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Revista de la Comunidad del Pensamiento Complejo de la Republica Dominicana
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Complexus-RD. Pág. 1 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
CONTENIDO
Artículo
COMPLEXUS-RD
El Capítulo COMPLEJIDAD-RD (Santo Domingo) y el Instituto Global de Altos Estu-
dios en Ciencias Sociales, celebraron con amplia participación el 1er. Encuentro
del Pensamiento Complejo y la Educación, en el mes de Octubre , los días 7 y 8 de
2011.
Se presentaron cuatro mesas panel con una activa participación del
público presente.
MESA / PANEL No. 1:
LOS SIETE SABERES DE EDGAR MORIN PARA UNA EDUCA-
CIÓN DEL FUTURO participaron como panelistas Onavis Cabrera ,
Inmaculada Madera, Salvador Felix y Laura Rathe
-MESA / PANEL No. 2:
LA TRANSDISCIPLINARIEDAD, EL ENFOQUE HOLÍSTICO Y LA
NO LINEALIDAD EN LA EDUCACIÓN participaron como panelistas
José Luis Delgado, Carlos Liriano, Yildalina Tatem y Yicenia Brito.
-MESA / PANEL No. 3:
LA COMPLEJIDAD EN EL DESARROLLO DE LAS COMPETEN-
CIAS COGNITIVAS, ACTITUDINALES Y PRÁCTICAS EN EL SUJE-
TO EDUCATIVO, participaron como panelistas Carlos de los Ánge-
les ,Olga Basora, Olga Lara, María Isabel Adón
MESA / PANEL No.4
LA COMPLEJIDAD EN EL MARCO DE LOS PROCESOS CUR-
RICULARES Y AÚLICOS. participaron como panelistas Sonia Me-
dina, Yaqueline Inoa y Pedro Luis Sotolongo
El evento contó con una amplia participación de alrededor de do-
scientas personas, principalmente profesores de escuelas y
universitarios, tanto de Santo Domingo como del interior.
SE REALIZA CON ÉXITO EL PRIMER ENCUENTRO DEL PENSAMIENTO
COMPLEJO Y LA EDUCACIÓN
DICIEMBRE 2011-ENERO 2012
Contenido
Se realiza con éxito el Primer
encuentro del Pensamiento
Complejo y la Educación en
RD
Artículo: La opción de Sansón, Por Carlos Liriano
Capacitación en Computa-
ción para los GPA.
Por José Luis Delgado -
Carlos Liriano.
Transformar El Aula En Una “Comunidad De Indagación
Por Pedro Sotolongo
VI Congreso Bienal Interna-
cional en La Habana, Cuba,
“Complejidad en las Ciencias
Sociales y Naturales: Morfogé-
n e s i s , O n t o g é n e s i s
e Intencionalidad”
Sesión científica a cargo del
GPA de Salud y Medio Am-
biente en el Hospital Dr. Sal-
vador B. Gautier.
Transformer el aula en una
“Comunidad de Indagación” :
Un componente importante
para una transformación
cualitatitva emergente.
Por Pedro Sotolongo
COMPLEXUS-RD AÑO 1. VOLUMEN 4
Complexus-RD. Pág. 2 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
Hace ya algún tiempo
estuve mirando un
documental sobre las
memorias del que
fuera el primer civil
que fungió como
ministro de defensa de
los Estados Unidos. Me
refiero a Robert S.
McNamara. En ese
documental llamado “La Niebla de la Guerra”, el señor
McNamara se refería, haciendo alusión a la historia
bíblica de Sansón, a que el líder de la Revolución
Cubana, Fidel Castro, era un hombre capaz de “echarse
el templo encima” si hacía falta. En ese momento, no
está de más decir, narraba las peripecias de lo que los
norteamericanos llaman “la crisis de los misiles” y decía
lo que decía sobre ese prominente político con una cara
que era mezcla de sorpresa y admiración
El tema de Sansón constituye una de las historias más
evocativas contenidas en el antiguo testamento de La
Biblia y aparece en el libro de los Jueces. Para los que
no la recuerdan, esta historia narra los sucesos vincu-
lados a un Juez de Israel dotado de fuerza sobre hu-
mana la cual usaba para proteger a su pueblo en las
constantes guerras contra otro pueblo rival, los Filis-
teos. El caso es que el poderoso Sansón termina siendo
debilitado, esclavizado y cegado mediante la seducción
de la hermosa Dalila que corta su larga melena mientras
duerme. Ocurre que la melena era la fuente de su poder.
Sin embargo, en un último gesto, Sansón, que recupera
la fuerza que había perdido, logra destruir las columnas
centrales del palacio-templo del rey filisteo matando a
todos los presentes, al tiempo que muere él mismo, y
decapitando de esa manera la monarquía filistea al pre-
cio de su propia vida.
Esta historia resulta particularmente fascinante porque
ilustra todo lo que hace inútiles las más hábiles predic-
ciones de los especialistas en campos como la soci-
ología, la política o la economía y derrumba las manio-
bras de negociación del más taimado de los políticos. Al
mismo tiempo nos muestra la lógica contra intuitiva del
que siente que lucha por algo más importante y elevado
que el propio bienestar.
Me explico un poco más ampliamente:
Desde el advenimiento del racionalismo occidental,
hace ya varios siglos, la premisa esencial sobre la que se
basan nuestros modelos predictivos es la de que los
seres humanos somos racionales, que actuamos dentro
de cierta lógica, y que esa lógica tiende a mejorar nues-
tra condición momentánea llevando nuestras dinámicas
existenciales hacia un estado de equilibrio más dese-
able. Claro, ese estado que es siempre más deseable
tiene que incluir la propia supervivencia que es la base
del eventual disfrute del equilibrio mejorado al que to-
dos debemos aspirar. Por supuesto, al mundo le ha
tomado cierto tiempo darse cuenta que el concepto
mismo de lo que es deseable, o incluso racional, es
diferente según el grupo humano de que se trate y de la
dinámica que rodea y enmarca la bifurcación sobre la
que se supone que tenemos que decidir.
La opción de Sansón de acabar su vida con tal de elimi-
nar a la jerarquía política enemiga debe haber sido toda
una sorpresa para los filisteos que, probablemente, con-
taban con que el poderoso Juez de Israel se decantaría
por una dinámica que preservara su existencia y bus-
cara un equilibrio con eventuales opciones más venta-
josas. Esta decisión tan completamente contra intuitiva,
según la visión que pudiera tener un manso ciudadano
occidental de hoy día, no resulta de ninguna manera
irracional si se mira desde la perspectiva de un hombre
ciego, esclavizado, privado de su dignidad y condenado
a hacer girar la rueda de una noria (así lo representan
los grabados tradicionales) por el resto de su vida.
El problema es que, aunque estas decisiones son tan
racionales en retrospectiva, siempre nos sorprenden y
terminamos siendo como el monarca filisteo, incapaces
de ver venir la opción de Sansón. Es una fea costumbre
humana que siempre sobre-estimamos nuestro propio
conocimiento “apres la lettre” y tildamos a nuestros
congéneres, contemporáneos de los sucesos que se
estudian, de haber sido miopes o ineptos
ARTÍCULO: LA OPCIÓN DE SANSÓN
Por: Ing. Carlos Liriano
Complexus-RD. Pág. 3 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
Este vicio es particularmente presente en la aca-demia (academia figurativamente como referen-cia al ambiente intelectual). Pero, debo aclarar, que esta visión de la academia se corresponde más al ambiente previo al desarrollo del enfo-que de la complejidad con respecto a las dinámicas humanas. Es esta nueva visión de los sistemas, vistos desde la complejidad, la que nos abre los ojos a estas acciones sorpresivas e ―impensables‖ que atraen las dinámicas hacia un estado absolutamente impredecible. Para hacerlo, la complejidad acomete el estudio de las interacciones mediante una obsesiva búsqueda de las racionalidades escondidas y las relaciones reticulares entre elementos de un sis-tema. Al ―echarse el templo encima‖, Sansón creó una inesperada opción, la no-opción, lo impensable. Ese impensable que muy frecuentemente ter-mina siendo exactamente lo que ocurre. Esta opción de Sansón es el atractor caótico que rompe la linealidad de nuestras proyecciones. Pero que extraños sucesos actuales se parecen a estas cavilaciones sobre los atractores caóticos, el sacrificio y lo inesperado? Bueno, el tema es tan intimidante como deli-cado. En su discurso sobre el estado de la unión, el presidente norteamericano Barack Obama, reafirmaba su intención de evitar lo que él en-tiende que es la búsqueda por parte de Irán del desarrollo de armas nucleares. Suena familiar? De lo mismo que se acusaba a Saddam Hussein y, más recientemente, a Muhammar Gadaffi. Ya antes había anunciado una serie de medidas de presión económica que pretenden descarrilar las dinámicas de comercio de petróleo y derivados en la zona estratégica del Golfo Pérsico dejando al objeto de las sanciones comerciales, Irán, con muy pocas opciones viables de mantener su economía. La racionalidad lineal detrás de la campaña a favor de las sanciones indica que, de alguna manera, el poderío militar de occidente reforzará las sanciones comerciales llevando a Irán a una situación tan difícil que tendrá que
Esto es, si las cosas salen como se han pen-sado en las potencias industriales de Occi-dente. Y si no ocurre así? Que pasa si Irán decide no desafiar directamente a las potencias occi-dentales y apuesta por una opción Sansón del tipo de: ―si no puedo vender mi petróleo, nadie lo hará en todo el golfo‖?
Ya se ha mencionado bastante el tema de la opción militar persa de iniciar una ―guerra asimétrica‖. Pero esa suposición siempre mantiene la premisa de que esa guerra será dirigida a objetivos militares duros en la zona del golfo y que requerirá del desplazamiento de los activos de combate hasta el punto de uso, permitiendo así su detección e intercepción. La escalofriante realidad es que hay varios países del golfo con mayorías étnicas chiitas (Irak y Bahrein para solo mencionar dos) en los que hay, por razones culturales, una gran influencia Iraní. Todo parece indicar que los activos para una guerra asimétrica capaz de dejar la logística petrolífera de la zona completamente inca-pacitada ya podrían estar en esas posiciones. Puede ser que resulte mucho más fácil de-struir los mecanismos de producción y trans-porte de crudo que bloquear militarmente el estrecho de Ormuz. O sea, que pasa si en vez de bloquear los barcos se bloquea el crudo antes de que llegue a los barcos?
Complexus-RD. Pág. 4 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
Sinceramente, espero que estas sean solamente especulaciones y escenarios sin consecuencias, en una
palabra: cháchara de pensadores de fin de semana. Pero una cosa es clara, en la realidad cotidiana la
opción de Sansón, inesperada e irracional para los filisteos, es siempre una puerta abierta hacia lo im-
ponderado y la mejor enseñanza que apoya la tradicional doctrina de que no se deben acorralar
nuestros oponentes y que siempre hay que dejar abierta alguna opción digna. De lo contrario, siempre
nos queda la Opción de Sansón y ―echarnos el templo encima‖.
Con gran entusiasmo se reunieron en un laboratorio de computación en FUN-GLODE, los encargados y sub-encargados de los Grupos de Perfiles Afines, GPA, en el mes de noviembre 2011. Capacitándose en su manejo del espacio virtual creado por el Ing. José Luis Delgado, para su mejor operatividad.
Está localizado en el Google Sites de la cuenta de la Comunidad, y cada grupo conoció y operó el espacio de trabajo que tiene a disposición cada grupo. Diseñado para la comunicación, la actuali-zación y la colaboración de todos los miembros del GPA.
El Espacio GPA Virtual está enfocado en 3 fases, HUELLAS, VIVENCIAS y CAMINANDO; es decir, el accionar del tiempo mostrados por las ac-tividades del pasado, el presente y el futuro.
En Huellas encontramos los espacios para: 1. Fotos. 2. Videos. 3. Documentos de Interés. 4. Publicaciones.
En Vivencias tenemos las facetas del vivir de hoy. Se cuenta con: 1. Noticias. 2. Miembros. 3. Debates-Foros. 4. Enlaces Web. Y por último, en Caminando, en-contrarás: 1. Actividades. 2. Solicitud de membresía. 3. Invitar a otros. 4. Contác-tenos.
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De igual forma recibieron la capacitación en el manejo de Bases de Datos, imparti-dos por el Ing. Carlos Liriano, quien les presentó los conceptos básicos del tema e hizo explicaciones del manejo de las tab-las, en busca de familiarizarlos con este recurso computacional de gran utilidad operativa.
Se enseñó : cómo se crea una base, el proceso de captura de datos con el formu-lario de entrada, cómo corregir los errores
de digitación, y luego su uso. De igual forma, la búsqueda de los registros, la ordenación por un campo, entre otras opera-ciones.
En el desarrollo de la exposición se fueron explicando los concep-
tos técnicos, tales como: campos, registros, sorting, búsqueda, captura de datos, tab-las y otros.
Los participantes pudieron apreciar la utilidad del recurso informático con el ejemplo del cómo una carta modelo, puede ser dirigida a multiples miembros registrados en una base de datos y la fa-cilidad de la creación de una sub-base (tabla) , conteniendo los datos requeridos. Tambien se explicó, el cómo se puede dar seguimiento a las labores realizadas para cada miembro del grupo.
Las operaciones ejecutadas resultaron de gran interés por los participantes, quienes empezaron a hacer modificaciones y a ha-cer uso de las facilidades ofrecidas.
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Complexus-RD. Pág. 5 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
Las Ciencias de la Complejidad y el Pensamiento
Complejo de Edgar Morin me han impactado como si se
tratase de una revelación. Sobre todo la extraordinaria
geometría de la naturaleza.
Estábamos acostumbrados a los números enteros de la
geometría de Euclides. Líneas, triángulos, cubos, esferas
postuladas como perfectas; y de pronto enterarnos de
que esas formas no existen en el mundo real, que la
naturaleza es irregular; es como para sonreírse mientras
uno se rasca la cabeza. Cómo es que siendo algo tan evidente, no lo hubiésemos captado con
anterioridad?
Quien pudo
mostrar esta
cualidad de la
n a t u r a l e z a
mediante el
uso de las
i n c i p i e n t e s
computadoras?...fue Benoit Mandelbrot un
judío polaco de origen lituano emigrado a
Francia y luego a Estados Unidos. En Francia,
su tío Szolem Mandelbrot quien era profesor
de matemáticas, lo introduce a temprana
edad, en el estudio de esas ciencias llamadas
“exactas‖. En 1952 obtuvo el doctorado en
matemáticas del Colegio de Francia.
En 1967 Mandelbrot publicó un artículo en la
prestigiosa revista Science que tituló ¿Cuánto
mide la costa de Francia? y acuñó el término
FRACTAL como sinónimo de fraccionario o
fracturado. El hecho es que las fronteras de
los países, las costas, los helechos, los
brócolis, la coliflor, los bronquiolos
pulmonares, las venas y las arterias poseen
una propiedad llamada invariante de
autosimilaridad trans-escalar (P. Sotolongo),
esto es, una misma forma (fraccionaria) se
itera (repite) una y otra vez a cualquiera de
las escalas que se observe.
Este descubrimiento de Mandelbrot
revolucionó las matemáticas y por ende a
toda la ciencia. El lector puede advertir que
estas formas geométricas generan una
respuesta emocional al observador, contrario
a las líneas, cuadrados y triángulos de la
geometría euclidiana que son estímulos,
digamos neutros. Por esto es que los paisajes
naturales son tan emocionantes.
sentimientos.
sus funciones. La corteza que recubre nuestro cerebro asume una forma fractal cubriendo toda la accidentada geometría de nuestro centro nervioso.
FRACTALES Y PSICOSIS Dr. Carlos De Los Ángeles
Complexus-RD. Pág. 6 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
De izquierda a derecha, el famoso Conjunto de Mandelbrot, un coliflor, la llamada curva de Koch y un romanesco
(Híbrido de Coliflor y Brócoli).
Este descubrimiento de Mandelbrot revolucionó las
matemáticas y por ende a toda la ciencia. El lector
puede advertir que estas formas geométricas gen-
eran una respuesta emocional al observador, con-
trario a las líneas, cuadrados y triángulos de la ge-
ometría euclidiana que son estímulos, digamos neu-
tros. Por esto es que los paisajes naturales son tan
emocionantes. Estimulan nuestros sentimientos.
Estimulan nuestros sentimientos.
Los humanos por dentro somos fractales, debido a
que es la forma más económica y efectiva para que
nuestros órganos cumplan sus funciones. La corteza
que recubre nuestro cerebro asume una forma
fractal cubriendo toda la accidentada geometría de
nuestro centro nervioso.
Lo sorprendente es que en psicología encontramos
patrones de conducta que son autosimilares a todas
las edades del individuo, esto es, a una escala
temporal y no topológica, a la que llamamos
temperamento; mientras que a las que surgen del
intercambio social le llamamos carácter. Ambos
conforman en última instancia nuestra preciada
personalidad. A lo largo de la vida somos siempre
“el mismo‖, pero, nunca ―lo mismo‖. El cambio es
constante y sin embargo, mantenemos nuestra
identidad como un fractal personal en el tiempo.
En psiquiatría postulamos que cuando un individuo
presenta una psicosis (Locura) es porque se ha
producido una ―ruptura de la continuidad de
sentido de su vida psíquica‖, esto es, su biografía se
ha quebrado en una inflexión reductora de las
posibilidades del ser psíquico. Su vida psíquica
queda dividida entre un ―antes‖ y un ―después‖. En
la clínica esto se manifiesta como la irrupción del
delirio (culpa, grandeza, ruina, persecución,
daño…). Los familiares y amigos declaran: ―Ya no es
el mismo… se ha vuelto otra persona…).
Ahora, desde la complejidad hemos logrado una
nueva estrategia de indagación y comprensión del
delirio (locura): las invariantes de autosimilaridad trans
-escalar de ese sistema dinámico y alejado del equi-
librio (al borde del caos) constituido por el Yo,
pierde su sentido de identidad (identitario), el sujeto
―se vuelve otro‖ y niega su realidad, creando una
nueva realidad llena de dudas, sospechas, fantasías
y significados patológicos.
En sentido más llano, el psiquismo es un fractal que
nos da sentido de identidad personal,
independientemente del entorno y el tiempo. Si por
motivos psicológicos, cerebrales… el Yo pierde su
autosimilaridad; aparece la psicosis.
Se avizoran horizontes promisorios para las ciencias de la salud mental desde el nuevo enfoque de la complejidad.
Complexus-RD. Pág. 7 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
VI Congreso Bienal Internacional en La Habana,
Cuba,“Complejidad en las Ciencias Sociales y
Naturales: Morfogénesis, Ontogénesis e
Intencionalidad”
Directiva del Capítulo Complejidad RD
COMITÉ EDITORIAL
El comité editorial de la Revista
Complexus-RD está compuesto por
la directiva del Capítulo de Comple-
jidad de la RD.
Pedro Luis Sotolongo Coordinador del Capítulo
José Luis Delgado Bello
Comunidad Digital
Carlos Liriano Espacio de Proyección Práctica
Laura Rathe
Revista Digital Complexus-RD
Carlos De Los Ángeles Grupo de Perfiles Afines
Contribuye con artículos, notas o ideas
Para publicar en la revista
boletín Complexus-RD puede
enviar su material al correo
del coordinador del capítulo o
a la editora para su revision
por parte del comité editorial.
El Comité Editorial se hace responsable de que los artícu-los publicados en la Revista Digital estén dentro del cam-po del Pensamiento y Cien-cias de “la Complejidad”. Su contenido temático específico es de la entera responsbili-dad de su(s) autor(es)
A los 10 años de la fundación de la Cátedra para el Estu-dio de la Complejidad de Cuba, se celebrará el VI Con-greso Bienal en el Palacio de las Convenciones, en La Ha-bana, Cuba, enero 10 al 13 de 2012.
El evento científico tiene entre sus objetivos propiciar el debate sobre el alcance y el rango de este prometedor en-foque de la Complejidad y será una ocasión apropiada para debatir los desafíos más trascendentales en este importante y nuevo campo del saber.
Invitan La Cátedra para el Estudio de la Complejidad de La Habana y la Sociedad Cubana de Psicología de Cuba.
Algunas de las intervenciones serán : Fronteras de inves-tigación en sistemas complejos por Gregorie Nicolis; un panel sobre complejidad, morfogénesis y educación por Brent Davis y Deborah Osberg; Intencionalidad y ciencia cognitiva por Roberto Corral, entre otras interesantes con-ferencias y paneles.
Para mayor información: www.complejidadhabana.com
Complexus-RD. Pág. 8 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
El 22 de noviembre, dentro del Capítulo de Complejidad de la RD, el grupo de perfiles afines GPA de Salud y medio Ambiente con-vocó a una sesión científica en el Hospital Dr. Salvador B. Gautier para dar a conocer a médicos y residentes sobre este nuevo campo del saber del pensamiento y ciencias de la complejidad.
Asistieron alrededor de 70 participantes, entre los cuales destacan médicos especialistas del área de la microbiología, gastroentero-logía, medicina interna, endocrinología, y cirugía, también asistie-ron enfermeras, bioanalistas, farmaceúticas, estudiantes de medici-na y personal de mantenimiento del hospital.
Las palabras iniciales estuvieron a cargo del distinguido médico dominicano y fundador de las Residencias Médicas el Dr. Julio César Castillo Vargas.
El Dr. Pedro Sotolongo dio apertura a la sesión con la presentación de la Complejidad y la Salud, exponiendo que se está produciendo hace ya algunos decenios una transición interparadigmática en salud que tiene como consecuencia principal el dejar atrás el paradigma Bio-Médico-Clínico-Hospitalario acerca de la salud y la enfermedad que ha caracterizado a la modernidad. La compleji-dad intenta explicar esta transición, cuyo fundamento estriba en los obstáculos que todos los mo-delos previos tienen. Explica el organicismo biológico, lo que se traduce en considerar el cuerpo como un saco de órganos(modelo anatomofisiológico, versión fisiopatológica (maximiza el con-cepto anterior).La versión etiopatogénica cuyo principal obstáculo epistemológico fue la del causa-lismo externalista.La versión epidemiológica-clínica, y otras que tienen también sus brechas o rup-turas epistémicas. Se está construyendo un nuevo paradigma el socio-epidemiológico-comunitario-familiar de todo el personal de la Salud.
A continuación,la participación de Carlos de Los Ángeles orientó a los participantes de la actividad sobre los progresos que en Psiquiatría y salud Mental se han hecho, gracias a los aportes de la Complejidad y profundizó en los siete princi-pios de la complejidad, la Psicoterapia compleja, fractales y psicosis.
Laura Rathe enfatizó como el problema ambiental es uno de los más relevantes desde el punto de vista epistemológico y social, pues ha demostrado las fallas de los modelos de conceptualización y los modos de articula-ción de lo social y lo cognitivo. El deterioro de las condiciones ambientales se manifiesta de múlti-ples modos, hambre, catástrofes naturales, la complejidad nos lleva a reorientar la comprensión de esta situación, a una reconceptualización de las relaciones Sociedad-Naturaleza.
SESIÓN CIENTÍFICA A CARGO DEL GPA DE SALUD Y MEDIO AMBIENTE EN
EL HOSPITAL DR. SALVADOR B. GAUTIER.
Complexus-RD. Pág. 9 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
La parte final de las intervenciones, a cargo de Yicenia Brito, trató sobre la Transdisciplinariedad como una herramienta que nos ofrece la Complejidad para el abordaje de los problemas de Sa-lud, con lo que se logran articular los diferentes saberes para dar soluciones prácticas e integra-das. Esta práctica se realiza en la cotidianidad del trabajo intrahospitalario, rompe con los esque-mas jerárquicos del ejercicio del poder en el manejo de la Salud y la Enfermedad.
Posteriormente se pasó al debate con las opiniones de los participantes que externaron su interés en continuar el estudio de la complejidad.
Agradecemos a los participantes su apoyo y el interés demostrado en la actividad, así como tam-bién a nuestros compañeros que con gran entusiasmo la apoyaron también.
Complexus-RD. Pág. 10 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
TRANSFORMAR EL AULA EN UNA “COMUNIDAD DE INDAGA-CIÓN”: UN COMPONENTE IMPORTANTE PARA UNA TRANSFORMA-
CIÓN CUALITATIVA EMERGENTE –ES DECIR, DE-ABAJO-HACIA-ARRRIBA- DE LA EDUCACIÓN.
Pedro L. Sotolongo
Desde que na-cemos nos las tenemos que ar-reglar para pen-sar reflexiva, crítica y creati-vamente en el interaccionar y en el diálogo con los otros y a en-contrarle un sen-tido u otro a nuestra vida y a las de los demás a través de ese
dialogar e interaccionar. Incluso nos dicen que cuándo pensamos, no hacemos otra cosa que dialogar-con-nosotros-mismos
Sin embargo, cuándo en las escuelas nos educaron -o cuándo ahora los que nos desem-peñamos en la educación educamos a otros- nos olvidamos de todo ello y enseñamos a los niños y niñas -y a los adolescentes y adultos- a leer y a escribir primero, a memorizar conteni-dos diversos después, y a cumplir unos u otros ejercicios que nos prescriben las diversas me-todologías pedagógicas. Pero…..no los en-
señamos a pensar, a hablar y a escuchar. Y mucho menos los enseñamos a leer y a pensar de manera reflexiva, crítica y creativa; ni a oir lo que piensan los demás, o a apreciar lo que sienten y padecen; ni a contarles, dialogando, lo que piensan y sienten ello(a)s mismo(a)s para así poder hallar el sentido
de sus vidas y las de los demás y ser responsables y solidarios……
Es necesario ir fomentando en los que educandos – también en los que los enseñan- formas de lograr lo aludido, es decir, un pen-samiento reflexivo, crítico y creativo partici-pando en una comunidad de indagación, junto a los profesores–más bien facilitadores- del mismo; a través del diálogo e intercambio de pareceres acerca de la lectura reflexiva y el diálogo acerca de diversos materiales escogidos al efecto, así como narraciones y otros materia-les –incluyendo diversas modalidades del arte- que propicien el filosofar –no La Filosofía- como práctica de la búsqueda de sentido personal y auténtico, en una actividad indagadora colec-tiva, que nos ayude a construirnos como perso-nas en interacción con los demás.
Como parte integrante de lo anterior es conveniente brindar,además, una serie de de-sarrollos epistemológicos contemporáneos, es decir, acerca de ―las vías o caminos para ac-ceder a uno u otro tipo de Sa-ber‖ (adecuándolos, por supuesto, a cada grado de la Educacción en sus posibilidades de ser auténticamente asimilados), por la importancia que tienen, tanto para alumnos como para la formación-de-los-formadores; lo que resulta particularmente importante en un momento en que está teniendo lugar toda una renovación de la comprensión acerca de la actividad cogni-tiva.
Complexus-RD. Pág. 11 Diciembre 2011—Enero 2012.
Aňo 1. Volumen 4.
No obstante, el ―nudo gordiano‖ de la transformación del aula en una ―comunidad de indagación‖ es, asimismo, la propia forma-ción-de-los-formadores EN COMUNIDAD DE INDAGACIÓN. Pues en tanto continuemos formando-a-los-formadores a la manera tradi-cional, ello(a)s rerproducirán –consciente o insonscientemente- esa modalidad en el aula. Lo mismo sucederá cuándo se formen en
―comunidad-de-indagación‖, pero con la difer-encia de que transrormarán, a su vez, el aula –y lo harán conscientemente- en una ―comunidad de indagación‖. Lo que re-dundará en un cambio cualitativo en la forma-ción de un pensamiento reflexivo, crítico, crea-tivo, responsable y solidario en los educandos.
La aludida transformación del aula en una ―comunidad-de-indagación‖, como mo-dalidad de proceso de cambio educativo ―de-abajo-hacia-arriba‖, complementa (y es, a su vez complementada) por otros procesos de cambios educacionales ―de-arriba-hacia-abajo‖, más tradicionalmente debatidos y en-sayados, como pueden ser los de cambios cur-riculares, de planes y programas de estudio, etc.; los cuáles, sin embargo, sin la ya aludida transformación educativa ―de-abajo-hacia-arriba‖, aunque necesarios, no han sido, no son, ni serán suficientes, para una reforma educacional como la que se requiere y acerca de la cuál se viene debatiendo hace años.
COMPLEXUS-RD
Revista-boletín electrónico del Capítulo de Complejidad de la República Dominicana. To-
das las personas interesadas en cooperar con esta iniciativa pueden hacerlo mandando sus
aportes en artículos, noticias a las direcciones de correo:
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