Número 2 Invierno 2002-2003. Ejemplar gratuito. http://www.iespana.es/adimensional2

AANNGGEELL CCUUSSTTOODDIIOO

UUNN SSAANNTTOO PPOOPPUULLAARR

ASTROLOGÍATeorías, historia yproblemática.

PSICOFONÍASDossier especialsobre las voces psicofónicas.

LOS PROFETAS DEL BOSQUE CANARIAS MAGICA GALICIASECRETAJosé Mª Sánchez de Toca José Gregorio González Tomé Martínez

Ediciones Corona Borealis

GRUPO LABERINTOhttp://www.coronaborealis.eshttp://www.edicionesapostrofe.comC/ MARTÍNEZ CORROCHANO, Nº 3-2ª PLANTA28007-MADRIDTELÉFONO DE PEDIDOS: 902 195 928

NOVEDADES EDITORIALESGRUPO LABERINTO

Ediciones Apóstrofe

En el libro se recogen 76vaticinios, profecías y con-jeturas sobre el destino dela humanidad. Todas ellasforman parte del ámbitopopular de lengua alema-na, pero están relatandodesde hace más de quin-ce siglos hechos que afec-tan al destino de todo elmundo, un destino poocohalagüeño.

Galicia está plagada de rin-cones insólitos, compuestopor una geografía cuyo inte-rior oculta numerosos acce-sos a lo desconocido.Durante más de una década, Tomé Martínez ha recorri-do sus algo más de veinti-nueve mil kilómetros cua-drados para darnos a cono-cer la grandiosa y rica natu-raleza etnográfica, antropo-lógica y arqueológica.a

A pesar de tantas guías turísticas,hasta el momento nadie había aco-metido la misión de elaborar unaguía alternativa del Archipiélago.Enigmas como el de la momifica-ción, la trepanación, los grabadosrupestres, la religión aborigen, losalineamientos astronómicos de susyacimientos o las pintaderas, seránabordados detalladamente en estaobra.

EL COMPROMISOJuan G. Atienza

LAS PUERTAS DE MOERISJuan Francisco Jordán J.Alfredo Celdrán Montes

Juan G. Atienza nos sorprendecon su primera novela de cortehistórico, fruto de sus años deexperiencia. En ella nos pre-senta la vida y las intrigas deuno de los personajes históri-cos más fascinantes del sigloXIV, mosén Rubí deBracamonte, almirante mayordel reino de Francia encarga-do de reconstituir la extinguidaOrden de los templarios.

A través de su protagonista, elsacerdote Menes, de susaventuras y de su viaje al lagoy a la ciudad sagrada deMoeris, descubrimos la épocay la vida de Nefertiti y su espo-so Amenofis IV, Akenatón,faraón de la Dinastía XVIII quetuvo el atrevimiento de recha-zar el credo tebano para acep-tar a Atón como dios único ysupremo.

SUMARIO

Editorial y Sumario 3Astrología por Manuel Capella 4Especial sobre psicofonías

Historia. Juan Félix Palma 6Obtención y analización. Iván Hitar 8Teorías. Javier Clemente 9

Santo Custodio. 10Bibliografía 13Cultura, radio, tv, internet 14

Staff.Revista Adimensional.Correo: adimensional-redaccion@iespana.es.Dirección y maquetación: David Garcés.edavid.g@teleline.es.Dirección adjunta y enlace medios: Paco Calahorro.calahorro.g@ono.comColaboradores:Nacho Ares, Tomé Martínez, Pedro Amorós, PedroJ. Fernández, Iván Hitar, Juan Félix Palma, JesúsCallejo, María Pérez, Francisco Contreras, JavierClemente, Vicente Bolufer, Antonio Pérez, ManuelCapella.Imprime: Impresos Grafimpres.C/San Vicente Mártir 353Valencia. C.p. 46017Tlf.96-3774768 Fax.96-3774768

Depósito legal: V-3847-2002Sociedad Española de investigacionesparapsicológicas.Delegación Valencia.

Canal 25 Radio 92.4 F.M.Programa Adimensional.Viernes de 22 a 23 horas.Les acercamos el misterio a sus casas através de las ondas, ¿se atreven?. Les

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Nunca fueron buenas, eso al menos dice elrefrán, pero esperamos que con este segundo númerose rompa el dicho popular.

Si el lector lee detenidamente los nombres delos que colaboran en este segundo número, se darácuenta que todos forman parte de S.E.I.P., una asocia-ción dedicada al estudio y difusión de los fenómenosparanormales. Sus miembros han desarrollado unaactividad frenética en los últimos meses, convirtiéndoseen un grupo clave tanto en España como en el resto delmundo. Es por ello que queremos hacer un reconoci-miento público al trabajo realizado de forma altruista ydesinteresada por parte de los miembros de esta socie-dad.

En este segundo número tratamos un tema queactualmente está de moda, las psicofonías. Lo hace-mos de la mano de tres auténticos y jóvenes especia-listas, Iván Hitar, Juan Félix Palma y Javier Clemente, através de sus reportajes rememoraremos la historia deestas extrañas voces, aprenderemos las técnicas decaptación y análisis de las mismas, además de las dife-rentes teorías que intentan explicar la naturaleza y ori-gen de las voces psicofónicas.

De mano de Manuel Capella, vicepresidente deSEIP, haremos un resumen a la historia de la astrolo-gía, una disciplina muy deteriorada en los últimos tiem-pos, con múltiples aplicaciones prácticas.

Como colofón revisaremos la historia de uno delos personajes más famosos y controvertidos de Anda-lucía, Ángel Custodio, un curandero que acabó convir-tiéndose en santo popular. Leyenda y realidad se unenen la vida y milagros de este personaje peculiar.

Por último nos queda dar las gracias a todosaquellos que nos han apoyado, y también a los que noshan criticado, gracias a ellos seguiremos mejorando.

Segundas partes...

David Garcés y paco calahorro

EDITORIAL

RREEVVIISSTTAA AADDIIMMEENNSSIIOONNAALL..

Cada 3 meses les acercaremos a estos misterios que siempre haquerido conocer. Les presentaremos nuestras investigaciones, entrevistasy reportajes y también los trabajos de los mejores investigadores y perio-distas españoles, todo ello de forma totalmente gratuita.

Puede enviar sus noticias, reportajes, felicitaciones, críticas ycualquier comentario sobre la misma a través de nuestro correo electró-nico, se publicarán en los siguientes números de esta revista, la direcciónes la siguiente: adimensional-redaccion@iespana.es.

En un principio el misterio comenzó a través de las ondas hert-zianas, luego pasó a internet y ahora lo podemos encontar impreso enpapel, esperamos que sea de su agrado.

Origen de la Astrología

En los albores de la Humanidad, donde nada estabaasegurado, los seres humanos comenzaron a observarcuán inquietante era su futuro y como de forma desigual,se repartían la suerte y la desgracia entre ellos. Preguntascomo: ¿será buena la caza?... ¿podré no morirme de ham-bre?... se formularon más de una vez. Sin duda alguna ydesde aquel momento, el hombre relacionó los movimien-tos de los astros con su destino. Por tal razón, laAstrología tienen la misma edad que la humanidad.Hace unos 4000 años, entre el Tigris y el Eufrates surgióla civilización sumeria; y a través de datos históricos senos confirma, que ya conocían laAstrología. Para aquellos hombres que con-cibieron el sistema y el principio delZodiaco, la Astrología era evidentementeuna ciencia. También poseemos referenciasde una antigua astrología egipcia y china,entre otras. Por lo que hay que deducir quela Astrología toma mayor relevancia alcompás de la civilización. Se basaba en elestudio de la relación entre los fenómenosde la naturaleza y ciertas manifestacionescelestes que reaparecían a intervalos regulares. Por ello,los comienzos de la Astrología tuvieron mucha relacióncon la Agricultura. A partir de entonces, comienza una historia de miles deaños, que necesitaríamos una obra entera para relatar. FueBabilonia la cuna de la Astrología. Allí, encontramos unas4.000 tablas de inscripciones realizadas con caracterescuneiformes que formaban parte de la biblioteca deAsurbanipal (668-626 a. de C.). Son los documentos másantiguos que han llegado hasta nosotros. Los antiguosastrólogos babilonios realizaron así predicciones basadasen observaciones astronómicas que se remontan al año2.000 a. de C. Estos atribuyeron contenidos específicos auna serie de planetas en función de determinadas caracte-rísticas de éstos. Por ejemplo, Venus, la estrella más lumi-nosa, fue asociada al principio de la fecundidad, mientrasMarte, el planeta rojo, fue asociado a las guerras y a loscambios violentos.Hacia el segundo milenio a. de C. los caldeos llegaron aMesopotamia y poco a poco se fundieron con la poblaciónbabilónica. Gracias a sus sacerdotes la Astrología se enri-queció y avanzó notablemente. Se hicieron estudios muyprecisos sobre los cuerpos celestes, se dividió el Zodiacoen doce partes y desde entonces conservan los nombres delas constelaciones en que se inspiraron.Tras el ocaso de la civilización babilónica, estos conoci-mientos de los astrólogos caldeos, se propagaron por todoOriente y Occidente. Así penetró en la India, en China, enGrecia, en el antiguo Egipto, en Roma, en la culturaárabe... hasta que llega el siglo II a. de C., Claudio

Ptolomeo, astrónomo y geógrafo que habitaba enAlejandría, realizó una obra que sería definida más tardecomo el primer tratado científico de Astrología publicadoen Occidente: el Tetrabiblos o Quadripartitum. Una obraque interpretaba el Cosmos y los cuerpos celestes deforma absolutamente científica y que enriqueció notable-mente la Astrología.Con la llegada del cristianismo, la Astrología comenzaríaa encontrar una fuerte resistencia. La dirección directaDios-hombre y el libre albedrío, que promulgaba el cris-tianismo, frente al aparente determinismo astrológico, lle-varon a esta religión a arropar cada vez más a laAstrología en la culpa y el pecado hasta llegar a la obse-

sión típica de la edad Media.Si bien desde Ptolomeo, la Astronomía y laAstrología comprendían una misma cosa, elIluminismo, el Humanismo y elRenacimiento, comenzaron con la divisiónciencia-fe, filosofía-metafísica. La rupturaentre la Astrología y la Astronomía, que seestudiaban conjuntamente en las universi-dades, no tuvo lugar de forma repentina,sino que fue una batalla que transformó lacultura de todo un tiempo.

Astronomía y Astrología.

Los planetas y la Luna siguen sobre la esfera celeste uncamino casi idéntico al del Sol. Todos circulan en el inte-rior de una zona que no sobrepasa por una parte y otra dela Eclíptica los 8º. A esta banda circular se la denominaZodiaco. La banda zodiacal está dividida en 360º. Por suparte, los astrólogos agrupan esos 360º en pociones de 30ºcada una. Son los famosos signos del Zodiaco que tantaimportancia, tienen dentro de la Astrología: Aries, Tauro,Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario,Capricornio, Acuario y Piscis. Dieron su nombre a estossignos las figuras de estrellas más representativas (o cons-telaciones) que se hallaban en ella. Hoy en día, una de las objeciones que se achacan a laAstrología, es que en ella no se puede aplicar el métodocientífico. Pero para muchos de nosotros, los astrólogos,la experiencia diaria da fundamento a la Astrología, aun-que comprendemos y aceptamos las críticas vertidas en sucontra. Yo participé de ese sentir hace tiempo. Pero vamos con algunas ideas “descalificadoras” en con-tra de la Astrología. Más o menos, son éstas: ¿cómo sepueden justificar las ridículas asociaciones en forma ima-ginaria de las figuras del Zodiaco?. ¿Y la influencia recí-proca de los planetas sobre los signos, y de los signossobre los planetas, hallándose éstos, como sabemos hoyen día, a gran distancia de las constelaciones, no parecien-do alejados en ellas sino por un efecto de perspectiva?.Todo lo anterior, es cierto.

ASTROLOGÍA

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Por Manuel Capella, Vicepresidente SEIP. http://capellatorres.cjb.net

No obstante, los movimientos del Sol y la Luna, tienen,con toda evidencia, una influencia física real sobre losfenómenos terrestres: las estaciones, el crecimiento de lasplantas y la temperatura necesaria para la vida sobre laTierra depende del Sol, así como las mareas de los océa-nos de la Luna. Ya en el siglo III a. de J.C., Erastótenesdescribió casi perfectamente el efecto de la Luna sobre lasmareas: “La Luna arrastra al mar tras ella mediante ávidaaspiración” Y Plinio, años después argumentó: ¿Por quéno será capaz de influir en los humores de los hombres yde los animales ese astro cuyo resplandor es tan débil yque, sin embargo, es capaz de remover los océanos?. Yase relataba por aquel entonces, que los perros se poníanrabiosos en la Canícula (época en que la estrella Sirio, lla-mada también Canícula, se alza y se pone con el Sol: 22de julio - 23 de agosto).Los astrólogos nos debatimos entre dos grandes teorías.La primera es que los astros en sí, influyen en nosotros ynuestro entorno por una simple cuestión física. Es decir,al igual que la Luna influye sobre nuestras mareas por suproximidad a la Tierra, existirían otras manifestaciones,mucho más sutiles e inapreciables para la Ciencia, queserían irradiadas desde cada uno de los cuerpos celestes.Dicho de otra forma: la criatura al nacer es como la cerablanda que recibe la impronta del sello de los astros. Yéstos, en el instante del nacimiento, le influyen como unarquero que, por un acto instantáneo, produce todas lasconsecuencias del choque de la flecha cuando ésta llegueal blanco. Particularmente, me cuesta admitir esta hipótesis, aunquemuchos astrólogos la defienden. Porque veamos, segúnello, planetas con mucho mayor volumen que otros emiti-rían por lógica, tales influencias con más intensidad. Porejemplo Júpiter es muchísimo más grande que Plutón yencima está más cerca de la Tierra. Por lo tanto, sus efec-tos tendrían que ser más ostensibles en nuestras vidas. Deidéntica manera, sucedería con planetas como Venus,Marte y por supuesto La Luna nos afectarían más profun-damente que cuerpos tan lejanos como Urano, Neptuno oPlutón. Recordemos que este último se encuentra a cecade 6.000 millones de kilómetros. Difícil el aceptar que lasinfluencias plutonianas, desarrollen una gran actividad ennuestras vidas.La segunda hipótesis es la de la "Sincronicidad".Personalmente, me inclino más hacia ella. Por dos moti-vos: el primero, porque como ya he expresado, no meacaba de convencer totalmente la primera (ya hemosdicho, que algunos astrólogos si la defienden) y la segun-da, lo admito, porque no me queda otra, para justificaralgo, sobre lo cual, veo día tras día, que si funciona. Paracomprenderla, pongo un ejemplo sencillo, pero expresivo.Imaginemos dos relojes. En uno marcamos una horadeterminada. Las diez por ejemplo. En el segundo marca-mos las once. Evidentemente cuando el primero de ellosmarque las diez y media, el segundo va a marcar las oncey media. Por lo tanto, siempre mirando las manecillas deun reloj tendremos la información de que hora marca elsegundo. Este ejemplo reflejaría que todo cuanto aconte-

ce en el Universo estaría sincronizado.Según ello, todo cuanto hagamos tendría una repercusióny reflejo en el Universo y todo cuanto acontezca en dichoUniverso incidiría también en nosotros. Aunque si ahon-damos un poco más, podríamos deducir que todo estaríasujeto a un orden, programación o diseño del Universo. Elprimer despertador no puede alterar su movimiento res-pecto al del segundo.A tal paralelismo estructural, Carl Gustav Jung, le ha dadouna forma modernizada y restringida denominándolo“Ley de Sincronicidad”. Concepto que nos evoca el prin-cipio Hermético de “Lo que es arriba es abajo; y lo que esabajo es arriba”. También nos recuerda la reflexión deAlbert Einstein sobre su creencia de que Dios no juega alos dados. Según todo ello, seríamos un reflejo delUniverso y ¿por qué no?: el Universo un reflejo de nos-otros mismos. ¿Acaso no hay cierta similitud en el ordende nuestro universo interior, compuesto de electrones,protones y neutrones y el espacio exterior compuesto deplanetas, estrellas y galaxias?. Según este pensamiento, el organismo humano represen-ta un Microcosmos construido exactamente a imagen delUniverso, el Macrocosmos. Lo cual significa que entre elHombre y el Universo existen analogías. El hombre esinfinitamente pequeño y el Cosmos infinitamente grande,pero entre lo infinitamente pequeño y lo infinitamentegrande hay un enorme mimetismo. El cielo sería algo“mecanistizado” que en forma de un gran reloj cósmico,nos da una valiosa información a los humanos. La Astrología fue durante mucho tiempo, el lenguaje delos dioses celestiales, del cual se valían, para darnos“información”. Tal vez se pueda comparar la informa-ción” proporcionada por los mapas celestiales con aquellaque las moléculas ADN dan a la célula. Pero evidente-mente, el lenguaje astrológico, repleto de simbolismos yarquetipos, es diferente al lenguaje químico. Por ello,admitir que la Astrología es "un conocimiento irradiantede sabiduría" es algo descabellado para muchos, lo cualhay que aceptarlo. Y además, resulta una tarea bastante complicada paramuchos astrólogos tratar de defender una disciplina total-mente desprestigiada hoy en día. La Astrología que nor-malmente se practica, poco tiene que ver con esa sabidu-ría olvidada, que parece transmitirnos. Es algo diferente alo que vemos en cualquier horóscopo de revista; en unalínea 906; y a veces también, a la Astrología de la consul-ta cotidiana. En definitiva, una tarea bastante complicada para losastrólogos, querer demostrar, que la Astrología es algomás que una creencia arcaica y obsoleta. Y que bajo ella,subyace un soterrado “lenguaje” esencial para la vida delser humano. Pero no importa, habrá que conformarse,porque de lo que estamos hablando es, ni más ni menos,que de descubrir las claves de un significado, finalidad opropósito que vincula y fusiona nuestra existencia con loque sucede en el Firmamento. Y ello, no es fácil. No es sencillo descifrar las pautas deun Universo aún sin descubrir.

Astrología

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Cuando David Garcés me invitó a colaborar coneste artículo sobre la Historia de las Psicofonías pensé: . .. ESTO ESTA CHUPAO . .si está todo dicho sobre el temay así creo que es , pero ¿en realidad se ha dicho todo?.Mi contacto con el fenómeno comenzó sobre el año 1975,contaba yo con unos recién estrenados 15 años y aún nome afeitaba todos los días, por aquel entonces era yo unchavalote inquieto y que nutría sus fantasías y ganas desaber con publicaciones de ciencia y algunas revistascomo Karma 7, y una que me fascinaba: “MundoDesconocido”, además por aquellos entonces el maestro ygran comunicador Jiménez del Oso me deleitaba con susexposiciones y sus viajes a tierras míticas .. y AntonioJose Alés me transportaba en las Ondas de la Cadena Sercon su programa de radio Más allá de medianoche.. fueentonces cuando me dí de bruces con estas extrañas vocesque nadie oye y que las grabadoras registran.Me informé sobre como grabarlas y me dispuse a ello, nosin el “cangüelo” que a esa edad dan estas cosas. Teníauna grabadora sencilla de mano y un micro externo y medispuse a grabar de noche en una cinta de 60 minutos. Ladejé toda la noche en la mesilla de noche antes deacostarme y me entregué en a los brazos de Morfeo sinmás dilación, a la mañana siguiente me puse a escuchar lagrabación y en una de sus caras, en la profundidad de lamisma, escuché una voz que me espetaba:“IMPRUDEEENTE”, esa fue la primera y ultima vez quese me ocurrió hacerlo. . hice caso al aviso y hasta hacecosa un año y medio aproximadamente no he vuelto aentrar en el tema .. pero eso es otra historia.

Según he podido recopi-lar en la bibliografiasobre el tema, todocomienza cuando en1959 un pintor y produc-tor cinematrografico,Friedrich Jürgenson, sevió en la necesidad de

grabar los trinos de un pajaro, concretamente el pinzónnocturno para un reportaje. Jürgenson se llevó unagrabadora de bobinas a tal fin y comenzó a grabar, alreproducirlas notó que en ella aparecian voces en Noruegocomentando el canto del ave y una musiquilla al parecerde una trompeta, que el por supuesto no habia oido. Pensóque el problema radicaba en la grabadora que estaba estro-peada y corrió al servicio tecnico para hacer una revisióndel aparato,la respuesta fue que la grabadora estaba per-fectamente y que no le ocurría nada en absoluto.Mosqueado pensó que alguien podía haberle gastado unabroma o que cuando reslizó la grabación no se percató deque habia gente en los alrededores, por lo cual decidióvolverlo a intentar, eso si, tomando todas las precaucionesposibles para evitar esas molestas y misteriosas voces. Lodispuso todo y esperó en silencio. Volvió a su casa paraescuchar los resultados y la sorpresa fué mayúscula cuan-do comprobó que como el dia anterior las voces se habiangrabado de la nada y más aún, una voz femenina le decía

“JURGI...JURGI..MI PEQUEÑO JURGI”, era así comole llamaba su difunta madre cuya voz reconoció en lagrabación.Apesadumbrado, Jürgenson comprendió que estaba anteun fenómeno de proporciones imprevisibles, el contactocon los seres fallecidos era una realidad., ¿existía un másallá después de la muerte?. Se entregó plenamente a lagrabación de este fenomeno abandonándolo todo y tuvomuchos problemas, ya que hubo momentos en que dudóde su lucidez mental, escuchaba voces contínuamente ypensó en dejarlo todo para evitar caer en un estado delocura, fue entonces en una grabación cuando una voz lerogaba...ESPERA ESPERA..ESCÚCHANOS.Esta grabacion le dió fuerzas para seguir adelante y serodeó de un equipo de gente experta en temas de sonidopara profundizar en el tema. Entre ellos se encontraban elparapsicólogo Dr. Björkhem y Arné Weisse de RadioSuecia y otras personas, ingenieros y físicos en el InstitutoGermano de Física de Campo de Northeim que le asesora-ban sobre aspectos técnicos. Producto de esas investigaciones en 1964 vió la luz suobra ” Voices From the Universe “, voces del universo yque llegó a manos de un médico, filósofo, decano dePsicología: Hans Bender, aunque con ciertas reservas eincredulidad se unió a la investigación que Jürgensonhabía comenzado. Esta unión daría estupendos frutos,Bender que era catedrático de psicología en la universidadde Friburgo utilizó todos los medios técnicos que el labo-ratorio de esta Unirvesidad tenía a su disposicion juntocon un extenso equipo de ingenieros y físicos a fin de aco-tar el fenómeno y descartar posibles interferencias electro-magneticas. Llegaron a la conclusión de que lo que segrababa eran fonemas y no ruídos como algunos detrac-tores especulaban y comparando el descubrimiento con lafísica cuántica según palabras de Bender.Estos fonemas se veían reflejados en los gráficos y en losdiagramas del análisis de los mismos, así como en lososciloscopios que utilizaban en sus sesiones que eran con-troladas minuciosamente, a fin de descartar cualquier tipode influencia por parte de los experimentadores, llegandoincluso a colocar micrófonos dirigidos a sus laringes a finde detectar cualquier posible movimiento de las mismas,y asi descartar una posible ventriloquía. En una de estassesiones el oscilospio detectó la entrada de una de estasinclusiones y cuando fueron al punto donde se produjouna voz dijo en Inglés con acentoamericano:”DETÉNGALOS CUANDO QUIERAN”, ydespués algo más en alemán, por supuesto nadie tenía eseacento de los presentes .El 27 de Marzo de 1973 una empresa britanica “Bellingand Lee” efectuó grabaciones de parafonías en sus labora-torios, que utilizaban para analizar sofisticados equiposdel ministerio de defensa. Entre los científicos que esta-ban en la sesión ademas de Jürgenson y Bender estaba elingeniero electrónico Peter Hei, un experto en esta mate-ria.

T.C.I. Monográfico sobre psicofonías.HISTORIA DE LAS PSICOFONÍAS

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Al finalizar la grabación, en la cual se obtuvieron variasinclusiones, dicho ingeniero declaró que ante las pruebasrealizadas en este laboratorio, dicha empresa no teníaexplicación física posible para explicar estefenómeno.Palalelamente a las investigaciones deJürgenson y Bender otro investigador, el Dr.Konstantin Raudive, nacido en 1909 enLetonia, filósofo espiritualista , traductor yfamoso novelista, hizo su aparición en estecampo a raíz de tener conocimiento de los tra-bajos de Jürgenson y por la casual experienciaque le ocurrió al dejar una grabadora en funcionamientoen su casa de Upsala. Al regresar y percatarse del hechodecidió ver que es lo que se había registrado y comprobóatónito que la voz de su madre fallecida lo llamaba por sudiminutivo”KOSTIN ..KOSTIN“.Los dos formaron equipo e hicieron muchos avances téc-nicos a fin de obtener mas amplificacion de las voces,crearon un aparato llamado goniómetro junto con unexperto en radiofrecuencia. Fruto de estas experiencias en1968 publicó un libro titulado “Lo inaudible se vuelveaudible”, que seria traducido al inglés.En 1969 un parroco católico suizo, Leo Schmid, animadopor las investigaciones de Raudive y Jürgenson, se intere-sa por el tema haciendo una visita al propio Raudive parainformarse de los aspectos tecnicos para la grabación delas voces. Se dedicó a investigar estas grabaciones hastaque falleció en 1976, dos años después que que lo hicieraRaudive, que al final de sus días dejó un legado de casi 80.000 mensajes grabados considerados psicofonías.En 1977 se consiguió por vez primera la grabación de unade estas voces en directo y a través de un altavoz se pudoseguir el diálogo con uno de estos entes, y digo dialogopor que se prolongó durante 10 minutos. El investigadorGeorge Meek, un ingeniero y miembro de la Academia delas Ciencias y un medium lograron este hito en la transco-municación .La investigación aqui en España se lanzó en 1971 a raízdel fenómeno de las Caras de Bélmez de la Moraleda,donde aparecían rostros en en los suelos de una casa deesta localidad y que vió la luz publica a raíz de las inves-tigaciones del profesor Germán de Argumosa, quién man-tenía una postura diferente ante el fenómeno, defendiendouna teoría intermedia entre la espiritista y la animistacomo posible explicación a las psicofonías. Germán intro-dujo el fenomeno en España, ya que el colaboró conBender en la Universidad de Friburgo. En 1977 se le con-cedió el premio internacional de la Sociedad Suiza deParapsicología y presidió el primer Congreso deParapsicologia Europeo.Es justo reconocer que gracias aGerman de Argumosa el fenomeno de las voces animó amuchos de los investigadores de hoy en dia a seguir en elestudio de la Psicofonías.Actualmente hay en España dos investigadores ante loscuales me descubro, uno e ellos es Sinesio Darnell y elotro Pedro Amorós. “Sir” Darnell es un viejo lobo de marcon muchas horas de investigación a sus espaldas. Ha ded-

icado su vida a este fenómeno y a su hermano paralelo delas Psicoimágenes. Es junto con Pedro Amorós uno de losmejores comunicadores e investigadores en este campo.

Amigos los dos, forman a mi entender un equipomuy compacto y complementario. Pedro, por suJuventud y su afán incansable, por su imagi-nación y conocimientos de todo lo relacionadocon el aspecto técnico y analítico del fenómenoy Sinesio por la gran experencia labrada a fuerzade muchisimas horas dedicadas a la grabación alo largo de su dilatada carrera. Son dos de lospilares en los que apoyo mi investigación actual

y que es de debida lectura de “Voces sin rostro” y “El mis-terio de las psicofonías”de Sinesio Darnell y “Psicofonías,

voces del más allá” de PedroAmoros Sogorb . Este último esuna un auténtico manual de comose debe grabar las psicofonías, esa mi entender la obra mas comple-ta, un tratado dinámico y práctico

que cubre todos los aspectos técni-cos de este misterioso fenómeno y que además viene concd-rom repleto de inclusiones, para que el lector se hagauna idea clara de como suenan estas misteriosas voces.Decía al principio que practicamente todo está dicho ,pero la historia se crea en presente, y puede ser amigo lec-tor, que después de leer estas lineas algo dentro de tí seremueva y tengas la mochila lo suficientemente repleta deespíritu aventurero, para comprobar personalmente que loque aquí se explica es rigurosamente cierto. Te invito aque des el primer paso e intentes aportar, aunque solo seapara comprobar su veracidad, te invito a que grabes esasvoces que estan esperando a que les des entrada a travesde un micrófono. . . TE SORPRENDERÁS.Texto: Juan Félix Palma. Delegado del S.E.I.P porLLeida. Dirigehttp://www.elrincondelaspsicofonias.com

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T.C.I.

PSICOFONÍAS EN INTERNET.www.elrincondelaspsicofonias.comExcelente web presentada por Juan FélixPalma (Cosmos).www.iespana.es/VOCESIMPOSIBLESIván Hitar es un autentico especialista en latemática, ideal para comenzar a investigar.www.psicofoniasdialogos.webparticular.comWeb dedicada al estudio de las psicofonías,teorías, alternativas, métodos de obtención, dela mano de Jose Ignacio Carmona. www.iespana.es/lallavedelconocimientoEn esta web disponen de una estupenda sec-ción dedicada a las voces psicofónicas.inicia.es/de/luisfountainPsicofonías y psicoimágenes.www.elseip.comDispone de una sección especial sobre psico-fonías, presentada por Pedro Amorós.

Las dos claves más importantes dentro del fenó-meno parapsicológico de las psicofonías, es cómo captar-las y su posterior interpretación. A grandes rasgos, podrí-amos decir que captar psicofonías es algo incontrolable,es decir, las psicofonías nunca se registran cuando quere-mos, si no cuando se reúnen ciertas condiciones de diver-sa índole. Creo que es necesario apuntar que no existe unpatrón o unas ‘leyes’ y condiciones específicas para lacaptación de psicofonías, pero sí es aconsejable tomarunas costumbres, como por ejemplo, intentar hacer graba-ciones a ciertas horas, que podríamos encuadrar entre las0 y las 6 horas. En ese rango horario, la tranquilidad(dependiendo del lugar) es absoluta, algo, si no imprescin-dible, sí aconsejable, sobre todo cuando realizamos nues-tras primeras grabaciones. Si vivimos en una zona rural, oen una población con poca actividad humana, tendremosmucha más tranquilidad ambiental, no tendremos el soni-do desagradable de vehículos a motor, electrodomésticoso vecinos, por lo tanto, el margen horario que antes heapuntado se ensancha mucho más, pudiendo incluso hacergrabaciones por la tarde o por la mañana. Por el contrario,si vivimos en una urbe, y para más inri, en una zona conmuchos vecinos, tenemos que buscar una zona horariasimilar a la que antes he indicado, a altas horas de lamadrugada, cuando la ciudad duerme y los ruidos sonescasos. Esto es importante, ya que en ocasiones es difícildiferenciar a ‘primera vista’ un ruido proveniente de unvecino o un automóvil, de una psicofonía. Pensemos quecualquier mínimo sonido es registrado y amplificado nota-blemente por nuestro sistema grabador, y en su escuchapodemos asimilarlo a una voz paranormal.Una vez que hemos elegido la mejor hora para hacer gra-baciones, necesitamos el material para ello, que si bien noes complicado o aparatoso, sí es importante disponer deaparatos con una mínima calidad y garantía de funciona-miento. Podemos empezar con una grabadora o magnetó-fono de cinta, pudiendo utilizar de cualquier tipo, comopor ejemplo de esas pequeñas de reportero (las que utili-zan los periodistas en sus entrevistas) o mejor aún, unagrabadora tipo sobremesa, que son algo más voluminosasy caras que las anteriores, pero que nos ofrecen una nota-ble calidad de grabación-reproducción. Hemos de asegu-rarnos de su correcto funcionamiento, haciendo unaspequeñas pruebas grabando nuestra voz y comprobandodespués que nuestra voz es nítida, sin demasiados ruidosde fondo y a una velocidad constante y uniforme.Sería conveniente el disponer de un micrófono compatiblea nuestra grabadora, para así, evitar que durante la graba-ción se registren los sonidos propios de la grabadora(motor, mecanismos, movimiento de arrastre de la cinta,etc.), para que después, a la hora de la escucha, estos rui-dos no nos molesten demasiado.Bien, una vez reunidos estos dos elementos, estamos endisposición de hacer grabaciones, y, con un poco de suer-te, registrar unas interesantes psicofonías. Dispondremosla grabadora en una superficie acolchada para evitar quevibraciones en suelo y paredes alteren la grabación, elmicrófono lo pondremos lo más alejado posible de la gra-badora (alrededor de 1 metro o más), y al igual que la gra-

badora, lo colocaremos sobre una superficie acolchada, olo ideal sería colocar el micrófono en un trípode o pértiga.A continuación, en el más completo silencio pondremos lagrabadora en marcha, en la posición REC, grabando unos2 minutos aproximadamente. Si queremos, podemos rea-lizar una pregunta al aire al comienzo de la grabación,dirigida a las entidades o energías que producen las psico-fonías. Esta es la forma tradicional, la más utilizada, pero he deapuntar que existen muchísimos otros sistemas para elregistro de psicofonías, como por ejemplo, el empleo degrabadores digitales como pueden ser Mini-Disc, P.C.,DAT’s, etc. También se utilizan sistemas más complejos,como la utilización de la radio como sistema de captación,lo que se conoce dentro del mundo de la T.C.I como trans-radiocomunicación. Pues bien, una vez que hemos regis-trado esos 2 minutos en el más absoluto de los silencios,procederemos a su escucha. Podemos hacerlo directamen-te desde el altavoz de la propia grabadora, con el inconve-niente de que por lo general, estas grabadoras ofrecen unapobre calidad y potencia de sonido. Lo mejor es utilizarunos buenos auriculares, a poder ser envolventes, para queningún sonido externo nos pueda molestar o distraer, ynos podamos así concentrar plenamente en la grabación.Cuando durante la escucha, pensemos que tenemos unaposible psicofonía, apuntaremos en una libretita la posi-ción en la que se encuentra, bien por el contador de vuel-tas de la grabadora, o bien por el tiempo transcurridodesde el inicio de la grabación. Cuando hayamos escucha-do los 2 minutos completos, y con las posibles inclusionesanotadas, las escucharemos una a una, las veces que seanecesario, para su interpretación. He de decir que al prin-cipio, en nuestras primeras pruebas, nos puede resultaralgo complicado el interpretar psicofonías, pero conformeadaptemos nuestros sentidos para ello, la tarea será menoscomplicada.Si lo deseamos, podemos introducir nuestra posible psico-fonía en el P.C., para así, mediante cualquier programa detratamiento de sonido, poder aplicar filtros, ecualizacio-nes, variaciones de velocidad, de volumen, etc., aunqueesto no es recomendable, ya que si alteramos las caracte-rísticas propias de la psicofonía, como pueden ser tono,timbre, velocidad, etc., podemos inutilizar la grabación, oen el peor de los casos, interpretar algo que no es lo querealmente dice la voz psicofónica.Por último, señalar queen nuestras primeras grabaciones, es muy posible y nor-mal que no obtengamos resultados, teniendo que realizarnumerosas grabaciones para registrar psicofonías. Uno delos grandes enigmas de las psicofonías, es el de sabercuando y dónde registrar un mayor número de inclusio-nes, y entre todos conseguiremos desvelar este misterio…realmente estamos ante un fenómeno, cuanto menos,curioso e interesante. No tengamos prisa en registrar psi-cofonías, ellas vienen solas, solo hay que darles pie…Texto: Iván Hitar, miembro de SEIP, dirige la web:http://www.iespana.es/VOCESIMPOSIBLES.

OBTENCIÓN Y ANALISIS T.C.I. Monográfico sobre psicofonías.

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No sé cuantos trabajos y libros sobre la posibleprocedencia de las psicofonías he leído hasta la fecha.Confieso que mi personalidad escéptica ha sido en partevencida conforme leía esos trabajos, sobre todo al comen-zar a obtener mis propias inclusiones, muchas teoríasdiferentes han tratado de explicar la procedencia de estasvoces paranormales, pero con el paso de los años casitodas han caído, algunas por su propio peso y otras por supropia naturaleza absurda, nunca han sido tan siquieraconsideradas.Es incontestable y admitido a nivel mundial que extrañasvoces no escuchadas durante la grabación dejan constan-cia de su existencia cuando volvemos a escuchar el sopor-te grabado. Este es un fenómeno comprobado cientos demiles de veces, la ciencia no da explicaciones pero admi-te que el fenómeno se produce de forma aleatoria y sinpoder ser controlado por el experimentador.Al final todo parece reducirse a dos posibilidades, las úni-cas que parecen haber resistido los embites de escépticosrecalcitrantes y científicos reticentes.

Voces de seres fallecidos:La coloco en primer lugar por ser la más extendida entrelos investigadores y experimentadores de todo el mundo.Nuestros seres queridos, aquellos que ya no están connosotros parecen querer hablarnos y quizás, solo quizás,orientarnos para lograr un mejor contacto. Muestra de elloes la experiencia realizada por mi mismo preguntando alas voces cual sería el mejor lugar de mi casa para experi-mentar, las respuestas siempre fueron las mismas ‘Laducha’ ¿quizás nos sugiere la voz que responde que grabecon el sonido de la ducha de fondo para utilizar su ruidode fondo como portadora y poder mantener un mejor ymás fluido contacto?... no sé si será así pero respondien-do a las indicaciones de la inclusión coloqué en un rincónde mi comedor un receptor de radio desintonizado y volvía preguntar a las voces si era esto lo que necesitaban, larespuesta no deja lugar a dudas, una voz ronca y lejanaresponde ‘Mejor así’.También he logrado respuestas de familiares fallecidospero por la implicación emocional que significan para mino me queda más remedio que descartarlas como válidas.El profesor Sinesio Darnell mantiene en este sentido lateoría que nos explica que no se contacta con energíassino con inteligencia que se sirve de nuestra energía vitalpara grabar las inclusiones, es decir, contactamos con lainteligencia de la persona que ha fallecido y esta inteli-gencia se sirve de nuestra energia vital como soporte para,modulando los sonidos ambiente, dejarnos un mensajeinteligible en forma de parafonemas.

Voces de nuestra mente:Esta teoría ha sido la que me ha llevado a cancelar muchasexperiencias que tenia pendientes de realizar, y es que sise revela como cierta estaríamos quizás ante la respuestaa la procedencia de estas voces paranormales, y esa pro-

cedencia sería el propio ser humano. Si tenemos capaci-dad energética de captar y modular el mensaje de unainteligencia ¿quién nos asegura que esas voces no proce-dan sólo de nuestra mente y no haya inteligencia alguna,más que la nuestra, detrás de las mismas?.Sería descorazonador pero no podemos negar que es uncincuenta por ciento de las hipótesis de procedencia deestas voces es ocupado por esta posibilidad. Como eslógico la confirmación de esta teoría acabaría de un plu-mazo con todo el fenómeno pero aún tiene muchos obstá-culos que salvar, como por ejemplo: ¿dónde va la energiaque desprendemos al morir y que se ha demostrado medi-camente que puede llegar a encender un monitor? ¿es esaenergia la que contiene la inteligencia de la persona quenos deja? ¿es eso posible?Sea como sea aún parecemos estar lejos de encontrar res-puesta a estas y otras muchas preguntas, el fenómeno esreal, existe, pero... ¿quién nos habla desde el silencio?.Texto: Javier Clemente, coordinador SEIP en Barcelona ydirector de http://www.enigmasymisterios.com.

TEORÍAS Y EXPLICACIONES

Las otras teorías:Impregnación ambiental: Según esta teoría, los soni-dos pueden perdurar en un lugar determinado a través deltiempo con la posibilidad de ser captados en determina-dos momentos. Esto explicaría que en algunos lugares loscasos de grabaciones se multiplican y en otros son total-mente negativos, suelen ser, además, lugares en los quehan ocurrido hechos con una alta carga emotiva, asesina-tos, suicidos, guerras, etc. A través de los años, los expe-rimentadores también han tenido constancia de que exis-ten voces que siempre se graban en determinados lugares,son las llamadas “voces residentes”.Ruídos ambientales: En este caso serían ruídos natu-rales que son captados de forma normal e interpretadoscomo psicofonías. Por eso es necesario en nuestras expe-rimentaciones anotar todos y cada uno de los ruídos quese produzcan.Extrarerrestres: No podía faltar esta hipótesis en unaépoca en que los OVNIS están de moda. La ouija y laspsicofonías se pueden utilizar como canal de comunica-ción con otros seres, entre ellos los extraterrestres. A tra-vés de las psicofonías, y de una forma hasta ahora noconocida, estos seres de otros planetas entrarían en con-tacto con nosotros, se reciben mensajes de planetas ogalaxias lejanas o que no han sido aún conocidas, pero¿qué credibilidad le podemos dar a estas supuestas comu-nicaciones?.Emisiones radiofónicas: Desde los inicios esta hasido una de las explicaciones que con más fuerza ha sidoutilizada, incluso el propio Jurgenson creyó que las vocesque captaba habían sido producidas por interferenciasradiofónicas. En primer lugar hay que decir que para queun magnetófono o una grabadora de mesa reciba frecuen-cias radiofónicas debe de funcionar incorrectamente,además se han logrado inclusiones en cámaras de vacío.David Garcés

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T.C.I.

UUNN SSAANNTTOO PPOOPPUULLAARRANGEL CUSTODIOFue sin duda uno de los curanderos más famosos deAndalucía, los supuestos “milagros” que realizó en vida,según los vecinos y creyentes, continúan sucediendo des-pués de su muerte. En este reportaje rememoramos suvida y obras.

Han pasado más de 40 años de la desaparición deel curandero más famoso de Andalucía. Los milagros quesupuestamente realizó están vivos hoy en día, aumentan-do el fervor popular por su santo particular. Su tumba seha convertido en un lugar de peregrinación multitudinario,personas de todas las culturas, razas y edades viajan hastasu sepultura para ser partícipes del milagro, esperandocurar de sus males físicos y mentales.Existen en España numerosos lugares mágicos, enigmáti-cos, lugares que le hacen a uno volver a ellos uno y otravez. Uno de ellos es la Hoya del Salobral, una pequeñapedanía perdida entre las sierras y pertenecientes al muni-cipio de Noalejo (Jaén), donde nació uno de los curande-ros más famosos de la historia de Andalucía, con una vidallena de sucesos extraños.Cuando nos adentramos en los parajes inhóspitos y áridosde la sierra de Jaén, parece que el tiempo se detiene, quese regresa a esa oscura y lejana historia donde las creen-cias y la fe de un pueblo en un simple hombre chocabande frente con la fe de y el poder de la religión predominan-te.El viaje:Después de varios kilómetros recorridos por la N-323divisamos el desvío de Noalejo, nos introducimos en unpueblo bonito, blanco, pero con la sensación de que estádeshabitado. Nos damos cuenta que es festivo y llegamosa la plaza del pueblo con la iglesia en extremo, los niñosy no tan niños juegan con los regalos de la noche de Reyescomo en todos los pueblos y ciudades Españolas.Preguntamos por la ubicación del cementerio, indicándo-nos amablemente que está a pocos kilómetros del centrode la población, “seguro que vienen a ver al Custodio”,oímos en la lejanía.El primer susto viene al llegar al cementerio, parece quela puerta está cerrada y son cerca de las 2 de la tarde, perono, la puerta siempre está abierta para que los fieles pue-dan entrar y venerar a su “Santo”. Debido a las horasintempestivas estamos solos en el camposanto, podemosver la tremenda muestra de fe de los vecinos del pueblo,decenas de ramos de flores, fotos, cirios, velas y demás

amuletos se amontonan enuna verja blanca que cubreel sepulcro de Custodio.Según una vieja tradición,tumbándose en el suelo conla cabeza en línea recta con

el sepulcro del santo y poniendo las manos pegadas alsuelo, cerrando los ojos y esperando unos minutos, se lepuede ver y escuchar, incluso ha llegado a curar a algunapersona por éste procedimiento, también se ha visto levi-tar a algún niño a escasos centímetros del suelo.Después de varias fotos y alguna que otra petición pornuestra salud, decidimos salir del cementerio. En la puer-ta aparecen tres furgonetas repletas de devotos y devotas,tanto personas mayores como adolescentes y niños, yaque la fe no entiende de edad, que rápidamente se inclinanante el santo y proceden a rezar y hacer peticiones, parececlaro que la devoción por Custodio se ha hecho más fuer-te con el paso de los años.Nada más salir del cementerio hacia las afueras del pue-blo, nace una carretera que nos llevará directamente a lacasa donde nació. Durante aproximadamente 20 kilóme-tros de escarpada ascensión, con subidas y bajadas, pie-dras en el camino y alguna que otra oveja desviada quetoma el sol en el arcén, llegamos a una pequeña ermitillaque nos indica que debemos coger la bifurcación de laizquierda, más escarpada y en peores condiciones (casiimposible) que la anterior que nos conduce al últimocruce, uno llega a Hoya del Salobral y la otra a la ermitaque en vida ordenó construir Ángel Custodio.

La Hoya es una pequeña pedanía quecuenta con 30 o 40 vecinos, en la plazahan construido una fuentecilla dándolelas gracias por la ayuda. La casa estállena de flores, cirios, fotos, incluso enmayor cantidad que en el cementerio, enel ambiente se juntan todos esos oloreshaciendo una amalgama de sensacionesmuy extraña. En la casa vive actualmen-

te su hijo, no permite el paso de grabadoras ni cámarasfotográficas, no obtuvo el don de sanar ya que según pala-bras suyas eso “eran cosas de su padre”, aunque algunosvecinos dicen que sí lo tiene.Una vez visitada la casa emprendemos la ascensión a laermita que ordenó construirdurante su vida, también cuentanlas voces populares que en estecerro se ven luces extrañas y hahabido curaciones increíbles, essegún los lugareños un "lugarmágico", como tantos otros queexisten en Jaén.

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Después de revivir estosaños de peregrinaje, cura-ción e intento de acallar lavoz popular, volvemospor el mismo camino pre-guntándonos como pudie-ron las miles de personaspasar por estas carretastan escarpadas y en talmalas condiciones, siduda su fe en la curacióndebió de ser muy grande

para aguantar este terrorífico viaje, pensemos que haceunos años las carreteras no estaban ni asfaltadas con loque ello podría suponer.Volviendo al pueblo llegamos a lacasa de una curandera cuyo nombreomitimos por deseo suyo que noscontó algunas de las creencias aquírelatadas. La casa de esta mujer es deuna devoción conmovedora. Poseemiles de fotos de curanderos, santos,vírgenes, Cristos y sobre todo delsanto custodio. Allí pudimos retrataruna foto inédita del custodio de cuer-po entero que hasta ese momento nohabíamos visto. Tras visitar los luga-res donde vivió y realizó sus supuestos milagros este sin-gular personaje, vamos a hacer un poco de historia.Su vida:En 1885 nació Ángel Custodio Pérez Aranda, quizás elcurandero más conocido desu época, su fama rebasaríalos límites de su provincia eincluso de España, llegandoa algunos puntos de Europalos prodigios que llevó acabo durante su vida. Enaquellos años la medicinaoficial casi no existía paralos pueblos de la sierra jie-nense y muchos de los veci-nos encontraban la solucióna sus dolencias en los sana-dores, que como él, intenta-ban ayudar a toda personaque les visitase.Custodio recibió la denominada "gracia" de "santo"Luisico Aceituno, en 1911. A la edad de 26 años fue cuan-do cambió su vida, cuentan las leyendas populares quetuvo una revelación divina, más concretamente de laVirgen, que le indicaba que su hija de 4 años iba a falle-cer y que la dejara sola en el hogar. Al regresar a su casa,Ángel Custodio se encontró con la casa en llamas, su hija,en efecto, había muerto. Tras este macabro suceso lamisma aparición le indicó que tenía que ejercer de médi-co de Dios, sanando tanto física como espiritualmente atodo aquel semejante que fuera a verle, tras las primera

sanaciones comenzaron las peregrinaciones, que en laactualidad aún se realizan a pesar del tiempo transcurrido.Curaba a través de masajes, simples contactos, a través dela saliva e incluso soplando, lo único que pedía al enfer-mo era fe.Como sucedió con otros fenómenos extraños de épocasanteriores pronto vieron las autoridades civiles y sobretodo eclesiásticas que el tema se les escapaba de susmanos, ya eran miles las personas que diariamente acudí-an a su casa. Los poderes fácticos consiguieron con laayuda de la denuncia de algún médico que fuera encarce-lado durante la guerra civil.Sobre su detención corre una leyenda curiosa, cuenta lavoz popular que a su casa llegaron una pareja de guardiasciviles para conducirlo a dependencias policiales, toma-

ron asiento en un par de sillas espe-rando que Custodio se aseara, yaque acaba de llegar de las tareas delcampo, cuando les indicó que esta-ba listo la pareja de la beneméritano pudo levantarse de las sillas, lesera completamente imposible, cuan-do por fin desistieron de su inten-ción de detenerlo pudieron levantar-se y salir corriendo del lugar. Estacuriosa historia la hemos recogidoen varios puntos de España, incluso

de personas que vivieron en la misma época y conocieronla figura de Ángel Custodio.Finalmente fue encarcelado, de esta época también exis-ten relatos curiosos, los carceleros aseguran que en su pre-sencia los cerrojos y candados se abrían solos dejando lapuerta del santo abierta ante la perplejidad de los funcio-narios. Sucedía esto todos los días, por la noche erancerrados con llave y a la mañana siguiente estaban abier-tos o por tierra, como si una fuerza mágica increíble lesindicara que ese hombre a pesar de estar entre rejas eralibre.Tras su excarcelamiento siguió el peregrinaje de fieles detodos los puntos de España e incluso del extranjero enbusca de una sanación a sus dolencias, podemos deducir incluso de testimonios recogidos durante nuestro viajeque Custodio tenía la capacidad de la videncia, sabíacosas que iban a suceder, habían sucedido o incluso esta-ban sucediendo en ese momento en lugares muy alejados,ordenó construir una ermita en lugar casi inaccesible ase-gurando que "algún día llegarán los coches hasta aquí",hoy ciertamente podemos llegar hasta ella a través de unacarretera de mala calidad, realmente acertó.El 15 de agosto de 1961, las calles de la población se lle-naron de fieles, que llegaron desde los puntos más lejanosde nuestra geografía para rendir un último homenaje aÁngel Custodio. De las fotografías que los reporteros grá-ficos tomaron a lo largo de la procesión, nadie ha podidomostrar ni una sola, pues existe la convicción de que todasse velaron. Cierto o no, la realidad es que la prensa ocul-tó la magna peregrinación y la iglesia hizo referencia a unhombre "de religión sencilla, que no santo ni milagroso".

Un santo popular

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Durante años la entrada al cementerio estuvo custodiadapor una pareja de la Guardia Civil, no permitiendo el pasoal sepulcro, pero un buen día este número desapareció,sabiéndose después que un hijo de un alto mando de laBenemérita y que estaba paralítico, había sido sanado pormediación del santo, motivo por el cual se permitió elacceso al recinto sagrado.Muchos de sus vecinos no creían en su fama de milagreroy él les dijo: "Después de muerto, creeréis en mí". Hechobien cierto, no hay nadie en la comarca que no crea en estesanto o que tenga algún vecino, conocido o familiar sana-do por Custodio. Hay casos como el de Daniela Aceituno(Publicado en Enigmas Año V nº3 Lorenzo F. Bueno)diagnosticada de cáncer muy avanzado no dándole más detres días de vida, como último recurso acudió al santo,sanando en pocos días y estando después de 7 meses per-fectamente, incluso ganó 17 kilos de peso. Y eso que sólotenía tres días de vida.Diagnóstico erróneo o milagro, siempre nos quedaremoscon la incógnita, pero de algo no hay duda, cuando tantaspersonas creen y tienen fe en algo y acuden con devoción,al final siempre se produce algo extraño e imposible deexplicar, quizá por autosugestión o sugestión colectiva,pero hoy en día no podemos explicarlos, simplementeextrañarnos y los que tenemos la suerte, viajar a los luga-res donde se producen y buscar explicaciones.Texto y fotos: David Garcés y Paco Calahorro.

Entrevista a Luisa GutiérrezEntrevista a Luisa Gutiérrez

El día 26 de agosto del 2002 estuve en el pueblode Noalejo junto a una persona muy especial para mi, queme acompaño y que se llama Luisa Gutiérrez Liébana.Ambos estuvimos en el cementerio y después nos trasla-damos a la Hoya del Salobral, esperando encontrar res-puestas. En esta ocasión no pudimos ponernos en contac-to con el hijo de Angel Custodio, aunque si pudimos estaren la cueva donde supuestamente se le apareció la Virgen.

Parece que fue hace muchos años cuando estehombre de campo lograba según la creencia popular hacerverdaderos milagros y he pensado que sería muy intere-sante que una persona que fue testigo de aquella agridul-ce época en España, nos contase como se vivió el fenóme-no en la provincia de Jaén.

P: Hola Luisa, ¿cuando fue la primera vez en la que oístehablar del “Santo Custodio”?L: Fue en 1954. Yo tenía 17 años y fui a Valdepeñas deJaén para ver la fiesta del pueblo, que es el 1 de septiem-bre. La familia de mi padre, que se llama AntonioGutiérrez Aceituno comenzó a hablarme del SantoCustodio.P: ¿Que te decían de él?L: Que ayudaba a todos los enfermos que a menudo setrasladaban en camiones de madrugada para ir a verlo ensecreto, ya que las autoridades de aquella época no permi-tía que nadie lo visitase, y lo más sorprendente era quenunca cobraba a nadie.P: ¿Cómo recibía el Santo Custodio a los enfermos?L: A veces tardaba un rato en salir a recibir el camión, yaque siempre había alguien en el vehículo que no era dignode ser recibido, pero al final salia para bendecir a los visi-tantes. Cuando veía a alguien que iba a morir pronto, ledaba el pésame quitándose el sombrero aprovechando queel enfermo estaba de espaldas marchándose, aunque másde uno se giraba esperando ver el gesto de Custodio.P: Además de curar a enfermos, ¿qué otros prodigios haciael Santo Custodio?L: Fue una tía mía que tenía las fiebres maltas, se burla-ron de ella donde trabajaba y le dijeron que le llevase unaserpiente muerta a Custodio para que la reviviera, peroella no se la llevó. Cuando mi tía vio a Custodio, él le pre-guntó: ¿dónde esta el regalo que te habían dado para mí?Y ella no supo qué contestarle y se puso a llorar. Por lotanto, sabía que le habían dicho que llevara una serpiente.P: ¿Qué repercusión tuvo el Santo Custodio en aquellaépoca?L: Nadie podía hablar del Santo Custodio delante de lasautoridades. Todo se hacía a escondidas, se vendían fotosde él de forma clandestina, también unos libros hechos depapel de fumar, los que tenían un dolor hacían una bola depapel y se lo tragaban, esperando que el dolor desapare-ciese. También se traía agua de una fuente donde él selavaba las manos ya que se pensaba que ese agua era mila-grosa.P. Bueno Luisa, ¿piensas que se le ha hecho justicia alSanto Custodio?L: No, no se le ha hecho justicia, ya que mucha gente enaquella época no lo dejaban en paz y se reían de él. Aúnmuchos piensan que todo fue un mito creado por personasincultas, cuando los incultos eran ellos que le teníanmucho miedo y para apaciguar sus miedos hacían todo loposible para quitarlo del medio.En la actualidad el hijo sabe lo mal que fue tratado supadre, y quizás por eso reciba con cierta desconfianza atodo aquel que le llama a su puerta, ya que él no quierevolver a pasar por ese calvario.P: Bueno Luisa. Ha sido un placer haber hablado contigo.L: Para mi siempre es un placer hablar de una persona enla que tanto he confiado y que después de muerto siguevivo en mi corazón y en el de muchas otras personas.

Entrevista: Paco Calahorro

Un santo popular

BIBLIOGRAFÍA

EncuentrosIker Jiménez Elizari.Edaf

En esta obra están todos losnombres, fotografías, expe-dientes y testimonios decasos realmente impresio-nantes. Incidentes protago-nizados por personas comousted, muchos de ellos res-catados de archivos confi-denciales y otros sacados ala luz tras la paciente inves-tigación periodística delautor. Nunca antes se habíaabordado el apasionanteasunto de los ObjetosVolantes no Identificadoscon tal torrente informativoy documental a disposiciónde todos los lectores. ¿Existen verdaderamen-te?¿Qué son?¿De dóndevienen?, son preguntas quetodos nos hemos hecho enalguna ocasión al escucharhablar de los ovnis.Interrogantes que se plas-man en la fuerza del dibujode un niño o la grabaciónde un piloto militar. En losdesconocidos incidentesque aterrorizaron a nues-tros antepasados o en losdocumentos sonoros másimpactantes recopilados enun Cd, único en su género,producido y grabado porIker Jiménez.

Jesús, ese gran desco-nocido.Juan Arias.MaevaJesús es, sin duda, el perso-naje histórico sobre el quemás se ha escrito en elmundo. Es el personaje quemayor repercusión ha teni-do en la historia de los últi-mos veinte siglos, que hacondicionado profunda-mente la vida, el arte, la cul-tura, las costumbres y lasconsciencias de más de milmillones de personas quecreen en él. Fue un rebelde,un inconformista, un revo-lucionario, se rodeó depobres, prostitutas y margi-nados y fue condenado a lapena de muerte y ejecutadohace 2000 años.Sin Jesús y su iglesia...¿Qué música hubiese com-puesto Bach?¿Qué habríanpintado Miguel Angel,Rafael, Giotto, Zurbarán oEl Greco?. ¿Quien eraJesús, ese gran desconoci-do?.Un personaje ante elque la historia no ha sabidonunca ser indiferente, y quepor ello entra en la aventuradel tercer milenio vivo ycontrovertido.

Egipto.Nacho Ares.Edaf.

Los más de 3.000 años de lahistoria faraónica de Egiptoestán plagados de innume-rables enigmas y misteriossin explicación cuya res-puesta está aún pendiente;problemas técnicos e histó-ricos para los que ni siquie-ra la avanzada tecnologíadel siglo XXI ha encontra-do soluciones satisfactorias.No se trata de recurrir aextravagantes teorías extra-terrestres o atlantes; senci-llamente, son tan contun-dentes algunas de las cues-tiones que plantea la culturafaraónica, que por sí solasson capaces de provocarcientos de interrogantes acual más curioso y enigmá-tico. En este libro, se repa-san minuciosamente todosaquellos aspectos de la civi-lización faraónica que estánpendientes de dilucidar.Nacho Ares nos acercatodos estos misterios de unaforma amena, sencilla yerudita a la vez, para inicia-dos y también para profa-nos en los misterios deEgipto.

Los expedientessecretos.Manuel Carballal.Planeta.Resulta elocuente y sobre-cogedor que a estas alturas,en marcha ya el tercermilenio y unos cuantosbuenos siglos de racionalis-mo, exista tanta gente inte-resada en lo paranormal.Manuel Carballal, que noes un filósofo sino uninvestigador de campo deprimera magnitud, se inte-resa por la mano que ali-menta dichas creencias. Sulibro hará perder a más deuno la inocencia, tanto alos escépticos, que com-prenderán de sopetón queefectivamente existenmuchas más cosas de lasque su positivismo les per-mitía encajar, y a los crédu-los más recalcitrantes,cuyos mitos derribados notendrán más remedio queenterrar si quieren conser-var la cordura. Sin embar-go, y esto quizá sea lo másinteresante para el neófito,sorprenderá, por encima deotras cuestiones, la catedra-licia arquitectura de menti-ras urdida en torno almundo de lo paranormal.

La búsqueda eterna.Paramahansa Yogananda.Self-Realization Fellowship.

Esta antología de charlas ofrece aliento e iluminación a todos aque-los que han albergado en su corazón una vaga esperanza de que Diosexista y a quienes ya ha iniciado su búsqueda del Ser Supremo.

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CULTURA: Radio, Tv, músicaProgramas de radio misteriosos:

La rosa de los vientos. Onda Cero. Sábados y Domingos 02-04 h. J.A. Cebrián.Milenio 3. Cadena Ser. Domingos 22-23 h. y 03-04 h. Iker Jiménez.Noche de misterio. Onda 2000. viernes 23 h. Pedro Amorós.La llave del conocimiento. Radio Ilusión. Sábados 01-02 h. Pedro Fernández.La luz del misterio. Onda IMEFE. Jueves 22-24 h. Julio Barroso.Luces en la oscuridad. Onda Rambla. Sábados y Domingos 24-06 h. Pedro Riba.La otra dimensión. Radio Euskadi. Sábados y Domingos 01-03 h. Iván Ramila.A través del cristal. Radio Utrera. Viernes 23-24 h. Antonio Porrero.Esencia de medianoche. Radio 21. Viernes 22 a 24 h. Jose G. González.Mirando al cielo. Radio sol. Martes 20-22 h. Paco Penín y Felipe Soto.El círculo. Canal sur. Domingos 24-02 h. Manolo Gordo.Frontera desconocida. Cope Huelva. Miércoles 19.15 h. A.Rubio y Moisés Garrido.Años Luz. Radio Sant Boi. Domingos 13-14 h. Marisol y J.Antonio Roldán.Enigmes i misteris del mon. Rn4. Domingos 01-03 h. Josep Guijarro.Límites de la realidad. Canal 7. Jueves 22-23 h. J.M. Frías y Alberto Guzmán.La zona oculta. Somos radio. Sábados 24 a 06.00 h. Pedro Riba.Mis enigmas favoritos. Onda azul radio. Martes 23-24.00 h. L.Mariano Fernández.Milenio. Radio Galega. Lunes a Jueves 01-02.00 h. Antón Rebollido.Tercer Milenio. Radio Hellín. Viernes 24-01.30 h. Rafael Campillo.Fantástico. Radio Isla. Lunes 17-18.00 h. Paco Padrón.La esfera. Radio rinconada. Lunes 22-23.30 h. Jesús Espejo.Adimensional. Canal 25 Radio. Viernes 22-23 h. David Garcés y Paco Calahorro.

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Nueva revista “Límites dela realidad” dirigida por J.M. Frías,cuenta con un excelente equipo deredacción y numerosos colaborado-res en todo el mundo. Éste es elquinto número, sin duda una formanueva de hacer periodismo, fresco,diferente, nos presentan diferentesreportajes de investigación, enigmashistóricos, medicinas alternativas,etc.Por supuesto le deseamos toda lasuerte del mundo en este difícil sec-tor de la prensa del “misterio”.

PRENSA

En la página de la Sociedad Española de investigaciones parapsicológicas podrá encontrartodas las investigaciones que lleva a cabo esta asociación. Dentro de este portal tambiénpodrá contactar con las numerosas delegaciones que dispone en todo el mundo.Reportajes, fotografías, noticias, foro, enlaces, son algunos de los contenidos de esta pági-na web. También podrá chatear con algunos de los componentes de esta asociación a tra-vés del canal de irc que dispone, y también por medio del chat de voz de yahoo, en ellosse imparten charlas semanalmente sobre temas de interés.Además de todo esto el internauta también puede colaborar haciendo comentarios, expo-niendo sus dudas o incluso ofreciendo casos para ser investigados por los miembros deesta activa organización, recuerden: http://www.elseip.com

Dos Torres. El señor de los Anillos II.

En esta segunda parte de la trilogía, destaca la espectacular batalla con los Orcos y los gue-rreros Urukhai, además podemos conocer más de cerca a Gollum, ese ser anfibio que ambicio-na el Anillo y que esta condenado a ir tras él. La banda sonora corre a cargo de Howard Shorey es tan espectacular como la de la primera parte. Era dificil que una segunda parte superase ala primera y ha sido así, la acción de la que carerece “La comunidad del anillo” es ampliamen-te superada por esa terrible batalla de interminables minutos llenos de acción y emoción.Lo único negativo de las “Dos Torres” es que no sigue fiel el modelo de la novela y deja parte

de la misma para la última película (Todo un lio para los lectores).

S.E.I.P.http://www.elseip.com

Mike Oldfield. Tr3s Lunas.Este es el último disco de Mike Oldfield, sin duda el mejor de toda su carrera,

música electrónica mezclada con chill-out y sonidos étnicos. Han pasado unos cuan-tos años desde aquel mítico “Tubular bells”, Mike Oldfield ha sabido adaptarse a lasnuevas tecnologías y también a las tendencias dance de última generación. Ibiza fue el lugar elegido para componer y grabar algunas de estas canciones y en laciudad de Valencia se realizó la presentación a nivel mundial. Sin duda un discoimprescindibles para los seguidores de este gran artista.