Editorial:

Colegio de Bachilleres del estado de Quintana Roo

Plantel Chetumal Dos “Cecilio Chi”

Editado por:

Olivos Lázaro María Fernanda *

Alfaro Abraham Zurisaddai

Schultz Rosado América Guadalupe

Cardeña Aranda Mariela Andrea

Salinas Rivero Sheyly Fernanda

Ortiz Villanueva María José

Los temas que encontraras en esta revista:

Los mayas prehispánicosPoblamiento del área mayaFlorecimiento y desarrollo

cultural del área mayaVigencia cultural y geográfica

arqueológicaLa Conquista

Las expediciones militaresResistencia y mestizaje

La ColoniaLa sociedad Virreinal.

Los primeros mayas El preclásico y el clásico maya

Los restos más antiguos de la presencia de los mayas datan de 7000 años a. C., y fueron encontrados en Guatemala, Belice, Maní y Loltún, asociados a fauna pleistocénica. Eran grupos cazadores y recolectaban en gran escala semillas, raíces y plantas silvestres por lo que deambulaban por el territorio. Contaban con fuentes de agua naturales y habían adaptado las llamadas aguadas y los incipientes sistemas de conducción y almacenamiento de agua. Hacia el 2000 a. C. ya controlaban la producción del maíz, frijol, calabaza, chile, y se convirtieron en agricultores.

 

Entre el 2500-2000 a. C y el 300 d. C, periodo conocido como Preclásico, los mayas iniciaron sus grandes avances tecnológicos.

A lo largo de esos años (300 a 1100 d. C.) desarrollaron una marcada especialización del trabajo apoyada en una sólida estratificación social y un control definido en y sobre sus recursos humanos y su medio ambiente

En un alto grado dependieron de la naturaleza, pero también la adaptaron de manera armoniosa a sus necesidades y lograron los avances que hasta ahora perduran como sus monumentales construcciones con el famoso arco falso o techo abovedado de sus habitaciones; la escritura jeroglífica, el urbanismo de sus asentamientos (Dzibilchaltún, Izamal, Cobá, EkBalam, Tikal, Edzná, Calakmul, entre otros); la forma de cómo construyeron sus edificios; elaboraron y decoraron sus utensilios rituales, cotidianos y suntuarios; los peculiares y funcionales calendarios que inventaron para contar el tiempo, sus avances en materia de astronomía y otras cosas más.

Hablar de los "antiguos mayas" es referirse a la historia de una de las culturas más importantes en México.

Rituales:

Pinturas:

Escrituras:

MODA MAYALa civilización maya ha habitado por zonas de América,

especialmente México, durante muchos años. Hoy en día siguen quedando tribus que guardan todos sus rasgos y

características. Era una civilización dedicada a la agricultura, de aquí sus vestimentas que propiciaran dicha actividad.

Las mujeres mayas llevaban por lo general unas faldas largas llamadas huipil y unas camisas amplias de algodón que cubrían con pañuelos de colores para tapar sus hombros. Muchas de estas camisas estaban bordadas con flores y colores alegres.

Los hombres mayas vestían un calzón especial que llamaban patí con el pecho descubierto. Adornado siempre con colores y bordados dando un toque de alegría y color a sus prendas.

La nobleza, mucho más rica, usaba muchos atuendos y bordados con piedras y plumas a sus ropas. Además, llevaban grandes cinturones, tocados, sandalias y todo tipo de complementos lujosos que los distinguían de las clases inferiores.

Solían usar muchos adornos en la cabeza, para darle colorido a los pelos: pañuelos, diademas, sombreros, gorros cónicos, etc.

Las clases más altas añadían joyería y oro a sus complementos con los que se adornaban siempre, en cualquier momento del día. Eran muy conocidos por dicha particularidad.

En momentos especiales en los que celebraban y festejaban algo, solían ampliar el uso de joyas y de su indumentaria como muestra de reverencia. De esta forma, aumentaban el uso del oro, de las joyas y de todo lo que tenían a mano.

Zodiaco maya

AAK o TORTUGA

27 de junio al 25 de julio

La Tortuga es el décimo tercer peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la sabiduría, longevidad y experiencia que dan los años. La tortuga era considerada sabia por los mayas, la respetaban y veneraban. Es el último escalón de la pirámide, conlleva el peligro de echarse atrás, y no seguir adelante. Justo cuando uno esta a punto de lograr la meta aparecen las dudas y las vacilaciones. Aquí la sabiduría de la tortuga viene a rescatarnos y arrojar luz sobre la obscuridad de nuestras conciencias. Es el décimo tercer giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. Un nuevo ciclo comienza.

TZUB o ARDILLA (CONEJO)

30 de mayo al 26 de junio

La Ardilla es el doceavo peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa el desarrollo industrial y la expansión tecnológica. Es la era de las comunicaciones, los satélites, la computación, los viajes espaciales. En este escalón la humanidad se enfrenta con el mas importante desafío de su historia, dejarse seducir por la era virtual y la conquista del ciber espacio, o trascender y subir un peldaño más conquistando el reino espiritual. Es el viaje espiritual de la tercera a la quinta dimensión.

Es el doceavo giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. El gran desafío.

- CAN o SERPIENTE

2 de mayo al 29 de mayo

La Serpiente es el décimo primer peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la imagen terrena de Quetzalcoalt, el dios maya mitad águila (quetzal) mitad serpiente. Símbolo de la unión de nuestro pequeño yo inferior y nuestro Yo divino. La materia se reúne por fin con lo mágico creando una nueva forma. Lo posible e imposible habitan juntos. El nativo de este signo conoce sus poderes latentes, su vida es un viaje para despertar a ellos. Es un chamán, un profeta. Pero su ciclo aún no ha terminado y corre el riesgo de quedar atrapado en la tela araña de 'maya' la ilusión, y confundir lo Real con lo efímero. Es el décimo primer giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. Ya no hay vuelta atrás en la evolución, solo resta continuar.

PEK o ZORRO (PERRO)

4 de abril al 1 de mayo

El Zorro es el décimo peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la unión, el matrimonio cósmico del Uno con el cero. El 'Todo y la nada' juntos, lleno y vacío, principio y fin que se unen en un mismo punto, nada comienza, nada termina, todo es eterno. La materia imbuida por el espíritu. Simboliza nuestra relación con el Poder (el uno) sobre la materia (el cero). Aquí cada uno de nosotros tomamos nuestro liderazgo, nuestro Poder Personal y nos decidimos a actuar en la vida. Por eso el diez significa ACCION. De nada sirve quedarnos en el mundo de las ideas, es necesario tomar el Cetro de Mando y actuar. Es el décimo giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. El Mundo se sincroniza bajo las ordenes del Rey.

BALAM o JAGUAR

7 de marzo al 3 de abril

El Jaguar es el noveno peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la parte espiritual del hombre, su esencia, su ser infinito. La chispa divina que mora en el centro de su corazón, su alma eterna e inmutable. El nueve es el número de los místicos, encuentra su símbolo en los nueve Señores del Tiempo de la historia de los mayas. La junta Kármica que rige los destinos. Los Maestros Ascendidos, y las Huestes Angélicas. Es el noveno giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. La humanidad ha pegado aquí un salto de conciencia cuántica.

COZ o HALCÓN

7 de febrero al 6 de marzo

El Halcón es el octavo peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la psiquis inconsciente del hombre. Su cara oculta, el mundo de lo onírico que aflora en la vida como reflejos inconscientes. También su universo creativo, la capacidad de abstracción, su imaginación y la posibilidad de la mente de conectar información y reagruparla creando nuevos ordenes de pensamiento.

Es el octavo giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. Es el universo mental del ser humano.

BATZ o MONO

10 de enero al 6 de febrero

El Mono es el séptimo peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la humanidad en la búsqueda de su otro yo, su alma gemela, su media naranja. El hombre se enfrenta con la propia levedad del ser, y va en busca de otra persona que lo complete, que llene sus vacíos y en la cual refugiarse. Aparece la idea de soledad como concepto. Hasta ahora nadie se sentía solo, con la idea del yo como individuo aparece la necesidad de otro para ser dos. Nacen las sociedades entre personas, grupos, y el matrimonio como institución social y jurídica.

Es el séptimo giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. El hombre busca y encuentra su complemento.

XIBCAY o LAGARTO

13 diciembre al 9 de enero

El Lagarto es el sexto peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la necesidad y aprendizaje del hombre para ganarse la vida. Hasta ahora la humanidad era recolectora, en esta sexta etapa confecciona herramientas para la casa y sale en grupo a conseguir la comida para traer a sus hogares. En el terreno personal es nuestra preocupación por desempeñarnos en la vida diaria y encontrar el lugar que ocupamos en el mundo, nuestra vocación, trabajo y las tareas que desempeñamos.

Es el sexto giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. El Juego de la supervivencia ha comenzado.

CUTZ o PAVO REAL 15 de noviembre al 12 de diciembre

El Pavo Real es el quinto peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa los hijos que el hombre trae al mundo. En la historia de la humanidad es cuando la raza humana empieza a poblar la tierra con su descendencia, aparece la idea de propiedad en el mundo y los hijos heredan y se dividen los bienes de sus padres. En el plano personal son las cualidades y talentos, costumbres y tradiciones heredadas de nuestros padres y ancestros.Es el quinto giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. Hombres y mujeres pueblan la tierra.

MOAN o LECHUZA (BUHO)

18 de octubre al 14 de noviembre

La Lechuza es el cuarta peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa el comienzo de la creación, como empieza a poblarse el mundo, salimos de la era de los hielos, y la flora y fauna comienza a aparecer en la superficie de la tierra. En el plano de la vida vemos como llevar a cabo nuestros proyectos, tratamos de darle forma, nos conectamos con el mundo de las imagines y los espacios. Lo inmaterial empieza a cobrar cuerpo. Vemos la forma de que nuestros sueños se hagan realidad.

Es el cuarto giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. El Mundo empieza a tomar Forma.

KEH o VENADO (CIERVO)

20 de septiembre al 17 de octubre

El Venado es el tercer peldaño de conciencia de la evolución, en el Génesis Maya.Representa la combinación de las tres fuerzas: el Creador, lo creado y la energía que lo sostiene. Es el paralelo en la mitología maya de lo expresado en la fe cristiana en la Santísima Trinidad, la unión del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Las tres fuerzas se reúnen aquí bajo el signo del Venado. El Espíritu se encuentra en armonía, las fuerzas en equilibrio. El Ser recién ha nacido y comienza a dar sus primeros pasos en el universo material, el Mundo de la Forma. Por eso los nativos de este signo se muestran frágiles y vulnerables, sensibles. Temerosos de lo desconocido. Aún todo está por descubrirse. Es el tercer giro de espiral ascendente en la elíptica cósmica. La Vida nace a la Vida.

DZEC o ALACRAN

23 de agosto al 19 de septiembre

El Alacrán o Escorpión del desierto es el segundo peldaño de conciencia de la evolución, en el Génisis Maya. Representa la Ley de Polaridad: toda energía genera su opuesto exacto. Positivo y negativo no son sino los extremos de una misma fuerza, divididos se confrontan, juntos se convierten en la materia que gobierna al Mundo y mueve Universos. Así es el Alacrán, dual, contradictorio, experimentando todas las posibilidades que le brinda su ser. Extremista, aveces, para conocer sus propios límites. El UNO se convirtió en dos para conocerse y jugar el juego de la existencia. El dos representa la energía creativa, el trabajo, la materia. Es el segundo giro de espiral en la elíptica cósmica. El Juego de la Ilusión a comenzado.

TZOTZ o MURCIÉLAGO

26 de Julio al 22 de agosto

El Murciélago es el primer peldaño de conciencia de la evolución, en el Génesis Maya. Representa a la humanidad en la era de las cavernas, cuando aún no había inventado la rueda, ni el uso del fuego, todo aún está por descubrir. Por eso el murciélago posee ese espíritu de investigación y curiosidad, innato en los nativos de este signo. Su naturaleza es primaria, vital, instintiva. Reacciona por los impulsos que le dicta su instinto. Es el primer giro de espiral en la elíptica cósmica. Un paso fundamental hacia el crecimiento. Es el don de la Creación y el Nacimiento. A partir de aquí todo esta por hacerse. La Vida está por comenzar.

El poblamiento del área maya

 Origen de los mayas.

Alrededor del año 1000 a.C. florece en México, siendo más exactos en los estados de Tabasco y Veracruz la cultura Olmeca, que debe ser considerada como la cultura madre de América Central, a ellos se debe el desarrollo del calendario de 365 días, así como la escritura jeroglífica: según leyendas, parte de esta cultura pasó la barrera del tiempo y las zonas geográficas y se fundaron las raíces de la cultura maya.

Se desconoce en absoluto el origen de los mayas. Sus antepasados, según se cree, formaron parte de una inmigración que entró al continente americano en una fecha bastante lejana o quizás formen parte de la cultura olmeca. Este grupo, quizás reforzado por nuevas oleadas migratorias, logró imponerse y dominar a la población aborigen.

Ubicación de construcciones en el periodo Preclásico medio

Poblamiento de la península de Yucatán

FLORECIMIENTO Y DESARROLLO CULTURAL DE LA SOCIEDAD MAYA.

Hasta hace relativamente poco tiempo se pensaba que el poblamiento de la península de Yucatán por los mayas había comenzado durante la quinta centuria; sin embargo, descubrimientos recientes muestran que dicho poblamiento tuvo lugar en fechas mucho más tempranas, con seguridad, anteriores en muchos siglos a nuestra Era.

Se presenta en escena un nuevo grupo, el tolteca, encabezado por Topiltzin Quetzalcóatl, que viene a vigorizar la antigua cultura, origina el renacimiento maya con la cultura "maya-tolteca" y da principio el "Nuevo Imperio".

Las semillas del cacao fueron utilizadas como monedas por los mayas.

Caparazón de tortuga utilizado como instrumento musical por los mayas chontales.

Contestar a la interrogante que parte del mundo se plantea, y que confunde a los entendidos: ¿Aún viven los mayas?

Entremezclar los conocimientos teóricos – prácticos de los mayas, convirtiéndolos en información que pueda ser fácilmente transmitida a los compañeros de clase.

Investigar si hay datos recientes de los mayas (actualidad).

Compartir una de las bebidas típicas de los mayas (el atol de elote) con los compañeros de clase al finalizar la exposición, así como llevar trajes típicos (mayas) a la exposición.

Los mayas nunca formaron un imperio, las distintas ciudades eran independientes entre sí y se mantuvieron en guerras permanentes si bien compartieron una misma lengua y similares rasgos culturales nunca llegaron a la unidad política.

Los grupos mayas se caracterizaban por una considerable diferencia de estatus social, visible en la arquitectura residencial, los entierros y los objetos de valor. Las diferencias de clase estaban bien marcadas entre la elite política religiosa y el campesinado. Los estados mayas eran teocráticos

¿SABIAS QUE?

Se cree que los mayas empezaron a desaparecer a mediado del siglo XIV, a tal grado que cuando los españoles llegaron al territorio Hondureño, Copán ya era una ciudad abandonada y sepultada.

definitivamente aún viven los mayas. Actualmente el número de pobladores mayas es entre cinco y seis millones, y están divididos en diferentes grupos étnicos que hablan cerca de 30 lenguas indígenas; pudiendo ser algunos bilingües puesto que aprenden el español para comunicarse con los latinos (los habitantes del área que no son de origen maya).

Los mayas utilizaban un sistema de numeración vigesimal (de base 20) de raíz mixta, similar al de otras civilizaciones mesoamericanas.

Los mayas preclásicos desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 a. C.1 Este es el primer uso documentado del cero en América, aunque con algunas peculiaridades que le privaron de posibilidad operatoria.2 Las inscripciones los muestran en ocasiones trabajando con

sumas de hasta cientos de millones y fechas tan extensas que tomaba varias líneas el poder representarlas.

ECONOMIA MAYA Y SOCIEDAD MAYA

Se dividen en:

La Caza La Pesca La Agricultura El Comercio

Domesticacion de Animales

Organización Politica Estrato Alto

Estrato Medio Estrato Bajo

La primera civilización mesoamericana

importante fue la de los olmecas, quienes tuvieron su época de florecimiento

entre el 1500 y el 600 a.C.

El Maya es un grupo de pueblos indígenas mesoamericanos

perteneciente a la familia lingüística maya o máyense, que

tradicionalmente han habitado en los estados mexicanos.

CIVILIZACION MAYA

La cultura maya, de acuerdo con la investigación

arqueológica, alcanzó su mayor desarrollo al

acercarse el siglo VI. Otro grupo, los guerreros

toltecas, emigraron desde el norte y en el siglo X

El pueblo más conocido, el maya propiamente dicho, que da nombre a todo el grupo, ocupa la península

de Yucatán. Entre los demás pueblos significativos se hallan los

tzeltales de las tierras altas de Chiapas

Áreas mayas…

Chichén Itzá

Tulum

Uxmal

Palenque

Esta fortaleza de 900 años de antigüedad se encuentra rodeada por una enorme pared en sus tres lados cercanos a la tierra. Tulum es una de las ruinas Mayas más representativas de la Riviera Maya. Al interior de las fortificaciones existen unas 50 construcciones, muchos de las cuales fueron dedicadas a la veneración, otras fueron edificios administrativos o lugares de residencia.

Algunas de las estructuras de mayor importancia son: El Castillo, el Templo del Dios Descendiente, la Casa de las Columnas (El Gran Palacio) y el templo de los Frescos, entre otros.

Uxmal fue fundada alrededor de 500 dC por Hun Uitzil Chac Tutul Xiu. fue dominante 875-900 , La mayor parte de la construcción principal de la ciudad se llevó a cabo mientras que Uxmal fue la capital de un estado maya clásico tardío alrededor 850 a 925 dC, aunque después de alrededor de 1000 dC

Palenque es una ciudad maya, ubicada lo que hoy es el estado mexicano de Chiapas, cerca del río Usumacinta. Es uno de los sitios más impresionantes de esta cultura. En comparación con otras ciudades mayas, se la considera de tamaño mediano: mucho menor que Tikal o Copán, destaca por su acervo arquitectónico y escultórico. El área descubierta hasta 2005 abarca 2,5 km², pero se estima que sólo se ha explorado menos de un 10% de la superficie total que alcanzó la ciudad, permaneciendo aún más de mil estructuras cubiertas por la selva. En 1981, Palenque fue designada "Zona Protegida". La UNESCO la declaró Patrimonio de la Humanidad en 1987.

Copán

Tikal

Copán es uno de los sitios más importantes de la civilización maya. El sitio se funcionó como el centro político, civil y religioso del Valle de Copán. También fue el centro político y el enfoque cultural de un territorio más grande que cubría la parte sureste de la zona Maya y su periferia. La primera evidencia de la población en el Valle de Copán se remonta al año 1500 aC. El líder Maya Yax Kuk Mo, procedente de la zona de Tikal (Petén), llegó a el Valle de Copán en 427 dC, y comenzó una dinastía de 16 gobernantes que transformaron Copán en una de las mayores ciudades mayas durante el Período Clásico Maya.

Tikal fue la mayor ciudad maya que se ha conocido y está en Guatemala. Se encuentra en la zona norte del país, en el departamento del Petén, en la llamada Reserva de la Biosfera Maya. Tiene una gran extensión cuya zona central supera los 16 km2 donde se encuentran más de 3000 edificios; se caracteriza por tener las pirámides más estilizadas del mundo maya, que acaban en una especie de 'cabeza' o pirámide pequeña. Los mayas se asentaron en esta zona selvática alrededor del 700 aC. La primera fecha grabada en Tikal que se conserva es del 300 dC. En este período, Tikal ya era una importante ciudad, que sigue creciendo hasta tener el tamaño que hoy en día se conoce. Los Templos más importantes se construyen hacia el 700 dC.

Francisco de Montejo, el hijo, primero fundó en 1529 Salamanca de Xicalango.

En 1527, unos años después de que Francisco Hernández de Córdoba descubriera Yucatán, Francisco de Montejo, el Adelantado, llegó con sus soldados a la isla de Cozumel. Fueron bien recibidos por el cacique NaumPat, y esta señal los motivó para cruzar a tierra firme, y cerca de Xel-há fundaron una villa llamada Salamanca en memoria de la ciudad del antiguo reino de León en donde el Adelantado había nacido.

 En 1544 la presencia española era todavía precaria. Las provincias de Sací, Popolá, Tihosuco, Sotuta, Chancenote, Chetumal y Chauac-há esperaban pacientemente las condiciones para rebelarse. 

En 1622 la política colonial sobre cómo conquistar a los mayas de las montañas giró hacia una solución armada. Ese año Francisco Mirones organizó una expedición militar para conquistar el Itzá.

LAS EXPEDICIONES MILITARES

Juan de ValdiviaSe sabe poco de Juan de Valdivia, cuya vida estuvo ligada con la de Vasco Núñez de Balboa y con otros conquistadores en Panam á y Colombia. En 1502, Valdivia y Núñez eran vecinos en La Española, actual Santo Domingo.

Jerónim o de Aguilar.

Jerónimo o Jerónimo de Aguilar nació en Écija

(Sevilla) en 1489, murió en Nueva España en

1531. Algunas fuentes lo citan como

subdiácono y otras com o fraile.

Conquistador español.

Gonzalo GuerreroFue un marino español y uno de los prim eros

europeos en asentarse en el seno de una

cultura indígena. M uere luchando contra los

conquistadores españoles al mando de

Pedro de Alvarado.

Francisco H ernández de Córdoba

Este conquistador español es conocido

por la expedicion que realizo en 1517,

cuando, com isionado por D iego Velázquez,

gobernador de la isla de Cuba, exploró el m ar

para buscar otras islas, y descubrió la península

de Yuctán.

Juan de GrijalvaEl gobernador D iego

Velazquez organizo otra expedicion anim ado por los inform es de

Francisco H ernandez de Córdoba, esta vez

encabezada por Juan de G rijalva.

Hernán Cortés Pizarro

A finales de 1518, D iego Velázquez com isionó a

H ernán Cortés para continuar con los

descubrim ientos de las costas de Yucatán.

La historia del mestizaje maya.

Había una vez… un español de nombre Gonzalo Guerrero, cuyo navío llego en 1511 a las costas de Yucatán, donde la vida de este, estaba a punto de cambiar. Iban en busca de

tesoros y fortunas sin embargo, al llegar, fue capturado por un grupo maya, donde seguidamente,

se convirtió en esclavo de estos. Con el paso del tiempo, Gonzalo comienza a observar la vida de los mayas, y aunque no era tan buena debido a los deberes que debía hacer, sabía que sus maneras que tenían de vivir, estaban llenas de fe y que con la fe, todo lo hacían posible. Poco a poco este se fue adaptando y haciendo de la cultura maya, algo indispensable en su vida. Enseño a los mayas algunas tácticas de guerra y comenzó a ganarse el respeto de los jefes, hasta obtener su libertad. Una vez obtenida su libertad y ascendido a Nacom, conoce a la princesa Zazil Há, princesa del cacicazgo kuchkabal. Quien con extraña belleza, lo logra

cautivar y enamorar. Su padre, la entrego a Guerrero, con el cual procreo tres hijos, quienes

son considerados los primeros mexicano, fruto del amor entre una maya y un español. Hoy en día hay

monumentos con fin de recordar esta historia de amor, ubicado en el estado de quintana Roo, conocido como “La cuna del mestizaje”

No puedes dejar de ver!!!

El documental “Entre dos mundos” donde cuenta la historia de Gonzalo Guerrero, adéntrate en un mundo pasado y descubre esta aventura…

http://www.youtube.com/watch?v=duPfIXZUrvc para ver el tráiler

la colonia CONOCE UN POCO MÁS SOBRE LA COLONIA.

INSTITUCIONES POLÍTICAS, ECONÓMICAS E IDEOLÓGICAS DE LA COLONIA.

Durante la Colonia, al absolutismo desde la Corona implicó la unidad territorial política, económica, ideológica, religiosa y cultural de sus dominios, a pesar de que ningún monarca español pisó el continente americano durante los trescientos años de dominio.

¿SABÍAS QUE…?La primera institución política fue llamada Audiencia de México y estaba integrada por magistrados. Sus funciones eran gobernar en lo político y en lo administrativo. Según Lorena Careaga, a partir de 1749 el actual Quintan Roo era parte de la Audiencia de México, la intendencia de Mérida y el gobierno de Yucatán.

La segunda institución política establecida en Nueva España fue el virreinato, representado por un funcionario al que se le dio el título de virrey, palabra que precisamente quiere decir que está en lugar del rey y actúa en su nombre.

DATOS IMPORTANTES

Con el nombre de Colonia se conoce al periodo de la Historia

de México que abarca desde 1521, con la caida de la gran

Tenochtitlán, hasta 1821, con la sumación de la independencia,

es decir, a los trescientos años de ocupación española. En la

península de Yucatán se considera que el período

colonial transcurrió de 1547 (con la caida de Uaymil y Chetumal) a

1821.

Conquitados, conquistadores y gente traída de otros lugares se fueron interrelacionando y mezclando en todos los sentidos hasta formar lo que conocemos como mestizaje.La sociedad colonial era una sociedad conformada por indígenas, españoles peninsulares, españoles nacidos en América llamados criollos, y negros traídos de África.

Bacalar fue uno de los centros importantes de la colonización de la península.

INSTITUCIONES ECONÓMICAS.

La península de Yucatán sostenía intercambio comercial con España, Cuba y la Nueva España. Exportaba productos como carne salada, cueros de animales, palo de tinte, cedro, caoba, arroz, añil, pieles curtidas de animales, robalo, pámpano salado, manufacturas de algodón, cordeles, sacos y sogas de henequén, sombreros y zapatos. Importaba ferretería, clavos, papel, alambre, objetos de metal, paños, lienzos de hilo, loza española, telas de algodón, lana y otros productos.

En 1781, el obispo Luis de Piña y Mazo decía que las contrataciones forzosas impuestas en la Nueva España eran “la más dura e inhumana esclavitud”. Juan Gómez de Parada fue otro obispo que se preocupo por la situación del indígena y propuso que fuese un trabajador libre, aunque su intento no tuvo éxito.

ARQUITECTURA. La ciudad de Mérida, que se asentó sobre ruinas de la antigua ciudad maya de Ichanzihó o T´hó, adaptó su traza a partir de la disposición de la ciudad prehispánica; la construcción fue concebida en forma de damero y dividida en solares a partir de la plaza central, alrededor de la cual se construyeron edificios sede de los poderes político, religioso, civil y militar.ARTE SACRO. Durante la época Colonial, el arte sacro es la expresión más pura de la creación artística resguardada en los templos con fines de evangelización.LITERATURA. Algunos indígenas alfabetizados se ocuparon en conservar su historia. Ah Nakuk Pech, batab del pueblo de Chac Xulub Chen, escribió la crónica Chac Xulub Chen en 1542, y su hermano, Ah Makan Pech, la crónica Yaxcucul.OTRAS ARTES. Los frailes franciscanos enseñaron a los mayas diferentes oficios o artes, por lo que entre los indígenas se podían encontrasr cantores, pintores, talladores de madera, escultores, doradores y orfebres.

la cultura en la colonia.

INSTITUCIONES IDEOLÓGICAS

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EDUCACIÓN

Los misioneros fueron los principales encargados de difundir la educación en Nueva España, erigiero colegiod y universidades, escuelas de artes y oficios. Los jesuistas fundaron en Mérida el Colegio San Francisco Javier, en 1618. En 1642 llegaron los permisos del papa y del rey para erigirla como Real Filosodía, Teología y Derecho Canónico, y otorgó los grados de bachiller, licenciatura, maestría y doctorado.

EN 1756, en Campeche, los jesuistas fundaron el colegio de San José, pero al ser expulsados de la Nueva España por la

Es importante señalar que la universidad de San Francisco Javier fue la segunda en fundarse en México, después de la Real y Pontificia Universidad de México de 1551 y del resto de Norteamérica, y antes que la Universidad de Harvard de 1636. Esta universidad fue cerrada en 1767 a causa de expulsión de los jesuitas de los dominios españoles por mandato del rey Carlos III.

Corona, los franciscanos tomaron la dirección del mismo. En 1802 incluyeron materias que influían en el pensamiento filosófico y científico de la época.

RELIGIÓN

La religión, como institución que influía en la ideología religiosa de la Colonia y en la educación, influyó además en muchos de los aspectos políticos y económicos de Nueva España. La primera diócesis que fundó fue la de Yucatán, que abarcaba de Tlaxcala a la península de Yuctán.

La inquisición se fundó en México en 1571; los códigos que se aplicaron en un principio fueron los mismos que en España.

Visiones mayas (los mayas y los astros)

Convento de San Bernardino de Siena, ubicado en Valladolid.

Los mayas eran astrónomos absolutamente realizados. Su principal interés, en contraste con los astrónomos "occidentales", era estudiar los

El calendario solar maya era más preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del periodo clásico están orientadas respecto al movimiento de la bóveda celeste. Muchos edificios fueron construidos con el propósito de escenificar fenómenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichén Itzá, donde se observa el descenso de Kukulkán, serpiente formada por las sombras que se crean en los vértices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del edificio suman 365 peldaños, los días del año. En el Códice Dresde y en numerosas estelas se encuentran los cálculos de los ciclos lunar, solar, venusiano y las tablas de periodicidad de los eclipses.

ASTRONOMÍA MAYA

La Astronomía Maya compone el conjunto de estudios sobre los astros que realizaron los mayas y que hoy siguen sorprendiendo a los científicos. Su obsesión por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepción cíclica de la historia, y la astronomía fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo

Entre los mayas, la cronología se

determinaba mediante un complejo sistema calendárico. El año comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tenía 365 días; 364 de ellos estaban agrupados en 28 semanas de 13 días cada una, y el año nuevo comenzaba el día 365. Además, 360 días del año se repartían en 18 meses de 20 días cada uno. Las semanas y los meses transcurrían de forma secuencial e independiente entre sí. Sin embargo, comenzaban siempre el mismo día, esto es, una vez cada 260 días, cifra múltiplo tanto de 13 (para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el más exacto de los conocidos hasta la aparición del calendario gregoriano en el siglo XVI.

Los mayas eran astrónomos absolutamente realizados. Su principal interés, en contraste con los astrónomos "occidentales", era estudiar los

Los mayas podían determinar fácilmente estas fechas, porque en el mediodía local, no había sombra. Las observaciones del paso por el cenit son posibles solamente en las zonas tropicales y eran absolutamente desconocidas por los conquistadores españoles que descendieron sobre la península de Yucatán en el decimosexto siglo. Los mayas tenían un dios que representaba dicha posición del sol, llamado el dios del salto.

Venus era el objeto astronómico de mayor interés. Quizá lo conocían mejor que cualquier otra civilización que no perteneciera a Mesoamérica. Pensaron que era más importante que el sol. Lo miraron cuidadosamente mientras se movía a través de sus estaciones y se dieron cuenta que tardaba 584 días

LA SOCIEDAD VIRREINAL

Venus era el objeto astronómico de mayor interés. Quizá lo conocían mejor que cualquier otra civilización que no perteneciera a Mesoamérica. Pensaron que era más importante que el sol. Lo miraron cuidadosamente mientras se movía a través de sus estaciones y se dieron cuenta que tardaba 584 días