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7/21/2019 Revista ArKeopticos / Textos sobre arqueologa y patrimonio. Ao 2 Nmero 7 [primavera 2014]
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7/21/2019 Revista ArKeopticos / Textos sobre arqueologa y patrimonio. Ao 2 Nmero 7 [primavera 2014]
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Editorial ArKeopatas, Mxico 2014
Las opiniones vertidas en los textos son responsabilidad de sus
autores y no reflejan necesariamente el punto de vista del Proyecto
ArKeopatas. (...o tal vez s)
Portada: "El Caballito (Detalle)" /
Foto: http://www.noticiasnet.mx/portal/oaxaca/172943-haran-
mas-estudios-caballito/
-Usted sabe qu le pas al Caballito?
La recepcionista del Museo Nacional de Arte mira mi libreta
con sospecha. Luego dirige otra mirada al exterior del museo,
donde se encuentra protegida por un andamio y una lona
azul la escultura ecuestre de Carlos IV de Espaa, que an
sonre: no se ha enterado de que le echaron cido ntrico en la
cara.
-No, yo no s nada -me contesta la mujer.
-Sabe con quin puedo hablar al respecto?
-Nosotros no tenemos nada que ver...*
"
"
Kra eTEXTOS SOBRE ARQUEOLOGA Y PATRIMONIO
opati osc
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Textos ArKeopticos Ao 2 Nmero 7 primavera 2014,
es una publicacin cuatrimestral dedicada a la
antropologa, arqueologa, restauracin, arquitectura y el
patrimonio cultural en Mxico y el mundo. Editada y
distribuida a travs de medios electrnicos por el
Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014.
Derechos:
Textos Arkeopticos opera bajo una licencia Creative
Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico (CC
BY-NC 2.5): http://creativecommons.org/licenses/by-
nc/2.5/mx/
Contacto:
web: arkeopatias.wordpress.com
mail: [email protected]
Editor Responsable:
Juan Reynol Bibiano Tonchez
Editor de este nmero:
Ingrid Karina Jimnez Cosme
Comit editorial:
Arqlga. Azucena Cervantes Reyes, Arqlgo. Juan Jos
Guerrero Garca, Arqlga. Sara Vargas Carbajal, Arqlgo.
Guillermo Ramn Celis, Martha Hernndez Velasco.
Diseo Editorial y Web:
Juan Tonchez [[email protected]]
Legal:
Nmero de reserva de derechos al uso exclusivo del
ttulo: en trmite; Registro de licitud de ttulo y
contenido otorgados por la Comisin Calificadora de
Publicaciones Ilustradas de la Secretara de
Gobernacin: en trmite; ISSN: en trmite.
Crditos
primavera
revistacuatrimestral
ao2nmero7
m
xico
2014
web: arkeopatias.wordpress.com
Para leernos:
Cada que aparezca en la revista este smbolo
significa que hay una liga que pueden seguir, ya
sea a una foto, video, artculo, red social, etctera,
donde pueden obtener ms informacin del tema o
simplemente ver contenido extra en internet, que nopuede soportarse en un archivo pdf.
L
@ArKeopatias
/Arkeopatias
Arkeopatias
creativecommons
cooperativa culturalkani
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Colaboradores:
Juan Reynol Bibiano Tonchez . Azucena Cervantes Reyes . Juan Jos Guerreo Garca . Gracia Sara Vargas
Carbajal . Hctor Manuel Espinosa Vzquez . Eunice Evelyn Garca Cervantes . Martha Judith Hernndez
Velasco . Guillermo Ramn Celis . Karina Rodrguez Hernndez . Daniella Fenice Padilla Gaytn . Gustavo
Gamez Goytia . Guadalupe Dionisio Guerrero . Paola Priscilla Gonzalez Prez. // David Andrade . Nancy
Domnguez . Luis Ortz . Meztli Hernndez . Yolanda Santaella . Ral Alva . Daniela Pavn . RobertoVilchis . Reyna Sols . Mnica Rodrguez . Ulises Valiente . Yael Dansac . Roberto Goycoolea . Alondra
Basurto . Marisol Gama . Feren Castillo . Pavel Leyna . Judith Galicia . Jos Arenales . Wilmer Meja .
Martha Soto . Vernica Chirinos . Viridiana Tamorri . Reinhard Augustin . Hctor Quintana . Arnulfo
Allende . Jairo Jimnez . Bertrand Lobjois . Mariana Toledo . Ral Martnez . Josue Vzquez . Daniel
Vallejo . Evaristo Valdz . Erika Loana . Martha Hernndez . Loan Aragn . Sara Onofre . Mnica Rodrguez .
Eduardo Ladrn de Guevara . Julio Cruzalta . Gilberto Prez . Ivonne Prez . Marcelo Campos . Oscar
Medina . Celine Codron . Alicia Bonfil . Gustavo Sandoval . Csar Vzquez . Marijke Maurine . Paulina
Pezzat . Silvia Jurado . Fanny Magaa. // Ada Magaa . Gema Liliana Gonzlez . Guadalupe Garca .
Gustavo Daz . Javier Torres . Mara Fernanda Almela . Maringeles Orozco . Yolanda Morales . DanielaLevi . Gema Gonzlez . Guadalupe Garca . Leyni Mndez . Paulina Negrete
LFotografa:Juan
ReynolBibiano
Tonchez
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ndice
10
A caballo de presente, s se le restaura el diente.
De la conservacin y la arqueologa, Proyecto Templo Mayor.Martha Anglica Soto Velzquez
When conservators meet science o el reencuentro de dos mundos.Jos Luis Ruvalcaba Sil y Nora Ariadna Prez Castellanos
Jannen Contreras Vargas
Conservamos por necesidad o clich.Gabriela Peuelas Guerrero
Una breve resea de la restauracin arquitectnica.
Ymari Prez Ramos
Breve historia de la conservacin y restauracin en la antropologaJaime Cama Villafranca
Galera / Cine peraNasser Malek
Una mirada de la conservacin y la prevencin.Planteando estrategias para la preservacin del patrimonio.Ilse Marcela Lpez Arriaga
83
88
34
46
60
72
22
Biblioteca Virtual / "Patrimonio en PDF"106
L
PresentacinGuillermo Ramn y Juan Tonchez
EditorialIngrid Karina Jimnez Cosme
Resea /Azucena Cervantes
Enmiaipod /L@s Restaudor@s
ra
[7]*
La Banquetera...Juan Carlos CamposVarela
110
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LEn 2013 me aventur a la titnica tarea de dar una clase de restauracin para arquelogos, elresultado no pudo ser menos que frustrante. He dado clases por siete aos a restauradores en
formacin y supuse que adentrarme al mundo acadmico de la arqueologa no sera difcil. El
error me golpe cruelmente cuando not que aun cuando debemos ser disciplinas aliadas no
compartimos el mismo lenguaje e ignoramos el quehacer del otro; la consecuencia ms grave
viene cuando se considera a la conservacin como una actividad operativa, sin capacidad de
reflexin alguna y la mayora de las veces innecesaria.
Aparentemente nos regimos con principios distintos y en repetidas ocasiones los prejuiciosdaan invaluables oportunidades para futuras colaboraciones. Por circunstancias acadmicas la
relacin de la restauracin con la historia ha sido ms estrecha, aunque no as con otras
disciplinas; sin embargo considero que la vinculacin con la arqueologa en particular debera
ser casi natural, por el simple hecho de trabajar directamente sobre cultura material.
Este nmero se concibe como una breve presentacin de la restauracin en Mxico hacia otros
especialistas en patrimonio cultural, contemplando las diversas perspectivas de nuestro trabajo.
La seleccin de textos incluye una reflexin acerca de la conservacin preventiva, de la que
toda la sociedad debe ser partcipe y responsable; pero este ejercicio no sera posible sin antesdefinir por qu conservar algo?, ms all de los lmites materiales y explorando las
motivaciones culturales.
Sin embargo adentrndonos en este mundo se debe reconocer que la restauracin y la
conservacin requieren de una formacin especializada para la intervencin directa, y aceptar la
necesidad de profesionales calificados para evitar futuras tragedias como la acontecida con la
escultura ecuestre de Carlos IV. Pero al hablar de un profesional de la restauracin no se
pretende vender la idea de un todlogo que trabaja en solitario, sino que se trata de un
especialista que conoce sus capacidades y se apoya de un grupo interdisciplinario, coordinandola investigacin material e inmaterial, apoyndose de la ciencia en todas sus aristas.
Casi al final se presenta un caso exitoso de colaboracin en el Proyecto de Templo Mayor, en
donde el trabajo coordinado con restauradores y arquelogos ha maximizado la recuperacin de
materiales, incluso aquellos frgiles por naturaleza, y por consecuencia la informacin obtenida
se ha multiplicado. En un ejemplo de mayor escala se nos presenta un paseo por la
conservacin arquitectnica, para meditar sobre la preservacin de nuestro entorno, que se
escapa al criterio purista del no tocar y se cuela en la vida diaria de sus habitantes, integracin
del pasado y el presente para el uso de los espacios histricos. Para cerrar, se muestra la historiade la conservacin y la restauracin en Mxico en palabras de uno de sus protagonistas,
restaurador, maestro, director e indiscutiblemente influencia directa sobre decenas de
generaciones dedicadas a la conservacin del patrimonio nacional.
El resultado me deja satisfecha porque los autores, a quienes admiro y aprecio profundamente,
lograron plasmar en unas cuantas lneas una parte importante de nuestro trabajo. Espero que el
lector no slo conozca ms de la restauracin sino que se interese en nuestro trabajo y vea este
ejemplar como una puerta de acceso a un mundo poco conocido.
LEditorial
L
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texto:Ingrid Karina Orizaba, Veracruz / 1982. Licenciada enrestauracin por la ENCRyM, donde ha trabajadocomo profesora desde 2007, su tesis delicenciatura recibi mencin honorfica del premio
Paul Coremans 2013. En 2014 concluye la
maestra en estudios arqueolgicos en la ENAH,
con la lnea de investigacin de arqueometra. Ha
participado y coordinado proyectos de restauracin
a nivel institucional y privado de pintura mural,
textiles, armas de fuego, entre otros; actualmente
trabaja en el Museo Nacional de las Intervenciones.
email: [email protected]
https://www.facebook.com/
ingrid.jimenez.73
Jimnez Cosme
Foto: Juan Tonchez
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Ciudad de Mxico. 8 de mayo de 2014. Estamos sumamente
contentos y orgullosos de anunciar la salida al mercado de
nuestro primer libro, en coedicin con las revistas EDA
(italia) y Horizontes (Mxico), ArKeopticos (Mxico)
present el da 8 de mayo a las 18:00 horas, en el Auditorio
del Plantel Centro Histrico de la Universidad Autnoma de
la Ciudad de Mxico, el Libro: Mxico Restauracin y
Proteccin del Patrimonio Cultural / Gracias a todos los
autores y asistentes por acompaarnos en este evento. //
L
Presentacin Editorial
(EDA / ArKeopticos / Horizontes)PRESENTACIN DEL LIBRO:MXICO RESTAURACIN Y PROTECCINDEL PATRIMONIO CULTURAL!
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Resea://
Por: Azucena Cervantes
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L
LVer la galera completa...https://www.facebook.com/media/set/?set=a.10152426903540970.1073741852.287917865969&type=1&l=bedc38e3e8
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LComprarhttp://www.aracneeditrice.it/aracneweb/index.php/pubblicazione.html?item=9788854870604
LVideohttps://www.facebook.com/video.php?
v=10152821123580970&set=vb.287917865969&type=3&theater
MXICORestauracin y Proteccin del Patrimonio CulturalOlimpia Niglio
con Lizeth Azucena Cervantes Reyes y Pastor Alfonso
Snchez Cruz
ISBN 978-88-548-7060-4, formato 17 x 24 cm, 828 pginas, 2
volmenes, 52 euros
EDA, Esempi di Architettura, n. 26, Abril 2014
La investigacin internacional Mxico, Restauracin y
Proteccin del Patrimonio Cultural, publicada en dos
volmenes, tiene como finalidad una comparacin cientfica
multidisciplinar en el tema del Patrimonio Cultural, tangible
e intangible, y centrar la atencin en la lectura crtica del
proyecto de conservacin y valorizacin del patrimonio. La
investigacin est repartida en nueve partes que tratan de
analizar e ilustrar diferentes temticas: desde la restauracin
de la arquitectura, la enseanza en las Universidades y la
valorizacin del paisaje, hasta el patrimonio arqueolgico, el
patrimonio intangible, la legislacin en Mxico y el potencial
econmico y turstico del patrimonio.
La vasta geografa de Mxico y las diferentes propuestas de
profesores y profesionales, mexicanos y extranjeros, que
participan en esta publicacin, conforman un compendio de
mtodos y criterios de anlisis e intervencin que se exponen
en dos volmenes, aportando nuevas perspectivas al
conocimiento y al estudio del Patrimonio Cultural de este
pas./
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Oaxaca, Oaxaca / 17 de julio de 2014. Presentacin de la
Revista Textos ArKeopticos en Oaxaca, el evento se llev acabo en el Instituto de Investigaciones Sociolgicas de la
Universidad Autnoma "Benito Jurez" de Oaxaca.
Agradecemos a todos los autores y asistentes que nos
acompaaron, fue un placer verlos ah y tomarnos juntos unos
mezcales cortesa de los productores/artesanos de Matatln. //
L
Revista Textos ArKeopticos No.6INSTITUTO DE INVESTIGACIONES SOCIOLGICASDE LA UNIVERSIDAD AUTNOMA "BENITO JUREZ"DE OAXACA / MXICO.!
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Presentacin://
Por: Guillermo Ramn y Juan Tonchez
LVer la galera...https://www.facebook.com/media/set/?
set=a.10152592914775970.1073741854.287917865969&type=1&l=d1f40e17be
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enmiaipod!
{ {7/
Seleccin:L@
sRestaurad@s
1. Kings Of Convenience Freedom And It's Owner. [http://youtu.be/wgdHQNTDdbM]
2. Soda Stereo Lo que sangra (La Cpula). [https://www.youtube.com/watch?v=nRxFArK7Ffo]
3. Stornoway I Saw You Blink. [http://youtu.be/n9hjTZFeSW4]
4. Los Fabulosos Cadillacs Matador. [http://m.youtube.com/watch?v=mdAS7EDuF6Y]
5. Gustavo Cerati Bocanada. [http://youtu.be/TEidXw-tAQY]
6. Silvio Rodrguez Ojal. [http://youtu.be/u80ocuvZxmY]
7. Chavela Vargas La Llorona. [http://youtu.be/t4OV7Rw8OVM]
8. Enrique Iglesias Experiencia Religiosa. [http://youtu.be/3DV57Y4tEAM]
9. Timbiriche No s si es amor. [http://youtu.be/42rutGhFlw4]
10. Madredeus -Ao Longe O Mar. [https://www.youtube.com/watch?v=lU6zbbjiefU]
[cancionespar
aevitarel"maldecampo
"]
11. Joan Sebastian Secreto De Amor. [http://youtu.be/3DV57Y4tEAM]
12. Nortec Collective Polaris. [https://www.youtube.com/watch?v=QCPzH1RHZ1Y]13. Control Machete -Andamios Armados. [http://youtu.be/JhbZW7PwxNI]
14. Morrissey -I Like You. [https://www.youtube.com/watch?v=SbKd1695cWE]
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1Planteando estrategias para la
Revista Textos ArKeopticos / Nmero 7 [Primavera 2014]
Autora: Ilse Marcela Lpez Arriaga
preservacin del patrimonio
Una mirada de la conservacin y la prevencin
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ILSE MARCELA LPEZ ARRIAGA
Resumen:El presente texto aborda la necesidad que tiene la sociedad de conservarlos objetos que considera relevantes y las estrategias que ha adoptado la conservacin
preventiva para aminorar el paso del tiempo sobre ellas. El punto central de dichas
estrategias radica en el cmo prevemos los posibles daos que pueden amenazar
nuestro patrimonio y qu podemos hacer para mitigarlos.
La estrategia idnea sera dejar de centrarnos en el devenir de los objetos y voltear a
ver a la sociedad que usa el patrimonio, de manera que la tctica sea hacerla parte
activa en la conservacin del mismo.
Una mirada de la conservacin y la prevencin
Palabras clave: preservacin, conservacin preventiva, patrimonio
11
L
patrimonio
Pgina anterior: [Figura 1]
ngel de Sodoma y Gomorra;Autor: Rafaell Cauduro.
Planteando estrategias para
Textos ArKeopticos opera bajo una licencia Creative Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico, por lo
que agradecemos citar este texto asi: Lpez Arriaga, Ilse Maricela. Una mirada de la conservacin y la
prevencin. Planteando estrategias para la preservacin del patrimonio, en: "ArKeopticos. Textos sobre
arqueologa y patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 11http://arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha de consulta).
LA CONSERVACIN Y SU NECESIDAD A LARGO PLAZO
Podramos definir la conservacin como el conjunto de acciones
destinadas a la salvaguarda aumento de la esperanza de vida de una
coleccin u objeto (De Gichen 2004: prrafo 13). Si lo pensamos
detenidamente, preservar un objeto requiere de una inversin muy grandede tiempo, de recursos y de esfuerzo. Por qu invertiramos tanto para
lograr que un objeto perdure a travs de los aos? Qu es lo que hace a
un objeto merecedor de tales atenciones?
la preservacin del
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12 http://arkeopatias.wordpress.com/
Todos en algn momento hemos tenido objetos a los que les damos
importancia ya sea econmica como alguna joya de la familia;
sentimental como aquella flor regalada, por alguien importante en nuestra
vida, guardada en medio de las hojas de algn libro; emotiva como aquel
viejo boleto del concierto de tu banda favorita, la cul desparecera poco
tiempo despus; por el simple hecho de que nos guste como aquella
playera que no quisimos tirar a la basura porque an nos gusta, a pesar de
los remiendos que pueda tener; por dar algunos ejemplos.
En pocas palabras, las personas retienen objetos porque en algn
momento le otorgan algn tipo de importancia o valor, y si pensamos ensociedades completas, se acumularn una serie de cosas con los que todos
la mayora de alguna manera se identifiquen. Estas sociedades
invariablemente procuran mantener y exaltar los motivos que
promovieron conservar tales objetos; lo que puede tomar muchas formas,
como participacin en ceremonias, limpiezas, reparaciones, etc. (Caple
2009: 25)
En muchos casos puede que no nos sintamos identificados con los objetos
que los especialistas deciden conservar, puede que sean aparatos viejosque no entendamos para qu sirven, pinturas a las que no les
encontremos ningn sentido (y en ocasiones hasta feas nos parezcan) o
basura que slo un loco guardara. Por qu invertir nuestro tiempo,
recursos y atencin para que se puedan conservar estos objetos? Cmo
esta labor nos beneficia como personas y como sociedad?
Los objetos son ms que productos smbolos, stos contienen
informacin importante sobre nuestro pasado y sobre nuestra cultura, las
bases de la sociedad en la que ahora vivimos. Preservarlos a travs de
coleccionar, almacenar y exponer objetos puede revelar mucha
informacin, y a travs de la exposicin al pblico se puede difundir el
conocimiento, que se genere de dichas acciones, a todos los miembros de
la sociedad. Estos objetos constituyen nuestra prueba, nuestra evidencia
fsica, de casi todas las facetas del desarrollo de la humanidad, as como
casi todos los aspectos de las fuerzas de la naturaleza (Caple 2009: 27).
Ahora bien, qu y cmo procuramos mantener y exaltar las cualidades
de los objetos depende de las sociedades que los quieran conservar,
adems es importante tomar en cuenta que la visin que adoptemos
cambiar con el tiempo; es as que los motivos que la sociedad tiene pararetener y conservar los objetos cambiarn en unos aos tendrn otras
perspectivas. (Caple 2009: 28) Es decir, las implicaciones que puede
tener la conservacin variarn dependiendo del usuario y su ubicacin
geogrfica y orgenes culturales, as como del tipo de artefactos que
conserven.
Ilse Marcela Lpez Arriaga
Kra eTEXTOSSOBREARQUEOLOGA YPATRIMONIO
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Una mirada de la conservacin y la prevencin...
LA COMPETENCIA CONTRA EL TIEMPO Y LAS MEDIDAS
PARA CONTROLARLO
Las acciones que nos permitirn asegurar la salvaguarda de los objetosque atesora la sociedad son muy diversas y tienen muy variados camposde accin y especializacin. Preservar todos estos bienes significamantenerlos tal cual son, sin cambiarlos de ninguna manera: conservandosu forma, su estatus, respetando los gustos e ideas de sus propietarios, suuso, etc. (Muoz Vias 2005: 15). Estas acciones pueden llevarse a caboa travs de la restauracin directa de las obras bien, a travs de la
conservacin preventiva. sta se enfoca en la preservacin decolecciones o sitios ms que en objetos aislados y evita los tratamientosdirectos, con el fin de hacer ms eficiente la inversin de recursos. Entrminos prcticos, el conservador debe idear maneras de prevenir yaminorar potencialmente el deterioro de los objetos, como manuales demanipulacin, un almacenamiento , y el manejo de las colecciones(incluyendo planes de emergencia) son elementos fundamentales en laconservacin preventiva. (Levin 1992:1).
Pero regresando a la preservacin del patrimonio cultural, y por ende a laconservacin preventiva, ambas parten de la constatacin de que todoobjeto puede desaparecer en cualquier momento y que con l desapareceun mensaje que los que trabajamos con el patrimonio tenemos laresponsabilidad de transmitir (De Gichen 2004: prrafo 16).
Y es que, por lo general, no nos damos cuenta del paso del tiempo en losobjetos que preservamos, ya sea que lleguen a nuestras manos en unestado especfico bien, los cambios que presenten se hayan dado demanera tan lenta y constante que sean imperceptibles a nuestros ojos. Un
claro ejemplo de es el deterioro que sufre una casa al ser abandonada conel paso del tiempo, o bien, imaginemos nuestra casa cuando la acabamosde limpiar, y que al fin de un ao sta siga en el mismo estado delimpieza que cuando se termin de limpiar, tristemente es imposible.Estos procesos obedecen a la segunda ley de la termodinmica, la cual sebasa en la existencia de un principio fsico llamado entropa. Entrminos aplicados al propsito de ste exto, la entropa es la medida deldesorden y del cambio continuo y creciente de todo lo que existe. Lasegunda ley tambin est relacionada con la continuidad del tiempo, ya
que ambos son siempre crecientes e irreversibles. As como no podemosregresar el tiempo, ni volver a una situacin pasada, as tampocopodemos realizar un proceso con entropa decreciente. Es por esta raznque debemos estar conscientes que preservar los objetos sin cambioalguno es imposible y que invariablemente sufrirn cambios fsicos queestarn fuera de nuestro control.
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Ilse Marcela Lpez Arriaga
Entonces, si invariablemente nuestro patrimonio se deteriorar, qupodemos hacer?. La respuesta se encuentra, como bien lo dice Levin
(1992:1), en prevenir el dao o tratar de reducirlo lo ms que se pueda. Lo
anterior tiene grandes implicaciones si pensamos que para lograrlo
tendramos que ver, conocer de antemano o con anticipacin los daos o
perjuicios (RAE 2001) que pueden atentar contra la integridad de los
objetos que cuidamos con tanto esmero.
Idealmente los conservadores-restauradores debemos tener la capacidad de
identificar los riesgos que pueden amenazar a los objetos que
conservamos para as encontrar la estrategia ms efectiva para reducir los
posibles daos (Waller 1994: 12). Es por eso que la conservacin
preventiva a partir de la dcada de los 90 empez a implementar modelos
de evaluacin y manejo de riesgos (Wirilander 2012: prrafo 26).
Tanto Levin (1992) como Waller (1995) coinciden en que los pasos
primordiales para poder llevar a cabo el manejo de riesgos de una
coleccin son los siguientes:
1.Identificar amenazas para las colecciones
2.Evaluar la magnitud de los posibles riesgos o amenazas
3.Identificar posibles estrategias que ayuden a mitigar los riesgos.
4.Evaluar los costos y beneficios que implican las estrategias
seleccionadas.
El primer paso para poder prevenir los daos a los objetos que intentamos
conservar radica en identificar los riesgos que pueden amenazarlos, lo cules posible gracias a la caracterizacin de los agentes que pueden daar
nuestros objetos. (Waller 1995: 1) Si procuramos conservar de una
escultura de nuestra localidad y observamos que constantemente es
vandalizada, que la basura se acumula a su alrededor, que en pocas de
lluvia se le forman grandes manchas y que tiene una gran capa de mugre,
podramos deducir que los riesgos que corre se deben a las personas para
quienes la escultura no tiene mayor relevancia, las lluvias, y los
contaminantes que hay en el ambiente. Los tres anteriores seran nuestros
agentes de deterioro.
El segundo paso sera evaluar la magnitud de los posibles riesgos que se
identificaron. La base para poder cuantificar los riesgos se basa en la
combinacin de la probabilidad de que las amenazas ocurran o y la
severidad con la que acten sobre los objetos (Waller 1995: 3). Siguiendo
con el ejemplo de la escultura, podemos deducir cul de los tres agentes
14 http://arkeopatias.wordpress.com/Kra eTEXTOSSOBREARQUEOLOGA YPATRIMONIO
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con el ejemplo de la escultura, podemos deducir cul de los tres agentesidentificados (las personas, las lluvias y los contaminantes ambientales)seran ms riesgosos, si tenemos en cuenta que el flujo de personas esconstante y los daos que producen son muy notables, que las lluvias sontemporales y las manchas de agua no se ven tanto, que la suciedad se hadepositado tan lentamente y no le ha ocasionado grandes alteraciones; demodo que el agente que es ms comn y daino son las personas a sualrededor.
El tercer paso sera implementar una estrategia para mitigar los riesgos,
lo cul puede tener distintos alcances, ya sea de la composicin mismadel objeto, su locacin, sus polticas de uso, etc. En el caso del ejemplode la escultura, algunas propuestas para aminorar los riesgos pueden sercolocar una cerca que impida el paso de la gente, hacer una campaa enel barrio para difundir la importancia de la pieza e incluso organizar conlos vecinos turnos para darle mantenimiento.
Y por ltimo, es necesario evaluar los costos y beneficios que tendrnuestra estrategia. Para cerrar el ejemplo del que he hablado, sera
necesario ver que tan viable puede ser para la comunidad implementar lasestrategias; en caso de que la comunidad no tuviera los recursoeconmicos para construir una cerca resulta indiscutible que la propuestano es viable, y es probable que sea ms fcil que una vez al mes cadavecino le de limpieza.
La aplicacin de los modelos de evaluacin y manejo de riesgos son muytiles para controlar y prever los daos que pueden ocurrir a los bienesque intentemos conservar ya sea la coleccin de un museo, un sitioarqueolgico, un tesoro familiar; pero me atrevo a decir que laconservacin-restauracin como disciplina tiene una gran tarea, ya quetiene que manejar y controlar el patrimonio de todo el planeta.
PLANTENADO ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR LA
CONSERVACIN PREVENTIVA
Es de llamar la atencin que las definiciones de conservacin preventivahagan referencia a los daos y a los objetos, pero las referencias hacia a
las personas con y para quienes conservamos el patrimonio seanmnimas, si no es que nulas.
Muchos colegas han comparado la conservacin con la medicina, y eneste caso me tomar la libertad de seguir con la comparacin. En esteramo, la medicina preventiva forma parte de una estrategia mucho msamplia y con grandes alcances, la salud pblica. sta comprende el
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amplia y con grandes alcances, la salud pblica. sta comprende elconjunto de actividades organizadas por la comunidad dirigidas alfomento, la defensa y la restauracin de la salud de la poblacin; es unesfuerzo organizado de la comunidad para fomentar y defender la salud desus ciudadanos y recuperarla en los casos en que sta se haya perdido.(Salleras y Sanmart 2004:3349).
A grandes rasgos, la salud pblica tiene otras vertientes pero har nfasisen los rubros de proteccin de la salud y la promocin a la salud. Lasacciones de proteccin a la salud estn dirigidas al control sanitario delmedio ambiente, se trata de prevenir los riesgos para la salud humanaderivados de la contaminacin fsica, qumica o biolgica del medioambiente, as como de los alimentos que consume; en cambio las accionesde promocin a la salud tienen por objetivo el fomento y la defensa de lasalud mediante actuaciones que inciden en las personas, como lapromocin de estilos de vida saludables (Salleras y Sanmart 2004:3350).
Es evidente que las estrategias de la medicina para lograr sus cometidosests ms que definidas, y no es de sorprender si tomamos en cuenta que es
una de la profesiones ms antiguas y cuyos resultados permean de talmanera en el bienestar de la sociedad. Es en este punto cuando me atrevo adecir que es momento dentro de la disciplina de la conservacin deplantear estrategias claras y contundentes para proteger el patrimonio; ascomo la medicina cuenta con lapromocin a la salud, en la conservacindebera existir un rubro de promocin a la preservacin del patrimonio.
Lo interesante es notar que la estructura que hace eficiente la preservacinde la salud radica en hacer participe a la sociedad de la proteccin de lo
que es suyo y valoran, de modo que no es slo labor de los doctoresmantener sanas a las personas; sino que es responsabilidad de la sociedaden si. La conservacin del patrimonio cultural ha logrado grandes avancesen los ltimos aos y ha empezado a considerar el factor social en sumetodologa de trabajo; en el rubro de la conservacin preventiva an nose ven reflejados dichos avances por lo que los especialistas nosempeamos en controlar estrictamente los agentes de deterioro alrededordel un objeto, pero no hemos tomado acciones claras para hacer participea la sociedad de la preservacin de los bienes culturales.
Es necesario que las instituciones y organizaciones encargadas de lacultura asuman la relevancia de la conservacin preventiva y el cuidado delas colecciones para su preservacin y difusin (Levin 1992:4) El pblicoes parte fundamental en el proceso de reconocimiento y por lo tanto de lapreservacin del bien, por lo que es primordial que participe de nuestralabor.
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labor. La conservacin preventiva requiere un cambio de actitudes yhbitos. Es necesario comprender qu es la conservacin, para que
podamos legitimarla como una estrategia de cuidado y proteccin de las
colecciones y lo ms importante volverla parte integral en el manejo de
las instituciones(Levin 1992:5).
Un esfuerzo notable por establecer este tipo de estrategias es el de la
Comisin Europea del ICCROM adoptada en la reunin de Vantaa en el
2000, en donde se plantean una serie de lneas de accin para lograr la
preservacin del patrimonio de manera ms eficiente:
1. Liderazgo: Incita a los gobiernos a asumir el liderazgo en la
preservacin del patrimonio cultural, de modo que gestione y aplique
normas y estrategias sostenibles. Para lograrlo debe establecer
prioridades basadas en estudios de las colecciones publicas y su contexto,
as como bases de consulta pblica para desarrollar planes proactivos y
fcilmente adaptables, con el fin de procurar que los museos acrediten
que llevan a cabo las estrategias planteadas.
2. Planificacin institucional: Incita a los diversos organismos queresguardar el patrimonio a incluir la conservacin preventiva dentro de la
planificacin institucional a largo plazo; de modo que todos los
departamentos o secciones de la institucin se vean implicados en el
desarrollo del plan de conservacin y se distribuyan las responsabilidades
del mismo dentro de la plantilla. Dichos planes deben basarse en el
conocimiento de la composicin, importancia y condicin del patrimonio
a proteger para as poder establecer directrices y mtodos para la
conservacin.
3. Formacin: Establece que todas las personas que tiene relacin con el
patrimonio cultural deben tener una formacin adecuada acorde a su
funcin y su responsabilidad; de modo que se establezcan y desarrollen
los conocimientos fundamentales sobre conservacin preventiva, para s
poder elaborar materiales didcticos que apoyen las actividades de las
diversas instituciones y que se pueda organizar la actualizacin peridica
de dichos conocimientos. Por otro lado, hace evidente la necesidad de
introducir el concepto de conservacin preventiva en los diversos
programas de estudio relacionados con el patrimonio.
4. Acceso a la informacin: Establece que todas las personas que
trabajan con el patrimonio deben tener conocimiento y acceso a la
informacin internacional que se ha escrito sobre el tema. Incita a utilizar
la terminologa internacionalmente reconocida, por lo que se hace
necesario poner al alcance traduccin de textos relevantes sobre el tema,
as como promover el acceso a las nuevas tecnologas para poder
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as como promover el acceso a las nuevas tecnologas para poderintercambiar informacin. Promueve la creacin de centros de servicio en
donde las organizaciones puedan consultar textos de referencia de los
organismos internacionales, as como el trabajo directo con stos ltimos.
5. El papel del pblico:Promueve que el pblico usuario del patrimonioconozca el concepto de conservacin preventiva y participe de l;
desarrollando programas de custodia compartida del patrimonio, haciendo
participar activamente a los usuarios del patrimonio, de modo que se anime
a las personas a intervenir en la conservacin de manera directa o indirecta
siendo participes del proceso de decisin. Tambin seala necesaria la
creacin de estrategias de comunicacin distintas para grupos especficos
en donde se promueva la idea de que el patrimonio cultural tiene sentido y
valor en todo su contexto.
En el plano nacional este tipo de planes no se han llevado a cabo, por lo
que an es comn ver que se elaboran grandes proyectos que invierten
gran cantidad de recursos en una pieza o sitio especfico. Un plan donde
nuestros recursos y esfuerzos se inviertan en hacer participes a las personas
y a la sociedad de la conservacin, con el que se tome conciencia de la
importancia de la preservacin de stos bienes, puede tener alcances a
gran escala y mucho ms fructferos que las intervenciones solitarias de
una pieza que en poco tiempo pasar a la indiferencia debido a la poca
comprensin de su importancia.
A MANERA DE REFLEXIN
Preservar objetos culturales para el futuro es una parte fundamental de lamisin de un museo, zona arqueolgica o institucin cultural. Nuestro
cargo histrico es asegurarnos que estos recursos no son slo
coleccionados/recolectados y estudiados, sino tambin preservados y
heredados (Levin 1992:5).
Los conservadores-restauradores no debemos enfocarnos slo en crear
polticas de cuidado de los objetos y colecciones, nuestra labor tambin
incluye convencer a los dems de su necesidad. Por lo anterior nuestra
labor incluye el saber comunicar a nuestro alrededor (la institucin y lasdiversas reas que operan en ella) la importancia de la conservacin
preventiva. Escribe Caple (2009: 25): si nosotros no podemos convencer
o decir a la sociedad de manera clara y sencilla por qu hacemos lo que
hacemos, qu derecho tenemos de intervenir los objetos ms preciados y
valorados de la sociedad?. Actuar conscientemente, con acciones
adecuadas no quiere decir que se tenga que ser un conservador-restaurador
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adecuadas no quiere decir que se tenga que ser un conservador-restaurador calificado para enfrentarse a los objetivos de conservar. Tal
aproximacin no requiere recursos substanciales, slo necesita un claro
entendimiento de por qu nosotros, como sociedad, conservamos objetos
(Caple 2009: 28); siempre recordando que lo que no se conoce no se
puede conservar, por lo que la comprensin y difusin de nuestra labor es
fundamental.
La conservacin preventiva no siempre requiere estrategias caras o
complejas, mucho puede hacerse aplicando el sentido comn, es decir,
los riesgos potenciales y posibles daos fsicos se puede lograr con
procedimientos modestos. Lograr este cometido requiere un trabajo en
conjunto donde todas las personas involucradas con el patrimonio a
salvaguardar (directores, administrativos, custodios, investigadores,
usuarios, etc.) tendrn que aportar dentro de las acciones y reas que les
competen.
Ahora bien, nosotros como conservadores debemos comprender que
concentrarnos en el tratamiento de un nico objeto limita el alcance de la
conservacin a gran escala, ya que implica un gran inversin de recursos,tanto financieros como de personal; por lo que es vital que la visin
cambie, hay que cambiar la de la conservacin de lo individual, el objeto
a la colectividad, la coleccin (Levin 1992: 1). La masa de objetos sobre
los que habra que intervenir es tan amplsima y variada que los
restauradores nos veramos rpidamente desbordados por la amplitud de
la tarea (De Gichen 2004: prrafo 15) en pocas palabras, las tareas de
conservacin superan las capacidades del conservador.
Desafortunadamente la conservacin preventiva no es cuantificable y no
tiene un gran impacto visual como los grandes trabajos de restauracin,
en donde los beneficios de la inversin realizada se observan rpidamente
(Levin 1992:1), por lo que se requiere fomentar la idea de que, a largo
plazo, es una forma de conservacin muy eficiente ya que reduce el uso
de recursos materiales, econmicos y de personal que se emplean al
restaurar un solo objeto.
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CAPLE, Chris. The aims of conservation en Richmond, Alison;Bracker, Alison. [Edit.] Conservation Principles, Dilemmas andUncomfortable Truths. London, Victoria and Albert Museum Butterworth Heinemann. 2009.
DE GICHEN, Gal. La conservacin preventiva un cambio profundo dementalidad enRecuperacin y Preservacin del Patrimonio Documental.Buenos Aires, 2004. Consultado el 01 de abril del 2014 en http://comisionpreservacion.blogia.com/2005/010503-la-conservacion-
preventiva-un-cambio-profundo-de-mentalidad.php
ICCROM. Hacia una estrategia Europea sobre Conservacin Preventiva.Adoptada en la reunin de Vantaa. 21-22 de septiembre de 2000.Consultado en http://www.ivcr.es/media/descargas/6b-resolucion-de-
vanta.pdfel 10 de mayo del 2014.
LEVIN, Jeffrey. Preventive conservation en Newsletter 7.1, The GettyConservation Institute, Los Angeles, Invierno 1992.
MUOZ VIAS, Salvador. Contemporary theory of conservation.Oxford, Elsevier Butterworth-Heinemann, 2005.
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SILLERAS, L.I; SANMART, I. Concepto actual de medicinapreventiva en Rods, Teixidor, Juan, Guardia Mass, Jaume, (dir.)Medicina Interna(2 vols.). Barcelona, Editorial: Elsevier Masson, 2004.Adoptada en la reunin de Vantaa. 21-22 de septiembre de 2000.
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WALLER R, Robert Conservation risk assessment: a strategy formanaging resources for preventive conservation en Studies in
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WIRILANDER, Heidi. "Preventive Conservation: a Key Method to
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de mayo del 2014. http://www.e-conservationline.com/content/
view/1081
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*
Mxico D.F. / 1989. Egresada de la Licenciatura en Restauracin de Bienes Muebles de la
Escuela Nacional de Conservacin Restauracin y Museografa. Desde 2012 labora en la
ENCRyM como profesora del Seminario Taller de Restauracin de Metales y asignaturas de
conservacin y manejo de colecciones.
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2
CONSERVAMOS POR
Revista Textos ArKeopticos / Nmero 7 [Primavera 2014]
Autor: Gabriela Peuelas GuerreroFotografas: G. P. G.
NECESIDAD O CLICH
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GABRIELA PEUELAS GUERRERO
* [email protected] / @g_penuelasPalabras clave: conservacin, patrimonio cultural, memoria
23
L
necesidad
Pgina anterior: [Foto 1]
"Maletines" (Autor: Peuelas
2014).
Conservamos por
Textos ArKeopticos opera bajo una licencia Creative Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico, por lo
que agradecemos citar este texto as: Peuelas Guerrero, Gabriela. Conservamos por necesidad o clich,en:
"ArKeopticos. Textos sobre arqueologa y patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto
ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 23 http://arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha deconsulta).
En un nmero especial dedicado a la conservacin-restauracin resulta
indispensable reflexionar acerca de lo que se conserva, de los objetos queson considerados para ser conservados por determinado grupo social. Lo
cual implica responder preguntas, como Todos conservamos lo mismo?
Siempre se ha conservado lo mismo? Quines conservan? Por qu lo
conservamos? Tiene alguna funcin conservar?
El pasado jueves de la Semana Santa, la ciudad de Mxico sinti uno de
los sismos ms fuertes de los ltimos tiempos. Al escuchar las
recomendaciones de Proteccin Civil despus del evento telrico, pedan
a la poblacin tener a la mano, y de ser posible en un maletn, un botiquncon una radio pequea de pilas, un silbato de metal, agua, identificacin y
los papeles ms importantes. Pensaba, que mi maletn tendra que ser
muy grande para meter lo que considero ms importante, deformacin
profesional pues soy conservadora. No intento decir que todos los
restauradores del mundo lo hagan, debo confesar que desde pequea he
guardado papelitos, diarios y agendas, fotos y cartas, tal vez ese hecho
me ha permitido acercarme a investigar sobre este fenmeno, en
particular. Si bien al platicarlo con un periodista, con una diseadora, un
socilogo, una historiadora y un par de conservadores, todos coincidan
en el hecho de que salvar la vida era fundamental, tras lo cual,comenzaron a enlistar lo que deban meter en el maletn: desde
fotografas hasta la computadora. Imagino que mientras el lector revisa
las lneas hace su lista de cosas que incluira.
o clich.
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ENTONCES, TODOS CONSERVAMOS LO MISMO?
Al pensar en las colecciones resguardadas por los museos, encontramos
temas tan diversos que incluyen objetos etnogrficos, artefactos
empleados para realizar labores del campo, de la pesca, utensilios
domsticos, pasando por los objetos consideradas grandes obras
maestras, instalaciones contemporneas, fotografas que rememoran
eventos trascendentales o imgenes de cierto autor reconocido regional o
mundialmente; hasta cosas que podramos encontrar en la casa de la
abuela como algn modelo antiguo de plancha, de cafetera, de estufa, de
vestido, de zapatos, de cmaras fotogrficas, incluso de cartel anunciandoalgo. Si lo trasladamos a un nivel ms personal, las cajas de zapatos con
fotografas pueden incluir desde el primer fragmento de cabello, zapatitos
de beb, servilletas, flores secas, boletos de conciertos, partidos de futbol,
de bisbol, discos y un largo etctera. La diversidad de objetos es tan
amplia como diversos los intereses de las personas.
Al observar la gran variedad de objetos que pueden ser reconocidos como
conservables, me he cuestionado si existe un hilo conductor entre lo que
conservamos en los museos y en las casas. Cmo se le denomina?Importa la manera en que nombramos las cosas que guardamos?
Por supuesto que no soy ni la primera y ni la ltima en hacerlo. Desde la
restauracin-conservacin en Espaa comenzaron a realizar
historiografas sobre los cambios en los objetos que se han conservado,
de las antigedades a la nocin de patrimonio (vase Gonzlez y Mozo,
1998; Gonzlez Varas, 1999). En Mxico tambin se han realizado
ejercicios interesantes en los cules se hace nfasis no slo en el devenir
histrico sino en sus implicaciones dentro de la disciplina (Insaurralde,
2008). Jimnez Ramrez encontraba coincidencias en el grupo de cosas
que han sido y son considerados dignos de restaurarse, concluyendo que
los restauradores-conservadores estudiamos objetos semiticos (Jimnez,
2004:11). Cuya similitud se enfoca en que todos ellos estn inmersos en
fenmenos de significacin en distintos universos de significacin.
En otras palabras, todos los seres humanos conservamos algo: ideas,
sentimientos, recuerdos, y objetos que les significan situaciones o
emociones, que son reconocidos como importantes para quienes las
conservan. Dichas significaciones tambin se mueven en distintosniveles. Pearce habla de escalas patrimoniales dependiendo de las esferas
en las que nos desarrollamos como individuos en relacin con los dems
grupos sociales. Finalmente, dicha relacin es la que permite la
construccin del patrimonio. La investigadora distingue seis escalas: la
individual, la familiar, la local o comunitaria, la tnica, lo nacional, y la
mundial (Pearce 2000:60). Dependiendo de la escala, la connotacin de
lo que se conserva tambin se ve afectada.
Gabriela Peuelas Guerrero
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Conservamos por necesidad o clich
mundial (Pearce 2000:60). Dependiendo de la escala, la connotacin delo que se conserva tambin se ve afectada.
Permtanme otro ejemplo, si una fotografa tomada por Manuel lvarezBravo es presentada en el Museo de Arte Moderno, es considerada unaobra de arte. Si la misma fotografa es usada como imagen para unencuentro de antropologa de gnero, sus cualidades artsticas no sepierden, pero el acento estar en lo que representa ms que en el canonartstico. Incluso es posible que lo que se conserve del evento, no sea elcartel sino las memorias de lo discutido en el encuentro. Es decir, la
nocin e implicacin de un mismo objeto depende directamente delcontexto y en la escala en la que se encuentre. Lo anterior impactanotablemente en cmo se define y la manera en que se conserva el objeto.
Como restauradora formada como licenciatura en restauracin de bienesmuebles[1]la nocin de bienes ha estado entrelazada a la de patrimoniocultural, situacin que no ha sido as en la disciplina en Mxico o en elresto del mundo. La restauracin-conservacin como disciplina- nosiempre se ha de lo que la gente ha considerado su patrimonio. Y si no
era patrimonio, qu se conservaba? La respuesta es casi tan amplia quela de la pregunta con la que abr el texto, y est relacionada con elcontexto y el momento en el que se buscaba la preservacin de algo. Noera lo mismo, en el Paris del siglo XIX que en el Mxico de los aos 80.
POR QU ES IMPORTANTE DEFINIR LO QU SECONSERVA?
A lo largo del desarrollo de las ciencias tanto sociales como exactas, una
parte del desarrollo del conocimiento est sustentado en los primerosintentos descriptivos y clasificatorios que realizaron de su objeto deestudio. Es decir, una manera de conocer lo que se est analizando esdescribindolo para lograr definirlo. Para nada intento decir, que elobjetivo de conservar sera realizar un inventario de lo que se debeconservar, sera una tarea imposible y muy probablemente, poco prcticaporque su el universo de lo que se conserva es mutable y dinmico setendran que realizar constantemente.
Paul Philippot -arquelogo, historiador del arte, abogado y conservadorbelga- planteaba como fundamental definir al objeto, ya que de ciertamanera, lo que se desea conservar establece los objetivos de laintervencin. (Philippot, 1996:218) Definir qu es lo que se conserva esrelevante incluso para determinar si se restaura o se repara, si se restaurao se remodela o si se reconstruye. Los cuatro trminos anteriores podranpercibirse como acciones muy similares sin embargo, tienen
[1] La Escuela Nacional de
Conservacin, Restauracin y
Museografa del Instituto
Nacional de Antropologa e
Historia (ENCRyM-INAH) fue la
primera institucin de
educacin superior en Mxicoque imparti dicho programa.
Actualmente existen otros
espacios que tambin imparten
la licenciatura en restauracin
como es la Escuela de
Conservacin y Restauracin
de Occidente (ECRO), as como
universidades estatales por
ejemplo la Universidad
Autnoma de San Luis Potos o
la Universidad Autnoma deQuertaro.
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percibirse como acciones muy similares sin embargo, tienen connotacionesharto distintas. Por ejemplo, mi casa la remodelara, es posible que la de mi
mam tuviera que repararla; pero la de mi abuela, una construccin del
siglo XIX ubicada en el centro de Salvatierra, Guanajuato con los techos
de madera, habr que reconstruirla. Claro que si en ella hubiera vivido
alguien con una importancia para la localidad, lo correcto sera restaurarla.
Tal vez en unos aos mi sobrina sea la primera presidenta de Mxico y
tanto mi casa, como la de mi mam, como la de la abuela sean edificios
relevantes para la nacin y debern ser conservados y restaurados.
Con el ejemplo anterior quiero hacer notar que dependiendo de lo que
signifique y sobre todo, de cmo se defina al objeto, ser la accin que se
realizara en l, y posiblemente lo que se conserve de l. De lo primero
depende lo que sea considerado, es decir, si una casa es patrimonio o si es
considerada obra de arte, las implicaciones culturales sern notablemente
distintas.
Aunque el lector podra encontrar una variedad ms grande de conceptos
vinculados a los objetos que son susceptibles de ser conservados,
actualmente encontramos, principalmente, tres variedades: las obras dearte, el patrimonio cultural y los artefactos como testigos de la cultura
material.
Dado que definir qu es una obra de arte sigue siendo tema de fervientes
discusiones tericas en distintas reas del conocimiento[2], por ejemplo la
idea del arte como objetos simblicos dotados de algo especial (Romeu
2011), como comunicacin de algo que el artista formula y el espectador
comprende (Echauri, 2008), o finalmente, como el mismo Echauri
sealaba es un objeto cuya finalidad es deleitar la sensibilidad (Echauri,2008:142). En las disertaciones anteriores, coincide el hecho de que hay
una apariencia no necesariamente bonita- que procura conservarse para
que dicho mensaje/sensacin se siga transmitiendo.
Como podr pensarse, tambin existe gran diversidad de definiciones de lo
que es considerado patrimonio cultural. Todas comienzan con las
implicaciones legales de lo patrimonial, entendido como algo heredado
para asegurar cierta continuidad familiar, cultural, o en alguna de las
esferas propuestas por Pearce por ejemplo. Hasta hace pocos aos lasnormas que dictaban qu era considerado patrimonio estaban basadas en
nociones estables como: obras maestras, valor intrnseco y autenticidad
(Avrami et.al., 2000:6). A la luz de una investigacin contempornea,
interdisciplinar y crtica sobre el patrimonio, sta nocin es considerada
una construccin social, resultado de un proceso especfico en un tiempo y
espacio dado.
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[2] Una discusin sobre las
distintas aproximaciones del
arte desde los puristas hasta lo
simblico la expone Nelson
Goodman, el autor establece
que el arte debe contener
expresin, representacin yejemplificacin. An ms
interesante resulta la postura de
Goodman cuando seala que la
pregunta importante del arte no
reside en definirla sino en
responder cundo lo es,
depender del contexto y de los
sujetos (Goodman). Tal como
se observa en la
conceptualizacin del
patrimonio y de los artefactos.
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espacio dado. Aunado a esto, desde hace un par de dcadas se handesarrollado con mayor nfasis los estudios del patrimonio o estudios
patrimoniales. Un investigador de esta rea, Peter Howard encuentra tres
aspectos tericos fundamentales que subyacen la nocin de patrimonio.
El primero est relacionado con la legitimacin del poder (Vase
Howard, 2003). Sin nimo de ahondar en dicha discusin[3], agregar
que como todo proceso de significacin en el que estn relacionados
individuos, habr relaciones de poder que se reflejen en la seleccin de
discursos por conservar. El otro postulado que Howard seala se refiere
al capital cultural planteado por Bourdieu (Vase Bourdieu 2002). El
tercer aspecto vincula los dos anteriores, identificar el grupo que controla
el capital, y por ende es el que legtimamente tiene el poder.
Pearce define el patrimonio cultural como un constructo cognitivo que
incluye cualquier aspecto de la vida de los individuos en las diferentes
escalas relacionadas con los grupos sociales (lo familiar, lo local, lo
tnico, lo nacional, lo mundial), considerado implcita o explcitamente
parte de una autodefinicin (Avrami et.at., 2000:60). Por lo anterior, se
considera un acto social, parte de una prctica cultural, que funciona
activa y pasivamente. Activamente en la manera en que influencia otrasesferas y dimensiones. La pasividad del patrimonio reside en la seleccin
que hace la sociedad sobre l. Pero si consideramos lo expuesto por
Howard, tampoco se hace manera pasiva e inocente, lleva implcita una
serie de elecciones, gustos, intereses, ideologas, etctera. Es decir un
mecanismo, o cierto tipo de capital cultural objetivado en el que se
representan las creencias de una comunidad y que se relaciona con
sistemas de significacin y con otras reas de la sociedad. De lo anterior,
si hablamos de conservar patrimonio, es imposible dejar de lado el hecho
de que se trata de una seleccin consciente de la conservacin de ciertos
aspectos que se quieren dar a conocer a otras sociedades, ejerciendo el
poder de decisin y seleccin. Con lo cual, nos hacemos partcipes en una
prctica cultural especfica como veremos ms adelante. A la par de los
conceptos anteriores, se abordan los objetos como documentos
informativos, como testigos de una cultura: artefactos. Los artefactos no
son manifestaciones estticas de la cultura, son un medio para manifestar
identidad, poder y a la sociedad que los produjeron (Avrami et.al.,
2000:6) Son un medio para conocer y reproducir patrones culturales.
CONSERVAMOS TODO?
Si tomamos la definicin de Howard quien entiende que el patrimonio es
cualquier cosa que alguien desee conservar, coleccionar o transmitir a
generaciones futuras (Howard, 2003:6). Forzosamente nos preguntamos
si se conserva todo.
Conservamos por necesidad o clich
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[3] El autor ejemplifica con laconformacin de los museos
nacionales y su afn de
legitimar el naciente estado-
nacin en distintos contextos
internacionales como Francia,
Alemania (Howard, 2003:41).
Situacin similar a lo
acontecido en Mxico. Es en
este sentido se conserva lo
anterior, para legitimar, dar fe
de que lo nuevo tiene derecho,
histricamente hablando, de
estar, de mandar, de tener
sentido, de ser.
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si se conserva todo. Desde mi experiencia profesional, como docente, heencontrado cierta preocupacin en los estudiantes y en algunos colegas al
pensar que todo objeto debe conservarse, y que si cierto grupo social ha
dejado de considerar importante algn rito, prctica cultural o ciertos
objetos, se vuelve responsabilidad de los especialistas ensearles lo
valioso que tienen para procurar su revaloracin y con ello procurar que no
se olvide y por tanto, se conserve. Esta postura me parece ingenua, en
ocasiones pedante y la mayora de las veces, irresponsable.
Afortunadamente analizar lo anterior ha sido preocupacin de distintos
estudiosos de los fenmenos de la cultura, me permitir retomar lo que Iuri
Lotman (2000 y 2000b) trabaj desde la semitica de la cultura sobre lo
que una comunidad cultural conserva y lo que descarta.
Al respecto Lotman propone una especie de seleccin natural en este caso
cultural- de los textos -que bien podemos considerar sinnimo de los
objetos para fines de este artculo-. Resulta que la sociedad al no encontrar
un significado especfico en cierto objeto, lo considera susceptible de
olvidarse. En palabras de Lotman los textos actuales son alumbrados
por la memoria pero los no actuales desaparecen, sino que es como si se
apagaran pasando a existir en potencia (Lotman, 2000:159). El
investigador aade que se conserva lo pretrito como algo que est en el
presente, en esta fase se encuentra dentro de un sistema de carcter
simblico, el objeto ser mostrado como un signo ostensivo, es decir,
como representante simblico del grupo cultural al que pertenece (Lotman,
2009:355). En otras palabras, se conserva lo que cultural, temporal y
geogrficamente se deba conservar, lo que es representativo, significativo
e importante en un tiempo y situacin determinada.
Para Lotman la cultura es una inteligencia colectiva y una memoriacolectiva, esto es, un mecanismo supraindividual de conservacin y
transmisin de ciertos comunicados (textos) y de elaboracin de otros
nuevos (Lotman, 2000a:157). Al ser as, los textos pueden ser
conservados, actualizados u olvidados. La memoria, segn el autor, existe
en dos niveles: el colectivo y el individual, siempre como una estructura
dinmica y pancrnica. A travs de diversos mecanismos sociales, la
colectividad conserva el pasado como algo presente, cada grupo define su
propio corpus a conservar, siempre considerando que si algo es
preservado, existe su contraparte, que es descartado u olvidado. Como lacultura se entiende como un constructo dinmico, que cambia con el
tiempo, tanto el sistema de cdigos como lo que se debe recordar
dependiendo del momento, por tanto cambia el paradigma de memoria-
olvido, mejor dicho, este paradigma est en constante trasformacin. Ya
Lipe desde la arqueologa, planteaba que aunque los objetos fueran testigos
de una actividad cultural, no es posible la conservacin de todo; se pueden
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de una actividad cultural, no es posible la conservacin de todo; sepueden considerar recursos culturales potenciales pero su valor actual
para la sociedad solo puede establecerse dentro de contextos particulares
(Lipe, 1984). Ni econmica, ni ecolgica, ni espacialmente, cabra todo
lo producido por el ser humano que le recordara o que fuera testigo de
cada actividad.
DEFINIR PARA CONSTRUIR UN UNIVERSO TERICO
Por lo anterior establecer si lo que se conserva es un artefacto, una obra
de arte, o sea considerado un patrimonio artstico, personal, nacional o
cultural, implica un primer tamiz por el cual se filtran caractersticas
propias de dicho objeto. Y no slo eso, de la misma manera queda
manifiesto lo que a los usuarios o agentes les interesa de dicho objeto. En
un siguiente nivel, a partir de la definicin, se evidencia la presencia de
los sujetos involucrados en dicha prctica cultural en la conservacin-
restauracin- al exponer porqu importa, a quin le importa, y de cierta
manera, qu espera del objeto para su conservacin. Es decir, se va
configurando un universo terico[4] en el cual se establecen losargumentos explicativos que permiten abordar el fenmeno cultural del
que se trate de manera congruente entre lo definido, su funcin y por su
puesto su contexto.
Porque finalmente, como se ha ido estableciendo la conservacin, en
general y la conservacin-restauracin en especial, es una prctica
cultural propia de este momento y espacio. Como toda prctica cultural
es reflejo de las circunstancias que la produce y que la significan y a su
vez, moldea la sociedad en la que se est desarrollando; crea una
relacin dialgica entre los agentes involucrados con el proceso de
construccin del objeto (patrimonio/obra de arte/artefacto) y de los
propios conservadores con el objeto. Todo lo anterior producto y
consecuencia de las necesidades y las dinmicas sociales inmersas en la
circunstancia especfica.
Aunque en el da a da, la conservacin sea una prctica cultural y sea
concebida como una ciencia de la antropologa que nos permite intervenir
fsicamente los objetos, para investigarlos, conservarlos y difundirlos
(Cama 2013). Existe una aprobacin generalizada tcitamente en que laconservacin-restauracin atiende a tres reas (Avrami et.al., 2000:4)
relacionados con los objetos: el primero y explorado desde finales del
siglo XIX es el aspecto fsico, es decir el comportamiento de materiales,
la evaluacin del pasado, presente como la prediccin fsica de los
materiales. Un segundo rubro relacionado con la gestin y los recursos, la
disponibilidad de stos desde la tecnologa para ello como las cuestiones
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[4] La autora prefiere el trmino
universo terico para referirse a
lo que en otros contextos de
investigacin se denomina
marco terico, dado que se
abre la perspectiva a una
construccin especfica
dependiendo del contexto de la
investigacin y sobre todo, de
las necesidades del fenmeno
social y del objeto de dicha
conservacin.
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disponibilidad de stos desde la tecnologa para ello como las cuestionespolticas y legislativas en las que se enmarca la proteccin del patrimonio,
rea desarrollada recientemente y ampliamente abordada por los
arquelogos y arquitectos para el manejo de sitios y planes de manejo. Y el
rubro menos desarrollado, y recientemente explorado tiene que ver con la
significacin de los objetos y el establecer o explicitar para quin se
conserva y el impacto de esto en la prctica cultural que conlleva.
PARA CONCLUSIONES
Comprendiendo lo anterior, los conservadores deberamos ser ms
conscientes de la responsabilidad cultural de nuestro quehacer. Aunque
facilitamos un proceso de seleccin de memoria-olvido no estamos exentos
de la responsabilidad que conlleva, ya que al intervenir en la dinmica de
alguna manera se favorecer uno u otro polo. La conservacin, en este
sentido es un mecanismo complejo y continuo que comienza desde la
construccin no slo material, sino sobre todo simblica de lo que se desea
conservar ya sea algo patrimonial, una obra de arte o un artefacto-, en el
que debe considerarse constantemente cmo era usado, cuidado,
interpretado, para quien y por quien. Trtese del tipo de objeto que sea: al
definirlo, analizarlo, investigarlo, es decir, al conceptualizarlo los sujetos le
confiere propiedades intelectuales donde no slo transmite la
informacin depositada en l desde afuera, sino que tambin transforma
mensajes y produce nuevos mensajes (Lotman, 2000a: 79).
Al dimensionar la complejidad se antoja una accin que implique menos
riesgos y que pueda abstraerse de la realidad en la que se encuentra, que
incluye su contexto cultural presente, pasado y futuro-, las modas oparadigmas del presente, as como los factores polticos y econmicos que
invariablemente tienen impacto en la manera de concebir lo conservable.
Al concebir la conservacin como una prctica social, la perspectiva del
trabajo se amplia para incluir los aspectos antes descritos, partiendo del
hecho de comprender las implicaciones tericas y culturales que se pueden
tener de un mismo objeto en contextos distintos. Al estar atentos y abiertos
a la definicin de lo que se conserva, incluyendo cmo se gener ese
proceso de significacin, por qu y para quines es importante, se practicaresponsablemente la toma de decisin sobre cmo conservar. Finalmente,
cualquier accin realizada sobre la materia modificar la percepcin y la
significacin que se tenga de dicho objeto, inevitablemente, y no se trata
de buscar un respaldo objetivo nulificando todo el proceso, sino
explicitando y conociendo dicho proceso.
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The care and collection of heritage objects and places is a universalcross-cultural phenomenon, part of every social groups imperative to
use things, as well as narratives and performances, to support their
collective memory. Yet there is little research to support why cultural
heritage is important to human and social development and why
conservation is seemingly a vital function in civil society. The benefits of
cultural heritage have been taken as a matter of faith. (Avrami et.al.,
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*
Mxico D.F. / 1981. Licenciada en restauracin de bienes muebles por la ENCRyM; actualmentecursa estudios de posgrado en la Maestra de Comunicacin y Estudios de Cultura en el Instituto
ICONOS. Cuenta con estudios de fotografa, semitica, hermenutica y anlisis de la cultura.
Desde 2008 es docente del Seminario Taller de Restauracin de Metales de la ENCRyM; Docente
invitada en la ENAH-INAH, as como en la Universidad Autnoma de Madrid.
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s se le restaura el diente.A caballo de presente,
sobre la restauracinInconvenientes imgenes
Revista Textos ArKeopticos / Nmero 7 [Primavera 2014]
Autora:Jannen Contreras AnnenFotografas: J. C. A. / A. R. B.
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JANNEN CONTRERAS VARGAS
*[email protected] clave: Mantenimiento, restauracin profesional,
pertinencia, escultura en exteriores.
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L
s se le restaura
Pgina anterior: La restauradora
Kateri Becerra Prezinterviniendo acabados
arquitectnicos en El Llanito,
Guanajuato. Fotografa: Abigail
Rodriguez Buitrn.
A caballo de presente,
Textos ArKeopticos opera bajo una licencia Creative Commons, Atribucin-NoComercial 2.5 Mxico, por lo
que agradecemos citar este texto as: Contreras Vargas, Jannen. A caballo de presente, s se le restaura el
diente. Inconvenientes imgenes sobre la restauracin, en: "ArKeopticos. Textos sobre arqueologa y
patrimonio". Ao 2 Nmero 7, primavera 2014. Proyecto ArKeopatas. Mxico 2014, Pg. 35 http://
arkeopatias.wordpress.com/arkeopaticosnumero7 en lnea (fecha de consulta).
LA RESTAURACIN NO SIEMPRE ES CHIC (PERO SIEMPREES COSA SERIA)
La imagen de alguien que se dedica a la restauracin parece ser la de
alguien con una bata muy limpia, acaso con una pequea mancha de
pintura, instalado en su estudio frente a una pintura de caballete, haciendo
retoque (reintegracin) de color con un pincel en una mano y un tiento
en la otra (esa herramienta parecida a un gran cotonete). Si es posible,
todo estar ambientado con msica de concierto.
Esta imagen explica las variadas expresiones que solemos or los
restauradores de bienes muebles cuando decimos a qu nos dedicamos:Pero qu profesin tan bonita, tan delicada; el arte, pero cunta
paciencia hay que tener!. O una que escuch recientemente: all es
donde est el glamour.
el diente.
Resumen: El presente texto aborda algunos temas que desde la ptica de alguienque se dedica hace aos a la conservacin-restauracin del patrimonio cultural, han
causado que sea concebida de forma muy restringida, no se reconozca su utilidad yalcances, y que al menos en nuestro pas se omita con inconveniente frecuencia, la
consulta a sus profesionales, y que se sigan los procedimientos institucionales que los
involucran. En este contexto, y en conocimiento de un renombrado caso de una
escultura en metal que sufri una infortunada intervencin de limpieza, se sealan
brevemente puntos que deben ser considerados para la conservacin de escultura en
exteriores.
Inconvenientes imgenes sobrela restauracin
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Y s, la restauracin es una hermosa profesin, pero no siempre se
encargar de arte y no siempre parecer chic o glamorosa. Con frecuencia
sus profesionales estarn tras un escritorio haciendo papeleo;
construyendo y revisando cajas que transportan obra en itinerancia;
metidos en camiones y aviones de carga; haciendo peritajes para
participar en la resolucin de casos de dao o de trfico ilcito; dando
charlas en comunidades rurales y urbanas; trabajando y aprendiendo con
y de carpinteros y albailes; trabajando, discutiendo y negociando con
profesionales de las ciencias duras y por supuesto tambin de las
sociales o rompindose la cabeza para administrar su tiempo frente a la
obra y el que se requiere para conseguir permisos, comprar material,contratar seguros, pagar impuestos y cobrar lo que es justo; en un saln
de clases; o en un centro de investigacin; podrn estar rodeados de
guano de paloma y cadveres de aves y roedores en un campanario o
interviniendo directamente los restos animales y humanos; estarn
ataviados con overoles muy sucios, subidos en andamios, pendiendo tras
un retablo o cubiertos de sudor en una excavacin arqueolgica a
kilmetros de distancia de cualquier ciudad; conservando archivos y
bibliotecas al tiempo que se protegen de algn peligroso hongo en los
libros o rodeados de un desagradable hedor a drenaje mientras recuperanobras en excavaciones en algn centro histrico, o de forma muy
importante diseando planes de mantenimiento, y un largusimo etctera.
En resumen, lo ms frecuente es que la restauracin no corresponda a esa
imagen chicque muchos se hacen de ella.
EL ARTE ES IMPORTANTE PERO LA CULTURA ES MS
AMPLIA
La restauracin profesional de bienes muebles en Mxico se inici
merced al apoyo de la UNESCO, con la enseanza y direccin de
profesionales europeos y estadounidenses (Gmez-Urquiza: 1994), pero
su desarrollo fue muy distinto del que se dio en aquellas regiones: aqu
nunca se ocup slo de los bienes que desde el canon europeo podan ser
clasificados como arte; nuestro amplsimo patrimonio arqueolgico y
variedad cultural hicieron esto imposible. No se poda negar la
importancia de estos bienes. Entre muchas otras razones, por esto los
restauradores formados en Mxico nos asumimos como restauradores de
patrimonio cultural, no slo de arte.
El concepto de patrimonio cultural resulta relativamente moderno. Desde
el siglo XIX se ha transitado del concepto de patrimonio histrico a
monumento y a monumento nacional, hasta llegar a lo que hoy
comprendemos como patrimonio cultural. Los cambios de paradigmas
han sido evidentemente influenciados por conflictos sociales de gran
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A caballo de presente, s se le restaura el diente...
han sido evidentemente influenciados por conflictos sociales de granmagnitud, como la Segunda Guerra Mundial. En La Convencin de la
Haya o la Convencin para la proteccin de los bienes culturales,
muebles e inmuebles, en caso de conflicto blico , organizada por la
UNESCO en 1954, se manifest una clara tendencia hacia la
patrimonializacin de la cultura y el inicio del uso habitual del trmino
patrimonio cultural (Insaurralde, 2008: 59; Pearce, 2000: 59).
En 1968 en Mxico se promulga la Ley Federal del Patrimonio Cultural
de la Nacin que integra el trmino y que es sustituida en 1972 con la
Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueolgicos, Artsticos eHistricos, en sintona con la creacin de la lista de Patrimonio Mundial
de la Humanidad.
La restauracin ha incorporado estos conceptos y documentos para su
propia normatividad metodolgica y tcnica, como las carta de Atenas
(1931), Venecia (1964), Mxico (1976), Burra (1979, 1999) y Nizhny
Tagil (2003) que han ido estableciendo la variedad de patrimonios
culturales de relevancia, la forma en que se reconocen y pueden ser
estudiados, y cmo deberan ser conservados y restaurados de formarespetuosa. De esta forma, en la prctica, la idea de la restauracin
nicamente de arte ha sido bastante superada.
PERTINENCIA MS QUE DELICADEZA
La popularizacin de la imagen descrita al inicio de este texto ha
participado de la creacin de varias ideas errneas que han ido en
detrimento del patrimonio, particularmente del que no solemos encontrar
dentro de las salas de los museos.
Sera lgico u operativo atender la problemtica de un acabado
arquitectnico, una mquina de acuacin o una escultura monumental
slo con pinceles e hisopos? Por supuesto que no. Pero siempre que el
restaurador haya evaluado correctamente la problemtica de la obra,
contemplado sus valores no materiales y significado social, haya
establecido los objetivos, y considere las caractersticas y resistencia de
las superficies a tratar, la naturaleza de los materiales a eliminar y de los
tratamientos con que lo har, estar tomando todas las precauciones delcaso y estar actuando de manera profesional y cuidadosa.
Evidentemente esto es algo que slo se puede exigir a un profesional de
la conservacin-restauracin, es decir, un experto en obtener, jerarquizar,
interpretar y aprovechar informacin sobre el bien cultural y las formas
de conservarlo; en elegir, argumentar y ejecutar tcnicas y procesos de
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de conservarlo; en elegir, argumentar y ejecutar tcnicas y procesos deadecuados para ello, siempre en el marco de un trabajo lo ms
interdisciplinario que sea posible, involucrando aportes de ciencias
naturales y sociales (Coremans, 1961 [1996]: 434), en lugar de supeditarse
recatadamente a sus resultados o especialistas. No es algo que se pueda
esperar de especialistas de cualquier otro mbito, y menos an de alguien
entrenado slo en seguir recetas a modo.
TODOLOGAY ESPECIALIZACIN
En Europa an es comn que los restauradores de bienes muebles estudien
artes y despus se especialicen en la restauracin de algn tipo de bienes:
pintura, escultura, u objetos, por ejemplo. Posiblemente resulta correcto
para la realidad en esa regin. En Mxico, nuestra realidad es distinta y
tambin lo es nuestra formacin: hace casi 50 aos tenemos licenciaturas
en restauracin en las que se combinan conocimientos de ciencias duras,
sociales, tcnicas de factura y un importantsimo componente prctico para
la toma de decisiones y el desarrollo de habilidades. As, desde el inicio
abordamos una amplia variedad de materiales, desde la no siempreartstica cermica frecuentemente utilitaria y arqueolgica hasta los poco
glamorosos restos humanos, clavos, documentos en papel, fotografas, etc.,
y por supuesto la pintura de caballete, la escultura y la pintura mural.
Dicen que el que mucho abarca poco aprieta. Siguiendo esta lgica,
atender esta amplia variedad podra parecer una desventaja para los
restauradores formados en Mxico pues, como dijera un colega, contamos
con un ocano de conocimiento de un milmetro de profundidad. En
realidad, esta ha sido siempre una ventaja. Tal amplitud de conocimientonos permite formarnos opiniones informadas sobre una diversidad de
mbitos patrimoniales y materiales, al tiempo que nos evita pifias, pues
tambin a muchos de nosotros nos hace conscientes de lo que
desconocemos. Ya en la prctica, sea por gusto o como consecuencia de
nuestro desarrollo profesional, solemos especializarnos en un tipo de
patrimonio o de actividad asociada a su conservacin, incluida la difusin
y la gestin. As, en ese amplio y aparentemente superficial ocano,
creamos sumideros en los que nuestro conocimiento es bastante ms
profundo.
Los restauradores no podemos ser especialistas en toda la variedad de
ciencias duras y sociales necesarias, y en la ejecucin de todas las tcnicas
de factura existentes. No podemos ser todlogos, y tampoco
ambicionamos serlo. En su lugar somos muy buenos gestores de
informacin y tenemos la obligacin de ser excelentes en el trabajo
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informacin y tenemos la obligacin de ser excelentes en el trabajointerdisciplinario. Y siempre somos nosotros los que dirigimos y
debemos dirigir las investigaciones, planteamos los objetivos y
organizamos la toma de decisiones cuando de conservacin de bienes
muebles se trata, del mismo modo que en el quirfano decide el cirujano,
no el laboratorista clnico que realiz los anlisis preoperatorios, aunque
aqul no podra proceder sin la informacin y posibilidades que obtuvo
gracias a ste.
CIEN AOS EN SOLEDAD VS LA CONSERVACINPREVENTIVA
Hace poco lea sobre alguien que dice garantizar sus restauraciones de
pintura de caballete por cien aos! Semejante promesa me lleva a
pensar que esa persona debe tener especialistas en ciencias duras
analizando los materiales y formas de aplicacin que ha empleado, bajo
todas las variables de exposicin, segn normas ISO, AS