REVISTA DIEZ, NÚMERO 77

Un nuevo periódico - pág. 31

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

Contenido

5.- EDITORIAL:

Rosario y sus ochenta y seis.

6.– ZAGUÁN:

ARENILLA: El güet o alcaraván.

9– PATIO:

Fotografías de la quincena.

17.– Chica de DIEZ: BETSY

18.– BALCONES:

Casa de Citas

Comer polvo por amor.

Autor: Héctor Cortés Mandujano.

25.– CORREDORES:

Piedra de toque.

Regreso de Rosario Castellanos (II de VII).

Autor: Ricardo Cuéllar Valencia.

31.– SITIO:

―El Chiapaneco‖, un nuevo periódico.

40.– ACTUALIDADES.

51.– MOJOL.

52.– Chica de DIEZ: BETSY

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la bendición de Tata Lampo.

Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres

Contacto: [email protected]


Comitán, ciudad que habla de vos

Betsy


EL LUGAR IDEAL PARA DISFRUTAR LO MEJOR

DE LA VIDA

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LOS ROBLES CHUCUMALTIC

Alberca y chapoteadero.

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EDITORIAL Rosario y sus ochenta y seis

¿Cómo celebrar a Rosario Castellanos? El Centro Cultural que lle-

va su nombre decidió, en buena hora, hacer una lectura pública de

Balún Canán. Radio Imer transmitió en vivo la lectura que se rea-

lizó en el corredor exterior de las instalaciones. Ahí, frente al parque

central, con todas las incomodidades y los riesgos de comunicación

(por los cláxones, por los radios de los taxis, por los gritos de los ni-

ños, por el ruido de todos los días), la gente se acercó y leyó frag-

mentos de la novela. Alumnos, maestros, escritores, cronistas, amas

de casa, locutores e invitados especiales recordaron a Rosario

¡leyéndola!

La primer lectura corrió a cargo de la señora María Elena Car-

boney, Presidente del DIF local. Un poco como para poner la mues-

tra, un poco como para decir que Rosario es de todos y para todos.

Algunos muchachos tuvieron su primer acercamiento a la novela de

Rosario y ¡esto fue la bendición!, pues esa semilla cayó en terreno

fértil.

No hay discusión. Los chiapanecos somos

quienes tenemos más cercanía con las letras

de Rosario. Nosotros entendemos cada

una de sus avenidas, cada una de sus

respiraciones.

En esta ocasión hubo cohetes

armoniosos, luces de bengala a

través de la palabra sabia de Ro-

sario en la palabra sosegada de

sus paisanos.

La pregunta ahora es: y des-

pués de este acto de imaginación,

¿qué sigue? El fomento a la lectura de-

be ser un acto permanente. Hace falta,

precisamente, imaginación para seguir

fomentando el hábito de la lectura en

los jóvenes.

ZAGUÁN

ARENILLA




Algunos amigos me dicen que el güet es un ave en peligro de extinción. ¡No lo creo!

No lo creo porque me basta ir al ―sitio‖ de la casa de un afecto y hallar a dos o tres de

estos animalitos. Corren de un lado para otro, inquietos, avisando a su dueña de la

presencia de un humano, de un ser que sí parece en peligro de extinción. No creo que

el güet esté a punto de desaparecer porque, igual que Juan Carlos Gómez Aranda y

muchos más, me basta abrir la ventana de mi corazón para hallarlo ¡intocado, majes-

tuoso, armonioso! Mi afecto dice que el otro día llegó un campesino con un envoltorio

entre las manos. ―Te vendo un güet -dijo– te lo vendo en mil pesos‖. Mi afecto no lo

compró, ¡es mucho dinero!, pensó. ¿De veras? ¿Cuánto pagaría la raza humana por

tener en sus bosques el ejemplar de una raza extinta? En alguna novela de ciencia fic-

ción leí que un humanoide llevaba un envoltorio entre brazos: era uno de los últimos

ejemplares de la raza humana.

Sí, tienen razón, los güets se están acabando así como se están acabando los sitios

de las casas en Comitán, así como se agota el agua reposada que mojaba los patios

del Comitán de mediados del siglo XX. ¡Ay, güet, qué vamos a hacer sin vos!

El güet o alcaraván


Las cajitas de Molinari



PATIO

Fotografías de la quincena



Los gatitos son los jaguares.



Un trabajo ya medio desleído



Si sancionáramos los errores de ortografía ¡nos quedarían debiendo!



Sólo falta que en las gasolineras vendan pelo.



¿Y en el Congreso Local también creen en el Mito del Quinto Sol y

queman copal para exorcizar el fin de la dieta jugosa?



Teléfono: 01-963-6326661

e-mail: [email protected]

www.universidadmnr.com.mx




Nosotros no caminamos por

encima del agua, ¡caminamos por

encima de la luz!


Betsy



BALCONES



Casa de Citas

Héctor Cortés Mandujano

Comer polvo por amor



En 8 ½ mujeres, de Peter Greenaway

(2000), el padre llama al hijo para darle

la noticia de que su madre murió, mien-

tras dormía con él. Ambos flanquean el

cadáver que parece dormir. Dice el pa-

dre:

—Aquí pasé muchos años con ella.

El hijo:

—Parece que te la hubieras pasando

durmiendo.

Padre:

—Aquí te procreamos.

Hijo:

—Entonces no estabas dormido.

Padre:

—Pero creo que tu mamá sí.

***

Leo en una revista Vanidades, en el con-

sultorio de mi dentista, la declaración de

la actriz Megan Fox:

—Si quieres razones para suicidar-

te, busca tu nombre en Google.

***

El prestigiado Premio de Poesía Aguas-

calientes arrancó su historia en 1968. El

primero en recibir esta distinción fue el

poeta tuxtleco Juan Bañuelos, con su li-

bro Espejo humeante. En ―Parque zooló-

gico‖, de ese volumen, escribe estos ver-

sos entre paréntesis (aquí se los quito):



―el viento de Tuxtla es un viento compa-

dre: nos cuenta al oído lo que dice el

pueblo‖.

***

En el ensayo que sigue a Zona sagrada,

de Carlos Fuentes (Siglo XXI,

1967:193), Francois Bott cita un poema

chino que me parece bueno y breve:

La vida es la risa

en los labios de la muerte.

***

Tengo desde siempre, y se me acentúa

con los años, una profunda desconfianza

a la gente que se adhiere fanáticamente

a una idea religiosa o política o que ad-

mira u odia algo sin más explicaciones

que el vacío de su ser que necesita lle-

narse con algo que no produce por sí

mismo. Me repugnan los fanáticos de

equipos, cantantes, actrices, escritores;

me hartan los fetichistas, los que quieren

tomarse la foto con alguien para presu-

mir que lo conocen, que alguna vez lo

tuvieron cerca. Por eso no profeso nin-

guna religión ni pertenezco a ningún

partido político ni soy parte de asocia-

ciones ni grupos. Admiro ideas, libros,

piezas musicales, luchas sociales y espi-

rituales, gente, pero no soy fan de nadie,

de nada. Me parece que los marxistas y

los católicos a ultranza son la misma co-

sa; los que adoran al EZLN se parecen

mucho a las muchachas que gritan

cuando Luis Miguel aparece en el esce-

nario. Ya he escrito antes de esto. En fin.

Estoy de acuerdo, por tanto, en lo

que Juan Carlos Onetti asienta en Deje-

mos hablar al viento (Espasa Calpe,

1999:16): ―Desde muchos años atrás yo

había sabido que era necesario meter en

la misma bolsa a los católicos, los freu-

dianos, los marxistas y los patriotas.

Quiero decir: a cualquiera que tuviese

fe, no importa en qué cosa; a cualquiera

que opine, sepa o actúe repitiendo pen-

samientos aprendidos o heredados. Un

hombre con fe es más peligroso que una

bestia con hambre. La fe los obliga a la

acción, a la injusticia, al mal; es bueno

escucharlos asintiendo, medir en silencio

cauteloso y cortés la intensidad de sus

lepras y darles siempre la razón. Y la fe

puede ser puesta y atizada en lo más

desdeñable y subjetivo. En la turnante

mujer amada, en un perro, en un equipo

de fútbol, en un número de ruleta, en la

vocación de toda una vida‖.

***

Devastación, de Guadalupe Ángeles,

ganó el Premio Nacional de Novela Bre-

ve ―Rosario Castellanos‖ 1999. Es una

historia sobre el fin de un amor, con un

alto registro poético que quizás puede

resumirse en el epígrafe de Anaïs Nin

(Coneculta, 2000:16): ―Estoy tan llena

de mi amor… Al mismo tiempo noto que



me estoy muriendo‖.

La mujer quiere matar dentro de sí

misma el amor que siente por el hombre

ido y para ello hace lo que sigue. No me

gustaría, claro, caer en manos de una

enamorada con estas ideas (p. 59): ―Fui

al laboratorio donde trabajabas.

¿Inútil? ¿Absurdo? Sí. Porque fui cuan-

do no estabas y arranqué ratas y coba-

yos de sus jaulas. Tus compañeros, que

me recibieron amables, al irme se mira-

ron entre sí, extrañados, porque me llevé

los animales conmigo sin preguntar a

nadie ni justificar mi presencia; una vez

aquí, en el jardín, cuando aún no se se-

caba, los sacrifiqué sin ningún temblor,

sin un remordimiento, su sangre inocen-

te que bañó mis manos era para mí la

sangre de tus venas, que jamás me

hubiera atrevido a derramar, pero que

entonces, de no ser por el delicado hilo

de una cordura tambaleante, bien

hubiera bebido si fuera tuya. Y no era

de tus venas, pero tú habías tocado los

pequeños cuerpos que yo sacrificaba,

hundiendo un cuchillo en la blanca pe-

lambre‖.

***

Voy al cumpleaños del tío Tito Fernán-

dez. Frente a mí, en la carpa que arma-



ron en el ancho patio del rancho, tía

Panchita me cuenta una historia de

amor no correspondido:

—Mi hija empezó a trabajar en un

pueblo cercano. Tendría si acaso 17

años. Dio en seguirla un viejo, de unos

45. La intentó abordar en la calle, pero a

mi hija le dio miedo. El viejo, entonces,

comía polvo con tal de seguirla cuando

tomaba el autobús para venir a la casa.

Averigüé su nombre: el viejo Zavala di

en llamarle.

Un día mi hija salió y volvió a en-

trar en mi casa muy agitada:

—Mamá, ahí está el viejo.

Agarré mi pistola y me fui a verlo.

Estaba estacionado casi enfrente, con el

brazo reclinado en la ventanilla. Le puse

el cañón en la cabeza.

—Vas a dejar de seguir a mi hija,

porque la estás asustando; si no haces

caso, te voy a dar un balazo.

Se puso muy nervioso y me dijo lo

más tranquilo que pudo:

—Señora, no tengo malas intencio-

nes con su hija; estoy enamorado de ella

y quiero casarme.

—¿Cómo vas a creer que te haga ca-

so? Ella es joven y bonita, y tú eres un

viejo.

No creas que cambió el hombre después

de eso: seguía como perro atrás de mi

hija. Otra vez agarré una botella y lo

amenacé con quebrársela en la cabeza.

Me dijo que su amor no ofendía a mi

hija, que él era un hombre honrado y

que iba a esperar a que ella lo conociera

para que se diera cuenta de la verdad de

sus sentimientos. Era educado y ni modo

de golpearlo o insultarlo. Bajé la guar-

dia.

Dio en venir a visitarme y a repetir-

me que no haría nada malo en contra de

mi hija, que le permitiera estar cerca.

Me conformo con verla, me dijo. Educa-

do el hombre, te digo. Hacía guardia en

el trabajo de Irma y la seguía cuando se

iba al camión, cuando llegaba a la casa.

Nunca le dijo una mala palabra ni in-

tentó agarrarla por la fuerza, pero fami-

liares del pueblo donde trabajaba mi Ir-

ma me dijeron:

—Creo que lo mejor, Panchita, es

que saques a Irma de aquí. Este hombre

si la ve con otro puede hacer un descala-

bro; tu muchacha corre peligro.

Les hice caso y mandé a mi hija a la

ciudad de México. A los dos días ya tenía

al viejo Zavala en mi casa, llorando, su-

plicándome que le dijera dónde estaba.

Le dije que la había mandado a Estados

Unidos y que no iba a regresar. Le dije

también que ya había averiguado que él

había tenido una novia que era una bue-

na mujer.

—Cásate con ella y olvídate de mi

hija. Nunca la vas a volver a ver.

Lloró como niño y me visitó dos o

tres veces más. Pasó el tiempo y un día

que fui al pueblo donde trabajaba mi Ir-

ma me encontré al viejo Zavala, en el



parque, con una niña en los brazos. Fue hasta mí y me contó:

—Le hice caso y me casé con la mujer que fue mi novia, pero mi corazón le sigue

perteneciendo a su hija, me voy a morir enamorado de ella.

Por cambiar de tema, le hice cariñitos a la niña y le pregunté:

—¿Cómo se llama?

—¿Cómo más? Irma.

***

En Tratado sobre la infidelidad, de Julián Herbert y León Plascencia Ñol (Conaculta,

2010) un tipo paga a una prostituta cubana que al parecer empieza a gozar con el

sexo oral que él le está practicando. Lo interrumpe (p. 34): ―se enderezó de un golpe,

cogió el condón que yo había puesto en el buró y me dijo: ―Ya: póntelo y córrete‖.

―¿Por qué?‖ ―Porque tú eres un turista; no me puedes tocar así.‖ ―¿Por qué?‖

―Porque a mí los turistas me dan asco.‖

―Me ofendí tanto que de inmediato me surgió la idea de casarme con ella.‖

***

Aunque novela, El hombre es un gran faisán en el mundo (Punto

de lectura, 2009), de Herta Müller, Premio Nobel 2009, tiene pe-

queñas historias. Me encantó ―El manzano‖ (p. 44): ―Antes de la

guerra había un manzano detrás de la iglesia. Un manzano que

devoraba sus propias manzanas‖. Un guardia lo descubre y luego lo

ven muchos más. Forman una comisión para terminar con este acto

de pecado.

El árbol tiene ―una boca en el extremo superior del

tronco‖. Lo vigilan y (p. 47) ―cuando la boca hubo

devorado su sexta manzana, el juez municipal co-

rrió hacia el árbol y le dio un hachazo en plena

boca‖. El cura dice a la población que (p. 48) ―el

demonio está en ese manzano‖. Lo queman.

Contactos: [email protected]



CORREDORES



PIEDRA DE TOQUE

Regreso

de

Rosario

Castellanos ( II de VII)

Ricardo Cuéllar Valencia



Que tome la palabra la investigadora

Andrea Reyes:

La narradora del poema de Rosario

Castellanos, ―Entrevista de prensa‖,

describe vívidamente su valor como

mujer en el mundo, antes de empren-

der el oficio de escritora:

Escribo porque yo,

un día, adolescente,

me incliné ante un es-

pejo y no había nadie.

¿Se da cuenta? El

vacío. Y junto a mí

los otros

chorreaban impor-

tancia.

Con pluma en mano, Castellanos mis-

ma manifestó su propio mérito. La

autora documentó su realidad: la vida

en Chiapas y después en la capital de

México, un análisis de la sociedad a su

alrededor, su inspiración literaria y su

valor propio tanto como sujeto litera-

rio como personal. Empezó a escribir

ensayos en revistas literarias en 1947

cuando todavía era estudiante univer-

sitaria. Su producción periodística au-

mentó cuando asumió la posición de

editorialista de Excélsior en 1963, y lo

continuó el resto de su vida. El hecho

de ser una mujer excepcional, dentro

de una sociedad que limitaba la parti-

cipación de su población femenina y

despreciaba sus habilidades, era una

contradicción palpable en su concien-

cia y su obra entera. Por medio de sus

ensayos, la autora narró su propia

formación como intelectual mexicana

en el curso de comentar los aconteci-

mientos en el mundo y los trabajos de

otros escritores. Las cualidades que

sobresalían en esos ensayos eran su

honestidad insobornable y un fino

humorismo. A través de su escritura,

el uso de la palabra, Castellanos desa-

fió la ausencia de la mujer en la cultu-

ra y se situó como pensadora mexica-

na, con el inalienable privilegio y de-

recho a opinar.

Me parece lógico, en esta ocasión

que recordamos a Rosario Castella-

nos a treinta y siete años de su muer-

te, reflexionar sobre lo que reco-

mendó Elena Urrutia en una mesa re-

donda a diez años de su muerte, cuan-

do habló de ―una necesidad de seguir

buceando en la obra de Rosario Cas-

tellanos ― rica si la hay,― abierta a

la poesía, al relato, a la novela, al en-

sayo, al teatro, al periodismo.‖ Noso-

tros que estamos aquí hemos seguido

su consejo, y yo en particular he in-

vestigado el periodismo, encontrando

cientos de ensayos y artículos no reco-

pilados previamente, que ahora están

disponibles en una colección titulada

Mujer de palabras: artículos rescata-

dos de Rosario Castellanos, de Cona-



culta. Estos tres volúmenes incluyen

336 ensayos que no fueron recogidos

anteriormente. En las cuatro antolo-

gías ensayísticas publicadas durante

su vida o inmediatamente después de

su muerte — Juicios sumarios (1966),

Mujer que sabe latín (1973), El uso de

la palabra (1974), y El mar y sus pes-

caditos (1975), — aparecieron 179 tex-

tos en total. Ocurrió que en 1998,

cuando el Fondo de Cultura Econó-

mica publicó sus Obras, alguien deci-

dió excluir El uso de la palabra, la úni-

ca antología que era específicamente

compuesta de selecciones de su co-

lumna en las páginas editoriales de

Excélsior. La explicación que oí del

editor del tomo fue que los artículos

periodísticos fueron escritos bajo la

presión de una fecha límite, y por eso

se consideraban menos ―cultos‖. Para

mí, El uso siempre había sido mi favo-

rita entre las antologías, por la varie-

dad de temas más que todo. Y como

El uso de la palabra ya es una edición

agotada, 62 de sus textos se incluye-

ron en los nuevos tomos de Mujer de

palabras , por un total de 398 ensayos,

más dos poemas.

Ahora que el estudio de su perio-

dismo nos ofrece por lo menos 515

textos a considerar, se destacan, por

una parte, sus astutas observaciones

sobre la vida en México, desde los

conflictos de raza en Chiapas hasta

las maniobras políticas en la capital,

con la demagogia e intimidación que

los acompañan; y, por otra parte, su

profunda perspicacia sobre la situa-

ción social de la mujer en México y en

el resto de la sociedad humana. Su

clarividencia y honestidad en torno a

temas centrales que otros intelectua-

les ignoraban demuestra que Rosario

Castellanos era una de las mentes más

lúcidas del mundo literario mexicano

del siglo veinte.

Aunque la variedad de temas y la

profundidad de su labor periodística

muestran la universalidad de su obra,

por cuestiones de tiempo, me limitaré

a enfocar un tema en particular. En

esta ocasión analizaré la manera en

que los ensayos de Castellanos sobre

la mujer formaron parte de la van-

guardia del feminismo no sólo en

México sino internacionalmente, y

mantienen su relevancia aún hoy en

día. Con el objeto de resaltar la im-

portancia de los ensayos periodísticos

recientemente rescatados, todas las ci-

tas que fundan mi argumento serán

de los tres nuevos tomos de Mujer de

palabras, más su tesis de maestría.

El dilema de ser una mujer social-

mente marginada pesaba en la con-

ciencia de Castellanos. José Emilio

Pacheco, en su introducción a El uso



de la palabra, aludió a este hecho:

―Cuando se relean sus libros se verá

que nadie en este país tuvo, en su mo-

mento, una conciencia tan clara de lo

que significa la doble condición de

mujer y de mexicana, ni hizo de esta

conciencia la materia misma de su

obra, la línea central de su trabajo.

Naturalmente, no supimos leerla.‖ No

supimos leerla al principio, pero, en

una nueva lectura de sus pasos,

habremos de aprender a valorarla.

María del Carmen Millán subrayó el

acercamiento objetivo de la autora al

tema de la mujer, el hecho de que ella

nunca idealizaba a nadie.

La presencia femenina invade la

mayor parte de la obra de Rosario

Castellanos. Se encuentra en la poe-

sía, en las novelas y cuentos, en los en-

sayos, en las obras de teatro. Más que

levantar a la mujer un monumento,

en reconocimiento a sus cualidades o

virtudes, la persigue con decisión pa-

ra descubrir motivos, huellas, secretos

que ofrezcan coherencia a las reaccio-

nes primitivas y violentas de unas, su-

perficiales y frívolas de otras.

Esta era la actitud esencial de

Castellanos, el rigor de examinar los

datos de la vida social de las mujeres

honestamente y exigir explicaciones.

Quiero resumir su análisis de esa si-

tuación en el comienzo de su carrera,

su descripción de las costumbres esta-

blecidas, y el desarrollo de su pensa-

miento tras los años. Aunque a veces

las tradiciones descritas representan

prácticas ya consideradas anticuadas,

nos descubren actitudes que todavía

reconoceremos hoy en día. Y el hecho

de hacer de este tema ―la línea central

de su trabajo‖, como dijo Pacheco, es

lo que la planteó entre las pioneras

del feminismo al nivel mundial.

La necesidad de entender el pre-

juicio era de tal magnitud que llevó a

Castellanos a escribir, en 1950, su te-

sis de maestría en filosofía en torno al

papel de la mujer en la cultura, Sobre

cultura femenina. Fortuitamente, sin

ella saberlo, su análisis casi coincidió

con la publicación en 1949 del texto

fundamental del feminismo de Simo-

ne de Beauvoir, Le deuxième sexe

(traducido después como El segundo

sexo) . Aunque el libro de Beauvoir

era decididamente más explícito, a las

dos escritoras las guiaba la misma ob-

sesión por establecer las bases que lle-

vaban a una sociedad a tan disparejo

trato entre los sexos. El punto más

formidable en la tesis de Castellanos

fue que a pesar de la opinión de casi

todos los filósofos tradicionales en

cuanto a la inferioridad de la mitad

femenina de la raza humana, siempre

habían aparecido ―de contrabando‖,



mujeres excepcionales que desafiaban

las normas, entrando en el mundo de

cultura creado por los hombres, apor-

tando obras de calidad. El quid de la

cuestión para la autora era, ―¿qué fue

lo que las impulsó de modo tan irre-

sistible a arriesgarse a ser contraban-

distas?‖ Para hallar tal inspiración,

escribió que era imprescindible que

las mujeres bucearan ―cada vez más

hondo en su propio ser‖ para alcan-

zar ―su verdadera, hasta ahora invio-

lada raíz‖, que era algo ―que la tradi-

ción desconoce o falsea‖. Deberían

hacer ―a un lado las imágenes conven-

cionales que de la feminidad le pre-

senta el varón para formarse su ima-

gen propia, su imagen basada en la

personal, intransferible experiencia.‖

Como señaló Aurora Ocampo clara-

mente, ella siguió su propio consejo:

―No otra cosa hizo Rosario Castella-

nos a lo largo de toda su vida, bucear

en sí misma fue la preocupación cen-

tral de todos sus trabajos: poesía, en-

sayo, cuento, novela y teatro,

intentando siempre resolver

esta pregunta: ¿es posible

ser mexicana y a la vez

ser libre?‖ Castellanos

planteó el dilema desde

el principio de su ca-

rrera, y pasó el resto

de su vida resolviéndolo

en teoría y, con el tiempo, en práctica.

En uno de sus artículos periodís-

ticos la autora resumió con cierta

ironía la doble condición de su llegada

a este mundo:

No olvide usted, ni por un momen-

to, dos circunstancias: yo era niña y

vivía en Comitán, Chis., en pleno siglo

XVI. Lo que daba por resultado que

en mi futuro no había más que una so-

pa. Cuando yo fuera grande yo iba a

ser mujer. ¿Qué es eso? Cuántas veces

me atreví a preguntar lo que por sabido

se calla, se me dio un buen tapaboca y

se me dijo que las muchachitas decen-

tes se mantenían calladas y se dejaban

guiar por una persona, mayor en edad,

saber y gobierno, hacia su destino.

Ese ―pleno siglo XVI‖ fueron los

años de 1925 a 1941, caracterizados

así por el aislamiento de Chiapas y lo

atrasado de sus costumbres. Pero la

―muchachita decente‖ obviamente no

se mantenía callada.



SITIO



Un

nuevo

periódico



―Empecé como chalán‖, dice don Ramón Espinosa Jiménez, Gerente

General de ―El Chiapaneco‖, un nuevo diario en Comitán. Mientras

lo dice posa su mano sobre la rotativa, maquinaria que, desde hoy,

imprimirá el diario. Don Ramón es hijo de don Artemio Espinosa

López y de doña Martha Jiménez Velasco.

Don Ramón, medio mundo en Comitán lo conoce, ha estado en

el ajo de la impresión desde muchacho. Por eso, con orgullo, dice que

comenzó como chalán. Inició en el taller de Don Jacinto Nacciff, uno

de los impresores más connotados. Comenzó desde los 8 años. Por es-

to, aunque ha desarrollado otros oficios, la mancha de la tinta está

impregnada en su corazón y ella no puede quitarse con un simple

trapazo con thiner o aguarrás.

El empresario proviene de una familia modesta y su historia de

éxito es una más de esas que son nacidas del esfuerzo y el trabajo.



―Estuve trabajando diecisiete años

con don Chinto. En ese tiempo usá-

bamos la tipografía y por eso tra-

bajábamos quince empleados por-

que se necesitaba mucha gente para

armar las cajas con los tipos. Pero

luego busqué otros horizontes y me

metí a trabajar al IFE. Anduve en

La Concordia y en Los Lagos, pero

se terminó el contrato y quedé sin

trabajo. Busqué entonces a otro im-

presor, don Ramón García. Cuando

llegué me di cuenta que el sistema

había cambiado. Don Ramón ya

tenía una computadora y ahí hacía

los diseños. Pensé: Si no aprendes esto Ramón ¡pelas! Así que entré a es-

tudiar computación y estuve muy pendiente de todo lo que se hacía en el

taller. Aprendí diseño y en serigrafía comencé a hacer las primeras tar-

jetas de presentación. Maquilé mis primeros trabajos de impresión acá,

pero luego la gente comenzó a decirme que era muy caro, entonces fui a

maquilar a Tuxtla para abatir costos y así comencé a crecer.‖



Mientras don Ramón

platica, los invitados co-

mienzan a llegar a las ins-

talaciones de ―El Chiapa-

neco‖. Es sábado 28 de ma-

yo y es día de inaugura-

ción. La casa está habilita-

da. El cuarto que en algún

tiempo, tal vez, fue sala fa-

miliar ahora funciona co-

mo cuarto de impresión.

¡Ahí está la Heidelberg! Lo

que, tal vez, en algún mo-

mento fue dormitorio, aho-

ra sirve como sala de redacción. La luz

de los ventanales ilumina cada espacio.

En el patio de la casa-taller-oficina, el

famoso cantante Roberto Rojo, con su

guitarra, ameniza; frente a él varias

mesas están dispuestas con bocadillos

preparados por el chef Gabriel Pulido.

Todo está dispuesto para el momento en

que el Presidente Municipal de Co-

mitán corte el listón inaugural; todo

dispuesto para que sea como una fiesta

Edecanes

Carlos Córdova Cancino



del pensamiento. En el aire flota la bur-

buja permanente, la que ilumina siempre

al hombre que inicia una aventura. Por-

que una aventura más en la vida de don

Ramón ¡es ésta! Y lo es porque, a pesar

de que ha andado en los caminos de la

impresión, jamás estuvo en el mundo del

periodismo, un mundo donde confluyen

caminos ignotos.

―Pero mi historia, como la de todos

los hombres, también ha tenido altibajos.

Una vez tuve un bajón y caí en el alco-

holismo, pero un día, como se dice,

comúnmente, me dije a mí mismo: En la

vida se viene a hacer algo. ¿Qué has

hecho?, y entonces entré a Alcohólicos

Anónimos y dejé el abismo‖. Ahora, en

Comitán, se le conoce como impresor.

Cuenta que guardó cada peso que ganó y,

un día, abrió las puertas de ―Publicidad

Impresa‖, empresa que provee servicios

de impresión.

Un empleado llega a avisarle que los

invitados especiales ya lo esperan para el

Director General del periódico, y el C.P. José Antonio Aguilar Meza,

Presidente Municipal de Comitán.



acto inaugural. Don Ramón retira su brazo de la

rotativa, un poco como si se retirara de un amigo

reciente con el que se está a gusto. Ya tendrá

tiempo para regresar, por ahora debe ir a atender

a sus invitados, debe ir a recibir al Presidente

Municipal del pueblo, quien le hace el honor de

estar presente en el inicio de esta aventura. La

XEUI, radio local, transmite el acto en vivo. Sus

conductores realizan entrevistas que consignan la

emoción del momento. Un invitado no puede re-

sistir y mete mano a los bocadillos, un amigo le

pregunta algo y él, con la boca llena, sólo mueve

la cabeza. El vino ya está servido en copas transparentes. No está muy lejano el día,

recuerda don Ramón, en que su abuelita, Doña

Chabe, servía el pozolito en su negocio frente a

la Refaccionaria ―Arca‖.

Todo está preparado para que don

Ramón, como si fuese un barco, inicie la tra-

vesía. ¡Que su viaje sea con buen viento y esta

empresa sea fuente de trabajo y, poco a poco,

sus espacios se llenen con gente preparada, en

bien de la profesionalización de los medios!

¡Que su empresa esté a la altura de lo que Co-

mitán bien merece! ¡Que así sea!

Roberto Rojo

Marco Tulio Guillén B.



Estamos llenos de cultura.

¿Cuándo venís a

Comitán a

llenarte de luz?

Consejo Ciudadano de Cultura Municipal


Honorable Ayuntamiento

de Comitán

y

Universidad

Mariano N. Ruiz

¿Te gusta escribir? El Centro Comiteco de Creación Literaria es

¡para vos! Ser parte del Centro no tiene algún costo económico. Lo

auspicia el Honorable Ayuntamiento de Comitán 2011-2012.

Sesionamos los miércoles en la sede del Centro, frente al Santuario del

Niñito Fundador.



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La Academia de Dibujo y Pintura ―La Rueda‖ organizó dos exposiciones

colectivas en el Museo de Arte Hermila Domínguez de Castellanos.

Los participantes son alumnos de la institución.

―Entre dos Tierras‖ y ―Árbol de la vida‖, son los títulos de las exposiciones que

estarán hasta el 18 de junio.















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CRÓNICAS DE ADOBE

La presencia de algunas personas en los pueblos es como una bendición.

Marirrós Bonifaz anda por su pueblo: Comitán, y propone leer a los grandes

poetas, un poco para que las nuevas generaciones beban también de esos

pozos altísimos.

En el programa de Crónicas de Adobe, del martes 31 de mayo, compartió la

poesía del español Miguel Hernández.

El auditorio, sin duda, disfrutó la oportunidad de escuchar esa voz iluminada

en una voz similar.

En la foto: Marirrós, Paty, Rocío y Alejandro.

Crónicas de Adobe también se escucha por Internet:

www.imer.gob.mx

Todos los martes, de tres a cuatro de la tarde.



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El escritor Ornán Gómez presentó su libro En busca de la palabra.

Tal acto se efectuó en la Sala de Exposiciones Temporales, del Centro Cultural

Rosario Castellanos, el lunes 30 de mayo, a partir de las diez horas.

La Sala tuvo una audiencia notable, compuesta, en su mayoría, por compañeros

maestros.



Sí, nos da pena decir que somos casi casi

¡perfectos!, pero así es.

Tenemos únicamente lectores de DIEZ,

escritores de DIEZ, patrocinadores de DIEZ y

chicas de DIEZ.

ISABEL es la chica DIEZ 2011.

¡Que su luz y mirada de albahaca permanezcan

todo el año en tu corazón!

Recordá siempre que vos, lector,

sos lo más importante de tu

Revista DIEZ.



Visitanos

¡No te arrepentirás!



Mojol

En Zacatlán, Puebla, La Hora del Amigo se marca entre flores.

Fotografía: Fernando Molinari



No somos Moisés, pero en la DIEZ ¡abrimos el cielo!

¡Nos vemos en el 78!

Betsy

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REVISTA DIEZ, NÚMERO 77