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EQUIPO 4
INTEGRANTES
RAQUEL MARCHAN
DARWIN LEDEZMA
YULEIBYS BRAVO
ROSBERTH JIMENEZ
JESUS RIERA
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CONTENIDO
Teora de desarrollo a escala humana.... Pag 1- 5.
Teoras del desarrollo humano....Pag 6- 9
Teora del desarrollo humano........ Pag 10 13
Desarrollo a Escala Humana.. Pag 14- 17
Teora del desarrollo humano.Pag 18 20
Conclusiones..Pag 21
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TEORIA DE DESARROLLO A ESCALA HUMANA.
Esta teora plantea la manera de cmo el
individuo debe orientarse hacia la satisfaccin de
sus necesidades sociales, polticas, culturales,
econmicas, afectivas, entre otras, ya que es el
individuo quien propicia cada accin que en su
entorno se desarrolle, en busca de su realizacin
personal ya sea a corto, mediano o largo plazo. Las
necesidades humanas son atributos esenciales que
se relacionan con la evolucin, no son infinitas, no
cambian constantemente y no varan de una
cultura a otra; lo que cambia son los medios o las
maneras para satisfacer las necesidades. Es
indispensable por tanto, conocer que son
necesidades y que son satisfactores de estas
necesidades, las cuales facilitan que se supla la necesidad, por
ejemplo: alimentacin y
abrigo son satisfactores de la necesidad de subsistencia, el
amor, el trabajo, entre otras
necesidades.
En cuanto al rea social esta teora, supone que le individuo debe
romper con los
viejos paradigmas, por lo que debe buscar integrarse a la
sociedad en busca de obtener las
mismas posibilidades u oportunidades en la participacin de
actividades que conlleven a
satisfacer sus necesidades con su grupo, logrando as mejorar sus
relaciones sociales.
Al hablar de desarrollo humano, tambin debemos hablar de auto
dependencia que
crea un protagonismo real de las personas en los diferentes
espacios y mbitos y puede
impulsarse a procesos de desarrollo en los cuales coexista la
satisfaccin de las
necesidades.Por lo tanto se combinan los objetivos de
crecimiento econmico con los
dejusticia social, libertad y desarrollo personal, siendo de
esta manera un elemento
articulante de: los seres humanos con la naturaleza y la
tecnologa al disear y utilizar
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tecnologas ajustadas a un proceso desarrollista eco-humanista, a
fin de garantizar recursos
naturales a futuro; lo personal con lo social, a travs del
estmulo de la auto-dependencia a
niveles individual, grupal, local, regional y nacional; lo micro
con lo macro, al fomentarse
relaciones de auto dependencia local que estimula la
auto-dependencia regional local y esta
a su vez la nacional, autonoma con planificacin , en la cual se
concilia la promocin
desde fuera con las iniciativas desde dentro, potenciadas por
planificadores y por acciones
polticas concertadas y Sociedad Civil con Estado.
La persona es un ser de necesidades mltiples e
interdependientes. Por ello las
necesidades humanas deben entenderse como un sistema en que las
mismas se
interrelacionan e interactan. Simultaneidades,
complementariedades y compensaciones
son caractersticas de la dinmica del proceso de satisfaccin de
necesidades. Podramos
decir, quizs, que las necesidades humanas fundamentales son
atributos esenciales que se
relacionan con la evolucin; los satisfactores son formas de ser,
tener, hacer y estar que se
relacionan con estructuras; y 1os bienes econmicos son objetos
que se relacionan con
coyunturas, todo esto va en funcin del desarrollo personal del
individuo.
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El cuadro anterior nos muestra cada una de las necesidades del
ser humano, y este
debe satisfacer cada una de ellas para estar bien consigo mismo,
de igual forma debe
integrarse a los diferentes mbitos donde se desarrolle, para de
esa manera ir en funcin del
logra de las metas establecidas, ya sean acorto, mediano o largo
plazo.
No existe una relacin directa entre necesidades y bienes
econmicos, y por ende no
existe la objetividad pretendida por la economa convencional. El
grado de satisfaccin de
las necesidades no depende de los bienes sino de los
satisactores en cuanto construccin
intersubjetiva, que es lo que debe buscar el individuo.
Estas relaciones entre necesidades y satisfactores no son
estables, por el contrario,
pueden cambiar acorde a circunstancias, lugar y tiempo.
Es importante destacar que cada una de las necesidades humanas
estn determinada
por el modo en que el sistema econmico, poltico, social adopte;
el sistema, genera o no
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diferentes tipos de satisfactores, lo cual es determinante para
la definicin de una cultura
pertinente de otra u otras. Las necesidades humanas bsicas son
las mismas para los
individuos en cualquier tipo de sociedad; es decir, ya sea en
una desarrollada o, en una
primitiva. Cambia es la eleccin en cantidad y calidad de los
satisfactores y las
posibilidades de tener acceso a las mismas. Lo que est
determinado culturalmente, no
son las necesidades, son los satisfactores. El cambio cultural
est determinado, en unos de
sus aspectos, por el cambio en los satisfactores.
Sin embargo en esta teora al comprometer al ser humano, en su
totalidad, se
proyecta ms all de la racionalidad de lo econmico. Las
relaciones que se establecen
entre necesidades y satisfactores implican la posibilidad de la
construccin de una poltica
y una filosofa de corte esencialmente humanista. El ser de las
personas aflora en forma
ms palpable a travs de las necesidades humanas; ente que se
revela a travs de ellas
en su doble carcter existencial: como carencia y como
potencia.
El Desarrollo a Escala Humana apunta hacia una necesaria
profundizacin
democrtica. Al facilitar una prctica democrtica ms directa y
participativa puede
contribuir a revertir el rol tradicionalmente semi-paternalista
del Estado latinoamericano, en
rol estimulador de soluciones creativas que emanen desde abajo
hacia arriba y resulten, por
lo tanto, ms congruentes con las aspiraciones reales de las
personas.Generar nuevas
formas de concebir y practicar la poltica. El presente documento
no pretende describir tales
formas, sino abrir -siempre abrir- espacios de reflexin y de
sensibilizacin que expandan
la conciencia crtica ante lo que vivimos y promuevan la sensacin
de urgencia por nuevos
caminos de accin poltica.
Existe una sola realidad cada individuo percibe la realidad de
una forma diferente,
cada quien la da un estilo diferente, y los que estn a su
alrededor tambin la interpretan de
otra manera, ya que la realidad es compleja, multifactica
difcilmente captada desde un
mismo punto de vista, cada individuo define su realidad, puesto
que el ser humano no solo
esta compuesto por materia sino tambin con alma y espritu, es
por ello que necesita vivir,
pensar, amar y ser amado, logrando as su desarrollo total.
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Prof. Raquel Marchan
CI 10767148
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TEORAS DEL DESARROLLO HUMANO
Las Teoras del desarrollohumano, son un conjunto organizado de
ideas, diseado
para explicarlo, aunqueno existan teoras verdaderamente
exhaustivas y que sirvan como
base para lainvestigacin pero las ms representativas son las
siguientes:
La teora psicodinmica: en esta el desarrollo se encuentra
determinado en gran
medida por la forma en que las personas resuelven los conflictos
que enfrentan a diferentes
edades; todo esto se remonta a las perspectivas de Freud. A
partir de esta idea freudiana,
Ericsson propone:
Teora psicosocial: En el cual l desarrollo de la personalidad
est determinado por
lainteraccin de un plan interno de maduracin y las demandas
sociales
externas,proponiendo ocho etapas, cuyo orden es biolgicamente
fijo; determinando
lasecuencia de etapas basada en el principio epignico, es decir
cada fortalezatiene su
perodo de gran importancia; cada etapa representa el orden
deprevalencia.
La perspectiva psicodinmica destaca que elcamino hacia la
adultez es difcil,
debido a que est plagado de retos. Losresultados del desarrollo
reflejan la forma y la
facilidad con la que los niossuperan los obstculos en la
vida.
La teora del aprendizaje: Se enfoca en las influencias de ste
sobre la conducta
de una persona,destacando el papel de la experiencia;
enfatizando que las personas
aprenden observando a losque les rodean. Dentro de esta teora
existen dos perspectivas que
son:
El Conductismo: En losprimeros postulados de esta teora se
pensaba que los
infantes eran en esenciauna pizarra en blanco y afirmaba que el
aprendizaje determinaba lo
que unollegara a ser; pero estas aseveracionesfueron
clarificadas por Skinner queestudi
el condicionamiento operante, en el cual las consecuencias deuna
conducta determinan si
esta se repetir en el futuro. Asegur que el reforzamientoes una
consecuencia que
aumenta la probabilidad de que la conducta respectivase repita;
sealando tambin que el
castigo es una consecuencia quedisminuye la probabilidad de que
se repita la conducta
respectiva.
Teora del Aprendizaje social: En esta teora se seala que las
personas aprenden
mucho con tan sloobservar a los que les rodean, a lo cual se le
conoce como aprendizaje
porimitacin u observacin; teniendo encuenta que las personas no
copian de manera
mecnica lo que ven o escuchan,sino que buscan en los dems
informacin relacionada con
las conductasadecuadas. Bandura bas su teora cognitiva social en
la creencia que
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laspersonas tratan activamente de comprender lo que sucede en su
mundo,
tambinargumenta que la experiencia confiere a las personas un
sentimiento de
autoeficacia,es decir, la creencia que tienen las personas
respecto a sus capacidades
ytalentos. La teora cognitiva social de Bandura dista mucho
delcondicionamiento operante
de Skinner; aunque compartan la idea de quela experiencia es el
motor que impulsa a las
personas a travs de su viaje porel desarrollo.
Teora deldesarrollo cognitivo: En esta teora la clavees cmo
piensan las
personas y cmo cambia el pensamiento con el paso deltiempo.
Enmarcados dentro de estas
teoras se encuentran los postulados de:
Teora del Piaget: Denominadaperspectiva del desarrollo cognitivo
se enfoca en la
forma en que los nios construyenel conocimiento y cmo cambian
estas construcciones
con el tiempo; pensando queen ellos era natural intentar dar
sentido a su mundo; se defini
por parte deesta teora que durante la infancia, la niez y la
adolescencia, los
muchachosdesean comprender el funcionamiento del mundo social y
fsico, sealando 4
etapasbien definidas:
Sensorio motora: Delnacimiento hasta los 2 aos
Pensamiento pre-operacional: Desde los 2 hasta los 6 aos
Pensamiento concreto: 7 aos a la adolescencia temprana
Pensamiento formal: De la adolescencia en adelante.
Teora del procesamiento de la informacin: Esta propone que el
conocimiento
humano consta de hardware y softwarementales. El hardware mental
se refiere a las
estructuras cognitivas, como lasdiferentes memorias donde se
almacena la informacin. El
software mental comprende el conjuntoorganizado de procesos
cognitivos que permiten que
las personas realicen tareasespecficas.
Teora de Vygotsky: Destacque el pensamiento del nio no se
desarrolla dentro
de un vaco, sino que estsujeto a las influencias del contexto
sociocultural que crece. Se
enfoc en laforma en que los adultos transmiten a sus hijos las
creencias, costumbre
ydestrezas propias de su cultura; l pens que uno de los
objetivos fundamentales de toda
sociedad es que los niosadquieran ciertos valores y destrezas
culturales esenciales y as
contrastarcada aspecto del desarrollo infantil con este teln de
fondo.
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El enfoque ecolgico y sistmico: Este enfoque nos seala, la
teoraecolgica, en
el cual se menciona que el desarrollo humano es inseparable
delcontexto ambiental en el
que se desarrolla una persona, este enfoque proponeque todos los
aspectos del desarrollo
estn interconectados. Teniendo los siguientes postulados:
Teora de Bronfenbrenner: Propone que la persona en desarrollo
forma parte de
una serie de sistemascomplejos e interactivos; dividiendo el
entorno en 4 niveles:
1. Microsistema, que consiste en las personas y objetos en el
entorno inmediato del individuo.
2. El Mesosistema: conecta entre s a todos los
microsistemas.
3. El exosistema se refiere a las situaciones sociales que quiz
la persona no experimenta directamente, pero que pese a ello
influyen en el desarrollo.
4. El macrosistema, que es un contexto ambiental ms amplio, en
el cual las culturas y
subculturas que engloban a las anteriores.
Teora de la competencia-presin ambiental: De acuerdo a esta, las
personas que
adaptan de manera ms eficaz cuandologran un buen ajuste entre
sus competencias o
destrezas y la presin ambientalo las demandas que les impone el
entorno. Explica como
los adultos mayoresfuncionan en su entorno, pero tambin aplican
a todo el ciclo vital.
Perspectiva del ciclo vital, optimizacin selectivacon
compensacin y
perspectiva del curso vital: De acuerdo con la perspectiva del
ciclo vital, el desarrollo
humano esmultifactorial y ningn modelo individual es capaz de
explicarlo.
Presentandoeste modelo Paul Baltes y colegas idearon un modelo
cuyo punto clave
esespecificar que el desarrollo humano es complejo y que no se
puede comprendermediante
una sola disciplina, Identificando cuatro caractersticas del
ciclovital:
1. Multidireccionalidad; teniendo en cuenta que el desarrollo
supone tanto el
crecimiento como el declive.
2. Plasticidad: Muchas destrezas pueden aprender o mejorar con
la prctica. 3. Contexto histrico: Desarrollo dentro de
circunstancias determinadas.
4. Causalidad mltiple: Enmarcado en los factores biolgicos,
psicosociales y socioculturales.
Con esta base Baltes y suscolegas propusieron que el desarrollo
del ciclo vital
consiste en lainteraccin dinmica entre el crecimiento, el
mantenimiento y la regulacin
dela prdida, describiendo y explicando la adaptacin exitosa de
las personasante los
cambios que el envejecimiento trae consigo. El modelo de
optimizacinselectiva con
compensacin es el supuesto bsico de que los procesos deseleccin,
optimizacin y
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compensacin forman un sistema de accin conductualque genera y
regula el desarrollo y
el envejecimiento.
De acuerdo a la perspectiva delcurso de la vida se describe como
las diferentes
generaciones experimentan losfactores biolgicos, psicolgicos y
socioculturales del
desarrollo en sus respectivos contextos histricos,teniendo como
caracterstica clave de
esta perspectiva la interaccin dinmicaque hay entre los
individuos y la sociedad, teniendo
tres procesos:
1. El momento individual de los sucesos de la vida en relacin
con los sucesos histricos externos.
2. La sincronizacin de las transiciones individuales con las
transiciones familiares colectivas.
3. El impacto de los primeros sucesos en la vida, marcados por
acontecimientos
histricos, sobre los posteriores.
Esta investigacin hademostrado con claridad que las principales
transiciones en la
vida ocurren adiferentes edades dependiendo de la persona y de
las generaciones.
Prof: Darwin Ledezma.
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TEORA DEL DESARROLLO HUMANO
La humanidad de hoy en da, si bien ha hecho grandes logros en la
ciencia y la
tecnologa, an no ha conseguido construir una sociedad humana
donde todas las personas
vivan en armona entre ellos, y con el resto de las criaturas
vivientes. Varias interrogantes
nublan la mente humana y crean sentimientos limitantes; estos
sentimientos, que nos
impiden realizar la unidad fundamental que existe entre todos
seres, han provocado a lo
largo de la historia los diversos conflictos, guerras, y
desequilibrios en el mundo. Es
motivo por el cual se origin el enfoque humanista que pretenda
que el ser humano se
comprendiera ms as mismo encontrndole un sentido de vida a su
existencia.
Algunas de las tcnicas que utiliza el humanismo van enfocadas en
que el cliente se
haga consciente de sus acciones en tanto que se haga responsable
de su libertad en la
bsqueda del sentido de vida. En cambio el Neo-Humanismo hace un
anlisis exhaustivo
de todos los sentimientos que limitan nuestro intelecto, y nos
ofrece los elementos para la
liberacin del intelecto de todos esos sentimientos limitantes.
El Neo-Humanismo o el culto
del amor a toda creacin es un instrumento para el anlisis de la
sociedad y del origen de
los conflictos que podran ser el eslabn filosfico entre todas
las personas y grupos que
hoy trabajan por un mundo mejor.
Ahora bien, la ideologa de dicha teora es adems una ayuda para
quienes estn en el
camino espiritual, especialmente para los que trabajan por el
servicio a la humanidad al
mismo tiempo por su auto realizacin. Ofrece una visin que nos
ayuda a proteger el tesoro
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interior de nuestras realizaciones espirituales mientras vivimos
en la sociedad trabajando
por mejorar.
En este sentido, los psiclogos humanistas reconocen la
influencia que sobre ellos
han tenido cuantos a lo largo de la histona de la psicologa se
han resistido, en cada
ocasin de formas diversas, a la reduccin de sta a una simple
ciencia natural. Un
Desarrollo a Escala Humana, est orientado en gran medida hacia
la satisfaccin de las
necesidades humanas, exige un nuevo modo de interpretar la
realidad. Nos obliga a ver y a
evaluar el mundo, las personas y sus procesos, de una manera
distinta a la convencin, del
mismo modo, una teora de las necesidades humanas para el
desarrollo, debe entenderse
justamente en eso trminos: como una teora para el
desarrollo.
En este orden de ideas, se concibe la escala humana cmo un
trmino utilizado para
referirse a un factor que toma a las personas como medida
primordial del desarrollo y la
asociacin. El postulado bsico es que el desarrollo debe girar en
torno a las personas,
siendo el criterio usado para gestar y promover relaciones y
asociaciones humanas directas,
es decir, en base a las relaciones particulares inmediatas entre
personas. En el desarrollo
personal la escala humana favorece las personalidades
integradoras que promuevan el
dilogo e interaccin efectiva entre los participantes de un grupo
para lograr su propsito en
comn y enfocados en su realidad y entorno directo.
Una de las teoras ms conocidas y citadas acerca del desarrollo
moral es la de
Lawrence Kohlberg (25 de octubre de 1927-19 de enero de 1987).
Psiclogo
estadounidense. Obtuvo en Chicago el ttulo de Bachelor of Arts y
el doctorado en
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filosofa. En 1958 present su tesis
doctoral acerca del desarrollo del juicio
morral prest servicios de docencia en
Chicago y Yale. En 1968 se incorpora a
la Universidad de Harvard, donde
permanece hasta 1987. En esta
universidad desarrolla la parte ms
importante de su reflexin acerca del
desarrollo moral y de la autonoma.
Para su investigacin, Kohlberg,
retom gran parte de las aportaciones de Jean Piaget al estudio
de la moral dentro de la
Psicologa. Su trabajo se continu en el Centro para el Desarrollo
y la Educacin Moral
fundado por l en Harvard. Este autor divide el desarrollo moral
en tres niveles. Cada uno
de estos niveles se encuentra dividido en diferentes etapas.
Asimismo, el cientfico alemn
Erick Erikson, tena como teora algo que parece interesante
cuando destaca la importancia
del premio o reconocimiento de parte del medio del cual forma
parte el sujeto para que
logre una identidad normal.
Esta teora del premio o reconocimiento lo encontramos tambin, en
los trabajos de
B. F. Skinner y ha permitido superar esa enfermiza creencia de
que "la letra con sangre
entra".Asimismo, es relevante el hecho caracterstico de que en
cada uno de los estadios
evolutivos se presentan desenlaces frente a un conflicto, lo
cual nos recuerda la concepcin
freudiana de que en cada una de las etapas del desarrollo
psicosexual del sujeto se presenta
un conflicto que repercutir ms tarde en la vida de una
persona.
Respecto a Freud, debemos destacar que su trabajo est
identificado claramente con
el gnero masculino, lo cual se evidencia notoriamente cuando
asigna el nombre a la tercera
etapa del desarrollo psicosexual en la teorizacin por l
planteada.Estas etapas coinciden
con las sealadas por la evolucin del desarrollo humano. Adems,
la contribucin ms
importante al desarrollo y comprensin de la psicologa humana
viene dada por los trabajos
de Piaget, puesto que no slo estn referidos al estudio del
desarrollo de la inteligencia,
sino que tienen un contenido epistemolgico.
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En este enfoque, las operaciones que determinan el conocimiento
no son solamente
el resultado de la relacin con los objetos (ya sean stos fsicos
o sociales), sino que se
estructuran y se desarrollan por la accin o actividad,
comparacin, ordenacin y
clasificacin de dichos objetos.Para Piaget es un mito la opinin
clsica (a la que llama
simplista) de que todos nuestros conocimientos tienen un origen
sensorial, a partir de las
sensaciones y percepciones y que no podemos desdear la
importancia de la deduccin.
En este sentido, el ser humano presenta estructuras biolgicas,
psicolgicas, sociales
y espirituales y de ellas, las segundas, tienen su base en la
inteligencia, la cual ha quedado
demostrado que se desarrolla a travs de ciertos estadios, es
bsqueda permanente de un
equilibrio a partir del proceso de adaptacin y sus componentes
que son la asimilacin y la
acomodacin, sin embargo, el esfuerzo desplegado en este trabajo
y cuyo fin consideramos
que se ha conseguido, ha radicado en construir una lectura apta
para todos.
Prof: Yuleibys Bravo.
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Desarrollo a Escala Humana
Uno de los elementos claves en toda
organizacin es la persona entendida como un
ser social, columna vertebral de dicha
organizacin, por ende la satisfaccin de sus
necesidades se convierte en uno de los
principales elementos que debe abarcar un
gerente, en la dcada de los 80, empiezan a
surgir diversas teoras que intentaban hacer frente a las
limitaciones que los
anteriores modelos conllevaban. Estas formas alternativas de
desarrollo fueron
adquiriendo diferentes nombres y acepciones, siendo las mas
citadas las del
Desarrollo a Escala Humana, en donde se considera lo humano
caracterizad por
un sistema de necesidades y en el que la generacin de sinergia
tiene un rol
clave.
La teora del Desarrollo a Escala Humana naci a partir de los
trabajos de
tres intelectuales latinoamericanos, chilenos los tres, que se
encontraban en
Escandinavia exilados: Manfred-Max Neef, economista Antonio
Elizalde,
socilogo, actual rector de la Universidad Bolivariana y, con un
grado menor de
intervencin Martn Hoppenhayn. Si bien este enfoque no es la
respuesta sobre el
tema del desarrollo ni se adopta aqu una postura de adhesin
incondicional al
mismo, s se trata de una sistematizacin importante y un aporte
valioso, ya que
para muchos logra ahora s, efectivamente romper, con el ncleo
duro
economicista de la teora del desarrollo.
El enfoque del desarrollo a escala
humana ha sido rechazado por los
sectores hegemnicos y el
pensamiento econmico
dominante. Tambin, y en el
otro extremo, el libro Desarrollo a Escala
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Humana: una Opcin para el Futuro publicado en 1986 es, luego de
La Riqueza
de las Naciones, de Adam Smith y El Capital, de Karl Marx, la
obra mas
revolucionaria del pensamiento econmico.
Este documento materializa un trabajo
esencialmente transdisciplinario realizado por
un equipo de investigadores de distintos
pases de Amrica Latina. El trabajo fue
preparado a lo largo de un ao y medio con la
colaboracin de profesionales provenientes de
Chile, Uruguay, Bolivia, Colombia, Mxico,
Brasil, Canad y Suecia, dedicados a
disciplinas tales como economa, sociologa,
psiquiatra, filosofa, ciencia poltica, geografa, antropologa,
periodismo,
ingeniera y derecho. Los participantes constituyeron un grupo
estable de reflexin
e investigacin colectiva que se reuni, en el curso de
losdieciocho meses de
trabajo, en tres seminarios-talleres, manteniendo un contacto
intelectual estrecho y
permanente desde el comienzo hasta el trmino del proyecto. Adems
del grupo
estable, cuya continuidad permiti profundizar la reflexin
colectiva en torno de
problemticas especficas del desarrollo, hubo invitados
especiales en cada una
de las reuniones.
El proyecto fue realizado de manera conjunta por el Centro de
Alternativas
de Desarrollo (CEPAUR) de Chile y por la Fundacin DagHammarskjld
de
Suecia. Naci de la necesidad de situar en el contexto
latinoamericano y a la luz
de los cambios de escenario ocurridos durante el ltimo decenio,
la propuesta
contenida en el Informe DagHammarskld de 1975 "Qu hacer: Otro
Desarrollo".
El texto resultante aspira a tener como interlocutores a agentes
del desarrollo
regional, planificadores y polticos, grupos de desarrollo local,
acadmicos de
diferentes disciplinas relevantes para el desarrollo, foros
internacionales, y
profesionales e intelectuales dedicados a pensar caminos de
humanizacin para
un mundo en crisis.
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La propuesta es, pues, un esfuerzo por
integrar lneas de reflexin, de investigacin y de
accin que puedan constituir un aporte sustancial
para la construccin de un nuevo paradigma del
desarrollo, menos mecanicista y ms humano.
El trabajo propone, como perspectiva que
permita abrir nuevas lneas de Desarrollo a Escala
accin, un Desarrollo a Escala Humana. Tal
desarrollo se concentra y sustenta en la satisfaccin
de las necesidades humanas fundamentales, en la
generacin de niveles crecientes de
autodependencia y en la articulacin orgnica de los
seres humanos con la naturaleza y la tecnologa, de
los procesos globales con los comportamientos
locales, de lo personal con lo social, de la
planificacin con la autonoma y de la Sociedad Civil
con el Estado.
Necesidades humanas, autodependencia y
articulaciones orgnicas, son los pilares
fundamentales que sustentan el Desarrollo a Escala
Humana. Pero para servir su propsito sustentador deben, a su
vez, apoyarse
sobre una base slida. Esa base se construye a partir del
protagonismo real de las
personas
El postulado bsico del Desarrollo a Escala Humana es que el
desarrollo se
refiere a las personas y no a los objetos. Aceptar este
postulado nos conduce a
cambiar los esquemas tradicionales de medicin de crecimiento
econmico
cuantitativo por uno cualitativo, se argumenta que el mejor
proceso de desarrollo
es aquel que permita elevar ms la calidad de vida de las
personas.
La calidad de vida depender de las posibilidades que tengan las
personas
de satisfacer adecuadamente sus necesidades humanas
fundamentales
(trascendencia, participacin, identidad, proteccin,
entendimiento, creatividad,
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libertad, ocio, afecto y subsistencia)El hecho de que las
necesidades sean
constantes en todo tiempo y
cultura, derivan de que por
definicin, all donde haya un
ser humano deben
verificarseestas necesidades, y si
no, no es humano. Ellas
definen lo humano.
El Desarrollo a
Escala Humana apunta hacia una necesaria
profundizacindemocrtica. Al facilitar
una prctica democrtica ms directa y participativa puede
contribuir a revertir el
rol tradicionalmente semipaternalista delEstado Latinoamericano,
en rol
estimulador de soluciones creativas que emanen desde abajo hacia
arriba y
resulten, por lo tanto, ms congruentes conlas aspiraciones
reales de las
personas.
Prof: RosbertJimenez
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Teora del desarrollo humano
Por: Jess Riera
El desarrollo es un tema que ha generado bastante inters tanto
entre la sociedad cientfica como en la no cientfica, es por esto
que actualmente existen muchos estudios referentes a dicho tema
que
van desde experimentos que se realizan con seres humanos desde
su nacimiento hasta la creacin de
extensas teoras que tratan de explicarlo. El inters que existe
por este tema surgi desde la
antigedad. Los registros escritos de este inters se remontan
desde los primeros das de la historia
escrita y continua hasta nuestros das surgiendo un sin nmero de
estudios y teoras sobre el
desarrollo, elaboradas por especialistas. El inters en este tema
surge precisamente en el intento de
describir y explicar los cambios que ocurren en el hombre
durante toda su vida.
Sin embargo, cada una de las teoras dedicadas ha planteado una
definicin diferente de ste, basndose en la percepcin que tienen y
enfocndose en ciertas reas que integran al ser humano,
pues el Desarrollo es algo integral, pues afecta a todas y cada
una de las dimensiones que
conforman al ser humano. Es por esto que al estudiar cada una de
estas teoras, se pueden encontrar
diferencias entre las definiciones o planteamientos, pero tambin
correlaciones entre estos.
Entre todas estas corrientes o teoras se pueden mencionar
enfocadas alaspecto social. Teora Sociocultural
del Desarrollo desarrollada por Vygotsky; Teora
Psicosocial del Desarrollo propuesta por Erikson; Teora de
la Ontognesis del comportamiento desde la Etologa
humana de Eibl-Eibesfeldt; El enfoque de los sistemas
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ecolgicos de Bronfenbrenner y La Propuesta de Desarrollo a
Escala Humana de Max-neef.
La primera de ellas es una de las teoras ms representativas del
desarrollo social, la cual actualmente sigue ejerciendo
continuamente sus efectos, esta es La Teora Sociocultural de
Lev
Vygotsky construida sobre la premisa de que los procesos
psicolgicos superiores han aparecido y
evolucionado en el ser humano debido a la participacin de este
en las actividades compartidas con
otros, es decir que el origen de estos procesos es de carcter
eminentemente social. Esta teora
propone adems, analizar el desarrollo de los procesos
psicolgicos superiores (entre ellos el
aprendizaje) a partir de la internalizacin de prcticas sociales
especficas, ya que, segn Vygotsky,
estos procesos son asimilaciones de acciones externas,
interiorizaciones desarrolladas a travs del
lenguaje.
La segunda de las teoras expuestas es La Teora Psicosocial del
Desarrollo planteada por Erik Erikson (1950). Este terico posee
orientaciones psicoanalticas, a pesar de esto est bastante
orientado hacia la sociedad y la cultura, prcticamente, desplaza
en sus teoras a los instintos y al
inconsciente. En sus supuestos establece que el desarrollo
funciona a partir de un principio
epigentico: existen ocho estadios de desarrollo que se extienden
a lo largo de todo el ciclo vital.
Los progresos a travs de cada estadio estn determinados en parte
por los xitos o por los fracasos
en los estadios precedentes.
La Teora de la Ontognesis del comportamiento desde La Etologa
Humana de Eibl-Eibesfeldt, se
remontan hacia los estudios de Darwin, como
disciplina se puede catalogar como dentro del periodo
moderno. Esta corresponde al estudio comparado del
comportamiento natural de las especies animales,
estableciendo las caractersticas distintivas de un
grupo determinado y cmo estas evolucionan para la
supervivencia del mismo. Aunque en un principio la Etologa
realiz este tipo de estudios
exclusivamente con los animales, tiempo despus, en 1977, empez a
surgir un inters de aplicar
estos estudios a los seres humanos, naciendo as la Etologa
Humana cuyos propsitos de
investigacin estn enfocados hacia: El esclarecimiento de los
mecanismos fisiolgicos que
fundamentan un comportamiento, el descubrimiento de las
funciones desempeadas por ste, el
Desarrollo del comportamiento (ontognesis), la filognesis
(evolucin de la especie) y la historia
de la cultura.
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Otra de las teoras a la que hacemos referencia es El Enfoque de
Los Sistemas Ecolgicos, propuesta por Bronfenbrenner. Segn este
terico (1979, 1989, 1993) "la ecologa del desarrollo
humano comprende el estudio cientfico de la progresiva
acomodacin mutua entre un ser humano
activo, en desarrollo, y las propiedades cambiantes de los
entornos inmediatos en los que vive la
persona en desarrollo, en cuanto este proceso se ve afectado por
las relaciones que se establecen
entre estos entornos y por los contextos mas grandes en que estn
incluidos los entornos". Los
elementos fundamentales de dicha teora son:
1. la relacin entre el individuo y el ambiente ("acomodacin
mutua entre un ser humano activo, en
desarrollo y los entornos cambiantes").
2. la definicin de persona ("una persona en desarrollo")
3. la creacin de un modelo ecolgico de niveles contextuales
("las relaciones entre estos entornos y
los contextos ms grandes en que se encuentran incluidos estos
entornos").
4. la investigacin ecolgica ("el estudio cientfico")
Existe tambin una propuesta muy interesante planteada desde el
campo de la economa sobre el desarrollo, el cual no es abordado
desde una perspectiva ontogenetica, sino entendido como el
progreso y crecimiento econmico, social, cultural y poltico de
las sociedades. Este es el
Desarrollo a Escala Humana un modelo alternativo de desarrollo
universal; que ms que una teora
es una propuesta sobre cmo debera ser entendido y abordado el
desarrollo, expuesta por Manfred
Max-neef. Esta ofrece un concepto de desarrollo, el cual
adquiere la connotacin de desarrollo
integral siendo en l de gran importancia los factores sociales.
Este desarrollo tiene que ver con las
personas y no con los objetos, y por lo tanto es de ndole
altamente social. Teniendo en cuenta lo
anterior sern expuestos los principales fundamentos que
sustentan esta propuesta.
Todas estas teoras, aunque han sido y siguen siendo de gran
importancia para explicar el
desarrollo, han sido criticadas desde otras
perspectivas, pues ofrecen explicaciones un poco
incompletas sobre el desarrollo, concentrando sus
planteamientos en determinados factores. Aun as
cada una de ellas ha brindado aportes significativos
para entender como un ser humano se desarrolla y la
importancia de lo social en este proceso. Le han
permitido a la Psicologa y a otras ciencias del desarrollo
obtener una mirada histrica y evolutiva
del Desarrollo.
-
Esta teora esta orientada a la bsqueda de la propia personalidad
del ser humano, al igual
la integracin a la sociedad, puesto que sin ella no seria un ser
social, es por ello que necesita
afecto, cario, amor lo cual solo lo puede conseguir con sus
semejantes, solo jams lo lograra el
hombre.
En la teora se busca preferenciar el desarrollo de asociaciones
a partir de los ncleos o
unidades ms elemental o pequea de agrupacin y organizacin de
personas. Esta asociacin
cercana puede ser una empresa (taller, fbrica, comercio),
distrito (municipio, consejo, comuna),
gremio o cualquier tipo de asociacin interactiva, usualmente en
pos de una convivencia
satisfactoria.
En escala humana resultaran viable, segn sus partidarios,
modelos de gestin
cooperativa.
Hoy en da debemos poner en prctica esta terica ya que nos
permite desarrollarnos a
plenitud, en todos los mbitos que deseemos, siempre y cuando
estemos dispuestos al cambio de
paradigma, y aceptar a los que nos rodean tal cual son, ya que
ellos son parte de nuestra vida
diaria.
-
Pozo Juan Ignacio, (2003). Teorias Cognitivas del Aprendizaje.
Ed. Morata. Madrid.
Eibl-Eibesfeldt, (1977). Manual de la Etologa Humana. Estados
Unidos
Vargas, P. (2004). Universidad Complutense de Madrid. Consultado
en la Web: 18-11-07
en el enlace:
http://pdf.rincondelvago.com/psicologia-del-desarrollo_9.html
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18-11-07 en el enlace:
www.psicologia.uanl.mx/programas/conductual/septimo/062p_desarrollohumano1.doc
1993, Manfred Max- Neef. Editorial Nordan- Comunidad Abda.
Millan 4113- Tel. (598-
2)35560912900 Montevideo, Uruguay.
WWW. Monografas. Com Articulo enviado por Roberto Perez, Agosto
2010.
Max-Needmanfred (1986). Desarrollo a escala humana: una
proporcin para el futuro.
Development Dialogue, N. Especial; 9-93.
BronfenbrennerUrie, (1976). American psychologist. Contextos de
crianza del nio:
Problemas y Prospectiva. Traduccion Amelia Alvarez
