porque la experiencia de leer a una autora a quien se considera par, con quien es fácil identificarse, a quien se ve como un espejo de sí misma, resulta en un notable enriquecimiento personal.

“Cuando el acto de escritura se concreta y publica, toma otra dimen-sión: el autor crece y al mismo tiempo permite que otras personas se vean beneficiadas con su trabajo, a algunos nos hace ver nuestras pro-pias circunstancias en su relato; nos sentimos acompañados, vemos de qué manera enfrentó tal o cual situación; puede abrirnos nuevos caminos, nuevas posibilidades."

Olga Beatriz Cuéllar Gaxiola, tallerista

y representante en demac Xalapa.

El éxito de los títulos de demac ha llevado a la editorial a tener pre-sencia en las principales ferias del libro del país, donde se ha evidenciado el interés del público en el género autobiográfico. Además de la venta de ejemplares, demac pro-mueve la escritura a través de talleres para muje-res, cuya respuesta es abrumadora. Las ferias del libro han sido una verdadera plataforma de proyección para el crecimiento de este proyecto que ha cambiado la vida de muchas mujeres.

demac ha estado presente en más de cien ferias del libro dentro y fuera de México.


El boletín

Si bien la editorial cubría la necesidad de promoción que exigían los tex-tos, las labores y actividades de demac eran tan variadas y numerosas que reclamaban su propio espacio de difusión. Es así que en 1999 se publica el primer boletín demac, con el objetivo de dar a conocer tanto la esencia de

la organización, como el cúmulo de actividades que se llevan a cabo para promover el empode-ramiento de la mujer.

La propuesta visual del boletín ha sido concebida por los artistas visuales Gonzalo Ta-ssier y Mariana Zúñiga, quienes con su imagi-

nación y talentosa pluma han dado forma a las temáticas que contiene la publicación. Su trabajo artístico ha dotado de una personalidad distintiva al boletín, enalteciendo los textos que allí se encierran.

Los boletines —publicados estacionalmente, cuatro veces por año— giran en torno a temáticas particulares. Entre sus contenidos se en-cuentran ensayos, testimonios de actividades, extractos de textos ganadores e investigaciones sobre estudios de la mujer. Con un tiraje de dos mil ejem-plares, se distribuyen de manera nacional e internacional a más de 1,500 personas: en 31 estados de la república y 35 localidades internacionales.

A la fecha se han convertido en un medio que vincula a demac con la comunidad femenina a quien busca servir, así como un instrumento para difundir información sobre la identidad de la mujer mexicana. Hasta ahora se han publicado 56 números sobre los más diversos temas: violencia de género, testimonios de abuso sexual, gastrónomas mexicanas, aborto, amor, sexualidad, religión, entre muchos otros.

El boletín ha servido como medio para promover la presencia de demac en distintos foros de comunicación, difundir las presentaciones de libros y ceremonias de premiación. Ha sido también un vehículo esencial para evidenciar el impacto social que ha tenido en quienes han sido partíci-pes del proyecto, así como para mantener informados a los interesados en las labores de la organización.

En 2009 Gonzalo Tassier ganó el Premio a! Diseño por su trabajo

para el boletín demac en su edición número 34.


Los talleres

La enriquecedora experiencia de las primeras convocatorias constató el po-der transformador y constructivo de escribir autobiografía, dejando claro que constituye una herramienta de autoconocimiento y empoderamien-to. Es por eso que, con el objetivo de hacer que más mujeres sean partícipes y protagonistas en el mundo de la escritura, demac imparte distintos talleres que promueven la autoexploración. Aun-que los concursos han sido una tarea primaria en la promoción de la apro-piación de la escritura, los talleres tienen la facultad de llegar a más grupos de mujeres que aún tienen reservas, prejuicios y miedos hacia el ejercicio de escribir. Algunas temen revelar secretos frente a otros, otras se limitan a sí mismas por su mala letra u ortografía y otras tantas simplemente se ven profundamente intimidadas ante la página en blanco. Por ello, los talleres

7,627 mujeres han descubierto su capacidad para expresarse por

escrito en 871 talleres.


son un empuje básico para iniciarse en la escritura y comenzar a desarrollar una voz propia.

Los talleres permiten que demac llegue a los sectores más vulnerables y marginados de la sociedad, que son quienes más beneficios y gratificacio-nes encuentran al tomar la pluma por primera vez. demac ha impartido talleres a mujeres víctimas de violencia de género, sexoservidoras retiradas, débiles visuales, mujeres policías, indígenas de la tercera edad, entre otras. Sin saberlo, estas mujeres valientes escriben una nueva parte de la historia: dejan testimonio escrito —permanente e inamovible— de la realidad femenina en el curso de la historia de México.

Taller demac Para mujeres que se atreven a contar su historia®

A raíz de las numerosas ediciones de los concursos, muchas mujeres mos-traron interés en pertenecer a la comunidad demac y en escribir sobre sus vidas. Esta inquietud fue respondida por el equipo de trabajo creando el Taller demac Para mujeres que se atreven a contar su historia® en 2003.


El taller rápidamente se instituyó como uno de los pilares de la mi-sión de demac, pues atrajo a un gran número de mujeres que en poco tiem-po crearon una comunidad unida. Con una duración de seis meses, el taller constituye un espacio donde las mujeres pueden desarrollar y mejorar sus textos autobiográficos. En el proceso, estas mujeres —al compartir los se-cretos más íntimos y desnudar su yo interior frente a las otras— forman lazos especiales que resultan en amistades. En una sociedad que no valora lo que la mujer tiene que decir, el taller es un oasis donde las mexicanas pueden expresarse con total libertad y donde son escuchadas con respeto.

“Al inicio, las participantes manifestaban lo difícil que era escribir; sobre todo porque lo habían hecho para contar su vida. Les atemorizaba y apenaba puntuar mal, escribir con faltas de ortografía o no saber utilizar la compu-tadora. Poco a poco esos sentimientos se fueron alejando para dar paso a la confianza. El grupo se integró rápidamente, pronto se sintieron hermanadas al compartir sus textos, al saber que su voz adquiría importancia."

María Teresa Pérez Cruz, tallerista en Faro de Oriente.

La experiencia del taller ha confirmado que la autobiografía es un gé-nero diverso. La propia vida se puede abordar de muchas maneras y desde muy distintas perspectivas. A diferencia de otros géneros, no existen con-venciones fijas ni exigencias acerca de la manera de escribir sobre sí mismo. Es flexible y permite la libertad expresiva, imaginativa y creativa. Por esta razón, los talleres están basados en la idea de la escritura automática. Es decir, la persona escribe sin filtros racionales, de forma espontánea. Una vez que se ha liberado de lo que la aquejaba, la conductora del taller acompaña a las mujeres en el proceso de escritura.

“Durante el proceso de escritura fue posible reescribir algunas vivencias, ya que al formularlas me percataba de que, por un lado, estaba la experiencia, y por otro, la manera en que la había vivido. Algunas veces dudaba de lo que escribía y me llegaba a preguntar: ¿realmente pasó eso?, ¿es cierto lo que escribo? Estas preguntas me ayudaron a rescatar y a ordenar mis ideas."

Silvia Ayala, participante de Taller demac Para mujeres

que se atreven a contar su historia® en el Distrito Federal.


Las conductoras de los talleres no tienen la fun-ción de enseñar o instruir. Son únicamente una guía y una fuente de motivación para las partici-pantes. Les ayudan a develar aspectos de su vida

que merecen ser narrados y a indagar en anécdotas que tienen potencial ex-presivo, representativo y comunicativo. Y aunque asesoran a las mujeres en la forma de escribir sus testimonios, son siempre respetuosas del ritmo y estilo particulares de cada autora.

Taller demac Para perderle el miedo a la escritura ®

demac diseñó el Taller demac Para perderle el miedo a la escritura® (ppme) a partir de una inquietud: ¿qué pasaba con las mujeres que no tenían acceso a la información de los concursos y tampoco podían, por distintas razones, asistir al taller de autobiografía? Con esta idea en mente se creó el taller ppme® , concebido para llegar a comunidades aisladas y dirigido a quienes no pueden desplazarse grandes distancias. Este taller comenzó en 2010 como un proyec-to para que las mujeres dejaran atrás sus miedos en torno al ejercicio de la escritura. Consiste en un taller intensivo, de una sola sesión, con una duración de cuatro horas. Dirigidas por una experimentada tallerista, las participantes redescubren el acto de escribir y adquieren confianza en sí mismas.

El taller no pretende enseñar a las participantes. Tampoco busca la co-rrección gramatical u ortográfica, ni la originalidad estilística y literaria. El taller busca que estas mujeres hallen la manera de expresar su interior por medio de la palabra. Para ello, deben primero deshacerse de los miedos sociales, las limi-taciones psicológicas y la vergüenza. Esta experiencia desencadena momentos importantes que van desde la catarsis, el bloqueo y la reflexión hasta la frustra-ción, desembocando en la claridad, la aceptación y el empoderamiento.

“Aceptar como importante y honrar la experiencia de todas, así como sentirse escuchadas sin ser criticadas, permite a las asistentes entrar en esa dinámica de aceptación y respeto que les ayuda a soltar otra serie de cargas más: la imagen ideal, las vergüenzas, la timidez, la inseguri-dad, el peso del ‘qué dirán’…”

Leonor Vargas Gil Lamadrid, tallerista en demac Puebla.

Se han impartido 229 talleres de autobiografía, beneficiando a un

total de 2,177 mujeres.


Durante cuatro horas, las mujeres se inician en el mundo de la escritu-ra —para muchas es el primer contacto que tienen con ella—. A través de ejercicios, dinámicas y preguntas detonadoras, encuentran tanto la necesidad como el gusto por escribir. Lo hacen lo mismo de manera individual como al lado de sus compa-ñeras, y no se preocupan por hacerlo bien o mal: se dejan llevar por el ritmo de su propio discurso. Los recuerdos, las emociones y las ideas brotan con la guía de la tallerista, quien las asiste en dar-le orden y claridad a su mente, impulsándolas a encontrar las formas de expresarse con libertad y autenticidad.

Las mujeres llevan al papel sus reflexiones acerca de la relación que hasta ahora han sostenido con la escritura, sus relaciones personales, su fa-milia, su visión del mundo. Al finalizar descubren que escribir era más sencillo de lo que pensaban, pues, emprendida la búsqueda, ya han comenzado a apropiarse de su palabra.

Para la impartición de este importante taller, demac desarrolló el manual Para perderle el miedo a la escritura, escrito por Amaranta Medina y publicado por la editorial demac. Este manual sirve de base para los talleres que se ofrecen en distintos puntos del país.


Taller demac Para las mayores que se atreven a contar su historia

La experiencia de los talleres de autobiografía y los talleres ppme evidenció la existencia de un sector especial de la población femenina con necesidades particulares: las mujeres mayores. Estas mujeres poseen una sabiduría de la vida que se traduce en lecciones y experiencias valiosas para los más jóve-nes. Sin embargo, son un grupo que está comúnmente en el olvido y que, en muchas ocasiones, no encuentran los oídos dispuestos a escuchar sus historias incluso en sus propias familias. Por este motivo, demac diseñó un taller pensado exclusivamente para ellas, para rescatar sus historias de vida.

El taller —con una duración de seis meses— estimula la escritura de experiencias y opiniones de las participantes. Éstas, a través del ejercicio de la escritura, amplían el alcance de su comunicación con resultados esti-mulantes y revitalizadores, pues se encuentran en una etapa en que suelen caer en el abandono de quienes las rodean o que, por distintas razones, ellas mismas no encuentran el empuje para emprender nuevos proyectos. Las mujeres que integran los grupos se acompañan y solidarizan una con otra, y hallan la posibilidad de enriquecer su propia experiencia de vida al conocer las vivencias de sus compañeras. Al apropiarse de su voz, las mujeres en-cuentran un medio para reafirmar la seguridad en sí mismas y así, elevar sus niveles de bienestar emocional.

Los textos generados —verdaderas joyas de gran valor cultural y social— constituyen un rescate de historias y lecciones de vida cuyo valor trasciende el ámbito íntimo, pues son el testimonio de nuestra historia vista a través de los ojos femeninos. •


Se han impartido talleres demac Para las mayores que se atreven a contar su historia en asilos e instalaciones del Instituto Nacional de las Personas Adultas Mayores.


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Capítulo III

¿Dónde actúa demac?

demac en los Centrosde Reinserción Social

Al constatar el abandono que experimentan las mujeres que se encuentran en reclusión, demac decide aliarse con la Secretaría de Seguridad Pública para crear un proyecto que contribuya a mejorar la calidad de vida de las re-clusas, otorgándoles un espacio que funciona como una válvula de escape, un auténtico espacio para la libertad dentro del confinamiento.

demac instituyó un concurso para que las mujeres recluidas escribie-ran sus testimonios de vida. Difundida cada dos años, la convocatoria atrajo a mujeres de reclusorios de todo México. Como resultado de ésta, se han publicado 295 historias en catorce volúmenes. El éxito obtenido y la confirma-ción de que escribir sobre la propia vida conlleva grandes transformaciones motivaron la creación de un taller dirigido especialmente a estas mujeres. El primer Taller demac Para mujeres en reclusión que se atreven a contar su histo-ria —impartido en el Cereso Femenil San Miguel— surgió por iniciativa de la sede Puebla en el año 2003.

“Las mujeres en prisión me enseñaron a mí mucho más de lo que yo pude haberles enseñado a ellas. Supe que escribir la autobiografía


puede curar el dolor más fuerte, ya que el relato escrito nos conduce al centro: ese misterioso lugar donde conectamos con nuestras propias metáforas, espejos de nuestro origen y destino."

Beatriz Meyer, tallerista en el Cereso Femenil San Miguel en Puebla.

En un contexto en donde el apoyo psicológico es escaso y los con-flictos emocionales son profundamente complejos, los talleres ofrecidos por demac en las instalaciones de los reclusorios rápidamente se convierten en una herramienta de autoconocimiento para las internas. A través de la escri-tura, muchas mujeres son capaces de vislumbrar las causas que las llevaron a estar recluidas; asumen sus responsabilidades u otorgan el perdón a quie-nes las llevaron a situaciones límite.

Para estas mujeres, la lectura y la escritura abren una ventana a la libertad. Al analizarse a sí mismas y volcarse en la página, y al escuchar las experiencias de sus compañeras, las participantes descubren un mundo in-terior en que la libertad de pensamiento las conduce a crecer como perso-nas. La escritura inaugura un mundo en que pueden seguir viviendo, pues comprenden que a pesar de vivir en el encierro, sus mentes y su imaginación no tienen cadenas. Así, perciben la raíz de sus decisiones vitales, hallan el origen de ciertos rasgos de su personalidad o enfrentan emociones que les eran difíciles de asimilar. Tras este proceso catártico desencadenado por las palabras, las mujeres comienzan un proceso de transformación y, algunas ocasiones por primera vez, vislumbran la posibilidad del cambio, la esperan-za y un futuro prometedor fuera de las rejas: vuelven a soñar.

Los talleres impartidos por demac también brindan a estas mujeres la oportunidad de dar continuidad a un proyecto de manera disciplinada. Para ellas, acudir a los talleres periódicamente implica dar estructura a sus vidas, por lo general caóticas y complicadas. En poco tiempo, el taller se convierte en una actividad rutinaria esencial que las participantes esperan con ansia semana tras semana. Su desarrollo y progreso se ven reflejados sesión tras sesión. Saben que su trabajo y entrega se materializará en un texto que las sacará del anonimato y la invisibilidad, que les permitirá contar su difícil historia a otras mujeres mexicanas. La escritura, por constituir un espacio de libertad y esperanza, facilita el proceso de reinserción social de

45¿Dónde actúa DEMAC? •

las reclusas pues, a través de la pluma y la exploración de sus experiencias de vida, vislumbran la posibilidad de sanar su pasado.

Por otro lado, el Taller demac Para mujeres en reclusión que se atre-ven a contar su historia es un espacio propicio para la denuncia y la queja, para el desahogo y la catarsis. Los testimonios dan cuenta de una realidad que recibe poca atención en nuestro país: las ex-periencias femeninas detrás de las rejas. Quien los lee mira hacia el interior de uno de los sectores más vulnerables de México, donde la desigualdad de género llega hasta sus últimas consecuencias. Es notorio, por ejemplo, que un gran número de mujeres confiesan que las razones que las llevaron a estar bajo condena tienen que ver con sus relaciones amorosas o familiares. Leemos sobre jóvenes que asumen la culpa por un homicidio cometido por otra persona o a esposas que, para no enfrentarse a la soledad, ayudan a sus parejas a cometer delitos de narcomenudeo. Por otro lado, también es posible entrever el impacto que tiene su reclusión en la sociedad, en los que se han quedado fuera de la cárcel. Muchas de ellas sufren abandono por parte de su familia: las visitas comien-zan a espaciarse y sus hijos rehacen sus vidas sin ellas. En muchos de los casos, cuando una madre está presa, su familia se desmorona, los hijos se separan y el hogar se desintegra. Éste es uno de los grandes temas de los relatos: el dolor de la separación y la añoranza por volver a reunirse. El impacto en la vida coti-diana evidencia que los cimientos de la familia mexicana se sustentan todavía, en gran parte, en la figura materna.

Los dolorosos escritos que se producen en los concursos no sólo son espejo de una sociedad que violenta a las mujeres, sino también de un sistema de justicia frágil y de un sistema carcelario brutal. Aquí reside la importancia de difundir estos textos autobiográficos. Su lectura y promoción pueden contri-buir a que las mujeres aprendan de las experiencias de vida de otras y a que la sociedad en general se percate de las secuelas de vivir inmersa en la inequidad.

“El taller de autobiografía que se imparte en el Cereso nos permite vivir con esperanza, ya que podemos hacer un alto en el camino y conocernos un poco más. Y, a pesar del encierro físico, esto nos descubre nuestra liber-tad de pensamiento y nuestro acercamiento a la espiritualidad."

María Margarita Hernández Zapata, exreclusa de Cereso Femenil San Miguel.

Se han impartido talleres en reclusorios de Chiapas, Chihuahua, Distrito Federal, Hidalgo, Nayarit, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí y Zacatecas.


Sedes y representaciones

demac ha expandido su área de impacto a lo largo del país. Además de su matriz en el Distrito Federal, actualmente tiene presencia en tres estados de la república y una ciudad: Chihuahua, Puebla, Querétaro y Xalapa, Veracruz. Las sedes y representaciones han surgido a raíz del interés suscitado por el concurso, fundadas en algunos casos por participantes que quisieron llevar la misión de demac hasta su lugar de origen. Están formadas por un comprome-tido equipo de trabajo que, en constante comunicación con la dirección de demac, lleva su misión hasta los rincones más escondidos de México.

Las sedes se han convertido en un medio esencial para promover las actividades de demac y hacerlas llegar al mayor número de mexicanas posible. Éstas se encargan de difundir las convocatorias de manera local y regional, imparten talleres de manera permanente según los lineamientos de demac, promueven las últimas publicaciones a través de presentacio-nes de libros y distribuyen los títulos en librerías de distintos municipios. A través del contacto con autoridades, instituciones culturales y centros de desarrollo humano, las sedes han hecho crecer a demac, posicionándolo a nivel nacional. Paulatinamente, su arduo trabajo y compromiso con los objetivos de la asociación han hecho crecer el interés y la participación del público femenino.

Las sedes:

• Imparten talleres demac Para mujeres que se atreven a contar su historia® y talleres demac Para perderle el miedo a la escritura®.

• Otorgan apoyo a los Círculos de Mujeres demac, grupos de escritura autóno-mos que se forman después de haber concluido un Taller demac Para mujeres que se atreven a contar su historia®.

• Realizan presentaciones de libros.• Buscan y mantienen relaciones con instituciones afines, públicas y priva-

das, para difundir la misión de demac y sus actividades.• Donan paquetes de libros publicados por Editorial demac a bibliotecas.• Establecen bibliotecas demac, con servicio de préstamo a domicilio.• Tienen una presencia importante en los medios de comunicación locales

para promover sus actividades.


Además de estas labores, cada una de las sedes mantiene una intensa actividad en su región. Y aunque siguen siempre los lineamientos señalados por la dirección, cada sede identifica las necesidades particulares de su co-munidad y ejecuta planes de acción para atenderlas. Así, las sedes han sido verdaderos nichos para comunidades de mujeres ávidas de pertenecer a un grupo unido por las mismas inquietudes.

A lo largo de su trayectoria, demac ha tenido también representa-ciones en San Luis Potosí y Ciudad Juárez. Constantemente se reciben pro-yectos para representar a demac en numerosos estados del país. Se han impartido talleres en Baja California, Chiapas, Chihuahua, Distrito Federal, Estado de México, Guanajuato, Hidalgo, Michoacán, Morelos, Nayarit, Nuevo León, Oaxaca, Puebla, Querétaro, San Luis Potosí, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz, Yucatán y Zacatecas.

Sedes demacTalleres demac


demac y otras instituciones:uniendo esfuerzos

Para construir verdaderos cambios en la socie-dad es indispensable el trabajo conjunto y la unión de esfuerzos. Es por eso que, a lo largo de su trayectoria, demac se ha acercado a diversas instituciones con la finalidad de que su misión

se propague y sus proyectos beneficien al mayor número de mexicanas posible. A través de este trabajo conjunto se ha logrado construir una red compuesta por la ciudadanía, autoridades e iniciativa privada comprome-tida con el empoderamiento de la mujer mexicana y la erradicación de la desigualdad entre hombres y mujeres.

En su trayectoria, demac ha trabajado junto con:

� Centros educativos y de apoyo a la educación especial, bibliotecas públicas y privadas, centros culturales y de desarrollo artístico y centros de investigación.

� Institutos de la Mujer, organismos de atención a mujeres en situa-ción de violencia y de defensa de los derechos humanos de las mu-jeres, centros de desarrollo humano, centros de atención a adultos mayores y agrupaciones que promueven la equidad de género.

� Centros de readaptación social, centros de atención a las adiccio-nes y organismos de prevención y atención a la violencia.

� Casas hogar, centros de salud, centros de atención a mujeres con discapacidad y centros de rehabilitación.

� Asociaciones de atención a mujeres con enfermedad o con fami-liares enfermos terminales y asociaciones de niños robados o des-aparecidos.

� Sindicatos, museos, librerías y fábricas.� Presidencias municipales, juntas auxiliares, centros comunitarios e

instancias del Sistema de Desarrollo Integral de la Familia.� Medios de comunicación y medios electrónicos.

Tan sólo entre 2004 y 2014 demac se alió a 471 instituciones para

lograr sus objetivos.


demac y los nuevos medios

Centro Virtual demac

El internet, herramienta básica para tener visibilidad y presencia ante el pú-blico, se ha convertido en un canal central para demac, captando el interés de muchas mujeres a través de su página web. Además de cumplir con una función informativa y promocional, el sitio tiene la finalidad de abrirle las puertas a cualquier mujer con acceso a internet: de construir una comuni-dad virtual de mujeres de todo el mundo.

La dinámica de interactividad propiciada por el mundo digital indudablemente ha enrique-cido la labor de demac. Por esa razón, en 2014 se establece el Centro Virtual demac, cuyo objetivo es potencializar los esfuerzos de la organización a tra-vés de los nuevos medios. Este nuevo centro pretende reunir todas las historias escritas por mujeres y ponerlas al alcance del público. Los lectores tienen la posi-bilidad de consultar textos publicados por la editorial, leer textos que recibieron menciones honoríficas y escuchar podcasts sobre títulos ganadores.

El Centro Virtual proyecta la labor de demac hacia fuera, pues los frutos de su trabajo —los talleres y los concursos— están a disposición de la sociedad, contribuyendo a fortalecer la presencia de las mujeres en el mundo de la escritura. Pionero en la difusión de la realidad íntima de la po-blación femenina, el Centro Virtual demac contiene el único catálogo que reúne material autobiográfico en América Latina. Su naturaleza visionaria radica en que estos textos constituyen un testimonio invaluable que nos permite introducirnos, a nivel histórico, social y cultural, a realidades hasta ahora anónimas en Latinoamérica. Las mujeres que ingresan al centro pue-den consultar textos autobiográficos por tema, autora o título, y pueden comentar y retroalimentar lo que allí leen. Este intercambio —a manera de blog en constante movimiento— enriquece continuamente el contenido del centro, así como fortalece los lazos de la comunidad con demac.

demac ha superado sus límites y ha dado un paso más allá, utilizando las herramientas tecnológicas para potenciar sus objetivos. Al visitar el centro,

El Centro Virtual demac cuenta con una fototeca y audioteca que reúne contenidos audiovisuales sobre historias de mujeres mexicanas.


la usuaria puede escribir su historia, misma que se incorpora directamente a la biblioteca digital demac para que pueda ser leída por el público, contribuyen-do así a escribir la historia de las mujeres. Esta posibilidad abre las puertas para que el nuevo centro se convierta en un espacio accesible para que cualquier mujer de habla hispana, de cualquier latitud y origen, se apropie de la escritura y tome conciencia de la realidad femenina que habita.

El Centro Virtual reúne textos sobre:

� cuerpo, salud y enfermedad,� cultura y educación,� derechos humanos,� economía y sociedad,� empoderamiento,� escritos desde la cárcel,� familia,� filosofía, religión y espiritualidad y� participación política y social.


Taller demac virtual Talladoras de palabras

En consonancia con los esfuerzos por impulsar a más mujeres a que se atre-van a contar su historia, demac ha desarrollado una plataforma que per-mite la implementación de los talleres en el ámbito virtual. demac recibe testimonios de mujeres que escriben sobre sus vidas en otros países, dando cuenta de las realidades femeninas fuera de México. De esta manera, se han captado mujeres de todos los niveles socioeconómicos, así como de las más diversas nacionalidades. Argentina, Colombia, Chile, Ecuador, España, Es-tados Unidos, Perú, Suiza y Venezuela son algunos de los países en los que demac ha encontrado resonancia y una asombrosa participación.

El taller, ofrecido vía correo electrónico, emula la dinámica esta-blecida en los talleres presenciales. Hasta ahora ha captado a más de 400 mujeres que semanalmente envían relatos de sus vidas y que, a su vez, leen los textos de otras mujeres. Ello ha creado una dinámica de continua autoexploración en las participantes, así como ha motivado el descubri-miento de otras historias con las que pueden identificarse y que son tam-bién herramientas para autoafirmarse. •

52

demac, semilla del cambio

El camino de demac ha sido gratificante y apasionante. A casi treinta años de su fundación, Amparo Espinosa Rugarcía ha logrado que se consolide como una organización que se ha dedicado de lleno, con absoluta entrega, a impulsar el desarrollo y empoderamiento de las mujeres mexicanas a tra-vés de la palabra escrita. La extraordinaria respuesta de la población femeni-na es un recordatorio constante de la enorme necesidad que hay en nuestro país de tener espacios como éste, donde la voz de la mujer sea apreciada y su perspectiva del mundo sea debidamente difundida. A lo largo de su tra-yectoria, demac ha logrado emprender una revolución —cuyas armas son el papel y la pluma— que ha alcanzado fronteras sorprendentes.

Queda mucho por hacer para que las mujeres mexicanas se conci-ban con su propia voz y encuentren su verdad personal. Queda también mucho trecho que recorrer para que la sociedad mexicana cobre plena conciencia de la realidad femenina. Todavía son numerosos y complejos los obstáculos que impone la desigualdad de género sobre los hombros de las mujeres. Pero en demac, convencidas del poder de la palabra y del poder que ésta otorga a quien la libera, creemos que el impacto que ha tenido la escritura en las vidas de tantas mujeres es un paso decisivo para transformar el futuro, para construir nuevas generaciones de mujeres que se rebelen contra lo establecido. Las mujeres que han compartido sus his-torias con demac son la prueba fehaciente de las posibilidades que escon-de el apropiamiento de la palabra escrita. Hoy se han convertido en nuevos modelos a seguir para otras mujeres, en prototipos de conducta que guia-rán a otras en la búsqueda de su propia identidad y su lugar en el mundo.

Los concursos y talleres han generado un acervo sin precedentes que da voz y rostro a las mujeres mexicanas, una labor que no conoce equivalen-tes en nuestro país. El futuro esconde para demac una nueva misión: la de difundir y distribuir este material fuera de su comunidad. Estos testimonios son material valioso tanto para investigadores y académicos como para el

Epílogo:

53Epílogo •

público general, pues constituyen fuentes de primera mano para conocer a fondo la realidad nacional.

La ambición de cambio que caracteriza a Amparo Espinosa no se de-tiene. Nuevas publicaciones, nuevos talleres y convocatorias siguen surgiendo año con año, respondiendo a las necesidades e intereses de la comunidad. Un nuevo proyecto —inspirado en la instalación Les archives du coeur del artista Christian Boltanski— reunirá las grabaciones de los latidos del corazón de mujeres, simbolizando aquello que mueve e impulsa a las mexicanas. Este singular registro dejará en la memoria de la sociedad mexicana el símbolo de la vida femenina, del que emana la vida de nuestro país.

demac seguirá multiplicando sus esfuerzos por expandir sus labores, trabajando incansablemente para llevar la escritura a la vida de más mexi-canas e, igualmente a mujeres de otros países que aún están por descubrir el poder transformador de la escritura. Ya que la inequidad de género es una situación enfrentada por la población femenina en tantas naciones, las labores de demac son pertinentes para un gran número de mujeres que viven todavía bajo valores masculinos. Así, la internacionalización de demac conducirá a un trabajo conjunto con extranjeras, creando un intercambio importante que pueda sensibilizar a la sociedad sobre la realidad femenina de todo el mundo. Existe otro canal esencial para potenciar el trabajo de demac: los medios digitales. El Centro Virtual y las redes sociales serán la piedra an-gular para la construcción de nuevos lazos con la comunidad que enriquez-can el diálogo y contribuyan a posicionar centralmente a las mujeres.

Fiel a su misión, demac se mantendrá como un espacio de intercam-bio que contribuya a la construcción de una sociedad sensible a las muje-res y sus historias. Ojalá que, no en muchos años, demac sea testigo de la revolución que ha desatado en la comunidad femenina de México: que la escritura sea un mundo conquistado por las mujeres. •

54

Cronología de concursos

´ 1993-1994. Se convoca al primer concurso con el objeto de promover que las mujeres escriban sus experiencias personales, de rescatar histo-rias de mujeres olvidadas y de construir una nueva imagen nacional fe-menina. El concurso fue abierto a autores de ambos géneros.

� Ganadoras: Alicia Villaneda, Martha Patricia Ponce Jiménez, Marcela Guijosa Aguirre.

´ 1995-1996. En esta edición se recibieron 300 trabajos. El concurso co-mienza a perfilarse como una labor exclusiva para el género femenino.

� Ganadoras: Aurora Tovar Ramírez, Silvia Castillejos Peral.

´ 1997-1998. La convocatoria se abre para textos sobre mujeres empresa-rias y benefactoras que hayan contribuido al desarrollo económico y al bienestar social de México.

� Ganadoras: Martha Díaz de Kuri, Ana Emilia Villa Issa.

´ 1998. Se convoca al primer Premio demac Penitenciario para mujeres en reclusión. Se recibieron textos provenientes de 15 centros penitenciarios alrededor del país.

� Ganadora: Gladis Yamileth López Cortés.

´ 1998. Premios demac Regionales Sureste. demac convocó a las mujeres mexicanas del Sureste a contar su historia. El concurso se realizó con el apoyo del Instituto Oaxaqueño de las Culturas, el Insituto Veracruzano de Cultura y el Centro de Investigación y Estudios Superiores de Antropo-logía Social.

� Ganadoras: Delfina Aguilar Gómez, Rubí del Carmen Oseguera Rueda.

Anexos

55Anexos •

´ 1999-2000. En esta edición del concurso sólo se recibieron textos autobio-gráficos. El jurado calificador estuvo compuesto únicamente por mujeres.

� Ganadora: Graciela Hierro Perezcastro.

´ 2000-2001. Premios demac Conciencia Latinoamericana. La convocatoria instó a las mujeres latinoamericanas a escribir sobre su experiencia del pe-cado, cuerpo y sexualidad desde la espiritualidad y religión. demac contó con el apoyo de la revista Conciencia Latinoamericana, publicada por la Red Regional de Católicas por el Derecho a Decidir, para realizar el concurso.

� Ganadoras: Ivonne Cervantes Corte (México), Lidia Irene Nardi de Vega (Argentina).

´ 2001-2002. El concurso se concibe como un vehículo para el desarrollo social y cultural del país.

� Ganadoras: Ana María Carrillo, Érika Mergruen.

´ 2002. Segundo Premio demac Penitenciario.

� Ganadora: Alexa.

´ 2003-2004. Se otorgaron tres premios especiales a Graciela Hierro Perez-castro, Rosa Krauze de Kolteniuk y María Antonieta Osornio Ramírez.

� Ganadoras: Karla Moreno Chacón, Maribel López Martínez.

´ 2004. Tercer Premio demac Penitenciario.

� Ganadora: Celina Ferreyra Torres.

´ 2004. Bachilleres. Se convocó a jóvenes del Colegio de Bachilleres, de ambos sexos, a escribir textos autobiográficos. Los ganadores se hicieron acreedores a una beca para estudiar una carrera universitaria.

� Ganadores: Elizabeth Mariana Hernández Arbisu, Ernesto Florentino Escobar.


´ 2005. Retratos que hablan. Por primera vez se convoca a un concurso de fotografías que contaran historias sobre mujeres mexicanas.

� Ganadores: María E. Martínez Caire, Karla Castillo Ovando, Gertrudis Fierro González, Luis Rodríguez Acosta.

´ 2005-2006. En esta edición, en la categoría de biografía, se convocó a que las concursantes escribieran sobre esposas de presidentes mexicanos.

� Ganadoras en categoría biografía: Alicia Aguilar Castro, Rosa María Valles Ruiz.

� Ganadoras en categoría autobiografía: Gloria Ariceaga, Olga Frangie de Harfuch, Yvonne González-Baéz Luján, Guadalupe Zubieta Valenzuela

.´ 2006. Cuarto Premio demac Penitenciario.

� Ganadora: Ana Cecilia Contreras Moreno.

57Anexos •

´ 2007-2008. Premios demac Para mujeres que se atreven a contar su historia

� Ganadoras: Erma Cárdenas, Celine Armenta.

´ 2008. Equidad de género en los medios. demac convocó con el apoyo del Consejo Ciudadano por la Equidad de Género en los Medios de Co-municación y el Derecho a la Información de las Mujeres. Se recibieron ensayos que exploraran el tema de las mujeres y los medios de comuni-cación, el derecho a la información y la mujer ante los medios.

� Ganadora: Abril Violeta Zarco Iturbe.

´ 2008. Mexicanas en Suiza. demac, junto con la Asociación de Mexicanas en Ginebra y Amigos de México, convocó a las mujeres mexicanas radi-cadas en Suiza a escribir textos autobiográficos sobre su experiencia de vivir en el extranjero.

� Ganadoras: Franziska Surber, Martha Reyes.

´ 2008. Premios demac Querétaro: Las abuelas de hoy. En esta edición, la sede demac Querétaro invitó a las abuelas a escribir una carta a sus nietas.

� Ganadoras: Lidia Aspuru Lloréns, María Antonieta Osornio Ramírez, María Domínguez García.

´ 2008. Quinto Premio demac Penitenciario.

� Ganadoras: La Enamorada, María Elena Moreno Márquez.

´ 2009-2010. Historias de revolución, libertad e independencia personales. Con motivo del bicentenario de la independencia y el centenario de la revolución, se convocó a las concursantes a escribir sobre sus historias como mujeres independientes.

� Ganadoras: Josefina Gutiérrez Martínez, Morelia Peña Belmonte.

´ 2010. Sexto Premio demac Penitenciario.

� Ganadora: Teresa Ramos Moxo.


´ 2011. Premios demac Querétaro: Carta a mi abuela. La sede demac en el estado de Querétaro convocó a las mujeres queretanas a escribir una carta a sus abuelas.

� Ganadoras: Lidia Aspuru Lloréns, Roxana Lara Muñoz.

´ 2011-2012. En esta edición del concurso se buscaron textos que re-valoraran las funciones invisibles y extraordinarias de las mujeres como compañeras de vida y esposas.

� Ganadoras: Eliana Alvarado Noriega, Érika Eloísa Chaidez López, Alicia Ayora Talavera, Fátima García Lastra.

´ 2012. Barcelona/Chihuahua: la crisis global y yo. Los textos recibidos dan cuenta de cómo la crisis económica y social afectó la vida de las mujeres, sus roles e identidad en México y España. demac convocó junto con el Centro de investigación de Mujeres Duoda de la Universidad de Barcelona.

� Ganadoras: Manuela Armendáriz Baeza (Chihuahua), Laura Vanina Muñoz (Barcelona).

´ 2012. Séptimo Premio demac Penitenciario.

� Ganadora: Judith Díaz Francisco.

´ 2013-2014. Premios demac Para mujeres que se atreven a contar su historia � Ganadoras: Mariana Pedroza, Iliana Fernanda Rivas Ahumada.

2014. ¿Por qué sigo siendo católica? demac, junto con Católicas por el Derecho a Decidir, convoca a un concurso de ensayo dirigido a mujeres iberoamericanas.

� Ganadoras: Marcela Gallegos Ruiz, Margarita García Mora, Frida Vari-nia Ramos Koprivitza, Lourdes Raymundo Sabino, Sonia Corral Villar.

´ 2014. Octavo Premio demac Penitenciario.

� Ganadoras: Valeria Piedad Pérez Cruz, Nayeli Denice Valencia Reyes.

59Anexos •

Sedes y representaciones demac

Sede Puebla

� Comenzó sus actividades en 2002.� Fue la primera sede en organizar sus propios talleres.� Se han desarrollado distintas actividades complementarias. Algunas de

ellas son: un cineclub, un círculo de lectura, conferencias y representa-ciones teatrales de textos autobiográficos.

� Se impartió el taller Teatro del oprimido, cuyo objetivo fue generar por medio del teatro un sentido de comunidad que ayude a las participantes a crear y reflexionar.

� Es la primera sede en crear un taller dirigido a mujeres analfabetas, para quie-nes el mundo de la escritura es completamente ajeno: el taller Dem-Arte. A través de actividades artísticas, las mujeres hablan de temas autobiográ-ficos y logran expresar sus ideas y emociones.

� En 2003 esta sede impulsó el primer Taller demac Para mujeres en reclu-sión que se atreven a contar su historia, impartido en el Cereso Femenil San Miguel, Puebla.

� Ha formado, a base de donaciones, una biblioteca con más de 800 títu-los a disposición de las mujeres en reclusión.

� Ha trabajado dando talleres a mujeres con sida, madres de niños con cáncer, sobreviventes de cáncer y madres de niños con parálisis cerebral.

Sede Chihuahua

� Comenzó sus actividades en 2004. � Creó una fototeca y hemeroteca con documentos relativos al trabajo de

demac.� Sus actividades llegan a los municipios de Chihuahua, Delicias, Jiménez,

Parral, Cuauhtémoc, San Juanito, Serdán, Aldama y Creel.� Desarrrolló un taller de autobiografía destinado a jóvenes de entre 14 y

17 años.� Se crearon cinco bibliotecas itinerantes con títulos publicados por demac.


� Llevó a cabo dos encuentros de talleristas demac en el estado, quienes realizan actividades en los distintos municipios.

� Participó en la organización del concurso especial Barcelona-Chihuahua: la crisis global y yo, en el que las mujeres chihuahenses dejaron testimo-nio del impacto de la crisis económica en sus vidas.

� Realiza un café literario en el que las mujeres leen sus escritos y los com-parten con un público abierto.

� Llevó a cabo el primer encuentro de coordinadoras demac en el estado, en el que participaron las organizadoras de las actividades en cada municipio.

� Para conmemorar el quinto aniversario de la sede, impulsó la publica-ción del libro ¡Ah Chihuahua… se atrevieron!, producto de los talleres autobiográficos impartidos en la entidad, donde se incluyen escritos de 43 mujeres chihuahuenses.

Sede Querétaro

� Comenzó sus actividades en 2005.� Ha impartido talleres a mujeres indígenas.� Ha participado en ferias y reuniones de asociaciones afines para difundir

la misión de demac, como Equidad de Género, Congreso de la Mujer, Encuentro de Asociaciones Pro Salud Mental del estado de Querétaro, Centro de Estudios y Formación Integral de la Mujer, Feria Estatal de la Mujer, entre otras.

� Organizó los concursos especiales Las abuelas de hoy y Carta a mi abuela, en los que las mujeres exploraron sus lazos familiares y la importancia de éstos en su formación personal.

� Realizó un proyecto piloto de periódico comunitario en la comunidad de Carrillo Puerto, para el cual se formó un equipo de estudiantes de periodismo y vecinas de la comunidad. El equipo realizó una publicación con el fin de estimular a las mujeres a comunicarse por escrito, a promo-ver que estuvieran informadas acerca de problemáticas de su localidad y a que generaran propuestas de mejoramiento de su entorno.

� Ha realizado tertulias temáticas en las que las mujeres presentan escritos para leerlos en público, estimulando la expresión escrita.

61Anexos •

� Ha llevado a cabo un taller de encuadernación para que las mujeres, al término del Taller demac Para mujeres que se atreven a contar su historia®, den a su texto la calidad y forma de un libro.

Representación en San Luis Potosí, San Luis Potosí

� Esta representación se mantuvo activa durante el 2010.� Impartió un Taller demac Para mujeres en reclusión que se atreven a con-

tar su historia en el cereso La Pila de San Luis Potosí.� Impartió un Taller Para perderle el miedo a la escritura® en el Centro de

Reclusión de Matehuala.� Extendió sus actividades a Ciudad Valles y a comunidades rurales en el

municipio de Santa Catalina y Huehuetlán.� Promovió una cercana relación con instituciones afines y medios de co-

municación locales.

Representación en Xalapa, Veracruz

� Comenzó sus actividades en 2011.� Aunque actúa en la ciudad de Xalapa, sus actividades se han extendido

a Playa Vicente, Coatepec, Banderillas y el puerto de Veracruz.� En 2012, organizó un Taller Para perderle el miedo a la escritura® dirigido a

las Patronas, mujeres que asisten a los migrantes que abordan el tren “La Bestia” en su paso hacia Estados Unidos.

� Destaca la formación de Círculos de Mujeres demac, que se han multi-plicado y mantenido.


Ceresos en los que demac ha impartido talleres

� Cereso Femenil San Miguel, Puebla, Puebla.� Cereso San Pedro, Cholula, Puebla.� Cereso Estatal Pachuca, Hidalgo.� Cefereso Femenil Rehilete, Complejo Penitenciario de las Islas Marías.� Cereso 04 Tapachula, Chiapas.� Cereso 05, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.� Cereso 14 El Amate, Antapala de Figueroa, Chiapas.� Unidad de Bajo Riesgo, Chihuahua, Chihuahua.� Cereso Aquiles Serdán, Chihuahua, Chihuahua.� Cereso Municipal, Ciudad Juárez, Chihuahua.� Centro Femenil de Readaptación Social Santa Martha Acatitla, Ciudad

de México.� Cereso Tepepan, Ciudad de México.� Centro de Reclusión Estatal La Pila, San Luis Potosí, San Luis Potosí.� Cereso Cienaguilas, Zacatecas, Zacatecas.� Cereso San José el Alto, Querétaro, Quéretaro. •

63Anexos •

Historial de ferias del libro

2001Julio• Primer Encuentro

Iberoamericano de Editoriales Alternativas (Guadalajara, Jalisco)

Noviembre• XV Feria Internacional del Libro

de Guadalajara (Guadalajara, Jalisco)

2002Marzo• Día Internacional de la Mujer

(Ciudad de México)


(Ciudad de México)


(Ciudad de México)Abril• III Feria de las Letras Coyoacán

(Ciudad de México)• Festival de la Palabra Centro

Banamex (Ciudad de México)

Septiembre• XXIII Feria del Libro del Instituto

Politécnico Nacional (Ciudad de México)


(Ciudad de México)Mayo• IV Feria de las Letras Coyoacán

(Ciudad de México)


(Ciudad de México)Abril• Festival de la Palabra Centro

Banamex (Ciudad de México)Junio• XVI Feria Nacional del Libro de

León (León, Guanajuato)• Segundo Encuentro

Internacional del Mar (Coatzacoalcos, Veracruz)

Agosto• Feria Internacional del Libro

sobre Estudios de Género (México, D.F.)


Septiembre• VII Feria del Libro Hermosillo

(Hermosillo, Sonora)

2007 Marzo• Día Internacional de la Mujer

(Delegación Xochimilco, Distrito Federal)

• Día Internacional de la Mujer Zócalo Capitalino (Ciudad de México)

Abril• Feria del Libro del Instituto

Mexiquense (Toluca, Estado de México)

Junio• Tercer Encuentro Internacional

del Mar (Coatzacoalcos, Vercaruz)

Septiembre• Feria Internacional del Libro

Universitario (Xalapa, Veracruz)Octubre• Séptima Feria Internacional del

Libro en el Zócalo (Ciudad de México)

Noviembre• XXIV Feria Internacional del

Libro en Oaxaca (Oaxaca, Oaxaca)

• XXI Feria Internacional del Libro de Guadalajara (Guadalajara, Jalisco)

Diciembre• 7° Festival de la Lectura Paseo

de la Reforma (Ciudad de México)


Zócalo Capitalino (Ciudad de México)

Mayo• Cuarto Encuentro Internacional

del Mar (Coatzacoalcos, Veracruz)

Agosto• Feria Nacional del Libro

Zacatecas 2008 (Zacatecas, Zacatecas)

Octubre• Octava Feria Internacional del


Noviembre• Feria del Libro de Atizapán

(Atizapán, Estado de México)Diciembre• 8° Festival de la Lectura Paseo

de la Reforma (Ciudad de México)


(Ciudad de México)

65Anexos •

Junio• Feria Nacional del Libro


• Primera Feria Nacional del Libro de Durango (Durango, Durango)

Septiembre• XXI Feria del Libro de

Antropología e Historia (Ciudad de México)

Octubre• Novena Feria Internacional del


• Foro PYME Mujer 2009• Feria del Libro de San Miguel

de Allende (San Miguel de Allende, Guanajuato)

Diciembre• XXIII Feria Internacional

del Libro de Guadalajara (Guadalajara, Jalisco)

2010Febrero• 9° Festival de la Lectura Paseo de

la Reforma (Ciudad de México)• XXXI Feria Internacional del

Libro del Palacio de Minería (Ciudad de México)

Marzo• Día Internacional de la Mujer

(Delegación Álvaro Obregón, Distrito Federal)

• Día Internacional de la Mujer Monumento a los Niños Héroes (Ciudad de México)

Abril• Primavera del libro 1a. Feria

del Libro en Azcapotzalco (Delegación Azcapotzalco, Distrito Federal)

Mayo• XXI Feria Nacional del Libro de

León (León, Guanajuato)Agosto• Feria Nacional del Libro


Septiembre• XXII Feria del Libro de


• Feria Internacional del Libro Universitario (Xalapa, Veracruz)

Octubre• Décima Feria Internacional del


• XIX Feria Internacional del Libro Monterrey (Monterrey, Nuevo León)

Diciembre• XXIV Feria Internacional



2011Febrero• VII Encuentro Iberoamericano

de Poesía Carlos Pellicer Cámara (Villahermosa, Tabasco)

• XXXII Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería (Ciudad de México)

Marzo• II Feria del Libro en el Tren

Suburbano (Ciudad de México)Abril• 5° Gran Remate de Libros en el

Auditorio Nacional (Ciudad de México)

Mayo• XXII Feria Nacional del Libro de

León (León, Guanajuato)Septiembre• 1a Feria del Libro Parque

Interlomas (Huixquilucan, Estado de México)

• Primera Feria Angelopolitana del Libro Universitario (Puebla, Puebla)

• XXIII Feria del Libro de Antropología e Historia (Ciudad de México)

• Feria del Libro Chihuahua 2011 (Chihuahua, Chihuahua)

Octubre• Feria del Libro Altexto

Universidad de Colima (Colima, Colima)

• Décima Primera Feria Internacional del Libro en el Zócalo (Ciudad de México)

Noviembre• Feria Universitaria del Libro

de Tabasco FULTABASCO (Villahermosa, Tabasco)

Diciembre• XXV Feria Internacional


2012Febrero• Primera Feria de Editoriales en

Texcoco (Texcoco, Estado de México)

• XXXIII Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería (Ciudad de México)

• Feria del Libro Colegio Libre de Estudios Universitarios (Ciudad de México)

Abril• 6° Gran Remate de Libros en el



Mayo• XXIII Feria Nacional del Libro

de León (León, Guanajuato)Agosto• XIV Feria Nacional de la

Industria Editorial, las Artes

67Anexos •

Gráficas y el Disco Compacto fenie 2012 (Toluca, Estado

de México)Septiembre • XXIV Feria del Libro de


• XXVIII Feria del Libro Chapingo (Texcoco, Estado de México)

Octubre• Décima Segunda Feria

Internacional del Libro en el Zócalo (Ciudad de México)

2013Febrero• XXXIV Feria Internacional del


Marzo• 2a Feria Internacional de la

Lectura Yucatán (Mérida, Yucatán)



• Feria Cultural del Libro en la Ibero (Ciudad de México)

• Fiesta del Libro y la Rosa Centro Cultural Universitario Tlatelolco (Ciudad de México)


Mayo• 1ª Feria Internacional del Libro

de Tlalnepantla (Tlalnepantla, Estado de México)

Junio• 31 Feria del Libro de Tijuana

(Tijuana, Baja California)Agosto• 26 Feria Universitaria del Libro

(Pachuca, Hidalgo)• XV Feria Nacional de la

Industria Editorial, las Artes Gráficas y el Disco Compacto fenie 2013 (Toluca, Estado de México)

Septiembre • Feria del Libro Juárez 2013

(Ciudad Juárez, Chihuahua)• XXV Feria del Libro de


Octubre• Feria del Libro Chihuahua 2013

(Chihuahua, Chihuahua)• Feria del Libro en Ciudad Hidalgo

del Parral (Parral, Chihuahua)• XIII Feria Internacional del


• Feria Internacional del Libro en la Delegación Benito Juárez (Delegación Benito Juárez, Distrito Federal)


2014Febrero• XL Expo Libros y Revistas

Facultad de Contaduría y Administración unam (Ciudad de México)

• XXXV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería (Ciudad de México)



• Fiesta del Libro y la Rosa Centro Cultural Universitario Tlatelolco (Ciudad de México)

• Expo Pública 2014 (México, D.F.)Mayo• Feria Internacional del Libro

Universitario (Xalapa, Veracruz)Agosto• XVI Feria Nacional de la

Industria Editorial, las Artes Gráficas y el Disco Compacto fenie 2014 (Toluca, Estado

de México)• Feria Nacional del Libro


Septiembre • Feria del Libro Juárez 2014

(Ciudad Juárez, Chihuahua)• XXVI Feria del Libro de


Octubre• XIV Feria Estatal del Libro

Chihuahua (Chihuahua, Chihuahua)

• Feria del Libro en Ciudad Hidalgo del Parral 2014 (Parral, Chihuahua)

• XIV Feria Internacional del Libro en el Zócalo (Ciudad de México)

Noviembre• V Feria del Gran Nayar (Tepic,

Nayarit)

2015Febrero• XXXVI Feria Internacional del


Marzo• 4a Feria Internacional de la

Lectura Yucatán (Mérida, Yucatán)

• 9° Gran Remate de Libros en el Auditorio Nacional (Ciudad de México)

Abril• Feria Internacional del Libro

Universitario (Xalapa, Veracruz)Julio• Tianguis del Libro Faro de

Oriente (México, D.F.)Agosto• XXVIII Feria Universitaria del

Libro ful (Pachuca, Hidalgo) •

El cuidado de la obra estuvo a cargo de Daniela Gutiérrez Flores

Retrospectiva DEMACse terminó de imprimir en diciembre de 2015

en los talleres deSolar, Servicios Editoriales, S.A. de C.V.

Calle 2 núm. 21, San Pedro de los Pinos03800, México, D.F.

En la composición se utilizaron tipos Cronos Pro, Kepler Std,Novecento wide y Univers LT Std

El tiraje constó de 1000 ejemplares.

Editado por demac

Documents

RETROSPECTIVA DEMAC · RETROSPECTIVA Mujeres hechas de palabras DEMAC: RETR OSPE CTI VA DEMAC: Mujeres hechas de palabras A lo largo de casi tres décadas, Documentación y Estudios