REUNIÓN DE DECANOS 2005 - vicariadepastoral.org.mx · Así mismo, se proyectó una película basada en el libro: “¿Quién se ha llevado mi queso?” 6 , para crear conciencia

REUNIÓN DE

DECANOS 2005

La Pastoral Social, un Camino en la Evangelización

Club Campestre Teotihuacán 6 y 7 Septiembre de 2005

Hacia la XI Asamblea Diocesana


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Reunión de Decanos 2005

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PREPARACIÓN A LA XI ASAMBLEA

En la preparación para la XI Asamblea Diocesana, la reunión de decanos con el señor Cardenal, tenida los días 6 y 7 de septiembre pasado, ha significado un paso importante, ya que en ella se ha abordado el mismo tema que se tratará en la Asamblea: la Pastoral Socio – Caritativa1. Este folleto pretende ser, en cierta forma, una memoria de la mencionada reunión. En ella se tuvieron algunos temas de reflexión, se dio información acerca de algunos servicios diocesanos que tienen como finalidad directa la pastoral socio – caritativa y se hizo un análisis, aunque somero, de las actividades que, como respuesta a las propias necesidades sociales, están dando cada una de las vicarías territoriales2. Aquí se encuentra, aunque a grandes rasgos, la experiencia y la visión de la realidad plasmada por pastores cualificados: los Decanos, los Vice-decanos, los Provicarios, los Delegados de Pastoral y los Vicarios Episcopales3. Ellos mismos al ver los resultados aquí vertidos podrán tener la oportunidad de ahondar en los datos aquí expuestos y tal vez de precisarlos. Desde luego, para los laicos y demás agentes de pastoral que no asistieron a la reunión de decanos, conocer la visión que éstos tienen de la realidad puede servir de iluminación o de oportunidad para confrontarla con la propia visión4. Recordemos sobre todo a los laicos que participarán en la Asamblea como representantes de los decanatos, pongan especial atención en los datos

1 Conviene advertir que pastoral socio – caritativa y pastoral social son términos equivalentes; solo que a juicio de algunos, con el primero de los términos se quiere subrayar que por medio de esta pastoral se expresa el testimonio de caridad; según otros no hace falta explicitar esto porque una pastoral que no está animada por la caridad, sencillamente no es pastoral. 2 Los materiales utilizados para la reflexión y para la información de los servicios diocesanos no se incluyen en este folleto, para no hacerlo muy abultado. Tales materiales se encuentran en el disco compacto de las Memorias de la Reunión de Decanos 2005, que tienen en su haber los Delegados de Pastoral. También es posible adquirirlo en las oficinas de la Vicaría de Pastoral. Igualmente, toda esta información se puede encontrar en la página web:

www.vicariadepastoral.org/DECANOS-2005/default.htm 3 Ellos son los que asisten a esas reuniones que oficialmente se llaman: Reunión de Decanos con el señor Cardenal. 4 Este folleto es un servicio para todos aquellos que habrán de participar en la XI Asamblea Diocesana.


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reportados por su propia vicaría y analicen qué tanto conocen de esa realidad, si están de acuerdo con esa visión; por qué si, por qué no. Para tener una mirada de conjunto, un poco más completa de las acciones realizadas por los agentes de pastoral de la Arquidiócesis de México, en cuanto a testimonio de caridad, esperamos contar en unos días más con un reporte, al menos como muestreo, de lo mucho que hacen en esta línea de pastoral las comunidades religiosas y de religiosos. Con los delegados de pastoral, que forman parte importante del grupo de personas que tienen la encomienda de preparar la Asamblea, hemos previsto que en cada Vicaría se tenga una reunión específicamente preparatoria con quienes van a asistir a la Asamblea, a fin de ayudarlos a concienciarse, informarse y capacitarse para su participación. El documento llamado: “Líneas de Acción para la Evangelización de las Culturas en la Ciudad de México a Través del Testimonio de la Pastoral Socio-Caritativa” presentado por el Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis, es un instrumento muy importante para la iluminación. Otra preocupación que debemos tener todos los que asistiremos a la Asamblea es la de tener muy claro que la Pastoral Social forma parte esencial del proceso evangelizador. Por ello es muy recomendable que en las reuniones preparatorias haya algunos momentos para abordar este tema. Que Jesús, inspiración y modelo de caridad, acompañe la preparación y la realización de nuestra próxima Asamblea Diocesana.

Vicaría de Pastoral


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OBJETIVO En dirección hacia la Asamblea Diocesana, con el tema de la Pastoral Social: Que los participantes, Agentes de la Pastoral Arquidiocesana, reafirmen la importancia del testimonio cristiano en la caridad; en la integralidad del proceso evangelizador.

PROGRAMA DEL ENCUENTRO

ACTIVIDADES QUE SE REALIZARON RESPONSABLE Bienvenida, Introducción y objetivo de la Reunión. P. Gregorio Gallardo Exposición: "El papel de la Pastoral Socio-Caritativa en la Misión"

Pbro. Salvador López Mora

Introducción al taller y película (basada en el libro: “¿Quién se ha llevado mi queso?”) P. Gregorio Gallardo

Actividad por Grupos 1 Todos Actividad por Grupos 2 Todos Actividad por Grupos 3 Todos Actividad por Grupos 4 Todos Actividad por Grupos 5 Todos Plenario de Conclusiones P. Gregorio Gallardo

Itinerario de Acción Pastoral 2005-2007 (exposición) Pbro. Enrique Maldonado García

Líneas de la Pastoral Socio-Caritativa Pbro. Enrique Maldonado García

Manual Operativo Parroquial Pastoral Social Lic. José Luis Aguilar Cáritas Parroquiales - Campañas Pbro. Israel Bucio Escuela Cáritas de Formación al Voluntariado Lic. Ernesto Padilla Red Cáritas de la Ciudad de México Lic. Lucía Guaida

Encuesta Preparatoria a la XI Asamblea Diocesana Pbro. Carlos Ruíz y Alvarado


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RESEÑA DE LAS DOS PRIMERAS ACTIVIDADES

El papel de la Pastoral Socio – Caritativa en la Misión

Introducción al taller y película (basada en el libro: “¿Quién se ha llevado mi queso?”)

Después de que el P. Gregorio Gallardo, Coordinador del Equipo de Decanos, presentó el programa de esta reunión, el P. Salvador López Mora vinculó la pastoral socio-caritativa al proceso evangelizador de nuestra Arquidiócesis, con una visión respaldada en una antología de diversos documentos5. Al concluir el tema de “El papel de la Pastoral Socio-Caritativa en la Misión”, se llevó a cabo una introducción al taller que se tenía preparada para encauzar las actividades por grupos. Así mismo, se proyectó una película basada en el libro: “¿Quién se ha llevado mi queso?”6, para crear conciencia en los participantes, de la actitud que es necesario asumir en el trabajo pastoral. Al término de esta película, iniciaron los trabajos por grupos.

RESEÑA DE LAS ACTIVIDADES POR GRUPOS Y LA PRESENTACIÓN EN PLENARIO

DE SUS CONCLUSIONES Los grupos reflexionaron sobre su quehacer ministerial y el caminar Arquidiocesano. Analizaron la realidad eclesial en cuanto a su acción pastoral en el ámbito social y en la realidad de sus Vicarías, tomando como referencia las diferentes carencias o situaciones de riesgo en que viven sus comunidades y los problemas que las aquejan; así, contribuyeron con sus respuestas para que se conozca la realidad en general de la Pastoral Social en la Arquidiócesis. Además, aportaron datos sobre las diferentes acciones que actualmente se realizan en cada Vicaría, en atención y respuesta a las necesidades que se les presentan.

5 Ver nota n. 2. 6 Libro disponible en la dirección web ya mencionada en versión para Word o en PDF; o en el CD de Memorias.


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ACTIVIDAD 1

PARTES DE TODOS NOSOTROS Lo simple y lo complejo

Los cuatro personajes imaginarios presentados en esta fábula, los ratones "Fisgón" y "Escurridizo" y los liliputienses "Hem" y "Haw", pretenden representar las partes simples y complejas de nosotros mismos, independientemente de nuestra edad, sexo, raza o nacionalidad. A veces, podemos actuar como Fisgón que fisgonea y detecta pronto el cambio,o como Escurridizo que se apresura hacia la acción, o como Hem que se niega y se resiste al cambio, por temor a que conduzca a algo peor, o como Haw que aprende a adaptarse a tiempo, en cuanto comprende que el cambio puede conducir a algo mejor. Al margen de la parte de nosotros mismos que decidamos utilizar, todos compartimos algo en común: la necesidad de encontrar nuestro camino en el laberinto y alcanzar éxito en unos tiempos tan cambiantes. Antes de las respuestas de cada Vicaría, se enuncian las preguntas correspondientes.

1. Si esta historia la traslada al campo de su ministerio pastoral: ¿Quién es usted en la historia?

Vicaría 1: Se expresan diversos personajes, cada uno ¿con quién se identifica?

Vicaría 2:

Vicaría 3: Somos los cuatro personajes, pero abiertos al aprendizaje; a la adaptación, al cambio. Enriquecerse con las nuevas propuestas; no quedarse solo, sino una búsqueda constante, de tal manera que se siga avanzando en un trabajo común.

Vicaría 4: Tenemos un poco de los cuatro. Vicaría 5:

Vicaría 6: Nos parecemos a los cuatro personajes: a veces, en la comodidad, en lo retados; en la necesidad que tenemos de cambiar; se necesita vivir en la unidad.

Vicaría 7: Nos identificamos con “Haw”, en búsqueda siempre; y con “escurridizo”.

Vicaría 8: Nos identificamos con “Haw” porque estamos tratando de vivir una


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pastoral de acuerdo al Manual Operativo (abiertos a lo nuevo) y, otros nos parecemos a “Hem”, porque a veces tratamos de frenar el trabajo de algunas comisiones.

Basílica:

2. ¿Qué es su queso viejo en su vida de ministerio?

Vicaría 1: Atender a las personas que por sí solas asisten, la pastoral tradicional, el no impulsar a los laicos en el trabajo pastoral.

Vicaría 2: Puedo caer en el conformismo, detener el cambio por inseguridad. Sacramentalismo, rutina… teatro… Lo nuevo se convierte en rutina… Los métodos también. Queso viejo: lo ideológico, gente que se ha quedado.

Vicaría 3: Rutina y conformismo, resistencia al cambio. Proceso lento, no nos actualizamos, hacemos las cosas por hacerlas; se pierde el sentido.

Vicaría 4: La comodidad, la estructura, el anquilosamiento. Pastoral de conservación, de adecuación a la gente, falta de esperanza, no hay iniciativa.

Vicaría 5:

Vicaría 6:

El queso viejo es el estancamiento que genera una necesidad de renovarse. Es la falta de planeación, el desconocimiento del valor de nuestra comunidad parroquial, no sabemos conducirnos a algo nuevo que responda a las necesidades de la gente. Las inercias: el queso viejo somos nosotros mismos.

Vicaría 7: Estar instalados, la inseguridad y la comodidad (es muy cómodo quedarse así).

Vicaría 8: Seguimos apegados al sacramentalismo: un “Sax”. Basílica:

3. ¿Qué podría ser su queso nuevo, de acuerdo al Plan Arquidiocesano de Pastoral?

Vicaría 1: El estar constantemente en misión, en una mentalidad de proceso, los descubrimientos en hacer operativos los pasos. El proceso misionero, aprender, actuar con sentido de proceso.

Vicaría 2: Queso nuevo: es el plan de trabajo, reevangelizar… nueva dinámica, comunidad, testimonios.

Vicaría 3: Proceso Misionero (novedoso y necesario para la Iglesia). Estar dando el paso del culto a la acción. Este proceso exige continuidad y mayor esfuerzo.


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Vicaría 4: La Nueva Evangelización y la Misión Permanente, porque algunos no hemos empezado.

Vicaría 5:

Vicaría 6: El plan San Marcos de nuestra Vicaría, es un cambio y una renovación (Sería bueno que la Arquidiócesis tuviera una pastoral más orgánica). El queso nuevo es también el entusiasmo de un “arriba y adelante”, el no quedarse contento con lo que se tiene.

Vicaría 7: La misión permanente. Vicaría 8: El proceso misionero arquidiocesano. Basílica:

4. ¿Usted cree que hay un cambio en el trabajo pastoral de la Arquidiócesis después del Sínodo?

Vicaría 1: Sí hay cambio porque ya usamos un nuevo lenguaje, señal de que hemos tomado conciencia. Estos cambios son lentos pero sí se están dando.

Vicaría 2: No actualizamos nuestra evangelización.

Vicaría 3: Sí. Se valora al laico, un caminar y trabajar juntos (Proyecto – Realidad). Es necesario ser tolerantes y perseverantes, el cambio es lento; falta bastante.

Vicaría 4: Sí, se nos ofrecen nuevos caminos. El Reino de Dios es el queso. Vicaría 5: Vicaría 6: Sí. Esta misma reunión (de Decanos) es fruto del cambio. Vicaría 7: Sí hay cambio.

Vicaría 8: Sí hay cambio. Se está integrando nuestro trabajo, fortaleciéndonos con la labor de los laicos. Tratando de capacitarlos y dando testimonio.

Basílica:

5. ¿Le ha costado trabajo el cambio? Vicaría 1: Sí ha costado trabajo.

Vicaría 2: Hay adaptación al cambio; el cambio es difícil, sobre todo, actuar. El cambio desde lo profundo, no sólo lo exterior.

Vicaría 3: Sí, ha costado mucho. Comenzando con la planeación, programación y desarrollo.

Vicaría 4: Sí, ha costado trabajo el cambio, porque la conversión empieza por uno, pero en la Iglesia, faltan los demás. El laberinto es singular: interpretamos las indicaciones en las paredes como los documentos bastos que se han publicado. Es complicado seguirlos,


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ese es el miedo más fuerte. Vicaría 5: Vicaría 6: Sí ha costado trabajo, porque involucra a toda la persona. Vicaría 7: Sí ha costado trabajo.

Vicaría 8: Sí. Se ve una resistencia a cambiar, miedo a trabajar de una manera nueva, miedo a la necesidad de una formación permanente.

Basílica:

6. ¿Qué es lo que obtuvimos de esta película? Vicaría 1: Una concientización de la necesidad del cambio. Vicaría 2: Entendimos que debemos hacer algo, buscar propuestas. Vicaría 3: Vamos aprendiendo a hacer el cambio.

Vicaría 4: Una invitación a dejar los miedos, a hacer una lectura crítica de la realidad, medios de comunicación, ingeniería genética, globalización, desafíos, y lanzarse a las exigencias del amor.

Vicaría 5:

Vicaría 6: Aprendimos que el que se duerme se pierde. Si no hay apertura al cambio, es muerte.

Vicaría 7: Aprendimos a autoanalizarnos. Vicaría 8: Nos ayudó a hacer un diagnóstico de nuestra realidad.

Basílica: La película resulta interesante porque nos hace tomar conciencia de nuestras realidades personales y comunitarias.

7. ¿Cómo podemos usarlo en nuestro ministerio pastoral?

Vicaría 1: El estar constantemente en misión, en una mentalidad de proceso, los descubrimientos en hacer operativos los pasos. El proceso misionero, aprender, actuar con sentido de proceso.

Vicaría 2: La fe se traduce en hechos concretos conociendo a, y actuando por la comunidad. La información, el Decanato es una fuerza. El Papa nos pide actualizarnos. El intento de incluir lo social en la predicación. Nuestra profesión, lo profético.

Vicaría 3: Con apertura y análisis de la realidad, mucha humildad.

Vicaría 4: El laberinto es el gran desafío: ahí hay que navegar, evangelizar la cultura, renovación teológica, conocer el nuevo lenguaje del mundo y orientarlos con los nuevos horizontes que Dios nos ofrece. El riesgo es no caminar juntos.

Vicaría 5: Vicaría 6: Lo que hay que evitar es instalarse, porque el que se instala no solo


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pierde el queso viejo, sino que se añeja él solo. Vicaría 7: Buscando hacer una pastoral de conjunto. Vicaría 8: A ser como “Haw”, estar siempre en búsqueda, no instalados. Basílica:

ACTIVIDAD 2

PARA ANALIZAR LA REALIDAD ECLESIAL Objetivo Analizar las posibilidades y limitaciones de nosotros —Pastores del Pueblo de Dios— a la hora de iniciar un análisis de la realidad. Este análisis se realizó en base a cuatro aspectos, según la dinámica del FODA:

1. Fortalezas: recursos con que contamos para realizar un acertado análisis de la realidad.

2. Oportunidades: Circunstancias externas que ayudan y favorecen un buen

análisis de la realidad.

3. Debilidades: limitaciones que nos impiden acercarnos a la realidad social: conocimientos, actitudes, prejuicios, ambiente, experiencias.

4. Amenazas: aquello que desde el exterior nos impide analizar

adecuadamente la realidad.

Vicaría 1

Debilidades:

1. Suponer que ya conocemos la realidad. 2. Falta de metodología. 3. Pensar que no necesitamos conocer la realidad. 4. No darnos tiempo para conocerla. 5. No tener recursos. 6. Falta capacitación para hacer el análisis. 7. No permitimos que quienes están preparados nos

ayuden a hacer este análisis. 8. Temor al compromiso que implica conocer la realidad y

sus desafíos.


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Amenazas:

1. La movilidad y prisa de la sociedad. 2. La masificación, el anonimato, sincretismo religioso. 3. Una Religiosidad Popular muy marcada. 4. Supersticiones. 5. La heterogeneidad de la población.

Fortalezas:

6. Los laicos comprometidos, entre ellos, algunos profesionistas que pueden apoyar en labores específicas.

7. Lo que ya conocemos parcialmente de la comunidad. 8. Las estructuras Arquidiocesanas, Vicariales y

Decanales. Oportunidades: 1. Las estadísticas de las instituciones gubernamentales.

Vicaría 2

Debilidades:

2. Desconocimiento de la realidad. 3. Indiferencia. 4. Prejuicios. 5. Carencia de información de lo que hacen los otros. 6. Falta de compromiso por parte de la comunidad. 7. Falta de solidaridad sacerdotal.

Amenazas: 1. Casas con rejas y edificios (inseguridad).

Fortalezas:

1. La información. 2. Sensibilidad ante las necesidades. 3. Laicos motivados. 4. La coordinación de servicios con las parroquias de cada

decanato. 5. Inquietud y mayor apertura. 6. Experiencia. 7. Consejos Parroquiales. 8. Religiosidad popular. 9. La ayuda del gobierno.

Oportunidades: 1. Asociaciones civiles, Organizaciones no gubernamentales (ONG).

Vicaría 3

Debilidades: 1. Desconocimiento de la Pastoral Social. 2. Paternalismo – Dependencia de los fieles (papá

gobierno). 3. Conformismo (no hay compromiso).


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4. Falta de objetivos. 5. No hay trabajo de conjunto. 6. Falta de creatividad e iniciativas para obtener recursos.

Amenazas:

1. Medio ambiente agresivo. 2. Mero asistencialismo, no se promueve a las personas. 3. No tenemos los medios económicos. 4. Televisión. 5. Coraza como mecanismo de defensa. 6. Falta de humildad de parte de los sacerdotes.

Fortalezas:

1. Personas (hay quienes quieren colaborar, animar, coordinar).

2. Recursos materiales. 3. Instalaciones. 4. Materiales didácticos. 5. Credibilidad y confianza todavía, en la Iglesia.

Oportunidades:

1. Aprovechar los medios de comunicación social. 2. Hay gran potencial en las comunidades: profesionistas,

especialistas en varias áreas. 3. INEGI, censos de población. 4. Gente jubilada (son útiles). 5. Organizaciones civiles para un trabajo coordinado. 6. Compartir experiencias, Parroquia – Parroquia, Vicaría

– Vicaría.

Vicaría 4

Debilidades:

1. Falta de formación permanente 2. La informalidad de las reuniones de Vicaría y Decanato. 3. Falta de profesionalismo. 4. Falta de fe. 5. Cansancio. 6. No saber cómo llegar a los jóvenes y las familias. 7. Falta metodología. 8. Complacencia y complicidad con el mundo. 9. No valorar el poder sacerdotal que se nos ha conferido.

Se confía más en la humanidad que en ser sacerdote a la manera de Cristo.

10. Nos casamos con la idea de que las realidades temporales no nos competen y, si las delegamos a los laicos, es que nos competen.

11. Ante la desesperanza política, no sabemos como


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instruir a los fieles en este próximo año de elecciones. 12. Temor ante tantos retos, nuevo lenguaje, nueva cultura

o “anticultura”.

Amenazas:

1. La agresividad del entorno contra los valores trascendentes: Prostitución, drogadicción, etc.

2. Crítica fundamentalista contra la religión. 3. La preocupación de llegar a otra parroquia sin ser bien

aceptado. 4. Marcada división de la religiosidad popular: (La “Santa”

Muerte, Hostia Sangrante, etc.). 5. Cultura de la muerte. 6. La masificación. 7. El individualismo, hedonismo, relativismo, etc.

Fortalezas:

1. Agentes de evangelización (Obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, laicos comprometidos, etc.), valiosos intelectualmente. Su testimonio, su militancia y su entusiasmo.

2. La capacidad de incidencia en la realidad. 3. La bondad de la gente. 4. Sensibilidad a los valores humanos, 5. Entusiasmo ante lo auténtico. 6. La generosidad. 7. Apertura a la gracia de Dios. 8. La experiencia de las personas de la tercera edad. 9. El centro histórico por ser centro de intelectuales, de

medios de comunicación social, turistas, poderes políticos y, centro de nuestra fe (Catedral).

Oportunidades:

1. Agentes de evangelización (Obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas, laicos comprometidos, etc.), valiosos intelectualmente. Su testimonio, su militancia y su entusiasmo.

2. La capacidad de incidencia en la realidad. 3. La bondad de la gente. 4. Sensibilidad a los valores humanos, 5. Entusiasmo ante lo auténtico. 6. La generosidad. 7. Apertura a la gracia de Dios. 8. La experiencia de las personas de la tercera edad. 9. El centro histórico por ser centro de intelectuales, de

medios de comunicación social, turistas, poderes políticos y, centro de nuestra fe (Catedral).


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Vicaría 5

Debilidades:

1. Miedo a los retos. 2. Añoranza del pasado. 3. Falta de presencia. 4. Impotencia ante la realidad. 5. Visión parcial de la realidad. 6. Falta de compromiso.

Amenazas:

1. Neoliberalismo. 2. Falso análisis de la realidad. 3. Prejuicios. 4. Amenaza del Estado. 5. Ruptura en las generaciones de creyentes que hereden

la fe. 6. Manipulación de la realidad.

Fortalezas: 1. Iluminación evangélica y de la Iglesia. 2. Inquietud, búsqueda. 3. Gama de posibilidades para una formación.

Oportunidades:1. Recursos en general. 2. Plan de pastoral parroquial que refleja la realidad. 3. Disponibilidad de los laicos para trabajar.

Vicaría 6

Debilidades:

1. No conocer la metodología adecuada. 2. No echar mano de recursos y peritos. 3. Egoísmo. 4. No saber organizar. 5. Prejuicios. 6. Simplismo e Inercia.

Amenazas: 1. Lo polivalente de nuestra comunidad parroquial 2. La descalificación de los Medios de Comunicación

Social y los coordinadores laicos. 3. Resistencia a los retos.

Fortalezas:

1. La actitud de querer hacer las cosas. 2. Actitud de búsqueda. 3. Aprovechar los Medios de Comunicación Social, los

laicos y los peritos. 4. Magisterio de la Iglesia. 5. La Doctrina Social de la Iglesia.

Oportunidades: 1. Proceso de cambio en el país.


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2. Los recursos técnicos. 3. Las ONG. 4. La transparencia en la información gubernamental y

eclesial (Desde la Fe, programas de radio, portal de la Vicaría, algunos medios abiertos a la Fe).

Vicaría 7

Debilidades: 1. Prejuicios. 2. Falta de inculturización. 3. Actitudes.

Amenazas: 1. Ser subjetivo muchas veces. 2. No involucrarse con la realidad de la comunidad.

Fortalezas: 1. El trabajo con las personas en el culto y en trabajo

social. 2. Visiteo. 3. Encuestas.

Oportunidades: 1. Disponibilidad de las personas. 2. Conciencia de la necesidad de análisis.

Vicaría 8

Debilidades:

1. Temor a no ser aceptado. 2. Actitud de acomodo. 3. Falta de sinceridad. 4. No darle tiempo al proceso evangelizador. 5. Ambiente muy hostil 6. Falta de conocimiento de la realidad porque no salimos

de las cuatro paredes de la parroquia. 7. Falta de disponibilidad. 8. Ignorancia de los documentos de la Arquidiócesis. 9. Poco interés. 10. Resistencia al cambio. 11. Falta de recursos económicos. 12. Errores que se han hecho tradiciones. 13. La indiferencia y flojera. 14. Temor al fracaso. 15. Falta de tiempo.

Amenazas: 1. Poca colaboración de los laicos. 2. Desconfianza. 3. Mayordomías y los fiscales.


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4. Críticas.

Fortalezas:

1. Los recursos más apreciados son los feligreses. 2. Los Consejos pastorales parroquiales. 3. Conocimiento del medio ambiente. 4. Los diferentes grupos parroquiales. 5. Confianza y credibilidad de la comunidad. 6. CEFALAE´s

Oportunidades:

1. La comunicación. 2. Vivir de forma integral todo el proceso evangelizador de

la Arquidiócesis. 3. Gente preparada en computación. 4. Usando los medios masivos de comunicación.

Basílica

Debilidades:

1. La situación particular de la Basílica. 2. Diversidad de edades y estilos de formación. 3. Promedio de edad de 68 años. 4. La movilidad de los Peregrinos. No es población

estable. 5. Falta capacitación para atender a peregrinos. 6. Muchos prejuicios que generan falta de integración. 7. En el intercambio de Sacerdotes desconocimientos y

por lo mismo falta de aplicación al proceso arquidiocesano.

8. Falta de comunionalidad, capacidad de diálogo e irresponsabilidad ante el compromiso.

9. Él número de personas que demandan servicios pastorales nos rebasa.

10. No tenemos una infraestructura pastoral adecuada.

Amenazas:

1. Nos separa del camino y del ritmo pastoral de la arquidiócesis.

2. Que cada quien jale por su lado. 3. Que la pastoral se inmovilice. 4. No se puede tener una pastoral mensurable, ya que no

es fácil implementar procesos. 5. Quedar en una pastoral de conservación. 6. Que cada quién se cierre en sus posturas y no

trabajemos en equipo. 7. Que haya inconformidad de parte de los peregrinos que

no hubieran sido bien atendidos.


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Fortalezas:

1. La situación particular de la Basílica. 2. El trabajo por integrar la pastoral de la Basílica de la

Arquidiócesis y las orientaciones de la CEM. 3. La Basílica es la mejor escuela de pastoral porque

implica mucha creatividad, generosidad y entrega. 4. Somos una comunidad sacerdotal numerosa. 5. Hay estabilidad en la atención a los sacerdotes y de

parte de los sacerdotes. 6. Existen posibilidades de intercambio de impresiones

entre los sacerdotes a nivel interno y con los que vienen de fuera.

7. La constante presencia de Obispos. 8. Comunidad sacerdotal que da fortalezas. 9. La Basílica es un imán que atrae a muchas personas. 10. Estamos buscando soluciones a nuestras debilidades.

Oportunidades:

1. Conocer a la Iglesia viva de México, de América y del mundo.

2. Crecer mucho en la fe. 3. Constatar las maravillas que hace Dios a través de los

sacramentos y de la Virgen de Guadalupe. 4. Medios para la formación de agentes. 5. Que el Evangelio y el mensaje guadalupano llegue a un

mayor número de personas y a lugares lejanos.


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ACTIVIDAD 3

UNA MIRADA A LA POBREZA La pobreza no sólo es asunto de carencia de dinero y bienes materiales ("No tener"). También implica "estar fuera", o "no contar" en la vida social ("No estar")... Y por supuesto, pobreza también es carecer de capacidades, conocimientos y recursos personales para afrontar la vida con dignidad ("No ser"). Observemos el siguiente cuadro:

GRADOS DE SATISFACCIÓN

FACETAS DE LA EXISTENCIA

HUMANA

ZONAS DE MARGINACIÓN

ZONAS DE RIESGO

ZONAS DE INTEGRACIÓN

I. Económica - material

Bienes de subsistencia (alimento, techo, vestido), Higiene, salud, seguridad social

- Carencia extrema- Desempleo - Salud frágil - Insalubridad - Nula seguridad social - Adicciones / evasiones

- Trabajo precario - sub-empleo "Economía informal"- Condiciones precarias en vivienda, nutrición, salud...

- Trabajo productivo - Estabilidad en sus niveles de subsistencia, salud, seguridad social - Previsiones para el futuro

II. Social - Relaciones

Participación en la vida social. Redes de apoyo: familia, amigos, comunidad, instituciones

- Aislamiento - No significar nada para los demás - Nulo influjo social - Desarraigo social - Carencia de Redes de apoyo

- Relaciones inestables - Frecuentes cambios de ubicación geográfica - Relaciones de "utilidad" - Iindividualismo - Desconfianza social

- Relaciones sólidas - Pertenencia a grupos sociales bien definidos - Ejerce influjo social, es tomado en cuenta- Red de apoyo

III. Identidad Personal

- Autoestima, capacidades, conocimientos, seguridad en sí mismo, perspectivas generales de vida. Razones para vivir

- Carencia de sentido - Ínfima autoestima- Incapacidad para enfrentar la vida - Nulo proyecto de vida

- Convicciones poco firmes - Se nutre de las "modas" y sigue "modelos" del momento - Endeble seguridad en sí mismo - No sigue una línea consistente de vida

- Claro sentido de la vida - Autoestima alta - Convicciones profundas - Realismo en alcances y limitaciones - Conciencia de su misión como personas


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¿Qué carencias o pobrezas descubrimos en cada uno de los niveles y ámbitos de nuestra Vicaría de Pastoral?

ÁMBITOS

NO TENER

I. Carencia de bienes.

(No tener cubiertas las necesidades

básicas)

NO ESTAR

II. Estar fuera, No contar.

(No tener lugar en la sociedad)

NO SER

III. Dependencia. (Debilidad de los

dinamismos vitales de la persona)

1. Desde el ámbito Personal

2. Desde el ámbito Comunitario

3. Desde el ámbito Estructural


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Vicaría 1 ÁMBITOS NO TENER NO ESTAR NO SER

Personal Empleo, vivienda, cubiertas las necesidades básicas

Empleo, educación, discriminación y rechazo.

Adicciones, degradación, prostitución, depresión.

Comunitario

Estructural

¿Qué pasa con la pastoral social hacia el Presbiterio? (Sacerdotes enfermos y ancianos)


Personal

No tener lo necesario (alimento, vestido, casa) Salud.

Fuera de la familia y de la sociedad, sin trabajo, educación, falta de figura paterna, falta de empleo, Conformismos, desánimo.

Depresión, soledad, baja autoestima, sin sentido de la vida, pesimismo, sentido de culpa, ser un número, no tener alternativas, falta de identidad,

Comunitario Falta de servicios, falta de pensiones a adultos mayores

Estructural


Personal Vivienda digna, Desempleo, educación básica, falta de valores,

Proyecto de vida, desubicados, gente olvidada, tercera edad, niños abandonados, afectividad, adicciones, falta de identidad, soledad, depresión


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Comunitario Servicios básicos

Falta de oportunidades a jóvenes profesionistas y no profesionistas, Inestabilidad en las relaciones familiares, individualismo

La gente es manipulada con fines políticos, violencia intrafamiliar, no tener influjo social

Estructural

Faltan centros de desarrollo social, Faltan parques, faltan espacios de convivencia. Mala atención en los centros de salud

Ambiente de desconfianza, inestabilidad económica, las dependencias gubernamentales no cumplen con sus obligaciones, marginación por adicciones,

Inseguridad, poca pertenencia a grupos sociales, corrupción, agresión


Personal Vivienda digna (hacinamiento).

Ausencia del padre en la familia (machismo, madres solteras, inmigración)

Prostitución, adicciones, fuga (antros, cabarets, etc.),

Comunitario

Hacinamiento y falta de espacios como consecuencia, atención personalizada, seguridad, Oportunidades para la tercera edad

Individualismo, estrés, rebeldía, violencia, depresión, desilusión, desencanto, falta de metas.

Prostitución, adicciones, fuga (antros, cabarets, etc.), Falta de soluciones.

Estructural

En lo político, eclesial, familia, hay choques generacionales, descalificación, se desplaza a la persona por lo superfluo (Comercios)

Desesperanza


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Personal

Carencia afectiva que provoca mamás solteras, inseguridad social, carencia de promoción personal, insuficiente poder de la economía, imposibilidad de estudio, transporte insuficiente, se carece de vivienda digna, ausencia de un proyecto de vida.

Falta sentido de dependencia a la Iglesia, falta de claridad de la Iglesia en su propuesta, falta de reconocimiento del lugar de la mujer, marginación de enfermos.

Desorientación, falta de identidad, adicción, suicidio, alcoholismo, se vive en un ambiente de destrucción.

Comunitario

Carencia de servicios sociales, carencia de educación, insuficiente adquisición económica.

Discriminación de indígenas y marginación de grupos minoritarios, hay grupos que no entran en el plan de pastoral (doctores, maestros).

Inseguridad, miedo, baja autoestima: “no podemos, no sabemos”. Visión utilitaria de la persona.

Estructural

Mala distribución de la riqueza (60 millones de pobres), desconfianza en la autoridad, se vive una dependencia en el ámbito social. No hay confianza en las estructuras, impunidad, falta de denuncia de delitos y de la injusticia, se protege más al criminal, asistencialismo, faltan organizaciones sociales, políticas y sindicales y falta de respeto a la ley.

Ausencia de auténticos representantes sociales, ausencias en la toma de decisiones de los laicos.

Apatía ante cualquier autoridad, ausencia del sentido del mal y del pecado, falta formar la conciencia.


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Personal Vivienda, Zonas de alto riesgo, deslaves

Desempleo, educación, falta de valores, Madres solteras adolescentes, (ausencia de la figura paterna), violencia intra familiar,

No sentirse amados por la familia, falta de sentido de vida, no tener interés por los demás, paternalismo, conformismo

Comunitario Servicios básicos (luz, agua, etc.),

Ancianos no atendidos, individualismo, aislamiento

Drogadicción, adaptación a otros grupos sociales, alcoholismo

Estructural

Centros de salud, Centros de esparcimiento, Promoción cultural, Aumentar los centros educativos, preparatorias y universidades.

Comercio infantil, Interés de las autoridades civiles,

Pandillerismo, manipulación de parte de los partidos políticos, prostitución, información liberadora, manipulación de los Medios de Comunicación Social, consumismo


Personal Vivienda, Salud, hacinamiento,

Desempleo, condiciones precarias,

Desempleo, condiciones precarias,

Comunitario

No hay espacios culturales, educación básica, marginación, promiscuidad,

Participación social, apatía, neurosis social, No hay valoración del ser humano

Estructural Fomentar la conciencia de los valores humanos


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Personal Pobreza por la que no cubre sus necesidades básicas,

Analfabetismo, empleo informal y mal remunerado, Falta seguridad social, marginación, inmigración,

No se previene el futuro, no contar con la ayuda de los demás (sentirse y saberse solo), baja autoestima, falta de moral cristiana,

Comunitario

Falta atención médica, de escuelas, centros de salud, mercados, alternativas de recreación, insuficiencia de servicios básicos

Estructural

Basílica ÁMBITOS NO TENER NO ESTAR NO SER

Personal Prácticamente carecen de todo

No cuentan para nada.

Totalmente dependientes, algunos de la droga del alcohol o el pedir.

Comunitario Desarraigo social. Relaciones inestables.

Inseguridad por sí mismo.

Estructural

Si tiene suerte se le asiste, por lo general no. Se ve como una carga o un mal necesario.

No se le toma en cuenta. Actitudes de desprecio hacia él

Se le hace dependiente con actitudes paternalistas.


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ACTIVIDAD 4

NUESTRAS RESPUESTAS COMO IGLESIA

Guía para el trabajo en grupos En todas las comunidades ha habido siempre inquietudes por actuar en bien de los más necesitados, por encarnar la imagen del buen samaritano que "no pasa de largo" ante el hermano caído. Las respuestas van desde la atención inmediata a necesidades concretas, dando atención directa a quienes expresan alguna necesidad: alimentación, abrigo, salud deteriorada, carencia de alojamiento, etc., configurando el amplio mundo de las acciones ASISTENCIALES... aunque también hay algunas que incorporan al necesitado en el proceso de salir adelante de su situación de carencia, otorgándole asesoría, orientación, capacitación e impulso hacia un nivel de mayor autoestima y competencia personal, motivando la inserción social del carente. Son las acciones PROMOCIONALES. En fin, hay también en la Iglesia y en la sociedad civil quienes se plantean con seriedad la posibilidad de incidir en las causas profundas de la pobreza y exclusión, con miras a ir generando cambios en las estructuras sociales injustas. Es el ámbito de las acciones de CAMBIO SOCIAL. En el cuadro siguiente, el trabajo consistirá en ubicar las acciones que las diversas comunidades de tu Vicaría de Pastoral realizan, de acuerdo al tipo de carencia que se trata de satisfacer, y el ámbito de acciones que se despliegan (asistencial, promocional o de cambio social). I. Ante las carencias de Bienes (NO TENER) detectadas en nuestra Vicaría, las acciones que realizamos son: a) Asistenciales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Despensas, Dispensarios, Desayunos a indigentes, Asesoría

jurídica, Asistencia a enfermos Vicaría 2: Dispensarios, Despensas, Bazar de Ropa, Frazadas, Kinder

comedor, Adultos Mayores, Cruz Roja (Hermanas) Vicaría 3: Despensas, Dispensarios, Farmacia, Ayuda económica mensual,

Comedores, Tercera edad, Apoyo a Peregrinos el 12 de Diciembre en las arterias de arribo a la Cd. De México.

Vicaría 4: Dispensarios, Albergues, Casas hogar, Centro de Migrantes, Cáritas, Apoyo a migrantes con medio pasaje, Despensas, Atención a Indígenas, Atención a Prostitutas, Grupos AA


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Vicaría 5: Despensas, asilos, roperos, dispensario, orfanatos, comedores y casa de estudiante.

Vicaría 6: Despensas Mensuales, Bazar, Dispensarios médicos, Comedor Parroquial, Venta de productos a bajos precios

Vicaría 7: Despensas económicas (a bajo precio), Dispensarios médicos, psicológicos, Desayunadores, Centros de acopio, Asilos, Cajas para difuntos

Vicaría 8: Despensas, Ayudas personales, Apoyo de médico y de medicina Basílica: Con pobres y personas en situación de la calle, Dispersos, Apoyo

económico, Apoyo de salud en emergencia. b) Promocionales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Alfabetización, Promoción de la mujer Vicaría 2: Promoción de superación humana de niñas, Asesoría jurídica,

Cursos varios de capacitación Vicaría 3: Vicaría 4: Alfabetización, Promoción de la mujer (talleres), Cursos de

regularización durante el verano, Juramentos a alcóholicos, drogadictos, secuestradores, ladrones, etc.; Trabajo eventual para Migrantes

Vicaría 5: Talleres (de costura), bolsa de trabajo, promoción de la mujer, alfabetización (INEA), promoción de derechos humanos, taller de promoción social

Vicaría 6: Taller de panadería, Costura, Manualidades, Primeros auxilios, Bolsa de trabajo, Cursos de educación para adultos

Vicaría 7: Alfabetización, Talleres varios, Fundación tercera edad, Catequesis para discapacitados (CADIAM), Alcohólicos Anónimos

Vicaría 8: INEA, Capacitación para primeros auxilios, Alcohólicos Anónimos, Drogadictos anónimos, Neuróticos anónimos, Talleres de costura, Promoción de ferias tradicionales

Basílica: Promoción y acompañamiento a personas en situaciones de calle, INEA.

c) Cambio Social. Precisar cuáles. Vicaría 1: Promoción de la responsabilidad ciudadana Vicaría 2: Atención a niñas Vicaría 3: Vicaría 4: La atención a la dirección espiritual, nueva evangelización y

confesión, que ayuda a un cambio de conciencia, genera


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esperanza, resuelve en su momento algunas necesidades. La Iglesia debe cambiar, no ser una Iglesia rica dentro de un país pobre.

Vicaría 5: Promoción de derechos humanos. Vicaría 6: Vicaría 7: Formación y ayuda a la tercera edad, Juntas vecinales, Grupos en

formación de seguridad social, Apoyo en seguridad a la comunidad Vicaría 8: Cooperativas de producción y de consumo, Cajas de ahorro Basílica: En diálogo con las autoridades de la Delegación Gustavo A.

Madero, reacomodo de ambulantes y mejora en la seguridad pública de los alrededores de la Basílica.

II. Ante las Situaciones de Exclusión (NO ESTAR) detectadas en nuestra Vicaría, las acciones que realizamos son: a) Asistenciales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Apoyo a inmigrantes, Apoyo a ancianos enfermos Vicaría 2: Asistencia a adultos mayores, Despensas, Dispensario de

especialidades Vicaría 3: Atención de los MECE´s a enfermos de manera integral

Difusión y conocimiento de instancias temporales de Asistencia a Inmigrantes

Vicaría 4: Vicaría 5: Pastoral de enfermos, asistencia psicológica, ayuda a inmigrantes y

acopio de útiles escolares para indígenas. Vicaría 6: Comida para niños de la calle (que duermen en el metro), Visitar

ancianos, Atención a personas que vienen de fuera (provincia), Casa 2 de Protección Social

Vicaría 7: Escucharlos, Asistencia a grupos de jóvenes banda, La sede de Exorcistas se canaliza a neurología

Vicaría 8: Cocinas económicas (acceso a comida barata) Basílica: Con los indígenas y etnias, Se ha comenzado a dales un lugar

dentro de las celebraciones litúrgicas. b) Promocionales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Centro de catequesis especial, Ayuda a familiares de adictos Vicaría 2: Danza, Teatro, Música, Baile, Educación para colectar

medicamentos, Talleres varios, Artesanías Vicaría 3: Talleres para jóvenes, Catequesis a personas con capacidades


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diferentes, Alcohólicos Anónimos Al – Anon, Fuentes de trabajo (generarles un buen ambiente).

Vicaría 4: Vicaría 5: Talleres de autoestima, apoyo a grupos de adictos y red de

información. Vicaría 6: Asesoría jurídica, Grupos de la tercera edad, Cursos de educación

sexual, Asociación de Niños de la Calle, Integración de madres solteras, Taller de derechos humanos, Democracia, Portal de la Vicaría

Vicaría 7: Aconsejar, asesorar, atender a personas en “Lazos de unión”; Integración, presencia de jóvenes por medio de debates

Vicaría 8: Invitación a un cambio de actitud por medio del Evangelio, Buscar una pastoral familiar integral

Basílica: Asistencia y promoción de personas y grupos indígenas c) Cambio Social. Precisar cuáles. Vicaría 1: Constituir comunidades para evangelizar, Proyectos pastorales que

incidan en la sociedad, Reconstrucción del tejido social Vicaría 2: Red de dispensarios Vicaría 3: Tercera edad, aumentar su autoestima, INEA, Escuelas Católicas,

Karate, CEFALAE´s, Presencia Sacerdotal con judiciales, políticos y banqueros

Vicaría 4: Vicaría 5: Vicaría 6: Vicaría 7: Hay feligreses (tener cambios en la vida social de las personas) Vicaría 8: Rehabilitación de presos (Comunidad Emaús) Basílica: Valorar su propia cultura y se esfuerzan por integrarse más al

momento actual de la sociedad y de la Iglesia. III. Ante las Situaciones de Dependencia (NO SER) detectadas en nuestra Vicaría, las acciones que realizamos son: a) Asistenciales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Vicaría 2: Alcohólicos, Drogadictos, Madres Solteras, Indigentes, Presos Vicaría 3: Vicaría 4: Vicaría 5: Solidaridad con grupos indígenas.


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Vicaría 6: Vicaría 7: Talleres de formación para prevención (varios), La atención en

confesiones, Dirección espiritual Vicaría 8: Basílica: Juramentos, Espacio de escucha. b) Promocionales. Precisar cuáles. Vicaría 1: Vicaría 2: Promoción de la mujer; Rehabilitación a drogadictos; Superación

humana de madres, adolescentes, niñas; Educación (La Salle y Salesianos); Escucha

Vicaría 3: Defensa y promoción de la mujer Vicaría 4: Vicaría 5: Promoción del laico, catequesis específica para personas con

capacidades especiales, escuela parroquial, promoción del deporte y cine foro.

Vicaría 6: Atención a Alcohólicos Anónimos, Drogadictos Anónimos, Grupos de ayuda en general para la autoestima, ayudar para que se revaloren

Vicaría 7: Promoción de la mujer, Promoción a padres de familia Vicaría 8: Juramentos de no tomar, no fumar y no drogarse, Curso de

Secretarias, Talleres varios a niños y jóvenes Basílica: Apoyo espiritual y psicológico, Apoyo a personas con problemas de

identidad sexual, Promoción a la mujer que ha abortado. c) Cambio Social. Precisar cuáles. Vicaría 1: Vicaría 2: Vicaría 3: Colegios de inspiración cristiana, Hospitales atendidos por

religiosas, Pastoral para niños de la calle, Ayuda psicoterapéutica “La Cascada”

Vicaría 4: Vicaría 5: Vicaría 6: Vicaría 7: Vicaría 8: Institución de Asistencia Privada en Tláhuac, atienden niñas huérfanas y

abandonadas. Hemos detectado que por medio de los retiros de evangelización, hay una conversión que lleva al cambio social.

Basílica:


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ACTIVIDAD 5

Se presentó una síntesis del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, como lectura de iluminación y reflexión, en relación con los siguientes temas:

LOS PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

(Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia)

1. EL PRINCIPIO DEL BIEN COMÚN (Ver nn. 164 y 166 del CDSI)

2. EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES

(Ver nn. 171, 172 y 174 del CDSI)

3. EL PRINCIPIO DE SUBSIDIARIDAD (Ver n. 187 del CDSI)

4. LA PARTICIPACIÓN

(Ver nn. 189 y 190 del CDSI)

5. EL PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD (Ver n. 194 del CDSI)

6. LOS VALORES FUNDAMENTALES DE LA VIDA SOCIAL

(Ver n. 197 del CDSI)

7. La verdad (Ver n. 198 del CDSI)

8. La libertad

(Ver nn. 199 y 200 del CDSI)

9. La justicia (Ver nn. 201 y 203 del CDSI)

10. LA VÍA DE LA CARIDAD

(Ver nn. 204, 205 y 208 del CDSI)


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LA "UTOPÍA" DEL EVANGELIO Y SU APLICACIÓN A LA PASTORAL SOCIO-CARITATIVA EN LA ARQUIDIÓCESIS

Guía para el trabajo en grupos

Habiendo leído el texto con un resumen de los principios básicos de la Doctrina Social de la Iglesia, vamos ahora a pensar cómo los aplicaremos a nuestras iniciativas y obras de tipo social-caritativo, tambo a nivel Arquidiocesano, Vicarial, como Decanal y Parroquial. En grupo, proponer cuáles podrían ser las Normas Rectoras de una Pastoral Socio-Caritativa Orgánica que permita la interacción de lo que ya existe, así como garantizar la identidad cristiana de lo actual y futuro. Normas rectoras propuestas para: 1. Toda la Arquidiócesis Vicaría 1: Vicaría 2: 1. Participación integral

2. Derecho a la libertad 3. Principio de subsidiaridad 4. La caridad, principio básico de solidaridad

Vicaría 3: 1. Favorecer todos los proyectos de Cáritas 2. Que se favorezcan los canales de comunicación a nivel central3. Aplicar los principios de la Doctrina Social de la Iglesia en los

planes pastorales partiendo de las necesidades en cada Vicaría

4. Vincular las Asambleas Arquidiocesanas, que no sean algo aislado: Catequesis – Pastoral Social

Vicaría 4: 1. Ser solidarios (todos: Arquidiócesis, Vicarías, Decanatos y Parroquias) con las Parroquias pobres y los sacerdotes ancianos enfermos y necesitados

2. Concretizar una casa del Migrante 3. Hacer más eficiente el trabajo de Cáritas a todos los niveles

Vicaría 5: 1. Que la arquidiócesis ilumine y potencíe la dimensión social de los sacramentos de la Iniciación Cristiana.

Vicaría 6: 1. La Arquidiócesis es subsidiaria, ofrece líneas y respeta las instancias menores

2. Crear una estructura que permita que la pastoral socio – caritativa sea una expresión de la vivencia del Reino.


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3. Promover la pastoral socio – caritativa como parte integrante del proceso misionero evangelizador.

4. Vincular la pastoral profética con la caritativa en los documentos.

Vicaría 7: 1. Que ayude en los cambios 2. Que toda parroquia tenga una acción testimonial

Vicaría 8: 1. Dar a conocer el documento social de la Iglesia 2. Que la Doctrina Social de la Iglesia, sea una formación

sistemática, progresiva y, sea, esencial, empezando desde los niños y hasta los adultos.

3. Si nuestra evangelización no aterriza en una dimensión socio – caritativa, sirve muy poco, se queda en teoría.

4. Una evangelización que no nos lleva a la Eucaristía ni a la dimensipon socio – caritativa, es una falsa evangelización.

Basílica: 2. La Vicaría Episcopal Vicaría 1: Vicaría 2: Vicaría 3: 1. La persona encargada tendrá que animar, promover y

coordinar 2. Tener equipo de pastoral social que promueva y favorezca un

traqbajo común (que la persona que encabece sea la adecuada)

3. Establecer representante por cada decanato como vínculo de instancias

4. Continuar con la atención a los marginados 5. Optar por las líneas de acción que correspondan a su realidad

en los decanatos Vicaría 4: 1. Promover talleres de Doctrina social de la Iglesia

2. Fortalecer el trabajo de los Secretariados, especialmente los de Acción Social

Vicaría 5: 1. Impulsar las acciones que nos lleven a sentir con y en la Iglesia y concienciar por medio de una formación integral, la implicación social de la fe cristiana.

Vicaría 6: 1. La Vicaría, de acuerdo al plan Arquidiocesano, ofrece líneas y respeta las instancias menores

2. Fomentar el respeto a los procesos pastorales. 3. Que la pastoral socio – caritativa sea parte del plan pastoral

Vicarial


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Vicaría 7: 1. Nivel de conciencia 2. Liquidar al personal debidamente 3. Cambiar el sistema económico 4. Ver cómo va a subsistir

Vicaría 8: 1. Que la Vicaría dé a conocer la pastoral socio – caritativa de la Iglesia por medio de conferencias, trípticos, etc.

2. Igualmente, dar a conocer y vivir los principios básicos de la doctrina social; a saber: participación, justicia, verdad, solidaridad y libertad.

Basílica: 1. La Pastoral Socio caritativa debe implementar acciones que además de apoyar a los pobres deben promover a buscar su desarrollo por medio de su participación activa y responsable para su crecimiento.

2. Tener un especialista en “Trabajo Social”. 3. Mayor sensibilización de la Pastoral Socio caritativa.

3. Los Decanatos Vicaría 1: Vicaría 2: Vicaría 3: 1. Potenciar y programar la formación en la Pastoral Social

2. Hacer un análisis de las necesidades en las parroquias Vicaría 4: 1. Apoyar a los Párrocos y rectores, para formar equipos de

Acción Social Vicaría 5: 1. Unificar criterios, organizar y coordinar acciones y la formación

del decanato, por medio del fortalecimiento y la funcionalidad de las comisiones.

Vicaría 6: 1. Los Decanatos son conducto de las líneas dadas y apoyan a las Parroquias

2. Compartir iniciativas socio – caritativas entre parroquias a fin de enriquecer, fortalecer e impulsar los esfuerzos

Vicaría 7: 1. Nivel de conciencia 2. Formar en la educación 3. Aplicar plan Vicarial, Decanal y Parroquial

Vicaría 8: Basílica: 4. Las Parroquias Vicaría 1: Vicaría 2:


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Vicaría 3: 1. Actividades bien concretas para programar (ejecución) 2. Estudio y profundización de la Doctrina Social de la Iglesia

Vicaría 4: 1. Solidaridad como un eco entre nosotros y con los fieles. Vicaría 5: 1. Aplicar las iniciativas por medio del Consejo Pastoral

Parroquial y con una formaci´n contínua el apoyo y acompañamiento a los agentes de pastoral

Vicaría 6: 1. La Parroquia es la ejecutora de los lineamientos dados para el trabajo pastoral

2. Superar las Cáritas como mera asistencia social. 3. Hacer de nuestra vida celebrativa una auténtica expresión del

compromiso socio – caritativo. Vicaría 7: 1. Nivel de conciencia

2. Buscar hacer la pastoral social para evangelizar Vicaría 8: Basílica:

RESEÑA DE LAS EXPOSICIONES DEL SEGUNDO DÍA

Al finalizar el Plenario, donde se presentaron todas las conclusiones anteriores, se llevaron a cabo varias exposiciones7:

1. Itinerario de Acción Pastoral 2005 – 2007. P. Enrique Maldonado.

2. "Líneas de Acción para la Evangelización de las Culturas en la Ciudad de México a Través del Testimonio de la Pastoral Socio-Caritativa" P. Enrique Maldonado.

3. Presentación de los avances del proyecto para el Manual Operativo Parroquial de la Pastoral Socio – Caritativa. Lic. José Luis Aguilar.

4. Presentación de las Campañas – Cáritas Parroquiales. P. Israel Bucio.

5. Escuela Cáritas de Formación al Voluntariado. Lic. Ernesto Padilla.

6. Red Cáritas de la Ciudad de México. Lic. Lucía Guaida.

7. Encuesta preparatoria a la XI Asamblea Diocesana. P. Carlos Ruíz y Alvarado.

7 Ver nota n. 2. Tales materiales se encuentran en el disco compacto de las Memorias de la Reunión de Decanos 2005 o en la página web:

www.vicariadepastoral.org/DECANOS-2005/default.htm


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Asistencia Los nombres que aparecen en negritas corresponden a las personas que asistieron a la Reunión de Decanos y las que aparecen con cursivas no asistieron. I VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Guillermo Ortiz Mondragón; PROVICARIO, P. Gabriel Melgosa Ortiz; DELEGADO DE PASTORAL, P. Manuel Almazán Gómez; DECANOS: 1. P. Armando Colín Cruz; 2. P. Miguel A. Mendoza Correa; 3. R. P. Rafael Farrera Araujo; 4. R. P. Ramón Abundis Mata; 5. P. Ramón Medina Reyes; 6. P. José Benito Ríos Reséndiz; VICEDECANOS: 1. P. Jorge Medina Enríquez; 2. R. P. Valeriano Gómez Martínez; 3. M. I. S. Cango. José Saucedo González; 4. P. Luis E. Bueno Martínez; 5. P. Jesús Ma. Sánchez Montejano; 6. P. Zenón Escudero Arenas. II VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Marcelino Hernández Rodríguez; PROVICARIO, R. P. Nicolás Gómez Sánchez; DELEGADO DE PASTORAL—; DECANOS: 1. R. P. Jorge Franco Medina; 2. R. P. Gregorio Gallardo López; 3. R. P. José D. Mosqueda Montenegro; 4. R. P. Efraín Larrauri Rodríguez; 5. P. Agustín Serrano Medina; 6. P. Alfonso Martínez Regalado; VICEDECANOS: 1. P. Raymundo Pérez Hernández; 2. P. Otto Galicia; 3. —; 4. Florencio Robles Sánchez; 5. P. Pedro Mendoza Pantoja; 6. P. Salvador López Mora. III VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Felipe Tejeda García; PROVICARIO, P. Sergio Flavio Ortiz Dehesa, DECANOS: 1. P. Gabriel Flores Orihuela; 2. P. Fidel Pérez Rodríguez; 3. P. Víctor M. Salinas Salazar; 4. DELEGADO DE PASTORAL, R. P. Fernando Ramos Martínez; 5. P. Raúl Moisés E. Socorro y Padilla; 6. R. P. Miguel Echevarría Muñoz; 7. R. P. Jesús Orozco Zepeda; VICEDECANOS: 1. R. P. Carlos M. Jiménez Bueno; 2. P. Diego J. Rodríguez Morales; 3. R. P. Santiago Crespo Galindo; 4. P. Rafael López Jiménez; 5. P. Jorge E. Bohórquez Robles; 6. P. José Gpe. Ramírez Murillo; 7. P. Fernando Félix Osorio.


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IV VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Antonio Ortega Franco; PROVICARIO, P. Xavier Quintana Rocha; DELEGADO DE PASTORAL, Mons. Rubén Sandoval Meneses; DECANOS: 1. R. P. Mario Enrique López del Castillo; 2. P. Raymundo Maya Paz; 3. R. P. Miguel A. Urbán Lozano; 4. P. Javier A. C. Fernández Jacinto; 5. R. P. Rafael Baltazar Torres Durán; 6. P. Jorge Luis Pancich López; VICEDECANOS: 1. P. Lucas León Rivera; 2. R. P. Francisco Ortega Muñiz; 3. —; 4. R. P. Fernando Romero Guerrero; 5. P. José Luis Pérez Conejo; 6. P. Antonio Figueroa Vázquez. V VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Francisco Clavel Gil; PROVICARIO, R. P. Lope Ruiz Pérez-Aradro; DELEGADO DE PASTORAL, P. Carlos Ruiz y Alvarado; DECANOS: 1. P. Pablo Luis González García; 2. P. Pedro A. T. Quintana Bautista; 3. M. I. S. Cango. Sergio Oliva Martínez; 4. P. José Julio Aretía Garibay; 5. P. Juan José González Sánchez; VICEDECANOS: 1. R. P. Héctor De la Torre Jiménez; 2. R. P. Fco. Javier González Castellanos; 3. P. Arturo Esquivel Del Río; 4. P. Eloy Díaz Mera; 5. P. Jean P. Mimiague Bapseres. VI VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Jonás Guerrero Corona; PROVICARIO, P. Ernesto Negrete López; DELEGADO DE PASTORAL, P. Sergio A. Jaimes Serrano; DECANOS: 1. P. Gustavo Romero Quintero; 2. P. Rodolfo Cerezo Barreto; 3. P. Everardo Vera García; 4. P. Jesús Hernández Ramírez; 5. P. Guillermo Nava Arriaga; 6. P. Rafael Rocha Escobar; 7. P. Miguel Morales Ruiz; 8. P. Fco. Javier Jaramillo Cardona; VICEDECANOS: 1. P. Escinjahuer Pedroza Robledo; 2. P. Roberto M. Gutiérrez Arroyo; 3. P. Carlos Becerril Garfias; 4. R. P. Armando P. Sánchez Sánchez; 5. P. Alejandro Fernández Zamora; 6. P. Andrés Chávez Nava; 7. P. Manuel Ferrer Perdomo; 8. P. Juan A. Carmona Flores. VII VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Víctor Sánchez Espinosa; PROVICARIO Y DELEGADO DE PASTORAL, P. Wenceslao Hernández Bragado; DECANOS: 1.


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P. José Gpe. Jiménez Sánchez; 2. R. P. Miguel Martos Domínguez; 3. P. Fernando Arteaga Ayala; 4. P. Arnulfo Linares Hernández; 5. P. Edmundo González Arenzano; 6. P. Oscar Fdo. Martínez Contreras; 7. P. Gilberto Silva Vega; 8. P. Luis Arroyo García; 9. P. Oswaldo Fernando Fernando; VICEDECANOS: 1. R. P. Luis Ignacio Hernández García; 2. P. Luis Fernández Martín; 3. P. L. Joel Salas Tobón; 4. P. Manuel Vargas Andrade; 5. P. Habacuc Acevedo Gutiérrez; 6. R. P. Javier Ruiz Mendoza; 7. R. P. Roberto Gallegos Mendoza; 8. R. P. Ramón Fernández Hernández; 9. R. P. Jesús C. Lázaro Farfán Castro. VIII VICARÍA Vicario Episcopal, S. E. Mons. Rogelio Esquivel Medina; PROVICARIO, P. Juan Domínguez Hernández; DECANOS: 1. DELEGADO DE PASTORAL, P. Roberto René Benítez Jácome; 2. P. Fco. Efrén Castellanos Sánchez; 3. P. Loreto B. Ramos Roldán; 4. P. Armando Calvillo Ortiz; 5. P. Porfirio Chimal García; VICEDECANOS: 1. Atenodoro Téllez Zapata; 2. P. Juan García Parra; 3. P. Fausto Núñez Vázquez; 4. P. Benjamín Piña Carrasco; 5. P. Lorenzo M. Arroyo Vargas. BASÍLICA DE GUADALUPE Vicario E. Gral. y Rector, Mons. Diego Monroy Ponce; Provicario, M.I.S. Cango. Pedro Tapia Rosete; Delegado de Pastoral, Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz. Vicario Episcopal de Laicos, S. E. Mons. Luis Fletes Santana; Vicario E. y Gral., Moderador de la Curia, Mons. Guillermo Moreno Bravo; Vicario E. y Gral. de Agentes de Pastoral, Mons. Enrique Glennie Graue; Vicario E. y Gral. de Áreas de Pastoral, Mons. Alberto Márquez Aquino; Secretario Canciller, Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo. VICARÍA DE PASTORAL Asesor de la Vicaría de Pastoral, P. Abel Fernández Valencia; Asesor de la Vicaría de Pastoral, P. Benjamín Bravo Pérez; Director de Pastoral Misionera, P. Arturo Barranco Cruz; Secretario de Pastoral Profética, P. Eduardo Mercado Guzmán; Secretario de Pastoral Litúrgica, P. Ricardo Valenzuela Pérez;


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Secretario de Pastoral Social, P. Enrique Maldonado García; Comisión Organizadora, P. Gustavo Salinas Cuellar; Comisión Organizadora, P. José Antonio Ramírez Santillán; Cáritas Arquidiócesis, P. Israel Bucio Gómez; Comisión de Justicia y Paz, Lic. José Luis Aguilar García; Cáritas Arquidiócesis, Lic. Lucía Guaida; Cáritas Arquidiócesis, Lic. Ernesto Padilla.

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REUNIÓN DE DECANOS 2005 - vicariadepastoral.org.mx · Así mismo, se proyectó una película basada en el libro: “¿Quién se ha llevado mi queso?” 6 , para crear conciencia