Entre LíneasRevista literaria―enero―2012

Miami― Florida― Estados Unidos.

Trece

Sumario:

Dos poemas de Felipe Oliva/ 2Alucinando… 2012-Letra Yoruba… por Sara Suejen/ 5

Un poema de Sara Suejen/ 6Comienza el 2012 con nuevos libros/ 8

Sobre el poemario Los muros del Sur/ Wall South/ 9Poesía de David Anuar González/ 11

Dos poemas de Ana Romano/ 14Para una cultura de diálogo por Manuel García Verdecia/ 15

Anuncian Premio de Literatura en español Voces de Hoy 2011 por Margarita Polo / 18Mamá me voy, libro nominado al Premio de Literatura en español Voces de Hoy 2011

por Pedro Pablo Pérez Santiesteban/ 20De hoy… por Vicaria/ 22

Un cuento de Reinaldo Ceruto/ 25

Imagen de cubierta: Pintura de Ernesto Ferriol. Holguín. Cuba

Entre líneas es una revista literaria, que lleva como única finalidad promover a todos los autores de habla hispana, que deseen colaborar con sus trabajos, los cuales tendrán una evaluación previa. Su colaboración puede ser enviada a: revistaentrelineas@live.com

DOS POEMAS DE FELIPE OLIVA ALICEA

Pintura de Denis Núñez

EN HONOR A TI

En honor a ti hoy bajo de las nubes mi primer sueñoSé que no es correcto eso de andar trepado encima de un recuerdocuando uno dejó atrás algo más que lo vivido Pero tu imagen de chica amada aún corre por la hierba de mis libretas de escolar y tu sonrisa rocía el cuarto grado de mis versos menores de edad Todavía tengo guardado el beso que no me diste y cada noche lo pongo debajo de mi almohadaa ver si te embullas y me lo entregas uno de estos días sin consonancias Perdóname la falta de honestidad si a veces pensé en ti mientras poseía a otra Suspenso en casi todas las asignaturas de nuestra separación no puedo dejar de encaramarme de vez en cuando sobre esta soledad infantil que desde entonces me dejaste

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PRONÓSTICO

La mar estará de rizada a movidaEl viento soplará del Norte al Sur de tu ausenciaUna nube de recuerdosquerrá cubrir mi soledadpero habrá poco cambio en mi melancolía y los crotos seguirán sin floresen este invierno sin tiDel otro lado de tu adiós caerán mis alegríasYa no seré aquel enamoradoque pregonaba tu nombre de una estrella a otraLos amigos de vez en cuandome ayudarán a beber la pena de los que olvidany desafinando tu nostalgiatal vez vuelva a sonreíraunque nadie absolutamente nadieme pueda pronosticaren qué parte del Tiempodejaré de soñar contigo .

Felipe José Oliva. Cubano, 1941. Narrador, dramaturgo, teatrólogo, guionista, poeta y músico.Ha publicado Poesía, Cuento, Teatro, Novela, Artículos Culturales y Literatura para Niños yHa publicado Poesía, Cuento, Teatro, Novela, Artículos Culturales y Literatura para Niños y Jóvenes. También ha escrito para Radio y TV. Jóvenes. También ha escrito para Radio y TV. Varias de sus obras han sido llevadas a escena.Ha recibido, entre otros, los siguientes premios:♦Premio UNEAC de Teatro en 1975 con Un pelo en plena juventud, Editorial Unión, 1978, Colección Manjuarí.♦Premio UNEAC en Prosa Infantil en 1981, con Algo para Olga. Editorial Unión, 1986.♦Premio UNEAC de Literatura para Niños y Jóvenes en 1991, con El león vegetaliano, Editorial Unión, 1996.♦Finalista Premio Teatral “Tirso de Molina, 1992”, de Madrid, España, por la obra Los gatos no aman la Luna. (Inédita).♦Premio de la Crítica en Literatura para Niños y Jóvenes “La Rosa Blanca” en 1996, por El león vegetaliano.♦Finalista Premio Casa en el año 2,000 con La buena Vida, novela (Inédita).

Ha publicado además lo siguientes textos: Los 203 de Ángela, Narrativa Humorística, Ed. La Gaceta de Cuba, 1979. Chela la Mayombera. Monólogo teatral, Ed. Letras Cubanas, 1979.

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El Cepo del Silencio. Artículo ensayístico sobre la Presencia y Ausencia del Héroe Negro en la Narrativa Infantil Cubana. Ed. El Caimán Barbudo, año 1996.Timoteo. Cuento. Eds. Miraguano (España) / Cauce (Pinar del Río, Cuba). Bernardino. Eds. Rep. Dominicana / Unión (Cuba)El Gato Sin Botas y Otras Narraciones Con Moraleja. Selección de Cuentos Ed. Gente Nueva, 2009.Sus narraciones para niños y jóvenes aparecen en antologías nacionales y extranjeras.Su obra lírica El Triunfo de la Rebelión, interpretada por la Ópera Nacional de Cuba, abrió el espectáculo que llevara la Compañía “Alicia Alonso” a Madrid y otras provincias de España en la década del 80 del XX. He impartido cursos de Poesía en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba.

olivalicea@yahoo.com

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2012

LETRA YORUBA, MENSAJE BÍBLICO, BUDA Y HASTA ALÁ

Por Sara Suejen

DINERO: Como los juegos de lotería si los países hicieran un fondo en dineros (sustancioso) y una vez al mes se sorteara, un país ganador se lo lleva, eso quizás no sea mucho, pero algo resolvería. La pregunta es ¿Cuál país seria la sede de esto? y ¿Cómo el país ganador usaría ese premio? pero hay más preguntas ¿el país sede seria honesto si se acumula el premio? y ¿el país ganador daría cuenta exacta de cómo se utilizaron esos dineros? Como aún esto no se ha inventado el mundo seguirá repartiéndose el dinero como mejor le acomode ¡a los que lo tienen! Los demás seguiremos contando los centavitos para que alcance en el mes, en fin seguirá repartiéndose la miseria a mas personas y acumulándose el dinero de los que ya tienen más. El 2012 se perfila como un año muy próspero.

SALUD : La enfermedad le puede tocar a cualquiera que tenga un cuerpo y viva, pero siempre el pero, aquellos que no posean un seguro médico o no tengan con que pagarse el doctor sufrirán doble enfermedad; la del cuerpo y la del alma, por lo que cuídese lo mejor posible y el año viene con recomendaciones: recuerde con que se curaban nuestros antepasados, busquen una guía de esas medicinas naturales y tengan en su botiquín siempre Valeriana. Recuerden el peor enemigo del cuerpo es el desaliento. A tomar hierbitas que los antiguos no se murieron por eso.

AMOR: ¡Ah! El amor, el de madre, hijo, nieto y todos los parentescos. Este año 2012 con la buena voluntad de todos hacia los demás, pero, siempre el pero, hay planetas que no dejan filtrar bien la luz del amor al prójimo por lo que se recomienda mucha, pero mucha paciencia cuando usted salga manejando por esas calles del mundo, fíjese bien, están los celulares, en manos, los apurados y los cañoneros (todo esto influye en la salud y el dinero que le va a costar) cuando vaya de tiendas y le tiren la puerta en la cara, cuando lo maltraten con un carrito en el súper, cuando viaje, el transito por los aeropuertos hasta cuando le ladre el perro del vecino. Ante esos inconvenientes usted debe poseer una dosis de amor infinito hacia el prójimo, compréndalos simplemente, usted entenderá en ese momento porque tiene en su botiquín Valeriana, pero no se desanime el 2012 viene bendecido de amor, pero mucho amorrrrrrr.

Se sabe que existen cambios sociales, pero no cambios en la conciencia.DINERO, SALUD Y AMOR se desea siempre a los demás, las tres como las Tres Gracias pueden ir juntitas de las manos, una no demerita a la otra si se tiene buena condición humana

.Alguien dijo por ahí:

«No soy pesimista, pero la realidad no me deja ser optimista»Salud.

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UN POEMA DE SARA: COLORES DE PANTEON

Tiene ella un panteónde dioses imaginarios,de sus temoresvan las preguntas,de su espíritullegan las respuestas.A cada unole puso coloresdice ella; ―para que se vean bonitos, aunque a veces no me hablen así.;Mira a su espejoCuando esta tristey así se refleje el colorde sus dioses imaginarios;dice ella… — el color amarillo

para contarle mis desdichas de amores que despacio refleja todos sus tonos y cada uno va borrando mis cuitas.

— el azul asoma cual mágico océano, si incomprendida me siento y veo sus olas verdes―azules

romper en mi espejo y sus aguas inundan mi cuerpo,

entonces canto, le canto al mar.

— pero si las penas llegan a mis lágrimas y entre ellas miro el espejo su luz cierra mis ojos, penetra mis pupilas y la paz llega a mi alma, mi cuerpo drogado de armonía se perfuma de flores blancas, entonces duermo, duermo.

Dime: ¿Dónde hay dioses más buenos? Que castigan como madre buena a sus hijos. ¿Dónde hay dioses más bellos? Solo ahí, en los colores de mi panteón.

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Sara Suejen

Sara Méndez Rojas, nacida en Cuba bajo el signo de Capricornio, escogió un seudónimo literario: Sara Suejen. No para esconderse, sino todo lo contrario. Con él ha deseado honrar su ascendencia libanesa.

Amante de la literatura, lectora insaciable y admiradora de Fedor Dostoievski, Carlos Loveira y Gibrán Jalil Gibrán, entre otros, siempre se ha sentido atraída por la escritura en prosa. No hace mucho descubrió en ella una necesidad incontenible de escribir versos y en Alcyon nos hace su primera entrega.

Escúchanos en www.puntoyseguido.us

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COMIENZA EL 2012 CON NUEVOS LIBROS

La revista literaria Entre Líneas y la casa editorial Voces de Hoy, comienzan este nuevo año 2012 poniendo a la venta nuevos títulos. El guardián y la sociedad de los cuervos (novela), de Esteban de la Fuente, Rumor de alas (poesía), de Arelys Bazán García y Los muros del sur/Wall South (poemario bilingüe), de Elizabeth Rodríguez, son los libros que nos propone la revista Entre Líneas, mientras que la Editorial Voces de Hoy nos presenta el poemario de Omar Pérez, La orilla de cuatro mares.

Los interesados en adquirir estas nuevas propuestas literarias, lo pueden hacer, visitando el sitio web de ambas entidades:

www.vocesdehoy.net y www.revistaliterariaentrelineas.blogspot.com

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SOBRE EL POEMARIO LOS MUROS DEL SUR/ WALL SOUTH de Elizabeth Rodríguez

[…]La prueba es este libro lleno de imágenes profundas que nos descubren su intrincado mundo interior, sus añoranzas, sus tristezas, sus ansiedades, sus nostalgias. Es un mundo gris, sin duda, como son grises algunos días en que las nubes juegan a acongojarnos ocultando el sol. Pero a nadie que lea sus poemas le cabrá duda de que, a pesar y por debajo de esa gris nubosidad, late un alma alegre, llena de amor, que espera simplemente que el momento pase para brillar en todo su esplendor.

AUGUSTO BERANIO

UN POEMA DE ELIZABETHDel Poemario bilingüe LOS MUROS DEL SUR/ WALL SOUTH

Al final de este camino

La cuenta regresiva palpitaba agitaday el aire no quería dejarse respirarno había de dónde agarrarsequizás siempre me sostuvo el humo azulde la soledad disfrazada de libertad

Lejos estarésumergida en la caída librede los días que vendránen el vértigo al borde de un abismocolgada de algún anhelobuscando destellos anunciados de igualdad

Ya me voyy me acomodaré tímidamenteen el marco de los errorescon la terquedad de quedarme de piecon la necedad de esquivar la bala de la palabrapara que no me alcance la bala de metal.

At the End of this Road

The countdown throbbed anxiously And the air wouldn’t let us breatheThere was no place to get hold ofMaybe I was always sustained by the blue smokeOf solitude disguised as libertyI’ll be far away

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Immersed in the free fallOf days to comeIn the vertigo a step from the abyssHanged by some yearningSearching for proclaimed flashes of equality

Now I’m leavingAnd I’ll settle myself shyly Within the frame of mistakesWith the stubbornness to keep standingWith the foolishness to shun the shot of words So as not to be hit by the lead one.

Elizabeth Rodríguez. Nace en Lima, Perú, el 5 de Julio de 1971. Realizó estudios de Ciencias Administrativas en la Universidad Inca Garcilaso de la Vega en su país natal. Estudió inglés en los Estados Unidos, donde vivió 17 años. Actualmente vive en Brasil y  se dedica a la enseñanza del inglés en un Centro de idiomas. Ha publicado algunos poemas en diversas antologías del Centro Poético Español.

El libro está a la venta por: www.revistaliterariaentrelineas.blogspot.com

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POESÍA DE DAVID ANUAR GONZÁLEZ VÁZQUEZ

Crónica de amor en tres tiempos

Mientras dura el relámpago,–cuyas águilas roen nuestro ayer–,

Somos bajo su lumbreEl cuchillo y la fruta

Repitiendo un milagro en pos del alba.Agustín Labrada Aguilera

Y encontré que el amor no podía salvarse. El amor dura sólo un instante.Es corrompido por el tiempo, no soporta la ausencia, apesta con las horas,

se somete a las glándulas, está a la intemperie.Jaime Sabines

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Te he sembrado un bosque en medio de los labiostus manos he surcado con los vados de mi piely los poros han cantado un mar de cariciasViscosamía

túAmado

prado de mi bocafloraciones de sudor

germinado han los montes y los valles de mi cuerpoplena expiro en aromas de miel y vino

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Hoja tras hoja los gusanos te devoranel otoño te penetra de lamacuajándote la vida y la piel

de madrigales ulcerados devastada

tuyaYo

Caminante

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de geografías bastardaste maldigo como a los mil higossombra de hombre infecunda cataratadesciendes ruidoso hacia el confín de la espuma

3Hondea mi vida en la vasta lejanía de un fuego la serpiente soy, el siseo y el veneno el reflejo de la espiga mutiladapétalo de ángeles marchito sólo queda voz y trino yo

(castillo de arenacatedral resquebrajada

¡hasta luego, moribundas tierras!)

Soy favila

memoria de fuego piel derrumbada sobre cuerpos

el sudor desierto y la sal hecha verso la ruina del rencor, la hoguera de mis huesos

sólo quedan erogramas dispersos de nuestro incendio

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David Anuar González Vázquez (Cancún, Q.Roo, 1989) Estudiante de octavo semestre de la licenciatura en Literatura Latinoamericana de la Universidad Autónoma de Yucatán (UADY). Becario en el área de Digitalización y Traducción en la revista Temas Antropológicos. Becario del PECDA (2012―2013). Ha ganado cuatro premios de cuento corto, entre ellos: 1er lugar en Concurso de Cuento Corto Juan de la Cabada (2011), 3er lugar en el concurso Narrativa en corto (2010), 2do lugar en el I Concurso interno de cuento corto de la Facultad de Ciencias Antropológicas (2009). Ha publicado en revistas como Círculo de poesía, Cinosargo, ICOR, La pluma del ganso, Hysterias, y Esta humanidad tan llena de grietas. También ha publicado la plaquet de poesía Erogramas (2011) con la editorial Catarsis Literaria―El Drenaje. Escribe narrativa y poesía.

PRÓXIMAMENTE por ENTRE LÍNEAS

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DOS POEMAS DE ANA ROMANO

ESBOZO

Sobre la mesade un barapoyadauna taza blancade caféEl aroma acaricia la miradaausenteLas manos aferran la ilusión.

AÑORANZA

Asomada al recuerdoemergetu figura soberbiaautoritariadesprotegidaEn aridezsembrastediminutas semillasLa muñeca impávidadetectacómo llega la muerteDespidoen cuanto salpica un hálito de destellos.

Ana Romano (Córdoba, 1944) Profesora de Francés. Obtuvo premios y menciones en certámenes literarios e integró varias antologías. Participó en talleres de poesía coordinados por Fernando Molle, Walter Cassara, Hernán A. Isnardi y en la actualidad con Rolando Revagliatti. Ha publicado un libro de poemas: De los insolentes fantasmas (Vela al Viento, Argentina, 2010)

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PARA UNA CULTURA DE DIÁLOGO

Por Manuel García Verdecia

La historia de la humanidad es como el paseo de un loco que repite una y otra vez su maniático recorrido y, si bien con el tiempo incorpora ciertos complementos al escenario, persiste el paseante en las destemplanzas con que acomete su jornada. De modo que, hasta ahora, ha sido un itinerario de prejuicio, intolerancia, hostilidad y violencia. Muchos de los conflictos que tienen lugar en nuestra casa, nuestra barriada, nuestro país o en grandes zonas de nuestro mundo tienen su origen en la obstinación de hacer prevalecer unos intereses y criterios por encima de otros. Siempre hay una parte que está convencida de ser portadora de la verdad y, por tanto, poseer los derechos para actuar sin tener en cuenta lo que piensan, sienten o necesitan los otros. De modo que los dilemas se tratan de resolver por la confrontación mejor que por la concertación. Ante esa recurrencia al enfrentamiento, que se vuelve cada vez más sistemática, numerosa y de resultados letalmente nefastos, es urgente que desarrollemos una cultura del diálogo.

Es imprescindible rescatar el núcleo benéfico del concepto de civilización, con una mirada ecuménica, integradora y humanista. Civilización es el adelantamiento de la cultura, las artes y las ciencias para que el ser humano viva de modo más decorosamente humano en armonía. Debe recordarse que esté término está relacionado por su origen con otras palabras fundamentales para el desarrollo de una cultura de paz y concertación, tales como civil, civismo, civilizar, ciudadano, etc. En todos los casos se refería a una actitud conciliatoria, respetuosa y constructiva respecto a los otros habitantes de la civitas, la ciudad que dio origen a todo lo demás. Porque el hecho de que convivan numerosas personas en espacios delimitados impone necesarias normas de tolerancia y buena disposición. Estas permiten solucionar determinados dilemas de modo civil, civilizado, con civismo, es decir, sin menoscabo ni daño de parte alguna.

Sin embargo, no se puede estimular una cultura resolutiva, edificante, desde una mentalidad inflexible, unilateral, impositiva, discriminadora. El gran cambio en la sociedad solo se producirá, no como resultado de nuevos métodos y medios educacionales, sino como producto del desarrollo de otra mentalidad en el individuo, o sea, del contenido y la visión de esa educación. Esto significa considerar al otro nuestro semejante, a pesar de diferencias de raza, sexo, religión o ideas. Que alguien sea o piense de modo diferente no implica estrictamente que sea un enemigo. Es difícil entre seres diferentes no hallar siempre algún punto de concordancia desde donde se pueda avanzar en el diálogo. Una mentalidad dialogante debe tener un carácter humanista, tolerante, ecológico, creativo, pacifista. Solo una mente así servirá para resolver las contrariedades que inevitablemente deben surgir en un espacio habitado por siete mil millones de seres complejos y diversos. Solo el diálogo proveerá el clima y los medios para solventar las crisis antes que enconarlas, agudizarlas y perpetuarlas.

Tal actitud solo es posible si se existe una voluntad afirmativa, cooperante, de evitación y resolución incruenta de los conflictos. Esto conlleva un comportamiento dialógico. De manera que el diálogo deviene el modo y agente de cualquier proceso verdaderamente reparador de las dificultades de la

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humanidad. Recordemos que dialogar es sinónimo de compartir. Es necesario que tengamos el sentido de la solidaridad que nos lleva a compartir ideas, sentimientos, voluntad, propósitos constructivos.

El diálogo es reflejo del carácter cambiante, relativo, interactivo de los procesos vitales. Reproduce, como manera de pensar y de ser, la movilidad, la transformación, la concordia de los fundamentos distintos de la vida. El diálogo no presupone ausencia de conflictos. Sería irreal más que ingenuo pensar en una existencia sin obstáculos y actitudes contrarias. El anhelo de desplegar en amplitud nuestras potencialidades humanas y el deseo de conseguir nuestros más inquietantes sueños nos enfrentan ineludiblemente a sucesivas y constantes dificultades. En determinados ámbitos, los anhelos y sueños de unos chocan contra los sueños y anhelos de otros. Lo significativo no es la desaparición de los conflictos sino el desarrollo de una actitud comprensiva, afirmativa, dirigida a la solución antes que a la exacerbación y complicación de los problemas.

En las acciones dialogantes debe evitarse, cuando menos, dos posiciones nefastas. Una es que una parte crea que tiene la razón cuando en verdad solo puede portar otra perspectiva u opinión. El que se cree en posesión de la razón se coloca en un pedestal de terquedad que obstruye ver cualquier otro matiz posible. La segunda actitud nociva resulta de que una parte se considere la víctima. Es difícil establecer una negociación fructífera con alguien que anticipadamente se aferra a una postura que pretende saldar deudas, escamotear responsabilidades, achacar causas, antes que concertar nuevos enfoques. No se puede dialogar desde una posición de pérdida pues no se plantean argumentos sólidos y creativos sino “quejas” y “lamentos” que buscan conseguir una ganancia inmediata y pírrica.

El diálogo, más que a decidir una postura conveniente de entre las que se ponen a debate, ayuda a encontrar una nueva posibilidad incorporando los mejores argumentos de cada parte. Por eso dialogar en verdad es siempre fructífero pues cada cual verá que ha colaborado con un grado de solución. El diálogo aspira a la fundación de una plataforma novedosa y sólida. Incluso cuando no se halle en lo inmediato un resultado beneficioso y factible queda un espíritu de construcción y cooperación. Es la actitud dialogante la que hace posible la concordia social. No es tan indispensable concertar como actuar desde una disposición concertadora. En ese espíritu, toda acción propenderá a una salida positiva y equitativamente benéfica.

Para que se pueda realizar el diálogo son necesarios el respeto al distinto y la libertad. Si no se considera a cada cual como un semejante con iguales derechos no se podrá dialogar. Resulta muy útil recordar al Benemérito de las Américas, cuando enunciaba aquella regla de oro para la concordia humana: «Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz». Notemos su inclusión en igual rango tanto de los sujetos individuales como los conglomerados humanos que llamamos naciones. De esto deriva otra condición, la absoluta libertad para expresarse. No se puede dialogar con reservas o sin la posibilidad de exponer de forma honesta, aunque correcta y civilizadamente, nuestras posturas. Por el sentido de respeto al otro, mi libertad no puede limitar la del otro. De esto se deduce que es fundamental la igualdad. Quienes dialogan son semejantes no por

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los puntos que ventilan sino por el derecho a ventilarlos sin cortapisas. Esto hace indispensable el aire de la tolerancia. Hay que considerar y permitir ese espacio de diferencia. Por último, no se puede, dialogar solo a partir de opiniones y criterios personales. Estos dejan cabida para clichés y prejuicios. Se precisa información, datos, conocimiento, que alimentan el razona-miento y lo impulsan a zonas de certidumbre y eficacia. Es necesario un equilibrio de sensatez y sensibilidad para que el esfuerzo no sea inútil. Los diálogos son sustancialmente provechosos cuando tienen lugar a un nivel análogo de inteligencia.

Dialogar no debe consistir en una convocatoria o un procedimiento eventual. Es una filosofía de vida que deriva de ver cómo todo cuanto existe en el universo está constituido por elementos disímiles que una y otra vez armonizan para lograr ser. Por tanto, debe constituirse en modo permanente de asomarse a y pensar la realidad así como de actuar consecuentemente en ella. Solo por y desde el diálogo el hombre algún día dejará de ser el lobo del hombre. |

Holguín, Cuba, 25 de diciembre de 2011.

Manuel García Verdecia (Holguín, 1953) es profesor, escritor, traductor y editor. Licenciado en Lengua Inglesa y graduado de Lengua Francesa. Obtuvo el grado de Máster en Cultura Cubana con una tesis sobre la narrativa cubana de la década de 1930. Ha sido profesor en universidades de Cuba, Canadá, República Checa y México. Su obra ensayística es extensa. Ha publicado La consagración de los contextos, ensayo, Premio de la Ciudad, Ediciones Holguín, 1986; La mágica palabra, ensayos, Premio de la Ciudad, Ediciones Ámbito, 1991; Incertidumbre de la lluvia, poesía, Premio de la Ciudad, Ediciones Holguín, 1993; Hebras, poesía, Editorial Lunarena, México, 2000; Meditación de Odiseo a su regreso, poesía, Premio Adelaida del Mármol, 2001; Travesías, cuentos, Ediciones Holguín, 2004; Música de viento, cuentos, Editorial Oriente, 2005; Saga de Odiseo, poesía, Editorial Unión, La Habana, 2006; Camino a Mandalay, poesía, Ediciones Holguín,

2007; Hombre de la honda y de la piedra, Ediciones Unión, Premio Julián del Casal 2007; El día de La Cruz, novela, Ediciones Oriente, Premio José Soler Puig 2007. En 2008 obtuvo el XIII Premio de Poesía La Gaceta de Cuba por su cuaderno “del tránsito de las almas” y en 2009 el Premio Internacional de Poesía, El Mundo Lleva Alas de la Editorial Voces de Hoy, EE.UU., por su cuaderno “Mundo de Gregorio Samsa”.

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ANUNCIAN PREMIO DE LITERATURA EN ESPAÑOL VOCES DE HOY 2011

Por Margarita Polo

Los escritores hispanos estarán de plácemes con la noticia que ofreció en la mañana de hoy Pedro Pablo Pérez Santiesteban a la prensa. A partir de este año se otorgará el Premio de Literatura en español Voces de Hoy, para resaltar la labor de los escritores que han publicado sus libros bajo este sello editorial y bajo el sello de la revista literaria Entre Líneas.

Para el certamen fueron nominadas 29 obras de diferentes géneros de un total de casi 60 obras publicadas en el pasado año 2011. Además, se seleccionará al autor más destacado por las ventas alcanzadas durante ese año y se le otorgará la distinción Pluma de Oro al escritor que mayor impacto ha logrado con su obra, por su aporte a las letras y su trayectoria literaria. Los textos se pondrán al examen de un jurado especializado y los resultados se ofrecerán en la Jornada de la Herencia Hispana, en el venidero mes de octubre.

En este primer evento están nominados trece obras narrativas para el Premio de Literatura en español Voces de Hoy 2011. Publicadas por la Editorial Voces de Hoy: Animales nocturnos, de Valeria Marcon Gamboa; El cenicero del diablo y otras historias, de Ernesto Ravelo; El regreso a la novia de Lázaro, de Alberto Lauro; Algo que nunca tendrás, de Héctor González Martínez; De padres… y de los hijos… A Dios gracias por tenernos, de Mauro Gómez Betancourt; La zarza de los recuerdos, de José Álvarez; La ventana de cristal, de Pedro Pablo Pérez Santiesteban; Memorias de Abecedario, de Alfredo Ballester; Crónicas aldeanas, de Félix Anesio; El árbol en mi pecho, de Abraham García; Mamá, me voy, de Mercedes Eleine González; y publicadas por la revista literaria Entre Líneas: Persecución implacable, de Lorenzo Reina y Amor con amor ¿se paga?, de Margarita Polo.

En el género poético están nominados once libros, de los cuales, con el sello de la Editorial Voces de Hoy: La claridad asombrosa, de Francisco Jesús Muñoz Soler; Oru. El libro del altar, de Yndamiro Restano; Sin brújula, de Marlem García; De mí lo mejor. Tras las ventanas del alma, de Josefina Ezpeleta y Mabel Valdés; y con el sello de Entre Líneas: Rumor de alas, de Arelys Bazán García; La pasión según Gregorio Samsa, de Manuel García Verdecia; Alcyon, de Sara Suejen; Un centavo en la cabeza, de Estrella Fresnillo Díaz; Poesías y cartas. Rituales, de Gioconda Carralero Dominicis; Antología del silencio o crónicas cubanas, de Carmenluisa Pinto; y Delirios, de Pedro Pablo Pérez Santiesteban.

También nominados, en géneros variados como histórico, científico técnico y religión, las obras: Un cementerio que agoniza, de Rodolfo Torres y Magaly Cabrales; Familia y discapacidad, de María Teresa García; Conversando con las orquídeas, de Andrés S. Molina; El arte de escribir cuentos, de Orestes Pérez; y El lenguaje oculto de Ifá, de Gerardo Frómeta, todos con el sello Voces de Hoy.

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Los libros nominados como los de mayor venta por la Editorial Voces de Hoy 2011 son: Animales nocturnos, Contra viento y marea, Crónicas aldeanas, De mí lo mejor. Tras las ventanas del alma, Familia y discapacidad, La zarza de los recuerdos, Lenguaje oculto de Ifá, Un centavo en la cabeza y La ventana de cristal.

Los autores nominados para recibir el Premio Pluma de Oro por su aporte a las letras y su trayectoria literaria son: Manuel García Verdecia; Carmenluisa Pinto; Dr. José Álvarez; Estrella Fresnillo Díaz y Alberto Lauro.

Enhorabuena para todos los nominados, que este año sea el despegue de nuevos éxitos, y que la Editorial Voces de Hoy y la revista literaria Entre Líneas alcancen con este certamen a engrandecer aun más su trabajo literario, para llevar los sueños de todos a la cumbre de la fama.

Margarita Polo Nace en Camagüey el 10 de junio de 1947, donde transcurre su infancia. En 1966 comienza su trabajo como corresponsal voluntario del periódico camagüeyano Adelante hasta 1969, en que la seleccionan para cursar estudios superiores, en 1972 se gradúa de Licenciatura en Periodismo en la Universidad de La Habana. Regresa a Camagüey como profesora en la Universidad y redactora del periódico Adelante donde confecciona una página para niños, crea y redacta las secciones culturales, educativas e históricas. En 1980 regresa a la capital y edita un periódico para el Poder Popular de La Habana y una Revista. En 1981 labora en el periódico Trabajadores donde desempeña tareas de dirección y reportera; producto de una enfermedad de la columna permanece por dos años y medio sin trabajar. Después de operada, vuelve a su oficio de periodista en el suplemento Salud del Trabajadores, posteriormente trabaja en Radio Reloj hasta que se jubila por la misma

enfermedad. Ha publicado en la prensa nacional de Cuba para los medios: Trabajadores, Juventud Rebelde, Bohemia, Granma y en la Internacional para Prensa Latina, revistas cubanas Sol y Son, Tropicana y Habanera, además de la revista de la Universidad de Pueblas en México. Ha recibido varios premios, entre ellos: Testimonio de Nicolás Guillén en la UNEAC y Mi abuelo en el espejo Sociedad Canaria. Participó en el concurso Alejo Carpentier y Relatos de Mujer de Bilbao donde fueron incluidos sus cuentos en dichas antologías. Fue jurado del Concurso Trabajadores y desde el año 2000 de los concursos TRAZAGUAS en los géneros de cuento y poesía. Recientemente publicó el libro: Mi amigo Nicolás. Disponible en www.vocesdehoy.net y Amor con amor se paga, disponible por el blog de la Revista Entre Líneas

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SOBRE UNO DE LOS LIBROS NOMINADOS AL PREMIO DE LITERATURA EN ESPAÑOL

VOCES DE HOY 2011

Sobre el libro Mamá me voy de Mercedes Eleine González

Por Pedro Pablo Pérez Santiesteban

Ausencias, dolor, injusticias y soledades, fueron algunas de las causas que hicieron que la Licenciada en Letras Hispánicas, Mercedes Eleine González, tomara el verbo y la palabra para dejarnos entrar a su atribulado mundo, a través de las páginas de este libro. Una sola frase dicha por su hijo: Mamá, me voy, fue suficiente para que Mercedes convirtiera su capacidad de decir en un fino y delicado bisturí, con el cual, como sabio cirujano, ha hecho un corte transversal en su país, para revelar al mundo sus penurias, inmoralidades y fracasos.

La separación de una madre de su hijo es, sin lugar a dudas, el eje central que provoca el desarrollo de esta historia, a la que se suman historias paralelas, que van desnudando poco a poco a una mujer que sufre, no solamente por el éxodo de su retoño, sino también por las leyes que rigen y los sucesos que se producen en su natal país. Y además, por la ruptura de un matrimonio, por la pérdida de los seres queridos y por la deserción del amor, que la hacen vulnerable.

Mercedes delira en un andar soterrado del pasado, del presente y de un futuro incierto. Su ablución llega cuando comienza a plasmar, sobre estas páginas, ese diálogo con lo que ya no está a su alrededor, con lo que ha perdido, pero sobre todo, con aquello que anhela recuperar. Su condición de madre la hace escribir los consejos que la distancia no le permite decir a su hijo. Ella sabe que de un modo u otro, su hijo los recibirá, la escuchará y sentirá su mano ausente acariciando su frente, instantes antes de dormir. A Mercedes esto la entristece, pero la reconforta.Con un modo de escribir muy descriptivo, la poesía aflora en varios momentos de pasajes relevantes, donde la periodista deja que su imaginación alcance el vuelo hasta enajenarse en su pasado:

Poco a poco se desempolvan las imágenes, adquieren consistencia, forma, volumen, vida, luz. Aquel rostro recobra la voz, el otro, el contorno del cabello rubio, la figura se redondea, se torna grácil, se llenan las mejillas, se mueve con elegancia o torpeza, los labios balbucean, las manos se mueven, los ojos parpadean intensamente, el aula se puebla de pupitres, de ruido, de alientos cálidos, de sudores ácidos y blusas apretadas, del fru fru de faldas escolares, del tibio roce de camisas holgadas con cierto tufillo a hombres sin estreno […]

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Con atinado lenguaje la autora nos hace entrega de su vida, de su sensibilidad y de su valentía a través de sus narraciones, donde crónicas del día a día toman cuerpo propio, para levantar una voz de mujer, que denuncia a un régimen que laceró su vida, junto a la de millones de cubanos. De la mano de Mercedes conoceremos el andar de un sistema político, que tropieza constantemente con el desacierto, pero también entraremos en el laberinto de la vida de una madre desesperada, donde las horas no pasan, se quedan estáticas. Mientras que ella, en un grito de auxilio, queda pendiente a un reencuentro.

Holguín, Cuba, 1957. [Escritor y Periodista]. Estudió Licenciatura en Contabilidad y Técnica Periodística, en las Universidades de Holguín y de La Habana. Ha publicado varios libros de poesía, cuentos y novela, entre los que se encuentran: Detrás de la ventana y Lenguaje interno, (Poesía). En primera persona, (Cuentos). Frente al espejo y Amparo la hija de Jacinta y Recaredo (Novelas). Es Promotor Cultural y colabora con varias Revistas digitales e impresas de diferentes países como: Argentina, Venezuela, España, y Estados Unidos. Es Merecedor de varios reconocimientos; entre ellos el Premio de Poesía AG 2007. Actualmente dirige la Editorial Voces de Hoy y la Revista literaria digital, Entre Líneas. Entre sus obras más recientes se encuentran el poemario Delirios (revista Entre Líneas 2011) y La ventana de cristal. Noveleta (Editorial Voces de Hoy 2011)

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DE HOY…

El año pasado el Premio Nobel de Literatura se le otorgó a un escritor, poeta y traductor sueco, Tomas Tranströmer. Sicólogo de profesión, nació el 15 de abril de 1931 en Estocolmo. Desde que publicó su primer libro, 17 dikter (17 poemas) en 1954, la crítica lo aclamó y su producción fue creciendo, al tiempo que se iba traduciendo su obra a distintas lenguas. Hoy sus poemas pueden leerse en más de cuarenta idiomas y es innegable la influencia de este escritor en la poesía universal. Ha ganado varios premios, pero este último, el de mayor repercusión mundial, se le otorgó «porque a través de sus imágenes condensadas y translúcidas nos permite el acceso a la realidad».

A mí, en particular, me gusta mucho una frase de este importante poeta de nuestros tiempos:

Un poema no es otra cosa que un sueño en la vigilia.

Quiero compartir con ustedes uno de sus tantos poemas: «Apuntes de fuego»:

Durante los meses tristes, centelleó mi vida solo cuando hice el amor contigo.Como la luciérnaga se enciende y se apaga, se enciende y se apaga— a medias puede uno seguir

/su caminoen la noche oscura del olivar.Durante los meses tristes, estaba el alma desesperada y sin vidaPero el cuerpo caminó directo hacia ti.El cielo de la noche rugió.Sigilosamente ordeñábamos cosmos y sobrevivimos.

Al recordar que quería hablarles sobre Tranströmer y su Premio Nobel, me vino a la mente una máxima que reza: «Honor a quien honor merece» y en el este mes de enero no podía dejar de mencionar que se da la feliz coincidencia del nacimiento de varios grandes de la poesía, entre los que deseo mencionar a Kahlil Gibran (1883―1931), Carl Sandburg (1878―1967), Rubén Darío (1867―1916), Edgar Allan Poe (1809―1849), Lord Byron (1788―1824), Robert Burns (1759―1796) y nuestro José Martí (1853―1895).

Y a este último, a nuestro Apóstol, dedico este poema de mi autoría: «Martí, mi amigo»:

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Desde pequeña eres mi amigo.

Aún no sabía leery aprendí cómo Pilar, con su mamá, fue hasta la playa,que llevaba aro, balde y paleta,y tenía un sobrero de plumas.

Con Pilar jugué en la arena,vi a Alberto el military al Aya de la francesa…caminé con la cabecita bajay le di todo lo que teníaa una niña enferma.

También lloré la muertedel hijo del pastor,jugué con Meñique, con Bebé,acuné a la Muñeca Negra, conocí a los tres héroes,las casas que hacen muchos hombresy los juegos viejos…

Quería conocerte, perosolo te veía en fotos y en piedra.Yo quería verte en persona,curarte la herida del grilletey que me enseñarasa hacer la «jota» porquetambién es la inicial de mi comienzo.

Fui creciendo con tus versos,más tarde con tus discursos,tu diario y tus cartas.Y entonces pude entenderque no importaba el tiempo,tú has seguido siendo mi amigo.

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Josefina EzpeletaHolguín, Cuba, 1950. Estudió piano, ingeniería, y trabajó como museóloga en el Museo Nacional de Historia Natural en La Habana. Tiene en su haber un Diplomado en Marketing Cultural. Ha editado 24 libros en inglés, 7 en español y 5 bilingües. También es Traductora. Ha publicado los libros Bosque de bojs, (Poesía), Me lo contaron las vicarias (Cuentos) y Aleteos de un zunzún (Literatura Infantil). Es fundadora, del blog cheveremiami.com .Es la Editora Principal y Subdirectora de la Editorial Voces de Hoy.

PUBLICA TU LIBRO

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UN CUENTO DE REINALDO CERURTO

LA POSESIÓN

Trataba de esquivar las cegadoras luces en la Sala de Partos. Mas su mayor preocupación era la salud de su niña pronto a nacer. En el último sonograma le dijo el médico que sería hembra, pero estaba intrigado por cierta pequeña deformación en la cabeza. No quiso saber más, y se encomendó a Dios. Pero, ¿no sería muy tarde para hacerlo, después de a lo que se atrevió? Ya ahora no tenía fuerzas ni para rezar, lo que, por otra parte, casi había olvidado...Por lo menos a Dios y los santos cristianos de su infancia. Buscaba nuevas filosofías, frescas y trepidantes teologías. Y ahora... No quería ni pensarlo.

Pero, mientras esperaba la completa dilatación del útero y las contracciones finales le vino a la mente, sin poderlo evitar, y a su pesar, como empezó todo.

... Estaba en el receso de una clase de filosofía en su universidad, al Sur de California. Conversaba con su mejor amiga y ésta le decía, preocupada:

―¿Qué te sucede, Rita? En los últimos tiempos te noto distraída, como ausente. ¿Tienes algún problema?

Miró a su amiga con el recíproco afecto que se tenían. Ella misma no entendía que le pasaba. Se recogió con una mano su abundante y rubio pelo, contestándole con un suspiro:

―Si supieras, Vivian, que me pregunto lo mismo. No tengo presión para estudiar lo que me gusta, mis padres me ayudan para que no tenga que trabajar y pueda hacerlo relajada. Tengo buenos pretendientes, para escoger, aunque ninguno me complace. Sabes que soy muy feminista. Mi salud es de hierro, participo en las competencias de gimnástica y, en general, todo parece sonreírme.

Se quedó un momento pensando, para agregar:―He llegado a la conclusión, mi querida amiga, que mi gran conflicto es que no tengo

ningún problema.Vivian la miró, haciendo un gesto de impaciencia, como si la inquietara el absurdo de su

amiga.―Creo que sería mejor que me ayudaras en la investigación que hago para mi tesis de

sicología. Después yo te ayudo con tu filosofía, así dejas esas boberías.―¿De qué se trata? ―le contestó, aburrida.―Sobre los efectos sicológicos de unas plantas alucinógenas en una antigua tribu, que

todavía existe, en la Sierra Madre, al sur de México, cerca de Oaxaca. Según mis investigaciones profesaban un culto fálico, asociando la forma de los hongos que consumían para sus rituales, con el órgano masculino. Pero en realidad el motivo de su adoración era una Diosa Cornuda.

―¿Cornuda? ―se extrañó Rita, haciendo una mueca sarcástica.―Vivian se sonrió, para aclarar:

―Sí, pero no lo que piensas. Era una Diosa con cuernos que representaba la fortaleza de la divinidad femenina. Su base teológica era una Trinidad compuesta por la Gran Diosa, el ganado vacuno y los hongos alucinógenos. Estos se producen de los excrementos del ganado y, a su vez, éste le brinda a la Diosa su representación cornuda, como símbolo divino. Por eso algunas religiones, como la hindú, todavía tienen a las vacas como seres sagrados. Tenía relación con la

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Diosa Isis, de Egipto, divinidad protectora de la Agricultura, la Medicina y el Matrimonio, entre otras cosas.

―¿Del Matrimonio, también? ―ya Rita comenzaba a interesarse, más seria.―Sí. Mediante el éxtasis alcanzado ingiriendo esos hongos, que se suponen relacionados con

el arcaico Soma, de la cultura védica hindú, el sacerdote en trance es un médium que es poseso por la divinidad, y ésta a su vez toma posesión del iniciado mediante un matrimonio espiritual. En los mitos teológicos de Occidente, monoteístas, se adora a un Dios único con un ego de obsesivo poder masculino, sin esposa, ni hijas, a diferencia de las antiguas religiones del Oriente. Entonces estos sacerdotes, o shamanes, buscaban el reencuentro con esta divinidad femenina mediante esta posesión espiritual.

―Y... ¿Dices que todavía existe esa tribu?Ya el interés era evidente en Rita. Su inquieto carácter le pedía a gritos alguna fuerte emoción que la sacara de la inactividad existencial.

―Bueno, la tribu, estoy segura. Aparece en mis recientes investigaciones. Lo que no he podido comprobar es si todavía profesan el mismo culto. Ahora bien, sé por una compañera de clases, que viajó el año pasado por aquella zona con un grupo del movimiento Neo-hippie, que es difícil llegar a ellos. Su aldea está a más de 3000 metros de altura, en las montañas de la Cordillera de la Sierra Madre de Oaxaca, y los guías se niegan de forma rotunda a subir al lugar. Hay cierto temor ancestral hacia ellos, y se mantienen en un absoluto ostracismo de convivencia. Pero por ella sé que continúan usando las plantas alucinógenas que abundan en el lugar. Me enseñó un hongo que trajo y ellos usan aquí para sus experiencias sicodélicas. Ah, otra cosa que investigué: Como su culto es fálico eligen a sus sumos sacerdotes, o hechiceros, después de comprobar... ―la miró de forma juguetona, con picardía― su virilidad.

A esta altura de la explicación de su amiga ya el aburrimiento de Rita daba paso a un abierto interés. Le preguntó:

―¿Y no has pensado en ir a investigar en el terreno para completar tu tesis?Vivian la miró, extrañada.―Pero, ¿estás loca? No voy a ir sola a meterme en un lugar perdido en una sierra. Además, el

viaje cuesta dinero y, la verdad, no estoy en condiciones de...―Vamos. Yo te acompaño. Y no te preocupes, que tengo buenos ahorros para unas

vacaciones. Y éstas prometen ser fantásticas! –concluyó, mordiéndose el labio inferior en un gesto de impaciente excitación.

Cuando, a la siguiente semana, llegaron a la ciudad de Oaxaca de Juárez quedaron sorprendidas de su belleza y modernismo, y de la afabilidad de los oaxaqueños. Por algo era la capital comercial y turística del estado de Oaxaca.

―No creo que nos sea tan difícil conseguir aquí una excursión para la Sierra –le dijo Rita a su amiga, con renovado ánimo. Ya el viaje había comenzado a despertar sus sensaciones dormidas.

Después de registrarse en un modesto pero acogedor hotel se dedicaron a ir a las agencias de viaje para buscar un paquete de excursión con un guía. De nuevo las asaltó el asombro: ninguna agencia estaba interesada en el tour, por más que Rita exhibió, como por casualidad, sus tentadores billetes verdes y su ábrelo-todo tarjeta de crédito de platino. Incluso, en muchos lugares parecía que no supieran de que hablaban... o no querían saber. A un par de hombres con apariencia de campesinos a los que se acercaron planteándoles su necesidad de un guía, y ofreciéndoles dinero, se

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alejaron, haciendo la señal de la cruz de forma compulsiva con una mano, mientras con la otra hicieron un gesto como queriendo desentenderse del asunto, o como para alejar algo temible.

En medio de su frustración, de un lado a otro, no se percataban de un hombre, entrado ya en años pero de atlética y recia figura, que las observaba hacia rato en su deambular por las diferentes agencias. Aunque vestía como los demás oaxaqueños algo en su apariencia lo distinguía de ellos. Su piel era más oscura, forjada por el sol de las montañas, y sus facciones tenían la perfección de la raza pura. Era un indio de la Sierra.

Fue Vivian la primera en percatarse de su presencia. El interés del hombre por ellas parecía haberla tocado en el hombro. Acababan de salir de una agencia y éste las contemplaba, retirado, desde la acera, como si en todo momento estuviera dispuesto a brindarles su ayuda pero sin atreverse a ofrecerla. Tocó a su amiga por el codo, llamando su atención, en un susurro:

―... Rita, ese hombre nos ha estado observando. Quizás nos pueda ayudar...La rubia lo miró a su vez y, más decidida, lo abordó.―Perdone, señor, tal vez nos pueda ayudar para llegar a la Sierra. Deseamos visitar cierta

tribu que, es evidente, la gente no conoce, o no quiere conocer. Por supuesto, le pagaremos bien.Como si fuera todo lo que esperaba, el indio se quitó el sombrero, a manera de saludo, y les

dijo:―Tengo un jeep que puede hacer el viaje. Podemos salir temprano en la mañana pero, les

advierto, que una parte del camino tendrá que ser en mulas para poder alcanzar la cima. Será como medio día para llegar, así que deben recoger alguna ropa y vituallas.

Al día siguiente en la tarde, llegaron a la cima de una elevada montaña de la Sierra. En el trayecto se percataron del porqué del aislamiento en que vivía aquella gente. De no ser por el providencial guía, jamás ellas, ni nadie, suponían, podría dar con el lugar.

La aldea estaba ubicada en una especie de meseta y, para su sorpresa, aunque de sencilla construcción, las chozas parecían más unos bohíos de campesinos que las tiendas que su imaginación les dibujó. Algunos chiquillos –siempre los más curiosos― se acercaban a observarlas, concentrando su atención en Rita, que por su blanca piel y rubio pelo, que recogió en una larga cola para el viaje, constituía un ente anacrónico en el lugar.

Enseguida, como una imagen que se agrandara en una proyección cinematográfica, lo primero que atrajo la atención de las dos jóvenes fue un inmenso poste en el centro de la aldea, tallado en fina madera, como si lo hubieran trabajado en un árbol enorme allí plantado. Su artesanía y pintura eran sencillas, aunque la labor debió de ser ardua, por la altura. El árbol fue transformado en una especie de enorme hongo que por su altura y sombrilla en forma de glande, lo hacía parecer más bien un falo en cuya cima tenía empotrados dos grandes cuernos de vaca. Era el tótem.

Mientras cambiaban comentarios sobre el extraño monumento y recorrían con la vista el caserío, el guía hablaba con uno de los aldeanos quien parecía tener alguna posición de mando en el lugar. Este último hizo un movimiento de aprobación con la cabeza, sin dejar de observar con detenimiento a Rita.

Después de que el indio que las llevó las ubicó en una cabaña para que se repusieran del agotador viaje se dirigieron, como era su intención, a la del Sumo Sacerdote de la tribu. Ya el guía les tenía concertada una cita con él.

La cabaña del sacerdote era, junto a la del Cacique, la más grande de la aldea. Se sentaron en el suelo, sobre unas esteras bordadas de diferentes colores con figuras de animales, de seguro

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confeccionadas por las mujeres de aquella extraña pero interesante comunidad. A ambas les llamó la atención la juventud del shamán, lo que hizo comentar a Rita, en voz baja:

―... Vivian, es evidente que a éste no lo escogieron por su sabiduría... –lo que provocó unas risitas a duras penas contenidas de su amiga.

Hablaron de cosas de interés para las jóvenes, Vivian tomando anotaciones, con la aprobación del hechicero.

―¿Y para qué usan el hongo alucinógeno? ―le preguntó la sicóloga en potencia.―Es la mejor forma de alcanzar el éxtasis. De esta manera el iniciado en el rito de nuestra

Diosa puede abandonar su cuerpo y entrar en contacto con los dioses o entidades espirituales. Pero la persona tiene que tener su camino bien definido, porque de esta forma puede elevarse al Cielo, o... descender al Infierno.

Las amigas intercambiaron una mirada divertida, que trataron de disimular lo mejor posible. Entonces Rita le pregunto:

―¿Hay una razón para que adoren a una Diosa en vez de a un Dios, como la mayoría de las religiones?

Ahora fue el sacerdote quien contuvo una sonrisa de condescendencia.―En realidad todos creemos en un Dios, una Conciencia Cósmica, asexual, creadora del

Universo. Pero, a diferencia de los demás, nosotros adoramos –recalcó también esta palabra― a una Diosa que hace las veces de Mesías y viene, de vez en vez, a corregir nuestros errores y ayudarnos en la Tierra.

―La Diosa... Cornuda ―se atrevió a remarcar Vivian quien, al igual que Rita, ya empezaba a respetar las palabras del sacerdote.

―Exacto. Y para dejarle saber nuestro deseo de verla y ofrendarle reverencia es que tenemos el tótem, que de seguro vieron al llegar. Y, ¿saben por qué? Porque también creemos que el Dios Universal se demoró siete días en crear la Tierra pero, a diferencia de otros credos, no descansó el séptimo día.

―¿Entonces que hizo? ―le preguntó Rita, interesada.El joven sacerdote se le quedó mirando de forma extraña a la hermosa mujer, y le dijo, como una reverencia:

―Lo empleó en su trabajo más difícil, en su obra maestra: Creó a la mujer.A pesar de las protestas de Vivian, Rita accedió a pasar un ritual de iniciación. Mientras su amiga la esperaba en una antesala, con algunas mujeres de la tribu que rezaban en voz baja, la rubia joven se sentó frente al sacerdote y fue bebiendo a sorbos un espeso té preparado con hongos de la Sierra, en lo que éste entonaba una especie de cántico, a manera de rezo.

Cuando a la media hora, que parecía una eternidad a la impaciente Vivian, su amiga salió, se quedó sorprendida al ver la expresión de paz y regocijo en el rostro de Rita. “Bueno, pensó, por lo menos voy a tener interesantes datos de primera mano para mi tesis”.

―Llévela y que descanse, por favor –fueron las únicas palabras del sacerdote.

Rita se dejó llevar por su amiga hasta la cabaña que compartían, sin cambiar en ningún momento aquella expresión de bienestar. Una vez allí, Vivian le transmitió sus deseos de llamar al guía y marcharse de inmediato. No le gustaba aquello y, además, tenía cosas importantes que hacer en la universidad, pretextó.

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―Yo también tengo cosas importantes que hacer... pero aquí ―fue la extraña respuesta de Rita.

Ante la obstinada decisión de su amiga, Vivian optó por marcharse, después de tratar de convencerla, en vano. Así la conminaría a seguirla, dedujo.

―Te espero un día en Oaxaca de Juárez, si no apareces, doy parte a la policía y regreso sola a California. Y Fue en busca del guía indio.

Ya sola, Rita se acomodó en su cama. Pronto quedó rendida por el cansancio del viaje y la experiencia del ritual con el brebaje alucinógeno. En trance, le vino un sueño extático, acompañado de vividas imágenes.

... Se vio como flotando sobre la cama, alcanzando el piso en posición erecta, sin tener que flexionarse, y se dirigió a la puerta. Ya era noche cerrada y la aldea dormía junto a sus habitantes. Se dirigió, de forma decidida, hacia la cabaña del sacerdote. Ya éste la esperaba, como seguro de que se presentaría. Estaba desnudo por completo, y ella se sonrió de forma placentera ante la esbeltez de su cuerpo y su virilidad. Sin mediar palabra se quitó la ropa a su vez, de forma lenta, como un nuevo ritual. Él la miró, complacido y, acercándose le dio a beber de la copa que tenía en la mano, haciendo él lo mismo. El efecto inmediato fue afrodisíaco. La cargó en sus fuertes brazos y la depositó suavemente en la amplia estera de colores. Su rubio pelo se desparramó por el tapete, agregándole un nuevo tono. Al unirse sus cuerpos ella sintió que su vientre se llenaba de una inmensidad salvaje, que le produjo un enorme placer. El orgasmo fue prolongado, en éxtasis...

En la capital, ya Vivian se disponía a llamar a la policía cuando apareció Rita. Su aspecto era turbado, de desconcierto. Le explicó, nerviosa, del extraño sueño y que, tan pronto despertó, decidió también marcharse de aquel lugar. Apuró al guía que consiguió en la aldea para poder alcanzarla para el vuelo, juntas, a California.

A los dos meses Rita decidió casarse. Estaba ansiosa por ser madre y dejar atrás aquella extraña experiencia pagana.

Pronto sus deseos se vieron realizados. Y antes de lo que imaginó. La criatura seria sietemesina.

... Las contracciones se hicieron más fuertes, imperiosas, provocando ya la venida del bebé. Mientras la criatura asomaba sintió un insoportable dolor, como un desgarre, en el canal vaginal. Fue provocado por dos protuberancias en la cabeza de la recién nacida. Era una hermosa niña con dos incipientes cuernos.

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Reinaldo Ceruto nació en la Habana Vieja, Cuba. Estudió Economía en la Universidad de La Habana. Con 18 años fue preso político, y al obtener su libertad, viajó a España con su familia y en 1979 llegó a Nueva York, Estados Unidos. Actualmente radica en la ciudad de Miami. En 2002 obtuvo 1er lugar de narración del Concurso del Instituto de Cultura Peruana con el cuento “Esperando la luz”. En este momento continúa escribiendo novelas. Su novela “Desafío a los dioses” es su primera novela a publicar, ahora en proceso de edición por la casa editorial Voces de Hoy.

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Entre Líneas es una revista literaria publicada en los Estados Unidos de América, su único propósito es divulgar la cultura y literatura en español.

© Autores publicados.Enero 2012

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