Revista Astral-lorin fortuna.doc

EDITORIAL

De ce o revistã de ideologie existentialã creationistã (Astralogie)?

Marinela Veronica tariuc (r-IA-FCPF-PR)

restrâns, la un anumit lucru (exemplu: automobil), trebuie, în prealabil, elaboratã si finalizatã corespunzãtor ideologia specificã a acelui domeniu, respectiv a acelui lucru (exemplu: ideologia automobilului), fãrã de care CD realizatã n-ar putea avea un grad corespunzãtor de credibilitate, adicã n-ar putea fi perceputã ca o realitate concretã, desi nu este decât o realitate virtualã. Cele mentionate anterior constituie o motivatie suplimentarã pentru a aprecia corespunzãtor efortul tuturor celor care, sub anonimatul conceptului unui creator unic, denumit, popular: Dumnezeu si desemnând pe cel care a avut, cel dintâi, initiativa realizãrii CD, pentru a conferi o unitate specificã acestui gen de creatie si pe care au realizat-o de-a lungul timpului, dar pe care o realizeazã si în prezent, ca pe o realitate virtualã, dar perfectã, din moment ce nu-i putem evidentia caracterul iluzoriu, pe care o denumim, desigur impropriu: CD.

Intrarea Omenirii sub influenta energeticã specificã a Constelatiei Zodiacale a Vãrsãtorului reprezintã un eveniment cosmic fundamental

Astralogia sau Metafizica reprezintã un domeniu de cercetare la fel de serios si de bogat în informatii ca si Fizica, doar cã, pânã în prezent, a fost necorespunzãtor receptat de oamenii care au existat si care existã în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra.

Asa cum Fizica reprezintã principalul domeniu de investigare si cercetare a Lumii Fizice, tot asa Astralogia, denumitã si Metafizicã (cu semnificatia de: dincolo de Fizicã), reprezintã principalul domeniu de investigare si cercetare a Lumii Astrale, lume complementarã celei fizice, în sensul cã dacã Lumea Fizicã existã si se manifestã existential în domeniul spatial frecvential de foarte joasã frecventã, Lumea Astralã existã si se manifestã existential în domeniul spatial frecvential de foarte înaltã frecventã.

Cele douã spatii existentiale frecventiale în care existã si se manifestã cele douã lumi

complementare reprezintã, de fapt, un acelasi spatiu, de naturã frecventialã, în care domeniul spatial specific frecventelor de valori foarte mici, ca domeniu de manifestare a mediului existential, poartã denumirea de spatiu fizic, iar domeniul spatial specific frecventelor de valori foarte mari, ca domeniu de manifestare a mediului existential, poartã denumirea de spatiu astral.

Dacã s-ar fi constientizat în mai mare masurã faptul cã Lumea Fizicã a Planetei Terra a fost realizatã, în întregime, de cãtre Lumea Astralã a aceleiasi Planete, care îi controleazã evolutia existentialã de maniera în care o poate nu doar realiza, ci si schimba sau chiar o poate distruge, desigur cã interesul manifestat pentru studierea Astralitãtii, ca domeniu de investigare si cercetare, ar fi fost cu mult mai mare.

De asemenea, dacã s-ar fi constientizat corespunzãtor faptul cã dupã încetarea existentei în cadrul Lumii Fizice, anumiti oameni îsi continuã existenta, ca fiinte individuale astrale, în cadrul Lumii Astrale, pe baza unei selectii efectuatã în Lumea Astralã, interesul pentru cunosterea celei de-a doua lumi a Planetei Terra ar fi fost mai accentuat, desi, la nivelul unor religii universale, acest aspect este previzionat mai mult sau mai putin.

Fatã de Filozofie, care reprezintã stiinta generalã a ideilor, putând fi denumitã, din acest punct de vedere, mai apropiat de obiectivul pe care si-l propune, ca: Ideologie, Astralogia

pentru întregul nostru Sistem Solar, nu doar pentru Planeta Terra, iar aceastã influentã se resimte, în mod specific, în toate domeniile de activitate existentialã, atât la nivelul Lumii Fizice, cât si a Lumii Astrale a Planetei Terra.

Influenta energeticã zodiacalã, receptatã, în mod eronat, mai mult ca un mod de divinatie previzionalã (denumitã popular: astrologie), încã n-a fost constientizatã corespunzãtor, mai ales referitor la modul în care afecteazã destinele fiintelor individuale si colective care evolueazã existential în cadrul Lumii Fizice si, mai ales, în cadrul Lumii Astrale a Planetei Terra.

Fiecare început de erã astralã, respectiv si de epocã astralã, specificã trecerii Sistemului Solar de la o etapã de influentã energeticã la alta, în cadrul influentei energetice exercitatã de aceeasi Constelatie Zodiacalã, respectiv si de trecere de la o influentã energeticã specificã unei Constelatii Zodiacale la cea specificã Constelatiei Zodiacale urmatoare, este urmatã si de schimbarea fondului ideologic fundamental existential al fiintelor care existã si evolueazã existential în cadrul Lumii Fizice, precum si în cadrul Lumii Astrale.

Pentru Lumea Fizicã caracteristic epocii astrale a Vãrsãtorului, precum si primei ere astrale, din cele trei, în care este împãrtitã aceastã epocã astralã (cu o duratã de aproximativ 700 ani terestri), este faptul cã fiintele individuale fizice de tip om care evolueazã existential în cadrul acestei lumi vor fi determinate sã

reprezintã o limitare specificã a Filozofiei (Ideologiei) doar la nivelul ideilor care se referã la Creatia Divinã (CD), motivat de faptul cã nu orice idei pot face obiectul CD, iar cele care au fãcut acest obiect prezintã un aspect specific.

Pentru a se întelege mai bine acest aspect specific, exemplificãm cu observatia cã înainte de a putea realiza o CD referitoare la un anumit domeniu, sau, mai

constientizeze mai repede si mai deplin anumite caracteristici fundamentale existentiale ale evolutiei lor, între care si motivatia principalã a acestei existente, care constã în pregãtirea pentru a face fatã criteriilor de selectie pentru continuarea existentei în cadrul Lumii Astrale, ca fiinte individuale astrale umane, dupã încetarea existentei lor în cadrul Lumii Fizice.

Astral 1 / Septembrie 2003

Gradul de dezvoltare intelectualã la care a ajuns omul îi dã posibilitatea sã recepteze si sã constientizeze la un alt nivel, cu mult mai performant decât cel intuitiv, specific religios, de care a beneficiat pânã în prezent.

Desi vor constitui socuri existentiale pentru cei neinitiati corespunzãtor în Astralogie, informatiile fundamentale cu privire la specificul existentei în cadrul Lumii Fizice, cât si în cadrul Lumii Astrale a Planetei Terra, vor fi de naturã sã schimbe fundamental perceptia existentei umane, închistatã, pânã în prezent, la marea majoritate a oamenilor, în informatii foarte lapidare si aproximative, specifice modului religios de a percepe realitatea, în

vor declansa sau doar se vor coordona actiuni existentiale de importantã deosebitã în vederea adaptãrii Poporului ales, apoi a Rasei din care acesta face parte si, în final, a întregii Omeniri la conditiile existentiale specifice primei ere astrale din epoca astralã a Constelatiei Zodiacale a Vãrsãtorului, în care Omenirea a intrat, la nivel astral, în data de: 20.12.1989 _ calendar gregorian, odatã cu declansarea, la Timisoara, a Revolutiei Nationale Române din Decembrie 1989.

Din aceste motive apare si aceastã revistã, cu sediul redactional în Timisoara, oras care a avut si mai are de jucat un rol fundamental în

cadrul unor religii universale care-si bazeazã ideologia pe dogme elaborate în urmã cu sute de ani sau chiar cu milenii.

Ca la fiecare început de erã astralã, va fi constientizat, de data aceasta, mai repede si în mult mai mare masurã, calendarul astral specific acestei ere, fapt ce va conduce la abandonarea unor calendare devenite de mult nesemnificative, la nivel astral, între care si calendarul gregorian.

În acelasi context de început al unei noi ere astrale, va fi elaboratã si ideologia specificã unei noi religii universale, bazatã pe o mai bunã cunoastere a ideologiei care stã la baza religiei practicate în cadrul Lumii Astrale.

Toate aceste transformãri existentiale vor avea ca punct fundamental de plecare si rãspândire România, ca tarã aleasã, precum si Poporul Român, ca Popor ales de cãtre Ierarhiile Astrale ale Planetei Terra pentru a îndeplini, în cadrul misiunii astrale denumitã generic: „România", rolul de „Popor înainte-mergãtor" în cadrul noii ere astrale, în care Omenirea a intrat, din punct de vedere astral, la data de: 20.12.1989 _ calendar gregorian, devenitã data de: 01.01.01 a noului calendar astral, ce va fi valabil aproximativ 700 ani terestri, asa cum a fost aleasã Iudeea si Poporul Evreu, în urmã cu aproximativ 2.000 ani terestri, Arabia si Poporul Arab, în urmã cu aproximativ 1.400 ani, respectiv Tibet si Poporul Tibetan în urma cu aproximativ 700 ani

trezirea spiritualã, în vederea adaptãrii optime la conditiile existentiale specifice ale primei ere astrale, din epoca astralã a Constelatiei Zodiacale a Vãrsãtorului, nu doar a Poporului Român, ci si a Rasei Albe si a întregii Omeniri, dupã cum si orasele Ierusalim din Iudeea, în urmã cu aproximativ 2.000 ani, Mecca, din Arabia, în urmã cu aproximativ 1.400 de ani, respectiv Lhasa, din Tibet, în urmã cu aproximativ 700 de ani, au avut un rol asemãnãtor.

Confruntati cu o cunoastere necorespunzãtoare, la nivelul marii majoritãti a populatiei, referitoare la domeniul de cercetare a Astralitãtii, conducerea revistei Astral s-a vãzut nevoitã sã stabileascã o anumitã semanticã, specificã acestui domeniu de investigare si cercetare, precum si un anumit mod specific de expunere, utilizând anumite prescurtãri uzuale (generale si suplimentare), pentru a limita lungimea articolelor si a semnala, prin anumite cuvinte (ex: corespunzãtor, specific etc.), anumite caracteristici ce nu sunt încã suficient cunoscute sau nu pot fi suficient dezvoltate în continutul articolului respectiv.

Mai mentionãm cã aprecierea articolelor si, în general, a informatiilor ce vor fi publicate în cadrul acestei reviste vor fi supuse si unei exigente la nivel astral, în sensul cã, calitativ, vor trebui sã îndeplineascã, din punct de vedere al Beneficitatii (ca principal si general parametru valoric, utilizat la nivel

terestri.

În timp, se va percepe si constientiza corespunzãtor cã Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989, de care destui români încã îsi bat joc, contestându-i caracterul revolutionar sau minimizându-i consecintele, a constituit evenimentul social de demnitate existentialã colectivã cel mai inportant care s-a produs în perioada de tranzitie dintre epoca astralã si era astralã precedentã, respectiv epoca astralã si era astralã în curs, în cadrul Omenirii, fiind selectatã de cãtre Ierarhiile Astrale ale Planetei Terra pentru a desemna tara aleasã, poporul ales si ziua de început a noului calendar astral, valabil în cadrul erei astrale în curs.

Se va mai constientiza corespunzãtor si faptul cã, în cadrul Poporului Român, o serie de oameni au fost alesi si pregãtiti în mod special, în mod similar ca în urmã cu aproximativ 2.000 ani, în cadrul Poporului Evreu, precum si în urmã cu aproximativ 1.400 ani, în cadrul Poporului Arab, precum si în urmã cu aproximativ 700 de ani, în cadrul Poporului Tibetan, pentru a îndeplini rolul de „oameni înainte-mergãtori", în cadrul Poporului lor, prin intermediul cãrora se vor transmite informatii esentiale, din punct de vedere existential, se

astral), conditia unei Beneficitãti medii de referintã, mai mare sau egalã cu: Bref = 55, pe scala de valori specificã Ierarhiei Astrale a Cincimii Zeimi (IA-5-Z), care, în aceastã era astralã, conduce Lumea Fizicã a Planetei Terra.

Aparitia acestei reviste va constitui un examen serios si pentru membrii Redactiei, precum si pentru colaboratorii revistei, care vor trebui sã constientizeze si sã accepte faptul cã nu-si vor putea pãstra calitatea pe care o au fatã de revista Astral decât dacã, la rândul lor, Beneficitatea lor, ca fiinte individuale fizice de tip om, verificã conditia Beneficitãtii medii de referintã, la nivel astral.

Revista Astral se adreseazã astfel tuturor celor care vor sã se initieze, sã se specializeze, sau sã comunice rezultatele cercetãrilor lor în domeniul Astralitãtii, un domeniu pe cât de vast, pe atât de inedit, cel putin în prezent, dar cu o mare perspectivã si deschidere spre viitor, precum si tuturor initiatilor în Astralitate, sau Ezoterism, care dispun de o comunicare performantã cu Lumea Astralã, pentru a investiga si verifica, pe cont propriu, corectitudinea informatiilor prezentate, si a semnala Redactiei revistei Astral eventualele informatii considerate incorecte, ca urmare a respectivelor investigatii.


ARTICOLE DE FOND

Pericole majore care amenintã Omenirea

Marinela Veronica tariuc

Prescurtãri uzuale suplimentare utilizate:

CCA-FCPA-O _ Consiliu de Conducere Astralã a fiintei colective principale astrale de tip Omenire

FCPA-ND _ fiinta colectivã principalã astralã: Natiunea Dacã

FCPF-ND _ fiinta colectivã principalã fizicã: Natiunea Dacã

FCPF-PD _ fiinta colectivã principalã fizicã: Poporul Dac

FCPF-PR _ fiinta colectivã principalã fizicã: Poporul Român

ND _ Natiunea Dacã

PR _ Poporul Român

Lumea Astralã (LA) este lumea complementarã Lumii Fizice (LF), existând, ca mediu specific existential al Creatiei Divine (CD), pe fiecare Planetã (P) a unei Solaritãti (S) (sau Sistem Solar), guvernatã de un Astru Solar (AS), care reprezintã si sursa de generare a energiei principale, de tip luminicã, care alimenteazã S, precum si de energie secundarã,de tip termicã, care alimenteazã LF a respectivei S, care se aflã pe acea P care se gãseste pe domeniul orbital special al S, rezervat aparitiei LF, pe care se situeazã, în prezent, Planeta Terra (PT) si pe care s-au aflat, în trecut, P Mercur, respectiv

limitatã, nefiind corelatã cu îndeplinirea unor anumite conditii existentiale, în timp ce aplicarea unor oprelisti existentiale astrale, respectiv siderale, este însotitã de anumite conditionãri existentiale, pentru a putea fi înlãturate.

Sanctiunile astrale, respectiv siderale, pot avea, ca obiect, toate tipurile specifice de existentã a CD, în cadrul LA, respectiv LF, deci inclusiv FIA, respectiv FIFO, precum si mediile lor existentiale specifice, naturale sau sociale.

Mediul existential natural al LA este similar, dar nu identic, cu cel al LF,

Venus, precum si pe care se vor afla, în viitor, celelalte P ale S, care urmeazã, în ordinea depãrtãrii de AS, dupã PT.

O altã sursã de energie principalã o reprezintã P, constituitã dintr-un un miez substantial de formã aproximativ sfericã, care, prin modul specific în care evolueazã existential, în cadrul S, genereazã un câmp gravitational (teluric), orientat cãtre centrul P.

În LA a fiecãrei P existã si evolueazã existential un numãr corespunzãtor de tipuri specifice ale CD, între care fiinta individualã astralã (FIA) reprezintã cel mai evoluat tip de existentã a CD, în cadrul LA.

Dintre toate tipurile de existentã specificã a CD, în cadrul LA, FIA îndeplineste si rolul de coordonator existential al evolutiei CD, în cadrul LA. Pentru a putea îndeplini acest rol, FIA trebuie sã fi constientizat corespunzãtor, în prealabil, caracteristicile specifice acestui rol, care, dacã este îndeplinit în mod necorespunzãtor, are ca efect o evolutie existentialã nebeneficã pentru una, mai multe, sau chiar toate formele de evolutie specificã a CD, în cadrul LA, fapt ce poate provoca aplicarea unor oprelisti, respectiv sanctiuni existentiale astrale, sau siderale (care depãsesc limita astralã a unei P), de cãtre Ierarhiile Astrale (IA) ale PT, sau de cãtre Ierarhiile Siderale (IS), ale S, care coordoneazã evolutia existentialã a CD, la nivelul P, respectiv S.

fiind realizat la un nivel cu mult mai performant, dar, în principiu, toate tipurile de existentã a CD, care existã si evolueazã existential în cadrul LF, contribuind corespunzãtor, prin existenta si evolutia lor, la crearea mediului existential al altor tipuri specifice de existentã a CD, existã si evolueazã existential si în cadrul LA.

Oprelistile existentiale astrale, respectiv siderale, pot avea, de asemenea, ca obiect, toate tipurile specifice de existentã a CD, precum si mediile lor existentiale, dar, spre deosebire de sanctiuni, oprelistile pot avea în vedere inclusiv încetarea existentei uneia, mai multor sau tuturor tipurilor specifice de existentã a CD, la nivelul unor diviziuni existentiale ale LA, sau chiar la nivelul întregii LA.

S în care existã si evolueazã existential PT a fost confruntatã inclusiv cu aplicarea unor oprelisti existentiale siderale privind incetarea existentei unor LA, de cãtre IS-S, care s-a realizat prin distrugerea suportului substantial al unor P, fãrã de care LA nu poate exista la nivelul respectivei P.

Pe o orbitã situatã între orbita P Mercur si AS graviteazã, în prezent, sub formã de asteroizi, res

TALON POSTA REDACtIEI

Revista ASTRAL nr. 1/2003

Aplicarea unor sanctiuni existentiale astrale, respectiv siderale, se realizeazã pe o duratã temporarã


turile substantiale ale unei foste P, al cãrei suport substantial a fost distrus, ca urmare a aplicãrii unor oprelisti existentiale siderale, de cãtre IS-S, datoritã modului nebenefic în care evoluau LA, respectiv LF, a respectivei P, care, la acea datã, se afla pe domeniul orbital pe care se aflã, în prezent, PT, deci beneficia si de existenta LF, care a fost de asemenea distrusã.

În mod similar si, în principiu, pentru aceeasi motivatie generalã, a fost distrusã si o altã P, a carei orbitã era situatã între orbitele P Terra, respectiv P Marte, pe care, în prezent, graviteazã, sub formã de asteroizi, resturile substantiale ale respectivei P, cunoscute sub denumirea popularã de: centura de asteroizi.

Trebuie sã se site cã, datoritã modului nebenefic în care evolueazã, în prezent, LF a PT (LF-PT), au fost aplicate, atât la nivel

etapã, reprezintã obiectivele existentiale fundamentale pe care IA-PT le urmãresc în prezent. Pentru nestiutori, cât si pentru cei neinitiati corespunzãtor, un asemenea pericol pare de necrezut.

Toti aceia care-si închipuie cã nimic altceva, decât o întâmplare nefericitã, ar putea afecta distrugãtor LF-PT, trebuie sã afle si sã constientizeze corespunzãtor faptul cã, în baza principiului existential al liberului arbitru, ce caracterizeazã evolutia existentialã a tipurilor specifice ale CD care beneficiazã de constiintã de sine, nici un astfel de tip specific de existentã a CD nu are voie sã intervinã în evolutia existentialã a altor tipuri de CD, care de asemenea beneficiazã de constiintã de sine, în mod direct, fãrã a risca aplicarea unor sanctiuni existentiale astrale, respectiv siderale, sau chiar a unor oprelisti existentiale astrale, respectiv siderale, corespunzãtoare. Tipurilor de existentã specificã a CD care

astral, de cãtre IA-PT, cât si la nivel sideral, de cãtre IS-S, atât sanctiuni existentiale astrale, respectiv siderale, cât si oprelisti existentiale astrale, respectiv siderale, care se manifestã, în prezent, sub forma unor cauze suplimentare de generare a suferintei fizice si psihice si se vor manifesta, în viitor, prin distrugerea partialã, sau chiar totalã a LF-PT, datoritã oprelistilor existentiale astrale, aplicate de cãtre IA-PT, respectiv prin distrugerea LA-PT, datoritã distrugerii PT (deci si a LF-PT), datoritã oprelistilor existentiale siderale aplicate de cãtre IS-S.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor cã actuala civilizatie, de tip predominant rationalã, bazatã pe manifestarea existentialã predominantã, sau doar dominantã, a oamenilor cu gândire egoistã (rationalã), lipsiti de o constiintã socialã corespunzãtoare, este o civilizatie poluantã existential, nu doar la nivel fizic, ci inclusiv la nivel astral, respectiv sideral, care va cauza distrugerea partialã sau totalã a LF-PT, ca o primã etapã de aplicare a oprelistilor existentiale astrale, de cãtre IA-PT, respectiv distrugerea PT, ca urmare a aplicãrii oprelistilor existentiale siderale, de cãtre IS-S, în cazul în care aplicarea oprelistilor existentiale astrale se va dovedi ineficientã.

Omenirea trebuie sã afle si sã constientizeze corespunzãtor faptul cã salvarea LF-PT, ca o primã etapã, si respectiv salvarea LA-PT, ca o a doua

benefizã de constiintã de sine si evolueaze nebenefic sau chiar profund nebenefic nu li se poate decât semnala, indirect, la nivel existential, stadiul evolutiv nebenefic în care se aflã, inclusiv prin sanctiuni si/sau oprelisti existentiale, dar nu si direct, printr-o interventie corespunzãtoare din afara mediului specific existential în care evolueazã respectivele tipuri specifice ale CD.

Omenirea trebuie sã afle si sã constientizeze corespunzãtor cã, inclusiv în cadrul LF-PT, au existat, în trecut, mai multe situatii existentiale care s-au soldat cu distrugeri partiale ale LF-PT, ca urmare a aplicãrii unor oprelisti existentiale astrale, de cãtre IA-PT, care au urmãrit, ca obiectiv fundamental, stoparea cursului evolutional profund nebenefic a unor fiinte colective principale fizice (FCPF), formate din oameni, pentru a se evita astfel aplicarea unor oprelisti existentiale la nivel sideral, cu mult mai grave.

Efectele aplicãrii oprelistilor existentiale astrale, mentionate anterior, au rãmas în istoria LF-PT, fiind consemnate sub forma unor catastrofe naturale de foarte mari proportii (potop, scufundãri de mari teritorii, cum a fost cazul scufundãrii insulei Atlantida, cutremure, eruptii vulcanice devastatoare etc.)

Datã fiind importanta fundamentalã a acestor probleme si gravitatea consecintelor, tematica reflectatã în acest articol va constitui o preocupare constantã a Redactiei revistei Astral.


Cronologia astralã [1, 2, 3, 4]

Ionel Stanciu (r-IA-FCPF-PR)

Cronologia astralã (CrA) reprezintã un sistem cronologic utilizat în cadrul LF-PT de cãtre IA-LF.

CrA se realizeazã pe durata unei ErA, alegându-se corespunzãtor o datã de referintã pentru începutul

_ are 31 de zile. în anii bisecti, care sunt multiplu de 5;

rezultând astfel:

_ un an astral cu 365 zile în anii nebisecti;

si:

_ un an astral cu 366 zile în anii bisecti.

Numãrul de zile în cadrul unei ZoA, în cadrul AnA, în CrA utilizatã în ErA aflatã în curs, având în vedere si modul specific de rotatie a PT în cadrul Z, este urmãtorul:

_ ZoA 1-a (Capricorn-pãmânt) _ 31 zile;

_ ZoA 2-a (Vãrsãtor-aer) _ 30 zile;

CrA pentru ErA respectivã, precum si o datã astralã de referintã pentru începutul ErA urmãtoare, care marcheazã totodatã si sfârsitul CrA pentru ErA precedentã.

Pentru ErA în curs a fost aleasã ca datã de referintã, de început, a CrA specifice acestei ErA data astralã corespunzãtoare datei de 20.12.1989, conform calendarului gregorian, care

constituie data: 01.01.01 a CrA specifice ErA în curs, iar o zi din cadrul CrA se numeste zi astralã (ZiA).

Având în vedere scurtarea corespunzãtoare a distantei de la PT la AS, petrecutã în cursul ErA precedente, anul bisect urmeazã a fi considerat, în cadrul CrA specifice ErA în curs, nu odatã la 4 ani terestri, asa cum s-a procedat în cursul ErA precedente, ci odatã la 5 ani.

CrA este corelatã cu influenta energeticã zodiacalã specificã unui an terestru, respectiv unei zile terestre, în care PT parcurge o rotatie completã în jurul AS, respectiv în jurul axei planetare, iar o aceeasi zonã teritorialã a PT este supusã, succesiv, influentei tuturor celor 12 CZ (Zo) care intrã în componenta Z în care este integratã existential Solaritatea (S) din care face parte si PT, rezultând astfel:

_ 12 diviziuni temporale astrale (echivalente lunilor din calendarul gregorian) într-un an terestru, denumite popular: zodii anuale (ZoA);

_ 12 ore astrale (OrA) într-o zi astralã, o orã astralã fiind echivalentã cu 2 ore conventionale.

Anul astral (AnA) începe cu prima zi, care constituie si ziua de referintã a CrA, în cadrul ErA în curs (20.12.1989 _ calendar gregorian), situatã în Zodia Capricornului (de pãmânt) care este si prima ZoA (impropriu denumitã lunã, în cadrul

_ ZoA 3-a (Pesti-apã) _ 30 zile;

_ ZoA 4-a (Berbec-foc) _ 31 zile;

_ ZoA 5-a (Taur-pãmânt) _ 31 zile;

_ ZoA 6-a (Gemeni-aer) _ 30 zile;

_ ZoA 7-a (Rac-apã) _ 30 zile;

_ ZoA 8-a (Leu-foc) _ 31 zile;

_ ZoA 9-a (Fecioarã-pãmânt) _ 31 zile;

_ ZoA 10-a (Balantã-aer) _ 30 zile;

_ ZoA 11-a (Scorpion-apã) _ 30 zile;

_ ZoA 12-a (Sãgetãtor-foc) _ 30/31 zile;

Conform CrA numãrul de zile ale unui AnA se mai împarte si în grupãri specifice, de acelasi numãr de zile, egal cu numãrul ErA în curs, adicã: 10 (tot asa cum în calendarul gregorian s-a utilizat gruparea în grupe de câte 7 zile, specificã ErA nr. 7), grupare denumitã: decadã astralã (DA) (care înlocuieste nouada, valabilã în cursul ErA nr. 9, anterioarã celei în curs, dupã cum nouada a înlocuit octada, valabilã în cadrul ErA nr. 8, anterioarã celei precedente), cu AnA având astfel un numãr total de 37 de decade, ultima incompletã, cu precizarea cã noul AnA începe cu o decadã completã si nu continuã ultima decadã, incompletã, a anului precedent (cum se procedeazã în cazul calendarului gregorian).

calendarului gregorian) a AnA, ultima fiind Zodia Sãgetãtorului, care este cea de-a 12-a ZoA, cu care AnA se încheie, ZoA având:

_ 31 de zile, în cazul în care CZ asociatã are o influentã energeticã predominantã;

respectiv:

_ 30 de zile, în cazul în care CZ asociatã are o influentã energeticã dominantã, cu exceptia ultimei ZoA (a Sãgetãtorului) care:

_ are 30 de zile, în anii nebisecti, care nu sunt multiplu de 5;

CrA conferã fiecãrei zile a unei DA o semnificatie aparte, asociatã simbolic unei P componente a S, ultima zi fiind asociatã AS, cu exceptia PT, în locul cãreia este prevãzutã Sa Selena (denumitã popular: Luna), avându-se în vedere si faptul cã Sa Selena a fost si este utilizatã si ca suport substantial al unei LA, în care sunt pregãtiti, în vederea viitorului ExS, cei 144.000 FIAU care formeazã EsS, selectati din cadrul PrA rezultatã din CEZ anterior celui în curs, în vederea realizãrii unei noi P, sau a unui nou Sa, la marginea S.

IA-LF au ales ca datã de referintã pentru începutul ErA nr. 10, în curs, data de: 20.12.1989 _ calendar gregorian, conform unei traditii prin care se cinsteste, în acest mod, un eveniment social considerat a fi un exemplu deosebit de demnitate existentialã colectivã, la nivel de FCPF, petrecut în perioada de tranzitie dintre


recomandat a fi urmat si de alte FCPF-P care doresc sã se remarce printr-o evolutie existentialã beneficã sau chiar deosebit de beneficã, în

ErA precedentã si noua ErA, selectându-se, în acest scop, ziua de declansare a Revolutiei Nationale Române din Decembrie 1989, la

Timisoara, în data de 20.12.1989 _ calendar gregorian, care prin amploarea dimensiunilor sale sociale si spirituale, prin jertfele, eroismul si sufe-rinta celor ce s-au implicat în realizarea ei, precum si prin transformarea FCPF- Poporul Român din Popor în Natiune, pentru o scurtã perioadã de timp (transformându-se astfel si revolutia popularã în revolutie nationalã), au constituit argumente hotãrâtoare în selectia efectuatã de cãtre IA-PT.

Selectarea zilei de 20.12.1989 _ calendar gregorian, ca datã astralã: 01.01.01, de început a noii ErA nr. 10, conform CrA, pe baza selectãrii unui eveniment social deosebit de important, reprezentat de o manifestare socialã de demnitate existentialã, în conditii de risc major existential, asumat în mod constient, asa cum a fost Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989, conferã o serie de drepturi speciale existentiale:

_ locului în care s-a declansat;

_ FCPF în cadrul cãreia s-a produs;

_ teritoriului existential propriu FCPF în cadrul cãreia s-a produs;

_ FCPF de ordin imediat superior FCPF în cadrul cãreia s-a produs.

În conformitate cu traditia astralã uzitatã si în cazul selectãrii datei de 20.12.1989 _ calendar gregorian, ca datã de referintã: 01.01.01, de început a CrA, pentru noua ErA nr. 10, aflatã în curs:

_ orasul Timisoara, din România, în

competitia existentialã cu celelalte FCPF-P;

_ România, tara care constituie teritoriul existential propriu al FCPF-PR, denumitã popular: tarã aleasã, va beneficia de un regim special de protejare astralã, pe o duratã de 50 ani terestri, începând cu data de referintã a începerii noii ErA, aflatã în curs;

_ FCPF _ Rasa Albã, denumitã popular: rasã aleasã, ca FCPF de ordin imediat superior FCPF-PR, va fi supusã unui regim special de protejare astralã pe o duratã de 100 ani terestri, de la data de referintã a începerii noii ErA în curs.

Cele 10 zile ale unei DA sunt asociate simbolic la câte o P, respectiv Sa-Selena, sau AS: astfel:

_ ZiA 1 _ Sa _ Selena;

_ ZiA 2 _ P _ Marte;

_ ZiA 3 _ P _ Mercur;

_ ZiA 4 _ P _ Jupiter;

_ ZiA 5 _ P _ Venus;

_ ZiA 6 _ P _ Saturn;

_ ZiA 7 _ P _ Uranus;

_ ZiA 8 _ P _ Neptun;

_ ZiA 9 _ P _ Pluton;

_ ZiA 10 _ AS _ Soare.

Motivatia acestei asocieri, care a fost cunoscutã înainte, dar s-a pierdut, în

care s-a declansat Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989, denumit popular: oras ales, urmeazã a deveni locul din care se va rãspândi, în restul LF, ideologia existentialã specificã necesarã a fi cunoscutã si aplicatã în vederea adaptãrii tuturor FIFO si FC-FIFO la conditiile existentiale specifice ErA nr. 10, în curs, care diferã considerabil de cele specifice ErA nr. 9, precedente;

_ FCPF _ Poporul Român (FCPF-PR), în calitate de Popor _ "înainte-mergãtor" va beneficia de întruparea tuturor membrilor Familiei Zeiesti (6 membri) ai PT, respectiv: IA-6-Z, formatã din:

_ ZA-PT (Divinul Duh);

_ Tatãl ZA-PT (Zeul Tatã);

_ Mama ZA-PT (Zeita Mamã);

_ Principalul Fiu al ZA-PT (Zeul Fiu);

_ Principala Fiicã a ZA-PT (Zeita Fiicã);

_ Principala Partenerã a ZA-PT (Zeita Partenerã);

în TF al unor FIFO integrate existential în cadrul FCPF-PR, prin intermediul cãrora vor fi declansate, coordonate sau realizate transformãri existentiale de mare importantã pentru FCPF-PR, denumit popular: Popor ales, ce va constitui apoi un exemplu de evolutie existentialã,

timp, va face obiectul unor reluãri a acestui domeniu, în cadrul revistei Astral.

La nivel astral se are în vedere data astralã completã de forma: AnAn.ZoZo.DeDe.ZiZi.OrOr, în care: An _ reprezintã cifrele anului astral; Zo _ cifrele zodiei astrale; De _ cifrele decadei astrale; Zi _ cifrele zilei astrale si Or _ cifrele orei astrale.

Calendarul astral pe anul în curs (anul astral: 14), precum si corespondenta cu calendarul gregorian sunt reprezentate în anexa lucrãrii.

Bibliografie

[1] Lorin Ioan Fortuna - Schimbarea epocilor astrale, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 32;33, august 2002

[2] Lorin Ioan Fortuna - Evenimente majore care marcheazã schimbarea epocilor astrale, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 38, septembrie 2002

[3] Lorin Ioan Fortuna - Cronologia erelor astrale prin calendarul astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 41, octombrie 2002

[4] Lorin Ioan Fortuna - Misiunea astralã "ROMÂNIA", editura Artpress Timisoara, 2003.


CALENDAR ASTRAL _ AN 14 (2003) ªI CORESPONDENtA CU CALENDARUL GREGORIAN

Tehnoredactare: Adrian Onicã


Abrevieri uzuale generale (continuare din coperta II)

IA-5-Z _ Ierarhia Astralã a Cincimii Zeimi

IS _ Ierarhie Sideralã

IS-S _ Ierarhie Sideralã a Solaritãtii

LA _ Lume Astralã

LA-PT _ Lume Astralã a Planetei Terra

LF _ Lume Fizicã

LF-PT _ Lume Fizicã a Planetei Terra

NoA _ nouadã astralã

OEA _ oprelisti existentiale astrale

OrA _ orã astralã

P _ Planetã / Planete

PAU _ personalitate astralã umanã

PELA _ principiul existential al liberului arbitru

PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

r-IA _ rang în Ierarhia Astralã

S _ Solaritate

SEA _ sanctiuni existentiale astrale

TA _ trup astral

TF _ trup fizic

Z _ Zodiac

ZA-PT _ Zeu Absolut al Planetei Terra

Ze _ Zeu

ZiA _ zi astralã

ZC _ Zodie Constelationalã

ZoA _ zodie anualã astralã (lunã)


Personalitatea astralã umanã Zalmos [1, 2, 3, 4]

Vasile Tãnase (r-IA-FCPF-RA)

Prescurtãri uzuale suplimentare utilizate: CCA-FCPA-O _ Consiliu de Conducere Astralã a fiintei colective principale astrale de tip Omenire

FCPA-ND _ fiinta colectivã principalã astralã Natiunea Dacã

FCPF-ND _ fiinta colectivã principalã fizicã Natiunea Dacã

FCPF-PD _ fiinta colectivã principalã fizicã Poporul Dac

FCPF-PR _ fiinta colectivã principalã fizicã Poporul Român

IA-FCPF-PD _ Ierarhia Astralã a fiintei colective principale fizice Poporul Dac

ND _ Natiunea Dacã

PD _ Poporul Dac

PR _ Poporul Român

În prezent, personalitatea astralã umanã (PAU) Zalmos, cunoscutã si sub denumirea de Zalmoxe, sau Zalmoxis (grecizat), existã si evolueazã existential in cadrul Lumii Astrale (LA) a Planetei (P) Terra (PT) (LA-PT), în cadrul fiintei

cãtre Ierarhiile Astrale (IA) care conduc PT (IA-PT) (inclusiv LF-PT), a cãror consecintã implicã si împiedicarea FCPF-O de a avea acces la informatii existentiale fundamentale si foarte importante corecte, vârsta LF-PT fiind inclusã

colective principale astrale (FCPA) Natiunea Dacã (FCPA-ND), care desi nu mai existã în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT), continuã sã existe si sã evolueaze existential in cadrul LA-PT.

Zalmos reprezintã FCPA-ND în cadrul Consiliului de Conducere Astralã (CCA) a FCPA de tip Omenire (FCPA-O), care include toate FCPA care s-au format în cursul actualului ciclu existential zodiacal (CEZ), care a început în urmã cu aproximativ 6.000 de ani, când Solaritatea (S), în care este integratã existential si PT, a intrat sub influenta energeticã predominantã a Constelatiei Zodiacale (CZ) a Taurului si se va încheia peste aproximativ 2.000 de ani, când S va iesi de sub influenta energeticã predominantã a CZ a Vãrsãtorului, în care se aflã în prezent.

Zalmos nu este doar membru în cadrul CCA-FCPA-O, ci si conducãtorul acestui organ astral suprem de conducere, la nivelul FCPA-O.

Pe lângã FCPA-O corespunzãtoare CEZ în curs, în cadrul LA-PT mai existã si evolueazã existential si FCPA-O aferente CEZ anterioare celui în curs, de când s-a creat LF-PT, în spatii existentiale frecventiale rezervate, destinate acestui scop.

În prezent vârsta LF-PT este de aproximativ 88.000 ani terestri, urmând a exista încã aproximativ 10.000 ani terestri, în total: 12 CEZ, adicã aproximativ 100.000 ani

în aceastã categorie de informatii.

Alegerea PAU Zalmos în calitate de conducãtor al CCA-FCPA-O a fost favorizatã de faptul cã, în cadrul FCPA-O corespunzãtoare CEZ în curs, care este corespondenta astralã a FCPF-O care existã, în prezent, în cadrul LF-PT, FCPA-ND este singura FCPA de tip Natiune, nici un alt Popor, ca FCPF, în cadrul LF-PT, în CEZ în curs, nereusind sã evolueze existential astfel încât sã se transforme din FCPF de tip Popor în FCPF de tip Natiune, pentru a putea beneficia, în cadrul LA-PT, de o FCPA corespondentã, de tip Natiune (N), care beneficiazã, atât în cadrul LA-PT, cât si în cazul LF-PT, ca FCPF_N, de drepturi existentiale suplimentare celor de care beneficiezã o FCPF, respectiv o FCPA de tip Popor (FCPA_P).

PAU Zalmos are un merit deosebit în evolutia existentialã a FCPF - Poporul Dac (PD) în FCPF_ND, în cadrul LF-PT, deoarece el a fost pentru FCPF_PD nu doar un conducãtor religios, ci si un conducãtor social, cu merite deosebite, care a obtinut, din partea IA-PT, pentru aceste merite, rangul de: Zeu în IA-FCPF-PD, încã pe când exista ca fiintã individualã fizicã de tip om (FIFO), integratã existential în cadrul FCPF_PD, în urmã cu aproximativ 2.500 ani, fiind constientizat si cinstit, ca atare, de cãtre daci, încã pe când era în viatã, în cadrul LF-PT.

Conform drepturilor existentiale speciale de care beneficiazã oamenii _ Zei, Zalmos nu si-a încheiat existenta, în cadrul LF-PT, prin

terestri, dupã care PT va iesi din domeniul orbital în care evolueazã în prezent, pentru a face loc P Marte, pe care se va realiza urmãtoarea LF, în timp ce LF-PT se va distruge, datoritã schimbãrii corespunzãtoare a conditiilor climatice.

Determinãrile efectuate de cãtre oameni, care au concluzionat cã vârsta LF-PT ar fi cu mult mai mare, sunt determinãri eronate, pe de o parte, prin faptul cã se referã, la nivel de substantã materialã, la perioada în care s-a creat PT si nu LF-PT, iar, pe de altã parte, prin faptul cã datoritã modului nebenefic în care evolueazã, în cadrul LF-PT, fiinta colectivã principalã fizicã (FCPF) de tip Omenire (FCPF-O), în CEZ în curs, existã oprelisti existentiale astrale, aplicate de

moarte, ci prin exod, adicã prin disparitie cu tot cu trupul fizic, dacii fiind avertizati, chiar de cãtre Zalmos, referitor la modul în care el îsi va încheia existenta în cadrul LF-PT, la o vârstã de aproximativ 100 ani.

Existând o perioadã îndelungatã ca om de vârstã înaintatã, mai ales în calitate de conducãtor religios si social al dacilor, Zalmos a rãmas în memoria dacilor mai ales prin imaginea sa de om bãtrân, imagine care, din nefericire, desi a fost reprezentatã sculptural, de cãtre artisti daci, în multe exemplare, mai ales în cadrul templelor religioase dace (în care se practica o


a adus un aport corespunzãtor, prin intermediul unor alte popoare, din care, ulterior, aceste popoare au evoluat genetic, respectiv: FCPF _ Poporul Ostrogot si FCPF _ Poporul Celt, pe care dacii le-au ameliorat genetic prin dacii refugiati în nordul Daciei, unde existau ostrogotii, respectiv prin prizonerii daci, care au fost obligati sã însoteascã trupele romane, în cotropirea Europei, din care o parte s-au integrat existential în cadrul popoarelor respective, iar Poporul Celt a fost cel mai favorizat, deoarece beneficia de o civilizatie mai apropiatã de civilizatia specific spiritualã a dacilor.

Poporul Român este însã singura FCPF influentatã genetic predominant de cãtre FCPF_ND, motiv pentru care este de asteptat ca prin Mesagerii astrali din acest Popor sã se transmitã cele mai multe si mai semnificative informatii referitoare la FCPF_ND, precum si la FCPA_ND.

Pânã ce aceste, deocamdatã doar previziuni, se vor manifesta si se vor constientiza corespunzãtor, în cadrul FCPF_PR, mentionãm câteva cãrti scrise de cãtre anumiti oameni care au beneficiat sau care beneficiazã de calitatea de Mesager astral, în cadrul FCPF_PR si care, printre informatiile cuprinse în respectivele cãrti, au inclus, constient, semiconstient sau chiar inconstient, informatii corespunzãtoare referitoare la

Figura 1. Portret bust al lui Zalmos asa cum a fost revelat unei persoane

ce beneficiazã de o comunicare specificã cu LA-PT [3]

religie bazatã pe învãtãturile spirituale date de cãtre Zalmos, cunoscutã ulterior sub denumirea de: Zalmoxianism), nu s-a pãstrat, asemeni altor simboluri sculpturale, din acea vreme, deoarece cotropitorii romani, dorind sã-si impunã, cu orice pret, propria lor civilizatie, pe care o considerau superioarã, au distrus sistematic toate lãcasurile de cult, inclusiv simbolurile sculpturale existente în acestea, nu doar în Dacia, ci în toate celelalte tãri europene pe care le-au cucerit si le-au subjugat.

Având în vedere PAU deosebitã pe care o reprezintã Zalmos, IA-PT au prevãzut, în astfel de cazuri, posibilitatea ca anumiti oameni sã primeascã informatii corespunzãtoare referitoare la PAU deosebite, din perioada în care acestea au existat, ca FIFO, în cadrul LF-PT.

În acest context, s-au transmis si se vor mai transmite si informatii referitoare la existenta lui Zalmos, ca FIFO, în cadrul LF-PT, inclusiv informatii de

naturã fizionomicã, pe care oamenii care le-au primit le vor face cunoscute, în calitate de: Mesageri astrali, adicã de oameni care au prevãzut în destinul lor existential individual dreptul de a primi mesaje astrale, transmise pe cãi specifice (extrasensibilitãti speciale, telepatie, viziuni, vise etc.), pe care le vor transmite, la rândul lor, FCPF în care sunt integrati existential [1, 2, 3, 4].

Referitor la PAU Zalmos, era si este de asteptat sã se transmitã informatii, sub formã de mesaje astrale, mai ales prin intermediul unor Mesageri astrali români, deoarece FCPF _ Poporul Român (FCPF_PR) este descendentul genetic principal al FCPF_ND dar, pe de altã parte, pot fi asteptate informatii corespunzãtoare si de la Mesagerii astrali care existã în cadrul FCPF _ Poporul German, respectiv FCPF _ Poporul Danez, la al cãror fond genetic FCPF_ND si-

FCPF-ND, respectiv la FCPA_ND [1; 2; 3] si reproducem o imagine (figura 1) care, conform investigatiilor initiatilor Miscãrii Nationale Spirituale "SARMISEGETUZA", care colaboreazã cu Redactia revistei Astral, reprezintã pe Zalmos, asa cum a fost, în calitate de FIFO [3].

Trebuie sã se stie cã, în prezent, PAU Zalmos detine si r-IA-FCPA-O de Zeu, pe lângã calitatea sa de conducãtor al CCA_FCPA-Omenire.

PAU Zalmos dispune de drepturi existentiale corespunzãtoare printre care si pe acela de a dona, din capitalul sãu spiritual, capital spiritual unor FIFO, FC-FIFO si chiar FCPF care îi vor solicita, în mod adecvat (prin rugãciune), ajutorul în acest scop.

De asemenea este de asteptat ca printre PAU care urmeazã a se întrupa, ca fiinte individuale astrale umane, animatoare existential, în FIFO, ce se vor naste în cadrul FCPF-PR sã fie si PAU Zalmos, a cãrui calitate de conducãtor al CCA-FCPA-O, precum si cu r-IA-FCPA-O de Zeu, îi conferã dreptul de a se întrupa atunci când doreste si în orice FCPF doreste, integratã existential în cadrul FCPF-Rasa Albã, în care a fost integrat si atunci când a existat, ca FIFO, în cadrul LF-PT.

Bibliografie:

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura ArtPress, Timisoara, 2003

2. Nicolae Densusianu _ Dacia Preistoricã, editura Arhetip, Bucuresti, 2002

3. Alexandru Grunikievicz Cernetchi _ Spre adevãr si meditatie, carte publicatã în regie proprie si distribuitã de autor, Rãdãuti, 2001

4. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara, 2001


Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om* (arborele uman al vietii)

Lorin Ioan Fortuna (r-IA-FCPF-O)

I. Introducere [1;2]

Lumea Fizicã a Planetei Terra (LF-PT), ca parte componentã

tinue existenta în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei lor, prin moarte sau exod, în cadrul LF-PT.

FIFO care nu sunt acceptate pentru a-si continua existenta în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei lor în

specificã a mediului existential cosmic pe care îl reprezintã Planeta

cadrul LF-PT, prin moarte fizicã, sunt supuse si mortii astrale, adicã sunt supuse si mortii trupului lor astral (informatic), dupã moartea trupului lor fizic si judecarea lor, în cadrul LA-PT, pentru modul în care au existat în cadrul LF-PT, în baza principiului existential al liberului arbitru, dispãrând definitiv, ca fiintã, la nivel astral, considerându-se cã n-au meritat investitia de inforenergii care s-a realizat prin proiectarea si realizarea existentei lor, deoarece s-au manifestat existential ca rebuturi ale CD.

II. Schema bloc functionalã generalã a fiintei individuale fizice de tip om [2]

FIFO, ca fiintã, este alcãtuitã din trei subansamble functionale principale:

1. trupul astral (TA), sau trup informatic;

2. trupul fizic (TF);

3. ansamblul glandular (AG).

Prin TA, FIFO poate exista în cadrul LA-PT, în cazul în care va deveni FIAU, dupã încetarea existentei în cadrul LF-PT, dacã va fi acceptatã sã-si continue existenta în cadrul LF-PT.

Prin TF, FIFO existã în cadrul LF-PT.

Prin AG se realizeazã o legaturã functionalã între TF si TA al FIFO, AG fiind copus din organe componente, denumite: glande, care realizeazã o legãturã specificã între anumite aparate componente ale TF si

Terra (PT), care mai include si Lumea Astralã a Planetei Terra (LA-PT), reprezintã mediul existential specific în care se naste, existã si dispare fiinta individualã fizicã de tip om (FIFO), formã specificã de existentã a Creatiei Divine (CD) la nivelul acestei lumi.

FIFO reprezintã cea mai perfectionatã fiintã care evolueazã existential în cadrul LF-PT, ca formã specificã de existentã a CD.

FIFO existã si evolueazã existential în cadrul unor fiinte colective fizice (FCF) formate din oameni (FCF-FIFO), care reprezintã, la rândul lor, nu doar medii existentiale specifice pentru FIFO ci si forme specifice de existentã a CD, la nivelul LF-PT. Dintre diferitele tipuri de FCF-FIFO care existã în cadrul LF-PT cele mai importante sunt FCF-FIFO de tip principal (FCPF-FIFO), care sunt:

1. FCPF de tip Etnie (FCPF-E)

2. FCPF de tip Popor (FCPF-P)

3. FCPF de tip Natiune (FCPF-N)

4. FCPF de tip Rasã (FCPF-R)

5. FCPF de tip Omenire (FCPF-O)

La rândul sãu, LA-PT, care existã în domeniul spatial frecvential, de înaltã frecventã, similar, dar nu identic, modului în care LF-PT

existã în domeniul spatial frecvential de joasã frecventã, ca medii specifice existentiale pentru tipurile de fiinte specifice CD, este organizatã similar, dar nu identic, cu LF-PT.

Fiinta superioarã din cadrul LA-PT este fiinta individualã astralã (FIA), care poate fi de douã tipuri:

- FIA nãscutã în cadrul LA-PT;

- FIA provenitã dintr-o FIFO, dupã încetarea existentei FIFO în cadrul LF-PT, prin moarte sau exod, în cazul în care FIFO este admisã sã existe, în continuare, ca FIA, în cadrul LA-PT (lume complementarã LF-PT), denumitã si FIA umanã (FIAU).

FIAU existã si evolueazã existential în cadrul LA-PT tot în cadrul unor fiinte colective (FC), dar de tip astral (FCA), alcãtuite din FIAU (FCA-FIAU), care, în principiu, sunt similare si corespondente FCF-FIFO, inclusiv la nivelul celor principale, purtând aceleasi denumiri.

Astfel FCPF-Poporul Român are o corespondentã în cadrul LA-PT, în FCPA-Poporul Român, în care se vor integra existential acele FIFO care au existat în cadrul

FCPF- Poporul Român si au fost acceptate sã-si con

anumite corpuri componente ale TA al FIFO. Astfel, schema bloc functionalã generalã a FIFO este urmãtoarea:

Figura 1. Schema bloc functionalã generalã a fiintei individuale de tip

om

III. Trupul astral al fiintei fizice de tip om [2]

TA al FIFO este trupul principal al FIFO, prin care FIFO poate exista, dacã va putea deveni FIAU, în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT.

LA-PT este lumea principalã a PT, în timp ce LF-PT este lumea secundarã a PT.

LA existã pe fiecare Planetã (P) a Solaritãtii (Sistemului Solar), dar LF existã numai pe o singurã P, situatã pe un domeniu orbital special, care asigurã conditiile fizice necesare creerii si existentei acestei lumi, domeniu

* Lucrare prezentatã la Sesiunea de comunicãri ANATECOR _ 2003, Arad, 26 _ 29.09.2003.


orbital pe care se gãseste, în prezent, PT, si pe care s-a gãsit, în trecut, Planeta Venus, si se va gãsi, în viitor, Planeta Marte, dupã ce PT va pãrãsi acest domeniu orbital special, apropiindu-se corespunzãtor de Astrul Solar (AS), de care va fi, în final, asimilatã.

La iesirea PT din domeniul orbital special, pe care se aflã în prezent, LF-PT se va distruge, urmând a fi realizatã o altã LF pe P Marte, atunci când aceastã P va ajunge pe domeniul orbital respectiv, dupã cum o LF a existat, în aceleasi conditii, pe toate P care preced PT în apropierea lor fatã de AS.

TA al FIFO este format dintr-un numãr de corpuri componente ce depinde, ca numãr, de numãrul erei astrale (ErA) în care se afla LF-PT în momentul în care s-a nãscut respectiva FIFO.

LF-PT se aflã, în prezent, în cadrul ErA nr. 10, din cadrul ciclului existential zodiacal (CEZ) în curs, si a început la data de 20.12.1989 _ calendar gregorian, care constituie si data de referintã astralã pentu începutul ErA nr. 10 (01.01.01),

6. corpul auditiv (C6);

7. corpul social (C7);

8. corpul creational (C8);

9. corpul senzual (C9);

10. corpul integrator (C10);

în cursul ErA urmãtoare (ErA 11; ErA 12), urmând sã se formeze corpul optimizator (C11), respectiv corpul sintezator (C12), care încheie componenta TA.

În cadrul TA al FIFO, corpul informational (C1) îndeplineste suplimentar si rolul de dispecer functional, iar corpul integrator (C10) pe cel de corp prioritar, apãrut în ErA nr.10, în curs, deoarece alimentarea cu inforenergii a acestui corp component se realizeazã la nivel prioritar, în sensul cã dacã nu poate fi alimentat cu inforenergii specifice acestui corp va fi alimentat cu inforenergii nespecifice, în mod temporar, preluate de la celelalte corpuri componente ale TA, pânã când vor fi disponibile inforenergiile specifice necesare.

precum si data de referintã a calendarului astral (CA) valabil în cadrul acestei ErA, care reprezintã prima ErA din cele trei în care este împãrtitã epoca astralã (EA) în curs, aflatã sub influenta energeticã predominantã a Constelatiei Zodiacale (CZ) cunoscutã popular sub denumirea de: Zodia Vãrsãtorului, care a început la aceeasi datã ca si ErA nr.10 si se va încheia dupã aproximativ 2.000 ani terestri, la sfîrsitul ErA nr.12, când se va încheia si CEZ în curs si va începe CEZ urmãtor, cu o duratã de aproximativ 8.000 ani terestri.

Un CEZ reprezintã durata în care PT, împreunã cu solaritatea (S), parcurge traiectoria zodiacalã aferentã unui Pãtrar Zodiacal, format din 4 CZ specifice si succesive, dar diferite, ca influentã energeticã asupra LF-PT, cunoscute sub denumirile populare de:

1. Zodie de pãmânt;

2. Zodie de foc;

3. Zodie de apã;

4. Zodie de aer;

fiecare CZ durând aproximativ 2.000 ani terestri si reprezentând, la nivelul LF-PT, o EA, divizatã în câte trei ErA (cu o duratã de aproximativ 700 ani terestri fiecare).

În acest mod, dupã parcurgerea, pânã în prezent, de cãtre PT, împreunã cu S, a traiectoriei zodiacale aferente la trei CZ, cunoscute sub denumirile populare de:

FIFO care s-au nãscut si au existat corespunzãtor în cadrul ErA nr.9, precedentã, au avut TA format numai din primele 9 corpuri componente, iar dacã au existat sau existã corespunzãtor si în cadrul ErA nr.10, pot beneficia si de formarea celui de-al 10-lea corp component, cu conditia ca sã existe în cadrul ErA nr.10 o perioada de timp suficientã, necesarã formãrii si dezvoltãrii acestui corp (aproximativ 5 ani terestri, în stare de maturitate fizicã si intelectualã).

În mod similar, FIFO care se vor naste la sfârsitul ErA nr.10, dar vor ajunge sã existe si în cadrul ErA nr.11, penultima din CEZ în curs, vor beneficia si de formarea penultimului corp component al TA: corpul optimizator (C11), iar cele care se vor naste în cadrul ErA nr. 11, dar vor ajunge sã existe corespunzãtor atât în ErA nr. 11, cât si în ErA nr. 12, vor beneficia si de formarea celui de-al 12-lea corp component al TA: corpul sintezator (C12)

Astfel o FIFO complet dezvoltatã, din punct de vedere astral, este o FIFO care are un TA format din 12 corpuri componente, care reprezintã si componenta completã a TA al unei FIAU.

Existenta unei FIFO se realizeazã în mod specific, prin animare, de cãtre o FIAU cu rolul de animator existential (FIAU-AE), care se întrupeazã, pe durata existentei respectivei FIFO, în TF al FIFO pe care o animeazã existential, conform unui program existential specific, cunoscut sub denumirea popularã de:

1. Zodia Taurului (pãmânt-cu 3 ErA componente);

2. Zodia Berbecului (foc-cu 3 ErA componente);

3. Zodia Pestilor (apã-cu 3 ErA componente);

LA-PT se aflã în cadrul ErA nr.10, prima din cele trei ErA componente ale Zodiei Vãrsãtorului (aer).

FIFO care s-au nãscut sau se vor naste în cadrul ErA nr.10 vor avea un TA format din 10 corpuri componente si anume:

1. corpul informational (C1);

2. corpul gustativ (C2);

3. corpul olfactiv (C3);

4. corpul tactil (C4);

5. corpul vizual (C5);

destin existential individual (DEI-FIFO).

DEI-FIFO este proiectat înainte de nasterea respective FIFO, pe baza specificului mediului existential social în care FIFO va exista, în cadrul LF-PT, si în care sunt avute în vedere:

1. destinul existential colectiv (DEC) în care urmezã a se integra existential respectiva FIFO, dupã nastere;

2. modul în care au evoluat, pânã atunci, FCF-FIFO de bazã (FCBF-FIFO), respectiv principale FCPF-FIFO în care urmeazã a se integra existential respectiva FIFO, FCBF putând fi de urmãtoarele tipuri:

a. FCBF de tip familie (FCBF-F);


existentã în cadrul unui mediu existential poluat, la nivel frecvential, care ar afecta corespunzãtor functionarea normalã a TA, dacã n-ar

b. FCBF de tip neam (FCBF -Ne);

c. FCBF de tip gintã (FCBF-G).

Animarea existentialã a unei FIFO, de cãtre FIAU-AE, se realizeazã prin intermediul programãrii specifice a unora dintre aparatele functionale ale TF ale respectivei FIFO, denumite aparate perceptuale, precum si a unui organ senzorial, component al altui aparat functional, a cãror variatie continuã, în timp, creeazã, pentru FIFO, iluzia unei realitãti în care existã si care este, de fapt, o realitate virtualã.

Întreaga CD, de la FIFO si pânã la Univers, reprezintã, de asemenea, o realitate virtualã, care a fost începutã de cãtre o fiintã individualã astralã (FIA), care a devenit ceea ce a fost si ceea ce este printr-o evolutie specificã, FIA cunoscutã sub denumirea popularã de: Dumnezeu Initiator al CD (DI-CD), sau: Dumnezeu Absolut al Universului, fiind continuatã de numeroase alte FIA, dar care si-au adus propriile contributii în numele aceluiasi DI-CD, pentru a asigura o unitate absolutã a întregii CD, printr-un simbol unversal creator divin corespunzãtor, denumit popular: Dumnezeu.

Desi reprezintã o realitate virtualã, CD este realizatã având la bazã un fond ideologic fundamental creationist, care a fost elaborat, în prealabil, conform unor principii si legi, care au fost stabilite, respectiv descoperite, pentru a asigura o bazã ideologicã corespunzãtoare, astfel încât sã fie cât mai apropiate de o realitate obiectivã.

Conform specificului CD, FIFO care s-au nãscut în cadrul ErA a unui

exista acest mediu protector, constituit din TF al FIFO.

TF al FIFO este alcãtuit din 12 aparate functionale componente si anume:

1. aparatul nervo-cerebral (A1);

2. aparatul gustativ (A2);

3. aparatul olfactiv (A3);

4. aparatul presiv-tactil (A4);

5. aparatul vizual (A5);

6. aparatul auditiv (A6);

7. aparatul cardio-vascular (A7);

8. aparatul digestiv (A8);

9. aparatul respirator-fonator (A9);

10. aparatul osos-cartilaginos (A10);

11. aparatul manipulator-locomotor (A11);

12. aparatul tegumentar-genital (A12);

Fiecare aparat functional, component al TF, este acãtuit, la rândul sãu, dintr-un numãr mai mic sau mai mare de organe functionale componente, constituind astfel un subansamblu.

Un rol deosebit, inclusiv de dispecer functional, îl are A1, care este compus din douã organe componente:

1. encefal (creier mare);

CEZ, si au reusit sã se integreze, ca FIAU, în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei lor în cadrul LF-PT, dacã vor sã devinã FIAU normale, adicã cu un TA complet, trebuie sã revinã în cadrul LF-PT, ca FIAU-AE, întrupate în TF al unei FIFO, în fiecare din ErA care completeazã CEZ respectiv, începând cu ErA urmãtoare celei în care s-au nãscut si au existat, ca FIFO, în cadrul LF-PT, pânã la încheierea CEZ respectiv, beneficiind de existenta respectivei FIFO, pe care o animã existential, pentru a-si forma si dezvolta corespunzãtor corpul component al TA care le lipseste, prevãzut a apare si a se dezvolta în cursul ErA respective.

Din acest motiv ultimul corp component al TA, este considerat corp component prioritar, deoarece din acest corp trebuie sã se formeze si corpul component similar care lipseste din componenta TA al FIAU-AE al FIFO respective.

În acest scop corpurile componente ale TA al FIAU-AE sunt conectate, în mod specific, la corpurile componente omonime ale TA al FIFO, urmând a se alimenta cu inforenergii specifice preluate de la acestea.

Modul de interconectare functionalã al corpurilor componente ale TA al FIFO este reprezentat în figura 2 din prezenta lucrare.

IV. Trupul fizic al unei fiinte individuale de tip om [2]

2. cerebel (creier mic);

constituind aparatul component al TF al FIFO în care se aflã amplasate corpurile componente ale TA al FIFO, respectiv corpurile componente ale TA al FIAU-AE al FIFO, iar aparatul component A12 cumuleazã si rolul suplimentar de semnalizator functional al modului de functionare al TF al FIFO.

Întruparea TA al FIAU-AE al FIFO, în FIFO, se realizeazã astfel în cadrul aparatului A1 al TF al respectivei FIFO, în care este amplasat si TA al FIFO în cauzã, motiv pentru care acest aparat functional este cât se poate de bine protejat fatã de posibile influente perturbatoare, care s-ar putea manifesta în cadrul LF-PT, prin intermediul cutiei craniene.

A1 are rolul cel mai important dintre toate aparatele functionale componente ale TF al FIFO, cumulând si rolul de dispecer functional al TF al FIFO.

Dintre aparatele functionale componente ale TF al FIFO: A2; A3; A4; A5 si A6 constitue aparatele perceptuale, iar A1, prin intermediul cerebelului, constitue aparatul senzorial prin care este programatã animarea existentialã a FIFO, de cãtre FIAU-AE, prin intermediul unui ansamblu de 5 seturi de semnale corespunzãtoare, primite de la o bazã cetralã astralã de coordonare existentialã fizicã (BCACEF), pentru ziua urmãtoare, în perioada în care FIFO se aflã în stare de inconstientã directã (somn) sau în stare de repaus corespunzãtor, fiind înregistrate într-

TF al FIFO, ca trup secundar, este destinat sã formeze o incintã de protectie pentru TA, având în vedere faptul cã existenta FIFO, în cadrul LF-PT, reprezintã o

o zonã de memorie, protejatã corespunzãtor, rezidentã în cadrul cerebelului din A1, de unde sunt extrase în vederea animãrii existentiale a FIFO, de cãtre FIAU-AE.

Transmisia parametrilor existentiali în vederea animãrii existentiale a FIFO, de cãtre FIAU-AE, se reali


zeazã pe cale radiofonicã, de la BCACEF, în gama undelor milimetrice, utilizând, ca ansamblu de antene emisie-receptie, vertebrele componente ale coloanei vertebrale, organ component al A10, care se comportã similar unor rezonatori în domeniul microundelor.

Pe aceeasi cale si în aceleasi conditii, la sfârsitul fiecãrei zile, FIAU-AE transmite, cãtre BCACEF, inforenergiile specifice acumulate în cadrul corpurilor componente ale TA al FIFO, precum si în cadrul corpurilor componente ale TA propriu al FIAU-AE, în timpul zilei care a trecut.

Adevãratul TA, atât pentru FIFO cât si prentru FIAU-AE, existã în cadrul LA-PT, în TF al FIFO fiind amplasate doar

AG este alcãtuit din 12 glande, câte una specificã fiecãrui aparat component al TF al FIFO si anume:

1. glanda cerebralã (G1);

2. glanda gustativã (G2);

3. glanda olfactivã (G3);

4. glanda presivã (G4);

5. glanda vizualã (G5);

6. glanda auditivã (G6);

7. glanda sanguinã (G7);

8. glanda digestivã (G8);

anumite zone de memorie, necesare depozitãrii temporare a inforenergiilor specifice care alimenteazã corpurile componente ale TA al FIFO, respectiv al TA al FIAU-AE al respectivei FIFO.

Acest mod de existentã a FIFO creeazã premizele necesare unei nasteri, la nivel astral, în cadrul LA-PT, a unei FIAU, dupã încetarea existentei FIFO corespondente, în cadrul LF-PT.

În mod similar, cumulând în cadrul propriului TA si inforenergiile specifice care alimenteazã TA al FIFO, FIAU-AE poate fi consideratã ca o FIAU care, în existenta sa, a "trãit" si existenta respectivei FIFO, în calitate de: supraeu, în timp ce FIFO care a fost animatã existential a trãit ca: eu.

Între aparatele componente ale TF al FIFO existã o legãturã functionalã specificã, reprezentatã în figura 2 din prezenta lucrare.

V. Ansamblul glandular al unei fiinte individuale fizice de tip om [2]

AG al FIFO reprezintã partea componentã a FIFO prin intermediul cãreia se realizeazã o legãturã functionalã specificã între TA si TF ale FIFO.

9. glanda respiratorie (G9);

10. glanda osoasã (G10);

11. glanda articulatorie (G11);

12. glanda tegumentarã (G12);

În cadrul AG, glanda G1 are si rolul suplimentar de dispecer functional, iar glanda G12 cumuleazã si rolul suplimentar de semnalizator functional al modului de functionare al AG al FIFO.

Fiecare glandã a AG este alcãtuitã din organe functionale componente, constituind astfel un subansamblu, cu câte douã terminale specifice, de tip interfatã, din care unul este conectat la aparatul functional aferent din cadrul TF, iar celãlalt la corpul aferent din cadrul TA al FIFO.

Între glandele componente ale AG existã o legãturã functionalã specificã, reprezentatã în figura 2 din prezenta lucrare.

VI. Fiinta individualã fizicã de tip om [2]

Privitã ca un ansamblu functional, compus din TA, TF si AG, FIFO constituie o formã specificã de existentã a CD, menitã sã existe, la început, în cadrul LF, iar ulterior, în anumite conditii si pe baza unei selectii corespunzãtoare, si în cadrul LA.

În acest scop FIFO este prevãzutã cu douã trupuri, din care TF este specific existentei în cadrul LF, iar TA este specific existentei în cadrul LA.

Între TF, TA si AG existã o legãturã specificã a cãrei reprezentare, sub forma unei scheme bloc functionale detaliate, cunoscutã sub denumirea popularã de: arbore uman al vietii, schemã care este reprezentatã în figura 2 din prezenta lucrare.

Cunoasterea modului de functionare al structurii FIFO, deci a arborelui uman al vietii, este indispensabilã aplicãrii unor terapii performante specifice, atunci când s-a instalat starea de suferintã [3].

VII. Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar Timisoara, 2001

2. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã România, editura Artpress Timisoara, 2003

3. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 39,40, octombrie 2002, (prezentatã, în prealabil, ca si comunicare, în afara programului oficial, la Sesiunea de comunicãri: ANATECOR _ 2002, Arad).

Figura 2. Schema bloc functionalã detaliatã a fiintei individuale fizice de tip om specifice erei

astrale nr.10 (reprezentarea punctatã indicã modificãrile ce vor fi realizate în cadrul erei

astrale nr.11 si 12) - legãturile dintre subansamble sunt bilaterale


PREZENTÃRI

Miscarea Nationalã Spiritualã "SARMISEGETUZA" Miscarea Nationalã Spiritualã "SARMISEGETUZA" (MNS_S) este o organizatie nonprofit, de atitudine civicã, cu profil spirirtual, cultural si patriotic.

MNS _ S are un scop ideal, reprezentat de mentinerea vie, în constiinta Poporului Român, a idealului unitãtii nationale, manifestat într-un cadru spiritual, precum si optimizarea, prin sacralizare, a tuturor activitãtilor civice, politice, administrative si de altã naturã, care stau la baza functionãrii societãtii.

Sediul central al MNS_S este în Timisoara, dar MNS_S dispune de nuclee teritoriale si în alte 8 judete ale tãrii.

MNS_S poate desfãsura, în conformitate cu prevederile statutare, activitãti spirituale, civice, stiintifice, culturale, artistice si sportive specifice si se poate asocia, în realizarea acestor activitãti, cu alte institutii sau organizatii civice, culturale, politice sau economice.

sã desãvârseascã Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989, predominant socialã.

Dintre actiunile declansate sau sprijinite de MNS _ S, de la înfiintarea sa (aprilie 2000) si pânã în prezent, pot fi exemplificate:

a. _ constientizarea românilor asupra importantei faptului cã fondul lor genetic principal provine de la Natiunea Dacã si nu de la Poporul Roman;

b. _ constientizarea românilor asupra importantei constituirii Etniei Dace, în cadrul Poporului Român, pentru a putea promova mai eficient valorile traditionale strãmosesti ale Natiunii Dace, considerate superioare comparativ cu cele similare, provenite de la civilizatia romanã;

c. _ actiunea de declarare a apartenentei la Etnia Dacã, în cadrul ultimului referendum national al populatiei, de cãtre toti românii care împãrtãsesc dorinta constituirii Etniei Dace, ca etnie conlocuitoare, în

În cadrul activitãtilor pe care le poate desfãsura, MNS _ S poate edita publicatii, reviste si cãrti, putând de asemenea organiza manifestãri civice, spirituale, culturale, artistice, sportive sau de agrement.

MNS _ S poate sprijini, de pe pozitii civice, activitãtile acelor forte politice care, la rândul lor, sprijinã programul MNS _ S , putându-se asocia unor structuri organizatorice mixte: civico-politice, dar nu se poate transforma în partid politic.

MNS _ S îsi poate face cunoscut punctul de vedere si poate adopta atitudini politice, de pe pozitii civice, în probleme de interes national.

În cadrul activitãtilor civice, MNS _ S poate apela la toate formele de mainfestare publicã, prevãzute de lege, organizate în exclusivitate sau în asociere cu alte organizatii legal constituite.

MNS _ S actionaezã pentru sprijinirea comunitãtilor românesti din afara granitelor tãrii, în efortul lor de a-si mentine si afirma identitatea specificã, militând pentru reîntregirea tãrii, în timp si pe cale pasnicã.

MNS _ S participã la aniversarea marilor momente ale istoriei nationale si la cinstirea unor personalitãti ale Poporului Român care au adus o contributie remarcabilã la înfiintarea si apãrarea statului national român.

În cadrul programului sãu, MNS _ S a actionat, actioneazã si va actiona

cadrul Poporului Român, pentru a se repara astfel, mai bine mai târziu decât niciodatã, o mare eroare istoricã, semnalatã si de alte mari personalitãti românesti (Mihai Eminescu, Bogdan Petriceicu Hasdeu, etc.), care au atras atentia, dar din nefericire fãrã succes, cã numele statului si al poporului format în perimetrul teritorial carpatic trebuie sã derive din Natiunea Dacã sau sã releve primatul genetic al acesteia fatã de Poporul Roman;

d. _ organizarea de conferinte publice si cursuri de initiere în domeniul Astralitãtii, precum si fondarea unei publicatii de initiere si comunicare în Astralitate (Revista Astral);

e. _ fundamentarea si promovarea, la nivel ideologic, a conceptelor de: democratie spiritualã, suveranitate a poporului, putere de stat informativã (mediaticã) si putere de stat juridicã pentru a facilita constientizarea cauzelor pentru care Poporul Român a ajuns în deplorabila situatie existentialã în care se aflã, în prezent (dupã ce-a înfãptuit, cu multe sacrificii umane si multã suferintã, o revolutie nationalã predominant socialã), precum si a principalelor obiective organizatorice ce trebuie realizate pentru a se asigura un cadru legal redresãrii din aceastã stare si eficientizãrii corespunzãtoare a democratiei, ca formã de guvernare a statului.

f. _ actiuni de depoluare astralã a unor simboluri cu influentã existentialã beneficã asupra Poporului Român;

pentru:

a. _ realizarea unitãtii spirituale si nationale a tuturor românilor;

b. _ înfãptuirea idealului reîntregirii statului national român în granitele sale istorice;

c. _ unificarea organizatiilor civice si politice, din România, care acordã prioritate interesului national si care apãrã si promoveazã unitatea nationalã.

d. _ organizarea unui sistem de învãtãmânt de stat la temelia cãruia sã fie asezatã educatia bazatã pe cultura valorilor nationale, spirituale si morale, specifice traditiilor românesti, în vederea consolidãrii constiintei nationale, ca liant fundamental al Natiunii Române.

e. _ realizarea unei revolutii nationale spirituale care

g. _ actiuni de depoluare astralã a unor localitãti ce constituie centre urbane situate pe Crucea Energeticã a României, atât pe bratul est-vest, cât si pe bratul nord-sud;

h. _ actiuni de depoluare a unor surse publice de alimentare cu apã (fântâni publice, puturi de adâncime care alimenteazã retele de alimentare cu apã a localitãtilor), precum si actiuni de Sacroterapie asupra unor persoane care dispun de un deosebit potential existential de manifestare si actiune în folos public.

Vasile Tãnase


RECOMANDÃRI Cãrti, reviste si informatii utile

1. Misiunea astralã "România" _ autor Lorin Ioan Fortuna, editura

nu numai, si unde s-a gãsit, cu acest prilej, si o inscriptionare figurativã pe o piatrã, la fel de ciudatã, de care ne vom ocupa, în viitor, în cadrul

Artpress, Timisoara, 2003.

Continutul cãrtii constituie un sistem ideologic cosmogonic, de tip creationist, care realizeazã o legãturã logicã si evolutivã între diferitele tipuri de existentã a Creatiei Divine, pornind de la fiinta individualã fizicã de tip om, continuând cu Lumea Fizicã, ca moduri existentiale specifice pentru toate tipurile de existentã ale Creatiei Divine, care existã si evolueazã în cadrul acestei lumi, precum si cu Planeta, ca suport substantial al Lumii Fizice, dar si al Lumii Astrale, complementarã Lumii Fizice, în care anumiti oameni, selectati în baza unor conditii existentiale, vor fi admisi sã existe dupã ce-si vor încheia existenta în cadrul Lumii Fizice si sfârsind cu Universul existent si Omniversul în perspectivã viitoare, ca limite absolute ale Creatiei Divine.

Cartea mai contine si informatii ample, la nivel de capitol, referitoare la domenii specifice ale Astralogiei (Metafizicii), precum: Cronologia astralã, Depoluarea astralã, Beneficarea astralã si Sacroterapia astralã, etc., reprezentând astfel si un succint manual de Astralitate.

Cartea se încheie cu un capitol special dedicat misiunii astrale "România", pe care o defineste atât prin motivatia astralã, cât si prin obiectivele sale principale, de naturã fizicã, ce trebuiesc îndeplinite în contextul în care Poporul Român a fost selectat ca "Popor înainte-mergãtor", între celelalte popoare ale Rasei Albe, selectatã ca "Rasã

acestei reviste.

3. Universuri paralele _ autor: Max Tegmark, în revista: Scientific American, nr. 6, 2003, editia în limba românã.

Recomandãm acest articol în care se prezintã un model cosmogonic de realizare si expansiune a Omniversului, bazat pe structuri autonome (Universuri), de configuratie sfericã, precum si pentru o notã istoricã, dar semnificativã si în prezent, intitulatã Creationismul ocolit (pag. 7), în care se remarcã, din aceeasi revistã, dar dintr-un numãr din : mai 1853, o disputã ideologicã dintre doi adepti ai ideologiei cosmogonice de tip creationist a Universului, în care unul afirmã cã întreaga Omenire îsi are originea în cuplul biblic: Adam si Eva, iar celãlalt neagã aceastã afirmatie, afirmând cã Dumnezeu a creat oamenii, de la început, în cadrul unor rase diferite.

4. Holocaust _ un concept controversat! _ autor: Augustin Deac, în revista Natiunea, anul XIV, nr. 212, 13 _ 19 august 2003.

Recomandãm acest articol într-un context în care Poporului Român i se aduc grave grave si nedrepte acuzatii, de cãtre influente cercuri sioniste, precum cã ar fi realizat un holocaust evreiesc, în timpul celui de-al 2-lea rãzboi mondial, acuzatii recunoscute cu o lipsã de responsabilitate nãucitoare si condamnabilã, la nivel oficial, de importante personalitãti de stat românesti, ce au avut ca efect solicitarea unor despãgubiri de

înainte-mergãtoare", în vederea adaptãrii prealabile la conditiile existentiale specifice ale noii ere astrale (nr. 9), precum si a noii epoci astrale (denumitã popular: epoca Vãrsãtorului), în care Omenirea a intrat, la nivel astral, în data de 20.12.1989, conform calendarului gregorian, datã ce reprezintã si data de origine (01.01.01) pentru calendarul astral specific noii ere astrale, cu o duratã de aproximativ 700 de ani terestri.

Cartea mai contine si douã anexe referitoare la: Conditii necesare pentru eliberarea existentialã a fiintelor individuale fizice de tip om, precum si a fiintelor colective formate din oameni, respectiv la: Bazele astrale ale Religiei Universale.

Deoarece tirajul acestei cãrti, precum si difuzarea, sunt limitate, iar autorul este membru al Redactiei acestei reviste, cei care doresc sã-si procure cartea se pot adresa si Redactiei revistei Astral, care dispune de un stoc în acest scop, sau librãriei "Mihai Eminescu" din Timisoara.

2. Cetatea focului sacru _ autor: Alexandru Arbore si colectiv, editura Solteris, Piatra-Neamt, 2003.

Am selectat aceastã carte pentru cã se numãrã printre cele câteva, între care si cartea mentionatã anterior, care fac referire la misiunea existentialã extraordinarã pe care Poporul Român, ca fiintã colectivã fizicã principalã, precum si

miliarde de dolari, din partea statului român.

Autorul afirmã, în cadrul articolului, cã ospitalitatea populatiei din Carpati, în legãturã cu evreii, dateazã încã de pe vremea… dacilor, fiind citat regele Decebal care a oferit refugiu unei însemante pãrti din evreii care au fost nevoiti sã-si pãrãseascã tara, la acea vreme, ca urmare a cotropirii acesteia de cãtre romani si a distrugerii orasului Ierusalim.

Acest numãr al revistei Natiunea contine si alte articole interesante referitoare la aspecte controversate din istoria Poporului Român.

7. Reagan, Eltîn, Ceausescu si ezoterismul _ autor Victor Ianculescu;

respectiv:

Uluitor: Sionismul dicteazã totul! _ autor Ionel Grama;

în revista Lumea misterelor, an V, nr. 8, 19 august _ 22 septembrie 2003.

Recomandãm cele douã articole, primul pentru a exemlifica câtã atentie au acordat (si probabil acordã si vor mai acorda) unele personalitãti de stat ezoterismului, respectiv al doilea pentru a exemplifica ce influentã pot avea, precum si ce metode pot ajunge sã utilizeze, pentru a-si atinge scopurile, anumite organizatii conspirative, de tip masonic, care

România, ca tarã, le au de îndeplinit în folosul celorlalte popare si tãri, la acest început de erã si de epocã astralã (epoca Vãrsãtorului), în care Omenirea, ca fiintã colectivã principalã fizicã, de cel mai înalt nivel, a intrat la data de 20.12.1989.

Într-un continut divers, dar si amalgamat, se remarcã o serie de mesaje astrale, deosebit de interesante si importante, referitoare tocmai la misiunea astralã "România", primite de la personalitãti din Lumea Astralã, precum si o relatare a unei cãlãtorii la tâpova (Republica Moldova), efectuatã tot în urma unui îndemn transmis din Lumea Astralã, loc în care existã vestigiile unui vechi lãcas de cult religios, sãpat în roca unei înãltimi muntoase, unde au loc o serie de fenomene ciudate, de naturã energeticã si

urmãresc, în principal si deseori cu orice pret, sã domine sau chiar sã subjuge popoare întregi si însãsi Omenirea.

8. Ipostazele intuitiei, premonitiile si scrierea automatã _ autor Georgeta Licsandru; în Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, Nr. 87, 16-22 septembrie 2003.

Recomandãm acest articol pentru a exemplifica faptul cã importante descoperiri stiintifice, precum si importante previziuni s-au realizat de cãtre anumiti oameni, care au primit, în prealabil, informatii corespunzãtoare, pe cãi specifice comunicãrii cu Lumea Astralã.

Ionel Stanciu


POªTA REDACtIEI

Fiind primul numãr al Revistei Astral, în cadrul acestei rubrici s-au inversat rolurile, în sensul cã Redactia se adreseazã cititorilor, pentru a le recomanda, dat fiind

având calitatea de Mesageri sau doar Comunicatori astrali) [2], accesul la informatia astralã este limitat, ca si corectitudine, fiind dependent de

specificul revistei, ce întrebãri mai pot pune, pe lângã cele uzuale si specifice unei asemenea rubrici, precum si pentru a le comunica un regulament care va reglementa corespondenta adresatã rubricii Posta Redactiei, pentru ca aceastã rubricã sã-si poatã realiza, în mod optim, menirea pentru care a fost introdusã.

Informãm astfel cititorii revistei Astral cã, pe lângã întrebãrile firesti, specifice unei astfel de rubrici, mai pot solicita rãspunsuri si la întrebãri speciale care se referã la cunoas-terea unor aspecte astrale legate de persoana lor sau de persoana unei rude sau a unui prieten, precum:

a. _ care este Beneficitatea medie de referintã a unei persoane, institutii, organizatii, localitãti, loc, locuintã, lucru, etc;

b. _ care sunt sansele unei anumite persoane de a se integra existential în cadrul Lumii Astrale, dupã încheierea existentei în cadrul Lumii Fizice, dacã aceastã încheiere a existentei s-ar produce într-un viitor foarte apropiat;

c. _ dacã o anumitã persoanã, care si-a încheiat existenta în cadrul Lumii Fizice (a murit fizic), recent sau mai demult, s-a integrat în cadrul Lumii Astrale, unde existã în continuare, sau nu (adicã a fost anihilatã, ca fiintã, prin moarte astralã);

d. _ dacã o anumitã persoanã, suferindã fizic, are cauza respectivei suferinte doar în trupul fizic sau si în trupul astral;

e. _ dacã o anumitã persoanã care

conditiile în care se realizeazã comunicarea.

Aceastã limitare, corelatã cu faptul cã, în cadrul unei comunicãri, în functie de capitalul spiritual de care dispune, un Comunicator astral solicitã, de regulã, rãspunsuri la mai multe întrebãri, poate face ca anumite informatii, primite ca rãspunsuri la întrebãri, sã nu fie adevãrate, ci false.

Pentru a ilustra corespunzãtor aceastã caracteristicã a comunicatiei astrale, exemplificãm cu rezultatele unui studiu efectuat asupra împlinirii previziunilor transmise de unul dintre cei mai importanti previzionari, cu rol de Mesager astral, care a trãit în cursul erei astrale anterioare (nr. 9), cunoscut sub numele de: Nostradamus, pentru care s-a estimat, în urma unui studiu efectuat special în acest scop, un procent de împlinire a previziunilor realizate, pânã la data efectuãrii studiului, de numai 70-75% [1].

Fãcând cunoscute aceste precizãri, solicitãm cititorilor revistei Astral, care nu acceptã aceste conditii restrictive la rãspunsurile pentru întrebãrile mentionate, sã nu ni se adreseze în acest scop.

Pe de altã parte, cititorilor care înteleg si acceptã conditiile limitative în care îsi propune sã functioneze, în acest scop, aceastã rubricã a revistei, le putem mentiona faptul cã repetarea unei întrebãri este de naturã sã punã în evidentã, mai precis, calitatea rãspunsului, iar semnalarea cazurilor în care s-au primit, la aceeasi întrebare, rãspunsuri contradictorii, cu mentionarea corespunzãtoare a

constatã manifestarea unor neîmpliniri repetate, la nivel existential, suportã, de fapt, în acest mod, efectul unor oprelisti sau sanctiuni existentiale astrale, datoritã modului în care a existat, sau a modului în care au existat ascendentii sãi.

Având în vedere cã rãspunsurile la tipurile de întrebãri mentionate anterior le vor furniza anumite persoane, cu un grad de initiere corespunzãtor în Astralogie, membri ai Miscãrii Nationale Spirituale "SARMISEGETUZA" (care beneficiazã de o comunicare corespunzãtoare cu Lumea Astralã, precum si de dreptul de a primi rãspunsuri la asemenea întrebãri, în limita capitalului spiritual de care dispun, si care se consumã corespunzãtor în acest scop), dreptul cititorilor de a primi rãspuns este limitat la o singurã întrebare de tipul celor mentionate anterior, referitoare la o singurã persoanã, care existã sau a existat numai în cadrul Poporului Român (incluzând si etniile conlocuitoare), începând cu data de referintã pentru debutul noii ere astrale (01.01.01), prima din epoca astralã a Constelatiei Zodiacale a Vãrsãtorului, în care Omenirea a intrat la data de 20.12.1989 _ calendar gregorian. Pot beneficia de acest drept numai acele persoane care anexeazã la solicitarea lor talonul special existent în fiecare numãr al revistei, la aceastã rubricã. Pentru mai multe întrebãri vor trebui anexate tot atâtea taloane.

În cazul în care numãrul de întrebãri solicitate este prea mare, depãsind

numerelor de revistã respective, ne va permite sã procedãm la o investigare specialã, în aceste cazuri, efectuatã în conditii cât mai favorabile, de cãtre unul dintre Comunicatorii astrali cei mai dotati, care si-au oferit serviciile în acest scop.

Pentru fiecare persoanã în cauzã, pentru care se solicitã un rãspuns la o întrebare, din cele mentionate, pentru a evita eventualele confuzii de identitate, solicitãm a ni se transmite:

a. _ numele complet, cu toate prenumele, în ordinea în care sunt trecute în actul de identitate personalã, localitatea de domiciliu, data nasterii (an, lunã, zi) si locul nasterii (localitate, judet), pentru persoanele aflate în viatã;

b. _ aceleasi date mentionate anterior, la care se adaugã data mortii fizice si locul în care s-a produs (localitate, judet), pentru persoanele care nu mai sunt în viatã.

Din motive pe care le considerãm firesti si pentru care solicitãm întelegerea necesarã, mai mentionãm cã nu vom rãspunde la întrebãri cu privire la membrii Redactiei revistei Astral, precum si la colaboratorii acestei reviste, decât în cazuri cu totul speciale.

Având în vedere cã revista Astral se aflã la primul sãu numãr, iar difuzarea corespunzãtoare a acestei reviste încã nu este pusã la punct, informãm pe potentialii nostri cititori cã pânã la reglementarea difuzãrii, la nivel national, dar chiar si dupã

capitalul spiritual pe care persoanele care asigurã rãspunsurile îl pot aloca, în cadrul unei luni, rãspunsurile se vor da în ordinea primirii solicitãrilor, specificându-se numele celor care vor fi amânati, cu rãspunsurile, pentru numãrul urmãtor al revistei.

Cititorii revistei Astral trebuie sã stie cã, în coformitate cu specificul modului în care se realizeazã comunicarea astralã, cunoscut si din analiza împlinirii previziunilor în cazul unor cunoscuti previzionari [1] (care, de fapt, au transmis mesaje primite prin comunicare cu Lumea Astralã,

aceea, se vor putea adresa direct Redactiei revistei Astral pentru a primi, prin postã, anumite numere ale revistei, în limita stocului disponibil, existent la sediul Redactiei

Bibiliografie

1. Andreea Hall _ Profetiile lui Nostradamus, editura Hiparion, Cluj-Napoca, 2002.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura Artpress, Timisoara, 2003.


DIN CUPRINSUL NUMÃRULUI VIITOR:

l Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice

l Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale

l Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv

l Creatia artisticã spiritualã

l Depoluarea astralã

REDACtIA:

Lorin Ioan Fortuna - Redactor sef


Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:

Timisoara, str. Salciei nr. 2, sc. C, ap. 2

Tel. / Fax: 0256-446595

Pentru corespondentã:

C.P. 1136

Oficiul Postal nr. 8

TIMIªOARA

Editor: Fortuna Lorin Ioan - P.F.A.

Tipãrit la: S.C. West Tipo International S.A. Timisoara

(editia a 2-a revãzutã)

Pret: 30.000 lei

REVISTÃ DE IDEOLOGIE EXISTENtIALÃ CREAtIONISTÃ

FONDATÃ DE

MIªCAREA NAtIONALÃ SPIRITUALÃ "SARMISEGETUZA"

An 1, nr. 1, septembrie 2003 (zodia 9, an 14 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Pericole majore care amenintã Omenirea

l Cronologia astralã

l Calendarul astral pe anul curent

l Personalitatea astralã umanã Zalmos

l Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip

om (arborele uman al vietii)

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL

1 l Marinela Veronica tariuc - De ce o revistã de astralogie?

ARTICOLE DE FOND

3 l Marinela Veronica tariuc - Pericole majore care amenintã Omenirea

5 l Ionel Stanciu - Cronologia astralã

9 l Vasile Tãnase - Personalitatea astralã umanã Zalmos

11 l Lorin Ioan Fortuna - Scheme bloc functionale ale fiintei individuale

fizice de tip om (arborele uman al vietii)PREZENTÃRI

15 l Vasile Tãnase - Miscarea Nationalã Spiritualã "SARMISEGETUZA"

RECOMANDÃRI

16 l Ionel Stanciu - Cãrti, reviste, informatii utile

Poªta redactiei

ISSN: 1583-9524

NOTA REDACtIEI: În cadrul revistei ASTRAL pot fi utilizate urmãtoarele

abrevieri uzuale generale:

AG _ ansamblu glandular

AnA _ an astral

AS _ Astru Solar

B _ beneficitate

BCACEF _ baza centralã astralã de coordonare existentialã fizicã

C _ Constelatie

CA _ calendar astral

CCA _ Consiliu de Conducere Astralã

CD _ Creatie Divinã

CEZ _ ciclu existential zodiacal

CLEF _ cod legislativ existential fizic

CrA _ Cronologie astralã

CZ _ Constelatie Zodiacalã

DA _ decadã astralã

DAC _ datã astralã completã

DEC _ destin existential colectiv

DEI _ destin existential individual

EA _ epocã astralã

ErA _ erã astralã

ExF _ exod fizic

FCPA-E _ fiintã colectivã principalã astralã de tip Etnie

FCPA-N _ fiintã colectivã principalã astralã de tip Natiune

FCPA-O _ fiintã colectivã principalã astralã de tip Omenire

FCPA-P _ fiintã colectivã principalã astralã de tip Popor

FCPA-R _ fiintã colectivã principalã astralã de tip Rasã

FCF _ fiintã colectivã fizicã

FCBF _ fiintã colectivã de bazã fizicã

FCBF-F _ fiintã colectivã de bazã fizicã de tip Familie

FCBF-G _ fiintã colectivã de bazã fizicã de tip Gintã

FCBF-Ne _ fiintã colectivã de bazã fizicã de tip Neam

FC-FIFO _ fiintã colectivã formatã din oameni

FCPF _ fiintã colectivã principalã fizicã

FCPF-E _ fiintã colectivã principalã fizicã de tip Etnie

FCPF-N _ fiintã colectivã principalã fizicã de tip Natiune

FCPF-O _ fiintã colectivã principalã

FC _ fiintã colectivã

FCA _ fiiintã colectivã astralã

FCBA _ fiintã colectivã de bazã astralã

FCBA-F _ fiintã colectivã de bazã astralã de tip Familie

FCBA-G _ fiintã colectivã de bazã astralã de tip Gintã

FCBA-Ne _ fiintã colectivã de bazã astralã de tip Neam

FCPA _ fiintã colectivã principalã astralã

fizicã de tip Omenire

FCPF-P _ fiintã colectivã principalã fizicã de tip Popor

FCPF-R _ fiintã colectivã principalã fizicã de tip Rasã

FI _ fiintã individualã

FIA _ fiintã individualã astralã

FIAU _ fiintã individualã astralã umanã

FIAU-AE _ fiintã individualã astralã umanã animatoare existential

FIFO _ fiintã individualã fizicã de tip om

IA _ Ierarhie Astralã

IA-LA _ Ierarhie Astralã a Lumii Astrale

IA-LF _ Ierarhie Astralã a Lumii Fizice

IA-PT _ Ierarhie Astralã a Planetei Terra

(continuare în pag. 8)

EDITORIAL

Semificatia astralã a simbolurilor [1; 2; 3]


Trebuie sã se stie cã, nu întâmplãtor, dominarea existentialã a unei FCPF, de cãtre o altã FCPF, începe, deseori, prin amplasarea unor simboluri cu influentã nebeneficã asupra acelei FCPF a cãrei dominare se urmãreste, în teritoriul existential al acesteia, rãmânând, în acest sens, celebru, inclusiv printr-o expresie uzualã, episodul amplasãrii calului troian în interiorul cetãtii Troia.

Uneori simbolurile nebenefice pentru o FCPF pot fi introduse, în mod subversiv, în cadrul unor ideologii sau traditii specifice, precum ideologiile sociale, religii sau obiceiuri, prin intermediul cãrora se poate astfel realiza o influentã nebeneficã asupra adeptilor respectivelor ideologii sociale, sau practicantilor respectivelor religii sau obiceiuri.

Ca o concluzie a celor mentionate anterior, rezultã cã atât apãrarea si promovarea, cât si subminarea intereselor existentiale ale unor FCPF se pot realiza inclusiv prin intermediul unor simboluri, capabile a realiza o influentã existentialã, la nivel astral, amplasate, de regulã, în locuri publice, care sã transmitã celor care le recepteazã o influentã existentialã corespunzãtoare, beneficã sau nebeneficã.

Anumite simboluri se utilizeazã si de cãtre Ierahiile Astrale ale Planetei Tera (IA-PT), care le pot

Din punct de vedere astral, simbolurile se pot clasifica în:

- simboluri fãrã semnificatii astrale;

- simboluri cu o singurã semnificatie astralã;

- simboluri cu mai multe semnificatii astrale.

În cadrul clasificãrii mentionate, una dintre semnificatii poate fi principalã, celelalte fiind secundare, sau pot exista mai multe semnificatii principale si mai multe semnificatii secundare.

Simbolurile prevãzute a transmite semnificatii pot avea o influentã, în functie de care pot fi clasificate în:

- simboluri benefice;

- simboluri neutre;

- simboluri nebenefice.

Simbolurile benefice exercitã o influentã beneficã asupra persoanelor care le recepteazã corespunzãtor semnificatia, în timp ce simbolurile nebenefice

exercitã o influentã nebeneficã.

Din punct de vedere al modului de realizare, simbolurile se pot realiza sub formã de:

- sculpturi;

- picturi;

- gravuri;

- fotografii;

- ansambluri monumentale;

- alte forme de creatie artisticã.

Un acelasi simbol poate avea, la nivel astral, o influentã beneficã asupra unor FIFO, respectiv FC-FIFO, dar o influentã neutrã sau chiar nebeneficã asupra altor FIFO, rspectiv FC-FIFO.

Cunoscând aceste caracteristici, initiatii în astralitate recurg deseori la realizarea si amplasarea unor simboluri cu anumite semnificatii, amplasate în locuri publice, pentru a se transmite, pe aceastã cale, o influentã beneficã asupra FIFO care le recepteazã mesajul.

În cazurile în care, într-un anumit teritoriu, existã o concurentã, la nivel existential, între douã fiinte colective principale fizice (FCPF), reprezentantii initiati în

folosi pentru a transmite mesaje specifice unor persoane destinate a le putea receptiona si difuza mai departe.

IA-PT pot proceda si în acest mod pentru a transmite, în general, mesaje astrale unor FCPF, având în vedere prevederile princiupiului existential al liberului arbitru, ce caracterizearã Creatia Divinã (CD), potrivit cãruia existenta FIFO, respectiv FC-FIFO, nu poate fi influentatã prin comunicãri directe, ci doar indirecte, inclusiv sub forma unor mesaje astrale, transmise prin intermediul simbolurilor, ce urmeazã a fi receptate de cãtre anumite FIFO, selectate de cãtre IA-PT, în functie de calitãtile lor, sau pot rãmâne nereceptate, cu consecintele corespunzãtoare, în cazul în care nu existã FIFO care sã îndeplineascã conditiile de selectie în acest scop.

Pentru a transmite anumite mesaje astrale, prin intermediul unor creatii artistice, IA-PT actioneazã corespunzãtor asupra creatorilor respectivelor creatii artistice.

Acesti creatori pot sau nu sã fie constienti de mesajul astral criptat în creatia lor artisticã, functie de calitãtile de care dispun si care sunt avute în vedere, de cãtre IA-PT, în vederea selectãrii respectivilor creatori artistici.

Revista Astral va ilustra, prin exemple adecvate, opere de artã care transmit mesaje astrale, decodificate corespunzãtor de

astralitate ai respectivelor FCPF recurg uneori si la utilizarea influentei benefice, realizatã prin intermediul unor simboluri ce transmit anumite mesaje care influenteazã benefic o FCPF, dar, în acelasi timp, nu influenteazã benefic, sau chiar influenteazã nebenefic, celelalte FCPF, aflate în concurentã existentialã cu FCPF ai cãrei reprezentanti au recurs la acest procedeu de influentare existentialã.

Influenta existentialã realizatã prin simboluri este una la nivel astral, motiv pentru care initiatii în astralitate care apãrã si promoveazã interesele fundamentale, principale sau doar importante, ale unei fiinte colective, trebuie sã manifeste atentia cuvenitã fatã de amplasarea unor simboluri cu influentã beneficã asupra FCPF concurente, în teritoriul respectiv, dar cu o influentã nebeneficã asupra FCPF a cãror reprezentanti sunt.

initiatii în astralitate care colaboreazã, în acest scop, cu Redactia revistei.

Bibliografie

1. Clare Gibson _ Semne & simboluri, editura Aquila, Oradea, 1998

2. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României _ editura Brumar, Timisoara, 2001

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura Artpress, 2003.

Astral 2 / Octombrie 2003

ARTICOLE DE FOND

Bazele astrale ale destinului uman, individual si

colectiv [1; 2; 3]


_ rasã (FCPF-R);

_ omenire (FCPF-O);

în care se va integra existential FIFO în cauzã, dupã nastere, DEI-FIFO fiind integrat existential, la rândul sãu, în destinul existential colectiv (DEC) al respectivelor FCFB si FCFP;

d. _ DEI-FIFO este astfel realizat încât sã depindã corespunzãtor si de beneficitatea:

_ locului;

_ datei astrale;

_ orei astrale

în care s-a realizat relatia afectiv-senzualã procreatoare, conform influentei Numerologiei astrale (NuA) specifice acelui moment, precum si a beneficitãtii partenerilor care au format cuplul procreator.

În vederea realizãrii posibilitãtii de schimbare a variantei DEI, în cadrul DEI-FIFO sunt prevãzute câte douã date speciale, în cursul fiecãrui an terestru:

_ una în cadrul zodiei a 5-a

Existenta unei FIFO se desfãsoarã în conformitate cu destinul existential individual (DEI) specific care i-a fost proiectat, înainte de nasterea FIFO, de cãtre structuri abilitate din cadrul Lumii Astrale (LA) a Planetei Terra (LA-PT), în conformitate cu anumite reglementãri specifice, prevãzute în acest scop, în cadrul CLEF.

Reglementãrile specifice prevãzute în cadrul CLEF, referitor la proiectarea DEI al unei FIFO, au la bazã aplicarea corespunzãtoare a urmãtoarelor principii:

a. destinul existential individual al unei FIFO (DEI-FIFO) este realizat astfel încât sã includã un numãr de variante existentiale egal cu gradul IA-LF activate în cadrul erei astrale (ErA) aflatã în curs, în momentul nasterii FIFO respective, si anume:

_ ErA nr. 10, în prezent, în care gradul IA-LF activate este 5, denumit popular si IA a Cincimii Zeiesti (IA-5-Z), începând din data de 20.12.1989 _ calendar gregorian, care reprezintã data astralã de început a ErA nr. 10;

respectiv:

_ ErA nr. 9, în mileniul trecut, înainte de data de 20.12.1989 _ calendar gregorian, în care gradul IA-LF activate era tot 5, prin rotunjirea, prin adãugare, la nivel de întreg a jumãtãtii numãrului ce reprezintã ErA în curs;

b. DEI-FIFO este realizat astfel încât sã depindã de modul în care au existat benefic, sau nebenefic, FIFO din care FIFO în cauzã descinde în mod direct, respectiv:

_ mamã; _ strãbunici mamã;

_ tatã; _ strãbunici tatã;

_ bunici mamã; _ etc.;

_ bunici tatã;

pânã la nivelul de asecendentã egal cu gradul IA-LF activate, existent în momentul nasterii FIFO respective;

c. _ DEI-FIFO este astfel realizat încât sã depindã de modul de evolutie existentialã a FC de bazã fizice (FCBF), care sunt:

_ familie (FCBF-F);

_ neam (FCBF-Ne);

_ gintã (FCBF-G);

respectiv al FC principale fizice (FCPF), care sunt:

_ etnie (FCPF-E);

_ popor (FCPF-P);

_ natiune (FCPF-N);

(corespunzãtoare gradului IA-PT activate: (5-Z);

_ cealaltã în cadrul zodiei a 10-a (corespunzãtoare numãrului ErA în curs: 10);

în care, în functie de evolutia existentialã a FIFO în perioada dintre douã date consecutive, corespunzãtoare posibilitãtii de schimbare a variantei DEI, se procedeazã la:

_ mentinerea variantei DEI;

_ trecerea pe o variantã DEI mai defavorabilã;

_ trecerea pe o variantã DEI mai favorabilã;

pe baza unei evaluãri existentiale corespunzãtoare, efectuatã de cãtre IA-LF.

Caracteristica principalã a variantei din DEI cea mai defavorabilã, dintre cele prevãzute pentru un DEI-FIFO, este aceea cã, dacã FIFO îsi înceteazã existenta, în cadrul LF, în respectiva variantã a DEI, nu se va integra existential în cadrul LA-PT, ca fiintã individualã astralã umanã (FIAU), dupã trecerea prin stadiul de moarte a trupului sãu fizic, ci va fi supusã si mortii astrale, echivalentã cu moartea trupului informatic (astral) si cu anihilarea definitivã a fiintei individuale respective,

fiind consideratã un rebut al CD.

Caracteristica principalã a variantei din DEI cea mai favorabilã, dintre cele prevãzute pentru un DEI-FIFO, este aceea cã dacã FIFO îsi înceteazã existenta în cadrul LF, în respectiva variantã a DEI, se va integra existential, ca FIAU, în cadrul LA-PT normale (LAN), cunoscutã sub denumirea popularã de: rai, paradis, sau Nirvana, dupã trecerea prin stadiul de moarte a trupului sãu fizic, sau dupã trecerea prin


stadiul de exod fizic, care constituie un mod special de încetare a existentei, în cadrul LF, a FIFO care detin rangul astral (RaA) de: Zeu, acordat de cãtre IA-LF, pentru evolutia lor existentialã exceptional de beneficã, exodul fizic fiind receptat ca o disparitie instantanee a FIFO în cauzã, din LF, cu tot cu trupul fizic, fãrã a mai trece prin stadiul de moarte a trupului fizic. Caracteristica principalã a variantelor intermediare ale DEI,

Pãrãsirea definitivã si nemotivatã, prin conditii existentiale corespunzãtoare obiective, a uneia sau mai multor FCFB, respectiv FCFP, în care a fost integratã existential, prin nastere, de cãtre o FIFO, constituie o abatere existentialã deosebit de gravã, sanctionatã corespunzãtor prin CLEF.

În cazul integrãrii existentiale în cadrul LA-PT, dupã trecerea prin stadiul de moarte a trupului fizic,

situate între cea mai defavorabilã si cea mai favorabilã, este aceea cã, dacã FIFO îsi înceteazã existenta în cadrul unei astfel de variante a DEI, se va integra existential, ca FIAU, în cadrul LA-PT, dupã trecerea prin stadiul de moarte a trupului fizic, într-o zonã existentialã specialã, carantinalã, cunoscutã sub denumirea popularã de: purgatoriu, fiind consideratã FIAU retardatã din punct de vedere spiritual, care trebuie supusã unui program special de recuperare spiritualã, zonã care este divizatã într-un numãr de subzone carantinale, egal cu numãrul de variante de DEI intermediare existente în cadrul ErA în curs, la nasterea FIFO în cauzã, respectiv 3, atât pentru ErA nr. 9 (anterioarã), cât si pentru ErA nr. 10 (în curs) denumite:

_ zona carantinalã inferioarã, corespunzãtoare variantei intermediare de DEI mai defavorabilã;

_ zona carantinalã mijlocie, corespunzãtoare variantei intermediare de DEI imediat mai favorabilã decât cea precedentã;

_ zona carantinalã superioarã, corespunzãtoare variantei intermediare de DEI imediat mai favorabilã decât cea precedentã.

DEI al fiecãrei FIFO se proiecteazã astfel încât FIFO respectivã sã trebuiascã sã-si aducã, în cazul unei evolutii existentiale benefice, o contributie corespunzãtoare la evolutia beneficã a tuturor FCFB,

FIAU care au fost FIFO ce si-au pãrãsit definitiv, în tipul existentei lor, în cadrul LF, una sau mai multe FCFB, respectiv FCFP, în care au fost integrate existential, prin nastere, riscã sã nu fie acceptate, pentru integrare existentialã, de FCAB, respectiv FCAP corespondente celor în care a fost integratã existential, prin nastere, în cadrul LF, dar pe care le-a pãrãsit definitiv si nemotivat obiectiv, din punct de vedere existential, si nici de cãtre cele corespondente FCFB, respectiv FCFP, în care s-a integrat existential ulterior, trebuind sã-si desfãsoare existenta în zona carantinalã specialã, cunoscutã sub denumirea popularã de: iad astral, pe care nu o va putea pãrãsi decât aunci când o FCPA va accepta sã o integreze existential.

Asa cum DEI al unei FIFO se proiecteazã în functie de modul în care au evoluat, pânã la nasterea sa, FCBF si FCPF în care urmeazã a se integra existential, dupã nastere, tot asa si DEC al unei FC-FIFO se proiecteazã în functie de modul în care au evoluat existential, pânã la nasterea sa, FC-FIFO în care urmeazã a fi integratã existential respectiva FC-FIFO.

Deoarece existenta unei FC-FIFO poate avea o duratã temporalã mai mare, sau chiar mult mai mare, comparativ cu cea a unei FIFO, corectiile existentiale care se aduc DEC, dupã nasterea sa, vor avea în vedere si modul de evolutie al FC-FIFO în care este integratã existential respectiva FC-FIFO, în cursul existentei sale, precum si a FC-FIFO

respectiv FCFP, în care va fi integratã existential dupã nastere.

Realizarea unor contributii existentiale benefice corespunzãtoare la evolutia beneficã a FCFB, respectiv FCFP, în care este integratã existential, de cãtre o FIFO, se apreciazã specific prin reglementãri corespunzãtoare, prevãzute în CLEF, pe când realizarea unei contributii existentiale nebenefice se sanctioneazã specific, prin sanctiuni corespunzãtoare, prevãzute în CLEF.

O FIFO care are prevãzutã în DEI pãrãsirea temporarã a unei FCFB sau FCFP, în care este integratã existential, trebuie sã constientizeze cã aceastã optiune existentialã a fost prevãzutã ca o optiune de evolutie beneficã, pentru a permite, în contextul unor conditionãri existentiale specifice, evolutia beneficã a FIFO în cauzã în vederea posibilitãtii acordãrii unui sprijin existential corespunzãtor uneia sau mai multor FIFO, sau FC-FIFO, în care este integratã existential si nu pentru a pãrãsi definitiv FCFB si FCFP în care s-a integrat existential, prin nastere.

în cauzã.

Astfel DEC al unei FCBF, cât si al unei FCPF, va fi influentat corespunzãtor de modul de evolutie al FCBF, respectiv FCPF în care este integratã existential, în timpul existentei sale, cât si de modul propriu de evolutie, în care sunt incluse si modurile de evolutie ale FCBF, respectiv FCPF, pe care le integreazã existential.

Aceastã corelare a DEC al unei FC-FIFO cu DEC al FC-FIFO în care respectiva FC-FIFO este integratã existential, cât si a DEC FC-FIFO pe care le integreazã existential, reprezintã un principiu de bazã a CD, urmãrind constientizarea individualã a FIFO, cât si constientizarea colectivã a FC-FIFO, cã trebuie sã actioneze corespunzãtor, la nivel existential, atunci când alte FIFO, din FC-FIFO în care sunt integrate




existential, evolueazã nebenefic, sau chiar FC-FIFO, în care sunt integrate existential, evolueazã existential nebenefic, pentru ca o asemenea evolutie sã nu se repercuteze asupra DEI, respectiv DEC, viitoare, ale acelei FIFO, sau a altor FIFO care se vor naste, ca descendenti, respectiv a FC-FIFO în cauzã, sau a FC-FIFO în care este integratã existential FC-FIFO respectivã.

Cunoscând cã beneficiazã de un numãr de 5 variante existentiale, la nivel individual, în cadrul ErA nr. 10, în curs, FIFO trebuie sã cunoascã si sã constientizeze corespunzãtor cã aceste variante existentiale individuale ale DEI sunt aferente unei aceleiasi variante existentiale colective ale DEC, la nivelul FCPF în care sunt integrate existential, motivând astfel acele FIFO care au constientizat aceasta sã actioneze corespunzãtor în vederea trecerii FCPF respective pe o variantã existentialã mai favorabilã, care sã le ofere alte 5 variante existentiale, la nivel individual.

Se va întelege astfel faptul cã acest mod de corelare existentialã, atât a DEI al FIFO, cât si a DEC al FC-FIFO, constituie principiul de bazã a conceptiei generale de evolutie exclusiv beneficã a CD, iar întelegerea corespunzãtoare a acestei conceptii si adaptarea existentialã corespunzãtoare constituie modul optim de a exista al FIFO, si al FC- FIFO, în cadrul LF-PT.

În mod similar DEI, este prevãzutã si posibilitatea modificãrii DEC a oricãrei FC-FIFO, în fiecare an, în ultima zi specificã ErA în curs

tentialã de a ceda, la nivel principial (a face compromisuri), în favoarea unor conditii nebenefice, dar care sunt oferite sub forma unor oportunitãti avantajoase, de moment, pe termen scurt, sau mediu.

Cei care nu reusesc sã reziste la asemenea tentatii (FIFO sau FC-FIFO) vor ajunge sã constientizeze ulterior consecintele respectivei nereusite, atunci când vor constata cã asa zisele oportunitãti, avantajoase momentan, pe termen scurt, sau mediu, se vor transforma în dezavantaje existentiale, pe termen mediu sau lung, cu consecinte corespunzãtoare în cadrul unei competitii existentiale, în care au fost angrenati, chiar fãrã a constientiza pe deplin aceasta, în comparatie cu alte FIFO, respectiv FC-FIFO, care au dovedit cã dispun de capacitatea de a rezista respectivelor tentatii existentiale oprtuniste.

O analizã corespunzãtoare a modului de evolutie existentialã a FIFO, respectiv FC-FIFO si, mai ales FCPF, poate pune în evidentã aceste aspecte, evidentiind chiar cât au avut de pierdut anumite FIFO, respectiv FC-FIFO si, mai ales, FCPF, datoritã faptului cã o FIFO, respectiv o FC-FIFO, selectate pentru a îndeplini misiuni astrale, de mai micã sau mai mare importantã, nu au dovedit cã dispun de capacitatea de a rezista corespunzãtor la tentatii existentiale oportuniste, precum si cât au avut de câstigat, pe de altã parte, acele FIFO, respectiv FC-FIFO si, mai ales, FCPF, care au dovedit cã dispun de respectivele calitãti.

Cunoscând aceste aspecte ale

(multiplu de 10) a zodiei a 12-a (ziua: 30).

Un loc aparte în cadrul proiectãrii DEI, respectiv DEC, îl au FIFO, respectiv FC-FIFO selectate de cãtre IA-PT în vederea unei posibile încredintãri a unor misiuni existentiale deosebit de importante, denumite si: misiuni astrale.

De regulã, în vederea încredintãrii unor misiuni astrale individuale, sau colective, FIFO, respectiv FC-FIFO, selectate în acest scop, sunt, în prealabil, supuse unor teste existentiale speciale, pentru a se verifica capacitatea lor de rezistentã si adaptare existentialã la suferintã, cu modificarea corespunzãtoare a DEI, respectiv DEC, pentru FIFO, respectiv FC-FIFO în cauzã.

Una din încercãrile la care sunt supuse FIFO, respectiv FC-FIFO, selectate în acest scop, o constituie astfel si capacitatea de rezistentã la suferintã existentialã, individualã sau colectivã.

Ultima încercare mentionatã are în vedere inclusiv testarea capacitãtii de rezistentã la asa-zisa tentatie existentialã oportunistã, care constã în tentatia exis

modului în care DEI a FIFO, respeciv DEC a FC-FIFO, depind corespunzãtor de rezistenta la suferintã existentialã a unor FIFO, respectiv FC-FIFO, cãrora le-a fost modificat destinul lor existential în vederea realizãrii unor misiuni astrale, de care vor beneficia ulterior si alte FIFO, respectiv FC-FIFO, se va întelege mai bine de ce IA-PT obisnuiesc sã rãsplãteascã FIFO, respectiv FC-FIFO selectate si implicate existential în acest scop, inclusiv cu acordarea de ranguri astrale (individuale sau colective), încã pe timpul cât ele mai existã în cadrul LF-PT, fiind considerate a face parte dintr-o aristocratie spiritualã astralã si fiind denumite: personalitãti astrale (individuale sau colective), care se vor bucura încã în timpul existentei lor, în cadrul LF-PT, dar, mai ales, în cadrul existentei lor în LA-PT, de avantaje existentiale speciale, de care celelalte FIFO, respectiv FC-FIFO, nu vor beneficia.

Bibilografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara, 2001.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale existentei în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera, Conferintã publicã tinutã la Timisoara, 22.02.2003.



ARTICOLE DE FOND

Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice [1; 2; 3]

Vasile Tãnase (r-IA-FCPF-O)

Codul legislativ existential fizic (CLEF) reprezintã un ansamblu de reglementãri, alcãtuit sub forma unui cod, care reglementeazã modul de existentã în cadrul LF pentru:

_ manifestãri; _ ideologii existentiale;

_ traditii; _ alte fapte sau optiuni;

_ forme de guvernare;

prin care se produceau grave încãlcãri ale CLEF, la nivel individual sau colectiv, având drept consecinte aplicarea unor OEA si/sau SEA corespunzãtoare, de cãtre IA-LF, cu efect limitator asupra dreptului de a beneficia de aplicarea principiului existential al liberului arbitru (PELA), precum si cu efect de subordonare, echivalent unei înrobiri existentiale fatã de anumite FIFO si/sau FIA, care au creat sau au contribuit corespunzãtor la crearea respectivelor ideologii, si fatã de FC-FIFO si/sau FC-FIA în care FIFO sau FIA respective sunt integrate existential, precum si fatã de FC-FIFO, respectiv FC-FIA, descendente genetic din acestea.

Constientizarea corespunzãtoare a motivatiei astrale pentru care apare si

_ FIFO;

_ FC-FIFO;

_ toate celelalte tipuri de existentã specificã a CD, din cadrul LF.

CLEF mai reglementeazã:

_ modul de existentã si evolutie existentialã a fiecãrui tip de existentã specificã a CD, în cadrul LF;

_ relatiile care trebuie sã existe între unul dintre tipurile de existentã specificã a CD si toate celelalte, în cadrul LF;

_ relatiile care trebuie sã existe între unul dintre tipurile de existentã specificã a CD si mediul sãu existential specific, în cadrul LF.

Pentru respectarea reglementãrilor existentiale prevãzute de CLEF, anumite tipuri de existentã specificã a CD, din cadrul LF, între care si FIFO si FC-FIFO, beneficiazã de bonificatii specifice corespunzãtoare.

Pentru nerespectarea reglementãrilor existentiale prevãzute de CLEF, anumite tipuri de existentã specificã a CD, din cadrul LF, între care si FIFO si FC-FIFO, suportã sanctionãri specifice corespunzãtoare.

Încãlcarea gravã a CLEF, de cãtre FIFO, respectiv FC-FIFO, constituie cauza principalã de instalare a stãrii de suferintã:

_ la nivel individual;

_ la nivel colectiv.

CLEF nu se comunicã de cãtre IA-LF, la nivel individual sau colectiv, decât în cazul în care FIFO, respectiv FC-FIFO, care solicitã cunoasterea CLEF, având o beneficitate corespunzãtoare (mai mare sau egalã cu beneficitatea medie de referintã, specificã ErA nr. 10: B=55, pe scara specificã IA-5-Z, care are 100 diviziuni, urmând sã beneficieze de o cunoastere integralã sau partialã a CLEF, se obligã, sub riscul aplicãrii unor OEA si / sau SEA corespunzãtoare, de cãtre IA-LF, cã nu vor divulga CLEF altor FIFO, sau FC-FIFO, fãrã autorizarea IA-LF, în acest scop.

se manifestã suferinta existentialã, la nivel individual, respectiv colectiv, reprezintã prima conditie pentru diminuarea corespunzãtoare sau chiar înlãturarea respectivei suferinte.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor cã orice fel de terapie aplicatã unei FIFO, respectiv FC-FIFO, care suferã, fãrã a constientiza corespunzãtor si cauza astralã sau cauzele astrale ale respectivei suferinte, nu va putea avea decât, cel mult, un efect temporar, dupã care suferinta va reveni, chiar dacã se va manifesta în alt mod si în alt loc.

Din punct de vedere al modului specific de manifestare a suferintei, la o FIFO, este productiv, pentru a întelege cum se manifestã suferinta si, mai ales, cum trebuie aplicatã terapia corespunzãtoare, sã se utilizeze o modelare, din punct de vedere functional, a FIFO, sub forma unui calculator, adicã dispunând de o parte hardware si de o parte software.

Partea hardware (circuite) este partea de nivel fizic a FIFO, în care sunt incluse trupul fizic (TF) si acea parte din ansamblul glandular care este aferentã respectivului trup.

Partea software (programe) este formatã din trupul informatic (TI) (denumit si astral) al FIFO, precum si din acea parte a ansamblului glandular care este aferentã respectivului trup, pãrti rezidente în aparatul nervocerebral (encefal+cerebel) al trupului fizic al FIFO.

Mãsurile restrictive mentionate anterior sunt motivate de faptul cã, în trecut, cunoasterea integralã sau partialã a CLEF, de cãtre anumite FIFO si / sau FC-FIFO, a ajuns sã fie utilizatã în scop total nebenefic, pentru a cauza grave prejudicii existentiale unor FIFO si / sau FC-FIFO, prin îndrumarea sau chiar obligarea acestora sã realizeze sau sã adopte anumite:

_ actiuni; _ religii;

O afectiune care se manifestã exclusiv la nivelul TF, deci o afectiune consideratã exclusiv fizicã, în sensul cã atât cauza cât si efectul respectivei afectiuni existã exclusiv la nivel fizic, poate fi tratatã corespunzãtor, prin metodele medicinei clasice.

Dacã însã afectiunea nu se manifestã exclusiv la nivelul TF, apãrând efecte sau chiar cauze la nivelul TI,


respectiva afectiune nu va putea fi tratatã corespunzãtor doar prin metodele medicinei clasice, din al cãrei punct de vedere, afectiunea respectivã va fi consideratã ca o boalã incurabilã partial sau total, un exemplu tipic fiind reprezentat de bolile psihice.

O astfel de afectiune va putea fi corespunzãtor tratatã numai de un terapeut care beneficiazã de capacitatea de a primi informatii din LA-PT, adicã are calitatea de: comunicator astral, sau poate apela la un comunicator astral, pentru a putea cunoaste care sunt cauzele informatice (aferente programului

oprelisti sau sanctiuni existentiale astrale, aplicate pentru modul nebenefic în care au evoluat si evolueazã, iar acele FIFO care actioneazã împotriva unei asemenea stãri de fapt trebuie sã suporte, în prealabil, o parte din suferinta pe care se estimeazã cã o vor înlãtura, la nivel colectiv, prin actiunile lor individuale.

FIFO mentionate anterior, în functie de misiunea existentialã specialã, aferentã misiunii astrale pe care trebuie sã o realizeze, poartã denumirea de:

- Mesageri astrali, în cazul în care

existential: DEI-FIFO) ale afectiunii respective, cum pot fi ele diminuate si în ce mãsurã.

Se va întelege mai bine, atunci când se vor constientiza corespunzãtor aceste aspecte, de ce mentiona Herodot, în legãturã cu dacii, cã dispuneau de cei mai buni terapeuti din acea vreme, deoarece tratau atât trupul cât si sufletul.

Numai o asemenea abordare a terapiei bolilor considerate incurabile de cãtre medicina clasicã si, mai ales, a bolilor psihice, va putea conduce la un progres major în terapia acestor boli, avându-se în vedere, pe lângã terapia la nivel fizic si cea la nivel informatic (astral).

Un regim aparte, de cele expuse anterior, îl au FIFO care sunt avute în vedere, de cãtre IA-PT, pentru a fi selectate în vederea realizãrii anumitor actiuni speciale, cu impact important, deosebit de important sau chiar fundamental asupra DEI al altor FIFO, respectiv DEC al unor FCPF, în care sunt integrate existential FIFO în cauzã, actiuni denumite: misiuni astrale.

Înainte de a li se modifica DEI, în acest scop, respectivele FIFO sunt supuse, în prealabil, unui regim corespunzãtor de purificare individualã, prin suferintã existentialã, motivat de faptul cã, prin actiunile lor speciale, vor favoriza corespunzãtor evolutia FCPF în care sunt integrate existential, scutindu-le, într-o anumitã mãsurã, de o suferintã, pe care, în conceptia în care a fost

trebuie sã transmitã anumite informatii de naturã a determina FCPF în care sunt integrate existential sã constientizeze una sau mai multe din cauzele pentru care sunt supuse unor suferinte existentiale;

- Emisari astrali, în cazul în care trebuie nu doar sã transmitã anumite informatii ce au în vedere diminuarea sau chiar înlãturarea suferintei individuale si colective, ci si initierea, coordonarea sau chiar realizarea unor actiuni speciale, în acest scop.

Având în vedere riscurile existentiale pe care trebuie sã si le asume, de regulã, în mod constient si voluntar, Emisarii si Mesagerii astrali, aceste FIFO beneficiazã de o protectie, precum si de o recompensã corespunzãtoare, din partea IA-PT, care se poate extinde si asupra altor FIFO, care constientizeazã misiunea respectivelor FIFO si le acordã ajutor în îndeplinirea misiunilor lor existentiale speciale.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale nr. 39, 40, octombrie 2002.


3. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr. 1,

realizatã CD, trebuiau s-o suporte sub forma unor

septembrie 2003.

NOTA REDACtIEI: În cadrul revistei ASTRAL pot fi utilizate urmãtoarele abrevieri uzuale generale:


AnA _ an astral

AS _ Astru Solar

B _ beneficitate

C _ Constelatie

CaA _ calendar astral









DeA _ depoluare astralã




ErA _ erã astralã



FCBA _ fiintã colectivã de bazã, astralã

FCBA-F _ fiintã colectivã de bazã, astralã, de tip Familie

FCBA-G _ fiintã colectivã de bazã, astralã, de tip Gintã

FCBA-Ne _ fiintã colectivã de bazã, astralã, de tip Neam


FCPA-E _ fiintã colectivã principalã, astralã, de tip Etnie



ARTICOLE DE FOND

Depoluare astralã [1; 2; 3; 4]


Din punct de vedere astral, poluarea reprezintã o generare de:

_ substante;

_ informatii;

_ energii;

considerate, la nivel astral, ca fiind nebenefice (sau toxice), atât pentru FIA, cât si pentru FIFO.

Trebuie sã se stie cã deoarece judecata astralã a FIFO, respectiv FC-FIFO, include si o posibilã aplicare a unor oprelisti existentiale astrale (OEA) si/sau sanctiuni existentiale astrale (SEA), de cãtre IA-PT, care pot fi resimtite si ca stare de suferintã, introdusã în cadrul DEI al unor FIFO, sau în cadrul DEC al unor FC-FIFO, FIFO care sunt abilitate a practica DeA, de cãtre IA-PT, trebuie sã aibã în vedere, la rândul lor, conditiile astrale specifice impuse FIFO, sau FC-FIFO, asupra cãrora s-au aplicat OEA si/sau SEA, care se pot referi inclusiv la interdictia sau doar diminuarea DeA ce poate fi practicatã asupra lor.

Asumarea practicãrii DeA implicã, pe de altã parte, preluarea, de cãtre FIFO în cauzã, a unei pãrti din poluarea astralã împotriva cãreia actioneazã, ca mod de sanctionare astralã corespunzãtoare, în cazul în care FIFO respectivã nu respectã toate conditiile impuse de cãtre IA-PT pentru practicarea DeA.

Poluarea substantialã afecteazã numai LF deoarece numai în aceastã lume FIFO poate ajunge în contact direct (prin atingere sau ingerare), sau indirect (prin inspirare), cu substantele toxice.

Poluarea informationalã afecteazã numai LF si se referã la memorarea sau, în general, înregistratea constientã sau inconstientã a unor

informatii considerate a fi nebenefice (sau toxice), deoarece:

_ sunt nefolositoare si încarcã inutil memoria FIFO;

_ reprezintã neadevãruri;

_ reprezintã aprecieri, sau deprecieri, nemotivate obiectiv;

_ repezintã intentii sau actiuni nebenefice.

_ caracterizeazã alte optiuni ce contravin evolutiei benefice a FIFO, respectiv FC-FIFO.

Poluarea energeticã este reprezentatã de existenta unui surplus de energie fundamentalã: luminicã sau gravitationalã (teluricã), care dãuneazã, acolo unde existã si se manifestã specific.

Depoluarea constã, în principiu, în înlãturarea stãrii de poluare, acolo unde aceasta existã si, mai ales, se manifestã în mod specific nebenefic, asupra FIFO, respectiv FC-FIFO, cât si asupra tuturor formelor de existentã specificã a CD.

Depoluarea, realizatã la nivel astral, numitã: depoluare astralã (DeA), se realizeazã prin procedee specifice astrale, care depind de tipul respectiv de poluare.

Depoluarea substantialã, ca parte componentã a DeA, se realizeazã prin eliminarea substantelor poluante, sau neutralizarea efectului poluant al substantelor poluante.

Datoritã celor mentionate anterior, de regulã, în cadrul existentei unei poluãri astrale considerabile, mai multe FIFO care au capacitatea de a actiona, în scopul practicãrii DeA, se pot asocia, în vederea divizãrii corespunzãtoare a riscurilor existentiale la care se supun prin practicarea DeA.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor cã acele FIFO care beneficiazã de capacitatea de a practica eficient DeA reprezintã persoane dotate cu capacitãti deosebite, care, pentru valorificarea acestor capacitãti, trebuie sã fie corespunzãtor recompensate, cu atât mai mult cu cât astfel de FIFO sunt, în prezent, foarte putine, comparativ cu poluarea astralã deosebit de gravã în care se aflã Lumea Fizicã a Planetei Tera, ce afecteazã corespunzãtor, prin suferintã, practic toate FIFO care existã, în prezent, constituind principala cauzã a îmbolnãvirilor FIFO, precum si a scurtãrii duratei de viatã.

Va trebui sã se legifereze si activitatea de practicare a DeA, recunoscându-se astfel acelor FIFO care o practicã un statut legal, pentru a putea si ele beneficia corespunzãtor de pe urma practicãrii acestei activitãti cu un rol deosebit în diminuarea stãrii de suferintã existentialã a oamenilor.

Pe de altã parte, mai trebuie sã se afle cã datoritã practicãrii DeA se pot obtine si alte beneficii existentiale importante, la nivel individual si colectiv, cum ar fi:

Depoluarea informationalã, ca parte componentã a DeA, se realizeazã prin eliminarea sau corectarea informatiei poluante.

Depoluarea energeticã, ca parte componentã a DeA, se realizeazã prin eliminarea sau compensarea energiei poluante.

DeA se realizeazã si prin procedee astrale specifice, ce nu sunt accesibile FIFO, la care se poate face însã apel, de cãtre FIFO, sau FC-FIFO, prin solicitãri corespunzãtoare (rugãciuni), adresate IA-LF, prin intermediul FIA-AE.

Beneficarea astralã (BeA) este o activitate specific astralã, prin care se realizeazã o echilibrare energeticã corespunzãtoare a subiectului supus, în prealabil, unei DeA.

DeA se poate practica de cãtre acele FIFO care au capacitatea corespunzãtoare, adicã de FIFO care sunt abilitate, în acest scop, de cãtre IA-PT.

diminiuarea influentei nebenefice a Numerologiei astrale specifice asupra FIFO, respectiv FC-FIFO, reducerea gradului de suferintã la nivel colectiv, precum si favorizarea corespunzãtoare a FIFO, respectiv FC-FIFO de a trece, în viitor, pe o variantã existentialã mai favorabilã decât cea pe care s-au aflat, în trecut, în cadrul DEI, respectiv DEC.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale nr. 39, 40, octombrie 2002.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Metode de depoluare si terapie neconventionalã, Conferintã publicã, Timisoara, 15.04.2003.

3. M. Cernicova _ Depoluarea mediului înconjurãtor realizatã prin metode ezoterice, Agenda zilei, 05.06.2003, Timisoara.



(prin simtire), sub forma emisiei unor

semnale, cu spectre frecventiale specifice, care sunt captate, la nivel astral, constituind surse energetice principale, necesare existentei LA-PT, prin care se recupereazã o mare parte din energia consumatã pentru mentinerea existentei LF-PT.

Din acest motiv, activitatea de gândire si cea de simtire a FIFO sunt considerate activitãti existentiale fundamentale, în functie de care se proiecteazã si destinul existential individual (DEI) al unei FIFO, cât si destinul existential colectiv (DEC) al unei FC-FIFO.

Cazul în care nu se realizeazã corespunzãtor, la nivel existential, functia fundamentalã de generator de energie (cerebralã si senzorialã), se considerã, la nivel astral, a constitui o încãlcare gravã a CLEF, implicând aplicarea unor sanctiuni existentiale corespunzãtoare, ce se manifestã prin suferintã specificã.

Dacã acest aspect ar fi fost cunoscut si constientizat corespunzãtor, în trecut, multe cauze generatoare de suferintã existentialã, atât la nivel individual, cât si colectiv, ar fi putut fi evitate.

Datoritã acestei motivatii se explicã, la nivel astral, si diferenta de potential sexual cu care sunt dotate anumite FIFO, care constituie, de fapt, surse potentiale corespunzãtoare de energie predominant senzorialã, asa cum alte FIFO constituie surse corespunzãtoare de energie predominant cerebralã.

Desi aparent poate pãrea paradoxal, si chiar necuviincios, din punct de

În acelasi context, asa zisa anomalie sexualã prin care un partener pretinde partenerei sexuale, sau invers, realizarea unui act sexual prin excitarea corespunzãtoare a unui organ activat sexual, de care dispune, dar de care partenera, sau partenerul, nu dispune, reprezintã, de fapt, o nepotrivire sexualã, care trebuie privitã si tratatã ca atare si nu o anomalie sexualã.

Rãmâne însã în categoria anomaliilor sexuale practicarea relatiilor sexuale între FIFO de acelasi sex, care constituie un fenomen patologic, ce trebuie tratat începând cu constientizarea corespunzãtoare a motivatiei astrale pentru care se manifestã.

O altã categorie de FIFO care suferã, la nivel existential, din cauza existentei unor anomalii sexuale, de tip homosexualitate sau lesbianism, au parte, de fapt, de o suferintã mai micã, care, prin existenta sa, evitã o suferintã mult mai mare.

În acest sens trebuie sã se aibã în vedere faptul cã abstinenta sexualã a FIFO, impusã sau voluntarã, aduce grave prejudicii functionãrii normale atât a trupului fizic, dar, mai ales, a asa-zisului trup astral (de naturã informaticã _ rezident în cadrul aparatului nervocerebral al fiecãrei FIFO), mergând pânã acolo încât poate provoca încetarea existentei FIFO respective, în cadrul LF-PT, cât si împiedicarea aceleasi FIFO de a-si mai putea continua existenta în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT.

Pentru unele dintre FIFO aflate într-o

vedere al traditiilor actuale, asa cum FIFO cu un potential cerebral ridicat trebuie folosite corespunzãtor, în beneficiul societãtii, în mod similar trebuie folosite si FIFO cu un potential sexual ridicat.

Trebuie sã se stie cã FIFO care dispun de un potential sexual maxim sunt dotate astfel încât sã poatã fi excitate sexual corespunzãtor prin intermediul a 5 (egal cu gradul IA-PT activate în cadrul ErA nr. 10, în curs: IA-5-Z) organe fizice diferite, adaptate în acest scop, respectiv: organul genital principal (penis, vagin) precum si organele genitale secundare (gurã, anus, piele si mâini).

Din acest punct de vedere, cazul unui bãrbat sau al unei femei care sunt dotate cu un potential sexual maxim riscã sã fie tratat ca un caz de anormalitate sexualã de cãtre o femeie, respectiv de cãtre un bãrbat, care constituie partenerul sexual, dar care nu este dotat, la acelasi nivel, din punct de vedere al potentialului sexual.

Acest aspect, nu doar neconstientizat corespunzãtor, dar nici mãcar cunoscut ca atare, a stat si stã la baza multor conflicte existentiale, la nivel de cuplu afectiv-senzual, fiind chiar incriminat, inclusiv din punct de vedere legal, în anumite cazuri.

Este fundamental, de aceea, ca un bãrbat si o femeie care doresc sã întemeieze o familie, sau doar un cuplu afectiv-senzual, sã constientizeze deplin aceste aspecte si sã se orienteze corespunzãtor în

asemenea situatie existentialã, deosebit de gravã, sub raportul consecintelor, impusã voluntar (exemplu: prin religie), sau involuntar (exemplu: la detinutii din închisori), IA-PT pot decide realizarea unor schimbãri functionale, la nivel sexual, pe durata pe care se manifestã constrângerile mentionate, auto-impuse sau socio-impuse, pentru a oferi totusi FIFO respective o cale de practicare a relatiilor sexuale si de generare a energiei senzoriale, chiar dacã nefireascã, în vedrea asigurãrii producerii energiei senzoriale specifice, de care au nevoie pentru ca fiinta lor sã poatã functiona si exista.

Institutiile care recomandã sau impun abstinenta sexualã a FIFO trebuie, de asemenea, sã afle si sã constientizeze corespunzãtor efectele riscurilor existentiale la care sunt supuse acele FIFO care, voluntar sau fortuit, practicã abstinenta sexualã o perioadã îndelungatã.

Rolul fundamental pe care o activitate sexualã normalã îl are asupra existentei FIFO poate fi remarcat si din evolutia fenomenului de îmbãtrânire, la femei, dupã instalarea stãrii de frigiditate, precum si la bãrbati, dupã instalarea stãrii de impotentã sexualã, care este cu mult mai rapid fatã de FIFO, de aceeasi vârstã, la care respectivele stãri nu s-au instalat.

A mentine un libidou sexual corespunzãtor, pânã la o vârstã cât mai înaintatã, reprezintã si o modalitate de a mentine o stare bunã de sãnãtate si, în general, de vitalitate.

alegerea unui partener cu acelasi potential sexual, sau mãcar cu un potential sexual apropiat, pentru a evita destrãmarea ulterioarã a cuplului, pe motiv de nepotrivire sexualã.


tral), ce pot cauza inclusiv moartea respectivului trup (moarte astralã), care are drept consecintã, dupã o perioadã corespunzãtoare de timp, si moartea trupului fizic (moarte fizicã) [4; 6].

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 39, 40, octombrie 2002.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale Sacroterapiei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 41, octombrie 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr. 38, septembrie 2002.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea

În viitor, când aceste aspecte existentiale vor fi corespunzãtor cunoscute si constientizate, se va proceda probabil, si la noi, la înfiintarea unor institutii de reabilitare afectiv _ senzualã a FIFO, precum si de ameliorare a stãrii generale de sãnãtate, printr-o practicare corespunzãtoare a relatiilor afectiv-senzuale, ca o formã specificã de terapie a oamenilor suferinzi, realizatã prin intermediul unor relatii afectiv-senzuale corespunzãtoare, cu oameni sãnãtosi, care dispun de dotarea necesarã în acest scop, inclusiv sub forma unui potential afectiv-senzual corespunzãtor, si se va întelege probabil abia atunci semnificatia deplinã a expresiei populare: "mântuire prin iubire" [5].

Consideratiile anterior mentionate sunt motivate, în principal, de faptul cã, în componenta trupului informatic (astral) al unei FIFO existã, ca si corp

component distinct: corpul senzual, care trebuie alimentat ("hrãnit") inclusiv cu energii senzoriale specifice, generate de cãtre FIFO prin practicarea relatiilor sexuale si care, nealimentat corespunzãtor, produce efecte similare nealimentãrii corespunzãtoare a unui aparat functional component al trupului fizic, dar în cadrul trupului informatic (as

astralã "România", editura Artpress, Timisoara, 2003.

5. Lorin Ioan Fortuna - Mântuirea prin iubire, editura Mirton, Timisoara, 2001.

6. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie 2003.

Abrevieri uzuale generale (continuare din pagina 6)

FCPA-N _ fiintã colectivã principalã, astralã, de tip Natiune

FCPA-O _ fiintã colectivã principalã, astralã, de tip Omenire

FCPA-P _ fiintã colectivã principalã, astralã, de tip Popor

FCPA-R _ fiintã colectivã principalã, astralã, de tip Rasã


FCBF _ fiintã colectivã de bazã, fizicã

FCBF-F _ fiintã colectivã de bazã, fizicã, de tip Familie

FCBF-G _ fiintã colectivã de bazã, fizicã, de tip Gintã

FCBF-Ne _ fiintã colectivã de bazã, fizicã, de tip Neam


FCPF _ fiintã colectivã principalã

IA-6-Z _ Ierarhia Astralã a ªesimii Zeimi



LA _ Lume Astralã


LF _ Lume Fizicã





OrA _ orã astralã



PELA _ principiul existential al

fizicã

FCPF-E _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Etnie

FCPF-N _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Natiune

FCPF-O _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Omenire

FCPF-P _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Popor

FCPF-R _ fiintã colectivã principalã, fizicã, de tip Rasã



FIAU-AE _ fiintã individualã astralã umanã, animatoare existential








liberului arbitru

PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

RaA _ rang astral


S _ Solaritate


TF _ trup fizic

TI _ trup informatic (astral)

Z _ Zodiac


Ze _ Zeu

ZiA _ zi astralã




ARTICOLE DE FOND

Creatia artisticã spiritualã [1;2;3;4;5;6;7]

(Artist cetãtean si artist individ)

Lorin Ioan Fortuna

Creatia artisticã, în general, reprezintã activitatea specificã fiintei umane prin care se realizeazã valori cultural _ artistice ce au menirea de a exercita o influentã senzorialã corespunzãtoare

O altã caracteristicã ce poate fi consideratã a reprezenta si un criteriu valoric o constituie perenitatea, sau variatia modului de receptare valoricã, în timp, a operei de artã.

Istoria creatiei artistice consemneazã, în acest sens, suficiente cazuri de creatii artistice considerate valoroase în prezentul existential al artistului creator, dar nu si în viitorul acestuia, precum si cazuri de creatii artistice considerate lipsite de valoare, sau de valoare modestã, în prezentul existential al creatorului, dar receptate ca valoroase si chiar deosebit de valoroase în viitorul acestuia.

Se poate constata, printr-o analizã corespunzãtoare, cã perenitatea unei creatii artistice este proportionalã cu nivelul de audientã a respectivei creatii, în sensul cã o operã de artã

asupra unui receptor uman.

Creatia artisticã este realizatã exclusiv de cãtre specia umanã si destinatã exclusiv aceleiasi specii umane, neputând fi nici realizatã si nici receptatã corespunzãtor nivelului uman de nici o altã specie care existã în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra.

Creatorul artistic uman este un om care simte în el imboldul de a se exprima inclusiv prin intermediul

creatiei artistice, la nivel existential, fiind animat de o fortã specificã în acest scop.

Mai mult decât atât: un mare creator artistic uman percepe ca pe o adevãratã dramã personalã imposibilitatea, sau doar neputinta, de a se exprima existential corespunzãtor prin creatia sa artisticã [6].

În acest context societatea omeneascã trebuie sã manifeste o atentie specialã fatã de creatorii artistici, constientizând faptul cã aceastã categorie de oameni are caracteristici existentiale specifice, de care, dacã se tine seama corespunzãtor, pot fi realizate opere de artã deosebite, iar dacã nu se tine seama pot fi provocate drame existentiale personale iesite din comun.

Istoria omenirii abundã, mai ales în mileniul anterior, de astfel de exemple, iar exemplul cel mai semnificativ îl reprezintã probabil perioada cunoscutã sub denumirea de: renasterea artisticã italianã.

În cadrul creatiei literare aspectele caracteristice mentionate anterior sunt mai frcvente decât în cazul creatiilor artistice care apartin artelor vizuale si auditive, deoarece apartin unui domeniu de creatie mai usor de abordat, chiar dacã beneficiazã de un public mai restrâns.

Audienta creatiei artistice reprezintã un parametru specific al valorii unei creatii artistice, într-un context în care domeniul creatiei artistice nu se caracterizeazã, precum alte domenii ale activitãtilor specific umane, printr-

are cu atât mai multe sanse de a fi mai perenã cu cât audienta sa în prezentul existential al creatorului respectivei opere de artã este mai mare.

Desi pot fi invocate si exceptii referitoare la constatarea precedentã, se va putea observa cã acestea reprezintã într-adevãr exceptii, în sensul cã majoritatea exemplelor ce pot fi avute în vedere vor confirma statistic observatia respectivã si doar o minoritate o vor infirma.

Atât audienta cât si perenitatea, considerate ca un ansamblu de parametri valorici privind aprecierea unei opere de artã, pun în evidentã capacitatea unui creator artistic de a se adresa corespunzãtor, prin creatia sa, unui numãr de oameni mai restrâns, sau mai larg, ca pe o vocatie artisticã specificã.

Analizând existenta creatorilor artistici pe durata specificã formãrii si manifestãrii lor ca si creatori de opere de artã, se va putea constata, tot ca o trãsãturã caracteristicã, evidentiatã la nivel statistic, deci cu un numãr minoritar de exceptii, cã marea majoritate a creatorilor de artã care au reusit sã realizeze opere de artã perene, de largã audientã, au fost acei creatori care, ca oameni ai timpului lor, s-au preocupat predominant nu doar de propriile lor probleme si interese existentiale, ci si de importantele probleme ale mediului social în care erau integrati existential si fatã de care, ca un barometru artistic, i-au

o scarã de valori general acceptatã.

Confruntat cu modul specific de receptare la nivel social, adicã confruntat cu audienta socialã, un creator artistic va constata faptul cã dacã, prin creatia sa, se va adresa corespunzãtor unei categorii sociale cât mai largi, îsi va spori corespunzãtor si sansele ca sã rãmânã în memoria colectivã, în timp ce dacã se va adresa doar unui grup restrâns de oameni, caracterizati, de regulã, prin trãsãturi specifice similare sau asemãnãtoare lui însusi, sansele sale de a rãmâne, prin creatie, în amintirea colectivã se vor diminua corespunzãtor.

reflectat, prin opere de artã corespunzãtoare, realizãrile si neîmplinirile, aspiratiile si deceptiile, bucuriile si dramele colective [4; 7].

În aceastã categorie de creatori artistici ar mai putea fi evidentiati, la o cercetare mai atentã, o grupare mai restrânsã de creatori artistici care se maifestã, prin creatia lor artisticã, ca adevãrati vizionari sociali, adicã creatori care prefigureazã, prin creatie artisticã, solutii pentru problemele fundamentale, foarte importante sau doar importante, cu care se confruntã societatea, în timpul existentei lor, dar pe care le transmit în limbajul specific al creatiei artistice.


În acelasi context vor putea fi remarcati si creatori artistici care au trãit la cea mai mare intensitate, mergând chiar pânã la jertfã, bucuriile dar, mai ales, dramele existentiale ale popoarelor, avute în vedere ca fiinte colective sociale, în care erau integrati existential, transfigurându-le corespunzãtor în creatia artisticã a operelor lor [4; 7].

degrabã prin faptul cã unii dintre cei care au ajuns sã coordoneze stimularea activitãtii de creatie artisticã, la nivel oficial, au o mentalitate de indivizi si nu de cetãteni, s-a ajuns în situatia în care desi România traverseazã o stare de tranzitie deosebit de dificilã, în care un artist creator cetãtean ar putea gãsi multiple motivatii pentru a-si inspira

O asemenea atitudine cetãteneascã de exceptie, la un artist creator, diferentiazã creatorul artistic cetãtean de creatorul artistic individ, în acelasi fel în care implicarea activã în viata si evolutia societãtii, privitã ca fiintã colectivã socialã, precum si ca mediu existential social, diferentiazã cetãteanul de individ.

Initiatii în Astralitate (Metafizicã, Ezoterism) cunosc faptul cã atât oamenilor cât si creatiilor artistice le pot fi asociate, pe lângã valoarea artisticã, ca parametru valoric general, si un parametru valoric existential global, specific la nivel astral, denumit: Beneficitate (B).

Tot ei mai stiu cã în preajma oamenilor deosebit de benefici, ca si a operelor de artã deosebit de benefice, ceilalti oameni sunt expusi unei influente benefice corespunzãtoare, care poate fi constientizatã prin diferite aspecte specifice, precum buna dispozitie si uneori chiar o stare de beatitudine, în timp ce în prezenta unor oameni foarte nebenefici sau a unor opere de artã de aceeasi facturã, influenta se resimte în sens invers, adicã în sens nebenefic asupra celor aflati în preajma lor.

În mãsura în care un om a reusit, sau nu, sã se transforme în cetãtean, caracterizat de un mod de gândire si actiune dominant altruist (spiritual), din individ, caracterizat de un mod de gândire si actiune dominant egoist (rational), acel om va rãspândi în jurul sãu, conform celor cunoscute de aceiasi initiati, o influentã existentialã beneficã, sau, în caz

corespunzãtor creatia, asa cum s-a întâmplat în perioada care i-a dat pe: Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale, Constantin Daniel Rosenthal, Nicolae Grigorescu, Ciprian Porumbescu, Octavian Goga, Aron Cotrus si multi altii, într-un prezent marcat de o evolutie postrevolutionarã deplorabilã, creatia artisticã care sã reflecte corespunzãtor asemenea realitãti se evidentiazã mai ales prin absentã.

Este imperios necesar, de aceea, a încuraja si promova, la nivel oficial, creatia artisticã autenticã, de mare audientã, cu vocatie perenã, pentru a putea reveni la normalitate si din acest punct de vedere, prin organizarea de concursuri de creatie artisticã pe teme sociale, cu care tara noastrã se confruntã în prezent, precum si prin recompensarea creatorilor artistici care se remarcã în domeniul creatiei respective prin premii si chiar comenzi adecvate de opere de artã.

Trebuie sã se constientizeze cã numai un creator artistic angajat si ca om, plenar, în viata societãtii în care este integrat existential, adicã un artist cetãtean, beneficiazã de cele mai multe sanse de a realiza o operã artisticã de valoare, perenã si cu mare audientã, în timp ce un creator artistic care nu simte corespunzãtor pulsul societãtii care-l integreazã, urmãrind, mai ales, câstigul personal si afirmarea socialã, uneori cu orice pret, adicã un artist individ, nu va avea aceeasi vocatie creativã.

Pânã când autoritãtile oficiale abilitate, din România, vor ajunge sã se orienteze corespunzãtor în aceastã

contrar, una nebeneficã, care va afecta benefic, respectiv nebenefic, pe acei oameni care o vor recepta.

Într-un context în care România a trecut printr-o perioadã existentialã extrem de nebeneficã, reprezentatã de fostul regim social comunist-ateist, s-a procedat, în cadrul general al unei mistificãri ideologice, mergând pânã la rãsturnarea unor valori existentiale complementare (cum ar fi: binele si rãul, dreptatea si nedreptatea, adevãrul si minciuna), la inversarea deliberatã si a semnificatiilor unor cuvinte opuse, ca senmificatie semanticã, precum: patriotism si oportunism, cinstire si batjocurã etc.

S-a ajuns astfel pânã la situatii aberante, în care asa zisi creatori artistici, care-si bãteau, de fapt, joc de exprimarea prin opera artisticã si chiar de activitatea de creatie artisticã, în general, sã fie apreciati drept artisti autentici, cetãteni si chiar patrioti, considerându-se cã prin falsa si aberanta lor asa zisã creatie artisticã, mai frecvent în literaturã, cinstesc si onoreazã corespunzãtor persoana inspiratoare sau chiar Poporul din care fac parte.

Ca un reflex negativ, cu rol de recul social, dar la fel de nociv, dupã Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989, s-a ajuns la o situatie ciudatã si aberantã în care genuri de creatie specific artisticã, cu largã audientã, precum sculptura si pictura monumentalã, dar mai ales, literatura partioticã, sã fie blamate, fiind considerate genuri de creatie artisticã specific comuniste.

stare de fapt si sã procedeze în consecintã, este datoria celor care deja au constientizat-o sã se implice cu vorba, cu scrisul, dar mai ales cu fapta, atât în trezirea spiritualã a respectivelor autoritãti, cât si a Poporului Român, pentru a-l ajuta sã deosebeascã binele de rãu, precum si cetãteanul de individ, inclusiv în domeniul creatiei artistice.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Program al miscãrii pentru renasterea spiritualã a României, Plai Românesc, nr 8-9, august-septembrie,2000, Cernãuti.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Spiritualismul, Plai Românesc, nr 1, ianuarie, 2001, Cernãuti.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României (articolul: Arta spiritualistã), editura Brumar, Timisoara, 2001.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Eminescu în Bucovina _ în volumul Mihai Eminescu. Comentarii critice, coord. Virgil Vintilescu, editura Augusta, Timisoara, 2001.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea Astralã "România", editura Artpress, Timisoara, 2003.

6. Irving Stone _ Agonie si extaz, editura Orizonturi, Bucuresti, 1993.

7. Constantin Daniel Rosenthal _ în volumul: Pictori evrei din România (1848 _ 1948), autor: Amelia Pavel, editura Hasefer, Bucuresti, 2003.

Ca rãspuns la astfel de stimuli nocivi, explicabili mai


PREZENTÃRI

Semnificatii simbolice ale unor creatii artistice [1;2;3;4;5]

În cadrul modului specific în care Lumea Astralã a Planetei Terra (LA-PT) transmite mesaje Lumii Fizice a aceleiasi Planete (LF-PT), simbolurile sculpturale ocupã un loc aparte [1].

Simbolurile sculpturale realizate si amplasate în anumite locuri publice transmit uneori si anumite mesaje

oameni, la nivel individual, sau unor reprezentanti ai anumitor fiinte colective fizice, formate din oameni, fiind permisã numai comunicarea indirectã care, la rândul sãu, este conditionatã de îndeplinirea anumitor conditii existentiale pentru a putea fi receptate corespunzãtor.

Cel mai frecvent conditiile existentiale se referã la

astrale specifice, celor avizati, chiar fãrã ca artistul care le-a realizat sã fie pe deplin constient de respectivele semnificatii.

Nu odatã creatorii unor opere de artã au rãmas surprinsi de semnificatiile pe care anumite persoane, prevãzute cu calitãti specifice de apreciere valoricã si interpretare simbolicã a operelor de artã, le-au fãcut cu privire la operele lor si probabil cã de aceea critica de artã a apãrut si s-a dezvoltat ca un domeniu distinct de creatia artisticã [2].

În unele cazuri, anumiti creatori artistici sunt selectati de cãtre Ierarhiile Astrale care conduc LA-PT si implicit LF-PT pentru a realiza anumite opere de artã, care, pe lângã mesajul lor specific artistic, mai trebuie sã transmitã si mesaje speciale astrale, destinate anumitor persoane

Figura 1

beneficitatea minimã pe care trebuie s-o aibã oamenii selectati pentru a percepe mesajul astral simbolic, transmis indirect, prin intermediul unei opere de artã.

În cazul în care nu va exista nici un om suficient de benefic, dintre cei care au prevãzut în destinul lor existential individual întâlnirea cu opera de artã respectivã, menitã sã transmitã un mesaj astral simbolic, respectivul mesaj va rãmâne nereceptat iar aceasta poate avea ca efect neconstientizarea, la nivelul unor fiinte colective fizice, a unor informatii ce ar fi putut avea o importantã deosebitã pentru evolutia beneficã a respectivelor fiinte colective fizice.

Cum în România a vut loc o revolutie socialã, la nivel national, în chiar perioada de tranzitie dintre ultima erã astralã, din Constelatia

care, la rândul lor, au fost selectate, de cãtre aceleasi Ierarhii Astrale,

Zodiacalã a Pestilor si prima erã astralã, din Constelatia Zodiacalã a

pentru a recepta semnificatiile respective.

Astfel de situatii au loc mai ales în cadrul perioadelor de tranzitie, dintre douã ere, sau epoci astrale consecutive, din cadrul unui ciclu existential zodiacal [3], în care ideologia existentialã specificã vechii ere, sau epoci astrale, trebuie înlocuitã cu o nouã ideologie existentialã, specificã noii ere, sau epoci astrale, care aduce o serie de schimbãri fundamentale fatã de vechea ideologie, desi, de regulã, o însemnatã parte din vechea ideologie existentialã se mentine.

Acest mod de transmitere a unor mesaje astrale, prin caracteristici specifice ale unor opere de artã, la nivel simbolic, destinate unor persoane avizate, constituie un mod de comunicare între LA-PT si LF-PT, astfel ales încât sã respecte principiul existential al liberului arbitru, ce caracterizeazã evolutia existentialã a acelor tipuri specifice ale Creatiei Divine care sunt fiinte, adicã beneficiazã de o constiintã corespunzãtoare de sine, cum sunt oamenii [4].

În astfel de cazuri este interzisã, la nivel astral, influen

tarea existentialã directã, prin comunicare explicitã, unor

Vãrsãtorului, a cãrei declansare, la Timisoara (în data de 20.12.1989), a marcat si data de referintã: 01.01.01 a calendarului astral, valabil în noua erã astralã, era de asteptat ca realizarea unor creatii artistice care reflectã în mod specific si acest eveniment social deosebit sã fie utilizatã, de cãtre Ierarhiile Astrale, si pentru a transmite anumite mesaje astrale simbolice, ceea ce s-a si întâmplat.

Avem în vedere douã astfel de creatii artistice, realizate de acelasi artist: sculptorul Paul Neagu, artist român rezident în Anglia, dintre care unul este amplasat la Timisoara, în Piata Victoriei, chiar pe locul fostei cruci de lemn, instalatã ad-hoc pentru a semnaliza unul din principalele locuri în care Revolutia Nationalã Românã din Decembrie 1989 s-a realizat cu pretul jertfei, iar celãlalt la Bucuresti, în Piata Aviatorilor, un loc public nelegat, în mod special, de marele eveniment social din decembrie 1989.

Cele douã ansambluri sculpturale, prin chiar modul lor special de realizare, indicã faptul cã cripteazã un mesaj astral simbolic, destinat doar celor meniti a-l recepta si a-l transmite apoi si altora.


Monumentul de la Timisoara, intitulat: „Crucificare" (Figura 1), reprezintã o cruce aparent frântã, care se asterne sau se îngroapã în pãmânt, ca o temelie, pe care se ridicã fatada unui edificiu arhitectonic, asemãnãtor unui templu.

Semnificatia mesajului astral, exprimatã simbolic prin acest monument sculptural, asa cum a fost perceputã de câtiva initiati, în comunicare astralã simbolicã, membri ai Miscãrii Nationale Spirituale „SARMISEGETUZA", este aceea cã, asa cum s-a întâmplat si cu prilejul tranzitiei dintre alte ere astrale, trecute (marcate prin localitãti special selectate, în acest scop, de cãtre Ierarhiile Astrale care conduc LA-PT, exemplu: Ierusalim, în Iudeea, în urmã cu aproximativ 2.000 ani, Mecca în Arabia, în urmã cu aproximativ 1.400 de ani, si Lhasa, în Tibet, în urmã cu

Figura 2

(Figura 2), realizat de cãtre acelasi sculptor, transmite o semnificatie de altã naturã, potrivit acelorasi initiati, care au receptat si semnificatiile astrale simbolice ale monumentului mentionat anterior, dar si una asemãnãtoare.

Semnificatia astralã a monumentului amplasat în Piata Aviatorilor, din Bucuresti, se referã la viitorul teritoriu al României, semnalând cã acest teritoriu va fi reîntregit, în viitor, cu teritorii care au apartinut, în trecut, Poporului Român, precum si Natiunii Dace (al cãrei descendent genetic principal este Poporul Român), ca teritoriu existential, în care s-a nãscut si a evoluat, ca Popor (ocupându-le existential cu o prioritate temporalã corespunzãtoare, recunoscutã la nivel astral, fatã de alte

popoare, venite sau nãscute ulterior, pe teritorii vecine), forma finalã a terito

aproximativ 700 de ani), si la acest început de erã astralã se va produce o mare reformã religioasã, care va avea ca efect nasterea unei noi religii universale, care va înlocui, în timp, mai întâi acea religie universalã a cãrui simbol spiritual principal este crucea, dar o va si continua, preluând si integrând corespunzãtor ceea ce a produs mai valoros, din punct de vedere spiritual, ca traditie si

r

iului pe care Poporul Român îl va ocupa, în viitor, fiind aproximativ rotundã, împlinind astfel si o anumitã premonitie, exprimatã, la nivel popular, în unele provincii românesti, prin expresia: „România dodoloatã".

Acelasi monument mai transmite si un mesaj specific referitor tot la CET, dar CET a României, formatã din douã axe, respectiv est_vest si nord_sud, axe generice,

ideologie specificã, respectiva religie, iar dupã aceea si celelalte mari religii universale, practicate în prezent, iar aceastã transformare va pleca de la Timisoara (orasul ales, în acest scop, de cãtre Ierarhiile Astrale care conduc Lumea Astralã a Planetei Terra, pentru a îndeplini rolul de oras ales, dupã Ierusalim, Mecca si Lhasa), la începutul aceste noi ere astrale, prima din Constelatia Zodiacalã a Vãrsãtorului, oras în care urmeazã a fi construit si primul templu al noii religii universale.

Figura 3

reprezentate de localitãti care sunt amplasate pe directiile respective si care are cele douã axe (brate) aproximativ perpendiculare, spre deosebire de alte asemenea CET, ale altor tãri, care sunt de forma unei cruci de tipul celei denumite popular: „crucea Sfântului Andrei".

Localitãtile principale de pe cele douã axe sunt reprezentate simbolic, prin niste obturatii rombice, dar mentionarea acestor localitãti, a rolului lor, cât si

Ansamblul sculptural de la Timisoara transmite si un alt mesaj simbolic, deosebit de important, referitor la constientizarea Crucii Energetice de tarã (CET), cruce specificã si FC-FIFO, nu doar FIFO, care însã va face obiectul unor tratãri viitoare a acestui subiect.

Monumentul sculptural de la Bucuresti, intitulat: Crucea secolului

prezentarea altor aspecte legate de acest subiect, vor constitui obiectul unor abordãri viitoare.

O altã creatie artisticã, dar în domeniul picturii, care transmite, de asemenea, un mesaj astral simbolic, destinat prezentului, desi a fost realizatã cu aproximativ 60 de

ani în urmã, o constituie tabloul:

continuare în pag. 16


RECOMANDÃRI

Cãrti, reviste si informatii utile

1. Crinul de luminã - crinul de plumb special), poate fi consideratã o

_ autor Melfior Ra _ Luiza Landt, editura Misiunea România, 2003.

Cartea cunoscutei colaboratoare a revistei Lumea Misterelor este diferitã, fiind un volum de poeme, unele cu continut esoteric, fatã de ceea ce a publicat, pânã în prezent, autoarea, care se doreste a fi cunoscutã mai mult prin pseudonimul esoteric de Melfior Ra, decât prin numele sãu propriu.

Structuratã ca o carte dualã si complementarã, pe de o parte: Crinul de luminã, iar, pe de alta: Crinul de plumb, volumul de poeme în cauzã reflectã, în planul creatiei artistice poetice, preocuparea autoarei de a se initia în astralitate si de a comunica, inclusiv sub forma specificã a poemului, informatii primite prin comunicare cu Lumea Astralã.

În acest context a si fost aleasã, pentru a fi recomandatã cititorilor revistei Astral, aceastã carte de poeme, precum si pentru denumirea editurii care a publicat-o.

Despre Misiunea astralã „România" se vorbeste din ce în ce mai mult, dar Luiza Landt _ Melfior Ra are meritul de a fi constientizat, în parte, anumite aspecte ale acestei misiuni, înainte ca respectiva misiune sã devinã un bun de consum publicistic, în diverse medii editoriale, semn cã se numãrã printre cei alesi sã primeascã, cu prioritate, anumite informatii astrale si sã le difuzeze.

Parcurgând cartea, cititorul va da si de poemul: Nefertiti, de exemplu, prin care autoarea transmite, de fapt, într-o formã specificã, un mesaj

contributie specificã pe care Poporul Român o aduce mitologiei universale, în care busuiocul detine, de asemenea, ca plantã, un loc special.

3. Religia vedicã _ autor Florin Tomoioagã, în revista Alpha, septembrie 2003.

Recomandãm acest articol pentru cei care doresc sã cunoascã originile ideologice ale uneia din marile religii ale lumii: hinduismul, fondat în urmã cu aproximativ 2.500 ani, în India, din religia vedicã, apãrutã în urmã cu aproximativ 3.500 de ani, pe un teritoriu încã nestabilit precis, bãnuit a fi situat undeva în spatiul euro-asiatic.

Se poate constata cã atât formarea si expansiunea religiei vedice, cât si a celei hinduiste, reprezintã mari reforme religioase ale vremurilor respective, cu probabilitatea de a se fi declansat fiecare la începutul unei ere astrale.

4. Revolutie religioasã în Egipt _ autor Florin Tomoioagã, în revista Alpha, octombrie 2003. Recomandãm acest articol care ilustreazã confruntarea socialã si spiritualã care a avut loc în Egipt, în urmã cu peste 3300 ani, pe vremea faraonului Akhenaton, a cãrui sotie a fost Nefertiti, în legãturã cu impunerea unei reforme religioase, bazatã pe cultul Astrului Solar, privit ca zeitate supremã, care, în timp, a devenit o religie universalã, practicatã în diferite forme specifice în multe din tãrile lumii antice, incluzând Dacia, fiind înlocuitã ulterior, în anumite tãri, de religia crestinã, prin intermediul imperiului

astral deosebit, transmis si altor initiati, referitor la întruparea unor mari personalitãti astrale umane, adicã fiinte astrale care au fost cândva oameni, cu un rol deosebit în declansarea marilor transformãri existentiale pe care fiecare început de erã astralã le impune, prin intermediul acelor oameni în care s-au întrupat acele mari personalitãti astrale umane.

Sã precizãm însã cã nu Nefertiti (ca: "eu") s-a întrupat la începutul acestei noi ere astrale, care a început, din punct de vedere calendaristic astral, la 20.12.1989, ci "supraeul" care a fost întrupat si în Nefertiti, pentru a contribui corespunzãtor, prin femeia aleasã din cadrul Poporului Român, în mod similar dar, desigur, nu si identic, la realizarea unei mari reforme religioase, ce va pleca de pe teritoriul României, asa cum o altã mare reformã religioasã a plecat, pe vremea lui Nefertiti si inclusiv datoritã ei, de pe teritoriul Egiptului.

2. Cultul busuiocului la Români _ autoare: Angela Paveliuc _ Olariu, editura Agata, Botosani, 2003.

Cartea constituie o antologie de versuri si prozã specifice, culese de autoare din cadrul folclorului românesc, prin care se ilustreazã elocvent cã busuiocul reprezintã planta cea mai des invocatã, cu felurite prilejuri, dar mai ales legat de domeniul terapiilor neconventionale, de cãtre Poporul Român, în cultura sa traditionalã oralã.

Credinta românilor, ilustratã si de aceastã carte, cã busuiocul este nu

roman, care bazându-se pe fondul ideologic religios al iudaismului, a înlocuit suprematia esotericã a Astrului Solar cu cea a Planetei Terra, cu consecinte nefaste corespunzãtoare, pe care cei initiati le cunosc.

5. Dante Alighieri, în revista Enciclopedia personalitãtilor _ nr. 38, nr. 2, septembrie 2003. Recomandãm acest articol celor care doresc sã se initieze în Ezoterism, pentru a putea afla faptul cã celebrul autor al Divinei Comedii a fost inspirat de o femeie deosebitã: Beatrice Portinari în care a vãzut: "întruparea Divinitãtii pe Pãmânt", precum si ce destin tragic a avut respectiva femeie dupã ce, neluând în seamã iubirea deosebitã pe care i-o nutrea Dante, la rândul sãu un om deosebit, a preferat o cãsãtorie de convenientã.

6. Asteroizii _ o amenintare pentru Pãmânt

precum si: Evolutia. Episodul 7, În privinta lui Dumnezeu

în revista: Nciclopedia, nr. 17/2002.

Recomandãm cele douã articole;

_ primul _ pentru mentionarea pericolului permanent pe care asteroizii îl reprezintã pentru Lumea Fizicã a Planetei Terra si fatã de care Satelitul Selena s-a comportat de multe ori ca un scut de protectie al planetei Terra, un rol similar, dar nu identic, avându-l si atmosfera terestrã.

Cu toate acestea, o parte din

doar o plantã de leac, ci chiar o plantã cu proprietãti miraculoase si în alte domenii (farmece în

catastrofele pe care le-a suferit, în trecut, Lumea Fizicã a Planetei Terra se evidentiazã ca reprezentând tocmai efecte ale impactului cu asteroizi având o masã corespunzãtoare.

Articolul mai face referire si la asteroidul denumit 2002


N-7, descoperit în anul 2002, al cãrui posibil impact cu planeta Terra, prevãzut în jurul anului 2019, a stat la baza realizãrii unor filme cu un scenariu corespunzãtor,

- al doilea _ pentru ilustrarea disputei care a avut si are loc si în prezent, în legãturã cu controversa dintre adeptii viziunii creationiste si cei ai viziunii stiintifice asupra realitãtii Lumii Fizice a Planetei Tera.

7. Puterea miraculoasã a rugãciunilor în tratamentul bolilor grave _ autor Mihai Minoiu, în revista Elixirum, nr. 29/2003.

Recomandãm acest articol ca pe un exemplu care ilustreazã faptul cã pentru bolile ce-si au cauza în, sau si în, afara trupului fizic, terapia prin

9. Conferinta internationalã de terapii complementare, organizatã de Asociatia Nationalã de Terapii Complementare din România (ANATECOR), la Arad, între 26-28.09.2003.

Fatã de editiile precedente, editia 2003 a marcat un plus de profesionalism, fãcându-se mai putin simititã prezenta celor care confundã tribuna unei conferinte cu amvonul unei biserici.

Conferinta s-a desfãsurat atât prin prelegeri, prezentate în plen, cât si prin sedinte de lucru în grup restrâns (workshop).

Participantilor le-a fost pus la dispozitie volumul cuprinzând lucrãrile prezentate, din care mentionãm câteva care ne-au atras

medicina clasicã poate fi (si chiar trebuie!) completatã cu Sacroterapia, ca terapie complementarã, care are însã specificul sãu, chiar dacã se reduce numai la rugãciune, ce trebuie cunoscut de cãtre cei care doresc s-o practice, pentru a nu se expune unor reactii corespunzãtoare, care pot fi deosebit de periculoase.

8. Pe urmele cetãtilor dispãrute din valea Indusului _ autor Jonathan Mark Kenoyer, în revista Scientific american, editia în limba românã, nr. 7, iunie, 2003.

Recomandãm acest articol pentru a se putea afla si constata cã, similar depopulãrii inexplicabile a unor mari orase ale civilizatiei incase, care încã constituie o enigmã nedezlegatã, în urmã cu aproximativ 2750 de ani un fenomen similar s-a petrecut si cu unele mari orase de pe valea Indusului, similitudini ce ar putea avea aceeasi cauzã, desi s-au produs în epoci istorice diferite.

mai mult atentia: Terapia prin artã _ autor Dana Fabini; Corpul mental, procedurile mentale de terapii complementare si stiinta contemporanã _ autor Aurel Puscas; Bazele psihofiziologice ale Sacroterapiei _ Francisc Schneider; O nouã perspectivã privin sãnãtatea psihicã a fiintei umane _ autor Teodor Vasile; Vindecarea prin dezintoxicare _ autor Felicia Munteanu; Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om _ autor Lorin Ioan Fortuna; Frecventele gândirii umane _ autor Constantin Dogaru; Spiritualitatea, scopul final al evolutiei umane _ autor Doina Mincu.

Standuri interesante, inclusiv cu vânzare, de cãrti, obiecte de cult, cristale, produse de medicinã si bucãtãrie naturistã, si o ofertã de curs de terapii neconventionale au extins gama ofertelor pe care organizatorii le-au oferit participantilor.

Ionel Stanciu

continuare din pag. 14 România rupându-si cãtusele pe Câmpia Libertãtii (Figura 3), pictat de pictorul Constantin Daniel Rosenthal, etnic evreu, în cadrul Poporului Român, si participant la Revolutia Românã de la 1848, ucis ulterior, în 1851, la Budapesta, de politia maghiarã [5].

Mesajul astral, reprezentat simbolic printr-o stea care lumineazã chipul femeii ce reprezintã (tot simbolic)

mai multe) din categoria celor care exercitã o influentã existentialã, la nivel astral, nebeneficã asupra românilor, atunci când sunt privite, deoarece au fost realizate de cãtre artisti care nutreau sentimente ostile afirmãrii existentiale a Poporului Român, ca fiintã colectivã socialã, pe care, din aceste motive, nici nu le reproducem ca imagine, ci doar le mentionãm ca fiind:

România, a fost decodificat de aceiasi initiati ai Miscãrii Nationale Spirituale "SARMISEGETUZA", ca semnalând faptul cã România îsi va rupe singurã cãtusele care-i blocau destinul, ca fiintã colectivã socialã, prin revolutie, dupã care va fi selectatã ca tarã aleasã pentru a transmite întregii lumi ideologia existentialã specificã, necesarã adaptãrii optime la conditiile existentiale ce caracterizeazã noua epocã astralã (nr. 4) si noua erã astralã (nr. 10) a ciclului existential zodiacal în curs, în care Solaritatea a intrat odatã cu pãtrunderea în influenta energeticã a Constelatiei Zodiacale a Vãrsãtorului, datatã astral la 20.12.1989.

Toate cele trei opere de artã, prezentate anterior, exercitã si o influentã existentialã beneficã asupra românilor care le privesc, corespunzãtor intensificatã asupra celor care le constientizeazã si mesajul astral transmis.

În acelasi context, dar la polul opus, semnalãm deocamdatã doar alte douã opere de artã (desi existã

1. ansamblul monumental dedicat Ungariei milenare, pe care anumiti reprezentanti ai etniei unguresti doresc sã-l reamplaseze într-o piatã publicã din Arad;

2. monumentul amplasat pe dealul de la iesirea din orasul Focsani, spre Bucuresti, reprezentând pe generalul rus Suvorov, cãlare pe cal.

Vasile Tãnase

Bibliografie

1. Marinela Veronica tariuc _ Semnificatia astralã a simbolurilor, revista Astral, nr.2, octombrie 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, Editura Brumar, Timisoara, 2001

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", Editura Artpress, Timisoara, 2003

4. Lorin Ioan Fortuna _ Creatia artisticã spiritualã, revista Astral nr. 2, octombrie 2003.

5. Amelia Pavel _ Pictori evrei din România, Editura Hasefer, Bucuresti 2003.

POªTA REDACtIEI

Probleme de ordin comercial au obligat redactia la întârzierea difuzãrii nr. 1 si nr. 2 ale revistei Astral, care vor fi difuzate, din acest motiv, simultan.

Ca efect al difuzãrii limitate a revistei Astral nr. 1, câtiva initiati în Astralitate au avut posibilitatea de a lua la cunostintã despre continutul revistei si de a investiga, utilizând comunicarea de care dispuneau cu lumea Astralã, corectitudinea informatiilor furnizate.

Ca rezultat al acestor investigatii, ne-au fost transmise câteva opinii privind existenta unor rezerve cu privire la corectitudinea anumitor informatii.

Reanalizând, în acest context, informatiile în cauzã, initiatii în Astralitate ai Miscãrii Nationale Spirituale "SARMISEGETUZA", care colaboreazã cu redactia revistei Astral, au constatat cã unele din rezervele formulate erau întemeiate.

În consecintã, redactia revistei Astral a decis reeditarea revizuitã a nr. 1 al revistei, într-un numãr de 100 exemplare, destinat bibliotecilor, precum si mentionarea, în cadrul rubricii "Posta redactiei", din nr. 2 al revistei Astral, a principalelor modificãri survenite, care sunt:

fiecare din cele 12 ere astrale (ErA) ale unui CEZ, în cursul ErA nr. 11 urmând a se forma corpul optimizator, iar în cursul ErA nr. 12 corpul sintezator.

5. Dintre corpurile componente ale trupului informatic mentionate în nr. 1 al revistei Astral, existenta corpului individual constituie o informatie eronatã, ca si cea a corpului afectiv, iar corpul inforsenzorial este, de fapt, doar un corp informational, aceastã denumire urmând a fi utilizatã, în viitor, în cadrul revistei Astral.

6. Referitor la aparatele functionale, componente ale trupului fizic, se vor utiliza, în viitor, în cadrul revistei Astral, denumirile: aparat presivo-tactil si aparat cardiovascular în locul denumirilor: aparat tactil, respectiv aparat circulator, ca fiind mai edificatoare în ceea ce priveste specificul aparatelor functionale respective.

7. În mod similar, referitor la glandele componente ale ansamblului glandular, se vor utiliza, în viitor, în cadrul revistei Astral, denumirile: glandã presivã si glandã sanguinã, în locul denumirilor: glandã tactilã, respectiv glandã circulatorie.

Având în vedere specificul modului în care se poate realiza comunicarea

1. Era astralã în curs este ErA nr. 10 si nu ErA nr. 9, deoarece si epocile astrale corespunzãtoare Constelatiilor Zodiacale (CZ) caracterizate de o influentã energeticã dominantã (CZ Pesti _ apã, respectiv CZ Vãrsãtor _ aer) sunt împãrtite fiecare tot în câte 3 ere astrale, ca si epocile astrale corespunzãtoare CZ caracterizate de o influentã energeticã predominantã (CZ Taur _ pãmânt, respectiv CZ Berbec _ foc), un ciclu existential zodiacal (CEZ) format din 4 epoci astrale, de tip diferit (pãmânt, foc, apã, aer) având astfel un numãr total de 12 ere astrale si nu de 10, asa cum s-a mentionat în nr. 1 al revistei Astral.

2. Ca urmare a celor mentionate anterior, calendarul astral specific ErA nr. 10, care a început cu data de 01.01.01, corespunzãtoare datei 20.12.1989 _ calendar gregorian, va fi împãrtit pe decade astrale si nu pe nouade astrale, aspect de care se va tine cont si în redactarea calendarului astral pe anul urmãtor (15), care va fi inclus în nr. 4 al revistei Astral.

3. Denumirea de trup informatic, care redefineste trupul astral al unei FIFO, este mai apropiatã de specificul celui de-al doilea trup (pe lângã cel fizic) al FIFO, motiv pentru care va fi preferatã si în cadrul revistei Astral.

4. Trupul informatic (astral) este format, în total, din 12 corpuri componente, care se formeazã, câte unul, în

cu Lumea Astralã (LA), redactia revistei Astral reaminteste faptul cã existenta unor informatii incorecte în cadrul informatiilor transmise prin comunicarea cu LA constituie un aspect de care trebuie tinut cont, în mod corespunzãtor, motiv pentru care invitãm pe toti initiatii în Astralitate, care beneficiazã de o comunicare performantã cu LA, sã investigheze informatiile transmise prin revista Astral si sã semnaleze redactiei eventualele neconcordante pe care le-au descoperit, pentru a fi avute în vedere la o reanalizã a informatiilor respective.

Cercetarea în Astralitate, asa cum si-o propune revista Astral, constituie, din câte cunoastem, o initiativã ineditã nu doar la nivel national, ci si international, deoarece acei care o realizeazã preferã sã nu difuzeze rezultatele cercetãrilor lor, ci sã le utilizeze doar la un nivel restrâns si, de cele mai multe ori, secret.

Asumându-si aceastã misiune, redactia revistei Astral îsi asumã si consecintele corespunzãtoare, inclusiv pe acelea de a transmite si informatii incorecte, dar corectabile, în viitor, cu mentionãrile cuvenite, ca rezultat al unui efort comun de cercetare si investigare în domeniul Astralitãtii.

Redactia


l Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om

l Crucea energeticã a fiintei colective principale fizice,

formatã din oameni

l Bazele astrale ale religiei

l Bazele astrale ale fenomenelor de tip OZN

l Tratarea bolilor, considerate incurabile, prin Sacroterapie

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1136


TIMIªOARA

Editor: Lorin Ioan Fortuna - P.F.A.


Pret: 30.000 lei


FONDATÃ DE


An 1, nr. 2, octombrie 2003 (zodia 10, an 14 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Semnificatia astralã a simbolurilor

l Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv

l Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice

l Depoluarea astralã

l Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale

l Creatia artisticã spiritualã

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL

1 l Marinela Veronica tariuc - Semnificatia astralã a simbolurilor

ARTICOLE DE FOND

3 l Marinela Veronica tariuc - Bazele astrale ale destinului uman,

indvidual si colectiv

5 l Vasile Tãnase - Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice

9 l Ionel Stanciu - Depoluarea astralã

11 l Lorin Ioan Fortuna - Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale

11 l Lorin Ioan Fortuna - Creatia artisticã spiritualã

PREZENTÃRI

15 l Vasile Tãnase - Semnificatia astralã a unor opere de artã

RECOMANDÃRI

16 l Ionel Stanciu - Cãrti, reviste, informatii utile

Poªta redactiei

ISSN: 1583-9524

EDITORIAL

Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om [1; 2; 3; 4]


Asezarea aparatelor functionale ale trupului fizic (TF) precum si ale ansamblului glandular (AG) ale unei fiinte individuale fizice de tip om (FIFO) se realizeazã conform unei anumite geografii func

TF al unei FIFO, cu rolul fundamental de a anima existential FIFO respectivã, îl constituie protejarea celor douã trupuri care alcãtuiesc FIFO, respectiv TF si trupul astral (TA), precum si AG, prin care aceste trupuri se interconecteazã [2], de efectul nociv al factorilor poluanti pe care FIFO nu-i constientizeazã ca atare, sau de care nu se poate proteja, chiar dacã le constientizeazã prezenta si influenta nebeneficã asupra sa.

Prin analogie cu un sistem tehnic, se poate considera cã si cele douã trupuri care alcãtuiesc FIFO, precum si AG, care le interconecteazã, necesitã o reglare functionalã periodicã, pentru a putea functiona în mod optim, care se realizeazã de cãtre: FIAU-AE, constituind una din atributiile de bazã ale sale.

La rândul lor, cele douã trupuri care alcãtuiesc FIFO, precum si AG, au fost astfel concepute, prin intermediul subansamblelor si organelor componente, încât sã permitã o astfel de reglare functionalã, care constituie, de fapt, o modalitate de optimizare existentialã a FIFO.

Pe de altã parte, trebuie sã se mai aibã în vedere si obiectivele existentiale fundamentale pe care Lumea Astralã (LA) a PT (LA-PT) le urmãreste în legãturã cu

t

ionale specifice, în diferite locuri ale TF [1].

Pentru a putea functiona în mod optim, TF al unei FIFO trebuie alimentat cu substante corespunzãtoare, prin alimentatie, precum si cu inforenergii, prin practicarea unor anumite activitãti, cum ar fi, de exemplu, lectura, pentru alimentarea cu informatii, recreerea în medii adecvate, pentru alimentarea cu senzatii, expunerea la lumina emisã de Astrul Solar (AS), pentru alimentarea cu energie luminicã si situarea în câmpul gravitational, al Planetei Terra (PT) pentru alimentarea cu energie gravitationalã (teluricã).

Alimentarea cu anumite substante specifice, precum si cu inforenergii, a TF si a AG ale FIFO este diferitã pentru fiecare aparat functional, respectiv glandã, în parte, functie de specificul acestora.

În cazul în care aceastã alimentare nu se realizeazã în mod corespunzãtor, se produce un dezechilibru substantial si/sau energetic între cantitãtile necesare de substante specifice, precum si cantitãtile necesare de inforenergii specifice, considerat a reprezenta o poluare sau o intoxicare a aparatului functional respectiv, sau a glandei respective, care are ca efect dereglarea functionalitãtii normale a respectivului aparat, sau a respectivei glande, si instaurarea, dupã o anumitã perioadã, dacã dezechilibrul se mentine, sau chiar se accentueazã, a unei stãri existentiale specifice, denumitã: stare de suferintã, pe care o resimte corespunzãtor FIFO în cauzã, care se considerã astfel a fi o FIFO bolnavã.

Acest aspect este, în realitate, si mai complex, dat fiind cã apar si se manifestã surse de poluare (intoxicare) care afecteazã TF si/sau AG, ale FIFO, fãrã ca aceasta sã constientizeze producerea acestui efect.

În cazul acestor surse de poluare trebuie avute în vedere mai ales:

a. poluarea prin energie luminoasã, în cadrul zilelor toride, precum si când se produc eruptii solare puternice;

b. poluarea cu energie electricã, atunci când se produc descãrcãri electrice atmosferice, de mare intensitate;

c. poluarea cu energie gravitationalã, atunci când se apropie, de PT,

existenta Lumii Fizice a PT (LF-PT), precum si în legãturã cu existenta FIFO.

Prin modul de existentã si evolutie existentialã a tipurilor specifice ale Creatiei Divine (CD), în care se include si FIFO, fiecare tip specific al CD are o misiune existentialã de realizat, pentru care au fost, în principal, creat.

Referitor la FIFO, misiunea existentialã fundamentalã pentru care a fost creatã include si obligatia de a genera existential inforenergii specifice de tip cerebral (gânduri), respectiv senzorial (senzatii), care sã compenseze inforenergiile consumate pentru crearea si nasterea respectivei FIFO, precum si pentru mentinerea sa în viatã.

Specific modului în care trebuie sã existe si sã evolueze o FIFO este autoconstientizarea obligatiilor sale fundamentale existentiale, fiind stimulatã corespunzãtor, în acest scop, în mod indirect, de cãtre FIAU-AE, dar nu si direct, prin metode corespunzãtoare, care nu sunt permise în cadrul modelului existential prevãzut pentru FIFO, ca tip specific al CD.

Tot specific acestui mod existential este si aprecierea, respectiv deprecierea, corespunzãtoare, la nivel existential, a FIFO care reusesc sã-si constientizeze datoriile existentiale fundamentale si principale, respectiv a FIFO care nu reusesc aceasta.

anumite corpuri cosmice (planete, sateliti, etc.);

d. poluare cu informatii prin urmãrirea necontrolatã temporal, cantitativ si calitativ, a unor emisiuni de televiziune, de radio sau prin lectura unor cãrti sau publicatii;

e. poluarea cu substante, în cazul existentei unor contaminãri a respectivelor substante cu diversi factori poluanti, existenti la nivel de aer, de apã sau de alimente.

Unul din rolurile deosebit de importante ale fiintelor individuale astrale umane (FIAU), cu rol de animator

existential (FIAU-AE), care sunt întrupate, câte una, în

Deprecierea mentionatã anterior se realizeazã prin aplicarea unor sanctiuni existentiale astrale (SEA), sau chiar oprelisti existentiale astrale (OEA) [3] specifice, referitoare la modul optim de functionare a celor douã trupuri, precum si la AG, de care dispune FIFO.

Astfel SEA pot avea ca obiect amânarea reglãrilor functionale anterior mentionate, sau o efectuare partialã a acestora, în timp ce OEA pot avea ca obiect interzicerea

Astral 3 / Noiembrie 2003

efectuãrii anumitor reglaje, urmãrindu-se, în acest mod, provocarea, ca efect senzorial, a unor stãri corespunzãtoare de suferintã, prin care FIFO este obligatã sã degajeze, de fapt, inforenergii (IE) senzoriale (IES), fãrã voia sa, precum si de o manierã care-i afecteazã în

reglatã cu frecventa cu care trebuia reglatã în cadrul ErA nr.5 si 6, ci chiar este dãunãtor sã fie reglatã cu aceeasi frecventã, fapt ce explicã afectiunile digestive de care suferã cei care mai practicã încã ritualul Crucii, în aceastã variantã, si, mai

mod nebenefic existenta.

În cazul în care se adoptã, de cãtre Ierarhia Astralã a LF (IA-LF), decizia de încetare a existentei unei FIFO, aceastã decizie echivaleazã cu o SEA care are ca efect producerea mortii TF, sau a exodului din LF-PT a respectivei FIFO [1; 3].

Moartea fizicã, adicã moartea TF, incluzând si AG, poate sã fie urmatã de o integrare a FIFO în cauzã în cadrul LA-PT, unde va exista, în continuare, ca FIAU, prin TA, dacã a fost selectatã în acest scop, de cãtre IA-LF, sau poate sã fie urmatã si de moartea astralã, care înseamnã si moartea TA, urmatã de disparitia definitivã a fiintei respective, consideratã a constitui un rebut existential al CD, pentru a cãrei mentinere în stare existentialã nu mai meritã, în aprecierea IA-LF, sã se mai consume IE specifice.

Pentru a ajuta FIFO, la nivel existential, precum si pentru a stimula activitatea FIFO la nivel religios, IA-LF au conceput un mod de a permite acelor FIFO care practicã o religie sã practice si anumite ritualuri religioase, care pot avea, ca efect, o interventie corespunzãtoare a FIAU-AE privind efectuarea unor reglaje functionale care se impun a fi fãcute pentru a optimiza corespunzãtor modul specific de functionare a organelor si componentelor TF, respectiv ale AG si ale TA ale FIFO.

Acest ritual este cunoscut, mai ales în cadrul religiei crestine, prin efectuarea asa numitei cruci corporale (ritualul Crucii), în care, cu

ales, cei care o fac cu evlavie.

În cadrul ErA nr. 9, precedentã, precum si în cadrul ErA nr. 10, în curs, practicarea ritualului Crucii, de cãtre FIFO, este asociatã IA-5Z, în ordinea exprimatã prin formula sacralã: „În numele Tatãlui, al Mamei, al Fiului, al Fiicei si al Duhului", iar zonele trupesti care trebuie atinse sunt cele aferente: aparatului nervocerebral, în care este inclus si TA (fruntea), aparatului tegumentar-genital (organul genital principal procreator), aparatul respirator (sînul drept), aparatul cardiovascular (sînul stâng) si aparatul osos-cartilaginos (zona centralã dintre sîni), atingerea fãcându-se cu toate cele cinci degete lipite ale mâinii drepte.

Aparatele functionale ce trebuie reglate frecvent, în cadrul ErA în curs, inclusiv prin aplicarea ritualului Crucii, sunt cel mai mult afectate, din punct de vedere functional, de conditiile existentiale specifice epocii astrale (EA) în curs (EA nr. 4), din CEZ curent, datoritã influentei energetice diferite pe care o exercitã Constelatia Zodiacalã (CZ) denumitã popular: Vãrsãtor, sub a cãrei influentã existentialã energeticã se situeazã Solaritatea (S), evoluând existential în cadrul Zodiacului, ca fiintã colectivã cosmicã (FCC) [3;4], în EA în curs.

Deoarece atingerea zonelor TF si AG aferente aparatelor functionale ale TF, respectiv glandelor AG, ce trebuie frecvent reglate, prin intermediul ritualului Crucii, se face dupã douã directii principale, respectiv prima verticalã (de sus în

primele trei degete lipite, de la mâna dreaptã, se ating, pe rând, urmãtoarele zone ale TF si AG ale FIFO: fruntea, zona abdominalã (denumitã popular: plex solar), sânul drept si sânul stâng, pronuntându-se totodatã si o formulã sacralã: „În numele Tatãlui, al Fiului si al Duhului", asociatã, din punct de vedere astral, IA-LF a Treimii Zeimii (IA-3Z), formatã din 3 membri ai Familiei Zeiesti (FZ) care conduce, în alcãtuirea unei IA a ªesimii Zeimi (IA-6Z), PT.

IA-3Z a fost activatã pentru a conduce LF-PT la începutul ErA nr. 5, adicã în urmã cu aproximativ 2.700 de ani, activarea acestei IA-LF încheindu-se la începutul ErA nr.7, marcatã de aparitia Mântuitorului Iisus din Nazaret, care a si mentionat-o corespunzãtor, în cadrul învãtãturilor sale, dupã care a fost activatã, ca IA-LF, Pãtrimea Zeime (IA-4Z), formatã din 4 membri ai IA-6Z, din nefericire neconstientizatã, ca atare, nici mãcar în cadrul religiei crestine.

Datoritã motivatiei expusã anterior, a efectua ritualul Crucii în varianta în care trebuia realizat în urmã cu aproximativ 2.700 ani, când a fost activatã IA-3Z, reprezintã nu doar o eroare religioasã, ci si un delict astral, chiar dacã neconstientizat, ca atare, dar tratat ca atare, din punct de vedere astral (denumit popular: pãcat fãrã stiintã), reprezentând o încãlcare a prevederilor codului legislativ existential fizic (CLEF) [3], care, fiind si foarte frecvent practicatã, este sanctionatã corespunzãtor

jos) si a doua orizontalã (de la dreapta la stânga), perpendiculare între ele, deci generând o cruce virtualã pe TF, acest ritual al solicitãrii efectuãrii reglajelor aparatelor functionale ale TF, respectiv glandelor AG, care necesitã o reglare frecventã în cadrul ErA în curs, a mai fost denumitã popular: ritualul Crucii Energetice (R-CE), denumit prescurtat si: ritualul Crucii, efectuat asupra FIFO, tinând cont cã se are, de fapt, în vedere, solicitarea, în acest mod specific, a efectuãrii unor reglaje functionale ale aparatelor componente ale TF al FIFO, care includ si reglarea pãrtilor aferente din glandele AG, în vederea adaptãrii optime a functionãrii respectivelor aparate functionale, deci a TF si AG ale FIFO, la conditiile energetice constelationale specifice ErA în curs.

Trebuie sã se stie cã actuala stare maladivã, aproape generalã, ce a cuprins marea majoritate a populatiei României, practicantã, în mare parte, a religiei crestine si, ca atare, si a R-CE, dar în varianta IA- 3Z, se datoreazã, în mare mãsurã, atât practicãrii acestui ritual într-o variantã neactualã, cât, mai ales, nepracticãrii aceluiasi ritual în varianta actualã ErA în curs, motivatie ce nu va mai putea fi ignoratã mult timp, fãrã a avea în vedere si consecintele corespunzãtoare care afecteazã starea generalã de sãnãtate a unei mari pãrti din populatia tãrii.

BIBLIOGRAFIE:

1. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc

Din acest motiv multi dintre cei care, practicând religia crestinã, efectueazã frecvent ritualul Crucii, în varianta din vremea când era activatã, ca IA-LF: IA-3Z, suferã de afectiuni ale aparatului digestiv, deoarece în varianta ritualului Crucii aferentã IA-5Z, aparatul digestiv (respectiv zona abdominalã a plexului solar) nu doar cã nu trebuie

functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr. 1, septembrie, 2003

2. Ionel Stanciu _ Depoluarea astralã, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „Româna", editura ArtPress, Timisoara, 2003

4. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003


ARTICOLE DE FOND

Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni [1; 2; 3]

Lorin Ioan Fortuna

Crucea energeticã (CE) a fiintei colective (FC) teri toriale (FCT) fizice (FCTF) formatã din oameni (CE-FCTF) constituie un echivalent al CE a fiintei individuale fizice de tip om (FIFO) (CE-FIFO) [1], asociatã similar, dar nu si identic, FCTF, existând însã si fiinte colective formate din oameni (FC-FIFO) ce nu se caracterizeazã prin existenta unei CE, neavând un

Judetul, ca FCT (FCT-J), se considerã, la nivel astral, a fi o FCT similarã celei de tip localitate, dar de facturã corespunzãtor extinsã, iar CE specificã FCT-J este formatã dintr-un numãr de localitãti (adicã FCT-L, de tip orase: FCT-Or, sau de tip comune: FCT-Co), situate în linie dreaptã, similare obiectivelor care marcheazã traseul unei CE-FCT-J si care se intersecteazã într-un centru energetic,

teritoriu propiu corespunzãtor, considerat astfel la nivel astral.

Similaritatea cu CE - FIFO are în vedere faptul cã CE-FCTF are, de asemenea, douã axe, dar, spre deosebire de CE-FIFO, cele douã axe ale CE-FCTF nu sunt, în general, perpendiculare, decât în cazul în care FCTF în cauzã îndeplineste anumite conditii legate de o evolutie existentialã deosebit de beneficã.

Punctul de intersectie al axelor CE-FCTF este corespondentul punctului de intersectie al axelor CE-FIFO, fiind considerat ca un centru energetic al FCTF.

Asa cum o FIFO dispune de un trup fizic (TF) (TF-FIFO) pe care se defineste CE-FIFO, în mod similar, la nivel astral, se considerã cã si FCTF dispune de un trup fizic, format din teritoriul terestru principal în care marea majoritate a FIFO integrate existential în cadrul FCTF respective existã si evolueazã existential (TF-FCTF).

În mod similar organelor si aparatelor functionale componente ale TF-FIFO, se considerã cã localitãtile, de la cele mai mici (cãtune, sate) care nu au organe colective de conducere, pânã la cele mai mari (comune, orase) care au organe colective de conducere, reprezintã organe, respectiv aparate functionale componente ale TF-FCTF.

La nivel astral, localitãtile (comune sau orase), la rândul lor, sunt considerate a constitui tot FCT, de tip localitate (FCT-L), dispunând astfel,

ce poate fi situat într-o localitate, sau în afara localitãtilor.

Tot la nivel astral se considerã cã si provinciile care s-au format, de-a lungul timpului, ca structuri sociale cu un mod de gândire si, în general, de existentã specific, în cadrul unei tãri si care au generat valori spirituale specifice, reprezentate prin traditii populare, constituie FCT specifice (FCT-Pr), integrate existential în cadrul unei FCT de tip tarã (FCT-T), sau putând fi considerate chiar a reprezenta teritoriul specific existential al unor fiinte colective principale fizice (FCPF) de tip Etnie (FCPF-E), acolo unde Etniile, ca FCPF, sunt grupate, la nivel de majoritate a FIFO integrate existential în ele, în mod compact, într-un anumit teritoriu, dispunând de o conducere oficialã proprie si formând astfel o FCT-Pr.

Desi, în România, Provincia nu are un suport teritorial administrativ corespunzãtor, la nivel astral se considerã totusi, inclusiv pentru România, si Provincia, ca FCT (FCT-Pr), formatã dintr-un numãr de unitãti administrative de ordin imediat inferior (pentru România: Judetul), care pot fi asociate pe baza unor asemãnãri traditionale, formate si dezvoltate în timp.

Ca organism de conducere si totodatã centru administrativ al FCT-Pr, se considerã, la nivel astral, unitatea teritorialã de ordinul mai mic imediat urmãtor (Judetul - pentru România), care cunoaste dezvoltarea socialã cea mai importantã.

CE a FCT-Pr este formatã similar cu

în mod corespunzãtor, de un TF, precum si de o CE specificã la nivelul unei comune (FCT-Co, CE-Co), respectiv la nivelul unui oras (FCT-Or, CE-Or).

În cazul unei localitãti care beneficiazã de un organ public oficial de conducere, la nivel astral, se considerã cã un rol similar celui pe care îl au aparatele functionale situate pe CE-FIFO, îl au anumite institutii publice (exemplu: biserici, scoli de diferite grade, muzee, teatre, case de culturã, etc.) sau chiar unele magazine: librãrii, farmacii, magazine de artã sau de artizanat, etc., iar, în absenta acestora, chiar unele simboluri cu semnificatie astralã beneficã, reprezentate în mod specific (exemplu: monumente, simboluri religioase, artistice, culturale, etc.) si chiar locuri marcate de existenta în prezent, sau în trecut, a unor institutii, lãcasuri de cult, persoane, precum si anumite dotãri de utilitate publicã (fântâni, mese, bãnci publice, etc.), considerate ca niste organe, respectiv aparate functionale ale TF al FC-L respectivã.

cea a FCT-J, din localitãti, dispuse în linie dreaptã, având însã drept centru al CE orasul de resedintã al judetului considerat, la nivel astral, ca cel mai dezvoltat, din punct de vedere social, din cadrul FCT-Pr respective.

Numãrul de provincii admise, la nivel astral, a exista într-o tarã (ca FCT-T) nu poate însã depãsi gradul Ierarhiei Astrale (IA) care este activatã pentru a conduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT), în cadrul erei astrale (ErA) în curs si care, pentru ErA nr.10, în curs




este IA a Cincimii Zeimi (IA-5Z), b. câte n-2 VE intermediare, situate,

rezultând astfel cã, la nivelul unei tãri, ce reprezintã teritoriul existential al unei FCT-T, pot fi considerate a exista maximum 5 FCT-Pr, grupate, la nivel astral, în jurul Judetelor mai importante.

În cazul în care pot fi avute în vedere mai multe zone teritoriale pentru a fi considerate drept Provincii, în cadrul unei tãri (cum este si cazul României), acestea se considerã, la nivel astral, asociate unei Provincii vecine, care este mai dezvoltatã din punct de vedere social.

Tot din punct de vedere astral, în aprecierea modului în care este consideratã a exista o FCT-Pr, nu sunt avute în vedere, în mod prioritar, argumente de ordin cantitativ (teritoriu, populatie) ci, mai ales, argumente de ordin calitativ existential, reprezentate prin modul specific de existentã si valorile spirituale specifice create si dezvoltate.

Astfel, pentru România, consideratã ca FCT cu un teritoriu existential specific unei tãri (FCT-T), asociatã fiintei colective principale fizice (FCPF) Poporul Român (FCPF-PR), la nivel astral sunt considerate a exista 5 FCT-Pr si anume: Moldova, Muntenia-Dobrogea, Transilvania, Banat-Crisana si Bucovina, dintre care unele includ câte douã denumiri (Muntenia-Dobrogea, respectiv Banat-Crisana), avându-se în vedere faptul cã, în cadrul respectivelor FCT-Pr, se manifestã, de fapt, si prezenta existentialã a unor teritorii ce ar putea fi avute în vedere, ca Provincii, si în mod distinct, dar care au fost grupate, la nivel astral,

din punct de vedere al favorabilitãtii, între cele 2 VE limitã;în care n este numãrul asociat gradului IA activate pentru a conduce LF-PT în ErA în curs (5 pentru ErA nr.10, în curs: IA-5Z).

Se va putea întelege astfel cã întelepciunea existentialã, atât pentru FC-FIFO, cât si pentru FIFO, constã în a îndeplini conditiile astrale care au ca efect trecerea unei FC si, în cazul de fatã, a unei FCT-T, pe o VE mai favorabilã, avându-se în vedere cã, în conformitate cu specificul modului în care se proiecteazã DEC al FCT (DEC-FCT), în cadrul CD, în cursul ErA nr.10, în curs, corespund pentru fiecare VE (din cele 5 VE posibile) a DEC-FCTF:

a. 5 VE pentru fiecare FCT integratã existential;

b. 5 VE pentru fiecare FIFO integratã existential în cadrul FCT respective.

Atunci când majoritatea FIFO integrate existential în cadrul unei FCT vor dobândi întelepciunea necesarã, precum si influenta corespunzãtoare asupra unei FCT, în care sunt integrate existential, pentru a-i orienta existenta nu spre confruntãri nebenefice, cu alte FCT, ci spre îndeplinirea constientã a conditiilor astrale în vederea trecerii pe o VE a DEC-FCT mai favorabilã, se considerã, la nivel astral, cã sunt îndeplinite conditiile necesare pentru a fi luatã în considerare o decizie în vederea promovãrii existentiale, pe o VE a DEC-FCT mai favorabilã decât cea pe care se aflã.

indicându-se, prin prima denumire, Provincia consideratã dominantã din punct de vedere al modului existential specific, datoritã limitãrii numãrului de Provincii care pot fi avute în vedere, la nivel astral.

Ratiunile astrale pentru care s-a limitat, conform celor mentionate anterior, numãrul FCT-Pr ce pot fi avute în vedere, în mod distinct, în cadrul unei FCTF-T, depind de specificul modului în care se realizeazã Creatia Divinã (CD) pentru acest tip de FCT, tinându-se cont de faptul cã, în conformitate cu specificul CD, proiectarea variantelor existentiale (VE) care alcãtuiesc destinul existential colectiv (DEC) al unei FCT trebuie corelatã cu proiectarea VE care alcãtuiesc DEC al FCT de ordin superior, în care este integratã existential respectiva FCT, precum si cu proiectarea VE care alcãtuiesc DEC al FCT de ordin inferior, pe care le integreazã existential.

Datoritã celor mentionate anterior, la nivelul CD specifice FCT, se au în vedere, ca numãr maxim de VE posibile, în cadrul DEC:

a. câte 2 VE limitã, din n VE posibile, respectiv:

a1. - una favorabilã, care asigurã continuitatea

existentialã a FCT;

a2. - una defavorabilã, care conduce la încetarea existentei FCT;

În mod complementar, dacã într-o anumitã perioadã limitatã de timp, consideratã egalã, ca numãr de ani, pentru o FCT, cu numãrul ErA în curs (10 ani pentru ErA nr.10, în curs), în cadrul FCT respective nu apare nici o grupare de FIFO care sã activeze constient si eficient pentru cresterea Beneficitãtii (B) existentiale a FCT în cauzã, în vederea trecerii pe o VE-DEC-FCT mai favorabilã, FCT respectivã este avutã în vedere pentru adoptarea unei decizii de trecere pe o VE-DEC mai defavorabilã decât pe cea pe care se aflã, iar dacã se aflã deja pe VE-DEC cea mai defavorabilã, pentru adoptarea deciziei de încetare a existentei acelei FCTF, în cadrul LF-PT.

Având în vedere cele expuse anterior cu privire la evolutia existentialã a FCT, în cadrul CD specifice acestor tipuri de FC s-a prevãzut, în mod similar, dar nu identic, ca si în cadrul FIFO, posibilitatea de interventie existentialã în cadrul DEC-FIFO, la nivel astral, în vederea reglãrii unor organe sau aparate componente, la nivel functional, tinând cont cã si existenta FCT, nu doar a FIFO, este influentatã de cãtre energia predominantã specificã a Constelatiei Zodiacale (CZ) în dreptul cãreia se aflã Solaritatea (S) în cursul evolutiei sale existentiale, în cadrul Zodiacului, în epoca astralã (EA) în curs, precum si în era astralã (ErA) în curs [3].

Datoritã acestui fapt, fiecare tip de FCT, respectiv:

a. - FCT asociate localitãtilor care beneficiazã de organe publice de

conducere (comunã, oras) (FCT-L);


b. - FCT asociate provinciilor (FCT-Pr);

c. - FCT asociate tãrilor (FCT-T);

d. - FCT asociate Continentelor (FCT-C);

e. - FCT asociatã Lumii Fizice (FCT-LF);

beneficiazã, la nivel astral, de câte o CE specificã, a cãrei activare provoacã o interventie corespunzãtoare, la nivel astral, pentru reglarea functional existentialã a FCT respective.

Reglarea functional existentialã, în acest caz, are în vedere:

a. - o alimentare energeticã corespunzãtoare, în cazul în care una din cele douã tipuri de energii fundamentale (luminicã sau gravitationalã) este deficitarã;

b. - o compensare energeticã corespunzãtoare, în cazul în care una din cele douã tipuri de energii

Activarea minimã a CE specifice unei FCT trebuie realizatã în cel putin un loc situat pe fiecare axã, de o parte si de alta a centrului CE, precum si în locul corespunzãtor centrului.

În cazul în care locul corespunzãtor centrului CE este situat într-o zonã inaccesibilã, sau greu accesibilã, activarea CE respective poate fi omisã, dar cu o diminuare corespunzãtoare a gradului de activare.

Gradul minim de activare a unei CE a unei FCT este Gamin CE = 1/10 Gamax

CE, în care Gamax CE este gradul maxim de activare a CE, care se considerã a fi egal cu

Gamax CE =1=10/10.

Din motivele mentionate anterior, în cazul în care centrul unei CE nu este accesibil, sau greu accesibil, CE respectivã se considerã activatã chiar dacã centrul CE respectiv nu a fost activat dar:

fundamentale este în exces.

Gradul de alimentare, respectiv de compensare, care se realizeazã depinde de:

a. - Beneficitatea (B) FCT respective, în momentul activãrii CE;

b. - B modului de activare a CE, care, la rândul sãu, depinde de:

b.1. _ B-FIFO care realizeazã activarea CE;

b.2. _ B datei astrale complete (datã si orã) la

care se realizeazã activarea CE.

Reglajul functional al unei FCT nu se realizeazã imediat, dupã activarea CE, ci dupã o perioadã de timp necesarã interventiei corespunzãtoare, la nivelul ansamblului pe care o reprezintã FCT respectivã, si anume:a. - o zodie pentru Comune (FCT-Co);

b. - o zodie pentru Orase (FCT-Or);

c. - un an pentru Judete (FCT-J);

d. - un an pentru Provincii (FCT-Pr);

e. - un an pentru o tarã (FCT-T);

f. - un an pentru un Continent (FCT-C);

g. - un an pentru Lumea Fizicã (FCT-LF).

Din punct de vedere astral, teritoriul

a. - a fost activat câte un loc corespunzãtor, pe fiecare axã a CE, de o parte si de alta a centrului CE;

b. - gradul de activare realizat pentru CE este de:

GaCE ³ 2/10 = 1/5;

În determinarea GaCE trebuie sã se aibã în vedere cã valoarea GaCE

depinde de B locului în care se realizeazã activarea si care trebuie sã fie un loc asociat corespunzãtor unui cerc cu raza de cel mult 5 m în jurul locului în care este amplasat un obiectiv ce marcheazã CE respectivã.Datoritã celor mentionate anterior, o activitate de activare a CE a FCT implicã participarea sau mãcar colaborarea cu FIFO initiate corespunzãtor în Astralogie, care sã dispunã, pe lângã cunostintele de bazã necesare, si de capacitãti specifice necesare, indispensabile activãrii CE.

Astfel, o activare corespunzãtoare a unei CE impune, în general, colaborarea cu un Comunicator astral (ComA) performant, care sã ajute la determinarea traseului fiecãreia din cele douã axe ale CE, precum si determinarea corectã a centrului CE, dupã care este necesarã colaborarea cu un initiat în Astralitate care sã aibã cunostintele necesare în vederea realizãrii activãrii CE, precum si colaborarea cu un Depoluator astral (DepA), deoarece orice loc în care se realizeazã activarea CE trebuie, mai întâi, depoluat corespunzãtor, inclusiv la nivel astral, pentru a fi adus la B minimã a sistemului referential al B, specific ErA nr.10, în

continental, deci TF al unei FCT-C, este considerat ca mediu teritorial existential al unei FCPF de tip rasã (FCPF-R) care s-a dezvoltat predominant în acel continent, din punct de vedere existential.

Astfel sunt avute în vedere, la nivel astral, ca FCT-C, respectiv ca teritorii existentiale specifice, precum si ca TF, pentru FCPF-R urmãtoarele continente:

a. - Europa; America de Nord; Australia, pentru FCT-C corespunzãtoare pentru FCPF _ Rasa Albã;

b. - Asia _ ca FCT-C pentru FCPF _ Rasa Galbenã;

c. - America de Sud _ ca FCT-C pentru FCPF _ Rasa Rosie;

d. - Africa; Arabia (Asia Micã) _ ca FCT-C pentru FCPF _ Rasa Neagrã.

Referitor la teritoriile insulare, acestea sunt asociate, la nivel astral, acelor FCT-C de care sunt mai apropiate, ca specific existential predominant, care existã în acele teritorii.

curs, a cãrui valoare maximã este Bmax.= 100 si a cãrui valoare minimã de referintã, pentru care se acceptã, la nivel astral, activarea CE, este

Bref min=50.

Pentru a activa, din punct de vedere astral, un loc de activare al CE, în acel loc trebuie efectuatã o solicitare în acest sens, adresatã, în mod specific (prin rugãciune), cãtre IA activatã pentru a conduce LF-PT în ErA în curs (IA-5Z pentru ErA nr.10, în curs).Pentru ca o asemenea solicitare sã fie luatã în considerare, de cãtre IA-5Z, este necesar ca:

a. - locul în care este efectuatã sã fie chiar locul de activare;


b. - B locului de activare respectiv, considerat ca un cerc cu raza maximã de 5 m, fatã de centrul locului (corelatã cu IA-5Z activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul ErA nr.10 în curs) sã fie B ³ B ref min.= 50;

c. - B FIFO sau B colectivã a FC-FIFO care realizeazã solicitarea prin rugãciune sã fie B ³ Bref min. = 50.

Îndeplinirea conditiilor anterior mentionate asigurã realizarea unei activãri a respectivului loc de activare cu un grad de activare: GaminCE =1/10.

Se poate întelege, din lectura acestui articol, care sunt aspectele fundamentale specifice ale unei civilizatii spirituale, în care FIFO constientizeazã corespunzãtor cã fac obiectul unei CD, iar, la nivel existential, fac obiectul unui joc existential, proiectat si realizat prin CD, pe care FIFO sunt obligate sã-l joace, la nivel inconstient, semiconstient sau constient, miza acestui joc existential fiind, de fapt, devenirea întru fiintã spiritualã, care sã întruneascã aprecierea corespunzãtoare a IA-5Z (activatã pentru a conduce LF-PT în ErA nr.10 în curs), în vederea trecerii pe o VE din ce în ce mai favorabilã, pentru a se putea constata, atât la nivel de FIFO, cât si de FC-FIFO, cã, prin CD, s-au prevãzut si VE ale DEI, respectiv DEC, mai favorabile si chiar mult mai favorabile ca cele pe care se aflã, în prezent, marea

Mai trebuie sã se constientizeze corespunzãtor, la nivelul factorilor decizionali oficiali, care conduc FCPF, cã, în virtutea principiului existential al liberului arbitru (PELA), FCPF trebuie lãsate sã evolueze fãrã a se interveni direct în evolutia lor existentialã, ci doar indirect, prin intermediul aprecierilor sau deprecierilor existentiale aplicate FIFO, respectiv FC-FIFO, respectând astfel PELA.

Fãrã un efort corespunzãtor, sustinut inclusiv la nivel oficial, nici o FCPF-Popor nu poate iesi din starea de gravã involutie existentialã în care se aflã în prezent.

În acest context, FCPF _ Poporulului Român (FCPF-PR), în calitate de Popor ales ca: înainte-mergãtor, României, în calitate de tarã aleasã ca: înaintemergãtoare si orasului Timisoara, în calitate de oras ales ca: înainte-mergãtor, de cãtre IA-5Z, pe baza performantei de demnitate existentialã deosebitã de care a dat dovadã cu prilejul Revolutiei Române din Decembrie 1989, au un rol fundamental în declansarea transformãrilor existentie necesare pentru a trece FCPF-Omenire (FCPF-O) de la VE-DEC pe care se aflã, în prezent, care este VE cea mai defavorabilã, la VE-DEC mai favorabilã, imediat urmãtoare [5].

Dacã FCPF _ PR va reusi sã-si îndeplineascã Misiunea astralã cu care a fost investit, de cãtre IA-5Z, va

majoritate a FIFO, respectiv FC-FIFO, care existã si evolueazã existential în cadrul LF-PT, dar la care nu pot avea acces decât dacã se vor strãdui sã evolueze existential exclusiv benefic, dovedind, la nivel astral, cã meritã efortul inforenergetic care s-a consumat în proiectarea, nasterea si existenta lor, pânã în prezent.

Altfel spus, prin CD, s-au prevãzut VE ale DEI (VE-DEI), respectiv VE ale DEC (VE-DEC) mai favorabile, atât la nivel individual (FIFO), cât si colectiv (FC-FIFO), doar pentru cetãteni (ca FIFO), respectiv FC-FIFO coordonate de cetãteni, care gândesc echilibrat, dominant sau chiar predominant altruist (spiritual), capabili sã formeze FCPF de ordin superior (FCPF-Natiune; FCPF-Rasã; FCPF-Omenire), si nu pentru indivizi, care gândesc dominant egoist sau chiar predominant egoist (meschin), adicã rational si care nu se dovedesc a fi în stare sã asigure o evolutie corespunzãtoare beneficã nici pentru o FCPF-Popor, pentru a-i determina o trecere pe o VE-DEC mai favorabilã, ca cea pe care se aflã.

Trebuie sã se stie si sã se constietizeze corespunzãtor cã, pânã în prezent, nici o FCPF-Popor nu a reusit sã îndeplineascã conditiile astrale pentru a se putea transforma, la nivel existential, în FCPF-Natiune, caz în care ar putea beneficia de VE-DEC mai favorabile, iar dacã aceastã evolutie existentialã va mai continua, în acest mod, întreaga LF-PT va fi distrusã, peste aproximativ 50 de ani , datoritã unor oprelisti existentiale astrale, care au fost

beneficia corespunzãtor.

Ca o consecintã a acestei selectii de: tarã aleasã, Popor ales, Oras ales, din România va fi difuzat, în acest scop, fondul ideologic existential fundamental necesar adaptãrii optime, din punct de vedere existential, la conditiile existentiale specifice ErA nr.10 în curs [5].

Tot ca o consecintã a acestei selectii, CE-FCT-T-România a devenit originea de plecare, atât ca centru, cât si ca directie a axelor, a CE-FCT-C-Europa, cât si a CE-FCT-LF, aceasta însemnând cã activarea CE-FCT-T-România influenteazã corespunzãtor si activarea CE-FCT-C-Europa, respectiv CE-FCT-Lumea Fizicã.

Dat fiind importanta fundamentalã a acestui domeniu, el va constitui o preocupare constantã a Redactiei revistei Astral, beneficiind de atentia corespunzãtoare.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

2. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2 octombrie 2003.

3. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr.1, septembrie 2003.

4. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã

aplicate LF-PT, de cãtre IA-5Z, pentru grava involutie existentialã în care se aflã FCPF-O, pentru a salva LA-PT de aplicarea unor sanctiuni sau chiar oprelisti existentiale solaritale, care ar periclita existenta nu doar a LF-PT, ci si a LA-PT si chiar a PT [4].

Omenirea, revista Astral nr.1, septembrie 2003.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã, România, editura ArtPress, Timisoara 2003.


ARTICOLE DE FOND

Bazele astrale ale religiei [1;2]


în sensul cã domeniul numeric al valorilor frecventiale are ca extreme conceptuale limitele multimii numerelor întregi, de la _ la +, considerând cele douã simboluri drept cel mai mic, respectiv cel mai mare numãr posibil, iar numãrul aflat la jumãtatea distantei numerice dintre ele drept origine si notat cu simbolul 0, care însã reprezintã tot un numãr, la nivelul modului în care Numerologia, ca stiintã a numerelor întregi, a fost conceputã si dezvoltatã în cadrul ideologiei specifice CD.

Religia constituie o modalitate de a apela la ajutorul Ierarhiilor (I) care conduc diferite nivele specifice modului în care s-a format si evolueazã existential Creatia Divinã (CD), respectiv: nivelul Planetar (I-P), nivelul Solarital (I-S), nivelul Constelational (I-C), nivelul zodiacal (I-Z), nivelul

Galactic (I-G) si nivelul Universal (I-U), ultimul pânã la care a ajuns CD, desi este prevãzut a se realiza, în viitor, si nivelul Omniversal (I-O) [1].

Religia este practicatã, în scopul mentionat anterior, nu doar în Lumea Fizicã (LF) a Planetei (P) Terra (LF-PT), ci si în Lumea Astralã (LA) a Planetei Terra (LA-PT), precum si în LA a tuturor P din cadrul Solaritãtii (S) din care face parte Planeta Terra (PT), precum si în toate LF si LA care existã în cadrul celorlalte tipuri cosmice de existentã a CD, respectiv: Satelitul (Sa), Astrul Luminos si altele.

Religia este destinatã exclusiv fiintelor individuale (FI), pentru a fi practicatã, celelalte tipuri de existentã a CD nefiind dotate corespunzãtor în acest scop.

Religia are ca obiectiv principal sã ajute FI sã constientizeze treptat modul în care s-a format si a evoluat CD, începând cu prima FI care s-a autoformat, la nivel existential, în acest mod, cunoscutã sub denumirea popularã de: Dumnezeu (în limba românã), sau sub alte denumiri (în alte limbi), si care, dupã ce s-a autoformat astfel, a procedat ulterior si la formarea altor FI, utilizând modelul de tip FI, din cadrul CD, pe care l-a perfectionat

Mediul (spatiul) primar frecvential reprezintã o stare particularã a unui mediu (spatiu) primar, denumit: haos, determinat prin modul specific de manifestare al unor alte semnale, care nu sunt permise a fi cunoscute decât acelor fiinte care au ajuns la un grad corespunzãtor de desãvârsire în evolutia lor existentialã, ca o recompensã pentru efortul existential depus în acest scop.

Religia, la nivelul modului în care a fost elaboratã, în cadrul ideologiei specifice CD, este destinatã a oferi, de o manierã specificã, pe de o parte, anumite informatii complexe, greu de constientizat de cãtre FI care nu au un grad corespunzãtor de initiere si întelepciune, iar, pe de alta, pentru ca FI sã fie stimulate, tot de o manierã specificã, de a se strãdui sã evolueze existential având drept modele existentiale alte FI, care au reusit o asemenea evolutie si care, datoritã acestei evolutii, au putut aduce o contributie corespunzãtoare la perfectionarea CD, prin asa-numita: Desãvârsire a CD.

Desãvârsirea reprezintã însã si un stadiu superior de evolutie a FI, oferit ca exemplu de evolutie altor FI, pentru a le stimula în evolutia lor existentialã.

Pe lângã Desãvârsire, au mai fost definite încã douã etape, considerate semnificative pentru modul specific de evolutie a FI, si anume: Izbãvirea si, respectiv, Mântuirea.

Izbãvirea reprezintã un nivel de evolutie existentialã a FI, care, inconstient, sunt supuse unor stãri

si-l perfectioneazã continuu si în prezent.

În acelasi mod s-a creat, în timp, un mediu existentional destinat existentei si evolutiei existentiale a CD, la care au contribuit, dupã posibilitãtile lor, foarte multe dintre FI care au fost create dupã modelul prin care s-a autocreat prima FI, denumitã, la nivel astral: Autor Initial al CD (AI-CD) si popular: Dumnezeu, fiind, de fapt, Zeul Absolut al Universului (ZA-U).

CD este, în prezent, astfel organizatã si realizatã încât sã aibã ca obiectiv fundamental expansiunea continuã, pentru a ocupa tot spatiul frecvential existent care formeazã materia si care constituie materialul cu care se realizeazã CD.

Materia, constituitã dintr-o infinitate de semnale (unde), de frecvente diferite, precum si cu amplitudini diferite, constituie mediul primar, care are o densitate specificã,

accentuate si prelungite de suferintã, pentru a se recupera, pe aceastã cale, inforenergii (IE) specifice (gânditive si senzitive) ale unor fiinte colective de bazã (FCB) (Familie, Neam, Gintã, Etnie), care au avut carente evolutioniste în ceea ce priveste generarea de IE specifice, la nivel existential.

În mod similar, Mântuirea reprezintã un nivel de evolutie existentialã a FI, care, constient, sunt supuse unor stãri accentuate si prelungite de suferintã, pentru recuperarea, pe aceastã cale, a anumitor restante de IE specifice (gânditive si senzitive), care n-au fost generate, la nivel


existential, de cãtre anumite fiinte colective (FC) principale (FCP) (Etnie, Popor, Natiune, Rasã, Omenire) [1].

Pentru ca celelalte fiinte sã constientizeze si sã aprecieze corespunzãtor efortul existential al Desãvârsitorilor, Mântuitorilor si Izbãvitorilor, s-a prevãzut, ca o modalitate specificã de apreciere, asociatã si religiei, acordarea unor distinctii corespunzãtoare respectivelor fiinte, denumite: ranguri astrale.

La nivelul LF-PT, rangurile astrale se acordã de cãtre Ierarhia Astralã (IA) activatã pentru a conduce aceastã Lume, alcãtuitã dintr-un numãr de membri ai IA care conduce PT (IA-PT), formatã din 6 membri si denumitã: IA-Familia Zeiascã (IA-FZ) a PT (IA-FZ-PT), în urmãtoarea componentã:

1. Zeul Suprem Atotputernic (Absolut) (ZA) al PT

(ZA-PT) (denumit popular: Zeul Duh);

2. Tatãl ZA-PT (denumit popular: Zeul Tatã);

3. Mama ZA-PT (denumitã popular: Zeita Mamã);

4. Principalul Fiu al ZA-PT (denumit popular: Zeul Fiu);

5. Principala Fiicã a ZA-PT (denumitã popular: Zeita Fiicã);6. Principala Partenerã a ZA-PT (denumitã popular: Zeitã Partenerã).

LA-PT, trebuie constientizatã si cinstitã corespunzãtor FI care a initiat prima CD, sub denumirea de Zeu Suprem Atotputernic (Absolut) al Universului (ZA-U), cunoscut, la nivel fizic, sub denumirea popularã de: Dumnezeu (în limba românã), în limba românã.

La nivelul S trebuie constientizatã si cinstitã corespunzãtor IA care conduce Astrul Luminos al S (denumit popular: Soare), de unde provine si denumirea popularã: Astru Solar (AS), denumitã popular: Ierarhie Solaritalã (IS) si care trebuie constientizatã si cinstitã corespunzãtor, la nivel de FC, fiind acceptatã, la nivel fizic, si denumirea popularã: Soare.

La nivelul PT trebuie constientizat si cinstit corespunzãtor ZA-PT, precum si FZ-PT, adicã: IA-6Z, precum si, în mod distinct, IA activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul ErA, în curs, adicã: IA-5Z.

La nivelul celorlalte Planete (P), ca FC cosmice (FCC) trebuie constientizate si cinstite corespunzãtor IA care conduc respectivele FCC, la nivel colectiv, fiind acceptate, la nivel fizic, si denumirile populare specifice P respective.

Pentru cazul PT mai trebuie constientizatã si cinstitã corespunzãtor FCC: Satelitul Selena, fiind acceptatã, la nivel fizic, si denumirea popularã: Luna, prin care, în mod similar P, se cinsteste, de fapt: IA-Sa Selena.

Pentru cazul fiintei colective

Datoritã numãrului de membri, IA-FZ-PT mai este denumitã popular si IA a ªesimii Zeimi (IA-6Z).

IA care conduce LF-PT este distinctã pentru fiecare erã astralã (ErA) [2], fiind egalã, ca numãr de membri, cu jumãtatea (eventual rotunjitã suplimentar) numãrului ErA în curs, în cadrul ciclului existential zodiacal (CEZ) curent [2].

În cadrul ErA nr. 10, în curs, este activatã, pentru a conduce LF-PT, IA formatã din primii 5 membri ai IA-FZ-PT, denumitã popular: IA a Cincimii Zeimi (IA-5Z), sau: Cincimea Zeime, derivatã din Pãtrimea Zeime (IA-4Z), care a fost activatã în cadrul ErA nr. 7, respectiv ErA nr. 8, cu adãugarea Zeitei Fiice, care, conform unei traditii, în calitate de ultim membru al IA-FZ-PT, activatã în acest scop, beneficiazã de un rol principal în cadrul ErA în care este activatã.

Activarea pentru a conduce LF-PT a IA-5Z, s-a produs la începutul ErA nr. 9, precedentã (în urmã cu aproximativ 700 ani), continuând si în ErA nr.10, în curs, urmând ca în cadrul ErA nr.11 (viitoare) (ce va începe peste aproximativ 700 de ani) si ErA nr.12 (ultima din actualul CEZ) (ce va începe peste aproximativ 1400 de ani) sã fie activatã întreaga FZ-PT (IA-6Z), ultimul membru al FZ-PT, activatã, urmând a fi: Zeita Partenerã, care va beneficia, de asemenea, atunci de un rol principal în ErA respective.

În cadrul religiei, asa cum este practicatã la nivelul

principale astrale (FCPA) Omenire (FCPA-O) trebuie constientizate si cinstite corespunzãtor personalitãtile astrale umane (PAU) care detin rangul astral de: Zeu, la nivelul respectiv si, mai ales, celor care sunt si membri ai Consiliului de Conducere Astralã (CCA) a FCPA-O, care este corespondenta astralã a FC principale fizice de tip Omenire (FCPF-O), care existã si evolueazã existential în cadrul CEZ în curs, în cadrul LF-PT [1].

Tot la nivelul FCPA-O, la nivelul fiecãrei FCPA de tip Rasã (FCPA-R), din cele 4 care existã si evolueazã existential si în cadrul LF-PT, denumite popular: albã, respectiv rosie, galbenã si neagrã, trebuie constientizate si cinstite corespunzãtor PAU care au rangul astral de Zeu si, mai ales, PAU care fac parte din CCA de conducere ale FCPA-R, corespondente FCPF-R respective.

La acelasi nivel, pentru fiecare FCPA de tip Natiune, respectiv Popor (FCPA-N respectiv FCPA-P) trebuie constientizate si cinstite corespunzãtor PAU care au rangul astral de Zeu si, mai ales, PAU care sunt si membri ai CCA de conducere a FCPA-P corespondente respective, la nivel astral (neexistând deocamdatã nici o FCPF-N în cadrl LF-PT).

Tot în cadrul FCPA-O, la nivelul fiecãrei FCPA de tip Etnie (FCPA-E), trebuie constientizate si cinstite cores


punzãtor PAU care au rangul astral de Zeu si, mai ales, PAU care sunt si membri ai CCA de conducere a FCPA-E, corespondente, la nivel astral, FCPF-E, precum si alte PAU care detin ranguri astrale (ra), care pot fi:

- ra de: Zeu;

- ra de: Adorat astral, denumit popular: PreaSfânt;

- ra de: Venerat astral, denumit popular: Sfânt;

- ra de: Onorat astral, denumit popular: Mucenic;

- ra de: Apreciat astral, denumit popular: Merituos.

Aceste PAU, care detin ra în cadrul unei FCPA corespondente, pot ajuta, la nivel existential, atât fiinte individuale fizice de tip om (FIFO), cât si fiinte colective formate din oameni (FC-FIFO), integrate în FCPF respective, donându-le din capitalul lor spiritual considerabil, de care dispun, dacã le sunt adresate solicitãri corespunzãtoare (prin

inclusiv prin religie, PAU care existã în cadrul FCPA _ P corespondente.

De aceea, odatã cu constientizarea corespunzãtoare a acestor aspecte, este de asteptat ca, în cadrul marilor transformãri existentiale ce urmeazã a avea loc la începutul ErA nr.10, în curs, în vederea adaptãrii optime a FIFO si FC-FIFO la conditiile existentiale specifice schimbãrii influentei energetice zodiacale, care s-a produs odatã cu iesirea S de sub influenta energeticã predominantã a Constelatiei Zodiacale (CZ) denumitã popular: Pesti (influentã energeticã dominant gravitationalã, denumitã popular: de apã), si intrarea S sub influenta energeticã predominantã a CZ denumitã popular: Vãrsãtor (influentã energeticã dominant luminicã, denumitã popular: de aer), sã se producã si importante transformãri la nivel religios, inclusiv si cea a fondãrii unei noi religii universale, bazatã pe aceleasi principii ca si religia practicatã în cadrul LA-PT, pentru ca Omenirea sã poatã beneficia de toate avantajele pe care practicarea unei asemenea religii le poate oferi.

rugãciune), în acest scop.

Trebuie sã se stie cã o FCPF poate fi cu atât mai mult ajutatã, la nivel astral, cu cât FCPA corespondentã, din cadrul LA-PT, include mai multe PAU care detin ra.

Pentru cazul special al FCPF _ Poporul Român (FCPF-PR), caz care este însã specific si altor FCPF de tip Popor (FCPF-P) (care au adoptat si practicã religii universale în care nu constientizeazã si nu cinstesc corespunzãtor PAU mentionate anterior), trebuie precizat cã dificultãtile existentiale cu care se confruntã aceste FCPF-P provin, într-o mãsurã considerabilã, si din cauza faptului cã nu constientizeazã si nu cinstesc, în mod corespunzãtor,

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara, 2003.

2. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1, septembrie, 2003.



OrA _ orã astralã




PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

RaA _ rang astral


(continuare din coperta II)



FIA-AE _ fiintã individualã astralã, animatoare existential



FCT _ fiintã colectivã teritorialã









LA _ Lume Astralã


LF _ Lume Fizicã




S _ Solaritate


TF _ trup fizic

TI _ trup informatic (astral)

Z _ Zodiac


Ze _ Zeu

ZiA _ zi astralã



Obs. Alte prescurtãri utilizate în articolele din revita Astral sunt mentionate în cadrul fiecãrui articol, atunci când apar prima oarã.


ARTICOLE DE FOND

Tratarea prin Sacroterapie a bolilor considerate incurabile [1; 2; 3]


În medicina clasicã prin denumirea de: boalã incurabilã, se întelege o boalã care nu poate fi vindecatã prin posibilitãtile de care dispune, în prezent, medicina clasicã.

Din punct de vedere astral,

pentru a conduce LF-PT în era astralã (ErA) în curs, care, pentru ErA nr.10, în curs, este Cincimea Zeime (IA-5Z), decizii pe care FIAU-AE a FIFO este obligatã sã le aplice.

Trebuie sã se mai stie cã credinta împãrtãsitã, mai ales în cadrul religiei crestine, precum cã FIAU-AE (constientizatã în mod specific si denumitã în mod popular: înger pãzitor) ar avea rolul exclusiv de a apãra sau de a favoriza FIFO în al cãrei TF este întrupatã, este eronatã, deoarece FIAU-AE trebuie sã aibã o atitudine neutrã fatã de respectiva FIFO, urmând a-i influenta în mod benefic, sau nebenefic, existenta, în functie de dispozitiile pe care le primeste de la IA-5Z si care, la rândul lor, depind de modul în care evolueazã existential FIFO în cauzã.

Legat de acest mod de manifestare a FIAU-AE, fatã de FIFO, pe care o animã existential, rezultã si posibilitatea de care poate dispune Sacroterapia, ca metodã de terapie specificã, ce face apel si la dimensiunea astralã, nu doar la cea fizicã, în tratarea FIFO bolnave.

Este deosebit de important sã se înteleagã faptul cã instalarea stãrii de suferintã, la nivel existential, la o

aceeasi asa zisã: boalã incurabilã reprezintã o afectiune care se manifestã, ca efect, printr-o stare de suferintã specificã pe trupul fizic (TF) si/sau pe ansamblul glandular (AG) al unei fiinte individuale fizice de tip om (FIFO), dar îsi are cauza sau cauzele si în trupul astral (TA) al respectivei FIFO, sau, uneori, numai în TA al respectivei FIFO.

Neavând acces la nivelul astral de investigatie si terapie, medicina clasicã trebuie sã se resemneze, ca mod specific de terapie eficientã, doar la tratarea corespunzãtoare a bolilor care îsi au atât efectele specifice, cât si cauzele, exclusiv în cadrul TF si/sau în cadrul AG, afectiuni care definesc, de regulã, doar asa numitele: boli curabile, în acceptia medicinii clasice.

O boalã cu adevãrat incurabilã, din

punct de vedere astral, este o boalã în urma cãreia s-au produs modificãri nebenefice ireversibile, la nivelul TF si/sau AG si/sau TA, de naturã a afecta, în mod grav, functionarea normalã a subansamblelor functionale respective, astfel încât, chiar si prin metodele de terapie specifice la nivel astral, FIFO în cauzã nu mai poate fi adusã în situatia de a-si putea mentine existenta, ca FIFO, chiar si în conditii deosebit de restrictive, ci este pusã în situatia de a-si înceta existenta, în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT), într-o perioadã relativ scurtã de timp.

La nivelul Creatiei Divine (CD), nu existã însã boalã incurabilã, orice boalã, oricât de gravã, putând fi tratatã prin taumaturgie (producere de minuni), care este un atribut specific de care dispun membrii Ierarhiei Astrale a Familiei Zeiesti (IA-FZ) care conduce PT (IA-FZ-PT), al cãror sprijin, în acest scop, în disperare de cauzã, sau de alte posibilitãti, poate fi solicitat, în mod adecvat (prin rugãciune).

Lãsând la o parte cazul bolilor considerate incurabile, la nivel astral, ne vom ocupa, în continuare, numai de terapia bolilor considerate incurabile doar la nivel fizic.

Având în vedere cã în fiecare FIFO este integratã existential (întrupatã în cadrul aparatului nervocerebral) o fiintã individualã astralã umanã (FIAU), cu rolul de animator existential al FIFO (FIAU-AE), terapia unei FIFO bolnave, realizatã cu sprijin astral, denumitã si:

FIFO, indicã faptul cã respectiva FIFO, prin modul nebenefic în care evolueazã existential, se face vinovatã, în aprecierea astralã, de neonorarea încrederii IA-LF care au decis, înainte de nasterea sa, ca aceea FIFO sã se nascã si sã existe, alocând, în acest scop, inforenergii (IE) specifice (IESp), care ar fi putut fi alocate nasterii si existentei altei FIFO, care însã n-a beneficiat de sansa de a fi selectatã, de cãtre IA-LF, în vederea nasterii si existentei, rãmânând astfel doar la stadiul de: proiect existential, neaprobat de cãtre IA-LF pentru a se naste si a exista.

Trebuie sã se stie cã în realizarea unui proiect existential de FIFO se investesc IESp, în special din partea fiintelor colective de bazã astrale (FCBA) din cadrul LA-PT, în a cãror corespondente fizice (FCBF), din cadrul LF-PT, ar urma sã se nascã si sã existe FIFO în cauzã, în cazul în care proiectul existential al respectivei FIFO ar fi aprobat, de cãtre IA-LF, în acest scop.

Trebuie sã se mai stie cã în selectarea unui proiect existential, pentru a fi realizat fizic, de regulã alte n-1 proiecte existentiale nu sunt selectate, n fiind numãrul ErA în curs (n = 10), rezultând astfel o grupã de n proiecte existentiale, din care doar unul va fi selectat pentru a fi realizat fizic, adicã pentru a da nastere si existentã unei FIFO.

Din acest motiv, dacã, prin evolutia sa existentialã, FIFO care a fost selectatã pentru a se naste si a exista dezamãgeste prin modul în care

Sacroterapie (Sac), se bazeazã tocmai pe posibilitatea de interventie corespunzãtoare a FIAU-AE a respectivei FIFO, în anumite conditii care fac posibilã o asemenea interventie specialã.

Trebuie sã se stie cã instalarea stãrii de suferintã, la o FIFO, se realizeazã prin interventia corespunzãtoare a FIAU-AE a respectivei FIFO, ca urmare a unor decizii

luate, în acest sens, de cãtre Ierarhia Astralã (IA) activatã

existã si evolueazã existential, în baza principiului existential al liberului arbitru (PELA), ce caracterizeazã modul de existentã al tipurilor specifice de fiinte, în cadrul CD, IA-LF actioneazã corespunzãtor pentru a recupera cât mai multe din IESp consumate prin realizarea, ca proiect existential, mai întâi, si apoi prin nasterea si existenta unei FIFO, selectate în acest


sa, iar dacã nu îsi va rambursa datoriile (IESp), în acest sens, riscã sã fie supusã, din nou, unor stãri corespunzãtoare de suferintã, pentru ca FIFO care a sau au practicat Sac asupra sa sã-si poatã recupera, în acest mod, IESp investite.

Pentru a putea acoperi datorii însemnate de IESp, ce motiveazã starea de suferintã aplicatã asupra unor FIFO, FIFO care sunt capabile sã practice Sac (Ster) se pot asocia cu alte FIFO, sau Ster, de care sã fie sprijinite, în vederea rambursãrii datoriei de IESp a FIFO tratate prin

scop, în fazã de proiect existential, de cãtre IA-LF.

Recuperarea se realizeazã, în special, prin condamnarea FIFO care a dezamãgit, prin modul sãu de evolutie existentialã, la o stare de suferintã corespunzãtoare, ca intensitate si ca duratã, pe care FIAU-AE, a respectivei FIFO, este obligatã sã o realizeze, la nivel existential, în caz contrar urmând a i se imputa IESp nerecuperate, prin aplicarea unei stãri de nemultumire specificã, la nivel existential, care, la FIAU, reprezintã echivalentul stãrii

de suferintã specificã la FIFO. În acest context, orice FIFO care suferã este obligatã, în acest mod, sã restituie, prin generare de IESp de tip gânditive (IEG), respectiv IESp de tip senzitive (IES) specifice stãrii de suferintã, IESp care s-au consumat cu realizarea proiectului existential al FIFO în cauzã, sau ale unor ascendenti genealogici ai respectivei FIFO, care poate fi supusã la o stare corespunzãtoare de suferintã nu doar pentru modul propriu de evolutie existentialã nebeneficã, ci si pentru cel al ascendentilor sãi genealogici, pânã la gradul egal cu gradul IA-LF activatã în cadrul ErA în curs (IA-5Z pentru ErA nr. 10) (exemplu: cazul FIFO cu destin existential individual de: Izbãvitor, sau de: Mântuitor), care au rolul de a rambursa, prin suportarea unei stãri corespunzãtor accentuatã de suferintã existentialã, datoriile IESp produse, la nivel individual, de cãtre FIFO care i-au fost ascendenti genealogici, respectiv, la nivel colectiv, de cãtre FC-FIFO care au evoluat existential nebenefic, nereusindu-se, datoritã unor motive considerate obiective, la nivel astral, recuperarea IESp investite în proiectarea, nasterea si existenta lor, chiar de la FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã.

Practicarea performantã a Sacroterapiei (Sac) este accesibilã doar acelor FIFO care dispun de un surplus de IESp, acumulate datoritã modului benefic, sau chiar deosebit de benefic, în care au reusit sã existe, si pe care îl pot investi pentru a rambursa, partial sau total, datoriile IESp ale unor FIFO, respectiv FC-FIFO, aflate în stare de suferintã

Sac.

Dacã pentru bolile FIFO, considerate curabile de cãtre medicina clasicã, se poate apela la sprijinul corespunzãtor al unor medici specialisti în diagnosticul si terapia specificã a acestor boli, pentru bolile considerate incurabile, de cãtre aceeasi medicinã, precum si pentru afectiunile specifice, similare dar nu identice, de care siferã FC-FIFO, este necesarã si o colaborare cu FIFO care dispun de capacitatea de a comunica cu LA-PT, adicã de a fi Comunicatori astrali (CoA), în cazul în care practicantii Sac nu dispun ei însisi de calitatea de CoA.

Trebuie sã se înteleagã, mai ales de cãtre persoanele abilitate oficial pentru a conduce activitãti publice de sãnãtate, sau aferente acestora, cã o crestere corespunzãtoare a eficientei terapiei, mai ales în cazul bolilor considerate a fi incurabile, de cãtre medicina clasicã, precum si a celor care afecteazã FC-FIFO, neconstientizate încã în mod corespunzãtor, nu se poate realiza decât printr-o colaborare cu acele persoane care detin capacitatea de Ster, sau de: Depoluatori astrali (DepA), respectiv: Beneficatori astrali (BenA), bazat pe faptul cã aparitia oricãrei boli, la nivel de FIFO, sau FC-FIFO, este initial cauzatã de aparitia unui dezechilibru energetic si/sau substantial care existã si se accentueazã în timp, la nivelul unui organ component, sau subansamblu component al FIFO, respectiv FC-FIFO, si cã fãrã eliminarea, sau mãcar diminuarea respectivului dezechilibru, boala nu

existentialã pentru modul nebenefic în care au evoluat existential ele sau ascendentii lor genealogici (individuali sau colectivi), pânã la gradul 5 (în cazul ErA nr. 10, în curs).

Practicarea Sac impune deseori actiunea mai multor FIFO care dispun de IESp ce pot fi investite în acest scop, dar nu în cantitãti suficiente, fiind astfel necesarã o colaborare, inclusiv în vederea cumulãrii IESp disponibile a fi alocate în acest scop. O FIFO cãreia i-a fost redusã corespunzãtor starea de suferintã, ca urmare a practicãrii Sac, de cãtre o altã persoanã, care a cedat, în acest scop, din rezerva proprie de IESp, de care dispune, o cantitate de IESp corespunzãtoare, devine, la nivel astral, datoare existential fatã de FIFO care a investit IESp în practicarea Sac asupra FIFO în cauzã. Sac constã în realizarea unei terapii asupra unei FIFO (care, de regulã, suferã de o boalã gravã sau chiar consideratã incurabilã), de cãtre o altã FIFO, sau de cãtre mai multe alte FIFO, care beneficiazã de calitatea de Sacroterapeut (Ster).

Datoritã acestei motivatii, FIFO care a beneficiat de aplicarea Sac trebuie sã stie cã este datoare, la nivel existential, fatã de FIFO care a sau au practicat Sac asupra

poate fi decât temporar tratatã, la nivel de efect, cauza sau cauzele care se mentin urmând a o declansa din nou, chiar dacã printr-un alt efect, apãrut în alt loc, dar datorat aceleiasi sau acelorasi cauze.

Pe de altã parte, trebuie sã se stie cã prin practicarea Sac, sau doar a Depoluãrii astrale (DeA), sau a Beneficãrii astrale (BeA), cei care realizeazã aceste actiuni se supun unor riscuri existentiale, care se pot manifesta prin aplicarea unor sanctiuni existentiale astrale (SAE), cu consecinte corespunzãtoare, în cazul în care realizarea respectivelor actiuni se efectueazã fãrã a se asigura cã sunt îndeplinite toate conditiile necesare pentru ca acestea sã poatã fi realizate în conditii benefice pentru Ster.

Medicina viitorului va ajunge sã asocieze dimensiunii fizice, specificã medicinii clasice, si o dimensiune astralã, fãrã de carenu va putea progresa corespunzãtor.

BIBLIOGRAFIE:

1. Lorin Ioan Fortuna _Misiunea astralã „România", Editura Artpress, Timisoara 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral nr.1, septembrie, 2003.

3. Ionel Stanciu _ Depolurea astralã, revista Astral nr. 2, octombrie 2003.


c) - disparitia unor persoane, a unor animale si obiecte, chiar de mari dimensiuni (avioane, vapoare), în legãturã cu aceleasi fenomene, este confirmatã la nivel astral;

d) - agresarea, mutilarea si chiar uciderea unor oameni si animale, petrecutã deliberat, în legãturã cu aceste fenomene, de cãtre fiinte care nu provin din LA-PT, este confirmatã la nivel astral.

2. În ceea ce priveste cauzele lor, fenomenele de tip OZN pot fi împãrtite în douã categorii:

a) - fenomene datorate unor fiinte care provin din cadrul Lumii Astrale a Planetei Terra (LA-PT), situatã în afara miezului substantial al Planetei Terra, în spatiul frecvential de foarte înaltã frecventã care existã si este asociat PT, care au ca principal obiectiv ajutarea LF-PT, precum si a tuturor tipurilor specifice ale Creatiei Divine, care existã si evolueazã existential în cadrul LF-PT;

b) - fenomene datorate unor fiinte care au ca principal obiectiv ocuparea LF-PT si care provin din cadrul unei Lumi Subterane (LS) existente în interiorul miezului substantial al PT (LS-PT), situatã într-un gol

(LA-PT), trebuie avute în vedere si aspectele specifice acestui gen de investigatie, inclusiv posibilitatea ca o parte din informatiile dobândite pe aceastã cale sã fie false, datoritã neîndeplinirii tuturor conditiilor necesare pentru ca, prin comunicare cu LA-PT, sã se obtinã informatii exclusiv corecte.

Din acest motiv, rezultatele investigãrii efectuate, care sunt date publicitãtii, în cadrul acestui articol, reprezintã si o invitatie adresatã altor persoane care dispun de capacitatea de a comunica performant cu LA-PT, adicã au calitatea de: CoA, pentru a le analiza, la rândul lor, în vederea depistãrii si eliminãrii sau corectãrii informatiilor eronate, semnalându-le apoi Redactiei revistei Astral, pentru a le avea în vedere, asa cum s-a mai întâmplat si în alte cazuri.

Pânã ce si în România se va reusi reunirea majoritãtii CoA existenti, în cadrul unei organizatii specifice, pentru a facilita o colaborare performantã, sau pânã când autoritãtile oficiale abilitate vor ajunge, în sfârsit, la convingerea cã acest mod de a cerceta si investiga este necesar sã fie organizat si sustinut corespunzãtor, la nivel

oficial, printr-un institut de cercetãri specializat în acest domeniu, asa cum i s-a solicitat si propus Presedintelui României, în data de 20.12.2001, la Timisoara, cu prilejul aniversãrii Revolutiei Române din Decembrie 1989 (propunere si ofertã rãmase însã, din nefericire, fãrã un rãspuns adecvat), facem cunoscut cã revista Astral va continua sã îndeplineascã rolul de mijlocitor în comunicarea rezultatelor unor cercetãri si investigãri în Astralitate, efectuate de cãtre cercetãtori si investigatori care beneficiazã de capacitatea de a comunica performant cu LA-PT, sau de colaborarea cu CoA performanti.

Datoritã motivatiei anterior mentionatã, în cadrul acestui articol vor fi prezentate, doar sub forma unor concluzii, rezultatele unor cercetãri referitoare la bazele astrale ale fenomenelor de tip OZN, cercetãri efectuate de cãtre un grup de cercetãtori si investigatori în Astralitate care au beneficiat si de colaborarea unor CoA, considerati a fi performanti, prin prisma rezultatelor obtinute în cadrul unor alte cercetãri si investigãri în acelasi domeniu.

Ca urmare a cercetãrilor si investigatiilor efectuate asupra fenomenelor de tip OZN, de cãtre colectivul de cercetare mentionat, referitor la bazele astrale ale fenomenelor de tip OZN, s-au putut trage, deocamdatã, urmãtoarele concluzii, care sunt comunicate atât ca o prezentare a unei pãrti din rezultatele obtinute de colectivul de cercetare mentionat, cât si ca o bazã informationalã pusã la dispozitia

substantial existent între stratul exterior al miezului substantial al PT, si stratul incandescent interior, în care s-a format si s-a dezvoltat o civilizatie nebeneficã, alcãtuitã din fiinte individuale care au existat, în cadrul LF-PT, la sfârsitul ciclului existential zodiacal (CEZ) anterior celui în curs, în urmã cu aproximativ 8.000 de ani si care s-au refugiat în aceastã zonã subteranã a PT atunci când au aflat cã teritoriul pe care îl ocupau, în cadrul LF-PT, cunoscut sub denumirea de: Insula Atlantida, urmeazã a fi scufundat, datoritã aplicãrii unor oprelisti existentiale astrale (OEA), pentru modul profund nebenefic în care exista si evolua existential civilizatia dezvoltatã pe acel teritoriu, influentând nebenefic si evolutia altor civilizatii care existau la acea vreme, si poluând, la nivel astral, nu doar PT, ci si întreaga Solaritate.

Alte concluzii, cât si amãnunte referitoare la cercetarea fenomenelor de tip OZN, vor face obiectul unor reluãri a acestui domeniu de cercetare, în cadrul revistei Astral, pe mãsurã ce vor fi corespunzãtor investigate si verificate, datã fiind importanta deosebitã a concluziilor deja desprinse, precum si impactul existential, la nivelul nu doar al LF-PT, ci si al LA-PT, pe care aceste concluzii le pun în evidentã, demonstrând cã apelul lansat de initiatii în Astralitate, din cadrul Miscãrii Nationale Spirituale „SARMISEGETUZA", la cooperare si organizare corespunzãtoare, inclusiv la nivel oficial: intern si international, a acestei cercetãri, a

altor cercetãtori în domeniul Astralitãtii:

1. O parte din fenomenele de tip OZN remarcate si specificate în cadrul acestui articol au o existentã realã si anume:

a) - existenta si parcurgerea LF-PT de cãtre vehicule realizate într-o tehnologie foarte avansatã, inaccesibilã posibilitãtilor tehnologice de care dispune, în prezent, LF-PT, este confirmatã la nivel astral;

b) - existenta unor fiinte ce nu apartin LF-PT, dar care au fost observate, în legãturã cu fenomenele de tip OZN, sau chiar detinute de cãtre anumite organizatii din LF-PT, este confirmatã la nivel astral;

fost si este justificat.

Bibliografie

1. *** - OZN _ urile si apãrarea, editura Cometa, Bucuresti, 2001

2. Milton William Cooper _ Partea nevãzutã a Lumii: Societãti secrete, editura Elit, Ploiesti 1999

3. Jan van Helsing _ Operatiunea Aldebaran, editura Samizdat, Oradea 1999

4. Toni Victor Moldovan _ Programul Terra _ un atentat extraterestru asupra Omenirii, editura Conexiuni, Sibiu, 2001

5. Marinela Veronica tariuc - Pericole majore care amenintã Omenirea, Revista Astral nr.1, 2003

6. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara 2003


PREZENTÃRI

Semnificatia simbolurilor ilustrate pe coperta revistei Astral [1;2;3;4]

Cititorii revistei Astral au remarcat probabil cã pe coperta revistei Astral apar câteva simboluri, dintre care unele sunt mai usor de receptat, la nivel de semnificatie, iar altele probabil ridicã semne de întrebare, ce vor fi clarificate în cele ce urmeazã.

Trebuie sã se stie cã este ceva specific domeniului astral de cunoastere si manifestare utilizarea simbolurilor [1].

Din punct de vedere astral, utilizarea simbolurilor este justificatã de faptul cã, la nivel astral, fiintele individuale (FI) fizice de tip om (FIFO) cât si fiintele colective (FC) formate din oameni (FC-FIFO) sunt apreciate în functie de gradul de Beneficiate (B) la care au reusit sã ajungã, prin evolutie existentialã [2].

B este consideratã, din punct de vedere astral, principalul parametru ce caracterizeazã, la nivel global, o fiintã (FI sau FC), ca tip specific de existentã si manifestare a Creatiei Divine (CD).

Fatã de modul de apreciere al Ierarhiilor Astrale (IA) ale Lumii Fizice a Planetei Terra (IA-LF-PT), atât FIFO, cât si FC-FIFO, nu sunt considerate ca fiind egale valoric, ci diferite, functie de gradul de B pe care au reusit sã-l obtinã fiecare, prin evolutia lor existentialã, de la nastere si pânã la prezentul avut în vedere.

Din punct de vedere astral, starea materialã sau pozitia socialã a unei FIFO sunt nesemnificative, singura apreciere realizându-se numai în functie de gradul de B pe care respectiva FIFO îl are, în mod similar

Astral, sã-i vadã coperta si, mai ales, sã-i constientizeze corespunzãtor simbolurile cu semnificatie astralã, prezente pe copertã, dar, mai ales, cei care vor ajunge sã si citeascã aceastã rubricã, trebuie sã stie cã sunt apreciati, la nivel astral, ca FIFO care meritã sã beneficieze, la nivel existential, de influenta astralã beneficã pe care aceste simboluri o exercitã asupra celor care le constientizeazã prezenta si semnificatia astralã.

La rândul lor, cei aflati în situatia mentionatã anterior, vor putea remarca faptul cã dacã vor încerca sã atragã atentia asupra acestor aspecte si altor FIFO, cu intentia de a-i ajuta sã beneficieze si ei de respectiva influentã, nu vor gãsi întelegerea necesarã decât la acele FIFO care dispun de B corespunzãtoare, celelalte manifestând o obtuzitate specificã, care reflectã, de fapt, involutia lor din punct de vedere existential.

Coperta revistei Astral contine 6 simboluri reprezentate implicit, în mod specific, prin intermediul unor figuri caracteristice si 4 simboluri reprezentate explicit, prin cuvinte.

Cele 4 simboluri reprezentate explicit, prin cuvinte, sunt:

1. Cuvântul: Astral, adicã denumirea revistei, a cãrui semnificatie astralã este aceea de a indica faptul cã dimensiunea existentialã principalã a CD este, de fapt, cea astralã si nu cea temporalã, asa cum, în mod iluzoriu, este perceputã de FI care existã în cadrul LF-PT.

fiind apreciate si FC-FIFO.

Pentru a putea recompensa, la nivel existential, FIFO si FC-FIFO care au un grad de B mare, care sã justifice o recompensare de acest gen, IA-LF-PT utilizeazã, între altele, si simbolurile cu semnificatie astralã, pe care ajung s-o constientizeze numai, sau mai întâi, doar acele FIFO si FC-FIFO care, prin evolutia lor existentialã, au reusit sã detinã un grad de B corespunzãtor.

Gradul de B avut în vedere, ca element de referintã, depinde de era astralã (ErA) în curs, fiind, pentru ErA nr. 10, în curs, egal, la nivel maxim posibil de atins: Bmax=100, iar la nivel mediu de referintã: Bref=50, asociat IA-LF-PT care este activatã pentru a conduce Lumea Fizicã a Planetei Terra (LF-PT), în cadrul ErA în curs si anume: Ierarhia Cincimii Zeimi (IA-5Z).

Corespunzãtor celor mentionate anterior este asociatã si prezenta simbolurilor cu semnificatie astralã, prezente pe coperta revistei Astral, destinate a afecta, în mod benefic, la nivel existential, doar acele FIFO care le privesc, iar, din rândul acestora, fiind afectate benefic, mai intens, acele FIFO care le constientizeazã si semnificatia astralã completã, respectiv, doar o semnificatie astralã partialã.

Desi pare greu de crezut, trebuie sã se stie cã acele FIFO care nu au un grad de B corespunzãtor vor fi astfel dirijate, la nivel existential, de cãtre fiintele individuale astrale umane (FIAU) care le animeazã existenta

Detaliind acest aspect, FIFO trebuie sã stie cã modul lor de a exista, în cadrul LF-PT, atât la nivel individual, ca FIFO, cât si la nivel colectiv, ca FC-FIFO, a fost proiectat încã înainte de nasterea lor, prin destinul existential individual (DEI), precum si prin destinul existential colectiv (DEC), care le-a fost repartizat în cadrul CD.

Orice FIFO sau FC-FIFO trebuie sã cunoascã faptul cã existenta sa a fost proiectatã, pânã la cel mai mic detaliu existential, prin DEI, respectiv DEC, care i-a fost repartizat, si cã nu dispune de libertatea de a evolua existential decât în cadrul unor variante existentiale (VE) posibile, prevãzute în acest scop, în cadrul DEI, respectiv DEC, pentru a-i asigura acea libertate existentialã pe care o permite si o impune principiul existential al liberului arbitru (PELA), ce caracterizeazã CD [2; 4] la nivel de FIFO, respectiv FC-FIFO.

2. Specificatia domeniului informational al revistei Astral, ca fiind de: ideologie existentialã creationistã, are semnificatia de a-i determina pe cei care-l recepteazã sã constientizeze faptul cã, la baza CD, ca mod de existentã, stã o ideologie specificã acestei CD, care a fost proiectatã si realizatã în prealabil, si care reprezintã astfel un domeniu distinct în cadrul Filozofiei, sau, mai precis definit, a Ideologiei, privitã ca stiintã generalã a modului de aparitie si evolutie a ideilor, conceptul de idee definind un ansamblu de gânduri ce sunt reunite laolaltã pentru a transmite un anumit mesaj.

(FIAU-AE) [2] încât sã nu manifeste interes fatã de revista Astral, sau nici mãcar sã nu-i remarce existenta, ca publicatie.

Cei care vor ajunge sã remarce existenta revistei

3. Asocierea de cuvinte: miscare nationalã spiritualã - constituie un mesaj astral menit sã constientizeze pe cei care îl recepteazã cã, în România, s-a constituit o organizatie civicã al cãrui rol principal este acela de a contribui corespunzãtor, inclusiv prin intermediul revistei Astral, la


evolutia pe cale spiritualã a Poporului Român, privit ca fiintã colectivã principalã fizicã (FCPF), precum si la transformarea acestei FC, de la stadiul de Popor, formatã în majoritate din indivizi, caracterizati de un mod de gândire rational (predominant sau doar dominant egoist), la stadiul de Natiune, formatã în majoritate din cetãteni, caracterizati de un mod de gândire spiritual (echilibrat, predominant sau doar dominant altruist).

4. Cuvântul: SARMISEGETUZA semnificã, la nivel astral, faptul cã obiectivul fundamental de transformare spiritualã a Poporului Român în Natiunea Românã, pe care si revista Astral si-l asumã, are ca exemplu existential transformarea pe care a reusit-o, atunci când a existat, în cadrul LF-PT, Poporul Dac, care s-

a. Planeta Terra, consideratã ca FCC, reprezentatã prin cercul exterior;

b. Satelitul Selena, considerat ca FCC, reprezentat prin cercul interior;

c. Pentagrama, semnificând IA-LF-PT care este activatã în ErA în curs, pentru a conduce LF-PT, adicã IA a Cincimii Zeimi ( IA-5Z).

9. Simbolul figurativ reprezentat sub titlul revistei, în partea dreaptã, semnificã, sub forma unei sfere, în care sunt înscrise alte 6 sfere, circumscrise unei sfere centrale, (reprezentate în sectiune verticalã), simbolul Omniversului, obiectivul suprem al expansiunii CD, ca sistem existential unitar, ce poate include maxim 10 Universuri reprezentate (în sectiune verticalã) doar prin cele 6 cercuri înegrite, cercul central alb

a transformat în Natiunea Dacã, fiind singurul Popor care a existat în cadrul actualului ciclu existential zodiacal (CEZ) [2; 3] si care a reusit o asemenea transformare existentialã, care are drept consecintã, la nivel existential, atât în cadrul LF-PT, cât si în cadrul Lumii Astrale a Planetei Tera (LA-PT), obtinerea de drepturi existentiale individuale si colective speciale, suplimentare si superioare celor de care dispune un Popor, ca FCPF, respectiv corespondenta astralã a acestuia, ca fiintã colectivã principalã astralã (FCPA). De asemenea, un alt mesaj astral, transmis de acelasi simbol, semnificã faptul cã influenta geneticã prioritarã asupra FCPF-Poporul Român a avut-o FCPF-Natiunea Dacã si nu FCPF-Poporul Roman, asa cum mai cred încã destui români.

5. Asocierea de cuvinte: calendar astral, a cãrei semnificatie astralã este aceea cã, la nivel astral, este avut în vedere calendarul astral (CaA) [2], care se schimbã la fiecare început de ErA, fiind valabil doar atât cât dureazã ErA respectivã (aproximativ 700 ani), si care oferã celor care îl cunosc o serie de avantaje importante, la nivel existential, menite a-i ajuta sã se adapteze, în mod optim, la conditiile existentiale specifice ale ErA în curs.

6. Simbolul figurativ situat deasupra titlului revistei are semnificatia astralã de a indica faptul cã, în cadrul ErA curs, Solaritatea (S) a intrat sub influenta energeticã predominantã a Constelatiei Zodiacale (CZ) denumitã popular a: Vãrsãtorului, care impune, din partea FIFO si FC-FIFO, o

reprezentând centrul Universului.

10. Simbolul figurativ reprezentat sub titlul revistei, în centru, semnificã, sub forma unui cerc, ocupat egal de cele douã forme simbolice, echilibrul care trebuie sã existe, la nivelul întregii CD, între cele douã tipuri de energii fundamentale: luminicã (alb) si gravitationalã (negru), pentru ca CD sã poatã exista si evolua în mod benefic, aparitia si mentinerea unui dezechilibru energetic marcând, la orice nivel al CD, aparitia unei evolutii existentiale nebenefice, care, dacã se va mentine, se va manifesta în mod specific (exemplu: boalã, conflict sau, în general: stare de nemultumire sau chiar suferintã existentialã) si împotriva cãreia trebuie actionat, în mod corespunzãtor, pentru reface echilibrul energetic ce caracterizeazã starea normalã existentialã de armonie, specificã modului de existentã beneficã a CD.

11. Simbolul figurativ reprezentat sub titlul revistei, în partea stângã, reprezintã simbolul Universului, ca formã unitarã de existentã a CD, reprezentat prin cercul exterior (ca sectiune verticalã a unei sfere), format dintr-un ansamblu de Galaxii, ca FCC reprezentate sub forma unor elipse (ca sectiune verticalã a unor elipsoide), în numãr maxim de 14 (câte se pot înscrie într-o sferã, astfel încât sã fie tangente), din care însã sunt reprezentate numai 4, având o Zonã comunã, sfericã, reprezentând centrul Universului.

Limitarea la a reprezenta simbolic doar 4 Galaxii, în formã de cruce, are

adaptare existentialã corespunzãtoare, pentru a putea exista în mod optim, care diferã considerabil de modul existential specific ErA anterioare, dominat, ca influentã energeticã predominantã, de CZ denumitã popular a: Pestilor.

7. Simbolul figurativ reprezentat în dreapta titlului revistei reprezintã Astrul Solar (AS) si are semnificatia astralã de a informa cã principala Ierarhie care existã si se manifestã în cadrul Solaritãtii (S) sau (Sistemului Solar), privitã si ca FC de nivel cosmic (FCC) si nu doar ca principalã sursã de energie fundamentalã luminicã, este Ierarhia Solaritalã (IS), adicã Ierarhia care conduce atât Lumea Astralã, existentã în cadrul AS (LA-AS), cât si întreaga S, si care poate oferi un sprijin existential corespunzãtor acelor FIFO, sau FC-FIFO, care îi constientizeazã rolul cosmic, inclusiv printr-o cinstire corespunzãtoare, la nivel religios, si-i solicitã ajutorul în mod adecvat (prin rugãciune).

8. Simbolul figurativ reprezentat în stânga titlului revistei reprezintã un simbol complex, incluzând, de fapt, trei simboluri componente, a cãror semnificatie astralã este:

rolul de a transmite si un mesaj corespunzãtor referitor la Crucea Energeticã [4], ca mod universal de reglare energeticã a fiintelor colective teritoriale (FC-T), dar si a fiintelor individuale (FI), referitor la cele douã tipuri de energii fundamentale.

Bibliografie:

1. Marinela Veronica tariuc _ Semnificatia astralã a simbolurilor, revista Astral nr.2, octombrie 2003;

2. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea Astralã „România", editura Artpress, Timisoara, 2003;

3. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara, 2001;

4. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr. 3, noiembrie, 2003.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea Energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni, revista Astral nr. 3, noiembrie, 2003.


RECOMANDÃRI

Cãrti, reviste si informatii utile

existential), la efectuarea marilor transformãri existentiale necesare adaptãrii Omenirii la conditiile specifice noii ere astrale, asa cum s-au întâmplat si la începutul erei astrale nr. 10, în curs.

Recomandãm cartea deoarece autoarea a fost si o mare initiatã în Ezoterism, cunoscând destul de bine si prezentând, în scris, aspecte importante si relevante ale ultimei mari transformãri existentiale care s-a produs la începutul erei astrale nr. 9 (precedentã), în Tibet, în urmã cu aproximativ 700 de ani, fiind autoare a mai multor cãrti, în acest sens, dintre care unele au fost traduse si în limba românã.

3. Edouard Shure _ Mari initiati, editura Aldo Press, Bucuresti, 2003.

Autorul este un important initiat în Ezoterism, care, mai mult ca sigur, a beneficiat si de o comunicare directã cu Lumea Astralã, fãrã de care nu credem cã ar fi putut prezenta multe din importantele informatii transmise prin intermediul celor câteva cãrti pe care le-a scris si care trateazã, de o manierã initiaticã, aspecte mai mult sau mai putin sesizabile ale marilor religii universale. Recomandãm cartea deoarece sunt avuti în vedere si analizati corespunzãtor, prin ceea ce au realizat, mari personalitãti

1. Guy Rachet _ Nefertiti _ regina Nilului, editura Lucman, Bucuresti, 2003.

Recomandãm aceastã carte pentru a ilustra modul în care poate fi efectuatã o mare reformã religioasã, în cazul de fatã prin impunerea Astrului Solar ca Zeitate Supremã, de naturã colectivã, de cãtre o familie regalã care si-a constientizat si înfãptuit misiunea astralã, inclusã în destinul existential si a actionat în scopul îndeplinirii acestei misiuni, atât cât i-a stat în putintã, având în vedere puternicele oprelisti ridicate în calea rãspândirii noii religii de cãtre adeptii si, mai ales, promotorii vechii religii. Despre cuplul regal: Akhenaton _ Nefertiti s-a mai scris si se va mai scrie, inclusiv în cadrul revistei Astral, atunci când vor fi identificati si ceilalti membri ai Familiei Zeiesti, alãturi de cei întrupati, în respectivul cuplu regal (Zeul Tatã si Zeita Mamã - din cadrul Ierarhiei Astrale a Familiei Zeiesti care conducea Lumea Fizicã a Planetei Terra, la acea vreme, la începutul erei astrale nr. 5).

2. Alice A. Bailey _ Reaparita lui Christos, editura Luana, Bucuresti, 2003.

Cartea recomandatã, aflatã la a 2-a

editie în limba românã, editatã prima oarã în anul 1948, în limba englezã, constituie un semnal pentru cei care practicã religia crestinã, referitor la faptul cã este necesarã o reformã religioasã, la nivelul întregii omeniri, care sã înlocuiascã actualele religii universale, ale cãror baze ideologice s-au pus cu mult timp în urmã (sute sau chiar mii de ani) si care, în prezent, au mai mult un efect nebenefic si chiar de dezbinare asupra Omenirii, privitã ca o fiintã socialã, decât un efect benefic si unificator. În acest scop, ca si în trecut, autoarea considerã cã este absolut necesarã aparitia unei personalitãti corespunzãtoare, asociind aceastã necesitate însã, din perspectiva crestinã, cu reîntruparea Mântuitorului universal Iisus Hristos.

În acelasi context de idei, un erudit hindus va putea considera cã numai o reîntrupare a personajelor: Budha, Krishna, sau Rama, ar putea rezolva corespunzãtor aceeasi problemã, un erudit islamic s-ar gândi probabil la Mohamed, iar unul iudaic la Moise, ca posibili reformatori, prin întrupare în personaje contemporane.

Toti cei care gândesc astfel nu au însã în vedere faptul cã dacã o astfel de solutie ar fi posibilã, aceasta s-ar fi repetat si în trecut, ceea ce nu se confirmã, deoarece nici unul din personajele istorice mentionate nu a comunicat oficial cã a mai existat cândva, ca om si ca reformator religios, precum si cã s-a întors, tot în calitate de om, pentru o altã reformã religioasã.

În realitate, în aceste personaje au

religioase ale istoriei Omenirii.

Am remarca însã si unele absente importante, precum Zalmoxe, Zoroastru, Budha, Lao Tse, Mohamed si altii, nejustificate probabil decât prin limitele cunoasterii autorului, derivate din limitele comunicãrii sale cu Lumea Astralã, care, desi a fost contemporan cu Rudolf Steiner, nu s-a lãsat prea mult influentat de conferintele acestuia, continuând propriile sale investigatii si cercetãri, a cãror rezultate le-au depãsit pe cele ale lui Rudolf Steiner.

4. Revista Francmasoneria, nr. 9/2003

Recomandãm acest numãr al reviste Francmasoneria pentru a exemplifica încotro poate fi condus existential un Popor, prin practicarea unei religii (Iudaismul), în care adepti ai miscãrii sioniste, dar si initiati în Ezoterism, au introdus o dogmaticã a invocãrii rãului pentru tot ce nu este de origine evreiascã, ajungând sã recurgã inclusiv la blesteme, considerate paradoxal tot ca o formã de rugãciune.

Pe de altã parte, foarte putini cercetãtori au remarcat cã însãsi denumirea acestei religii reflectã faptul cã a fost elaboratã pentru a promova, pe cale religioasã, interesele existentiale ale unui popor (Iudeu, respectiv Evreu), si nu a întregii Omeniri, motiv pentru care si Crestinismul, ca religie fondatã pe Iudaism, are, ca efect astral, si în prezent, în calitate de religie universalã, sprijinirea existentialã

fost întrupate mari personalitãti umane ale Lumii Astrale, iar cel mai frecvent s-au întrupat membrii Familiei Zeiesti care conduce Planeta Terra si care se reîntrupeazã la începutul fiecãrei ere astrale, pentru a contribui corespunzãtor, dar indirect, adicã nu ca oameni, ci prin oamenii în al cãror trup fizic s-au întrupat (ca fiinte individuale astrale _ animatoare

prioritarã a Poporului Israelian (ca urmas genetic predominant al Poporului Evreu), care însã nu a adoptat acestã religie.

Dacã modul si scopul în care a fost fondat Iudaismul, ca religie si apoi Crestinismul, ca religie universalã, ar fi fost constientizate corespunzãtor, si alte popoare ar fi fost tentate sã urmeze exemplul iudeilor si sã nu practice o


Recomadãm acest articol pentru a oferi cititorilor revistei Astral prilejul unei meditatii asupra faptului cã eruptiile solare reprezintã, de fapt, moduri specifice de sanctionare, la nivel solarital, a tuturor Planetelor si Satelitilor care evolueazã existential în cadrul Solaritãtii, dar, mai ales, a Lumii Fizice a Planetei Terra, singura Planetã din cadrul Solaritãtii care dispune de o Lume Fizicã, pe lângã Lumea Astralã, prezentã pe fiecare Planetã.

Considerãm cã ar fi oportun sã se înceapã o analizã statisticã a îmbolnãvirilor de leucemie, care sã poatã pune în evidentã dacã si în ce mãsurã aceastã foarte puternicã

religie universalã menitã sã avantajeze, în mod special un anumit popor, altul decât poporul care practicã acea religie.

Referitor la români, de exemplu, s-ar fi putut fonda o religie denumitã: Românism si apoi o religie universalã, bazatã însã pe Românism, pentru ca eventualele Popoare care o vor adopta sã contribuie, cu prioritate, la sprijinirea astralã a Poporului Român.

Este desigur neplãcut, sau chiar dureros pentru unii sã constientizeze aceste aspecte existentiale, dupã ce atât ei, cât si strãmosii lor, s-au

obisnuit sã practice o anumitã religie universalã, dar e cu mult mai dureros sã suporte, în continuare, la nivel existential, consecintele nefaste ale practicãrii unei asemenea religii, iar Poporul Român, ca fiintã colectivã, ilustreazã, prin chiar istoria sa, un atare exemplu.

Revista reflectã însã si disputa dintre ezoteristii evrei benefici si cei nebenefici, fãptuitori a celor mentionate anterior, primii realizând si atentionând public pe evreii contemporani (israelieni _ în principal) cã dramatica existentã a Poporului Evreu îsi are cauzele inclusiv în dogmele rãului pentru neevrei, introduse în religia Iudaicã, precum si în responsabilitatea unor personaje evreiesti în fondarea si proliferarea organizatiilor subversive de tip masonic.

5. Revista Francmasoneria nr. 11/2003.

Recomandãm revista pentru articolul: Depozitie de martor, în care un istoric român, care nu doreste însã sã i se publice numele (?!), atrage atentia asupra influentei factorului politic atât în evolutia cât si în scrierea istoriei, fostul presedinte al Frantei: Francois Mitterand, fiind exemplificat concret referitor la afirmarea necesitãtii impunerii disparitiei Etniilor, cunoscutã fiind aparteneta respectivului personaj la Masonerie.

6. Carl Zimmer _ Marile mister ale evolutiei umane, revista Discover (editia în limba românã) nr. 4 _ iulie

eruptie Solarã influenteazã aparitia bolii mentionate, dar si a altor boli, precum cele psihice, de exemplu.

8. Revista misterelor, octombrie 2003.

Articolele:

- Zoltan Bartha _ Luna ne influenteazã

- Eugen Bârgãoanu _ Biobateria lui Edgar Cayce.

Recomandãm primul articol pentru a exemplifica în ce mãsurã influenteazã energia gravitationalã degajatã de Satelitul Selena existenta fiintelor umane din Lumea Fizicã a Planetei Terra, iar pe cel de-al doilea, pentru a evidentia previziunile unui mare previzionar american: Edgar Cayce, referitoare la posibilitatea si chiar necesitatea elaborãrii unei aparaturi speciale, destinatã echilibrãrii energetice a fiintelor umane, semnalînd astfel si rolul dezechilibrului energetic, ca factor primar fundamental în cauzele aparitiei bolilor la fiintele umane.

13. Revista Alpha, august 2003.

Recomandãm întregul numãr deoarece contine mai multe articole interesante referitoare la specificul religiei egiptene antice, precum si a practicãrii Sacroterapiei, de cãtre terapeutii egipteni, remarcati de cãtre Herodot pentru faptul cã se adresau, mai întâi, Zeilor, precum si pentru cã erau specializati pe tipuri de afectiuni.

_ august /2003.

Recomandãm acest articol pentru a se putea constata cã s-a remarcat faptul cã trupul uman, comparativ cu cel al unei maimute de mari dimensiuni, cu care se aseamãnã functional, dispune de anumite particularitãti care devin esentiale pentru a putea gãzdui fiinta umanã.

În acest scop au trebuit sã se producã însã o serie de modificãri fundamentale, între care: mersul biped, cresterea considerabilã a dimensiunilor cutiei craniene, modificarea membrelor anterioare fatã de cele posterioare, etc.

Aceste aspecte pot motiva ipoteza cã fiinta umanã a fost proiectatã, ca tip specific al Creatiei Divine, tocmai pentru a avea un trup fizic de origine animalã, obtinut prin transformarea corespunzãtoare, prin evolutie, a unor exemplare animaliere, selectate special în acest scop. Aceastã ipotezã conduce la o alta, potrivit cãreia a fost posibil, în trecut, sau ar fi posibil, în viitor, crearea unor fiinte umane cu un trup fizic diferit de cel actual, evocându-se uneori, în acest sens, si un tip de fiintã umanã reptileanã, adicã având trupul fizic derivat din cel al unei reptile, de mari dimensiuni.

7. Constantin Vlad _ Soarele a dat în clocot, în ziarul Evenimentul Zilei, 06.11.2003.

Referitor la acelasi articol, este interesantã constientizarea de cãtre teologii egipteni, precum si sacralizarea corespunzãtoare, în forme simbolice specifice, a simbolurilor zodiacale caracteristice acelor vremi, respectiv: boul sacru _ ca simbol al epocii zodiacale (EZ) a Taurului, berbecul sacru, ca simbol al EZ al Berbecului, precum si modul în care s-a dezvoltat religia egipteanã, ca cea mai avansatã, din acea vreme, având ca zeitate centralã un Zeu asociat Astrului Solar (Amon-Ra) care însã a cunoscut, în timp, unele evolutii specifice.

Un alt articol prezintã civilizatia superioarã a dravidienilor, de pe teritoriul actual al Indiei, distrusã si înlãturatã de civilizatia inferioarã a arienilor, caracterizati prin cruzime si dorintã de cotropire si jefuire.

Foarte interesantã este si remarca asupra constientizãrii, în forme specifice, a unei trinitãti zeiesti supreme, atât la egipteni cât si la dravidieni, remarcabilã în contextul temporal în care Ierarhia Astralã a LF (IA-LF) activatã, la acea vreme, era: Treimea Zeime (IA 3Z) precum si referinta la modul specific de a percepe realitatea, ca pe o realitate virtualã, a cãrei transformare stã în putinta oamenilor, încã de pe vremea egiptenilor.

Vasile Tãnase


l Comunicarea cu Lumea Astralã

l Motivatia astralã a existentei fiintelor individuale si colective în cadrul Lumii Fizice

l Consecintele asocierii, la nivel astral, a activitãtilor existentiale principale cu zilele decadei calendaristice

l Vampirajul bioenergetic

l Bazele astrale ale hipnozei

ÎNªTIINtARE:

Începând cu luna decembrie 2003, Redactia revistei Astral va mai edita încã o revistã, cu aparitie lunarã, intitulatã: „Natiunea Românã".

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1136


TIMIªOARA



Pret: 30.000 lei


FONDATÃ DE


An 1, nr. 3, noiembrie 2003 (zodia 11, an 14 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om

l Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã

din oameni

l Bazele astrale ale religiei

l Tratarea prin Sacroterapie a bolilor considerate incurabile

l Bazele astrale ale fenomenelor de tip OZN

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL1 l Lorin Ioan Fortuna - Crucea energeticã a fiintei individuale fizice

de tip om

ARTICOLE DE FOND

3 l Lorin Ioan Fortuna - Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale

fizice, formatã din oameni

7 l Marinela Veronica tariuc - Bazele astrale ale religiei

10 l Ionel Stanciu - Tratarea prin Sacroterapie a bolilor considerate incurabile

12 l Constantin Cosovan - Bazele astrale ale fenomenelor de tip OZN

PREZENTÃRI

14 l Constantin Cosovan - Semnificatia simbolurilor ilustrate pe coperta

revistei AstralRECOMANDÃRI

16 l Vasile Tãnase - Cãrti, reviste, informatii utile



AnA _ an astral

AS _ Astru Solar

B _ beneficitate

C _ Constelatie

CaA _ calendar astralCCA _ Consiliu de Conducere Astralã




















ErA _ erã astralã


















ISSN: 1583-9524

Starea de suferintã si, în consecintã, SEA aplicate, vor fi mentinute o anumitã perioadã de timp, eventual amplificate, dacã motivatia aplicãrii lor nu este corespunzãtor constientizatã de cãtre FI, respectiv FC, în cauzã, dupã care IA-PT vor proceda, de regulã, la aplicarea unor OEA corespunzãtoare, considerând FI, respectiv FC, care nu si-au constientizat motivatia pentru care li s-au aplicat OEA, drept niste rebuturi existentiale ale CD, pentru a cãror existentã, în continuare, a devenit nerentabil consumul de IE necesar acestui scop.

A constientiza corespunzãtor cele mentionate anterior cu privire la evolutia existentialã a FI, respectiv FC, constituie o dovadã de întelepciune existentialã, din partea FI, respectiv FC, care au astfel sansa de a se adapta, în mod optim, la conditiile existentiale specifice ale CD pentru FI, respectiv FC.

În acelasi context, se va putea constientiza si faptul cã rãul si binele, la nivel existential, constituie douã moduri complementare de manifestare, si anume de: sanctionare, respectiv de: apreciere (din partea IA-PT), a FI, respectiv FC, pentru modul în care au existat si

Restrângând motivatia evolutiei existentiale a FCP de la stadiul de Popor, la cel de Natiune, ca fiinte colective principale fizice (FCPF-P; FCPF-N), respectiv astrale (FCPA-P; FCPA-N), trebuie mentionatã în mod special importanta acestei evolutii, deoarece, de la încetarea existentei în cadrul LF-PT a FCPF-Natiunea Dacã, nici o altã FCPF-P n-a mai reusit sã evolueze existential la stadiul de FCPF-N, blocându-se astfel evolutia FCPF doar la stadiul de Popor.

Deoarece acest blocaj dureazã de mai bine de 2.000 de ani, IA-LF au adoptat decizia de pedepsire a întregii LF-PT cu OEA de încetare a existentei în cadrul LF-PT, dacã în viitorii 35 de ani (adicã pânã în anul 50 din calendarul astral curent) acest blocaj nu va fi eliminat, prin formarea a cel putin unei FCPF-N, dintr-o FCPF-P, sau dintr-o FCPF-E.

Poporul Român, selectat de cãtre IA-LF ca: FCPF-P înaintemergãtor, are datoria de a constientiza prioritar acest imperativ evolutionist existential, fiind si ajutat, în mod specific, în acest scop.

Trebuie sã se stie cã blocajul

existã, respectiv de: depreciere a FI, respectiv FC (tot de cãtre IA-PT), în functie de modul lor de evolutie existential. ªi CD, ca ansamblu existential, este, din aceeasi perspectivã, tot complementarã, putând include aspecte existentiale cuprinse într-o gamã de posibilitãti mergând de la abject pânã la sublim.

A considera cã rãul si respectiv abjectul sunt apanajul unei zeitãti specifice numai rãului, în special la nivel religios (exemplu: Shiva _ în cadrul religiei hinduiste, respectiv Diavol sau Satana _ în cadrul religiei crestine), iar binele, respectiv sublimul, sunt apanajul altei zeitãti specifice numai binelui (exemplu: Vishnu _ în cadrul religiei hinduiste, respectiv Dumnezeu _ în cadrul religiei crestine) si cã între cele douã zeitãti s-ar da o bãtãlie permanentã pentru suprematie, sau pentru acaparare de fiinte [9;10], constituie una din marile erori pe care le includ religiile respective, cu consecinte corespunzãtoare, la nivel existential, asupra FIFO, respectiv FC-FIFO care practicã acele religii.

Trebuie sã se cunoascã faptul cã DEI, respectiv DEC, al unei FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã, se proiecteazã înainte de nasterea acestora, pe bazã de variante existentiale (VE), în numãr egal cu rangul IA-PT activatã pentru era astralã (ErA) în care se vor naste si vor exista FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã (5 pentru IA a Cincimii Zeimi: IA-5Z, activate în cadrul ErA nr.10, în curs, precum si în cadrul ErA nr. 9 precedentã), între care FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã

evolutionist actual al marii majoritãti a FCPF-P se datoreazã, în special, actiunilor deliberate ale unor organizatii subversive, de tip masonic, care sperã cã vor reusi, ca urmare a acestor actiuni, sã-si mentinã influenta si dominatia pe care le exercitã, în prezent, asupra majoritãtii tãrilor din cadrul LF-PT.

Datoritã acestei situatii, Poporul Român va trebui sã înfrunte cu curaj si fermitate, în mod constient, respectivele organizatii subversive, care actioneazã si în România, pentru a le contracara corespunzãtor actiunile subversive si pentru a putea evolua existential de la stadiul de Popor, la stadiul de Natiune, dând astfel un exemplu corespunzãtor si altor Popoare, pentru a contribui la deblocarea evolutiei existentiale a acestora si a feri Omenirea de efectele pedepsei privind încetarea existentei acestei FC.

Constientizând cã a reusit, pentru o scurtã perioadã de timp (aproximativ o jumãtate de an), sã se transforme din Popor în Natiune, dupã Revolutia Românã din Decembrie 1989, când un numãr corespunzãtor de indivizi au reusit sã se transforme în cetãteni, Poporului Român îi va fi mai usor sã repete aceastã performantã evolutivã, dar s-o si mentinã un timp corespunzãtor, pânã ce printr-o politicã adecvatã, la nivel de Stat, vor fi adoptate conditiile specifice necesare în acest scop, asigurându-se nu doar formarea Natiunii, ci si continuitatea Natiunii, ca fiintã colectivã principalã fizicã de naturã socialã.

pot „naviga" existential în baza principiului existential al liberului arbitru (PELA). Ca atare, orice din ceea ce li se poate întâmpla, la nivel existential, unei FIFO, respectiv FC-FIFO, a fost prevãzut în cadrul DEI, respectiv DEC, proiectate în vederea nasterii si existentei sale, inclusiv modul în care îsi va încheia existenta, în cadrul IA-PT, încã înainte ca FIFO, respectiv FC-FIFO în cauzã, sã se nascã, în baza principiilor astrale de proiectare a DEI, respectiv DEC, iar FIFO, respectiv FC-FIFO, în cauzã, dupã ce se va naste, nu-i rãmâne decât sã "navigheze" existential, în mod optim sau neoptim (adicã bine, neutru, sau rãu) prin "labirintul" pe care îl reprezintã VE ce i-au fost prevãzute în cadrul DEI, respectiv DEC, de cãtre IA-PT, aceastã capacitate reprezentând, de fapt, întelepciunea existentialã a FIFO, respectiv FC-FIFO.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale existentei în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra, Conferintã publicã tinutã la Timisoara, Facultatea de Electronicã si Telecomunicatii, 22.02.2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.38, septembrie, 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.39, octombrie,2002.


5. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura ArtPress Timisoara, 2003.

6. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã Omenirea, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

7. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

8. Vasile Tãnase - Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

9. coord. Phillipe Gaudin _ Marile religii, editura Orizonturi si Lider, Bucuresti,1997.

10. Vechiul si Noul Testament ale religiei crestine.


ARTICOLE DE FOND

Comunicarea cu Lumea Astralã [1;2]


În cadrul acestui sistem de comunicatie specific unei FIFO sunt prevãzute si cãi de comunicatie speciale, prin care FIAU-AE poate comunica cu LA-PT de o manierã similarã, dar nu identicã, celei în care FIFO comunicã cu o altã FIFO, sau celei în care o FIFO recepteazã un program transmis de un organ de difuzare specific, de tip multimedia.

Pe de altã parte, FIAU-AE dispun si de un canal special de comunicare, cu mai multe cãi, bidirectional, chiar cu FIFO pe care o animeazã existential.

Pe acest canal de comunicare FIAU-AE transmite, cãtre FIFO, semnale specifice de excitatie care excitã corespunzãtor organul de gândire (encefalul), precum si cel de simtire

Comunicarea cu Lumea Astralã (LA) a Planetei (P) Terra (T) (LA-PT) constituie o capacitate a unei fiinte individuale fizice de tip om (FIFO), din cadrul Lumii Fizice a PT (LF-PT), de a comunica, într-un mod specific, cu o fiintã individualã astralã (FIA) din cadrul LA-PT [1].

Deoarece, în prezent, doar un numãr extrem de mic de oameni beneficiazã de o asemenea calitate, ca si în cazul altor calitãti, de care dispun extrem de putini

oameni, aceste calitãti nu sunt considerate normale, ci anormale, fiind denumite generic: calitãti paranormale. Comunicarea cu LA-PT se realizeazã de cãtre acei oameni care posedã aceastã calitate, cu sprijinul nemijlocit al acelei fiinte individuale astrale umane (FIAU) care este întrupatã în omul care comunicã, cu rolul de a-l anima existential (AE), adicã a FIAU-animatoare existential (FIAU-AE).

FIAU-AE se aflã întrupatã în trupul fizic (TF) al omului (FIFO) pe care îl animã existential si, mai precis, în aparatul nervocerebral al acestuia (ANC), adicã în encefal si în cerebel [2].

Neavând un TF, ci doar un trup denumit generic: trup astral (TA), de naturã informaticã, FIAU-AE se foloseste de TF al FIFO nu doar pentru a exista în el, ci si pentru a realiza anumite activitãti specifice necesare animãrii existentiale a FIFO [2].

Între FIAU-AE si LA-PT functioneazã un tip special de comunicatie de tip radiofonicã, bilateralã, cu mai multe cãi de transmisie pe fiecare sens de comunicatie, prin care FIAU-AE transmite si primeste informatii specifice

(cerebelul) pentru a crea FIFO iluzia cã existã într-o anumitã realitate, care, de fapt, este o realitate virtualã, produsã în interiorul FIFO si nu în afara FIFO, în mod similar, dar nu identic, producerii unor forme primitive de realitãti virtuale, precum programele de televiziune sau hologramele pe care si oamenii au reusit deja sã le producã.

În general, modul în care a fost realizatã Creatia Divinã (CD) specificã LF-PT si, mai ales, CD specificã FIFO, interzice FIAU-AE sã intre în legãturã de comunicare directã cu FIFO pe care o animã existential, în cadrul versiunilor existentiale (VE) considerate, la nivel astral, defavorabile FIFO, prevãzute în cadrul destinului existential individual (DEI) al FIFO, precum si în cadrul destinului existential colectiv (DEC) al fiintelor colective (FC) formate din oameni (FC-FIFO).

În cadrul VE considerate favorabile, la nivel astral, pentru FIFO si, respectiv pentru FC-FIFO, comunicarea directã dintre FIFO si FIAU-AE care o animã existential este permisã, de o manierã corespunzãtoare, cu atât mai mai completã cu cât VE este mai favorabilã FIFO, respectiv FC-FIFO.

În acest cadru existential favorabil pentru FIFO, si respectiv FC-FIFO, legãtura directã dintre FIFO si FC-FIFO reprezintã un mijloc specific, prevãzut în cadrul CD, pentru a ajuta corespunzãtor la evolutia existentialã beneficã a FIFO, respectiv FC-FIFO, în primul rând pentru a constientiza ce este CD, de diferite niveluri,

la si respectiv de la o bazã specialã astralã de coordonare existentialã fizicã (BCACEF).

Emisia si receptia acestor informatii specifice se realizeazã prin intermediul coloanei vertebrale a TF al FIFO, inclusã în cadrul aparatului osos-cartilaginos (AOC) al TF al FIFO, formatã din mai multe organe componente, denumite vertebre, care constituie, de fapt, elemente rezonatoare specifice, ce pot fi utilizate corespunzãtor pentru emisia si receptia de semnale radiofonice în gama de frecventã specificã undelor milimetrice.

Prin acest sistem de elemente rezonatoare, ce se comportã ca niste antene, de la BCACEF cãtre FIFO se transmit, între altele, semnale specifice necesare animãrii existentiale a FIFO, iar de la FIFO spre BCACEF se transmit, între altele, informatii specifice modului de evolutie existentialã a FIFO [2].

precum si care este rolul FIFO, si respectiv FC-FIFO, în cadrul CD.




Comunicarea directã dintre FIFO si respectiv FIAU-AE care o animeazã existential se poate realiza în mai multe moduri, corespunzãtor organelor traductoare specifice de care dispune TF al FIFO, respectiv prin gânduri, imagini, sunete, mirosuri, gusturi, tactilitãti si chiar vorbire.

În cazul în care comunicarea respectivã se realizeazã în ambele sensuri, prin gânduri, comunicarea respectivã a primit denumirea genericã, improprie însã, de: comunicare telepaticã, sau: telepatie.

Oamenii care n-au beneficiat de o comunicare directã cu FIAU-AE percep, la început, aparitia unui asemenea mod de comunicare ca pe o calitate paranormalã, denumitã generic si extrasensibilitate, pe care preferã sã n-o divulge, pentru a nu fi considerati anormali, în sens peiorativ.

Trebuie sã se stie cã în DEI al oricãrei FIFO existã VE în care este prevãzutã aparitia comunicãrii directe cu FIAU-AE, dar marea majoritate a respectivelor FIFO, din nefericire pentru ele, nu ajung sã poatã beneficia de aceastã calitate si totodatã facilitate, ce le-a fost prevãzutã, în cadrul DEI, datoritã modului nebenefic în care evolueazã existential ele si /sau FC-FIFO în care sunt integrate existential [4], neajungând astfel pe VE respective.

Pe de altã parte, trebuie sã se mai stie si faptul cã o comunicare directã dintre FIFO si FIAU-FIFO poate fi beneficã sau nebeneficã, respectiv chiar foarte beneficã, sau foarte

În cazul VE favorabile ale DEI, respectiv DEC, comunicarea directã dintre FIFO si FIAU-AE variazã ca beneficitate, functie de gradul de favorabilitate al VE, în sensul cã nu este pe deplin beneficã decât în cadrul VE cea mai favorabilã, din cadrul DEI, respectiv DEC, când nu mai este utilizatã în sens nebenefic, într-un anumit scop, pentru a cauza prejudicii existentiale corespunzãtoare FIFO, sau FC-FIFO în cauzã.

Trebuie sã se stie cã în cazul VE care nu sunt pe deplin favorabile, FIFO care detine calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE poate primi si informatii sau indicatii existentiale nebenefice, adicã eronate, într-un grad proportional cu gradul de defavorabilitate al VE respective.

Totusi pentru a favoriza si în cazul anterior mentionat posibilitatea accesului la comunicare pe deplin beneficã între FIFO si FIAU-AE, în cadrul CD specifice FIFO si FC-FIFO, au fost prevãzute anumite conditii care, dacã sunt îndeplinite de cãtre FIFO care beneficiazã de comunicarea directã cu FIAU-AE, în momentul initierii acestei comunicãri, asigurã o comunicare pe deplin.

Conditiile ce se cer a fi îndeplinite, de cãtre o FIFO, pentru a dispune de o comunicare beneficã directã cu FIAU-AE, sunt în numãr de 5 si anume:

1. Beneficitatea B a locului în care se realizeazã o comunicare sã fie corespunzãtoare;

nebeneficã, putând astfel constitui un dar sau o pedeapsã, la nivel existential.

În acest context, trebuie mentionat faptul cã si în VE defavorabilã poate fi prevãzutã aparitia comunicãrii directe între FIFO si FIAU-AE, dar în sens nebenefic, adicã pentru a genera o stare existentialã de rãu, si nu una de bine, un exemplu edificator constituindu-l cazul bolilor psihice, în care o anumitã categorie dintre aceste boli sunt produse prin intermediul unei comunicãri directe nebenefice între FIFO si FIAU, prin care se induce în perceptia FIFO existenta unei realitãti individuale specifice, aflatã în contradictie, mai mult sau mai putin flagrant, cu realitatea colectivã a mediului general existential în care existã respectiva FIFO, care, datoritã imposibilitãtii sale de a percepe realitatea generalã existentialã, la fel ca marea majoritate a oamenilor (stare întretinutã, în mod corespunzãtor, de cãtre FIAU), ajunge sã fie consideratã bolnavã psihic si tratatã corespunzãtor de cãtre mediul social în care existã [3].

2. B datei astrale (DA) de forma: AnAn ZoZo DeDe ZiZi [5], în care se realizeazã comunicarea sã fie corespunzãtoare;

3. B orei astrale: OrOr [5], în care se realizeazã comunicarea sã fie corespunzãtoare;

4. B fiintei colective principale fizice ( FCPF) de gradul cel mai mic, în care este integratã FIFO care realizeazã comunicarea [6] (FCPF _ Poporul Român) sã fie corespunzãtoare.

5. Vârsta FIFO care realizeazã comunicarea, exprimatã în ani împliniti : AnAn sã aibã B corespunzãtoare.

Prin: B corespunzãtoare [6] s-a avut în vedere valoarea medie de referintã beneficã a parametrului global, utilizat, la nivel astral, pentru aprecierea modului de evolutie existentialã a unui tip specific de existentã a CD, denumit: Beneficitate, care pentru ErA nr.10, în curs, are o valoare maxim posibilã de Bmax=100.

Trebuie sã se stie cã o comunicare directã cu LA-PT este limitatã, ca beneficitate (corectitudine a informatiilor primite), de varianta existentialã (VE) a DEI a FIFO care comunicã, precum si de VE a DEC a FCPF de gradul cel mai mic, în care este integratã existential FIFO care comunicã (de regulã: FCPF-P), fiind maximã (cu corectitudine absolutã) numai dacã atât FIFO care comunicã, cât si FCPF de gradul cel mai mic în care este integratã


existential, se gãsesc pe VE cea mai favorabilã de care dispun, în cadrul DEI, respectiv DEC.

Astfel unii oameni care dispun de calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE, dar se aflã pe VE insuficient de favorabile pentru a realiza o comunicare pe deplin beneficã, nu constientizeazã corespunzãtor acest fapt si, datoritã neîndeplinirii conditiilor anterior mentionate, primesc si informatii eronate, datoritã cãrora, deoarece nu le trateazã ca atare, pot avea de suportat si prejudicii existentiale, putând provoca si altor oameni asemenea prejudicii, în mãsura în care acestia nu cunosc aspectele specifice acestui tip de comunicare si manifestã o încredere nerezervatã corespunzãtor fatã de informatiile solicitate si primite pe aceastã cale.

Aceastã situatie impune ca oamenii care beneficiazã de o comunicare directã cu FIAU-AE, dar nu în varianta pe deplin beneficã, sã se asocieze cu alti oameni, care dispun de acceasi calitate, pentru a investiga si confrunta, în comun, rezultatele investigãrii (adicã corectitudinea informatiilor primite) în vederea

Cel mai frecvent, desi pot exista si exceptii, o FIFO care a primit calitatea de CoA, din partea IA-LF-PT, beneficiazã si de o comunicare directã, de tip telepatic, cu FIAU-AE care o animeazã existential.

Acordarea calitãtii de CoA unei FIFO, de cãtre IA-LF-PT, este însotitã, de regulã, si de o înstiintare corespunzãtoare cãtre alti CoA, deja existenti, integrati existential în aceeasi FCPF de tip Popor, si, mai ales, celor care o cunosc personal, sau au auzit de FIFO în cauzã.

Aportul unei FIFO care are calitatea de CoA poate fi deosebit de util în realizarea unor activitãti existentiale speciale care necesitã si sprijin astral, precum Depoluarea astralã, Beneficarea astralã sau activarea si excitarea Crucilor energetice ale unor FC teritoriale (FCT), consultantã în vederea optimizãrii existentiale a FIFO si, respectiv, FC-FIFO si, în general, a oricãrui tip specific de existentã a CD, din cadrul LF-PT.

Calitatea de CoA presupune si dreptul FIFO cãreia i-a fost acordatã de a o exercita inclusiv ca pe o profesiune, remuneratã

diminuãrii corespunzãtoare a cantitãtii de informatie eronatã pe care o primesc datoritã nerespectãrii integrale a conditiilor anterior mentionate.

O comunicare indirectã dintre FIFO si FIAU-AE se poate realiza si prin intermediul unor instrumente adecvate, suficient de usoare în manipulare, însotite de o scarã gradatã, sau de un tablou adecvat cu însemne corespunzãtoare (ansã, cadru, vergea, etc.).

Trebuie prezentat, în acest context, cazul unor oameni care beneficiazã de o comunicare indirectã cu FIAU-AE, prin intermediul unui instrument, dar care, neconstietizând corespunzãtor ErA în curs (ErA nr.10) si nici IA-LF activatã în cadrul acestei ErA (IA-5Z), utilizeazã pentru determinãri scale de valori incorecte, asociate unor IA care au fost activate în trecut pentru a conduce LF-PT (IA-3Z), dar care, în prezent, nu mai sunt activate, si datoritã acestei cauze primesc, în mare parte, informatii eronate, fãrã însã a constientiza corespunzãtor aceasta.

Comunicarea regulatã cu LA-PT constituie un caz special al comunicãrii directe dintre FIFO si FIAU-AE, în care FIFO în cauzã beneficiazã de o recunoastere oficialã, din partea IA-LF-PT, a calitãtii de a putea comunica direct cu FIAU-AE, precum si de a putea primi rãspunsuri la întrebãri în legãturã nu doar cu respectiva FIFO, asa cum este cazul FIFO care beneficiazã doar de calitatea de a comunica direct cu FIAU-AE, ci si în legãturã cu alte

corespunzãtor.

Odatã cu cresterea numãrului de CoA, în cadrul FCPF _ Poporul Român, precum si cu constientizarea corespunzãtoare a rolului lor în optimizarea existentialã a FIFO, FC-FIFO si, în general, a oricãrui tip specific de existentã a CD, din cadrul LF-PT, se va întelege ce înseamnã o civilizatie spiritualã si prin ce se deosebeste de o civilizatie rationalã care, din nefericire, existã si predominã, în prezent, nu doar în România, ci în întreaga LF-PT.

Aceastã constientizare constituie si unul dintre obiectivele fundamentale pe care Revolutia Spiritualã din România, condusã de Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", îl are în vedere [1,7], pentru ca exemplul României si al Poporului Român sã poatã fi preluate, ulterior si de cãtre alte tãri si popoare.

BIBLIOGRAFIE


2. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

3. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman, individual si colectiv, revista Astral,

FIFO, FC-FIFO, precum si cu alte tipuri specifice de existentã a CD.

O FIFO care primeste o asemenea calitate, din partea IA-LF, este abilitatã a purta denumirea de: Comunicator astral (CoA), iar FIAU-AE care o animeazã primeste dreptul de a-i furniza informatii corespunzãtoare, prin calea de comunicare directã dintre FIFO si FIAU-AE, de care dispune FIFO respectivã.

nr.2, octombrie, 2003.

5. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

6. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a finntelor colective teritoriale fizice, formate din oameni, revista Astral, nr.3, noiembrie, 2003.

7. Vasile Tãnase _ Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.


Tabel: Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu Planetele componente ale Solaritãtii, precum si cu zilele decadei

calendaristice astrale

cu aceea de a asocia unor zile din CA cinstirea corespunzãtoare a unor PAU (care s-au nãscut, ca FIFO, în cadrul LF-PT, în zile corespondente, din alte calendare, sau au realizat anumite performante existentiale deosebite, sau au fost supuse unor încercãri existentiale deosebite, în acele zile), când oamenii se pot adresa, cu prioritate, respectivelor PAU, cu diverse solicitãri, prin rugãciune.

Desi aceastã traditie se mai practicã în cadrul religiei crestine, faptul cã nu sunt avute în vedere decât acele PAU care s-au remarcat prin performante sau încercãri existentiale deosebite doar în cadrul acestei religii, reduce corespunzãtor posibilitãtile de a primi ajutor de la alte PAU, prin solicitãri adresate prin rugãciune.

Referitor la cazul concret al PAU integrate existential în cadrul FCPA _ Poporul Român, dar si în cadrul FCPA _ Natiunea. Dacã, si chiar în FCPA _ Poporul Roman, trebiue remarcat, din nefericire pentru români, cã marea majoritate a PAU integrate existential în cadrul FCPA respective nici mãcar nu sunt constientizate, ca atare, iar cele care s-au remarcat existential, atunci când au fost FIFO, în cadrul religiei crestine, reprezintã doar o minoritate fatã de majoritatea reprezentatã de celelalte

PAU, care nu au avut o tangentã existentialã deosebitã cu respectiva religie.

Aspectele mentionate anterior reprezintã o motivatie puternicã referitoare la actualizarea corespunzãtoare a religiilor universale care se practicã în prezent, si, mai ales, pentru constituirea unei noi religii universale, bazatã pe principii religioase similare celor pe care se bazeazã si religia practicatã în cadrul LA-PT [3; 4], rãspunzând astfel si dezideratului exprimat prin versetul: "Precum în cer, asa si pe pãmânt", din rugãciunea: Tatãl nostru, foarte frecvent invocat, dar neconstientizat pe deplin.

BIBLIOGRAFIE:

1. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, Revista Astral nr.1, septembrie 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Cronologia erelor astrale prin calendarul astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.48, octombrie 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara, 2003

4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.


Prin acelasi sistem de comunicare se transmit si IESp emise de cãtre FIFO, si care sunt generate de cãtre 2 organe componente ale aparatului nervocerebral (ANC) al TF al FIFO, specializate în acest scop, denumite: encefal si, respectiv: cerebel [2; 3].

Pentru FIFO care evolueazã extrem de nebenefic, FIAU-AE pot chiar provoca dereglãri grave functionãrii subansamblurilor principale componente ale FIFO (TF;TA;AG), care au menirea de a scurta considerabil durata existentei (vietii) respectivelor FIFO.

În acest context, datoritã specificului existential al CD destinat FIFO si FC-FIFO, FIFO care au fost pedepsite pentru evolutia lor nebeneficã, sau extrem de nebeneficã, în cadrul LF-PT, devin un pericol existential pentru celelalte FIFO care evolueazã normal, benefic sau chiar foarte benefic.

Acest pericol constã, în general, în aceea cã, existând în mod neoptim si având principalele subansamble functionale care alcãtuiesc FIFO (TF;TA;AG) dereglate, mai putin sau mai mult, respectivele FIFO ajung sã acumuleze diferite tipuri de IESp în exces, concomitent cu acumularea

corespunzãtoare pentru a-i limita efectele nocive, prin crearea unei zone carantinale, cunoscutã sub denumirea popularã de: purgatoriu, cu 3 subzone componente: inferioarã, medie si superioarã, în care sunt obligate sã existe acele fiinte individuale astrale (FIA) care au fost pedepsite pentru evolutia lor existentialã nebeneficã, tot printr-o dereglare corespunzãtoare a corpurilor componente ale trupului fiintei lor, care este doar: TA [2,3].

Aceste FIA sunt considerate, la nivel astral, ca fiind bolnave, într-un mod similar bolnavilor molipsitori, din cadrul LF-PT, fiind denumite: FIA retardate spiritual si fiind obligate sã existe în zona carantinalã a LA-PT pânã la recuperarea lor din punct de vedere spiritual.

Exemplul LA-PT va trebui preluat, mai devreme sau mai târziu, si aplicat si în LF-PT, atunci când se va constientiza corespunzãtor cât au de pierdut FIFO normale prin faptul cã existã laolaltã cu FIFO anormale, putând fi „îmbolnãvite" grav de cãtre acestea, prin: vampiraj bioenergetic.

A adopta si în cadrul LF-PT solutia aplicatã în cadrul LA-PT, desi, în prezent, aceasta pare o utopie, va

altor tipuri de IESp în deficit.

Cum pielea reprezintã principalul organ de legãturã directã dintre FIFO, la atingerea pielii a douã FIFO, dintre care una functioneazã în mod normal (optim), iar cealaltã în mod anormal (neoptim), se produce un transfer automat de IESp, de la FIFO la care existã în exces la FIFO la care existã în cantitãti normale, sau în deficit, conform unei tendinte de echilibrare, la nivel de IESp, care constituie un fenomen specific CD, întâlnit si în alte domenii ale CD.

Privit din punct de vedere al efectului suportat de o FIFO care functioneazã normal, dar care atinge, la nivelul pielii, o FIFO care functioneazã anormal, acest fenomen apare ca un: vampiraj bioenergetic, în dauna FIFO care functioneazã normal, dar în beneficiul FIFO care functioneazã anormal, deoarece, pe de o parte, FIFO, care functioneazã normal pierde IESp de care are nevoie pentru a functiona normal, iar, pe de alta, deoarece este nevoitã sã primeascã IESp de la FIFO supusã unui dereglaj functional. Acest fenomen a fost sesizat si de alti cercetãtori si descris într-o manierã specificã [5,6,7,8].

FIFO sanctionate pentru modul lor nebenefic de a exista devin astfel un pericol pentru FIFO care evolueazã normal, dacã între ele se produce o atingere la nivelul pielii, iar acest fapt este foarte putin constientizat, ca atare, în prezent, de marea majoritate a populatiei, desi este intuit, sub diferite forme de perceptie, între care si cea denumitã popular: deochi, când o FIFO constientizeazã cã i s-a

deveni o problemã extrem de stringentã atunci când se va constientiza corespunzãtor cã cea mai mare parte a îmbolnãvirilor FIFO, care aveau parte de o functionare normalã a subansamblurilor lor functionale principale (TF;TA;AG), adicã a FIFO considerate a fi sãnãtoase, se datoreazã, de fapt, vampirajului bioenergetic la care au fost supuse prin contactul direct, la nivel de piele, cu FIFO dereglate functional, adicã cu FIFO considerate, la nivel astral, a fi bolnave si denumite: FIFO retardate spiritual.

Evolutia spiritualã a FIFO si, ca atare, transformarea individului în cetãtean, prin spiritualizare, va deveni atunci nu doar un deziderat, ca în prezent, ci un imperativ existential.

Se va mai constientiza tot atunci, mai bine si întelesul deplin al expresiei: „Precum în cer, asa si pe Pãmânt", inclus în cadrul rugãciunii: Tatãl nostru, ce face parte din mostenirea spiritualã lãsatã de Mântuitorul universal Iisus Hristos.

Trebuie sã se stie cã vampirajul bioenergetic poate fi atât de mare încât o FIFO care îl suportã, în mod defavorabil, poate fi chiar transferatã, în urma producerii acestui efect, de pe versiunea existentialã (VE) a destinului existential individual (DEI), pe care se afla, pe o VE mai defavorabilã, dupã cum o FIFO care îl suportã, în mod favorabil, poate avea parte de un transfer existential în mod invers [1].

produs o dereglare functionalã, la contactul cu o altã FIFO, dar, în mod eronat, o pune pe seama modului în care a fost privitã si nu a celui în care a fost atinsã.

Fenomenul de vampiraj bioenergetic nu este specific doar LF-PT, ci si LA-PT, unde însã s-au adoptat mãsuri

Efortul existential al unei FIFO de a evolua în mod benefic poate fi astfel irosit de un fenomen de vampiraj bioenergetic corespunzãtor, constituind deseori o dramã personalã, pe care FIFO în cauzã, neconstientizând ce i s-a întâmplat, de fapt, o motiveazã pe cu totul alte considerente.

Trebuie sã se stie cã majoritatea deceselor copiilor se datoreazã tot vampirajului bioenergetic, la care au fost

supusi, de cele mai multe ori, chiar de cãtre proprii lor pãrinti, sau de cãtre alte rude apropiate.

Trebuie sã se mai afle cã majoritatea cazurilor de impotentã sexualã prematurã, la bãrbati, precum si de frigiditate prematurã, la femei, se datoreazã tot vampirajului bioenergetic al unuia dintre partenerii ce formeazã cuplul de iubire afectiv senzualã (C-IAS) în defavoarea celuilalt, iar constientizarea corespunzãtoare a acestor consecinte va putea genera un reviriment considerabil în terapia afectiunilor respective, care va trebui începutã cu recuperarea spiritualã a partenerului care „vampirizeazã" bioenergetic sau, în caz de nereusitã,

pentru ErA nr.10, în curs, este IA a Cincimii Zeimi (IA-5Z), deci pânã la gradul 5 de descendentã [4].

FIFO care s-au nãscut cu diverse anomalii existentiale (handicapate), la nivel fizic (infirmi), la nivel psihic (homosexuali, lesbiene, respectiv dezechilibrati sau chiar bolnavi psihici) [9] precum si FIFO care nu reusesc sã-si gãseascã un partener de sex opus, pentru a forma un C-IAS, pentru a întemeia o familie, pentru a avea urmasi sau, în general, pentru a avea o existentã normalã, trebuie sã stie cã, de fapt, au fost pedepsite, la nivel existential, de cãtre IA-LF, pentru a suferi astfel, pentru faptul cã unul sau mai multi înaintasi directi de-ai lor, în arborele genealogic,

cu schimbarea acestuia [9].

Un caz aparte în categoria FIFO pedepsite drastic, la nivel existential, pentru evolutia lor extrem de nebeneficã, prin dereglãri corespunzãtoare ale subansamblurilor principale, care alcãtuiesc FIFO, îl constituie acele FIFO care, prin existenta lor, au ajuns factori umani care provoacã deliberat evolutia existentialã nebeneficã a fiintelor colective principale fizice (FCPF) în care sunt integrate existential si mentin acest tip de evolutie, fapt ce echivaleazã, la nivel astral, cu o stagnare, sau chiar cu o degenerare existentialã a FCPF respective, care ajung sã fie pedepsite corespunzãtor pentru aceasta, pedeapsa putând fi resimtitã de multe generatii de oameni, fãrã însã a constientiza si cauza care o determinã.

În aceastã categorie se încadreazã FIFO grupate în diverse organizatii care, prin modul lor specific de actiune, pot cauza drame existentiale majore colective FCPF în care sunt integrate existential si, bineînteles, tuturor FIFO integrate existential în aceleasi FCPF, deci inclusiv lor însisi.

Aceste FIFO sunt cele care, în scopul de a obtine anumite avantaje existentiale (de cele mai multe ori de ordin material), precum si de a le mentine, cu orice pret, ajung sã se asocieze în organizatii subversive de tip: mafiot, masonic, politic, civic, profesional sau chiar religios, în care, sub aparenta unor alte obiective urmãrite, actioneazã, de fapt,

atunci când au existat, ca FIFO, au fãcut parte din categoria acelor FIFO care, prin actiunile lor, au adus, în mod deliberat, daune existentiale majore unor alte FIFO, sau unor FC-FIFO, dar, mai ales, unor FCPF în care au fost integrate existential.

Constientizând cauza suferintei existentiale pe care trebuie s-o suporte, în calitate de descendenti directi ai unor FIFO care au provocat grave daune existentiale majore unor alte FIFO si/sau FC-FIFO, FIFO descendente au sansa de a li se diminua corespunzãtor respectiva suferintã si chiar de a le fi înlãturatã, mai ales dacã se si strãduiesc, dupã posibilitãtile lor, sã compenseze, mãcar în parte, rãul fãcut de înaintasii lor genealogici.

Se va întelege astfel, constientizând corespunzãtor aceste aspecte existentiale fundamentale, specifice CD aferente FIFO si FC-FIFO, în ce constã conceptul de evolutie exclusiv beneficã a CD, precum si corectiile existentiale care se impun FIFO si FC-FIFO, pe termen scurt, mediu si lung, în acest scop, în cadrul DEI al FIFO, respectiv DEC al FC-FIFO [1].

Cunoscând aceleasi aspecte existentiale, FIFO vor deveni cu mult mai atente la practicarea unor obiceiuri devenite traditionale, precum: datul mâinii, îmbrãtisarea, mângâierea, sãrutul si, mai ales, alegerea unor asociati pentru realizarea unor activitãti ce presupun o prezentã si o apropiere corespunzãtoare, inclusiv a unor parteneri pentru a forma un C-IAS,

consecvent, doar în propriul lor folos (individual si de grup) si în defavoarea FCPF în care sunt integrate existential, aducându-le grave prejudicii existentiale, ce pot merge pânã la transferarea existentialã a respectivelor FCPF pe VE mai defavorabile decât cele pe care au fost.

Pedepsele aplicate, la nivel astral, asupra respectivelor FIFO, vor fi resimtite, de cãtre acestea, printr-o stare de suferintã corespunzãtoare, precum si prin faptul cã nu vor fi admise sã existe în cadrul LA-PT dupã ce-si vor încheia existenta în cadrul LF-PT, adicã vor suferi si moartea astralã, dupã ce-au suferit si moartea fizicã, dispãrând definitiv ca fiinte. Ele vor mai avea însã repercursiuni corespunzãtoare, la nivel existential si asupra descendentilor lor directi, pânã la gradul egal cu gradul IA activatã pentru a conduce LF-PT, în cadrul ErA în curs, din ciclul existential zodiacal (CEZ) curent, care,

sau o familie.

Un rol deosebit de important, în acest context, va reveni FIFO care au calitatea de Depoluatori astrali, Sacroterapeuti, Beneficatori Astrali si Comunicatori astrali, cu ajutorul cãrora, prin Depoluare astralã, Sacroterapie, Beneficare astralã, sau doar Consultantã astralã, vor putea fi considerabil diminuate, sau chiar înlãturate, multe din cauzele generatoare de suferintã individualã si colectivã ale FIFO, respectiv FC-FIFO, dupã ce, în prealabil, aceste cauze vor fi si constientizate corespunzãtor de cãtre cei suferinzi.

Se va întelege atunci mai bine superioritatea si specificul civilizatiei spirituale, comparativ cu a celei rationale, care existã, în prezent, din nefericire, în cadrul LF-PT.

Se va mai întelege si de ce se afirma despre terapeutii daci cã erau cei mai buni terapeuti, din acea vreme, si va


fi apreciatã corespunzãtor si chiar luatã drept exemplu civilizatia specific spiritualã a dacilor, comparativ cu civilizatia specificã

2. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1,

rationalã a romanilor, care, distrugând civilizatia dacã, au distrus si viitorul spiritual al Europei si chiar al Omenirii, pe o duratã de aproximativ 2.000 ani, care poate continua, cu consecinte mergând pânã la distrugerea nu doar a LF-PT, ci chiar a PT [10], dacã o constientizare corespunzãtoare, la nivel colectiv, nu se va produce si nu va avea, ca efect, o transformare existentialã fundamentalã, de tip spiritual, a întregii Omeniri, privitã ca FCPF supremã a LF-PT.

În acest scop a fost fondatã Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", precum si revista Astral si tot în acest scop a fost declansatã Revolutia Spiritualã Românã, condusã de aceastã miscare spiritualã [11].

BIBLIOGRAFIE

1. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral nr.2, octombrie, 2003.

septembrie, 2003.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã- România, editura ArtPress, Timisoara, 2003.

4. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

5. Grigori Kapita _ Vampirii energetici, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

6. Grigori Kapita _ Anatomia schimbului bioenergetic, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

7. Grigori Kapita _ Apãrarea familiei de atacurile energetice _ editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

8. Grigori Kapita _ Atacurile energetice: modalitãti practice de apãrare a copiilor, editura Rovimed, Bucuresti, 2001.

9. Lorin Ioan Fortuna _ Cauzele astrale ale anomaliilor sexuale, revista Astral, nr.2, octombrie, 2003.

10. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã Omenirea, revista Astral, nr.1, septembrie, 2003.

11. Vasile Tãnase _ Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", revista Astral, nr.1, septembrie 2003.

Abrevieri uzuale generale:

(continuare din coperta II) LA-PT _ Lume Astralã a Planetei Terra
















IA-3-Z _ Ierarhia Astralã a Treimii Zeimi

IA-4-Z _ Ierarhia Astralã a Pãtrimii

LF _ Lume Fizicã




OA _ orã astralã




PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

ra _ rang astral


S _ Solaritate


TA _ trup astral

TF _ trup fizic

Z _ Zodiac


Ze _ Zeu

Zeimi





LA _ Lume Astralã

ZiA _ zi astralã



Obs. Alte prescurtãri utilizate în articolele din revista Astral sunt mentionate în cadrul fiecãrui articol, atunci

când apar prima oarã.


ARTICOLE DE FOND

Bazele astrale ale hipnozei [1; 2; 3; a; 5; 6]

Constantin Cosovan (r-IA-FCPF-PR)

Animarea fiintei individuale fizice de tip

functie de numãrul corpurilor componente ale TA, de care dispun.

om (FIFO) printr-o fiintã individualã astralã umanã (FIAU), cu rol de animare existentialã (AE) a FIFO

Datoritã acestei motivatii o FIFO, care s-a nãscut într-o anumitã ErA, din cadrul CEZ, va trebui (dacã a reusit sã se integreze existential ca FIAU, în LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT) sã se întrupeze, ca FIAU-AE, în TF al unei FIFO, în fiecare din ErA care urmeazã, pânã la ErA nr.12, ultima din CEZ, pentru a-si forma si dezvolta corespunzãtor corpurile componente ale TA prevãzute a se forma si dezvolta în cadrul ErA respective, prin intermediul FIFO pe care o animã existential.

Formarea si dezvoltarea unui corp component al TA al unei FIFO impune, în conformitate cu specificul CD corespunzãtor acestui scop, realizarea unor conditii existentiale speciale, inclusiv prin intermediul DEI, precum si prin intermediul destinului existential colectiv (DEC) al fiintelor colective (FC) formate din FIFO (FC-FIFO), care sunt realizate în mod corespunzãtor pentru ErA respectivã.

Pentru ErA nr.10, în curs, este prevãzutã formarea si dezvoltarea: corpului integrator al TA al FIFO [2], pentru care atât DEI, cât si DEC, ale FIFO, respectiv FC-FIFO, prevãzute a exista în cadrul acestei ErA, au fost adaptate în mod corespunzãtor, pentru a acorda prioritate acelor AEF specifice care favorizeazã formarea si dezvoltarea corpului integrator. Conform specificului CD pentru FIFO, prezenta FIAU-AE nu trebuie sã se facã simtitã,

(FIAU-AE-FIFO), reprezintã solutia aleasã, în cadrul Creatiei Divine (CD) specifice FIFO, din cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT) [1].

Prezenta FIAU-AE în cadrul unei FIFO, având trupul (astral) întrupat în cadrul trupului astral (TA) al FIFO, care, la rândul sãu, este rezident în cadrul aparatului nervocerebral (ANC) al trupului fizic (TF) al FIFO [2], face posibilã, între altele, si existenta FIAU-AE, în cadrul LF-PT, o perioadã îndelungatã, existentã care n-ar fi posibilã în alte conditii, datoritã poluãrii grave care existã în cadrul LF-PT si care nu poate fi suportatã o perioadã de timp mai îndelungatã, de cãtre o FIAU, fãrã a cauza grave consecinte asupra TA al respectivei FIAU [3].

Nu întâmplãtor ANC al TF al FIFO este instalat în cadrul unui mediu protejat special împotriva manifestãrii poluante a LF-PT, prin cutia cranianã, fãrã de care nici TA al FIFO n-ar putea exista si functiona în cadrul mediului ambiental existential pe care îl reprezintã LF _ PT.

Existenta FIAU-AE, întrupatã în cadrul ANC al TF al FIFO, este asiguratã, la nivelul alimentãrii cu inforenergii specifice (IESp) necesare existentei ca FIAU, prin intermediul FIFO care o gãzduieste, corpurile

componente ale TA ale FIAU-AE fiind conectate la corpurile componente corespondente ale TA al FIFO pe care o animeazã existential [2].

Din acest motiv, FIFO, în calitate de fiintã individualã (FI) animatã existential de cãtre o altã FI, are în destinul sãu existential individual (DEI) prevãzute activitãti existentiale fundamentale (AEF) specifice realizãrii acestui obiectiv. Nerealizarea corespunzãtoare a acestor AEF de cãtre FIFO este sanctionatã, la nivel astral, prin oprelisti existentiale astrale (OEA) si sanctiuni existentiale astrale (SEA) corespunzãtoare, bazate, în special, pe instalarea stãrii de suferintã existentialã, prin care FIFO în cauzã este obligatã sã genereze IESp necesare existentei FIAU _ AE care o animeazã existential [1; 4; 5; 6].

Aceastã mãsurã este necesarã si datoritã faptului cã în cadrul fiecãrei ere astrale (ErA), din cadrul unui ciclu existential zodiacal (CEZ), este prevãzutã formarea si dezvoltarea unui corp component al TA al FIFO, care, în final, trebuie sã dispunã de 12 corpuri componente ale TA pentru a se putea integra, ca FIAU, în cadrul LA normale (LAN), care este Lumea principalã a PT [1], în ultima diviziune existentialã a LAN (rezervatã acelor FIAU care dispun de un TA având toate corpurile componente), din cele 12, care

existã (denumite popular si: ceruri) în care existã FIAU, în

de cãtre FIFO, decât în anumite conditii, pentru a se crea iluzia unei independente existentiale a FIFO.

În cazul în care sunt îndeplinite conditiile necesare, prin CD s-a prevãzut si posibilitatea ca prezenta FIAU- AE sã poatã fi corespunzãtor constientizatã, iar, în anumite cazuri, aceastã constientizare sã se transforme chiar într-o formã de colaborare existentialã specificã, în cazul unor FIFO care au dovedit o evolutie existentialã deosebit de beneficã, din punctul de vedere al modului de apreciere specific Ierarhiei Astrale care conduce LF-PT (IA-LF-PT).

În cadrul situatiei existentiale speciale, anterior mentionate, poate fi permisã, pentru FIFO în cauzã, comunicarea cu LA-PT, practicarea Depoluãrii si Beneficãrii astrale, precum si a Sacroterapiei, cu ajutorul FIAU-AE [1; 3].

Un caz special în cadrul posibilitãtilor existentiale anterior mentionate, îl constituie posibilitatea ca FIAU-AE sã poatã intra în legãturã cu o altã FIFO, utilizând functiile specifice de comunicare de care dispune FIFO pe care o animeazã existential.

Acest mod special de comunicare dintre FIAU-AE a unei FIFO si o altã FIFO se poate realiza în situatia în care FIFO care este animatã existential de cãtre FIAU- AE care comunicã este constientã

cu privire la aceastã


comunicare, sau în situatia în care FIFO respectivã este adusã, în prealabil, într-o stare specificã de inconstientã, de cãtre FIAU-AE care o animeazã existential.

Acest ultim caz corespunde fenomenului considerat ca paranormal, de cãtre FIFO, denumitã: hipnozã. Un fenomen similar, dar nu identic, celui mentionat anterior, este cel în care FIAU-AE pãrãseste temporar FIFO pe care o animeazã existential, pentru a face loc unei alte FIAU-AE, care a primit aprobarea corespunzãtoare, din partea IA-LF-PT, pentru o asemenea actiune, fenomen considerat tot ca paranormal, de cãtre FIFO, si care a fost denumitã, impropriu: spiritism.

În cele ce urmeazã ne vom referi numai la fenomenul denumit: hipnozã, pentru a-i reliefa caracteristicile specifice, alte fenomene similare urmând a constitui obiectul unor abordãri viitoare în cadrul revistei Astral.

sãu, are prevãzut în DEI o asemenea posibilitate, sau poate intra în aceeasi stare fãrã nici o solicitare din partea unei FIFO, dar la initiativa FIAU-AE care o animã existential.

Trebuie sã se stie cã posibilitatea existentialã de a comunica, în stare de hipnozã, reprezintã un dar special oferit unor FIFO, de pe urma cãrora acestea pot beneficia corespunzãtor, inclusiv la nivel material, asa cum alte FIFO pot dispune de alte daruri la nivel existential, denumite: talente, pe care le pot valorifica, inclusiv pentru a beneficia corespunzãtor din punct de vedere material.

Uneori comunicarea prin hipnozã poate fi realizatã si prin intermediul unei FIFO care, în mod normal, nu are prevãzutã în DEI o asemenea posibilitate, dar care se realizeazã, în mod special, pentru acea FIFO, la interventia corespunzãtoare (prin rugãciune) a altor FIFO, sau chiar a FIFO în cauzã, pentru a ajuta la cunoasterea unor aspecte specifice unor întâmplãri care au afectat

Intrarea unei FIFO în stare de hipnozã, constientã sau inconstientã, se poate realiza numai cu aprobarea IA-LF-PT si în scopuri care au o importantã corespunzãtoare, aprobarea referindu-se atât la FIFO în cauzã, cât si la FIFO cu care urmeazã a se comunica în acest mod, precum si la locul, data si ora când urmeazã a se realiza.

Comunicarea prin starea de hipnozã se deosebeste de comunicarea astralã, de care poate dispune o FIFO, prin aceea cã se adreseazã unei alte FIFO, utilizând, în acest scop, trupul fizic (TF) si ansamblul glandular (AG) ale FIFO cu rolul de mijlocitor al comunicãrii, care se poate afla în stare constientã sau inconstientã.

Starea de inconstientã a FIFO prin mijlocirea cãreia se transmite comunicarea este preferatã atunci când FIFO mijlocitoare este implicatã în comunicare si existã riscul de a interveni si a perturba comunicarea, sau de a fi afectatã nebenefic de cunoasterea comunicãrii, precum si pentru a oferi destinatarului comunicãrii o dovadã corespunzãtoare asupra faptului cã respectiva comunicare nu provine de la FIFO prin care se mijloceste comunicarea.

Comunicarea hipnoticã poate sã aibã ca destinatar si pe FIFO prin mijlocirea cãreia se realizeazã, în care scop comunicarea poate fi transmisã cãtre o altã FIFO, dar prin intermediul FIFO în cauzã, sau direct acesteia, dar în stare de inconstientã, urmând ca dupã revenirea din starea de inconstientã sã-si aminteascã

corespunzãtor, la nivel existential, FIFO în cauzã sau alte FIFO.

În aceastã categorie se încadreazã întâmplãri cum ar fi cazul unor acuzatii juridice, insuficient elucidate, întâmplãri dramatice, de asemenea insuficient elucidate, sau în diagnosticul unor boli cu cauza sau cauzele dificil de stabilit.

Trebuie sã se stie cã o comunicare prin hipnozã, ca si o comunicare cu LA-PT, trebuie initiatã în mod adecvat si în conditii motivate corespunzãtor, cu respectarea corespunzãtoare a conditiilor stabilite pentru realizarea unei comunicãri benefice cu LA-PT.

În afara îndeplinirii acestor conditii, comunicarea beneficã prin hipnozã, ca si comunicarea beneficã initiatã cu LA-PT nu se pot realiza, iar dacã totusi se realizeazã o comunicare, informatiile astfel primite nu vor fi benefice si utile, pentru FIFO care le solicitã, incluzând si informatii eronate, de naturã chiar a aduce prejudicii existentiale FIFO în cauzã, ca o sanctiune specificã si, totodatã, un avertisment adresat altor FIFO, de a nu mai initia comunicãri specifice cu LA, cu nerespectarea conditiilor impuse în acest scop.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara 2003

2. Lorin Ioan Fortuna _Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1,

faptul cã a vãzut sau a auzit un mesaj specific, care-i era adresat, sau sã constate cã a scris, a desenat sau a efectuat o actiune cu o anumitã semnificatie pentru ea, atunci când s-a aflat în starea de inconstientã.

Unele FIFO au fost prevãzute, la nivelul DEI, cu posibilitatea de a intermedia comunicarea prin hipnozã, sau prin spiritism, fiind denumitã si: medium.

O astfel de FIFO, care îsi constientizeazã respectiva misiune existentialã, poate solicita singurã intrarea în starea de hipnozã (denumitã si stare de: transã), într-un anumit scop aferent acestei misiuni, sau poate intra în aceastã stare la solicitarea unei alte FIFO, care, la rândul

septembrie 2003

3. Ionel Stanciu _Depoluarea astralã, revista Astral, nr.2, octombrie 2003

4. Lorin Ioan Fortuna _Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.38, sepembrie 2002

5. Marinela Veronica tariuc _Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003

6. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral, nr.2, octombrie 2003


PREZENTÃRI

CALENDARUL ASTRAL PE ANUL 15

Tehnoredactare: Adrian Vasile Onicã

ªI CORESPONDENtA CU CALENDARUL GREGORIAN

PE ANUL 2004

RECOMANDÃRI

Cãrti, publicatii, informatii tuirea Statului Israel. Recomandãm cartea si pentru a se putea constata rolul fundamental pe care Iudaismul, ca religie nationalã, bazatã pe cinstirea marilor personalitãti ale Poporului Iudeu, dar nu si pe cinstirea personalitãtilor altor Popoare, l-a avut în catalizarea miscãrii respective.

Remarcãm însã absenta prezentãrii unor aspecte nebenefice ale Miscãrii Sioniste, care au transformat, pânã la urmã, Sionismul într-o miscare nebeneficã, împotriva intereselor fundamentale ale altor Popoare, pe care le urmãreste si în prezent, inclusiv în dauna Poporului Român, cãruia, între altele, îi aduce acuzatii nefondate de comitere a unui holocaust antievreiesc, în timpul celui de-al 2-lea rãzboi mondial, pentru care se pretind si daune materiale deosebite.4. Cornel Dan Niculae _ Rãzboiul nevãzut al evreilor sionisti cu românii, editura BUX, Bucuresti, 2003.

1. Chase Revel _ Medicamente miraculoase, editura Elit, 2003.

Medicamentele nu reprezintã întotdeauna un remediu corespunzãtor în terapie, mai ales dacã sunt obtinute prin tehnologie chimicã.

Cartea recomandatã face referiri la faptul cã obiectivul principal al unor companii producãtoare de medicamente, si încã dintre cele mai mari, îl constituie nu terapia optimã a unor boli, ci maximizarea profitului dobândit, uneori, chiar cu pretul agravãrii bolii pe care aparent o trateazã. Problema devine si mai periculoasã când dorinta de profit, cu orice pret, a unor companii producãtoare de medi camente se aliazã cu dorinta unor medici de a câstiga în acelasi mod, recomandând anumite medicamente nu pe temeiul valorii lor terapeutice, ci pe temeiul comisionului pe care-l încaseazã de la firmele producãtoare, în dauna sãnãtãtii pacientilor. Se va constientiza, în timp, faptul cã un rol

deosebit în diferentierea medicamentelor bune de cele rele îl pot avea Comunicatorii astrali, ce pot oferi o consultantã corespunzãtoare si în acest domeniu, care s-ar putea sã coste cu mult mai putin, comparativ cu pretul unor medicamente considerate miraculoase, care nu doar cã nu sunt, dar pot fi chiar foarte dãunãtoare.

Cartea mai prcizeazã cã cele mai bune medicamente, ce trebuie avute prioritar în vedere, sunt cele rezultate din prelucrarea unor produse naturale, care si în cazul în care nu sunt optime, pentru o anumitã boalã, au mãcar avantajul cã nu sunt atât de toxice pentru pacient, ca si medicamentele obtinute pe cale chimicã.

Cartea contine si alte informatii si sfaturi valoroase cu privire la terapia medicamentoasã naturistã.

2. Eugen Colan _ Serviciile secrete si parapsihologia, editura Obiectiv, Craiova , 2003.

Cartea face referire la utilizarea procedeelor specifice investigãrii si actiunii parapsihologice în diferite domenii si, mai ales, în sprijinul celor care exercitã puterea, la nivele înalte, inclusiv cel de Stat.

Se va putea constata din lectura acestei cãrti cã, în comparatie cu cei care conduc, în prezent, România, si care ignorã încã importanta cercetãrii si actiunii de tip parapsihologic, în alte tãri, atât în trecut, cât si în prezent, fenomenele parapsihologice si parapsihologii se bucurau si se

Cartea evidentiazã modul în care Sionismul s-a manifestat si se manifestã nu numai în folosul fondãrii, apãrãrii si consolidãrii statului Israel, ci, sau si în scop diversionist, si chiar imperialist, prin impiedicarea evolutiei benefice a unor Popoare, inclusiv a Poporului Român, mergând pânã la exploatarea, fãrã scrupule, a unor obiective sau a chiar a asasinãrii unor lideri nationalisti, prin factori corespunzãtori de actiune si influentã.

Cartea contine si referiri la amestecul Sionismului în prezentul României, prin factori implicati corespunzãtor în jefuirea unor obiective economice, financiare, militare si de altã naturã.

5. Aurel Popescu _ Bãlcesti _ Enigma vietii si mortii, editura Triumf, 2003.

Autorul acestei cãrti, prin aria deosebit de largã de probleme abordate, se dovedeste a fi unul dintre importantii cercetãtori în domeniul Esoterismului, din România, care a avut intuitia trupului astral, asociat celui fizic, ca o a treia componentã principalã a fiintei umane, chiar dacã îl plaseazã într-un context eronat, constientizând corespunzãtor si multe alte aspecte de bazã din domeniul Astralitãtii, cum ar fi reîntruparea fiintelor individuale astrale si altele, însã tot necorespunzãtor percepute, în mai micã sau mai mare mãsurã.

Dacã autorul va ajunge sã citeascã si revista Astral va avea posibilitatea sã-si revadã multe din subiectele

bucurã de o atentie specialã, chiar din partea conducãtorilor unor mari puteri alte vremii.

3. Alain Boyer _ Originile Sionismului, editura Rosetti, Bucuresti, 2002.

Chiar dacã mai veche, recomandãm aceastã carte, retipãritã probabil, ca un supliment de tiraj, în anul 2003, pentru modul în care reflectã pregãtirea, declansarea si promovarea, cu o tenacitate deosebitã, a unei miscãri nationaliste evreiesti, cunoscutã sub denumirea de: Miscarea Sionistã, a cãrei obiectiv fundamental l-a constituit fondarea unui Stat Evreiesc, obiectiv realizat prin consti

tratate, sã înteleagã rolul fundamental al comunicãrii cu lumea Astralã, fãrã de care o cercetare importantã, în acest domeniu, nu se poate realiza, si poate sã purceadã apoi la elaborarea unei editii corespunzãtor revizuite a acestei cãrti.

6. Florence Skovel Shinn _ Jocul vietii si cum sã-l joci, Editura Noel, Iasi, 2003.

Oamenii care au constientizat faptul cã viata omului constituie de fapt, un joc existential, pe care omul este nevoit sã îl joace, constient sau inconstient, sunt foarte putini, iar cei care au tratat si în scris acest subiect sunt si mai putini, motiv pentru care recomandãm, în principal, lectura acestei cãrti, cu rezervele de rigoare, pe care cititorii revistei Astral le vor descoperi si singuri.

Mai remarcãm atentia acordatã de autoare efortului uman de a descoperi legile specifice ale acestui joc existential al vietii, pentru a putea exista în mod optim, idee fundamentalã, corespunzãtor constientizatã si promovatã, alãturi de alte concepte si idei importante ce-o recomandã pe autoare si ca o importantã initiatã în Esoterism, a secolului trecut.

Recomandãm articolul si pentru faptul cã prezicãtorul la care face referire în respectivul articol face cunoscut public cã i s-a transmis, ca pe o revelatie, faptul cã asa zisa reformã economicã efectuatã în România, dupã Decembrie 1989, nu v-a functiona, precum si cã România, ca tarã, va suferi o schimbare majorã, devenind, cu sprijin divin: "a doua tarã dupã Ierusalim", (nr: mai exact

7. ***Gândurile religioase te fac sãnãtos si, respectiv : Cosmin Nisipeanu _ Natura numerelor, ambele articole în revista Privirea, noiembrie 2003.

Recomandãm primul articol pentru a exemplifica rezultatele unui studiu, mentionat în cadrul articolului, apãrut în revista germanã: Psychologie, care comunicã concluziile unor observatii fãcute asupra unui lot de subiecti, si care reflectã faptul cã, o datã cu înaintarea în vârstã, oamenii devin, în general, mai preocupati de probleme religioase, precum si constatarea cã persoanele care îsi constientizeazã greselile grave pe care le-au comis în viatã si chiar si le asumã corespunzãtor, dobândesc energia si puterea de a rezista corespunzãtor în anumite situatii existentiale critice.

Recomandãm al doilea articol pentru constatãrile pe care le mentioneazã legate de geometria marilor sisteme cosmice, precum si a unor sisteme vitale, din mediul natural al Lumii Fizice a Planetei Terra, care pun în evidentã o corelare cu forme geometrice perfecte, asociate unor numere întregi, precum: fulgii de zãpadã, alveolele fagurelui de albine, petalele unor flori, etc., si care au o motivatie pe care doar unii matematicieni si naturalisti mai dotati le-au constientizat si semnalat ca atare.

8. Revista Psihologia azi , noiembrie/decembrie, 2003.

Deoarece acest numãr de revistã include un mare numãr de articole interesante, preferãm sã-l

spus: dupã Iudeea).

Remarcãm si cu aceastã ocazie faptul cã din ce în ce mai multi cercetãtori în Astralitate, sau doar previzionari individuali, fãrã o culturã specificã deosebitã, ajung sã constientizeze rolul major existential de: Popor înaintemergãtor, pe care Poporul Român este destinat sã-l aibã la începutul erei astrale nr.10, în curs, similar celui pe care l-a avut si Poporul Iudeu, în urmã cu aproximativ 2.000 de ani.

12. Scientific American, editia în limba românã

nr.8/2003.

Aceastã revistã apare constant cu o întârziere de câteva luni (nr.8 a fost difuzat abia în cursul lunii decembrie 2003), datoratã probabil, în principal, timpului necesar traducerii editiei din limba englezã. Recomandãm întregul numãr al revistei, ca sã nu trebuiascã sã mentionãm prea multe articole, pe care le include, deoarece continutul acestui numãr al revistei este orientat în jurul ideii fundamentale cã întreg Universul în care existãm ar putea fi o enormã hologramã, ceea ce nu este prea departe de constatarea faptului cã respectivul Univers reprezintã, de fapt, o creatie tehnologicã intentionat realizatã, adicã o Creatie Divinã, de tipul unei realitãti virtuale, în care însã iluzia este perfectã, concept existential fundamental, sustinut corespunzãtor si de Redactia revistei Astral. Un alt subiect important, tratat destul de amplu, tinând cont de posibilitãtile cunoasterii existente, îl constituie asa numitele: gãuri negre, constientizându-se treptat cã acestea

recomandãm în întregime, mentionând cã trateazã teme legate de armonie interioarã, puterea terapeuticã a rugãciunii, existenta sufletului, importanta spiritualitãtii în sãnãtatea mentalã, pe de o parte, dar si de manipulare prin mass media, boalã imaginarã pe de altã parte.

9. Florentin Popa _ Schizofrenia nu este o boalã, ci un destin _ interviu cu Dr. Adrian Ionescu, Revista Formula AS, 17,24 noiembrie 2003.

Recomandãm acest articol pentru a exemplifica modul în care un mare psihiatru român constientizeazã aspecte inedite ale bolilor psihice, care indicã, de fapt, chiar noi solutii, revolutionare, în terapia bolilor psihice, reflectate chiar si în titlul deosebit de inspirat al denumirii articolului respectiv.

10. R.N. _ Prezicãtorul, ziarul National, 18.11.2003.

Recomandãm acest articol deoarece exemplificã un mod specific de divinatie, practicat si de alti prezicãtori, care, fiind practicanti ai unei anumite religii, utilizeazã una din cãrtile de cãpãtâi ale respectivei religii, pe care o deschid la întâmplare, dar cu gândul la o anumitã fiintã (individualã sau colectivã), gãsind, la pagina deschisã, un text care, printr-o asociere inspiratã de idei, relevã celui care dispune si de harul necesar, o anumitã previziune legatã de fiinta individualã sau colectivã avutã în vedere, în acest scop.

reprezintã, de fapt, solutii de recuperare a unei pãrti din materia specificã (luminã, cãldurã, câmp în general) radiatã de corpurile cosice radiante, contribuind astfel la realizarea, la nivel macrocosmic, a unui sistem de difuzare si captare a materiei, în vederea conservãrii acesteia, în mãsura posibilitãtilor de care dispune, la acest nivel.

14. Dragos Ciobanu _ Semnificatia unei comemorãri, revista Natiunea, 1-7 octombrie 2003.

Recomandãm articolul mentionat pentru a exemplifica cum ar trebui sã procedeze autoritãtile publice ale localitãtilor pentru a putea beneficia de influenta binefãcãtoare existentialã pe care anumite simboluri, reprezentate prin opere de artã, o pot aduce. În cazul de fatã, este vorba de ilustrarea amplasãrii unui bust al domnitorului Vlad tepes la Târgoviste.

Se va constientiza, mai devreme sau mai târziu, cã, departe de a fi fost un personaj malefic, Vlad Dracu, zis si tepes, a fost un mare om de stat al vremii sale, iar, în prezent, este o personalitate astralã umanã deosebitã, cu rang astral de Zeu, în cadrul Fiintei Colective Principale Astrale - Poporul Român, din cadrul Lumii Astrale a Planetei Terra, care poate ajuta existential pe cei cãrora i se adreseazã direct, în acest scop, dar în mod adecvat, adicã prin rugãciune.


l Clarificarea astralã a modurilor de gândire

l Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale orelor

unei zile astrale

l Bazele astrale ale procreerii performante

l Numerologia astralã

l Motivatia astralã a marilor descoperiri stiintifice

ÎNSTIINtARE:

Începând cu luna decembrie 2003, Redactia revistei Astral va mai edita revista „Natiunea Românã", iar începând cu luna ianuarie 2004, va mai edita revista „Politica Nationalã", ambele cu aparitie lunarã.

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1136


TIMIªOARA



Pret: 30.000 lei


FONDATÃ DE

MISCAREA NAtIONALÃ SPIRITUALÃ "SARMISEGETUZA"

An 1, nr. 4, decembrie 2003 (zodia 12, an 14 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale, formate din oameni

l Comunicarea cu Lumea Astralã

l Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice

l Vampirajul bioenergetic

l Bazele astrale ale hipnozei

l Calendarul astral pe anul 15

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL

1 l Lorin Ioan Fortuna - Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor

colective principale, formate din oameni

ARTICOLE DE FOND

3 l Marinela Veronica tariuc - Comunicarea cu Lumea Astralã

6 l Vasile Tãnase - Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel

astral, cu zilele decadei calendaristice8 l Ionel Stanciu - Vampirajul bioenergetic

12 l Constantin Cosovan - Bazele astrale ale hipnozei

PREZENTÃRI

14 l Calendarul Astral pe anul 15RECOMANDÃRI

16 l Marinela Veronica tariuc - Cãrti, reviste, informatii



AS _ Astru Solar

B _ beneficitate

C _ Constelatie














FCPA-P _ fiintã colectivã principalã,







ErA _ erã astralã




astralã, de tip Popor










ISSN: 1583-9524

EDITORIAL

Bazele astrale ale procreerii performante

[1;2;3;...7;]


Procreerea, la nivel astral, este consideratã a fi o activitate existentialã fundamentalã (AEF) [1;2], atât în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT), cât si în cadrul Lumii Astrale (LA) a Planetei Terra (LA-PT).

A evolua benefic, ca FIFO, la nivel existential, din punct de vedere astral, înseamnã a evolua astfel încât acea FIFO sã poatã exista în cadrul VE favorabile care i-au fost proiectate si nu în cadrul VE defavorabile care i-au fost proiectate.

O FIFO care evolueazã existential în cadrul VE favorabile, care i-au fost proiectate, nu va suporta, ca pedeapsã existentialã, starea de suferintã [4], decât în mãsura în care, în cadrul DEI, si în VE favorabile are de recuperat neîmpliniri existentiale, din punct de vedere genealogic, în mod direct (ascendenti directi), pânã la gradul egal cu cel al IA-LF activatã în cadrul ErA în curs, în momentul nasterii sale (deci 5 pentru FIFO nãscute în cadrul ErA nr.10, în curs, precum si în cadrul ErA nr.9, precedentã, în care a fost activatã, ca IA-LF, tot IA-5Z, fãrã a numãra si FIFO în cauzã, la aceastã

Ca orice AEF, realizarea procreerii este astfel reglementatã, la nivel astral, încât sã se poatã realiza în mod performant, în cazul în care sunt îndeplinite anumite conditii specifice.

Conditiile specifice care reglementeazã realizarea procreerii performante depind de Beneficitatea (B) cuplului uman realizat prin iubire afectiv senzualã (C-IAS) care o

realizeazã, de B locului si a datei astrale complete (DAC) în care si când se realizeazã, precum si de B fiintelor colective fizice (FCF) de bazã FCBF), respectiv principale (FCPF) în cadrul cãrora este integrat existential C-IAS care o realizeazã [ 2, 3].

Trebuie sã se stie cã pentru a se putea naste o fiintã individualã (FI) fizicã (FIF) de tip om FIFO, în cadrul LA-PT trebuie sã se constituie, mai întâi, un capital inforenergetic specific (IESp) corespunzãtor, necesar proiectãrii destinului existential individual (DEI) al respectivei FIFO, cu toate variantele existentiale (VE) corespunzãtoare, egale, ca numãr, cu gradul Ierarhiei Astrale (IA) activatã pentru a conduce LF (IA-LF) în era astralã

evidentã).

Având în vedere cele mentionate anterior, o FIFO care doreste sã formeze un C-IAS, în vederea întemeierii unei FCBF de tip Familie (FCBF-F), sau doar pentru a procrea un copil, trebuie sã stie cã modul în care au existat ascendentii sãi directi, pânã la gradul 5 (în cadrul ErA în curs), precum si el însusi, pânã la data nasterii viitorului copil, se va repercuta corespunzãtor în DEI al viitorului copil, în cazul în care va exista sansa ca, la nivel astral, sã se realizeze un proiect existential în acest scop, iar acest proiect sã fie selectat dintr-o grupã de 5 proiecte existentiale (în cadrul ErA în curs) pentru a se putea naste copilul respectiv.

Datoritã acestei motivatii, orice FIFO trebuie sã constientizeze corespunzãtor cã este purtãtoarea unei mosteniri genetice existentiale nu doar pentru respectiva FIFO, ci si pentru urmasii sãi, mostenire care poate fi

(ErA) în curs, în momentul preconizat pentru nasterea respectivei FIFO, care în cadrul ErA nr.10 , în curs, este IA a Cincimii Zeiesti (IA-5Z), rezultând astfel un numãr de 5 VE, între care viitoarea FIFO, dacã se va naste, va putea „naviga" din punct de vedere existential, în baza principiului existential al liberului arbitru (PELA), ce caracterizeazã evolutia existentialã a FIFO, ca tip specific de existentã a Creatiei Divine (CD) [4].

Proiectul existential al unei FIFO, realizat în cadrul LA-PT, intrã într-un regim concurential, împreunã cu alte proiecte existentiale, în numãr total egal cu cel al IA-LF activatã în cadrul ErA în curs (deci 5 pentru ErA nr.10, în curs si

bunã, neutrã sau rea si cã, din acest punct de vedere, are obligatia moralã de a nu proceda la procreerea unui copil dacã nu stie ce fel de mostenire geneticã existentialã îi va transmite.

Oamenii trebuie sã stie cã, inclusiv în acest scop, IA-LF au avut grijã sã existe oameni care au capacitatea de a comunica benefic cu LA-PT, adicã au calitatea de comunicatori astrali (ComA) [5] si pot oferi consultantã astralã inclusiv în problema investigãrii mostenirii genetice existentiale de care dispune o persoanã care doreste sã procreeze un copil, iar aceastã calitate poate fi exercitatã inclusiv ca pe o meserie, pentru care ComA poate pretinde un anumit pret, ca o contravaloare a serviciului prestat.

Cei care vor sã procreeze un copil si vor apela, preliminar, la ComA, în vederea investigãrii mostenirii lor genetice existentiale, vor avea ocazia sã se convingã ce înseamnã sã-ti

respectiv IA-5Z), din care IA-5Z va alege un singur proiect existential pentru a se naste si a exista, ca FIFO, în cadrul LF-PT.

Trebuie sã se cunoascã faptul cã pentru ca o FIFO sã se nascã si sã existe, alte 4 proiecte existentiale (în cadrul ErA în curs) au fost sacrificate, iar, pe baza acestei situatii, IA-LF considerã cã FIFO care a beneficiat de sansa de a se naste si de a exista trebuie sã onoreze corespunzãtor acordarea acestei sanse, printr-o evolutie existentialã beneficã.

ameliorezi corespunzãtor mostenirea geneticã existentialã cu care te-ai nãscut, precum si în

Astral 5 / Ianuarie 2004

ce constã specificul unei civilizatii spirituale, în comparatie cu cel al unei civilizatii rationale, din acest punct de vedere.

cu o încãrcãturã geneticã rea, care pot afecta corespunzãtor, la nivel existential, omul sau C-IAS care i-a adoptat.

Dependenta procreerii de B a FCBF, precum si de B a FCPF în care sunt integrati existential partenerii unui C-IAS ce doreste sã procreeze un copil are motivatia astralã de a determina oamenii sã constientizeze faptul cã, în principiu, CD este astfel realizatã încât viitorul comun sã depindã de viitorul individual, precum si ca prezentul si viitorul sã depindã de trecut, iar prezentul sã poatã influenta, în anumitã mãsurã, viitorul si chiar „ameliora" trecutul.

La rândul lor, o FCBF, respectiv o FCPF, au, ca FC, un destin existential colectiv (DEC) ce reprezintã, de asemenea, o mostenire geneticã existentialã specificã, ce poate fi bunã, neutrã sau rea, iar FIFO incluse existential în cadrul FC respective trebuie sã constientizeze faptul cã performanta procreerii depinde corespunzãtor si de B acestor FC si sã se strãduiascã, pe cât pot, sã contribuie la cresterea B acestor FC, înainte de a proceda la procreerea unui copil, dând astfel un semnal corespunzãtor IA-LF cã si-au constientizat misiunea existentialã si din acest punct de vedere, adicã si ca: cetãtean, nu doar ca: individ, pentru a putea beneficia de avantajele pe care o asemenea constientizare le aduce, inclusiv asupra procreerii performante a unui copil.

Se va întelege astfel mai bine faptul cã, prin însãsi principiul fundamental care stã la baza ideologiei existentiale creationiste, ce caracterizeazã întreaga CD, aceastã creatie este realizatã în scop exclusiv benefic, eliminând, într-un timp mai

ªi în acest caz, a apela la serviciile unui ComA va reprezenta o dovadã de întelepciune, cu efecte corespunzãtoare.

Principial, la nivelul CD specifice, orice DEI, ca si orice DEC, de altfel, pot fi corespunzãtor ameliorate, pentru a fi transferate de pe VE defavorabile pe VE favorabile, cu un efort mai mic sau mai, mare, dacã o asemenea problemã este constientizatã si tratatã corespunzãtor.

Dependenta beneficitãtii procreerii de locul în care se realizeazã are menirea fundamentalã de a atrage atentia FIFO, C-IAS si respectiv FC-FIFO asupra nevoii de curãtenie, inclusiv la nivel astral [6], precum si asupra gravei poluãri, mai ales la nivel astral, ce caracterizeazã, în prezent, LF-PT, ca mediu existential fundamental.

Cei care doresc sã procreeze un copil trebuie sã stie cã a efectua procreerea într-un loc poluat si, mai ales, foarte poluat, considerat astfel din punct de vedere astral, înseamnã a prejudicia corespunzãtor atât sansa de a avea un copil, cât, mai ales, DEI al viitorului copil, în cazul în care se va naste.

Având în vedere faptul cã marea majoritate a FIFO nici mãcar nu constientizeazã, la nivel minimal, ce înseamnã poluarea, la nivel astral, atragem atentia cã, în acest context, este nu doar indicat, ci si necesar, sã se apeleze la serviciile unui Depoluator astral (Dep A), sau doar a unui ComA, pentru a investiga starea locului în care se intentioneazã a se

scurt, sau mai lung, orice tip specific al CD, de la cel individual, la cel colectiv, care nu se strãduieste corespunzãtor sã existe si sã evolueze în mod exclusiv benefic.

Acest principiu existential reprezintã si fundamentul pe care se bazeazã proiectarea DEI si DEC, functionând ca o mãsurã de corectie pe termen scurt, mediu si lung, cãreia nu-i poate scãpa nimic din ceea ce nu evolueazã exclusiv benefic [4].

Desi este greu si chiar dureros de acceptat, trebuie sã se înteleagã si sã se constientizeze corespunzãtor faptul cã nasterea unui copil, în conceptia strategiei CD, poate avea nu dor un rol existential benefic, adicã sã constituie un dar pentru C-IAS care l-a procreat, precum si, în general, pentru societate (FCBF; FCPF), în cadrul cãreia va fi integrat existential, ci si un rol nebenefic, adicã sã constituie o pedeapsã, care va afecta corespunzãtor atât C-IAS care l-a procreat, cât si FCBF si respectiv FCBF în care a fost integrat existential.

Aceastã motivatie explicã si de ce pot fi prolifici anumiti oameni a cãror declasare existentialã este evidentã, în vreme ce altii, aparent normali sau chiar benefici, îsi doresc un copil, dar nu-l pot avea.

Cei care constatã cã nu pot procrea si doresc sã adopte unul sau mai multi copii trebuie sã stie cã, în general, copii abandonati, oferiti spre adoptie, sunt copii

efectua procreerea si a recomanda ce este necesar de fãcut, din acest punct de vedere, în acel loc si de cãtre cine.

Dependenta de Numerologia astralã (NA) [3] specificã FIFO care formeazã C-IAS, precum si FCBF, respectiv FCPF, în care viitorul copil ar urma sã se integreze existential, constituie, de asemenea, o constrângere existentialã menitã a materializa principiul evolutiei exclusiv benefice a întregii CD.

Consultând un ComA, o FIFO care doreste sã procreeze un copil va putea afla astfel cã existã DAC (an, zodie, decadã, zi, orã) benefice si chiar foarte benefice pentru procreere, putând astfel utiliza în mod corespunzãtor informatia respectivã, precum si DAC nebenefice sau chiar foarte nebenefice, pentru a fi utitlizate în acest scop.

Se va întelege astfel cã dacã s-a comis o faptã deosebit de nebeneficã (rea) de cãtre o FIFO, într-un anumit loc si la o anumitã DAC, acel loc si acea DAC vor reprezenta, în viitor, un loc deosebit de nebenefic (denumit popular: blestemat) si respectiv DAC deosebit de nebeneficã (blestematã), nu doar pentru FIFO în cauzã, ci si pentru descendentii genealogici directi ai acesteia,

(continuare în pagina 4)


ARTICOLE DE FOND

Numerologia astralã [1; 2; 3; 4]


Numerologia astralã (NA) constã într-o asociere specificã, la nivel astral, a multimii numerelor întregi si pozitive unor clase specifice ale unor tipuri specifice de existentã a Creatiei Divine [1].

La nivel astral, adicã în cadrul

Lumii Astrale (LA) a Planetei Terra (PT) (LA-PT), NA constituie un ansamblu ideologic specific creationist, cãruia i se acordã o importantã deosebitã, oarecum asemãnãtoare importantei care se acordã unei religii în cadrul Lumii Fizice (LF) a PT (LF-PT).

NA are implicatii deosebite în toate domeniile specifice ale CD, atât în cadrul LA-PT, cât si în

Aceastã

cadrul LF-PT.

În revista Astral au fost publicate deja câteva articole referitoare la NA specificã activitãtilor existentiale fundamentale (AEF) [2:3] ale fiintelor individuale fizice de tip om (FIFO).

Importanta care se conferã, la nivel astral, NA, rezidã din asocierea aceleiasi NA inclusiv Ierarhiilor Astrale (IA) care conduc diverse niveluri de existentã si evolutie a tipurilor specifice de existentã a CD.

În cadrul acestui articol ne vom referi doar la specificul NA asociatã nivelurilor de existentã a tipurilor specifice ale CD, de dimensiuni cosmice, de la fiinta colectivã cosmicã (FCC) de tip Planetã (P) (FCC-P) si pânã la FCC de tip Omnivers (FCC-O), încã nerealizatã, dar preconizatã a se realiza în viitor, FCC de tip Univers (FCC-U) fiind ultimul tip specific, de nivel cosmic, al CD, a cãrui realizare a fost începutã, dar n-a fost încã finalizatã.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor cã existenta FIFO si FC-FIFO în cadrul LF-PT reprezintã, de fapt, tipuri specifice de existentã a CD, ce sunt asociate fiecare unui joc existential specific, pe care FIFO, respectiv FC-FIFO, îl joacã, în mod obligatoriu, cu reprezentantii autorizati, la nivel astral, ai Initiatorului CD (I-CD), constientizat si denumit popular: Dumnezeu, în cadrul religiei

corespondentã numerologicã este specificatã în tabelul urmãtor:

Tabel al asocierii numerologice, la

nivel astral (Numerologie

astralã specificã), a fiintelor

colective cosmice (FCC)

Nr. FCC sau Ierarhie (I) specificã asociatã

1 I-CD

2 FCC _ Planetã (FCC-P)

3 FCC _ Satelit (FCC-Sa)

4 FCC _ Gaurã Neagrã (FCC-GN)

5 FCC _ Astru Luminos (FCC-AL)

6 FCC _ Solaritate (FCC-S)

7 FCC _ Constelatie (FCC-C)

8 FCC _ Centru Constelational

9 FCC _ Zodiac (FCC-Z)

crestine, care este, de fapt, personalitatea supremã a Universului, în care existã si evolueazã inclusiv LF-PT (ca o realitate virtualã), denumitã, la nivel astral: Initiator al CD (I-CD), precum si Înainte Mergãtor al CD (IM-CD).

Acestei personalitãti universale supreme îi este asociat, în cadrul NA specifice, la nivel universal, numãrul 1, precum si numãrul 16, simbolizând, din punct de vedere al NA,

I-CD si respectiv IM-CD, reprezentate de cea mai mare personalitate astralã, denumitã popular: Dumnezeu.Între cele douã numere considerate drept limite ale asocierii numerologice a tipurilor de existentã specificã, la nivel cosmic, a CD, se situeazã corespondenta numerologicã a FCC ce caracterizeazã, ca tipuri specifice de nivel cosmic, CD.

10 FCC _ Centru Zodiacal

11 FCC _ Galaxie (FCC-G)

12 FCC - Centru Galactic

13 FCC _ Univers (FCC-U)

14 FCC _ Centru Universal

15 FCC _ Omnivers (FCC-O)

16 FCC _ Centru Omniversal si IM-CD

CD, asa cum este definitã conceptural, în prezent, este limitatã, la nivelul NA, numãrului 16 asociat FCC-O, precum si IM-CD, care este considerat, la nivelul ideologiei specifice CD, identificabil cu întreaga CD.

Este important astfel sã se constientizeze corespunzãtor cã, în conceptul ideologic: IM-CD este reprezentatã


nu doar acea personalitate universalã deosebitã care a început CD, ci si toate celelalte personalitãti care au continuat-o, dar care au optat sã rãmânã în anonimat, identificându-se, la nivel colectiv, cu IM-CD, pentru a conferi astfel o unicitate specificã CD, reprezentatã printr-un simbol conceptural specific.

Se va întelege, în timp, inclusiv în cadrul LF-PT, faptul cã CD reprezintã o CD exclusiv beneficã, în care doar acele fiinte individuale (FI) si colective (FC) care ajung sã constientizeze la nivel individual, respectiv la nivel colectiv, cã trebuie sã-si utilizeze existenta individualã, respectiv colectivã, predominant în folos colectiv, si nu în folos individual, au un viitor ce poate fi

apreciat, la nivelul LF-PT, ca vesnic, restul având doar dreptul la un trecut, un prezent si un viitor limitat numai la nivelul existentei în cadrul LF-PT.

În acest context ideologic, receptionat corespunzãtor, va fi mai usor de perceput si rolul unor mari personalitãti astrale umane (PAU), care au fost si FIFO, în cadrul LF-PT, în trecut, si care si-au adus o contributie deosebitã la ameliorarea CD specifice LF-PT, constientizând faptul

cã, în mod deliberat, LF-PT a fost creatã în mod imperfect, pentru a da posibilitatea unor FIFO, si respectiv FC-FIFO, care au constientizat acest aspect, sã se afirme si sã contribuie corespunzãtor, la nivel individual si respectiv colectiv, la ameliorarea CD specifice LF-PT.

iar dacã FCPA corespondentã FCPF în care au dorit sã se integreze existential nu-i va accepta, considerând cã nu sunt demni de o asemenea decizie, vor trebui sã suporte consecintele corespunzãtoare, în care s-ar putea sã fie refuzati, pentru integrare, si de cãtre FCPF

Se va mai constientiza, în viitor, si rolul unor FIFO deosebite, care si-au asumat deliberat rolul de Eliberator al unor FC formate din oameni si, mai ales, a unor FC principale fizice (FCPF) (Etnie, Popor, Natiune, Rasã, Omenire) [4], si care si-au sacrificat practic o parte din existenta lor, sau chiar întreaga existentã, în cadrul LF-PT, pentru a ispãsi, prin: pãtimire specificã „pãcatele" unor FCPF în care erau integrati existential, redând astfel acestor FCFP sansa de a exista, în continuare, cu speranta cã vor evolua, în viitor, în mod benefic.

Trebuie sã se stie cã, în conformitate cu specificul CD, asociat LF-PT, dar si LA-PT, LA-PT este organizatã în mod similar, dar nu si identic, cu LF-PT, în sensul cã fiecare FCPF, care existã în cadrul LF-PT, are o corespondentã similarã, dar nu identicã, la nivel astral, în cadrul LA-PT.

Trebuie sã se mai stie cã orice FIFO care reuseste sã se integreze în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT, urmeazã a fi integratã existential în cadrul FC principale astrale (FCPA), corespondente FCPF din cadrul LF, din care provine.

În acest context, toate FIFO care si-au pãrãsit FCPF în care s-au nãscut, în cadrul LF-PT, trebuie sã stie cã integrarea lor în cadrul LA-PT, dacã va fi posibilã, va depinde de decizia unei FCPA de a le integra existential,

corespondentã celei pe care au pãrãsit-o, în cadrul LF-PT, urmând a-si petrece existenta, în cadrul LA-PT, într-o zonã existentialã specialã, amplasatã în interiorul PT, într-un spatiu gol, din punct de vedere material, concentric fatã de centrul PT, situat între zona substantialã solidã sau lichidã a PT, aflatã spre exterior, la temperaturã normalã, si miezul incandescent concentric interior al PT, necesar a exista si a fi întretinut corespunzãtor pentru a permite existenta LF-PT, spatiu existential astral denumit LA subteranã (LAS) a PT (LAS-PT), constientizatã si cunoscutã, la nivel popular, sub denumirile de: Infern, Iad subteran, Tãrâm al lui Hades, etc.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura ArtPress, Timisoara 2003.

2. Vasile Tãnase _Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

3. Vasile Tãnase _ Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, orelor unei zile, revista Astral nr.5, ianuarie 2004.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2004.

(continuare din pagina 2)

pânã la gradul dat de gradul IA-LF activatã în cadrul ErA în curs (5 în cazul ErA nr.10, în curs si a IA-5Z, activatã ca IA-LF).

Trebuie sã se stie cã, în mod similar, existã locuri si DAC benefice, respectiv foarte benefice, precum si nebeneficie, respectiv foarte nebenefice, în care s-au comis fapte corespunzãtoare nu doar de cãtre FIFO, ci si de cãtre FC-FIFO, a cãror influentã (beneficã sau nebeneficã) este cu mult mai puternicã asupra FIFO integrate existential în cadrul respectivelor FC-FIFO.

Se va întelege astfel, mai devreme sau mai târziu, ce înseamnã si cum trebuie sã se procedeze pentru a se realiza depoluarea, la nivel existential, a unui mediu existential, inclusiv a LF-PT, atât ca spatiu, cât si ca timp, precum si a unui tip specific al CD.

O asemenea constientizare, precum si desfãsurarea unei actiuni corespunzãtoare în acest scop, constituie premizele înfãptuirii unei societãti de tip spiritual, care reprezintã obiectivul fundamental pe care îl urmãreste Revolutia Spiritualã Românã [3], ce se desfãsoarã, în prezent, pe cale pasnicã, în România, ca o continuare si

totodatã o împlinire a Revolutiei Române din Decembrie 1989, de naturã socialã.

BIBLIOGRAFIE

1. Vasile Tãnase _ Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

2. Vasile Tãnase _ Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, orelor unei zile, revista Astral nr.5, ianuarie 2004.


4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003.

5. Marinela Veronica tariuc _ Comunicarea cu Lumea Astralã, revista Astral, nr.4 _ decembrie 2003.

6. Ionel Stanciu _ Depoluarea astralã, revista Astral nr.2, octombrie 2003.

7. Lorin Ioan Fortuna _ Numerologia astralã, revista Astral nr.5, ianuarie 2004.


ARTICOLE DE FOND

Clasificarea astralã a modurilor de gândire [1;2; 3; ... 6]


existentiale fundamentale (AEF), prevãzute a se realiza în cadrul DEI, sã utilizeze cele douã organe specializate în generarea de energie, astfel încât generarea de EG, respectiv ES, sã acopere uniform spectrul specific rezervat acestor douã tipuri de energii frecventiale.

În cazul în care o FIFO nu genereazã EG, respectiv ES, astfel încât sã acopere uniform spectrul frecvential specific rezervat celor douã tipuri de energii, ci genereazã cele douã tipuri de energii în mod neuniform, mai mult în anumite domenii spectrale si mai putin în alte domenii spectrale, creazã un dezechilibru frecvential, care, ca mod specific neechilibrat de a exista, este sanctionat la nivel existential, în mod corespunzãtor, prin obligarea FIFO în cauzã sã suporte o stare existentialã specialã, denumitã popular: suferintã [4;5], stare prin care FIFO în cauzã este obligatã sã

Capacitatea de: gândire (sau de: cugetare), este una dintre capacitãtile fundamentale (CF) ale fiintei individuale fizice de tip om (FIFO), alãturi de capacitatea de simtire, care este cealaltã CF.

Prin cele douã CF mentionate anterior, FIFO îndeplineste, de fapt, functile existentiale fundamentale (FEF) specifice, pentru care a fost prevãzutã sã existe, în cadrul strategiei existentiale (SE) ce caracterizeazã Creatia Divinã (CD) (SE-CD), adicã FEF de autoconstientizare a propriei fiinte, FEF de constientizare a realitãtii specifice în care existã si FEF de comunicare cu alte tipuri specifice ale CD care mai existã în aceeasi realitate.

Din punct de vedere astral însã, CF de gândire (CF_G), ca si CF de simtire (CF_S), au si rolul de a alimenta cu energie specificã frecventialã domeniul spatial frecvential în care exitã CD. Deoarece acest spatiu are o dimensiune (spectru, gamã) foarte mare (sau largã), prin modul în care a fost conceputã principial CD, fiecare tip specific de existentã, din cadrul CD, si, mai ales, fiintele individuale, în primul rând, au rolul de a genera semnale de frecventã si amplitudine corespunzãtoare pentru a asigura o acoperire uniformã a întregii game a respectivului domeniu frecvential.

Destinul existential individual (DEI) [1; 2] al fiecãrui tip specific al CD este astfel realizat încât sã rãspundã corespunzãtor acestei cerinte, prin intermediul CF prevãzute tipului specific respectiv al CD, desi aparent acest aspect existential fundamental este greu sesizabil, fiind proiectat si realizat astfel, în mod special, pentru a se masca motivatia fundamentalã astralã a existentei respectivului tip specific al CD.

La nivelul FIFO, activitatea de generare de energie frecventialã specificã, consideratã ca o activitate existentialã fundamentalã (AEF) [3], este asiguratã prin intermediul a douã organe componente ale aparatului

genereze EG si ES în domeniile frecventiale aflate în deficit, precum si sã diminueze generarea de EG si ES în domeniile frecventiale în care a fost generatã în exces.

Suportarea stãrii de suferintã constituie, din punct de vedere astral, si o mãsurã de corectie educationalã pentru FIFO, semnalând, prin existenta sa, cã FIFO în cauzã nu evolueazã existential benefic, iar, prin intensitatea sa, faptul cã decalajul existent între modul benefic si cel nebenefic în care evolueazã existential FIFO în cauzã este mai mic sau mai mare.

Ne vom limita, în continuare, la a analiza doar caracteristicile specifice ale CF de gândire, cele specifice CF de simtire urmând a forma obiectul unui alt articol.

La nivel astral, CF de gândire îi sunt asociate mai multe moduri specifice, în care se poate realiza, cãrora le sunt asociate subdomenii frecventiale diferite, care constituie si principala clasificare la acest nivel.

Criteriul principal de clasificare a CF-G, avut în vedere la nivel astral, îl constituie raportul dintre durata de gândire (cugetare) axatã predominant pe problemele personale ale FIFO, denumitã: gândire rationalã (GR) si durata de gândire axatã predominant pe probleme sociale (societare) ale FC-FIFO în care este integratã existential FIFO în cauzã,

nervocerebral (ANC) denumite: encefal si respectiv: cerebel [4].

Prin intermediul encefalului se manifestã CF de gândire si totodatã se genereazã energie gânditivã (EG), iar prin intermediul cerebelului se manifestã CF de simtire si totodatã se genereazã energie senzitivã (ES), domeniile frecventiale specifice ale celor douã tipuri de energii fiind diferite.

Pentru a se acoperi, în mod uniform, întregul domeniu frecvential specific CD, în cadrul DEI al unei FIFO s-a prevãzut un program existential zilnic în care activitãtile

denumitã: gândire spiritualã (GS).

Evolutia existentialã normalã si beneficã a unei FIFO, de-a lungul vietii sale, este consideratã, la nivel astral, a include o deplasare a modului de gândire, de la gândirea extrem rationalã (meschinã si acaparatorie), consideratã primitivã, specificã copiilor mici, la gândirea extrem


spiritualã (înteleaptã si dãruitoare) consideratã evoluatã, specificã, mai ales, oamenilor vârstnici.

Între cele douã moduri de gândire, considerate si drept limite, mai existã, în ordinea evolutiei existentiale normale: gândirea dominant rationalã (egoistã), gândirea echilibratã (desteaptã) si gândirea dominant spiritualã

si ulterior, în cazul în care vor reusi si recuperarea spiritualã specificã acestei zone (însãnãtosire), în LAN-PT.

Având în vedere cele mentionate anterior, se va întelege, în timp, între altele, si de ce imnul national al României, reîntinerit la Timisoara, în timpul Revolutiei Române din Decembrie 1989, precum si în alte

(inteligentã sau altruistã).

Stagnarea cugetarã a unei FIFO pe un anumit tip de gândire, sau revenirea la modul primitiv de gândire, dupã ce a fost depãsit, este apreciatã, la nivel astral, drept o involutie existentialã, sau o evolutie existentialã nebeneficã, fiind sanctionatã prin impunerea unei stãri de suferintã specificã corespunzãtoare.

Deprinderea CF de a gândi (cugeta) dominant spiritual (inteligent) sau chiar predominant spiritual (întelept) reprezintã si principala conditie de acceptare a unei FIFO pentru a exista în cadrul Lumii Astrale (LA) normale a Planetei Terra ( LAN-PT, cunoscutã sub denumirile populare: Rai, Paradis, Nirvana, etc.), dupã ce si-a încheiat existenta în cadrul Lumii Fizice (LF) a aceleiasi Planete (LF-PT) [1].

În acest fel trebuie apreciatã si recomandarea de: „a-ti iubi aproapele ca pe tine însuti", transmisã, în cadrul învãtãturilor sale spirituale, de cãtre Mântuitorul universal: Iisus din Nazaret, ca o conditie imperativã de mântuire (denumire popularã specificã desemnând reusita integrãrii existentiale în LA-PT, dupã încetarea existentei în cadrul LF-PT).

Acele FIFO care au reusit, pânã în momentul încetãrii existentei lor, în cadrul LF-PT, sã-si dezvolte cel putin un mod de gândire (cugetare) echilibrat (destept) sunt admise sã existe în cadrul LA-PT, dar nu în zona existentialã normalã, (LAN-

orase în care a avut loc o revolutie autenticã, se numeste: „Desteaptã-te Române!", precum si de ce a devenit proberbialã asa numita: minte din urmã a Românului [6].

FIFO care nu au reusit, pânã în momentul încetãrii existentei lor, în cadrul LF-PT, sã depãseascã nivelul modului de gândire predominant rational (meschin), sau au reusit, dezvoltându-si modul de gândire dominant rational (egoist), dar n-au reusit sã se apropie suficient de modul de gândire echilibrat (destept), nu sunt admise sã existe, în continuare, în cadrul LA-PT, fiind supuse si mortii astrale, adicã mortii trupului astral, echivalentã cu disparitia lor definitivã ca fiintã individualã, dupã ce au fost supuse, în prealabil, si mortii fizice, adicã mortii trupului fizic.

Având în vedere cele mentionate anterior trebuie subliniat cã, la nivel astral, CF-G, este consideratã, din punct de vedere evolutiv, esalonatã pe etape temporale evolutioniste (vârste), programate corespunzãtor în cadrul destinului existential individual (DEI), distingându-se astfel trei moduri principale de gândire (cugetare) care constituie si principala clasificare a modurilor de gândire, avute în vedere la nivel astral, si anume:

1. gândire (cugetare) de tip egocentrist (rationalã), individualistã, care se mai poate împãrti în:

a. gândire (cugetare) predominant egocentristã (meschinã);

PT), ci într-o zonã carantinalã specialã (LAC-PT), în partea superioarã a LAC-PT (cunoscutã sub denumirea popularã de: Purgatoriu), în calitate de: fiinte individuale astrale umane (FIAU) retardate spiritual, urmând a fi supuse unui regim existential special de recuperare spiritualã, înainte de a fi iarãsi verificate dacã îndeplinesc conditiile necesare de evolutie spiritualã pentru a fi admise sã existe în cadrul LAN-PT.

FIFO care nu au reusit sã-si dezvolte un mod de gândire (cugetare) echilibrat (destept), ci doar un mod de gândire dominant rational (egoist), dar suficient de apropiat de modul de gândire echilibrat, pot fi si ele admise sã existe în cadrul LAC-PT, dupã încetarea existentei lor în cadrul LFPT, în zona inferioarã a LAC-PT, (cunoscutã sub denumirea popularã de: Infern sau Iad astral), printr-o analizã corespunzãtoare, de la caz la caz, dar ca FIAU bolnave rational, urmând a fi supuse unui regim mai drastic de recuperare (amelioare) spiritualã, pentru a putea fi admise, mai întâi, în cadrul zonei superioare a LAC-PT,

b. gândire (cugetare) dominant egocentristã (egoistã);

2. gândire (cugetare) de tip echilibrat (desteaptã);

3. gândire (cugetare) de tip socio-centrist (spiritualã), socialistã, care se mai poate împãrti în:

a. gândire (cugetare) de tip dominant socio-centristã (inteligentã);

b. gândire (cugetare) de tip predominant socio-centristã (înteleaptã, altruistã).

Specific modului predominant, sau doar dominant, de gândire (cugetare), rezultã si dezvoltarea corespunzãtoare a FEF de autoconstientizare (denumitã: constiintã) asociatã a FIFO, în functie de care se poate realiza, de asemenea, o clasificare a FIFO în:

1. FIFO cu o constiintã predominant, sau dominant individualistã, sau chiar echilibratã, de tip: individ;

2. FIFO cu o constiintã dominant sau predominant socialistã, de tip: cetãtean;



Tabel al asocierii activitãtilor existentiale fundamentale orelor „astrale" ale unei zile

Nr.orã CZ asociatã AEF asociatã

1 Taur Satisfactie performantã si generare performantã de energie senzitivã (ES) prin iubire afectiv

senzualã (IAS), de cãtre cupluri umane, de sex contrar, asociate prin IAS (C-IAS)

2 Gemeni Inirtiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, în folosul unor fiinte individuale(FI)

fizice de tip om (FIFO) sau astrale de tip uman (FIAU) 3 Rac Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, de cãutare, cercetare, si, în

general, investigare, utilizând inclusiv comunicarea cu Lumea Astralã (LA) a PT (LA-PT)4 Leu Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, în folosul colectiv al unor fiinte

colective (FC) formate din FIFO (FC-FIFO), altele decât FC-FIFO de tip profesional (FCProf), de bazã (FCB) sau principale (FPP) [3].

5 Fecioarã Procreere performantã si generare performantã de energie senzorialã ES, de cãtre cupluri asociate prin iubire afectiv senzualã (C-IAS) 6 Balantã Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, în folosul colectiv al unor FCB

(Familie, Neam, Gintã, Etnie), fizice sau astrale (FCBF; FCBA) 7 Scorpion Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, de creatie artisticã, stiintificã,

tehnologicã, ideologicã etc., în folos individual sau colectiv 8 Sãgetãtor Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, în

folosul colectiv al unor FCP

(Etnie, Popor, Natiune, Rasã, Omenire) fizice sau astrale (FCPF; FCPA) 9 Capricorn Initiere de actiuni performante, la nivel individual sau colectiv, în folosul colectiv al unor FC-FIFO

de tip profesional (FCProf) 10 Vãrsãtor Initiere de actiuni performante de Depoluare astralã, Sacroterapice, Beneficare astralã, precum

si alte solicitãri specifice, exprimate prin rugãciune, la nivel individual sau colectiv, în folos individual sau colectiv, fizic sau astral, adresate Ierarhiei Astrale activatã pentru a conduce era

astralã în curs: Cincimea Zeiascã (IA-5Z). 11 Pesti Initiere de solicitãri, la nivel individual sau colectiv, în folos individual sau colectiv, fizic sau astral, exprimate prin rugãciuni adresate unor personalitãti astrale umane (PAU) deosebite, care detin ranguri astrale si care au fost corespunzãtor constientizate

12 Berbec Initiere de solicitãri, la nivel individual sau colectiv, în folos individual, fizic, exprimate prin rugãciuni, adresate unor personalitãti fizice deosebite (PF-FIFO), care detin ranguri astrale si care au fost corespunzãtor constientizate.

AEF cu orele „astrale" ale unei zile, cu observatia cã pentru primele 10 ore „astrale" corespondenta este aceeasi.Se poate observa, ca o caracteristicã specificã, faptul cã asocierea începe cu CZ cu care a început ciclul existential zodiacal (CEZ) în curs (CZ a Taurului) [1], având pe pozitia corespunzãtoare numãrului asociat erei astrale (ErA) în curs (ErA nr.10) CZ a Vãrsãtorului, adicã CZ a cãrei influentã existentialã predominantã se manifestã, în prezent, si se va manifesta si într-un viitor

prezent si a fost constientizat ca atare (Nostradamus) au rãmas relatãri potrivit cãrora acest personaj deosebit prefera sã investigheze si sã-si noteze previziunile noaptea, observând cã ora „astralã" 3, asociatã investigãrii, inclusiv prin comunicare cu Lumea Astralã a PT (LA-PT), este cuprinsã în intervalul marcat de orele conventionale 4 si 6 ale zilei, consideratã conform calendarului gregorian.

Mergând cu analogia si mai departe

corespunzãtor (aproximativ 2.000 ani) asupra Solaritãtii, cât si asupra PT.Se mai poate observa cã acest gen de asocieri a AEF cu orele „astrale" ale unei zile, precum si cu zilele unei decade calendaristice, constituie, de fapt, o esalonare programatã a practicãrii AEF, pe tipuri de AEF, în anumite zile, si în anumite ore „astrale" din cadrul unei zile, ca o solutie consideratã optimã, potrivit unei motivatii specifice, la nivel astral.

Constientizând corespunzãtor aceste aspecte specifice se va putea întelege, între altele, de ce referitor la cel mai important probabil previzionar care a existat, pânã în

se poate presupune cã o asemenea asociere este specificã nu doar (LF-PT), ci si LA-PT, reprezentând, de fapt, un mod de reglementare (standardizare) specific acestui domeniu de activitate, la nivel planetar si poate chiar mai înalt.

BIBLIOGRAFIE


2. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr.1, septembrie 2003.

3. Vasile Tãnase _ Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice, revista Astral, nr.4, decembrie 2003.


ARTICOLE DE FOND

Motivatia astralã a marilor descoperiri stiintifice

[1; 2; 3]


Marile descoperiri stiintifice care au caracterizat diverse perioade evolutive ale Omenirii, reprezintã, de

Având în vedere faptul cã Poporul Român, ca FCPF-P, a fost selectat de cãtre IA-LF ca FCPF-P înainte-mergãtoare, la începutul ErA în curs, este de asteptat ca, dacã FCPF- Poporul Român va confirma asteptãrile investite de cãtre IA-LF, în cadrul FCPF- Poporul Român, anumite FIFO, selectate în functie de modul lor de evolutie existentialã, sã fie alese pentru a transmite („descoperi") si a implementa anumite tehnologii specifice, corespunzãtoare ErA nr.10, în curs, care vor înlocui, în timp, tehnologiile specifice ErA anterioare.

Trebuie sã se înteleagã si sã se constientizeze corespunzãtor faptul cã, în general, inotivatia tehnologicã, în cadrul LF-PT, reprezintã o decizie adoptatã în cadrul LA-PT, de cãtre IA-LF, în concordantã si cu versiunea existentialã (VE) a destinului existential colectiv (DEC) pe care se aflã o anumitã FCPF [2:3], iar, în acest sens, VE defavorabile le vor corespunde tehnologii putin eficiente si intens poluante, în vreme ce VE favorabile le vor corespunde tehnologii mai eficiente si mai putin poluante.

A constientiza cã inclusiv accesul la tehnologii performante, precum si, în general, la cunoastere performantã, depinde de modul de evolutie individualã, precum si, mai ales, de modul de evolutie colectivã, la nivelul FCPF, precum si de a exista corespunzãtor, ca o consecintã a acestei constientizãri, reprezintã dovada unei întelepciuni existentiale, pe care IA-LF o vor

fapt, o recompensare acordatã unor fiinte colective (FC) principale fizice (FCPF) [1], care au reusit sã evolueze existential în mod benefic, prin intermediul unor fiinte individuale fizice de tip om (FIFO) care au reusit, de asemenea, sã evolueze, la nivel existential, în mod benefic, fiind integrate existential în cadrul respectivelor FCPF.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze în mod corespunzãtor cã tot ceea ce existã si evolueazã în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) este condus de cãtre Ierarhia Astralã (IA) specificã a PT (IA-PT), activatã în acest scop, în cadrul erei astrale în curs (ErA nr. 10) care este IA a Cincimii Zeiesti (IA-5Z), care existã în cadrul Lumii Astrale (LA) a PT (LA-PT), si care reprezintã Lumea principalã a PT [1].

Marile descoperiri stiintifice corespunzãtoare ErA în curs sunt repartizate, pentru a fi „descoperite", unor FIFO care s-au remarcat printr-o evolutie existentialã deosebit de beneficã, integrate existential în cadrul unor FCPF care, de asemenea, s-au remarcat printr-o evolutie existentialã beneficã în cadrul ErA în curs.

Trebuie sã se stie cã fiecare ErA beneficiazã, în cadrul CD, de tehnologii fundamentale specifice, care vor fi descoperite la momentul

potrivit, de cãtre FIFO selectate în acest scop, de cãtre IA-LF, dintre FIFO care evolueazã în mod deosebit de benefic în cadrul ErA respective, iar, prin destinul lor existential individual (DEI), au si o tangentã existentialã profesionalã corespunzãtoare cu specificul descoperirilor respective.

Astfel, în cadrul ErA nr.10, în curs, sunt prevãzute a fi implementate, în cadrul LF-PT, tehnologii specifice, superioare calitativ celor promovate în cadrul ErA nr.9, precedentã.

rãsplãti corespunzãtor.

BIBLIOGRAFIE


2. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral nr.2, septembrie 2003.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale, formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003.


Dezechilibrul energetic, cauzã principalã a bolilor [1;2;3;...6]


Energiile: luminoasã si chilibru energetic corespunzãtor la

gravitationalã sunt cele douã tipuri de energii fundamentale care stau la baza Creatiei Divine (CD), considerate a fi complementare, prin efectele existentiale pe carele au asupra oamenilor, ce se comportã ca niste acumulatori ai acestor energii, pe care le depoziteazã, în mod specific, în toate organele componente ale trupului fizic.

Existenta CD se bazeazã, în general, pe o serie de principii de bazã, între care si principiul echilibrului, sau al armoniei, care, particularizat la nivelul energiilor fundamentale care stau la baza CD, se referã la faptul cã pentru ca o anumitã structurã functionalã, ce face parte din structura functionalã de ansamblu a unei fiinte sau, în general, a unei forme specifice de CD, denumitã generic: creatie vie, sã functioneze în mod optim, la nivel existential, este necesar ca, în cadrul respectivei structuri, cele douã tipuri de energii fundamentale: luminicã si gravitationalã, sã se echilibreze, reciproc, adicã sã existe în mod egal, din punct de vedere al efectelor pe care le produc (fãrã ca aceasta sã însemne neaparat si o egalitate cantitativã), la nivelul fiecãrui organ component al structurii functionale de ansamblu a respectivei creatii vii.

În cazul în care, din anumite motive, se produce un dezechilibru semnificativ între componenta celor douã tipuri de energii fundamentale, privit prin prisma efectelor generate de cele douã tipuri de energii, în cadrul unui organ component al unei creatii vii, adicã, de fapt, privit prin prisma influentei energetice

nivelul respectivului organ component, cauzã ce nu a fost si nici nu este mãcar constientizatã ca atare.

Datoritã acestui fapt, terapia aplicatã nu va fi deplinã, chiar dacã va produce eliminarea efectelor considerate a evidentia existenta stãrii de boalã, în cazul respectiv, deoarece dezechilibrul energetic existent, dacã nu a fost înlãturat prin intermediul terapiei aplicate, sau mãcar diminuat corespunzãtor, va cauza reaparitia acelorasi sau altor efecte specifice bolii, dupã o anumitã perioadã de timp, marcatã de încetarea efectului produs de terapia aplicatã (considerând cã acest efect a fost benefic), la nivelul aceluiasi organ component sau la nivelul altor organe componente, aflate în legãturã functionalã cu organul component respectiv.

Este fundamental, din acest punct de vedere, sã se cunoascã faptul cã orice îmbolnãvire a unui organ component uman este cauzatã, la nivel primar, de aparitia si persistenta corespunzãtoare a unui dezechilibru energetic, în structura organului component uman respectiv, si cã vindecarea deplinã a respectivului organ bolnav nu se poate realiza decât printr-o terapie ce are în vedere si eliminarea sau mãcar diminuarea corespunzãtoare a dezechilibrului energetic care a cauzat, de fapt, îmbolnãvirea respectivului organ.

Mai trebuie sã se cunoascã si faptul cã producerea si mentinerea unui dezechilibru energetic la nivelul unui organ component uman sau

specifice pe care cele douã tipuri de energii fundamentale o au asupra functionãrii normale a organului component respectiv, atunci functionarea normalã a respectivului organ component va fi corespunzãtor perturbatã, proportional cu gradul de dezechilibru existent.

Pentru o fiintã individualã fizicã de tip om (FIFO), aparitia unui astfel de dezechilibru, care se mentine o perioadã corespunzãtoare de timp, la nivelul structural al unui organ component al trupului fizic al respectivei FIFO, va avea, ca efect functional, dereglarea functionãrii normale a organului component respectiv sau, altfel spus, îmbolnãvirea respectivului organ component, cu consecinte corespunzãtoare asupra aparatului functional din alcãtuirea cãruia face parte organul component bolnav.

Cum terapia aplicatã, în viziunea medicinei clasice, nu tine cont de acest mod caracteristic de functionare a creatiilor vii, în general, si a FIFO, în special, obiectul terapiei, în acceptia respectivei medicini, îl va constitui diminuarea sau eliminarea unuia sau mai multe dintre efectele sesizabile, produse prin îmbolnãvirea organului respectiv, fãrã însã a se urmãri si combaterea cauzei principale, care constã în aparitia si mentinerea unui deze

chiar la nivelul unui aparat functional al trupului fizic uman poate avea cauze diferite, iar pentru a elimina sau diminua corespunzãtor dezechilibrul energetic existent este necesar, uneori, sã fie cunoscutã motivatia existentialã care stã la baza aparitiei si mentinerii respectivului dezechilibru energetic.

Aceastã motivatie, dat fiind cã se referã la îmbolnãvirea unui organ component al unei fiinte vii, care reprezintã un tip specific de existentã a CD, nu trebuie cãutatã numai la nivel fizic si explicatã doar printr-o perturbare accidentalã a modului de absorbtie a energiilor fundamentale, de cãtre o FIFO, ci si la nivel astral, adicã la acel nivel la care existã si se manifestã preponderent autorii CD, nivel aparent opus, dar, în realitate, complementar celui fizic, la care se rezumã, de regulã, medicina clasicã.

Abordând si nivelul astral de investigare a cauzelor unei boli, ca un nivel complementar celui fizic, cercetãtorul sau terapeutul va ajunge în cele din urmã, în mod inevitabil, la constientizarea faptului cã, în cadrul Planetei Terra, existã nu doar un nivel astral, complementar celui fizic, ci o întreagã Lume Astralã, complementarã Lumii Fizice, dar totodatã si autoare si coordonatoare, din punct


de vedere existential, a Lumii Fizice, constientizatã mai mult la nivel intuitiv, specific religios, prin asa numita: „Lume de dincolo" sau „de apoi", în care anumite FIFO sperã sã-si, poatã continua existenta, dupã ce-si vor încheia existenta în cadrul Lumii Fizice, dar nu ca FIFO, ci ca fiinte individuale astrale (FIA) [5].

Se va constata, în acest context, cã tot asa si unele boli psihice, sunt incurabile numai dacã terapeutul se limiteazã doar la nivelul fizic de investigare si de terapie, nu si la cel astral.

Se va mai putea constata cã abordând investigatia si terapia unui om bolnav, atât la nivel fizic, cât si la nivel astral, chiar si bolile asa zis incurabile pot deveni curabile, iar investigarea si terapia pot cunoaste un salt spectaculos, pe care, actualele limite impuse prin restrângerea domeniului de investigare si terapie doar la nivel fizic, nu îl permit.

Având în vedere cele prezentate anterior, concluzionãm prin a considera cã a continua si pe viitor tratarea bolnavilor si, în special, a celor afectati de asa zisele boli incurabile, exclusiv la nivel fizic, reprezintã nu doar o gresealã, din partea celor care o fac, ci si o

litate pe care o considerãm optimã, în prezent, formarea, de colective alcãtuite din specialisti în terapia specificã medicinei oficiale, practicatã la nivel fizic, si specialisti în domeniul terapiei complementare, practicatã la nivel astral, pentru a actiona în comun în vederea tratãrii bolnavilor, în special, precum si în vederea actionãrii corespunzãtoare în scopul reducerii stãrii de suferintã, atât la nivel individual, cât si colectiv, în general.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale suferintei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.39,40, octombrie 2002.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale Sacroterapiei, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.41, octombrie 2002.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale existentei în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra, Conferintã publicã, Facultatea de Electrotehnicã si Telecomunicatii, Timisoara 22-02.2003.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Metode de

vinovãtie, chiar dacã în prezent, încã neincriminatã corespunzãtor, din punct de vedere a deontologiei profesionale si nu numai.

Beneficiind de o experientã corespunzãtoare în domeniul cercetãrii investigãrii la nivel astral, cu rezultate nu doar afirmate, ci si confirmate de factori având competenta necesarã, îndrãznim sã propunem, ca o moda

depoluare si terapie neconventionalã, Conferinta publicã, Facultatea de Electrotehnicã si Telecomunicatii, Timisoara, 15.04.2003.


6. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral, nr.1, septembrie 2003.


aceastã clasificare, constituind, de asemenea, un mod fundamental de clasificare atât a FIFO, cât si a FIAU, la nivel astral.

Conform celor mentionate anterior, obiectivul existential fundamental, urmãrit la nivel astral, de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care conduce LF-PT (IA-LF-PT), în legãturã cu FIFO, îl constituie evolutia FIFO de la stadiul de: individ (specific vârstelor infantile si tinere, ca evolutie a fiintelor individuale umane), considerat, în general, neintegrabil în LAN-PT, si integrabil, în anumite cazuri speciale, doar în cadrul LAC-PT, în calitate de retardat spiritual, sau bolnav rational, la stadiul de: cetãtean (specific vârstelor mature si înaintate), considerat integrabil în cadrul LAN-PT.

Cunoscând aceste aspecte, si constientizându-le corespunzãtor, le

reusind sã fie selectate pentru a exista, în continuare, ca FIAU, în cadrul LA-PT.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã ,, România", Editura ArtPress, Timisoara, 2003.

2. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului individual si colectiv, revista Astral, nr. 2, octombrie2003.

3. Vasile Tãnase _ Tipuri de activitãti existentiale principale asociate, la nive astral, zilelor componente ale unei decade calendaristice, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral nr. 1,

va fi mai usor FIFO sã-si înteleagã misiunea evolutivã existentialã, inclusã în cadrul DEI, în variantele existentiale (VE) [4] favorabile, precum si în VE neutrã, dar la limitã, pentru a-si putea încheia în mod optim si benefic, pentru ele, existenta în cadrul LF-PT,

septembrie 2003

5. Vasile Tãnase _ Cauzele astrale ale suferintei fizice si psihice, revista Astral nr. 2, octombrie 2003

6. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara, 2001


PREZENTÃRI

CALENDARUL ASTRAL PE ANUL 15 (bisect)

Tehnoredactare: Adrian Vasile Onicã


ªI CORESPONDENtA CU CALENDARUL GREGORIAN

PE ANUL 2004 (bisect)

Nota Redactiei: În numãrul anterior (nr. 4) al revistei Astral s-au strecurat, probabil nu întâmplãtor (datã fiind influenta foarte nebeneficã exercitatã de numãrul: 4, conform Numerologiei astrale specifice), însã fãrã intentia Redactiei, douã erori în ceea ce priveste corespondanta calendarului astral pe anul 15 cu calendarul gregorian pe anul 2004 (neincluderea zilei de 29.02.2004, anul 2004 fiind bisect, si sincronizarea defectuoasã a zilelor sãptãmânii în calendarul gregorian), pentru care ne cerem cuvenitele scuze si republicãm, în acest numãr al revistei Astral, calendarul astral pe anul 15, cu corespondenta corespunzãtoare fatã de calendarul gregorian.


PREZENTÃRI

Personalitatea astralã umanã Decebal [1;2;3;4]


Personalitatea astralã umanã (PAU) Decebal a fost, în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei (P) Terra (T) (LF-PT), ultimul rege al fiintei colective principale fizice (FCPF) Natiunea Dacã (ND), care a existat, în cadrul LF-PT, în urmã cu aproximativ 2.000 ani, pe un teritoriu pe care, în prezent, existã FCPF Poporul Român (FCPF-PR).

Desi nu mai existã în cadrul LF-PT, ND existã, sub formã de fiintã colectivã principalã astralã (FCPA) (FCPA-ND) în cadrul Lumii Astrale (LA) a PT (LA-PT), în cadrul FCPA-Omenire, corespondentã, la nivel astral, FCPF-Omenire, care a existat si mai existã încã în cadrul LF-PT, în ciclul existential zodiacal (CEZ) curent [1;2].

Dupã cum se cunoaste din istoria Omenirii, Natiunea Dacã a fost obligatã sã-si înceteze existenta, în cadrul LF-PT, ca urmare a agresiunii la care a fost supusã de cãtre Poporul Roman, care a agresat-o si a determinat încetarea existentei, în

precum si prin deficitul de energie gânditivã spiritualã, beneficã, pe care îl provoacã, efect care va avea drept consecintã distrugerea nu doar a LF-PT, ci si a PT, deci si a LA-PT, dacã nu va fi contracarat corespunzãtor , într-o perioada determinatã de timp [3].

Este important sã se cunoascã aceste aspecte existentiale ale prezentului LF-PT, deoarece ele reprezintã consecintele unor fapte care s-au produs în urmã cu aproximativ 2.000 ani, evenimentul major si detereminant constituidu-l înfrângerea si cotropirea Daciei de cãtre Poporul Roman, cãreia i s-a asociat si distrugerea civilizatiei spirituale si benefice, dezvoltatã de cãtre daci, care era pe cale de a se extinde în întreaga Europã si înlocuirea acesteia cu civilizatia extrem rationalã si nebeneficã, dezvoltatã de Poporul Roman.

În cadrul acestui articol nu se va pune accentul pe faptele istorice petrecute cu acel prilej, care sunt destul de bine

cadrul LF-PT, nu doar a Natiunii Dace, ci si a altor Popoare europene, ale cãror teritorii le-a cotropit si ale cãror civilizatii le-a distrus.

Ca urmare a acestei situatii, în locul Natiunii Dace, precum si a celorlalte Popoare Europene, a cãror existentã, în cadrul LF-PT, a fost împiedecatã de cãtre Poporul Roman, s-au nãscut alte Popoare, la al cãror fond genetic fundamental a contribuit corespunzãtor si Poporul Roman, dar în sens nebenefic, deoarece toate Popoarele pe care Poporul Roman le-a împiedecat sã mai existe, precum si Natiunea Dacã, aveau, potrivit modului specific de apreciere, la nivel astral, un fond genetic fundamental superior celui al Poporului Roman.

Pentru vina de a fi oprit existenta, în cadrul LE-PT, a altor Popoare, precum si a Natiunii Dace, Poporul Roman, ca FCPF, a fost judecat de Ierarhia Astralã (IA) a LF-PT (IA-LF), care a hotãrât încetarea existentei respectivei FCPF, în cadrul LF-PT, aplicând respectivei FCPF o pedeapsã de opreliste existentialã astralã (OEA), în acest scop.

FCPF-Poporul Roman si-a încetat existenta în cadrul LF-PT, iar în locul Popoarelor a cãror existentã a fost împiedecatã de cãtre Poporul Roman s-au nãscut alte Popoare, la al cãrui fond genetic fundamental a contribuit corespunzãtor si Poporul Roman, dar în mod nebenefic.

Poporul Roman si-a încetat existenta în cadrul LF-PT, existând însã, în continuare, ca FCPA-P, în cadrul

cunoscute, ci pe motivatiile astrale care le-au fãcut posibile, precum si pe consecintele astrale care au avut, ca efect, aparitia si dezvoltarea societãtii predominant rationale care existã, în prezent, în cadrul LE-PT.

Conform specificului Creatiei Divine (CD) pentru FCPF, transformarea existentialã a unui Popor în Natiune, ca FCPF [4], reprezintã un obiectiv evolutiv fundamental, pe care doar putine Popoare reusesc sã-l îndeplineascã.

În cadrul actualului CEZ, Natiunea Dacã a fost prima care s-a format, prin evolutie existentialã, din Poporul Dac, ca urmare a actiunilor datorate unor conducãtori deosebit de benefici, pe care i-a avut, începând cu influenta socialã si religioasã lãsatã de Zalmos (Zalmoxe), get de origine (Poporul Get fiind un popor nãscut din Poporul Trac, din care, apoi, s-a nãscut Poporul Dac, prin separare teritorialã si de conducere a FCPF-Etnia Dacã, de FCPF-Poporul Get, înfãptuitã de primul conducãtor al FCPF-Poporul Dac, care a fost regele Burebista), si terminând cu Decebal, ultimul rege dac, sub care FCPF-Poporul Dac s-a transformat existential în FCPF-Natiunea Dacã.

Ultimul rege dac: Decebal, care era si un mare initiat în Astralitate, constientizând cã dacã va fi prins viu, de cãtre romani, va fi înjosit si umilit, ceea ce ar fi provocat un prejudiciu existential corespunzãtor, inclusiv la nivel astral, corespondentei astrale: FCPA-Natiunea Dacã, a preferat sã se sinucidã.

LA-PT.

Consecintele nefaste provocate de cotropirea Europei de cãtre Poporul Roman, persistã si în prezent, având ca principal rezultat instalarea si consolidarea unei civilizatii specifice rationale si chiar extrem rationale, nu doar la nivelul continentului european, ci si a întregii LF-PT.

Acest tip de civilizatie constituie, la nivel astral, un factor societal deosebit de poluant, prin abuzul de energie rationalã gânditivã nebeneficã, pe care îl genereazã,

Pentru meritele sale de conducãtor al FCPF-Natiunea Dacã (FCPF-ND), Decebal a obtinut, încã în viatã fiind, din partea IA-LF, rangul astral de: Adorat Astral, denumit popular si: Divinitate sau PreaSfânt.

Ulterior, în cadrul LA-PT, fiinta individualã astralã umanã (FIAU) Decebal a primit rangul astral de Zeu, atât



RECOMANDÃRI

Cãrti, publicatii, informatii potrivit cãreia mesajul general al previziunilor nostradamice este acela de a constitui un semnal de alarmã prin care Omenirea este atentionatã cã dacã nu va face nimic pentru a îndrepta lucrurile (N.R: pentru a evolua benefic spre o civilizatie spiritualã), se va îndrepta spre pieire.

4. Napoleon Sãvescu _ Noi nu suntem urmasii Romei

1. Jasmuheen _ în rezonantã si Hrana Zeilor, ambele cãrti apãrute la editura For You, Bucuresti, 2003

Recomandãm aceste cãrti pentru a mentiona existenta unei fiinte de o Beneficitate deosebitã, care este si autoarea acestor cãrti (precum si a altora), care a fost rãsplãtitã corespunzãtor de cãtre

Ierarhia Astralã (IA) care conduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (IA-LF) cu o serie de calitãti deosebite, între care si aceea de a-si alimenta trupul fizic într-o mãsurã cu mult mai mare decât a oamenilor obisnuiti, cu energii specifice diferite de energia substantialã (hranã substantialã).

Autoarea este si o militantã deosebitã pentru evolutia Omenirii spre o societate spiritualã, oferind ea însãsi un exemplu concret referitor la modul în care poate exista un om spiritual, comparativ cu un om rational, detinând si un rang astral important în cadrul IA specifice fiintei colective fizice principale (FcPF) - Rasa Albã, care-i permite inclusiv a acorda ajutor specific acelor oameni care îi constientizeazã posibilitãtile si i se adreseazã în mod adecvat, adicã direct, prin rugãminte personalã, sau indirect (de la distantã), prin rugãciune.

2. Ilie ªandru _ O frumoasã manifestare de spirit românesc, revista Natiunea, 12-18 noiembrie, 2003.

Mentionãm acest articol pentru cã ne oferã posibilitatea, de a face cunoscut modul specific existential pe care Creatia Divinã nu doar cã îl acceptã, dar îl si stimuleazã, ca pe un sistem existential concurential, între fiintele colective fizice principale FcPF (Etnie, Popor,

(continuare) si respectiv:

Mirela Lasconi _ Ritualuri dacice la nastere si moarte, în revista: Dacia magazin nr.7, noiembrie 2003.

Recomandãm primul articol pentru a remarca si cinsti tenacitatea cu care directorul fondator al revistei duce la îndeplinire o misiune astralã deosebitã (încadratã probabil în cadrul mai larg al Misiunii astrale „România"), si, bineînteles, nelipsitã de asumarea unor riscuri corespunzãtoare, prin care se strãduieste sã constientizeze Poporul Român cã fondul sãu genetic principal este cel provenit de la Natiunea Dacã si nu de la Poporul Roman.

Este de asteptat sã se constientizeze corespunzãtor si faptul cã romanii care au contribuit la fondul genetic al poporului român nu au fost nici mãcar de cea mai bunã calitate romanã, fiind din categoria acelor romani ce se orientau dupã întelepciunea proverbului roman: Ubi bene, ibi patria! si nu dupã a celui dac, lãsat mostenire si românilor: Fie pâinea cât de rea, tot mai bine-n tara ta!

La îndemnurile autorului articolului de a nu mai efectua nici la nivel oficial, nici la nivel particular, actiuni de cinstire a personajului: împãratul Traian, deoarece a cotropit Dacia si i-a

Natiune, Rasã, Omenire).

Trebuie sã se stie cã cel mai eficient mod de a rezista si de a se impune, la nivel existential, în competitia existentialã cu alte FcPF, îl constituie afirmarea corespunzãtoare (cantitativ, dar, mai ales, calitativ) a specificului, valorilor spirituale (obiceiuri, traditii) create, precum si cinstirea corespunzãtoare a marilor personalitãti, apreciate astfel inclusiv la nivel astral.

Se va întelege, în timp, cã principala armã cu care FCPF Poporul Român si-a dominat „adversarii" existentiali concurentiali, reprezentati de alte FcPF, care-i râvneau teritoriul existential, a constituit-o tocmai valoarea creatiilor sale de naturã spiritualã, care atrage un sprijin si chiar o protectie existentialã astralã specificã.

3. *** - Acum 500 de ani se nãstea Nostradamus, Jurnalul bãnãtean, 16,12.2003, pg.16.

Recomandãm acest articol celor care doresc sã cunoascã amãnunte cu privire la viata si activitatea celui care a fost, probabil, cel mai important previzionar pe care l-a avut, pânã în prezent, actuale FcPF-Omenire, ce existã în cadrul ciclului existential zodiacal curent.

Recomandãm articolul si pentru concluzia finalã,

batjocorit pe daci, obligându-l pe regele Decebal sã se sinucidã, pentru a nu fi batjocorit, adãugãm si atentionãrile Redactiei revistei Astral, precum cã orice cinstire a celor care ti-au asuprit, cotropit si mai ales, batjocorit strãmosii, sau pe cei care ti-au fãcut bine, constituie delicte astrale, care se penalizeazã corespunzãtor, la nivel existential, atât în destinul fiintelor individuale cât si în cel al fiintelor colective.

Recomandãm al doilea articol pentru cã mentioneazã traditiile dacilor legate de nastere, cãsãtorie si moarte.

Unii români vor fi poate socati sã afle cã dacii obisnuiau sã plângã la nasterea unui copil si sã se bucure la încetarea existentei unui om, considerând viata din Lumea Fizicã a Planetei Terra ca un preludiu nefericit al unei alte vieti, cu mult mai bunã, într-o Lume în care îsi vor regãsi strãmosii, rudele si prietenii care au meritat sã ajungã acolo, conform religiei lor, bazatã pe învãtãturile marelui reformator si conducãtor, atât religios cât si politic, care a fost Zalmoxe, (nume derivat din Zalmos).

De asemenea, faptul cã un bãrbat dac putea avea mai multe sotii, iar sotia cea mai vrednicã primea dreptul de a se jertfi, dacã dorea, si de a fi apoi incineratã, sau îngropatã cu bãrbatul ei, (dacii preferând uneori incinerarea în locul înhumãrii), constituie un aspect oarecum inedit ale

civilizatiei dace, pentru cei crescuti si educati în alte religii, total diferite de Zalmosianism, precum este si Crestinismul,


dar care va fi altfel apreciat atunci când se va constientiza adevãrata semnificatie a expresiei: "Precum în cer, asa si pe Pãmânt", pe care crestinii o tot invocã de peste 2.000 de ani, fãrã sã reuseascã sã o înteleagã însã pe deplin.

În acelasi context, redactia Revistei Astral recomandã directorului fondator al revistei Dacia magazin ca tematica genericã pentru unul din viitoarelor Congrese de Dacologie, pe care le organizeazã anual, sã o constituie tematica religiei dacilor.

5. Lumea misterelor, Nr. 91, octombrie 2003.

Articolele:

- Cristina Matache: Vechile civilizatii se aflã sub ape

- Carmen Cristal: cercetãtorii spun cã existã dovezi certe ale reîncarnãrii.

Recomandãm primul articol pentru a exemplifica cum au fost descoperite

pe gândirea egoistã (rationalã) care, din punct de vedere astral, reprezintã puternice surse de poluare existentialã, împotriva cãrora, în cele din urmã, dacã nu-si constientizeazã singure nocivitatea, se aplicã de cãtre Ierarhia astralã care conduce Lumea Fizicã, sau chiar de cãtre Ierarhia Sideralã, care conduce Solaritatea, sanctiuni existentiale mergând pânã la oprelisti existentiale, inclusiv de tip catastrofic, care provoacã încetarea existentei respectivelor societãti.

Recomandãm al doilea articol pentru a ilustra cã mai toate marile civilizatii antice cunosteau, se pare, principiul animator existential al reîncarnãrii, mai bine decât este cunoscut în prezent.

6. Conferintã publicã.

În data de 03.12.2003, ora 18, în Sala de conferinte a Centrului „Hilfe für Rumanien", din Timisoara, a avut loc conferinta publicã cu tema: Hranã pentru trup, minte si suflet în perioada anotimpului rece, sustinutã

importante vestigii ale unor civilizatii trecute, scufundate în prezent, care reprezintã totodatã si ilustrarea unor cazuri de aplicare a unor oprelisti existentiale astrale, de tip catastrofic, asupra unor societãti care au dezvoltat civilizatii predominant rationale, bazate

de cãtre Ionel Stanciu, membru al Redactiei revistei Astral.

Lorin Ioan Fortuna


la nivelul FCPA-ND, cât si la nivelele de FCPA-Rasa Albã (FCPA-RA) si respectiv FCPA-Omenire (FCPA-O), fiind ales si în calitate de conducãtor al Consiliului de Conducere Astralã (CCA) al FCPA-RA, fiind în prezent o Personalitate Astralã Umanã (PAU) deosebit de importantã în cadrul FCPA-O, care este corespondenta astralã a FCPF-O din cadrul LF-PT.

Ca urmare a cotropirii Daciei de cãtre armatele romane, FCPF-ND a degenerat, din punct de vedere evolutiv, în FCPF Etnia Dacã, iar din aceastã FCPF, amestecatã genetic cu oameni apartinând altor FCPF, dintre care FCPF Poporul Roman a avut contributia importantã, dar nu principalã, s-a nãscut apoi, ca FCPF-E, Etnia Românã care ulterior a asigurat fondul genetic principal în formarea FCPF-Poporul Român, al cãrui fond genetic principal derivã astfel din FCpf-Etnia Dacã si nu din FCPF poporul roman.

Pentru a fi ajutat în îndeplinirea misiunii sale existentiale extraordinare, de FCFP-P înainte-mergãtor, în cadrul FCPF-Poporul

conduce principalele actiuni incluse în cadrul: Misiunii Astrale „România", care, dacã ar reusi, va fi continuatã cu: Misiunea Astralã „Europa" si care, la rândul sãu, dacã va reusi, va fi continuatã cu: Misiunea Astralã „Lumea Fizicã", pentru a instaura în întreaga LF-PT o civilizatie spiritualã [5] si a o feri astfel de distrugere, ca urmare a oprelistilor existentiale deja aplicate de cãtre IA-LF, cât si a celor ce ar putea fi aplicate de cãtre IA a Solaritãtii (IA-S), în cazul în care primele nu vor avea efectul scontat, al cãror efect catastrofic este prevãzut a avea loc peste aproximativ 50 ani, dacã o transformare existentialã beneficã corespunzãtoare, la nivelul întregii Omeniri, nu se va produce pânã atunci [3].

BIBLIOGRAFIE:

1. Vasile Tãnase _ Personalitatea astralã umanã Zalmos, revista Astral, nr. 1, septembrie 2003.

2. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral, nr. 1,

Român s-au întrupat si se vor mai întrupa toti membrii Familiei Zeiesti (FZ), ca Ierarhie Astralã (IA-6Z), care conduce PT, denumitã popular: ªesimea Zeiascã (IA-6Z), precum si PAU din cadrul FCPA-Poporul Român si din FCPA-Natiunea Dacã, inclusiv PAU Decebal, care, prin fiintele individuale fizice de tip om (FIFO) în al cãrui trup fizic se vor întrupa, vor declansa, coordona si

septembrie 2003.

3. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã omenirea, revista Astral, nr. 1, septembrie 2003.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea enegeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni, revista Astral, nr. 4, noiembrie 2003.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", Editura ArtPress, Timisoara, 2003.

POªTA REDACtIEI

Numerele 1-4 ale revistei Astral au continut, fiecare, câte un talon, cu ajutorul cãruia cititorii puteau beneficia de acordarea gratuitã a unor servicii specifice de consultantã astralã, mentionate în numãrul 1 al revistei.

Regretãm cã doar foarte putini cititori au dorit sã beneficieze de aceastã ofertã promotionalã, probabil din cauza unei neîncrederi care încã se manifestã cu privire la posibilitãtile pe care le oferã Astralogia, cât si din cauza nereusitei unei difuzãri corespunzãtoare, la nivelul teritoriului întregii tãri, datoritã unei situatii specifice cu care se confruntã reteaua de difuzare S.C. RODIPET, la care Redactia revistei Astral a apelat pentru difuzare.

Vã facem cunoscut cã, din motive obiective, oferta promotionalã de a acorda servicii specifice gratuite de consultantã astralã, de cãtre initiati în Astralitate care colaboreazã cu Redactia revistei Astral, a încetat începând cu anul 2004, aceste servicii urmând a putea fi obtinute, în viitor, contra cost, conform unui nomenclator de servicii specifice si preturi corespunzãtoare ce va fi publicat în numãrul urmãtor al revistei Astral.

Redactia

NOTA REDACtIEI: În cadrul revistei ASTRAL pot fi utilizate

urmãtoarele abrevieri uzuale generale:


AL _ Astru Luminos

B _ Beneficitate

BenA _ Beneficare astralã; Beneficator astral

C _ Constelatie

CA _ calendar astralCCA _ Consiliu de Conducere Astralã




ComA _ Comunicare astralã; Comunicator astral













GN _ Gaurã Neagrã




IA-PT _ Ierarhie Astralã a Planetei


DepA _ Depoluare astralã; Depoluator astral


ErA _ erã astralã














Terra

IA-3-Z _ Ierarhia Astralã a Treimii Zeiesti

IA-4-Z _ Ierarhia Astralã a Pãtrimii Zeiesti

IA-5-Z _ Ierarhia Astralã a Cincimii Zeiesti

IA-6-Z _ Ierarhia Astralã a ªesimii Zeiesti



LA _ Lume Astralã


LF _ Lume Fizicã







PR _ Poporul Român

PT _ Planeta Terra

ra _ rang astral











S _ Solaritate

SacA _ Sacroterapie astralã; Sacroterapeut astral


TA _ trup astral

TF _ trup fizic

Z _ Zodiac


Ze _ Zeu


Zo _ zodie anualã astralã (lunã)




l Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale

Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei

Sociale Române din Decembrie 1989

l Efectele activãrii Crucii energetice a unei fiinte colective

teritoriale fizice, formatã din oameni

l Bazele astrale ale democratiei spirituale

l Motivatia astralã a ritualului botezului

l Cauzele astrale ale catastrofelor considerate naturale

ÎNªTIINtARE:

Începând cu luna decembrie 2003, Redactia revistei Astral editeazã si revista „Natiunea Românã", iar începând cu luna ianuarie 2004 si revista „Politica Nationalã", ambele cu aparitie lunarã.

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1136


TIMIªOARA



Pret: 30.000 lei


ªI ATITUDINE SPIRITUALÃ, FONDATÃ DE

MIªCAREA SPIRITUALÃ "SARMISEGETUZA"

An 2, nr. 1 (5), ianuarie 2004 (zodia 01, an 15 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Bazele astrale ale procreerii performante

l Numerologia astralã

l Dezechilibrul energetic, cauzã principalã a bolilor

l Clasificarea astralã a modurilor de gândire

l Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel

astral, orelor unei zile

l Motivatia astralã a marilor descoperiri stiintifice

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL1 l Ionel Stanciu - Bazele astrale ale procreerii performante

ARTICOLE DE FOND

3 l Lorin Ioan Fortuna - Numerologia astralã

5 l Marinela Veronica tariuc - Clasificarea astralã a modurilor de

gândire

7 l Vasile Tãnase - Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale,

la nivel astral, orelor unei zile

9 l Constantin Cosovan - Motivatia astralã a marilor descoperiri

stiintifice

10 l Lorin Ioan Fortuna - Dezechilibrul energetic, cauzã principalã a

bolilorPREZENTÃRI

12 l Calendarul astral pe anul 1514 l Vasile Tãnase - Personalitatea astralã umanã Decebal

RECOMANDÃRI16 l Lorin Ioan Fortuna - Cãrti, reviste, informatii utile

Poªta redactiei

N.R.: Revista Astral constituie un organ de presã înfiintat pentru a sprijini corespunzãtor înfãptuirea Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989

ISSN: 1583-9524

EDITORIAL

Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989 [1;2;3;...13]


Fiinta individualã fizicã de tip om (FIFO) reprezintã o formã tipicã de existentã a Creatiei Divine (CD), cu anumite obiective

domeniu spectral, sau: spectru frecvential, sau: gamã de frecventã) întregul domeniu de existentã a CD.

În acest context, atât FIFO, precum si fiintelor colec tive formate din FIFO (FC-FIFO), le revine rolul de a asigura acoperirerea corespunzãtoare a unor subdomenii frecventiale din întregul domeniu frecvential al CD, acest rol constituind, de fapt, obiectivul fundamental al nasterii si existentei lor, privit din punct de vedere al creatorilor CD, chiar dacã, din punctul de vedere al FIFO, respectiv al FC_FIFO, obiectivul fundamental existential pare fi altul, sau pare fi compus din mai multe alte obiective [1; 4; 5].

Trebuie sã se stie cã fiecare tip existential specific al CD a fost proiectat si realizat ca o formã tipicã de creatie virtualã, într-un anumit domeniu frecvential, rezervat în acest scop, care, pentru a fi mentinut ca atare, adicã pentru a exista, trebuie alimentat permanent cu informatii si energii corespunzãtoare, denumite generic: inforenergii (IE) specifice (IESp), în mod similar, dar nu si identic, în care se proiecteazã si se realizeazã unele forme de realitate virtualã mai primitive, care au ajuns sã poatã fi create chiar de cãtre FIFO, precum emisiunile de televiziune si hologramele [14].

Cerintele specifice de formare a spatiului frecvential necesar realizãrii si mentinerii CD impun nu doar acoperirea unui domeniu

existentiale, atât în ceea ce priveste propria sa existentã, cât si în ceea ce priveste existenta Lumii Fizice (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT) si chiar existenta Lumii Astrale (LA) a PT (LA-PT) si a Solaritãtii (S), în care evolueazã existential PT, ca fiintã colectivã cosmicã (FCC) de tip Planetã (P), împreunã cu Satelitul (Sa) Selena asociat [1].

CD reprezintã, în întregime, o realitate virtualã, în care tipurilor specifice de existentã si manifestare, în cadrul CD, le este însã creatã iluzia perfectã a unei exis tente reale, atât la nivel individual, cât si la nivel colectiv.

CD este realizatã în spatiul reprezentat de domeniul frecvential cuprins între o frecventã limitã superioarã si o frecventã limitã inferioarã, o altã frecventã situatã între cele douã limite, dar mult mai apropiatã de limita inferioarã, fiind consideratã frecventã de referintã si asociatã impropriu numãrului întreg 1, deoarece corespunde, ca perioadã de producere a unei oscilatii (vibratii) complete, duratei unei secunde, ca unitate de mãsurã temporalã specificã calendarului gregorian.

CD a fost si este realizatã conform unor reglementãri specifice, grupate într-un cod legislativ (CL) al CD

(CL-CD), defalcat pe diferite tipuri specifice de existentã a CD, din care FIFO si mediul sãu existential, reprezentat de LF-PT, ca forme specifice ale CD, sunt reglementate, la nivel existential, de asa numitul cod legislativ existential fizic (CLEF) [1; 2].

Pentru ca CD sã poatã exista este necesar ca mediul frecvential, ca spatiu de existentã a CD, sã fie mentinut corespunzãtor, ceea ce impune generarea continuã si uniformã a unor semnale specifice în întreaga gamã de frecventã a spatiului respectiv.

Pentru a asigura îndeplinirea acestei conditii fundamentale de existentã a CD, realizatorii CD au proiectat si realizat CD de asa manierã încât unele din tipurile existentiale specifice care o alcãtuiesc sã fie obligate sã genereze, în cadrul programului lor existential, denumit popular si destin, atât la nivel individual: destin existential individual (DEI), cât si colectiv: destin existential colectiv (DEC) [1; 3], semnale specifice, de frecvente diferite, care

sã acopere, ca domeniu frecvential (denumit popular si:

frecvential corespunzãtor, ci si acoperirea unui domeniu de amplitudine corespunzãtor, pentru fiecare frecventã.

Deoarece capacitatea de generare a semnalelor, atât în domeniul frecventei, cât si în cel al amplitudinii, pentru o FIFO, este limitatã, a fost conceputã FC-FIFO, ca solutie de extensie a respectivelor limite, pe baza producerii unui fenomen de compunere corespunzãtor, cunoscut si de cãtre FIFO, sub denumirea de: fenomen de rezonantã, care implicã producerea în cadrul unui aceluiasi domeniu frecvential, mai restrâns, a semnalelor de frecventã corespunzãtoare respectivului domeniu de cãtre mai multi generatori frecventiali, adicã de cãtre mai multe FIFO, respectiv de cãtre mai multe FC-FIFO.

Pentru a realiza acest obiectiv fundamental au fost proiectate corespunzãtor activitãti existentiale denumite: fundamentale (AEF) [1,6], în cadrul DEI-FIFO si DEC-FC-FIFO, care, de fapt, au ca finalitate îndeplinirea acestui obiectiv fundamental, fãrã de care CD n-ar putea fi realizatã si mentinutã existential.

Functie de pozitia în gama de frecventã a domeniului

Astral 6 / Februarie 2004

frecvential, specific CD, frecventele si implicit semnalele specifice corespunzãtoare acestor frecvente, care sunt generate de cãtre FIFO, sunt împãrtite conventional în douã mari categorii (subdomenii frecventiale) si anume în: semnale de joasã frecventã, asociate, la nivel existential al FIFO, unor AEF care includ predominant exercitarea frecventei de gândire, denumitã si: activitate gânditivã (cugetativã), realizatã prin intermediul encefalului, ca o primã parte componentã a aparatului nervocerebral (ANC) al trupului fizic (TF) al FIFO [1; 7], precum si în: semnale de frecventã mai înaltã, asociate, la nivel existential al FIFO, unor AEF care includ predominant exercitarea activitãtii de simtire, denumitã si: activitate senzitivã, realizatã prin intermediul cerebelului, ca o a doua parte, componentã a ANC si TF-FIFO.

Encefalul si cerebelul functioneazã astfel ca niste generatori de emisie a unor semnale de frecventã si amplitudine corespunzãtoare, rezultate, la rândul lor, ca semnale de rãspuns ale FIFO, la alte semnale, de excitatie specificã a FIFO, de aceeasi categorie, dar cuprinse într-un domeniu frecvential, respectiv într-un domeniu de amplitudine, mult mai restrânse.

îndeplineste rolul de FIAU-AE al unei FIFO îsi are mediul existential specific, pe durata îndeplinirii acestui rol, în cadrul TF al FIFO si anume în cadrul ANC al TF al FIFO [1; 7], având o componentã a TA, denumitã: encefalã (TAE-FIAU), rezidentã în encefalul ANC-TF-FIFO, precum si o componentã a TA denumitã cerebelã (TAC-FIAU), rezidentã în cadrul cerebelului FIFO, motiv pentru care, în unele religii universale [8], acest fenomen existential a fost perceput si denumit: întrupare sau, impropriu: încarnare, existenta FIAU-AE fiind de asemenea constientizatã, în mod specific, dar tot impropriu, ca o fiintã exclusiv ocrotitoare, sau doar pãzitoare, denumitã popular: suflet, înger, sau: supraeu (pentru a o deosebi de FIFO în care este întrupatã, consideratã si denumitã: eu).

Diferenta dintre FIA si FIFO, ca tipuri existentiale specifice ale CD, mai constã si în faptul cã FIA nu necesitã, pentru a exista, prezenta unei alte fiinte întrupate corespunzãtor în trupul sãu, în vederea unei AE, sau doar a unei coordonãri existentiale, dar existenta sa este permanent si riguros supravegheatã, de la distantã, la un nivel corespunzãtor astral, pentru a se desfãsura în conformitate cu DEI

FIFO se comportã astfel, din punct de vedere existential, ca un amplificator si expandor de semnale, atât la nivel de frecventã, cât si de amplitudine, fatã de gama specificã (frecventialã si de amplitudine) a semnalelor de excitatie.

Pentru ca acest fenomen sã decurgã în conditii optime, la nivelul LF-PT, existenta unei FIFO este asistatã permanent, de la nastere si pânã la încetarea existentei în cadrul LF-PT, de cãtre o fiintã individualã astralã (FIA), dar care a fost, la începutul existentei sale, o FIFO, motiv pentru care se mai numeste si FIA umanã (FIAU), pentru a putea fi diferentiatã de alte FIA care existã în cadrul LA-PT, dar care nu au fost si FIFO, în cadrul existentei lor [1].

FIAU care asistã functionarea existentialã a unei FIFO realizeazã, de fapt, un rol de animare existentialã (AE) a FIFO respective, motiv pentru care poartã denumirea de FIAU animatoare existential (FIAU-AE) a FIFO în cauzã.

Spre deosebire de FIFO, FIAU si, în general, FIA dispun doar de un singur trup, cunoscut sub denumirea de: trup astral (TA), care este de naturã informaticã [1], deoarece si FIA reprezintã un tip existential specific al CD, destinat însã a exista, în mod normal (ordinar), în cadrul LA-PT si doar în mod anormal (extraordinar), pe o duratã limitatã si în anumite conditii de protectie existentialã asiguratã, în cadrul LF-PT.

Având TA de naturã informaticã,

propriu.

O FIA stie si constientizeazã corespunzãtor cã dacã nu respectã DEI propriu si încalcã astfel reglementãrile existentiale specifice, prevãzute, în general, pentru FIA, si reunite într-un ansamblu legislativ existential astral (CLEA), se expune unor sanctiuni existentiale astrale (SEA) corespunzãtoare, care se pot transforma în oprelisti existentiale astrale (OEA) [1], dintre care cea mai gravã o constituie oprelistea de a mai exista, ca FIA, adicã producerea asa numitei morti astrale, echivalentã, dar nu similarã, mortii fizice a FIFO, în urma cãreia respectivei FIA i se întrerupe fluxul de inforenergii (IE) specifice (IESp) care îi asigurã existenta, provocându-se astfel anihilarea (moartea) TA al FIA în cauzã, care are ca efect dezintegrarea FIA respective, în componente primare fundamentale (semnale caracterizate doar prin frecventã si amplitudine) si integrarea respectivelor semnale în mediul frecvential specific CD, echivalentã cu disparitia definitivã a FIA respective.

Revenind la rolul fundamental existential al FIFO, din punct de vedere astral, de factor generator de energie de gândire (gânditivã _ EG) si de simtire (senzitivã _ ES), trebuie mentionat cã atât DEI specific unei FIFO, cât si DEC specific unei FC-FIFO, sunt astfel proiectate si realizate încât sã corespundã îndeplinirii acestui scop fundamental existential, chiar dacã sunt altfel percepute de cãtre FIFO, respectiv FC-FIFO, adicã având o cu totul altã

FIAU care misiune.

Mentionarea si constientizarea acestui rol fundamental existential ajutã FIFO sã-si constientizeze cores


punzãtor situatia existentialã dar, mai ales, obiectivul fundamental existential pe care îl are de îndeplinit în cadrul strategiei existentiale a CD, ceea ce, de fapt, reprezintã o apropiere de FIA, ca mod si posibilitate de constientizare, însemnând un salt corespunzãtor pentru FIFO si FC-FIFO în dezideratul acestora de a se apropia, cât mai mult, de modul optim ce caracterizeazã existenta FIA în cadrul LA-PT, fatã de modul total eronat (în prezent) si total dezavantajos ce caracterizeazã existenta FIFO, în cadrul LF-PT, cu consecinte de-a dreptul catastrofale, nu doar asupra viitorului existential al FIFO, ci si a viitorului existential al FC-FIFO, precum si a LF-PT si chiar a LA-PT si a PT, ca FCC [1; 9].

Constientizarea corespunzãtoare a acestor probleme fundamentale pentru existenta FIFO si FC-FIFO

pentru care au fost create, în cadrul CD, datoritã, în principal, accentului predominant pus de cãtre FIFO si respectiv FC-FIFO pe modul meschin (predominant-rational) de a gândi si de a exista, în dauna modului echilibrat (destept), inteligent si, mai ales, a modului altruist (întelept - predominant spiritual) de a gândi si de a exista, care trebuie sã se manifeste pentru a asigura o completare deplinã si armonioasã a mediului frecvential, ca spatiu existential fundamental necesar mentinerii existentei si extensiei CD.

Larga rãspândire a modului predominant rational de a gândi si exista (meschin) al FIFO si FC-FIFO, în care FIFO si FC-FIFO concep existenta ca pe o vânãtoare, în care trebuie sã vâneze si sã prade alte FIFO si FC-FIFO, cât si alte tipuri existentiale specifice ale CD, mergând pânã la distrugerea acestora, doar pentru a-si asigura, cu orice

este, pe de o parte, permisã de gradul de dezvoltare a capacitãtii de perceptie si întelegere (intelectualã) a FIFO, în prezent, dar si impusã, pe de altã parte, de starea gravã de involutie, atât la nivel individual, cât si colectiv, a FIFO si FC-FIFO, pe care însã acestea încã nu reusesc a o constientiza corespunzãtor (pentru a o putea depãsi), de o perioadã lungã de timp, ajungându-se astfel în situatia de a se provoca, ca efecte ale perpetuãrii acestei situatii, grave daune existentiale, nu doar FIFO si FC-FIFO, ci, în general, si tuturor tipurilor existentiale specifice ale CD care evolueazã existential în mediile specifice din cadrul PT.

Rezolvarea corespunzãtoare a acestor probleme nu este nici simplã si nici usoarã, dacã se are în vedere impunerea unui principiu fundamental ce caracterizeazã existenta fiintelor individuale, în cadrul CD, care impune, sub riscul aplicãrii unor oprelisti existentiale solaritale (OES), ce pot merge pânã la distrugerea PT, cã fiintele trebuie sã existe si sã evolueze în virtutea principiului existential al liberului arbitru (PELA) [5], adicã fãrã o interventie directã din partea altor fiinte, fiind admise doar interventii indirecte specifice, în situatii considerate a impune o asemenea interventie.

Distrugerea unei Planete (P) care a existat între Astrul Solar si P Mercur, precum si a unei alte P care a existat între PT si P Marte, din care au rãmas doar resturi substantiale, denumite popular: asteroizi, certificã, dacã mai este nevoie, gravitatea

pret, conditii existentiale preferentiale, fãrã însã sã constientizeze cã aceastã variantã existentialã (VE) a destinului lor individual, respectiv colectiv [3], existã si a fost prevãzutã sã existe, în cadrul CD, tocmai ca o încercare existentialã specificã (tentatie existentialã), sau ca o capcanã premergãtoare aplicãrii, drept pedeapsã, a unor SEA sau chiar OEA corespunzãtoare.

Respectivele FIFO si FC-FIFO care se manifestã existential în acest mod sunt considerate, la nivel astral, ca rebuturi ale CD, care nu doar cã nu meritã sã mai existe, ci chiar este periculos sã mai existe, deoarece, pe de o parte, consumã inutil rezervele de IESp, de care se dispune în vederea mentinerii si dezvoltãrii CD (care nu sunt nelimitate), iar, pe de altã parte, polueazã prin modul lor specific de a gândi si exista domeniul spatial frecventional specific CD, prin accentuarea pronuntatã (consideratã, la nivel astral, ca o poluare) [1] a domeniului spatial de joasã frecventã, în dauna domeniului spatial de înaltã frecventã.

Exagerarea activitãtii de a gândi si, mai ales, de a gândi în mod rational (meschin sau egoist), în dauna modului de a gândi: echilibrat (destept), dar, mai ales: spiritual (inteligent sau întelept-altruist), are ca efect dezechilibrarea frecventialã si de amplitudine (dezarmonizare) a domeniului frecventional specific CD, în zona frecventialã aferentã acestui mod de gândire, în cadrul general al AEF de gândire (AEF-G), în dauna AEF de simtire (AEF-S),

situatiei în care se gãseste, în prezent, PT, precum si în ce situatie s-ar putea gãsi în viitor, dacã starea de gravã involutie existentialã ce caracterizeazã, în prezent, existenta FIFO si FC-FIFO nu va fi schimbatã corespunzãtor într-o anumitã perioadã temporalã limitã [1; 9].

Trebuie sã se înteleagã faptul cã actuala civilizatie ce caracterizeazã existenta FIFO si FC-FIFO, în cadrul LF-PT, nu corespunde obiectivului fundamental existential

provocând un dezechilibru major, din punct de vedere a generãrii energiei specifice gândirii (energie gânditivã: EG), de frecventã mai joasã, fatã de generarea energiei specifice simtirii (energie senzitivã: ES), de frecventã mai înaltã.

Asa numita: întelepciune existentialã, de care trebuie sã dea dovadã FIFO si respectiv FC-FIFO pentru a putea beneficia de VE cele mai favorabile ce le-au fost pre


vãzute, în cadrul DEI, respectiv în cadrul DEC, prin CD, presupune o constientizare corespunzãtoare a rolului lor fundamental existential pe care îl au de îndeplinit, în calitate de factori fundamentali generatori de energie, si de a genera aceastã energie într-un mod echilibrat, din punct de vedere al raportului dintre EG si ES. Simbolul armoniei energetice, prezent si pe coperta revistei Astral [10], reprezintã un îndemn specific în acest sens, invitând la constientizarea faptului cã armonia energeticã conditioneazã si armonia existentialã a întregii CD.

individ, în FIFO dominant altruistã, de tip cetãtean), poate ajunge FCPF-O la VE cea mai favorabilã care i-a fost rezervatã, în cadrul CD, adicã la Era de Aur (mentionatã de acelasi Mântuitor universal), în ultima erã astralã (ErA), din cadrul ciclului existential zodiacal (CEZ) în curs [11], adicã la ErA nr.12 (cu o duratã de aproximativ 700 ani terestri), sau chiar la Epoca de Aur (care a început deja urmând a se vedea dacã va fi si de Aur, sau dacã nu va mai fi deloc!), adicã la ultima epocã astralã (EA) din CEZ în curs: EA nr.4, cu o duratã de aproximativ 2.000 ani terestri, lipsitã

În situatia deosebit de gravã în care a ajuns Omenirea, ca fiintã colectivã principalã fizicã (FCPF-O) [1; 4], în cadrul LF-PT, trebuie sã fie constientizat corespunzãtor, nu doar la nivel individual si colectiv, ci, mai ales, la nivelul organelor oficiale de conducere ale FCPF, faptul cã iesirea din aceastã crizã existentialã nu se poate realiza decât printr-o orientare corespunzãtoare a preocupãrii respectivelor organe de conducere, în acest scop, precedatã însã si de o selectie corespunzãtoare a conducãtorilor, în cadrul alegerilor generale si locale, astfel încât în componenta organelor oficiale de conducere ale FCPF majoritatea s-o constituie FIFO care au constientizat deja marele pericol la care este expusã întreaga FCPF-O si doresc sã actioneze, în mod ferm si adecvat, în vederea înlãturãrii acestui pericol major [1].

Printr-o strategie politicã special elaboratã în acest scop, care implicã inclusiv transformãri existentiale corespunzãtoare, în domeniile: educational, religios, propagandistic, juridic, cultural si altele, precum si printr-o cooperare internationalã corespunzãtoare, trebuie sã se punã bazele unei noi civilizatii: spirituale, care sã înlocuiascã actuala civilizatie predominant rationalã (meschinã), ce existã si se manifestã, în prezent, în cadrul LF-PT, ca o puternicã sursã existentialã de poluare globalã.

Concepte existentiale sociale fundamentale, precum: Statul, democratia, educatia, religia, cultura, tehnologia, economia si, în general: civilizatia, vor trebui reanalizate

de conflicte majore (EA de pace), în care marea majoritate a FIFO care vor exista în cadrul LF-PT vor beneficia de sansa de a se integra existential în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei lor în cadrul LF-PT.

Poporului Român, ca FCPF de tip Popor selectat de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care conduce LF-PT, în cadrul ErA nr.10, în curs (adicã de: Cincimea Zeime: IA-5Z), pentru a fi Popor înainte-mergãtor, la începutul ErA în curs, îi revine misiunea de a constientiza, în premierã, la un nivel social corespunzãtor, aceste imperative existentiale fundamentale si de a purcede pe calea constituirii societãtii spirituale, deschizând astfel un drum si acumulând o experientã existentialã, chiar dacã uneori dureroasã, pe care sã le punã ulterior în folosul altor Popoare care vor dori sã-i urmeze exemplul si, în final, întregii Omeniri.

Pentru a se ajunge la acest stadiu evolutiv a fost în prealabil nevoie ca, mai întâi, Poporul Român sã treacã printr-o revolutie socialã, pe care a plãtit-o cu pretul a sute de morti si mii rãniti, dupã care a urmat si încã urmeazã o perioadã specificã de încercare prin suferintã, pânã când, în cadrul Poporului Român, se vor forma suficiente FIFO, în calitate de oameni înainte-mergãtori, care sã pregãteascã si sã deschidã, cu riscurile existentiale corespunzãtor asumate, calea pe care, odatã desteptat, Poporul Român sã purceadã pentru a destepta, la rândul sãu, în caliate de FCPF-P înainte-mergãtor, FCPF-Rasa Albã, în care este integrat existential, iar, dupã

corespunzãtor si redefinite pe baze si aspiratii de naturã spiritualã, asa cum existã si se manifestã în cadrul LA-PT, si nu pe baze predominant rationale, asa cum existã si se manifestã, din nefericire, în pezent, în cadrul LF-PT.

„Precum în Cer, asa si pe Pãmânt!"- celebrul verset al cunoscutei rugãciuni: Tatãl nostru, transmisã de Mântuitorul universal Iisus din Nazaret, nu face decât sã exprime, într-un mod specific religios, adicã mai mult intuit decât constientizat pe deplin, acest deziderat existential fundamental, invitând, prin prisma mostenirii spirituale lãsate de acest Mântuitor universal, la constientizarea corespunzãtoare a faptului cã numai printr-o civilizatie spiritualã (care implicã, în prealabil, transformarea fundamentalã a FIFO predominant egoistã-meschinã, de tip

aceea, cu sprijinul corespunzãtor al FCPF-Rasa Albã, sã destepte si FCPF-Omenire [1].

Multi români vor întelege abia atunci de ce imnul României, ca tarã aleasã de cãtre IA-LF (odatã cu FCPF-Poporul Român) drept tarã înainte-mergãtoare, poartã denumirea: Desteaptã-te Române!, si de ce a devenit proverbialã: mintea românului... cea de pe urmã, care trebuie sã devinã o minte ce va gândi, mai întât, echilibrat (destept), apoi dominant spiritual (inteligent) si, în final, predominant spiritual (întelept-altruist), indicând astfel întregii FCPF-O cã numai cu o mentalitate specific spiritualã, de tip cetãtean (desteaptã, inteligentã, dar, mai ales: înteleaptã), o FIFO se poate mântui existential, adicã


îsi poate asigura selectia în vederea continuãrii existentei sale, ca FIAU, în cadrul LA-PT normale (LAN-PT), dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT, în timp ce cu o minte rationalã, de tip individ (meschinã sau egoistã), nu beneficiazã de

nea Dacã, dar declasat din punct de vedere al evolutiei existentiale (datoritã unor alte influente genealogice, provenite de la alte Popoare, de alte Rase, pe care de asemenea le-a învins, cotropit si chiar batjocorit), impunând întregii

aceastã sansã, urmând a fi anihilat ca fiintã individualã, prin moarte astralã (fiind considerat un: rebut existential al CD), dupã încetarea existentei sale, în cadrul LF-PT, sau, în cel mai bun caz, urmând a reusi sã fie selectat pentru a fi integrat în cadrul zonei superioare carantinale a LA-PT, denumitã popular: Purgatoriu, ca FIAU retardatã spirirtual, sau în cadrul zonei inferioare carantinale, denumitã popular Iad-astral, ca FIAU bolnavã rational, ce trebuie supusã unui program existential corespunzãtor de recuperare, respectiv de însãnãtosire spiritualã, înainte de a putea fi admisã în cadrul LAN.

În urma declansãrii actiunii ce ar putea fi denumitã: "Desteptarea României" [12], care constituie, de fapt, si o importantã misiune astralã [1], FIFO care au constientizat deja, în calitate de: înainte-mergãtori, aceste aspecte existentiale fundamentale, s-au reunit, la Timisoara (orasul în care probabil nu întâmplãtor a izbucnit, la 20 Decembrie 1989, si Revolutia Românã, care a fost selectatã, de cãtre IA-LF-PT, ca eveniment social deosebit pentru a marca oficial calendaristic, la nivel astral, începutul noii ErA nr.10, în curs, din cadrul actualului CEZ) [1; 11], pentru a actiona în mod organizat în vederea îndeplinirii acestui obiectiv fundamental, nu doar pentru FCPF-Poporul Român, ci si pentru FCPF-R1 si chiar pentru întreaga FCPF-O.

Ca urmare a acestei întruniri, a fost constituitã: Miscarea Nationalã Spiritualã „SARMISEGETUZA", care si-a ales aceastã denumire

Omeniri o evolutie profund nebeneficã, cu o duratã de aproape 2 milenii, care a adus-o în situatia sumbrã de a-si vedea viitorul compromis de perspectiva aplicãrii unor OEA sau OES de tip distructiv, vizând distrugerea partialã sau chiar totalã a LF-PT.

Din aceleasi rationamente a fost fondatã si revista Astral, care reprezintã principala armã ideologicã cu care, de la Timisoara (orasul selectat ca oras înainte-mergãtor, de cãtre IA-LF, în cadrul Misiunii astrale „România"), sã fie declansatã si sustinutã corespunzãtor: Revolutia Spiritualã Românã, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989 [1; 12].

Datã fiind importanta fundamentalã a acestui obiectiv evolutiv existential, îi va fi dedicatã si o atentie corespunzãtoare din partea Redactiei revistei Astral.

BIBLIOGRAFIE


2. Lorin Ioan Fortuna _ Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie, nr.38, septembrie 2002.

3. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei fiintelor colective principale, formate din oameni,

tocmai pentru a releva superioritatea civilizatiei spirituale, dezvoltatã de cãtre strãmosii daci ai Poporului Român, care au asigurat si fondul genealogic principal al acestui Popor, comparativ cu inferioritatea civilizatiei predominant _ rationale, meschinã, imperialistã si cotropitoare, pe care au produs-o strãmosii romani ai Poporului Român, a cãror influentã genealogicã a fost, din fericire, secundarã.

Se va întelege, mai devreme sau mai târziu, si, în primul rând, de cãtre Poporul Român însusi, cã asa zisa civilizare, prin cotropire, a Daciei, de cãtre romani, a însemnat un mare pas înapoi, în istoria Omenirii, în care o FCPF care a reusit (sub conducerea unor conducãtori remarcabili, formati si cãlãuziti spiritual de o religie deosebit de beneficã pentru acea vreme: Zalmosianismul) [12], sã evolueze de la stadiul de FCPF-Popor la stadiul de FCPF-Natiune, sã fie învinsã, cotropitã si batjocoritã (utilizând de mijloace specifice civilizatiilor meschine, între care s-au detasat: intriga si trãdarea: divide et impera!) de cãtre Poporul Roman, înrudit genealogic cu Natiu

revista Astral nr.4, decembrie 2003.

5. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

6. Vasile Tãnase _ Asocierea activitãtilor existentiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

7. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral nr.1, septembrie 2003.

8. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

9. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã Omenirea, revista Astral nr.1, septembrie 2003.

10. Constantin Cosovean _ Interpretarea simbolurilor reprezentate pe coperta revistei Astral, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

11. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1, septembrie 2003.


13. Vasile Tãnase _ Personalitatea astralã umanã Zalmos, revista Astral nr.1, septembrie 2003.

14. *** - Este Universul o hologramã?, revista Scientific American - editia în limba românã nr. 8, 2003.


ARTICOLE DE FOND

Motivatia astralã a catastrofelor considerate naturale [1;2; 3; ... 11]


Avându-se în vedere efectele aplicãrii unor sanctiuni existentiale (SE), sau chiar oprelisti existentiale (OE), la nivel solarital (SES; OES) asupra unei FCC-P (care sunt, de regulã, deosebit de grave), Ierarhia Planetarã (IP), denumitã si Ierarhie Astralã (IA), deoarece îsi are sediul în cadrul LA a respectivei FCC-P (LA-P), procedeazã, de regulã, la o pedepsire preliminarã a FC care se fac vinovate, prin modul lor necorespunzãtor de evolutie, de pericolul aplicãrii unor pedepse la nivel solarital.

Acele tipuri de CD pe care le

Catastrofele considerate naturale constituie, de fapt, aspecte specifice ale modului în care sunt aplicate pedepsele astrale, de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care aduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (PT) (LF-PT), pentru modul nebenefic sau chiar profund nebenefic în care evolueazã fiintele colective (FC) principale fizice (FCPF) într-un teritoriu ce le este specific si care include si teritoriul sau locul în care s-a produs catastrofa consideratã naturalã [1;2]

Trebuie sã se stie cã LF-PT a fost

creatã, în întregime, de cãtre Lumea Astralã (LA) a PT (LA-PT) care este Lumea principalã a PT, fiind si Lumea principalã a oricãrei FC cosmice (FCC) de tip Planetã (P) (FCC-P), iar LF existentã în cadrul unei FCC de tip Solaritate (S) (FCC-S) existã doar pe o singurã P, situatã pe un domeniu orbital evolutiv specific, situat la o distantã corespunzãtoare de Astrul Luminos (AL) al S, care face posibilã aparitia atmosferei si protejarea, pe aceastã cale, a existentei LF.

Trebuie sã se mai stie cã atunci când PT va iesi de pe domeniul orbital pe care evolueazã existential în prezent, ca FCC-P, apropiindu-se, din punct de vedere orbital, de AL, LF-PT va fi distrusã, urmând a se realiza o altã LF, pe FCC-P urmãtoare dupã PT (FCC-P Marte), atunci când aceastã FCC-P va ajunge sã evolueze pe domeniul orbital respectiv.

În acelasi context trebuie mentionat cã o LF a existat si pe FCC-P Venus, atunci când s-a aflat pe domeniul orbital pe care se aflã, în prezent, PT. Existenta LF este supusã unor conditii existentiale specifice, care au drept cauze influente existentiale specifice ce se manifestã la nivel planetar, solarital, constelational si zodiacal, alte niveluri cosmice posibile de influentã putând fi neglijate, de regulã, deoarece Zodiacul, ca FCC, constituie un sistem existential aproape închis fatã de alte influente existentiale ce se manifestã în afara sa [1]

Dacã o anumitã FCC-P, ca tip specific al Creatiei Divine (CD), se

integreazã existential, adicã LA-P, LF-P si LA-Sa (Satelitalã), pot fi pedepsite, dacã este nevoie, pentru a nu risca sã se punã în pericol evolutia existentialã sau chiar existenta FC de nivel superior (Lume, Satelit sau chiar P) în care este integratã existential FC care evolueazã foarte nebenefic, nebenefic sau este blocatã din punct de vedere evolutiv, trebuind sã fie pedepsitã corespunzãtor pentru aceasta „vinã" [1; 2].

Pentru cazul specific al LF-PT, dacã LF-PT evolueazã foarte nebenefic, ceea ce, din nefericire, se întâmplã în prezent, au fost deja aplicate SE astrale (SEA) si s-a adoptat chiar si o decizie de opreliste existentialã astralã (OEA), ce urmeazã a fi aplicatã în jurul anului 100, dacã SEA aplicate deja nu vor avea efectul scontat asupra modului de evolutie al LF-PT [2].

Aceste pedepse au fost hotãrâte de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care conduce LF-PT (IA-LF), pentru ca, prin aplicarea lor, sã se evite aplicarea unor SES sau OES, la nivel solarital (denumit si: sideral), de cãtre IS-S.

Trebuie sã se stie, în acest context, cã toate tipurile de catastrofe considerate, în mod eronat, ca fiind naturale, fie cã se manifestã sub forma unor cutremure de pãmânt, inundatii, ploi însotite de grindinã si descãrcãri electrice, secete, eruptii vulcanice, alunecãri de teren, prãbusiri sau explozii ale aeronavelor, ciocniri de vehicule terestre, epidemii, cu efect asupra

aflã într-o stare de blocaj evolutional, evolueazã nebenefic, sau chiar foarte nebenefic, o anumitã perioadã de timp, la nivelul Ierarhiei Cosmice (IC) care conduce FCC-S, denumitã si Ierarhia Solaritalã (IS), se adoptã, de regulã, decizii corespunzãtoare de sanctionare, la nivel existential, a FCC-P în cauzã, sau chiar de opreliste de a mai exista FCC-P în cauzã [1; 2].

oamenilor, animalelor, pãsãrilor etc., reprezintã, de fapt, moduri specifice de manifestare a unor SE sau chiar OE, la nivel astral, sau chiar sideral.

Efectul distructiv maxim al catastrofelor anterior mentionate va fi resimtit în locuri care constituie factori de risc deosebit, la nivel local (factorii locali de risc), amplasate, de regulã, în cadrul teritoriilor existentiale proprii unor FCPF care s-au fãcut vinovate, la nivel astral, în modul cel mai grav, de adoptarea deciziilor de aplicare a respectivelor SEA, sau chiar OEA.


Trebuie sã se stie si ar trebui sã se constientizeze corespunzãtor cã dacã într-o anumitã tarã se produc destul de frecvent catastrofe naturale, acestea reprezintã un semnal specific referitor la faptul cã FCPF care existã în cadrul acestei tãri a motivat, la nivel astral, prin modul nebenefic sau chiar foarte nebenefic în care evolueazã, aplicarea SEA, sau OEA respective, precum si cã, dacã acest mod de evolutie nu va fi schimbat, catastrofe similare se vor produce, în viitor, mai des si cu intensitate mai mare.

Confruntarea dintre fortele benefice ale Omenirii si cele foarte nebenefice, reunite în cadrul organizatiilor subversive de tip masonic, va constitui marea confruntare a viitorului apropiat si chiar foarte apropiat, având ca mizã existenta Omenirii si poate chiar existenta LF-PT. Mai multi previzionari au semnalat corespunzãtor aceastã confruntare majorã, care se va produce la începutul epocii astrale în curs (EA nr. 4), precum si la începutul erei astrale în curs (ErA nr. 10).

Din nefericire se constatã cã aceste aspecte care constituie, de fapt, totodatã si avertismente, nu doar ca nu sunt luate în seamã, dar nici mãcar nu sunt constientizate în mod corespunzãtor pentru a putea fi evitatã, în viitor, producerea lor.

Trebuie sã se stie cã marile catastrofe considerate naturale, despre care s-au pãstrat informatii transmise pe cale scrisã sau oralã, cum ar fi ciocnirea PT cu un asteroid gigantic, pe timpul existentei animalelor reptiliene de talie foarte mare (dinozauri, brontozauri, etc.), potopul de pe vremea lui Noe, scufundarea continentului denumit Mu, transformarea în desert a unor mari teritorii din Africa si Asia, sau scufundarea insulei Atlantida, au constituit, de fapt, cazuri de aplicare a unor SEA sau OEA asupra unor FCPF care existau în acele vremuri dar evoluau existential profund nebenefic.

Dacã aceste lectii istorice nu vor fi întelese corespunzãtor, în prezent, ele se vor repeta si în viitorul nostru, mai apropiat sau mai îndepãrtat [2].

Datoritã unor actiuni specifice, întreprinse de multã vreme, de cãtre anumite organizatii subversive masonice, atât la nivelul tãrilor, cât si al Continentelor, si chiar la nivelul întregii LF-PT, ca fiinte colective teritoriale (FCT) [11], Omenirea, ca FCPF, se aflã, în prezent, într-un mare pericol existential, care se va manifesta, ca atare, într-o primã etapã, în jurul anului 50, dacã nu se vor adopta mãsuri corespunzãtoare,

Ioan din Patmos (Apocalipsa), Nostradamus si Vanga (Bulgaria) (cel de a-l 3-lea rãzboi mondial: rãzboiul Nostradamic), Edgar Cayce (scufundarea unor teritorii din S.U.A.) sunt cei mai cunoscuti previzionari în acest sens, dar nu si singurii [3; 4; 5;10].

Poporul Român, selectat în calitate de FCPF-Popor înainte-mergãtor, de cãtre IA-LF, la începutul ErA nr. 10, în curs, România selectatã ca FCT - tarã înainte-mergãtoare [1; 7; 11], precum si orasul Timisoara, selectat ca FCT _ Oras înainte-mergãtor, asa cum în urmã cu peste 2.000 ani, la începutul ErA nr. 7, au fost selectate: Poporul Iudeu, Iudeea si orasul Ierusalim [1; 3], le revine rolul fundamental de a declansa, în premierã, în mod deschis, aceastã confruntare si de a elibera, mai întâi, orasul Timisoara, apoi judetul Timis, apoi provincia Banat-Crisana si, în final, România, de sub dominarea organizatiilor subversive masonice autohtone si internationale, precum si de a transforma actuala pseudodemocratie (instalatã de cãtre fortele subversive care au deturnat Revolutia Socialã Românã din Decembrie 1989 de la evolutia sa fireascã, asa cum au deturnat si alte mari revolutii), într-o democratie adevãratã, demnã de pretul plãtit cu viata, suferinta si eroismul celor care si-au asumat riscul de a se ridica si a rãsturna, în faza initialã, regimul de dictaturã ceausistã, iar în faza ulterioarã si regimul de dictaturã comunistã din România, începând de la Timisoara.

Desigur nu întâmplãtor si Revolutia

urmând a avea ca efect distrugerea partialã a LF-PT, sau chiar distrugerea totalã a LFPT, într-o a doua etapã, în jurul anului 100. Pedepse astrale de mai micã amploare se manifestã însã si în prezent, dupã cum se va manifesta si în viitor, pânã atunci, prin producerea unor catastrofe corespunzãtoare, de mai micã amploare, în diferite locuri situate în cadrul teritoriilor existentiale ale unor FCPF considerate vinovate, la nivel astral, pentru modul lor profund nebenefic de a exista.

Pentru a diminua numãrul si intensitatea respectivelor evenimente catastrofice, sau chiar pentru a evita producerea lor, trebuie sã se actioneze corespunzãtor pentru a împiedica actiunea subversivã exercitatã de cãtre respectivele organizatii masonice în scopul de a-si asigura, cu orice pret, dominatia asupra întregii LF-PT.

Spiritualã Românã [4], continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989, s-a declansat, dar pe cale pasnicã, sub forma unei revolutii ideologice, tot la Timisoara, pentru a crea premizele necesare înfãptuirii Misiunii Astrale „România" [1], al cãrei obiectiv fundamental îl constituie declansarea actiunii de eliberare a Omenirii de sub dominarea organizatiilor subversive masonice, precum si declansarea actiunii de transformare a actualei civilizatii mondiale, predominant rationalã (meschinã si egoistã), într-o civilizatie dominant spiritualã, având ca obiectiv final nu doar salvarea de la distrugere a unor pãti din LF-PT, sau chiar a întregii LF, ci si crearea conditiilor necesare pentru ca aceastã ultimã EA, din cadrul ciclului existential zodiacal (CEZ) actual, sã poatã



începutul noului calendar astal, ce va fi valabil în cadrul primei ere astrale din EA a Vãrsãtorului, care este si ultima EA din cadrul CEZ actual), necesitatea înlocuirii

Ritualul botezului mai poate fi practicat si de cãtre un om asupra altui om, mai ales în cazul în care cel ce urmeazã a fi botezat nu îndeplineste

botezului cu apã prin botezul cu aer încã n-a fost corespunzãtor constientizatã, fiind practicatã doar de cãtre acei oameni care au ascultat de îndemnul, în acest sens, al unor initiati în Astralitate.

Este de asteptat însã ca aceastã schimbare sã cunoascã o amploare corespunzãtoare în viitor.

Pe de altã parte trebuie sã se stie cã omul prezentului, care dispune de surse de informare net superioare celor de care dispunea omul trecutului îndepãrtat, va putea înlocui ritualul botezului cu aer, ca formã specificã ritualã de constientizare si de purificare, cu o declaratie solemnã (verbalã sau doar mentalã), realizatã într-un loc cu aer curat si cu privirea îndreptatã spre cer, de preferintã în directia în care se aflã amplasatã, în acel moment, CZ a Vãrsãtorului, a cãrui continut este: „eu (prenume _ nume) mã botez cu aer ca semn al costientizãrii tipului specific de influentã existentialã zodiacalã dominant luminicã, exercitatã, în prezent, de Constelatia Zodiacalã a Vãrsãtorului."

Desi pentru unii poate pãrea curios, ciudat, sau chiar de necrezut, trebuie sã se stie cã acel om care va practica, asupra sa, ritualul botezului cu aer, într-o formã adecvatã, acceptatã ca atare la nivel astral, va beneficia corespunzãtor de anumite avantaje, la nivel existential, pe toatã durata existentei sale, în cadrul LF-PT, comparativ cu omul care nu va constientiza corespunzãtor motivatia astralã a acestui tip de

încã, sau nu poate îndeplini, conditiile specifice necesare unei asemenea constientizãri (copii mici, handicapati existential, etc.).

Trebuie sã se stie si cã eficacitatea botezului practicat asupra unui om, adicã sprijinul astral acordat, la nivel existential, omului în cauzã, este direct proportional cu beneficitatea [2] celui ce urmeazã a fi botezat, beneficitatea celui care efectueazã botezul, beneficitatea datei astrale complete (DAC) (An, Zodie, Decadã, Zi-zodie, Zi-decadã, Orã), precum si beneficitatea locului în care se efectueazã botezul.

Eficacitatea botezului cu aer se va mentine pe toatã durata EA a Vãrsãtorului, adicã aproximativ 2.000 ani, pânã ce FCC-S va iesi de sub influenta existentialã zodiacalã specificã CZ a Vãrsãtorului si va intra sub influenta existentialã zodiacalã specificã a CZ urmãtoare, denumitã popular: CZ a Capricornului, care este o influentã zodiacalã existentialã: predominant gravitationalã (de pãmânt) si va marca începutul unei noi EA (precum si începutul unui nou CEZ), cãreia i se va asocia si un botez corespunzãtor, adicã un botez cu: pãmânt.

ritual si nu-l va practica asupra sa. BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei individuale fizice de tip om, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România" , editura ArtPress, Timisoara, 2003.

3. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1 (editia a 2-a), septembrie 2003.


deveni: Epoca de Aur, în care sã nu mai existe conflicte majore si sã asigure cel putin 1.000 ani de pace urmasilor nostri, obiectiv existential prevãzut ca posibil (dar deocamdatã numai sub forma unui deziderat existential) de previziunile mai multor mari personalitãti spirituale ale Omenirii, printre care: Zalmos (Zalmoxe), Apollonios din Tyana, Iisus din Nazaret si altii [3; 8; 9].

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã „România", editura

5. Dorothée Koechlin de Bizemont _ Universul lui Edgar Cayce, vol. 1-4, editura Sagitarius, Iasi, 2000;

6. Lorin Ioan Fortuna _ Desteptarea României, Editura Brumar, Timisoara, 2001;

7. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale

ArtPress, Timisoara 2003;

2. Marinela Veronica tariuc _ Pericole majore care amenintã România, Revista Astral nr. 1, septembrie 2003;

4. Andrea Hall _ Profetiile lui Nostradamus, editura Hiperion, Cluj-Napoca, 2002;

3. Noul Testament al Mântuitorului universal Iisus din Nazaret;

Române din Decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004;

8. Filostrat _ Viata lui Apollonios din Tyana, editura Polirom, Iasi, 1997.

9. Mario Meunier - Apollonios din Tyana, editura Herald, Bucuresti, 2001.

10. Zheni Kostadinova _ Vanga, editura Rovimed Publishers, Bucuresti, 2003.

11 Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.


ARTICOLE DE FOND

Efectele activãrii Crucii energetice a unei fiinte colective teritoriale fizice, formatã din oameni,

de tip localitate [1; 2; 3 ... 8]


O localitate, fie ea comunã sau oras, care

beneficiazã de o comunicare beneficã cu lumea Astralã (LA) a Planetei Terra (PT) (LA-PT).

dispune de un teritoriu propriu si de o conducere oficialã,

Nu toate obiectivele de tipul celor mentionate anterior trebuie avute în vedere la identificarea traseului CE a unei FCT-Loc (CE-Loc), ci doar acelea care se gãsesc amplasate pe traseul respectiv al CE-Loc.Pentru a putea realiza o asemenea identificare este de asemenea nevoie de sprijinul unui Com A, cu ajutorul cãruia sã poatã fi stabilite obiectivele amplasate pe traseul CE-Loc.

Odatã identificate douã obiective, situate pe una dintre cele douã axe ale CE-Loc, celelalte pot fi mai usor identificte, urmãrind traseul, în linie dreaptã, dintre cele douã obiective deja stabilite.

În mod similar, prin minimum douã obiective identificate, poate fi identificat traseul celeilalte axe a CE-Loc, iar la intersectia celor douã axe ale CE-Loc se va gãsi centrul CE-Loc, pe care poate sã fie amplasat un obiectiv, sau nu, putând fi doar un loc viran, un loc stradal etc.

În general, forma CE-Loc este cea a unei cruci cu bratele oblice, de tipul crucii denumitã popular: crucea Sfântului Andrei, putând fi si perpendicularã, în cazul în care localitatea respectivã, privitã ca FC-Loc, evolueazã deosebit de benefic din punct de vedere existential, în conformitate cu modul de apreciere al Ierarhiei Astrale (IA) care conduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (LF-PT)(IA-LF).

este consideratã, la nivel astral, ca o fiintã colectivã (FC) socialã specificã, de tip teritorial (FCT), în care sunt integrate existential fiinte individuale fizice de tip om (FIFO), precum si alte FC formate din oameni (FC-FIFO) [1].

Fatã de alte tipuri de FC-FIFO, FCT are anumite caracteristici comune, dar si anumite caracteristici distincte, din punct de vedere astral.

Una dintre caracteristicile distincte pe care o are o FCT, comparativ cu FC principale fizice (FCPF), o constituie si existenta Crucii energetice (CE) [1].

Spre deosebire de cazul FCT de tip districtual (Judet, Provincie), taral, continental sau lumesc, în care traiectoria CE este desemnatã de cãtre alte FCT, de nivel mai mic: FCT-Localitãti (FCT-Loc), respectiv FCT Oras (FCT-Or) sau FCT- Comunã (FCT-Com), la FCT-Localitãti traseul CE este desemnat de cãtre anumite obiective orãsenesti sau comunale cu un rol social benefic, sau chiar deosebit de benefic, pentru orasul sau comuna în cauzã.

În categoria obiectivelor sociale sau civice avute în vedere, în sensul mentionat anterior, pot fi: institutii de învãtãmânt si educatie, institutii de culturã si artã, dar si monumente cu semnificatie istoricã, educationalã, artisticã sau religioasã, amplasate în locuri publice.

În aceeasi categorie de obiective, în lipsa altora mai semnificative, mai pot fi avute în vedere si obiective realizate pentru a avea o utilitate publicã precum: fântâni de alimentare cu apã, sau arteziene, mese publice, bãnci publice, etc.

În lipsa altor obiective decât cele mentionate anterior, mai pot fi avute în vedere si case sau locuinte în care s-au nãscut si/sau au locuit, sau au lucrat, o perioadã de timp, oameni considerati, la nivel astral, a fi fost benefici, sau chiar deosebit de benefici, de tipul: caselor memoriale, institutii, case sau locuinte obisnuite, sau simboluri corespunzãtoare ale unor asemenea oameni, precum: statui, efigii, embleme, plãci comemorative, etc.

Pot fi avute în vedere, în lipsã de alte obiective si locuri aparent obisnuite, dar în care s-au realizat, în trecut, anumite manifestãri benefice, sau au existat oameni benefici care au domiciliat sau lucrat în locuinte sau imobile care, în timp, au dispãrut, asemenea obiective neputând fi identificate decât cu sprijinul Comunicatorilor astrali

(Com A) [1; 2], adicã cu sprijinul acelor oameni care

În conformitate cu modul de realizare a Creatiei Divine (CD) pentru FC-Loc, alimentarea cu inforenergii (IE) specifice (IESp) a acestor FCT se realizeazã prioritar pe traseul CE-Loc a respectivelor FCT-Loc.

tinând cont de aceste precizãri, o activare corespunzãtoare a CE-Loc a unei FCT-Loc va avea ca efect o suplimentare corespunzãtoare cu IESp a FCT-Loc respective, datoritã cãreia atât oamenii cât si lucrurile, si, în general, toate ansamblurile si obiectele realizate pentru a facilita existenta (case, locuinte, vehicole, utilaje, etc.), dar si alte tipuri specifice ale CD (florã, faunã, etc.), vor beneficia de o alimentare inforenergeticã care sã le permitã o functionare optimã.

Activarea obiectivelor care marcheazã traseul CE-Loc se realizeazã, în general, printr-o depoluare astralã corespunzãtoare [1; 3; 5] a respectivelor obiective, ce poate fi realizatã de un Depoluator astral (Dep A), adicã de o persoanã care beneficiazã de calitatea de a putea practica depoluarea astralã (DepA) în mod performant.


O FCT-Loc cãreia i-a fost activatã CE-Loc poate fi excitatã corespunzãtor, la nivelul CE-Loc, prin DepA doar a unora dintre obiectivele amplasate pe traseul CE-Loc respective, având în vedere faptul cã, din punct de vedere astral, excitarea CE-Loc are drept consecintã o alimentare suplimentarã cu IESp a obiectivului respectiv, ceea ce implicã si pregãtirea corespunzãtoare a acestuia pentru a trece pe o VE mai favorabilã a DEI, decât cea pe care se afla în momentul excitãrii [4].

Excitarea unui obiectiv si, în general, DepA a unui obiectiv sau a unui loc oarecare, se pot realiza chiar si în absenta unui Dep A, prin realizarea, în acel loc, a unor activitãti existentiale principale (AEP) sepcifice [5], care au drept consecintã si producerea unei DepA corespunzãtoare (rugãciuni individuale sau colective, manifestãri de cinstire a unor oameni care se bucurã de o apreciere corespunzãtoare, la nivel astral, din partea IA-LF etc.).

CE-Loc se activeazã, la nivelul minim de: Kmin = 1/n, n fiind numãrul erei astrale (ErA) în curs, din cadrul ciclului existential zodiacal (CEZ) curent, care, pentru ErA nr.10, în curs [7], este Kmin= 1/10.

Pentru a obtine o activare la nivelul minim a CE-Loc este necesarã o

Specific CD aplicate în cadrul FCT-Loc este stimularea participãrii corespunzãtoare a FCT-Loc la evolutia beneficã a FCT-District (FCT-D) în care sunt integrate existential (adicã a FCT-Judet), constientizând faptul cã, dacã vor reusi aceastã performantã, vor avea dreptul la alte 5 VE, în cadrul DEC, corespunzãtoare fiecãrei VE mai favorabile a FCT-J de ordin superior [4].

Trebuie mentionat cã un fenomen similar se poate produce însã si în sens invers, ceea ce nu este de dorit, adicã o trecere a unei FCT-D pe o VE mai defavorabilã a DEC, decât cea pe care se afla, ceea ce implicã si retrogradarea corespunzãtoare, pe o VE corespunzãtor mai defavorabilã, a tuturor FCT-Loc integrate existential în cadrul FCT-D respective.

Se va constientiza, în timp, cã întelepciunea existentialã, atât la nivel individual, ca FIFO, cât si la nivel colectiv, ca FC-FIFO, în general, si a FCT-Loc în special, constã nu într-o confruntare nebeneficã între FIFO si/sau FCT-Loc, din care si una si cealaltã ar putea avea de pierdut, la nivel existential, ci într-o cooperare beneficã, în vederea îndeplinirii conditiilor existentiale care implicã, la nivel astral, trecerea tuturor pe o VE mai favorabilã decât cea pe care se aflã.

Se va mai putea constientiza, în

excitare corespunzãtoare a câte douã obiective situate pe fiecare axã a CE-Loc, unul de o parte, iar celãlalt de cealaltã parte a centrului CE-Loc, precum si a centrului CE-Loc.

Pentru a determina dacã s-a produs, cu adevãrat, activarea unei CE-Loc este nevoie de ajutorul unui Com A.

Pentru ca o FCT-Loc sã fie avutã în vedere pentru a trece la o VE a DEC mai favorabilã decât cea în care se aflã, este necesarã realizarea unei activãri a CE-Loc a acelei FCT-Loc cu un nivel: K= 2/n, adicã K= 2/10=1/5 pentru ErA nr.10, în curs, având în vedere cã pot exista maxim 5 VE, în cadrul DEC [4] al unei FCT-Loc, iar pentru a ajunge pe VE cea mai favorabilã a DEC a FCT-Loc respective, este necesarã o activare la nivelul K=5/n, adicã: K=1, pentru ErA nr.10, în curs.

În cazul în care activarea unei CE-Loc nu este suficientã pentru a se trece la VE urmãtoare, din cadrul DEC FCT-Loc respective, excitãrile corespunzãtoare efectuate asupra unor obiective amplasate pe traeul CE-Loc au ca efect suplimentãri corespunzãtoare cu IESp a respectivelor obiective si chiar trecerea acestor obiective pe o VE mai favorabilã, la nivelul DEI respectivelor obiective [3].

În cazul în care o FCT-Loc, a cãrei CE-Loc a fost activatã si este mentinutã activatã, la nivelul maxim posibil (K=1), chiar si dupã ce a ajuns pe VE cea mai favorabilã a DEC al respectivei FCT-Loc, o evolutie superioarã existentialã a

viitor, cã pentru fiecare FIFO si/sau FCT-Loc, prin CD au fost prevãzute si VE favorabile si chiar VE deosebit de favorabile, pe care respectivele FIFO si/sau FCT-Loc vor putea ajunge dacã modul lor de evolutie existentialã va fi corespunzãtor.

Revolutia Spiritualã Românã [7], condusã de Miscarea Spiritualã „SARMISEGETUZA" [8], urmãreste, ca obiectiv fundamental, constientizarea acestor aspecte ale CD specifice FCT-Loc, pentru ca, odatã constientizate, sã se poatã trece la o fazã de evolutie beneficã, la nivel colectiv, care este necesarã României, ca FCT de tip tarã _ înainte-mergãtoare, Poporului Român, ca FCPF de tip Popor _ înainte-mergãtor, si orasului Timisoara, ca FCT-Loc înainte.mergãtoare, selectate de cãtre IA-LF, în acest scop [3].

Într-un viitor articol, în cadrul revistei Astral, acest subiect, deosebit de important pentru evolutia existentialã beneficã, va fi reluat cu prezentarea unor realizãri ale Miscãrii Spirituale „SARMISEGETUZA" în activarea corespunzãtoare a CE specifice, la nivel de FCT-Loc, precum si la nivel de FCT-Judet, FCT-Provincie, FCT-tarã, FCT-Continent si FCT-Lume, în România.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice, formatã din oameni, Revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

respetivei FCT-Loc nu este posibilã decât dacã FCT similarã, de ordin superior, în care este integratã existential (FCPF- Judet), va trece de asemenea pe o VE mai favorabilã a DEC, comparativ cu cea pe care se aflã.

2. Marinela Veronica tariuc _ Comunicarea cu lumea astralã, revista Astral nr. 4, decembrie 2003.



Bazele astrale ale democratiei spirituale [1;2; ...6]


Democratia spiritualã (Dem S) constituie o formã specialã de democratie care este practicatã în cadrul Lumii Astrale (LA).

Se va constientiza, mai devreme sau mai târziu, cã modul de existentã a tipurilor specifice existentiale ale CD, în cadrul LF, ca de altfel si a celor din cadrul LA, este reglementat conform unor coduri de reglementãri existentiale, denumite: codul legislativ existential fizic (CLEF) pentru LF, respectiv codul legislativ existential

Trebuie sã se stie cã LA, în general, de la care LA a Planetei Terra (PT) (LA-PT) nu face exceptie, constituie o fiintã colectivã (FC) socialã, similarã,

dar nu identicã, Lumii Fizice (LF) care existã numai pe o singurã fiintã colectivã (FC) cosmicã (C) de tip Planetã (P) (FCC-P), din cadrul unei FCC de tip Solaritate (S) (FCC-S), în timp ce LA existã în cadrul fiecãrei FCC-P [1].

LA, ca FC socialã, este alcãtuitã din FC de tip principal (P) (FCP), în acelasi mod fiind alcãtuitã si LF, cu diferenta cã FCP din cadrul LA poartã denumirea de FCP astrale (A) (FCPA), iar FCP din cadrul LF poartã denumirea de FCP fizice (FCPF) [2].

Dacã în cadrul LF pot exista diferite moduri de conducere a FCPF specifice, care sunt FCPF de tip: Etnie (FCPF-E), Popor (FCPF-P), Natiune (FCPF-N), Rasã (FCPF-

astral (CLEA) pentru LA [1;4].

În contextul constientizãrii anterior mentionate va fi asociatã desigur si constientizarea necesitãtii optimizãrii codurilor juridice ale structurilor sociale componente, din cadrul LF, printr-o corelare corespunzãtoare cu CLEF.

În aceeasi ordine de idei se va mai constientiza si faptul cã ar fi deosebit de profitabil a utiliza si modul specific de conducere a structurilor sociale utilizat în cadrul LA, ca pe o optimizare a actului de conducere.

În acest scop va trebui însã sã fie bine înteles si conceptul de: democratie spiritualã, pe care se bazeazã actul de conducere, în cadrul LA, care este total diferit de conceptul de democratie utilizat în cadrul LF.

Dem S constituie un concept de conducere bazat pe cunoasterea capacitãtii existentiale

R) si Omenire (FCPF-O), mergând de la conducerea nedemocraticã (totalitarã) si pânã la cea democraticã,în cadrul LA, unde existã tipuri de FCPA corespondente FCPF mentionate anterior (FCPA-E, FCPA-P; FCPA-N; FCPA-R; si FCPA-O), modul de conducere al acestora este exclusiv democratic.

În cadrul LA nu poate exista nici o structurã socialã condusã în mod nedemocratic, deoarece instaurarea unui asemenea mod de conducere la nivelul unei structuri sociale ar atrage pedepsirea acelei structuri sociale cu o pedeapsã de opreliste existentialã (OE), de cãtre Ierarhia (I) de ordin superior care conduce, la nivel

a fiintelor individuale (FI), precum si pe cunoasterea beneficitãtii (B) existentiale [1] a acelorasi FI.

Astfel, în LA, în cadrul unei structuri sociale, atunci când se pune problema alegerii unui organ de conducere colectivã, sau a unui conducãtor individual, se tine cont, în mod corespunzãtor, dacã în destinul existential individual (DEI) a FI care candideazã la alegerea în organul colectiv de conducere, sau la alegerea în postul de conducãtor individual, este prevãzutã si posibilitatea exercitãrii benefice a unei asemenea activitãti, precum si la ce nivel de conducere.

Pentru FI care îndeplinesc conditiile mentionate anterior se are în vedere ca si criteriu de departajare: beneficitatea (B) existentialã, la data evaluãrii.

Recurgând la un asemenea mod de selectie, caracterul

existential, respectiva structurã socialã, oprelistea existentialã echivalând cu o încetare a existentei respectivei structuri sociale, ca FC, dupã o anumitã perioadã de timp de la aplicarea pedepsei de cãtre I abilitatã de ordin superior.

Nu s-a constientizat corespunzãtor, dar trebuie sã se stie cã structurile sociale din cadrul LF sunt supuse aceluiasi regim justitiar, în sensul cã dacã s-a instaurat o conducere nedemocraticã asupra unei structuri sociale fizice, de tip FC, acest fapt atrage aplicarea unei pedepse de opreliste existentialã, de cãtre Ierarhia Astralã (IA) activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul erei astrale (ErA) în

specific al conducerii democrate este nu doar respectat, ci si optimizat, cunoscându-se faptul cã numai cu un organ colectiv de conducere format din FI benefice, sau cu un conducãtor individual benefic, o structurã socialã specificã poate fi condusã în mod optim, adicã poate evolua benefic, sau chiar foarte benefic, în caz contrar, o conducere exercitatã de persoane nebenefice implicând aplicarea unor pedepse (sanctiuni sau chiar oprelisti existentiale: SE sau OE) [3], de cãtre I de ordin superior care conduce, la nivel existential, structura socialã respectivã, ca FC.

curs (ErA nr.10), care este IA a Cincimii Zeiesti (IA-5Z) [3], fapt ce implicã încetarea existentei respectivei structuri sociale, ca FC, dupã o perioadã de timp de la aplicarea respectivei pedepse.


Desi aceste aspecte n-au fost constientizate pe deplin în cadrul LF-PT, totusi ele au fost intuite în anumitã mãsurã, drept dovadã existând o serie de referiri incluse în cadrul unor traditii populare („Omul sfinteste locul !"), sau religioase ( „Precum în cer asa si pe Pãmânt!"), rostite de multã vreme ca niste deziderate existentiale.

Trebuie sã se stie cã si în cadrul structurilor sociale din LF-PT poate fi introdusã, ca modalitate de conducere, democratia spiritualã, acest tip de democratie fiind însã specific civilizatiilor de tip spiritual si mai putin, sau chiar de loc, civilizatiilor de tip rational si, mai ales, celor de tip predominant rational.

Trebuie sã se mai stie cã în trecutul actualei Omeniri, adicã pânã în urmã cu aproximativ 6.000 ani (dupã care începe trecutul Omenirii precedente, ca FCPF), au existat si civilizatii spirituale în care s-a practicat, în forme specifice, si democratia spiritualã (putându-se exemplifica cu anumite etape evolutive din civilizatia geticã, dacicã si celticã), dar aceste civilizatii au fost distruse si înlocuite cu civilizatii rationale,

precum: depoluarea astralã, sacroterapia astralã si beneficarea astralã (DepA, SacA si BenA), care vor contribui la optimizarea existentialã a respectivelor FCPF, inclusiv prin intorducerea democratiei spirituale, ca modalitate optimã de a alege conducãtorii diferitelor structuri sociale, precum si de a guverna.

Poporului Român, în calitate de FCPF-P înainte-mergãtor [1], selectat de cãtre IA-5Z, la începutul ErA nr.10, în curs [6], îi revine misiunea de a introduce, în premierã, democratia spiritualã, ca modalitate optimã de conducere precum si de selectie a conducãtorilor, utilizând în acest scop serviciile ComA de care deja dispune, precum si a celor care vor mai fi activati în viitor.

Experienta practicãrii democratiei spirituale de cãtre FCPF-Poporul Român va constitui, în viitor, un exemplu, precum si o referintã corespunzãtoare, pentru alte FCPF-P, în cazul în care acestea vor dori sã-i urmeze specificul evolutiv existential.

BIBLIOGRAFIE

sau chiar extrem rationale, prin cotropirea tãrilor respective de cãtre armata romanã.

Specificul unei civilizatii spirituale constã, între altele, si în aceea cã existã anumiti oameni cu o B existentialã deosebitã care sunt rãsplãtiti de cãtre IA-LF cu calitãti corespunzãtoare, care includ si acordarea unui sprijin astral în practicarea unor activitãti specifice, între care si calitatea de a putea comunica direct cu LA-PT si de a primi anumite informatii, între care si informatii referitoare la B existentialã a unor oameni, precum si informatii cu privire la capacitãtile profesionale prevãzute în DEI al unor oameni (Comunicatori astrali _ ComA) [5].

Dacã FCPF, din cadrul LF-PT, vor reusi sã evolueze în mod benefic vor avea parte si de activarea corespunzãtoare a unor ComA, precum si a altor tipuri de oameni cu calitãti deosebite, care vor beneficia de sprijin astral corespunzãtor în exercitarea unor activitãti specifice


2. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale fizice, formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

3. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral nr.2, octombrie 2003.

4. Lorin Ioan Fortuna _ Codul legislativ astral, Revista fenomenelor paranormale si de astrologie nr.38, septembrie 2002.

5. Marinela Veronica tariuc _ Comunicarea cu Lumea Astralã, revista Astral nr.4, decembrie 2003.



3. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã România, editura ArtPress, Timisoara, 2003.


7. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1 (editia 2-a), septembrie, 2003.

8. Lorin Ioan Fortuna _ Bazele astrale ale Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie, 1989,


6. Vasile Tãnase _ Tipuri de activitãti existentiale principale asociate, la nivel astral, zilelor componente ale unei decade calendaristice, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

revista Astral nr.2, februarie 2004.

9. Vasile Tãnase _ Miscarea Nationalã Spiritualã _ „SARMISEGETUZA", revista Astral nr.1, septembrie 2003.


PREZENTÃRI

Personalitatea astralã umanã ªtefan Musat (cel Mare) [1;2]


Personalitatea astralã umanã (PAU) ªtefan Musat (cel Mare) a contribuit în mod deosebit la evolutia beneficã a fiintei colective principale (FCPF) Rasa Albã (FCPF-RA) pe vremea când a existat în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra (LF-PT), în calitate de domnitor al tãrii Moldova, motiv pentru care a beneficiat de acordarea rangului astral (ra) de: Adorat astral (denumit popular: PreaSfânt sau Divinitate) al FCPF _ Poporul Moldovenesc, cât si de acordarea ra de Onorat astral (denumit popular:

în cadrul FCPF-O, la începutul ErA nr.10).

Trebuie sã se stie, în acest context, cã în cazul în care, mai întâi, FCPF-PR si, ulterior, FCPF-RA vor reusi sã-si îndeplineascã, în conditii optime, misiunea înainte-mergãtoare, la începutul ErA nr.10, care le-a fost încredintatã, de cãtre LA-PT, vor beneficia corespunzãtor, la nivel existential, si FCPA-PR, respectiv FCPA-RA, în cadrul competitiei existentiale cu celelalte FCPA-P,

Mucenic) al FCPF _ RA, încã de pe când exista ca fiintã individualã fizicã de tip (FIFO), detinând aceste ra si în momentul în care si-a încetat existenta în cadrul LF-PT.

În cadrul Lumii Astrale a PT (LA-PT), PAU ªtefan Musat s-a evidentiat de asemenea, în mod deosebit, pentru contributia sa la evolutia beneficã a fiintei colective principale astrale (FCPA) Poporul Moldovenesc (FCPA-PM), precum si la evolutia beneficã a FCPA _Rasa Albã (FCPA - RA).

Pentru meritele sale legate de evolutia beneficã a FCPA-PM si a FCPA -RA, PAU ªtefan Musat a obtinut, din partea Ierarhiei Astrale (IA) care conduce LA-PT (IA-LA), ra de Zeu al FCPA-PM, precum si ra de Zeu al FCPA _ Rasa Albã (FCPA-RA), precum si ra de Onorat astral al FCPA - Omenire (FCPA-O).

În prezent PAU ªtefan Musat face parte din Consiliul de Conducere Astralã (CCA) [1] al FCPA-Rasa Albã (CCA- FCPA -RA), care este condus de PAU Decebal [2], care are ra de Zeu al FCPA-O.

În cadrul CCA-FCPA-RA se stabileste strategia existentialã pe care trebuie s-o urmeze FCPF-RA, precum si toate FCPF de tip Etnie, Popor si Natiune integrate existential în cadrul FCPF-RA.

Trebuie sã se stie cã datoritã acestei strategii existentiale a fost FCPF-RA selectatã ca FCPF _ Rasã (FCPF-R) înainte-mergãtoare [1], de cãtre IA care conduce LF-PT (IA-LF),

respectiv FCPA-R, în care se aflã, în cadrul LA-PT.

Apropiindu-se sfârsitul CEZ actual, care se va încheia peste aproximativ 2.000 ani, cu încheierea ErA nr.12 si a epocii astrale (EA) nr.4, în curs, odatã cu iesirea PT, precum si a Solaritãtii, de sub influenta existentialã dominant luminicã a Constelatiei Zodiacale (CZ) a Vãrsãtorului, realizarea corespunzãtoare a misiunilor astrale pentru care au fost selectate FCPF-PR si FCPF-RA vor contribui mult la stabilirea IA care va conduce, în final, vesnic, FCPA-O corespunzãtoare CEZ actual, cât si FCPA-RA si FCPA-PR, adicã pânã când PT va fi asimilatã de cãtre Astrul Luminos al Solaritãtii, eveniment prevãzut a se realiza peste aproximativ 2 milioane de ani, la nivelul anului terestru actual.

Astfel Poporul Român trebuie sã stie cã dacã va reusi sã-si îndeplineascã, în conditii optime, misiunea astralã de FCPF-P înainte-mergãtor, la începutul ErA nr.10, în curs, pentru care a fost selectat de cãtre IA-LF, va beneficia corespunzãtor, la nivel existential, dupã cum va beneficia corespunzãtor, la nivel existential si FCPA-PR.

În contextul în care PAU Decebal, în calitate de conducãtor al CCA-FCPA-RA, a fost investit, de cãtre IA-LF, ca si coordonator, la nivel astral, al Misiunii astrale „Europa", asociatã selectãrii FCPF-RA ca FCPF-R înainte-mergãtoare, la începutul ErA nr.10 (în curs), urmând a reveni în cadrul LF-PT, ca FIAU-

respectiv FCPF-PR selectat ca FCPF_ Popor înainte-mergãtor, în cadrul FCPF-RA, la începutul erei astrale (ErA) nr.10, în curs, din cadrul actualului ciclu existential zodiacal (CEZ) (ErA care a început la data de 10.12.1989, adicã data la care s-a declansat Revolutia Socialã Românã din Decembrie 1989, care a fost selectatã de cãtre IA-LF ca eveniment social de importantã deosebitã (petrecut în cadrul perioadei de tranzitie dintre ErA nr.9 si ErA nr.10), pentru a marca data calendaristicã astralã de început a ErA nr.10, în curs, constituind si motivatia principalã pentru ca FCPF-PR si FCPF-RA sã fie selectate ca FCPF înainte-mergãtoare,

AE a unei FIFO ce va fi integratã existential în cadrul FCPF-RA si, cel mai probabil, în cadrul FCPF-PR, mai multe PAU, membri ai aceluiasi CCA-FCPA-RA, între care si PAU ªtefan Musat, urmeazã a se întrupa si ele, ca FIAU-AE a unor FIFO în a cãror destin existential individual (DEI) a fost prevãzutã o contributie corespunzãtoare la înfãptuirea Misiunii Astrale „Europa", precum si în cadrul Misiunii astrale „România", ca Misiune astralã premergãtoare celei anterior mentionate.

Deoarece Natiunea Dacã, atunci când a existat în cadrul LF-PT, a asigurat fondul principal genealogic al



RECOMANDÃRI

Cãrti, publicatii, informatii Zalmosiene, constituiau, la vremea respectivã, un Popor care evolua benefic, comparativ cu poporul roman care, evoluând profund nebebefic, a atacat si cotropit Dacia, schimbându-i astfel destinul, în mod brutal si

Zheni Kostadinova _ Vanga, editura Rovimed Publishers, 2003.

Recomandãm aceastã carte pentru a prezenta cazul cu totul

special al unei previzionare bulgare care a încetat din viatã cu câtiva ani în urmã (1996) si care a fost oarbã de la vârsta de 12 ani, cunoscutã sub numele de: Vanga, de origine etnicã macedoneanã.

Desi s-a fãcut remarcatã prin multe previziuni specifice, dintre care unele s-au transformat în realitate, fãcute unor oameni obisnuiti, dar si reprezentantilor unor personalitãti, sau chiar unor personalitãti oficiale, Vanga a devenit celebrã mai ales prin prevestirea unor importante catastrofe, dintre care cea mai cunoscutã este scufundarea submarinului rusesc Kursk.

Vanga a mai prevestit, în mod specific, si declansarea celui de-al 3-lea rãzboi mondial (rãzboiul Nostradamic), precum si consecintele sale de ordin catastrofic, sub denumirea de: „lupta luptelor si rãzboiul rãzboaielor", localizându-l temporar în secolul XXI, în curs, într-un moment în care: „Siria încã nu a cãzut…".

Corelând aceastã previziune cu situatia actualã din Irak si presupunând, motivat de altfel, cã urmãtorul stat ce urmeazã a fi atacat, de cãtre coalitia armatã care a atacat si cucerit Irakul, ar putea fi Siria, se pot trage anumite concluzii referitor la apropierea momentului declansãrii celui de al 3-lea rãzboi mondial, concluzii ce

samavolnic.

4. Thiarry Maysson _ Cumplita minciunã _ 11 septembrie 2001, editura Antet, 2003.

Recomandãm aceastã carte, scrisã de un jurnalist francez de investigatie, care nu doar cã nu s-a lãsat pãcãlit de modul în care a fost mediatizatã drama petrecutã la New York, în data de 11.09.2001, amintindu-si probabil si de modul în care presedintele F. D. Roosewelt a manipulat populatia SUA atunci când a avut loc atacul asupra portului Pearl Hearbur, despre care stia cã se va produce, înainte ca SUA sã se implice oficial în cel de al 2-lea rãzboi mondial, dar care n-a fãcut nimic pentru a-l contracara, sau mãcar pentru a proteja populatia, acordând prioritate absolutã celor care doreau implicarea, chiar si cu orice pret, a SUA în rãzboi pentru a favoriza solicitarea unor oferte corespunzãtoare industriei de armament, care nu avea dezvoltarea doritã, situatie similarã celei de dinaintea datei de 11.09.2001.

Conducerea SUA nu avea decât sã doboare avioanele deturnate si nu doar sã le înregistreze video cum vin si se izbesc de clãdirea World Trade Center, data acestei manipulãri mediatice va rãmâne însã, de acum înainte, ca un factor principal de risc temporal, care se va face resimtit, în mod corespunzãtor, în existenta fiintei colective principale fizice _

coincid cu cele ale unor initiati previzionari care colaboreazã cu Redactia revistei Astral si care vor fi prezentate în cadrul numãrului viitor al revistei Astral.

Încheiem mentionând cã întreaga carte meritã cititã cu atentie.

2. Cristina Vanea _ Previziuni astrale 2004, editura Credo, 2002.

Recomandãm aceastã carte deoarece, desi a apãrut în anul 2002, se referã previzionar la anul 2004.

Recomandãm din carte doar capitolul: Previziuni generale pentru anul 2004, în care se mentioneazã cã:

a) „ Se vor intesifica eforturile depuse pentru unificarea religiilor",

b) „Se dezvoltã planurile de unificare si înflorire a vietii personale, în armonie cu ceilalti",

c) Luna aprilie vã poate aduce ceva nou, surprize mai putin plãcute…" ,

previziuni specifice care, de asemenea concordã cu cele ale unor initiati previzionari care colaboreazã cu Redactia revistei Astral.

3. A. Nor _ Credinte, rituri si

Poporul SUA, pânã când se va dezvãlui public adevãrul cu privire la adevãrata motivatie si cei care au favorizat producerea atentatului respectiv, precum si mediatizarea corespunzãtoare a acestuia, desi ar fi putut sã-l împiedice sau mãcar sã-i diminueze consecintele dezastruoase.

5. Ionel Grama _ OZN, noi ipoteze: temponautii, Revista misterelor, nr. 11, 19 noiembrie _ 15 decembrie 2003.

Recomandãm lectura acestui articol în care se mentioneazã: … totul este din totdeauna, trecut, prezent si viitor, independent de vointa noastrã …", care reflectã, de fapt, existenta realitãtii ca o realitate virtualã creatã cu mult timp în urmã, în care omul, creat tot ca o realitate virtualã, nu face decât sã navigheze existential, în baza principiului existential al liberului arbitru, între niste limite fixate în cadrul destinului sãu individual.

6. *** - Vadim cere iertare tuturor evreilor, Jurnalul National, 14.02.2004, pag.1,3.

Recomandãm lectura acestui articol pentru a exemplifica un caz specific al unui cunoscut personaj politic contemporan care, dupã ce a sustinut o virulentã campanie de apãrare a intereselor nationale fundamentale, a sfârsit prin a cere iertare evreilor (în numele cui?) pentru asa-zisul holocaust comis

superstitii geto-dace, aditura Antet, 2003.

Recomandãm aceastã carte pentru a cunoaste caracteristicile civilizatiei geto-dacice.

Cei care vor citi cartea vor afla faptul cã dacii, influentati existential de dogmele religioase ale religiei

de români în timpul celui de-al 2-lea rãzboi mondial, cu scopul de a obtine despãgubiri substantiale din partea Statului Român.


Transformându-se din patriot român în agent principal de influentã sionistã în România, respectivul politician realizeazã o evolutie existentialã specificã celor care au vocatia de a trãda la cel mai înalt nivel, sau de a deveni cozi de topor împotriva propriului lor Popor, pentru a-si putea îndeplini anumite interese personale, chiar si cu orice pret.

Urmãriti-i, în timp, destinul, atât la nivel personal, cât si la nivel colectiv (familie, neam, partid), pentru a putea remarca cum sunt pedepsiti, la nivel astral, cei ce cad în ispita puterii si a mãririi cu orice pret!

7. *** - Saddam Hussein tãiat de pe listã, Jurnal Bãnãtean, 19 decembrie 2003, pag.16.

precum Zalmos (Zalmoxe), Apollonius din Tyana, sau contele de Saint Germain, si Lao Tze si-a încheiat existenta, în cadrul Lumii Fizice, dispãrând si nu murind, adicã pãrãsind Lumea Fizicã prin exod fizic si nu prin moarte fizicã, semnificând faptul cã a detinut rangul astral de Zeu, încã de pe când era om, în cadrul Lumii Fizice.

Recomandãm al 2-lea articol deoarece se referã la personajul spiritual Jasmuheen, despre care s-a mentionat si în numãrul anterior al revistei Astral.

Articolul de fatã reflectã cã Jasmuheen a constientizat de o manierã specificã faptul cã existã un plan astral prin care este prevãzutã o trecere a destinului existential colectiv al Planetei Terra si, ca atare,

Recomandãm lectura acestui articol, într-un context similar celui prezentat anterior.

Saddam Hussein a cãzut si el pradã ispitelor existentiale la care a fost supus, degenerând într-un dictator care a ajuns sã pretindã si sã impunã sã i se modifice (falsifice) arborele genealogic, pentru a putea „demonstra" cã este descendent genealogic direct din Mahomed.

Sfârsitul sãu, ca personalitate politicã, este sugestiv, fiind stabilit, mai întâi, la nivel astral, sub forma unei pedepse de tip opreliste existentialã astralã.

În alt context, similar dar nu identic, modificatori subversivi ai Testamentului Mântuitorului universal Iisus din Nazaret i-au confectionat o genealogie care sã-l descindã tocmai din Adam, trecând si prin genealogia altor personaje importante ale istoriei Poporului Iudeu, desi el nu era de origine etnicã iudaicã, ci greceascã, fãcând parte din Etnia Essenianã (integratã existential în cadrul Poporului Iudeu, ca fiintã colectivã principalã, dar de origine etnicã diferitã de cea iudaicã), însusi numele sãu (Iisus _ cu semnificatia de: cel ales) fiind un nume grec si nu un nume iudaic (a cãrui echivalent este: Messia).

Viitorul va mai aduce multe surprize cu privire la adevãrata biografie a lui Iisus din Nazaret, precum si cu privire la adevãrata sa doctrinã religioasã, modificatã corespunzãtor de cãtre cei care au avut interesul s-o fundamenteze pe ideologia

si a Lumii Fizice a acestei Planete, de pe varianta existentialã pe care se gãseste în prezent pe o variantã existentialã mai beneficã din punct de vedere spiritual.

Suntem nevoiti însã sã remarcãm, din acelasi articol, si cã Jasmuheen, din nefericire pentru ea, încã nu a constientizat schimbarea de Ierarhie Astralã (IA) activatã pentru a conduce Lumea Fizicã (LF) în cadrul erei astrale nr.9, precedentã, mentinutã si în cadrul erei astrale nr.10, în curs, adicã: Cincimea Zeiascã (IA-5Z), ci s-a oprit la IA activatã pentru a conduce LF în cadrul erelor astrale nr.7 si nr.8, adicã: Pãtrimea Zeiascã, Jasmuheen referindu-se la Zeita Mamã (Maica Domnului) ca la principala personalitate astralã, activatã ca atare, si nu la Zeita Fiicã (Fiica Domului).

9. *** - Combatantii talibani sustin cã Osama ben Laden nu va fi capturat, Prima orã, 23.12.2003, pag.12, Timisoara.

Recomandãm lectura acestui articol deoarece reflectã faptul cã populatia Afganistanului îl sustine pe Osama ben Laden, în pofida actiunilor întreprinse de cãtre cei care au atacat si ocupat Afganistanul, asa cum au procedat, mai recent, si cu Irakul, motivând necesitatea de a combate terorismul international, dar având în vedere, ca si în cazul Irakului, de fapt, cu totul alte motivatii. Mai mentionãm si o declaratie care i se atribuie lui Osama ben Laden, personalitate arabã cu un rang astral important, în care acesta afirmã cã preferã sã moarã ca un martir si cã nu

Iudaismului si s-o recomande sau chiar s-o impunã, ca pe o religie universalã, altor popoare (nu însã si Poporului Iudeu!) si care sunt aceiasi care au contribuit decisiv la martirizarea sa.

8. Ionel Grama _ Stãpânul marelui mister,

si respectiv:

Ingrid Baciu _ Jasmuheen trãitoarea în Luminã, Revista misterelor nr.12, 16 decembrie 2003 -19 ianuarie 2004, pag. 14 si 15.

Recomandãm primul articol deoarece se referã la viata marelui reformator moral si religios al Poporului Chinez: Lao Tze, care a trãit cu aproximativ 600 ani înaintea Mântuitorului universal Iisus din Nazaret, fondând: Taoismul, ca religie, la început poporalã si ulterior chiar universalã, mai ales la nivelul continentului Asia. Articolul mai reflectã si faptul cã sursele istorice mentioneazã nu moartea lui Lao Tze, ci disparitia sa, fapt ce semnificã cã, asemenea altor deosebit de mari initiati în Astralitate,

va fi niciodatã capturat în viatã. Articolul mai apreciazã cã arestarea lui Saddam Hussein va avea un efect pozitiv asupra Jihadului (rãzboiul considerat sfânt, de cãtre islamici, pentru dezrobirea tãrilor arabe de sub dominatia sau doar influenta exercitatã de cãtre SUA asupra unor guverne ale unor tãri arabe, sau nearabe, dar cu regim islamic), iar numãrul irakienilor care au devenit deosebit de ostili fatã de SUA si tãrile aliate, în cadrul NATO, creste permanent.

10. Napoleon Sãvescu _ Noi nu suntem urmasii Romei (continuare)

si respectiv:

Vladimir Brilinsky _ Dacismul ca patimã a Luceafãrului, revista Dacia magazin, nr.3, ianuarie 2004.

Recomandãm primul articol ca o continuare la cel


precedent, la care ne-am referit în numãrul anterior al revistei Astral.

Recomandãm cel de al 2-lea articol pentru a semnala puternicul atasament existential pe care l-a resimtit Mihai Eminescu fatã de modul specific dacic, de a exista ca cetãtean deplin, si nu fatã de modul specific roman de a exista ca individ, cãruia nu-i pasã decât de propriile sale interese si se orienteazã existential ca o giuretã, dupã cum bate vântul favorizãrii respectivelor interese.

Sã mai remarcãm, cu acest prilej, cã una dintre cele mai teribile poezii care s-au scris în limba românã, autor fiind Mihai Eminescu, poartã numele de: Rugãciunea unui dac, si nu de: Rugãciunea unui roman, sau a unui român, alt semn cã în cele mai adânci strãfunduri ale fiintei sale marele poet si patriot simtea influenta exercitatã de mostenirea genealogicã a Natiunii Dace si nu influenta exercitatã de mostenirea genealogicã a Poporul Roman.

11. *** - Gorbaciov si-a înregistrat pata de pe frunte, Libertatea, 12.02.2004 pg.1.

Recomandãm acest minuscul articol, de fapt doar un scurt comentariu, pentru a exemplifica faptul cã anumiti oameni care au de jucat un rol existential deosebit, cu consecinte importante în istoria Omenirii, pot fi marcati corespunzãtor, prin nastere,

prevãzut. Drama realã a omului Mihail Gorbaciov, în prezent garat pe o linie aparent moartã, este aceea cã nu a putut accepta cã pentru ca Europei si întregii Omeniri sã-i meargã mai bine a trebuit ca fostei Uniuni Sovietice sã-i meargã rãu, adicã sã disparã ca Stat.

12. Dana Aramã _ Orãselul paranormal, Ziarul, 12.02.2004, pag.3.

Recomandãm lectura acestui articol pentru cã permite exemplificarea unui caz de aparentã anormalitate existentialã, la nivelul unui orãsel din Italia (Caneto di Caronia), în care se manifestã fenomene electrice deosebite, fãrã sã aibã la bazã o explicatie de naturã rationalã. Locuitorii acestui orãsel, care sunt terorizati în prezent de producerea unor fenomene de aprindere si de incendiere aparent spontanã si anormalã, vor ajunge sã constientizeze probabil, în cele din urmã, cã sunt pedepsiti astfel, la nivel existential, datoritã modului extrem de nebenefic în care existã, precum si datoritã faptului cã acest orãsel este situat pe Crucea energeticã a unei fiinte colective teritoriale, Cruce prin care trec fluxuri energetice corespunzãtoare care, dacã traiectoria nu este propice prpagãrii energetice, prin lipsa de beneficitate a unor localitãti, care prezintã o rezistentã de trecere prea mare, la fel ca în cazul propagãrii curentului electric, desi nu chiar

de un anumit semn, mai mult sau mai putin vizibil, pentru a se putea constientiza, mai devreme sau mai târziu, si pe aceastã cale, cã erau desemnati prin destin a realiza anumite evenimente de mare importantã, a cãror consecinte uneori nici nu le-au

identic, se produce o degajare de energie parazitã, de naturã termicã, ce poate provoca chiar si fenomene din cele mentionate anterior.

Ionel Stanciu

a se face, cu prioritatea cea mai mare, tot în cadrul FCPF-PR, deoarece FCPA-Poporul Get, în care este integrat existential PAU Zalmos, este corespondenta FCPF-Poporul Get, care a asigurat fondul genealogic principal al FCPF-Poporul Dac, din care ulterior s-a nãscut FCPF-Poporul Dac, care s-a transformat apoi, prin evolutie existentialã, în FCPF-Natiunea Dacã, singura FCPF de tip Natiune care a existat pânã în prezent în cadrul actualei FCPF-Omenire, corespunzãtoare CEZ în curs.

Pe lângã PAU mentionate anterior, urmeazã a mai reveni, ca FIAU-AE,în cadrul LF-PT, si alte PAU, ce fac parte din FCPA-RA, din FCPA- Natiunea Dacã si din FCPA-PR, pentru a sprijini corespunzãtor, prin intermediul FIFO în al cãror trup fizic se vor întrupa, ca FIAU-AE, realizarea celor 2 misiuni astrale mentionate.

BIBLIOGRAFIE


2. Vasile Tãnase _ Personalitatea astralã umanã Decebal, revista Astral


FCPF-Poporul Moldovenesc, care, la rândul sãu, a asigurat fondul principal genealogic al FCPF-PR (în sensul în care, la nivel astral, fondul principal genelogic este considerat a consta din influenta existentialã cea mai beneficã avutã asupra nasterii unei FCPF), este de asteptat ca atât PAU Decebal, cât si PAU ªtefan Musat, sã se întrupeze, cu prioritate, în câte o FIFO ce se vor naste si vor fi integrate existential în cadrul FCPF-PR.

Într-un context similar urmeazã a reveni în cadrul LF-PT si PAU Zalmos (Zalmoxe) [3], care detine ra de Zeu al FCPA-O si care conduce CCA-FCPA-O, la propria sa dorintã, aprobatã de cãtre IA-LF, în scopul de a contribui corespunzãtor, prin intermediul FIFO în al cãrui trup fizic se va întrupa, ca FIAU-AE, la salvarea LF-PT de la distrugere (partialã sau totalã), ca urmare a posibilei aplicãri a pedepsei de: opreliste existentialã astralã (OEA), de cãtre LF-PT, pentru evolutia profund nebeneficã pe care o urmeazã de multã vreme, ca urmare a actiunilor întreprinse de organizatii subversive de tip masonic [4], în vederea subordonãrii LF-PT

propriilor lor interese specifice.

Revenirea în cadrul LF-PT a PAU Zalmos urmeazã

nr.1, ianuarie 2004.

3. Vasile Tãnase _ Personalitatea astralã umanã Zalmos, revista Astral nr.1, septembrie 2003.



l Tipuri specifice de fiinte colective de bazã formate din

oameni si rolul lor la nivel astral

l Tipuri de servicii individuale cu specific astral, ce pot fi

oferite populatiei, în cadrul unei civilizatii spirituale

l Bazele astrale ale previozionismului existential colectiv

si individual

l Bazele astrale ale ideologiei religiei universale benefice

l Ispita masonicã si consecintele sale la nivel astral

ÎNªTIINtARE:

Redactia revistei Astral mai editeazã si revista „Natiunea Românã".

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Contantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1136


TIMIªOARA



Pret: 30.000 lei


ªI ATITUDINE SPIRITUALÃ, FONDATÃ DE

MIªCAREA SPIRITUALÃ "SARMISEGETUZA"

An 2, nr. 2 (6), februarie 2004 (zodia 02, an 15 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale

Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei


l Motivatia astralã a catastrofelor considerate naturale

l Motivatia astralã a ritualului de botez

l Efectele activãrii Crucii energetice a unei fiinte colective teritoriale fizice, formatã din oameni, de tip localitate

l Bazele astrale ale democratiei

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL

1 l Lorin Ioan Fortuna - Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei


ARTICOLE DE FOND

6 l Marinela Veronica tariuc - Motivatia astralã a catastrofelor

considerate naturale

8 l Ionel Stanciu - Motivatia astralã a ritualului de botez

10 l Vasile Tãnase - Efectele activãrii Crucii energetice a unei fiinte

colective teritoriale fizice, formatã din oameni, de tip localitate12 l Constantin Cosovan - Bazele astrale ale democratiei spiritualePREZENTÃRI

14 l Vasile Tãnase - Personalitatea astralã umanã ªtefan Musat

(cel Mare)RECOMANDÃRI

15 l Ionel Stanciu - Cãrti, reviste, informatii

N.R. În cadrul revistei Astral se utilizeazã, din necesitatea de a obtine economie de spatiu tipografic, anumite prescurtãri simbolice, a cãror semnificatie este mentionatã atunci când apar pentru prima datã în cadrul unui articol.

N.R.: Revista Astral constituie un organ de presã înfiintat pentru a sprijini corespunzãtor înfãptuirea Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989

ISSN: 1583-9524

EDITORIAL

Tipuri de fiinte colective de bazã formate din oameni si rolul lor la nivel astral


Modul în care a fost conceputã strategia de existentã a Creatiei Divine (CD) prevede ca fiintele individuale (FI), ca tipuri specifice

Aparatul senzitiv-gânditiv formeazã un sistem specific pentru FIFO, în cadrul CD, prin intermediul cãruia se realizeazã unei FIFO iluzia cã existã si se manifestã corespunzãtor conform unui program existential, într-o realitate adecvatã.

Tipul specific de CD reprezentat de FIFO a fost creat în cadrul altui tip

de existentã a CD, între care si fiinta individualã fizicã de tip om (FIFO), sã evolueze existential atât într-un

mediu fizic specific, denumit generic: mediu ambiental, cât si într-un mediu social specific, denumit generic: fiintã colectivã (FC), care constituie, de asemenea, un tip specific de existentã a CD.

Ca mediu specific al CD, FC existã nu doar pentru FIFO, ci si pentru alte tipuri de FI, cum ar fi: fiintele animaliere, fiintele insectivore, fiintele zburãtoare, etc, toate aceste FC existând împreunã într-un mediu ambiental comun, denumit: Lumea Fizicã.

Trebuie sã se stie cã asa numita: "realitate" a Lumii Fizice, în care existã în prezent oamenii pe Planeta Terra, constituie de fapt un produs al CD, realizat în urmã cu aproximativ 1.000 miliarde de ani terestri, cu referintã la anul terestru actual, sub forma unei realitãti virtuale de un anumit grad, specific si totodatã diferit pentru diferitele tipuri specifice ale CD care existã si evolueazã existential în cadrul acestei realitãti, ca mediu ambiental.

Aceastã realitate este creatã, pentru FIFO, prin excitarea corespunzãtoare, variabilã în timp, a unor organe specifice denumite: organe senzitive (sau de: simtire, sau: senzoriale, sau: simturi) care, la FIFO, sunt în numãr de 5, localizate în organul numit: cerebel, la care se adaugã un organ special, numit: organ gânditiv (sau: organ de gândire, sau: organ cogital), localizat în organul denumit: encefal.

Cerebelul si encefalul formeazã împreunã: aparatul senzitiv-gânditiv

specific de CD, deja existent, care a primit denumirea genericã de: Lume Fizicã (LF), ca o extensie la un alt tip specific de CD, deja existent, denumit generic: Lume Astralã (LA), care, la rândul sãu, a fost realizat ca o componentã a unui alt tip specific de CD, deja existent, denumit generic: Planetã (P), care, la rândul sãu, a fost realizat tot ca o componentã a unui alt tip specific de CD, denumit generic: Solaritate (S) si asa mai departe.

Vechimea CD este asadar cu mult mai mare ca cea a LF, precum si a LA ale Planetei Terra (PT), ca tipuri specifice ale CD.

FI si FC au apãrut dupã ce s-a creat, în prealabil, mediul existential adecvat în vederea "gãzduirii" existentiale a FI, care a fost creatã înainte de FC, în cadrul P, mai întâi la nivelul LA, iar ulterior si în anumite conditii speciale si la nivelul LF (dar numai pentru o singurã P, aflatã într-o pozitie specialã în cadrul S, în care se aflã si PT în prezent).

Astfel LA, ca mediu ambiental existential, este asociatã fiecãrei P, precum si Satelitului, sau Satelitilor (Sa), (alt tip specific de existentã a CD), ambele denumite generic: FC cosmice (FCC).

Sa îsi realizeazã existenta si evolutia existentialã pe lângã o P, de care depinde din anumite puncte de vedere.

În mod similar LF, ca mediu

(sau: aparatul senzo-cerebral). Cele 5 organe de simtire sunt formate fiecare dintr-un traductor adecvat, cu rolul de a simula, din punct de vedere senzitiv, efectul specific virtual caracteristic respectivului simt, precum si un terminal adecvat, amplasat în cerebel, în care se realizeazã de fapt efectul corespunzãtor simtirii, pe care FIFO îl percepe însã ca fiind exterior trupului sãu fizic (în cazul simturilor: vizual si auditiv), sau la nivelul traductorului specific (în cazul simturilor: miros, gust si pipãit). Dacã simtirea are rolul de a percepe, la nivel virtual, realitatea, gândirea are rolul de a completa perceptia senzitivã a acestei realitãti virtuale cu o autoconstientizare existentialã corespunzãtoare a FIFO.

ambiental adecvat, poate exista numai în cadrul unei P care îndeplineste anumite conditii existentiale, legate de apropierea fatã de o altã FCC, denumitã generic: Astru Luminos (AL) (Soare), alt tip specific de existentã a CD, în cadrul unei FCC de tip Solaritate (S), asa cum este în prezent cazul P Terra (PT).

Originea absolutã a CD constituie ceea ce se denumeste generic a fi un: mister absolut, la care nu pot avea acces decât anumite FIFO, dupã ce au fost supuse unor testãri corespunzãtoare, pentru a se verifica beneficitatea evolutiei lor, fiind nevoie sã existe o sigurantã legatã de faptul cã accesul la anumite informatii specifice

Astral 7_8 / martie_aprilie 2004

CD, considerate fundamentale, sau deosebit de importante, sã nu fie utilizat pentru a periclita însãsi existenta CD, sau pentru a determina o evolutie nebeneficã a unor tipuri specifice de existentã a CD.

FC de tip P, Sa, AL si altele au primit denumirea genericã de FC cosmice (FCC) si pentru a le deosebi

Etnia este avutã în vedere, ca FCB, numai în cazul în care nu dispune de un teritoriu propriu, în care sã se autoconducã, ci este integratã existential în cadrul unei FCP de tip Popor (FCPF-P, respectiv FCPA-P), sau Natiune (FCPF-N, resepctiv FCPA-N), inclusiv din punct de vedere teritorial, adicã într-o FCT de tip tarã (FCT-t), în cadrul LF (FCTF-

de FC specifice formate numai din FI (FC-FI), care au alte caracteristici existentiale.

Referitor la FI, aceste fiinte existã având ca mediu ambiental existential (MAE) Lumea specificã unei P, respectiv LA în general si LF în particular [1].

Echivalentul FIFO, care se poate asocia în FC-FIFO, din cadrul LF-PT, îl constituie, în cadrul LA-PT, fiinta individualã astralã (FIA), care se poate asocia în FC-FIA.

O FIA se poate naste direct în cadrul LA, caz în care poartã denumirea genericã de FIA autohtonã (FIAA), sau se poate naste printr-o transformare corespunzãtoare, dintr-o FIFO, dupã ce aceastã FIFO si-a încheiat existenta în cadrul LF, dar numai în cadrul acelor P în care poate exista si LF, cum este în prezent cazul PT.

FIA care s-a nãscut prin transformare existentialã dintr-o FIFO poartã denumirea genericã de: FIA umanã (FIAU) [1].

Între LA si LF existã o similitudine în ceea ce priveste modul de existentã si evolutie, ca tipuri specifice ale CD, LA constituind de fapt, în cadrul P, o variantã îmbunãtãtitã, a LF, din punct de vedere al CD, inclusiv în sensul cã este o realitate virtualã de un grad mai mare decât gradul realitãtii virtuale care este LF.

Pe lângã fiintele colective principale (FCP), fizice sau astrale (FCPF;

t), sau în cadrul LA (FCTA-t).

Pe lângã FC mentionate anterior mai existã si FC denumite: auxiliare (FCAux), ce pot fi si ele fizice sau astrale (FCAuxF; FCAuxA), categorie de FC în care se considerã a fi incluse toate celelalte tipuri specifice de FC care mai pot exista (profesionale, educative, culturale, de divertisment, etc.).

Revenind la FCB, care constituie subiectul principal al acestui articol, trebuie mentionat cã, în principiu, în LF, fiecare FIFO are ca datorie existentialã de bazã, prevãzutã prin specificul CD, sã contribuie corespunzãtor la nasterea unei FCBF-F, dupã cum , mai departe,orice FCBF-F, ca FCB, are ca datorie existentialã de bazã sã contribuie la nasterea unei FCBF-Ne care, la rândul sãu, tot ca FCB, are ca datorie existentialã de bazã sã contribuie la nasterea unei FCBF-G care, la rândul sãu, tot ca FCB, are ca datorie existentialã de bazã sã contribuie la nasterea unei FCBF-E.

În mod asemãnãtor, FIA si FCBA au datorii existentiale de bazã similare în cadrul LA.

Datoria existentialã de bazã se continuã, în cadrul LF, cu datoria existentialã principalã, în care FCBF-E are datoria existentialã principalã de a contribui la nasterea unei FCPF-Popor (FCPF-P) care, la rândul sãu, are datoria existentialã principalã sã contribuie la nasterea unei FCPF _ Natiune (FCPF-N), care are datoria existentialã principalã sã contribuie la nasterea unei FCPF _Rasã (FCPF-R), care are datoria existentialã

FCPA) [1,2], care pot fi de tip: Etnie, Popor, Natiune, Rasã, sau Omenire, si care au un rol fundamental în evolutia FIFO (constituind totodatã si medii sociale existentiale fundamentale, inclusiv cu teritorii asociate corespunzãtor), precum si pe lângã fiintele colective teritoriale (FCT) [3], care pot fi de tip: Localitate (FCT-Loc) (Comunã, Oras), District (FCT-Dist) (Judet, Provincie), tarã (FCT-t), Continent (FCT _ Cont) si Lume (FCT-L) (care de asemenea existã, în moduri specifice, atât în LF cât si în LA, si care au un rol principal în existenta si evolutia FIFO, respectiv FIA, fiind caracterizate nu doar de asocierea unor teritorii corespunzãtoare, ci si de existenta unei Cruci energetice) [3], mai existã si: fiintele colective de bazã (FCB), ce pot fi tot fizice (FCBF), sau astrale (FCBA), iar ca tipuri specifice pot fi de tip: Familie (FCBF-F, respectiv FCBA-F), Neam (FCBF-Ne, respectiv FCBA-Ne), Gintã (FCBF-G, respectiv FCBA-G) si Etnie (FCBF-E, respectiv FCBA-E), considerate a avea un rol de bazã în nasterea, formarea si evolutia FIFO, respectiv FIA.

principalã sã contribuie la nasterea FCPF_Omenire (FCPF-O).

În general deci, atât la nivel fizic, cât si la nivel astral, orice FCBF si orice FCPF, respectiv orice FCBA si orice FCPA, trebuie sã constientizeze corespunzãtor cã prin existenta si evolutia lor beneficã, din punct de vedere existential, în cadrul LF-PT, respectiv LA-PT, trebuie sã contribuie fiecare la nasterea unei FCB, respectiv FCP, de ordin superior.

O FIFO trebuie sã stie cã în cazul în care va reusi, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT, sã se integreze, ca FIAU, în cadrul LA-PT, va fi integratã existential, în principiu, în corespondetele astrale ale FCBF, respectiv FCPF, în care a fost integratã existential în cadrul LF-PT [1,2] si chiar în corespondentele astrale ale FCTF în care a fost integratã existential în cadrul

LF-PT [3], dacã acestea existã în cadrul LA-PT.


O FIFO mai trebuie sã stie si cã cu cât FCBA si respectiv FCPA în care ar putea sã se integreze existential, în cadrul LA-PT (dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT, dacã va reusi sã fie selectatã în vederea continuãrii existentei în cadrul LA), sunt mai puternice, din punct de vedere existential (adicã mai dezvoltate si cu mai multe FIA integrate existential), cu atât mai mult pot sprijini, la nivel existential, FCBF, respectiv FCPF corespondente, din cadrul LF-PT.

Din nefericire acest aspect existential fundamental este foarte putin, sau chiar deloc constientizat de cãtre marea majoritate a FCBF care existã în prezent, în cadrul LF-PT, fapt ce are consecinte corespunzãtoare asupra existentei si evolutiei FCBF respective, problema punându-se în mod similar si la nivelul FCPF.

Constientizarea corespunzãtoare a acestor aspecte fundamentale existentiale va avea ca efect si strãduinta unei FIFO de a evolua benefic pentru a-si putea continua existenta în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei sale în cadrul LF-PT, si de a deveni astfel un sprijinitor astral al FCBF în care a fost integratã existential atunci când a existat, ca FIFO, în cadrul LF-PT.

Trebuie sã se mai stie cã existã, atât în cadrul LF, cât si în cadrul LA, ca un fenomen specific al CD, o competitie existentialã, în care sunt angrenate toate FIFO, FCB, sau FCPF, respectiv toate FIA, FCBA, sau FCPA, indiferent dacã doresc sau nu aceasta, competitie care influenteazã corespunzãtor si

pentru a conduce LF-PT în ErA în curs (adicã tot pânã la gradul 5).

Mai trebuie sã se stie cã toate FCBF, respectiv FCPF, care existã în prezent în cadrul FCPF-Omenire (FCPF-O), provin, ca origine genealogicã, din FIFO, sau FCBF, sau FCPF, care au dat dovadã de întelepciunea necesarã constientizãrii corespunzãtoare a acestor aspecte existentiale fundamentale, principale si de bazã si care se mentin astfel în competitia existentialã având ca obiectiv final fundamental desemnarea, pânã la încheierea epocii astrale (EA) în curs (EA nr. 4 si odatã cu ea a ciclului existential zodiacal: CEZ în curs), a FCPF care va conduce, în final, pânã la sfârsitul existentei sale, actuala FCPF-O, precum si a cãrei corespondentã astralã va conduce etern corespondenta stralã a actualei FCPF-O, adicã: FCPA-O (atât cât va putea exista, ca FCPA, în cadrul LA corespunzãtoare diferitelor tipuri specifice de FCC în care PT se va integra existential în viitor).

Astfel FCPF (FCPF-P sau FCPF- N) care va câstiga competitia existentialã va conduce FCPF-O pânã la încetarea existentei sale în cadrul LF-PT (adicã peste aproximativ 2.000 de ani, odatã cu încheierea Pãtrarului Zodiacal, în care FCC care este PT parcurge traiectoria zodiacalã corespunzãtoare a 4 tipuri de FCC de tip Constelatie Zodiacalã: CZ, specificã si diferitã, respectiv: FCC-CZ denumite popular: Taur, Berbec, Pesti, Vãrsãtor, cu influentele existentiale specifice) [1, 5].

În mod similar, corespondenta astralã

destinul existential individual (DEI) al FIFO, respectiv FIA, precum si destinul existential colectiv (DEC) [4] al FCBF, sau FCPF, respectiv al FCBA, sau FCPA, având si o influentã genealogicã importantã.

Astfel o FIFO, sau FCBF, respectiv FCPF, care a evoluat benefic în cadrul existentei sale, contribuind corespunzãtor la îndeplinirea datoriilor existentiale de bazã si principale, va lãsa o mostenire genealogicã beneficã cãtre FIFO, sau FCBF, repectiv FCPF, care se vor naste direct din ea, în generatii succesive (exemplu: fiu, nepot, strãnepot, etc.) pânã la gradul 5 (egal cu gradul IA-5Z, activatã ca IA-LF în cadrul ErA nr. 10, în curs) si care vor fi astfel sprijinite, la nivel existential, prin proiectarea unor DEI, respectiv DEC, corespunzãtoare, dupã cum o FIFO, sau FCBF, respectiv FCPF, care nu a contribuit corespunzãtor la îndeplinirea datoriilor sale existentiale de bazã si principale, va lãsa descendentilor sãi genealogici o mostenire genealogicã nebeneficã, adicã o povarã existentialã, tot prin proiectarea unor DEI, respectiv DEC, corespunzãtoare, care le vor marca astfel existenta, influentã ce se poate transmite de asemenea genealogic si descendentilor directi, tot pânã la gradul egal cu gradul IA activatã

a FCPF (FCPA-P sau FCPA-N) care a câstigat competitia existentialã în cadrul LF-PT va conduce FCPA-O actualã pânã la încetarea existentei sale, atât în cadrul LA-PT, cât si în cadrul altor FCC în care se va integra existential, în viitor, iar aceastã mizã existentialã trebuie constientizatã corespunzãtor de cãtre toate FCPF care existã în cadrul LF-PT.

BIBLIOGRAFIE

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea Astralã "România", editura ArtPress, Timisoara, 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale, formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

3. Lorin Ioan Fortuna _ Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice formatã din oameni, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

4. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003.

5. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1, septembrie 2003.


ARTICOLE DE FOND

Avangarda Ancestralã [1; 2; 3]


În urmã cu aproximativ 100 milioane de ani, cu o duratã echivalentã cu actualul an terestru, pe domeniul orbital pe care evolueazã în prezent Planeta

anima existential (AE) în vederea îndeplinirii misiunilor astrale ce au fost incluse în cadrul DEI al lui Terros. Aceastã PAU care a înlocuit fiinta individualã astralã umanã (FIAU) ce fusese întrupatã, pânã atunci, în trupul fizic al lui Terros, cu rol de animator existential (AE) (FIAU-AE), era chiar PAU care îndeplinea functia de Zeu Absolut (ZeA) (denumit popular: Duh) al PA, purtând numele de: Ancestros, din care a derivat si denumirea PA (deoarece el a condus misiunea sideralã de realizare a PA, care a fost începutã în urmã cu aproximativ 180 milioane de ani, de cãtre un Esalon Sideral plecat, prin exod sideral, de pe o altã P, care evolua existential atunci pe acelasi domeniu orbital pe care evolueazã în prezent si PT).

Terros a reusit sã îndeplineascã în mod optim misiunile astrale care i-au fost încredintate si si-a încheiat existenta, în cadrul LF_PA, la vârsta de aproximativ 80 de ani, având rangul astral de: Zeu al FCPF_O, fapt ce i-a permis sã pãrãseascã LF-PA prin exod fizic, adicã prin disparitie fizicã [1,2] si nu prin

Terra (PT) evolua existential o altã Planetã (P) care se numea: Ancestralia (PA) si care, în urmã cu aproximativ 70 milioane de ani, a fost asimilatã de cãtre Astrul Luminos (AL) (Soare) al fiintei colective cosmice (FCC) de tip Solaritate (FCC_S) (AL-S), denumitã si Sistem Solar, în cadrul cãreia evolueazã în prezent si PT.

Ca si pe PT, în prezent, si atunci, pe PA, exista o Lume Fizicã (LF) (LF-PA), condusã de cãtre o Ierarhie Astralã (IA) (IA-LF) care-si avea sediul în Lumea Astralã (LA) a respectivei P.

Pe durata cât a existat LF_PA s-au nãscut si au existat 10 fiinte colective principale fizice (FCPF) de tip: Omenire (FCPF-O) distincte, dupã care PA a iesit din domeniul

orbital respectiv, intrând pe un alt domeniu orbital, mai apropiat de AL, similar celui pe care evolueazã în prezent P Venus, iar LF_PA a fost distrusã, rãmânând numai LA_PA, care a existat pânã când PA a fost asimilatã de cãtre AL-S, iar LA _ PA a fost integratã corespunzãtor în domeniul existential astral al AL, alãturi de LA ale altor P care au fost asimilate, mai înainte, de cãtre AL-S.

În cadrul celei de-a 8-a FCPF _ O care a existat în cadrul LF-PA, în FCPF _ Poporul Trac, a existat o fiintã individualã fizicã de tip om (FIFO) care s-a numit: Terros si care, pentru modul deosebit de benefic în care a evoluat, din punct de vedere existential, a fost preselectatã, de cãtre IA care a fost atunci activatã pentru a conduce LF_PA (IA-LF-PA), pentru a fi avutã în vedere pentru realizarea unor misiuni astrale, în cadrul LF _ PA.

Terros a reusit sã facã fatã în mod optim încercãrilor existentiale la care a fost supus, în mai multe etape, timp de aproximativ 15 ani, perioadã în care i s-a deschis si comunicarea directã (telepaticã) cu LA-PA si i s-a transmis faptul cã a fost selectat pentru îndeplinirea unor misiuni astrale, în cadrul LF-PA, care aveau o importantã deosebitã si care impuneau asumarea unor riscuri existentiale considerabile.

Terros a fost instruit corespunzãtor în legãturã cu ce avea de fãcut pentru a putea îndeplini misiunile astrale ce i-au fost încredintate, de cãtre o

moarte fizicã.

La încheierea existentei FCPF_O în care a fost integrat existential, Terros (devenit între timp FIAU si PAU si continuându-si existenta în cadrul fiintei colective principale astrale: FCPA de tip Omenire: FCPFA-O, corespondentã, în cadrul LA-PA, FCPF-O în care a existat ca FIFO) a fost selectat în calitate de Conducãtor de Esalon Sideral (C-ES) în vederea realizãrii unei noi P, la marginea FCC _ S, cu baza existentialã pe ultima FCC _ P (cea mai îndepãrtatã de AL al FCC-S) care evolua existential atunci pe acea orbitã.

În calitate de C-ES, Terros a fãcut parte din comisia de selectie a celor 144.000 de FIAU (selectie perceputã, în mod specific, si în cadrul religiei crestine) [3] care urmau sã facã parte din Esalonul Sideral ce urma sã-l însoteascã în exodul sideral cãtre ultima FCC-P, din cadrul FCC-S, pentru a realiza o nouã FCC-P, comisie condusã chiar de cãtre ZeA-PA: Ancestros.

Trebuie sã se stie cã în componenta unui ES care urmeazã sã pãrãseascã, prin exod sideral, LA a unei FCC-P, cãtre FCC-P situatã la marginea FCC-S, în vederea realizãrii unei noi FCC-P, sunt selectate cele mai benefice FIAU din cadrul FCPA-O respective, care s-au remarcat în mod deosebit atât prin felul în care au existat pânã atunci, cât si prin calitãtile lor, de care au dat dovadã în domeniile de activitate specifice realizãrii unei noi FCC-P.

personalitate astralã

umanã (PAU) care s-a întrupat în mod special pentru a-l

Dupã selectia celor 144.000 de FIAU care au alcãtuit ES, a urmat o perioadã de omogenizare a respectivului


ES, care s-a realizat pe o FCC-Satelit (FCC-Sa), asociatã existential PA, la acea vreme, inclusiv în acest scop.

Deoarece selectia celor 144.000 FIAU s-a fãcut dintr-un numãr total de câteva miliarde de FIAU, care erau integrate existential în cadrul FCPA-O, aceastã selectie a fost foarte restrictivã, selectându-se FIAU cele mai performante care detineau si ranguri astrale deosebit de importante, acordate drept rãsplatã pentru modul în care s-au remarcat pânã atunci, la nivel existential si profesional.

Datoritã motivatiei mentionate anterior, un ES reprezintã de fapt o grupare aristocraticã spiritualã deosebitã, în care densitatea de FIAU care sunt supervalori existentiale (adicã PAU) este foarte mare, iar a omogeniza corespunzãtor asemenea PAU, pentru a forma o FC specificã, nu este o sarcinã usoarã, motiv pentru care se selecteazã initial, de

Dupã realizarea FCC-P, aceasta începe sã evolueze existential, mai întâi ca o FCC-Sa a ultimei FCC-P, iar dupã o anumitã duratã de timp este desprinsã de atractia predominantã a FCC- P respective, trecând sub atractia predominantã a AL-S si începe sã evolueze existential ca ultima FCC-P a S, pe domeniul orbital cel mai îndepãrtat de AL-S, dupã ce FCC-P care era pânã atunci ultima a avansat pe domeniul orbital urmãtor, mai apropiat de Al-S.

Atunci când o FCC-P ajunge pe domeniul orbital pe care se aflã în prezent FCC-P Terra (PT) se creazã conditii de realizare si a LF, în care se pot naste si evolua FIFO, care sunt supuse unui regim existential cu mult mai greu, comparativ cu cel la care sunt supuse FIA nãscute în cadrul LA.

Ca urmare a acestei situatii, la nivel astral se considerã cã numai unei FIA

regulã, un numãr mai mare de FIAU (în jur de 300.000), din care, la sfârsitul perioadei de omogenizare, efectuatã în cadrul LA a FCC _Sa, se face selectia finalã a celor 144.000 FIAU care vor alcãtui ES propriu-zis.

Datoritã acestei situatii FIAU care sunt, în final, selectate în componenta ES constituie o grupare socialã specificã (adicã o FC) deosebit de omogenã, capabilã sã actioneze pânã la sacrificiul colectiv, dacã este nevoie, în vederea îndeplinirii în conditii optime a misiunii siderale de realizare a unei noi FCC-P, cãreia, dupã realizare, conform unei vechi traditii, i se dã o denumire derivatã din numele C-ES care, dupã realizarea FCC-P respective, devine si ZeA al acelei FCC-P, iar familia sa principalã (tatã, mamã, fiu principal, fiicã principalã si partenerã principalã) devine si Familia Zeiascã (FZ) a respectivei FCC-P (FZ-P) si constituie totodatã Ierarhia Astralã (IA) Supremã (IAS) care conduce respectiva FCC-P, atât timp cât se aflã integratã existential în cadrul acelei FCC-P.

Fiintele individuale astrale (FIA) se pot înmulti si în cadrul LA a unei FCC-P, dar FIA nãscute în cadrul LA, denumite si FIA autohtone (FIAA), au alte caracteristici existentiale (corespunzãtoare LA în care s-au nãscut si existã), diferite de cele ale FIAU, care s-au nãscut toate, ca FIFO, în cadrul LF-FCC-P, si au devenit FIAU abia dupã ce si-au încheiat existenta în cadrul LF-FCC-P si au fost selectate de cãtre IA-LF-FCC-P pentru a-si continua existenta,

care s-a nãscut si a existat ca FIFO (adicã unei FIAU) i se poate acorda rangul astral de Zeu (Ze), deoarece, în cadrul CD, numai Zeii au dreptul de a proiecta partea rea a unui destin existential individual (DEI), sau colectiv (DEC) [1,2], care trebuie sã existe, ca parte complementarã obligatorie fatã de partea bunã, în acelasi DEI, respectiv DEC.

Trebuie sã se stie cã, în principiu, conform specificului CD, nici mãcar un Zeu nu are voie sã proiecteze o parte de destin atât de rea încât sã includã si încercãri existentiale cu mult mai rele decât cele la care a fost supus el însusi, atunci când a fost FIFO.

Datoritã acestei motivatii, pãrtile cele mai rele din cadrul unui DEI, sau DEC, le pot proiecta doar Zeii care au trãit, la rândul lor, ceva similar si au suportat efectele existentiale respective.

Aceasta este si motivatia pentru care inclusiv FIFO care ajung sã fie selectate pentru acordarea unui rang astral sunt mai întâi supuse unei perioade de încercare corespunzãtoare, prin suferintã existentialã, care, pe mãsurã ce rangul astral (ra) pentru care este selectatã FIFO este mai important, devine din ce în ce mai lungã, ca duratã, si mai rea, ca intensitate.

Trebuie sã se stie cã poate obtine rangul astral de Zeu numai o FIFO care a fost corespunzãtor încercatã prin suferintã ("chinuitã") la nivel existential, iar în functiile supreme de conducere, la nivelul LA, sau al

ca FIAU, în cadrul LA-FCC-P.

Deoarece conditiile existentiale din cadrul LF sunt cu mult mai grele decât cele din cadrul LA, de regulã FIAU sunt mult mai rezistente la conditiile specifice existentiale din cadrul LA, comparativ cu FIAA, motiv pentru care formeazã si marea majoritate a FIA selectate în componenta ES.

FCC-P, nu pot ajunge decât acei Zei care au fost cel mai mult încercati prin suferintã (chinuiti) atât în cadrul LF, cât si în cadrul LA, cel mai încercat (chinuit) în acest sens fiind, de regulã, chiar Zeul Absolut (ZeA) al LA, precum si al FCC-P respective.

De aceea FIFO care au dobândit ra beneficiazã de o protectie existentialã specificã, în cazul în care îsi


continuã evolutia deosebit de beneficã pentru care au fost recompensati cu acordarea respectivelor ra.

Aceastã protectie include si obligatia celorlalte FIFO, respectiv FIA, de a-i cinsti corespunzãtor, recunoscându-le astfel meritele existentiale si mai ales de a nu actiona nebenefic, asupra lor, în mod nemotivat, caz în care ar deveni pasibile de aplicarea unor pedepse existentiale corespunzãtoare, din partea IA-LF.

Trebuie mentionat însã, în acelasi context, cã existã si reglementãri complementare, în sensul cã acele FIFO, respectiv FIA, care

sunt supusi anumiti oameni, reprezintã: sanctiuni existentiale astrale specifice, aplicate unor oameni care au practicat ritualuri vrãjitoresti, sau au apelat la oameni care practicã asemenea ritualuri, pentru a face rãu, pe aceastã cale, altor oameni.

Acei care încã mai practicã ritualuri de exorcizare prin pronuntarea de blesteme împotriva Zeului responsabil de proiectarea rãului existential trebuie sã stie cã nu vor reusi, în mod optim pentru ei, în acest mod, sã înlãture aceste stãri existentiale, ci doar preluând asupra lor o parte din starea de „vinovãtie" a respectivelor FIFO, cu consecintele

constientizeazã valoarea existentialã a unei FIFO, respectiv FIA, care detine un ra si o cinstesc corespunzãtor, beneficiazã, la rândul lor, de anumite avantaje existentiale.

În acest context mai trebuie mentionatã si situatia deosebit de gravã la care se expun acei practicanti ai unor religii, între care si religia crestinã, care considerã cã existã Zei buni, care fac numai bine, respectiv Zei rãi, care fac numai rãu, precum si cã Zeii buni trebuie cinstiti, prin sublimare, în timp ce Zeii rãi trebuie necinstiti, prin blestemare.

Astfel practicantii religiei crestine au ajuns sã personifice, printre Zei, un Zeu al rãului absolut, pe care l-au denumit: Diavol (sau Satana) si pe care-l considerã vinovat de tot ce se întâmplã rãu în Lume, si-l blestemã în aceastã calitate, neconstientizând cã se referã de fapt la ZeA-PT si cã o asemenea atitudine nu le poate aduce decât sanctiuni existentiale corespunzãtoare si nicidecum un sprijin existential la care aspirã.

Trebuie sã se mai stie cã si în cadrul altor religii universale (exemplu: religia hinduistã) s-a ajuns la personificarea unui Zeu considerat responsabil de exercitarea rãului existential (Zeul Shiva) dar, spre deosebire de crestini, hindusii nu-l blestemã, ci se roagã la acest Zeu pentru a li se reduce rãul existential de care au parte.

Preotii ramurii religiei crestine denumitã: ortodoxã care s-au apucat sã practice asa-zisul: ritual al

corespunzãtoare, pentru ei, la nivel existential.

Pentru a reusi, în mod optim si pentru ei, diminuarea sau chiar încetarea manifestãrilor existentiale de asa zisã: posedare, cei care-si asumã o asemenea sarcinã (exorcizori) ar trebui sã-i determine pe cei în cauzã sã constientizeze adevãrata motivatie pentru care au astfel de suferit, precum si sã înlãture consecintele nebenefice produse asupra altor persoane (dacã mai existã), sau a urmasilor directi ai respectivelor persoane (dacã respectivele persoane nu mai existã), de cãtre ritualurile vrãjitoresti la care au apelat ei, sau ascendentii lor genealogici directi, pânã la gradul 5 (egal cu gradul IA activatã pentru a conduce LF-PT înb cadrul Era nr. 10, în curs: IA-5Z).

Marea majoritate a clericilor care practicã ritualuri de asa zisã: exorcizare vor ajunge, în cele din urmã, sã constientizeze la ce s-au expus practicându-le, atunci când vor constata starea de suferintã existentialã corespunzãtoare pe care vor fi obligati sã o îndure ei însisi, drept consecintã si totodatã drept pedeapsã astralã.

Asupra asa zisei exorcizãri si a consecintelor pe care le implicã se va mai reveni ulterior în cadrul revistei Astral.

Revenind la FIAU ancestrale, trebuie mentionat cã acestea au rezervatã, în cadrul LA, o zonã existentialã specialã (denumitã popular: al 13-lea Cer), în care alte FIAU sau FIA nu pot exista, deoarece nu sunt dotate

exorcizãrii asa zisului: Diavol, folosind în acest scop asa zisele: molifte ale celui ce s-a numit: Vasile (fiind considerat Sfânt, despre care trebuie însã sã se stie cã nici mãcar nu existã, ca FIAU, în cadrul LA-PT, tocmai pentru cã a fost autorul acestor molifte), ajung sã constate, mai devreme sau mai târziu, la ce sanctiuni existentiale se expun, practicând asemenea ritualuri, iar multi au fost obligati sã-si înceteze prematur existenta, în cadrul LF_PT (suferind si moartea astralã, adicã anihilarea ca fiintã, pe lângã moartea fizicã), tocmai pentru practicarea acestor ritualuri. Trebuie sã se mai cunoascã, în acest context, faptul cã asa zisele manifestãri specifice de: posedare, la care

corespunzãtor în acest scop, lor fiindu-le rezervate numai primele 12 zone existentiale (Ceruri), corespunzãtoare fiecare acelor FIAU care provin dintr-o aceeasi erã astralã (ErA) (de la 1 la 12), din cadrul unui ciclu existential zodiacal (CEZ), pe durata cãruia poate exista o aceeasi FCPF _ Omenire [4], cunoscându-se cã, în cadrul fiecãrei ErA, se formeazã un alt corp component, din cele 12, care alcãtuiesc trupul astral complet al unei FIFO, precum si trupul complet al unei FIAU.

Acest aspect caracteristic explicã si motiveazã asa zisul fenomen al: reîncarnãrii (corect: al reîntrupãrii), în


care FIAU care au fost FIFO ce s-au nãscut într-o anumitã ErA, din cele 12 ale unui CEZ (denumit si: Pãtrar Zodiacal), trebuie de regulã sã se reîntrupeze fiecare, ca FIAU-AE, în trupul unor FIFO care se vor naste în ErA urmãtoare, odatã pentru a-si forma corpurile componente ale trupului astral care le lipsesc, prevãzute a se realiza în cadrul Era respective, prin intermediul

(dintre ErA precedentã si ErA curentã), mai ales ca manifestare de demnitate colectivã, precum si localitatea si tara în care acesta s-a declansat si a avut loc, iar data declansãrii evenimentului selectat se alege ca datã de referintã, de început, pentru calendarul astral specific noii ErA [4].

Trebuie precizat însã cã evenimentul

existentei FIFO în al cãrui trup fizic se vor întrupa si apoi pentru ca, la rândul sãu, sã ajute FIFO în cauzã sã-si formeze corpurile componente ale trupului astral care s-au format în ErA precedente ale CEZ în curs, utilizând în acest scop corpurile componente de care dispune FIAU-AE întrupat în trupul lor fizic.

Pot face exceptie de la aceastã regulã existentialã, în anumite situatii speciale, anumite FIFO în care s-au întrupat, ca FIAU-AE, FIAU ancestrale, care dispun de toate cele 12 corpuri componente ale trupului astral [5], cu ajutorul cãrora pot contribui la formarea tuturor corpurilor componente ale trupului astral care îi lipsesc FIFO în al cãrui trup fizic s-au întrupat, în calitate de FIAU-AE.

Aceste aspecte existentiale speciale, dat fiind importanta lor, vor face de asemenea obiectul unor reveniri în cadrul revistei Astral.

Având în vedere cele mentionate, rezultã cã, în comparatie un FIAU si FIA nãscute în cadrul FCC-PT, FIAU care provin din FCC-PA, denumite si: ancestrale, pot fi considerate ca fiind: „extraterestre".

Conform unei traditii foarte vechi, care se respectã la nivel astral, la fiecare început de ErA, din cele 12 ale unui CEZ, când se schimbã specificul existential fundamental al DEI, precum si al DEC, din necesitatea de a-l adapta corespunzãtor la conditiile existentiale specifice respectivei ErA, exercitate de cãtre Constelatia Zodiacalã (CZ) cea mai apropiatã, se

social selectat trebuie sã se producã obligatoriu în perioada de tranzitie dintre vechea ErA si noua ErA, cu o duratã variabilã, ce poate fi cuprinsã între 10 si 50 ani, în functie de tipul de influentã specificã (dominantã sau predominantã) al CZ care se schimbã.

Referitor la tranzitia dintre ErA nr.9 (precedentã) si ErA nr.10 (în curs) trebuie mentionat cã a fost selectat, ca eveniment social deosebit: Revolutia Socialã Românã din decembrie 1989, iar drept consecintã au mai fost selectate: Poporul Român _ ca: FCPF _ Popor înainte _ mergãtor, România _ ca: fiintã colectivã teritorialã (FCT) de tip tarã (FCT_t) înainte-mergãtoare, iar orasul Timisoara _ ca: FCT de tip Localitate (FCT-Loc) înainte-mergãtoare, pentru a se difuza, în premierã, fondul ideologic fundamental necesar adaptãrii DEI pentru FIFO si respectiv a DEC pentru FCPF si, în general, pentru FC-FIFO la conditiile existentiale specifice ErA nr.10.

În acelasi context, ca datã de început (01.01.01) a noului calendar astral, specific ErA nr.10, a fost selectatã data de 20.11.1989 (calendar gregorian) în care s-a declansat, la Timisoara, Revolutia Socialã Românã din decembrie 1989 [3].

Potrivit traditiei mentionate, rolul de animator existential al conducãtorilor sau doar declansatorilor misiunilor astrale deosebit de importante, cum este cea a difuzãrii fondului ideologic existential necesar adaptãrii optime la conditiile existentiale specifice noi

procedeazã la transmiterea fondului ideologic fundamental necesar adaptãrii optime a FIFO, FC-FIFO, precum si a FCBF si a FCPF la conditiile existentiale specifice acelei ErA.

Tot atunci sunt prevãzute de regulã, sub forma unor misiuni astrale speciale, unele interventii necesare a se realiza pentru a se înlãtura anumite blocaje existentiale, datorate inertiei sociale considerabile, sau interventiilor nebenefice ale unor FIFO, sau FC-FIFO, care actioneazã în mod subversiv pentru a bloca producerea schimbãrilor necesare, în scopul de a-si proteja, chiar si pe aceastã cale, anumite interese specifice.

În conformitate cu traditia mentionatã anterior se selecteazã o FCPF care a evoluat benefic, sau chiar foarte benefic, prin intermediul selectãrii unui eveniment social deosebit, produs în perioada respectivã de tranzitie

ErA, sau de realizare a unor actiuni de deblocare a stãrii de stagnare evolutivã a unor FCPF, sunt incluse în destinul unor FIFO integrate existential în cadrul FCPF_P selectat ca Popor înainte- mergãtor, precum si în FCT-t si respectiv FCT-Loc selectate în acelasi scop.

Ca FIAU_AE a FIFO ce au rolul de a realiza misiunile astrale cele mai importante sunt desemnate de regulã, conform unei alte traditii, chiar membrii FZ_FCC_P, în cazul de fatã membrii FZ_PT.

Astfel, în acest scop, în România, s-au întrupat în trupul fizic al unor FIFO care au avut, au si vor mai avea un rol deosebit în realizarea misiunilor astrale mentionate, toti membrii FZ_PT, precum si o grupare foarte numeroasã de FIAU ancestrale, apreciatã astfel comparativ cu numãrul total de FIAU ancestrale care existã în cadrul


LA-PT (144.000), precum si cu numãrul maxim ce se pot întrupa în trupul fizic al unor FIFO, într-o

sanctiuni existentiale astrale (SEA), sau chiar de tip: oprelisti existentiale astrale (OEA) asupra acelor FCPF _

aceeasi perioadã temporalã, în conditii existentiale normale, care este cu mult mai redus.

Aceastã grupare de FIAU ancestrale care însotesc FZ-PT, pentru a ajuta la îndeplinirea, în conditii optime, a misiunilor astrale ce trebuie realizate în cadrul LF-PT, a primit, prin traditie, denumirea de: Avangardã, iar, în cazul specific al PT, de: Avangardã Ancestralã.

Trebuie astfel sã se stie cã, în cadrul FCPF - Poporul Român, întruparea FZ-PT a fost însotitã de întruparea altor 50.000 de FIAU ancestrale, dintre care 10.000 de FIAU numai în FCT-Loc Timisoara, locul de unde va fi declansatã difuzarea fondului ideologic fundamental necesar adaptãrii optime la conditiile existentiale specifice ErA nr.10.

Trebuie sã se mai stie si cã printre cele 50.000 de FIAU care, împreunã cu FZ_PT, formeazã: Avangarda Ancestralã a ErA nr.10, se aflã un numãr considerabil de FIAU cu ra de Zeu, precum si cu alte ra importante.

Exodul Avangardei Ancestrale în LF-PT, ca FIAU-AE, în cadrul FCPF _ Poporul Român, s-a declansat la 5 ani dupã data calendaristicã astralã de început a ErA nr.10 (01.01.01 _ corespunzãtoare datei: 20.12.1989 _ calendar gregorian), adicã începând cu data de: 01.01.05 _ calendar astral (19.12.1994 _ calendar gregorian, având în vederea faptul cã anul bisect, în cadrul calendarului astral existã o datã la 5 ani si nu o datã la 4 ani, ca în calendarul gregorian), fiind selectate, în acest scop, 50.000 FIFO, pe baza modului în care au evoluat

P care constituie factori sociali de frânare, sau chiar de blocare a efectuãrii transformãrilor existentiale necesare a se realiza pentru adaptarea optimã la conditiile existentiale specifice ErA nr.10, precum si FCPF-Poporul Român, deoarece nu a confirmat corespunzãtor încrederea IA-LF investitã în selectarea sa ca FCFP-Popor înainte-mergãtor, precum si inforenergiile consumate cu pregãtirea misiunii astrale "România".

Dacã pânã în anul 100 nu se va reusi adaptarea corespunzãtoare a FCPF_O la conditiile existentiale specifice ErA nr.10, asupra LF-PT urmeazã a fi aplicatã si pedeapsa de opreliste existentialã globalã, având ca efect distrugerea întregii LF-PT, considerându-se cã, din punct de vedere astral, furnizarea inforenergiilor specifice necesare mentinerii existentei LF _ PT actuale devine nerentabilã, urmând a se începe pregãtirile pentru nasterea viitoarei LF-PT (ca mediu existential fundamental al viitoarei FCPF _ Omeniri) mai repede, dupã ce, în prealabil, se va produce un eveniment catastrofic corespunzãtor, care va avea ca efect si încetarea existentei marii majoritãti a FIFO care vor mai exista atunci.

Acele FIFO care vor fi selectate pentru a mai putea exista în continuare, prin reprogramarea corespunzãtoare a DEI al lor, vor fi apoi utilizate la realizarea unor actiuni specifice de pregãtire teritorialã a nasterii unei noi FCPF_O, la începutul CEZ viitor, în cadrul altei LF-PT, adicã peste

pânã atunci, din punct de vedere existential, si s-a încheiat în data de: 31.12.10 (19.12.1995 - calendar gregorian).

FIAU care alcãtuiesc Avangarda Ancestralã au înlocuit FIAU-AE a celor 50.000 de FIFO, din cadrul FCPF _ Poporul Român, selectate pentru acontribui corespunzãtor la asa numita: Misiune astralã "România" [1], cãrora li s-a modificat, în prealabil, DEI în mod adecvat.

Dacã Misiunea astralã "România" va reusi sã fie înfãptuitã, va fi urmatã de: Misiunea astralã "Europa" care, dacã va reusi sã fie înfãptuitã, va salva de la distrugere o mare parte a LF-PT, prevãzutã a se produce în jurul anului 50, în caz de realizare partialã, dar neîndestulãtoare a respectivei misiuni astrale, urmând ca, în caz de esec al aceleiasi misiuni astrale, întreaga LF-PT sã fie distrusã, în jurul anului 100.

În cazul în care Misiunea astralã "România" va esua, va fi selectatã o altã FCPF _ Popor, dintre FCPF_P integrate existential în cadrul FCPF _ Rasa Albã, pentru a o realiza, dar vor fi aplicate si pedepse astrale de tip:

aproximativ 2.000 ani.

În acest context, Poporul Român, selectat în calitate de FCPF-P înainte-mergãtor, trebuie sã constientizeze corespunzãtor faptul cã i s-a acordat o sansã unicã si extraordinarã de a se evidentia, la nivel existential, prin înfãptuirea Misiunii astrale "România", iar dacã va reusi sã îndeplineascã, în conditii optime, aceastã misiune astralã, va beneficia corespunzãtor si la nivel existential si va contribui totodatã semnificativ la continuarea existentei actualei LF-PT si actualei FCPF _ Omenire, ce mai poate exista încã aproximativ 2.000 ani, dacã se va dovedi capabilã sã înlocuiascã actuala civilizatie predominant rationalã, care constituie un factor existential poluant major (a cãrui efecte nebenefice se resimt atât în cadrul LA_PT, cât si chiar în cadrul LA a FCC-P apropiate de PT), cu o civilizatie spiritualã, care ar putea constitui începutul instaurãrii asa numitei: Epoci de Aur, perceputã, în mod specific, si în cadrul religiei crestine [3], ce reprezintã de fapt varianta existentialã cea mai favorabilã (inclusã în cadrul DEC) [2] de care poate beneficia actuala FCPF _ Omenire.


Poporul Român trebuie sã mai stie cã, tot în vederea sprijinirii realizãrii Misiunii astrale "România", începând cu începutul anului astral 11 (anul 2000-calendar gregorian), s-a declansat si exodul fizic al Avangardei Dace, inclusiv la rugãmintea adresatã IA-LF, de cãtre initiatii în Astralitate ai Miscãrii Spirituale SARMISEGETUZA, pentru a se putea contracara corespunzãtor actiunile îndreptate împotriva Poporului Român de cãtre organizatii subversive clientelare politice, masonice si chiar mafiote, care au ca obiectiv concertat desfiintarea României, ca Stat, si a Poporului Român, ca FCPF, pentru a nu-si putea realiza misiunea astralã deosebitã care i-a fost încredintatã, deoarece, dacã s-ar realiza aceastã misiune astralã, s-ar afecta corespunzãtor si realizarea planului de dominare si exploatare, în folosul respectivelor organizatii subversive, a tuturor tãrilor care existã în prezent în cadrul LF-PT, prin falsa si subversiva actiune de asa-zisã: globalizare, care a fost deja declansatã de cãtre respectivele organizatii subversive.

În cadrul Avangardei Dace, în numãr tot de 50.000 de FIAU, al cãrei exod în LF-PT este în curs, deoarece se realizeazã prin nastere si nu prin schimbarea FIAU-AE a unor FIFO, ca în cazul Avangardei Ancestrale, urmeazã a se întrupa, ca FIAU-AE, în trupul fizic al unor FIFO-copii, ce se vor naste si vor fi integrate

benefici, ca influentã genealogicã, din punct de vedere a aprecierii IA-LF) ai FCPF_Poporul Român, de a fi reprezentate fiecare cu câte un Esalon astral format tot din 100 PAU, astfel încât sã-si poatã aduce contributia, ca FIAU-AE întrupate în trupul fizic al unor FIFO_copii, ce se vor naste în cadrul FCPF-Poporul Român, la îndeplinirea Misiunii astrale „România".

În aceastã calitate se vor mai adãuga încã 5 Esaloane astrale la Avangarda Ancestralã, Avangarda Dacã si Esalonul astral Românesc, reprezentând, în ordinea genealogicã directã: FCPA-Poporul Moldovenesc, FCPA-Natiunea Dacã, FCPA-Poporul Get, FCPA-Poporul Scit si FCPA-Poporul Trac.

Din cadrul acestor Esaloane Astrale nu vor lipsi o serie de cunoscute PAU, de pe vremea când erau FIFO, în cadrul LF-PT, si anume: Priam (fostul rege al cetãtii Troia), Hector (fiul lui Priam), Andromaca (sotia lui Hector), Paraschiva (ale cãrei rãmãsite pãmântesti sunt depuse în catedrala mitropolitanã din Iasi)-în cadrul Esalonului Trac, Gebeleizis si Zalmos (Zalmoxes) - în cadrul Esalonului scit, Deceneos - în cadrul Esalonului Get, Burebistas, Dromihetes si Decebalos - în cadrul Esalonului Dac, precum si Alexandru (cel Bun), ªtefan Musat (cel Mare), Petru Rares, Ioan (cel Cumplit), în cadrul Esalonului Moldovenesc si altii.

existential în cadrul FCPF _ Poporul Român, aproape toate marile personalitãti astrale umane (PAU) ale FCPA _ Natiunea Dacã, în frunte cu ultimul rege dac: Decebal.

Concomitent cu Avangarda Dacã a început si exodul unui Esalon Românesc special, format din 100 PAU din cadrul FCPA-Poprul Român, din care vor face parte PAU care detin ra, dintre care nu vor lipsi Zeii: Mihai Eminescu (Zeu al FCPA _ Omenire), Ion Antonescu (Zeu al FCPA-Rasa Albã), Alexandru Ioan Cuza, Ciprian Porumbescu, Corneliu Zelea-Codreanu (Zei ai FCPA-Poporul Român), Adoratii astrali: Mihail Kogãlniceanu, Carol de Hohenzolern, George Cosbuc, Ion Dragalina, Eremia Grigorescu, Vasile Goldis, Ferdinand de Hohenzolern, Octavian Goga si altii, subiect care de asemenea va mai fi reluat în cadrul revistei Astral.

Având în vedere cã, la nivel astral, pentru fiecare FCPF se tine, în fiecare ErA, evidenta ascendentilor directi, la nivel de FCPF, pânã la gradul egal cu cel al IA-LF activate în cadrul ErA respective (5 pentru IA-5Z, activatã ca IA-LF, în cadrul ErA nr. 10, în curs), au fost aprobate de cãtre IA-LF si solicitãrile Consiliilor de Conducere Astralã (CCA) ale celor 5 FCPA care sunt corespondentele astrale ale celor 5 FCPF care au fost ascendentii directi genealogici principali (adicã cei mai

Având în vedere cele mentionate anterior, Poporul Român, ca FCPF- Popor înainte-mergãtor, selectat de cãtre IA-LF la începutul ErA nr. 10, trebuie sã constientizeze corespunzãtor care este miza existentialã a înfãptuirii Misiunii astrale „România", pentru întreaga LF-PT, misiune a cãrei declansare, la nivel astral, a fost prevãzutã pentru data calendaristicã astralã: de 01.01.16 (20.12.2004-calendar gregorian), dar a cãrei pregãtire, la nivel fizic, a început încã în urmã cu aproximativ 5 ani, si care continuã inclusiv prin contributia specificã adusã prin intermediul revistei Astral.

Bibliografie

1. Lorin Ioan Fortuna _ Misiunea astralã "România", editura ArtPress, Timisoara 2003.


3. Noul Testament al mântuitorului Iisus Nazarineanul.


5. Lorin Ioan Fortuna _ Scheme bloc functionale ale fiintei individuale fizice de tip om (arborele uman al vietii), revista Astral nr. 1, editia 2-a, septembrie 2003.


ARTICOLE DE FOND

Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii universale benefice [1; 2; ... 10]

Lorin Ioan Fortuna

Nici una dintre actualele mari religii universale care se practicã în cadrul Lumii Fizice a Planetei Terra (LF-PT) [1, 2, 3] nu este beneficã decât pentru fiintele colective principale fizice (FCPF) de tip Etnie sau Popor în care au fost integrate existential personalitãtile care au fondat religiile respective, sau care sunt cinstite în cadrul religiilor respective.

În cazul în care FCPF respective nu mai existã, în cadrul LF-PT, beneficitatea respectivelor religii se mentine pentru FCPF descendente direct genealogic din acestea. Astfel practicarea religiei hinduiste este beneficã pentru Poporul Indian, ca si practicarea religiei buddhiste, de altfel, în timp ce practicarea religiei islamice este beneficã pentru toate FCFP care s-au nãscut genealogic direct din Poporul Arab, iar practicarea religiei crestine este beneficã pentru Etnia Evreiascã (care este integratã existential în cadrul mai multor FCPF-Popoare), pentru FCFP Poporul Israelian, în cadrul cãruia însã, aparent paradoxal,

de Lume Astralã, de Lume Fizicã, de fiintã individualã umanã, de fiintã colectivã socialã, de destin existential, etc, asa cum au fost constientizate si reflectate la acea vreme.

Trebuie privit tot ca un paradox caracteristic faptul cã în timp ce cunoasterea a progresat de o manierã impresionantã, în mai toate domeniile existentiale, în domeniul religios au încã putere de dogme constitutive fundamentale ideologii bazate pe cunoasterea specificã mileniilor anterioare celui în care ne aflãm în prezent.

De altfel evolutia societãtii omenesti pune în evidentã cã frâna cea mai puternicã în calea transformãrilor existentiale necesare a se realiza pentru a tine pasul cu progresul cunoasterii si al cercetãrii o constituie tocmai domeniul social specific religios.

Acest fenomen se explicã prin modul

aceastã religie nu este practicatã decât de o minoritate nesemnificativã, comparativ cu numãrul celor care practicã religia iudaistã, precum si pentru alte Popoare, denumite generic: semitice (inclusiv Poporul Arab), care au avut ca ascendent genealogic direct Poporul Iudeu.

Religia crestinã este beneficã si pentru FCPF-Poporul Elen, descendent direct al FCPF-Poporului Grec, în a cãrei corespondentã astralã s-a integrat, ca fiintã colectivã de bazã astralã, Etnia Essenianã, împreunã cu cel care, ca om, s-a numit: Iisus Nazarineanul (despre care trebuie sã se stie cã era de origine etnicã greacã, Etnia Essenianã fiind formatã, în marea sa majoritate, din etnici greci, integrati existential în cadrul FCPF-Poporul Iudeu si nu de etnie iudaicã, asa cum, în mod eronat si chiar tendentios, s-a afirmat si considerat ulterior si se considerã încã si în prezent).

Religia crestinã este de asemenea beneficã pentru Etniile Grecesti existente (ca FCBF) si integrate existential în cadrul mai multor FCPF-Popoare. Având în vedere importanta religiei crestine pentru Poporul Român, precum si pentru multe alte popoare, acest subiect va mai fi reluat corespunzãtor în cadrul revistei Astral.

Trebuie remarcat si constientizat în mod corespunzãtor cã toate marile religii universale care se practicã în prezent sunt religii ale cãror ideologii, sau dogmatici, s-au format cu cel putin un mileniu în urmã,

institutional în care se formeazã si se implementeazã o religie, în mediul social, care ajunge sã se transforme, în timp, din mijloc de sprijinire a întelegerii si mai ales a receptãrii fenomenului specific religios, în scop în sine, în care asigurarea continuitãtii si extinderii practicãrii respectivei religii, precum si a procurãrii fondurilor necesare realizãrii acestui obiectiv si asigurãrii unei existente corespunzãtoare clericilor care îl înfãptuiesc, ajung sã devinã prioritãti mai importante, în timp ce actualizarea si modernizarea fenomenului religios, în concordantã cu evolutia cunoasterii, este neglijatã, dacã nu chiar abandonatã, sau chiar drastic combãtutã printr-o rigiditate dogmaticã excesivã.

Scindarea religioasã din cadrul Omenirii a constituit, de-a lungul istoriei, si constituie încã cauza principalã a declansãrii unor rãzboaie de cotropire, precum si frâna principalã întru transformarea Popoarelor, Natiunilor, Raselor si întregii Omeniri în FCPF specifice, în conformitate cu specificul CD pentru aceste tipuri de FC-FIFO.

Istoria ultimului mileniu pune în evidentã inclusiv imposibilitatea unei colaborãri corespunzãtoare a marilor religii universale, în scopul contopirii lor într-o unicã religie universalã, cu rol unificator si integrator în cadrul Omenirii, datoritã, în principal, tocmai celor care conduc, la nivel central, respectivele religii.

Urmãrind modul specific în care au apãrut si s-au extins unele dintre marile religii universale care se

reflectând în general conceptele specifice de: Dumnezeu, de Creatie Divinã,

practicã în prezent se poate constata cã acestea au debutat sub forma unor încercãri de adaptare a unei religii existente la anumite schimbãri sociale importante, sau la rezultatele anumitor descoperiri stiintifice, petrecute în anumite perioade istorice.


este total diferitã fatã de marile religii universale care se practicã, în prezent, în cadrul LF-PT.

Datoritã acestui fapt facem cunoscute, în cadrul acestui articol, principiile ideologiei care stã la baza fondãrii si practicãrii religiei universale astrale, asa cum au fost transmise unor Com A, membri ai Miscãrii Spirituale SARMISEGETUZA, care colaboreazã cu Redactia revistei Astral, precum si o ideologie specificã derivatã si adaptatã, ce poate fi utilizatã la fondarea si practicarea unei noi religii universale, în cadrul LF-PT, dupã modelul religiei universale practicate în cadrul LA-PT.

Ideologia religiei universale practicatã în cadrul LA-PT se

Nereusita unei asemenea încercãri, adicã reformarea unei religii existente, a avut ca efect de multe ori scindarea religiei respective sau chiar întemeierea unei noi religii, cu obiectivul de a rãspunde mai bine problemelor sociale respective, precum si cunoasterii specifice acelor perioade care, de cele mai multe ori, coincid temporar chiar cu perioadele de început ale erelor astrale, când se schimbã influenta existentialã specificã exercitatã de cãtre Constelatia Zodiacalã (CZ) sub influenta cãreia a intrat, la nivel existential, Solaritatea din care face parte si PT [4].

Cum suntem si în prezent într-o asemenea perioadã de început a ErA nr.10, în care Solaritatea a intrat sub influenta existentialã dominantã a

CZ a Vãrsãtorului, în acest sens trebuie apreciate si eforturile care se fac în domeniul ecumenismului [5], sau a extinderii ariei de practicare a unor religii fondate mai recent (exemplu: religia New Age) [6], eforturi care nu vãdesc însã o finalitate corespunzãtoare într-un timp determinat.

Având în vedere, pe de altã parte, progresele realizate în cunoasterea domeniului Astralitãtii si a Lumii Astrale, favorizate de faptul cã FCPF_Poporul Român a fost selectat ca Popor înainte-mergãtor, la începutul ErA nr.10, de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care conduce LF-PT, (IA-LF) [4], considerãm cã solutia optimã pentru adaptarea religioasã a Omenirii la noua ErA o constituie fondarea unei noi religii universale, care sã aibã la bazã o ideologie specificã, similarã celei utilizate, în acelasi scop, în cadrul LA-PT.

„Precum în Cer, asa si pe Pãmânt!" [7] _ reflectã, ca un îndemn specific, de foarte multã vreme, dar, din nefericire, neconstientizat corespunzãtor ca atare cã, în general, optimizarea organizãrii existentiale în cadrul LF-PT, deci inclusiv si adaptarea din punct de vedere religios, ar trebui sã se facã având în vedere modul în care este organizatã si functioneazã existential LA-PT (inclusiv la nivel religios), aceasta fiind si recomandarea pe care, în virtutea respectãrii principiului existential al liberului arbitru (PELA), Ierarhia Astralã a LA, cât si cea a LF [1], o recomandã FCPF din cadrul LF-PT, dar nu o impune, recomandare care a fost însã

bazeazã pe urmãtoarele principii ideologice fundamentale:

a. _ cinstirea corespunzãtoare a personalitãtii astrale universale receptatã si constientizatã prin conceptul de: Dumnezeu, ca pe Zeul Absolut al Universului (ZeA-U), reprezentat, la nivel global, de întreaga Creatie Divinã, considerat, la nivel astral, drept: Initiator si Înainte-mergãtor al Creatiei Divine;

b. cinstirea corespunzãtoare, la nivel de FC cosmice (FCC), a Ierarhiilor Cosmice specifice care conduc FCC, de la Satelit la Planetã, Astru Luminos, Solaritate, Constelatie, Zodiac, Galaxie si pânã la Univers, ca ultimã limitã temporarã existentialã a CD, ce va continua, în viitor, la nivelul Omniversului;

c. cinstirea corespunzãtoare, la nivel de Ierarhii Cosmice (IC), Solaritale (IS) si Astrale (IA) specifice, ale IC, IS, respectiv IA, care conduc Universul, Galaxia, Zodiacul, Solaritatea, Astrul Luminos al Solaritãtii, Planeta Terra si Satelitul Selena;

d. cinstirea corespunzãtoare, la nivel de Ierarhii Astrale specifice, a FCPA care sunt integrate existential în cadrul FCPA-Omenire (care este corespondentã, la nivel astral, a FCPF-Omenire, care existã, în prezent, în cadrul LF-PT), în ordinea crescãtoare a importantei si anume:

d1 _ la nivelul FCPA _ Etnie;

d2 _ la nivelul FCPA _ Popor;

corespunzãtor intuitã si mentionatã în cadrul unor religii universale [7, 8].

Aspectele specifice modului în care s-a fondat si se practicã religia în cadrul LA-PT au putut fi cunoscute si rãspândite prin intermediul acelor oameni care au calitatea de Comunicatori Astrali (Com A) [9], adicã fatã de care Ierarhia Astralã a LF-PT manifestã un interes specific, care are ca efect transmiterea de informatii corespunzãtoare, din cadrul LA-PT, cãtre FIFO care dispun de calitatea de a fi Com A.

Cunoscând ideologia specificã fondãrii si practicãrii religiei universale astrale se poate constata cã aceasta

d3 _ la nivelul FCPA-Natiune;

d4 _ la nivel FCPA _ Rasã;

d5 _ la nivel FCPA _ Omenire;

e. cinstirea IC, IS si IA anterior mentionate, atât la nivel public (templu), cât si la nivel privat (altar familiar sau privat, în cadrul domiciliului);

f. asocierea zilelor calendarului astral, într-un mod specific, la IC, IS, IA, precum si a unor PAU care detin ra corespunzãtoare si despre care se considerã cã ar merita sã fie cinstite si în acest mod;

g. constituirea unei institutii publice specifice care sã coordoneze si sã conducã, la nivel public, activitatea


religioasã, la nivelul fiecãrei FCPA-E, FCPA-P, precum si la nivelul FCPA de ordin superior.

Adaptate pentru fondarea unei noi religii universale, în cadrul LF-PT, principiile ideologice fundamentale anterior mentionate se transformã corespunzãtor cunoasterii la care are

g5 _ Solomon _ membru _ reprezentant al FCPA _ Rasa Neagrã;g6 _ Krishna _ membru _ reprezentant al FCPF _

Poporul Indian; g7 _ Mohamed _ membru _ reprezentant al FCPF

acces, în prezent, FCPF-Omenire, în urmãtoarele principii ideologice fundamentale constitutive ale religiei universale benefice, în cadrul LF-PT:

a. _ cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a AL-S, ca Ierarhie Cosmicã (IC) Supremã (ICS) a FCC_Solaritate;

b. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare) a Zeului Absolut al AL-S (ZeA-AL-S), al cãrui nume este: Apollonios;

c. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a Zeului Absolut al PT (ZeA_PT), al cãrui nume este: Terros;

d. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a IA care conduce PT si LA-PT, constituitã din Familia Zeiascã a Zeului Absolut (ZeA) al PT, compusã din:

d1 _ Zeul Absolut (ZeA);

d2 _ Zeul Tatã al ZeA, al cãrui nume este: Ioanos;

d3 _ Zeita Mamã a ZeA, al cãrei nume este: Maria;

d4 _ Zeul Fiu Principal al ZeA, al cãrui nume este:

Hristos;

d5 _ Zeita Fiicã Principalã a ZeA, al cãrei nume

este: Veronica;

_ Poporul Arab;g8 _ Tadeusz Kosciuszko _ membru reprezentant

al FCPA-Poporul Polonez;

g9 _ Simon Bolivar _ membru - reprezentant al FCPA _ Poporul Venezuelean

g10 _ Mihai Eminescu _ membru - reprezentant al FCPA _ Poporul Român, ca corespondentã astralã a FCPF-Poporul Român, selectat, de cãtre IA-5Z, ca Popor înainte-mergãtor în cadrul ErA nr. 10, în curs; h. - cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a tuturor PAU care detin ra de Zeu la nivelul FCPA _ Rasa Albã si sunt membri ai CCA-FCPA _ Rasa Albã si anume:

h1 _ Decebal _ conducãtor;h2 _ Apollonios (din Tyana) _ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Grec;

h3 _ Gjorgji Kastrioti (Skanderbeg) _ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Albanez; h4 _ ªtefan Musat (cel Mare) _ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Moldovean;

h5 _ Mihai Pãtrascu (Viteazul)_ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Muntean;

h6 _ Giordano Bruno _ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Italian;

h7 _ Jan Sobieski _ membru reprezentant al FCPA _ Poporul

d6 _ Zeita Partenerã Principalã a ZeA, al cãrei

nume este: Magdalena;

IA denumitã popular: ªesimea Zeiascã (IA-6Z);e. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a IA activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul ErA nr. 10, în curs: Cincimea Zeiascã (IA-5Z), formatã din primele 5 PAU mentionate anterior;

f. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a PAU membrã a IA-5Z activatã, la nivel astral, cu un rol principal în cadrul IA-5Z, în cadrul ErA nr. 10, în curs: Zeita Fiicã Princiaplã;g. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare), a tuturor PAU care detin rangul astral (ra) de Zeu al FCPA-Omenire si sunt membri ai Consiliului de Conducere Astralã a FCPA-Omenire (CCA-FCPA-O), în urmãtoarea componentã:

g1 _ Zalmos (Zalmoxes) _ conducãtorg2 _ Odin _ membru _ reprezentant al FCPA _

Rasa Albã;

g3 _ Manitu _ membru _ reprezentant al FCPA -

Rasa Rosie;

g4 _ Zoroastru _ membru _ reprezentant al FCPA

Rasa Galbenã;

Polonez;

h8 _ John Fitzgerald Kennedy _ membru _ reprezentant al FCPA-Poporul Irlandez

h9 _ Dag Hammarskjöld _ membru _ reprezentant al FCPA_ Poporul Suedez;

h10 _ Ion Antonescu _ membru _ reprezentant al FCPA _ Poporul Român, ca corespondentã astralã a FCPF Poporul Român, selectat ca Popor înainte _ mergãtor, de cãtre IA-LF, la începutul ErA nr.10, în curs;

i. _ cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (sublimare si adorare), a PAU care au ra de Zeu, respectiv Adorat Astral (Prea-Sfânt, sau Divinitate), din cadrul FCPA-Poporul Român, si care fac parte din CCA al FCPA_Poporul Român, care este si CCA al FCPA-Etnia Românã, integratã existential în cadrul FCPA-Poporul Român (ca fiintã colectivã de bazã astralã: FCBA-Etnie conducãtoare), în urmãtoarea componentã:

i1 - Alexandru Ioan Cuza (Zeu) _ conducãtor;

i2 _ Ciprian Porumbescu (Zeu) _ membru;

i3 - Corneliu Zelea _ Codreanu (Zeu) _ membru;

i4 _ Carol de Hohenzolern (Adorat astral) _ membru;


i5 - George Cosbuc (Adorat astral) _ membru;

i6 - Ion Dragalina (Adorat astral) _ membru;

i7 - Eremia Grigorescu (Adorat astral) _ membru;

i8 _ Vasile Goldis (Adorat astral) _ membru;

i9 _ Ferdinand de Hohenzolern (Adorat astral) _

membru;

i10 - Octavian Goga (Adorat astral) _ membru;

j. cinstirea corespunzãtoare, în mod specific religios (adorare, venerare, onorare si apreciere), a altor PAU, din cadrul FCPA-Poporul Român, care detin ra, precum: Eudoxiu (Doxachi) Hurmuzachi, ªtefan Furtunã (Adorati astral), Vasile Alecsandri, Emanoil Ungureanu, Traian Vuia, Coriolan Brediceanu, Mihail Sãulescu, Vasile Militaru, Mircea Vulcãnescu (Venerati astrali), Ana Ipãtescu, Alexandru

exista integrate existential, ca FCBA, în cadrul unei FCPA-Popor, sau în cadrul unei FCBA-Natiune, si care pot fi de asemenea cinstite corepunzãtor, inclusiv la nivel religios.

În acest context mai trebuie precizat si faptul cã anumite personalitãti care s-au afirmat în mod deosebit în domeniul religios, specific unei anumite religii universale, si care au fost declarate de cãtre conducerea religiei respective, dupã ce si-au încheiat existenta în cadrul LF-PT, ca fiind distinse cu anumite merite similare ra, cã, în marea majoritate a cazurilor, respectivele personalitãti nu s-au bucurat si de aprecierea corespunzãtoare din partea IA-LF pentru a beneficia de acordarea unui ra, iar unele dintre ele nici mãcar n-au fost selectate pentru a-si continua existenta în cadrul LA-PT, dupã ce si-au încheiat existenta în cadrul LF-PT.

Trebuie sã se stie cã însãsi utilizarea abuzivã a unor denumiri, chiar la nivel popular (exemplu: Prea-Sfânt, Sfânt, Mucenic), asociate ra, si atribuite unor persoane, pe baza unor

Vlahutã, Ecaterina Teodoroiu, Radu Gyr, Nicolae Labis, Martirii Revolutiei Române din decembrie 1989, de la Timisoara, în numãr de 50 (bãrbati si femei), Doina Rebeca Cercel (Onorati astrali), Aron Cotrus, Vasile Posteucã, Vasile Bãncilã, Emil Cioran, Petre tutea (Apreciati astrali) si altii;

k. constituirea unei institutii publice specifice care sã coordoneze si sã conducã activitatea de fondare si dezvoltare a noii religii universale în România, cu diviziuni corespunzãtoare la nivel Provincial, Judetean, Orãsenesc si Comunal, prin intermediul unor lãcase de cult specifice denumite: templu national;

l. constituirea unei institutii publice specifice care sã coordoneze si sã conducã activitatea de fondare si dezvoltare a noii religii universale în Europa, cu diviziuni corespunzãtoare la nivelul fiecãrei tãri europene;

m. constituirea unei institutii publice specifice care sã coordoneze si sã conducã activitatea de fondare si dezvoltare a noii religii universale în Lume, cu diviziuni corespunzãtoare la nivelul fiecãrui Continent, iar, în cadrul fiecãrui Continent, la nivelul fiecãrei tãri.Pentru a sprijini dezvoltarea religiei universale benefice ale cãrei baze ideologice fundamentale au fost anterior prezentate si în afara granitelor României, investigatorii si comunicatorii astrali din cadrul Miscãrii Spirituale SARMISEGETUZA, care colaboreazã cu Redactia revistei Astral, îsi oferã sprijinul necesar

criterii proprii de apreciere, dar care n-au beneficiat si de o apreciere similarã din partea IA-LF, va fi sanctionatã, la nivel astral, cu pedepse corespunzãtoare, atât celor ce au acordat oficial respectivele titulaturi, cât si celor care le utilizeazã.

În aceastã categorie de titulaturi (calitãti) se includ si uzitãri de genul: Sfânta bisericã, Sfântul lãcas, Sfântul Sinod, Sfântul Pãrinte etc.

Având o bazã astralã, conceptul de religie, ca si alte concepte similare (exemplu: Dumnezeu, Prea-Sfânt, Sfânt, etc.) sunt supuse unor reglementãri specifice, din punct de vedere al uzitãrii lor, care favorizeazã, la nivel existential, pe cei care le uziteazã în sensul pe care-l au la nivel astral si defavorizeazã, tot la nivel existential, pe cei care le utilizeazã într-un sens diferit de cel pe care îl au la nivel astral.

BIBLIOGRAFIE

1. Philippe Gaudin - coord. - Marile religii, editura Orizonturi si editura Lider, Bucuresti, 1995.

2. C.F. Potter - Fondatori de mari religii, editura Prietenii cãrtii, Bucuresti, 2000.

3. Jeannine Siat - Marile religii monoteiste, editura Institutul European, Iasi, 2000.

4. Lorin Ioan Fortuna - Misiunea astralã "România", editura ArtPress, Timisoara, 2003.

identificãrii PAU care fac parte din CCA ale celorlalte FCPA-Rase care, împreunã cu FCPA-Rasa Albã, sunt integrate existential în cadrul FCPA-Omenire (care este corespondenta astralã a FCPF-Omenire care existã, în prezent, în cadrul LF-PT), precum si a PAU care fac parte din CCA ale altor FCPA-Popoare si a altor PAU care detin ra în cadrul respectivelor FCPA-Popoare, apartinând FCBA-Etniei majoritare conducãtoare, sau uneia dintre cele maxim 5 (conform gradului IA-LF activatã în cadrul ErA nr. 10, în curs: IA-5Z) FCBA-Etnii conlocuitoare ce pot

5. Vladimir Zielinski - Dincolo de ecumenism, editura Anastasia, Bucuresti, 1998.

6. Bruno Würtz - New Age, Editura de Vest, Timisoara, 1994.


8. Dan Oltean - Religia dacilor, editura SAECULUM I.O., Bucuresti, 2002.

9. Marinela Veronica tariuc - Comunicarea cu Lumea Astralã, revista Astral nr. 4, decembrie 2003.

10. Vasile Tãnase - Miscarea Spiritualã SARMISEGETUZA, revista Astral nr. 1, septembrie 2003.


ARTICOLE DE FOND

Ispita masonicã si consecintele sale la nivel astral [1;2; 3; ... 10]

Marinela Veronica tariuc (r-IA-FCPF-RA)

va evolua existential FIFO în cauzã,

având în vedere modul specific de evolutie al FIFO, în care trebuie respectat principiul existential al liberului arbitru (PELA) [2].

Datoritã acestei motivatii o MA se include de regulã în DEI al unei FIFO nu de la început, ci ulterior, dupã ce FIFO în cauzã a dat dovadã, prin modul în care a evoluat existential, cã meritã sã fie selectatã pentru realizarea respectivei MA.

Dacã s-ar proceda altfel s-ar putea ajunge la situatia în care o FIFO, în al cãrei DEI a fost inclusã realizarea unei MA, sã ajungã într-o stare de degradare existentialã de naturã a compromite realizarea optimã a MA respective, datoritã faptului cã nu s-a arãtat capabilã a rezista conditiilor existentiale specifice la care a fost supusã care, de regulã, includ si diferite tipuri de ispite menite a încerca calitãtile de bazã ale FIFO.

Cu cât MA este mai importantã, cu atât se considerã, la nivel astral, cã o FIFO preselectatã în vederea încredintãrii realizãrii unei asemenea MA trebuie supusã la un test existential mai greu, deoarece, de regulã, MA au în vedere înlãturarea unor blocaje evolutive existentiale, la nivelul fiintelor colective principale fizice (FCPF) [4; 5], care s-au produs uneori tocmai datoritã unor actiuni subversive, întreprinse deliberat de cãtre anumite organizatii clientelare, în scopul de a obtine, chiar si cu orice pret, anumite beneficii existentiale, fapt ce implicã o serie de consecinte corespunzãtoare, cu un factor de risc ridicat pentru FIFO care vor încerca sã contracareze asemenea actiuni.

Ispita (tentatia) ca mod de încercare specificã, la nivel existential, a fiintei individuale fizice de tip om (FIFO), constituie o încercare existentialã, alãturi de altele, la care este supusã uneori o FIFO, în cazul în care, la nivel astral, se considerã necesar a se recurge la asemenea verificãri pentru a se determina gradul de evolutie beneficã a respectivei FIFO, avutã în vedere pentru îndeplinirea unei anumite misiuni existentiale importante sau pentru acordarea unui rang astral (ra) [1] pentru care FIFO în cauzã a fost preselectatã, în urma unui proces de preselectie corespunzãtor, precum si pentru a se determina dacã meritã sã fie mentinutã, în continuare, pe varianta existentialã (VE) a destinului existential individual (DEI) pe care se aflã, sau sã fie transferatã pe o VE mai favorabilã, sau mai defavorabilã [2].

Ultima testare existentialã mentionatã se realizeazã periodic, de cãtre Ierarhia Astralã a Lumii Fizice (IA-LF), înaintea datelor calendaristice în care se procedeazã la transferãri ale FIFO, ca de altfel si a fiintelor colective (FC) formate din FIFO (FC-FIFO), de pe VE pe care se aflã pe o VE alãturatã (mai favorabilã, sau mai defavorabilã), sau pentru a fi mentinutã pe VE pe care se aflã [2].

Aceste aspecte specifice, legate de DEI-FIFO, au fost constientizate corespunzãtor în cadrul unor religii (exemplu: Crestinism), în care se acordã o atentie specialã preventivã asa numitei: „cãderi în ispitã" [3],

referitor la care sunt preveniti adeptii respectivelor religii.

Tentatiile sunt utilizate si în cazul testãrii în vederea selectãrii unei FIFO pentru îndeplinirea unor misiuni existentiale deosebite, functie de importanta actiunii existentiale pentru care a fost preselectatã variind felul si intensitatea tentatiei, tentatiile cele mai puternice fiind de regulã asociate unor actiuni existentiale corespunzãtoare, denumite si: misiuni astrale (MA) [1], în sensul cã pentru îndeplinirea respectivelor actiuni, pentru FIFO în cauzã se poate proceda chiar la schimbarea fiintei individuale astrale umane (FIAU) animatoare existential (AE) (FIAU-AE), cu o altã FIAU-AE care a fost în prealabil specializatã, în cadrul Lumii Astrale (LA) a Planetei Terra (PT) (LA-PT), pentru a anima existential în mod optim FIFO selectatã pentru a îndeplini o MA [1].

Datã fiind importanta lor, MA nu se includ de la început în cadrul DEI al unei FIFO, deoarece nu se poate sti cum

Ispitele existentiale la care sunt supuse FIFO preselectate pentru realizarea unei MA au în vedere încercarea corespunzãtoare, la nivel existential, a respectivelor FIFO, tocmai la ispite specifice celor la care ar putea fi supuse de cãtre factorii clientelari care au actionat si actioneazã subversiv pentru a bloca evolutia existentialã beneficã a unor FCPF, în scopul de a le domina si exploata în favoarea intereselor lor si în defavoarea intereselor respectivelor FCPF.

Dintre ispitele specifice la care pot fi supuse, în prealabil, FIFO preselectate pentru a realiza o MA pot fi exemplificate: tentatia acceptãrii mitei, tentatia favorizãrii nemeritate, tentatia solicitãrii obtinerii unor avantaje nejustificate, etc.

În aceastã categorie de ispite, tentatia denumitã impropriu: masonicã, reprezintã o tentatie prin care unei


FIFO i se propune sã se înregimenteze într-o organizatie cu caracter mai mult sau mai putin conspirat, cu obiective clientelare si subversive, oferindu-i-se în schimb

precum si alte FIFO care au acceptat benevol sã devinã membri ai unor organizatii subversive masonice, pentru a dispune de anumite avantaje, aceste FIFO sunt si corespunzãtor

anumite avantaje existentiale.

Ca tip de tentatie, tentatia masonicã a fost utilizatã de foarte multã vreme si va fi utilizatã si în continuare, la nivel astral, inclusiv ca mod specific de testare a calitãtilor unor FIFO preselectate pentru îndeplinirea unor MA în cazuri în care FCPF în care sunt integrate existential nu au, ca FCP, o beneficitate minimã care sã motiveze neutilizarea unor asemenea tentatii de cãtre IA-LF.

Trebuie sã se stie cã, cu cât o FCPF evolueazã mai putin benefic, cu atât o FIFO selectatã pentru a îndeplini o MA în cadrul respectivei FCPF va fi mai mult si mai intens testatã în vederea încredintãrii respectivei MA, inclusiv prin ispite corespunzãtoare.

Selectarea unei FIFO pentru a îndeplini o anumitã MA beneficã pentru o FCPF se poate astfel transforma dintr-un sprijin astral initial într-o pedeapsã astralã ulterioarã, în cazul în care FIFO în cauzã nu rezistã corespunzãtor la încercãrile existentiale la care este supusã (inclusiv la ispite), iar FIFO respectivã se poate transforma, la rândul sãu, dintr-o FIFO deosebit de beneficã într-o FIFO deosebit de nebeneficã, putând deveni chiar un factor de risc uman existential [6] deosebit de grav pentru FCPF în cauzã.

Astfel multe dintre FIFO care au fost preselectate în vederea realizãrii unei MA au cãzut tocmai la încercarea existentialã specificã tentatiei masonice, ajungând apoi chiar sã se transforme fundamental, din FIFO foarte benefice în FIFO foarte

sanctionate, uneori nu doar la nivel existential individual, ci si la nivel colectiv, adicã le sunt pedepsite si FC de bazã fizice (FCBF) [1; 7] pe care eventual le-au întemeiat (Familie, Neam, Gintã, Etnie), prin aplicarea unor pedepse existentiale specifice (sanctiuni sau chiar oprelisti existentiale astrale (SEA; OEA) [1;2;4].

Functie de gravitatea consecintelor nebenefice produse ulterior evolutiei existentiale ale unor FC-FIFO, sau chiar FCPF, FIFO care au cãzut la examenul existential al ispitei masonice, pot fi supuse unor OEA si/sau SEA corespunzãtoare, respectivele pedepse incluzând deseori si diminuarea temporarã, sau chiar încetarea totalã a capacitãtii de procreere, sau chiar a capacitãtii de a practica relatii de iubire afectiv-senzualã normale.

Datoritã acestei motivatii, în cadrul organizatiilor subversive de tip masonic pot fi întâlnite, de regulã, multe FIFO care suferã de incapacitate afectivã, incapacitate senzualã, sau care prezintã stãri de anomalie specifice capacitãtii afective si/sau senzuale (denumite popular: impotentã, frigiditate, homosexualitate, lesbianism, heterosexualitate, etc.).

Asemenea stãri nu sunt însã caracteristice exclusiv FIFO „cãzute" la tentatia masonicã, putând fi asociate sub formã de pedepse astrale si altor categorii de FIFO care evolueazã nebenefic, din punct de vedere existential, si care au produs sau produc grave prejudicii existentiale unor alte FIFO sau FC-

nebenefice, si sã contribuie la realizarea unor actiuni cu un efect deosebit de nebenefic asupra unor fiinte colective (FC) formate din oameni (FC-FIFO) si chiar asupra unor FCPF.

Dintre FIFO ajunse în aceastã situatie, care au dobândit si o notorietate istoricã corespunzãtoare, pot fi exemplificate urmãtoarele: Iulius (Cezar), Napoleon Bonaparte, Vladimir Ilici Ulianov (Lenin), Iosif Visarionovici Giugasvili (Stalin), Adolf Schikelgruber (Hitler), si altii, pentru a ne limita doar la câteva personaje care nu mai existã în cadrul Lumii Fizice (LF) a PT (LF-PT), dar nici în cadrul LA-PT, desi, la un moment dat al existentei lor, fuseserã preselectate pentru realizarea unor MA deosebite, care, din cauza „cãderii" lor în ispita masonicã, au fost anulate, cu efecte grave si chiar deosebit de grave, la nivel existential, asupra întregii Omeniri.

Având în vedere gravele consecinte pe care le pot produce, la nivel existential, unor FC-FIFO si chiar unor FCPF, FIFO preselectate pentru îndeplinirea unor MA care au cãzut la examenul existential al tentatiei masonice,

FIFO.

Totusi proliferarea acestor incapacitãti în cadrul unor tãri si, mai ales, în rândul conducãtorilor politici, sau a unor factori umani principali de influentã publicã, reflectã si gradul de expansiune si infiltrare la care au ajuns organizatiile subversive masonice, precum si nivelul social la care îsi exercitã influenta subversivã în tãrile respective.

Trebuie sã se stie si sã se aibã în vedere, în mod corespunzãtor, faptul cã FIFO care au cãzut la examenul existential al ispitei masonice exercitã si o influentã existentialã deosebit de nebeneficã asupra celorlalte FIFO, normale, fatã de care ajung în situatia de a întretine relatii afectiv-senzuale, sau doar de a le atinge (voluntar sau chiar involuntar) la nivel de piele, datoritã faptului cã FIFO care au „cãzut" în ispita masonicã sunt pedepsite de regulã si prin producerea unui puternic dezechilibru energetic, la nivelul trupului lor fizic, cu energie fundamentalã gravitationalã (teluricã), fapt ce-i transformã în „vampiri" bioenergetici [8] asupra tuturor FIFO care sunt echilibrate, din punct de vedere bioenegetic, sau


dezechilibrate, dar cu energie fundamentalã predominantã complementarã, adicã de tip luminoasã.

Trebuie sã se mai stie cã vampirajul bioenergetic realizat involuntar de cãtre asemenea FIFO (la care se manifestã predominant energia fundamentalã gravitationalã) asupra unei FIFO normale (echilibrate energetic) poate fi atât de puternic încât sã-i provoace respectivei FIFO o declasare la nivelul DEI, adicã o trecere pe o VE mai defavorabilã decât VE pe care se afla înainte de a fi supusã vampirajului bioenergetic respectiv [2; 8], dacã acest vampiraj s-a produs cu putin înaintea datei astrale prevãzute pentru evaluarea modului de existentã a FIFO, de cãtre IA-LF.

Trebuie sã se stie si cã uneori oameni deosebit de performanti ca sportivi, artisti, etc, atât la nivel individual, cât si colectiv, adicã la nivel de echipã, au suferit esecuri la care nu s-au asteptat, în cariera lor, tocmai datoritã faptului cã, nestiind la ce se expun, au fost vampirizati bioenergetic, dând mâna, sau îmbrãtisându-se, cu anumite persoane oficiale, care erau însã si membri ai unor organizatii subversive de tip masonic, adicã erau masoni, înaintea unor confruntãri importante (meciuri, spectacole, etc.) la care urmau sã participe.

Trebuie sã se mai stie cã si institutiile

Revolutia Socialã Românã din decembrie 1989 si altele, s-au produs tocmai ca urmare a unor actiuni subversive corespunzãtoare, întreprinse de anumite organizatii masonice.

Omenirea trebuie sã mai stie cã influenta subversivã a organizatiilor masonice este, în prezent, atât de mare încât practic nici o tarã, din cadrul LF-PT, nu este lãsatã sã evolueze liberã, în mod benefic, iar aceastã actiune subversivã are în vedere, ca obiectiv final, dominarea tuturor tãrilor care existã în cadrul LF-PT, în vederea subordonãrii lor (printr-o actiune de falsã: globalizare) intereselor specifice clientelare ale unor organizatii masonice autohtone, subordonate unei organizatii masonice subversive mondiale.

Dacã Omenirea, ca FCPF, nu va reusi sã se elibereze, în viitorul apropiat, de sub dominarea organizatiei masonice subversive mondiale, exercitatã direct sau prin intermediul organizatiilor masonice subversive autohtone, trebuie sã se stie cã urmarea, pe care o vor suporta atât generatiile actuale cât si cele viitoare, va consta în distrugerea partialã, peste aproximativ 35 ani, sau chiar totalã, peste aproximativ 85 de ani, a LF-PT, datoritã intensei poluãri existentiale pe care o genereazã actuala civilizatie mondialã, predominant rationalã (meschinã), existentã în prezent în marea

publice sau private, precum si diferitele tipuri de societãti (constituind, din punct de vedere astral: FC-FIFO) sunt pedepsite, la nivel astral, în cadrul destinului existential colectiv (DEC) [2], în cazul în care includ, în componenta lor si, mai ales, în posturi de conducere, membri ai unor organizatii masonice subversive.

Aceste pedepse existentiale au menirea de a semnaliza, de o manierã specificã, la nivel existential, pericolul pe care actiunile subversive întreprinse de cãtre anumite organizatii masonice îl pot avea atât asupra FIFO, cât si asupra FC-FIFO, dar mai ales asupra FCPF.

Omenirea trebuie sã stie si sã constientizeze corespunzãtor faptul cã unele mari „nenorociri" colective, la nivel social, care s-au produs în decursul istoriei Omenirii, s-au datorat tocmai actiunilor întreprinse de cãtre organizatiile subversive de tip masonic care au dorit sã obtinã anumite avantaje existentiale cu orice pret, inclusiv cu cel al riscului de a declansa catastrofe sociale, sau catastrofe asa zis: naturale (rãzboaie, cutremure, inundatii, epidemii, etc.), ca urmare a aplicãrii unor pedepse astrale asupra FCPF în care erau integrate existential respectivele organizatii masonice subversive, pentru evolutia existentialã nebeneficã a acestora.

Astfel trebuie sã se stie cã cele douã rãzboaie mondiale, precum si deturnarea unor revolutii, precum Revolutia Francezã din 1789, Revolutia Rusã din 1917,

majoritate a tãrilor din cadrul LF-PT, tocmai ca efect al actiunilor subversive masonice prin care se afecteazã corespunzãtor nu doar existenta din cadrul LF-PT, ci si existenta în LA-PT si chiar în LA din cadrul FC cosmice (FCC) de tip Planetã (FCC-P) apropiate de PT.

Misiunea astralã „România", cât si Misiunea astralã „Europa", care au ca obiectiv salvarea de la distrugere (partialã sau totalã) a LF-PT, au incluse în cadrul actiunilor specifice ce urmeazã a fi realizate si eliberarea, cu prioritate, a României, cât si a Europei, de sub dominatia organizatiilor subversive de tip masonic.

Poporul Român, selectat de cãtre IA-LF ca FCFP _ Popor înainte-mergãtor, la începutul erei astrale nr.10, în curs [1], are inclus în DEC, ca urmare a acestei selectii, misiunea astralã de a se elibera primul de sub dominatia organizatiilor subversive masonice autohtone, controlate si dirijate de organizatia subversivã masonicã mondialã, pentru a putea evolua benefic de la stadiul de FCPF _ Popor la stadiul de FCPF_Natiune, dând astfel un exemplu corespunzãtor si altor Popoare, din cadrul FCPF_Rasa Albã, pentru a se putea declansa apoi acelasi obiectiv si la nivel european si a putea fi realizatã Misiunea astralã „Europa", care are printre obiectivele sale fundamentale formarea, pe Continentul european, a FCPF_Rasa Albã si consolidarea corespunzãtoare a acestei FCPF, astfel


încât sã constituie un exemplu pentru formarea si consolidarea, în viitor, a FCPF-Rasa Rosie, a FCPF_Rasa Neagrã si a FCPF _ Rasa Galbenã.

Odatã acest obiectiv realizat va fi posibilã constituirea si consolidarea corespunzãtoare a FCPF _ Omenire, astfel încât sã fie salvatã LF-PT de la distrugere (partialã, sau chiar totalã), ca efect al SEA sau OEA ce vor fi aplicate în jurul anului 50, respectiv în jurul anului 100, dacã, pânã atunci, FCPF din cadrul LF-PT (care suportã deja partial efectele existentiale ale unor SEA preliminare aplicate, în special prin intermediul efectelor existentiale ale Numerologiei astrale specifice FCPF-Rasa Albã) nu-si vor schimba fundamental modul de evolutie existentialã [1;9], înlocuind actualele societãti predominant rationale (meschine) prin societãti specific spirituale.

Concluzionând si totodatã parafrazând, dar si corectând, se poate afirma cã dacã civilizatia acestui secol nu va deveni spiritualã, la nivelul întregii Omeniri, secolul urmãtor nu va mai exista pentru

BIBLIOGRAFIE


2. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr.2, octombrie 2003.


4. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a existentei si evolutiei fiintelor colective principale formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003.


6. Constantin Cosovan _ Bazele astrale ale previzionismului existential individual si colectiv, revista Astral nr. 3, martie 2004.

7. Vasile Tãnase _ Tipuri de fiinte colective de bazã formate din

aceastã Omenire [5;10]. oameni si rolul lor la nivel astral, revista Astral nr. 7, martie 2004.

8. Ionel Stanciu _ Vampirajul bioenergetic, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

9. Lorin Ioan Fortuna _ Numerologia astralã, revista Astral nr.1, ianuarie 2004.

10. Lorin Ioan Fortuna _ Motivatia astralã a înfãptuirii Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din Decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004.

NOTA REDACtIEI: În cadrul revistei ASTRAL pot fi utilizate

urmãtoarele abrevieri uzuale generale:


AL _ Astru Luminos

B _ Beneficitate

Ben A _ Beneficare astralã; Beneficator astral

C _ Constelatie


CCA _ Consiliu de Conducere AstralãCD _ Creatie Divinã



Com A _ Comunicare astralã;




FCBF _ fiintã colectivã de bazã fizicã





FCPF _ fiintã colectivã principalã

Comunicator astral






Dep A _ Depoluare astralã; Depoluator astral


ErA _ erã astralã










fizicã
















IA-3-Z _ Ierarhia Astralã a Treimii


Zeiesti

IA-4-Z _ Ierarhia Astralã a Pãtrimii Zeiesti

IA-5-Z _ Ierarhia Astralã a Cincimii Zeiesti

IA-6-Z _ Ierarhia Astralã a ªesimii Zeiesti

(continuare pe coperta III)


asemenea altor prestatori de servicii utile societãtii.

Astfel se va constientiza, în timp, rolul deosebit de util pe care-l pot avea: comunicatorii astrali (Com A), depoluatorii astrali (Dep A), terapeutii astrali (sacroterapeuti - SacA), beneficatorii astrali (Ben A) si investigatorii astrali (Inv A) si se va întelege cã prezenta acestor FIFO în cadrul unor FC-FIFO constituie adevãrate resurse (bogãtii) umane, care pot si trebuie sã fie utilizate corespunzãtor în beneficiul societãtii [1;4;5;6;7].

- Adorat Astral (Ad A) (denumit popular: Prea-Sfânt, sau Divinitate)

- Zeu (Ze).

Mai trebuie sã se stie cã toate FIFO care detin ra sunt selectate pentru a-si continua existenta, ca FIA, în cadrul LA-PT normale (LAN-PT), denumitã popular: Rai, Paradis, Nirvana, etc., dupã încheierea existentei lor, ca FIFO, în cadrul LF-PT, pãstrându-si si ca FIA ra pe care l-au obtinut ca FIFO.

În cadrul LA-PT, fiintele individuale

astrale (FIA) cãrora le-au fost acordate ra sunt considerate a reprezenta personalitãti astrale (PA), ce fac parte dintr-o IA specificã, denumitã: Aristocratie Astralã, care beneficiazã de acordarea unor drepturi existentiale speciale, cu ajutorul cãrora pot contribui corespunzãtor la acordarea de ajutor existential specific altor FIA, sau FC-FIA, motiv pentru care FIA, sau FC-FIA care au fost astfel ajutate la nivel existential, ajung sã manifeste o recunostintã specificã, ce poate fi exprimatã inclusiv în mod religios, destinat unei cinstiri adecvate, consideratã, la nivel astral, ca fiind datoratã acelor PA care, prin modul în care au ajutat alte FIA si mai ales FC-FIA, desi n-au fost obligate s-o facã, sunt considerate a reprezenta mari binefãcãtori ai respectivelor FIA si/sau FC-FIA.

Pentru a încuraja o asemenea atitudine IA-LA acordã, la rândul lor, un sprijin existential specific acelor FIA, cât si acelor FC-FIA care, constientizând corespunzãtor meritele unor FIA în acordarea de ajutor existential altor FIA si altor FC-FIA, în mod benevol si nemijlocit, le cinstesc corespunzãtor, ca pe niste binefãcãtori, inclusiv prin modul specific religios.

În acest context trebuie remarcat faptul cã trecerea societãtilor omenesti la civilizatii tipic spirituale, în defavoarea celor tipic rationale, este conformã si cu îndemnul specific exprimat în cadrul unor religii referitor la posibilitãtile de optimizare a evolutiei structurilor sociale, la nivel existential, îndemn

În cadrul altor articole vor fi detaliate aspecte suplimentare referitoare la fiecare din „profesiunile astrale" anterior mentionate, iar celor care deja au constientizat rolul si importanta practicãrii acestor profesiuni le facem cunosut faptul cã Redactiei revistei Astral i s-a asociat un grup de colaboratori, initiati în Astralitate si membri ai Miscãrii Spirituale _ SAMISEGETUZA, care beneficiazã de capacitatea de a practica profesiunile astrale mentionate anterior, si detin ra, acordate de cãtre IA-LF, pentru modul lor deosebit de evolutie existentialã, care le oferã si posibilitãti corespunzãtoare pentru a practica performant respectivele profesiuni cu specific astral, cãtre alte FIFO si FC-FIFO, inclusiv contra cost.

Cunoscând efectele inertiei sociale în ceea ce priveste receptarea acestor aspecte specifice civilizatiilor spirituale, „profesionistii" cu specific astral asociati Redactiei revistei Astral se oferã sã realizeze si gratuit anumite experimente caracteristice practicãrii tuturor profesiunilor cu specific astral mentionate (consultante depoluãri, sacroterapii, beneficãri, ivestigãri, optimizãri, activãri a Crucii energetice a unei FC teritoriale: Comunã, Oras, Judet,Provincie), mai ales la solicitarea reprezentantilor oficiali ai unor FC-FIFO, pentru a putea evidentia si demonstra, pe aceastã cale, în ce constã practicarea respectivelor profesiuni cu specific astral si ce beneficii pot aduce solicitantilor.

ce poate fi exemplificat prin versetul: „Precum în Cer, asa si pe Pãmânt!", din cunoscuta rugãciune: Tatãl nostru, specificã religiei crestine.

Referitor la cele mentionate anterior, trebuie sã fie constientizatã corespunzãtor prezenta si capacitãtile unor FIFO cãrora le-au fost dezvoltate calitãti existentiale deosebite, considerate paranormale, pe care le pot utiliza nu doar în scop propriu, ci si în favoarea altor FIFO si mai ales FC-FIFO.

Mai trebuie sã se constientizeze însã si faptul cã FIFO care beneficiazã de calitãtile deosebite respective le pot valorifica si ca pe o profesiune specificã, din a cãrei practicare sã poatã beneficia la nivel existential,

B I B L I O G R A F I E


2. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1, editia 2-a, septembrie 2003.



5. Ionel Stanciu _ Tratarea prin Sacroterapie a bolilor considerate incurabile, revista Astral nr.3, noiembrie 2003.

6. Ionel Stanciu _ Bazele astrale ale procreerii performante, revista Astral nr.1, ianuarie 2004.

7. Vasile Tãnase _ Efectele activãrii Crucii energetice a unei fiinte colective teritoriale fizice, formatã din oameni, de tip localitate, revista Astral nr. 2, februarie 2004.


Bazele astrale ale previzionismului existential colectiv si individual


Previziunile existentiale constituie de fapt niste estimãri asupra viitorului existential al unei fiinte

sens nebenefic pentru cei care trebuie sã suporte, la nivel existential, consecintele datoriilor sau prejudiciilor existentiale cauzate de ascendentii lor genealogici, respectiv în sens benefic pentru cei care trebuie sã beneficieze de rambursarea datoriilor, sau compensarea prejudiciilor, tot ca descendenti genealogici directi ai celor pãgubiti sau afectati de producerea acestora.

Dacã s-ar constientiza corespunzãtor faptul cã orice datorie existentialã, sau orice prejudiciu existential, cauzate de cãtre o FIFO, respectiv FC-FIFO, vor fi „imputate", în totalitate, sau doar în parte, unora sau mai multor FIFO,

individuale fizice (FIFO), sau a unei fiinte colective (FC), formatã din oameni (FC-FIFO).

Aceste estimãri se pot realiza pe baza investigãrii factorilor de risc genealogic, temporal, uman (individual, colectiv si social) si local ai unei FIFO, sau FC-FIFO, precum si pe baza acelorasi factori de risc ai altor FIFO, sau FC-FIFO, cu care FIFO, sau FC-FIFO investigatã, din punct de vedere

previzionar, se aflã într-o relatie de concurentã sau de cooperare existentialã.

Factorii de risc genealogic sunt factori care actioneazã prin intermediul destinului existential individual (DEI), pentru FIFO si respectiv prin intermediul destinului existential colectiv (DEC), pentru FC-FIFO [1].

Acesti factori pot fi determinati numai printr-o comunicare specificã realizatã cu Lumea Astralã a Planetei Terra (LA-PT), de cãtre acei oameni care au calitatea de: Comunicatori astrali (Com A) [2].

Factorii de risc genealogic indicã, de regulã, care sunt datoriile existentiale restante pe care o

respectiv FC-FIFO, descendente genealogic direct, pânã la gradul 5 (în cadrul ErA nr.10, în curs), din acestea, atât FIFO cât si FC-FIFO si-ar trãi cu mai multã grijã existenta, pentru a-si realiza datoriile existentiale si a nu crea prejudicii existentiale altor FIFO, respectiv FC-FIFO, pentru care sã trebuiascã sã ispãseascã ulterior descendentii lor directi, prin destine individuale, respectiv colective, mai mult sau mai putin „nenorocite".

Factorii de risc temporal sunt asociati influentei Numerologiei astrale specifice unei FIFO, respectiv unei FC-FIFO, la nivelul datei astrale complete (DAC) curente [3;4], adicã: DAC = An(2); Zodie (2); Decadã (2); Zi zodiacalã (2); Zi decadalã (2); Orã astralã (2), în care cifra din parantezã indicã numãrul maxim de cifre pe care-l poate avea componenta respectivã a DAC.

FIFO, respectiv o FC-FIFO, le are de achitat (ispãsit) pentru FIFO, respectiv FC-FIFO, din care descinde genealogic direct si care, prin modul nebenefic în care a existat, sau încã mai existã, a cauzat respectivele datorii existentiale, pe care n-a mai fost, sau nu mai este în stare sã le ramburseze, la nivel existential, fiind astfel transferate, în parte sau în totalitate, descendentilor sãi directi, pânã la rangul egal cu gradul Ierarhiei Astrale (IA) activate pentru a conduce Lumea Fizicã a PT (LF-PT), adicã: IA-LF pentru ErA nr.10, în curs, care este: IA a Cincimii Zeiesti (IA-5Z) [3].

Factorii de risc genealogic au anumite caracteristici pe care Com A le au

Numerologia astralã specificã unei FIFO, respectiv FC-FIFO, constituie un element caracteristic existential fundamental pentru FIFO, respectiv FC-FIFO în cauzã, care însã nu poate fi aflat de regulã decât tot prin intermediul unui Com A.

Cunoasterea Numerologiei astrale specifice curente, adicã a influentei foarte nebenefice, nebenefice, neutre, benefice, sau foarte benefice, pe care anumite numere le au asupra unei FIFO, respectiv unei FC-FIFO, poate oferi informatii fundamentale, la nivel existential, pentru FIFO, respectiv FC-FIFO în cauzã, referitor la factorii favorizanti existentiali, precum si la factorii defavorizanti (de risc) existentiali, care actioneazã în prezentul si viitorul respectivei FIFO, sau FC-FIFO.

Intereseazã în acest context mai ales

în vedere atunci când investigheazã acest domeniu specific de comunicare cu LA-PT.

Astfel DEI pentru FIFO si respectiv DEC pentru FC-FIFO care au de rambursat datorii existentiale cauzate de ascendentii lor genealogici sunt realizate conform unor caracteristici specifice, între care si aceea cã respectivele datorii existentiale trebuie rambursate, de cãtre mostenitorii genealogici directi, la vârstele la care au fost realizate de cãtre ascendentii genealogici directi.

Factorii de risc genealogic se asociazã, de regulã, în

mod caracteristic, cu

factorii de risc existential temporal care afecteazã FC de bazã (FCB), FC teritoriale (FCT) si mai ales FC principale (FCP), care, cu unele exceptii, sunt factori de risc existential temporal inclusiv pentru FIFO si FC-FIFO integrate existential în cadrul respectivelor FC-FIFO.

factorii de risc temporal si local, în


Factorii de risc existential local se referã, în principal, la existenta unor locuri, sau localitãti, intens poluate, conform aprecierii astrale care se conferã termenului de poluare.

În acest context trebuie sã se stie cã, la nivel astral, referitor la locuri, lucruri, imobile, dar si la fiinte individuale, se au în vedere urmãtoarele moduri de poluare:

- poluare substantialã, cu substante toxice;

- poluare informationalã, cu informatii toxice (false);

- poluare amprentalã, cu atingeri (amprente) toxice, provenite de la persoane nebenefice, sau produse nebenefice, sau prin producerea unor fapte nebenefice;

- poluare gravitationalã, cu exces de energie gravitationalã;

- poluare luminoasã, cu exces de energie luminoasã;

- poluare complexã, incluzând douã sau mai multe din tipurile specifice de poluare anterior mentionate.

Dintre tipurile de poluare localã anterior mentionate, poluarea amprentalã are un aspect caracteristic ce s-ar putea traduce prin proverbele: "omul sfinteste, sau pângãreste locul", respectiv: "fapta sfinteste, sau pângãreste locul", în sensul cã, dacã

colective formate din oameni, care se aflã în situatia de a trebui sã fie pedepsiti, la nivel astral.

Rãul provocat de oameni extrem de nebenefici altor oameni poate fi un rãu de tip individual (agresiune, vãtãmare, persecutie, înselãciune, furt, etc.), un rãu colectiv (exemplu: unei Familii), sau un: rãu social, adicã un rãu provocat simultan mai multor oameni si chiar unor întregi structuri sociale specifice. Trebuie sã se stie cã tipul de: rãu social este utilizat foarte frecvent ca mod specific de pedepsire a unor FC si în special a unor FC de bazã (FCB: Familie, Neam, Gintã, Etnie) [5], fenomen sesizat corespunzãtor si asociat, la nivel popular, denumirii de: "oaie neagrã", dar si altor tipuri de FC, cum ar fi FC-Profesionale (FC-Prof), printr-un factor de risc uman desemnat, sau chiar ales (de exemplu: conducãtor), cu rolul de a sabota, în mod specific, eforturile colectivului, sau FC, pe care le conduce.

Tot factorii de risc uman sunt utilizati de regulã si pentru a pedepsi FC principale (Etnie, Popor, Natiune, Rasã si chiar Omenire) prin instalarea unor asemenea oameni la conducerea FCP în cauzã, ce urmeazã a fi pedepsite în acest mod.

În acelasi scop pot fi folositi însã si factorii de risc uman social existential, adicã pot fi folosite chiar si anumite FCB, sau chiar FCP, ca

într-un anumit loc, în particular, precum si într-o anumitã fiintã colectivã teritorialã (FCT) de tip: Lume, Continent, tarã, District, Localitate [7], în general, s-a produs o faptã deosebit de beneficã, cu impact mai ales asupra evolutiei benefice a unor FC-FIFO si în special a unei FCPF, acel loc devine deosebit de benefic, ca influentã existentialã, asupra FIFO, sau FC-FIFO, care au realizat, sau au contribuit corespunzãtor la realizarea respectivei fapte.

În mod complementar, dacã într-un loc, sau într-o FCT, s-a produs o faptã cu efect existential foarte nebenefic asupra unei FIFO, FC-FIFO, sau mai ales FCPF, acel loc va deveni pentru fãptas (individual: FIFO, sau colectiv: FC-FIFO) un loc cu o influentã existentialã deosebit de nebeneficã (denumit popular: loc blestemat, sau: localitate blestematã, în care se produc des accidente, oamenii se îmbolnãvesc dacã stau o perioadã mai îndelungatã, practicarea unor activitãti sau servicii se realizeazã cu un randament, sau cu o calitate, considerabil diminuate etc.) constituind astfel un factor de risc existential local pentru FIFO si/sau FC-FIFO fãptuitoare, precum si chiar pentru descendentii directi ai acestora, pânã la gradul egal cu cel al IA activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul ErA nr. 10, în curs (adicã: 5, corespunzãtor: IA-5Z).

O ultimã categorie de factori de risc o constituie factorii de risc uman (individual, colectiv sau social), reprezentati de oameni, grupuri de oameni, sau fiinte colective formate

factori de risc social, care ajung sã teorizeze alte FCB, sau alte FCP, ca tipuri de pedepse astrale specifice aplicate FCB, sau FCP, în cauzã.

Datoritã efectului social deosebit pe care factorii de risc uman (individual, colectiv sau social) îl pot avea este deosebit de important ca sã fie determinati acesti factori pentru a putea fi anihilat, sau mãcar diminuat corespunzãtor efectul lor existential nebenefic.

Deoarece factorii de risc existential existã si actioneazã corespunzãtor si în cadrul LA-PT, în aceastã Lume s-au adoptat mãsuri speciale de izolare a factorilor de risc uman (individual, colectiv sau social) prin izolarea existentialã a acestora, fiind considerati asemenea unor bolnavi molipsitori si fiind supusi, ca tratament, unei existente specifice pânã la vindecarea lor, urmând ca abia apoi sã poatã fi integrati existential în cadrul unor FC corespunzãtoare.

ªi în acest context este recomandabil a se urma, în cadrul LF-PT, exemplul modului de organizare al LA-PT, adicã de izolare existentialã preventivã a factorilor de risc uman (individual, colectiv sau social) si supunerea lor unui tratament recuperator adecvat.

Factorii de risc existential uman nu pot fi însã identificati corespunzãtor decât cu sprijinul comunicatorilor astrali (Com A), cu care reprezentantii oficiali ai FC-

din oameni, cu o beneficitate [4] extrem de scãzutã (25 < B < 35), care sunt utilizati, de cãtre IA-LF, pentru a face rãu unor alti oameni, sau unor alte fiinte


Profesionale, sau FCB, sau FCP, ar trebui sã colaboreze corespunzãtor în acest scop [6].

O mãsurã urgentã în aceastã privintã ar trebui luatã în legãturã cu viitoarele alegeri locale si generale ce se vor organiza, în acest an, în România.

Cum nu credem cã, la nivel oficial, se va putea întreprinde ceva deocamdatã, în acest sens, Redactia revistei Astral îsi va asuma un rol corespunzãtor, ce va fi realizat cu sprijinul Com A din cadrul Miscãrii Spirituale SARMISEGETUZA, care colaboreazã cu Redactia acestei reviste.

În acest sens revista Astral va publica liste cu principalii factori de risc existential uman, identificati printre candidatii la viitoarele alegeri locale, parlamentare si prezidentiale.

De aceea factorii ofociali de conducere ai FCPF (Etnii, Popoare, Rase, Omenire) trebuie sã constientizeze cu prioritate aceste aspecte fundamentale, de naturã astralã, atât pentru a le putea utiliza în mod benefic, cât si pentru a putea evita utilizarea acestora în mod nebenefic, împotriva lor, de cãtre forte ostile interesate în acest scop.

În acelasi context, mai trebuie precizat cã asa numitele: previziuni astrologice, pe care diverse persoane care se considerã abilitate a le face si încã la un nivel general, corespunzãtor asocierii datelor de nastere la Constelatiile Zodiacale, nu sunt decât speculatii, ce nu au la bazã o motivatie astralã corespunzãtoare, care sã permitã efectuarea unor asemenea estimãri existentiale.

Pe de altã parte mai trebuie precizat cã si Astrologia, ca stiintã cu specific astral, are ca domeniu de cercetare influenta pe care fiintele colective

Cunoscând specificul natural al unor anumite zone teritoriale, precum si antecedentele existentiale, la care se adaugã informatiile referitoare la factorii de risc existential genealogic, temporal, uman si local, cognoscibili prin intermediul Com A, pot fi efectuate previziuni specifice referitoare la posibilitatea de manifestare a unor fenomene existentiale benefice, sau nebenefice, pentru anumite FIFO, sau FC-FIFO.

Referitor la factorii de risc temporali trebuie avutã în vedere sporirea sau diminuarea corespunzãtoare a influentei benefice, sau nebenefice, a DAC, în functie de numãrul cifrelor benefice, sau nebenefice, care se grupeazã în cadrul unei anumite DAC.

În cazul specific al grupãrii de cifre nebenefice si, mai ales, foarte nebenefice, în cadrul unei DAC, se poate ajunge la factorii de risc temporal maxim, ca fiind cei în care toate sau marea majoritate a componentelor unei DAC sunt numere cu o influentã foarte nebeneficã asupra unei FIFO, sau FC-FIFO, astfel încât în acea DAC este de asteptat, la nivel previzionar, ca sã se întâmple evenimente deosebit de nebenefice, în cazul în care asemenea evenimente sunt prevãzute în DEI al FIFO sau în DEC al FC-FIFO în cauzã.

Cunoscând aceste aspecte, FIFO, respectiv FC-FIFO, se pot pregãti din timp (preventiv) pentru a înfrunta corespunzãtor, la nivel existential, factorii de risc temporal maxim (de

cosmice (FCC) o pot exercita, prin intermediul tipului de influentã energeticã specificã (predominant sau doar dominant luminoasã, sau gravitationalã), asupra FIFO, sau FC-FIFO, din cadrul unui mediu ambiental supus respectivelor influente, putând afecta starea de sãnãtate, dar neputând modifica destinul existential individual, sau colectiv, la nivelul fiecãrei zile, sau la nivelul unei alte perioade calendaristice specifice, asa cum, în mod eronat si uneori chiar tendentios, s-a considerat în trecut si, din nefericire, se mai considerã si în prezent, de cãtre unii asa zis: astrologi.

Aceste aspecte vor mai fi relevate si exemplificate în cadrul unor determinãri previzionare concrete, pentru diferite FCPF, în cadrul revistei Astral, cu care ocazie considerãm cã vor putea fi mai usor si mai bine întelese si constientizate, comparativ cu modul relativ abstract si general în care au fost prezentate, într-o primã variantã, în cadrul acestui articol.

B I B L I O G R A F I E


2. Marinela Veronica tariuc _ Comunicarea cu Lumea Astralã, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

3. Ionel Stanciu _ Cronologia astralã, revista Astral nr.1, editia 2-a,

grad 5 sau 6), inclusiv prin a realiza actiuni existentiale adecvate în vederea modificãrii influentei unor numere foarte nebenefice, sau nebenefice, din cadrul Numerologiei astrale care le este specificã.

Trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor cã anumite organizatii subversive (masonice) folosesc investigarea astralã pentru a se folosi de cunoasterea Numerologiei astrale specifice unor FIFO, sau FC-FIFO, în defavoarea acestora, inclusiv prin a le crea mari prejudicii existentiale, utilizând în mod subversiv respectivele informatii.

septembrie 2003.


5. Vasile Tãnase - Tipuri de fiinte colective de bazã formate din oameni si rolul lor la nivel astral, revista Astral nr. 3, martie 2004.

6. Ionel Stanciu - Tipuri de servicii individuale si colective cu specific astral ce pot fi oferite populatiei în cadrul unei civilizatii spirituale, revista Astral nr. 3, martie 2004.

7. Lorin Ioan Fortuna - Crucea energeticã a fiintei colective teritoriale fizice formatã din oameni, revista Astral nr. 3, 2003.


PREZENTÃRI

Personalitatea astralã umanã Mihai Eminescu [1; 2; ... 5]


Personalitatea astralã umanã (PAU) Mihai Eminescu este PAU care detine

legal, optiune pe care au avut-o ulterior si alti membri ai familiei în

cel mai înalt rang astral (ra) în cadrul Fiintei Colective Principale (FCP) Astrale (FCPA) Poporul Român, si anume ra de Zeu (Ze) la nivelul FCPA-Omenire, fiind si membru în cadrul Consiliului de Conducere Astralã (CCA) al FCPA _ Omenire, ca reprezentant al FCPA-Poporul Român, care este corespondenta astralã a FCP fizice: FCPF- Poporul Român (FCPF-PR), selectat de Ierarhia Astralã (IA) care conduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (IA-LF) ca Popor înainte-mergãtor la începutul erei astrale (ErA) nr.10, în curs, care, conform calendarului astral al acestei ErA, a început la data de 20.12.1989 (calendar gregorian: cg), odatã cu declansarea, la Timisoara, a Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, eveniment de demnitate socialã deosebitã, petrecut în perioada de tranzitie dintre ErA nr.9 (precedentã) si ErA nr.10 (actualã), selectat de cãtre IA-LF pentru a marca începutul calendaristic astral (data 01.01.01) al ErA nr.10, în curs [1].

Ca fiintã individualã fizicã de tip om (FIFO), Mihai Eminescu s-a nãscut în data de 20.12.1849 (cg) si nu în data de 15.01.1850 (cg), asa cum, în mod eronat, încã se considerã, la nivel oficial, în România, care este data în care s-a înregistrat oficial nasterea sa si nu data în care s-a nãscut.

Desi se cunoaste adevãrata datã de nastere, ca FIFO, a lui Mihai Eminescu, la nivel oficial nu s-a fãcut încã o corectie corespunzãtoare, fapt ce atrage aplicarea unor sanctiuni existentiale astrale corespunzãtoare asupra celor care-i aniverseazã ziua de nastere la 15 ianuarie, o asemenea

care s-a nãscut.

Optiunea sa pentru un nume tipic românesc a fost motivatã de atasamentul profund pe care tânãrul Mihai Eminescu l-a manifestat fatã de Poporul Român, precum si fatã de valorile culturale si spirituale românesti.

Ca elev si ca student Mihai Eminescu a fost caracterizat, în mod deosebit, de dorinta de a asimila si de a crea, fiind însã marcat, în acelasi timp, de o incapacitate specificã de a se adapta corespunzãtor mediului social.

Asa se explicã faptul cã desi a asimilat, în mod original si chiar creator, informatii din domenii extrem de diferite, care i-au permis sã se formeze ca unul dintre cei mai deplini intelectuali si creatori ai vremii sale, Mihai Eminescu nu a reusit, datoritã si unor dificultãti financiare, sã-si finalizeze, prin acte corespunzãtoare, studiile efectuate.

Acest fapt i-a marcat întreaga viatã, deoarece, din punct de vedere oficial, a constituit un pretext ce nu putea fi trecut cu vederea în angajarea sa, mai ales într-o institutie publicã.

Pentru modul deosebit în care a evoluat la nivel existential, Mihai Eminescu a fost preselectat, de cãtre IA-LF, în vederea încredintãrii îndeplinirii unor misiuni astrale în cadrul FCPF - PR, care se gãsea, în acea vreme, într-o perioadã de consolidare, ca FCPF.

La vârsta de 22 ani Mihai Eminescu a fost selectat, de cãtre IA-LF, în

faptã fiind consideratã, la nivel astral, ca o cinstire denaturatã si pedepsitã ca atare.

FIFO Mihai Eminescu s-a nãscut în familia Eminovici, în care tatãl avea o origine sârbã, la nivelul gradului 5 genealogic, în timp ce mama sa avea origine românã.

Un strãmos sârb, ascendent direct genealogic al lui Mihai Eminescu, a emigrat în nordul Moldovei (Bucovina), la începutul secolului XVIII, fiind negustor de profesie, venind din Serbia, în cadrul fostului imperiu Austro-Ungar.

Nãscut la Ipotesti, lângã Botosani, Mihai Eminovici si-a schimbat ulterior numele în: Mihai Eminescu, nume pe care l-a folosit prima oarã ca pe un pseudonim poetic, cu care a semnat prima sa poezie publicatã în revista Familia, editatã de Iosif Vulcan, la Oradea, iar ulterior l-a adoptat ca nume al sãu, inclusiv din punct de vedere

vederea realizãrii unei misiuni astrale de o importantã covârsitoare pentru FCPF_PR, ca si pentru orice FCPF de altfel, si anume: formarea si dezvoltarea unei limbi specifice, ca mijloc fundamental de comunicare si manifestare creationalã a FCPF respective.

În acest scop s-a procedat la o schimbare a fiintei individuale astrale umane (FIAU), cu rol de animare existentialã (AE)(FIAU-AE), întrupatã în trupul sãu fizic, cu o altã FIAU-AE, de origine ancestralã [2], specializatã în AE a FIFO care urmau sã îndeplineascã un rol fundamental în formarea si consolidarea unei limbi specifice, care sã constituie atât un mijloc fundamental de comunicare si creatie, cât si un liant specific menit sã contribuie la o dezvoltare corespunzãtoare a FCPF_PR, care sã-l ajute sã reziste la încercãrile existentiale la care urma a fi supus, în conformitate cu destinul sãu colectiv (DEC) [3], în viitor.

Trebuie sã se stie cã tânãrul Mihai Eminovici ar fi


avut parte de un cu totul alt destin existential individual (DEI) dacã nu ar fi fost selectat, de cãtre IA-LF, în vederea realizãrii misiunii astrale mentionatã anterior.

Respectiva misiune astralã a fost realizatã sub conducerea lui Mihai Eminescu, dar si cu sprijinul corespunzãtor al altor douã FIFO, selectate în mod similar, pentru acelasi scop, una din provincia Crisana (Ion Slavici), dar care cunostea si dialectele lingvistice utilizate în Banat si în Transilvania, iar alta din provincia Muntenia (Ion Luca Caragiale), Mihai Eminescu contribuind cu cunostintele sale referitoare la dialectele lingvistice specifice provinciei Moldova, precum si provinciei Bucovina.

Grupul celor trei s-a reunit în cadrul redactiei ziarului Timpul, în capitala României, unde prin publicistica elaboratã si promovatã prin intermediul acestui ziar, dar si prin creatia literarã a fiecãruia, precum si prin îndrumãrile de profil pe care le ofereau, cu diferite alte ocazii, au contribuit la formarea si consolidarea limbii române, ca limbã oficialã folositã în România.

În timpul îndeplinirii acestei misiuni astrale, Mihai Eminescu a luat contact si cu mediul politic si public al acelei perioade, care l-a marcat profund prin abuzurile si nedreptãtile petrecute si, în special, prin actiunile care vizau promovarea la nivel public, sau chiar de Stat, a unor interese strãine, în dauna intereselor fundamentale românesti.

Într-un asemenea context, Mihai

nonconformist, sau ca un om lipsit de simtul realitãtii si de capacitatea de a se adapta optim la realitate.

Dupã un timp, în care Mihai Eminescu a perseverat în actiunile sale, unii au început sã-l considere dezaxat psihic, sau chiar schizofrenic.

Conducerea Partidului Conservator, infiltratã de factori de influentã a unor organizatii subversive masonice internationale, care urmãreau subordonarea României si acapararea bogãtiilor naturale ale acestei tãri, a ajuns sã-si considere subminatã activitatea politicã de cãtre prestatia jurnalisticã a lui Mihai Eminescu, în chiar organul de presã al respectivului partid, având în vedere si faptul cã Mihai Eminescu nu era membru al acestui partid si nici nu dãdea semne corespunzãtoare cã ar urmãri o asemenea integrare politicã.

În realitate Mihai Eminescu promova, din punct de vedere jurnalistic, o politicã specific nationalã, de apãrare si promovare a intereselor fundamentale si principale ale Poporului Român, în dauna unor interese politice strãine, sau autohtone (inclusiv de naturã etnicã, sau masonicã), promovate de alte sfere de interese clientelare specifice, care-si infiltraserã factori de influentã în cadrul partidelor politice principale ce-si disputau guvernarea tãrii.

În acest context, în cadrul conducerii Partidului Conservator, s-a elaborat si pus în practicã o strategie de denigrare si înlãturare a lui Mihai Eminescu din redactia ziarului

Eminescu a avut de ales între a se implica, la nivel existential, în evidentierea si combaterea respectivelor actiuni, cu asumarea riscurilor corespunzãtoare, sau a le accepta ca pe o fatalitate, în fata cãreia trebuie sã te supui si sã te acomodezi în mod optim.

Fatã de ceilalti doi colaboratori ai sãi, de la ziarul Timpul, care au ales, cu preponderentã, ultima solutie, Mihai Eminescu a optat pentru prima, implicându-se atât prin activitatea sa jurnalisticã, cât si prin creatia sa literarã, cu o asemenea fortã încât a ajuns sã fie receptat si considerat ca un adevãrat adversar al principalelor partide politice care-si disputau, în acea vreme, întâietatea, inclusiv de cãtre Partidul Conservator, care era patronul politic al ziarului Timpul.

Datoritã acestui fapt, având în vedere modelul tipic de politicã care se practica pe atunci si care viza, din nefericire, ca si în prezent, nu promovarea unor doctrine politice autentice, ci promovarea unor interese clientelare specifice, ale unor grupãri coalizate la nivel politic, Mihai Eminescu a început sã fie privit si considerat, chiar de cãtre colaboratori apropiati si de cãtre unii prieteni, ca un

Timpul, bazatã pe motivatia cã acesta ar fi schizofrenic si cã ar trebui internat într-un centru medical de specialitate pentru a putea fi tratat în mod corespunzãtor.

În aplicarea acestei strategii a fost implicat si Titu Maiorescu, care devenise mason (la fel ca si alti conducãtori importanti ai Partidului Conservator) si cãruia i se reprosa, de cãtre ceilalti conducãtori ai respectivului partid, faptul cã l-a recomandat si sprijinit pe Mihai Eminescu ca sã ajungã redactor la ziarul Timpul.

Ca urmare a aplicãrii respectivei strategii, Mihai Eminescu a ajuns sã fie internat temporar într-un spital de boli psihice, împotriva vointei sale, si tratat în mod specific schizofrenicilor, cu ocazia unei depresii nervoase pe care a suferit-o, în principal datoritã regimului de muncã extenuant pe care-l practica (regim ce impunea alocarea unui timp excesiv activitãtii de gândire, în dauna activitãtii de simtire, abuz existential pedepsit corespunzãtor, la nivel astral, prin simptome specifice, cu efect dureros la nivelul encefalului), alimentatiei necorespunzãtoare si lipsei de odihnã.

Mihai Eminescu a fost profund afectat de faptul cã a fost considerat schizofrenic (nebun) si tratat astfel, fapt


ce a avut un efect corespunzãtor asupra existentei sale ulterioare, din acea perioadã începând declinul sãu existential, din care nu si-a mai revenit pânã la încetarea sa din viatã.

Pe de altã parte, pentru a se putea aprecia corespunzãtor existenta lui Mihai Eminescu, trebuie sã se cunoascã faptul cã dupã îndeplinirea misiunii astrale de conducãtor al unui colectiv care a format si dezvoltat limba românã, ca mijloc fundamental de comunicare si de creatie, Mihai Eminescu a fost selectat pentru o altã misiune, la fel de importantã, dar care implica un risc existential mai accentuat si anume misiunea de: mântuitor al FCPF în care era integrat existential, adicã a Poporului Român.

Dacã s-ar analiza în mod corespunzãtor modul în care s-au nãscut, s-au consolidat existential si s-au dezvoltat Popoarele, ca FCP, s-ar putea constata cã aspectele caracteristice legate de viata si activitatea lui Mihai Eminescu se vor regãsi, în mod specific, în existenta tuturor Popoarelor si, mai mult, cã de modul în care au reusit, sau nu au reusit, acele FIFO care au avut de îndeplinit misiuni astrale importante legate de nasterea, consolidarea si dezvoltarea unui Popor, a depins

valorilor spirituale pe care le-au creat si dezvoltat (traditii, creatii, culturi, religii, civilizatii, etc.), care sã le permitã a fi selectate, de cãtre IA-LF, pentru a avea dreptul la nasterea, consolidarea si dezvoltarea unei FCPA_Popor, corespondentã în cadrul LA-PT.

În acelasi context trebuie sã se mai stie cã, în cadrul LA-PT, FIAU provenite din FIFO care si-au încheiat existenta în LF-PT, în cadrul unei FCPF _ Popor care nu are corespondentã astralã, în cadrul LA-PT, sunt puse în situatia de a solicita sã fie primite, pentru a fi integrate existential, în cadrul unor FCPA _ Popor în care existã integrate existential fiinte colective de bazã (FCB) astrale (FCBA) etnice (FCBA-E) corespondente FCB fizice (FCBF) etnice (FCBF-E) în care au fost integrate existential respectivele FIFO, în cadrul LF-PT, sau sã fie primite în cadrul unor FCPA _ Popor în care au rude sau prieteni care doresc sã le primeascã, în caz contrar fiind obligate sã existe, în LA-PT, în cadrul zonei existentiale carantinale astrale (Purgatoriu), si sã încerce sã se remarce la nivel existential astfel încât sã atragã atentia organelor de conducere (Consilii de Conducere Astrale _ CCA) ale unor FCPA _ Popor care sã doreascã sã le accepte

chiar evolutia existentialã a Poporului respectiv, existând destule cazuri în care esuarea respectivelor misiuni astrale a avut ca efect chiar încetarea existentei unor Popoare care, desi s-au nãscut, nu s-au mai putut consolida, sau care, chiar dacã s-au consolidat existential, nu s-au mai putut dezvolta, încetându-si existenta înainte de a atinge un nivel existential care sã permitã, din punct de vedere al aprecierii astrale, nasterea unei FCP corespondente, la nivel astral (FCPA), adicã a unei FCPA _ Popor în care toate FIFO care si-au încetat existenta în LF-PT, în cadrul unei FCPF_Popor, si au fost selectate de cãtre IA-LF pentru a-si continua existenta, ca FIAU, în LA-PT, sã-si poatã desfãsura aceastã existentã în cadrul unei FCPA-Popor specifice, corespondentã a FCPF-Popor din care proveneau, FCPA cu drept de autodeterminare si suveranitate, la nivel astral, în conformitate cu întelesul specific pe care aceste concepte îl au în cadrul LA-PT.

Trebuie sã se stie, în acest context, cã multe dintre Statele care au existat o anumitã perioadã în cadrul LF-PT si apoi au dispãrut, chiar dacã au ajuns sã se nascã, sã se consolideze si sã se dezvolte ca FCPF-Popoare, n-au reusit sã determine nasterea, consolidarea si dezvoltarea unor FCPFA corespondente, în cadrul LA-PT, tocmai fiindcã acele FCPF_Popoare nu au reusit sã atingã, din punct de vedere al evolutiei lor existentiale, un nivel corespunzãtor, certificat mai ales prin calitatea

pentru a le integra existential în cadrul respectivelor FCPA.

Desi pare greu de crezut, trebuie sã se stie si sã se constientizeze corespunzãtor de cãtre FIFO integrate existential în cadrul unor FCPF_Popoare, dar mai ales de cãtre organele de conducere centralã ale Statelor în care existã si evolueazã existential respectivele FCPF_Popoare, cã anumite Popoare, precum: Poporul S.U.A., Poporul Britanic, Poporul fostei Uniuni Sovietice, Poporul Israelian si altele, desi existã, sau au existat, ca FCPF, nu au fost selectate pentru a avea parte de o FCPA_Popor corespondentã, în cadrul LA-PT, astfel încât toate FIFO care si-au înceiat si-si vor mai încheia existenta în LF-PT, în cadrul respectivelor FCPF_Popoare, si au ajuns, sau vor ajunge sã fie selectate pentru a-si continua existenta în cadrul LA-PT, au fost si vor fi încã nevoite sã apeleze la bunãvointa unor FCPA _ Popoare în care existã integrate existential FCBA_Etnii corespondente etnic acelei FCBF_Etnie în care au fost integrate existential, în cadrul LF-PT, sau sã-si continue existenta în Purgatoriul astral si sã încerce a atrage atentia asupra lor, din partea CCE a unor FCPA în care sperã sã fie acceptate pentru a fi integrate, prin modul lor de evolutie existentialã, în cadrul LA-PT.

Legat de FCPF _ Poporul Român (FCPF-PR), trebuie sã se stie cã un rol determinant în evolutia existentialã a acestui Popor, dupã nasterea sa, ca FCPF, l-a avut contri


butia existentialã a lui Mihai Eminescu, fãrã de care FCPF _ PR n-ar fi fost selectat, de cãtre IA-LF, pentru a beneficia de nasterea unei FCPA-Popor corespondentã, în cadrul LA-PT.

Trebuie sã se stie cã hotãrârea de nastere a FCPA _ Poporul Român a fost adoptatã, de cãtre IA-LF, în anul 1890 (cg) si pusã în aplicare în anul 1895 (cg), an care reprezintã, la nivel astral, anul nasterii FCPA _ Poporul Român.

ªtiind cã FIFO Mihai Eminescu si-a încetat existenta, în cadrul LF-PT, în anul 1889 (cg), poate fi apreciat corespunzãtor si rolul sãu existential în consolidarea si dezvoltarea, ca FCPF, a Poporului Român, astfel încât sã poatã fi selectat pentru nasterea unei FCPA _ Popor corespondentã, în cadrul LA-PF.

Din punct de vedere al modului de apreciere astralã, Mihai Eminescu, ca FIFO, a avut contributia cea mai importantã la consolidarea si dezvoltarea FCPF _ PR, pânã la data încetãrii sale din viatã, în cadrul LF-PT, motiv pentru care, încã în calitate de FIFO, a beneficiat de

de nimicire a unui balaur, ca simbol generic al rãului existential, manifestat la nivel de FCPF), aceastã schimbare efectuându-se în cursul anului 1879 (cg).

Despre FIFO mântuitoare principale trebuie sã se stie cã sunt destinate uneori chiar sacrificiului existential, pe termen mai scurt, sau prelungit pe o anumitã perioadã de timp, motiv pentru care au si fost receptate corespunzãtor, de o manierã specificã, în cadrul unor religii, un exemplu fiind religia crestinã, în care au fost asemãnate unor miei umani, destinati sacrificiului [4].

Ca mântuitor principal, Mihai Eminescu a fost confruntat cu lipsa unor modele similare umane românesti, care sã-si asume o parte corespunzãtoare din efectuarea acestei misiuni deosebit de ingrate, la nivel existential [5] si a cãror activitate specificã s-o continue în mod corespunzãtor.

Din acest motiv activitatea sa ca mântuitor principal a fost, de fapt, cea de: ispãsitor principal al FCPF_PR, în ceea ce priveste nerealizãrile (datoriile) existentiale si

acordarea unor ra importante, ultimul ra acordat de cãtre LF-PT fiind cel de: Adorat astral (denumit popular: Prea Sfânt, sau Divinitate), cu care Mihai Eminescu si-a încheiat existenta în cadrul LF-PT, iar ulterior, în calitate de FIAU, i s-a acordat si ra de Zeu al FCPA _ Poporul Român, apoi ra de Zeu al FCPA _ Rasa Albã si apoi ra de Zeu al FCPA _ Omenire, pentru meritele activitãtii sale, recunoscute în cadrul LA-PT, astfel încât, în prezent, Mihai Eminescu este una dintre cele mai importante PAU din cadrul actualei FCPA _ Omenire, fiind si membru al CCA-FCPA _ Omenire, ca reprezentant al corespondentei astrale (FCPA- Poporul Român) a FCPF _ Poporul Român (FCPF-PR), selectat ca Popor înainte-mergãtor, de cãtre IA-LF, la începutul ErA nr.10, în curs.

Cunoscând aceste aspecte legate de PAU Mihai Eminescu, poate fi înteleasã si existenta sa din ultima perioadã a vietii, în cadrul LF-PT, cuprinsã între 1883-1889 (cg).

Trebuie sã se stie astfel cã pentru îndeplinirea misiunii astrale de mântuitor al FCPF_PR, pentru care a fost selectat, în Mihai Eminescu, dupã ce si-a îndeplinit în mod optim misiunea astralã de conducãtor al colectivului care si-a adus contributia principalã la fãurirea limbii române, s-a întrupat o altã PAU de origine ancestralã, cu rol de FIAU-AE, specializatã în AE specificã mântuitorilor principali la nivel de FCPF-Popor (cunoscutã, la nivel popular, sub numele de: Gheorghe, derivat din adevãratul sãu nume, care

erorile existentiale comise de cãtre respectiva FCPF.

Pentru a se întelege contributia adusã de cãtre FIFO Mihai Eminescu în aceastã calitate trebuie cunoscute mai întâi aspectele caracteristice, din punct de vedere astral, ale existentei mântuitorilor principali, care au fost doar intuite referitor la anumite personalitãti care le-au îndeplinit, precum: Zalmos (Zalmoxes), Apollonios din Tyana, Iisus Nazarineanul, Decebal (Decebalos), Jeanne d'Arc, Giordano Bruno, Tadeusz Kosciuszko si altii, dar care n-au fost si constientizate corespunzãtor.

Tratarea acestui subiect fiind amplã si deosebit de importantã, va face obiectul unui articol special în cadrul revistei Astral, iar în cadrul prezentului articol vom mentiona doar faptul cã FIFO care detin ra beneficiazã de o sporire corespunzãtoare a capacitãtii existentiale de a suporta efectul unor actiuni foarte nebenefice.

În acest context, trebuie precizat cã FIFO care detin ra importante, tocmai datoritã capacitãtii lor sporite de a rezista la rãu, pot fi utilizate uneori, cu sau fãrã stirea lor, prin hotãrârea IA-LF, ca mântuitori de tip: ispãsitori principali (denumiti si: salvatori existentiali) ai datoriilor si erorilor existentiale (denumite popular si: pãcate, ce pot fi: individuale, sau colective) comise de cãtre FIFO (la nivel individual), sau de cãtre FCPF în care sunt integrati existential respectivii ispãsitori, la

este: Gheorgheos, ce are ra de Zeu, fiind asociatã mitologic unei actiuni simbolice specifice

nivel colectiv.

Dupã îndeplinirea misiunii astrale de mântuitor principal prin ispãsire pentru FCPF-PR, care s-a încheiat în cursul anului 1885, Mihai Eminescu a fost selectat pentru îndeplinirea misiunii astrale de mântuitori principal prin ispãsire si pentru FCPF-Rasa Albã, pe care a


îndeplinit-o pânã la încetarea existentei sale în cadrul LF-PT.

În vederea îndeplinirii acestei misiuni astrale, lui Mihai Eminescu i s-a deschis o comunicare specificã directã cu LA-PT, de tip telepatic, prin care, prin intermediul FIAU-AE care îl anima existential si care a fost din nou schimbatã, cu o altã FIAU, tot de origine ancestralã, dar specializatã în AE specificã FIFO cu rol de mântuitor principal, la nivel de FCPF-Rasã (cunoscutã, la nivel popular, sub numele: Zeul Tatã, dar al cãrei nume este: Ioanos si care este tatãl Zeului Absolut al PT), i s-a explicat importanta realizãrii misiunii astrale respective, asa cum se întâmplã întotdeauna în cazul mântuitorilor principali, la

prin ispãsire, dar care, spre deosebire de Mihai Eminescu, au esuat în îndeplinirea respectivelor misiuni, sau le-au îndeplinit numai partial.

În acelasi context si FCPF-Rasa Albã a beneficiat corespunzãtor, la nivel existential, de contributia adusã de Mihai Eminescu, în calitate de mântuitor principal rasial prin ispãsire, trebuind sã se stie cã primul rãzboi mondial ar fi avut alte consecinte, profund nebenefice, asupra Rasei Albe, dacã n-ar fi existat contributia corespunzãtoare a lui Mihai Eminescu.

Se va constientiza în timp cã evolutia beneficã, sau nebeneficã, a unor FCPF de tip Etnie, Popor,

acest nivel de FCPF, dar nu întotdeauna si mântuitorilor neprincipali, sau mântuitorilor principali ai unor nivele inferioare de FCPF.

Mihai Eminescu a acceptat sã îndeplineascã benevol si constient misiunea astralã de mântuitor principal al FCPF-Rasa Albã, pânã la capãt, adicã pânã la moartea sa fizicã, într-o perioadã dificilã pentru evolutia existentialã a acestei Rase, ca FCPF, nefãcând public acest fapt de teamã ca asemenea afirmatii sã nu aibã mai mult un efect contrar (cum a si fost, de altfel, prevenit de cãtre FIAU-AE), în contextul în care deja fuseserã pronuntate la adresa sa aprecieri cum cã ar fi schizofrenic, sau iresponsabil, pentru a motiva internarea sa într-un ospiciu.

Trebuie sã se stie cã Mihai Eminescu a fost obligat astfel sã trãiascã o dramã existentialã majorã, timp de aproape 10 ani (care s-a reflectat corespunzãtor în creatia sa literarã din acea perioadã), datoritã cãreia, deoarece detinea ra de Adorat astral, FCPF-PR a fost izbãvit de cea mai mare parte a datoriilor si erorilor sale existentiale, favorizându-se astfel, în mod determinant, adoptarea hotãrârii de nastere a unei FCPA _ Popor corespondente, în cadrul LA-PT, eveniment care, la rândul sãu, a avut, în timp, consecinte existentiale corespunzãtoare asupra dezvoltãrii FCPF_PR, prin extinderea teritoriului României, cu înglobarea Provinciilor: Transilvania, Bucovina de nord, Banatul de nord si

Natiune, Rasã si Omenire, este determinant influentatã, în prealabil, de prestatia existentialã reusitã, sau nereusitã, în parte sau în totalitate, a unor FIFO, din cadrul respectivelor FCPF, alese pentru a realiza misiuni astrale de mântuire, în acest scop.

Din acest motiv personalitãtile care au reusit în îndeplinirea misiunilor astrale de mântuire care le-au fost încredintate, devenite ulterior PAU, în cadrul LA-PT, dupã încetarea existentei lor în cadrul LF-PT, trebuie cunoscute si cinstite corespunzãtor, inclusiv la nivel religios, conform ra pe care îl detin, aceasta nefiind doar o recomandare din partea IA-LF, ci si o obligatie existentialã a FCPF, în general, si a FIFO, în particular, pe care, dacã nu o realizeazã corespunzãtor, vor fi supuse unor pedepse astrale adecvate, iar dacã o constientizeazã si o realizeazã corespunzãtor, vor beneficia de acordarea unor avantaje existentiale adecvate.

Aceste aspecte deosebit de importante, specifice CD, sunt, din nefericire, putin sau aproape de loc constientizate de cãtre multe FCPF, între care si Poporul Român, cu consecintele nebenefice corespunzãtoare, la nivel existential, motiv pentru care vom mai reveni, în cadrul revistei Astral, inclusiv pentru a dezvolta prezentarea contributiei existentiale a FIFO Mihai Eminescu, în calitate de mântuitor principal al FCPF-PR, cât si de mântuitor principal al FCPF-Rasa Albã.

Basarabia, ca urmare a modificãrii destinului existential colectiv (DEC) al FCPF-PR, efectuatã si datoritã contributiei existentiale de mântuitor principal pe care a avut-o FIFO Mihai Eminescu.

Faptul ca DEC al FCPF_PR a fost ulterior modificat si în sens invers, astfel încât s-au pierdut anumite teritorii, reflectã, între altele, tocmai faptul cã FCPF-PR n-a mai beneficiat de o prestatie existentialã corespunzãtoare, în calitate de mântuitor principal, din partea altor FIFO, cãrora, în mod similar celui în care s-a procedat cu Mihai Eminescu, li s-au încredintat misiuni astrale de mântuire

Bibliografie

1. Ionel Stanciu - Cronologia astralã, revista Astral nr. 1, editia 2-a, septembrie 2003.

2. Lorin Ioan Fortuna _ Avangarda Ancestralã, revista Astral nr. 7, martie 2004.

3. Marinela Veronica tariuc _ Bazele astrale ale destinului uman individual si colectiv, revista Astral, nr. 2, octombrie 2002.


5. Lorin Ioan Fortuna - Mântuitorul, în volumul: Desteptarea României, editura Brumar, Timisoara 2001.


RECOMANDÃRI

Cãrti, publicatii, informatii celelalte Popoare trebuie sã i se supunã si sã accepte aceastã situatie, ca pe o predestinare de naturã divinã.

Având o experientã corespunzãtoare în domeniul finantelor, bancherul Rotschild si-a dat seama cã detinerea

1. David Snellegrove; Hugh Richardson _ Istoria culturalã a Tibetului, Editura Herald, Bucuresti, 2003

Recomandãm consultarea acestei cãrti nu pentru partea culturalã

propriu zisã, ci pentru partea religioasã, deoarece face referiri destul de ample la personalitatea: Tsong-kha-pa, care a jucat un rol fundamental la începutul erei astrale (ErA) nr.9, când Poporul Tibetan a fost selectat de cãtre Ierarhia Astralã (IA) care conduce Lumea Fizicã (LF) a Planetei Terra (PT) (IA-LF) ca Popor înainte-mergãtor, iar Tibetul ca tarã înainte-mergãtoare, si orasul Lhasa ca oras înainte-mergãtor, pentru difuzarea fondului ideologic existential fundamental necesar a fi cunoscut în vederea adaptãrii optime la conditiile existentiale specifice respectivei ErA. Unul dintre factorii umani principali care, prin activitatea sa socialã, a contribuit hotãrâtor la selectia amintitã a fost tocmai: Tsong-kha-pa, comparabil, ca rol avut în acea perioadã, cu alti mari înaintasi care, la rândul lor, au avut contributii asemãnãtoare în cadrul Popoarelor în care erau integrati existential, la începutul ErA precedente, putând fi amintiti în acest sens:Zalmos (Zalmoxes) - la începutul ErA nr.6, Iisus Nazarineanul _ la începutul ErA nr.7 si Mahomed _ la începutul ErA nr.8.

2. Marian Oprea _ Rãzboaiele lui Albert Pike, editura Lumea Magazin, Bucuresti, 2004.

Recomandãm lectura acestei cãrti pentru a se putea întelege mai bine motivatia pentru care s-a constituit organizatia internationalã subversivã de tip masonic, autodenumitã: „Ordinul Secret al Iluminatilor Bavarezi", în Bavaria, la Ingolstaadt, dupã modelul Ordinului Iezuitilor, la ini tiativa unui cleric iezuit numit:

monopolului financiar poate constitui o modalitate de subordonare, la început pe cale economicã si ulterior si pe cale politicã, a unui Popor, hotãrându-se sã aplice aceastã metodã prin intermediul unei organizatii secrete, de tip masonic, formatã numai din evrei si utilizând, în acest scop, faptul cã multi potentati financiari, din diverse tãri, erau evrei sau aveau si o origine evreiascã. Aceastã organizatie a fost constituitã în secret pe lângã cea întemeiatã de Adam Weishaupt, destinatã a masca de fapt adevãratele obiective urmãrite, în spatele unor alte obiective specifice organizatiilor masonice din acea vreme, care urmãreau desfiintarea sistemului monarhic de guvernare si înlocuirea acestuia cu un sistem de guvernare republican.

Ramificându-se destul de repede si în alte tãri, aceastã organizatie subversivã de tip masonic si-a propus dominarea Lumii Fizice, bazându-se si pe cunoasterea astralã pe care unii dintre întemeietorii sãi au avut-o si pe care au intentionat s-o foloseascã doar în interes personal si de grup, la nivelul unui grup restrâns, care sã poatã avea acces la aceastã cunoastere, în timp ce restul membrilor atrasi în organizatie urmau a fi folositi, fãrã voia si stiinta lor, nu doar în scopul realizãrii obiectivelor urmãrite, de organizatia masonicã, ci si de organizatia mascatã de aceasta.

Dupã ce a fost initiat în Astralogie de cãtre filosoful si ezoteristul evreu Moses Mendelssohn, Adam Weishaupt a primit si o serie de informatii legate de variantele

Adam Weishaupt, evreu de origine, în anul 1776, care a actionat însã la solicitarea bancherului evreu, de origine khazarã: Mayer Amschel Bauer, care si-a schimbat numele de familie în Rotschild, care a fost inspirat, în acest demers, de existensa unei organizatii masonice germane, la ale cãrei întruniri a fost invitat sã participe.

Asistând la câteva din întrunirile organizatiei masonice germane, la care a fost invitat sã participe, bancherului Rotschild i-a venit ideea de a constitui o organizatie similarã, dar formatã numai din evrei, care sã-si propunã ca obiectiv principal subordonarea, în timp, a tuturor celorlalte Popoare, pornind de la o dogmã religioasã iudaistã, potrivit cãreia evreii ar constitui un Popor ales de cãtre Dumnezeu pentru a conduce Lumea Fizicã, cãruia

existentiale (VE) ale destinelor colective (DEC) ale Poporului Iudeu, ale altor Popoare, cu care Poporul Iudeu s-a aflat în stare de concurentã existentialã, precum si ale Etniei Evreiesti, nãscutã din Poporul Iudeu si integratã existential, ca fiintã colectivã de bazã, în cadrul mai multor Popoare.

Pe baza acestor informatii, Adam Weishaupt s-a hotãrât sã exploateze, în mãsura posibilului, în folos personal si de grup, anumite evenimente despre care se stia cã urmau sã se producã în cadrul VE pe care se gãsea, la acea vreme, Omenirea, ca fiintã colectivã principalã fizicã.

Astfel Adam Weishaupt a cunoscut faptul cã, dacã Omenirea va rãmâne pe VE al DEC pe care se afla la acea vreme, anumite Popoare urmau sã fie angajate


într-un rãzboi cu implicatii la nivel mondial (primul rãzboi mondial), dupã care, la câteva zeci de ani, era prevãzutã declansarea unui alt rãzboi, cu implicatii tot la nivel mondial (al 2-lea rãzboi mondial), dupã care, la alte câteva zeci de ani, era prevãzutã

declarat secret, dar destinat a fi cunoscut membrilor din conducerea centralã (Lojile superioare) ale Francmasoneriei, conform cãruia Francmasoneria ar fi cea care ar urma sã declanseze cele trei rãzboaie mondiale, în urma cãrora va reusi sã

declansarea unui alt rãzboi, de asemenea cu implicatii mondiale (cel de al 3-lea rãzboi mondial).

Despre adevãratele obiective urmãrite de organizatia masonicã evreiascã, care a fost denumitã ulterior: Iudeomasonerie, mascate de obiectivele urmãrite de Ordinul Secret al Iluminatilor Bavarezi, au fost aflate de conducãtorii Bavariei, respectivul Ordin a fost scos în afara legii si obligat sã-si mute sediul central în afara Bavariei.

Astfel, Ordinul Secret al Iluminatilor Bavarezi s-a integrat, în timp, în alte organizatii de tip masonic, existente în acea vreme, cu ramificatii în mai multe tãri, inclusiv în SUA, care au devenit cunoscute, la nivel global, sub denumirea genericã de: Francmasonerie, urmãrindu-si însã, cu perseverentã, propriile interese.

Aceastã situatie a functionat pânã ce în conducerea ramurii Francmasoneriei din SUA, în anul 1859, a ajuns Albert Pike, ca urmare a cãderii sale în ispita masonicã, dupã ce, în prealabil, fusese selectat de cãtre IA-LF pentru acordarea unui rang astral (ra) pentru meritele sale existentiale de pânã atunci.

Deosebit de dotat la nivel intelectual si cu merite sociale importante, Albert Pike a fost testat, la nivel existential, de cãtre Ierarhia Astralã a LF (IA-LF), prin diferite tipuri de tentatii, între care si cea masonicã, cãreia nu i-a putut rezista.

Ca atare destinul sãu existential individual (DEI) a fost schimbat, el urmând a juca un rol extrem de

impunã o nouã ordine mondialã, ajungând sã domine întreaga Lume Fizicã. Aceastã actiune a avut efectul scontat, planul fiind preluat si de cãtre urmasii lui Albert Pike la conducerea centralã a Francmasoneriei, dar ca fiind initiat si declansat de cãtre Albert Pike, atribuindu-se astfel acestui personaj o dimensiune aproape mesianicã, în cadrul organizatiei masonice respective, precum si a altor organizatii de tip masonic, înfiintate ulterior de cãtre Francmasonerie si dirijate, în activitatea lor subversivã, de cãtre aceastã organizatie.

Declansarea si producerea primului si celui de al 2-lea rãzboi mondial au fost interpretate si abil difuzate, în acest context, ca fiind rezultatul unor proiecte masonice, organizatiile masonice ajungând sã fie receptate ca niste organizatii secrete prin care se realiza, de fapt, în cadrul Lumii Fizice, vointa divinã, fãrã sã se constientizeze corespunzãtor cã respectivele organizatii masonice nu fãceau altceva decât sã exploateze, în folos propriu, anumite aspecte caracteristice ale Creatiei Divine care, cunoscute de cãtre oameni, pot fi folosite în scop benefic, sau nebenefic, chiar în defavoarea unor Popoare, asa cum s-a întâmplat în cazul actiunilor întreprinse de Iudeomasonerie.

Francmasoneria a ajuns astfel sã dezvolte si o dimensiune misticã, de tip religios, potrivit cãreia omul care se remarcã prin fapte deosebite poate ajunge egalul lui Dumnezeu, prezentat drept: Marele Arhitect al Universului. Ulterior, aceastã dimensiune misticã s-a accentuat,

nebenefic în DEC al Poporului SUA, care a fost astfel sanctionat, la nivel astral, pentru faptul cã unii dintre conducãtorii sãi au devenit masoni.

Folosindu-se de pozitia sa socialã (era licentiat al Universitãtii Harward, vorbea 16 limbi si se remarcase, ajungând la gradul de general în cadrul rãzboiului civil dintre nordisti si sudisti, Albert Pike, evreu de origine, devine un consilier deosebit de influent al lui Andrew Johnson, atunci când acesta, în 1865, devine presedinte al SUA , pe care îl atrage în Francmasonerie si-l determinã sã participe activ la îndeplinirea obiectivelor subversive urmãrite de organizatia masonicã pe care o conducea.

Pentru a se pune corespunzãtor în evidentã si a-si forma o imagine cvasimesianicã, Albert Pike se hotãrãste sã prezinte, în nume propriu, la 22.01.1870, un plan

ajungându-se de fapt la transformarea Francmasoneriei si într-o religie, cu practicarea unor ritualuri specifice, consideratã însã a fi destinatã doar celor alesi pentru a conduce Lumea Fizicã, adicã adeptilor Francmasoneriei.

Acest subiect fiind deosebit de important si chiar incitant, va mai fi reluat în cadrul revistei Astral, limitându-ne acum doar la a mentiona cã rolul nefast al actiunilor întreprinse initial de cãtre Ordinul Secret al Iluminatilor Bavarezi, iar ulterior de cãtre Francmasonerie, precum si de cãtre celelalte organizatii masonice, pe care Francmasoneria le-a înfiintat si le dirijeazã activitatea, a mascat permanent activitatea subversivã a Iudeomasoneriei, membrii acestei organizatii fiind, de regulã, si membri ai Francmasoneriei, dar urmãrind, în secret, cu prioritate, obiectivele Iudeomasoneriei.

Acest aspect a fost însã descoperit si cunoscut, de-a lungul timpului, de cãtre alti initiati în Astralitate, orientati


însã în mod benefic spre apãrarea si promovarea intereselor fundamentale ale Omenirii, prin diferite metode, inclusiv prin constituirea unor alte organizatii, tot de tip conspirat (masonic), dar neurmãrind scopuri subversive, ci combaterea corespunzãtoare a actiunilor subversive ale Iudeomasoneriei si organizatiilor masonice asociate.

În calitate de Popor selectat ca înainte-mergãtor, de cãtre IA-LF, la începutul ErA nr.10, Poporul Român are un rol fundamental de jucat în contracararea actiunilor subversive anterior mentionate si în eliberarea Omenirii de sub jugul si amenintarea la care este supusã de cãtre Iudeomasonerie, precum si de alte organizatii masonice subversive a cãror activitate este dirijatã tot de cãtre Iudeomasonerie.

Vom mai adãuga cã în conformitate cu informatiile detinute de initiatii în Astralitate si Miscãrii Spirituale „SARMISEGETUZA", care colaboreazã cu Redactia revistei Astral, chiar dacã declansarea celui de-al 3-lea rãzboi mondial nu mai poate fi evitatã, fiind chiar foarte apropiatã de prezentul actual al Omenirii, realizarea acestui rãzboi exclusiv în favoarea organizatiilor subversive masonice mentionate si în defavoarea Omenirii poate fi împiedicatã si în acest sens sunt orientate eforturile multor oameni deosebit de benefici ai prezentului si, mai ales, ale unor importanti initiati în Astralitate, inclusiv din România.

3. Emanuel Rãdescu; Barry Chamish _ De la Vatican la Ierusalim si înapoi, editura Lumea

si unul din cele mai mari ra care s-au acordat, pânã în prezent, unor oameni, de cãtre IA-LF, la nivelul Omenirii.

Autor al mai multor cãrti de deconspirare a actiunilor subversive masonice, întreprinse împotriva Omenirii de cãtre Iudeomasonerie, cel care foloseste pseudonimul Jan van Helsing, ca autor de cãrti, desigur pentru a se proteja, având în vedere faptul cã alti autori care si-au propus scopuri similare au plãtit cu viata cutezanta lor, are si va avea un rol deosebit de însemnat de jucat în desteptarea Germaniei si eliberarea acestei tãri de sub dominatia subversivã masonicã pe care o îndurã în prezent.

Cartea de fatã atrage atentia asupra faptului cã, printre tinerii si copiii prezentului, numãrul celor care dispun de capacitãti asa zis paranormale, înãscute si nu dobândite, este surprinzãtor de mare, semn caracteristic faptului cã Omenirea a intrat într-o altã ErA si sub o altã influentã existentialã constelationalã zodiacalã, care se reflectã în mod specific si în acest mod, prefigurând societatea spiritualã care va înlocui, sperãm, actuala societate predominant rationalã (meschinã), spre binele întregii Omeniri.

5. Emil Bãrbulescu _ Ghid Web 2004/2005, editura Humanitas, Bucuresti, 2004.

Recomandãm consultarea acestei cãrti pentru capitolul dedicat religiilor si, în general, ideologiei religioase, în cadrul paginilor Web

Magazin, 2003.

Recomandãm aceastã carte în continuarea celor mentionate anterior, pentru a se afla cã secretul posibilitãtii declansãrii primelor douã rãzboaie mondiale, a fost transmis, în mod specific, chiar de cãtre IA-LF, (prin asa numitele: secrete de la Fatima _ Portugalia, începând cu data de 13.05.1917), dar care au rãmas necunoscute datoritã deciziei de a se proceda astfel luatã de cãtre conducãtorul de atunci (Papa) al Bisericii Catolice, care a intrat în posesia acestora, si a fost influentat, în acest scop, de cãtre factori de influentã ai Iudeomasoneriei, infiltrati în cadrul conducerii respectivei biserici.

Cartea mai contine si alte informatii cu privire la anumite activitãti neecleziastice, care au preocupat si preocupã conducerea Bisericii Catolice.

4. Jan van Helsing _ Copiii mileniului, editura Antet, Bucuresti, 2004.

Recomandãm aceastã carte mai ales datoritã autorului, care este probabil cel mai important dintre initiatii în Astralitate ai Germaniei, precum si unul dintre marii initiati ai Omenirii, cu un rol deosebit de benefic, pânã în prezent si probabil si în viitor, deoarece detine totodatã

corespunzãtoare existente si accesibile pe Reteaua INTERNET, cu mentiunea cã se fac referiri si la alte domenii de larg interes.

Se va putea constata si pe aceastã cale cã o mare transformare, la nivel religios, urmeazã a se produce , la nivelul întregii Omeniri, vizând adaptarea religioasã la specificul ErA nr.10, la care Poporul Român, în calitate de Popor selectat ca înainte-mergãtor, de cãtre IA-LF, are de adus o deosebit de importantã contributie, inclusiv prin intermediul revistei Astral.

Facem cunoscut, de asemenea, cu acest prilej, cã datoritã dificultãtilor cu care ne confruntãm ( probabil nu întâmplãtor!) în legãturã cu difuzarea, la nivelul întregii tãri, a revistei Astral, precum si a celorlalte douã reviste pe care Redactia revistei Astral le mai editeazã, vom proceda si la realizarea unor pagini Web corespunzãtoare acestor reviste, în viitorul apropiat, proiect asupra cãruia vom da informatiile necesare, la momentul oportun.

6. Revista Rost, nr. 10 _ 11, 2003

Recomandãm acest dublu numãr al revistei Rost, apãrut cu oarecare întârziere, pentru câteva articole dedicate lui Vasile Bãncilã, importantã personalitate a ideologiei spirituale românesti de facturã crestinã,


detinãtor al unui ra, precum si unui articol semnat de Paul Ghitiu dedicat dilemei: revolutie sau complot, cu referire la Revolutia Românã din decembrie 1989.

7. Publicatia Cronica Fundatiilor nr. 13, 2003.

Recomandãm aceastã revistã editatã de Fundatia internationalã pentru Culturã, ªtiintã si Moralã civicã „Mihai Eminescu", difuzatã mai ales în capitalã, datoritã suplimentului ezoteric _ terapeutic intitulat: „Enigma",în care se prezintã capacitãtile paranormale de care dispun anumiti bioterapeuti români, cu atentionarea noastrã cãtre toti cei care practicã bioterapia, precum si, în special, depoluarea astralã, dar, mai ales, beneficarea astralã prin absorbtie de energie aflatã în surplus la un pacient, numitã impropriu: energie negativã (deoarece, în functie de caz, poate fi oricare din cele douã tipuri de energii fundamentale: luminoasã sau gravitationalã), precum si de transferare de energie aflatã în deficit, cã dacã nu dispun si de capacitatea de a elimina, în mod eficient, energia pe care au preluat-o, se supun unor riscuri existentiale deosebit de grave care, dupã un oarecare timp, se vor manifesta ca atare, putându-le afecta nu doar

prin a suporta consecintele corespunzãtoare (la care sunt supusi cei care dezamãgesc, în calitate de oameni selectati de cãtre IA-LF, chiar dacã nu constientizeazã pe deplin aceasta), reusind, în cele din urmã, cu greu si dupã îndelungi referinte, sã fie selectat pentru a-si continua existenta în cadrul LA-PT, dar în zona carantinalã inferioarã (Iadul Astral), dupã ce si-a încheiat existenta, prin moarte fizicã, în cadrul LF-PT.

Mai mentionãm, cu acest prilej cã într-o situatie asemãnãtoare se aflã, din nefericire, si alte foste personalitãti importante ale Poporului Român, care, tot datoritã cãderii în ispita unor tentatii, abia au reusit si, de regulã, dupã multã suferintã, sã-si asigure selectia în vederea conti nuãrii existentei lor în cadrul LA-PT, dar în zona carantinalã (Purgatoriu), dupã încheierea, prin moarte fizicã, a existentei lor în cadrul LF-PT.

Exemplificãm asemenea cazuri cu cei care au fost: Candiano Popescu, Nicolae Iorga, Alexandru Macedonski, Mihail Sadoveanu, Tudor Arghezi si Nichita Stãnescu, ca un avertisment corespunzãtor adresat celor ce le-ar putea eventual urma evolutia existentialã. În acelasi context, mai mentionãm cã, contrar

sãnãtatea, ci si viata.

8. Dosarele Historia, nr. 22 _ 23, decembrie 2003, ianuarie 2004.

Recomandãm acest numãr al publicatiei mentionate pentru articolele dedicate regelui Ferdinand I al României.

Sperãm cã nu va mai trece mult pânã când, în cadrul unei noi si benefice religii universale, inclusiv pentru români, Ferdinand de Hohenzolern, în prezent o împortantã personalitate astralã umanã (PAU) în cadrul fiintei colective pricipale astrale (FCPA) Poporul Român, care existã în cadrul Lumii Astrale a PT (LA-PT), corespondentã a fiintei colective principale fizice (FCPF) Poporul Român, care existã în cadrul LF-PT, va fi cinstitã corespunzãtor, inclusiv la nivel religios, pentru meritele sale deosebite în evolutia beneficã ca FCPF_ Poporul Român, precum si pentru ra de Adorat astral (Prea-Sfânt, sau Divinitate) pe care îl detine în cadrul FCPA _ Poporul Român.

9. Revista Rost, nr.12, 2004

Recomandãm acest numãr al revistei Rost deoarece ne dã posibilitatea sã ne referim la o fostã personalitate a spiritualitãtii românesti: Nichifor Crainic (pseudonim pentru: Ion Dobre), cãruia i se face o schitã de portret, om care pãrea destinat, la un moment dat, pentru a juca un rol deosebit în cadrul Poporului Român, dar care, cedând unor ispite existentiale, la care a fost supus de cãtre IA-LF în vederea încredintãrii

modului general de apreciere existent încã în multe din societãtile predominant rationale, care existã în prezent (inclusiv în societatea româneascã), anumite personaje din trecut, considerate, la nivel oficial, a fi rãmas în istorie ca personalitãti importante, sau chiar deosebit de importante, n-au fost apreciate la fel si de cãtre IA-LF, dupã ce si-au încheiat, prin moarte fizicã, existenta în cadrul LF-PT, nefiind selectate pentru a-si continua existenta în cadrul LA-PT si fiind, în consecintã, anihilate definitiv, prin moarte astralã.

Pot fi exemplificate, în acest sens, din cadrul Poporului Român, urmãtoarele persoane: Carol al II-lea de Hohenzolern, I.G.Duca, Armand Cãlinescu, Horia Sima, Petru Groza, Gheorghe Gheorghiu Dej, Nicolae Ceausescu si altii, iar din cadrul altor Popoare: Napoleon I Bonaparte, Vladimir Ilici Ulianov (Lenin), Iosif Visarionovici Giugasvili (Stalin), Adolf Schikelgruber (Hitler), Mao Tze Dun si aproape toti presedintii SUA, începând cu Andrew Johnson (1865) si pânã în prezent (care au fost masoni), cu o singurã exceptie: John Fitzgerald Kennedy.

10. Revista Dosarele Istoriei, nr.3, 2004

Recomandãm acest numãr al revistei mai ales pentru atentia acordatã monumentului amplasat în actualul parc Carol I, din capitalã, în timpul fostului regim comunist si denumit: Monumentul Libertãtii, dar situat în centrul mausoleului în care au fost depuse sicriile cu cadavrele unor fosti

unor misiuni astrale vizând evolutia beneficã a Poporului Român, a sfârsit

importanti demnitari ai regimului comunist.


În contextul în care, pe locul respectiv, unii diriguitori actuali, care nu se pricep deloc la Astralitate si nici nu se intereseazã de consecinte, doresc sã amplaseze asa numita: Bisericã a Mântuirii Neamului, ne vedem nevoiti a interveni si a atrage corespunzãtor atentia celor interesati în realizarea acestui proiect cã locul pe care este amplasat mausoleul este extrem de poluat, la nivel astral, datoritã faptului cã a "gãzduit" cadavrele personajelor extrem de nebenefice pentru Poporul Român, care au fost depozitate acolo, fapt de naturã a diminua corespunzãtor eficienta spiritualã a unui lãcas de cult amplasat pe un asemenea loc. Mai mult, un asemenea loc ar trebui supus, mai întâi, unei depoluãri astrale corespunzãtoare, de cãtre initiati în Astralitate, care stiu ce trebuie sã facã si, mai ales, dispun de forta spiritualã necesarã unei asemenea întreprinderi, deoarece, fiind ceea ce popular se numeste un: loc blestemat, odatã înlãturat

Zeiesti, nu cunoastem un alt monument, de aceeasi valoare simbolicã astralã si chiar artisticã.

În loc de a fi mutat si chiar deteriorat prin mutare, acest monument ar trebui utilizat ca un obiectiv deosebit de benefic, inclusiv la nivel turistic, dat fiind mesajul sãu spiritual fundamental, mai ales în contextul în care Poporul Român a fost selectat ca Popor înainte-mergãtor, la începutul ErA nr.10, în curs.

Mai trebuie atentionati si cei care hotãrãsc mutarea sau chiar distrugerea unor monumente benefice, sau chiar deosebit de benefice, cum este si monumentul în cauzã, cã se expun aplicãrii unor pedepse astrale deosebite, pentru comiterea unei asemenea fapte (atât cei care hotãrãsc, cât si cei care aduc la îndeplinire o asemenea hotãrâre, chiar dacã o fac în totalã sau doar partialã cunostintã de cauzã), pedeapsa astralã putându-se extinde corespunzãtor si asupra urmasilor lor genealogici directi.

mausoleul, acel loc va constitui, pentru cei care-l vor frecventa, un factor local major de risc existential.

Referitor la denumirea acordatã bisericii, de: Mântuire a Neamului, ne mai vedem iarãti nevoiti a constata cã cei care au propus-o fac astfel dovada cã nu cunosc pe deplin semnificatia astralã a cuvântului: mântuire, reducând totodatã rangul astral al Poporului Român (care, la nivel astral, este o fiintã colectivã principalã de tip Popor), la cel de: Neam, care, la nivel astral, este doar o fiintã colectivã de bazã, confuzie de naturã a cauza, de asemenea, diminuarea considerabilã a eficientei spirituale a respectivei biserici.

Reluând problema monumentului, mai facem cunoscut cã, în ciuda aparentelor, are nu doar o valoare artisticã, ci si o valoare astralã deosebit de beneficã, transmitând, la nivel simbolic, prin cele 5 arcuri, un mesaj astral referitor la gradul IA activatã pentru a conduce LF-PT în cadrul ErA nr.9 (precedentã) si ErA nr.10 (actualã), adicã: Cincimea Zeiascã (IA-5Z), deci este un monument ce constituie si un important simbol previzionar.

Un asemenea monument ar trebui nu doar apreciat corespunzãtor, ci si utilizat ca sursã de influentã existentialã beneficã asupra celor care îi recepteazã prezenta si mai ales mesajul astral pe care îl transmite. Cu exceptia bisericii denumite: Sacrada Familia, din Barcelona, al cãrui proiect a fost realizat de marele arhitect spaniol Antonio Gaudi, în deceniul al treilea al secolului trecut, dar care nici în

În aceeasi categorie trebuie considerati si judecati si cei care au hotãrât si realizat distrugerea simbolurilor sculpturale ce-l reprezentau pe maresalul Ion Antonescu, în prezent PAU deosebitã, cu ra de Zeu la nivelul FCPF - Rasa Albã, precum si cei care au decis schimbarea denumirii strãzilor , pietelor si asezãmintelor care-i purtau numele.

Tot în aceeasi categorie se încadreazã si cei care au hotãrât si realizat distrugerea monumentului închinat Rãscoalei tãrãnesti din 1907, din piata Obor din capitalã.

11. Cezar Mihalache _ 1907, revista Natiunea 28 ianuarie _ 3 februarie 2004.

Recomandãm lectura acestui articol, dedicat demolãrii abuzive a monumentului închinat Rãscoalei tãrãnesti din 1907, la care ne-am referit anterior, pentru a exemplifica, de aceastã datã, un exemplu de reactie jurnalisticã necesarã pentru a împiedica, mãcar pe viitor, asemenea samavolnicii si sacrilegii.

12. A apãrut primul numãr al revistei Natiunea Românã (ianuarie 2004), editat tot de Redactia care editeazã revista Astral, numãr special dedicat Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, care include urmãtoarele articole de fond: Evenimente precursoare Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, Revolutia luminatã si revolutia întunecatã, Manipularea mediaticã a Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, Aspecte rãmase

prezent nu a fost terminatã si datã în folosintã, si care simbolizeazã de asemenea, pentru cunoscãtori (prin cele patru turnuri si boltã), ideea Cincimii

neelucidate ale Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, precum si alte consideratii, documente fundamentale si importante, referiri publicistice si imagini referitoare la evenimentul care a marcat fundamental istoria recentã a Poporului Român.


13. Revista: Puncte cardinale, Sibiu, nr. 1-2, ianuarie-februarie 2004, articolul: Un rabin ortodox despre sionism si holocaust

Recomandãm lectura articolului mentionat, în contextul în care României i se aduc acuzatii deosebit de grave cã ar fi înfãptuit un holocaust antievreiesc în timpul celui de-al doilea rãzboi mondial, de cãtre organizatii sioniste, desi la sfârsitul rãzboiului nu s-au formulat asemenea acuzatii, ci s-au adus chiar multumiri pentru rolul României în salvarea multor evrei din Transilvania, care s-a aflat sub ocupatie ungureascã.

Aceastã problemã a devenit cu atât mai gravã, cu cât importante personalitãti românesti actuale (importante prin prisma functiilor pe care le detin si nu a demnitãtii de care

rabinul sef Moishe A. Friedman publicatiei austriece Zur Zeit nr. 48 (2003), preluat de Revista: Puncte cardinale, în care intervievatul adept al iudaismului ortodox, acuzã organizatia evreiascã sionistã cã ar fi contribuit la producerea holocaustului evreiesc, în timpul celui de-al 2-lea rãzboi mondial, colaborând cu guvernul nazist, în acest scop, si urmãrind exterminarea evreilor adepti ai iudaismului ortodox, deoarece acestia s-au opus si se opun în continuare modului în care s-a constituit si existã, în prezent, statul Israel, considerându-l vinovat de actuala stare de insecuritate care se manifestã în lume, precum si de atmosfera de ostilitate internationalã cu care sunt priviti evreii.

Datã fiind gravitatea si adevãrata

dau dovadã) s-au grãbit sã recunoascã, la nivel oficial, asemenea acuzatii, care vor avea ca efect, desigur, formularea unor pretentii pentru despãgubiri corespunzãtoare, pe care va trebui sã le plãteascã Poporul Român si nu personalitãtile care si le-au asumat în numele Poporului Român.

Articolul mentionat constituie un interviu acordat de

surprizã pe care asemenea opinii, care provin din cadrul comunitãtii evreiesti ortodoxe si antisioniste o constituie, vom mai reveni asupra acestui subiect si tinem la dispozitie tuturor doritorilor numãrul respectiv al revistei Puncte cardinale, oferindu-ne totodatã sã trimitem, prin postã, o xerocopie a acestui articol tuturor celor care ne vor transmite o astfel de solicitare, pe adresa Redactiei.

POªTA REDACtIEI

Rãspundem celor care ne-au întrebat referitor la disparitia cuvântului: national, din denumirea Miscãrii Spirituale SARMISEGETUZA, fondatoare a revistei Astral, cã acest fapt s-a produs deoarece actualul Guvern a adoptat, în anul 2003, o mãsurã legislativã prin care se interzice utilizarea în denumirea unor organizatii (exceptând cele publice si cele politice) a unor cuvinte, între care si cuvântul: national.

De ce a procedat astfel acest Guvern nu credem cã mai este necesar a explica, având în vedere politica antinationalã pe care o practicã si care este certificatã prin ridicarea unor monumente, pe teritoriul României, celor care au omorât români, demolarea unor monumente ale unor personalitãti care s-au sacrificat pentru apãrarea si promovarea intereselor nationale fundamentale, asumarea unor vinovãtii inexistente, favorizarea extinderii si penetrãrii în România a organizatiilor masonice, etc.

Redactia

(continuare din pagina 17) PT _ Planeta Terra

ra _ rang astral


Inv A _ Investigator astral



LA _ Lume Astralã


LF _ Lume Fizicã






PR _ Poporul Român

S _ Solaritate

Sac A _ Sacroterapie astralã; Sacroterapeut astral


TA _ trup astral

TF _ trup fizic

Z _ Zodiac


Ze _ Zeu


Zo _ zodie anualã astralã (lunã)




l Semnificatia astralã a conceptului de Dumnezeu

l Semnificatia astralã a conceptului de Numerologie

l Semnificatia astralã a conceptului de reîntrupare

(reîncarnare)

l Semnificatia astralã a conceptului de mântuire

l Lumea Astralã ca model organizatoric existential

de urmat pentru Lumea Fizicã

ÎNªTIINtARE:

Redactia revistei Astral mai editeazã si revistele: Natiunea Românã si Politica Nationalã.

REDACtIA:



Ionel Stanciu

Vasile Tãnase

Constantin Cosovan

Adresa redactiei:


Tel. / Fax: 0256-446595


C.P. 1128


TIMIªOARA



Pret: 50.000 lei


ªI ATITUDINE SPIRITUALÃ FONDATÃ DE

MIªCAREA SPIRITUALÃ SARMISEGETUZA

An 2, nr. 3-4 (7-8), martie-aprilie 2004

(zodia 03-04, an 15 - calendar astral)

DIN CUPRINS:

l Tipuri specifice de fiinte colective de bazã, formate din

oameni, si rolul lor la nivel astral

l Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii

universale benefice

l Ispita masonicã si consecintele sale la nivel astral

l Tipuri de servicii individuale cu specific astral, ce pot fi

oferite populatiei, în cadrul unei civilizatii spirituale

l Bazele astrale ale previzionismului existential individual si colectiv

CUPRINS

Pag.

EDITORIAL1 l Vasile Tãnase - Tipuri de fiinte colective de bazã formate din

oameni si rolul lor la nivel astral

ARTICOLE DE FOND4 l Lorin Ioan Fortuna - Avangarda Ancestralã

10 l Lorin Ioan Fortuna - Bazele astrale ale ideologiei specifice unei

religii universale benefice

14 l Marinela Veronica tariuc - Ispita masonicã si consecintele sale

la nivel astral18 l Ionel Stanciu - Tipuri de servicii individuale si colective cu specific astral ce pot fi oferite populatiei în cadrul unei

civilizatii spirituale

20 l Constantin Cosovan - Bazele astrale ale previzionismului existential colectiv si individual

PREZENTÃRI

23 l Vasile Tãnase - Personalitatea astralã umanã Mihai Eminescu

RECOMANDÃRI

28 l Lorin Ioan Fortuna - Cãrti, reviste, informatii utile

Poªta redactiei

N.R.: Revista Astral constituie un organ de presã înfiintat pentru a sprijini corespunzãtor înfãptuirea Revolutiei Spirituale Române, continuatoare si împlinitoare a Revolutiei Sociale Române din decembrie 1989, având ca obiective fundamentale: transformarea individului în cetãtean si a Poporului Român (format în majoritate din indivizi) în Natiunea Românã (formatã în majoritate din cetãteni).

ISSN: 1583-9524

Semnificaţia astrală a conceptului: Dumnezeu

Lorin loan Fortuna

Conceptul: Dumnezeu, aşa * cum este perceput în contextul ideologiei religioase creştine, constituie o soluţie pentru a explica originea Creaţiei Divine (CD) prin inventarea unei fiinţe individuale atotputernice, chiar absolute, care, în principiu, poate realiza şi impune orice şi care, la rândul său, nu a fost creată, ci există dintotdeauna, constituind astfel o axiomă primară, fără de care întreaga ideologie religioasă creştină şi, în general, ideologiile specifice religiilor monoteiste nu ar avea temei logic.

Acest concept s-a dezvoltat şi a ajuns, în timp, să includă, în cadrul unor religii, chiar întreaga CD, în sensul de a îngloba atât creatorul cât şi creaţia, tot ca

unor oameni consideraţi ca duşmani ai religiei şi declaraţi uneori ca: eretici (adică antireligioşi) şi, în consecinţă, anatemizaţi (mai puţin sau mai mult, funcţie de perioada istorică în care s-au manifestat), precum şi chiar ca fiind:

o soluţie pentru a putea explica, din punct de vedere axiomatic, modul în care a apărut, există şi se manifestă CD.

Pe de altă parte, ideologia religioasă a ajuns, în anumite cazuri (cum este şi cazul religiei creştine), să-şi asocieze chiar o filozofie specifică proprie.

Analizând, în acest context, ideologia religiei creştine, care se aseamănă, de altfel (mai mult sau mai puţin), în aspectele fundamentale, cu ideologiile celorlalte religii monoteiste universale, un analist atent va putea remarca faptul că respectiva ideologie s-a constituit, la nivel fundamental, în urmă cu peste 2.000 ani, deci în antichitate, dezvoltându-se şi adaptându-se, la realitate, în măsura posibilităţilor, după care, datorită diminuării considerabile, în timp, a capacităţii de adaptare, odată cu dezvoltarea ştiinţelor şi, în general, a cunoaşterii, s-a închistat într-un strat protector de factură dogmatică, pentru a se apăra şi dăinui pe această cale (denumită ulterior: ortodoxie), inpunând (sub ameninţări specifice, de tipul: căderii în păcat grav şi chiar a anatemizării), măsuri care sfidează nu doar cunoaşterea, ci şi logica, ajunse a fi concretizate prin sintagma: crede şi nu cerceta!

S-a mers chiar până acolo încât, pentru a forţa acest tip de evoluţie ideologică, conceptul: Dumnezeu să fie considerat, în ideologia religioasă creştină, ca un concept asociat exclusiv binelui existenţial, iar cercetarea ideologiei religioase să fie decretată a fi mai degrabă o „iscodire", din partea

„ispitiţi", în acest sens, sau chiar: „stăpâniţi" de influenţa malefică a unei fiinţe individuale deosebit de puternice, asociată, în mod specific, exclusiv răului existenţial, denumită: Diavol (sau: Satana) şi opusă lui Dumnezeu, de o manieră care a evoluat de la complementaritate până la antagonism.

în acest mod a ajuns religia creştină, ca religie universală, să-şi asigure existenţa timp de mai bine de două milenii, fără a evolua corespunzător, adică fără a se adapta evoluţiei cunoaşterii, bazându-se aproape exclusiv pe teama referitoare la existenţă şi, mai ales, la moarte, a oamenilor simpli şi needucaţi corespunzător, care formează încă, din nefericire, majoritatea practicanţilor acestei religii, chiar şi în ţările considerate a avea o civilizaţie dezvoltată.

La orice început de eră zodiacală,

Ierarhia Astrală (IA) care conduce Lumea Fizică a Planetei Tera (IA-LF) procedează la transmiterea fluxului informaţional existenţial fundamental necesar adaptării Omenirii, ca fiinţă colectivă socială principală, de grad maxim, care există în cadrul LF a Planetei Tera (LF-PT), la condiţiile energetice specifice respectivei ere [1].

Acest flux informaţional existenţial fundamental (FIEF) se transmite, în mod specific, prin intermediul unor oameni numiţi: înainte-mergători, selectaţi special în acest scop, de către IA-LF, din cadrul fiinţei colective sociale principale (FCSP), de tip Popor, selectată, la rândul său, ca: Popor înainte-mergător, la începutul aceleiaşi ere zodiacale [2].

Datorită selectării Revoluţiei Române din decembrie 1989, ca eveniment social

deosebit (de manifestare a demnităţii existenţiale colective), de către IA-LF, a cărei dată de declanşare (20.12.1989) marchează şi începutul calendarului astral specific noii ere zodiacale (ce va dura aproximativ 700 ani), au fost selectate, ca: FCPF Popor înainte-mergător: Poporul Român, iar ca: fiinţă colectivă teritorială fizică (FCTF) de tip: Ţară înainte-mer-gătoare: România, precum şi ca: FCTF de tip

5 / trimestrul 2, 2004 1

localitate înainte-mergătoare: Oraşul Timişoara(în care s-a declanşat Revoluţia Română din decembrie 1989) [2].

Dintre locuitorii acestui oraş au fost selectaţi şi o parte a oamenilor înainte-mergători din cadrul FCSP-Poporul Român, cărora li s-a transmis, pe căi specifice comunicării cu Lumea Astrală (LA) a Planetei Tera (LA-PT), informaţii corespunzătoare din componenţa FIEF specific erei zodiacale nr. 10, în curs, referitoare inclusiv la domenii care, în trecut, dar şi în prezent, au fost şi sunt încă considerate a fi şi rămâne exclusiv legate şi incluse în ideologia specific religioasă [3].

în scopul principal de a difuza aceste informaţii

ritară a intereselor instituţionale, chiar în detrimentul intereselor fundamentale specific religioase.

Dezvoltarea ştiinţifică şi tehnologică fără precedent care se realizează şi se aplică, în prezent, în cadrul ţărilor considerate avansate, din punct de vedere tehnologic, a marcat o evoluţie spectaculoasă, inclusiv în aşa numitul domeniu al: realităţii virtuale, fapt ce uşurează considerabil cunoaşterea şi înţelegerea corectă a multor aspecte fundamentale specifice ideologiei CD.

Astfel aşa cum radioul şi, în general, un program radiofonic, poate fi considerat ca o:

a fost înfiinţată revista Astral şi a fost redactat şi publicat inclusiv prezentul articol.

Poate părea ciudat şi chiar neavenit unora că aceste informaţii nu s-au transmis unor reprezentanţi aleşi din cadrul clerului bisericii creştine (ortodoxă, catolică, sau de altă nuanţă religioasă creştină), explicaţia fiind aceea că respectivele biserici, prin modul în care au ajuns să trateze problemele fundamentale ale ideologiei religioase, precum şi prin refuzul de a adapta respectivele ideologii la evoluţia cunoaşterii, închistându-le în dogmatici corespunzătoare, pentru a le putea astfel apăra şi impune, uneori chiar şi cu orice preţ, au adus personalul clerical al respectivelor biserici în situaţia de a suporta efectele practice ale aplicării unor pedepse astrale specifice (sancţiuni, sau chiar oprelişti), în care sunt incluse şi interdicţii cu privire la transmiterea de informaţii cu caracter fundamental (referitor la ideologia religioasă, şi nu numai) personalului clerical al respectivelor biserici.

De altfel situaţii similare s-au produs şi în trecut, la începutul erelor zodiacale precedente, când, de asemenea, n-au fost transmise informaţii de importanţă fundamentală prin intermediul unor reprezentanţi ai clerului unor biserici, ci prin intermediul unor oameni selectaţi special, în acest scop (oameni înainte-mergători) din cadrul restului societăţii (exemple: Apollonios din Tyana, lisus din Nazaret, Muhammad din Mecca şi alţii).

în acest context mai trebuie evidenţiată şi ten-dinţa unor religii de a se transforma, prin instituţiona-lizare, din mijlocitoare a promovării credinţei oamenilor în Dumnezeu (adică din mijloc), în scop în sine, urmărind cu prioritate, iar uneori chiar cu orice preţ, cum s-a întâmplat uneori şi în cazul religiei creştine (în perioada aşa numitei: Inchiziţii), promovarea prio-

realitate virtuală de gradul 1, adică cu o dimensiune (sunetul), un program de televiziune poate fi considerat ca o: realitate virtuală de gradul 2, adică cu două dimensiuni (sunet şi iamgine), iar diferite alte creaţii tehnologice, aflate încă în faza de dezvoltare şi perfecţionare, pot fi considerate corespunzător ca: realităţi virtuale de ordin superior lui 2 (funcţie de numărul dimensiunilor perceptive, sau senzoriale, pe care le includ), tot aşa şi Lumea Fizică, ca mediu existenţial specific, destinat evoluţiei fiinţelor individuale umane fizice (FIUF), precum şi evoluţiei fiinţelor colective sociale (FCS), respectiv teritoriale (FCT), fizice (FCSF, respectiv FCTF) poate fi considerată ca o: virtuală de gradul 5, iar fiinţa individuală umană fizică (FIUF) poate fi considerată ca o: individuală virtuală de gradul 6.

Cele 6 dimensiuni ale FIUF, considerată ca şi fiinţă virtuală, sunt constituite din cele 5 organe senzoriale (sau simţuri: vizual, auditiv, gustativ, mirositor şi tactil), ce caracterizează realitatea virtuală denumită: Lume Fizică, precum şi dintr-un simţ special care permite autoperceperea (autoconştienti-zarea) ca fiinţă individuală: simţul gândirii (cugetai).

De altfel modelarea fiinţei umane cu un calculator, sau chiar cu un robot autoconştient, în anumită măsură, a şi fost enunţată şi dezvoltată corespunzător, ca model spiritual uman, dovedin-du-se extrem de profitabilă în abordarea şi rezolvarea unor probleme ajunse de nerezolvat prin utilizarea exclusivă a modelului raţional uman, care limitează fiinţa individuală umană fizică (FIUF) doar la componenta sa fizică (trupul fizic) [4].

Plecând de la aceste considerente şi adap-tându-le corespunzător la toate ideologiile legate de prezenţa şi manifestarea specifică a FIUF (inclusiv a ideologiei religioase), la începutul erei zodiacale în curs, considerăm că va putea fi realizată o adevărată revoluţie în cunoaştere, pre-

2 Astral 5 / trimestrul 2, 2004

cum şi în ideologiile specifice diverselor domenii ale cunoaşterii, inclusiv în cadrul ideologiei religioase.

Abordată prin prisma precizărilor anterioare, Creaţia Divină (CD), în totalitatea şi complexitatea sa, constituie tot o: realitate virtuală, care însă, în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT), este de gradul 5, iar fiinţa individuală umană fizică (FIUF), ca o: realitate virtuală de tip fiinţă individuală, de gradul 6, precum şi ca fiinţa vir-tuală cea mai dezvoltată din această LF, ce consti-tuie totodată şi etalonul necesar în stabilirea dimen-siunii (gradului) respectivei realităţi virtuale, de tip: Lume virtuală.

Este de presupus şi chiar foarte probabil ca, pe lângă LF-PT, ca model de Lume virtuală, să existe şi alte Lumi virtuale, chiar mai dezvoltate (evoluate), adică de un grad mai mare, între care şi Lumea Astrală a Planetei Tera (LA-PT), aşa cum de altfel prefigurează, în mod specific, chiar anumite ideologii religioase, cu arie de răspândire universală (inclusiv ideologia religiei creştine, prin sintagma: Lumea de Apoi), precum şi conform informaţiilor transmise, în acest sens, oamenilor selectaţi ca: înainte-mergători, din cadrul Poporului Român, de către IA-LF, la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs.

în acelaşi context mai este de presupus, conform informaţiilor primite de către oamenii înainte-mergători (existând de asemenea argumente speci-fice relevante, în ideologiile religiilor universale) că o Lume virtuală de o dimensiune mai mică (exemplu: LF-PT) constituie, de fapt, creaţia vir-tuală a unei Lumi virtuale mai evoluate, adică de o dimensiune mai mare (exemplu: LA-PT), realizată într-un anumit scop.

Dezvoltarea acestei idei poate fi extinsă co-respunzător, conform aceleiaşi motivaţii, asupra tuturor domeniilor specifice existenţiale, din cadrul LF-PT, cu consecinţe practice, care se vor

luţie, motiv pentru care a fost denumită şi: evoluţie raţionalistă), model frecvent utilizat atât în trecut, cât şi în prezent.

Aşa cum modelul raţionalist (raţional) al cunoaşterii existenţiale a generat şi o filozofie existenţialistă şi chiar o civilizaţie specifică: civilizaţia raţionalistă, în care rolul primordial a fost atribuit materiei (de unde şi denumirea de: filozofie materialistă, respectiv: materialistă) este de aşteptat ca, în mod similar, şi modelul spiritualist (spiritual) al cunoaşterii să dezvolte, în timp, de asemenea, o filozofie şi chiar o civilizaţie specifică: civilizaţia spiritualistă, în care primordial să fie atribuit: Creatorului Suprem (Dumnezeu Unul, sau Dumnezeu Absolut), adică iniţiatorului creaţiei ce constituie: realitatea virtuală denumită: Lume Fizică, în care existăm şi evoluăm, precum şi toate celelalte Lumi pe care CD le mai include, până la limita maximă a Omniversului, care, din câte cunoaştem, constituie obiectivul final al CD.

Termenul: spiritual, la care ne referim, nu trebuie confundat, din punct de vedere semnatic, cu termenul: religios, înţelesul specific pe care acelaşi cuvânt îl are în cadrul unor religii, aşa cum s-a procedat în trecut şi încă se mai procedează şi în prezent, ci cu un înţeles opus cuvântului: întâmplător, respectiv cuvântului: raţional, cuvântului: material, în sensul că este considerat, în prezent, a fi materie, este de fapt o creaţie virtuală, adică o formă de manifestare existenţială a iniţiatorului CD, adică a Spiritului Creator Suprem (Dumnezeu Absolut), considerat ca: Fiinţă Individuală Supremă, deci ca o creaţie spirituală, sau ca o realitate spirituală, sau

dovedi probabil a fi de natură revoluţionară în cunoaştere, comparativ cu modul în care a fost şi este încă abordată cunoaşterea domeniilor respective.

Această abordare va putea ajunge să fie conşti-entizată, în viitor, ca un: model spiritualist al cu-noaşterii existenţiale (bazată pe o evoluţie creaţio-nistă, deci neîntâmplătoare), comparativ cu: modelul raţionalist al aceluiaşi tip de cunoaştere (bazat pe o evoluţie considerată a fi întâplătoare, chiar dacă respectă anumite legi specifice de existenţă şi evo-

spiritualistă (denumită uzual: virtuală), care, restrânsă la nivel societal, defineşte: societatea spirituală spiritualistă), ideologia spirituală spiritualistă, sau: creaţionistă), precum şi: cultura spirituală (sau: spiritualistă), respectiv: civilizaţia spirituală (sau: spiritualistă) [5], opuse conceptelor similare raţionaliste, respectiv mate

Nu întâmplător, pe parcursul expunerii acestui articol, nu a fost menţionat, până acum, cuvântul: natură, respectiv cuvântul derivat: natural, deşi aceste cuvinte sunt utilizate, chiar frecvent, pentru a defini Lumea Fizică, respectiv modul de evoluţie existena acestei Lumi, în cadrul ideologiei ontologice raţionaliste (sau materialiste), definită uneori (inclusiv ca filozofie) ca fiind: naturalistă, sau materialistă.

Astral 5 / trimestrul 2, 2004 3

Ne-am ferit de utilizarea respectivilor termeni (natură, natural, naturalist, naturist) în cadrul ideo-logiei specific creaţioniste (spiritualiste) pe care am expus-o în cadrul acestui articol, deoarece aceşti termeni se referă, din punct de vedere semantic (aşa cum sunt utilizaţi în prezent), mai mult la cadrul existenţial general al Lumii Fizice şi nu la fiinţele individuale umane fizice (FIUF), respectiv la fiinţele colective formate din FIUF (FC-FIUF), rezervând, în domeniul ideologiei cunoaşterii (ontologiei) creaţioniste, acestor termeni, o semnificaţie oarecum similară, dar nu identică, şi anume aceea de: mediu existenţial teritorial general, comparativ cu: mediul existenţial societal uman, pe care îl reprezintă: societatea umană.

în acelaşi context considerăm că termeni pre-cum: umanitate, respectiv: umanism, trebuie să completeze, în mod corespunzător, ceea ce

în ce mai evoluate). In Centrul Universului se poate astfel presupune că există Lumea virtuală cea mai evoluată, la nivel universal, în care îşi are sediul Comandamentul specific (de unde este activat, pentru a fi menţinut în existenţă) al întregului Univers, ca: Lume atotcuprinzătoare, de natură virtuală, realizată pe cale tehnologică, respectiv în Centrul Omniversului, aflat încă în curs de reali(expansiune), în care îşi are sediul Comandamentul specific al întregului Omnivers se poate presupune că există Lumea virtulă cea mai evoluată, la nivel omniversal.

Corespunzător cunoaşterii care este posibilă, în cadrul unei anumite Lumi virtuale, cum este şi LF-PT, există însă anumite limite, impuse de autorii CD, care nu pot fi depăşite, chiar şi prin abordarea modelului spiritual al creaţiei existenţiale, limite care depind, de fapt, de limitele

termenii: natură, respectiv: naturalism, nu acoperă din punct de vedere semantic, adică: societatea umană a Lumii Fizice, urmând a-i folosi, în acest sens, pe viitor, în cadrul ideologiei existenţiale creaţioniste, în revista Astral.

în concepţia care a stat la baza elaborării prezentului articol, termenului: spiritual i s-a asociat astfel, din punct de vedere semantic, nu înţelesul termenului respectiv utilizat în context religios, ci un înţeles nou, inedit chiar, în sensul de: creaţionist, adică în sensul complex al sintagmei: Creaţie Divină (virtuală), pe care o reprezintă atât fiinţa individuală umană fizică (FIUF), cât şi LF-PT, ca mediu existenţial general în care aceasta există şi evoluează existenţial, ca o creaţie specifică, datorată unei civilizaţii superioare din punct de vedere conceptual şi tehnologic.

în contrast, prin: model raţional al cunoaşterii se are astfel în vedere modelul ideologic existenţial care respinge ideea fundamentală că LF-PT formează obiectul creaţiei unei civilizaţii superioare la nivel conceptual şi tehnologic, adică o realitate virtuală, considerând-o ca fiind o realitate concretă şi naturală.

Având în vedere cele expuse anterior, modelul spiritual existenţial se poate extinde, ca model ideologic cosmogonic de tip creaţionist, la întregul Univers, precum şi la Omnivers (în care LF-PT este probabil doar una dintre Lumile cele mai primitive, adică dintre cele mai puţin evoluate, dar care constituie un loc de plecare către Lumile ulterioare, din ce

specifice fiinţelor individuale, create pentru a exista în acea Lume şi care nu pot fi depăşite în acea Lume.

Aceste limite definesc, din punct de vedere al cunoaşterii, praguri de neatins (considerate ca nişte: mistere existenţiale absolute, impuse de autorii CD), diferite de pragurile ce pot fi atinse şi chiar depăşite (considerate ca nişte: mistere existenţiale relative) în cadrul unei Lumi virtuale, cum este şi cazul LF-PT.

Chiar dacă nu se va putea realiza atingerea pragurilor absolute ale cunoaşterii existenţiale, în cadrul LF-PT, adoptarea şi dezvoltarea corespunzătoare a modelului spiritual al creaţiei existenţiale va permite însă depăşirea multor praguri relative existente, în prezent, precum şi apropierea acestora de pragurile absolute, care limitează, la nivel absolut, cunoaşterea existenţială, în diferite domenii din cadrul LF-PT.

Semnificaţia astrală a conceptului: Dumnezeu pune astfel în evidenţă multitudinea dimensională la care înţelegerea şi definirea acestui concept pot fi abordate, din punct de vedere al modelului ideologic existenţial spiritual, adică a modelului ideologic existenţial de tip: creaţionist.

Spre deosebire de modelul ideologic existenţial raţionalist, care susţine ideea fundamentală a apropierii continue de adevărul absolut (conştientizat uneori şi ca o cauză primordială, care a generat naşterea Universului), prin cercetare şi dezvoltare tehnologică, ideologic existenţial creaţionist (sau spiritualist), defalcă în etape specifice cunoaşterea existenţială, etape corespunzătoare

4 5 / trimestrul 2, 2004

chiar nivelelor de Creaţie Divină, ce caracteri-zează respectiva creaţie virtuală.

întâmplător, adică necreat), considerându-se îndreptăţită să existe şi să se manifeste

Acest model ideologic recomandă chiar o etapi-zare în abordarea cunoaşterii existenţiale, considerând că nu poate fi abordată cunoaşterea realităţii virtuale creaţioniste decât în ordinea nivelelor fundamentale ce marchează această creaţie, adică în ordinea Lumilor virtuale create, asociată, la rândul său, cu ordinea sistemelor cosmice create în scopul de a oferi acestor Lumi suportul „material" necesar pentru a putea exista, adică pentru a le „găzdui".

Din punct de vedere al FIUF, precum şi al Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT), care constituie mediul existenţial fundamental în care evoluează FIUF, cunoaşterea existenţială specific creaţionistă poate fi abordată prin prisma cunoaşterii directe, adică a ceea ce este posibil a fi cunoscut fără sprijinul direct al Lumii următoare, care a creat LF-PT (adică al Lumii Astrale a Planetei Tera: LA-PT), iar, după atingerea limitelor impuse de abordarea cunoaşterii existenţiale doar la acest nivel, sau chiar şi înainte de atingerea acestor limite, se poate proceda la extinderea, pe cale indirectă (mijlocită, sprijinită) a cunoaşterii existenţiale la domeniul întregii LF-PT, precum şi la domeniul LA-PT, cu ajutor specific din partea IA-LF, având în vedere că numai cu un asemenea sprijin pot fi extinse limitele cunoaşterii existenţiale, atât la nivelul LF-PT, cât, mai ales, la nivelul Lumilor următoare ale Creaţiei Divine, începând cu LA-PT.

în acest context trebuie să se cunoască, conform informaţiilor transmise oamenilor înainte-mergători, din cadrul FCSP Poporul Român, în conţinutul fluxului informaţional existenţial fundamental: FIEF (care se transmite, de către IA-LF, la începutul fiecărei ere zodiacale, în vederea adaptării optime, din punct de vedere existenţial, la condiţiile energetice specifice noii ere zodiacale), că referitor la posibilitatea de a primi întregul FIEF specific noii ere zodiacale, în curs, această posibilitate nu va deveni deplină decât în cazul în care civilizaţia ce caracterizează Omenirea, în ansamblul său, va deveni o civilizaţie de tip spiritual, adică o: civilizaţie spiritualistă, care a conştientizat că formează obiectul unei Creaţii Divine, compor-tându-se

în virtutea primatului dreptului celui mai puternic, în calitate de învingător, sau de stăpân, care determină o ordine existenţială considerată firească, pe care cei mai slabi, în calitate de învinşi, sau de supuşi, trebuie s-o accepte şi s-o suporte.

Trebuie să se ştie astfel că deoarece, în prezent, civilizaţia în care există Omenirea, în cadrul LF-PT, este de tip nu doar: raţionalist, ci chiar: predominant raţionalist, nu sunt îndeplinite condiţii considerate fundamentale, de către LA-LF, pentru ca o cunoaştere existenţială optimă a LA-PT să poată fi realizată, la nivelul întregii Omeci doar la nivelul unor Popoare care merită o astfel de cunoaştere.

Dacă deci realizarea unei cunoaşteri existenţiale ample, conform modelului existenţial spiritual, al LF-PT, respectiv LA-PT este, în prezent, imposibilă, la nivelul întregii Omeniri, această cunoaştere poate fi însă posibilă la un nivel mai restrâns, cum ar fi cel al unei FCSP de tip Popor, ca o etapă preliminară, cu condiţia ca acel Popor să evolueze existenţial în mod corespunzător, pentru a dezvolta o: civilizaţie spiritualistă.

Aceste considerente motivează şi selectarea, de către IA-LF, la începutul fiecărei ere zodiacale, a unei FCSP de tip Popor, ca: Popor înainte-mergător şi, în cadrul acestui Popor, a unor: oameni înainte-mergători, aşa cum a fost selectat FCSP Poporul Român, la începutul erei zodiacale nr.10, în curs.

Acesta constituie şi obiectivul fundamental al aşa numitei: Misiuni astrale "România", care trebuie să fie îndeplinită de către Poporul Român, dacă se va reuşi conştientizarea (deştepcorespunzătoare a acestui Popor, astfel încât să fie în măsură să treacă la dezvoltarea unei civilizaţii spiritualiste, în locul celei predominant raţionaliste, existentă în prezent, sarcina de

corespunzător, din punct de vedere existenţial, şi nu va persista în a rămâne o: civilizaţie raţionalistă, aşa cum este în prezent (care consideră că Omenirea a apărut şi există în mod

conştientizare având-o tocmai oamenii selectaţi, de către IA-LF, ca: oameni înainte-mergători, în cadrul Poporului Român, care au început deja să primească, prin comunicare cu LA-PT, informaţii în acest sens, ce fac parte din FIEF specific erei zodiacale în curs [6].

Dacă FCSP Poporul Român nu va putea fi conştientizat (deşteptat) şi antrenat corespunzător în îndeplinirea Misiunii astrale „România", adică dacă această misiune astrală va eşua, o parte a oamenilor


înainte - mergători (din cadrul Poporului Român) se vor alătura oamenilor selectaţi ca: înainte-mergători din cadrul altei FCSP - Popor, ce va fi selectată ca: Popor înainte - mergător, de către IA-LF, în locul Poporului Român, în cazul în care IA-LF va aprecia că Misiunea Astrală „România" a eşuat în ceea ce priveşte antrenarea corespunzătoare a Poporului Român în realizarea respectivei misiuni astrale, din vina Poporului Român.

Mai facem cunoscut, pe baza informaţiilor pri-mite prin comunicare cu LA-PT, că Planeta Tera, ca tip de sistem cosmic specific solaritar, ce caracterizează Creaţia Divină, este condusă de o personalitate astrală, cu rang astral [2; 7] de: Zeu, la nivel solaritar, al cărui nume este: Teros şi care, cu aproximativ 600.000 ani tereştri în urmă, a condus un Contingent Astral, alcătuit din 144.000+1 fiinţe individuale umane astrale (FIUA) care, plecând prin exod astral, de pe Planeta Ancestralia (care se află, la acea dată, pe orbita solaritară pe care se află, în prezent, Planeta Tera), la marginea Solarităţii, a realizat acolo (cu baza pe ultima Planetă, cea mai depărtată de Astrul Solaritar: Soare, la acea vreme) o nouă Planetă, ca sistem cosmic

Dumnezeu Unul) ca fiind acea fiinţă individuală astrală care a început CD, precum şi care este, în prezent, înainte-mergător al CD, situată deci la limita actuală a CD, aflată în expansiune, adică în centrul Omniversului, fiind şi Conducătorul Suprem al Omniversului.

în acest mod trebuie interpretate şi anumite caracterizări specifice acestei personalităţi supreme, care există inclusiv în cadrul ideologiei religioase creştine, precum: "Eu sunt alfa şi omega", sau: "Eu sunt începutul şi sfârşitul".

Din informaţiile primite prin comunicări cu LA-PT, de către oamenii selectaţi ca: înainte-mergători, de către IA-LF, la începutul erei zodiacale în curs, care sunt şi membri ai mişcării "Sarmisegetuza", mai rezultă că şi fenomen specific societal, există şi se manifestă corespunzător şi în cadrul LA-PT, nu doar în cadrul LF-PT, certificând astfel, şi din acest punct de vedere, o constatare exprimată în mod specific, tot în cadrul ideologiei religioase creştine, prin versetul: "Precum în Cer, aşa şi pe Pământ", din cunoscuta rugăciune: Tatăl Nostru [8].

Cunoaşterea modului în care s-a fondat ideologia religioasă astrală constituie astfel

solaritar, care a primit o denumire derivată din denumirea conducătorului Contingentului Astral respectiv, adică: Planeta Tera şi care a evoluat cosmic apoi, apro-piindu-se treptat de Soare, până ce a ajuns pe orbita solaritară pe care se află în prezent, şi pe care a fost posibilă realizarea Lumii Fizice, pe lângă cea a Lumii Astrale [7], ce a fost realizată imediat după realizarea Planetei, pentru a putea găzdui acolo pe relizatorii Planetei Tera.

Astfel conceptul: Dumnezeu defineşte, la nivel planetar, în concepţia astrală, fiinţa indivi-duală umană astrală (FIUA) care îndeplineşte funcţia de: Conducător Suprem al Planetei Tera (denumit popular: Dumnezeu Planetar, iar, în cadrul religiei creştine: Duh), considerat ca locţiitor al Conducătorului Suprem al Universului (denumit popular: Dumnezeu Universal) pe Planeta Tera. în mod similar, conceptul: Dumnezeu Universal defineşte Conducătorul Suprem al Universului, deci fiinţa individuală umană astrală (FIUA) investită cu rolul suprem în conducerea şi administrarea Creaţiei Divine la nivelul întregului Univers.

în acelaşi context mai poate fi definit şi con-ceptul: Dumnezeu Omniversal (denumit popular:

un important domeniu de investigare, având ca finalitate optimizarea ideologiilor religioase universale, din cadrul LF-PT, pentru a le eficientiza corespunzător şi a favoriza, pe această cale, convergenţa acestora într-o religie universală unică, mult mai benefică pentru cei care o vor practica, comparativ cu ceea ce oferă (ca beneficitate), în prezent, adepţilor care le practică, actualele religii universale.

Se va mai putea conştientiza, în viitor, că investigarea LA-PT, denumită şi: investigare (cercetare) astrală, este deosebit de importantă şi deoarece poate oferi un sprijin existenţial corespunzător acordat creaturilor, de către creatorii acestora, dacă creaturile demonstrează, prin modul în care există, în baza unei libertăţi existenţiale limitate, de care dispun (cunoscută sub denumirea improprie de: liber arbitru existenţial), că merită efortul depus de creatori în crearea lor şi, ca atare, merită să fie ajutate, de către creatori (într-o manieră specifică, permisă în cadrul Creaţiei Divine), pentru a-şi optimod conştient, existenţa lor.

Existenţă umană fizică reprezintă astfel, de fapt, un joc existenţial pe care fiecare creatură îl joacă în mod obligat (mai mult, mai puţin, sau chiar de loc conştientă), teoretic chiar cu Dumne-


zeu Unul, dar, în fapt, cu un reprezentant autorizat al Conducătorului Suprem al Planetei Tera, denumit popular: suflet, sau înger, care este o fiinţă individuală umană astrală (FIUA), întrupată în trupul fizic al unei fiinţe individuale umane fizice (FIUF), cu rol de animare existenţială (AE). Astfel fiecare FIUF este animată existenţial, în perioada existenţei sale, de către o FIUA, conform destinului existenţial individual, care i-a fost proiectat, în cadrul LA-PT, după ce a fost procreată, dar înainte de a se naşte, în cadrul LF-PT, care este şi arbitrul obiectiv care îi apreciază modul în care există şi evoluează existenţial, obţinând, în final, un anumit calificativ, în funcţie de care va fi apreciată, sau depreciată, corespunzător, de către IA-LF [9].

Versetul: "Precum în Cer, aşa şi pe Pământ" extinde, de fapt,

specifice în care fiinţele individuale umane fizice (FIUF) sunt integrate şi evoluează existenţial.

în aceasta constă, în principal, ceea ce a fost definit, la nivel popular, ca: înţelepciune omenească, iar acele FIUF care ajung nu doar să conştientizeze, ci să şi utilizeze corespunzător aceste informaţii, pentru a-şi optimiza existenţa, sunt considerate, la nivel astral, ca devenite: fiinţe înţelepte şi îndreptăţite pentru a fi selectate în vederea continuării existenţei în cadrul LA-PT, după încetarea existenţei lor, în cadrul LF-PT, adică pentru a se: mântui (salva), la nivel existenţial, conform înţelesului specific pe care acest cuvânt îl are în cadrul ideologiei religioase creştine [10].

expresia: "Dumnezeu l-a creat pe om după chipul şi asemănarea sa" (ambele specifice ideologiei religioase creştine), semnificând că şi întreaga Lume Fizică a fost creată după modelul Lumii Astrale, dar într-o stare voit imperfectă, tocmai pentru a se da o posibilitate specifică FIUF care se nasc şi există, în cadrul LF, să perceapă aceasta şi să se străduiască să contribuie, după puterile lor, la optimizarea LF-PT, după modelul LA-PT. Astfel, FIUF care se remarcă în cadrul jocului existenţial menţionat sunt considerate ca merituoase (în aprecierea IA-LF) şi vor beneficia, ca atare, pentru meritele lor, inclusiv prin a primi informaţii corespunzătoare (despre modul în care există şi evoluează LA-PT), cu ajutorul cărora saşi poată optimiza, conştient, nu doar propria lor existenţă, ci şi cea a fiinţelor colective sociale, sau teritoriale, care constituie mediile existenţiale

BIBLIOGRAFIE

Ionel Stanciu - Cronologia astrală, revista Astral nr.1, ediţia a 2-a, septembrie 2003.

Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală „România", editura ArtPress, Timişoara, 2003.

Lorin loan Fortuna - Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii universale benefice, revista Astral nr. 3-4, martie - aprilie 2004.

Lorin loan Fortuna - Scheme bloc funcţionale ale fiinţei individuale fizice de tip om, revista Astral nr.1, ediţia 2-a, septembrie 2003.

Lorin loan Fortuna - Spiritualismul, Plai Românesc, Cernăuţi, nr. 1, ianuarie 2001.

Marinela Veronica Ţariuc - Comunicarea cu Lumea Astrală, revista Astral nr. 4, decembrie 2003.

Lorin loan Fortuna -Avangarda ancestrală, revista Astral nr.3-4, martie - aprilie 2004.

8. Noul Testament al Mântuitorului lisus din Nazaret,

Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului uman, individual şi colectiv, revista Astral nr.2, octombrie 2004.

Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr. 5, trim. 2, 2004.

NOTA REDACŢIEI: în cadrul revistei ASTRAL pot fi utilizate următoarele abrevieri uzuale generale:

AE - animare (animatoare) existenţialăAL - Astru LuminosB - BeneficitateC - ConstelaţieCAdC - Consiliu Astral de ConducereCD - Creaţie DivinăCEZ - ciclu existenţial zodiacalCLEF - cod legislativ existenţial fizicCorn A - Comunicare astrală; Comunicator astralCZ - Constelaţie Zodiacală

DeA - decadă anualăDAC - dată astrală completăDEC - destin existenţial colectivDEI - destin existenţial individualDF - Divina Familie (Familia Zeiască)DF-PT - Divina Familie a Planetei TeraEA - epocă astralăErA - eră astralăFC - fiinţă colectivă(continuare în pag. 12)


Semnificaţia astrală a conceptului: numerologie

Lorin loan Fortuna

Numerologia, în accepţiunea semantică astrală, constituie un concept specific care nu poate fi înţeles prea uşor de către cineva care nu cunoaşte modul în care există fiinţele individuale umane astrale (FIUA), în cadrul Lumii Astrale a Planetei Tera (LA-PT), care sunt echivalente fiinţelor individuale umane fizice (FIUF), din cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT).

în accepţiunea cea mai simplistă care poate fi avută în vedere, Numerologia astrală (NA), adică Numerologia care se utilizează în cadrul LA-PT, constituie un joc existenţial, cu miză existenţială, ale cărui reguli sunt cunoscute de către FIUA, care se străduiesc, în mod conştient, după puterile lor, să se afirme la nivel existenţial, în cadrul acestui joc, pentru a putea beneficia astfel de avantajele existenţiale pe care le oferă celor care joacă, în mod performant, prin modul în care există, precum şi pentru a se feri de dezavantajele pe care le aduce, tot prin modul în care există, celor care joacă în mod neperformant, în contextul în care FIUA sunt obligate să participe la acest joc chiar prin faptul că există, ca FIUF, efectele jocului încetând doar în cazul încetării existenţei FIUA [1,2].

Numerologia, ca joc existenţial, este însă specifică nu doar LA-PT, ci tuturor Lumilor incluse în cadrul Creaţiei Divine (CD), constituind astfel o caracteristică existenţială specifică fiinţelor individuale umane (FIU) în oricare dintre Lumile incluse în cadrul CD, în care există acest tip de fiinţe individuale, ca tip specific al CD.

în contextul celor menţionate anterior, precum şi în contextul în care, în cadrul LF-PT, există fiinţe individuale umane fizice (FIUF), rezultă că şi existenţa acestora este confruntată cu o Numerologie specifică, denumită: Numero-logie fizică (NF), cu care FIUF sunt obligate să se confrunte, la nivel existenţial, ca şi cu un joc cu miză existenţială, similar Numerologiei astrale (NA) pentru FIUA.

ritatea regulilor după care se apreciază corespunzător performanţa jucării acestui joc, la nivel existenţial.

Printre informaţiile primite în cadrul fluxului informaţional existenţial fundamental (FIEF), care se transmite la începutul fiecărei ere zodiacale, de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce LF-PT (IA-LF), prin intermediul oamenilor selectaţi, de către IA-LF, ca: oameni înainte-mergători beneficiază de capacitatea de a putea comunica cu LA-PT), la începutul erei zodiacale nr.10, în curs [1,3], există şi informaţii cu privire la regulamentul după care se desfăşoară NF, ca joc existenţial destinat FIUF, în cadrul LF-PT [4,5].

Astfel NF poate fi considerată ca un joc existenţial în care FIUF care se străduiesc să joace, în mod performant, vor beneficia de o îmbunătăţire a destinului lor existenţial individual (DEI), fiind astfel apreciate, în timp ce FIUF care nu se străduiesc, în acest sens, vor suferi o menţinere, sau chiar o degradare (după caz) a DEI, fiind astfel menţinute, sau depreciate, din punct de vedere al DEI.

NF se desfăşoară, ca joc existenţial, în principiu, pe trei dimensiuni existenţiale fundamentale, specifice FIUF: dimensiunea locală (adică la: nivel de loc), dimensiunea temporală (adică la: nivel de timp), precum şi dimensiunea personală, respectiv socială (adică la: nivel individual, de persoană, resnivel colectiv, de fiinţă colectivă socială, sau teritorială). Având în vedere o FIUF care există, dimensiunea locală a NF are în vedere (ca regulă fundamentală) că locurile în care există acea FIUF vor fi supuse unei influenţe existenţiale, adică vor fi amprentate ca: foarte nebenefice, nebenefice, neutre, benefice, sau foarte benefice [1], referitoare la acea FIUF, după cum acea FIUF a existat, în acele locuri, în mod foarte nebenefic, nebenefic, neutru, benefic sau foarte benefic, conform aprecierii IA-LF.

Un loc astfel amprentat va putea exercita, la rândul său, o influenţă corespunzătoare (foarte

Din nefericire, spre deosebire de NA, ale cărei reguli sunt cunoscute de către FIUA, existenţa NF este cunoscută numai unor iniţiaţi, iar, dintre aceştia, foarte puţini îi cunosc toate regulile, sau măcar majo-

nebenefică, nebenefică, neutră, benefică, sau foarte benefică) asupra unei alte FIUF, care ajunge să existe şi ea, la un moment dat, în acel loc, funcţie de intensitatea amprentării existenţiale de către prima FIUF, influenţa fiind proporţională cu durata, mai mică, sau mai mare, în care va exista, în acel loc, respectiva FIUF.


Influenţa existenţială pe care un loc amprentat de către existenţa, acolo, a unei anumite FIUF, se exercită astfel şi asupra altor FIUF, care ajung să existe în acelaşi loc, fiind caracterizată prin aceea că se diminuează, se menţine, sau se întăreşte, după cum şi celelalte FIUF, exercită, la rândul lor, asupra locului în cauză, o influenţă existenţială similară, neutră, sau contrară.

Astfel un loc care a fost supus (amprentat) unei influenţe existenţiale deosebit de nebenefice, va ajunge să fie receptat ca un loc foarte rău, la nivel existenţial (denumit popular: blestemat), de către o altă FIUF a cărei existenţă amprentează existenţial în sens invers acelaşi loc, dar ca un loc foarte bun, de către o altă FIUF, care îl amprentează în acelaşi sens, după cum un loc care a fost supus unei am-prentări existenţiale deosebit de benefice va fi receptat, la nivel existenţial, ca un loc foarte bun (denumit popular: binecuvântat), de către o FIUF care îl amprentează în acelaşi sens, respectiv ca un loc foarte rău pentru o FIUF care îl amprentează în sens invers.

în acelaşi context trebuiesc înţelese şi aprecierile uzuale de tipul unor zicale, precum: „omul pângăreşte locul", sau: „omul sfinţeşte locul".

Un anumit loc poate fi amprentat, la nivel existenţial, nu doar de o FIUF, ci şi de mai multe FIUF, care exercită acelaşi tip de amprentare exis-tenţială, ceea ce o echivalează cu o sporire co-

Din acest motiv, depoluarea, aşa cum este considerată la nivel astral, are în vedere nu doar exclusiv depoluarea substanţială a unui loc poluat, aşa cum, din nefericire, se mai consideră frecvent, de către majoritatea FIUF, ci şi depoluarea ampren-tală, precum şi de alte feluri, care mai pot exista, fiind avute astfel în vedere, la nivel astral, provocând efecte corespunzătoare, la nivel existenţial, similare poluării substanţiale [1;6].

Având în vedere cele expuse anterior, se poate înţelege de ce, în anumite locuri (cum sunt, de exemplu: sălile de operaţie din cadrul spitalelor, sau sălile de terapie intensivă din aceleaşi instituţii), se produc frecvent efecte de degradare a sănătăţii unor bolnavi, aparent inexplicabile (exemplu: apariţia complicaţiilor post operatorii), în contextul în care alţi bolnavi nu sunt afectaţi, iar depoluarea substana realizat în mod corespunzător (considerat a fi eficient, atât la nivelul localurilor, cât şi a ustensilelor şi utilajelor folosite, precum şi a personalului angajat în terapie) de către cei responsabili cu realizarea acestui tip de depoluare.

Explicaţia constă în aceea că, de fapt, se manifestă şi efectul corespunzător al celorlalte tipuri de poluări, care mai pot exista, fiind considerate ca atare, la nivel astral, între care şi poluarea datorată amprentării nebenefice a

respunzătoare a puterii de amprentare, adică a intensităţii amprentării.

Din nefericire, datorită modului predominant, sau doar dominant nebenefic, în care există, în prezent, un mare număr de oameni (FIUF), precum şi un mare număr de fiinţe colective sociale (FCS) formate din oameni (FCS-FIUF), locurile amprentate ca foarte nebenefice, sau nebenefice, sunt cu mult mai numeroase ca locurile amprentate ca foarte benefice, benefice, sau neutre, considerate împreună, fapt ce are drept consecinţă afectarea corespunzătoare, la nivel existenţial, a FIUF benefice, precum şi a FCS formate, în majoritate, din FIUF benefice, care, fiind cu mult mai puţin numeroase, sunt nevoite să suporte, destul de des şi destul de intens, o influenţă existenţială foarte nebenefică, sau doar nebenefică, exercitată de către locurile respective.

Din punct de vedere astral, amprentarea nebe-nefică a unui loc este considerată similară unei poluări, în sensul acordat la nivel fizic acestui termen.

locurilor, lucrurilor şi persoanelor care au fost implicate în terapia realizată [6].

Odată cu cunoaşterea acestor aspecte, precum şi cu conştientizarea corespunzătoare a consecinţelor nebenefice pe care le pot provoca, nu doar în mediile spitaliceşti (în care consecinţele sunt de regulă cele mai grave), ci şi în general, în orice medii de activitate socială (cu efecte specifice în reducerea randamentului şi a calităţii cu care sunt realizate activităţile specifice în respectivele locuri), este de aşteptat să se producă o ameliorare importantă a modului de existenţă a majorităţii oamenilor, precum şi a fiinţelor colective sociale (FCS) formate din oameni, care nu se poate obţine prin altfel de mij[1;7;8;9;10;11;12].

Dimensiunea locală (spaţială) a NF se manifestă prin influenţa modului în care există FIUF, cât şi FCS-FIUF, într-un anumit loc, sau teritoriu, corelată însă şi cu dimensiunea temporală ce caracterizează respectivul loc, sau teritoriu.

Dimensiunii temporale a NF îi revine, de fapt, chiar rolul principal, această dimensiune fiind considerată, la nivel astral, ca mai puternic implicată în NF, comparativ cu dimensiunea spaţială (locală).

5 / trimestrul 2, 2004 9

In acest context NF are în vedere, în principiu, numerele întregi şi pozitive, de la 1 la n, cu n considerat oricât de mare, cărora le sunt asociate diferite domenii de ordonare, cu impact existenţial asupra FIUF, respectiv FCS-FIUF, care sunt supuse, din punct de vedere existenţial, unei asemenea asocieri [1].

în acelaşi scop, pentru a se putea realiza şi o distincţie temporală corespunzătoare, în cadrul unei zile, s-a introdus conceptul: DAC completă (DACC), format prin adăugarea la componenţa DAC, după ultima poziţie, a orei astrale [1 ;5; 13].

Spre deosebire de ora specifică celorlalte calendare (inclusiv: c.g.), ora astrală poate lua

Astfel este implicat, în cadrul NF, calendarul astral [1;13], care este calendarul în care este cro-nologizată, la nivel astral, continuitatea existenţială a LF-PT, cu tot ce include aceasta referitor la FIUF, respectiv la FCS-FIUF.

Calendarul astral diferă de calendarele utilizate, la nivel local, sau chiar universal, în cadrul LF-PT (inclusiv faţă de calendarul gregorian: c.g.), fiind un calendar a cărui dată referenţială, de început, se schimbă, la începutul fiecărei ere zodiacale, fiind astfel un calendar care reglementează, la nivel astral, cronologia aferentă exclusiv unei anumite ere zodiacale.

Calendarul astral aferent erei zodiacale nr.10, în curs, are ca dată referenţială de început (an 1, zodia 1, decada 1, ziua zodiacală 1, ziua decadală 1) ziua de: 20.12.1989 (calendar gregorian: c.g.) în care, la Timişoara, a fost declanşată Revoluţia Română din decembrie 1989, selectată, de către IA-LF, ca evenimentul social cel mai important şi benefic care a avut loc în cadrul LF-PT, în perioada de tranziţie dintre era zodiacală nr.9 (anterioară) şi era zodiacală nr.10 (în curs), în funcţie de care au mai fost selectate şi România, ca: FCS teritorială (FCST) de tip: Ţară îna-inte-mergătoare, Poporul Român ca: FCS Principală (FCSP) de tip: Popor înainte-mergător, Rasa Albă, ca: FCSP de tip: Rasă (FCSPR) înainte-mergătoare, Timişoara (locul în care s-a declanşat Revoluţia Română din decembrie 1989), ca FCST de tip Localitate (FCST-L), la nivel de oraş (FCST-O), adică: FCST-Oraş înainte mergător, precum şi, în cadrul FCSP-Poporul Român, a unui număr de oameni (FIUF), ca: oameni înainte-mergători, din punct de vedere existenţial, la începutul erei zodiacale nr.10, în curs (selecţiile fiind efectuate de către IA-LF) [1;3].

Pentru a se putea înţelege mai bine şi a se putea determina mai eficient efectele existenţiale ale NF, pe dimensiunea temporală, s-a introdus conceptul: data astrală (DA), respectiv dată astrală curentă (DAC), având conponenţa: (an, zodie, decadă, zi zodiacală, zi decadală), referitoare la o

valori întregi şi pozitive numai de la 1 la 12 (inclusiv), având o semnificaţie zodiacală similară zodiei (lunei), astfel încât o oră zodiacală este echivalentă cu două ore convenţionale, corespunzătoare celorlalte calendare (în care ziua este împărţită în 24 de ore) [1;5;13], momentul orei de început, precum şi cel de sfârşit al unei zile, fiind însă altul comparativ cu reperul calendarului gregorian (c.g.), avut în vedere, la nivel oficial internaţional.

Astfel, spre deosebire de c.g., în care etalonul orar, considerat oficial la nivel mondial, este ora specifică localităţii: Greenwich (Anglia), etalonul orar al calendarului astral este considerat a fi ora localităţii selectată ca: FCST-Oraş înainte-mergător, de către IA-LF, în cadrul erei zodiacale în curs, adică ora oraşului Timişoara (în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs), în funcţie de care se calculează, în mod similar, orele locale corespunzătoare divizării pe meridiane a suprafeţei PT.

Conform celor menţionate anterior, producerea unui eveniment existenţial care amprentează (foarte nebenefic, nebenefic, neutru, benefic, sau foarte benefic) un anumit loc, va amprenta, în mod similar, conform NF, pe dimensiunea temporală, şi o anumită DAC, respectiv o anumită DACC, specifică locului în care s-a produs fapta existenţială care a produs amprenta respectivă, corelată corespunzător, din punct de vedere orar, cu ora astrală de referinţă, care este ora astrală specifică oraşului Timişoara.

în acest mod, un loc oarecare este integrat, din punct de vedere numerologic, în cadrul NF, şi prin intermediul DAC, respectiv DACC, adică amprenta spaţială (locală) este integrată, în cadrul NF, şi prin intermediul dimensiunii (componentei) sale temporale, care poate fi considerată astfel, prin prisma modului de funcţionare a NF, ca şi componenta (dimensiunea) principală a NF, în

anumită zi, sau la ziua curentă. timp ce componenta (dimensiunea) locală (spaţială) poate fi considerată ca o componentă secundară.

1 O Astral 5 / trimestrul 2, 2004

Pe lângă cele două componente (dimensiuni, repere referenţiale) deja enunţate, s-a precizat că trebuie adăugată şi o a treia componentă: compo-nenta umană (personală, respectiv socială), în cadrul căreia se are în vedere o FIUF, respectiv o FCS-FIUF care produce, prin existenţa sa, o am-prentă existenţială specifică, într-un anumit timp şi într-un anumit loc, pe care o vor suporta cores-punzător alte FIUF, respectiv alte FCS-FIUF, care există sau vor exista în cadrul aceluiaşi loc, în aceeaşi perioadă de timp (zodiacală, decadală, zilnică sau orară) din cadrul anului în curs, sau a unui an viitor.

Conform modului specific de aplicare a NF, ca joc existenţial, în cadrul LF-PT, FIUF, respectiv FCS-FIUS, vor resimţi în mod corespunzător, la nivel existenţial, dar peste o anumită perioadă de timp, efectele NF, datorate modului specific în care au existat, în trecut, ascendenţii lor genea-logici, precum şi ele însele.

Pe baza studierii NF, precum şi a efectelor acestui joc existenţial asupra FIUF, respectiv FCS-FIUF, respectiv FCT-FIUF, se poate realiza o ameliorare a NF prin depoluarea amprentală co-respunzătoare a timpului, spaţiului, şi umanului (personalului, sau socialului), ca repere existen-ţiale ce pot fi considerate fundamentale, din acest punct de vedere, pentru FIUF, respectiv FCS-FIUF, considerată ca şi o terapie corespunzătoare, dar, totodată, şi ca o previzionare corespunzătoare, prin determinarea aşa numiţilor: factori de risc existenţial (temporal, local şi uman) care, odată cunoscuţi, pot indica data, locul şi persoana, sau mediul social, respectiv mediul teritorial, asupra cărora urmează a fi aplicate, în viitor, pedepse

este totodată şi arbitru, este chiar reprezentantul IA-LF, la nivel de FIUF (adică FIUA întrupată în FIUF, cu rol de animator existenţial: AE, denumită popular: suflet, sau înger), respectiv reprezentantul IA-LF la nivel de FCS-FIUF, sau FCT-FIUF, care este FIUA întrupată, ca AE, în trupul fizic al FIUF, considerată, de către IA-LF, ca „responsabilă existenţial" de modul în care evoluează, la nivel existenţial, respectiva FCS-FIUF, sau respectiva FCT-FIUF.

Se va putea înţelege astfel că pentru fiecare FCS-FIUF, respectiv FCT-FIUF, care există în cadrul LF-PT, IA-LF desemnează o FIUF integrată existenţial în cadrul respectivei FCS-FIUF, sau a respectivei FCT-FIUF, ca responsabilă de modul în care evonivel existenţial, respectiva FCS-FIUF, sau respectiva FCT-FIUF, cu consecinţe existenţiale corespunzătoare pentru această FIUF.

în acelaşi timp, FIUA care animează existenţial această FIUF este desemnată, de către IA-LF, ca arbitru existenţial al evoluţiei existenţiale a respectivei FCS-FIUF, sau a respectivei FCT-FIUF.

Nu ne propunem decât să menţionăm, în cadrul acestui articol, rolul fundamental, la nivel existenţial, al FIUF desemnată ca responsabilă de evoluţia existenţială a unei FCS-FIUF, respectiv a unei FCT-FIUF, precum şi a FIUA desemnată ca arbitru exisenţial al evoluţiei existenţiale a respectivelor FCS-FIUF, FCT-FIUF, urmând ca aceste aspecte fundamentale ale evoluţiei existenţiale,

astrale [1], ca răspunsuri specifice, din partea IA-LS, la încălcările, în prezent, ale regulamentului existenţial astral specific LA-PT.

Având în vedere cele expuse anterior, se poate înţelege, în general, şi în ce constă diferenţa funda-mentală dintre aşa numitele: societăţi şi civilizaţii raţionaliste, în care existenţa este considerată a avea loc în mod natural, deci întâmplător, dar cu anumite legi specifice, ce se manifestă în acest caz, şi aşa numitele: societăţi şi civilizaţii spiri-tualiste, în care existenţa se desfăşoară conştien-tizându-se, atât la nivel individual, cât şi colectiv, că fac obiectul unei CD, pe baza unui regulament specific, ce constituie, de fapt, un joc existenţial, cu miză existenţială, în care celălalt partener, care

specifice CD, să fie reluate corespunzător, în viitor, în cadrul revistei Astral.

în acelaşi context poate fi înţeles şi specificul şi importanţa practicării unor servicii corespunzătoare societăţilor şi civilizaţiilor spiritualiste (considerate a avea un profil astral), de FIUF selectate special în acest scop, de către IA-LF, pe baza modului deosebit de benefic în care au exisexistă, precum cele de: consultanţă astrală, depoluare astrală, terapie astrală, investigare astrală, previzionare astrală şi altele [1,14,15,16].

Tot în acelaşi context vor putea fi conştientizate mai bine şi alte concepte existenţiale fundamentale, precum: individuală, respectiv: mântuirea colectivă, vor putea fi urmărite mai eficient, pentru a putea fi îndeplinite [1 ;16; 17].

Având în vedere importanţa fundamentală, la nivel existenţial, a NF, această problemă va fi reluată, detaliată, precum şi extinsă corespunzător, în viitor, în cadrul revistei Astral, la nivelul tuturor domeniilor existenţiale la care se aplică şi în care produce efecte existenţiale specifice.

5 / trimestrul 2, 2004 1 1

BIBLIOGRAFIE: Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală „România", editura ArtPress,

Timişoara, 2003. Lorin loan Fortuna - Numerologia astrală, revista Astral, nr.1, ianuarie

2004. Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale

Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, revista Astral, nr.2, februarie 2004.

Vasile Tănase - Asocierea activităţilor existenţiale fundamentale, la nivel astral, cu zilele decadei calendaristice, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

Vasile Tănase - Asocierea activităţilor existenţiale fundamentale, la nivel astral, orelor unei zile, revista Astral, nr.1, ianuarie 2004.

Ionel Stanciu - Depoluarea astrală, revista Astral nr.2, decembrie 2003. Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului uman, individual

şi colectiv, revista Astral, nr. 2, octombrie 2003. Vasile Tănase - Cauzele astrale ale suferinţei fizice şi psihice - revista

Astral, nr. 2, octombrie 2003.9. Ionel Stanciu - Tratarea prin sacroterapie a bolilor

considerate incurabile, revista Astral nr. 3, noiembrie 2003. Ionel Stanciu - Vampirajul bioenergetic, revista Astral nr. 4, decembrie

2003. Lorin loan Fortuna - Dezechilibrul energetic, cauză principală a bolilor,

revista Astral, nr. 1, ianuarie 2004. Marinela Veronica Ţariuc - Motivaţia astrală a catastrofelor considerate

naturale, revista Astral, nr. 2, februarie 2004. Ionel Stanciu - Cronologia astrală, revista Astral nr. 1, ediţia 2-a,

septembrie 2003. Ionel Stanciu - Tipuri de servicii individuale, cu specific astral, ce pot fi

oferite populaţiei în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral nr. 3-4, martie-aprilie 2004.

Constantin Cosovan - Bazele astrale ale previzio-nismului existenţial colectiv şi individual, revista Astral nr. 3-4, martie-aprilie 2004.

Lorin loan Fortuna - Deşteptarea României, editura Brumar, Timişoara, 2001.

Lorin lan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr. 5, trim. 2, 2004.

Abrevieri uzuale generale (continuare):

(continuare din pag. 7)FCA - fiiinţă colectivă astralăFCBA - fiinţă colectivă de bază astralăFCF - fiinţă colectivă fizicăFCS - fiinţă colectivă socialăFCSF - fiinţă colectivă socială fizicăFCSP - fiinţă colectivă socială principalăFCSPA - fiinţă colectivă socială principală astralăFCSPF - fiinţă colectivă socială principală fizicăFCT - fiinţă colectivă teritorialăFCTF - fiinţă colectivă teritorială fizicăFCSPA-E - fiinţă colectivă socială principală astrală,

de tip Etnie FCSPA-N - fiinţă colectivă socială principală astrală,de tip Naţiune FCSPA-0 - fiinţă colectivă socială principală astrală,de tip Omenire FCSPA-P - fiinţă colectivă socială principală astrală,de tip Popor FCSPA-R - fiinţă colectivă socială principală astrală,de tip Rasă FCB - fiinţă colectivă de bază FCBF - fiinţă colectivă de

bază fizică FCBF-F - fiinţă colectivă de bază fizică, de tipFamilie

FCBF-G - fiinţă colectivă de bază fizică, de tip GintăFCBF-Ne - fiinţă colectivă de bază fizică, de tip NeamFC-FIUF - fiinţă colectivă formată din fiinţe individuale umane fizice (oameni)FCSPF-E - fiinţă colectivă socială principală fizică, de tip EtnieFCSPF-N - fiinţă colectivă socială principală fizică, de tip NaţiuneFCSPF-O - fiinţă colectivă socială principală fizică, de tip OmenireFCSPF-P - fiinţă colectivă socială principală fizică, de tip PoporFCSPF-R - fiinţă colectivă socială principală fizică, de tip Rasă

FCTA - fiinţă colectivă teritorială astralăFCTF - fiinţă colectivă teritorială fizicăFI - fiinţă individualăFIEF - flux informaţional existenţial fundamentalFIU - fiinţă individuală umanăFIUA - fiinţă individuală umană astrală

FIUA-AE - fiinţă individuală umană astrală, animatoare existenţialFIUF - fiinţă individuală umană fizică (om)(continuare în pag. 16)

1 2 5 / trimestrul 2, 2004

Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire

Lorin loan Fortuna

Conceptul: mântuire este un concept specific ideologiei religioase creştine şi are ca înţeles se-mantic semnificaţia de: salvare, cu care a pătruns, în timp, ca şi cuvânt, inclusiv în limbajul uzual.

în cadrul ideologiei religioase creştine, conceptul mântuire are două direcţii principale de referinţă şi anume: una referitoare la salvarea (parţială, sau totală) de păcate, iar cealaltă referitoare la salvarea existenţială a vieţii unui credincios, în sensul că după încheierea existenţei sale, în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Tera (PT) (LF-PT), va fi selectat pentru a exista, în continuare, într-o Lume a cărei denumire este: Lumea Astrală (LA), a aceleiaşi Planete (LA-PT), care mai este denumită: Lumea de Apoi, sau: Lumea Tatălui Ceresc, sau: Rai, sau: Paradis (în cadrul religiei creştine), despre care se afirmă că ar fi veşnică, motiv pentru care această Lume mai este denumită şi: Lumea Veşnică, sau: Veşnicie [1].

Un caracter specific ideologiei religiei creştine îl constituie faptul că mântuirea este legată de perso-

Mântuitorului Suprem al acestei religii: lisus din Nazaret, ajuns a fi cinstit, la nivel religios, inclusiv ca: Dumnezeu (vezi expresia: „lisus-Hristos, Dumnezeul nostru", pe care preoţii creştin-ortodocşi o rostesc frecvent în cadrul ceremoniilor religioase specifice cultului religios creştin-ortodox, ceea ce nu constidoar o mare greşeală, ci şi un delict astral deosebit de grav, sancţionat corespunzător, la nivel existenţial, pentru cei care-l comit, chiar dacă marea majoritate a acestora o fac în mai mare sau mai mică necunoştinţă de cauză, fapt ce implică circumstanţe atenuante în favoarea acestora, dar nu şi absolvirea de a suporta sancţiunea specifică respectivului delict astral.

Ne vedem, în acest context, nevoiţi să atragem atenţia asupra teribilei confuzii care se face între concepţia care a existat în timpul vieţii personalităţii lisus din Nazaret, care

nalitatea cea mai importantă din cadrul acestei religii, adică de: lisus din Nazaret, care a şi fost denumit: Mântuitor, fiind însă considerat a fi: Mântuitor Su-prem, spre deosebire de celelalte personalităţi, ale aceleaşi religii, care sunt considerate de un nivel net inferior.

Mântuirea intermediată de o personalitate, şi încă de una supremă, este de asemenea o caracteristică a ideologiei religiei creştine, care s-a dovedit a fi suficient de puternică şi ademenitoare pentru adepţii acestei religii, astfel încât să-i favorizeze corespunzător nu doar extinderea, ci şi rezistenţa în faţa timpului, mai bine de două milenii.

Această caracteristică s-a dezvoltat destul de ciudat, mergând până acolo încât a ajuns să susţină şi chiar să asigure că un om se poate mântui nu doar prin propriile sale fapte, adică prin modul în care şi-a trăit viaţa, ci şi prin modul în care s-a ataşat de religia creştină şi prin tăria cu care a crezut (adică prin: credinţă) că poate fi mântuit, inclusiv în prezent, de către Mântuitorul lisus din Nazaret, acest deziderat înfăptuindu-se mai ales dacă îşi închină (adică îşi sacrifică) existenţa în favoarea slujirii specifice (exemplu: călugăr, călugăriţă, preot, ierarh, sau doar credincios fervent) a religiei creştine şi a

propăvăduia faptul că toţi acei oameni care îl vor ajuta să-şi îndeplinească misiunea sa de reformare religioasă şi societală vor beneficia corespunzător în mântuirea vieţii lor, prin selectarea acestora pentru a-şi continua existenţa în Veşnicie [1], şi repectiv credinţa răspândită ulterior, precum că practicând fervent religia creştină şi rugându-te sufide mult la Mântuitorul Suprem al acestei religii, te poţi mântui de păcatele pe care le-ai comis, ba chiar îţi poţi mântui viaţa, pentru a o continua în Veşnicie, după încetarea vieţii în cadrul LF-PT.

Trebuie să se ştie şi să se conştientizeze corespunzător faptul că mântuirea existenţială prin faptele altora (chiar dacă este vorba de martiraj, ca în cazul lui lisus din Nazaret), adică prin recunoaşterea şi cinstirea corespunzătoare a acestor fapte, la nivel religios, precum şi a personalităţilor care le-au înfăptuit, nu este suficientă pentru o mântuire deplină (adică pentru a fi selectat în vederea continuării existenţei în cadrul LA normale: LA-N, cunoscută sub denumirea populară de: Rai sau Paradis) după încetarea existenţei în cadrul LF-PT, dacă nu este însoţită şi de o conduită existenţială corespunzătoare, care să se bazeze şi pe fapte proprii, demne de a fi apreciate de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce Lumea Fizică (IA-LF). Astfel, IA-LF judecă existenţa ficărui om în funcţie de gândurile, vorbele şi, mai ales, faptele sale, hotărând, la sfârşitul existenţei sale în cadrul LF, dacă acesta merită, sau

5 / trimestrul 2, 2004 1 3

nu, să fie selectat pentru a-şi continua existenţa în Lumea următoare (LA-PT), care se deschide doar pentru cei astfel selectaţi, dincolo de starea de: moarte fizică.

Astfel, personalitatea lisus din Nazaret

umană astrală (FIUA), după ce şi-a încetat existenţa ca FIUF, în cadrul LF-PT.

Astfel, în cadrul Planetei Tera (PT) există, de fapt, 2 zone existenţiale astrale (Lumi Astrale), utilizate în acest scop, şi anume: LA

oferă, chiar din acest punct de vedere, un exemplu deosebit de sugestiv de urmat faptic, în cursul veţii lor, pentru cei care vor să-şi mântuie viaţa, şi nu un exemplu de cinstit, la nivel religios, care să fie suficient pentru mântuire, aşa cum, în mod eronat, se susţine în cadrul religiei creştine.

Altfel spus, aspirantul la mântuire trebuie să se străduiască să-şi trăiască viaţa, pe cât poate, în maniera în care şi-a trăit-o personalitatea lisus din Nazaret, adică făptuind corespunzător, şi nu să şi-o sacrifice, închizându-se într-o mănăstire, sau consumând-o, în mare parte, pentru a se ruga, în biserică, sau în alt lăcaş de cult, pentru mântuirea sa, apelând exclusiv, sau mai mult decât se poate, la ..."mila Domnului".

Faţă de modul în care este înţeles cuvântul: mântuire, în cadrul religiei creştine, semnificaţia astrală a acestui cuvânt este mult diferită.

La nivel astral se are în vedere nu doar o: mântuire individuală, ci şi una: colectivă, la nivel de: fiinţă colectivă socială (FCS), ce poate fi de mai multe categorii: FCS de bază (FCSB), FCS principală (FCSP) şi FCS auxiliară (FCS Aux), respectiv la nivel de fiinţă colectivă teritorială (FCT), ce poate fi de asemenea de mai multe tipuri: FCT-Localitate (Comună sau Oraş), FCT-District (Judeţ sau Regiune sau Provincie), FCT-Ţară, FCT-Continent şi FCT-Lume [2;3;4].

Mântuirea umană individuală are ca semnificaţie, la nivel astral, selectarea unei fiinţe individuale umane fizice (FIUF) (adică de tip: om), pentru a-şi continua existenţa în cadrul Lumii Astrale a Planetei Tera (LA-PT), după încetarea existenţei acesteia în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT).

Trebuie să se ştie că mântuirea individuală nu este specifică doar fiinţelor individuale umane fizice (FIUF), ci şi celorlalte fiinţe individuale neumane (animaliere) care există în cadrul LF-PT, fiind avută în vedere aceeaşi LA-N ca şi în cazul FIUF.

subterană: LA-S (denumită popular: Iad, sau Infern) şi LA extraterană: LA-E, care, la rândul său, este divizată într-o zonă existenţială carantinală: LA-C (denumită popular: Purgatoriu) şi o zonă existenţială normală: LA-N (denumită popular: Rai, sau Paradis).

LA subterană are rolul de a menţine existenţa miezului incandescent al Planetei, fără de care existenţa atmosferei şi a LF-PT nu ar fi posibile, iar durata de existenţă a acestei Lumi este de aproximativ 100.000 ani, adică atât cât este şi durata de existenţă a LF-PT, PT va ieşi din actualul domeniu orbital solaritar şi va ocupa domeniul orbital solaritar pe care se află, în prezent, Planeta Venus, pe care existenţa LF nu mai este posibilă, astfel că LF va fi distrusă la ieşirea din actualul domeniu orbital solaritar şi, odată cu aceasta, va fi distrusă şi LA subterană (LA-S).

Zona extraterană carantinală (LA-C) se află amplasată în spaţiul frecvenţial (vibraţional) de înaltă frecvenţă, situat în exteriorul PT, între domeniul frecvenţial specific LF-PT şi domeniul frecvenţial de foarte înaltă frecvenţă, specific LA-PT. Domeniul frecvenţial specific LA-C mai este denumit şi: Eter, iar în această zonă sunt transferaţi să existe, ca FIUA, acei oameni care au fost selectaţi pentru a putea exista, în principiu, „veşnic" (adică până ce PT va fi asimilată de Astrul Solaritar: Soare şi nu doar pe durata existenţei LF-PT), dar care totuşi nu îndeplinesc toate connecesare, din punct de vedere funcţional, pentru a fi admişi direct în cadrul LA-N.

Oamenii selectaţi pentru a exista în cadrul LA-C sunt consideraţi astfel ca: funcţional, în concepţia care stă la baza aprecierii astrale faţă de oamenii selectaţi pentru a exista direct în cadrul LA extraterane normale (LA-N), deşi sunt consideraţi totuşi cu mult mai evoluaţi spiritual comparativ cu oamenii selectaţi pentru a exista în cadrul LA subterane (LA-S).

Recuperarea funcţională a oamenilor

Mântuirea individuală poate fi de mai multe feluri, funcţie de spaţiul existenţial, din cadrul Lumii Astrale: LA, pentru care a fost selectat un om să-şi continue existenta, ca fiinţă individuală

selectaţi pentru a-şi continua existenţa în cadrul LA-C se realizează prin utilizarea FIUA (care au devenit respectivii oameni, după ce şi-au încetat existenţa

1 4 5 / trimestrul 2, 2004

in cadrul LF-PT) respective ca animatori existenţiali (AE) (suflete) ai unor oameni din cadrul LF-PT.

După un număr corespunzător de asemenea misiuni de animare existenţială [5], FIUA retardate funcţional sunt reexaminate, iar cele considerate recuperate sunt admise să existe, în continuare, în cadrul LA-N.

Trebuie să se ştie că întruparea, ca AE, a FIUA provenite din LA-C, în cadrul LF-PT, în vederea recu-perării lor funcţionale, pentru a putea fi admise în LA-N, poate necesita mai multe asemenea întrupări, având în vedere că nu toţi oamenii în care s-au întrupat, ca AE, FIUA provenite din Purgatoriu (denu-mite popular: suflete) ajung să-şi conştientizeze şi să-şi realizeze într-o măsură corespunzătoare şi acoperitoare: misiunea lor existenţială principală, care este tocmai aceea de a evolua astfel, din punct de vedere existenţial, încât să favorizeze sufletului lor, provenit din LA-C, recuperarea funcţională (adică formarea corespunzătoare a corpului component al trupului lor informatic, programat a se forma în cadrul erei zodiacale respective, care este acelaşi cu corpul component corespondent al trupului informatic al omului în al cărui trup fizic este întrupat sufletul în cauză, fiind deseori necesare chiar mai multe asemenea întrupări, pentru aceeaşi FIUA, în trupurile fizice ale unor oameni diferiţi, pentru îndeplinirea corespunzătoare a acestui obiectiv.

Acest obiectiv existenţial fundamental, legat direct de misiunea existenţială principală a unui om, în care este întrupată, ca AE, o FIUA (cu rol de suflet) provenită din LA-C, a fost conştientizat (deşi nu pe deplin) ca obiectiv existenţial prioritar şi determinant

Astrului Solaritar, după ce-şi vor încheia existenţa în cadrul LA-PT, precum şi într-o altă competiţie, în urma căreia vor fi selectate: 144.000 + 1 FIUA care se vor deplasa, prin exod astral, la marginea Sola-rităţii, pentru a realiza o nouă Planetă, cu baza pe ultima Planetă (cea mai îndepărtată de Astrul Solaritar), mai întâi ca Satelit al respectivei Planete, cu perspectiva ca, în urma unei alte competiţii (sate-litale) să se poată eventual transforma în Planetă şi să ocupe ultima orbită solaritară [6].

Mântuirea colectivă (la nivelul fiinţelor colective) se referă la faptul că o fiinţă colectivă (FC) fizică (FCF), de tip socială (FCSF), sau teritorială (FCTF), formată din oameni, poate fi selectată pentru a exista şi în cadrul LA-N a PT, ceea ce are ca efect realizarea, în cadrul LA-N, a unei fiinţe colective astrale (FCA) sociale (FCSA) (ce poate fi de tip: Familie, Neam, Gintă, Etnie, Popor, Naţiune, Omenire, sau auxiliară: organizaţie, asociaţie sau instituţie, etc), sau teritoriale (FCTA) (ce poate fi de tip: Continent, Ţară, Provincie, Judeţ, Oraş, Comună), corespondentă respectivei FCSF, sau FCTF, în care FIUF mântuite şi transformate în FIUA îşi vor putea continua existenţa, în cadrul LA-PT, confirmând astfel, de o manieră total inedită şi suprinzătoare, pentru cei care nu cunosc aceste aspecte, înţelesul astral al versetului: „Precum în Cer, aşa şi pe pământ", din cunoscuta rugăciune: „Tatăl Nostru" [1].

Se dă astfel posibilitatea ca oamenilor

în evaluarea existenţei omului în cauză (chiar în vederea mântuirii sale), în cadrul anumitor religii universale, între care şi religia creştină, prin sintag-ma: salvare a sufletului.

în sfârşit, oamenii selectaţi din cadrul LF-PT, pentru a exista ca FIUA, în cadrul LA-N, sunt consi-deraţi: evoluaţi spiritual, urmând a fi angrenaţi, ca FIUA, în realizarea activităţilor specifice din cadrul LA-N, cu şansa de a exista veşnic, adică până ce PT va fi asimilată de către Astrul Solaritar, eveniment prevăzut a se realiza peste aproximativ 400.000 ani tereştri. Pe de altă parte, FIUA din cadrul LA-N intră într-o altă competiţie existenţială specifică, având ca miză selectarea în vederea continuării existenţei în cadrul Lumii Astrale Solare, care există în cadrul

selectaţi pentru a-şi continua existenţa, ca FIUA, în cadrul LA-N, să activeze şi să „locuiască" tot în cadrul unor FCS, respectiv FCT, corespondente, la nivel astral (FCSA, respectiv FCTA), celor în care au activat, respectiv au locuit, în cadrul LF-PT (FCSF, respectiv FCTF). Acest subiect, pe cât de inedit, pe atât de spectaculos, a putut fi conştientizat corespunzător şi difuzat informaţional, inclusiv prin această comunicare, ca urmare a faptului că Poporul Român a fost ales ca: FCSP -Popor înainte-mergător, la începutul erei zodiacale nr.10, în curs, de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce LF-PT, iar, în cadrul Poporului Român, au fost aleşi o serie de oameni ca: înainte-mergători, cărora li s-a deschis o comunicare specială (conparanormală), de tip telepatic, cu LA-PT, prin care au început să primească informaţii ce fac parte din fluxul informaţional existenţial fundamental (FIEF) care se transmite, de către IA a LF-PT, la

5 / trimestrul 2, 2004 1 5

începutul fiecărei ere zodiacale, pentru a facilita adaptarea optimă a oamenilor, din punct de vedere existenţial, la condiţiile energetice specifice noii ere zodiacale, care sunt net diferite de cele specifice erei zodiacale interioare [2;7].

Domeniul informaţional, prezentat în cadrul acestui articol, având o importanţă covârşitoare asupra existenţei oamenilor, va fi reluat cores-punzător, şi în alte contexte, în cadrul revistei Astral, după cum, în cadrul prezentului articol, a fost avut în vedere, în principal, în legătură doar cu semnificaţia astrală a conceptului: mântuire.

BIBLIOGRAFIE: Noul Testament al Mântuitorului lisus din Nazaret, Evanghelia după

loan (3;15-18). Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală „România", editura ArtPress,

Timişoara, 2003.3.Vasile Tănase - Tipuri de fiinţe colective de bază,formate din oameni, şi rolul lor la nivel astral, revista

Astral nr.3-4, martie- aprilie 2004. 4.Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şievoluţiei fiinţelor colective principale, formate din

oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003. 5.Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului:reîntrupare (reîncarnare), revista Asatral, nr. 5, trim.

2, 2004. 6.Lorin loan Fortuna - Avangarda ancestrală, revistaAstral nr.3-4, martie - aprilie 2004. 7.Ionel Stanciu - Cronologia

astrală, revista Astral nr.1,ediţia a 2-a, septembrie 2003.

Abrevieri uzuale generale (continuare):

(continuare din pag. 12) Qo - qintar orar (zodiacal)PAU - personalitate astrală umană

FCT - fiinţă colectivă teritorialăIA - Ierarhie AstralăIA-LA - Ierarhie Astrală a Lumii AstraleIA-LF - Ierarhie Astrală a Lumii FiziceIA-PT - Ierarhie Astrală a Planetei TerraIA-D3 - Ierarhia Astrală a Divinei TreimiIA-D4 - Ierarhia Astrală a Divinei PătrimiIA-D5 - Ierarhia Astrală a Divinei CincimiIA-D6 - Ierarhia Astrală a Divinei ŞesimiIS - Ierarhie SolaritarăLA - Lume AstralăLA-PT - Lume Astrală a Planetei TerraLF - Lume FizicăLF-PT - Lume Fizică a Planetei TerraNF - Numerologie FizicăOEA - oprelişti existenţiale astraleOrZi - oră (zodiacală) zilnicăP - Planetă / Planete

PELA - principiul existenţial al liberului arbitruPR - Poporul RomânPT - Planeta Terrar.a. - rang astralS - SolaritateSEA - sancţiuni existenţiale astraleTF - trup fizicTI - trup informaticTlnt - trup interfaţa!Zod - ZodiacZD-PT - Zeu Duh al Planetei TeraZ - ZeuZoC - Zodie ConstelaţionalăZiDe - zi decadalăZi Zo - zi zodiacalăZo - zodie anuală astrală (lună)

1 6 Astral 5 / trimestrul 2, 2004

Semnificaţia astrală a conceptului: reîntrupare (reîncarnare)Lorin loan Fortuna

Conceptul: reîntrupare (reîncarnare) este un concept cu un specific aparent doar religios, care se regăseşte în cadrul ideologiilor mai multor religii cu arie de răspândire universală, cunoscând însă cea mai amplă dezvoltare în religile indiene (buddhism, hinduism). Conform modului în care a fost iniţiat şi dezvoltat acest concept, în cadrul religiei hinduiste, anumite fiinţe individuale umane fizice (FIUF) (oameni) care au fost selectaţi pentru a-şi continua existenţa în cadrul Lumii Astrale (LA) (complementară Lumii Fizice a Planetei Tera: LF-PT), după încheierea existenţei lor în cadrul LF-PT, devenind astfel fiinţe individuale umane astrale (FIUA), specifice acestei Lumi, sunt obli-gate să revină în cadrul Lumii Fizice, dar fără trupul pe care l-au avut atunci când au fost oameni, pentru a se întrupa (încarna) în trupul

creştine, dar numai în cultul ortodox, a fost introdus cuvântul: Duh, care are o semnificaţie similară cuvântului: Avatar, cu precizarea că se referă, în principiu, la locţiitorul, pe Planeta Tera, al conceptului: Dumnezeu, considerat ca şi Conducător Suprem, dar şi Creator Suprem a tot ceea ce există în cadrul Creaţiei Divine (CD), precum şi iniţiator al CD, echiconceptul specific: Brahman, din religia hinduistă, sau cu conceptul: Tao, din religia taoistă [2].

în fapt însă, deseori cuvântul Duh se referă, în general, în cadrul religiei creştine ortodoxe, şi pentru a defini sufletul, sau îngerul (de exemplu expresia: Pace ţie şi duhului tău!), similar, dar nu identic, conceptului: atman, din hinduism (cu semnificaţia de: sine).

fizic al unui alt om, care există în cadrul LF-PT, cu rolul de a-l anima existenţal [1;2].

Fiind vorba de o revenire la un mod de a exista prin care au trecut cândva, revenirea periodică a acestor fiinţe individuale umane, care provin din LA a Planetei Tera (LA-PT), în cadrul LF-PT, este consi-derată ca un fenomen existenţial specific, de tip iterativ, motiv pentru care a fost definită cu ajutorul prefixului: "re", adică: reîntrupare (reîncarnare).

Religia hinduistă face o distincţie între fiinţele individuale umane astrale (FIUA) care se întrupează (revin la viaţă fizică: janma), desemnând cu un ter-men specific: Avatar revenirea prin reîntrupare a unor mari personalităţi astrale şi în special a celor care fac parte din Ierarhia Astrală care conduce LF-PT (IA-LF) [2;3].

Mai trebuie remarcat faptul că pentru FIAU care nu sunt şi personalităţi deosebite, în sensul în care este utilizată denumirea: Avatar, se foloseşte, pentru a le denumi, un alt termen generic, echivalent cuvân-tului: suflet (care este cuvântul similar din cadrul ideologiei religiei creştine ortodoxe, la care ulterior s-a adăugat, în cadrul religiei creştine catolice, cuvântul: spirit, cu o semnificaţie însă mai largă, echivalentă: animării existenţiale. Tot în cadrul religiei

Şi cuvântul: Zeu provine, ca semnificaţie, tot din cadrul ideologiei religiei hinduiste (Deva), preluat prin intermediul religiei greceşti, care are meritul deosebit de a fi remarcat şi introdus explicit sintagma: Familie Zeiască, sau: Divina Familie (DF), prin care este denumită familia (tată, mamă, fiu principal, fiică principală, parteneră principală, frate principal, soră principală, nepot principal şi nepoată principală a personalităţii astrale supreme care conduce Planeta Tera (Conducător Suprem: Duh), având 6 membri, ca DF restrânsă, şi 10 membri, ca DF extinsă, la care se consideră, la nivel astral, că mai sunt asociate, temporar, încă două personalităţi omeneşti deosebite, denumite generic: Omul-Sfinx şi: Omul-Şoim, care se schimbă în cadrul fiecărei ere zodiacale [1;3;4].

în ideologia religiei greceşti, care s-a dezvoltat preluând şi anumite caracteristici specifice religiei egiptene, pe lângă cele specifice religiei hinduiste, s-au asociat şi anumite denumiri membrilor FZ (Zeus, Poseidon, Artemis, Hera Phoebus, Athena, Ares, Afrodita, Demeter, Hestia, ş.a.), obicei care a fost preluat ulterior şi în cadrul ideologiei religioase romane, printr-o adaptare corespunzătoare (Jupiter, Neptun, Diana, Junona, Apollo, Minerva, Mars, Venus, Ceres, Vesta, ş.a.) [4].Se poate remarca faptul că şi în cadrul religiei

Astral 5 / trimestrul 2, 2004 1 7

greceşti a fost conceput şi dezvoltat un cuvânt specific, asemănător cuvântului: Avatar, şi anume cel de: Erou, de origine zeiască (exemplu: Heracles, denumit şi Hercules), considerat ca rezultat în urma unei procreeri între o FIUA cu rang astral de Zeu, de sex masculin, şi o FIUF de sex feminin, cuvânt utilizat similar, ca semnificaţie, şi

dezvoltată, ca tip specific de fiinţă individuală, în cadrul Creaţiei Divine (CD), în LF-PT [1;3].

Animarea existenţială a FIUF, care există în cadrul LF-PT, se realizează de către FIU astrale (FIUA), care există, în mod normal, în cadrul LA-PT, dar care pot exista temporar, în mod anormal, şi în cadrul LF-PT, denumite

pentru a defini cazul specific al Omului-Sfinx, din cadrul ideologiei religioase egiptene.

Se mai poate remarca, cu referire şi la anumite controverse teologice, referitoare la sexul îngerilor (ce se dezbăteau, la Constantinopol, chiar în ziua în care acest oraş a fost ocupat de către otomani), că potrivit ideologiilor religioase hinduiste, greceşti, romane, şi nu numai, fiinţele individuale umane astrale sunt şi ele sexuate, ca şi cele care există în cadrul LF-PT, adică pot fi de sex masculin, respectiv feminin.

în acelaşi context s-au mai păstrat şi transmis informaţii cu privire la aşa numitele fiinţe individuale umane astrale (FIUA), sau fiinţe individuale umane fizice (FIUF): pereche (cunoscute şi sub denumirea populară de: suflete, sau îngeri, pereche, respectiv de: oameni pereche), în care se avea în vedere existenţa unor afinităţi deosebite între două FIUA, sau două FIUF, de sexuri opuse, prin modul deosebit (afin) în care le era proiectat destinul existenţial individual (DEI) (afinitate existenţială).

Revenind la tema ce defineşte tematica princi-pală a prezentului articol, ne vom referi, în conti-nuare, doar la semnificaţia astrală a conceptului: reîntrupare (reîncarnare), aşa cum a fost descrisă în cadrul informaţiilor ce fac parte din fluxul informaţional existenţial fundamental (FIEF) care se transmite (din cadrul LA-PT, către LF-PT) la înce-putul fiecărei ere zodiacale, prin intermediul unor oameni care au capacitatea de a comunica cu LA-PT şi de a primi respectivele informaţii şi care au fost selectaţi special, în acest scop, ca: oameni înainte-mergători, de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce LF-PT (IA-LF) [1], la începutul erei zodia-cale în curs.

în conceptul: reîntrupare (reîncarnare) este semnificat, de fapt, modul în care sunt animate existenţial (AE), în cadrul LF-PT, toate fiinţele individuale fizice care au capacitatea de a se autoconştientiza, între care şi fiinţa individuală umană (FIU) fizică (FIUF) (adică omul), care este fiinţa cea mai

FIUA animatoare existenţial (FIUA-AE), găzduite fiecare în trupul fizic al unei FIUF, adică întrupate (sau încarnate), stare pentru care se foloseşte şi o calificare iteavând în vedere că au fost cândva oameni, adică: reîntrupate (reîncarnate) în FIUF [1].

în acest context trebuie să se cunoască faptul că o FIUF nu are doar un singur trup: trupul fizic, aşa cum, în mod eronat, consideră medicina clasică (care, de altfel, se şi ocupă exclusiv de afecţiunile care se manifestă pe trupul fizic şi pe ansamblul interfaţal glandular), ci şi un alt trup, denumit uneori, în mod generic: trup astral, dar care, în principiu, poare fi considerat ca fiind de tip informatic (trup informatic), fiind şi denumit astfel (pentru a-l deosebi de trupul fizic), corespunzător unui model aproximant, de tip calculator, al FIUF [5], similar unei baze complexe de date, autoconştientă şi rezidentă în cadrul unui suport adecvat (memorie), în cadrul trupului fizic (denumit: aparat cerebral şi format, în principal, din encefal şi cerebel), capabil s-o stocheze, să-i menţină existenţa, precum şi funcţionalitatea, în sensul de a facilita extragerea, înregistrarea, precum şi ştergerea unor informaţii, din baza de date respectivă [1;4;5].

Nu ne propunem să dezvoltăm caracteristicile de natură informatică ale aşa numitului: trup informatic (sau: trup astral), în cadrul prezentei comunicări, decât numai în măsura necesară dezvoltării şi înţelegerii domeniului abordat, adică: reîntruparea, iar, în acest context, menţionăm că fiecare FIUF dispune de un trup informatic, adică de o bază complexă de date care îi este specifică şi care include, pe lângă un ansamblu de informaţii generale, necesare existenţei în cadrul LF-PT, şi un ansamblu de informaţii particulare, care sunt specifice FIUF respective, diferenţiind-o, inclusiv pe această cale, de alte FIUF.

Baza informaţională existenţială (BIE) astfel

definită, denumită: trup informatic, este rezidentă în cadrul trupului fizic al unei FIUF, în aparatul cerebral

1 8 5 / trimestrul 2, 2004

(denumit şi: creier, alcătuit din două organe princi-pale, respectiv din: cerebel, denumit şi: creier mic şi din: encefal, denumit şi: creier mare), care, din punct de vedere fiziologic, este astfel realizat încât să permită stocarea BIE, precum şi accesul cores-punzător la BIE [1;5].

între trupul fizic şi trupul informatic există un ansamblu corespunzător de legături informaţionale prin intermediul cărora se realizează funcţia de interfaţare a componentelor specifice ale trupului informatic (denumite: corpuri) cu aparatele funcţionale specifice, componente ale trupului fizic, precum şi transferul bilateral de informaţii dintre cele două trupuri, acest sistem fiind denumit şi: ansamblu interfaţal (sau: ansamblu glandular-nervos, sau chiar: trup interfaţal), deoarece fiecărui aparat funcţional, component al trupului fizic, i se asociază câte un organ specific, denumit glandă, prin intermediul căruia se realizează, între altele, şi funcţia de inter-faţare (adaptare funcţională şi informaţională) între trupul informatic şi trupul fizic, cu ajutorul unor legături de comunicare specifice, denumite: nervi [5].

Menţionăm că termenul: glandă, utilizat în acest context, nu corespunde decât în parte, ca semni-ficaţie, aceluiaşi termen folosit în cadrul medicinii clasice.

Atunci când o FIUF îşi încetează existenţa în cadrul LF-PT, în cazul în care această FIUF a fost selectată (salvată, mântuită), de către IA-LF, pentru a-şi continua existenţa în cadrul LA-PT, ea va exista mai departe, în cadrul LA-PT, în modul specific unei FIUA, utilizând ca BIE specifică trupul său informatic, extras (salvat, mântuit) din trupul său fizic, intrat în stadiul de blocare funcţională, prin instalarea unei stări specifice, denumită: moarte fizică.

a putea fi realizată în mod mai eficient, utilizând ca model de studiu, pentru FIUF, modelul funcţional al unui calculator (computer), în care comelectronică, denumită uzual şi: compotare (sau: hardware), este asimilată trupului fizic, în timp ce cea informatică (denumită uzual şi: componentă moale, sau: software) este asimilată trupului informatic, iar interfaţa de legătură funcţională între cele două este asimilată ansamblului interfaţal glandular-nervos (denumit şi: trup interfaţal), fapt ce a şi fost remarcat deja şi recomandat ca model de studiu şi cercetare [1; 5], urmat de un model poate şi mai adecvat şi anume cel al unui robot de tip semiconştient [5], în care modelului anterior, de calculator, îi este asociat şi operatorul care comandă şi dirijează funcţionarea robotului, cu un rol similar FIUA care are rolul de animator existenţial (denumit popular, la nivel religios: suflet, spirit, înger, duh) al unei FIUF, fiind rezident (întrupat) în cadrul aparatului cedrebral al FIUF pe care o animează existenţial utilizând, în acest scop, un ansamblu de programe specifice [5].

Cum FIUA care trebuie să animeze existenţial o FIUF este nevoită să renunţe temporar la trupul său astral, specific LA-PT, pentru a putea fi „găzduită" în cadrul trupului fizic al FIUF pe care o animează existenţial, utilizarea cuvântului: reîneste mai sugestivă şi din acest punct de vedere, evocând şi o schimbare de trup. Mai puţin sugestivă este utilizarea cuvântului:

în cadrul LA-PT, BIE va fi găzduită (stocată) într-un alt trup, specific LA-PT (denumit: trup astral), în mod similar, dar desigur nu şi identic, trupului fizic, în care a existat şi funcţionat în cadrul LF-PT. Datorită acestei motivaţii, pentru a se putea pune în evidenţă o analogie cores-punzătoare între FIUF şi FIUA, este de preferat ca trupul informatic al FIUF să nu fie denumit şi: trup astral, ci doar: trup al FIUA, în cadrul LA-PT, analog trupului fizic al FIUF, în cadrul LF-PT.

Argumentaţia prezentată justifică şi chiar recomandă ca studierea FIUF să se facă, pentru

reîncarnare, deoarece limitează semnificaţia doar la componenta carnală a trupului fizic al unei FIUF, nu şi la cea interfatală, în care nervii nu sunt de natură specific carnală. în acest context mai trebuie precizat că care o FIUA devine animator existenţial al unei FIUF (trebuind să revină astfel în cadrul LF-PT) poate fi benevol (voluntar), sau obligat (forţat) de situaţia existenţială în care se află, în cadrul LA-PT. Referitor la precizarea anterioară, trebuie să se ştie că sunt obligate să se reîntoarcă, în cadrul LF-PT, ca FIUA animatoare existenţial a FIUF, de un anumit număr de ori, acele FIUA care, deşi au fost selectate, de către IA-LF, pentru a-şi continua existenţa în cadrul LA-PT, după încetarea existenţei lor în cadrul LF-PT, nu dispun de o componenţă completă a trupului lor informatic, fiind considerate, de către IA-LF, ca: FIUA

5 / trimestrul 2, 2004 1 9

retardate funcţional şi găzduite, în cadrul LA-PT, într-un mediu existenţial special, de tip caranti-nal, denumit: LA carantinală (LA-C) (sau popular: Purgatoriu, aflat în zona frecvenţială (vibraţio-nală) existenţială situată între cea în care există LF-PT şi cea în care există LA-PT, cunoscută şi sub denumirea de: Eter (sau: Lume Eterică a Planetei Tera: LE-PT), până la recuperarea corespun-zătoare a lor, din punct de vedere funcţional [1].

Aceste FIUA sunt obligate să se întrupeze ca FIUA animatoare existenţial, în FIUF care vor exista în erele zodiacale următoare celei în care s-au născut şi au existat ele, ca FIUF, deoarece în fiecare eră zodiacală, din cadrul unui ciclu existenţial zodiacal (CEZ), în care se formează o fiinţă colectivă socială principală (FCSP) fizică de tip: Omenire, se formează şi câte un corp com-ponent al trupului informatic al FIUF, prin specificul existenţial al destinelor existenţiale individuale

punct de vedere, în care acele FIUA care nu vor reuşi (în cadrul LE-PT, în care există zona carantinală denumită: Purgatoriu) să obţină o recuperare funcţională corespunzătoare, vor fi, în final, sacrificate şi supuse anihilării, prin moarte eterică, adică vor dispărea definitiv ca fiinţe individuale, fiind considerate, de către IA-LF, ca nerecuperabile din punct de vedere funcţional.

Neputinţa asigurării unei şanse fiecărei FIUA, din Purgatoriu, de a se reîntoarce, prin reîntrupare, ca FIUA-AE, în cadrul LF-PT, pentru a-şi putea completa corpurile care le lipsesc, componente ale trupului astral, se datorează, în principal, faptului că, în virtutea funcţionării principiului liberului arbitru, care guvernează, din punct de vedere existenţial, viaţa FIUF, multe FIUF nu ajung să existe suficient, sau nu ajung să existe corespunzător, pentru a permite ca, prin modul lor de existenţă, să contribuie eficient şi la

(DEI) şi colective (DEC) aferente erei zodiacale respective.

Numai prin formarea completă a trupului informatic, adică prin reîntruparea obligatorie în fiecare eră zodiacală care urmează după era zodiacală în care a existat, ca FIUF, în cadrul LF-PT, până la încetarea ciclului existenţial zodiacal (CEZ) respectiv, va reuşi o FIUA din Purgatoriu să-şi completeze trupul informatic, să devină astfel FIUA deplin funcţională şi să poată fi integrată în cadrul LA-PT normale (LA-N), adică să intre în veşnicie deplină.

Dacă până la sfârşitul CEZ în curs, o FIUA aflată în Purgatoriu nu va reuşi să-şi completeze, cu corpurile care îi lipsesc, trupul informatic, prin reîntrupări în fiecare eră zodiacală (ca FIUA-AE a unei FIUF), respectiva FIUA va fi sacrificată, în sensul că va suporta: moartea eterică, adică va dispărea definitiv ca fiinţă, stadiul de existenţă carantinală (provizorie) nefiind admis, în cadrul LA-PT, decât până la sfârşitul unei ere zodiacale.

Trebuie să se ştie astfel că, în general, nu pentru toate FIUA care au ajuns în Purgatoriu există posibilitatea de a li se oferi şansa unei reîntrupări, în condiţii optime, în fiecare eră zodiacală a CEZ în curs (pentru a putea deveni FIAU depline, din punct de vedere funcţional, şi de a se putea integra, în final, în cadrul LA-PT), existând o competiţie existenţială şi din acest

formarea corpului (component al trupului informatic) care lipseşte FIUA, întrupată ca FIUA-AE, în FIUF respectivă.

Există astfel posibilitatea, din nefericire destul de frecventă, ca FIUA care a revenit ca FIUA-AE, în cadrul LF-PT, pentru a-şi completa corpul următor (component al trupului său inforcare-i lipseşte, să eşueze în această tendatorită evoluţiei existenţiale necoresa FIUA în care s-a întrupat ca FIUA-AE.

în acest context, fiecare FIUF trebuie să ştie că misiunea sa existenţială principală este aceea de a exista astfel încât FIUA care este reîntrupată ca FIUA-AE, în respectiva FIUF, şi provine din Purgatoriu, să-şi poată forma, în mod optim, corpul component al trupului informatic care-i lipseşte şi care este prevăzut a se realiza (prin specificul în care este proiectat DEI a FIUF) în cadrul erei zodiacale respective.

Datorită acestui fapt este deosebit de important ca o FIUF, care există în baza principiului liberului arbitru existenţial [1; 7], să reuşească să-şi autoconştientizeze misiunea sa existenţială principală, în cazul în care găzduieşte, în trupul său fizic, o FIUA provenită din Purgatoriu, cu rol de AE, care are neapărată nevoie să-şi formeze, în mod optim, corpul component al trupului informatic care-i lipseşte, caz în care FIUF va bene-

2 0 5 / trimestrul 2, 2004

ficia de o existenţă optimă, bazată pe satisfacţii existenţiale. Dacă nu reuşeşte să conştientizeze acest aspect principal existenţial şi, prin modul în care există, sabotează (chiar dacă inconştient) nevoia fundamentală a sufletului său de a-şi completa componenţa trupului său informatic, va avea parte de o suferinţă existenţială corespun-zătoare, care va reflecta de fapt şi suferinţa existenţială a sufletului său, care constă în aceea că şi-a „ratat" reîntruparea, ca FIUA-AE, în cadrul

Animarea existenţială a unei FIUF se realizează conform unui program existenţial (denumit popular: destin) care a fost proiectat, în cadrul LA-PT, încă înainte de naşterea sa, dar după procreerea sa, conform unor reguli specifice [1;7], pe care FIUA animatoare existenţial are îndatorirea să-l respecte şi să-l aplice întocmai, putând include: fericire, bucurie, dar şi nefericire, tristeţe, nenorocire şi chiar chin, pentru

LF-PT.Acest aspect fundamental, la nivel existenţial,

atât pentru FIUF, cât mai ales, pentru FIUA-AE a respectivei FIUF (în cazul în care FIUA provine din Purgatoriu), a fost conştientizat, de o manieră spe-cifică, în ideologia anumitor religii universale, ca pe o grijă specială de: salvare a sufletului, chiar cu preţul sacrificiului vieţii FIUF.

Conştientizarea acestor aspecte existenţiale fundamentale referitoare la FIUF, precum şi referi-toare la FIUA-AE, provenite din Purgatoriu, poate şi trebuie să fie corespunzător stimulată, inclusiv de către acele FIUF care, datorită modului deosebit de benefic în care au existat, au beneficiat de o iniţiere corespunzătoare în Astralitate (iniţiaţi), adică au primit informaţii corespunzătoare, în acest sens, prin comunicare astrală.

Acest obiectiv constituie de aceea şi unul dintre obiectivele deosebit de importante ale Misiunii astrale „România", realizată inclusiv prin intermediul revistei Astral [1; 6].

Trebuie infirmată, în acest context, o prejudecată frecventă, formată la nivel religios, precum că o FIUA întrupată cu rol de animare existenţială, în trupul fizic al unei FIUF, ar are avea un rol exclusiv favorizator al respectivei FIUF (denumit popular: înger păzitor). în fapt, o FIUA care animează existenţial o FIUF îndeplineşte şi misiunea de: arbitru existenţial al respectivei FIUF, trebuind să fie imparţială, cu menţiunea că favorizarea neautorizată, de către IA-LF, a unei FIUF, de către FIUA-AE a sa, constituie un delict astral ce este pedepsit în mod corespunzător, de către IA-LF [1].

Mai trebuie să se ştie că pentru a denumi, la nivel generic FIUA-AE pentru o anumită FIUF, este utilizată denumirea de: suflet, atunci când provine din Purgatoriu, şi cea de: înger, atunci când provine din Lumea Astrală normală (LA-N).

FIUF căreia îi este destinat a-l suporta prin existenţă.

A considera astfel că tot ce este bun, în viaţa unui om, vine de la un Zeu exclusiv al binelui, proclamat: Zeu Suprem (Dumnezeu), iar tot ce este rău vine de la un alt Zeu, exclusiv al răului (Diavol, Satana), constituie o gravă eroare, ce implică consecinţe existenţiale corespunzătoare pentru acele FIUF care împărtăşesc o asemenea credinţă.

Trebuie să se ştie că DEI, cu tot ce include, între foarte bine şi foarte rău (sau, altfel spus, între sublim şi abject), este un proiect avizat corespunzător de către IA-LF, în care este inclus şi Conducătorul Suprem al Planetei Tera (adică acea personalitate supremă pe care oamenii o denupopular: Tatăl nostru, sau: Duh), ca locţiitor, pe Planeta Tera, al conceptului creaţionist suprem: Dumnezeu Unul.

înţelepciunea existenţială, necesară similar unui medicament, mai ales în cazul celor profund nenorociţi, constă şi în capacitatea de a conştientiza că DEI de care au parte este rezultatul unor fapte existenţiale deosebit de grave, sau doar grave, pe care le-au comis chiar ei, sau, de regulă, înaintaşii lor genealogici, şi pentru care ei trebuie să plătească, la nivel existenţial, printr-o suferinţă existenţială corespunzătoare. Numai o asemenea atitudine, însoţită de efortul de a compensa, pe cât posibil, răul comis, în trecut, împotriva altor oameni, de către persoarespective, sau de către ascendenţii lor genealogici, le poate aduce o ameliorare corespunzătoare, la nivel existenţial, celor suferinzi, mergând chiar până la dispariţia stării de suferinţă [7], şi-i poate ajuta să-şi conştientizeze misiunea lor existenţială principală şi să şi-o îndeplinească, pentru a se putea mântui [1;6;7].

Asemenea oameni reprezintă totodată şi exemple existenţiale pe care şi ceilalţi oameni,

5 / trimestrul 2, 2004 2 1

care suferă mai puţin, sau care mea nu suferă, trebuie să le conştientizeze corespunzător, pentru ca prin modul în care există să nu facă, în mod deliberat, rău existenţial nemotivat (din punct de vedere al aprecierii IA-LF) altor oameni, dacă nu vor să abată nenorocirea asupra destinului lor, precum şi al descendenţilor lor genealogici. în acelaşi timp, în destinul oamenilor care suferă profund, oamenii trebuie să conştientizeze existenţa unor pedepse existenţiale (sancţiuni, sau chiar oprelişti astrale) aplicate pentru încălcarea gravă, de către respectivii oameni, sau de către ascendenţii lor genealogici (până la gradul 5 inclusiv, rezultând din gradul IA-LF care, în pre-zent, este: Cincimea Zeiască - IA-5Z) a reglementărilor astrale privind exitenţa FIUF în cadrul LF-PT, reglementări ce formează un ansamblu legislativ specific, denumit: Codul Legislativ Astral al LF (CLA-LF) [1; 7]. Trebuie astfel să se ştie că un om care este profund chinuit, la nivel existenţial, există astfel nu pentru că ar fi animat existenţial de o FIUA decăzută (denumită: demon), ci fiindcă este supus unor pedepse astrale corespunzătoare pentru încălcări deosebit de grave ale CLA-LF, comise, de regulă, de către ascendenţii săi genealogici, până la gradul 5 inclusiv, sau chiar de către acel om, care, prin modul în care au existat, respectiv există, şi-au împiedicat, respectiv îşi împiedică sufletul, venit din Purgatoriu, să-şi realizeze şi el misiunea sa existenţială fundamentală de a-şi completa trupul informatic cu corpul component care-i lipseşte, prevăzut a se realiza în cursul erei zodiacale respective. Aceste reglementări

pectivelor FIUF, asigurându-se astfel continuitatea şi extensia (expansiunea) exclusiv benefică a CD.

Tematica prezentată în acest articol, de interes fundamental existenţial, va fi continuată, în cadrul revistei Astral, neputând fi cuprinsă, în întregime, în prezentul articol.

Pe lângă FIUA obligate a reveni în cadrul LF-PT, ca FIUA animatoare existenţial a FIUF, conform motivaţiei expuse anterior (legată de necesitatea completării corpurilor componente ale trupului astral), mai pot reveni în LF-PT, tot ca FIAF animatoare existenţial a FIUF, dar în mod voluntar, FIUA care au trupul astral complet şi care, prin întruparea lor, în cadrul LF-PT, în trupul fizic al FIUF, pot da respectivelor FIUF, ca o recompensă pentru modul deosebit de benefic în care ele au existat, posibilitatea de a-şi completa toate corpurile componente ale trupului informatic, care le lipsesc (inclusiv acele corpuri componente ce urmează a se forma în perioada erelor zodiacale viitoare celei în curs, până la încheierea CEZ în curs). Respectivele FIUF pot astfel ajunge, după încetarea existenţei lor în cadrul LF-PT, direct în LA normală (LA-N) (denumită popular: Rai, Paradis, Nirwana, Wallhala, etc) [3], fără a mai fi nevoite să mai suporte stadiul existenţial carantinal din Purgatoriu.

Mai trebuie menţionat, în acest context, că o FIUA care se întrupează cu rol de animare existenţială, într-o FIUF, în cadrul LF-PT, şi care provine din Purgatoriu, contribuie de asemenea hotărâtor la formarea corpurilor componente lipsă ale trupului informatic a

asigură, în concepţia care a stat la baza realizării CD, măsurile preventive necesare pentru ca FIUF, odată create, să nu poată pune în pericol o parte semnificativă a CD, sau chiar întreaga CD, urmând ca, în funcţie de evoluţia lor existenţială, FIUF care sunt apreciate că evoluează în mod nebenefic să nu poată să-şi continue existenţa în Lumea următoare (adică în LA-PT), iar fiinţele colective sociale de bază (Familie, Neam, Gintă) [1], în care au fost intergate existenţial respectivele FIUF, să pătimească şi ele, în mod corespunzător, prin intermediul descendenţilor direcţi ai respectivei FIUF (tot până la gradul 5), deoarece n-au intervenit corespunzător pentru a determina schimbarea benefică a evoluţiei existenţiale nebenefice a res-

FIUF în care s-a întrupat, dar care au fost programate a se forma în erele zodiacale anterioare celei în curs, donând, din componenţa corpurilor respective ale trupului său informatic, informaţiile necesare formării fiecărui corp component al trupului informatic al respectivei FIUF, care îi lipseşte.

Se poate remarca astfel şi rolul fundamental pe care FIAU-AE îl au asupra dezvoltării funcţionale (prin formarea corpurilor componente care lipsesc) a trupului informatic a FIUF în care sunt întrupate, ca FIAU-AE, motiv pentru care poate considera că are loc, de fapt, chiar un transfer de identitate, de la FIUA-AE la FIUF în care este întrupată ca FIAU-AE, prin formarea corpurilor componente care lipsesc trupului informatic al FIUF (care s-au

2 2 5 / trimestrul 2, 2004

format în erele zodiacale anterioare celei în curs), precum şi invers, de la FIUF la FIAU-AE, prin formarea corpului component al trupului astral programat a se forma în cursul erei zodiacale respective, care lipseşte trupului informatic al FIUA-AE.

Datorită acestui mod specific de formare al trupului informatic a unei FIUF, se mai poate considera şi că o FIUF (ca: eu) este de fapt un: „copil spiritual" al FIAU-AE al său (ca: supraeu), stare existenţială invocată şi de către unii mari iniţiaţi, între care şi lisus din Nazaret, care-şi considera FIUA-AE (care era chiar Zeul-Fiu: Hristos) ca pe tatăl său (chiar dacă spiritual), deşi în învăţătura rămasă de pe urma sa acest aspect, menţionat destul de des, nu este explicat în mod corespunzător, pentru a putea fi şi pe deplin înţeles [2; 3].

întruparea FIUA care au trupul informatic complet, în cadrul LF-PT, ca animator existenţial, în trupul fizic al unor FIUF (care au fost selectate în mod special, în acest scop), nu se realizează încă de la naşterea respectivelor FIUF, ci în cursul vieţii lor, ulterior naşterii, pentru acele FIUF care, prin modul lor deosebit de benefic în care au existat, şi-au asigurat o asemenea şansă existenţială, la o anumită vârstă, când IA-LF au apreciat că respectivele FIUF merită acordarea unei şanse existenţiale deosebite, constând în schimbarea FIUA-AE a lor (provenită din Purgatoriu), cu o FIUA-AE (provenită din LA-N) capabilă să le formeze şi corpurile componente ale trupului informatic care le mai lipsesc, asigurându-le astfel mântuirea deplină, adică continuarea existenţei lor în cadrul LA-N, după încetarea existenţei lor în cadrul LF-PT.

Este deosebit de important să se mai cunoască însă şi faptul că întruparea unei FIUF cu trupul astral complet, ca animator existenţial al unei FIUF, nu garantează, în final, selectarea respectivei FIUF pentru a-şi continua existenţa în cadrul LA-N, după încetarea existenţei sale în cadrul LF-PT, în cazul în care respectiva FIUF decade la nivel existenţial, adică nu mai evoluează corespunzător de benefic, IA-LF putând hotărî, într-un asemenea context, înlo-

cuirea FIAF a respectivei FIUF, precum şi selectarea respectivei FIUF pentru a exista doar în cadrul LA-C, sau chiar în LA intraterană (denumită popular: Iad, sau Infern), sau chiar neselectarea respectivei FIUF pentru a-şi continua existenţa în cadrul LA-PT, adică trecerea respectivei FIUF în starea de: nefiinţă (moarte fizică, urmată şi de moarte informatică), echivalentă cu dispariţia definitivă a respectivei FIUF, considerată a fi ajuns un rebut al CD.

în istoria recentă a Omenirii asemenea exemple de decădere existenţială a unor FIUF, selectate iniţial pentru completarea tuturor corpurilor componente ale trupului lor informatic, în care s-au şi întrupat FIUA dotate corespunzător, în acest scop, dar decăzute ulterior, nu au lipsit, putând fi menţioante cazuri speNapoleon Bonaparte, Adolf Hitler, Winston Churchil ş.a., care au sfârşit prin a fi trecuţi în nefiinţă (deşi, la un moment dat al existenţei lor, au ajuns chiar să deţină şi ranguri astrale destul de importante, încă în viaţă fiind, pentru modul deosebit de benefic în care au evoluat existenţial, până atunci, după care însă au involuat existenţial, ca urmare a căderii lor în ispitele specifice încercărilor existenţiale la care au fost supuşi) [1; 3].BIBLIOGRAFIE:


coord. Phillippe Gaudin - Marile religii, editura Orizonturi + editura Lider, Bucureşti,1995.

Lorin loan Fortuna - Avangarda ancestrală, revista Astral nr.3-4, martie - aprilie 2004.

G. Popa-Lisseanu - Mitologia greco-romană, editura Universal Pan, Bucureşti, 1999.

Lorin loan Fortuna - Scheme bloc funcţionale ale fiinţei individuale fizice de tip om, revista Astral nr. 1, ediţia a ll-a, septembrie 2003.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei

Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004.

Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului umane, individual şi colectiv, revista Astral nr.2, octombrie 2004.

5 / trimestrul 2, 2004 2 3

Semnificatia astrală a simbolului uman: Om-Sfinx

Vasile TănaseSfinxul care străjuieşte

de mai bine de două milenii piramidele egiptene, constituie o e-nigmă încă nedezlegată, ca sem-nificaţie, nu doar prin prezenţa sa, ci, mai ales, prin imaginea sa

leşul acestui cuvânt în cadrul LF-PT, este o aristocraţie spirituală şi nu una materială. Informaţiile cele mai importante din cadrul FIEF sunt transmise, de regulă, prin intermediul acestor oameni. Referitor la categoria de fiinţe individuale umane astrale (FIUA), din care sunt selectaţi animatori existenţiali (AE), care vor "coborî" în cadrul LF-PT, pentru a se întrupa ca FIUA animatoare existenţial (FIUA-AE) în oameni speciali selectaţi în acest scop, cu misiuni existenţiale deosebite, la începutul fiecărei ere zodiacale, cea mai importantă categorie o constituie: categoria ancestralilor („avangarda ancestrală"). în cadrul acestei categorii, un caz cu totul aparte îl constituie: Familia Zeiască, sau: Divina Familie (DF) (restrânsă) a Planetei Tera (DF-PT), formată din ConducăSuprem al Planetei Tera (denumit popular: Duh şi considerat ca Locţiitor al Zeului Suprem al Universului (denumit popular: Dumnezeu-Universal, Universul fiind considerat ca o structură şi o componentă unitară independentă şi fundamentală a Creaţiei Divine), Zeul Tată, Zeiţa Mamă, Zeul Fiu, Zeiţa Fiică şi Zeiţa Parteneră (denumită popular, ca şi ansamblu familial: Divina Şesime, sau Şesimea Zeiască, sau: Divina Familie (DF) [6], care se întrupează ca FIUA-AE, în condiţii cu totul deosebite.

Informaţii cu privire la acest aspect s-au perpetuat, în mod specific, în cadrul unor religii universale, între care şi religia creştină, cele mai cunoscute personalităţi care stau la baza acestei religii (loan Botezătorul, lisus din Nazaret, Măria -

simbolică, de: leu cu cap de om.Perioada modernă n-a putut da o explicaţie

mulţumitoare acestui monument, iar perioadele anterioare, chiar dacă au cunoscut explicaţia, n-au putut-o transmite eficient până în vremurile noastre.

Prezenta comunicare este realizată pe baza informaţiilor primite de către oamenii selectaţi ca înainte-mergatori, în cadrul Poporului Român, selectat, la rândul său, ca: Popor înainte-mergator, la începutul erei zodiacale nr.10 (în curs), de către: lerahia Astrală (IA) care conduce Lumea Fizică (LF) (IA-LF) a Planetei Tera, informaţii ce fac parte din fluxul informaţional existenţial fundamental (FIEF) care se transmite, la începutul fiecărei ere zodiacale, prin intermediul oamenilor aleşi ca înainte-mergători, în cadrul Poporului ales ca înainte-mergător, de către IA-LF [1].

Conform informaţiilor primite prin comunicare directă, pe cale telepatică, cu Lumea Astrală a Pla-netei Tera (LA-PT) [1; 2], de care beneficiază anumiţi oameni, care au fost selectaţi, de către IA-LF, ca oameni înainte-mergători, s-au primit informaţii cu privire la marile personalităţi astrale care "coboară", din IA-LF, ca animatori existenţiali ai unor oameni selectaţi ca înainte-mergători, de către IA-LF, la începutul fiecărei ere zodiacale [1,3],

pentru a realiza, prin intermediul acestor oameni, misiuni existenţiale cu un rol deosebit în adaptarea existenţială a fiinţelor individuale umane fizice (FIUF) (oameni), precum şi a fiinţelor colective sociale (FCS), sau teritoriale (FCT), fizice (FCSF, FCTF) formate din oameni (FCSF-FIUF, FCTF-FIUF) [1; 4], la condiţiile energetice specifice noii ere zodiacale (nr.10), în care s-a intrat, care diferă dominant de condiţiile energetice specifice vechii ere zodiacale (nr.9), din care s-a ieşit [1,3,5]. Dintre oamenii selectaţi ca înainte-mergători, se pot remarca personalităţile umane, considerate astfel la nivel astral, de către IA-LF, prin rangul astral (r.a.) pe care îl deţin [1], precum şi prin faptul că fac deja parte din aşa numita: aristocraţie astrală, încă oameni fizici fiind, care însă, spre deosebire de înţe-

mama lui lisus, Măria Magdalena şi alte două personalităţi, care n-au fost încă, în mod corespunzător, conştientizate şi evidenţiate astfel) [7], au reprezentat, de fapt, oamenii înainte-mergători ai începutului erei zodiacale nr.7, selectaţi, în acest scop, de către IA-LF, pentru a găzdui temporar, în cadrul trupului lor fizic, personalităţile umane astrale care alcătuiesc DF-PT, întrupate ca AE, pe o durată determinată, şi care au luat temporar locul AE iniţiali, ai repsectivilor oameni, în vederea animării existenţiale a acestor oameni pentru a realiza misiunile existenţiale extraordinare, legate de transformările fundamentale şi transmiterea FIEF specific începutului erei zodiacale respective (nr.7) [1; 5; 6].

Deşi întruparea DF-PT în trupurile unor oameni, selectaţi ca înainte-mergători la începutul unei ere zodiacale, constituie un eveniment astral şi fizic

2 4 5 / trimestrul 2, 2004

extraordinar, cu o importanţă corespunzătoare şi cu un specific adecvat, care a devenit tradiţie, întru-parea Conducătorului Suprem al Planetei (denu-mit: Duh sau: Zeul Duh) constituie evenimentul central al acestui fenomen extraordinar, inclusiv prin rolul extraordinar rezervat omului (în al cărei trup fizic se întrupează temporar această perso-nalitate astrală planetară supremă.

Conştientizat, de regulă, abia după trecerea unei perioade corespunzătoare de timp, uneori chiar după încetarea existenţei omului înainte -mergător în care s-a întrupat temporar, fenomenul extraordinar al întrupării Conducătorului Suprem al Planetei Tera a fost asociat câteodată şi unor denumiri specifice, precum şi unor simboluri specifice. Aceste asocieri au avut menirea de a transmite, peste timp, informaţia că această personalitate astrală supremă planetară s-a întrupat într-un om înainte-mergător, dintr-un anumit Popor, selectat ca Popor înainte-mergător, denumit

Suprem al Planetei, simbolizat prin monumentul dedicat Sfinxului, informaţiilor primite de către oamenii aleşi ca: înainte-mergători, în cadrul Poporului Român, ales, de asemenea, ca: Popor înainte-mergător, la începutul erei zodianr. 10 (în curs), personalitatea egipteană în cauză, denumită, ca simbol uman: Om-Sfinx, a fost unul dintre primii regi ai Egiptului antic, al cărui nume a fost: Menes [8].

Pentru a înţelege semnificaţia simbolului uman al Sfinxului (leu cu cap de om) trebuie făcut un salt ideologic în cadrul religiei creştine, în care apostolul loan, în cunoscuta sa revelaţie, denumită: Apoca-lipsă, descrie, în termeni înfricoşători (ca pe o fiară), apariţia, la sfârşitul vremurilor pe care le are în vedere, a unui personaj specific, pe care îl numeşte:

popular şi: Popor "ales" (faţă de celelalte Popoare), fapt ce constituie un motiv de mândrie deosebită, ce merită a fi comunicat, în mod corespunzător, inclusiv generaţiilor următoare, printr-o menţionare scrisă, sau chiar printr-un simbol uman adecvat, capabile să reziste, în timp, o perioadă cât mai îndelungată.

în acest context, primul mesaj specific care s-a transmis, din antichitate, provine din civilizaţia Egiptului Antic, semn că, în antichitate, Poporul Egiptean a fost selectat, la începutul unei ere zo-diacale (era zodiacală nr. 2), ca Popor înainte-mer-gător, având astfel cinstea şi chiar gloria de a găzdui temporar Conducătorul Suprem al Planetei Tera, întrupat în trupul fizic al unui om, ales atât ca: om înainte-mergător, cât şi în acest scop, de către IA-LF. Denumirea specifică dată de vechii egipteni omului în cauză: Sfinx, precum şi simbolul specific asociat (trup de leu, cu cap de om) şi realizat ca un imens monument, amplasat lângă marile piramide egiptene, au facilitat transmiterea, peste milenii, deci de-a lungul mai multor ere zodiacale, faptul că, în antichitate, Poporul Egiptean a avut privilegiul de a fi: Popor "ales", la începutul erei zodiacale nr. 2 (a 2-a din actualul ciclu existenţial zodiacal fizic), precum şi de a găzdui, cu această ocazie, temporar, Conducătorul Suprem al Planetei Tera, întrupat ca AE în trupul fizic al unui om, ales ca: înainte-mergător, precum şi ca gazdă corporală fizică tamporară a Zeului Duh.

Deşi identitatea omului respectiv nu s-a păstrat, ca atare, din câte cunoaştem, ci numai fenomenul extraordinar reprezentat de întruparea Conducătorului

Anticrist şi pe care îl situează sub simbolul nume-rologic: 666 [7].

Lăsând deocamdată deoparte restul informaţiilor transmise, peste vremuri, de către această revelaţie a apostolului loan, ne vom opri doar asupra semnificaţiilor cuvintelor de: Antihrist, fiară, precum şi a simbolul numerologic: 666, care sunt în legătură cu subiectul prezentului articol.

Ştiind că durata temporală a unei epoci zodiacale este de aproximativ 2.000 ani tereştri, precum şi că o epocă zodiacală se împarte în 3 ere zodiacale [3], se poate uşor determina că durata unei ere zodiacale este de aproximativ 666 ani tereştri, fapt ce asociază personajul Antihrist, menţionat, în revelaţia apostolului loan, ca asociat cu durata aproximativă a unei ere zodiacale, că acest personaj apare, sau poate apare, doar odată la aproximativ 666 ani, pentru a provoca, prin prezenţa sa, anumite schimbări fundamentale, inclusiv la nivel religios (denumirea generică de: Antihrist trebuind asociată, mai ales, unui reformator religioas), care, prin transsocietale pe care le va genera, va afecta corespunzător întreaga Lume, deci inclusiv şi pe adepţii religiei creştine.

Având în vedere că informaţiile primite, în acelaşi sens, de către oamenii înainte-mergători, din cadrul: Poporului Român înainte-mergător, menţionează Conducătorul Suprem al Planetei Tera (Zeul Duh), care se poate întrupa, în cadrul LF-PT, numai o singură dată, în cadrul unei ere zodiacale (deci la aproximativ 666 ani, de la întruparea precedentă, din cadrul erei zodiacale precedente), de regulă la încezodiacale (într-un om selectat în mod special, în acest scop, precum şi ca: om înainte-mergător), rezultă că Antihristul de care pomeneşte apostolul loan, în revelaţia sa, este de fapt per-


sonajul (omul) pe care vechii egipteni l-au denumit generic: Sfinx, în trupul fizic al căruia s-a întrupat temporar: Zeul Duh.

Pentru a lămuri şi caracterizarea de fiară, dată acestui personaj, vom apela, din nou, la informaţiile transmise, în legătură cu acest subiect, oamenilor înainte-mergători din cadrul Poporului Român, la începutul erei zodiacale nr.10, în curs.

Conform acestor informaţii, pentru întruparea Conducătorului Suprem al Planetei Tera este selectat un om, dintre mai mulţi oameni preselectaţi în acest scop, care au o caracteristică specifică comună şi anume aceea că au fost atât procreaţi, cât şi s-au născut, într-o zodie (lună) calendaristică asociată zodiacal unui simbol onomastic de: fiară „zodiacală", dintre care, în final, unul va fi ales pentru a juca rolul existenţial al Omului-Sfinx, adică pentru a găzdui temporar, în trupul său fizic, Zeul Duh şi a fi animat existenţial, în această perioadă, de către această personalitate supremă a Planetei Tera.

Analizând, din punct de vedere zodiacal, cele 12 zodii (luni) ale unui an şi ţinând cont că, din punct de vedere astrologie, destinul existenţial individual (DEI) al unui om este marcat corespunzător de zodia în care a fost procreat, precum şi de zodia în care s-a născut, se poate constata că singura posibilitate care corespunde unei asemenea situaţii este cea a unui om procreat în zodia Leului şi născut în zodia Taurului, între cele două zodii (ce poartă denumiri specifice de: "fiară") fiind o diferenţă de 9 zodii (luni), fapt ce explică semnificaţia simbolică a Sfinxului egiptean (dar poate şi a simbolului omonim, având forma unui cap de taur, existent în munţii Bucegi, din România), ca fiind procreat în zodia Leului şi născut în zodia Taurului.

Semnificaţia întrupării marilor personalităţi umane astrale, membri ai FZ-PT, este specificată,

Procedând la o investigare corespunzătoare a personalităţilor care, în istoria Omenirii, au fost selectaţi, de către IA-PT, pentru a fi Oameni-Sfinx şi implicit a Popoarelor, respectiv Naţiunilor, în care au fost integraţi existenţial (adică a Popoarelor sau Naţiunilor „alese" ca: înainte-mergătoare, la începutul celor 10 ere zodiacale, de până acum, ale Ciclului Existenţial Zodiacal Fizic în curs, iniţiaţii în Astrali-tate ai Mişcării „Sarmisegetuza" care au fost selectaţi şi ca: oameni înainte-mergători şi care beneficomunicare directă (telepatică) cu LA-PT, au identificat ca personalităţi umane, din cadrul istoriei Omenirii nr. 7, care există, în prezent, în cadrul LF-PT, şi care au fost şi Oameni-Sfinxi, pe: Manu, din cadrul unei Familii animaliere de gorile, în cursul erei zodiacale (Er.z) nr. 1; Menes, din cadrul Poporului Hamitian (precursor al Poporului Egiptean) [8], la începutul Er.z nr. 2; Noe, din cadrul Poporului Hitit, la începutul Er.z nr. 3; Manitu, din cadrul unui Popor precursor al Poporului Apaş [9], la începutul Er.z nr. 4; Moise, din cadrul Poporului Iudeu, la începutul Er.z nr. 5; Siddhartha Gautama (Buddha), din cadrul unui Popor precursor al Poporului Indian [11; 12], la începutul Er.z nr. 6; Apollonios (din Tyana), din cadrul Poporului Grec [12; 13; 14], la începutul Er.z nr. 7; Muhammad, din cadrul Poporului Arab [9; 10; 16], la începutul Er. z. nr. 8; şi Tsong-Kha-pa [12], din cadrul Poporului Tibetan [15], la începutul Er. z. nr. 9.

Pentru Er. z. nr. 1, având în vedere specificul respectivei ere zodiacale, în cadrul CD, aferente naşterii şi dezvoltării unei Omeniri, ca fiinţă colectivă socială principală (FCSP) de nivel maxim, întruparea FZ-PT s-a realizat nu la începutul Er. z. respective, ci aproximativ la mijlocul acestei Er. z, după ce s-au format corespunzător anumite specimene ale catego

în mod corespunzător, inclusiv în cadrul altor religii, precum hinduismul şi buddhismul.

Astfel, în religia hindusă, există conceptul de: avatar, destinat pentru a semnifica întruparea unor foarte mari personalităţi astrale, despre care se ştie că revin periodic în cadrul LF-PT, iar în cadrul religiei buddhiste anumite mari personalităţi religioase (precum Buddha) au ajuns să fie considerate şi în sensul specific celui de avatar, din cadrul religiei hinduse, adică să fie asociate revenirii, în cadrul LF-PT, a unor mari personalităţi astrale, care au mai fost şi în trecut şi s-au identificat, din punct de veere existenţial fizic, cu oameni care au avut un rol extraordinar în realizarea unor transformări societale fun-damentale, în perioadele de timp în care au existat [9].

animaliere de gorilă (selectată ca specie animalieră, în cadrul CD), pentru a găzdui, în trupul lor fizic, o FIUA, cu rol de AE, care să le transforme, într-o anumită perioadă de timp, în FIUF (oameni).

Cum în respectiva perioadă istorică de naştere şi de dezvoltare a Omenirii nu poate fi încă vorba de existenţa unei civilizaţii, care să poată fi corespunzător consemnată şi transmisă în timp, selectarea Omului-Sfinx, în cadrul Er. z. nr. 1, s-a realizat doar la nivelul corespunzător unei fiinţe colective animaliere, de tip Familie de gorile.

Din informaţiile primite de iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza", reiese astfel că, la începutul Omenirii nr. 7, prima FIUF (om), care s-a născut prin întruparea Zeului Duh, ca AE, în trupul fizic al unei gorile (deci care trebuie considerată ca Omul Sfinx al

2 6 5 / trimestrul 2, 2004

Er.z nr. 1), s-a născut şi a existat într-un teritoriu situat pe actualul continent Asia, unde, în prezent, există Ţara India, iar, din fiinţa colectivă socială de bază fizică (FCSBF) de tip Familie întemeiată de acest om, au derivat şi s-au dezvoltat, în timp, prin evoluţie specifică, toate celelalte fiinţe colective sociale fizice care au existat în cadrul FCSPF-Omenire nr. 7, precum şi cele care există şi evoluează şi în prezent în cadrul LF-PT. Numele acestui prim om şi totodată Om-Sfinx (Manu), a fost utilizat ulterior, în timp, şi pentru a denumi o culegere de legi existenţiale, presupuse a proveni de la acest om, cunoscută sub denumirea: Cartea legii lui Manu [17].

Având în vedere că, la începutul Er. z. nr.10, în curs, Poporul Român a fost selectat, de către IA-LF, ca Popor înainte-mergător, datorită faptului că a realizat cel mai important eveniment social (în aprecierea IA-LF), în perioada de tranziţie dintre actuala Er. z. (nr.10) şi cea precedentă (nr.9), este de aşteptat ca printre oamenii înainte-mergători, selectaţi în cadrul acestui Popor, de către IA-LF, să fie selectaţi şi cei avuţi în vedere pentru a se întrupa, ca AE, membrii Familiei Zeieşti ai Planetei Tera, iar, printre aceştia, Conducătorul Suprem al Planetei Tera (Zeul Duh) [1,5,6], adică din cadrul Poporului Român va fi selectat şi Omul-Sfinx al erei zodiacale în curs.

Din informaţiile primite de către iniţiaţii în Astra-litate ai Mişcării Sarmisegetuza, care au fost selectaţi ca: oameni înainte-mergători, la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs, şi care beneficiază de comunicare telepatică cu LA-PT, rezultă că toţi oamenii preselectaţi în vederea întrupării membrilor FZ-PT sunt, mai întâi, supuşi unor teste existenţiale corespunzătoare, de rezistenţă la suferinţă, cei mai încercaţi din acest punct de vedere fiind oamenii preselectaţi în vederea întrupării Zeului Duh, care sunt, în prealabil, supuşi la aşa numita: probă de rezistenţă la: „răul absolut", considerat maxim, la care poate fi supus un om, fără a i se

Identificarea respectivilor oameni şi, printre aceştia, a Omului-Sfinx, se va putea face, probabil, ca şi în trecut, abia după trecerea unei anumite perioade de timp şi probabil chiar după încetarea existenţei lor, în cadrul LF-PT, când se va putea şi aprecia dacă au reuşit să-şi îndeplinească, în mod corespunzător, misiunile existenţiale extraordinare pe care le-au avut, nu doar în cadrul Poporului Român, ci şi în cadrul Rasei Albe, respectiv al Omenirii, şi care, astfel evaluate, vor putea pune în evidenţă dacă atât respectivii oameni, selectaţi ca: oameni înainte-mergători, cât şi Poporul Român, selectat ca Popor înainte-mergător, de către IA-LF, la începutul Er. z. nr.10, în curs, au reuşit, sau nu, să-şi îndeplinească misiunile existenţiale extraordinare, cunosdenumirea generică de: Misiunea astrală "România", respectiv Misiunea Astrală „Europa" [1;4].BIBLIOGRAFIE

Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală "România", editura ArtPress, Timişoara, 2003.

Marinela Veronica Ţariuc - Comunicarea cu Lumea Astrală, revista Astral nr.4, decembrie 2004.


Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei fiinţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral nr.4, decembrie 2003.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004.

Lorin loan Fortuna - Avangarda ancestrală, revista Astral nr.3-4,

afecta, în mod nereversibil, calitatea de fiinţă individuală umană fizică şi care, pentru era zodiacală nr. 10, în curs, constă în suportarea, timp de 15 ani, a unei existenţe marcată predominant de suferinţă existenţială, după care omul ales ca viitor: Om-Sfinx, mai este supus la încă un test de 100 zile de existenţă marcată de suferinţă existenţială intensă, înainte de întruparea, în trupul său fizic, a Zeului Duh şi de consacrarea sa oficială, la nivel astral, a acestui om ca: Om-Sfinx (fenomen conştientizat de o manieră specifică, în ideologia unor religii universale, iar în cadrul religiei creştine ca: Pogorârea Duhului) [7].

martie - aprilie 2004.7. Noul Testament al Mântuitorului lisus din Nazaret,

lohana Sarambei, Nicolae Sarambei - 99 personaantică, editura Artemis, ediţia a-lll-a, Bucureşti.

coord. Philippe Gaudin - Marile religii, editura Orizonturi + editura Lider, Bucureşti, 1995.

Nicolae Băncilă - Istoria religiilor, editura Niculescu, Bucureşti, 2001. C.F. Potter - Fondatori de mari religii, editura Prietenii cărţii,

Bucureşti, 2000. Paul Niculescu - Dicţionarul marilor iniţiaţi, editura Saeculum I. O. +

editura Vestala, Bucureşti, 1999. Mario Meunier - Apollonios din Tyana, editura Herold, Bucureşti,

2001. Filostat - Viaţa lui Apollonios din Tyana, editura Polirom, laşi, 1997.

David Snellgrove; Hugh Richardson - Istoria cultueditura Herald, Bucureşti, 2003.

Philippe Paraire - Mari lideri ai istoriei mondiale, editura Arc, 1999. Cartea Legii lui Manu, editura Cugetarea -Georgescu Delafras S.A.,

Bucureşti, 1944.


Semnificaţia astrală a simbolului uman: Om-Şoim

Ionel Stanciu

Şoimul, ca simbol astral, a fost folosit pentru prima dată, în Omenirea actuală, în cadrul ideo-logiei religioase egiptene [1], fiind asociat unui tip de om, ilustrat ca având cap de şoim şi prezent destul de frecvent în frescele egiptene care s-au păstrat până în zilele noastre.

Probabil ca o analogie a faptului că simbolului egiptean Sfinx i s-a asociat simbolul uman: Om-Sfinx [2], tot aşa şi simbolului egiptean Şoim i s-a asociat şi simbolul uman: Om-Şoim.

Conform informaţiilor primite în cadrul trans-miterii fluxului informaţional existenţial fundamental (FIEF) specific erei zodiacale nr. 10, în curs, de către iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza", care au fost selectaţi şi ca: oameni înainte-mer-gători la începututl erei zodiacale în curs, de către Ierarhia Astrală care conduce Lumea Fizică a Planetei Tera (LF-PT) în cadrul erei zodiacale în curs (IA-LF), Omul- Şoim este asociat, în mod afin, la nivel astral, Omului-Sfinx, în sensul că reprezintă, în cadrul unei ere zodiacale [3], acel om în care se întrupează, ca fiinţă individuală umană astrală (FIUA), cu rol de

Fără o asemenea adaptare marea majoritate a FIUF, respectiv a FCS-FIUF şi a FCT-FIUF, ar fi condamnate la încetarea existenţei, într-o perioadă scurtă de timp, după încheierea perioadei de tranziţie dintre vechea şi noua eră zodiacală.

Ca şi Omul-Sfinx, Omul-Şoim va fi şi el testat corespunzător printr-un test existenţial de încercare la suferinţă existenţială, accentuată până la limita de suportabiiitate umană a acestei stări existenţiale şi numai dacă va reuşi să treacă, în mod corespunzător, acest test existenţial, va fi desemnat ca Om-Şoim şi i se va schimba, în consecinţă, destinul existenţial individual pentru a-şi putea îndeplini misiunea existenţială extraordinară care-i revine, în continuarea misiunii existenţiale extraordinare a Omului- Sfinx. De regulă durata totală a testului de rezistenţă la suferinţă la care este supus Omul- Şoim (în care este inclusă şi cea corespunzătoare omului selectat ca: înainte-mergător) este egală cu un număr de ani egal cu numărul erei zodiacale în curs (10 ani pentru era

animare existenţială (AE), denumit popular: înger, fiul Conducătorului Suprem al Planetei Tera (PT), membru al Divinei Familii (DF) care conduce PT (DF-PT) şi care poartă denumirea generică: Zeul Fiu [4].

Om-Şoim poate deveni numai un om selectat, în prealabil, ca: om înainte-mergător în cadrul erei zodiacale în care există, de către aceeaşi IA-LF, şi căruia i se încredinţează misiunea existenţială extraordinară de a continua şi de a amplifica, până la nivelul Omenirii (ca fiinţă colectivă socială pricipală fizică, de nivelul cel mai mare), transformările existenţiale fundamentale iniţiate de către Omul-Sfinx, la nivelul Poporului selectat ca: Popor înainte-mergător la începutul unei ere zodiacale, în vederea adaptării existenţiale optime a fiinţelor individuale umane fizice (FIUF), precum şi a fiinţelor colective (sociale: FCS şi respectiv teritoriale: FCT), formate din FIUF, la condiţiile energetice specifice noii ere zodiacale, care diferă net de cele specifice erei zodiacale precedente [3].

zodiacală nr. 10, în curs), la care se mai adaugă un număr de zile egal cu gradul IA-LF înmulţit cu numărul erei zodiacale în curs (5x10 = 50 zile, pentru era zodiacală nr. 10, în curs, precum şi pentru IA-LF activată în cadrul respectivei ere zodiacale, care este: Divina Cincime).

De regulă, Omul Şoim este activat pentru a-şi începe misiunea sa existenţială extraordinară la o distanţă temporală egală, ca număr de ani, cu numărul erei zodiacale în curs, de la data activării Omului-Sfinx pentru începerea misiunii sale existenţiale extraordinare [2].

Activarea Omului-Şoim constă în conştientizarea sa, prin comunicare astrală directă (telepatie), cu privire la rolul său în societate, precum şi cu privire la misiunea existenţială extraordinară pe care o are de îndeplinit, în continuarea misiunii existenţiale extraordinare a Omului-Sfinx. Datorită legăturii indisolubile existentă între misiunea existenţială extraordinară a Omului-Sfinx şi cea a Omului-Şoim, destinul exstenţial individual al Omului-Şoim va fi modificat astfel încât să ajungă să existe o anumită perioadă în preajma Omului-Sfinx, care va contribui şi el la conştientizarea Omului-Şoim cu privire la misiunea existenţială extraordinară care-i revine.


Ca şi Omul-Sfinx, Omul-Şoim trebuie să-şi reali-zeze misiunea sa existenţială extraordinară într-o perioadă temporală egală, ca număr de ani, cu numărul erei zodiacale respective (10 ani pentru era zodiacală în curs), începând cu data activării Omu-lui-Şoim, perioadă în care va beneficia de sprijin astral corespunzător, la nivel existenţial, în acest scop.

Neîncheierea misiunii existenţiale extraordinare a Omului-Şoim în perioada temporală menţionată

respunzător erei zodiacale în curs, de către iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza", care au fost selectaţi şi ca: oameni înainte-mergători, de către IA-LF, la începutul erei zodiacale nr.10 (în curs), rolul de Om-Şoim l-au jucat, la nivel existenprezent, în cursul erelor zodiacale preurmătoarele personalităţi (aflate într-o relaexistenţială specifică cu Omul-Sfinx corespun

anterior va avea ca efect sistarea sprijinului astral corespunzător şi îngreunarea corespunzătoare a condiţiilor existenţiale în care va trebui să-şi continue şi să-şi finalizeze misiunea sa existenţială extraor-dinară.

în vederea îndeplinirii misiunii sale existenţiale extraordinare, Omului-Şoim, ca şi Omului-Sfinx, de altfel, este dotat cu capacităţi existenţiale specifice, denumite extrasenzoriale, care se diminuează cores-punzător la încheierea perioadei temporale stabilită de către IA-LF, în acest scop.

Omul-Şoim va beneficia, sau nu (putând chiar fi boicotat corespunzător), în îndeplinirea misiunii sale existenţiale extraordinare, de modul în care şi-a îndeplinit, sau nu şi-a îndeplinit, Omul-Sfinx misiunea sa similară.

Atât Omul-Sfinx, cât şi Omul-Şoim, pot exista o singură dată, în cadrul unei ere zodiacale, motiv pentru care este deosebit de importantă reuşita mi-siunilor lor existenţiale extraordinare, pentru existenţa Omenirii, în cursul erei zodiacale respective.

în cazul în care Omul-Sfinx va eşua în îndepli-nirea misiunii sale existenţiale extraordinare, Omul-Şoim va trebui să preia şi o parte din misiunea existenţială extraordinară a Omului-Sfinx.

Datorită acestei condiţionări, destinul individual al Omului-Şoim poate fi corelat corespunzător cu cel al Omului-Sfinx, mergând chiar până la existenţa unui grad de rudenie, destul de apropiat, între cei doi oameni, aşa cum se poate remarca din modul specific în care aceste tipuri de oameni au existat şi s-au manifestat, la nivel existenţial, în cursul erelor zodiacale precedente ale ciclului existenţial zodiacal (CEZ) în curs, în care s-a născut, există şi-şi va încheia existenţa, ca fiinţă colectivă socială principală de grad maxim: Omenirea nr. 7, specifică CEZ în curs.

Această evoluţie a fost conştientizată, de o manieră specifică, în cazul personalităţii lisus din Nazareth [5].Conform informaţiilor primite, în cadrul FIEF co-

zător respectivei ere zodiacale) [2]: în cursul erei zodiacale (ErZ) nr. 1, Omul-

Şoim (O-Şo) a fost primul fiu al primului om al actualei Omeniri, care a fost şi Omul-Sfinx (O-Sf) al respectivei ere zodiacale (şi s-a numit: Manu);

în cursul ErZ nr. 2, O-Şo a fost primul fiu al regelui Menes (O-Sf), care a existat în cadrul Poporului Hamitian, precursor al Poporului Egiptean;

în cursul ErZ nr. 3, O-Şo a fost primul fiu al lui Noe (O-Sf), care a existat în cadrul Poporului Hitit;

în cursul ErZ nr. 4, O-Şo a fost primul adept şi ucenic spiritual al lui Manitu (O-Sf), care a existat în cadrul unui Popor precursor al Poporului Apaş;

în cursul ErZ nr. 5, O-Şo a fost ultimul fiu al lui Moise (O-Sf), care a existat în cadrul Poporului Iudeu;

în cursul ErZ nr. 6, O-Şo a fost primul adept şi ucenic spiritual al lui Siddhartha Gautama -Buddha (O-Sf), care a existat în cadrul unui Popor precursor al Poporului Indian;

în cursul ErZ nr. 7, O-Şo a fost primul fiu (lisus din Nazaret) al Măriei, care a existat ca etnică greacă (esseniană), în cadrul Poporului Iudeu;

h. în cursul ErZ nr. 8, O-Şo a fost primul adept şi ucenic spiritual al lui Muhammad (O-Sf), ctitorul religiei islamice, care a existat în cadrul Poporului Arab;

i. în cursul ErZ nr. 9, O-Şo a fost primul adept şi ucenic spiritual al lui Tsong Ka Pa (O-Sf), care a existat în cadrul Poporului Tibetan;

j. în cursul ErZ nr. 10, O-Şo va fi selectat dintre oamenii aleşi ca: înainte-mergători, de către IA-LF, în cadrul Poporului Român, ales, la rândul său, ca: Popor înainte-mergător, în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, şi se va afla probabil într-o relaţie existenţială corespunzătoare cu 0-Sf, care va fi ales dintre aceeaşi oameni, din acelaşi Popor.


In mod similar altor epoci zodiacale, probabil că identitatea O-Şo, ca şi cea a O-Sf, în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, nu va putea fi stabilită, cu siguranţă, decât după ce respectivii oameni îşi vor fi încheiat misiunile lor existenţiale extraordinare, datorită desigur şi unei protecţii astrale de care vor beneficia, pentru a nu fi supuşi unor riscuri existenţiale corespunzătoare, mergând până la anihilarea existenţială din partea acelor grupări de interese care, cunoscând rolul şi importanţa misiunilor existenţiale extraordinare ale acestor oameni, au toate motivele să se teamă că transformările existenţiale fundamentale pe care aceştia le vor declanşa şi dezvolta, vor afecta corespunzător, în mod defavorabil, respectivele grupări de interese.

Pe de altă parte însă, trebuie să se ştie că împiedicarea O-Sf, precum şi a O-Şo, de a declanşa şi dezvolta transformările existenţiale fundamentale, necesare pentru adaptarea optimă a întregii Omeniri la condiţiile energetice specifice noii ere zodiacale, va avea consecinţe dezastruoase nu doar asupra Poporului Român, ci şi asupra Rasei Albe, în care Poporul Român este integrat existenţial, precum şi a întregii Omeniri, putând chiar să determine încetarea înainte de vreme a existenţei actualei Omeniri (nr. 7), printr-un eveniment catastrofic de proporţii

planetare [6], aşa cum s-a mai întâmplat, în trecut, de exemplu, cu Omenirea nr. 6 (precedentă), prin scufundarea Continentului Atlantida, precum şi cum se poate întâmpla, în viitor, cu Omenirile care vor mai exista, până la Omenirea nr. 12 (ultima care va mai pute exista, în cadrul LF-PT), după care PT va ieşi de pe orbita cosmică pe care se află, apopiindu-se de Astrul Solar, iar locul său va fi luat, pe aceeaşi orbită, de Planeta Marte (PM), pe care va apare viitoarea Lume Fizică (LF-PM), cu cele 12 Omeniri corespunzătoare.BIBILOGRAFIE

Arthur Weigall - Istoria Egiptului antic, editura Artemis, Bucureşti. Vasile Tănase - Semnificaţia astrală a simbolului uman: Sfinx, revista

Astral nr. 5, sem. 2, 2004. Ionel Stanciu - Cronologia Astrală, revista Astral nr. 1, ediţia 2-a,

septembrie 2003. Lorin loan Fortuna - Avangarda ancestrală, revista Astral nr. 3-4,

martie-aprilie 2004. Edouard Schure - Evoluţia divină - De la Sfinx la Christos, editura

Antet, Bucureşti, 2002. Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului uman

individual şi colectiv, revista Astral nr. 3, noiembrie 2003.


Lumea Astrală ca model organizatoric existenţial de urmat pentru perfecţionarea Lumii Fizice

Marinela Veronica Ţariucîndemnul de a cunoaşte, pe cât posibil, Lumea

Astrală (LA), care este Lumea principală a unei fiinţe colective cosmice (FCC) de tip Planetă (FCC-P), ca pe un model de organizare ce poate şi chiar trebuie urmat pentru optimizarea Lumii Fizice (LF), ca tip specific de Lume inclusă în Creaţia Divină (CD), este cunoscut încă din antichitate, fiind exprimat în diverse moduri specifice, unul dintre acestea şi poate cel mai important fiind versetul: "Precum în cer, aşa şi pe pământ", din rugăciunea: "Tatăl Nostru", inclusă în patrimoniul spiritual al religiei creştine [1].

Dezvoltând corespunzător acest îndemn, astfel exprimat (dar neînţeles pe deplin nici măcar în pre-zent, decât de un număr extrem de restrâns de iniţiaţi în Astralitate, care, din diverse motive, au preferat şi

chiar degradantă, din punct de vedere existenţial, denumită: moarte fizică [2].

Un posibil răspuns la prima întrebare îl poate constitui faptul că autorul (autorii) care a (au) iniţiat CD, cunoscut (cunoscuţi) sub denumirea generică: Dumnezeu, au dorit ca, în acest mod, FIUA să conştientizeze, existând iniţial şi în cadrul LF-PT, diferenţa dintre LF-PT şi LA-PT, pentru a putea aprecia mai bine diferenţa dintre cele două Lumi, în cazul în care vor fi selectaţi pentru a exista şi în cadrul LA -PT, ca FIUA, după încheierea existenţei lor în cadrul LF-PT, precum şi efortul autorului (autorilor) CD depus pentru perfecţionarea, în timp, a LF-PT (ca punct de plecare), până la nivelul de dezvoltare şi perfecţionare pe care îl reprezintă LA-PT.

încă preferă să nu-l facă cunoscut marii majorităţi a populaţiei în care sunt integraţi existenţial), se poate ajunge la o serie de concluzii deosebit de importante, la nivel existenţial. Cea mai importantă dintre aceste concluzii ni se pare a fi aceea că Lumea Fizică a Planetei Tera (LF-PT) constituie, de fapt, un model primitiv al Lumii Astrale a Planetei Tera (LA-PT), în sensul că LA-PT a ajuns să fie ceea ce este, în prezent, printr-o dezvoltare şi prerfecţionare corespunzătoare, de-a lungul timpului, a unei Lumi iniţiale, care semăna, în mare măsură, cu LF-PT.

în context analitic se poate pune întrebarea: de ce omul, ca fiinţă individuală umană fizică (FIUF) specifică şi determinantă pentru LF - PT, trebuie să se nască şi să existe în cadrul acestei LF-PT, în loc să se nască şi să existe direct în cadrul LA-PT, ca FIU astrală (FIUA).

în acelaşi context analitic s-ar impune şi între-barea: de ce unele FIUF sunt selectate de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce LF-PT (IA-LF), pentru a-şi continua existenţa, printr-o transformare corespunzătoare, ca FIUA, în cadrul LA-PT, după ce şi-au încheiat existenţa ca FIFU, în cadrul LF-PT, fiind nevoite să treacă, în cursul menţionatei transformări, prin starea deosebit de chinuitoare şi

Un posibil răspuns la cea de-a doua întrebare ar putea fi acela că pentru a putea trece, la nivel existenţial, din LF-PT în LA-PT, între care există, în domeniul frecvenţial, un alt spaţiu existenţial, de tip provizoriu, sau premergător (carantinal), în care pot apărea pericole la adresa fiinţei umane (provenită din LF.PT) dacă se deplasează cu o viteză prea redusă, prin respectivul spaţiu existenţial, denumit şi spaţiu Eteric, sau: Lume Eterică (LE), (pentru a o deosebi de LA normală) datorită faptului că respectiva fiinţă umană încă nu dispune de un trup corespunzător protector, aşa cum a fost trupul fizic, în cadrul LF-PT, starea de moarte putând constitui un imbold existenţial corespunzător, capabil să elibereze energie care să favorizeze parcurgerea LE cu vităză suficientă pentru evitarea producerii unor pericole posibile.

Se mai poate extrapola şi că modul general de organizare şi funcţionare existenţială a LA, a unei FCC-P, în general, precum şi a LA-PT în particular, este similar (dar bineînţeles nu şi identic) LF din cadrul aceleiaşi FCC-P.

Concluzia anterioară semnifică totodată şi faptul că, în cadrul LA-PT, existenţa fiinţelor individuale umane, de natură astrală (FIUA), se desfăşoară în mod similar fiinţelor individuale de natură umană fizică (FIUF), atât la nivel individual, cât şi la nivel social, prin integrarea în medii sociale, sau

5 / trimestrul 2, 2004 3 1

teritoriale, specifice, de tipul fiinţelor colective sociale astrale (FCSA), care, ca şi în cadrul LF-PT, pot fi de următoarele tipuri: auxiliare (FCSA-AUX), de bază (FCSA-B) şi principale

existenţial fundamental (FIEF) este destinat nu doar oamenilor selectaţi, de către IA-LF, ca: oameni înainte-mergatori, ci întregii populaţii care există în cadrul LF-PT. Deşi mare parte din

(FCSA-P), respectiv de tipul fiinţelor colective teritoriale astrale (FCTA), care, de asemenea, pot fi: de tip Localitate (FCTA-L), District (FCTA-D), Ţară (FCTA-Ţ), Continent (FCTA-C), sau Lume (FCTA-L).

Beneficiind de experienţa existenţială dobândită ca FIUF, oamenii care au fost selectaţi pentru a deveni FIUA, după încetarea existenţei lor în cadrul LF-PT, se vor putea astfel mai uşor şi mai eficient adapta la condiţiile specifice mediului existenţial astral.

în contextul aceleiaşi analogii se mai poate presupune că şi în cadrul LA-PT organizarea existenţială, locală şi teritorială, se face în mod similar (dar nu şi identic), la nivel domestic astral (casă, apartament, imobil), precum şi la nivel de fiinţe colective teritoriale astrale (FCTA) de tip Localitate (Comună, Oraş), District (Judeţ, Regiune, Provincie), poporal sau naţional (Ţară), rasial (Continent) şi lumesc (Lume).

Transmiterea de informaţii ce fac parte din fluxul informaţional existenţial fundamental care se transmite, din cadrul LA-PT, către LF-PT, la începutul fiecărei ere zodiacale [2;3], prin intermediul: oamenilor înainte-mergătorit, selectaţi special, în acest scop, de către IA-LF, în cadrul: Poporului înainte-mergător şi în cadrul: Ţării înainte mergătoare, precum şi în cadrul: Oraşului înainte - mergător (selectate tot de către IA-LF, prin selecţia evenimentului social cel mai important şi mai benefic, în aprecierea IA-LF, care s-a produs în timpul perioadei de tranziţie dintre două ere zodiacale consecutive) [2;3], include şi informaţii specifice modului de organizare şi funcţionare existenţială a LA-PT, pe baza cărora au fost prezentate şi consideraţiile menţionate în cadrul prezentei comunicări.

Se poate aprecia, în acest context, importanţa acestor informaţii, atât pentru a cunoaşte ce-i aş-teaptă, în cadrul LA-PT, pe acei oameni care vor reuşi să-şi asigure selecţia pentru a exista, ca FIUA, după încetarea existenţei lor, ca FIUF, în

aceste informaţii s-au mai transmis şi la începutul erelor zodiacale precedente, ele n-au fost difuzate sau conştientizate corespunzător, de către majoritatea populaţiei LF-PT, datorită manifestării unor condiţii ostile acestei acţiuni, care s-au datorat, mai ales, modului în care au acţionat, în cadrul LF-PT, anumite organizaţii conspirate şi subversive, care au dorit să profite doar ele de aceste informaţii, în dauna marii majorităţi a populaţiei LF-PT, şi care, din nefericire, se manifestă corespunzător şi în prezent (organizaţii conspirativ-subversive de tip masonic), inclusiv în România, pentru a împiedica difuzarea informaţiilor respective, precum şi pentru a altera credibilitatatea activităţii oamenilor înainte-mergatori, în acest scop.

Pentru a realiza o difuzare corespunzătoare a acestor informaţii a fost înfiinţată şi revista Astral, precum şi celelalte două reviste asociate: Naţiunea Română, respectiv Politica Naţională, prin intermediul cărora se înfăptuieşte aşa numita: Revoluţie Spirituală Română, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, ca obiectiv fundamental al Misiunii astrale "Ro-mânia"[2,4], încredinţată de către LA-LF Poporului Român, selectat ca: Popor înainte-mergător, la începutul Erei zodiacale nr. 10 (în curs).

în contextul informaţiilor transmise, în acest scop, în cadrul FIEF, destinat Omenirii, la începutul erei radicale nr.10, în curs, se precizează că selecţia (mântuirea) FIUF, la nivel individual, pentru continuarea existenţei, ca FIUA, în cadrul LA-PT, după încetarea existenţei lor ca FIUF, în cadrul LF-PT, nu este singurul mod de selecţie (mântuire), fiind asociat şi unei selecţii la nivel colec(mântuirea colectivă), prin care sunt selectate fiinţe colective sociale (FCS) auxiliare: FCS-AUX, de bază: FCS-B şi principale: FCS-P, pentru a exista şi în cadrul LA-PT, dacă au existat, în mod corespunzător (în aprecierea

cadrul LF-PT, dar, mai ales, pentru a cunoaşte cum se poate dezvolta şi organiza LF-PT în mod optim, pentru a permite o existenţă performantă (potrivit aprecierii IA-LF), beneficiind, în acest scop, de cunoaşterea modului în care există şi funcţionează LA-PT.Trebuie să se ştie că acest flux informaţional

IA-LF), în cadrul LF-PT, meritând a fi selectate în vederea continuării existenţei lor şi în cadrul LA-PT.

în mod similar sunt selectate şi fiinţele colective teritoriale (Comună, Oraş, District, Ţară, Continent, din cadrul LF-PT, care merita să existe (potrivit aprecierii IA-LF) şi în cadrul LA-PT.

Referitor la FCS, precum şi la FCT, trebuie menţionat că selecţia acestora şi continuarea

3 2 5 / trimestrul 2, 2004

existenţei lor, în cadrul LA-PT, pe baza aprecierii IA-LF, nu este condiţionată de încetarea existenţei lor în cadrul LF-PT, ca în cazul FIUF, putând exista concomitent, atât în cadrul LF-PT, ca FCSF, cât şi ca FCSA, în cadrul LA-PT, respectiv ca FCTF, în cadrul LF-PT, şi ca FCTA, în cadrul LA-PT [5; 6], dar numai după ce-a existat o anumită perioadă de timp în LF-PT, necesară pentru a fi evoluate, din punct de vedere existenţial, şi selectate.

în acest mod se realizează aşa numita mântuire (salvare) colectivă, (socială sau teritorială), care permite mântuirii individuale să se diversifice în: mântuire individuală deplină, în care o FIUF este selectată pentru a-şi continua existenţa, ca FIUA, în cadrul LA-PT, după încetarea existenţei sale ca FIUF, în cadrul LF-PT, în aşa numita LA normală (LA-N) (denumită popular: Rai, Paradis, Walhalla, Nirwana, Câmpiile Elizee, Eden, etc), iar, în cadrul LA-N, chiar în FCSA, respectiv FCTA, corespondente celor în care a existat, în cadrul LF-PT [5; 6]. Astfel o FIUF care a existat, în LF-PT, în cadrul unui anumit Popor, respectiv în cadrul unui anumit Continent, a unei anumite Ţări, a unui anumit District, respectiv a unei anumite localităţi (ca FCTF), îşi poate continua existenţa, ca FIUA, în cadrul corespondentelor astrale ale respectivelor FCS, respectiv FCT, dacă FIUF a reuşit să se mântuiască, la nivel individual, precum şi respectivele FCS şi FCT au reuşit să se mântuiască la nivel colectiv [7].

LA-PT, este de asemenea împărţită şi la nivel judeţean, neexistând însă, în cadrul României astrale, decât o parte a Judeţelor, Oraşelor şi Comunelor care există în cadrul LF-PT, şi anume acelea care au reuşit să se mântuie la nivel colectiv, ca FCT, şi îşi au astfel o corespondenţa astrală, în cadrul României astrale.

Este fundamental să se cunoască şi să conştientizeze corespunzător faptul că, în cadrul LA-PT, nu se confundă Poporul cu Naţiunea, ci sunt considerate FCS principale (FCSP) distincte, diferenţa constând în aceea că, în cadrul unei FCS -Naţiune, în LF-PT, trebuie să existe, în majoritate: cetăţeni, pentru a putea fi avută în vedere, de către IA-LF, mântuirea colectivă, adică a realizării unei FCS- Naţiune corespondentă, în cadrul LA-PT, în timp ce pentru o FCS-Popor sunt necesari doar un număr de: cetăţeni egal cu minim 1/3 din numărul total al populaţiei, restul putând fi: indivizi, în mod similar, pentru mântuirea colectivă a unei FCS-Etnie sunt necesari minum 1/4: cetăţeni, în cadrul populaţiei care o alcătuieşte, precum şi să dispună de un teritoriu propriu şi de o conducere independentă faţă de alte FCS de acelaşi tip.

în plus, trebuie să se ştie şi să se conştientizeze corespunzător faptul că, în

Cunoaşterea acestor aspecte fundamentale ale LA, ca lume corespondentă LF, este de natură a ajuta nu doar FIUF, ci şi FCSF, respectiv FCTF, de a exista astfel încât să urmărească, în mod conştient, mântuirea deplină, atât la nivel, individual, cât şi colectiv (social şi teritorial), în cadrul LA corespondente.

în acest context trebuie menţionată o condi-ţionare existentă în cadrul mântuirii sociale, în sensul că mai întâi trebuie să se realizeze mântuirea la nivel de FCT, în ordinea: Ţară, District (Judeţ), Localitate, şi numai după aceea se poate realiza mântuirea la nivel de FCS: Naţiune, Popor, Etnie, Gintă, Neam, Familie, organizaţie profesională.

Pentru români este deosebit de important să cunoască faptul că, în cadrul LA-PT, există FCTA-Ţara România, în care există FCSA - Poporul Român, precum şi că România, ca Ţară, în cadrul

cadrul LA-PT, FCS-Naţiune beneficiază inclusiv de drepturi existenţiale suplimentare, fapt ce justifică pe deplin efortul de a realiza transformarea din Popor în Naţiune (ca FCS principale fizice: FCS - PF), în cadrul LF-PT, prin creşterea corespunzătoare (dominantă) a numărului de: cetăţeni (oameni dominant altruişti), comparativ cu cea a număindivizi (oameni dominant individualişti, sau egoişti).

Apare explicabil, în acest context, de ce conducerile anumitor Ţări, în cadrul LF-PT, fac eforturi considerabile în a-şi transforma proprii indivizi în cetăţeni, în vederea transformării Poporului în Naţiune, în timp ce fac însă şi eforturi considerabile, dar regretabile, pentru a împiedica alte Popoare să procedeze în mod similar, ajungându-se chiar la combaterea şi condamnarea valorilor spirituale specifice ideologiei naţionaliste, pentru a elimina, de fapt, respectivele Popoare din competiţia existenţială a devenirii întru Naţiune, ca FCS - PF [2; 4], putându-se aprecia şi(continuare în pag. 38)


Predicţionarea evenimentelor de tipcatastrofic referitoare la o fiinţă colectivă»

socială principală fizică de tip Popor

Constantin Cosovan

La fel ca şi o fiinţă individuală umană fizică (FIUF), de tip om, şi o fiinţă colectivă (FC) socială fizică (FCSF), formată din oameni, poate fi supusă aplicării unor pedepse astrale [1;2], dintre care unele se pot aplica şi în modul specific evenimentelor catastrofice [2].

Trebuie să se ştie astfel că un fenomen ca-tastrofic nu apare în mod întâmplător, aşa cum se

delict existenţial grav, denumit şi: delict astral,care va fi „plătit" corespunzător, prin suferinţă (cauzată prin diferite mijloace specifice, inclusiv de tip catastrofic), nu doar de către cei care au determinat Poporul respectiv să comită acea agresiune, ci şi de acea parte a populaţiei care nu s-a manifestat corespunzător, în sensul nedeclanşării respectivei agresiuni, iar, după ce a

consideră încă, de către mulţi oameni, ci numai în mod determinat, de cele mai multe ori constituind o formă de pedeapsă astrală aplicată celor care urmează să-i suporte consecinţele [1;2].

Producerea unui eveniment catastrofic, în cadrul LF-PT, poate fi hotărâtă, la nivelul Planetei Tera (PT), de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce Lumea Fizică a PT (LF-PT), sau la nivelul Solarităţii, de către Ierarhia Solaritară (IS) care conduce Sola-ritatea [1;2].

Un eveniment catastrofic care afectează, prin consecinţele sale, doar o parte a populaţiei unui singur Popor, constituie, de regulă, o pedeapsă astrală aplicată de către IA-LF, în acest mod, Poporului respectiv, ca fiinţă colectivă socială prin-cipală fizică (FCSP-F) [1,3], datorită delictelor existenţiale pe care Ie-a comis prin modul nebenefic, sau chiar foarte nebenefic, în care a existat în perioada premergătoare producerii evenimentului catastrofic respectiv.

Din punct de vedere astral, în categoria pedep-selor astrale de tip catastrofic, sunt incluse: cutre-murele, inundaţiile, secetele, epidemiile, războaiele, precum şi alte evenimente similare, de mai mică amploare, (prăbuşiri de imobile, alunecări de terenuri, incendii, explozii, deraieri de trenuri, prăbuşiri de avioane, scufundări de nave, etc), care afectează corespunzător, prin suferinţă, un număr mai mare sau mai mic de oameni, integraţi existenţial în cadrul unui acelaşi Popor.

Conducătorii unui Popor trebuie să ştie că orice agresiune, sau împiedicare a altui Popor, sau a unei Etnii, sau, în general, a unei părţi din populaţia unui alt Popor, de a exista în mod liber, constituie un:

fost declanşată, nu s-a manifestat în sensul stopării agresiunii şi a acordării unor daune populaţiei prejudiciate ca urmare a respectivei agresiuni.

Timpul şi locul în care se aplică o anumită pedeapsă astrală, asupra unui Popor, pentru comiterea unor delicte existenţiale corespunzătoare (de către o parte a populaţiei respectivului Popor, sau a altui Popor) se stabilesc de către IA-LF, conform unor reguli ce au în vedere Numerologia fizică (NF) respectivului Popor [1;4;12].

Astfel trebuie să se ştie că datele calendaristice (corespunzătoare însă calendarului astral, valabil în cadrul erei zodiacale respective) [5], în care s-a declanşat o acţiune ce constituie un delict astral, având o gravitate corespunzătoare, de către un Popor, sau de către o parte a populaţiei ce alcătuieşte Poporul respectiv, precum şi locurile în care respectiva acţiune a fost planificată, respectiv declanşată, se transformă în: factori temporali, respectiv de risc existenţial [6] pentru întregul Popor respectiv, sau doar pentru o parte din popuacestuia, implicată corespunzător în comiterea delictului astral, sau a delictelor astrale respective.

în cadrul unui Popor se mai poate întâmpla, şi încă destul de frecvent, ca o parte a populaţiei ce alcătuieşte acel Popor să comită şi delicte astrale împotriva altei părţi a populaţiei aceluiaşi Popor şi, ca atare, să suporte efectele corespunzătoare aplicării unor pedepse astrale, inclusiv sub forma producerii unor catastrofe.

Cunoscând Numerologia fizică (NF) specifică unui Popor, ca FCSPF, se pot determina factorii de risc existenţial principal temporal specifici respectivului Popor, sau doar unei părţi a populaţiei care


alcătuieşte acel Popor, grupată, de regulă, la nivelul unor FC de tip teritorial fizice (FCTF), adică: Comune, Oraşe, Districte (Judeţ, Regiune, Provincie), până la întreaga Ţară, ca FCTF de dimensiune maximă, specifică Poporului respectiv, în calitate de FCS principală fizică (FCSPF) de tip Popor [1;3].

Pe lângă factorii de risc existenţial temporali, există şi factorii de risc existenţial locali. Factorii de risc existenţial, corespunzători producerii unor delicte existenţiale astrale deosebit de grave, se numesc: factori de risc existenţial principal. Aceşti factori se împart în două categorii: factorii de risc local principal numerologici, asociaţi NF locale (număr de imobil, număr de apartament, număr de sector, etc), precum şi: factori de risc existenţial principal local teritorial, asociaţi unor simboluri nebenefice (denumiri de străzi, sau pieţe asociate unor personalităţi care au avut un rol foarte nebenefic în evoluţia Poporului respectiv, sau a unei părţi a populaţiei acelui Popor, precum şi locuri de am-plasare a unor statui, sau monumente, ale unor ase-menea personaje), sau locuri în care au fost plănuite sau comise fapte abominabile, considerate, la nivel astral, ca reprezentând delicte existenţiale (astrale) deosebit de grave.

Unele dintre datele anterior menţionate nu pot fi însă determinate decât de către oamenii care bene-ficiază de capacitatea de a comunica benefic cu LA-PT (comunicatori şi consultanţi astrali) [1; 8], capabili să primească informaţii corespunzătoare, în acest sens, prin comunicare benefică directă cu LA-PT, sau să identifice asemenea locuri prin poluarea specifică [7] ce se manifestă acolo.

Trebuie să se ştie că, atât în trecut, cât şi în prezent, anumiţi oameni care dispun de capacitatea de a comunica benefic cu LA-PT au primit şi primesc informaţii referitoare la producerea unor evenimente catastrofice, în teritoriul locuit de Poporul din care fac parte, tocmai pentru a se putea conştientiza faptul că

mentelor catastrofice, în cadrul DEC al unui Popor, se realizează abia după adoptarea, de către IA-LF, a hotărârii ca un asemenea eveniment catastrofic să aibă loc, ca pedeapsă astrală aplicată Poporului respectiv, sau doar unei părţi a populaţiei acelui Popor, ceea ce are ca efect o întîrziere corespunzătoare între cauza pe care o constituie delictul, sau delictele existenţiale (astrale) comise de acel Popor, sau de către o parte a populaţiei ce-l alcătuieşte şi evenimentul catastrofic care constituie pedeapsa astrală, ca efect al cauzei menţionate.

Această întârziere care, în cazul evenimentelor catastrofice de intensitate mare, poate fi considerabilă, prin modificările de DEC şi de DEI pe care le necesită în existenţa oamenilor, precum şi a FCSF, cât şi a FCTF existente în cadrul Poporului, respectiv a Ţării în care acesta există, (putând fi de ordinul anilor), face ca asocierea cauzei delictuale la efectul catastrofic să fie mai greu, sau chiar deloc remarcabilă.

Trebuie să se ştie că în cadrul delictelor existenţiale ce pot fi asociate unui anumit Popor se includ şi acţiunile de necinstire sau chiar de batjocorire a unor personalităţi, sau a unor FCSF, sau a unor FCTF, care au avut un rol deosebit (în aprecierea IA-LF) în evoluţia benefică a Poporului în cauză, sau doar a unei părţi a populaţiei sale.

Tot în categoria delictelor astrale (existenţiale) grave se includ şi acţiunile de cinstire nemeritată şi chiar de proslăvire (inclusiv la nivel religios) a unor oameni, sau a unor FCSF, sau a unor FCTF, care au realizat acţiuni care au împiedicat, indirect sau direct, o evoluţie benefică a unui Popor, sau a unei părţi a populaţiei sale, cu consecinţe corespun

producerea acestor evenimente nu se face la întâmplare, ci conform unor reguli, care se au în vedere, la nivel astral.

Pentru a se putea produce un eveniment ca-tastrofic, în cadrul teritorial specific unui Popor, acest eveniment trebuie mai întâi inclus în destinul existenţial colectiv (DEC) al Poporului în cauză, ca FCSP-F, precum şi în destinul existenţial individual (DEI) [1,9] al tuturor oamenilor care-i vor suporta consecinţele specifice.Datorită acestei motivaţii, programarea eveni-

zătoare.Având în vedere cazul tipic al Poporului

Român, trebuie să se ştie că asupra acestui Popor s-au exercitat, în trecut, dar se exercită şi în prezent, acţiuni subversive, iniţiate de către anumite organizaţii conspirative subversive, de tip masonic, menite a determina persoane care deţin funcţii oficiale deoimportante, precum şi alte persoane, sau organizaţii, să realizeze acţiuni care constituie delicte existenţiale (astrale) deosebit de grave, respectivele organizaţii conştientizând, de regulă, pe deplin, doar la un nivel restrâns, al conducătorilor lor, răul existenţial pe care îl provoacă, pe această cale, Poporului Român şi folosind chiar acest mod de a acţiona pentru a crea deliberat grave prejudicii exisPoporului Român, având drept consecinţe


scăderea considerabilă a capacităţii de apărare şi de adaptare optimă a acestui Popor la încercările existenţiale cu care se confruntă.

în prezent, din nefericire, trebuie să se ştie că Poporul Român este dominat determinant (subjugat), la nivel existenţial, de câteva organizaţii internaţionale conspirate şi subversive, de tip masonic, care au înfiinţat organizaţii terioriale subordonate, sub forma unor loji masonice, în România, care sunt conduse de persoane obediante faţă de conducerea la nivel continental şi mondial a organizaţiilor masonice respective, iar multe dintre aceste persoane provin din cadrul fostelor structuri de conducere şi reprimare ale fostului regim comunist.

în acest context, trebuie să se ştie că şi fostul dictator comunist al României: Nicolae Ceauşescu, era şi el mason, membru al unei loji masonice italiene.

Poporul Român trebuie să mai ştie că aceste

Deşi pare greu de crezut şi de acceptat, trebuie să se ştie că unul dintre cele mai eficiente mijloace de a menţine permanent un Popor în situaţia de a comite delicte existenţiale (astrale) şi de a suporta efectele punitive specifice ale acestora, inclusiv sub forma unor evenimente catastrofice, o constituie aşa numita: înrobire spirituală prin religie, în care Poporul în cauză este adus (de bună voie, sau în mod silit) în situaţia de a practica o religie în care personalităţile care şi-au adus o contribuţie deosebită la naşterea, formarea şi dezvoltarea sa ca FCSPF de tip Popor, nu sunt cinstite, la nivel religios, dar, în schimb, sunt cinstite, în acest mod, personalităţi care au contribuit deosebit la formarea şi dezvoltarea altui Popor [10; 11].

Acesta este şi cazul Poporului Român care, datorită religiei pe care a adoptat-o, la nivelul majorităţii populaţiei, este înrobit

organizaţii masonice subversive urmăresc chiar dezmembrarea României (ca FCTF de tip Ţară) şi diminuarea, în timp, a Etniei Române (majoritatea şi cu rol de Etnie conducătoare, în prezent, în cadrul Poporului Român) prin asimilare de către alte Etnii conlocuitoare.

Cunoscând şi utilizând frecvent metoda de determinare (prin înşelare, sau chiar prin forţă) a Popoarelor, astfel încât să-şi provoace singure, în necunoştinţă de cauză, grave prejudicii existenţiale, prin intermediul unor persoane din cadrul respectivelor Popoare, utilizate ca şi cozi de topor (deseori fără a conştientiza nici ele corespunzător acest fapt, sau crezând chiar că ceea ce fac este benefic pentru Popor). Organizaţiile conspirate subversive de tip masonic au ajuns, la rândul lor, să fie dominate, la nivel mondial, de către organizaţia parţial conspirată şi subversivă denumită: SION, înfiinţată în urmă cu aproximativ 250 de ani, de către un grup de „evrei" de origine kazară (adică de fapt neevrei, din punct de vedere etnic, dar care au preluat religia iudaistă), având ca obiectiv fundamental enunţat: înfiinţarea unui Stat evreiesc, iar ca obiectiv principal conspirat: subjugarea şi dominarea întregii LF-PT, utilizând, în acest scop, metode şi mijloace specifice care au ca efect comiterea, de regulă inconştientă, a unor grave delicte existenţiale, de către Popoarele a căror subjugare se urmăreşte, cu consecinţe corespunzătoare la nivel existenţial, valorificate în folosul organizaţiei conspirativ subversive respective.

spiritual, într-o considerabilă măsură, la nivel existenţial, faţă de Poporul Israelian, care descinde genealogic din Poporul Iudeu, în care au fost integrate existenţial personalităţile fondatoare ale religiei iudaiste (Iudaismul), care a asigurat fondul ideoprincipal al religiei creştine (Creştinismul ortodox), aşa cum este practicată această religie în România.

De asemenea, Poporul Român mai este înrobit spiritual, într-o anumită măsură, şi faţă de Poporul Elen, care este descendent genealogic al Poporului Grec, de care aparţinea, din punct de vedere etnic: Etnia Esseniană, în care s-a născut şi a existat personalitatea principală din cadrul religiei creştine: lisus din Nazaret [10,11].

Totodată Poporul Român suportă şi o dependenţă spirituală mai redusă, dar care produce efecte existenţiale considerabile, faţă de Poporul Unguresc, Poporul Rus, Poporul Italian (ca descendent al Poporului Roman) şi alte Popoare, admiţând şi chiar cinstind anumite simboluri (statui, nume de străzi şi de edificii) legate de personalităţi ale Popoarelor respective, în contextul în care aceste Popoare şi chiar respectivele personalităţi au cauzat, în mod deliberat, grave prejudicii existenţiale Poporului Român [10,11].

Trebuie să se ştie că datorită acestor influenţe existenţiale, care se manifestă în mod specific, Poporul Român se găseşte practic, în prezent, în situaţia de a nu se mai putea apăra, în mod corespunzător, la nivel existenţial, fapt ce are ca

3 6 5 / trimestrul 2, 2004

efect slăbirea continuă a conştiinţei sale naţio-nale, ca liant principal al FCSPF - Popor, redu-cerea drastică a populaţiei de Etnie Română (încă majoritară), care-l alcătuieşte, prin emigrare şi

ca efect, la nivel individual sau colectiv, producerea unor evenimente catastrofice care să afecteze corespunzător Poporul Român, prin aplicarea unor pedepse

scăderea natalităţii, la care se adaugă dezbinări etnice, precum şi de alte tipuri, care se manifestă, cu efecte distrugătoare, în cadrul acestui Popor.

Aceste aspecte se acutizează şi vor deter-mina, ca efect, în final, dezmembrarea României (ca FCTF - Ţară), precum şi degenerarea în Etnie a Poporului Român, (ca FCSPF - Popor), dacă această evoluţie nu va fi stopată prin măsuri urgente şi eficiente.

Revenind la tematica iniţială a acestei comu-nicări, dar prin prisma celor menţionate anterior, pre-cizăm că Numerologia fizică specifică Poporului Român, ca FCSPF, a fost considerabil afectată de către aducerea Poporului Român în situaţia de a comite grave şi frecvente delicte astrale (existen-ţiale), prin modul în care există, precum şi prin religia pe care o practică, la nivel majoritar.

Astfel majorităţii numerelor uzuale, adică celor asociate zilelor unei zodii calendaristice (luni), cuprinse între 1 şi 31, le este asociată o influenţă existenţială nebenefică, sau chiar foarte nebenefică, ce are ca efect ratarea celor mai multe acţiuni (politice, economice, sportive, artis-tice, etc) care sunt declanşate, sau realizate, în aceste date, sau doar diminuarea considerabilă a beneficiilor existenţiale care ar trebui să revină Poporului Român, ca urmare a realizării unor astfel de tipuri de acţiuni.

Pe de altă parte, poluarea deosebit de puter-nică, la nivel astral (mai ales prin comiterea de fapt foarte nebenefice), a unor localităţi şi, în special, a capitalei Ţării (ca FCT-F de tip Oraş), diminuează corespunzător funcţionarea principa-lelor instituţii de Stat, şi facilitează prezenţa, la nivelul principalelor funcţii de conducere ale Statului, a unor persoane foarte nebenefice, care constituie: factori personali umani de risc exis-tenţial pentru Poporul Român.

în cadrul acestei comunicări vom avea astfel în vedere: factorii de risc existenţial principal (foarte nebenefici), de natură temporală (exprimaţi prin intermediul NF temporale specifice Poporului Român), de natură locală (numerologici şi sim-

astrale.în acest context trebuie însă să se ştie că,

în conformitate cu modul în care se adoptă şi se pun în aplicare asemenea pedepse astrale, în cadrul DEC al Poporului Român, acestea vor fi suportate abia după trecerea unei perioade de timp, necesare efectuării modificărilor corespunzătoare, la nivel de destin individual, respectiv colectiv, care poate varia funcţie de gravitatea sancţiunilor astrale, respectiv a modificărilor de destin individual şi colectiv care vor fi realizate şi aplicate după intervale temporale corespunzătoare, de 1 zodie (lună), respectiv de: 1; 5; 10 sau 15 ani, ca perioade specifice de evaluare existenţială şi apreciere, respectiv depreciere, prin schimbări efectuate la nivel de DEI (respectiv DEC), pentru era zodiacală nr. 10, în curs [5; 12].

Astfel, la nivel anual, în cursul anului astral curent 15 (2004) vor trebui ispăşite, atât la nivel individual cât şi colectiv, pedepsele astrale aplicate pentru delictele existenţiale mai puţin grave, comise în cursul anului astral precedent 14 (2003), pentru delictele existenţiale grave, comise în cursul anului astral 9 (1998), pedepsele astrale pentru delictele existenţiale foarte grave, comise în cursul anului astral 4 (1993), precum şi pedepsele astrale pentru delictele existenţiale deosebit de grave comise în anul astral: - 1 (1988).

Analizând astfel datele, locurile şi oamenii în care s-au, respectiv care au comis delicte existenţiale (astrale), în anii respectivi, pot fi determinaţi factorii coerspunzători de risc existenţial secundar, sau principal, de natură temporală, locală, personală, etc, pentru anul astral în curs.

în mod similar, în cursul anului astral viitor: 16 (2005) vor fi avuţi în vedere factorii de risc existenţial principal corespunzători delictelor

bolici) precum şi de natură personală care, în funcţie de gradul lor de nebeneficitate, pot avea

existenţiale mai puţin sau mai mult grave comise în anii astrali 1 (1989), respectiv 5 (1994), respectiv 10 (1999).

Această estimare previzională a factorilor principali de risc existenţial (temporal, local, personal), precum şi de altă natură, poate fi extinsă şi la determinarea aceloraşi factori principali de risc existenţial pentru alte Popoare, inclusiv la nivel superior, pentru Rasa Albă şi pentru celelalte Rase, precum şi la nivelul întregii Omeniri, ca FCSPF de ordin superior Poporului.

5 / trimestrul 2, 2004 3 7

Menţionam că prezenta comunicare s-a realizat fără a se proceda la o investigare concretă şi sistematică, adică fără a se face o verificare în cazul tuturor evenimentelor catastrofice care deja s-au produs, fiind suportate corespunzător de către Poporul Român, precum şi a celor care urmează să se producă, datorită faptului că o asemenea investigare depăşeşte capacitatea logistică de care dispune, în prezent, colectivul redacţional al revistei Astral, care s-a implicat, în măsura posibilităţilor, în această primă analiză de fapte şi date care, investigate şi corelate corespunzător, pot sta la baza unui început de cercetare temeinică în domeniul previzionării evenimentelor de tip catastrofic, care au afectat, sau vor afecta Poporul Român, sau doar o parte a populaţiei din cadrul acestui Popor, care trebuie să plătească astfel, prin suferinţă [13], delictele existenţiale (astrale) pe care Ie-a comis în trecut, fapt ce trebuie conştientizat ca atare, pentru a constitui o lecţie corespunzătoare pentru prezent şi viitor, referitor la modul în care trebuie să existe, în prezent, un Popor, pentru a nu avea de suferit, în viitor, datorită delictelor existenţiale comise în trecut, ba chiar pentru a avea de beneficiat, datorită faptelor existenţiale benefice pe care Ie-a realizat.

Astfel având în vedere datele calendaristice ulterioare Revoluţiei Române din decembrie 1989, se poate constata, din punct de vedere statistic, consultând presa, multitudinea precum şi gravitatea eveni-mentelor existenţiale, individuale şi societale, care s-au produs în zilele asociate numerelor: 23; 7; 13; 24; 12; 6; 1; 4 şi altele, având, în prezent, o influenţă existenţială foarte nebenefică asupra Poporului Român.(continuare din pag. 33)conştientiza astfel mai bine şi importanţa fundamentală a reuşitei Misiunii astrale "România", nu doar pentru Poporul Român, ci şi pentru întreaga Omenire [2; 4]. Având în vedere importanţa fundamentală a acestui domeniu de cercetare astrală, îi vor fi rezervate şi alte articole, în viitor, în cadrul revistei Astral.BIBLIOGRAFIE

Noul Testament al Mântuitorului lisus din Nazaret, Evanghelia după Luca (11.1-4).

Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală "România", editura ArtPress, Timişoara, 2003.

Această tematică va fi continuată corespunzător în cadrul revistei Astral.BIBLIOGRAFIE

Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală "România", Ed.ArtPress, Timişoara, 2003.

Marinela Veronica Ţariuc - Motivaţia astrală a catastrofelor considerate naturale, revista Astral nr.2, februarie 2004.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei fiinţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr.4, decembrie 2003

Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a cencep-tului: Numerologie, revista Astral nr.5, sem.2, 2004.


Constantin Cosovan - Bazele astrale ale previzionismului existenţial individual şi colectiv, revista Astral nr.3-4, martie - aprilie 2004.

Ionel Stanciu - Depoluarea astrală, revista Astral nr.2, octombrie 2003. Ionel Stanciu - Tipuri de servicii individuale cu specific astral, ce pot fi

oferite populaţiei, în cadrul unei civilizaţii spirituale, revista Astral, nr.3-4, martie - aprilie 2004.

Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale destinului uman individual şi colectiv, revista Astral nr.2, octombrie 2003.

Marinela Veronica Ţariuc - Bazele astrale ale religiei, revista Astral nr.3, noiembrie 2003

Lorin loan Fortuna - Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii universale benefice, revista Astral nr.3-4, martie - aprilie 2004.

Lorin loan Fortuna - Numerologia astrală, revista Astral nr.1, ianuarie 2004.

Lorin loan Fortuna - Cauzele astrale ale suferinţei fizice şi psihice, revista Astral nr.2, octombrie 2003.

Ionel Stanciu - Cronologia astrală, Revista Astral nr.1, ediţia a 2-a, septembrie 2003.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a înfăptuirii Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din Decembrie 1989, revista Astral nr.2, februarie 2004.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei fiinţelor colective principale, formate din oameni, Revista Astral nr.4, decembrie 2003.

Vasile Tănase - Efectele activării Crucii Energetici a unei fiinţe colective

teritoriale fizice, formată din oameni, de tip localitate, Revista Astral nr.2, februarie 2004.

Lorin loan Fortuna- Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire. Revista Astral nr.5, sem.2, 2004.


PREZENTĂRI1. Organe de conducere ale fiinţelor colective socialeprincipale astrale

După cum se cunoaşte de către cei iniţiaţi co-respunzător în Astralitate, Lumea Astrală a Planetei Tera (LA-PT) este organizată similar Lumii Fizice a Planetei Tera (LF-PT), dar într-o variantă net supe-rioară din punct de vedere a optimizării modului de existenţă şi funcţionare a fiinţelor colective teritoriale astrale FCTA [1; 2].

Datorită acestui fapt, LA-PT poate fi avută în vedere ca model de perfecţionare a LF-PT, iar acest obiectiv trebuie să constituie o preocupare funda-mentală nu doar pentru iniţiaţii în Astralitate, ci şi pentru oamenii care deţin funcţii de conducere cores-punzătoare în cadrul fiinţelor colective sociale fizice (FCSF), respectiv a fiinţelor colective teritoriale fizice (FCTF) [1; 4].

Trebuie să se ştie că şi în LA-PT există o orga-nizare socială şi teritorială bazată pe principii demo-cratice, doar că democraţia utilizată ca principiu de organizare, în cadrul LA-PT, diferă considerabil de cea utilizată în cadrul LF-PT, chiar şi în variantele cele mai evoluate şi performante în care poate fi întâlnită în cadrul LF-PT, motiv pentru care mai este denumită, în mod specific, ca: democraţie astrală [5]. _

în cadrul acestui tip de democraţie, un rol fun-damental în aprecierea fiinţelor individuale umane astrale (FIUA), cât şi a fiinţelor colective astrale (FCA), de tip social (FCSA), sau teritorial (FCTA), îl are cunoaşterea şi aprecierea corespunzătoare a parametrului denumit: beneficitate (B) [1; 5], care este public, fiind cunoscut de către toate FIUA care doresc să cunoască B a oricărei FIUA, sau a oricărei

Având în vedere faptul că la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs, Poporul Român, ca FCSF principală (FCSPF), a fost selectat ca FCSPF-Popor înainte-mergător, de către Ierarhia Astrală (IA) care conduce LF-PT (IA-LF), în cadrul fluxului informaţional existenţial fundamental (FIEF) care se transmite, de către IA-LF, la începutul fiecărei ere zodiaFCSPF Omenire, prin intermediul unor reprezentanţi ai FCSPF-Popor înainte-mergător, selectaţi, la rândul lor, ca: oameni înainte-mergători, iniţiaţilor în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza", care au fost selectaţi şi ca oameni înainte-mergători, le-au fost transmise şi informaţii specifice cu privire la modul de organizare şi funcţionare societală a LA-PT, între care şi informaţii cu privire la democraţia astrală, pe baza cărora s-a redactat şi acest articol, în care vor fi prezentate doar o parte a respectivelor informaţii, referitoare la organele de conducere ale FCSPA de tip: Etnie, Popor, Naţiune, Rasă şi Omenire [1; 3].

Trebuie să se ştie, în primul rând, că, în cadrul LA-PT, o FCSPA nu se poate naşte decât dacă, în prealabil, o FCSPF corespondentă s-a născut şi a evoluat existenţial în mod benefic, o anumită pede timp, suficientă pentru a putea dezvolta o civilizaţie, sau doar o cultură, specifică (funcţie de tipul FCSPF), care să fie considerată corespunzătoare, de către IA-LF, pentru a da

FCSA, respectiv FCTA, mergând până la B a Conducătorului Suprem al Planetei Tera (CS-PT), denumit popular şi: Zeul Duh (ZD) al Planetei Tera (ZD-PT) [6].

în LF-PT o asemenea abordare a democraţiei, care să permită fiinţelor individuale umane fizice (FIUF) să cunoască B pentru oricare FIUF (de la oameni de rând, la cei mai importanţi conducători), precum şi pentru oricare FCSF, respectiv FCTF, nu este posibilă în societăţile materialiste (raţioanliste), ci doar în societăţile spiritualiste, în care comunicarea cu LA-PT este cu mult mai dezvoltată şi mai performantă, comparativ cu cea posibilă a se realiza în cadrul societăţilor raţionaliste.

dreptul naşterii unei FCSPA corespondente, în cadrul LA-PT, în care acele FIUF, respectiv FCSF, respectiv FCSP, care au fost selectate, pe baza modului în care au existat în cadrul LF-PT, să-şi poată continua existenţa după ce şi-au încheiat existenţa în cadrul LF-PT (valabil numai pentru FIUF), respectiv după ce au atins o anumită valoare societală (valabil numai pentru FCSF, respctiv FCTF) [2; 7].

Mai trebuie să se ştie că existenţa unei corespondente astrale (FCSA, respectiv FCTA) pentru o anumită FCSF; respectiv FCTF, poate avea o importanţă deosebită în evoluţia benefică a FCSF, respectiv FCTF, în cauză, FCSA şi FCTA putând ajuta efectiv, din punct de vedere existenţail, realizarea unei asemenea evoluţii.

Pentru ca un asemenea sprijin să se poată realiza şi, mai ales, în mod eficient, este însă necesar ca FCSF, respectiv FCTF, să conştientizeze cores-


punzător aceste aspecte existenţiale fundamentale şi să se străduiască să evolueze astfel, la nivel existenţial, încât să beneficieze de dreptul de a se naşte şi de a exista, în cadrul LA-PT, a FCSA, res-pectiv a FCTA, corespondente, precum şi să alimenteze cu energie specifică existenţa şi funcţionarea optimă a respectivelor FCA corespondente.

Modul specific în care poate fi alimentată ener-getic o FCA corespondentă (în cadrul LA-PT) unei FCF (din cadrul LF-PT), constă într-o existenţă corespunzătoare, în care, prin gânduri şi prin sentimente, precum şi prin alte manifestări specifice (spectacole, comemorări, aniversări, etc), să fie aduse în conştiinţa individuală, dar mai ales în conştiinţa publică, imaginea existenţială a FCA corespondente, respectiv a FIUA care există în

In componenţa CAdC al FCSPA Omenire nr. 7 există astfel 10 membri, cu menţiunea că toţi deţin r.a. de: Zeu la nivelul Omenirii, iar în cazul în care, pentru adoptarea unei hotărâri, se ajunge la o stare de paritate a numărului de voturi, opţiunea conducătorului CAdC devine prioritară, fiind considerată ca un drept de vot suplimentar, în asemenea situaţii.

Fiecare membru al CAdC-Omenire nr. 7 este reprezentantul desemnat al unei FCSPA, de către CAdC al respectivei FCSPA.

Din CAdC-Omenire nr. 7 fac astfel parte reprezentanţi ai 10 FCSPA, selectate de către IA care conduce LA-PT (IA-LA) pe baza performanţelor existenţiale obţinute în cadrul erei zodiacale precedente celei în curs.

Trebuie să se cunoască faptul că,

cadrul acestei FCA şi, mai ales, a acelor FIUA, respectiv a acelor FCA, care, prin modul în care au existat, sau mai există (numai în cazul FCF corespondente), în cadrul LF-PT, au constituit exemple existenţiale pentru alte FIUF, respectiv pentru alte FCF, apreciate ca atare, de către IA-LF, prin acordarea unor ranguri astrale (r.a.) corespunzătoare, care le-au dat dreptul să fie considerate ca făcând parte dintr-o categorie specială de fiinţe individuale umane (FIU), respectiv de fiinţe colective formate din FIU (FC-FIU), denumită: Aristocraţie Astrală [1; 6]. Această categorie de fiinţe umane este considerată, la nivel astral, ca o categorie de elită, la nivel de FIU, respectiv de FC-FIU, din care se aleg, de regulă, conducătorii şi membrii diferitelor organe de conducere.

Pe baza acestei tradiţii, care se respectă în cadrul LA-PT, organele de conducere societale au, de regulă, un număr de membri egal cu numărul erei zodiacale în curs (10 - pentru era zodiacală nr. 10, în curs) şi poartă denumirea generică de: Consilii Astrale de Conducere (CAdC) [1].

Pentru a ajuta FCSPF să conştientizeze aspectele existenţiale societale, la nivel astral, în sensul celor menţionate anterior, în cadrul transmiterii FIEF specific erei zodiacale nr. 10, în curs, iniţiaţilor în astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza" care au fost selectaţi şi ca oameni înainte-mergători, la începutul erei zodiacale în curs, li s-au transmis şi informaţii cu privire la componenţa unor CAdC de mare importanţă, care există şi funcţionează în cadrul FCSPA Omenire nr. 7 [1], care este corespondenta astrală a FCSPF Omenire care există şi evoluează existenţial în cadrul ciclului existenţial zodiacal (CEZ) [1] în curs, în cadrul LF-PT.

selecţiei respective, pot fi avute în vedere numai FCSPA a căror FCSPF corespondente ( în cadrul LF-PT) au existat în mod benefic, în sensul că, prin existenţa lor, nu au lezat în mod grav principiul liberului arbitru existenţial (PELA) al altor FCSPF, cu care au coexistat în cadrul LF-PT.

Această motivaţie explică de ce, printre FCSPA reprezentate în cadrul CAdC Omenire nr. 7 şi respectiv al CAdC Rasa Albă (a căror componenţă face obiectul acestui articol) nu se regăsesc reprezentanţi ai unor FCSPA a căror corespondente fizice (FCSPF) au existat în mod nebenefic, cotropind teritoriul existenţial al altor FCSPF, sau împiedicându-le să evolueze în mod normal, conform PELA, şi adu-cându-le astfel grave prejudicii existenţiale.

Se va putea astfel cunoaşte şi aprecia performanţa existenţială a FCSPF, în cadrul LF-PT, aşa cum se apreciază la nivel astral, de către IA-LF, şi nu aşa cum, din nenorocire, mai este apreciată, în cadrul LF, de către anumite foruri sau organe de conducere societale, în cadrul societăţilor de tip raţionalist.Componenţa CAdC al FCSPA Omenire nr. 7

1. Zalmos - conducător (reprezentant al FCSPA Naţiunea Getă);

2. Noe - membru (reprezentant al FCSPA Poporul Hitit);

3. Manitu- membru (reprezentant al FCSPA a unui Popor, precursor al Poporului Apaş);

4. Moise - membru (reprezentant al FCSPA Poporul Iudeu);

5. Siddhartha Gautama (Buddha) - membru (reprezentant al unei FCSPA Popor, precursor al Poporului Indian);

4 O 5 / trimestrul 2, 2004

6. Apollonios (din Tyana) - membru, (reprezentant al FCSPA Poporul Grec);

7. Decebal - membru (reprezentant al FCSPA Naţiunea Dacă);

9. Nicolae Labiş - membru (r.a.: Sfânt al Poporului Român);

10. Leonard Tuchilatu - membru (r.a.: Sfânt al Poporului

8. Muhammad - membru (reprezentant al FCSPA Poporul Arab);9. Alexandru Macedon - membru (reprezentant al FCSPA Poporul

Macedonean);10. Mihai Eminescu - membru (reprezentant al FCSPA Poporul

Român).Componenţa CAdC al FCSPA Rasa Albă

1. Burebistas - conducător (reprezentant al FCSPA Naţiunea Dacă);

2. Spartacus - membru (reprezentant al FCSPA Poporul Trac);3. Deceneu - membru (reprezentant al FCSPA Naţiunea Getă);4. lisus (din Nazaret) - membru (reprezentant al FCSPA Poporul

Grec);5. Odin - membru (reprezentant al FCSPA Poporul Viking);6. Gjorgj Kastrioti (Skanderbeg) - membru (reprezentant al FCSPA

Poporul Albanez);7. Constantin Brâncoveanu - membru (reprezentant al FCSPA

Poporul Muntean);8. Ştefan Muşat (cel Mare) - membru (reprezentant al FCSPA

Poporul Moldovean);9. Tadeusz Kosciuszko - membru (reprezentant al FCSPA Poporul

Polonez);10. Corneliu Zelea-Codreanu - membru (reprezentant al FCSPA

Poporul Român).Menţionăm că toţi membrii CAdC al Rasei Albe deţin r.a. de Zeu al

Rasei Albe.Componenţa CAdC al FCSPA Poporul Român

1. Ion Antonescu - conducător (r.a.: Zeu al Poporului Român);2. Ciprian Porumbescu - membru (r.a.: Zeu al Poporului Român);3. Ilie Motrescu - membru (r.a.: Zeu al Poporului Român);4. Octavian Goga - membru (r.a.: PreaSfânt, sau Arhanghel, al

Poporului Român);5. George Coşbuc - membru (r.a.: PreaSfânt, sau Arhanghel, al

Poporului Român);6. Vasile Goldiş - membru (r.a.: PreaSfânt, sau Arhanghel, al

Poporului Român);7. Eremia Grigorescu - membru (r.a.: Sfânt al Poporului Român);8. Ştefan Furtună - membru (r.a.: Sfânt al Poporului Român);

Român).Menţionăm că absenţa unor cunoscute perso

participat la fondarea Statului Român şi nu se regăsesc în componenţa CAdC al FCSPA Poporul Român se datorează faptului că, atunci când au existat ca oameni, au căzut pradă ispitei masonice [8], devenind membri ai unor loji masonice (Loja masonică a „Dunării", în special) ce funcţionau pe baza depunerii unui jurământ de obedienţă specifică, inclusiv faţă de alte loji masonice, de nivel continental şi mondial, care urmăreau şi încă urmăresc interese subversive, împotriva altor Popoare, mergând până la subjugarea întregii Omeniri, fapt considerat, la nivel astral, un delict existenţial deosebit de grav, având drept consecinţă interzicerea (opreliştea) dreptului de reprezentare în CAdC specifice FCSPA.

FIUA care fac parte din componenţa CAdC al FCSPA, de diferite tipuri şi nivele, fac, în cadrul LA-PT, obiectul unei aprecieri (cinstiri) specifice inclusiv la nivel religios, în cadrul religiei universale care se practică în LA-PT [9].Bibliografie

Lorin loan Fortuna - Misiunea astrală „România, editura ArtPress, Timşoara, 2003.

Marinela Veronica Ţariuc - Lumea Astrală ca model organizatoric existenţial de urmat pentru perfecţionarea Lumii Fizice, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004.

Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei fiinţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2003.

Vasile Tănase - Crucea energetică a fiinţei colective teritoriale fizice, formată din oameni, revista Astral, nr. 3, noiembrie 2003.

Constantin Cosovan - Bazele astrale ale democraţiei spirituale, revista Astral, nr. 2, februarie 2004.

Lorin loan Fortuna -Avangarda ancestrală, revista Astral, nr. 3-4, martie -aprilie 2004.

Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004.

Marinela Viorica Ţariuc - Ispita masonică şi consenivel astral, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2003.

Lorin loan Fortuna - Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii universale benefice, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004.


2. Personalitatea astrală Mihai Eminescu

Personalitatea astrală Mihai Eminescu a fost, în perioada în care a existat ca fiinţă individuală umană fizică (FIUF), în cadrul Lumii Fizice (LF) a Planetei Tera (PT) (LF-PT), cea mai importantă personalitate spirituală din întreaga LF-PT, considerată astfel de către Ierarhia Astrală (IA) a LF-PT (IA-LF) care era activată la acea vreme şi care a fost: Divina (Zeiasca) - Pătrime (IA-D4) [1].

Mihai Eminescu a fost Ispăşitor Principal mai întâi al fiinţei colective sociale principale fizice

România, ca FCTF, omul Mihai Eminescu, după ce-a conştientizat corespunzător această situaţie deosebit de gravă, a iniţiat o acţiune de conştientizare civică asupra pericolelor pe care o asemenea stare de fapt le putea genera [9].

Această acţiune a relizat-o, în principal, în calitate de jurnalist la ziarul Timpul, care era însă un ziar de partid, fiind organul de presă al Partidului Conservator, din care făcea parte Titu Maiorescu, care l-a remarcat şi sprijinit pe Mihai

(FCSPF) Etnia Română, apoi al FCSPF Poporul Român, apoi al FCSPF Rasa Albă şi, în final, până la încetarea existenţei sale, în cadrul LF-PT, a fost Ispăşitor Principal al FCSPF Omenire [1; 2].

Trebuie să se ştie că fără contribuţia specifică, prin suferinţă existenţială, a personalităţii spirituale care a fost, ca om, în cadrul LF-PT, Mihai Emi-nescu, în prezent, stările existenţiale a FCSPF Omenire, a FCSPF Rasa Albă, a FCSPF Poporul Român, precum şi a FCSPF Etnia Română, ar fi fost cu totul altele, cu mult mai defavorabile, din punct de vedere a beneficităţii existenţiale [1], conform aprecierii care se face la nivel astral, de către IA-LF.

în primul rând trebuie să se ştie că România, ca fiinţă colectivă teritorială fizică (FCTF) şi Poporul Român, ca FCSPF, n-ar mai fi existat, deoarece naşterea acestor fiinţe colective (FC) s-a realizat în condiţii extrem de defavorabile, la data de 24.01.1859, sub auspicii masonice, cu contribuţia unor personalităţi care, în marea lor majoritate, au fost masoni, membri ai Lojii masonice a „Dunării", aflată în stare de obedienţă specifică faţă de Loja masonică a Marelui Orient Francez, care, la rândul său, se afla în stare de obedienţă faţă de Loja masonică „Sion", constituită de către „evrei" de origine khazară (în fapt nevrei, din punct de vedere etnic) [3; 4; 5], la sfârşitul secolului XIX, care avea ca obiectiv fundamental declarat oficial [5], reconstituirea unui Stat al evreilor (ca FCTF), iar ca obiectiv fundamental nedeclarat oficial, ci conspirat, subjugarea întregii Omeniri (ca FCSPF) intereselor dominatoare expansioniste ale celor care au fondat şi perpetuat, ca fiinţă colectivă socială auxiliară (FCSAux), această lojă masonică [5; 6; 7; 8].

într-un context social-politic în care structurile politice principale din România erau puternic pene-trate şi influenţate, ca evoluţie existenţială, de către persoane care aveau şi calitatea de masoni, aflân-du-se astfel în stare de subordonare principală faţă de lojile masonice din care făceau parte, şi nu faţă de Poporul Român (ca FCSPF), precum şi faţă de

Eminescu la începutul manifestării sale ca om de cultură şi personalitate civică atşată profund Poporului Român, în care era integrat existenţial.

Sperând să facă din Mihai Eminescu un jurnalist eficient în folosul Partidului Conservator, Titu Maiorescu s-a trezit în situaţia în care Mihai Eminescu a început să combată, cu vehemenţă, în paginile ziarului Timpul, nu doar Partidul Naţional Liberal, aflat în opoziţie, ci chiar acele acţiuni ale Partidului Conservator, care contraveneau intereselor fundamentale şi principale ale Poporului Român.

Promovând un asemenea jurnalism, Mihai Eminescu a ajuns o persoană extrem de incomodă pentru acei membri ai Partidului Conservator care-şi vedeau lezate interesele politice prin modul în care făcea jurnalism politic Mihai Eminescu, printre aceste persoane aflându-se şi Titu Maiorescu, căruia i se reproşa faptul că l-a adus pe Mihai Eminescu la ziarul Timpul şi i se cerea ca, în această calitate, tot el să scape Partidul Conservator de prezenţa, în calitate de jurnalist (deosebit de consecvent şi influent), a lui Mihai Eminescu.

Titu Mairescu a conceput, în acest scop, un plan mârşav împotriva lui Mihai Eminescu, menit a-l prezenta public ca pe o persoană deosebit de talentată, din punct de vedere literar şi, mai laes, poetic, dar care, din punct de vedere psihic, se îmbolnăvise şi trebuia tratat corespunzător, într-un centru de specialitate.

Ca urmare a punerii în practică a acestui plan, acţiunile mai virulente ale lui Mihai Eminescu pe tărâm jurnalistic şi în special cele îndreptate împotriva masonilor şi a acelor membri ai Partidului Conservator care urmăreau promovarea unor interese antinaţionale, au început să fie considerate şi catalogate ca efecte specifice de manifestare a unui om care era bolnav psihic şi a cărui boală se agrava constant [10; 11].

Accelerarea derulării planului menţionat s-a produs atunci când Mihai Eminescu a început să

publice articole în care atrăgea atenţia asupra peri-

4 2 5 / trimestrul 2, 2004

colului major, pentru Poporul Român, pe care îl constituia primirea în ţară a unui foarte mare număr de „evrei" (de origine khazară). Mihai Eminescu nu a perceput acest aspect al diferenţei etnice dintre evreii autentici, descendenţi din Poporul Iudeu, şi evreii neautentici din punct de vedere etnic, descendenţi din Poporul Khazar, în care, la un moment dat al evoluţiei existenţiale a respectivului Popor, o mare parte a populaţiei a ales, la iniţiativa conducătorului acelui Popor, să adopte religia iudaistă [3; 4], fiind astfel considerată ca devenită iudaică, din punctul de vedere a unor clerici evrei, din acea vreme, ceea ce, din punct de vedere etnic, constituia o aberaţie, care însă, datorită anumitor motive specifice, a fost trecută corespunzător cu vederea şi „uitată" în timp, până în zilele noastre.

Combătând jurnalistic migrarea masivă a acestor „evrei", din Polonia în România, impusă ca şi condiţie principală pentru acceptarea înfiinţării celor două principate româneşti: Moldova şi Muntenia (dar nu şi pentru unificarea lor într-o singură Ţară), de către lojile masonice cu influenţă continentală, aflate în stare de obedienţă faţă de Loja masonică „Sion", întemeiată de „evreii" de origine khazară [3], Mihai Eminescu a ajuns astfel în conflict cu interesele majore ale acestor organizaţii conspirative-subver-sive, care au început să facă presiuni specifice asupra lojilor masonice româneşti, aflate în stare de obedienţă (subordonare) faţă de acestea, pentru anihilarea, ca jurnalist, a lui Mihai Eminescu.

în acest sens, a fost contactat ambasadorul român la Viena, membru al Partidului Conservator, care a început să facă apeluri şi presiuni la condu-cerea Partidului Conservator pentru „temperarea" co-respunzătoare a lui Mihai Eminescu, ca jurnalist [11].

Dorind probabil să se remarce în obedienţa spe-cifică faţă de lojile masonice cu influenţă continentală,

mason şi unde urma ca, utilizând posibilităţile specifice pe care le oferea un asemenea ospiciu, să fie anihilat şi ca om.

Acest plan a fost pus în aplicare sub atenta conducere şi coordonare a lui Titu Maiorescu care, imediat după internarea în ospiciu a lui Mihai Eminescu, a plecat în străinătate, pentru a nu mai putea fi contactat să intervină în favoarea lui Mihai Eminescu, iar Mihai Eminescu a fost, în cele din urmă, omorât de către un bolnav din ospiciul respectiv.

Din informaţiile primite în legătură cu acest subiect, de către iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza", s-a putut afla despre complotul antieminescian ca fiind pregătit şi pus în aplicare chiar de către Titu Maiorescu, cu complicitatea organelor de Poliţie ale vremii, precum şi cu complicitatea doctorului care conducea ospiciul în care a fost internat, ca bolnav psihic, Mihai Eminescu.

Ca urmare a producerii acestor fapte, atât Titu Maiorescu, cât şi toţi cei implicaţi în denigrarea, arestarea şi uciderea lui Mihai Eminescu, au fost judecaţi şi condamnaţi, de către IA-LF din acea vreme (IA-D4), la aplicarea opreliştii astrale de conexistenţei, ca fiinţă individuală umană astrală (FIUA), în cadrul Lumii Astrale a PT (LA-PT), după încetarea existenţei lor, ca FIUA, în cadrul LF-PT, respectivele persoane nemaiexistând, în prezent, ca fiinţe individuale, adică trecând în: nefiinţă, după moartea lor fizică.

în momentul morţii sale fizice, Mihai Eminescu deţinea rangul astral (r.a.) de: Adorat Astral (denumit popular şi: PreaSfânt, sau Arhanghel) [1], acordat drept

precum şi implicit faţă de Loja masonică „Sion" (denumită şi: Sionistă), conducerea Partidului Con-servator a pus la cale nu doar un plan de anihilare, ca jurnalist, a lui Mihai Eminescu, ci şi ca om, care i-a fost încredinţat, spre aplicare, chiar lui Titu Maio-rescu, în calitate de „răspunzător" pentru aducerea şi promovarea „neinspirată" (din punct de vedere a intereselor specifice ale conducerii Partidului Conser-vator) a lui Mihai Eminescu la redacţia ziarului Timpul.

Titu Maiorescu a conceput arestarea ca „nebun periculos" a lui Mihai Eminescu, în cadrul unei băi publice, imobilizarea sa în cămaşă de forţă şi inter-narea sa într-un ospiciu de bolnavi psihici, condus de un membru al Partidului Conservator, care era şi

recompensă, de către IA-LF din acea vreme (IA-D4), pentru modul deosebit de benefic în care a existat (în aprecierea IA-D4).

Trecut în LA-PT şi devenit FIUA, Mihai Eminescu a intrat în aristocraţia astrală a fiinţei colective sociale principale astrale (FCSPA) Poporul Român, unde şi-a continuat activitatea existenţială în mod specific noului mediu existenţial în care s-a integrat, această activitate fiind, de asemenea, deosebit de apreciată de către IA-D4, care, drept recompensă, i-a acordat r.a. de Divinizat Astral (Zeu) la nivelul FCSPA - Poporul Român, iar ulterior la nivelul Rasei Albe şi apoi la nivelul Omenirii, ca FCSPA.

Mihai Eminescu a contribuit astfel, în mod deosebit, atât la evoluţia benefică a FCSPF - Poporul Român, a FCSPF - Rasa Albă şi a FCSPF Omenire, cât şi la evoluţia benefică a FCSPA - Poporul Român, a FCSPA - Rasa Albă şi a FCSPA Omenire.

Trebuie să se mai cunoască şi faptul că, în calitate de redactor la ziarul Timpul, Mihai Eminescu

5 / trimestrul 2, 2004 4 3

s-a preocupat, împreună cu Ion Luca Caragiale şi cu loan Slavici (pe care tot el i-a adus la Redacţia ziarului Timpul), cunoscându-le şi apreciindu-le calitatea de creator literar, de elaborarea şi perfecţionarea unei limbi româneşti oficiale, care să fie folosită în toate provinciile României [12], oferind astfel Poporului Român (ca FCSPF, precum şi ca FCSPA), un mijloc popular corespunzător de comunicare, sub forma unui limbaj adecvat şi utilizat astfel, la nivel oficial, ca factor principal comunicaţional, ştiut fiind că corespondenţa astrală a unei FCSPF de tip Popor nu se poate naşte decât dacă beneficiază de un asemenea mijloc performant de comunicare socială.

Mai trebuie să se cunoască şi faptul că, în semn de apreciere faţă de modul în care a existat omul Mihai Eminescu, provincia Bucovina, singura provincie pe care a nominalizat-o în creaţia sa poetică şi în care probabil că s-a simţit cu adevărat fericit, numind-o: „Bucovina mea" [13], deşi nu era provincia sa natală (care a fost Moldova), a fost aleasă (conform informaţiilor primite de iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării „Sarmisegetuza") pentru întruparea Zeiţei Fiice, în calitate de membră principală a IA-LF, în cadrul erei zodiacale următoare, în contextul în care trebuie să se ştie (din aceleaşi informaţii primite) că Poporul Român, ca FCSPF-Popor şi România, ca FCTF-Ţară, au fost selectate ca: înainte mergătoare, de către IA-D4, pentru începutul erei zodiacale următoare (era zodiacală nr. 10, în curs), cu toate consecinţele existenţiale societale

fost: declanşarea Revoluţiei Române din decemTimişoara (un oraş prin care a trecut şi a stat câtva timp Mihai Eminescu) în data de: 20.12.1989 (20.12. 1849 fiind adevărata dată de naştere a omului care a fost Mihai Eminescu) [1].

Nu doar românii, ci şi oamenii din Rasa Albă, precum şi cei din întreaga Omenire, vor mai ajunge să conştientizeze, în viitor, ce efecte existenţiale se pot produce, atât la nivel individual cât şi colectiv, dacă vor aprecia, cinsti şi urma, din punct de vedere existenţial, exemplul personalităţii Mihai Eminescu, inclusiv la nivel religios, ca pe un mare: Mântuitor Universal [14; 15].

Ca urmare a selecţiei sale, de către IA-D4, ca personalitate astrală principală a Promoţiei Astrale specifice erei zodiacale nr. 9, precedentă celei în curs, Mihai Eminescu a mai beneficiat de acordarea r.a. de Zeu la nivelul FCSPA-Omenire, iar FCSPA Poporul Român a primit dreptul de a fi reprezentată în componenţa Consiliului Astral de Conducere (CAdC) a FCPSA Omenire, în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs, tocmai de către Mihai Eminescu.

Fiind vorba nu numai de principala personalitate astrală a FCPSA-Poprul Român, ci şi de principala personalitate astrală a Promoţiei Astrale provenită din era zodiacală nr. 9 (precedentă erei zodiacale nr. 10, în curs), vom mai reveni, în cadrul revistei Astral, asupra personalităţii astrale Mihai Eminescu, precum şi asupra

corespunzătoare, tot datorită modului în care a existat Mihai Eminescu, ca om, într-o competiţie în care au fost avute în vedere 9 personalităţi umane, devenite, între timp, personalităţi astrale, cărora de asemenea li s-a acordat r.a. de Zeu şi anume: Gjorgi Kastrioti (Skanderbeg); Ştefan Muşat (cel Mare); Monctezuma al ll-lea; Martin Luther; Akbar Djebal; Giordano Bruno; Tadeus Kosciuszko; Mihai Eminescu; John Fitzgerald Kennedy, considerate ca cele mai merituaose 9 personalităţi (în aprecierea IA-D4) ale erei zodiacale nr. 9, precedentă erei zodiacale în curs.

Poporul Român, cât şi Rasa Albă (în care este integrat existenţial), cât şi Omenirea, vor conştientiza, în timp, cât datorează faptului că Mihai Eminescu a fost selectat ca: Personalitate Astrală Principală, rezultată din „Promoţia Astrală" a erei zodiacale nr. 9, precedentă erei zodiacale nr. 10, în curs.

Poporul Român va putea astfel constata, în timp, între altele, că datorită aceleiaşi selecţii evenimentul social principal care a fost ales ca dată de referinţă, la nivel astral, pentru calendarul astral specific erei zodiacale nr. 10, în curs, a

semnificaţiilor, conotatiilor şi consecinţelor societale ale acestei alegeri.Bibliografie


Lorin loan Fortuna - Motivaţia astrală a existenţei şi evoluţiei fiinţelor colective principale, formate din oameni, revista Astral, nr. 4, decembrie 2003.

Arthur Koestler - Al treisprezecelea trib: Khazarii, editura Antet, Bucureşti, 1999.

Andrei Cornea - Turnirul Khazar, editura Polirom, laşi, 2003. Alain Boyer - Originile Sionismului, editura Rosetti, Bucureşti, 2002. Jean Boyer - Cei mai înverşunaţi duşmani ai popoa

editura Samizalat, Bucureşti, 1999. Roger Garandy - Procesul Sionismului israelian, editura Samizalat,

Bucureşti, 1999. *** - Protocoalele înţelepţilor Sionului, editura Alma, Bucureşti, 1997. Mihai Eminescu - Chestiunea evreiască, editura Vestala, Bucureşti,

2002. N. Georgescu - Moartea antumă a lui Eminescu, editura Cartier,

Chişinău, 2002. Theodor Codreanu - Dubla sacrificare a lui Eminescu, editura

Serafimus, Braşov, 1999.


12. Lorin loan Fortuna - Eminescu în Bucovina - în volumul: Mihai Eminescu-Comentarii critice, editura Augusta, Timişoara, 2001.

13. Lorin loan Fortuna - Mihai Eminescu şi naţiunea română - în volumul Deşteptarea României, editura Brumar, Timişoara, 2001.

14. Lorin loan Fortuna - Bazele astrale ale ideologiei specifice unei religii universale benefice, revista Astral, nr. 3-4, martie-aprilie 2004.

15. Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire, revista Astral, nr. 5, trimestrul 2, 2004.

3. Solicitare adresata Consiliului Local TimişoaraCătre Consiliul Local TimişoaraComisia de specialitate referitoare la Sănătate şi Protecţia mediului

Subsemnatul Fortuna Lorin loan, domiciliat în municipiul Timişoara, str. Sălciei nr. 2, se. C, ap. 2, cadru didactic la Universitatea „Politehnica" Timi-şoara, vă rog a-mi permite participarea la o întrunire a Comisiei de specialitate, în al cărei domeniu de activitate este inclusă sănătatea şi protecţia mediului, pentru a face cunoscute rezultatele obţinute de către un colectiv de cerecetare şi investigare, din care fac parte, referitor la dezvoltarea şi aplicarea unor metode de terapie, cât şi a unor metode de depoluare neconvenţionale, bazate pe existenţa

domeniile specifice publice de activitate ce se încadrează în sfera de interes a Comisiei de specialitate menţionate.

în contextul în care, în alte ţări, acestui tip de cercetare şi investigare i se acordă o atenţie deosebită, existând instituţii de cercetări, finanţate din fonduri publice sau private corspunzătoare, în România se manifestă o neînţeleasă obtuzitate, sau doar indiefecte perdante corespunzătoare.

înainte de a mă adresa şi altor foruri

anumitor capacităţi specifice, considerate, în prezent, paranormale, precum şi în legătură cu posibile aplicaţii care vizează cele două domenii (sănătate şi protecţia mediului), dar şi multe alte domenii conexe, sau chiar diferite.

Doresc, cu acelaşi prilej, să prezint şi alte reali-zări bazate pe utilizarea metodelor menţionate, în cadrul altor ţări, în centre de cercetare şi dezvoltare universitare, precum şi tipurile de probleme specifice, a căror rezolvare, parţială sau chiar totală, pot face obiectul aplicării respectivelor metode, cu referire laTimişoara 10.03.2004

publice, în numele colectivului de cercetare şi investigare din care fac parte, doresc să prezint aspectele mai importante ale acestor probleme Consiliului Local Timişoara, urmând a mă referi şi la probleme specifice de interes ale acestei instituţii publice, în care respectivele metode de cercetare şi investigare, dar şi de aplicare a unor tehnologii neconvenţionale specifice, pot aduce avantaje importante şi pot contribui la rezolvarea sau doar optimizarea unor probleme, în care aplicarea metodelor şi tehnologiilor convenţionale au un randament mai scăzut sau chiar sunt ineficiente.Cu consideraţie,Lorin loan Fortuna

N.R. Deşi s-a aprobat efectuarea unei prezentări în cadrul Comisiei de profil a Consiliului Local Timişoara, prezentarea respectivă nu a fost urmată de propuneri concrete de colaborare.4. Scrisoare adresată Ministrului SănătăţiiTimişoara 01.06.2004

Domnule Ministru

In decurs de mai puţin de o săptămână, doi oa-meni pe care i-am preţuit în mod deosebit: luliana Gheorghiu - preşedinta Asociaţiei de Proprietari a imobilului în care locuiesc şi Nicolae Blaceoti, din Bucureşti, deţinător al distincţiei de Luptător cu merite deosebite în victoria Revoluţiei Române din decembrie 1989, au încetat din viaţă datorită com-plicaţiilor postoperatorii (peritonită) apărute ca urmare

a modului necorespunzător în care au fost operaţi de apendicită, în primul caz şi respectiv de hernie, în al doilea caz.

Dacă numai printre cunoştinţele mele infecţia peritonitală s-a „evidenţiat", mortal, de două ori, în mai puţin de o săptămână, îmi pot imagina ce ravagii produce această complicaţie postoperatorie la nivelul întregii ţări.

5 / trimestrul 2, 2004 4 5

Dacă m-am hotărât să vă adresez această scrisoare, o fac şi din alte motive, şi anume pentru faptul că mă ocup, de câţiva ani, de un domeniu terapeutic considerat neconvenţional şi, din nefericire, puţin cunoscut şi, mai ales, aplicat oficial: bioenergoterapia, domeniu complementar terapiei medicale clasice.

In urma investigaţiilor şi cercetărilor efectuate, atât la nivel individual, cât şi la nivel de grup, am ajuns să mă conving, prin intermediul efectelor specifice care s-au manifestat, că omul dispune, pe lângă trupul său fizic, care face obiectul de studiu şi de terapie al medicinei considerată clasică, şi de o altă structură

Am început să studiez acest domeniu, considerat încă neconvenţional şi chiar paranormal, de către necunoscători, de aproximativ 5 ani, pe fondul unor preocupări de cercetare mai vechi, începute încă înainte de Revoluţia Română din decembrie 1989, legate de un domeniu de cercetare mult mai extins, care încă nu beneficiază de o denumire corespunzătoare, unanim acceptată, aşa cum este domeniul medical, de exemplu, şi a cărui cuprindere nominală s-a încercat (şi se încearcă încă şi în prezent) a fi acoperită cu diferite denumiri precum: ezoterism, kabală, parapsihologie, bioenergoterapie etc.

Noi, adică un grup de „iniţiaţi" în mai mică, sau mai mare măsură, în acest domeniu, din Timişoara, cei care ne ocupăm de câţiva ani cu efectuarea unor cercetări având ca obiectiv investigarea modului în care se poate acţiona în favoarea omului (ca fiinţă individuală), a societăţii (ca fiinţă colectivă socială), precum şi asupra mediului fizic ambiental, l-am denumit: Astralitate, pornind de la faptul că această denumire reflectă, considerăm noi, cel mai bine şi mai complet esenţa fundamentală a acestui domeniu, pe cât de vast, pe atât încă de inedit în ceea ce priveşte cercetarea şi investigarea.

Ca o observaţie colaterală, dar pe deplin inte-grată acestui domeniu, pot exemplifica o altă terapie, considerată tot neconvenţională: acupunctura, care, deşi tot nu poate fi explicată prin ideologia medicală clasică, a ajuns să fie recunoscută şi chiar practicată oficial, în cadrul acestei medicini, datorită efectelor benefice pe care a dovedit că le are în tratamentul multor afecţiuni.

în acelaşi context, consider că mai poate fi menţionată şi hipnoza, cu aplicaţii mai ales în tratamentul afecţiunilor psihice.

M-am apucat de investigare şi cercetare în acest domeniu inclusiv datorită faptului că am constatat că beneficiez de anumite calităţi, consi-derate de asemenea paranormale, care-mi permit

fundamentală, de natură: infomaţională, care a fost conştientizată încă din antichitate şi denumită, de-a lungul timpului, în diverse moduri (exemplu: trup subtil, trup spiritual, trup energetic, trup astral etc), dintre care noi am preferat să utilizăm denumirea de: trup informatic, pe care o considerăm cea mai apropiată de modul specific în care se manifestă această structură, care beneficiază, în mod similar trupului fizic, de mai multe organe componente (pe care le-am denumit: corpuri componente), între care circulă fluxuri de infomatii specifice, similare, dar bineînţeles nu şi identice, celor ale trupului fizic.

între organele componente ale trupului fizic (pe care le-am denumit: aparate funcţionale) şi cele ale trupului informatic (pe care le-am denumit: corpuri funcţionale) există şi se manifestă, prin efecte caracteristice, legături corespunzătoare, incluzând şi transferuri de fluxuri infomaţionale specifice.

Aşa cum trupul fizic este alimentat cu energii substanţiale (denumite, în general: hrană), pentru a putea funcţiona, în mod similar şi trupul informatic este alimentat, în principal, cu informaţii specifice.

Tot în mod similar trupului fizic, asupra căruia anumite substanţe pot avea un efect nebenefic, sau chiar foarte nebenefic (denumit şi: toxic), atât prin tipul, cât şi prin cantitatea lor, în cadrul aceluiaşi tip, un efect similar se poate produce şi asupra trupului informatic, cu informaţiile care pătrund în acest trup.

Cum între cele două trupuri există o interconectare, care merge până la nivel de componente, afectarea funcţionării normale a unui organ component, dintr-un trup, se va transfera asupra organului component asociat (adică cel cu care este conectat), din celălalt trup, sau, altfel şi concluziv spus: îmbolnăvirea unui organ component dintr-un trup, dacă nu este tratată corespunzător şi la timp, va proprin influenţă directă, îmbolnăvirea orgacomponent asociat, din celălalt trup, iar, prin

să provoc, cu ajutorul mâinilor, un efect benefic asupra persoanelor care suferă de anumite afecţiuni, atingând sau masând, cu mâinile, zonele dureroase, precum şi alte zone, considerate fundamentale şi principale ale organismului uman, sau doar ţinând mâinile deasupra acestor zone, chiar fără a le atinge, dar cu un efect corespunzător diminuat.

influenţă indirectă, şi a altor organe, din ambele trupuri, a căror bună funcţionare depinde de buna funcţionare a organelor componente afectate.

Este fundamental să se înţeleagă faptul că: afecţiune (boală) îşi poate avea cauza într-un trup şi efectul în celălalt trup, sau îşi poate avea cauza în ambele trupuri, fiind de fapt un complex de boli, în ambele trupuri.

4 6 5 / trimestrul 2, 2004

Astfel se explică existenţa şi manifestarea spe-cifică a aşa numitelor: boli incurabile, care sunt de fapt boli ce îşi au cauza în trupul informatic, sau şi în trupul informatic, cauză ce nu poate fi tratată corespunzător doar prin intermediul efectelor care se manifestă exclusiv pe trupul fizic, pe care medicina clasică le are în vedere, în ceea ce priveşte terapia.

în mod similar celui în care procedează medicina clasică asupra trupului fizic, ca măsură preliminară aplicării terapiei, adică prin înlăturarea prealabilă a factorilor şi focarelor de intoxicare (sau infectare), din punct de vedere substanţial, a căror existenţă şi manifestare specifică ar afecta considerabil eficienţa terapiei medicale aplicate, şi în cadrul terapiei apli-cate trupului informatic trebuie, în prealabil, înlăturată influenţa factorilor toxici, de natură informaţională, care, dacă nu sunt înlăturaţi, sau măcar diminuaţi corespunzător, vor avea efecte similare celor produse de factorii toxici substan-ţiali, adică vor afecta parţial, sau chiar total, până la anihilare, efectul terapiei aplicate.

Analogia poate şi chiar trebuie dusă şi mai departe, în sensul că aşa cum influenţa toxică, de natură substanţială (intoxicare, infectare), care se manifestă la nivelul unui organ component al trupului fizic, poate fi considerată ca fiind, de fapt, un deze-chilibru substanţial, produs la nivelul organului res-pectiv, în mod similar se poate considera şi un dez-echilibru informaţional corespunzător, ce trebuie

Doar abordând terapia prin această viziune complementară pot fi depăşite limitele care se manifestă, în prezent, în cadrul medicinei clasice, prin aşa numitele: boli incurabile, dar şi prin aşa numitele: complicaţii posterapeutice (între care se încadrează şi complicaţiile postoperatorii, cu efectele deseori dramatice, motivat redactarea acestei scrisori).

în ceea ce mă priveşte, precum şi în ceeea ce priveşte grupul de investigare şi cercetare din care fac parte şi pe care îl reprezint (inclusiv ca autor al acestei scrisori), mă ofer şi ne oferim să contribuim, în mod benevol şi gratuit, la efectuarea unor expecolaborare cu reprezentanţi ai medicinei clasice, care să fie corespunzător monitorizate, pentru a se putea pune, pentru început, în evidenţă, care sunt avantajele ce se pot obţine în terapia unor afecţiuni grave, în cazul practicării unei terapii mixte: fizică şi astrală, de către o echipă terapeutică formată din medici şi bioenergoterapeuţi, comparativ cu cazul în care terapia este realizată exclusiv de către medici, prin metodele de terapie specifice medicinei clasice.

Tot datorită motivaţiilor tragice care m-au determinat să redactez această scrisoare, propun ca o viitoare colaborare, de genul celei menţionate anterior, să înceapă cu o

avut în vedere atunci când se produce o intoxicare specifică unui organ component al trupului informatic.

Aşa cum domeniul complex al terapiei medicale a trupului fizic nu poate fi decât evocat, la nivel fundamental, în cadrul a câtorva pagini scrise, tot aşa şi în domeniul terapiei considerată neconvenţională, a trupului informatic, pe care noi o denumim şi: terapia astrală, şi o considerăm complementară terapiei fizice, nu poate fi dezvoltat corespunzător, în acest context epistolar, ci doar la nivel principial fundamental.

Ca o concluzie la cele prezentate anterior, pre-cizez că o terapie specifică unei afecţiuni umane nu este completă, şi ca atare, nici optimă, decât dacă are în vedere ambele trupuri (fizic şi infor-matic), de care dispune fiinţa umană, şi nu doar unul dintre acestea, iar terapia respectivei afec-ţiuni, şi mai ales terapia afecţiunilor grave, trebuie să includă, de asemenea, ambele tipuri de terapii, adică atât cea fizică, cât şi cea astrală.

colaborare corespunzătoare în domeniul pregătirii pacienţilor pentru operaţie, precum şi în cel al recuperării postoperatorii.

Un asemenea experiment, realizat în mod optim, precum şi continuat, în cazul în care rezultatele vor fi cele pe care noi le anticipăm, adică benefice şi chiar foarte benefice, ar putea face din Timişoara, ca oraş, precum şi din România, ca ţară, centre de investigare şi cercetare fundamentală în domeniul diagnosticării şi terapiei complexe, din punct de vedere funcţional, a fiinţei umane, în modul similar în care s-au remarcat anumite oraşe şi ţări din Orientul apropiat, sau îndepărtat (exemplu: Rusia, China, Japonia şi altele), precum şi de pregătire a cadrelor de specialitate necesare în acest scop.

în ce mă priveşte, vă pot menţiona că, în calitate de cadru didactic universitar (conferenţiar doctor inginer la Universitatea „Politehnica" din Timişoara), mă ocup de cercetarea ştiinţifică de peste 25 de ani, fiind autorul mai multor invenţii, precum şi conducătorul mai multor contracte de cercetare importante, între care pot exemplifica pe cel ce s-a finalizat prin realizarea robotului telefonic de anunţare, prin vorbire artificală, a orei exacte, aflat şi în prezent în funcţiune, deci îmi sunt bine cunoscute metodele şi exigenţele unei cercetări serioase.

5 / trimestrul 2, 2004 4 7

Referitor la rezultatele proprii şi de grup obţinute în cadrul investigării şi cercetării în Astralitate, pot menţiona o serie de aplicaţii concrete în domeniul depoluării apei potabile (atât la nivelul unor fântâni publice, cât şi la nivelul unui puţ de adâncime, care alimentează reţeaua de apă urbană a oraşului Timişoara, ca şi terapia specifică (astrală) a mai multor persoane bolnave, inclusiv în faza postoperatorie, după operaţii dificile, precum

ţări, cu mare tradiţie în cercetarea ştiinţifică (SUA, Rusia, Japonia, etc).

Pe de altă parte, mai doresc să vă informez că sunt hotărât să dau acestor aspecte şi o dimensiune mediatică corespunzătoare, atât pentru a atrage atenţia publică asupra lor, cât şi pentru a contribui la diminuarea unei neîncrederi care, ţinând de domeniul inerţiei sociale, se manifestă printr-o frânare puternică, nu doar la

şi efectuarea unor depoluări specifice, la nivel astral (care nu se rezumă doar la depoluarea de tip substanţial, aşa cum se procedează, de regulă, în cadrul operaţiilor de dezinfectare) ale unor medii existenţiale tipice (apartamente, case), cu rezultate ce pot fi verificate, unele chiar de către firme abilitate oficial, prin certificate tehnice corespunzătoare.

Menţionez că m-am mai adresat oficial (în sensul în care mă adresez şi dumneavoastră), inclusiv membrilor Comisiei de Sănătate şi Mediu, din cadrul Consiliului Local Timişoara, care însă n-au dat curs ofertei mele de colaborare benevolă şi gratuită, ca şi a grupului de investigare-cercetare din care fac parte, invocând oficial, între altele, inexistenţa unor reglementări legale corespunzătoare, care să permită o colaborare adecvată, în acest scop, dar neoficial şi o neîncredere, oarecum firească, până la un punct, având în vedere ineditul unui asemenea demers.

M-am adresat dumneavostră apreciind inclusiv faptul că numirea, în calitate de Ministru al Sănătăţii, a unui timişorean, neaşteptat de tânăr, ca vârstă, poate constitui şi o şansă deosebită în abordarea şi realizarea unei colaborări în domeniul menţionat, nu doar reciproc avantajoasă, ci avantajoasă şi pentru o serie de alte domenii, deosebit de importante, cum ar fi: protecţia mediului, depistarea factorilor de risc existenţial (la nivel: social, individual, local şi temporal), optimizarea funcţională a unor instalaţii, a unor unităţi productive, sau a unor unităţi prestatoare de servicii (inclusiv de tip medical) şi altele.

Doresc să-mi acordaţi posibilitatea unei întâlniri directe, sau indirecte, cu un reprezentant desemnat, sau cu o comisie adecvată, cărora să le pot expune, mai pe larg, anumite aspecte specifice, referitoare la aceleaşi domenii, pe care le-am abordat în cadrul acestei scrisori, dar pe care nu le-am putut dezvolta corespunzător, în acelaşi cadru, dorind totodată să vă prezint şi câteva dintre rezultatele concrete obţinute şi certificate, precum şi rezultatele unor investigări şi

nivel public, în general, ci şi la nivel oficial, în special, cu consecinţe ce sunt extrem de grave şi regretabile, precum cele la care m-am referit, la începutul acestei scrisori.

Consider că, şi în România, Statul ar trebui să manifeste un interes corespunzător, inclusiv prin finanţarea unor proiecte de investigare şi cercetare în acest domeniu, aşa cum se întâmplă în alte ţări, proiecte în care ar putea fi atrasă şi o colaborare internaţională corespunzătoare (atât financiară, cât şi de specialitate), care ar putea aduce importante beneficii României, atât de ordin material, cât şi ca imagine, inclusiv în competiţia pentru integrarea în Uniunea Europeană.

Pentru toate acestea este însă nevoie, în primul rând, de un început preliminar, pe care, în virtutea nenorocirilor ce s-au abătut asupra unor oameni pe care i-am preţuit în mod deosebit, precum şi a prezenţei dumneavoastră într-un post de decizie foarte important, vi-l propun, ca să-l demarăm în colaborare, prin intermediul acestei scrisori, pe care v-o adresez.

în cazul însă în care, la o lună după predarea acestei scrisori filialei teritoriale Timişoara a partidului politic pe care îl reprezentaţi, nu voi primi un mesaj corespunzător, din partea dumneavoastră, mă voi considera în drept s-o transform într-o scrisoare publică şi s-o dau publicităţii.

Inteţionez să procedez astfel nu pentru a vă afecta imaginea publică, în felul acesta, ci pentru a da un exemplu civic asupra modului în care consider că trebuie procedat şi acţionat pentru a scoate în evidenţă: terapia astrală (ca terapie complementară celei fizice), precum şi de a o scoate din starea ingrată în care se află, în prezent (adică de a fi puţin şi deformat cunoscută, dar şi nerecunoscută oficial, prin reglementări legale corespunzătoare, pentru a putea fi practicată ca o profesie), stare datorită căreia mulţi bolnavi trataţi defectuos, sau doar insuficient, din punct de vedere medical, ajung să moară, cum se spune: cu zile.

cercetări similare, desfăşurate în alte Cu consideraţie,Lorin loan Fortuna

N.R. Scrisoarea a fost adresată Ministrului Sănătăţii: Ovidiu Brânzan, din cadrul Guvernului PSD, condus de Adrian Năstase, ca Prim-Ministru, care nu a considerat însă necesar, sau oportun, să dea vreun răspuns.

4 8 5 / trimestrul 2, 2004

RECOMANDĂRI1. Apariţii livreşti selectate şi comentate

1. Armand G. Constantinescu - Cer şi destin, ediţia a IV-a, editura Ananda Kali, Sibiu, 2004.

Autorul a mai scris şi un tratat despre Astrologie, în 2 volume, editat anterior acestei cărţi, ediţia recentă a cărţii fiind dedicată lui Ion Românul, declarat, de către autor, în cadrul dedicaţiei, drept primul astrolog român, trăitor la curtea voievodului Constantin Brâncoveanu.

Cartea reprezintă, de fapt, un manual de intro-ducere în domeniul Asrtrologiei, aşa cum este cunos-cut, înţeles şi practicat, în prezent, acest domeniu de investigare, considerat predicţionar la nivel de destin existenţial individual, de către practicanţii săi actuali, precum şi de către mulţi alţi oameni care, în necunoştinţă de cauză, împărtăşesc aceeaşi credu-litate. Autorul îşi introduce cititorul în domeniu într-o manieră specifică, evocând figura personajului literar Dionis, creat de Mihai Eminescu, preocupat, ca şi Mihai Eminescu, de acest domeniu de investigare.

în contextul expunerii mai este introdus şi Hermes Trismesgistos, un cunoscut (dar încă mare necunoscut pentru oamenii prezentului) iniţiat în tainele: Magiei (sau în: Ştiinţa magilor), adică ştiinţa iniţiaţilor în: Astralogie, care are ca domeniu principal de investigare Lumea Astrală a Planetei Tera, pre-cum şi relaţiile condiţionale determinante care există între această Lume şi Lumea Fizică a Planetei Tera şi care, ca domeniu de investigaţie, nu trebuie con-fundat cu Astrologia, care are ca arie de investigare

cercetare, atunci ar putea fi puse în evidenţă o serie de contradicţii foarte serioase şi numeroase, de natură a pune sub semnul întrebării veridicitatea acestui mod de predicţionare care, ciudat lucru, îşi găseşte, în credulitatea mai mult pasională a oamelarg câmp de proliferare.

Trebuie să se ştie că majoritatea aşa ziselor: horoscoape, sau zodiace, pe care le publică, sau le difuzează zilnic anumite publicaţii, sau emisiuni, nu sunt decât nişte fabulaţii, realizate deliberat în acest scop, în mod abil, şi menite să acopere cu informaţii specifice o anumită aşteptare, motivată de neliniştea existenţială privind viitorul, a fiecărui om, adică sunt, de fapt, manipulări mediatice, ce ar trebui tratate ca atare, inclusiv din punct de vedere juridic, în ceea ce priveşte încălcarea grosolană a deontologiei profesionale, în massmedia.

Suntem în măsură să afirmăm că între configuraţia specifică Astro Planeto-Satelitală, în momentul naşterii unui om, sau a unei fiinţe colective sociale, formată din oameni (organizaţie, asociaţie, Familie, Neam, Gintă, Popor, Naţiune), adică între horoscopul natal, sau astrograma natală, şi destinul acelui om, sau a unei fiinţe colective sociale, formată din oameni, precum şi între horoscopul curent (pe

doar influenţa manifestată de către Aştri, Planete şi Sateliţi asupra existenţei oamenilor.

în cuprinsul cărţii sunt incluse şi câteva horos-coape (definiţie specifică unei configuraţii a corpurilor cosmice, considerate capabile a influenţa existenţa oamenilor, în momentul naşterii) ale unor mari perso-nalităţi ale istoriei noastre: Constantin Brâncoveanu, Vasile Alecsandri şi Mihai Eminescu.

Nu ştim să se fi realizat vreo cercetare serioasă asupra modului în care horoscopul, utilizat ca mod de predicţie (la nivel de destin individual, sau colectiv), să fie confruntat cu evoluţia existenţială efectivă a celui, sau a celor, pentru care a fost realizat, sau, mai bine spus, nu am dat încă, până în prezent, peste o carte care să ofere exemple concrete, urmărite pe o perioadă de timp adecvată (durata de viaţă a oamenilor, sau a fiinţelor colective sociale formate din oameni), predicţiile existenţiale respective. Con-siderăm însă că dacă s-ar întreprinde o asemenea

o anumită zi), sau viitor (pe o anumită perioadă temporală), pot exista anumite influenţe, dar nu în sensul condiţionării şi implicării pe care le acordă mulţi dintre astrologii actuali.

Trebuie să se ştie că multe dintre aspectele specifice Astrologiei, ca domeniu specific de investigaţie, în cadrul Magiei (Astralogiei), s-au pierdut în timp, sau au fost distorsionate, voit sau nevoit, cu consecinţe corespunzătoare.

Trebuie să se mai ştie, în acelaşi context, că nu doar configuraţia natală Astro-Planeto-Satelitală influenţează existenţa (deci şi destinul existenţial individual, sau colectiv) într-o anumită măsură, în mod specific, ci şi configuraţia procreativă, adică cea existentă în momentul procreerii (sexuale, respectiv cugetale) a omului în cauză, respectiv a fiinţei colective sociale în cauză.

Fără o asemenea corelare nu va putea fi apreciată, în mod corect, previzionarea existenţială la nivel de destin, sau doar de viitor, în măsura în care este posibilă pe această cale, pentru oameni, respectiv pentru fiinţe colective sociale, formate din oameni. Totodată mai trebuie să se aibă în vedere şi corelarea datelor previzionale existenţiale ale oamenilor cu cele

5 / trimestrul 2, 2004 4 9

ale fiinţelor colective sociale în care sunt integraţi existenţial, care pot cauza influenţe determinante şi neaşteptate, în contextul în care se are în vedere doar investigarea astrologică a unui om, sau doar investigarea astrologică a unei fiinţe colective.

Astfel existenţa unui om cu un destin existenţial deosebit, în cadrul unei fiinţe colective sociale, în care este integrat existenţial, poate fi

carte ca pe una dintre cele mai interesante şi chiar importante care s-au scris în acest domeniu.

în special confruntarea ideologiilor religioase specifice creştinismului, gnosticismului şi, mai ales, elenismului din perioada de început a secolului 1, al primului mileniu, precum şi viaţa şi activitatea principalelor personalităţi ale acestor curente religioase (pe atunci), devenite ulterior religii (de mai mică sau mai mare răspândire):

uneori determinantă benefic în previzionarea astrologică natală a respectivei fiinţe colective sociale, sau teritoriale, şi detectabilă ca atare, precum şi invers (adică determinantă în sens nebenefic), sau poate fi nedetectabilă, dacă previzionarea se realizează exclusiv doar pe baza horoscoapelor natale ale fiinţei individuale (de procreere, respectiv de naştere), necorelate corespunzător cu horoscoapele fiinţelor colective (sociale sau teritoriale) în care respectiva fiinţă individuală a fost integrată existenţial.

S-ar putea dovedi deosebit de util de investigat, în acest context, modul în care s-a modificat previzionarea unei fiinţe colective sociale (exemplu: Poporul Român, a cărui dată de naştere este considerată, la nivel astral, data: 24.01.1859, adică data oficială în care s-a proclamat existenţa României, ca Stat şi s-a născut: fiinţa colectivă teritorială de tip: Ţară), în momentul în care s-a născut Mihai Emi-nescu, la data: 20.12.1849 (adevărata dată de naştere), dar şi la data: 15.06.1889, în care a încetat din viaţă (fiind ucis ca urmare a unui complot pus la cale de către masonii din cadrul Partidului Conservator, care patrona, din punct de vedere material, ziarul Timpul, la care Mihai Eminescu era redactor şi impunea respectivului ziar o linie politică naţionalistă, ce nu convenea masonilor respectivi), pentru a se putea înţelege cum poate influenţa prezenţa unui mare Mântuitor, de dimensiune universală, aşa cum a fost Mihai Eminescu, existenţa unui Popor (în cazul concret al Poporului Român) şi chiar a unei Rase (Rasa Albă), în care este integrat existenţial Poporul Român.

Dată fiind importanţa exagerată şi foarte distorsionată care se acordă, în prezent, previzionării astrologice, ne propunem să abordăm, în viitor, acest domeniu de investigare, la nivelul unui articol de fond, în cadrul revistei Astral.

2.Jean Prieur - Misterele reîncarnării, editura Orizonturi + editura Cartea pentru toţi, Bucureşti, 2004.

Prin suma cunoştinţelor pe care nu doar că le

lisus din Nazaret, loan din Patmos, Petru şi Pavel (Saul din Tars), Simon din Samaria (Magul), dar mai ales Apollonios din Tyana şi apostolul său principal Damis, sunt redate amatorilor contemporani de ideologie religioasă, oferind adevărate şi chiar neaşteptate surprize celor care s-au cantonat exclusiv în ideologia religiei creştine, fiind convinşi că n-au greşit în această alegere şi că practicarea acestei religii este singura care le poate aduce, în final, salvarea fiinţei (mântuire), pentru a-şi putea continua existenţa în veşnicie, după moarte.

Ne oprim aici, deşi ar mai fi multe de remarcat şi de comentat referitor la conţinutul acestei cărţi, cu referiri interesante şi la aspecte importante din ideologia altor religii universale.

3.Jean Vernette - Reîncarnarea, editura Corint, Bucureşti, 2004.

Recomandăm lectura acestei cărţi pentru aceeaşi motivaţie ca şi în cazul precedent, în sensul că ar fi prea multe de remarcat şi comentat.

Vom menţiona totuşi importanţa referirilor la eforturile constante, făcute de-a lungul timpului, de a include ideologia specifică reîntrupării (sau reîncarnării: metempsihoză) în ideologia religiei creştine, mergând până acolo încât să se afirme că în ideologia primară a creştinismului, aşa cum a fost propăvăduită de către lisus din Nazaret, precum şi de către apostolii care i-au descris viaţa, ideologia reîntrupării sufletelor (spiritelor) era inclusă, fiind exclusă ulterior, în mod deliberat, atunci când, sub autoritatea unor potentaţi ai religiei creştine, dintre care unii nici măcar nu erau clerici (exemplu: împăratul Justinian), s-a procedat deliberat la o modificare (falsificare) a evangheliilor apostolilor lui lisus din Nazaret, pentru a fundamenta şi dogmatiza ideologia acestei religii, dând prioritate unor instituţii laice, precum şi instituţiei bisericeşti, în defavoarea adevăratei credinţe în Dumnezeu, elaborată şi promovată de către ctitorul fundamental al religiei creştine: lisus din Nazaret.

include, ci le şi comentează, considerăm această


în acest context, relaţia credincios - biserică şi credincios - preot, având ca efect motivarea frec-ventării corespunzătoare a bisericii, pentru a putea practica pe deplin această religie, au devenit mai importante decât relaţia directă om- Dumnezeu, care putea fi realizată, ca şi în alte religii, atât la nivel individual, sau familial, într-un loc de cult special amenajat la domiciliul credinciosului, cât şi la nivel colectiv, într-un loc adecvat (biserica, templul) existent în acest scop şi integrat în cadrul unei instituţii specifice.

4.Geoffrey Hoppe - învăţăturile lui Tobias - Seria Creatorului, editura For You, Bucureşti, 2004.

Librăriile abundă de cărţi care transmit mesaje primite de la Dumnezeu, de la extraterestri şi de la alte diverse alte fiinţe care chipurile se strecoară în unii oameni pentru a le transmite diverse informaţii, de cele mai multe ori abundând în falsitate, redun-danţă, sau rămânând la un nivel atât de general încât informaţia concretă (care să poată fi corespunzător analizată şi verificată, prin investigaţii specifice, pentru a putea fi apoi utilizată) este în cea mai mare parte absentă.

Facem referire la această carte inclusiv pentru a atrage atenţia celor care beneficiază de capacitatea de a comunica direct cu Lumea Astrală, pe cale telepatică, şi care nu sunt puţini, că este important să analizeze mai profund informaţiile pe care le primesc, precum şi să hotărască cu discernământ dacă acestea merită sau nu să fie publicate, pentru a fi cunoscute şi de către alţii.

In acest context ni se pare deosebit de important, din perspectiva experienţei în comunicarea cu Lumea Astrală, de care beneficiază redactorii revistei Astral, să facem cunoscut şi altor comunicatori astrali, dar

tei motivaţii, de cele mai multe ori nefiind îndeplinite unele dintre condiţiile astrale impuse pentru a avea o comunicare benefică, aceasta este nebenefică, în sensul că majoritatea informaţiilor transmise prin comunicare sunt neimportante, sau false, acest gen de comunicare putând afecta corespunzător şi starea psihică a comunicatorului astral, până la a-l îmbolpsihic, drept pedeapsă astrală pentru că a îndrăznit să solicite o comunicare astrală fără a fi abilitat, în prealabil, de către Ierarhia Astrală a Lumii Fizice a Planetei Tera, şi a fi instruit corespunzător cu privire la condiţiile ce trebuie îndeplinite pentru a putea beneficia de o comunicare benefică, în care majoritatea (şi nu totalitatea!) informaţiilor transmise nu sunt false (cum se întâmplă în cazul unei comuastrale nebenefice), ci corecte.

Trebuie să se ştie astfel că o mare parte dintre bolnavii grav psihici (denumiţi popular: nebuni) au ajuns în această situaţie şi sunt menţinuţi în această stare tocmai prin intermediul unei comunicări nebeLumea Astrală, prin care primesc informaţii de natură a le dedubla personalitatea, precum şi realitatea în care există, cu o alta, în care li se creează impresia că există, precum şi că este chiar adevărata realitate, mult mai importantă ca cealaltă, pe care ajung să o considere nebenefică şi amăgitoare, având astfel impresia că ceilalţi oameni, cu care se confruntă, nu sunt normali şi că trebuie să se ferească, sau să se izoleze de ei. în acest context, mulţi iniţiaţi în Astralitate (Ezoterism) recomandă ca iniţierea să se facă sub

mai ales începătorilor, care nu au dobândit încă o experienţă corespunzătoare referitor la acest gen de comunicare, că, de regulă, la început, comunicatorul astral primeşte, în cadrul comunicării, o mare cantitate de informaţii fără o semnificaţie concretă, referitoare la anumite domenii, precum şi o cantitate corespunzătoare de informaţii false.

Abia după o îndelungată experienţă de comuni-care cu Lumea Astrală, un comunicator astral va începe să primească informaţii dominant benefice, adică informaţii preponderent corecte, în funcţie de modul în care au fost respectate condiţiile astrale impuse pentru comunicarea benefică. Datorită aces-

supravegherea unui maestru, deja iniţiat în mare măsură (exemplu: guru, la indieni), care să-l ferească pe novicele căruia i s-a deschis comunicarea directă cu Lumea Astrală de pericolele ce-l pândesc, în lipsa unei supravegheri şi îndrumări adecvate.

Referitor la cartea în cauză, problema este ceva mai complexă, reflectând cazul concret al oamenilor înainte-mergători, la începutul unei ere zodiacale, care primesc informaţii în mod specific, referitoare la adaptarea existenţială, necesară a se realiza, având în vedere schimbarea condiţiilor energetice specifice erei zodiacale curente, comparativ cu cele specifice erei zodiacale precedente.

Astfel autorului acestei cărţi i se transmit informaţii, în acest context, prin intermediul unei fiinţe individuale astrale, întrupată în mod special şi probabil temporar, în acest scop, în trupul fizic al autorului cărţii, căruia i s-a permis, în cadrul specific în care se poate realiza o asemenea comunicare, să

5 / trimestrul 2, 2004 5 1

utilizeze şi un nume: Tobias, derivat din cele pe care Ie-a purtat atunci când a fost om (Tobit), fiind şi personajul principal dintr-o relatare gnostică, declarată însă apocrifă. Un cititor avizat va putea găsi şi informaţii importante, alături de altele interesante, citind cu atenţie cartea, dar şi înlăturând zgura informaţională, destul de consistentă.

Remarcăm astfel informaţii care se referă la faptul că întruparea membrilor Familiei Zeieşti (care conduce Planeta Tera), în anumiţi oameni, selectaţi în mod special ca: înainte-mergători, în acest scop, la începutul unei ere zodiacale (exemplu: Siddhartha-Buddha, respectiv Yoshua Ben Joseph - numele iu-daizat sub care a mai fost

axiomă fundamentală, aşa cum se proceda, în mod exclusiv, până la Revoluţia din decembrie 1989), este de natură să ofere tinerilor o perspectivă echilibrată, din punct de vedere ideologic, în abordarea marilor probleme şi dileme existenţiale de genul celor ridicate prin întrebări precum: "ce-a fost mai întâi...?"

Chiar dacă nu suntem de acord cu modul în care autorul tratează majoritatea subiectelor abordate, precum şi a importanţei pe care Ie-o acordă, din care menţionăm, între altele: teoria Big-Bang-ului exclusiv material, semnificaţia teoriei relativităţii lui Albert Einstein şi a fizicii particulelor elementare, în sens exclusiv raţional, importanţa aproape supremă acordată religiei

cunoscut: lisus din Naza-ret - pag.259), nu vin singuri, ci "gardaţi" de un cotin-gent corespunzător de alte mari personalităţi astrale, întrupate în alţi oameni din cadrul Poporului, sau Etniei alese în vederea întrupării membrilor Familiei Zeieşti, cu rolul de a sprijini îndeplinirea misiunilor astrale extraordinare de transformare existenţială, necesară a se efectua la începutul fiecărei ere zodiacale, de către acei oameni în care s-au întrupat membrii Familiei Zeieşti (Divinei Familii).

Se pot remarca şi alte informaţii importante, sau doar interesante, cu privire la alte subiecte de interes major în aşa numitul domeniu al „paranor-malului", precum: previziunile privind sfârşitul Lumii Fizice, sau doar al Omenirii, şi altele.

Din nefericire misiunea înainte-mergătoare a autorului cărţii nu este încă pe deplin percepută, în acest sens, decât de către puţini oameni şi, tot din nefericire, nici autorul cărţii nu pare a fi conştientizat, pe deplin, acest rol, deşi se bucură de o audienţă destul de numeroasă, inclusiv prin deschiderea unei pagini Web dedicate, la adresa: www.crimson- circle.com pe reţeaua Internet.

5.Constantin Porteli - Logica Creaţiei Divine, editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti, 2004.

Surprinde această carte, apărută într-o editură pentru care abordarea unui asemenea domeniu, în urmă cu 15 ani, ar fi fost considerată un delict, atât ideologic cât şi pedagogic. Este încă un semnal cert că în România, în decembrie 1989, s-a produs o revoluţie, cu multiple aspecte, semnificaţii şi implicaţii.

Abordarea, ca o necesitate pedagogică, a stu-dierii originii Lumii în care trăim şi inclusiv a originii Universului (din care această Lume constituie doar o foarte mică parte, dar semnificativă prin specificul său), din punctul de vedere al ipotezei creaţioniste (şi nu doar al ipotezei naturale, considerată ca o

creştine şi Mântuitorului universal lisus din Nazaret, considerat ca un prim adjunct al Creatorului Suprem (Dumnezeu), precum şi a modului în care este interpretată Apocalipsa apostolului loan şi multe altele, vedem totuşi în această carte o primă şi importantă încercare de a aborda originea Lumii şi a Universului inclusiv din punct de vedere spiritual, adică admiţând şi chiar argumentând (după posibilităţi şi afinităţi) ipoteza creaţionistă a originii Lumii şi, respectiv, a Universului.

Considerăm că acestui prim început, dacă i se va acorda importanţa necesară, în sensul de deschidere adecvată, mai ales în programa de învăţământ, la profilul respectiv (acaparat în prezent aproape exclusiv de studierea şi promovarea ideologiei creştinismului şi istoriei bisericeşti creştine, ca instituţie), va putea cataliza generarea unui curent de opinie care să aibă, în final, ca efect, conştientizarea corespunzătoare a necesităţii studierii mai profunde a principalelor curente ideologice existenţiale, inclusiv din punct de vedere comparativ, pentru a permite evidenţierea contradicţiilor şi, mai ales, a limitelor ce le caracterizează, din care va putea rezulta apoi şi o transformare corespunzătoare a acestor ideologii, în sensul de adaptare a lor la timpul prezent şi, mai ales, o convegenţă spre ideologia unei noi religii universale, care să reflecte, din punct de vedere spicunoaşterea şi aspiraţiile existenţiale specifice noului mileniu al istoriei Omenirii, în mod similar celui în care, la vremea elaborării lor, l-au reflectat marile religii universale actuale, care însă acum au ajuns să constituie cauza principală a dezbinării Omenirii, ce împiedică unificarea spirituală a aceleiaşi Omeniri.

6.Albert Pike-Morala şi dogma, editura Herald, Bucureşti, 2004.

Albert Pike a fost şi a rămas o figură proeminentă a organizaţiei masonice anglo-americane, de rit scoţian vechi (antic) şi acceptat, care nu s-a

5 2 5 / trimestrul 2, 2004

mulţumit doar să urmărească accederea la vârful conducerii organizaţiei, în filiala teritorială din SUA, ci s-a preocupat şi de reînterpretarea şi adaptarea ideologiei specifice acestui ordin masonic, despre care trebuie să ştie, pe de o parte, că nu este sin-gurul, iar pe de alta, că este în dispută cu celelalte ordine similare, în vederea obţinerii "supremaţiei masonice" la nivel mondial.

Citind cartea, deşi este incompletă, un lector avizat poate sesiza faptul că Albert Pike a aparţinut categoriei masonilor idealişti care, asemenea unor: Nicolae Bălcescu, Mihail Kogălniceanu, Alexandru loan Cuza şi alţii, ca să ne rezumăm doar la câteva exemple româneşti, au crezut că viitorul civilizat al ţării lor (la început), apoi al continentului şi, în final, al întregii Lumi, poate fi salvat exclusiv pe calea organizării şi acţionării conspirative (masonice), în sens benefic, a unor oameni de bună credinţă.

Că lucrurile nu stau şi nici n-au stat aşa o dove-deşte chiar soarta personalităţilor menţionate, care au avut naivitatea să creadă că obedienţa faţă de conducerea organizaţiilor masonice internaţionale poate fi doar temporară, până îşi vor atinge scopurile pentru care au acceptat-o, precum şi necunoscând faptul că obiectivele naţionale, pe care ei le urmă-reau, corespundeau, de fapt, doar temporar cu obiec-tivele pe care le urmăreau, la nivel de vârf, respec-tivele organizaţii masonice.

Cartea a fost drastic trunchiată şi bineînţeles abil cenzurată, faţă de ediţia sa completă, inclusiv pentru ca cititorii să nu-şi poată da seama de faptul că masonii au propriul lor cult religios,adică propria lor religie şi propriul lor lăcaş de cult (templu masonic), în care îşi desfăşoară ritualurile religioase, masoneria nefiind doar o simplă organizaţie de tip asociativ, care urmăreşte promovarea anumitor interese benefice, din punct de vedere social şi chiar naţional, aşa cum, de regulă, încearcă s-o prezinte reprezentanţii săi, ci

sonice este acceptată şi chiar a ajuns să fie considerată, la nivel oficial, de utilitate publică (inclusiv în prezent, în România, fiind astfel corespunzător sprijinită şi din punct de vedere financiar), nu aceeaşi atenţie şi apreciere se acordă explicit şi religiei pe care masonii o practică. Răspunsul ar fi elocvent şi ar trebui conştientizat corespunzător de cât mai mulţi oameni, pentru a înţelege specificul şi dimensiunile societale în care se produce ceea ce am putea denumi: agresiunea masonică asupra societăţii.

Astfel, în ceea ce priveşte dimensiunea religioasă (care nu este singura) a acestei agresiuni, ea se datorează şi se motivează prin aceea că unele organizaţii conspirative subversive, care ulterior au primit denumirea de: organizaţii masonice, au fost înfiinţate de către iniţiaţi în Ezoterism, la care dorinţa de a impune, cu orice preţ, anumite interese, precum şi de a subjuga, a fost mai puternică decât dorinţa de a sprijini corespunzător, tot prin Ezoterism (Astralitate), evoluţia benefică a Omenirii.

S-a ajuns inclusiv la confecţionarea şi impunerea unor religii în scopul de a subjuga spiritual Popoare, cu efecte existenţiale nebenefice specifice, pe care Poporul Român Ie-a resimţit şi încă le resimte din plin prin aparent inexplicabila nenorocire continuă care îl urmăreşte încă de la naşterea sa.

Astfel, în acest scop, au fost create religii speciale, foarte nebenefice pentru cei care le practicau, prin aceea că includeau concepte şi ritualuri care, acceptate şi practicate, aveau ca efect încălcarea gravă a codului legislativ existenţial fizic, adică a codului de reglementări existenţiale în funcţie de care Ierarhia Astrală

are asociată şi o religie care este total diferită de cea a religiei majoritare pe care o practică populaţia ţării în care organizaţia masonică îşi înfiinţează filiale teritoriale (loji masonice), deoarece masonii cunosc care sunt efectele extrem de nebenefice ale unor religii înrobitoare spiritual pentru un anumit Popor (aşa cum este şi religia creştină, pentru Poporul Român, de exemplu), şi nevrând să fie supuşi acestor efecte, practică, la nivel conspirat, o altă religie, benefică pentru ei, în cadrul templelor asociate lojilor masonice.

Un cititor avizat ar trebui să-şi pună întrebarea de ce, în cazul în care activitatea organizaţiilor ma-

care conduce Lumea Fizică apreciază modul benefic, respectiv nebenefic, în care există oamenii, ca fiinţe individuale umane fizice, precum şi fiinţele colective sociale, sau teritoriale, fizice.

Aceste religii au fost apoi impuse, prin violenţă, sau doar prin viclenie, pentru a fi practicate de către fiinţele colective sociale şi/sau teritoriale asociate, care au fost avute în vedere pentru a fi subjugate spiritual (exemplu: Popoarele, respectiv Ţările asociate) de către anumite organizaţii subversive conspi(masonice), care şi-au putut astfel realiza obiectivele mult mai uşor, ţinând cont că, prin practicarea respectivelor religii, fiinţele colective sociale (Popoarele), respectiv teritoriale (Ţările), în cauză au fost nevoite să suporte aplicarea, la nivel existenţial, a unor pedepse astrale corespunzătoare, care le-au diminuat considerabil capacitatea de existenţă, de apărare şi de autodeterminare, fără a conştientiza însă acest aspect.

5 / trimestrul 2, 2004 5 3

7. Olimpian Ungherea - Misterele templului masonic, editura Phobos, Bucureşti, 2004.

începem comentarea acestei cărţi prin a co-menta un citat: "Putem afirma, cu deplină convingere, că spiritul masonic a însoţit umanitatea în toate ipostazele ei fundamentale. Din cele mai vechi timpuri" (pag.30, cap.1.5.- Civilizaţia masonică).

Că organizaţiile conspirative, denumite ulterior şi: masonice, există din cele mai vechi timpuri, fiind menţionate încă în Egiptul antic, este adevărat, dar tot atât de adevărat, deşi cartea de faţă nu menţionează, este că aceste organizaţii au fost, sunt şi probabil vor mai rămâne, o vreme, de două tipuri fundamentale (complementare şi antagoniste),

România, precum şi reconstituirea Supremului Consiliu al acestei Mari Loji, în luna ianuarie a anului 1993, la aniversarea a 10 ani, în 2003, a prilejuit chiar Preşedintelui României să-şi manifeste, în mod corespunzător, obedienţa, în calitate de: „onorabil" (o titulatură masonică, specifică în adresare), după cum se poate constata din pagina Web cu adresa: www.masonicforum.ro, pe reţeaua Internet, dedicată revistei Forum Masonic, editată de respectiva Lojă Masonică).

Şi cartea citată este prefaţată de un mesaj din partea aceluiaşi Preşedinte al României, numit însă, în acest context, nu: „onorabil", ci: Excelenţa Sa.

http://www.masonicforum.ro/

adică: benefice şi nebenefice.Cele benefice s-au constituit pe premiza că

există aspecte fundamentale ale cunoaşterii care nu este bine să fie cunoscute de oricine, deoarece pot fi utilizate în mod nebenefic, în folosul unor grupări clientelare interesate, în timp ce cele nebenefice s-au constituit exact în acest scop, adică tocmai pentru a obţine avantaje existenţiale importante, utilizând anumite particularităţi specifice ale cunoaş-terii, chiar în detrimentul societăţii, mergând până la subjugarea existenţială a acesteia.

O problemă specifică dezvoltării şi perpetuării organizaţiilor conspirative subversive, de tip masonic, o reprezintă tocmai disimularea lor (în privinţa activităţii nebenefice pe care o realizează în mod conspirat), în organizaţii nesubversive, care-şi arogă chiar merite considerabile în dezvoltarea benefică a Omenirii.

Nenorocirea este că, în timp, influenţa organi-zaţiilor conspirative benefice s-a redus considerabil, ajungând să fie infiltrate şi, în final, dominate şi aservite, la nivel de vârf, faţă de organizaţiile conspirative subversive nebenefice, sau chiar transformate în asemenea organizaţii, situaţie care a ajuns la apogeu, din nefericire, chiar în trecutul mai apropiat, precum şi în prezentul nostru.

Astfel, în prezent, o organizaţie de acest tip, cu denumirea de: „Sion", fondată la sfârşitul sec. XIX,, de militanţi consideraţi ca fiind evrei, dar de origine etnică neevreiască (khazară - nesemitică), a reuşit practic să subordonezeze conducerile majorităţii celorlalte organizaţii conspirative subversive, de tip masonic, asigurându-şi, pe această cale, o dominare corespunzătoare asupra majorităţii Popoarelor care există în prezent, inclusiv asupra Poporului Român. Refacerea aşa numitei: Mari Loji Naţionale din

Cam ce fel de organizaţie conspirată poate fi această Mare Lojă Naţională şi ce rol are în existenţa Poporului Român se poate aprecia după mulţimea de foşti PCR-işti şi, mai ales, foşti Securişti (inclusiv autorul cărţii), care au împânzit-o, unii dintre ei deveniţi: „miliardari de carton", precum şi după starea generală în care a ajuns acest Popor, la numai 15 ani de la Revoluţia Română din decembrie 1989, everevendicat, în prezent, ca imposibil de realizat fără o corespunzătoare implicare masonică, după un obicei destul de vechi a acestor tipuri de organizaţii, de a-şi revendica partea leului din producerea unor importante evenimente politico-sociale, dar la o durată corespunzătoare după ce acestea s-au produs, şi mai ales în contextul în care au profitat de respectivele evenimente nu cei care le-au înfăptuit, ci cei care s-au priceput să tragă mai dibaci sforile, după înfăptuirea lor, când pericolul existenţial major al implicării nu mai exista, adică, în special, unele organizaţii conspirative - subversive de tip masonic.

8. Cornel Dan Niculae - Ofensiva Iudaismului asupra României, editura Carpatia Rex, 2004.

Această carte, prin dezvăluirile de-a dreptul cutremurătoare pe care le face, ne prilejuieşte o trecere, de la vorbe la fapte, de-a dreptul spectaculoasă, în contextul aceleiaşi problematici ca cea evidenţiată la cartea precedentă. Precizăm că, în ciuda titlului, mai puţin inspirat, cartea are în vedere nu o ofensivă a Poporului Iudeu asupra Poporului Român, ci a unor organizaţii conspirativ - subversive incluse în societatea evreiască (organizaţia „Sion" -în special), asupra Poporului Român, prin intermediul unor cozi de topor autohtone.

Semnalăm, în domeniul specific revistei Astral, că se are în vedere inclusiv „ofensiva" religiei iudaice (Iudaism) asupra Poporului Român, dar la adăpostul


religiei creştine, ca fundament ideologic al respective religii, ce are însă, ca efect existenţial, între altele, o înrobire spirituală a practicanţilor acestei religii, faţă de Popoarele ale căror personalităţi sunt cinstite, în mod specific religios, în cadrul respectivei religii.

Mai semnalăm evocarea unor personalităţi cul-turale româneşti (Pompiliu Mareea, Ion Lotreanu, Alexandru Oprea) despre care se afirmă că au fost lichidate fizic (prin otrăvire, strangulare, etc), deoa-rece s-au spus ferm dorinţei fostului conducător al Comunităţii Evreieşti din România, de pe vremea re-gimului comunist - ceauşist (Moses Rosen - mason sionist) de a împiedica retipărirea acelui volum (voi.10) al operei integrale eminesciene care se refe-rea la: chestiunea şi respectiv problema evreiască.

Provenit din cadrele fostei Securităţi, pe care în-cearcă, în parte, s-o apere şi chiar s-o justifice, autorul cărţii are naivitatea să nu aibă în vedere faptul că împiedicarea apariţiei volumului în cauză, precum şi suprimarea personalităţilor menţionate, poate fi şi chiar probabil că este, de fapt, tot opera fostei Securităţi, care probabil a preferat, contra unei plăţi corespunzătoare, comiterea acestor fapte direct, sau prin intermediari adecvaţi, deoarece nu numai odată a dat dovadă că este capabilă de orice, dacă plata este pe măsură.

Date fiind faptele devăluite, această carte va fi comentată şi din punct de vedere civic şi politic în re-vistele Naţiunea Română, respectiv Politica Naţională.

încheiem recomandând lectura acestei cărţi tuturor celor interesaţi de adevăratul chip al masone-riei, ca organizaţie conspirativă subversivă, precum şi pentru a putea lua la cunoştinţă de una dintre cele mai importante profeţii cu privire la Poporul Român, făcută de către un mare iniţiat în Ezoterism (indian de origine), la care vom mai face referinţă în cadrul revistei Astral.

vând, pornind chiar de la titlu, faptul că autoarea a fost stimulată, în lucrarea sa, tocmai de capacitatea lui Mihai Eminescu de a remarca şi reda, în modul specific al creaţiei literare poetice, sau prozaice, aspecte pe care foarte puţini oameni au reuşit să le remarce, între care conceptul de: Mag, de: Mântuitor, de: fiinţă umană nemuritoare, de: avatar, de: eternitate, de: Divinitate Supremă a Planetei (Demiurg), precum şi de: Divinitate Supremă a Universului (Fiinţă Absolută), iniţiator al Creaţiei Divine, asociat singurătăţii şi unicităţii existenţiale, ce nu poate fi limitat într-un concept, pentru a-l defini astfel, ci doar la care se poate face referinţă, ca la un reper axiomatic, necesar pentru a marca un început existenţial fundamental, din care, în timp, a curs, curge şi va curge, precum timpul, tot ce ţine de specificul existenţial al Creaţiei Divine (Cosmogonie).

Cartea a atras, nu întâmplător desigur, interesul lui Mircea Eliade, care i-a asociat o postfaţă corespunzătoare, remarcându-i, între altele, lui Mihai Eminescu, şi rolul de revoluţionar în cadrul limbii române, precum şi în cel al creaţiei poetice.

Ne rezumăm doar la atât, în consemnarea acestei cărţi, menţionând, în final, aprecierea lui Mircea Eliade, respectiv că: Eminescu a rămas, în mare parte: "o enigmă", atât din punct de vedere a modului în care a existat, ca om, cât şi a celui în care a creat, menit a rămâne astfel şi a constitui un obiect, sau, mai bine spus, chiar un domeniu de studiu (care a primit şi o denumire specifică, deja consacrată: Eminescologie), ce a depăşit graniţele civilizaţiei româneşti şi care va mai

9. Roşa del Conte - Eminescu sau despre absolut, editura Dacia, Cluj-Napoca, 2003.

Am selectat şi această carte pentru a o comenta, chiar dacă a apărut cu un an în urmă, datorită elementelor de ordin ezoteric puse în evidenţă de către autoare (profesoară de literatură română la Universitatea din Roma), în creaţia literară a lui Mihai Eminescu, cu menţiunea că această carte a apărut, în limba italiană, încă în anul 1963, fiind însă abia recent tradusă integral în româneşte, de Marian Papahagi.

Nu ne propunem a menţiona şi comenta cartea decât exclusiv din punct de vedere ezoteric, obser-

continua probabil să existe mult timp, de aici încolo, singularizându-l şi evidenţiindu-l pe cel care a fost: Mihai Eminescu, inclusiv din acest punct de vedere, asemeni unor foarte puţine cazuri de personalităţi universale similare.

Vom mai reveni, în cadrul revistei Astral, pentru a remarca şi semnala tocmai această dimensiune existenţială a lui Mihai Eminescu, pe care o considerăm vizionară (profetică), încercând s-o punem corespunzător în evidenţă şi s-o comparăm cu contrisimilară a altor mari personalităţi universale.

10. Omraam Mikhael Aivanhov - Zodiacul, cheie a omului şi a Universului, editura Prosveta, prin intermediul editurii Antar, Bucureşti.

Cartea face parte din aşa numita: Colecţia Izvor, în care sunt incluse cărţi în care s-a transcris învăţătura exprimată oral de către unul dintre cei mai

5 / trimestrul 2, 2004 5 5

importanţi iniţiaţi în Ezoterism ai contemporaneităţii, bulgar de origine, dar care şi-a trăit cea mai impor-tantă parte a vieţii sale în Franţa. O consemnăm pentru faptul că atrage atenţia asupra rolului funda-mental pe care îl are ansamblul existenţial cosmic, denumit popular: Zodiac, sub forma unui elipsoid virtual, de dimensiuni cosmice, pe suprafaţa căreia sunt amplasate corespunzător 12 Constelaţii zodia-cale (ansambluri de Solarităti - Sisteme Solare, care evoluează existenţial în comun), denumite popular: Zodii, şi în interiorul căreia evoluează existenţial şi se înmulţeşte o Solaritate, selectată special în acest scop, pe baza evoluţiei sale existenţiale până în momentul selecţiei.

Trebuie să menţionăm însă, pe de altă parte, faptul că, în cadrul învăţăturii ezoterice, transmise

sancţiuni astrale specifice, de către Ierarhia Astrală care conduce Lumea Fizică a Planetei Tera, fiinţelor colective sociale principale în care a fost integrat existenţial autorul cărţii (Etnie, Popor, Rasă şi Omenire), suportând consecinţe corespunzătoare.

Remarcăm, în acest sens, cantonarea predominantă a autorului în ideologia specifică religiei creştine, precum şi în concepţiile ideologice creaţioniste dezvoltate de anumite Popoare, care au stat la baza apariţiei şi dezvoltării unor religii universale, precum: Iudaismul (Vechiul Testament, Kabala), Creştinismul (Noul Testament), Hinduimul şi Buddhismul, care, fiecare în parte, reflectă totodată şi limitele cunoaşterii creaţioniste impuse

de către autorul oral al acestei cărţi, există şi multe informaţii false, care marchează, prin existenţa lor, limitele impuse în cadrul comunicării astrale directe, de care a beneficiat autorul cărţii, precum şi limitele impuse în domeniul cunoaşterii domeniului informa-ţional aferent Universului, impuse sub forma unor

Popoarelor în cadrul cărora au apărut şi s-au dezvoltat. Având în vedere rolul cu adevărat fundamental pe care îl are complexul cosgalactic denumit: Zodiac, în evoluţia Solarităţii, precum şi a Planetei Tera, vom mai aborda acest subiect, în mod corespunzător, punând în evidenţă şi unele dintre erorile care persistă, în prezent, în cadrul ideologiilor specifice religiilor respective.Lorin loan Fortuna

2. Apariţii publicistice selectate şi comentate

1. Emil Cojocariu - Egregoarele şi destinul omului - Revista fenomenelor paranormale şi de astrologie, Nr. 15, 13-19 aprilie 2004.

Articolul selectat a fost prezentat, în prealabil, ca lucrare, la Conferinţa Internaţională ANATECOR, Arad, 2003. Surprinde profunzimea până la care a ajuns autorul, în descifrarea „tainelor" egregorului, ca domeniu specific de acumulare a energiei specifice, generată de către oameni, prin intermediul simţurilor de care dispun, din care cauză respectivele energii pot fi denumite şi energii senzoriale, în care este inclusă şi energia degajată de organul cugetai, diferenţiată în funcţie de stările specifice, predominante care o marchează (afectivă, sexuală, mistică ş. a.).

Autorul sesizează şi aspecte deosebit de sub-tile legate de relaţia dintre egregoare, precum şi dintre fiinţe şi egregoare.

Articolul în cauză conţine însă şi multă infor-maţie falsă, necesară a fi corectată printr-o confrun-tare corespunzătoare cu alţi iniţiaţi, care, la rândul lor, au reuşit să pătrundă destul de adânc în ideo-logia egregoarelor. Datorită acestui fapt va fi urgen-tată şi apariţia în revista Astral a unui articol pe aceeaşi temă.

2. Georgeta Licsandru - Newton a prevăzut sfârşitul lumii - Revista fenomeparanormale şi de astrologie, Nr. 15, 13 - 19 aprilie 2004.

Previzionarea „sfârşitului lumi" a constituit, de-a lungul timpului, obiectul mai multor profeţii, sau doar a unor analize astralogice bazate pe indici existenţiali corespunzători fiinţelor colective de nivelul cel mai înalt: Omenire - ca fiinţă colectivă socială principală fizică, respectiv: Lume Fizică - ca fiinţă colectivă teritorială fizică asociată.

Articolul, foarte scurt şi concis, menţionează preocupările ezoterice ale lui Isaac Newton, cu referire la anul în care probabilitatea de a se produce: sfârşitul lumii este maximă şi pe care descoperitorul forţei gravitaţiei o situează, ca rezultat al unor investigaţii proprii, având la bază textele biblice specifice religiei creştine, în anul 2060.

Atât apariţia acestui articol, cât şi a altor articole, în care se prezintă variante mai pesimiste, corespunzătoare perioadei 2010 - 2020, sau mai optimiste (Nostradamus), corespunzător celui de-al treilea secol al actualului mileniu, ne determină să urgentăm apariţia şi în revista Astral a unui articol corespunzător, în care evaluarea se va realiza în conformitate şi cu informaţiile primite de către iniţiaţii

5 6 5 / trimestrul 2, 2004

Mişcării „Sarmisegetuza", în cadrul transmiterii fluxului informaţional existenţial fundamental specific erei zodiacale nr. 10, în curs, transmis mai multor iniţiaţi, selectaţi şi ca: oameni înainte-mergători, de către Ierarhia Astrală care conduce Lumea Fizică (Cin-cimea Zeiască) în era zodiacală în curs.

3. *** - C.G. Jung despre transfer, Omen, nr.18, 2004.

Articolul evocă o probabilă reactualizare a unui concept cu profil terapeutic şi accent în terapia psi-hică, denumit: transfer, citând o lucrare mai amplă, intitulată: „La psychologie de transfer", scrisă de C. G. Jung.

Se poate deduce, din articol, că C. G. Jung are în vedere un posibil transfer de natură informatică şi/ sau bioenergetică, de la un om la altul, ca pe un remediu terapeutic inedit, care poate ameliora, dar şi agrava, o afecţiune, funcţie de compatibilitatea sau incompatibilitatea a ceea ce se transferă, de la transmiţător, cu ceea ce are nevoie receptorul care manifestă starea de boală.

Deşi în mod insuficient de clar prezentat, con-ceptul de: transfer, pare a avea conotaţii astrale, în sensul în care este posibilă, în cazul terapiei astrale, terapie de transferare, prin cedare benevolă şi în deplină cunoştinţă de cauză, a unor informaţii, sau bioenergii specifice, de la un om sănătos, la unul bolnav, ca o metodă de terapie efectivă, necunoscută medicinii clasice, dar specifică terapiei astrale. Şi acest subiect va fi abordat, la un nivel corespunzător, într-un viitor apropiat, în cadrul revistei Astral.4. Psihologia azi, aprilie - mai 2004.

Acest număr al revistei conţine mai multe articole despre exorcizare, pe care o analizează atât din punct de vedere psihologic, ca pe o formă maladivă de personalitate multiplă, cât şi din punct de vedere teologic (specific religiei creştine), ca pe o posedare de către o entitate extrem de nebenefică, denumită

soane, iar metoda optimă de terapie constă în identificarea cauzei care a motivat instalarea respectivei boli (prin consultanţă astrală, sau prin consultanţă hipnotică), urmată de conştientizarea bolnavului privind respectiva motivaţie cauzală şi îndemnarea acestuia de a se preocupa pentru a compensa faţă de persoana sau persoanele care au avut de suferit, la nivel existenţial, prin efectuarea ritualurilor (vrăjilor) malefice,răul provocat, dacă acestea pot fi identificate, sau prin compensare faţă de societate, în general, prin fapte societale benefice, dacă respectivele persoane afectate nu pot fi identificate.5. împreună - magazin, nr. 2, mai 2004.

Remarcăm această revistă datorită faptului că are ca editor o persoană care s-a remarcat prin curajul cu care a promovat spiritualitatea în cadrul societăţii româneşti, beneficiind de comunicare directă cu Lumea Astrală şi numărându-se printre pionierii care au anunţat, în România, faptul că Poporului Român îi revine o mare misiune spirituală la nivelul Omenirii, la începutul noii ere zodiacale, prima din epoca zodiacală specifică Constelaţiei zodiacale a Vărsătorului, denumită generic: Misiunea „România".

Remarcând însă lista persoanelor găzduite în cadrul acestei reviste, prin interviuri, în calitate de personalităţi merituoase, între care figurează masoni şi rechini politici care au contribuit corespunzător la jefuirea şi anihilarea economiei de stat a României, nu poate decât să ne îngrijoreze evoluţia spirituală a persoanei în cauză, în prezent.

6. *** - Cum este privit suicidul în societate şi cum se poate realiza prevenirea lui -Bănăţeanul, nr. 19, mai, 2004.

generic: demon, sau diavol, care are puterea de a forţa persoana să se comporte de o manieră specifică, chinuitoare şi degradantă.

Se va înţelege şi se va accepta, mai devreme sau mai târziu, faptul că aşa numita posedare, sau înrobire de persoană, de către o entitate malefică, nu este decât tot o boală psihică, cu un specific aparte, care, la nivel astral, constituie o pedeapsă aplicată celor care au apelat la practicarea unor ritualuri male-fice (vrăji) pentru a face rău, pe acesta cale, altor per-soane, sau urmaşilor genealogici ai respectivelor per-

Am selectat acest articol pentru nebuloasa care încă mai persistă în jurul sinuciderii (suicidului) ca opţiune existenţială, realizată în mod mai mult sau mai puţin conştient. Afirmăm că nu pot fi evidenţiate corect şi deplin cauzelel tendinţei de sinucidere, privită ca o boală psihică, dacă nu se cunosc motivaţiile existenţiale legate de destinul persoanei în cauză. Aceste motivaţii pot fi aflate prin consultanţă astrală, sau hipnotică, referitoare la destinul fiinţei individuale respective, precum şi la starea fiinţei individuale astrale care animă existenţial persoana în cauză, în cazul în care aceasta provine din Purgatoriu (suflet).

Adevărata motivaţie astrală a sinuciderii va constitui probabil un veritabil şoc pentru necunoscători, chiar dacă sunt medici, psihologi sau preoţi, şi o vom prilejui în unul din viitoarele numere ale reviste Astral.

5 / trimestrul 2, 2004 5 7

7. Dan Bolcea - Michael York turist la Bucureşti - Independent, 18 Mai 2004.

N-am fi selectat acest articol, prilejuit de o vizită, în calitate de turist şi nu în calitate de actor, la Bucureşti, dacă n-ar fi existat şi menţiunea că respectivul (deosebit de cunoscut şi apreciat actor) proceda la determinarea beneficităţii locurilor pe unde mergea, cu un dispozitiv de tip pendul, semn probabil că Michael York beneficiază de o iniţiere corespunzătoare în Astralitate, care, în mod mai mult sau mai puţin întâmplător, l-a determinat să vină în ţara aleasă ca: înainte-mergătoare, de către Ierarhia Astrală care conduce Lumea Fizică în cadrul erei zodiacale nr. 10, în curs.

Nu va fi nici singurul, nici ultimul, ci doar unul dintre primii pelerini care vin să cunoască „locurile sfinte" şi Poporul „ales" al noii ere zodiacale. îl vor urma, în timp, mulţi, mulţi alţii!

9. *** - Patriciu, un mason pe cale de dispariţie -Atac la persoană, 26.05.2004.

în continuarea motivaţiei expuse anterior, recomandăm şi lectura acestui articol pentru a constata cam cu ce fel de „personalităţi" se poate lăuda masoneria românescă, cam cu ce ritualuri se ocupă şi ce scopuri urmăreşte, de fapt, sub acoperirea demagogică a promovării interesului şi binelui naţional.

Cititorul va avea ocazia să se mai convingă şi de faptul că masoneria nu este doar o simplă organizaţie de tip: asociaţie, aşa cum s-a înregistrat ca persoană juridică, care preferă să fie... discretă referitor la ceea ce-şi propune şi face de fapt, ci este şi o organizaţie religioasă, care practică ritualuri specifice, în temple masonice (deşi nu este înregistrată juridic ca şi cult religios), şi

8. Christian Levant - Masoneria de partid şi de stat - Evenimentul zilei, 17 mai 2004.

Autorul articolului manţionat nu se lasă păcălit de ceea ce organizaţiile conspirative de tip masonic, din România, doresc să lase să se vadă că sunt, ci le proiectează în adevărata şi sinistra lor postură de structuri organizaţionale conspirate şi subversive care parazitează instituţiile Statului de drept, până la a-l anula şi a-l transforma în: „Stat masonic", deturnând astfel, cu cinism şi viclenie, efortul celor care s-au jertfit şi au suferit înfăptuind Revoluţia Română din decembrie 1989, cu speranţa într-un viitor mai bun şi, mai ales, mai civilizat decât pseudodemocraţia de de tip comu-nist-ceauşist, pe care cu greu au reuşit s-o elimine.

Recomandăm tuturor celor care au ajuns să conştientizeze rolul mesianic încredinţat Poporului Român de către lerahia Astrală a Lumii Fizice a Planetei Tera, la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs, pentru a înţelege ce înseamnă ceea ce am putea denumi, în mod generic: „caracatiţă masonică", ce constituie „balaurul" apocaliptic al prezentului, pe care Poporul Român trebuie să-l înfrunte şi să-l învingă, mai întâi în România, apoi în Europa şi, în final, în întreaga Lume Fizică, dacă doreşte saşi îndeplinească deplin misiunea de: Popor înainte mergător şi să contribuie astfel la salvarea nu doar a României, ci şi a Europei şi poate chiar a Lumii Fizice, de un viitor distrugător, de tipul celui care a îngropat în apele oceanice, cu aproximativ 6.000 de ani în urmă, continentul Atlantida.

manifestă o subordonare specifică (obedienţă) faţă de structuri similare la nivel continental, respectiv mondial, ale căror interese le promovează cu prioritate maximă, chiar şi în dauna intereselor naţionale, aşa cum o dovedeşte istoria postrevoluţionară a României, în contextul în care printre aşa zisele: „personalităţi" masonice se regăsesc foşti nomenclaturişti, sau propagandişti P.C.R (vezi chiar căzui conducătorului suprem al aşa numitei: Mari Loji Naţionale din România), vinovaţi în mare parte, dacă nu chiar în în cea mai mare parte, de dezastrul economic, social şi moral în care a ajuns România după ce-a înfăptuit o revoluţie în decembrie 1989, fără a manifesta însă şi o vigilenţă corespunzătoare faţă de agresiunea „caracatiţei masonice" autohtone (Nicolae Ceauşescu a fost şi el mason!) europene şi mondiale.

10. Carmen Anghel - Copiii geniali ai României - Jurnalul National, 31 mai 2004.

Am citat doar primul articol dintr-un grupaj dedicat menţionării faptului că s-au făcut remarcaţi, după Revoluţia Română din decembrie 1989, mulţi copii români deosebit de talentaţi şi de dotaţi, în diverse domenii, care manifestă şi o precocitate corespunzătoare.

Se va putea înţelege, consultând grupajul respectiv, unul din modurile specifice în care un Popor, selectat ca: Popor înainte-mergător, la începutul unei ere zodiacale, de către Ierarhia Astrală care conduce Lumea Fizică în era zodiacală respectivă, este ajutat să-şi îndeplinească misiunea existenţială extraordinară, în folosul întregii Omeniri, care i-a fost încredinţată.

5 8 5 / trimestrul 2, 2004

11. R.N. - Fetiţa cu puteri paranormale ia 13. Vasile loan Dumitru - Clonarea lui

Simpozionul naţional de terapii naturiste - Naţional, 14 iunie 2004, pag. 3.

Am selecţionat acest articol deoarece mulţi oameni, dintre cei neavizaţi, printre care sunt incluşi şi destui specialişti în massmedia, consideră ca pe o capacitate paranormală deosebită capacitatea de a ţine lipite de corp anumite corpuri. în realitate această aşa zisă: capacitate paranormală constituie, de fapt, o stare maladivă a trupului fizic al respectivelor persoane, care se manifestă printr-o poluare magnetică excesivă, atunci când e vorba de obiecte din metal şi/sau un efect specific, datorat presiunii atmosferice, printr-o lipire apăsată a respectivelor obiecte de piele, astfel încât între obiect şi piele să se creeze o lipsă corespunzătoare de aer, iar forţa de respingere a obiectului de către trup să fie cu mult mai mică decât cea de apăsare a obiectului de trup.

12. Adrian Păunescu - Masoneria în 33 de episoade (III) - Flacăra lui Adrian Păunescu, nr. 24, 11-17 iunie 2004.

Constatăm cu surprindere apetitul celui care a fost patriotul şi naţionalistul Adrian Păunescu, pentru masonerie, în contextul opţiunii sale politice prezente, pentru un partid condus şi dominat de către masoni, care şi-a propus şi aproape că a reuşit să transforme România din Stat de drept în Stat masonic.

Confirmând că Masoneria (în varianta engleză, dar de fapt zisă: de rit scoţian antic şi acceptat) căreia îi face propagandă Adrian Păunescu, este înregistrată doar ca persoană juridică de tip asociaţie, deşi practică, în temple, şi ritualuri specifice religioase, „celebrul mason român de rang înalt" (atât de celebru încât preferă să rămână... anonim!) pe care îl intervievează Adrian Păunescu, prezintă, de o manieră propagandistică ceea ce conducerea ma-soneriei doreşte să se cunoască despre acest tip de organizaţie, manifestând o discreţie specifică pentru restul, care a adus România în starea de fapt a prezentului, şi faţă de care nici autorul interviului nu prea manifaestă curiozitatea care s-ar impune.

Mai aflăm faptul că fostul Guvern PSD, condus şi dominat de masoni, a declarat, prin lege, maoneria ca organizaţie asociaţională de interes public, acor-

Stalin - România Mare, 11.06.2004, pag. 8.Am selectat acest articol nu pentru a

remarca o idee năstruşnică ce ar putea bântui minţile bolnave ale unor nostaligici ruşi ai regimului comunist-stalinist, de cumplită amintire, inclusiv pentru români, ci pentru a atrage atenţia asupra gravei confuzii care există în legătură cu clonarea (fie ea umană sau doar animală).

Trebuie să se ştie că, în pricipiu, se poate dona un trup fizic, dar nu şi unul informatic, în sensul că animarea existenţială a unei clone umane se va face (dacă acest fapt va fi permis de către Ierarhia Astrală a Lumii Fizice, pentru era zodiacală în curs) de către o fiinţă individuală umană astrală (suflet), conform unui destin existenţial individual proiectat la nivel astral şi nu de către contribuitorii la realizarea clonei fizice umane. în aceeaşi categorie se situează şi fecundările numite „in vitro", în care se încearcă pro-creerea unor embrioni umani care să fie apoi implanuterul unei femei incapabile să procreeze normal. Trebuie să se ştie că imposibilitatea de a procrea un copil, de către o femeie, sau de către un bărbat, sau de către un cuplu, constituie o pedeapsă astrală de tip: oprelişte de a procrea, care nu poate fi evitată prin utilizarea donării umane, sau a fecunvitro", iar părinţii care se vor procopsi cu asemenea progenituri, în cazul în care acestea vor trăi, vor avea ocazia să constate ce înseamnă a sfida pedeapsa aplicată de Ierarhia Astrală a Lumii Fizice a Planetei Terra, în loc de a diminua, sau chiar de a o înlătura, pe căi specific spirituale, adică prin ispăşire, conştientizare a cauzelor care au determinat aplicarea pedepsei şi adoptarea unui comportament existenţial corespunzător.

14. lonuţ Carp - Despre viitorul apropiat al Omenirii - împreună - magazin, nr. 3, iunie 2004.

Am selectat acest articol deoarece se

dându-i subvenţii corespunzătoare bugetare, precum şi alte facilităţi care ar putea fi privite şi ca nişte privilegii. Oare de ce şi pentru ce?

referă şi la previzionările referitoare la sfârşitul Omenirii, în anul 2012, conform prognozării calendarului maiaş, precum şi unor prognozări chinezeşti, la care se adaugă şi un aşa numit: sondaj în viitor, realizat de către nişte cercetători americani (probabil prin hipnoză progresivă).

Remarcăm mai întâi că, spre deosebire de alte previzionări, referinţa se face la sfârşitul Omenirii (actuale, adică a Omenirii nr. 7, din cele 12


prevăzute a exista în cadrul Lumii Fizice a Planetei Tera), şi nu la cel al Lumii Fizice.

Precizând că şi conform investigaţiilor efec-tuate de iniţiaţi în Astralitate ai Mişcării „Sarmi-segetuza", încetarea existenţei Omenirii nr. 7 (în curs) în anul 2012 este nu doar posibilă, ci şi probabilă, în contextul în care nu vor surveni ameliorări existenţiale semnificative, la nivelul întregii Omeniri, menite a înlocui actuala civili-zaţie materialistă (raţionalista) cu o civilizaţie spiritualistă. în cazul în care vor interveni însă, şi este probabil ca asemenea transformări existenţiale să se producă, dacă Poporul Român îşi va conştientiza misiunea sa existenţială extraordinară de. Popor înainte mergător, la începutul erei zodiacale nr. 10, în curs (adică se va mobiliza corespunzător şi va deveni catalizatorul social al acestor transformări, mai întâi în România, apoi în Europa şi apoi, cu ajutorul Europei, în toată Lumea Fizică), atunci pericolul care ameninţă întreaga Omenire, prevăzut a avea loc în cursul anului 2012, va putea fi amânat, iar ulterior chiar înlăturat definitiv, astfel încât Omenirea nr. 7 să poată beneficia de şansa de a-şi încheia normal existenţa, adică peste aproximativ 2.000 ani, la

produse de Satelitul Selena. Ca o curiozitate astronomică, probabil nu chiar întâmplătoare, se precizează, în articol, că o asemenea tranziţie se petrece destul de rar, cea următoare urmând a avea loc chiar în anul 2012, în data de 06.06, adică în anul previ-zionat, în varianta cea mai pesimistă, pentru producerea sfârşitului Omenirii, conform celor menţionate şi în articolul anterior, selectat din acelaşi număr al aceleiaşi publicaţii. Se poate remarca faptul că dacă se descompune, în factori primi, numărul 2012, se ajunge la numărul 503, care este un număr prim, iar dacă cineva va manifesta curiozitatea de a afla ce s-a întâmplat în istoria Omenirii, în anul 503, ar putea avea surpriza să constate că a avut loc un eveniment extrem de nebenefic, considerat astfel, la nivel astral, cu consecinţe existenţiale corespunzătoare asupra întregii Omeniri, de natură să determine nu doar o posibilă, ci chiar o probabilă încetare a existenţei Omenirii, în anul 2012.

Asemenea coincidenţe numerologice, odată remarcate, pot oferi celor care manifestă o perspicacitate corespunzătoare, şi mai ales iniţiaţilor în Astra-logie, informaţii semnificative

sfârşitul epocii zodiacale a Vărsătorului, astfel încât ultima eră zodiacală (nr. 12) a ciclului existenţial zodiacal în curs (cu o durată de aproximativ 8.000 ani), în care este programată să existe Omenirea nr. 7 (actuală) să fie chiar aşa numita: Eră de aur.

Vom continua analiza acestor previzionări în cadrul unui articol special, dedicat acestui subiect, în revista Astral.

15. lonuţ Carp - Eveniment astronomic de excepţie - Tranzitul planetei Venus -împreună magazin, nr. 3, iunie 2004.

Articolul selectat face referire la un eveniment astronomic prevăzut a avea loc în data de: 08.06.2004, şi anume: tranzitul planetei Venus prin faţa Astrului Solar (considerat faţă de un privitor de pe Planeta Tera), astfel încât pe Planeta Tera să existe o fâşie teritorială din care un privitor va putea remarca acest fenomen ca pe o eclipsă solară, similară, dar nu şi identică, mai ales ca mărime, celor

pentru a conştientiza şi chiar înţelege „mecanismul" numerologic care stă la baza programării unor evenimente catastrofice deosebite, nu doar în destinul existenţial al Omenirii, ci şi în destinul celorlalte fiinţe colective principale, fiinţe colective teritoriale, fiinţe colective auxiliare, sau fiinţe colective de bază, care au exitat, există şi vor mai exista în cadrul actualei Omeniri.

Vom mai relua şi acest subiect, pentru a-l dezvolta corespunzător, în cadrul revistei Astral.

16. Cosmin Nisipeanu - Despre suflet -Privirea magazin, aprilie 2004

Am selectat şi acest articol pentru întrebarea pe care o formulează: dacă există sufletul în om, atunci unde se află amplasat, pentru diversele variante de răspunsuri pe care le propune. Sperăm că, în viitor, autorul articolului să ajungă şi în posesia colecţiei revistei Astral, pentru a se putea lămuri el însuşi, după care să încerce, în cunoştinţă de cauză, să lămurească şi pe alţii.Lorin loan Fortuna


Astral 5 / trimestrul 2, 2004

REVISTĂ DE IDEOLOGIE EXISTENŢIALĂ CREATIONISTAŞl ATITUDINE SPIRITUALĂ FONDATĂ DE

MIŞCAREA SPIRITUALĂ „SARMISEGETUZA"

An 2, nr. 5 (9), trimestrul 2, 2004 (zodia 04-06, an 15 - calendar astral)

DIN CUPRINS:• Semnificaţia astrală a conceptului: numerologie• Semnificaţia astrală a conceptului: mântuire• Semnificaţia astrală a conceptului: reîntrupare (reîncarnare)• Semnificaţia astrală a simbolului uman: Om-Sfinx• Semnificaţia astrală a simbolului uman: Om-Şoim• Lumea Astrală ca model organizatoric existenţial de urmatpentru perfecţionarea Lumii Fizice• Predictionarea evenimentelor de tip catastrofic referitoare lao fiinţă colectivă socială principală fizică de tip Popor

CUP RI NSPag.EDITORIAL

1 • Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului: DumnezeuARTICOLE DE FOND 8 • Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului:numerologie 13 • Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului:mântuire 17 • Lorin loan Fortuna - Semnificaţia astrală a conceptului:reîntrupare (reîncarnare) 24 •Vasile Tănase - Semnificaţia astrală a simbolului uman Om-Sfinx 28 • Ionel Stanciu - Semnificaţia astrală a simbolului uman: Om-Şoim 31 • Marinela Veronica Tariuc - Lumea Astrală ca model organizatoric existenţial de urmat pentru perfecţionarea Lumii Fizice 34 • Constantin Cosovan - Predicţionarea evenimentelor de tip catastrofic referitoare la o fiinţă colectivă socială principală fizică de tip PoporPREZENTĂRI 39 • Organe de conducere ale fiinţelor colective sociale principale astrale 42 • Personalitatea astrală Mihai Eminescu 45 • Solicitare adresată Consiliului Local Timişoara 45 • Scrisoare adresată Ministrului Sănătăţii RECOMANDĂRI49 • Apariţii livreşti selectate şi comentate56 • Apariţii publicistice selectate şi comentatePOŞTA REDACŢIEIN.R.: Revista Astral constituie un organ de presă înfiinţat pentru a sprijini corespunzător înfăptuirea Revoluţiei Spirituale Române, continuatoare şi împlinitoare a Revoluţiei Române din decembrie 1989, având ca obiective fundamentale: transformarea individului în cetăţean şi a Poporului Român (format în majoritate din indivizi) în Naţiunea Română (formată în majoritate din cetăţeni).ISSN: 1583-9524

POŞTA REDACŢIEIDatorită imposibilităţii realizării unei relaţii corespunzătoare cu firmele de difuzare mass-media,

începând cu acest număr, revistaAstral va apărea trimestrial şi va fi difuzată, în principal, prin poştă, contra ramburs, celor care ne vor solicita telefonic, sau în scris, dorinţa de achiziţionare a revistei, eventual împreună cu reviste precedente, precum şi cu alte publicaţii massmedia şi produse multimedia realizate şi difuzate de către editura care publică şi difuzează revistaAstral.

Tirajul revistei fiind foarte redus, vor avea prioritate la difuzare acei solicitanţi care vor achiziţiona şi alte publicaţii şi produse multimedia realizate de editura care realizează şi difuzează revistaAstral, în afara numărului curent al revistei, precum şi cei care au mai achiziţionat, în trecut, asemenea publicaţii şi/sau produse multimedia.

ÎNŞTIINŢARE: Redacţia revistei Astral mai editează şi revistele: Naţiunea Română Naţională.AVERTISMENT

Conform însăşi menirii sale de a exista, enunţată în primul număr, revistaAstral şi-a asumat nu doar rolul de a face publice informaţii specifice, primite prin comunicare cu Lumea Astrală, de către oameni care beneficiază de capacitatea (considerată paranormală) de a comunica cu această Lume, ci şi rolul de a aduce corecţiile corespunzătoare referitoare la anumite informaţii transmise anterior, dar care, în timp, prin reinvestigare în condiţii de comunicare astrală mai favorabile, s-au dovedit a fi eronate. Menţionăm, din nou, faptul că, în cadrul comunicării cu Lumea Astrală, prezenţa informaţiilor false este inevitabilă, în contextul în care nu pot fi îndeplinite toate condiţiile necesare a fi respectate pentru a se asigura o comunicare astrală exclusiv benefică, adică în care să nu existe informaţii eronate, unele dintre condiţiile impuse pentru realizarea unei asemenea comunicări nedepinzând de voinţa sau de putinţa comunicatorului astral. Datorită acestor aspecte, între altele, a fost fondată revistaAstral, nu doar pentru a difuza informaţii specifice, primite prin comunicare astrală, ci şi pentru a le supune unor dezbateri corespunzătoare, în vederea corectării informaţiilor false, aducându-le la cunoştinţa altor comunicatori astrali, pornind de la premiza că informaţia falsă nu se regăseşte identic, ci diferit, în comunicările astrale ale diferiţilor comunicatori astrali care investighează acelaşi subiect, putând fi astfel identificată, reinvestigată şi corectată, premiza remarcată şi utilizată în cadrul experienţei de comunicare astrală de care beneficiază iniţiaţii în Astralitate ai Mişcării "Sarmisegetuza".

Fiind vorba, din câte cunoaştem, cel puţin deocamdată, de un fenomen unic în contextul publicaţiilor care se referă la domeniul de cercetare şi investigare considerat încă a fi încă de tip paranormal, solicităm, în consecinţă, înţelegerea, îngăduinţa şi uneori poate chiar toleranţa cititorilor revistei Astral, precum şi a celor care vor viziona produsele multimedia, realizate de editura care editează şi difuzează revistaAstral.Redacţia

DIN CUPRINSUL NUMĂRULUI VIITOR: Terapia astrală a fiinţelor individuale umane fizice (oameni)

• Terapia astrală a fiinţelor colective sociale• Terapia astrală a fiinţelor colective teritoriale

Previzionarea evenimentelor individuale majore în existenţa unei fiinţe individuale umane fizice (om)

Previzionarea evenimentelor societale majore în existenţa fiinţelor colective sociale, respectiv teritoriale, fiziceREDACŢIA:Lorin loan Fortuna - Redactor şef Marinela Veronica Tariuc Ionel Stanciu Vasile Tănase Constantin CosovanAdresa redacţiei:9

Timişoara, str. Salciei nr. 2, sc. C, ap. 2, cod poştal: 300342 Tel. / Fax: 0256-446595Pentru corespondenţă: CP. 1128 Oficiul Poştal nr. 8 TIMIŞOARA

Adresă web: www.lorin-fortuna.roEditor: Lorin loan Fortuna - P.F.A.Tipărit la: S.C. WEST TIPO INTERNATIONAL S.A Timişoara

http://www.lorin-fortuna.ro/

Documents

Revista Astral-lorin fortuna.doc