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sALUDAs

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rioeL PINO: UN CAMINO eN eL QUe NADIe QUeDA AtRÁsJosé Miguel Pérez García, Presidente del Cabildo de Gran Canaria

teROR, CAsA De tODOs LOs CANARIOsJuan de dios ramos Quintana, alcalde de teror

LA vIRGeN se ALeGRA MÁs CUANDO DAMOsManuel reyes Brito, Párroco de la Basílica de Nuestra Señora del Pino

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ACtOs ReLIGIOsOs Y POPULARes DeL PINO 2009desde el 14 de agosto al 26 de septiembre

vAMOs P’AL PINOAnotaciones para no perderse en el Pino

CRONOGRAMA POR ÁReAsactos religiosos, tradicionales, música, deportes, cultura y arte, verbenas,infancia y juventud.

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veRANeANtes DeL PINOJosé Luis Yánez, Cronista oficial de teror

MARY sÁNCHeZPregonera del Pino 2009

¿CUÁNDO LLeGÓ LA IMAGeN De LA vIRGeN A teROR?Gustavo a. trujillo Yánez, Licenciado en Historia

eNIGMÁtICOs LetReROs De LA IMAGeN DeL PINOGustavo a. trujillo Yánez, Licenciado en Historia

vestIDAs De sOL IsLeÑOCarlos rodríguez Morales, Comisario de la exposición “Vestida de Sol”

eL POLÉMICO vIAJe De LA IMAGeN DeL PINO eN 1965Francisco ortega Gil

LÁPIDA sePULCRAL DeL ARQUIteCtO De LA BAsÍLICA Julio Sánchez rodríguez, teólogo e Historiador

IGNACIO QUINtANA. MúsICA Y veRsOs PARA LA vIRGeN obdulia domínguez, Licenciada en Filología Hispánica

20 AÑOs De PARRANDAaniversario de la Parranda de teror

IMÁGeNes De LA OFReNDA ROMeRÍA DeL PINOEncuentro de todos los canarios

teO MesAautor del Cartel de la Fiesta del Pino 2009

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PROGRAMACIÓN 30

PortadaCartel anunciador de laFiesta del Pino 2009 realizado por el artista teo Mesa

Nº 58 / 2009

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Las fiestas del Pino promueven cada año la mayor reunióndel sentir insular. Conjugan la amalgama de razones y emo-ciones de miles de personas que llegan a teror. desde hacesiglos, este evento fundado en la cultura religiosa isleña hadado continuidad y significación a uno de los símbolos deexpresión colectiva más relevantes de la sociedad canaria.también, cada fecha de la celebración del Pino reflejamuchos rasgos del tránsito de los tiempos y de la vida socialque en ellos transcurre.

desde su misma raíz, la tradición del Pino discurrió junto aldevenir de la historia de Gran Canaria. Surgió de los modosde construir y explicar el injerto que entroncó a civilizacio-nes dispares durante la Conquista de la isla. En los siglossiguientes afianzó su arraigo en la tradición que fue forjan-do la identidad insular. Cada fecha reflejó casi siempre lascircunstancias del acontecer social. Las del infortunio, las delas aspiraciones que llegaron a ser comunes, las de valoresque llenaron de solidaridad y generosidad a las accionescolectivas e individuales. de todo ello dan cuenta crónicasy escritos de diversa procedencia.

En los días que transcurren, cuando se ultima la primeradécada del siglo actual, el encuentro en torno a la fiesta delPino se vinculará también a los avatares que más ocupan elvivir grancanario. No es exclusivo de nuestra isla. Poseemundial alcance. Es una etapa de transformación que ace-lera cambios y que, ahora, produce notables dificultades ala existencia humana. de nuevo, se ha extendido una crisisgeneral y amplia que alcanza duramente a importantes sec-tores sociales. Como en otras ocasiones del tiempo pasado,la evocación del Pino proyectará la aspiración de salida delas dificultades.

Como todo momento de crisis, existe hoy enorme incerti-dumbre y muchas gentes sufren la precariedad, la falta detrabajo y de posibilidades para proyectar sus vidas y las desus familias. Si algo debe estar presente, ahora más quenunca, es también la aspiración para que no sea un pade-cer individual. Por el contrario, es el momento en que debeser una realidad que concierna al conjunto de la sociedad,que nos implique a todos sin excepción. Hace apenas tresmeses el Papa ratzinger publicaba una nueva Encíclica quereiteraba esta tarea colectiva para el conjunto de los sereshumanos. Señalaba que ahora "el primer capital que hayaque salvaguardar y valorar es la persona en su integridad,pues es el centro y el fin de toda la vida económica y social".al identificar los factores de esta crisis y los sujetos a los quemás afecta, el Papa recuerda como aquellos procesos "han

llevado a la reducción de la red de seguridad social a cam-bio de la búsqueda de mayores ventajas competitivas en elmercado global, con grave peligro para los derechos de lostrabajadores, para los derechos fundamentales del hombrey para la solidaridad en las tradicionales formas del Estadosocial". oponerse a semejante lastre y establecer solucionesque lo difuminen constituyen una tarea primordial detodos y "que no se puede olvidar mientras se camina haciala consecución de un nuevo orden económico-productivosocialmente responsable y a medida del ser humano".

La celebración del Pino aglutina los diferentes ámbitos ymotivaciones de quienes en ella participan. desde tales moti-vaciones se propicia el encuentro solidario de las gentes deGran Canaria. Se llega a él tras recorrer un camino hasta ellugar que guarda el corazón de la isla. Muchas veces esecamino se hace difícil y su curso produce cansancio y dificul-tad. Pero siempre se mantiene la confianza en la llegada, serenuevan las fuerzas en cada tramo y nunca se siente el ais-lamiento durante la ruta. así será también el trayecto quenos queda en estas duras circunstancias del tiempo presen-te. Pero como en el Pino, toda la gente de Gran Canaria unirásus voluntades y sus corazones para que nadie quede atrás.

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saLuDa / cabiLDo De gran canaria

El Pino: un camino en el que nadie queda atrásJOSÉ MIGUEL PÉREZ GARCÍAPresidente del Cabildo Insular de Gran Canaria

Cada fecha de la celebración del Pino reflejamuchos rasgos del tránsito de los tiempos y de la vida social que en ellos transcurre.

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Hay muchas maneras de vivir El Pino. No importa la edad,la situación económica o social, ni siquiera las creenciasmás profundas que cada uno profesa. El Pino ha consegui-do unirnos a todos, estar junto a la Virgen manifestando lasdistintas formas de expresar nuestros sentimientos, desa-hogos, ilusiones, esperanzas, …

El Pino es más que una Fiesta. Es un símbolo que expresael encuentro de un pueblo unido. Es un centro de energíaque transforma las caras y los corazones de muchas perso-nas, no sólo en Canarias, sino entre los muchos emigrantesque tienen grabado el rostro de la Virgen en su alma. Es unantes y un después en el calendario anual, que da paso aun nuevo curso y a una nueva estación.

Estar cada año en la Fiesta del Pino, de la manera que sea,en persona o en el pensamiento, es la ilusión de miles depersonas. Para rendir honores a la Patrona de la diócesis deCanarias; para encontrar a los amigos y amigas y compar-tir unas horas de diversión; para respetar y olvidar las desa-venencias familiares, laborales o políticas; para agradecer ala Virgen las excelentes lluvias caídas este año y pedir quesean igual de copiosas en los venideros; para salir del estrésal que nos somete diariamente el ritmo de trabajo; o sim-plemente, para esbozar una sonrisa de satisfacción obser-vando las escenas emotivas que cada mes de septiembrenos deja esta celebración.

En los 18 años que he podido vivir como alcalde de teroreste acontecimiento especial -esta es mi 19º Fiesta del Pinocomo primer edil-, han sido muchos los momentos de feli-cidad compartidos. Pero también en estas fechas nos hansobrecogido sucesos de enorme tristeza y dolor, que aúnmantenemos en el recuerdo. Sin ir más lejos, el trágico acci-dente aéreo en el que perdieron el pasado año la vidamuchos grancanarios, entre ello un hijo de teror; los devas-tadores incendios en la isla hace un par de años; la llegadade tantos inmigrantes que perecieron antes de alcanzar lacosta de nuestra isla, y otros tantos acontecimientos cerca-nos y fuera de nuestras fronteras que han teñido de luto ypesar la festividad de Ntra. Sra. del Pino.

Quizás este año, el mayor lamento presente en la Fiestaserá la situación económica de crisis mundial que atraviesala sociedad. Una crisis económica, pero que también setraslada a todos los ámbitos de nuestra vida, causando unmayor desasosiego. Me refiero a la crisis de los valores, deidentidad, de falta de ilusiones y de confianza. Con todaseguridad, este año serán muchos los ruegos y promesasque recibirá la Virgen para encontrar un trabajo, o para queno cierre la empresa en la que trabajamos, o para que anuestros hijos no les falle el futuro.

El Pino ayudará a muchas personas a pasar esta mala racha.a encontrar no sólo esperanzas, sino también ideas y fuer-zas para poner en marcha proyectos que den salida a susituación actual. Y a los que tenemos la responsabilidad degobernar y representar a los ciudadanos, El Pino nos daráun excelente análisis de cómo se encuentra nuestro pueblo,y así, buscar las mejores soluciones.

Esta Fiesta del Pino contará con un presupuesto menor.tendremos una amplia programación de actos, como enaños anteriores, pero se reducirá el caché de muchas actua-ciones y espectáculos. La Virgen del Pino tendrá unas Fiestasdignas. Y estoy seguro de que la celebración tomará, quizáscon mayor fuerza, el espíritu de solidaridad y confraterna-ción que se apodera en los momentos más difíciles.

teror es la Casa de todos los canarios en la Fiesta del Pino.Compartamos como una gran familia, unida y alegre, estafestividad, para la que hemos preparado con cariño la pro-gramación que aquí le ofrecemos. Les deseo lo mejor.

saLuDa / ayuntamiento De teror

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La Villa de Teror, Casa de todos los canariosJUAN DE DIOS RAMOS QUINTANAAlcalde de Teror

La Virgen del Pino tendrá unas Fiestas dignas.Y estoy seguro de que la celebración tomará,quizás con mayor fuerza, el espíritu de solidaridad y confraternación que se apoderaen los momentos más difíciles.

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saLuDa / basÍLica DeL Pino

La Virgen se alegra cuando damos más que cuando recibimosMANUEL REYES BRITOPárroco de la Basílica del PIno

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aa diario visitan a la Virgen del Pino muchos devotos,unos en grupos, en familia, llegan a la Basílica cargadosde gratitud. algunos han venido caminando.

a media mañana, aparecen grupos de turistas naciona-les y extranjeros, que ante las explicaciones de los guíasse llevan la imagen de la Virgen en sus recuerdos.

Parroquias, colegios, instituciones religiosas vienen a pre-sentar sus proyectos pastorales y esperar la protección dela Virgen para realizarlos. Pasan a verla de cerca en elCamarín, niños, jóvenes, deportistas, mayores, soldados.todos miran y rezan a la Madre. Su presencia les da fuer-zas para seguir adelante.

Yo suelo acompañar a muchos grupos y les hablo de lapresencia de la Virgen de teror y la necesidad de amarla,y observo sus miradas. Pero este año noto a la Virgen tris-te, preocupada: sus hijos tienen problemas, algunaenfermedad, se han quedado sin trabajo, no tienen lonecesario para salir adelante, familias divididas, … Losproblemas de los hijos los asumen las madres, y María esnuestra Madre.

En estas visitas, la Virgen se alegra:

· Cuando sus hijos se esfuerzan por vivir según elEvangelio.

· Cuando los grupos parroquiales han trabajado y se hancomprometido en el Plan diocesano Pastoral "Creyentesen Cristo para ser sus testigos", sobre la Educación en laFe, siguiendo las orientaciones de nuestro obispo.

· Cuando algunos grupos luchan por la defensa de todavida humana, desde su concepción hasta que dios quiera.

· Cuando se preocupan de compartir con los necesitadosy en las ofrendas tienen en cuenta a sus hermanos, por-que "hay más alegría en dar que en recibir"

al llegar septiembre, todos los caminos conducen ateror. En las Fiestas, la Virgen del Pino quiere estar máscerca de todos: en el trono, en el pórtico de la Basílica,en la Procesión.

Ella como siempre nos acoge, nos escucha personalmen-te y se solidariza con nuestros problemas, y a cada unocariñosamente nos dice: "haz lo que Él te diga".

Madre nuestra del Pino, de todo corazón te pedimos quese realice en nosotros lo que te cantamos en el himno:

Bendice desde el Pino tu diócesis Canariay escucha la plegaria que os voy a dirigir:la fe de nuestros padres, la fe en que nos criamos,que nunca la perdamos, ¡oh Madre: antes de morir!¡Felices Fiestas!

Noto a la Virgen triste, preocupada: sus hijos tienen problemas, alguna enfermedad, se han quedado sin trabajo,no tienen lo necesario para salir adelante,familias divididas, …

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"Teror es uno de los pueblos más hermosos de Gran Canaria, en el fondo de un valle bellí-simo, a la sombra de un santuario célebre…Hay una paz conventual en el ambiente; devez en vez atraviesa la calle grande de la villa en cuyo término está el templo de NuestraSeñora sobre una amplia plaza, algún automóvil cuyos bocinazos y trepidaciones profananla calma religiosa de todo el paisaje. Llegan viajeros que vienen a admirar y gozar esto pre-cisamente;… Cada año aumenta el número de veraneantes… Teror triunfa, porque loposee todo".

Cuando, en 1918, el escritor Francisco González díaz describía de esta manera en su libro"teror", las circunstancias que hacían atractivo el lugar para pasar temporadas de serenoreposo (que eso era entonces el veranear); ya una cantidad creciente de personas, sobretodo residentes de la ciudad de Las Palmas, lo habían elegido desde años antes como ellugar ideal donde sobrellevar los rigores estivales. Personajes de la sociedad isleña comodon Gustavo Navarro Nieto, fundador de "La Provincia", …. don domingo doresterodríguez "Fray Lesco", su hijo Víctor o el mismo González díaz sentaban sus reales acomienzos de verano en El recinto y algunos pagos aledaños y de aquí no se levantabanhasta que las primeras lloviznas con que finalizaban las Fiestas del Pino, los espantabanotra vez hacia la costa. también retornaban con relativa frecuencia, terorenses como elcanónigo don Miguel Suárez Miranda, su pariente don José Miranda Guerra o el poeta yperiodista don Ignacio Quintana Marrero, que ayudaban a conformar una sociedad, queduraba lo que el estío, y que a la vez que aprovechaba los múltiples atractivos de la zona:

Veraneantes en El PinoHISTORIA

LOS DORESTE, UN SIGLO DE VERANEO EN EL VALLE DE TEROR

JOSÉ LUIS YÁNEZ RODRÍGUEZCronista Oficial de Teror

Los personajes de la

sociedad isleña sentaban

sus reales a comienzos

de verano en El Recinto

y algunos pagos

aledaños y de aquí

no se levantaban hasta

que las primeras

lloviznas con que

finalizaban las Fiestas

del Pino, los espantaban

otra vez hacia la costa.

ARCHIVO FAMILIA DORESTEImagen de la primera Ofrenda Romería a la Virgen del Pino, en 1952, donde aparece algún miembro de la familia de los Doreste.

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Fernando Sagaseta y su mujer Elisa López ossa se casaron en1956 y pasaron parte de su luna de miel en la casa de su padri-no, Manuel Paradas, en el llamado Barrio de los Chalés; y JaneMillares Sall con su esposo, el periodista Luis Jorge ramírez, dis-frutaron de sus primeros días como casados en la calle PadreCueto, frente a las tapias del jardín del Palacio Episcopal.

En toda esta larga experiencia de mutua relación de afectos,y en ocasiones de dependencia, entre forasteros y terorens-es, existe un caso de fidelidad ya casi centenaria a teror y eldisfrute de sus fiestas, paisajes y vecinos. Es el de la familiaformada por don domingo doreste Falcón, comerciante detriana, y doña dolores Morales rodríguez. Él era primo delos doreste Navarro, tronco del que surgieron personajes dela intelectualidad y la política isleña como el mencionado"Fray Lesco" o don Juan rodríguez doreste.

Los doreste Morales comenzaron a veranear en la Villa prin-cipiando los primeros años de la pasada centuria y su anualllegada en carro y burros desde Las Palmas, al principio, y des-pués en coche hasta la misma Plaza del pueblo (sobre todo lade las ocurrentes y divertidas hermanas) suponía el comienzodel estío y las fiestas. Los 12 hijos del matrimonio fueron: Luis,domingo, reyes, Mª del Carmen, Mercedes, ana Mª, Mª delPino, rosario, Manuel, dolores, Pilar y teresa.

Los doreste estuvieron presentes en todo lo que de festivo yjaranero se organizó en teror en casi todo el siglo XX. Con elpaso de los años y los sucesivos matrimonios, pese al falleci-miento del progenitor, se ampliaron la cantidad de casas quealquilaban en la Villa para el disfrute del periodo canicular, ytambién sus permanencias en alguno de los hoteles del pue-blo. No supusieron los casamientos, por tanto, un aleja-miento de las costumbres en cuanto a la Villa se refería.

Los nuevos allegados y la descendencia se unían a los usosde la familia: los Bello doreste (hijos de Mª del Pino y delaparejador Ildefonso Bello Perdomo), domingo doresteojeda (único hijo de domingo y la poeta y pintora terorensePino ojeda Quevedo), las Pérez doreste (hijas de Carmen ydel carpintero natural de El Palmar, y primo de Pino ojeda,Vicente Pérez Quevedo), octavio rodríguez doreste (hijoúnico de Mercedes y del político Juan rodríguez doreste);los rodríguez doreste (hijos de rosario y arturo rodríguezLosada) y todos los demás (1),….siguieron la tradición fami-liar y cuando Néstor Álamo (excelente amigo de la familia)

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las excursiones a osorio, los bailes en la Sociedad "Bellaaurora" de El Palmar, los paseos por el barranco hasta laFuente agria, las tertulias en los dos hoteles, El royal y ElPino,… trasladaban a teror propuestas lúdicas y festivas,conciertos, recitales poéticos, que enriquecían las relacionesde aquella sociedad terorense de la primera mitad del sigloXX, un tanto anquilosada y cerrada sobre si misma. todo ellohacía que el veraneo en teror no tuviera para muchos ni lamenor comparación con el que podían disfrutar en el otrodestino elegido entonces para ello en Gran Canaria: "terorera, con diferencia, más divertido que tafira".

Precisamente ese mismo año de 1918, a instancias de larecién creada "Liga progresista y forestal teror", con la con-currencia de oriundos y veraneantes se celebró la que pode-mos llamar primera "Verbena Canaria" que tuvo lugar elsábado siguiente al día de "Las Marías" para cerrar las Fiestasdel Pino. En la reseña periodística, realizada por el secretariodel Juzgado don Félix aranda, se destacó la enorme partici-pación y colaboración de los veraneantes, sobre todo la delas féminas, en la organización del evento. Los distintospuestos de telegrafía, bebidas, galletas, café, almendras tos-tadas,… estuvieron prácticamente copados por las jóvenesque pasaban el verano en la Villa: María Cantero, teresa yPilar doreste, María y dolores Martinón,.. junto a la juventudterorense de aquella época: Lolita Henríquez, Mª ManuelaNavarro, dolores rivero,…

Esta colaboración para la diversión estival se mantuvo y acre-centó con el paso del tiempo, y se manifestaba en todo loque rodeaba la vida terorense durante estos meses. Sencillasactuaciones musicales como la que destaca el "diario de LasPalmas" en 1926, fueron muy frecuentes desde entonces: "delos actos realizados por las entusiastas iniciativas de la colo-nia veraniega en esta Villa, ninguno tan brillante y que hayacausado impresión más grata que la velada celebrada el 26de Septiembre último,…don Víctor doreste ejecutó escogidí-simas piezas en el piano,… Y los señores don Jacinto dorestey don Víctor Marrero acompañaron a la señorita de doreste(dolores doreste y doreste) en varios preciosos trozos de laobra "doña Francisquita", haciéndolo con verdaderamaestría…El señor alcalde (don Isaac domínguez Macías),en breves palabras reiteró sus gracias y dijo que él era el quetenía que agradecer a los veraneantes … por la importancia,alegría y dinero que el forastero trae a la noble Villa".

En las décadas siguientes no se produjo más que un cons-tante incremento de la cantidad de personas que veranea-ban o incluso pasaban los fines de semana en la Villa.Familias como los Morales, alzola, Millares, Quintana, Pírez,Castro, Cárdenes, Graziani, Jorge, Parada, delisau,Sagaseta,… o personalidades de la sociedad isleña como elGobernador Civil durante la república, el señor arturoarmenta tierno, y los notarios Salvador García y Cayetanoochoa, y más tarde, compositores como Néstor Álamo oHerminia Naranjo, aumentaban el censo terorense durantecasi un trimestre todos los años. tenía el veraneo en aquellosmomentos el atractivo de la cercanía, no existía el anonima-to; todos ellos pasaban a ser unos vecinos más de El recinto.así, era también frecuente el que los miembros de estasfamilias eligieran el pueblo para pasar en él otras tempora-das de asueto no coincidentes con el verano: el político

Equipo de fútbol de los veraneantes, a principios de los 50.

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comenzó su proceso de regeneración de las Fiestas en losaños 50 todos intervinieron entusiastamente: ensayando lasisas en sus propias casas; formando parrandas; interviniendoen la romería vestidos a la usanza típica o como indianos entartana -como hicieron en una ocasión Vicente y Julia PérezQuevedo-; subiéndose a los famosos camellos que la inicia-ban; organizando partidos de fútbol entre la chiquilleríaveraneante (con algún que otro fichaje terorense) contraequipos de teror, El Palmar o Valleseco; o con las famosasserenatas que, fuera de programa, y con octavio al acor-deón, Vicente Pérez a la guitarra y arturo rodríguez doresteal timple, animaron las noches estivales de la Villa duranteaños y trajeron algún que otro quebradero de cabeza alalcalde de turno. Hasta el Cine de la Villa, que estuvo alqui-lado por el catalán Jaime Mola Millet (casado con reyes, ycopropietario con Jesús rodríguez doreste del Circuito deCines Mola (2)), participó del ánimo festivo de la familia consus famosos lunes de dos por una, en los que pormedia peseta, podían los terorenses visionar dos pelí-culas seguidas. toda la familia, desde los menciona-dos hasta los restantes estuvieron participando, enmayor o menor medida, en la vida de teror durantetodo este tiempo (alguno continúa en la actualidad)y el Programa de las Fiestas del Pino mostró hastabien entrados los años 60 del pasado siglo su partici-pación en el llamado Festival Infantil, que en la Plaza Pío XII yorganizado por la juventud y veraneantes de esta Villa, se cele-braba siempre el lunes siguiente a Las Marías, como unpequeño recuerdo de los eventos de principios de siglo.

Sólo un hecho destacado por lo que supuso, enturbió estasgratas relaciones del vecindario de teror y los que aquí vera-neaban. En la tarde del lunes, 12 de septiembre de 1932, elsermón de la Novena del Pino estaba a cargo del Padreredentorista de San Pablo, don Vicente Sordo García, y en elmismo éste se encargó de denunciar públicamente determi-nadas actuaciones de la colonia veraniega, contrarias segúnsu opinión a la moral, la decencia y el dogma católicos; y queiban desde lo poco apropiado de las vestimentas con que

acudían las mujeres a la Iglesia o su costumbre de merendaren los bares del pueblo, hasta las burlas que realizaban algu-nos jóvenes dentro del templo y en las inmediaciones o elpiropeo constante con que asediaban a todas las que entra-ban y salían de la Basílica. al término de la misa, el escánda-lo fue mayúsculo, se juntaron varios de los agraviados, des-tacando Emilio delisau oller, Jacinto doreste Falcón (tío delos doreste Morales) y el notario Salvador García, y, presta-mente, denunciaron aquella noche al gobernador civil loocurrido. a resultas de ello, don antonio Socorro y el res-ponsable del sermón, mientras se aclaraba el tema, queda-ron detenidos en Las Palmas hasta el día siguiente. Sin darmayor importancia al suceso que la que le dio el mismo párroco(hecho merecedor, por otra parte, de mayor crónica por su anecdó-tico interés), quede constancia que, salvo yerro o falta dedatos, ésta fue la única noche que Monseñor Socorro dur-mió “entre rejas”.

Pero nada de ello importó mucho, ni menguó un ápice estapeculiar relación que durante décadas se creó entre los tero-renses de entonces y los que eligieron por años la Villa parasu descanso y respiro. Por algo, fue cosa sabida siempreentre los que peinan canas, que el verano no empezaba enteror hasta que los doreste, en tropel animado y vivificador,con acordeón, timple y guitarra como pertrechos, hacían suentrada en la Mariana Villa por el Muro Nuevo. Y así fue pormuchos años.

“Fue cosa sabida siempre entre los que peinan canas,que el verano no empezaba en Teror hasta que losDoreste, en tropel animado y vivificador, con acordeón,timple y guitarra como pertrechos, hacían su entradaen la Mariana Villa por el Muro Nuevo”.

La familia Doreste Morales en Teror, hacia 1920, (Izda.). Octavio Rodríguez Doreste y Mary Bello Doreste en la calle de la Herrería (dcha.)

(1) Ana Mª, casada con Felipe Quintana Fernández; Manuel, casado con Clara Aurora de ArmasMegías; Dolores, casada con José Goncálvez; Pilar casada con Rafael Sánchez Tembleque; Luis,casado con María Manchado Medina y Teresa con Manuel Yánez Matos, miembro de una destaca-da familia de San Bartolomé con orígenes terorenses.(2) En un principio contaba sólo con el Avenida y el pabellón Recreativo; tras asociarse con donJesús, cogieron el Royal, el Astoria, el Victoria y el Capitol.

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¿Cuál fue su vinculación con teror en suscomienzos como intérprete de las cancio-nes de Néstor Álamo?Cuando Néstor me trajo a mi barrio delrefugio, esas canciones tan bonitas de laVirgen, me emocioné mucho. Mi madretenía a la Virgen puesta en casa, siempre lahemos tenido muy presente. Mi tía teníauna casa alquilada cerca de la Fuente agriay de pequeña yo me asomaba a cantar, sinpensar que algún día me dedicaría a ésto, yla gente venía y me aplaudía. Siempre quehe salido a un escenario me han pedidoque cante las canciones de teror y siempreme he encontrado con alguien que era deaquí y me decía lo bien que le había canta-do a la Virgen.

además, ensayaba con los jóvenes de terorlos bailes canarios, ¿qué recuerdos le trae?Muchos recuerdos y el cariño de la gentehacia mi persona. Ese amor a teror siemprelo he tenido y lo he sentido de sus genteshacia mí. Eso ha representado mucho enmi vida.

¿Qué significado tiene para usted El Pino?"Mamá yo voy caminando", le decía a mimadre cuando nos hablaba de venir a laFiesta, aunque al día siguiente tenía unasagujetas… Veníamos toda la familia y loprimero que hacíamos al llegar era entrar ala Iglesia a rezarle a la Virgen. Cuando esta-ba de gira por américa y regresábamos nosmontábamos en el taxi con las maletas yveníamos directos a teror a ver a la Virgen ydarle las gracias.

¿de qué forma cree que ha influído Néstoren dicha fiesta?de toda su vida quiso mucho a teror y a suVirgen, él fue el creador de la romería yquería que saliera siempre bien. Cuando yocantaba las canciones de teror veía comose emocionaba y le brillaban los ojos.

¿Cuál de sus canciones la identifica mejor(a la fiesta)? "ay teror que lindo eres"

¿Qué aspectos destacaría de la evoluciónde la Fiesta del Pino?año tras año viene más gente, es muyemotivo ver a la gente tan contenta. Lo quemás me impresiona es ver a los grupos yrondallas como tocan con sus guitarras ytrasmiten esa felicidad. La juventud haconectado muy bien con la tradición ygarantizan así que no se pierda la fiesta.

¿Qué siente al ser pregonera del Pino?Una inmensa alegría, una felicidad muygrande y a la vez una gran responsabilidad.Cuando me lo comunicaron me dije "Marytú puedes", porque soy muy tímida hablan-do, lo mío es cantar y no hablar en público.

¿Cuál ha sido la fuente de inspiración de supregón?La Virgen del Pino, ella se lo merece todo.reconozco que me emociono y hasta seme saltan las lágrimas leyéndolo.

¿tiene alguna connotación musical?Si tiene, sobre todo las canciones a teror,no sólo las de Néstor, sino de otros autoresque también he grabado

a través de sus palabras, ¿qué mensajequiere grabar en el corazón de los canarios?El sentimiento hacia la Virgen, que le digotantas cosas bonitas. Me acuerdo mucho delos canarios en el mundo, de todos los inmi-grantes canarios. Y quiero mostrar mi agra-decimiento por haber pensado en mí paraser pregonera y el inmenso cariño de las gen-tes de teror hacia mí.

María Dolores Sánchez Ramírez,conocida como Mary Sánchez, nacióen el barrio de El Refugio el 4 de agos-to de 1934, en Las Palmas de GranCanaria. Desde los diez años cantabaen fiestas populares, reuniones vecina-les y en emisoras de radio y a los onceaños lo hacía en el Teatro HermanosMillares de la Playa de Las Canteras.

A principios de los años 50, el com-positor Néstor Álamo la descubre y seconvierte en el protector artístico de lacantante, a la que con dieciséis añospresenta en un recital organizado en1953. El mismo año gana en Madrid elprimer premio en el Festival deCantos Regionales de la Feria delCampo con la canción de NéstorÁlamo "Adiós, canaria querida".

Sería precisamente en esta décadacuando Mary Sánchez iniciara tam-bién su relación artística más fre-cuente con la Villa de Teror. Los cam-bios propiciados desde los represen-tantes municipales, cabildicios y ecle-siásticos en las fiestas del Pino a ini-cios de los 50, y que se plasmaron enla creación de la Romería-Ofrenda de1952, la trajeron ese mismo año aTeror. La noche del viernes 5 de sep-tiembre, en un acto musical denomi-nado Festival de Arte, Mary Sánchez -llamada en ellos “La Voz de GranCanaria“- estrenó la canción Telaritode Néstor Álamo. Esa misma noche,un coro de muchachos y muchachasterorenses, con la intervención comodúo solista de Carmina EstévezQuintana y José Luis Vallejo Cabreraestrenaron el “Ay, Teror, que lindoeres”, la primera de las tres cancionesque Néstor Álamo dedicó a la Villa yque con los años ha venido en con-vertirse en himno del pueblo.

En todos sus viajes y actuacionesMary Sánchez ha sido una perma-nente embajadora de la cancióncanaria, de la Virgen del Pino y Teror.Su presencia fiel a la Villa Marianadurante décadas la han convertido enun verdadero emblema de canariedady en una de las más vehementesintérpretes de las Islas Canarias .

MARY SÁNCHEZ“Ella se lo merece todo”

CANTANTE / PREGONERA DE LA FIESTA DEL PINO 2009

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Siento una inmensa alegría, una felicidad muy grande y a la vezuna gran responsabilidad al ser pregonera de laFiesta del Pino.

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¿Cuándo llegó la imagen de la Virgen a Teror?

HISTORIA

Uno de los principales enigmas y misterios que rode-an a la Imagen de Ntra. Sra. del Pino es el de la fechade su llegada a teror. al igual que sucede con nume-rosas imágenes de culto de toda España, la querepresenta a la Virgen del Pino cuenta también consu propia leyenda en la que se narra el origen de supresencia en nuestro pueblo. Las primeras versionesnos dan cuenta de su aparición milagrosa entre lasramas de un enorme pino canario, en un tiemporemoto, aunque indeterminado. Sin embargo, desdemuy pronto y sin duda influenciados por el libro "delorigen y milagros de la Santa Imagen de NuestraSeñora de Candelaria" (1594) del padre dominicoFray alonso de Espinosa, surgen las primeras pro-puestas sobre la fecha de su aparición. El primero enhacerlo fue Fray José de Sosa, que sitúa el portentoen el tiempo "de los gentiles canarios", o lo que es lomismo, antes de la Conquista de Gran Canaria. aéste le siguen otros como tomás Marín de Cubas,Pedro agustín del Castillo y antonio romero Zerpa,que también datan el hallazgo en la época prehispá-nica, aunque sin ofrecer ninguna fecha concreta.

Más preciso queéstos, en 1714 Fraydiego Henríquez cal-culó la aparición dela imagen en tornoal año 1380 o antes,data que obtuvo aldescontar a la fechade finalización de laConquista de GranCanaria (según él, en1480) los "más decien años antes quela vieron y veíantodos sus ante-

cesores a esta Señora", una operación matemáticasospechosamente similar a la que ya empleó en sumomento Fray alonso de Espinosa para datar el hal-lazgo de la Virgen de Candelaria, el cual tambiéntuvo lugar "ciento y cinco años antes que la Isla fuerade cristianos". Como resulta evidente, la fechaconsignada por el fraile para la rendición de GranCanaria es errónea, pues como se sabe la conquistade la isla finalizó en 1483.

Una fecha similar es la de 1363, que es la queaparece en el retrato de la Virgen del Pino, del pin-tor José rodríguez de la oliva, así como en el primero

de los grabados que se conocen de la imagen, obradel propio rodríguez de la oliva y de ManuelSalvador Carmona en 1768. Se trata de una fechaque fue obtenida con toda probabilidad a raíz de lalectura del manuscrito de diego Henríquez. de estosmismos autores se conoce otro grabado pero con lafecha corregida de 1483, la misma que aparece en laestampa de Simón de Brieva y en la Novena deFernando Hernández Zumbado. Esta cifra fue tam-bién repetida por José García ortega y EduardoBenítez Inglot, que desecha la de 1481 y 1498. otrafecha propuesta es la del año 1484, aparecida en ellibro de Emilio Moreno Cebada "Glorias religiosas deEspaña" (1866), el cual a su vez tuvo que haberlaobtenido de la obra de José de Viera y Clavijo (1772)o de agustín Millares torres (1860).

El origen del culto

a la Virgen del Pino

de Teror ha sido

uno de los

principales enigmas

o misterios que

rodean a la imagen.

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Más inverosímil y fantasiosa resulta la datación pro-puesta en el libro "reportajes Canarios" (2008)donde no sólo se nos ofrece la fecha exacta, sinoademás el día en el que tuvo lugar el portento mila-groso, señalando que fue el sábado 7 de septiembrede 1358, contando con la intervención (nada más ynada menos) del aborigen de nombre tinguaro, per-sonaje que nunca pudo haber estado en GranCanaria, pues suponemos que se trata del guanchede tenerife que tuvo un papel tan relevante en lafamosa Batalla o Matanza de acentejo.

Sin embargo, la del 8 de septiembre de 1481, es lafecha más conocida y difundida no sólo por losinvestigadores, sino en todo tipo de publicacionesde contenido didáctico, guías turísticas, folletos y enestampas o recordatorios. El primero en hacer men-ción a ella fue Manuel Picar y Morales, a principiosdel siglo XX. a él debemos la idea de colocar en elsegundo cuerpo de la torre amarilla de la Basílica laplaca de mármol, en la que también figura la mismafecha, la cual será repetida por José MirandaNaranjo, Miguel Suárez Miranda, Sebastián JiménezSánchez o Braulio Guevara, que llegó a publicar ellibro "1481-1981, 500 años de la aparición de la

Virgen del Pino". Es también la datación más difun-dida en Internet, pues basta con escribirla en el bus-cador www.google.es, para comprobar la cantidadde artículos y escritos que la reproducen (por ejem-plo en la enciclopedia online www.wikipedia.org).

FAUSTINO MUSCAT Y GUZMÁN Y LOS ENIGMÁTICOS LETREROS DE LA IMAGEN DE NTRA. SRA. DEL PINO

Recientemente, el investigador JoséBarrios García (a quién debemos elhaber hallado en la Biblioteca Municipalde Santa Cruz de Tenerife los dos dibujosque se conocen del Pino de la Virgen,obra del historiador Tomás Marín deCubas, en 1682) nos informó sobre laexistencia de un manuscrito, desconocidohasta el momento por el resto de investi-gadores e historiadores que se han ocu-pado del tema del Pino, obra del lingüis-ta, arabista y experto en lenguas anti-guas Faustino Muscat y Guzmán (C.1740-1812). El documento nominado conel título de "Inscripción que se halla en elpectoral de Nuestra Señora del Pino enlas Islas Canarias aparecida allí en el año

de 1363", está fechado en 1768 y se cus-todia en la Real Academia de la Historia.La obra consta de cinco folios y figura enel índice de textos históricos del libro"Manuscritos sobre antigüedades de laReal Academia de la Historia", publicadoen 2005, a pesar de lo cual había perma-necido "inédito" hasta el momento.Se trata de un breve ensayo o disertaciónsobre el significado de una serie de letrasmayúsculas y números - hoy desapareci-dos - que mostraba la Imagen de laVirgen en su camisa y túnica, estudio alque también se aplicaron otros autores,eruditos y hombres doctos del momento.El primero de ellos fue Pedro Agustín delCastillo Ruiz de Vergara, quien en su

obra "Descripción histórica y geográficade las Islas de Canaria" (1737) se refierea ellos pero sin atreverse a descifrar suposible significado. Posteriormente lohizo Antonio Romero Zerpa, autor hacia1767 del "Descubrimiento y conquista deestas islas de la Gran Canaria con lasnoticias genealógicas de sus poblado-res", el cual ya nos proporciona una pri-mera interpretación que le fue facilitadagracias a la revelación que una "Siervade Dios" (cuya identidad se omite) tuvocon la mismísima Virgen María. Casi almismo tiempo, Diego Álvarez de Silvatambién nos ofrece el significado de lasmisteriosas letras y números en su obramanuscrita "Descripción de las fiestas de

La fecha más conocida de la aparición de la imagen es la del 8 de septiembre de 1481, sinembargo la primera noticia sobre su existenciase remonta a principios del siglo XVI.

Inscripción de mármol de la Torre Amarilla de Teror.

Retrato de María Santísima del Pino (detalle). José Rodríguez de la Oliva (C. 1760). Propiedad particular.

Las letras y números que en su momento decoraban la camisa y túnica de laVirgen del Pino, tenían una finalidad decorativa y ornamental.

GUSTAVO A. TRUJILLO YÁNEZ

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Esta fecha (al igual que todas las que se han pro-puesto hasta el momento) carece de cualquier tipo deapoyo documental, por lo que se trata de una merahipótesis sin ningún fundamento. Pero además, incu-rre en otro error bastante generalizado como es el deconsiderar que fue el día 8 de septiembre el de la apa-rición de la imagen, pues como se sabe, este es el díaen el que la Iglesia Católica celebra la Natividad o elNacimiento de la Virgen María, una festividad que seremonta al menos al siglo V, y que nada tiene que vercon el de la supuesta aparición de nuestra entrañableadvocación del Pino. En realidad, la primera referen-cia sobre la existencia de la Ermita y de la Imagen deNtra. Sra. del Pino se remonta al año 1514 (en lasConstituciones Sinodales del obispo Vázquez dearce), por lo que se supone que su llegada a terortuvo que haber tenido lugar con anterioridad. Sinembargo, por el momento es imposible ofrecer nin-guna fecha, ni siquiera más o menos exacta o aproxi-mada. Por otro lado y desechando la posibilidad de laaparición milagrosa, queda por averiguar si el origende su culto se remonta a la época prehispánica o siéste es posterior (tal como defiende el que suscribe),asunto sobre el que se han vertido verdaderos ríos detinta.

la dedicación del magnífico Templo delPino Teror" (1767), coincidiendo plena-mente con lo señalado por RomeroZerpa. Otras referencias a los letreroslas encontramos en las pinturas y graba-dos de artistas como José Rodríguez dela Oliva, Manuel Salvador Carmona ySimón de Brieva; en la escultura demármol alabastrino que representa a laadvocación del Pino, que se venera enla Iglesia de la Parroquia de la Ramblade Tenerife; o incluso en el lienzo de laIglesia Parroquial de Santa María de laAsunción de Alcalá del Río de Sevilla,dado a conocer recientemente por elprofesor Francisco J. Herrera García. Por su parte, Faustino Muscat coincidecon Romero Zerpa y Álvarez de Silva alidentificar los misteriosos emblemas conelogios y alabanzas a la Madre de Dios,aunque aporta como novedad el hechode que pudieran tratarse de inscripcio-nes etruscas y griegas.Realmente, ni Faustino Muscat ni elresto de eruditos a los que nos hemosreferido acertaron a descifrar o desvelar

el significado de tales inscripciones, yaque como demostró en su momentoJesús Hernández Perera, éstas teníanun mero carácter ornamental y carecíande todo sentido. Por otro lado, la deco-ración a base de letras y números no hasido algo exclusivo de la Imagen delPino, pues son muchas las esculturasandaluzas y canarias que muestrantales motivos, siendo los casos más sig-nificativos los de la Virgen de Candelariay el Cristo de La Laguna, cuyas letreríasy caracteres también fueron objeto deestudio por parte de sabios y estudiososcomo Fray Alonso de Espinosa, Núñezde la Peña, Abreu Galindo, Argote deMolina, Atanasio Kircher, Fray DiegoHenríquez o Carlos Andrés Fernándezdel Campo, entre otros muchos.

Grabado de José Rodríguez de la Oliva y Manuel Salvador Carmona.

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La obra de Faustino Muscat, desconocida porlos historiadores canarios, viene a engrosar la nómina de fuentes y documentos históricossobre la Imagen de Ntra. Sra. del Pino.

Manuscrito deFaustino Muscat y

Guzmán (1768).

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Como en un caleidoscopio, la imagen de María senos muestra multiplicada a lo largo de la historia.Sus representaciones han cumplido la doble misiónde hacer cercano y asequible lo trascendente, a lavez que constituirse en emblemas para distintosgrupos humanos. En el caso de nuestro archipiéla-go, ciertas advocaciones han capitalizado la devo-ción justificando así su patronazgo sobre cada terri-torio, convertidas además en embajadoras isleñasmás allá de nuestras breves fronteras. En GranCanaria y en tenerife, las efigies de Nuestra Señoradel Pino y de Nuestra Señora de Candelaria fuerony son las protagonistas del culto mariano por enci-ma de otras efigies de ámbito local o comarcal, y sufama ha viajado con sus devotos hasta américa yEuropa; de todo esto dan fe sus veras efigies o ver-daderos retratos -principalmente pictóricos- conser-vados en las Islas, pero también presentes en tem-plos y museos continentales.

Éste ha sido uno de los aspectos estudiados en elproyecto Vestida de Sol. Iconografía y memoria deNuestra Señora de Candelaria, que ha dado sus fru-tos en una exposición celebrada entre los meses demayo y julio de este mismo año en La Laguna, orga-nizada en sus dos salas de arte de la ciudad porCajaCanarias, entidad que también ha editado sucatálogo. aunque centrados en la antigua efigie dela Candelaria -desaparecida durante el aluvión de1826- tanto en la muestra como en el libro hantenido presencia representaciones de la Virgen delPino de teror y de otras devociones isleñas, puesconvenía contextualizar el tema central y abordarlocon una perspectiva ambiciosa.

Una de las principales aportaciones iconográficas serefiere, precisamente, a la patrona de Gran Canaria,pues se ha dado a conocer y se ha expuesto unretrato suyo perteneciente a la iglesia parroquial de

Vestidas de Sol IsleñoLAS IMÁGENES DEL PINO Y DE LA CANDELARIA

Virgen del Pino. Casa del Retiro del Monte Calvario - Santa Bárbara (EEUU). S. XVIII

CARLOS RODRÍGUEZ MORALESComisario de la exposición Vestida de Sol. Iconografía y memoria de Nuestra Señora de Candelaria

LA ExPOSICIóN “VESTIDAS DE SOL” DESCUBRE DOS IMÁGENES INÉDITAS DE LA VIRGEN DEL PINO

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Santa María de la asunción de alcalá del río, en laprovincia de Sevilla, identificado y estudiado en elcatálogo por el profesor Francisco J. Herrera García.Se trata de un óleo sobre lienzo (127 x 105 cm) quemuestra a la Virgen de acuerdo al modelo de laestampa abierta en Madrid en 1768 por ManuelSalvador Carmona a partir de un dibujo del lagune-ro José rodríguez de la oliva; es decir, en su aspec-to netamente escultórico, desprovista de sus ropajespostizos y situada en el pino donde según la leyen-da apareció.

al interés que supone la catalogación de una nuevavera efigie de la Virgen de teror ha de unirse su pre-sencia fuera de las Islas, más aún cuando su factu-ra debe ser -como indica el profesor Herrera- his-palense. En efecto, estamos ante una pintura eje-cutada por algún pintor sevillano de finales delsiglo XVIII que, si bien se permitió algunas licencias,debió basarse en un ejemplar de la citada estampa;en este sentido resulta esclarecedor saber que hacia1781 llegó a la ciudad andaluza una de ellas, envia-da por el clérigo domingo de alfaro y Monteverde,natural de La Palma y residente en Las Palmas,según noticia documental aportada por el citadoprofesor. Ya en 1701 el bachiller grancanario Carlosandrés Fernández del Campo había entronizado enla catedral metropolitana una vera efigie de laCandelaria que -desaparecida o, al menos, no loca-lizada- conocemos a través de sendas estampassevillanas de 1703 y 1725.

distinto es el caso del retrato de la Virgen del Pinode la Casa de retiro del Monte Calvario -en SantaBárbara, Estados Unidos de américa-, del que setenía noticia pero que permanecía inédito en lasIslas. Ha sido ahora reproducido por vez primeradentro del estudio "Candelaria indiana. devoción yveras efigies en américa" firmado por Pablo F.amador Marrero, del Instituto de InvestigacionesEstéticas de la Universidad Nacional autónoma deMéxico. Es una bellísima representación de lapatrona canaria de tres cuartos, revestida y enjoya-da con un detallismo sorprendente, que bien mere-ce un análisis pormenorizado a la luz de los inven-tarios reproducidos y transcritos recientemente enuna espléndida publicación de don Julio Sánchezrodríguez, cuya preciosa cubierta -debida a la ele-gancia del editor Carlos Gaviño de Franchy- no dejade ser una nueva vera efigie de Nuestra Señora.

Volviendo a la tela que nos ocupa, repara amadorMarrero en la forma de solucionar el tocado maria-no, presente en otros retratos pero que difiere delmodelo más difundido. aquí el cuello queda a la

vista, pues la cabeza figura sólo cubiertapor una cofia, cuya presencia entre el ajuarde la imagen queda recogida en sus másantiguos inventarios; se acerca en esto ellienzo de California a las veras efigies de laiglesia de San Francisco y de la Casa deColón, en Las Palmas, y a un pequeñocobre conservado en colección particulartinerfeña. Si en el caso de la pintura dealcalá del río se supone que pudo llegar ala parroquia por el movimiento de piezas

propiciado por la desamortización en el siglo XIX,no se descarta que ésta de los Estados Unidos seaproducto de una adquisición en Europa. En amboscasos desconocemos -por desgracia y de momento-la identidad de sus patrocinadores: quiénes fueronlos devotos de la Virgen del Pino que recurrieron asendos pintores -de momento, también anónimos-para que trasladaran al lienzo con sus pinceles laimagen que veneraban.

Vestida de Sol. Iconografía y memoria de NuestraSeñora de Candelaria ha de añadirse así a la biblio-grafía que paulatinamente ha ido reuniendo elrepertorio de veras efigies de Santa María del Pino,trabajos como los de José García ortega, José Miguelalzola González, Ignacio Quintana y SantiagoCazorla y, más recientemente, Jesús Pérez Morera,José Concepción rodríguez y María de los reyesHernández Socorro.

Virgen del Pino. Fernando Cova del Pino - Alcalá del Rio (Sevilla). S.XVIII

En Gran Canaria y en Tenerife, las efigies de Nuestra Señora del Pino y de NuestraSeñora de Candelaria fueron y son lasprotagonistas del culto mariano por

encima de otras efigies de ámbito local ocomarcal, y su fama ha viajado con susdevotos hasta América y Europa.

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Las bajadas de Ntra. Sra. del Pino a Las Palmas realiza-das durante los años 1607 a 1815 se realizaron enandas; a partir del año 1936 se hicieron por primera vezen carroza. Las motivaciones han sido variadas: sequías,epidemias, la paz de España… algunos de estos viajesde la venerada Imagen de la Virgen del Pino no hanestado exentos de polémica, como en el caso de la baja-da del año 1965.

Invitado el padre Peyton, de origen irlandés, por el señorobispo para hacer una cruzada del rezo del Santorosario por la Paz- como lo hiciera en España Santodomingo de Guzmán o en Canarias San antonio MªClaret "El Padrito" - visitó el padre Peyton el santuario deteror y al ver a la Virgen del Pino dijo a los presentes:"esta Imagen es la que me hace falta a mí en Las Palmasel 12 de diciembre".

días después comenzaron a prepararse actos en elPabellón Victoria - antes Pabellón Cinema (El Cine) -como rezo del rosario, conferencias, charlas… Seencontraba en roma nuestro señor obispo con motivode la clausura del Sacratísimo Concilio EcuménicoVaticano II, donde tuvo varias intervenciones.

El Párroco de teror no pudo tener contacto con el señorobispo e hizo todos los preparativos invitando a lasautoridades sin pensar o recordar que el señor obispono quería desde junio del año 1964, la presencia deautoridades civiles en actos religiosos con motivo de laapertura de la Casa-Museo de Pérez Galdós.

El domingo 12 de diciembre de 1965 salió procesional-mente desde la Basílica de teror, Ntra. Sra. del Pino; laVirgen vestía el traje de los pinos. Hizo su entrada porsegunda vez por el puerto de la Luz. El recibimiento ofi-cial tuvo lugar en la plaza de la Victoria, donde llegósobre las 2 de la tarde. La esperaban las autoridadesciviles y militares de la Provincia y una compañía deInfantería.

al llegar el señor obispo y saludar al Párroco de teror, lepreguntó: "¿Quién ha invitado a las autoridades? ¿Nosabe usted que lo tengo prohibido?". oró el señorobispo delante de la Virgen, presenció el desfile y semarchó sin saludar a las autoridades; a su vez, éstos sedisuelven y no acompañan a la Virgen hasta la CalleLeón y Castillo a la altura del Hotel Santa Catalina ySalesianos, lugar donde se tenía previsto celebrar el actoreligioso de la tarde. Cerca de 200.000 personas se con-gregaron en el lugar. En la capital fueron suspendidostodos los espectáculos públicos. acto seguido se rezó el

rosario. El primero fue dirigido por el padre Peyton,organizador de la campaña. después se dirigió a la mul-titud para transmitirle el mensaje "Familia que rezaunida permanece unida". La gente de teror lamentó lasveces que éste nombró a la Virgen María sin hacer nin-guna mención a la advocación del Pino.

Cerró el acto nuestro obispo Monseñor Pildain quiéndijo: "El maravilloso mar de estos millares y millares decabezas, a los que corresponden otros millares de cora-zones radiantes de cariño hacia nuestra excelsa Madre,reina, Señora y Patrona, la Santísima Virgen del Pino. Elespectáculo que estoy viendo no desmerece nada al quevi hace cinco días en la Plaza de San Pedro en el Vaticano,con motivo de la clausura del Concilio Vaticano II".

al pasar ante la Comandancia de Marina, en la Plaza dela Feria, el Párroco de teror subió al balcón y dirigió unaspalabras a la feligresía que acompañaba a la Virgen.Siguió al cortejo Calle León y Castillo, triana, Malteses,alameda de Colón y obispo Codina. al llegar laSantísima Virgen a la Catedral no estaba colocado eldosel que fue desde teror, ni sitio preparado. El Párrocode teror, cansado del viaje a pie desde teror a la capital,los preparativos de éste, lo sucedido en la Plaza de laVictoria sufrió un desvanecimiento y tuvo que ser ingre-sado en una clínica sin poder disfrutar de los cultos a laVirgen que se celebraron en la Catedral durante 8 días,ni acompañarla hasta teror a su regreso, por el barriode Schamann, arapiles y Carretera del Norte.

El que escribe tuvo la suerte de hacer vigilia en nuestraSanta Iglesia Catedral una de esas noches. Probable-mente, al llegar la Santísima Virgen a su casa de teror -donde puso su trono en 1481 - fue subida al Camarín,se cantó la Salve y diría: "Gracias por todo, pueden irse adescansar; yo también lo necesito, ya ha sido bastante".

El polémico viaje de 1965LOS VIAJES DE NTRA. SRA. DEL PINO A LAS PALMAS

FRANCISCO ORTEGA GIL

“Haga todo lo posible para que la Virgen del Pino esté en Las Palmas el próximo 12 de diciembre.

Roma, noviembre 1965. Monseñor Antonio Pildain, Obispo de Canarias

Cerca de 200.000 personas se congregaron en la Bajada de 1965

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Antonio de la Rocha

LÁPIDA SEPULCRAL Y PARTIDA DE BAUTISMO DEL ARQUITECTO DE LA BASÍLICA

La lápida marmórea y policromada del sepul-cro del constructor del templo de NuestraSeñora del Pino, es una de las más bellas deCanarias. En el cuerpo superior se representa elescudo de armas de la familia de la rocha,bordeado con un lema alusivo a las gestas béli-cas de los antepasados del linaje durante lareconquista. Por un informe de limpieza ynobleza presentado por don José de la rochay Ferrer, abuelo de don antonio, sabemos queel escudo fue concedido en 1530 por cédulade Carlos I, a petición de don antonio andrésGuardia de la rocha, caballero de la orden deSantiago. Se exhibió primeramente en la sepul-tura que la familia de la rocha tenía en la igle-sia de San andrés de Madrid.

En el cuerpo inferior del sepulcro de donantonio de la rocha, hay una inscripción enlengua latina que resalta los méritos del arqui-tecto que concibió, dirigió y terminó laSagrada Casa Mariana terorense, para perennememoria. En las dos última líneas leemos:"obiit die 27 aprilis anni domini 1783. aetatissuae 75".

Siguiendo la lógica matemática, el nacimientodel coronel sería, según el texto de la lápida, en1708 y así lo expuse en el libro "Las iglesias deNuestra Señora del Pino y las ermitas de teror"(páginas 304-305 y 404). En el archivo de SanJuan Bautista de telde encontré la partida deJosé antonio, hijo de don Cristóbal de la rochay de doña Ángela teresa Betancourt, bautiza-do el 3 de diciembre de 1708, que encajabaperfectamente con lo escrito en la lápida. Perorecientemente hallé en el libro 4º de defuncio-nes de la misma parroquia el entierro de dichoniño, que tuvo lugar el 23 de julio de 1709(folio 68 v.), lo que excluía aquella posibilidad.Los dos primeros hijos del matrimonio,Francisco antonio y José Nicolás, nacidos en1700 y 1704, respectivamente, también falle-cieron en la infancia. Por tanto, es evidenteque la partida del coronel antonio de la rocha

es la correspondiente al cuarto hijo del referidomatrimonio, bautizado con el nombre deantonio agustín en la iglesia de El Sagrario dela catedral en abril de 1712. dice así:

"En Canaria en veinte y quatro del mes de abrilde mil setecientos y doce años, yo Miguel BáezMarichal cura del Sagrario desta cathedral,baptisé puse óleo y chrisma a antonio agustínhijo legítimo del capitán Xristóval de la rochaBetancourt y de doña Ángela teresa deBetancourt ayala y roxas, vecinos desta ciu-dad; fue su padrino el coronel don Fernandodel Castillo Cabeza de Vaca; vino a la pila deocho días nacido; advirtióse el parentesco y lofirmé. Miguel Báez Marichal" (Libro 17 deBautismos, folio 208 v.)

Por consiguiente, el coronel don antonio de larocha murió a los 71 años de edad, y no a los75 como dice la lápida de su sepulcro.

El capitán don Cristóbal de la rocha fue alcal-de de telde desde 1706 a 1709, y luego coro-nel del regimiento de telde y de Las Palmas. Suhijo antonio agustín fue también coronel deambas plazas y alcaide de la Casa Fuerte delcastillo del romeral. Un quinto hijo tuvierondon Cristóbal y doña Ángela teresa, JoséManuel, llamado "el menor", bautizado el 21de enero de 1714. ordenado de sacerdote, sedoctoró en derecho por la Universidad deGandía y fue capellán real.

JULIO SÁNCHEZ RODRÍGUEZTeólogo e Historiador

BASÍLICA DEL PINO

oBra CoMPLEta

La última obra de JulioSánchez dedicada a "Lasiglesias de Nuestra Señoradel Pino y las ermitas deTeror" recoge la más com-pleta documentación quese haya publicado hasta elmomento sobre la Basílicadel Pino y las ermitas delmunicipio, en un volumende 700 páginas

En esta obra de investi-gación, que ha llevado asu autor casi una décadade trabajo, se recoge unextenso sumario queincluye documentaciónsobre la primera y segun-da iglesia del Pino en losLibros de Fábrica y deLimosnas (1558-1760);sobre la tercera iglesia delPino en las cuentas deEstanislao de Lugo (1760 -1771), de la iglesia delPino desde 1771 y 1899;acerca de los honores ytítulos a la imagen de Ntra.Sra. del Pino y a su temploen el siglo XX; sobre lospatronos y camareras dela Virgen. El artículo queaquí publicamos completaalgunos datos sobre loreseñado en dicha obra.

Lápida de Antonio de la Rocha, y portada dellibro"Las iglesias de Nuestra Señora del Pino ylas ermitas de Teror"

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"No soy como presumen que yo sea las gentes;Soy como son los versos que, enfebrecido, plasmo:

de alma sencilla y nervios y corazón potentes.Yo soy como dios quiso que yo fuera: entusiasmo."

de este modo se describía Ignacio Quintana Marrero (1909-1983) en uno de lospoemas que incluyó en su obra de juventud "Breviario lírico". Es cierto que estepoeta nacido en teror el 25 de mayo de 1909 fue un gran ejemplo de "entusias-

mo", no sólo en su faceta como poeta, donde nos dejó cuatro grandes obras:"Breviario lírico (1949), "alma serena" (1965), "Nacido resplandor" (1975) y

"arpa de las islas" (1979), sino como periodista y ensayista. Sus años de for-mación en el Seminario Pontificio de Canarias donde estudió

Humanidades, Filosofía y teología y en Madrid donde cursó Periodismo,lo convierten en uno de los más destacados intelectuales de Canariasde mediados del siglo XX, llegando a obtener el Premio de Poesía"tomás Morales" en 1964, además de otros de carácter periodísticoy literario.

Pese a esto, Ignacio Quintana destaca por haber sido director delperiódico "Falange" durante más de treinta años. desde estapublicación impulsó en 1945 la sección semanal "Letras Canarias"que se convirtió en el órgano de expresión literario más activo deentonces, además de la sección crítica "Plumas de las islas",publicada a lo largo de los años 40, en la que dejaron su hue-lla críticos y estudiosos de la literatura insular como Joaquínartiles, con quien colabora en una "Historia de la LiteraturaCanaria" (1978), Mª rosa alonso o los hermanos antonio ySebastián de la Nuez, entre otros. Influenciado por la estéticadel Modernismo y la Generación del 27, así como de autorescomo Lope de Vega, su obra se caracteriza por las constantesreferencias al pueblo que le vio nacer: el bosquecillo de SanMatías, la carretera de osorio, el barranquillo de los Álamos olas fuentes de teror, además de temas más universales como lanoche, la luna, las estrellas, el amor, la amistad, la familia o dios.No obstante, y como no podía ser de otra manera, su fuerte con-vicción religiosa y, principalmente, su fervor por la Virgen del Pinodio lugar a que le dedicara buena parte de su producción litera-

ria, tanto en algunos de sus libros (por ejemplo en el "Breviario líri-co"), como en multitud de artículos periodísticos e incluso un

Himno Popular. Esta composición musical la realizó por encargo delobispo Pildain en 1955 con motivo de la celebración del cincuente-

nario de la Coronación Canónica de la Patrona al que, posteriormente,pondría música el director de la Banda del regimiento Militar de

Infantería de Las Palmas, José Moya Guillén. desde entonces, este Himnocontinúa cantándose en la Basílica durante la festividad del Pino, alternán-

dose con el que ya había escrito en 1914 el Canónigo Miguel Suárez Miranda.

IGNACIO QUINTANAMúsica y versos para la Virgen

HOMENAJE

OBDULIA DOMÍNGUEZ TALAVERALicenciada en Filología Hispánica

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revista DeL PinoHIMNO POPULAR A NTRA. SRA. LA VIRGEN DEL PINO (1955)Letra: Ignacio Quintana

ESTRIBILLOReina sonriente, Madre del Amor,Eres, oh dulce, oh pía, oh clemente,De la canaria genteLa torre del fervor.

ESTROFASTú eres la esperanza del pueblo canario,Firme sobre el árbol de eterno verdor…Eres Tú la que vio de un santuarioDe dragos y pinos nacer a Teror.

Fuerte como el Pino la fe nos perviva,Virgen Capitana, Reina de la paz;Seas Tú puerto fiel al que arribaLa nave del alma buscando tu faz.

Cuando las tres Naves de inmortal memoriaNecesariamente tocan nuestro mar…Cuando de rodillas caminado lleganRomeros de toda la isla a Teror,El perdón y la dicha les entreganTu rostro de Madre… tus ojos de amor…

Bendice, Señora, de España el destino.Protege a Canarias y al pueblo natal;Que el rumor y el aroma de tu PinoNos recuerden siempre tu amor maternal.

A LA VIRGEN DEL PINODel libro "Breviario Lírico" (1949)

Yo quiero, dulce Virgen, de Nazaret elogio,Un verso puro hacerte, como el divino frutoQue floreció en tu entraña; un verso que reputoPor el más alto verso del lírico eucologio.

Que a un mismo tiempo cante tu estirpe soberana,La piedad de tu mano misericorde y buena. La virginal pureza de tu frente serenaY el dolor de amarguras que de tu rostro mana.

Y he pulsado las cuerdas del corazón en vano…En vano ardí la lámpara del alma sensitivaY sondeé los abismos del humano océano…

De labios de mi madre vino toda eficaciaEn el verso aprendido con savia nutritiva:Dios te salve, María, llena eres de gracia…

----Apropincuarse a tu clemencia enteraYo los he visto andando de rodillasY con los ojos desandar las millasQue los labios quebraron en la espera

Yo los he visto, humildes, a tu vera,Con fe, esperanza y caridad sencillas, El trigo recogedor de las gavillasQue en panes de milagros floreciera.

Románica y morena, temblorosaDe gemas y de platas rutilantes,General de Canarias capitana:

Sólo evocarte, Madre, ¿qué otra cosaMás que catorce versos consonantesA tu Pino rendidos, Soberana?

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además, a Ignacio Quintana Marrero lecorrespondió anunciar por primera vez lasfiestas de Nuestra Señora del Pino, al asumirel compromiso y el honor de ser su pregone-ro en el año 1948, convirtiéndose así en elprimero de "esos varones insignes que con suverbo y su codiciado fervor mariano, hanpregonado las glorias de la Virgen, la historiade su culto y las bellezas singulares de laVilla" (es de esta manera como define a lospregoneros del Pino en su libro "La Virgen delPino en la Historia de Gran Canaria" (1971),obra que realizó en colaboración conSantiago Cazorla León). Esta misión la volvióa asumir por segunda vez en 1964 y tanto enésta como en la primera ocasión, dejó cons-tancia de su capacidad como poeta y perio-dista, además de su manejo y destreza con lapalabra.

No se ha escrito mucho sobre este autor alque su labor periodística parece que ocultósiempre su faceta de poeta. Sin embargo,gozó de muy buenos amigos que dejaronconstancia de quién fue y de la relevanciaque tuvo en su época. Por ejemplo, Venturadoreste, en el prólogo de "alma serena", loequipara con rubén darío diciendo de él queera un "trovador moderno, capaz de cons-truir excelentes piezas, poseedor del don dela elocuencia, por su manejo del sentidomusical y verbal y su cuidado formal".asimismo, Francisco rodríguez Batllori lodefine como un "poeta capital, que hacetrascendente su obra porque apura sustan-cias", además de destacar su natural sencillezy su carácter abierto. Por su parte, José MaríaCasado Crespo llegó a calificarlo como un"maestro de periodistas".

Su pluma de tinta roja dejó para siempre deescribir el 4 de febrero de 1983, día en el quetuvo lugar su fallecimiento en su casa de LasPalmas de Gran Canaria. Hasta ese momen-to, continuaba colaborando con el periódico"El Eco de Canarias" (sucesor del diario"Falange"), del que fue su primer director, enla sección "El tema del día", siendo su últimaaportación una reseña al libro que reciente-mente había publicado el terorense BraulioGuevara, titulado "1481-1981, 500 años dela aparición de la Virgen del Pino". En estepresente año 2009, con motivo del centena-rio de su nacimiento, la Concejalía de Culturadel Ilustre ayuntamiento de teror, aprove-chando la celebración de la III edición delPremio Literario Francisco González díaz,que tendrá lugar el próximo mes de noviem-bre, rendirá un merecido homenaje al quefuera uno de los intelectuales terorenses másdestacados de su historia.

20 años de ParrandaANIVERSARIO 1989 - 2009

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dNo podemos hablar de La Parranda de Teror sin relacio-narla con la cultura musical de nuestro municipio, la cualha estado desde sus inicios vinculada a los variados actosmusicales que se programan a lo largo del año, como lasFiestas del Pino, la Serenata a Los Balcones, el Encuentrode Charangas, el Memorial a Candidito, la recuperaciónde la Verbena Canaria, el Encuentro de Habaneras, elFestival de Solistas, el Memorial a Néstor Álamo, lasJornadas de Patrimonio, el Concierto de Villancicos, etc. Esprecisamente después de la romería de las Fiestas del Pinodel año 1989 cuando este grupo de jóvenes de teror,encabezados por Peyo Benítez, inicia esta trayectoriacomo asociación Cultural.

Es así como esta agrupación inicia con éxito labores deinvestigación y adaptaciones de las composiciones de lamúsica tradicional de nuestra tierra y de varios puntos deLatinoamérica. Fruto de esa labor, en 1991 real-izan su primer trabajo discográfico envinilo, grabado en la finca deosorio, llevando por título“asómate a tu ventana” enhonor a la famosa isa deCandidito. Poco después tra-bajan con dos importantesfiguras de la música cubana,como son Eliades ochoa y elCuarteto Patria, con los quegraban el disco “al son...” conel Cuarteto Patria en 1992, tra-bajo que influye notablementeen la posterior trayectoria musicalde la Parranda. Es así como entablanrelación y recogen también muchosconocimientos sobre el son de la mano del grupo cubanoLos Guanches y del nonagenario Compay Segundo, quiendurante su estancia en teror compone la canción “Virgendel Pino”. Coincidiendo con la celebración del décimoaniversario del grupo, en 1999 lanzan un nuevo trabajo,

“Una noche de parranda”, recogiendo temas de nuestrofolklore y son cubano, así como las primeras incursionesen la parranda venezolana.

dentro de la trayectoria musical de La Parranda de Teror,además de las grabaciones discográficas, también desta-can su participación en programas de televisión y radio,conciertos, bailes de taifas, intercambios culturales y losfestivales realizados en gran parte de nuestra geografíaregional, así como en Cataluña, asturias y la isla hermanade Cuba, país que recorrieron desde Santiago a la Habana,interpretando, compartiendo y redescubriendo nuestra cul-tura con la tierra de las raíces del son, tierra a la que nos unetantos lazos de amistad como los paisanos y familiares queemigraron y dejaron allí nuestro sabor isleño.

otro hito importante para este grupo se produjo elaño pasado, al ser invitados por el Cabildo Insularde Gran Canaria a participar en el Festival deMúsica teresa de Bolívar. Esta participación tuvo un

sabor especial para La Parranda, debido no sólo a laproyección internacional de este festival, sino por lo

que se ha nutrido de éste a lo largo de los años.

En el mes de septiembre se cumplen 20 años de andadurade esta agrupación, y por esta razón han decidido realizarun concierto de conmemoración el próximo 24 de octubreen el auditorio de teror. Se tratará de un concierto especialpara celebrar la efeméride, en la que quiere arroparse detodas las personas que han contribuido a desarrollar sulabor durante todos estos años.

La Parranda de Teror celebrará su 20 aniversario con un conciertoespecial el 24 de octubre, en el Auditorio de Teror.

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OFRENDALa ofrenda romeria a Ntra Sra la Virgen del Pino es uno de losactos populares y religiosos más emotivos de la Fiesta del Pino.Los 21 municipios de la isla y el Cabildo de Gran Canaria aúnansus fuerzas para estar presente el 7 de septiembre en teror, ofre-ciendo a la Patrona los mejores productos de la tierra. todas lasIslas Canarias se suman a este evento espectacular, en un granencuentro de todos los canarios y canarias.

ROMeRÍA

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Las imágenes de este reportajegráfico pertenecen a la OfrendaRomería del Pino 2008.

encuentro de todos los canarios

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La carreta del municipio de Teror denominada ¡Viva la Fiesta Mayor!

Carreta del municipio de Artenara representando un alpendre. Representación de la Aldea de San Nicolás

Carreta del municipio de San Mateo dedicada al mercado agrícola.

Representantes de Agaete junto a su carreta sobre el “Huerto de la flores”

EFA COLOR

LLa devoción a Nuestra Señora del Pino ha movido desde hace siglos a los habitantes de GranCanaria a visitar durante todo el año su santuario en la Villa de teror para solicitar su ayuda, cumplirpromesas, o simplemente visitar a la que desde siempre han considerado la Madre Intercesora.

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Carreta del municipio de Santa Brígida denominada “Vidriera de la Iglesia”.

El Cabildo de Gran Canaria recordó en su carreta del pasado año al artista Néstor de la Torre. Representantes del Cabildo acompañados de una exhibición de juego del palo.

Representantes de Santa Lucía de Tirajana junto a su carreta.

Cuando, comenzando la década de los años cincuenta del pasado siglo, la voluntad política y eclesiásticade los que gobernaban Gran Canaria, se centró en proteger y aumentar las fiestas en honor a la Virgendel Pino, uno de los aspectos que primeramente se trató fue el de concretar esta romería emotiva, incon-trolada pero a la vez muy participativa, dispersa y un tanto instintiva, en un acto que simbolizara el home-naje de la Isla a su Patrona y, a la vez, una ofrenda de agradecimiento por los bienes recibidos durante elaño transcurrido.

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“La granadera” fue el motivo de la carreta de Firgas en el 2008

Carreta del municipio de Valsequillo dedicada a la “Albardería”

El municipio de Arucas con parte de su ofrenda a la Virgen

Representes del municipio de San Bartolomé de Tirajana

El municipio de Moya dedicó su carreta el pasado año al “Pilar lavadero”

Camino, religión, fiesta, sentimiento, ofrenda, canto, artesanía, usos y costumbres, la romería dela Víspera de Nuestra Señora del Pino, puede así considerarse como una perfecta ligazón de losaspectos más definidos de nuestra esencia como pueblo, como comunidad social.

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Ofrenda del municipio de Las Palmas de Gran Canaria

La carreta de Telde celebró el pasado año el 40º aniversario de la Traída del agua de Lomo Magullo.

Carreta de Valleseco dedicada al queso del municipio

Representación del municipio de Ingenio.

EFA COLOR

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Carreta de Agüimes dedicada a la “Prensa de vino”.

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Vecinos/as de Tejeda junto a su carreta.Carreta de Santa María de Guía

Carreta del municipio de Gáldar Equipo de colaboradores de la Romería 2008Ofrenda del municipio de Mogán

ordEN dE CarrEtaSroMErÍa dEL PINo 2009

1. teror2. Cabildo de Gran Canaria3. La aldea de San nicolás4. Mogán5. Valleseco6. tejeda7. San Bartolomé de tirajana8. Santa Mª de Guía9. telde10. San Mateo11. Valsequillo12. artenara13. Santa Brígida14. Firgas15. Las Palmas de Gran Canaria16. Gáldar17. arucas18. Santa Lucía19. Moya20. agaete21. Ingenio22. aguimes

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TEO MESAEl Pino me trae buenos recuerdos

ARTISTA / AUTOR DEL CARTEL DE EL PINO 2009

¿Qué relación suele tener con la Fiesta del Pino?He estado vinculado a la Fiesta del Pino en múltiples oca-siones. Siendo joven estuve muchas veces y realicé variasperegrinaciones hasta teror. Culturalmente también heparticipado con alguna exposición y colaboraciones pun-tuales para la fiesta. La Fiesta del Pino me trae muybuenos recuerdos de niñez, por motivos familiares vin-culados a la Villa de teror.

¿Cómo se siente al ser el autor del Cartel del Pino?Mucha satisfacción y agradecimiento. Nunca pensé eneste encargo de tanta responsabilidad para un artista, dela Fiesta religiosa más importante de Gran Canaria y deCanarias.

¿Cómo nació la idea del cartel?desde que me lo comunicaron, surgió la idea. a modode prefacio, tendré que explicar que siendo niño, meimpresionó la contemplación de los cuadros pictóricosrelativos al milagro de aparición de la Virgen del Pino.todos tenían como temática central y única: la Virgen delPino y el Niño en sus brazos, y estos sagrados personajescentraban el milagro de ser visto, en aparición a unospastores del lugar, y sobre el mismo pino donde fueranvistos. En concreto, la idea viene dada por la obra pic-tórica de Sor asunción Cardoso, con el título apariciónde la Virgen, óleo sobre tela de 1934, y la del tambiénpintor Juan Nuez González, denominada La Virgen, en elaño 1961, quien la realizara al óleo sobre tela, tomandoestos pintores sus ideas iconográficas de los grabadoscalcográficos del siglo XVIII, que sobre el mismo asuntode la aparición de la Virgen se han reproducido. dichoscuadros ilustran hoy las paredes de la Basílica de laVirgen del Pino en teror.

¿tiene algo especial respecto a otros carteles suyos?Por supuesto. No se trata de un cartel que busquevender algo. Sólo quiere recordar un hecho, el de laaparición de la Virgen y del protagonismo del Pino.

¿Qué aspectos destacaría del cartel?El factor técnico más sobresaliente del cartel está funda-mentado en la aplicación de los colores, los cuales se hanidealizado dentro de sus contenidos reales, como el pinoy las aureolas, aunque respetando sus colores originales.El cartel está concebido en sus contenidos iconográficospor una lingüística lacónica y concisa, para que desdeuna rápida lectura de imágenes y texto, llegue el mensajeal espectador.

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SINERGIAS

En la Casa de la Cultura de Teror, del 4 al 27 de septiembre de 2009

“La realización del cartel está com-puesto básicamente por tres elemen-tos: El pino; las aureolas de la Virgeny el Niño, como simbologías recono-cibles en su rápida visión; y el textoprincipal anunciador de EL PINO.

En su confección se han empleadotécnicas mixtas. El conocido pino estárealizado por un dibujo tradicional rea-lista, para su claro entendimientovisual de quien lo observa. Las aureo-las que envuelven las cabezas de laVirgen y del Niño, aparecen solas ensus dibujadas figuras, y en su repre-sentación en sentido figurado, care-ciendo de las imágenes corporalescorrespondientes a ambos personajesdivinos. Se trata solo de destacar losresplandores y fulgores de las aureolasen sus formas artesanales sacras y enlos brillos del metal.

El rótulo de EL PINO que figura en suparte superior derecha, para mayorvisibilidad, siendo el resultado de unatipografía única creada y diseñadapor mí, para este singular cartel y porsu carácter especial. Consisten enunas letras de formas simples, diná-micas, legibles y con tipología demodernidad.

Y por último, figura la tipografía de subase, que por ser de menor importan-cia se sitúa al pie del cartel. Es un tipode caracteres sencillos, modernos ymuy legibles en su primera lectura”.

Cartel con treselementos

La exposición "Sinergias", del autor teo Mesa, que acoge la Casa de la Cultura deteror dentro del programa de la Fiesta del Pino, se compone de tres modalidadesartísticas: la pintura, la escultura y la fotografía. Han sido realizadas en procesoscreativos de distintos años, desde 2002 hasta la actualidad. Los formatos sonvariados en cuanto a dimensiones y materiales en su elaboración plástica, sobretodo en las esculturas. Gran parte de la obra expuesta ha sido presentada enMadrid en 2003, pero permanece inédita en Gran Canaria, a excepción de algu-nas fotografías.

La abstracción está presente en las tres modalidades expuestas, aunque el estilode las obras es variado, distinto para cada lenguaje artístico y materia en la quelas expresiones se multiplican, respecto a las materias y procedimientos aplicadosen cada pieza. Para nada son similares los tratamientos expresivos de las escul-turas, las pinturas o las fotografías.

Según teo Mesa, "cada expresión es inherente yautónoma en función a unos planteamientossingulares de cada lenguaje y materia. Es el pro-pio artista quien los distingue como elementosde comunicación estética, que en nada se pare-cen en sus códigos creadores, porque cada pro-cedimiento tiene su singular expresión. aunquela abstracción en pintura o escultura ofotografía sea la misma esencia expresiva ocomunicativa, que se basa en la inexistencia deelementos reales o conocidos, las sensibilidadeso motivaciones ante cada materia sondiameltralmente antagónicos. Este es otro delos enigmas de la creación en cada artista,debido a las respuestas de los estados anímicos,o de "Sinergias", que no sabemos cuál es sufuente de procedencia".

EXPOSICIÓN

Teo Mesa (Santa Mª de Guía, 1948) tiene un amplio curriculum como artis-ta multidisciplinar. En su larga trayectoria ha realizado trabajos como pin-tor, escultor, dibujante, retratista, fotógrafo artístico, grabador, serigrafista,diseñador gráfico, articulista de prensa, docente de arte, crítico de arte,analista y teórico de arte (en prensa y catálogos), conferenciante y presen-tador de exposiciones, comisario de exposiciones, colaborador en radio ohistoriador de arte. Es Doctor en Bellas Artes y posee obras de su creaciónen distintos Museos, Instituciones privadas y oficiales y en Coleccionesparticulares. Ha realizado un total de 38 muestras individuales, con distin-tos temas y procedimientos plásticos, tanto en Canarias como en laPenínsula y ha participado en unas 40 muestras de arte colectivas. Ademáses investigador artístico en temas canarios y artistas canarios en el Anuariode Estudios Atlánticos del Cabildo de Gran Canaria, y en la revista Aguayrode La Caja de Canarias.

tEo MESa: artISta MULtIdISCIPLINar

Teo Mesa indaga en los enigmas de la creación artística

Programa de actos

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aGoSto SEPtIEMBrE

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Viernes, 14 de agostoapertura del 10º torneo de Envite El Pino 2009Bar Restaurante J.M. El Pino. 20:30 h.Hasta el viernes 4 de Septiembre.

Viernes, 21 de agosto41ª Edición torneo de Fútbol El PinoEquipos: U.d. Las Palmas B, Estrella C.F., C.d. Villa Santa Brígida, U.d. teror. Semifinales. Estadio El Pino. 19:30 y 21:30 h.

Sábado, 22 de agosto27º torneo de Fútbol Veterano El PinoEquipos: taimatic, Gofio La Piña, Cardones, Saneamientos doctoralEstadio El Pino.18:00 y 20:00 h.

domingo, 23 de agosto41ª Edición torneo de Fútbol El PinoEquipos: Ud Las Palmas B, Estrella CF., Cd. Villa Santa Brígida, Ud teror. Estadio El Pino: 3º y 4º puesto, 10:00 h. Final, 12:30 h.

Miércoles, 26 de agostoVisita al Siam Park de tenerifeInscripción: Concejalía de Juventud. a partir de 13 años. Precio 40 € Salida desde el Club de Pensionistas.

DEPORTEpara el Pino

El deporte se encarga cada año de poner en mar-cha el programa de actos de la Fiesta del Pino enla segunda quincena de agosto, antes de la inau-guración oficial con la lectura del Pregón. Tambiénse encarga de cerrarlo, con el acto deportivo porexcelencia, el Rallye Villa de Teror.

En esta ocasión, el 10º Torneo de Envite El Pinoha sido la primera de la veintena de actividadeslúdico-deportivas que se celebrarán enmarcadasen la programación de El Pino, donde casi todaslas modalidades estarán representadas.

El acto deportivo más veterano, el Torneo de fút-bol El Pino, celebrará entre el 21 y el 23 de agos-to su 41 edición con la UD Las Palmas B, elEstrella CF, el CD Villa Santa Brígida y la UD Terorcomo rivales.

Tampoco faltará Fútbol Sala, Baloncesto,Natación, Atletismo (con el 43 Maratón P'al Pino),Rallye Slot, Ajedrez, Mountainbike, Trial de 4 x 4 ,Aikido, o Jiujitso.

El deporte aglutina en la Fiesta del Pino a cen-tenares de participantes, que celebran de manerasaludable y amistosa la festividad de la Virgen.

UNIDOS POR EL ENVITEMás de 200 personas componen los 36 equiposdel norte de Gran Canaria (Teror, Valleseco,Arucas, Firgas, Santa Brígida y Las Palmas deGran Canaria) que participarán en el campeonatopromovido por la Concejalía de Deportes desdehace una década, donde se dan cita en torno a laFiesta del Pino los muchos aficionados a estepopular juego de cartas. En esta ocasión se hanrecuperado además algunos equipos ausentes enlos últimos años.

El Torneo se celebrará hasta el próximo 4 de sep-tiembre, los viernes a las 20,30 horas, en elrestaurante JM El Pino, situado en la Avda. delCabildo de Gran Canaria. En total se entregarán12 trofeos, con una alegoría del frontis de laBasílica del Pino realizado en cerámica, entre losúltimos 8 equipos finalistas.

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El 10º Torneo de Envite inició el programa del Pino

La UD Teror se llevó la Copa en el 2008 en el Torneo de Fútbol El Pino

ACTIVIDADES

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Viernes, 28 de agostoFunción de títeres “Las aventuras de Pepino y Panceta”Alameda Pío XII. 18:00 h.

41º triangular torneo de Fútbol El Pino regional BEquipos: Ud teror B, Valleseco, Santidad. Estadio El Pino. 19:00 h.

Pregón Fiesta del Pinoa cargo de Mª dolores Sánchez ramírez, “Mary Sánchez” Embajadora de la canción canaria en el mundoPórtico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. 21:00 h.

Nombramiento de Hijo adoptivo de teror del médico d. Fernando Báez Saavedra. Después de la lectura del pregón.

Concierto de la Banda de Música de terordirigida por d. Eusebio Bravo PáramoPórtico de la Basílica de Nuestra Señora del Pino. A continuación

Sábado, 29 de agostoapertura temporada 2009/2010 Comité técnico de Árbitros de Fútbol de Las Palmas Casa de la Cultura Teror. 11:00 h.

ofrenda floral a la Virgen del Pino Comité técnico de Árbitros de Fútbol de Las PalmasBasílica de Nuestra Señora del Pino. 13:00 h.

27º torneo de Fútbol Veterano El PinoEquipos: taimatic, Gofio La Piña, Cardones, Saneamientos doctoralEstadio El Pino, 3º y 4º puesto y final. 18:00 y 20:00 h.

La noche del Pregón del Pino

Con la lectura del pregón de la Fiesta del Pino se inaugura el 28 de agosto las fiestas patronales en Honora Ntra. Sra. del Pino. Mary Sánchez, la conocida intérprete de la canción canaria y musa de Néstor Álamo,será la encargada de anunciar este año las fiestas con un pregón que ha titulado "¡Tantos nombres paraun solo amor!". Previamente, la artista será presentada por el Cronista Oficial de Teror, José Luis Yánez.

Tras la lectura del pregón, el Alcalde de Teror, Juan de Dios Ramos, hará entrega de la distinción de HijoAdoptivo de Teror al médico Fernando Báez Saavedra, en reconocimiento a su labor sanitaria en el muni-cipio durante 40 años. Don Fernando es todo un referente para los ciudadanos del municipio. Pertenecea la última generación de médicos de pueblo que recorrían en tiempos pasados los rincones más inac-

cesibles para socorrer a sus pacientes. Además de su amplia formación, se ha ganado la confianzade los pacientes por su excelente "ojo clínico".

El acto finalizará con el concierto de la Banda de Música de Teror, dirigida por Eusebio Bravo, queinterpretará varias piezas de su repertorio popular. Como es tradición, la noche del pregón congregará

en la Plaza del Pino, con el pórtico de la Basílica como escenario, a personalidades civiles y eclesiásti-cas de Canarias, además de una gran multitud de ciudadanos preparados para celebrar la festividad deNtra. Sra. del Pino.

La Banda de Música de Teror cerrará el acto del Pregón

La lectura del Pregón será en el pórtico de la Basílica

MarY SÁNCHEZ aNUNCIarÁ La FIESta Y FErNaNdo BÁEZ SErÁ NoMBrado HIJo adoPtIVo dE tEror

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PREGÓN DE LA FIESTA DEL PINO . 28 DE AGOSTO . PLAZA DEL PINO. 21:00 H.

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Sábado, 29 de agostoMemorial a Candidito. Encuentro de Bandas de Música Con la participación de la Sociedad Musical Villa de Ingenio, la Bandade Música de la real Ciudad Gáldar y la Banda de Música de terorPlaza Nuestra Señora del Pino. 21:00 h.

domingo, 30 de agostoFeria de artesaníaCon la participación de más de una treintena de artesanos de diversasmodalidades. Se podrán degustar productos típicos de teror.Plaza del Pino y aledaños. De 9:00 a 15:00 h.

Feria de Ganado del PinoHabrá un servicio gratuito de transporte público desde el Muro Nuevoa la Finca de osorio durante toda la mañanaFinca de Osorio. De 10:00 a 15:00 h.

Lunes, 31 de agostoProyección del audiovisual “teror” de la asociación fotográfica SanBorondón. Presentación a cargo de d. José Luis Yánez rodríguez,Cronista oficial de la Villa de teror. Casa de la Cultura. 20:00 h.

EUSEBIO BRAVOse despide en El Pino

MEMORIAL A CANDIDITO . 29 AGOSTO . PLAZA DEL PINO. 21:00 H.

Tras 27 años como director de la Banda de Música de Teror, Eusebio BravoPáramo se jubila. Su despedida será el 29 de agosto, en plena Fiesta del Pino,con el Encuentro de Bandas de Música - Memorial a Candidito. Su batuta diri-girá por última vez la formación terorense y, como es tradición en su reperto-rio, dirá hasta siempre con un ¡Ay Teror que lindo eres!.

Su gran labor formativa y musical ha calado envarias generaciones de terorenses, convirtiendo laBanda de Teror en una de las más representativasde Gran Canaria. Por ello, ha recibido elreconocimiento de sus alumnos/as y las máximas dis-tinciones del Ayuntamiento de Teror, como HijoAdoptivo y la Insignia de Oro municipal. Don Eusebiollegó a Teror en 1982 para hacerse cargo de una Bandade Música con poco futuro. Sin embargo, su batuta ysobre todo su carácter cercano y al mismo tiempodisciplinado consiguieron romper esepronóstico. Hoy día la Banda deTeror tiene el sello indiscutible desu director, que reconoce haberafrontado un gran reto.

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FErIa dE artESaNÍa

Más de una treintena deartesanos/as participaránen la Feria de artesanía delPino, el 30 de agosto. Unaveintena de modalidadesestarán representadas enla muestra, donde ademásse podrán degustar pro-ductos típicos de teror.

La Feria de Ganado del Pino es una de las más importantes de Canarias.

La Feria de Artesanía del Pino en el entorno de la Basílica

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Martes, 1 de septiembretradicional Subida de la Banderarepique de Campanas, voladores y tracasBasílica de Nuestra Señora del Pino. 12:00 h.

Concierto “El Pino Clásico”. Encuentro de Coralescon la participación de “Cantábile” y “ainur”Auditorio de Teror. 20:30 h.

Miércoles, 2 de septiembreSalida a aqualand Inscripción: Concejalía de Juventud (a partir de 14 años). Precio 15 €Salida desde el Club de Pensionistas.10.00 h.

Presentación del libro “Francisco acosta Sarmiento, de teror a Granada”, de Gabriel Cardona y Wood. Casa de la Cultura. 20:00 h.

actuación del Bajo-Barítono Vicente domínguez rosarioA continuación

Jueves, 3 de septiembreteatro infantil “Los músicos de Bremen”Alameda Pío XII. 18:00 h.

actuación de los payasos “Fede y Leandro”Alameda Pío XII. A continuación

teatro de Calle de terorCon la participación de “dado” y su espectáculo “Mon oncle lebossu”, y el cuentacuentos alicantino Félix alboCalles del Casco Histórico. 20:00 h.

Viernes, 4 de septiembreactividades infantiles Hinchables, globoflexia y talleresPlaza de Sintes. De 11.00 a 13:30 h. y de 16.30 a 20:00 h.

Inauguración de la exposición “Sinergias”, de teo MesaCasa de la Cultura de Teror. 20:00 h.Horario: de lunes a viernes de 12:00 a 14:00 h.y de 18:00 a 21:00 h. Sábado y domingo: de 12:00 a 14:00 h.

10ª Edición torneo Envite El Pino. Gran finalBar Restaurante J.M. El Pino. 21:00 h.

torneo Popular de dominó El Pino. Gran finalBar Restaurante J.M. El Pino. 21:00 h.

Concierto del Pino. Mestisay presenta a olga Cerpa,con su espectáculo “romántico”Auditorio de Teror. 21:00 h.

Entrañable, delicado y sofisticado sontres adjetivos que definen a este clownque ha perfeccionado el tono y la intensidad de la más mínima expresión sugestiva.

En su espectáculo “Mon oncle lebossu”, Dado presenta una hipnóticacolección de originales atrezzos y comedia física, un tumultode improvisaciones y todo un inusual

despliegue de excentricidades.

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tEatro dE CaLLE.3 SEPtIEMBrE . 20 H.

dadoEl Clown

El 1 de septiembre se realizala tradicional subida de labandera en la Basílica, queanuncia la celebración de laFiesta del Pino

La Coral Cantábile y el bajo barítono Vicente Domínguez, actuarán el 1 y 2 de septiembre, respectivamente.

4 SEPtIEMBrE . aUdItorIo . 21 H.oLGa CErPa

Presenta el espectáculo “romántico”, creado por el grupo “Mestisay”. El bolero

es el gran protagonista, pero también eltango, el fado o las habaneras.

Canciones eternas interpretadaspor la cálida voz de olga Cerpa,con el acompañamiento deexcelentes músicos en directo,que promete hacer las deliciasde los amantes de la músicade siempre.

Sábado, 5 de septiembre9ª Edición ruta 4x4 El PinoAparcamientos Los Perales Teror. 10:00 h.

14ª Edición descenso Mountain-Bike El PinoAvenida Cabildo Insular. 16:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 18:00 h.

Santo rosarioBasílica Nuestra Señora del Pino. 19:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 19:30 h.

Bajada de la imagen de Nuestra Señora del Pino, desde su CamarínPresidirá d. Mariano Medina Sánchez, delegado diocesano deMisiones y Párroco de Nuestra Señora del Pilar.Basílica Nuestra Señora del PinoA continuación

Concierto dial en El PinoPatrocinado por La Caja de Canarias y EndesaFestival de artistas Nacionales.Con L´acustique, El Pez Listo,B.N.K., Vega y Conchita en ConciertoPlaza de Sintes. 22:30 h.

Verbena del Pino a cargo del dJ Promaster Plaza de Sintes. 24:00 h.

domingo, 6 de septiembreCelebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 08:00-09:00-10:00-11:00-12:00 y 13:00 h.

Santo rosarioBasílica Nuestra Señora del Pino. 18:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 18:30 h.

XVIII Encuentro Folclórico de Gran CanariaEncuentro de Solistas de las Islas CanariasPlaza Nuestra Señora del Pino. 21:00 h.

BAJADA DE LA IMAGEN . 5 SEPTIEMBRE . BASÍLICA DEL PINO. 20:00 H.

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La Bajada de la Imagen de la Virgen del Pino desde su Camarín, en el Altar Mayor, hasta lanave lateral de la Basílica, es uno de los actos religiosos más espectaculares, que congre-ga a centenares de feligreses el 5 de septiembre.

Conchitaen Conciert

o

Con

L’acoustique

El Pez Listo

B.N.K.

Vega

DIAL EN EL PINO . 5 SEPTIEMBRE . PLAZA DE SINTES. 22:30 H.

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Lunes, 7 de septiembrerezo de LaudesBasílica Nuestra Señora del Pino. 09:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 12:00 h.

ofrenda romería a Nuestra Señora del PinoCon la participación del Cabildo de Gran Canaria y todoslos municipios de la isla. Salida desde el Castañero Gordo,a las 16:00 h. Llegada de la primera carreta a la Plaza delPino, a las 16:30 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. Al finalizar la Ofrenda

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 21:00 y 24:00 h.

Verbena de la Víspera. Con las orquetas Melodía Show y Güira Latina. Plaza de Sintes. 24:00 h.

Martes 8, al jueves 17 de septiembreNovenario Solemne de acuerdo al siguiente programa:Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 18:00 h.

Santo rosario, Preces de la Novena y Celebración de laEucaristía Presidirá y hará las Homilías el Ilmo. Sr. d.Fernando rodríguez trives, Vicario Episcopal de la diócesisde orihuela (alicante)Basílica Nuestra Señora del Pino. 19:00 h

Martes, 8 de septiembre

día de Nuestra Señora del Pino, Patrona de la diócesis de Canarias

Exhibición de los tradicionales Fuegos artificialesa cargo de la pirotecnia de d. Francisco dávila. 01:00 h.

44ª Edición Maratón P´al PinoSalida Parque San Telmo a las 07:00 h. Llegada a la Basílica del Pino

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 06:00-07:00-08:00-09:00 y 10:00 h.

recepción del representante de S.M. El reyCasa Museo de Los Patronos de la Virgen. 11:30 h.

Solemne Concelebración de la EucaristíaPresidirá el Excmo. y rvdo. Monseñor d. Francisco Casesandreu, obispo de la diócesis de Canarias Basílica de Nuestra Señora del Pino. 12:00 h.

Procesión de la imagen de Nuestra Señora del Pinoacompañada de la Banda Municipal de Las Palmas de Gran Canaria, dirigida por d. antonio Hanna rivero.Calles del Casco Histórico. A continuación

Celebración de la EucaristíaBasílica de Nuestra Señora del Pino.Después de la Procesión

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En la Ofrenda Romería y el Día del Pino se congregan en Teror miles de peregrinos llegados de todos los rincones de las islas Canarias.

* Cada día de la Novena se ofrecerá la Eucaristía por los habitantes de cada uno de los barriosde Teror, los enfermos y los difuntos. (Ver programa de mano de la Basílica)

EL PINO’0938

Jueves, 10 de septiembreEscuela de danza taras de SacojPresenta “de Excursión por la televisión”. Auditorio de Teror. 21:00 h.

Viernes, 11 de septiembreCine infantil Casa de la Cultura. 17.30 h.

XXI Encuentro de Música teresa de BolívarCon la participación de: Tiempo de Canto, Fabiola y Cielo RojoPlaza de Nuestra Señora del Pino. 21:00 h.

10º torneo Fútbol Sala Base El PinoEquipos: aguas de teror - JimaraPabellón Polideportivo. 21:00 h

Sábado, 12 de septiembre1ª Edición Curso Nacional de aikidoPabellón Polideportivo. 09:00 a 14:00 h.

Salida al KartingInscripción: Concejalía de Juventud. (Mayores de 20 años). Precio 25 €Salida desde el Club de Pensionistas. 10.00 h.

10ª Edición Campeonato aficionados de Natación El Pino Piscina Municipal. 10:00 h. y 13:00 h.

XXI Encuentro de Música teresa de BolívarCon la participación de: Abelardo García “El Tormento” y Colorao QuintetoPlaza de Nuestra Señora del Pino. 21:00 h.

Verbena del PinoCon la participación de la orquesta Klave 7 y La Cristalina Plaza de Sintes. 23:45 h.

domingo, 13 de septiembredía de Las Marías. Fiesta Patronal de la Villa de teror

Celebración de la EucaristíaBasílica de Ntra. Sra. del Pino. 08:00-9:00-10:00 y 11:00 h.

1ª Edición Curso Nacional de aikidoPabellón Polideportivo. 09:00 a 14:00 h.

Eucaristía Solemne Homenaje del Colegio de abogados a su Patrona, la Virgen del Pino Presidirá el Excmo. y rvdo. Monseñor d. Francisco Cases andreu,obispo de la diócesis de CanariasBasílica Nuestra Señora del Pino. 12:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica Nuestra Señora del Pino. 18:00 h.

Santo rosario, Novena y Concelebración de la Eucaristía Presidirá el Excmo. y rvdo. Sr. obispo de la diócesis de CanariasBasílica Nuestra Señora del Pino. 19:00 h.

Procesión de la venerada imagen de Nuestra Señora del Pinoacompañada de la Banda de teror, dirigida por Eusebio Bravo recorrerá la Calle real de la Plaza. Después de la Eucaristía

Exhibición de Fuegos artificiales del día de Las Maríasa cargo de la Pirotecnia de d. Benjamín dávila. Después de la Procesión

Grabación del Programa tenderete de tVE-CAlameda Pío XII. A continuación

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La Escuela de Danza “Taras de Sacoj actua el 10 de sept.

Actividades infantiles el 11 de sept. en la Plaza de Sintes.

La virgen del Pino sale en procesión el Día de las Marías

El programa “Tenderete” de TVE-C volverá a estar en El Pino

EL PINO’09 39

xxI ENCUENTRO TERESA DE BOLÍVARCanarias y Latinoamérica,unidas por la música en El Pino

TIEMPO DE CANTO El grupo formado por cinco de los antiguos componentes de “Sangre de Cóndor” cultiva la música tra-

dicional andina, los cantos criollos y la Nueva Canción Latinoamericana. Acompañados de guitarras,

charango, cuatro venezolano y tiple colombiano como instrumentos de cuerda. Bombo legüero en la

percusión principal y quenas, zampoñas y tarkas como elementos de viento.

CIELO ROJOCielo Rojo, que además es el principal tema del espectáculo, arranca con una semblanza sonora,que situará al espectador en una especie de nebulosa de sonidos; fusionando instrumentos logranalcanzar colores y texturas auditivas de una gran riqueza. A través de la música como medio detransporte, Cielo Rojo recorrerá países como Cuba, México, Venezuela, Argentina, etc. Tomandode cada uno las piezas musicales que representan en la vida del canario de hoy, de manera casiinconsciente, melodías arraigadas desde la infancia en nuestras vidas.

ABELARDO GARCÍA "EL TORMENTO"

Abelardo García "El Tormento" da a conocer con este espectáculo lo mucho que quiere la música

mexicana, sin olvidar sus raíces en el folclore canario. Comparte junto con sus hijas Moneiba y

Yoana lo que tanto les une, la parranda y la buena música, acompañados del grupo musical dirigido

por Daniel García "El Pollillo", con Alexis Santana, al contrabajo, Nelson Naranjo, a la guitarra, Luis

Alberto Montesdeoca y Rafael Sánchez, al violín, Alicia Vega, al acordeón, y José Antonio García y

Javier Rodriguez, con trompetas.

COLORAO QUINTETODurante casi una veintena de años, Domingo RodríguezOramas "El Colorao" y Juan Carlos Pérez Brito, músicosde marcada formación clásica, han interpretado a dúotemas del repertorio tradicional canario y sudamericano.A ellos se unió posteriormente Fabiola Socas, comocantadora de música tradicional canaria, y dos músicosde gran talento creativo como el percusionista JoséPedro Pérez, y el bajista, compositor y arreglista AlbertoMéndez. El repertorio del concierto está integrado básicamente por temas de música tradicional Canaria,aunque también se incluyen versiones de canciones latinoamericanas.

FABIOLALa cantante grancanaria Fabiola Trujillo ha sacado al mercado uno delos mejores discos de música mejicana desde Canarias. El disco gra-bado totalmente en vivo tiene como título genérico "Adoro México".Por la popularidad con la que goza Fabiola se entiende que estedisco no sólo va dirigido al público canario, sino que tiene muchasposibilidades de exportarse a México.

El XXI Encuentro teresa de Bolívar reúne este año a cinco grupos y artistas canarios quenos acercarán a Latinoamérica a través de su música.

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11 Y 12 SEPTIEMBRE . PLAZA DEL PINO . 21:00 H.

Viernes, 18 de septiembreMemorial a Candidito. Encuentro Folclórico de terorAlameda Pío XII. 21:00 h.

Sábado, 19 de septiembre18ª Edición rallye-slot El PinoPabellón Polideportivo: 10:00-22:00 h.

10ª Edición torneo Fútbol Sala Base El Pino Equipos: Cruce de arinaga - Fútbol Sala El Pino Los alamos.Polideportivo. De 10:00 a 14:00 h. y de 17:00 a 21:00 h.

11ª Edición torneo Fútbol Base El Pino. (Infantil y Cadete)Estadio El Pino. 10:00 y 12:00 h.

Fiesta de la educación Ludoparque y entrega de material deaguas de teror Educa. Plaza de Nuestra Señora del Pino. 10:00 h.

11ª Edición trial-Exhibición 4X4 Villa de terorAparcamientos zona San Matías. 15:00 h.

EL PIN0’0940

Lunes 14 al sábado 19 de septiembre11ª Edición torneo Fútbol Base El Pino. Equipos: Ud teror - Valleseco. (Categorías: Benjamín, alevín a y B,Infantil, Cadete y Juvenil). Estadio El Pino. 18:00 h.

Lunes, 14 de septiembre23ª Edición torneo de Fútbol Sala El Pino Equipos: Malta - arsenal - olirón y aguas de terorSemifinales. Pabellón Polideportivo. 20:30 h. y 22:00 h.

actuación de Las rocieras del Pino. Alameda Pío XII. 21:00 h.

Martes, 15 de septiembreofrenda Poética a la Virgen del PinoPor la asociación de Poetas Canarios “La arcadia”Basílica del Pino. 19:30 h.

torneo Femenino Fútbol Sala Las Marías Pabellón Polideportivo. 21:00 h.

Noche de teatro. Grupos de teatro de terorAuditorio de Teror. 21:00 h.

Miércoles, 16 de septiembreNoche de teatro. Grupos de teatro de terorAuditorio de Teror. 21:00 h.

22º Edición torneo de Fútbol Sala El Pino Pabellón Polideportivo: 3º y 4º puesto, 20:30 h. Final, 22:00 h.

Jueves, 17 de septiembreEncuentro de Música SudamericanaCon la participación de: Jacaranda, ayate y Sondeakí. Alameda Pío XII. 21:00 h.

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VERBENA CANARIAFiesta sostenible

19 DE SEPTIEMBRE . PLAZA DE SINTES. 23:45 H.

Como es tradición desde hace varios años, la Verbena Canaria de la Fiesta del Pino se encargaráde cerrar los actos populares de las Fiestas Patronales el 19 de septiembre, precedida de unpasacalles con la Banda de Gran Canaria, que recorrerá a partir de las 22,00 h. la Calle Real dela Plaza desde el Castañero Gordo hasta la misma Plaza de Sintes, en la que se celebra la verbe-na, a partir de las 23.45 h.

Este año la Verbena Canaria volverá a fomentar por segundo año consecutivo el reciclaje y lasostenibilidad con la colaboración de la Asociación Ecologistas en acción de Teror a través de laAgenda 21 Local. Se instalará un chiringuito verde, donde se pondrán en alquiler 5.000 vasosreutilizables de plástico irrompible de 33 cl. y contenedores especiales.

Representantes de agrupaciones folclóricas de Teror

Sábado, 19 de septiembrePasacalles de la Verbena Canariaacompañados por la Banda Gran CanariaDesde el Castañero Gordo hasta la Plaza de Sintes. 22:00 h.

Verbena Canaria. Fiesta Sostenible, con las orquestas Carácter Latino y La Cristalina. Plaza de Sintes. 23:45 h.

domingo, 20 de septiembre Celebración de la EucaristíaBasílica de Nuestra Señora del Pino. 08:00-9:00-10:00-11:00-12:00 y 13:00 h.

Santo rosario. Basílica de Nuestra Señora del Pino. 18:00 h.

Celebración de la EucaristíaBasílica de Nuestra Señora del Pino. 18:30 h.

Subida de la imagen de Nuestra Señora del Pino a su CamarínPresidirá d. Mariano Medina Sánchez, delegado diocesanode Misiones y Párroco de Nuestra Señora del PilarBasílica de Nuestra Señora del Pino. A continuación

Lunes 21 al viernes 25 de septiembre6ª Edición Escuela abierta de ajedrezInscripciones: Concejalía de deportes. Alameda Teror. 18:00 a 21:00 h.

Viernes 25 al domingo 27 de septiembreLaN Party. Punto de información juvenil. Inscripciones: Concejalía de Juventud

Viernes, 25 de septiembre29ª Edición rallye Villa de teror. Verificaciones técnicas y administrativas. Plaza del Pino. 16:00 a 20:00 h.Salida del Rallye, a las 20,30 h.Inicio del TC1 San Isidro-Aríñez (tramo nocturno), a las 22 h.

Segunda entrega de material de aguas de teror EducaAlameda Pío XII. 18:00 h.

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Sábado, 26 de septiembre6ª Edición trofeo de Jiujitsu El Pino.Pabellón Polideportivo. De 9:00 a 13:00 h.

13ª Edición torneo de ajedrez El PinoInscripciones: Concejalía de deportesCancha Monseñor Socorro Lantigua. 10:00 a 14:30 h.

3ª Edición torneo í nter clubes de Natación El PinoPiscina Municipal. 10:00 a 14:00 h.

29ª Edición rallye Villa de terorPlaza del Pino. Salida del primer vehículo, a las 10:00 h.Llegada a las 18:30 h.

El parque móvil del Rallye estará ubicado en la Plaza del PIno

La Subida de la Imagen del Pino a su Camarín cierra el programa religioso.

Entrega de Trofeos del Descenso Mountainbike, 2008

PErEGrINaCIóNantes de iniciar la peregrinacióndesde cualquier lugar de la islaa teror, prepara el camino.Equípate con ropa y calzadoadecuado, agua, elementosreflectantes y una linterna, sivas de noche, o protecciónsolar si lo haces por la mañana.respeta los caminos, cuidadocon el fuego, y colabora enmantener limpio el entorno.

traNSPortESi decides venir a teror en vehí-culo, te recomendamos eltransporte público. Global ofre-ce un servicio especial en laFiesta del Pino con una buenacomunicación entre la capital yotros municipios y una alta fre-cuencia de guaguas, principal-mente el 7 y 8 de septiembre yen actos multitudinarios de lafiesta.

SEGUrIdadEl ayuntamiento de teror elabo-ra cada año un "Plan deSeguridad y Emergencias parala Fiesta del Pino" que cuentacon un dispositivo formado poralrededor de 500 efectivos:Guardia Civil, Policía Local (pro-cedentes de teror y otros muni-cipios de la isla), técnicos delGIES, técnicos del CECoES,Servicio de Urgencias Canario,operarios de Consorcio deemergencias, del rEMEr, volun-tarios de Protección Civil y deCruz roja procedentes de todala isla. todos los servicios estáncoordinados a traves del 112.

BaSÍLICaComo en años anteriores, laBasílica permanecerá cerradadesde la 1 a las 5 de la madru-gada del 8 de septiembre.durante estas horas, la imagende Ntra. Sra. del Pino, permane-cerá en el atrio de la Basílicarecibiendo a todos los peregri-nos que se acerquen a teror.

trÁFICoLos días 7 y 8 de septiembre setomarán medidas especiales detráfico en las principales vías decomunicación con teror. Lacarretera GC-21, desdetamaraceite, funcionará sóloen dirección a teror desde las 8de la mañana del día 7 de sep-tiembre a las 6 de la tarde del 8de septiembre. En este mismohorario la carretera haciaarucas estará abierta al tráficoen dirección a la costa.

CoBErtUraPara quienes no puedan estaren teror el 7 u 8 de septiembre,tVE-2 retransmitirá en directo laofrenda romería de la Virgen delPino y la Solemne Misa del díade Ntra. Sra. del Pino, actos queserán cubiertos por una treintenade medios de comunicación.

aCtoS GratUItoStodos los actos que se ofrecenen el programa festivo del Pinoson gratuitos, excepto en algu-nas actividades en las que seespecifica el precio.

MóVILESSi ha quedado con alguien enla romería, tenga en cuentaque debido a la masiva afluen-cia de peregrinos la coberturade móviles es escasa y en algu-nos momentos imposible.

organizaayuntamiento de teror

instituciones colaboradorasgobierno de canarias, cabildo de gran canaria, municipios de gran canaria

Patrocinan y colaboranaguas de teror La caja de canariasPernod ricard canarias(Havana club)unelco-endesacadena Dial Panrico Donuts canariastropicalembotelladora canaria (seven-up) spar caja rural de canariascoquinsavidrieras canarias sa, .

Programa revista fiesta DeL Pino 2009

nº 58 año Lviii

edita . ayuntamiento de teror

realización. concejalía decomunicación del ayuntamiento.de teror.tlno. 928 614108prensa@teror.es

coordinación antonio vega ramos

Diseño y maquetación Patricia arencibia naranjo yantonio vega

colaboradores José Luis yánez rodríguezgustavo a. trujillo yánez, carlos rodríguez moralesfrancisco ortega gilJulio sánchez rodríguezobdulia Domínguez

fotografía ayuntamiento de teror.Javier gil Leónalfredo gonzálezefacolor

Portada teo mesa

impresión gráficas atlanta

tirada 10.000 ejemplares

Depósito Legal gc-607-2004

Prohibida la venta de esta publicación. Este ejemplar se distribuye gratuitamente a finalesdel mes de agosto con motivo de lafestividad en honor a Ntra. Sra. delPino (Teror-Gran GC)

[te]EDICIONES DEL AYUNTAMIENTO DE TEROR

EL PINO’0942

VAMOS P’AL PINOTODOS LOS CAMINOS LLEGAN A TEROR

PARA NO PERDERSE

CaMINItoS dE tErorEl sentir religioso de los cana-rios hacia la Virgen del Pino haido tejiendo a lo largo de la his-toria una red de caminos realesque conducen a Teror desdetodos los lugares de la isla.Aunque la mayoría de estossenderos se confunden hoy díacon tramos de carreteras asfal-tadas, la tradición y las peregri-naciones anuales los han man-tenido cruzando las montañas ybarrancos de la isla.

El camino real que comunicabaLas Palmas de Gran Canariacon la Villa Mariana es quizáuno de los más importantes ytransitados en el pasado, nosólo por los peregrinos, sino porlos vecinos y comerciantes quese trasladaban por esta antiguavía desde Teror hasta la capital.

Otro de los caminos destacadosde peregrinación a la Basílicadel Pino es el que llega desde elnorte de Gran Canaria, partien-do desde Gáldar y atravesandotoda la costa hasta Arucas, pordonde el camino se introducehasta Teror.

Otro de los caminos frecuenta-dos es el de la cumbre, queatraviesa el centro de la isla yse prolonga a la zona sur de laisla, hacia San Bartolomé,Santa Lucía, Mogán y Aguimes.

actos religiosos

actos tradicionales

música

teatro y baile

cultura y arte

deportes

verbenas

infancia y juventud

5S6S7S8S8S8S8S13S13S13S20S

Santo Rosario / Eucaristía / Bajada de la VirgenEucaristía / Santo Rosario BasílicaRezo Laudes / Eucaristía Celebración de la EucaristíaSolemne Eucaristía Día del PinoProcesión del PinoNovenario Solemne (hasta 17S)Día de Las Marías, EucaristíaFunción Solemne AbogadosConcelebración Eucaristía / Procesión Eucaristía / Subida de la Virgen al Camarín

Basílica

Basílica Basílica Basílica CascoBasílica Basílica Basílica CascoBasílica

19,00 / 19,30 / 20,008 / 9 / 10 / 11 / 12 / 13/ 18 / 18,30

9 / 12 / 19/ 21/ 246/ 7 / 8 / 9 /10

12,0013,0018,00

8 / 9 / 10 / 11 / 12 / 1812,0019,00

18,30 / 19,00

28A30A30A1S7S8S8S13S

Pregón: Mary SánchezFeria de GanadoFeria de ArtesaníaTradicional Subida de la BanderaRomería - OfrendaFuegos del PinoRecepción Repr. S.M.el ReyFuegos de Las Marías

Plaza del PinoFinca OsorioPlaza del PinoBasílica del PinoCascoCascoCasa PatronosCasco

21,0010,00

9,0012,0016,0001,0011,3021,00

28A29A1S2S4S5S6S11S12S13S17S18S

Banda de Música de TerorMemorial Candidito: Encuentro de BandasEl Pino ClásicoVicente Domínguez, Bajo BarítonoOlga Cerpa Dial en el Pino. Conchita, BNK, Vega, etc Encuentro Folclórico de Gran CanariaTiempo de Canto / Fabiola / Cielo RojoAbelardo García / Quinteto “El Colorao”TendereteEncuentro Música SudamericanaMemorial Candidito: Folclore de Teror

Plaza del PinoPlaza del PinoAuditorioCasa CulturaAuditorioPlaza de SintesPlaza del PinoPlaza del PinoPlaza del PinoAlameda Pío XIIAlameda Pío XIIAlameda Pío XII

21,0021,00 20,30 21,0021,0022,3021,0021,0021,0021,0021,0021,30

3S10S14S15S16S

Teatro de calle de TerorEscuela de Danza Taras de SacojRocieras del Pino Noche de TeatroNoche de Teatro

CascoAuditorio de TerorAlameda Pío XIIAuditorio de TerorAuditorio de Teror

20,0021,00 21,00 21,0021,00

28A31A2S4S15S

Distinción Hijo Adoptivo Fernando BáezProyección Audiovisual “Teror”Presentación libro de Gabriel CardonaInauguración exposición de Teo MesaOfrenda Poética a la Virgen del Pino

Plaza del PinoCasa CulturaCasa CulturaCasa CulturaBasílica del Pino

21,4520,0020,0020,0019,3 0

5S7S12S19S

Dj PromasterMelodía Show y Güira LatinaKlave 7 y La CristalinaVerbena Canaria: Parranda Facaracas,Carácter Latino y La Cristalina

Plaza SintesPlaza de SintesPlaza de SintesPlaza de Sintes

24,0024,0023,4523,30

14A21A22A23A28A29A29A4S4S5S5S8S11S12S12S13S14S14S15S15S16S16S17S18S19S19S19S19S21S25S26S26S26S26S

10 Torneo de Envite El Pino41 Torneo de fútbol El Pino27 Torneo de fútbol veterano El Pino41 Torneo de fútbol El Pino41 Triangular Torneo de fútbol El PinoApertura temporada árbitros de fútbol27 Torneo de fútbol veterano El Pino10 Torneo de Envite El Pino. FinalTorneo Popular Dominó El Pino. Final9 Ruta 4 x 4 El Pino14 descenso MountainBike El Pino44 Maratón Pál Pino10 Torneo Fútbol Sala Base El Pino1 Curso Nacional de Aikido10 Campeonato Aficionados Natación1 Curso Nacional de Aikido11 Torneo Fútbol Base El Pino23 Torneo de Fútbol Sala El Pino11 Torneo Fútbol Base El PinoTorneo Femenino Fútbol Sala Las Marías11 Torneo Fútbol Base El Pino22 Torneo de Fútbol Sala El Pino11 Torneo Fútbol Base El Pino11 Torneo Fútbol Base El Pino10 Torneo Fútbol Sala Base El Pino18 Rallye Slot Villa de Teror El Pino11 Trial-Exhibición 4 x 4 El Pino11 Torneo Fútbol Base El Pino6 Escuela abierta de AjedrezVerificaciones del 29 Rallye6 Trofeo de Jiu Jitsu El Pino13 Torneo de Ajedrez El Pino3 Torneo ínter clubes NataciónSalida del 29 Rallye Villa de Teror

Rest. JM El PinoEstadio El PinoEstadio El PinoEstadio El PinoEstadio El PinoCasa CulturaEstadio El PinoRest. JM El PinoRest. JM El PinoSalida Los PeralesAvda. Cabildo San TelmoPolideportivoPolideportivoPiscinaPolideportivoEstadio El PinoPolideportivoEstadio El PinoPolideportivoEstadio El PinoPolideportivoEstadio El PinoEstadio El PinoPolideportivoPolideportivoSan MatíasEstadio El PinoAlameda Pío XIIPlaza del PinoPolideportivoCancha MonseñorPiscinaPlaza del Pino

20,3019:30 / 21,3018,00 / 20,0010,00 / 12,30

19,00 11,00

18,00 / 20,0021,0021,0010,0016,0007,0021,00

09,00 - 14,0010,00 / 13,0009,00 - 14,00

18,0020,30 / 22,00

18,0021,0018,00

20,30 / 22,0018,0018,00

10,00 / 17,0010,00 15,0018,0018,00 16,0009,0010,0010,0010,00

26A28A2S3S3S4S11S12S19S25S

Salida al Siam Park de TenerifeFunción de TíteresSalida a AqualandTeatro Infantil “Los músicos de Bremen”Actuación Payasos “Fede y Leandro”Hinchables, Globoflexia y TalleresCine infantilSalida al Karting (mayores de 20 años)LudoparqueLAN Party (hasta 27S)

Club PensionistasAlameda Pío XIIClub PensionistasAlameda Pío XIIAlameda Pío XIIPlaza SintesCasa CulturaClub pensionistasPlaza del Pino

18,0010,0018,00

Después11,00/16,30

17,0010,0010,0020,00

aCtoS Por ÁrEaS FIESta dEL PINo 2009

[te]PROGRAMA www.teror.es

cronograma

* Esta programación puede estar sujeta a cambios imprevistos

ayuntamiento de teror

www.teror.es

[te]INFORMA

PROGRAMA