Revista Aeapg. Numero 23. Identificaciones

7/27/2019 Revista Aeapg. Numero 23. Identificaciones

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http://www.aeapg.org.ar/publicaciones/revista/revista_aeapg.htmRevista 23

Acerca del SuperyditorialUn intenso debate se produjo cuando surgi la idea del supery como posible tema

para nuestra Revista. Iniciar la investigacin bibliogrfica nos depar una sorpresa: laescasez de material disponible, sobre todo en relacin a la complejidad de suestructura y sus efectos.s posible conceptualizar una cl!nica espec!fica del supery" l supery, es unaestructura inamovible o est sujeta a procesos de cambio" #u$ rol juegan los factoresintrasubjetivos, intersubjetivos, filogen$ticos y sociales"las diversas conceptualizaciones sobre el supery fueron e%&austivamente trabajadasen la mesa redonda y en los art!culos temticos, con especial referencia a laspatolog!as graves y los aspectos ms regresivos y arcaicos del supery, susimplicancias sociales y psicopatolgicas.'dems, inauguramos una seccin para monograf!as de alumnos (ue cursan elprograma curricular de la escuela de nuestra 'sociacin y, dada la coincidencia de laorientacin temtica de la Revista con el tema del ciclo organizado por la )omisin)ient!fica, titulado *l +adre, a ey, a )ultura*, publicamos una de las mesasredondas (ue conformaron dic&o ciclo.a seccin no temtica incluye un trabajo enviado para su publicacin por una colegaespa-ola, &ec&o (ue refleja la valoracin (ue la Revista va teniendo fuera del pa!s.ace ya /0 a-os fue editado nuestro primer n1mero.speramos (ue esta nueva publicacin *'cerca del 2upery* constituya el mejorreconocimiento a todas las )omisiones de +ublicaciones (ue nos precedieron, y cuyossucesivos esfuerzos &an &ec&o posible esta realidad (ue a&ora celebramos.l !deal del "o3avid 4ilrod2e traza un esbozo de los variados usos y significados atribuidos al t$rmino *Ideal del

5o* en la literatura corriente. l concepto es definido y aclarado, con especial atencina sus or!genes &istricos. l lugar del Ideal del 5o es ubicado en el supery, y suestructura y funcin son integradas con a(uellas del supery. 2e dan criterios paradiferenciar a los precursores del supery del supery propiamente dic&o, y se acent1ala importancia de la diferenciacin. a utilidad cl!nica de estos temas se ilustra conejemplos cl!nicos. 'dems se e%plora el *narcisismo* tanto como su pertenencia alIdeal del 5o y finalmente &ay una discusin sobre las diferencias entre verg6enza yculpa.l origen pulsional del supery7orge 8. 9inocurl supery es una e%teriorizacin de la identificacin primaria con el representantepulsional ed!pico &eredado, cuyo contenido representacional corresponde al orden deuna fantas!a filogen$tica. l objeto interno devorador es una construccin (ue surge dela &iptesis del parricidio primitivo y de la posterior devoracin del padre muerto. lpadre muerto as! introyectado en el acto de la devoracin constituye la ra!z oral delsupery primitivo. las creencias supersticiosas de vampiros y licntropos son unae%presin del muerto (ue retorna para alimentarse de los vivos. a organizacinnarcisista superyoica es una de las formas en (ue se e%terioriza cl!nicamente elsistema idealizador narcisista cuando regresivamente aparece el supery personificadocomo una mafia, por ejemplo y ubicado como objeto en el lugar del ideal. l trabajoidentificatorio conduce al establecimiento de introyecciones en el seno del supery y a


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la identificacin de esta estructura con la instancia parental. l desdoblamiento delsujeto, in&erente a la constitucin de nuestro aparato ps!(uico, da lugar a laobservacin de s!. ste fenmeno de autoconsciencia es la condicin para elsurgimiento de la conciencia moral. l supery es un &!brido, producto tanto de ladiferenciacin del ello como del yo y recibe, adems, de $ste los influjos del mundoe%terior. es una estructura diferenciada de por s!, ms all de cual(uier proceso de

interiorizacin e independientemente (ue esto 1ltimo, de alguna manera, se d$.#esa redonda: Acerca del supery+anelistas: 7orge . 4aldonado, ;orberto ). 4arucco, 'da Rosmaryn, 4art&a lein lo describe comoligado al sadismo in&erente a los procesos introyectivos tempranos. sta autora admitetambi$n un aspecto protector en el supery temprano, resultando de la introyeccin deun objeto idealizado, a diferencia de ?reud, para (uien esta instancia se origina a partirde las identificaciones subsiguientes al )omplejo de dipo. Un deslizamientoconceptual generalizado, seg1n el autor, consiste en referirse al supery como lainstancia censuradora, olvidando al ideal@ cuando adems nuestra accin tiene mayoracceso por esta v!a, y ms posibilidades de producir modificaciones en esta instancia.l doctor 4aldonado punt1auna serie de patolog!as del supery y de sus funciones:ABpatolog!as en las (ue el ideal es muy elevado, produciendo una vivencia de fracaso@/Bpatolog!as bordeline, donde el supery se encuentra escindido, e%istiendo idealesopuestos (ue fijan metas divergentes entre las (ue el yo fluct1a@ CBpsicopat!as, dondese idealiza una distorsin de la verdad (ue se contradice con un ideal anterior,escindido y ocultado por la estructura defensiva@ DBpatolog!as *oraldependientes* enlas (ue el ideal consiste en distintas formas de parasitismo de un yo ajeno. 2e refiereluego a la posmodernidad, cuya caracter!stica sobresaliente es la e%istencia de idealesantagnicos. 5 lo (ue percibe el analista es un estado de muerte ps!(uica (ue

corresponde en realidad a un letargo de los ideales, consecuencia de dic&o conflicto. ldoctor 4aldonado se refiere a la transmisin intergeneracional del supery regida portab1es, mitos, pro&ibiciones y admoniciones, (ue configuran un sistema de valores.as religiones constituyen un ejemplo de esto. Eambi$n enuncia la fuerza devastadoradel mandato cuando es sustentada por la sociedad en la misma l!nea, se refiere alenorme poder inductivo de la interpretacin cuando $sta proviene del supery delanalista. l doctor ;orberto 4arucco e%pone sus refle%iones acerca del superyalrededor de los siguientes !tem: ABsu g$nesis y estructura@ /Bsu cl!nica@ y CBlaposicin del analista como aliado del yo. +unt1a en *Introduccin del narcisismo* elmomento fundante de una produccin ps!(uica el ideal al cual el ni-o consagra elamor (ue antes brindaba a su yo verdadero. uego, pone a trabajar este art!culo conotro *o siniestro* se-alando el aspecto mort!fero del *doble* en el pensamientofreudiano *si y slo si el yo avanza en su desarrollo* F?reudB. en tanto deja pendiente

estos planteos, se detiene a pensar en dos vertientes (ue ?reud propone para lag$nesis y estructura del supery: como &eredero del complejo de dipo FidentificacinsecundariaBy como producto de la identificacin *a los progenitores*. se pregunta:(u$ importancia tendr para la llamada cl!nica del supery" os &ec&os cl!nicos talescomo los (ue fracasan al triunfar, los (ue delin(uen por sentimiento de culpa y lavertiente de la reaccin terap$utica negativa, situaciones cuyas problemticas parecenmenos relacionadas con el orden de lo reprimido (ue con un estado de tensin entre elyo y el supery tendrn (ue ver con esa entidad (ue ?reud llama *los progenitores*"Retomando *o siniestro*: si el paciente no est en condiciones de soportar ning1n


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desarrollo de su yo cul ser la posicin del analista ante este l!mite de lo analizable"2e pregunta el doctor 4arucco si el analista deber entregarse a su imposibilidadoperatoria cuando el problema est en relacin a lo (ue se podr!a enunciar como laestructura del 5o ideal. #uiz ser!a posible dice, sancionando una idea (ue ?reudmismo desestima (ue el analista ocupe provisionalmente el lugar del Ideal para ircorri$ndose de $ste, en la medida (ue el yo encuentre otro camino distinto del

empeorar. 2ostiene adems (ue se debe precisar la dial$ctica entre la pulsin y objeto,bsicamente en la cl!nica y la teor!a de la cura. 2e-ala (ue si pensamos (ue laformacin del supery incluso la formacin del ideal tiene una directa relacin con elamanecer del objeto en el psi(uismo, tanto es posible (ue el poder del objeto puedaabolir la pulsin como el poder transformador de la pulsin pueda enfrentar al delobjeto. +ropone trabajar entonces, las situaciones maso(uistas no slo desde el goceen el castigo sino tambi$n la fantasmtica del objeto sdico (ue condiciona elsometimiento. a interpretacin del maso(uismo como sufrimiento tiene (ue serrevisada so pena de (ue, en el conjunto conte%tual de la sociedad en (ue vivimos, estapremisa psicoanal!tica resurja bajo la forma *por algo ser*. +or 1ltimo, refir$ndose a*s(uema del psicoanlisis* enfatiza (ue ?reud, ante las servidumbres del yo, postulala alianza del analista con el yo del paciente. 3ice (ue es necesario recuperar laposicin del yo dentro de la teor!a y la prctica psicoanal!tica.


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culpa, o filiacin a fundamentalismos. a confusin entre realidad y ficcin de la culturamassmeditica y virtual facilitadora de violencia y de una posicin pasivoreceptiva.Eanatizacin del supery por reparaciones imposibles y la insuficiente Glibidinizacindel ni-o. DB)ita a mmanuel evinas (uien resalta el v!nculo con el otro como otroorigen del supery: el reconocimiento del prjimo d$bil, e%puesto, sufriente, se imponea mi responsabilidad ordenndome &umano, al determinar respuestas siempre

comprometidas. ?rente a la falta social no &ay abstencin. Un supremo principio $ticoes el nudo mismo de la subjetividad. a doctora 4art&a vega inicia su e%posicinopinando (ue el yo apela al &umor como defensa frente a los embates del mundoe%terior y (ue por una sobreinvestidura desplazada desde el yo, el supery se colocaen una posicin protectora frente al yo sufriente. )onsidera (ue en la actualidad, estafuncin es cada vez ms fallida por la subversin de valores $ticos, el vac!orepresentacional, el descreimiento en las instituciones, etc. 3iferencia tambi$n losn1cleos (ue componen al supery: el Ideal del 5o y el supery propiamente dic&o, o&eredero del )omplejo de dipo. 'clara (ue para (ue el Ideal del 5o se instale debedejarse atrs al 5o Ideal por v!a de la identificacin al padre como modelo. s as! comolas identificaciones narcisistas del orden del ser, totalizantes, formarn los precursoresdel Ideal del 5o dentro del aparato, dando lugar a las identificaciones secundarias.Remarca una primera parte del mandato superyoico *como yo debes ser*,

contrapuesto a *como yo nunca debers ser*. n la cl!nica se observan fallas de laconstitucin del ideal en patolog!as tales como: neurosis narcisistas, personalidadesinmaduras, etc. )uando el conflicto est en relacin a la triangulacin ed!pica semanifiestan problemticas neurticas ligadas a la culpa y el castigo por un superytemido, tributario de la castracin. 2e interna en la patolog!a de los ideales, donde seobserva al yo, como en la infancia, desestimando la realidad, subsumido a un idealtirnico, oscilante entre la grandiosidad y el colapso narcisista y (ue depende delobjeto e%terno para regular su autoestima. Erae como ejemplo familias en las (uesubyacen imgenes ancestrales idealizadas, no constituy$ndose el verdadero padrecomo interdictor, por estar $l mismo parasitado en una estructura narcisista familiarprecedente. 'rticula el tema del supery con los aspectos tanticos, los mitos, lasfantas!as, el telescopaje entre generaciones y la sublimacin. 2e-ala (ue esta instancia

es tambi$n representante del mundo e%terno dentro del aparato y (ue oficia como*abogado* del ello, como ?reud dice en *l yo y el ello*. 'dvierte (ue el analista esportador de una ideolog!a, valores $ticos y morales. +ara comprender a los pacientesen los (ue predomina la temtica narcisista el desaf!o ser percibir a(uellos lugaresposibles a los cuales se convoca al analista como ser: Eestigo, de la grandiosidad paracalmar a su propio Ideal del 5o e%igente@ 7uez, el (ue va a dirimir (u$ o (ui$n esidealizado o denigrado@ 'nalista devaluado, se proyecta sobre su imagen el disvalor,mientras el sujeto (ueda ubicado en el polo valioso. 2e-ala la posibilidad de cuestionar(ue no todo abandono del tratamiento debe ser entendido como una reaccinterap$utica negativa, sino como posibles efectos de un colapso narcisista o dedefensas paranoides frente a los embates de la realidad. ?inalmente nos proponecomparar este fin de milenio Fen el (ue abunda la deprivacin de la justicia, los idealesespurios de la impunidad (ue marcan el *&gase lo (ue yo deseo*B, con el comienzo de

siglo en el (ue se enviaban mandatos de restriccin de la se%ualidad, la agresividad yde una doble moral, pero (ue de todas formas apuntaba ms &acia la triangularidad@por lo cual concluye (ue actualmente estamos inmersos en un sistema regresivo y concaracter!sticas narcisistas.

l supery protector7os$ EreszezamsGy3ebido al uso (ue se le da &abitualmente al t$rmino *supery protector* resulta deinter$s terico y cl!nico buscar el sentido original de esta e%presin. +ara ello planteo el


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papel del objeto real e%terno protector, y la relacin del supery con la proteccin de lacultura y la vida en sociedad, el valor del ideal como salvador y protector, ejemplospsicopatolgicos de la aparicin del supery como protector, el doble protector, el l!derde la masa y de la mafia como protectores, el significado inconciente del 3ios comoprotector y el lugar del supery en el &umor y en la man!a. +artiendo de todos estoselementos se llega a la conclusin de (ue el supery tiene slo efectos pro&ibidores y

punitivos y (ue, para considerarlo protector, el yo tiene (ue estar ubicado en unaposicin maso(uista en la cual, resignando la libido de s! mismo, se considera incapazde valerse por su cuenta, indigno e inmerecedor de ser (uerido, y por lo tanto atribuyea su supervivencia y bienestar a una supuesta accin protectora y benevolente delsupery. 3e otra manera: en situaciones de desvalimiento o posicin maso(uista, el yose e(uipara con el yo desvalido infantil e identifica al supery con el au%iliar, objetoreal e%terno infantil de (uien depend!a completamente. ntonces, as! como el yoinfantil sent!a (ue vivir es ser amado por el objeto, a&ora siente (ue vivir es ser amadopor el supery o el destino. +or (u$ la gente piensa *(u$ ser!a de nosotros sin elsupery*" +or(ue en situacin regresiva nos imaginamos incapaces de sobrevivir sin elau%iliar a (uien, maso(u!sticamente e(uiparamos con el supery.

$antas%as originarias y supery: la &ilog'nesis (3enise Hraunsc&eigste art!culo sobrevuela la &istoria del concepto de lo originario, en el sentido de lafilog$nesis, desde ?reud, y a trav$s del movimiento psicoanal!tico. Retoma losfundamentos de la teor!a freudiana sobre el sujeto Fla transferencia en la situacinpsicoanal!ticaBy algunos ejemplos de oposicin resistencia a este concepto, del cual 7.aplanc&e es en la actualidad el ms e%pl!cito de los representantes.)os ideales y la adolescencia2usana HeGer, 2usana =onzlez


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)a con&rontacin generacional y la hiperseveridad del supery en laadolescenciauis >ancypera confrontacin generacional es un acto esencial para la ad(uisicin de la identidad.2u condicin primera es la presencia de un otro como una alteridad ni blanda niarbitraria, (ue posibilita la tensin de la diferencia entre los opuestos@ admitiendo por

ambas partes, (ue ser oponente no es e(uivalente a ser enemigo. 2in este arco detensiones se paraliza la dial$ctica de las identificacionesdesidentificaciones yreidentificaciones (ue se despliega durante toda la vida, pero de un modo privilegiadodurante el per!odo de la adolescencia, (ue se caracteriza por el definitivodesprendimiento mental de los padres, a trav$s de la superacin del )omplejo dedipo y de la terminacin del desarrollo se%ual. 's! como los padres son necesariospara la entrada al dipo, tambi$n lo son para salir de $l, para (ue el &ijo puedaacceder a la eleccin de objetos se%uales, ni incestuosos, ni parricidas y a nuevosobjetos vocacionales ms all de los mandatos parentales. ste es un largo, dif!cil ytortuoso camino donde muc&os se detienen antes de la l!nea de llegada. aconfrontacin parentofilial y fraterna propiamente dic&a, y no la provocacin ni sudesmentida, re(uiere un constante proceso de liberacin de las amarras ominosas delsupery y de los abstculos (ue provienen del medio ambiental y social. l autor

emplea el concepto: dial$ctica de las identificaciones para oponer la teor!a estructurala la teor!a econmica freudiana con respecto a la &iperseveridad del supery y losilustra con varios ejemplos cl!nicos.*atolog%as mudas: el supery en la melancol%ailiana ;. Jiaurriz de 7acobya autora realiza interesantes aportes tericos para el esclarecimiento del operarpatog$nico del supery en la cl!nica de lo (ue ella llama *patolog!as mudas, patolog!asde la identificacin*. l supery en la melancol!a ejerce una accin tantica de encierroy repeticin, a predominio de la pulsin de muerte, trabajando en silencio yproduciendo *silencios*. a condicin verbalizada del supery y de la culpa esinversamente proporcional al progreso patgeno narcisista. l sujeto de la melancol!a

est en clausura, incluido. )ontribuyen a esto el predominio de las identificaciones, ladesmentida de la p$rdida del objeto y el menoscabo simblico (ue lo anterior implica.2e destaca la importancia cl!nica de las configuraciones del doble, (ue permiten unabordaje cl!nico en esta patolog!a englobante del sujeto. ?ragmentos de untratamiento ilustran la especial composicin en mosaico del supery.#esa redonda: +l malestar en nuestra cultura+: ,iolencia-elincuencia+anelistas: 7uan )arlos )osaGa, 2ara In$s 4oscona )oordinadora: +erla In$s ?renGell doctor )osaGa comienza en su e%posicin partiendo de la idea de *odiosincrasia*. 2upreocupacin gira alrededor de las cuestiones del psicoanlisis en relacin a los modosculturales actuales, a las respuestas desde el discurso anal!tico al odio, agresividad,violencia, como nuevos nombres del malestar en la cultura. +lantea la diferencia entreel saber (ue interesa al psicoanlisis y los modos del saber (ue propician la ciencia, lat$cnica y la moralidad. n relacin al tema del saber, de su transmisin y del malestaren la cultura, introduce la idea del eufemismo, como la manera ms readical y asesinade la utilizacin del lenguaje. l eufemismo sit1a en el centro de la escena laobscenidad de la nadificacin subjetiva. l paradigma es el fenmeno del nazismo. 2erefiere a la utilizacin, por parte del r$gimen nazi, de esta operatoria sobre la lengua.sta utilizacin del idioma a los fines del r$gimen, vela no slo la cualidad criminal delacto criminal, sino (ue posibilita al (ue lo perpet1a a desconocer su acto en elmomento de llevarlo a cabo. l doctor )osaGa diferencia agresividad y odio, deviolencia. Refiere la agresividad y el odio a &ec&os de estructura. a violencia, en


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cambio, la plantea como a(uella operatoria (ue e%pulsa al sujeto del orden discursivo,a la accin sobre el lenguaje de la nadificacin subjetiva. n relacin a la *gramticadel e%terminio*, est instala al agente aboliendo al sujeto@ el agente (ueda coagulado@no forma parte del recorrido de la pulsin. l doctor )osaGa nos convoca, en tantoanalista, el sost$n de una interrogacin (ue sorttee toda evitacin@ a un decir dirigidoal logro de un reanudamiento de lo real (ue &aga posible un decir no eufem!stico.

2ara 4oscona: l desvalimiento inicial con el cual los seres &umanos nacemos nosvuelve dependientes del soporte vincular y social, base para la construccin de laidentidad. 2ara 4oscona refiere (ue como psicoanalistas no es necesario refle%ionar yconceptualizar acerca de la violencia ejercida &oy por las instituciones inconscientes.sto es de fundamental importancia dado (ue la p$rdida de los soportes socialesfavorece la constitucin de n1cleos desubjetivizantes, $stos act1an al modo deltrauma, menoscabando la capacidad de simbolizar. 2entimientos de vac!o,enajenacin, irascibilidad y vivencias de orden de lo siniestro son parte de susmanifestaciones en la cl!nica. )onceptos tales como contrato narcisista de +iera'ulagnier y su contracara, pacto denegativo de 'ndr$ =reen, sirven para comprendercmo el mundo e%terno influye sobre el mundo interno, permitiendo devenir un sujetocapaz de ser suscriptor de su &istoria o, en su defecto, por acuerdo inconsciente delconjunto social, (ue favorece la desmentida, el rec&azo o la represin de lo acontecido,

conduce a la alienacin, manteniendo al sujeto e%tra-o de su propia &istoria. 4encionaa 7anine +uget para e%plicitar la estructura de la familia y la estructura social, lapro&ibicin del incesto y el parrcidio es a la primera, lo (ue la anonimia y la pro&ibicindel asesinato es al fundamento del orden social. os efectos de la violencia social en lafamilia se ejemplifican con un caso cl!nico de *gatillo fcil*. 3uelo patolgico, produceincapacidad para elaborar, confusin entre un accidente y un asesinato, congela eltrabajo de duelo.Amar' tu sangre: el analiador r0cula y los !deales del Supery'lfredo =randen este trabajo retomo la &istoria de 3rcula como un analizador de una instanciaintraps!(uica (ue denomina Ideal del 2upery. st sostenida desde todas las masas

artificiales (ue la cultura organiza para dominar al sujeto. ste se rinde frente al tiranono solamente por terror@ tambi$n lo &ace por amor. 'mor al opresor (ue cristaliza enun deseo de morir en vida. l profesor


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ste trabajo se inscribe en una l!nea de continuidad con las ideas de ?reud planteadasa partir de *Introduccin del narcisismo* FAKADB. +artiendo de algunos de los prrafososcuros de este te%to metapsicolgico, la autora propone recorrer algunos problemas(ue all! (uedan planteados e intenta avanzar en su dilucidacin, integrando te%tosulteriores (ue ata-en a los temas propuestos. 2e refiere a la constitucin del Ideal del5o y su intervencin en la econom!a libidinal. %amina las consecuencias (ue el

incumplimiento de dic&o ideal tiene para la mente. 'simismo revisa desde unaperspectiva freudiana el concepto de culpa como un fenmeno de naturaleza paradojal.+ropone una conceptualizacin metapsicolgica para la $tica &umana en articulacincon el Ideal del 5o, los valores, el bien y el mal. +or 1ltimo, dibuja algunas l!neas en elrecorrido (ue &ace al proceso de crecimiento en relacin a la modelizacin del ideal.

Re&le1iones acerca de la constitucin del supery en la muer=isela Rubart&ste trabajo tiene como objetivo &acer un desarrollo del desacuerdo con el conceptofreudiano de la menor severidad del supery femenino. +ara ello intenta *una otramanera* de ver este tema, resaltando la importancia de los estadios tempranos y laconstitucin del 5o Ideal en relacin al estrec&o v!nculo de la mujer con la madre. 2eincluyen conceptos de ?reud y de 4elanie >lein, (ue trabaj con sus pe(ue-ospacientes los estadios tempranos de constitucin del psi(uismo. l &ablar de unsupery femenino d$bil, parecer!a estar relacionado con usar de modelopatrn laconstitucin del supery en el &ombre. 2. >ovadlof, en su conferencia sobre la tragediaed!pica , y '. Hauer nos &ablan de la diferenciacin entre las leyes de la sangre, comola ley materna, y las leyes del stado, como la ley paterna. 5 cul es la transgresinpara ambas. sta diferenciacin aparece tambi$n en los estudios de >o&lberg y de=illigan. abitualmente, se cataloga esa diferencia de valoracin@ como cuando se dice*d$bil supery femenino*. +or esto, en este tema del supery femenino (ue nosconvoca, pensamos (ue las diferencias entre &ombres y mujeres Fen cuanto a losmandatos del superyB no tienen (ue ver con la debilidad o fortaleza de $ste, sinocomo diferencias en cuanto a cules son los mandatos prioritarios para unos y otros.)mo puede modificarse esto con la mayor insercin de la mujer en la sociedad

actual"na autoriacin tard%a para Remedios ,aro una pintora sin cuadros=raciela =rasc&insGy de )o&an' partir de la &istoria de Remedios


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' partir de nuestra cl!nica y de las pol$micas frases de ?reud en relacin al superyfemenino &emos repensado algunos te%tos. )onceptos como: )omplejo de dipo,complejo de castracin, angustia de castracin, feminidad, Ideal del 5o y superyfueron retomados a la luz de distintas teorizaciones: freudiana, Gleiniana, lacaniana.;os result enri(uecedora la posibilidad de articularlas encontrando algunos puntos decontacto. a consideracin del supery femenino nos llev a poner el $nfasis en el

preedipo y especialmente en la relacin madre&ija. n este sentido pensamos el penisneid como una salida de esta relacin de atscamiento madre&ija (ue acan teorizacomo *estrago*. 5 el dipo como un *puerto seguro* con la consecuente formacin delIdeal del 5o en su faz pacificadora opuesta al supery. )aracterizamos al superyfemenino en su faz cruel, implacable en oposicin al supery d$bil posed!pico. Eambi$nsostenemos la idea de un supery femenino e%terior, personalizado en oposicin a unsupery impersonal producto de la internalizacin de las figuras parentales. emosincluido un caso cl!nico, una noticia period!stica y la descripcin de una pel!cula.+untuamos algunos aspectos referidos al supery femenino en los tres casos.Seccin no tem0tica:,iolencia del encuadre y violencias del encuentro intersubetivo en los gruposanal%ticos de &ormacinRen$ >aLs3istingue dos modalidaes de violencia: la fundante, anticipatoria del deseo (ueposibilita el acceso al orden de lo &umano F+iera 'ulagnierB presente en todoencuentro con otro y en el dispositivo y encuadre anal!tico, y la violenciadesorganizadora (ue se evidencia cuando fallan las funciones simbol!genas y en lassituaciones pluriculturales, cuando falla el *trabajo de simbolizacin* del preconciente.+artiendo de las investigaciones de 7. Hleger sobre el encuadre anal!tico continente delos aspectos ms arcaicos del yo, el autor diferencia seis funciones: AB continente, /Bde limitacin, CB transicional, DB de adosamiento y apuntalamiento, MB detransformacin y NB funcin simbol!gena (ue permite el acceso a la categor!a de lanegacin, organizadora de las diferencias (ue, junto a las cuestiones de igualdad ypoder, son emergentes ed!picos del encuadre@ entre otros del encuadre institucional,

basado en las relaciones de reciprocidad. )on un ejemplo muestra la irrupcin deviolencia en un grupo de formacin dentro de una institucin, donde una falla de lafuncin continente provoca efectos desorganizativos por la alta movilizacin deelementos beta FHionB. a elaboracin de la intertransferencia restableci la fiabilidaddel encuadre.a ubicacin imaginaria de los analistas como fundadores del grupo, y la plutralidad eintensidad del encuentro con los otros, son fuente de violencia, si los dispositivos deparae%citacin resultan insuficientes.l grupo y el agrupamiento poseen tanto potencialidades crisog$nicas y traumatgenascomo notables posibilidades de trabajo elaborativo@ facilidad de coe%citacionescumulativas@ germen de efectos de masa favorecedor de la transmisin directaemocional@ aptitud de *urgencia identificatoria* defensiva frente al desvalimiento deapuntalimientos previos F4issenardB y escenario de seduccin multilateral y polimorfa

(ue confronta a cada integrante con su propia &istoria traumtica. s donde primerogolpea la crisis por ser formacin intermediaria, l!nea de contacto entre espacios&eterog$neos intraps!(uico e intersubjetivo.Eraslada el concepto de necesidad de traumatismo como b1s(ueda de l!mites deladolescente F=uillauminB a los grupos terap$uticos y de formacin, cuando fallan lasfunciones metaforizantes por ruptura del e(uilibrio pulsional y b1s(ueda dereestructuraciones identificatorias.a funcin de elaboracin de traumas del grupo es &istricamente reconocida Fporejemplo, los ritos de iniciacin, prctica de pasaje a la adultez controlada por el grupo


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de crisisB. Eodo trauma est asociado a fantas!as de deseo, facilitadoras de rupturas defunciones de parae%citacin.'naliza una e%periencia de encuentro intercultural. n especial los fenmenos conrelacin a la lengua, (ue moviliza sufrimiento generador de violencia, potencialmentepresente en todo encuentro transcultural. a imposibilidad de una lengua y una culturaen com1n moviliza la ilusin de unificacin como alternativa grandiosa a fantas!as de

caos y ani(uilamiento (ue despierta esta diferencia F4ito de Habel y otros acerca delos or!genes de las lenguasB. l impedimento de acceso a la palabra en el grupo sebasa en e%periencias &istricas entre los pueblos, productoras de trauma, (ue si no seelaboran se transmiten *en bruto*, dando origen a negaciones y forclusiones.?inalmente privilegia la &iptesis de e%citacin primaria incontenible en el encuentrocon ms de un otro, para dar cuenta de la violencia irreductible del encuentrointersubjetivo, se-alando (ue el sentido de la modalidad de repeticin de un pasadotraumtico olvidado, dentro de los grupos, es el de moderar las rupturas en los casosde transiciones bruscas.)a conciencia. studio psicoanal%tico a partir de la obra de Sigmund $reud'nna 2egura ?ontovaUna suscinta panormica del estudio de la conciencia en las diferentes disciplinasintroduce el recorrido de este concepto en la obra de 2igmund ?reud. +ara su estudio,se diferencian las distintas acepciones de este t$rmino (ue aparecen en sus escritos yse incluyen en tres apartados: Oel campo, los contenidos y la autoconcienciaO,analizndose sus caracter!sticas.l OcampoO es lo (ue ?reud define como Pel rgano para la percepcin de las cualidadesps!(uicasQ al (ue tienen acceso las tres instancias del aparato an!mico, yo, ello ysuperyo (ue se disputan el mecanismo de la atencin para arrastrar &acia s! el dominiode la conciencia. a superficie del aparato an!mico se rige por el principio de placer y,en su interior, circula energ!a libre.Oos contenidosO de la conciencia o Plo concienteQ en el aparato ps!(uico proceden depercepciones de los rganos de los sentidos ya sean de recuerdos o actuales dele%terior del aparato ps!(uico Fcuerpo y ambienteB o del interior cuando se trata de

pensamientos, sentimientos y afectos. ay unos contenidos primarios (uecompartimos con los animales y unos secundarios, o propios del ser &umano, y (ueestn asociados al lenguaje. +ueden diferenciarse, tambi$n, por la instancia de la cualproceden, si &an llegado a la conciencia en forma directa o pasado por la represin ypor el predominio del carcter oral, anal o genital de $stos.Oa autoconcienciaO o Olado subjetivo de todo acontecer ps!(uicoO re(uiere de lapresencia de un yo aun(ue sea rudimentario pero diferenciado de un noyo. 2e puededistinguir una autoconciencia afectiva o primaria de una secundaria ms evolucionadao adulta. ?reud sit1a la funcin de autoconservacin en el superyo por(ue est!ntimamente asociada a la comparacin con los ideales y con la autocr!tica. ' trav$sdel proceso psicoterap$utico y la identificacin con las funciones del terapeuta parainterpretar los contenidos de la conciencia se ampl!a.Seccin monogra&%as6arcisismo e idealiacin3emian =. RuvinsGy' partir de la e%periencia de satisfaccin (uedan inaugurados dos modos defuncionamiento ps!(uico (ue persistirn en el adulto. +or un lado, el correspondiente alcircuito del deseo F*lo ed!pico*B. +or el otro, el correspondiente al proceso deidealizacin F*lo narcisista*B. 5 esto marcar la paradoja e%istencial en la (ue estinscripto el destino de nuestras vidas: la b1s(ueda insaciable del placer de un


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encuentro perdido, y la b1s(ueda imposible del poder (ue alguna vez cre!mos tenerpero (ue, en definitiva, nunca nos perteneci.

Revista 22

ditorial3os lineamientos principales guiaron la preparacin de este n1mero. +or un lado, el ejetemtico propuso un espacio de pensamiento e investigacin acerca de la prcticapsicoanal!tica actual. +or otro, juzgamos oportuno ampliar la seccin no temtica de laRevista, para dar mayor cabida a diferentes desarrollos cient!ficos de nuestraInstitucin, no necesariamente vinculados con el tema propuesto.a psicopatolog!a y la cl!nica psicoanal!tica actuales fueron abordadas en la mesaredonda y en los art!culos temticos, con especial referencia a problemas t$cnicos y$ticos. 4uc&as caracter!sticas de esta $poca cuestionan abierta o veladamente laeficacia del psicoanlisis y nuestra identidad misma como psicoanalistas@ la lectura deeste n1mero alienta a sostener la especificidad de la escuc&a psicoanal!tica ante losnuevos paradigmas.


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freudianos y las patolog!as *nuevas*B (uedando su dispositivo como caduco, fuera dejuego@ siendo de muc&a ms efectividad seg1n se intenta &acer pensar las llamadasterapias alternativas, coe%tensas de lo (ue se describe como personalidadesnarcis!sticas. 2e aclara asimismo (ue no se trata de efectuar cr!tica alguna sobre lamultidisciplina sino ms bien de rescatar el lugar del analista y la vigencia de sudispositivo. Un e%amen de la subjetividad de fin de siglo y de las demandasculturales

actuales cuyos nombres podr!an ser entre otros anore%ia, bulimia, sociopat!as. amultivocidad de ejes de pensamiento F8ntolog!a d$bil de


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movimientos ps!(uicos tambi$n nuevos, formas de funcionamiento mental diferentes alas escuc&adas por ?reud Fpor ejemplo los pacientes transe%uales o la problemtica del&orrorB.+. Hosc&an: n tanto en la tarea psicoanal!tica se trabaja con el inconciente, e%iste unriesgo de caer en la ilusin narcisista de inmutabilidadal suponer (ue se es siempre el

mismo analista a pesar del paso del tiempo y del cambio de las circunstancias. +or esoHosc&an destaca la importancia de refle%ionar sobre nuestra identidad y sobre la tareapsicoanal!tica en el momento actual.3istingue entre patolog!as actuales y modos actuales de pensar las patolog!as@ este1ltimo concepto incluye al analista, el cambio o no cambio ya no ser!a algo e%clusivodel paciente.

ausas y aares. 6uestros l%mites para la analiabilidadMariana Wikinskiste art!culo considera los problemas espec!ficos (ue podr!an surgir en la prctica

psicoanal!tica respecto de la construccin de causalidad y la verificabilidad de lainterpretacin.+lanta las diferencias entre analista y paciente en el proceso de construccin decausalidad, proponiendo los conceptos de causalidad cerrada y causalidad abierta.' partir de all!, surgirn los riesgos del encuentro entre un paciente (ue *padece* supropia construccin de una causalidad cerrada acerca de su sufrimiento, con unanalista (ue tambi$n piense su prctica y el origen del sufrimiento del paciente desdeese mismo es(uema.'l analista le tocar el desaf!o de pensar el sufrimiento del paciente desde unacausalidad abierta en tres direcciones:AB lo (ue no es predecible Fl!mite ontolgicoB,/B lo (ue desconoce Fl!mite tericoB,CB lo (ue es otro territorio del conocimiento Fl!mite epistemolgicoB.

l malestar del &in de Siglo: el *sicoan0lisis ompartido como una alternativade su procesamiento intersubetivoDelguy, Daniel; Kemelmajer de Levn, Berta; Reingold de ic!endlera sociedad y la cultura posmodernas, producto de las tecnolog!as llamadas desaturacin social, permiten relacionarse con un n1cleo cada vez ms e%tendido deindividuos. os cambios se acumulan a un ritmo de v$rtigo creciente. l psicoanlisises producto del fin de otro siglo. #u$ posibilidades terap$uticas tenemos para abordarlos impactos (ue la dimensin polifac$tica del mundo actual imprime sobre elpsi(uismo" +ensamos en la creacin de un conte%to *rescatador* de la singularidadintimidad, opuesto al clima de la cultura (ue el psi(uismo necesita para su subsistenciay desarrollo. Resaltamos la importancia terap$utica de los pe(ue-os grupos como

lugares de encuentro con el semejante.)mo armonizar la propuesta psicoanal!tica sustentada en la lenta elaboracin delconflicto con el torbellino del fin de siglo en el (ue lo inmediato arrolla los tiempos deespera" ncontramos en el marco tericot$cnico del psicoanlisis compartido laposibilidad de creacin de un espaciosoporte en el cual es esencial la nocin decomunicacin de inconciente a inconciente. a resonancia cognitivoafectiva captadapor el terapeuta y los miembros de e(uipo posibilita la circulacin de la *funcinanal!tica*. ste dispositivo terap$utico permite la e%ploracin del inconciente en elespacio virtual de las relaciones intersubjetivas.


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l sueto en el grupo y el grupo en el sueto A propsito de l grupo y elsueto del grupo de Ren' ;a


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)entrado en el estudio de uno de sus conceptos fundamentales y en el marco de lacelebracin de los A00 a-os de la creacin del +sicoanlisis, deseamos (ue esteesfuerzo editorial sea un &omenaje de nuestra Institucin a la memoria de 2igmund?reud.l compleo &raterno: el trabao ps%9uico en ocasin de la muerte de un

hermano o una hermana.Ren$ >aLsn esta conferencia el 3r. >aLs se propone reintroducir y reelaborar el concepto decomplejo fraterno en el corpus terico y en la prctica cl!nica del psicoanlisisfreudiano. n base a un detallado anlisis de varios casos cl!nicos, se-ala laespecificidad del complejo fraterno respeto del complejo de dipo. l deseo asesino&acia un &ermano puede no estar organizado directamente dentro de la lgica delcomplejo, sino dentro de otras dos lgicas cuyas estructuras son diferentes y (ue no(uedan totalmente superadas por la declinacin del complejo de dipo. sas lgicasson el tringulo de rivalidad descripto por aplanc&e. a fantas!a de matar al &ermanopuede no ser un simple desplazamiento defensivo de un deseo parricida, sino larealizacin de otro tipo de deseos: luc&a por ocupar el lugar de falo materno,ambivalencia frente al pec&o materno, deseos asesinos &acia la madre, etc. n cuantoa los casos presentados, el 3r. >aLs realiz un minucioso anlisis de lacontratransferencia y de sus propias resistencias, para poder as! acceder a una claracomprensin de &asta (u$ punto el complejo fraterno tiene un vigoroso papel fundanteen la estructuracin de la psi(ue. 2i bien el complejo de dipo es el n1cleo organizadordel deseo &umano, son muy importantes los componentes narcisistas de este complejoy la dimensin del complejo fraterno y su especialidad. 8tro tema tratado fue eltrabajo de duelo por la muerte de un &ermano o una &ermana, en !ntima relacin conla elaboracin del duelo (ue los propios padres &ayan podido &acer por su &ijo. 'trav$s de la cl!nica de dos casos y del anlisis de la figura trgica de 'nt!gona y delmito de ;arciso, introduce la nocin de imago del &ermano muerto, imago (ueorganiza la relacin imaginaria de rivalidad y agresividad y determina tambi$n laconfiguracin de los v!nculos intersubjetivos. n ocasin de la muerte de un &ermano o

una &ermana se replantean el lugar (ue el sobreviviente ocupa en el deseo de suspadres y la naturaleza de sus identificaciones con el muerto. ste complejo proceso deduelo ad(uiere una dimensin fundamentalmente intergeneracional, en estrec&acone%in con el duelo de los padres por su &ijo. a no elaboracin de un duelo en lospadres mantiene en los descendientes un duelo imposible, perpetuando la relacin conun doble no enterrado. sto muestra la influencia de los espacios intergeneracionalesen la conformacin de los espacios intraps!(uicos. uego de estos desarrollos el 3r.>aLs reinterpreta el anlisis (ue ?reud &izo de su relacin con 7ulius, y destaca cmoel complejo fraterno se intrina con el complejo de dipo. +ara precisar aun ms susconcepciones, menciona (ue la imago del &ermano muerto aparece como el doblemortal y mort!fero del ni-o (ue sobrevive, como una imagen de su narcisismodestructor. 5 tambi$n, como es imposible rivalizar con el ni-o muerto idealizado por lamadre, esta imago promueve en el sobreviviente una identificacin &eroica: volverse

uno mismo el ni-o muerto idealizado &eroico. l 3r. >aLs concluy se-alando (ue lae%periencia de fraternidad implica la superacin del deseo fratricida.6otas sobre identi&icacin. l concepto de identi&icacin.9. 9. 4eissnern este trabajo el autor intenta precisar algunas distinciones entre diferentes procesosmetapsicolgicos (ue suelen incluirse en el concepto *identificacin*. )on respecto a laimitacin se-ala (ue a diferencia de la identificacin, no presupone la ad(uisicin de unpatrn de conducta estable, es decir, una modificacin duradera del sujeto. ;o


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obstante la imitacin, en tanto relacionada con fantas!as de incorporacin oral,reforzar!a la tendencia natural del yo a la identificacin. studiando la funcindefensiva de la identificacin, 4eissner &ace una distincin importante entreintroyeccin e identificacin. 2ostiene (ue la introyeccin est muc&o ms relacionadacon las vicisitudes de las pulsiones y las funciones defensivas del yo, y opera enestrec&a relacin con la econom!a de los instintos libidinales y agresivos y el

mecanismo de proyeccin. as introyecciones e%presan y reflejan la dinmica instintivaen un grado muc&o mayor (ue las identificaciones. n otras palabras: lasidentificaciones estn menos influidas por los impulsos instintivos, funcionan ent$rminos de energ!a neutralizada y estn menos sujetas a fuerzas regresivas. 3e a&!su mayor grado de estabilidad y autonom!a, ya (ue operan ms bien en respuesta atendencias internas del yo &acia el incremento de la diferenciacin y la integracin.2e-ala (ue el origen y el proceso de una identificacin son inconcientes, pero elresultado puede &acerse conciente como modificacin del yo. o espec!fico del procesoes la internalizacin, s!ntesis y estructuralizacin (ue tiene lugar en el yo. 2e discutetambi$n la relacin entre la identificacin narcisista de la melancol!a y la formacin delsupery, postulando una cierta movilidad de los elementos superyoicos. l supery seconcibe como un modelo estructurado y duradero pero cuyos elementos puedencambiar, fusionarse con el yo y perder as! su cualidad superyoica. n cuanto al rol de

la identificacin en el desarrollo, un proceso dinmico seguir!a a la identificacin conlos introyectos parentales tras la resolucin del complejo de dipo. sasidentificaciones sufren un proceso de estructuracin y restructuracin dentro del yo, yas! la calidad de las relaciones del sujeto con sus padres cambia continuamente, ocurreuna *despersonalizacin* de los introyectos ed!picos y una amalgama conidentificaciones ms tard!as. os procesos identificatorios son tambi$n analizados ent$rminos de representaciones del self y de los objetos. a identificacin es as! definidacomo una modificacin de la representacin del self sobre la base de otrarepresentacin usualmente una representacin objetal como modelo. n un sentidoevolutivo, la identificacin es un proceso (ue contribuye a la construccin de relacionesamorosas maduras, en la medida en (ue produce las estructuras (ue &acen posible ysostienen relaciones objetales maduras, ms acordes con la realidad. n esa evolucin,

las identificaciones preed!picas tempranas reflejan un estadio de inmadurez yoicaconsiderable, y luego son modificadas por fusin con identificaciones ms tard!as.?inalmente, 4eissner e%amina la relacin entre identificacin y cultura. a participacindel yo en la matriz sociocultural y los componentes despersonalizados del supery sonlas bases sobre las (ue se construye el sistema de valores individual. a identificacinno slo es con el objeto como persona total, sino tambi$n con una relacin de rolesrec!procos (ue presupone la internalizacin de un entramado de referencia para lasrelaciones interpersonales y para un sistema com1n de significados y valores.#esa redonda: )as identi&icaciones+anelistas: 4ariano 3unayevic&@


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investir el futuro y A0B conservar el pasado@ AAB ?orma regresiva desde la eleccin deobjeto a la identificacin en el fenmeno de las masas@ A/B Incorporacin canibal!sticadel objeto.'dems se estudian: a identificacin transitiva como mecanismo de aprendizaje y laforma de e%perimentar los modelos por identificacin. )mo opera la identificacin conel padre del otro se%o en la !omose#ualidad$ a identificacin como proceso en el cual

el sujeto se subjetiviza, y su contrapartida, la alienacin, el perderse en el yo del otro.a identificacin %emenina en su doble tiempo, de fusin preed!pica con la madre, yposed!pica con esta y el amor &acia el padre. as identificaciones rigidizadas en elcarcter y mviles, temporales. as crisis identificatorias en la adolescencia y lari(ueza de los conceptos de identificacin&royectiva e introyectivaGleinianos.)uestionamiento del t$rmino desidenti%icacin relacionndolo con el *objetoenlo(uecedor* descripto por =arc!a Hadaracco. n su lugar se propone el concepto derecti%icacin de las identificaciones.Erabajar sobre las identificaciones enfermantes posibilita el logro de cambios ps!(uicosdurante la tarea anal!tica.2e se-ala la relacin entre el sost$n identificatorio y la &roblem'tica de los ideales,como tambi$n el observable de (ue en situaciones de catstrofe social, las estructurasbsicas de identidad se preservan sobre todo en sujetos con aspiraciones, ideales y

proyectos (ue funcionan como organizadores del psi(uismo.


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el registro de los investimientos reparticiones diferentes entre los soportes narcisistasy los soportes objetales.l yo se enfrenta a una dimensin &ipercompleja conflictiva y creativa de suconstitucin identificatoria. a identificacin se lleva a cabo en la interioridad de unacausalidad discursiva.l paciente reescribe su &istoria en el conte%to de la relacin transferencial, en un

movimiento recursivo (ue al modificar la &istoria da sentido a otros recuerdos creandootros lazos.3estaca el valor de la identificacin primaria, en su carcter estructurante, punto deanclaje identificatorio, inserta al sujeto en la cadena generacional. n ella lo imaginarioy lo simblico estn presentes desde los primeros encuentros.l discurso cultural anticipa, al igual (ue los progenitores en los primeros tiempos, unlugar posible para (ue cada sujeto tenga un proyecto no endogmico.a 3ra. ornstein sustituye el t$rmino desidentificacin por el de reorganizacionesidentificatorias, posibles a partir del trabajo de reelaboracin, resignificacin yreensamblaje permanente de la psi(uis (ue &ace de la constitucin identificatoria algodinmico y mvil.2iguiendo a 4ariano 3unayecvic& toma el modelo del simulador, como prototipo de laidentificacin al sujeto tiene la libertad para generar modos en los (ue se diluye la

identidad entre la copia y el modelo, estos modelos ser!an generadores de nuevasrealidades.n la psicosis se da un proceso imitativo adaptativo, el ni-o no tiene autonom!a parapensarse por fuera de cmo la madre lo piensa.)onsidera (ue en estos momentos, muy tempranamente, no slo tiene un valorrelevante el discurso parental, sino el discurso sociocultural en el procesoidentificatorio.Remarca la ca!da de los ideales y de los proyectos futuros desde lo social y suincidencia en el proceso identificatorio adolescente.l trabao de la identi&icacin7orge 8. 9inocur@ )elia Huc&ner de 9eber@ 'licia I. )arrica@ 2tella 4. 8netto de

)arrica3efinimos la identificacin como un acto o accin ps!(uica, diferenciando entreproceso, resultado y objeto: el objeto de identificacin. 2i la identificacin es, por lomenos, todo eso merece el nombre de trabajo: el trabajo de la identifiacin, de unmodo similar al trabajo del sue-o, del duelo, del trabajo elaborativoF*orGingt&roug&*B. )oncebimos a la identificacin como inserta desde su mismo origen en elmarco de la estructura simblica ed!pica, 1nica capaz de darle sentido ysignificatividad. 2u organizador es el representante pulsional cuyo contenido es delorden de una protofantas!a. )aracterizamos a la identificacin como un proceso depensamiento en contraposicin a la concepcin oral de $sta e intentamos rescatar ladefinicin original de ?reud en el sentido tpico, espacial, situacional: *ponerse en ellugar de...*, *sustituir a...*.)omo asimismo su valor posicional en relacin con eltringulo ed!pico. a identificacin constituye la actividad bsica del aparato ps!(uico y

el modo mismo en (ue $ste se estructura a partir de las primeras e%periencias desatisfaccin y dolor con el objeto de la pulsin. Eodos estos procesos van dejando&uellas mn$micas enlazadas entre s! de acuerdo a relaciones de simultaneidad,analog!a, etc. lo cual no deja de ser una prueba de (ue, en la consideracin de ?reud,este trabajo del aparato ps!(uico primitivo era de identificacin y discriminacin. 2iadems de todo esto, este aparato ps!(uico es capaz de establecer desde el comienzomismo de su funcionamiento una identidad de percepcin, llama poderosamente laatencin el (ue ?reud no &aya &ec&o en ning1n momento de su obra alguna referenciae%pl!cita al papel protagnico de los procesos identificatorios en la base misma de la


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actividad ps!(uica. a actividad identificatoria &ace posible, por otra parte, ladiferenciacin de un mundo interior de un mundo e%terior, merced a los procesos deproyeccin e incorporacin.)a identi&icacin: un posible concepto +puente+ en el psicoan0lisisHenzion 9inograd

Intentando realizar consideraciones sobre las implicancias del concepto identificacin,se lo e%amina a trav$s de una versin sint$tica en el conte%to global de la obra de?reud. 2e sostiene (ue se trata de un complejo proceso (ue define las influencias delas relaciones intersubjetivas sobre la estructura del sujeto. n este conte%to seconcluye (ue dic&o concepto puede funcionar como articulador o puente en dosperspectivas diferentes: en la terico cl!nica de los aportes de la obra de ?reud alintegrar el concepto tanto en el campo de la teor!a de la transferencia, como en el delos procesos del desarrollo ps!(uico y el de las teor!as de la curacin. n un segundoconte%to, el de los es(uemas referenciales posfreudianos, puede sostenerse laprevalencia del concepto tanto en los diferentes modelos del campo &istricooriginario, como en los cl!nicos al e%aminar las teor!as de la curacin. 2e intentarespaldar este argumento mostrando la presencia Fno e%pl!citaBdel conceptoidentificacin en los diferentes modos en (ue se describen parmetros referidos aobjetivos terap$uticos en algunas de las *escuelas* psicoanal!ticas contemporneas.epresin. ,ac%o e identi&icaciones tempranasiliana Jiaurriz de 7acobyn pacientes neurticos, a predominio femenino, con depresiones en las (ue noaparece evidente el sentimiento de culpa, se encuentra una configuracin patolgicade su narcisismo primario en su yo ideal. n este mbito intermedio el doble en el*infans* ser una creacin conjunta desde $l y desde la psi(ue materna. )ondiciones(ue afecten a la madre FdepresinB, y tambi$n todo lo (ue determine incrementos deansiedades de muerte en el psi(uismo infantil, generar alteraciones de larepresentacin de este *ni-o* del inconciente, configurando n1cleos de vac!o (uedevengarn posteriormente una depresin por menoscabo de la 2elbstgefu&l.

Simbiosis de&ensivas e identi&icaciones estructurantes7aime 4arcos utenberga actual cl!nica psicoanal!tica nos da la oportunidad de visualizar una vasta gama depatolog!a narcisista@ un com1n denominador de estos pacientes est dado por suparticular modo de vivir la dependencia en general y la anal!tica en particular. lproblema nuclear de estos analizandos no radica en las consecuencias secundarias dela represin patolgica sino en una alteracin en su identidad@ dentro de su estructuraps!(uica portan un sector (ue no &a evolucionado y en lugar de recorrer el camino (ueculmina en la estructuracin del yo y el supery &a permanecido congelado en suevolucin. os v!nculos simbiticos (ue suelen establecer &acen posible superpetuacin. n este trabajo muestro, a trav$s de un ejemplo cl!nico, (ue el anlisis&ace posible (ue estos pacientes den nueva idea a este proceso congelado por sudefensa e inicien la metamorfosis (ue va de la simbiosis a la identificacinestructurante del aparato ps!(uico. as refle%iones cl!nicas estn acompa-adas deconsideraciones tericas y psicopatolgicas.ostoyevsy: la identi&icacin de un ugador=uillermo .


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anlisis la pasin del juego en 3ostoyevsGy y su produccin literaria autobiogrficasobre un jugador. a identificacin del jugador cumple en este trabajo la doble funcinde aludir a identificarlo y a pensar la identificacin presente en la pasin del juego.uego de un recorrido biogrfico se plantea el uso perverso del fantasma en3ostoyevsGy, un fantasma (ue articula la identificacin con el muerto o el autmatacon la eliminacin del azar y la incertidumbre.

#esa redonda: !denti&icaciones en las terapias grupales+anelistas: 4arcos Hernard@ 3aniel 3elguy@ 7aime aissiner. )oordinador: duardo3rucaroff4arcos Hernard:n su primera ponencia, el doctor Hernard responde el cuestionario: A. a identidad delsujeto se sostiene en su grupo interno: una estructura de fantas!a (ue se despliega entransferencia tanto en terapia individual Fsecuencia temporalB como grupal FdespliegueespacialB. l grupo anal!tico es lugar de cuestionamiento y modificacin deidentificaciones. /. a identificacin del paciente con el analista avisa por v!a de latransferencia, tanto en un anlisis individual como grupal. C. os grupos &omog$neostienden a producir un efecto de identidad por pertenencia, con el riesgo de fijariatrog$nicamente el s!ntoma. D. s conveniente (ue los aspirantes a terapeutasgrupales realicen una e%periencia didctica en este tipo de anlisis. 2e posibilitar!a as!la identificacin con un modelo de terapeuta.n intervenciones colo(uiales consecutivas, puntualiz (ue: aB la identificacinproyectiva masiva ser!a uno de los casos efecto grupo@ bB a inclusin de un pacientenarcisista en una terapia grupal suele constituirse problemticamente@ cB ay unadiferencia entre los grupos pe(ue-os y los grupos de masa en lo (ue &ace a laidentificacin, los pe(ue-os grupos tienden a colocar al ideal dentro del mismo grupo,en tanto (ue los grupos ms grandes toman como referencia un l!der institu!do comoideal@ dB #ue en un pe(ue-o grupo o en uno grande el analista tenga el lugar de l!derdepende del modelo referencial o de una falla en su capacidad de re&usarse de lafigura de supuestosaber@ eB Eambi$n en las terapias grupales el centro del anlisispasa por la interpretacin y resolucin de la transferencia. +ero es necesario considerar

un *plus del grupo*: el cotejo, comparacin y cuestionamiento de modelos (ueposibilita el grupo terap$utico en tanto grupo primario (ue trabaja como grupo detrabajo.3aniel 3elguy:l doctor 3. 3elguy comenz repasando conceptos desarrollados en un trabajo suyosobre *Identificacin e identidad psicoanal!tica*. n $l se defin!a a la identificacincomo un complejo proceso inconsciente in&erente a todo v!nculo, del (ue resulta unamodificacin del sujeto a trav$s de asimilar una propiedad caracter!stica de otrosujeto. n cuanto al concepto de dis&osicin al an'lisis lo caracteriz como un deseo opotencialidad &acia la captacin de &ec&os ps!(uicos dado lo (ue Hion llam la funcinpsicoanal!tica de la personalidad.)on estos referentes, e%amin los componentes del tr!pode de la formacinpsicoanal!tica. )on respecto a los seminarios destac (ue el aprendizaje no deber!a ser

algo esttico y unidireccional de profesor a alumno, sino un proceso facilitador de altocontenido emocional en el (ue se aprenda a aprender.2e-al (ue un problema frecuente en la tarea docente se da con el profesor (ue consu prestigio es investido como el ideal por sus alumnos@ all! se genera un fenmeno demasa (ue promueve la identificacin con el profesor y sus ideas, sin un verdaderoaprendizaje.n cuanto al control o supervisin, es tambi$n un efecto no deseable la identificacincon la persona del supervisor. +or eso destac el valor del modelo de supervisincompartida, basado en el modelo de ?reud de comunicacin de inconsciente a


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inconsciente y en desarrolllos de 9innicott, iberman y 2tein. l supervisor aporta a(u!una visin complementaria (ue amplifica la captacin inconsciente del o lossupervisandos.n el anlisis didctico, el terapeuta utiliza su capacidad para aplicar la t$cnica yve&iculizar la funcin psicoanal!tica, brinda un modelo (ue incorporado poridentificacin &abilitar al paciente para aprender la funcin psicoanalizante. ste tema

es controvertido dado (ue &istricamente algunos autores Fcomo 2trac&eyB tomabancomo paradigma de curacin la identificacin con la persona del analista. n el otroe%tremo estar!a la ficcin de un analista espejo Fficcin en tanto parece imposible (uela persona real delanalista no promueva identificacionesB.2obre el tema del anlisis de grupos &omog$neos, coincidi en se-alar su efectoiatrog$nico, pues fijan al s!ntoma y a una identidad basada en un aspecto parcialrepitiendo lo ocurrido en la &istoria del paciente. 2e obstaculiza as! ladesidentificacin (ue deber!a esperarse en el proceso psicoanal!tico.3estac el complejo interjuego identificatorio entre los integrantes de un grupo, (ueenri(uece el clima vivencial de la escena (ue se est dramatizando y (ue el analistadebe ayudar a discriminar.ntiende (ue se da transferencia tanto con el analista como entre los integrantes delgrupo. la transferencia es algo in&erente a toda relacin &umana, (ue genera la

repeticin de situaciones del pasado por compulsin a la repeticin. os fenmenos deinduccin inconsciente y de contratransferencia complementaria presuponen estemodelo de transferencia.l doctor 3elguy destac (ue, con su actitud de re&usamiento, todo analistatransforma en una identificacin la demanda del paciente de establecer una relacin deobjeto.+or otro lado, as! como considera (ue la transferencia se da tanto con el analista comoentre los pacientes del grupo, tambi$n los pacientes pueden tener intervencionespsicoanal!ticas (ue se producen espontneamente generadas por la funcinpsicoanal!tica de la personalidad. a funcin psicoanal!tica circula en el grupo, aun(uepor supuesto la mayor responsabilidad en la tarea corresponde al analista.7aime aissiner:

l doctor aissiner defini la identificacin como un proceso eminentementepsicolgico, inconsciente, (ue estructura al yo, el superyo y el carcter, y contribuye aformar la identidad en relacin al v!nculo con un otro.a imitacin, en cambio, es un proceso (ue ocurre a nivel preconsciente o corporal, ypermite la ad(uisiscin de actitudes sociales y de adaptaciones perceptivas y motricesdel yo corporal.uego rese- la clasificacin de 9inograd, en la (ue distingue entre identificacionesgen$ticas Fprimarias, secundarias, ed!picas, etc.B y psicopatolgicas F &ist$rica,narcisistaB. )ual(uiera de estas identificaciones pueden ser estructurantes odesestructurantes, seg1n conduzcan a mayores logros e integracin o a un deteriorode las funciones del aparato ps!(uico.n realidad toda identificacin es a la vez estructurante y alienante. por eso un fin detoda cura psicoanal!tica es la desidentificacin, proceso de desalienacin de

identificaciones arcaicas y virtualmente patgenas.n cuanto a la terapia grupal, se-al (ue en la cl!nica las identificaciones se juegan atrav$s de la transferencia y la contratransferencia, (ue se dan entre todos losintegrantes y no slo con el analista.l trabajo con grupos &eterog$neos permite un mayor despliegue de transferencias ycontratransferencias, y por ende una mayor posibilidad de investigar y modificarfenmenos identificatorios.Eambi$n en los grupos de supervisin compartida es 1til trabajar con e(uipos&eterog$neos, y privilegiar las diferencias y las capacidades entre los integrantes,


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aun(ue el coordinadortiene la mayor responsabilidad. ntre los supervisandos surgenfenmenos identificatorios (ue como verdaderas contratransferencias permitendescubrir identificaciones del terapeuta con el paciente (ue trajo a supervisar.2e-al (ue siempre es riesgoso incluir a un paciente narcisista en un grupo, y sobretodo si tiene caracter!sticas paranoides por(ue no pueden compartir, vincularse conotros. +ara incluir pacientes depresivos es 1til tener en cuenta los estilos

complementarios de iberman, y por ejemplo integrarlo a un grupo donde &aya alg1npaciente con ciertas caracter!sticas de accin, lo (ue podr!a tener alg1n efectoterap$utico.l doctor aissiner mencion (ue los grupos grandes se estructuran como una masaidentificada con un l!der, no as! los grupos pe(ue-os donde el efecto masa slo se daen circunstancias especialesB sobre todo ante los cambios en el encuadreB.n cuanto al modelo de psicoanlisis compartido, con grupos de D M pacientes, refiri(ue como la transferencia y la contratransferencia circulan entre los pacientes, elanalista no es el objeto e%clusivo de las transferencias. so lo convierte en unobservador privilegiado, por estar menos atado a las vivencias (ue se suelen dar en unterapeuta cuando es blanco de todas las transferencias de los miembros del grupo.)as condiciones de la identi&icacin2ilvia Hleic&marl valor (ue &a tomado progresivamente en psicoanlisis el concepto de identificacinse sostiene en el &ec&o de no considerar a $sta como un mecanismoentre otros, sinocomo la operacin fundamental (ue genera las condiciones para instituir lasubjetividad. 2i bien es necesario este paso, se revela &oy como insuficiente@ no bastacon plantear en psicoanlisis (ue es del lado del otro &umano, del semejante, dondedebe buscarse la articulacin (ue sostiene en la identificacin la propuesta totalizante(ue organiza un proyecto para (ue el yo se articule en el interior de una tpicamarcada por la represin. ay a&ora (ue dar cuenta del lugar del otro en su funcinconstitutiva del inconciente , y desatrapar al mismo tiempo al inconciente de laantropomorfizacin (ue supone (ue el mismo sea un conglomerado identificatorio,marcado por enunciados (ue precipitan al sujeto en el conflicto como producto de la

alienacin a la cual su indefensin lo arroja. 2e trata de reubicar la perspectiva de (uela identificacin es una cuestin del sujeto, no del inconciente originario, aun cuandoaspectos de la identificacin puedan ser reprimidos secundariamente en razn de lae%istencia de aspectos inconcientes del yo y de enunciados parentales ligados a $stoscuyo destino es de este orden. ' partir de un recorrido por los tiempos de laconstitucin ps!(uica y de la funcin del otro en los diversos movimientos (ue danorigen al sujeto en sentido estricto, la autora se propone repuntualizar un conjunto detesis con la intencin de redifinir las relaciones entre lo intrasubjetivo y lointersubjetivo, en el marco de la problemtica de la identificacin y de suemplazamiento en el conflicto ps!(uico. as consecuencias son no slo tericas sinoprcticas: si el narcisismo, con su correlato, la identificacin, (uedan claramenteposicionados del lado de lo (ue reprime, la cl!nica no podr!a sostenerse bajo el meroaspecto de trabajar las relaciones de identificacin como alienantes lo cual supondr!a

la e%istencia de un sujeto primordial anterior a toda identificacin. 2in desconocer (ueciertas identificaciones, por su caracter patolgico y generador de sufrimiento, debanser necesariamente sometidas a revisin y deconstruccin en el proceso cl!nico, yreconociendo (ue el aspecto *alienacin* est siempre presente en una neurosis, esnecesario alertar respecto a (ue llevado el planteo &asta las 1ltimas consecuencias, yllegando al e%tremo de proponer esta desidentificacin como eje de la cl!nica, seperder!a de vista (ue la funcin de tales identificaciones, instaladas en el coraznmismo del yo, ocupan un lugar privilegiado como elementos de contrainvestimiento dedeseos reprimidos cuya emergencia es angustiosa para el sujeto en cuestin.


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es-identi&icarse de la madre: su especial importancia para el niBo varnRalp& R. =reenson3esidentificarse de la madre e identificarse con el padre configura una especialvicisitud del desarrollo preed!pico normal del varn para alcanzar su identidad deg$nero. a temprana fusin simbitica con la madre genera certeza sobre su

femineidad en la mujer y es responsable de &abituales sentimientos de inseguridadrespecto de la identidad se%ual masculina, as! como de variada patolog!a.Eranse%ualismo, travestismo y fetic&ismo. n los neurticos, la intensa envidia a lamujer y el temor a la &omose%ualidad, entre otros, son t!picamente masculinos. lcaso de ance, ni-o *transe%ualtravesti*, ejemplifica la traba madurativa (ue impidedistinguir entre amar a alguien y estar identificado con alguien.Sombra de la melancol%a / velo de la sublimacin+erla ?renGel@ duardo 4andet@ 4nica

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Revista Aeapg. Numero 23. Identificaciones