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EditorialAo de la libertad
o podemos dejar de decir lo que he-mos visto y odo! Esta fue la
forma como contestaron los apstoles Pedro
y Juan ante el concilio de Jerusalem, y es que no poda ser para
menos si acababan de ver milagros extraordi-narios: un cojo
saltaba; ellos sin ser letrados hablaban palabras con au-toridad,
no sentan miedo, la gente se converta al Seor, etc. Pues dos mil
aos despus, la misma iglesia si-gue diciendo lo mismo al ver la
ma-ravilla de Dios operando en su vida, son otros tiempos, otros
milagros y otros apstoles, pero Dios sigue siendo el mismo, y ahora
nos toca a nosotros contar cun bueno ha sido el Seor, y no
callaremos.
Pues bien, tuvimos un ao 2011 de verdadera conquista, hubo
lu-cha, pero hubo conquista tambin, y Dios nos catapult a la
siguiente faceta LIBERTAD! y con esta pro-clamacin encontramos en
nosotros mismos la liberalidad para poder realizar una fiesta al
nico y Verda-dero Dios y ac es en donde empe-zamos a ver milagros
poco comunes en esta poca, porque acaso no es un milagro ver miles
de gentes llegar desde lugares lejanos para adorar a su Dios? Acaso
no lo es tambin el permanecer durante horas y que ni aun el fro y
la lluvia les mueva de su decisin de or la voz? No es tam-bin un
prodigio que el da 31 de Di-ciembre miles y miles de personas
en
vez de buscar una tradicional cele-bracin del llamado ao nuevo,
bus-quen la presencia de Dios? Dando con esto testimonio ante una
poca de incredulidad y humanismo.
Pero si eso no fuera suficiente, en esa fiesta vimos
liberaciones, testifi-cando que Dios est con nosotros, que ste es
un ao de libertad, ahhh hermosa libertad, que empieza en nuestro
espritu y comienza a invadir el alma hasta repercutir
poderosa-mente aun en el cuerpo experimen-tando sanidades, libertad
financiera en donde Dios empieza a romper los candados de bronce
que el enemigo haba puesto como un cerrojo sobre muchos del pueblo,
libertad familiar en donde empieza la restauracin matrimonial,
libertad para hablar y pronunciar dichos hermosos en vez de la mala
costumbre de maldecir.
S hermanos hemos empezado el ao de la libertad y lo hemos
pro-clamado a nivel mundial; y al ver el
respaldo de Dios no podemos dudar que cuando ste ciclo termine
las ca-denas habrn sido rotas y los yugos despedazados e Isaas 61
se cumpli-r en todos nosotros.
Por esta causa, hemos dedicado toda la revista para contar de
nues-tra proclama, compartir nuestra fe con los miembros del cuerpo
de Cristo para que creyendo juntos, las mltiples bendiciones
desciendan sobre nuestras cabezas; as que si no pudiste estar en
cuerpo esperamos que ste nmero de la revista RHE-MA te haga estar
en el espritu con nosotros.
Bendiciones.El Espritu del Seor DIOS est
sobre m, porque me ha ungido el SE-OR para traer buenas nuevas a
los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de
corazn, para proclamar libertad a los cautivos y liberacin a los
prisioneros; para pro-clamar el ao favorable del SEOR, y el da de
venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran,
para conceder que a los que lloran en Sion se les d diadema en vez
de ce-niza, aceite de alegra en vez de luto, manto de alabanza en
vez de espritu abatido; para que sean llamados ro-bles de justicia,
planto del SEOR, para que l sea glorificado.
Entonces reedificarn las ruinas antiguas, levantarn los lugares
de-vastados de antao, y restaurarn las ciudades arruinadas, los
lugares devastados de muchas generaciones. Isaas 61:1-4
PresidenteApstol Dr. Sergio Enrquez
DirectoraLicda. Paola Enrquez de Ayala
[email protected]
Director ComercialMario Ayala
[email protected]
ProduccinWalter y Sandra Aguilar
[email protected]
Correccin y EstiloSergio E. Garca [email protected]
Heidy de [email protected]
PortadaMario Villagrn
AnunciosWilly Chiquin
RedaccinApstol Sergio Enrquez Oliva
Marco Vinicio CastilloFernando lvarez
Sergio LicardieWilly Gonzlez
Marco Vinicio MartnezRamiro Sagastume
Rafael Molina
[email protected]
14 avenida 27-68, zona 5PBX: (502)
2379-8555www.ebenezer.org.gt
email: [email protected]
N
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esulta un tanto difcil descri-bir lo que significa el Ao de la
Libertad, y las bendiciones que estn preparadas para nosotros en
este ciclo prof-
tico; en primer lugar porque nuestro entendimiento es muy
limitado para comprender los caminos y los pensa-mientos del Seor y
en segundo lugar porque debemos reconocer que se trata de algo
nuevo que estamos empezando a descubrir, adems de ser una bendi-cin
tan grande que no alcanzamos a comprender en su totalidad.
Con el respeto que merece nuestro buen Dios y con el nico
objetivo de darme a entender mejor, me permitir comparar este hecho
con lo que sucede cuando contamos con algn producto nuevo, ya sea
un automvil, una compu-tadora o un electrodomstico. A simple vista
podemos entender que se trata de algo extraordinario, pero
necesitamos leer el manual que provee el fabricante para conocer
todas las funciones y be-neficios que nos ofrece dicho artculo.
R
AO DE LALIBERTADPor: Vinicio castillo
De la misma manera por el espritu en-tendemos que esta proclama
conlleva muchas cosas extraordinarias, pero ne-cesitamos leer las
instrucciones conte-nidas en el manual del fabricante, es decir, la
palabra proftica ms segura, para conocer todas las bendiciones que
Dios tiene preparadas para nosotros.
Partiendo de estos conceptos, tam-bin me permito hacer acopio de
las palabras del apstol Pablo cuando dice: No que ya lo haya
alcanzado o que ya haya llegado a ser perfecto, sino que sigo
adelante, a fin de poder alcanzar aquello para lo cual tambin fui
alcanzado por Cristo Jess. (Filipenses 3:12 LBLA), de manera que al
escribir este artculo, yo mismo no considero haber compren-dido
todo lo que implica el Ao de la Libertad, pero anhelo alcanzar y
per-manecer en la libertad a la que el Seor nos est conduciendo,
por lo cual, tra-tar de explicar lo poco que he logrado entender
hasta este momento, sabiendo que an nos falta conocer y descubrir
muchas cosas ms.
El primer aspecto que me gustara enfocar es el de la libertad
individual que habr de manifestarse en medio de nosotros, puesto
que cada uno de noso-tros debe enfrentar diferentes batallas y por
consiguiente, unos necesitamos ser libres de algunas cosas y otros
ne-cesitan ser libres de otras. Sin embargo, esto podra llegar a
ser motivo de con-flicto entre hermanos, tal como suceda en la
iglesia de Corinto: Mas tened cui-dado, no sea que esta vuestra
libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para
el dbil. (1 Corintios 8:9 LBLA).
En este pasaje el apstol Pablo est dando instrucciones acerca de
las co-midas sacrificadas a los dolos, pero es evidente que en la
iglesia de Corinto, haba dos grandes grupos: Los que te-nan
conciencia fuerte y los dbiles en la fe. Los primeros no
encontraban tro-piezo alguno en comer de lo sacrificado a los dolos
a causa del conocimiento que haban adquirido, pero el segundo grupo
necesitaba avanzar en el proceso
de liberacin. l a los judos que haban credo en l mencion:
Entonces Jess deca a los judos que haban credo en l: Si vosotros
permanecis en mi pala-bra, verdaderamente sois mis discpulos; y
conoceris la verdad, y la verdad os har libres. (Juan 8:31-32
LBLA).
Los dbiles en la fe, necesitaban ser libres del prejuicio de la
costumbre de comer lo sacrificado a los dolos, algo de lo cual ya
haban sido libres los que tenan conciencia fuerte, pero esta
liber-tad se haba convertido en tropiezo para los dbiles, de manera
que pecaban con-tra los dbiles al herir su conciencia y tambin
pecaban contra el Seor al ha-cer tropezar a los hermanos, haciendo
evidente su necesidad de ser libres de otras cosas.
Algo similar suceda en la iglesia de Roma. (Romanos 14:2, 5
LBLA) Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es dbil
slo come legumbres. (5) Uno juzga que un da es superior a otro,
otro juzga iguales todos los das. Cada cual est plenamente
convencido segn
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4caso de Israel, el Seor llam a Moiss desde una zarza ardiendo
despus de que l condujo a las ovejas ms all del desierto (ver xodo
3:1-2 RVA). Des-pus del llamamiento, Moiss empren-de el viaje desde
la tierra de Madin ha-cia Egipto, pero el Seor habla a Aarn para
que salga al encuentro de Moiss en el desierto. Despus de
encontrarse en el desierto, Moiss y Aarn, descien-den juntos a
Egipto para hablar con los ancianos de Israel y luego, se presentan
ante Faran para darle a conocer la or-den del Seor de dejar ir en
libertad a los hijos de Israel.
Moiss es figura del Seor Jesucris-
to, a quien el Padre envi desde el cie-lo para liberarnos de la
esclavitud del mundo. Por su parte, Aarn representa a los ministros
primarios a quienes el Seor ha llamado como colaboradores, y los
ancianos de Israel representan a un equipo ministerial que colabora
con los ministros primarios en la tarea a la que el Seor los ha
llamado. A pesar de tener diferentes jerarquas y diferentes
funciones, todos tienen un mismo obje-tivo: La libertad del pueblo
del Seor.
Sin embargo, cuando Moiss y Aarn se presentaron ante Faran, se
encon-traron con un rey cuyo corazn estaba endurecido y no escuch
la orden del
Seor de dejar en libertad a Israel. Esto significa que el reino
de las tinieblas se opondr fuertemente a la proclama de libertad
para el pueblo del Seor, pero as como en el tiempo antiguo el Se-or
hizo muchas seales por medio de Moiss y Aarn en la tierra de
Egipto, en este tiempo el Seor tambin har grandes seales por mano
de sus minis-tros, hiriendo la tierra con plagas y pes-tilencia, al
igual que a todo aqul que se oponga a su decreto de libertad.
En su obstinacin, Faran tambin mand a llamar a sus hechiceros y
en-cantadores, para que hicieran seales semejantes a las que el
Seor haca por medio de la vara de Aarn, de lo cual tambin nos
advierte el apstol Pablo: Y as como Janes y Jambres se opusie-ron a
Moiss, de la misma manera stos tambin se oponen a la verdad;
hombres de mente depravada, reprobados en lo que respecta a la fe.
Pero no progresa-rn ms, pues su insensatez ser mani-fiesta a todos,
como tambin sucedi con la de aquellos dos. (2 Timoteo 3:8-9
LBLA).
Esto significa que en este tiempo, tambin se manifestarn falsos
minis-tros, que harn seales y prodigios frau-dulentos con el
propsito de engaar a muchos y estorbar la fe del pueblo del Seor,
tanto en los ministros como en las seales verdaderas que son hechas
por mano de ellos, pero a pesar de su oposicin, el Seor tambin
pondr en evidencia a los que son sus siervos y a los que son lobos
rapaces, tal como est escrito en los libros de los profetas:
Entonces volveris a distinguir entre el justo y el impo, entre el
que sirve a Dios y el que no le sirve. (Malaquas 3:18 LBLA).
Como consecuencia de las plagas que el Seor envi, la tierra de
Egipto que-d devastada, con lo que tambin pode-mos entender que a
partir de este ciclo proftico habr un mayor deterioro del planeta,
incluyendo contaminaciones
su propio sentir. Esto provoca otro pro-blema: Los que tienen
conciencia fuerte tienden a menospreciar a los dbiles, mientras que
los dbiles tienden a juz-gar a los de conciencia fuerte y de esa
manera ambos dejan de caminar con-forme al amor, por lo que el
apstol nos exhorta a proponernos no poner obst-culo, ni piedra de
tropiezo a nadie, pues nuestra libertad individual, debe verse
reflejada principalmente en el amor ha-cia nuestros hermanos.
Por otra parte, un aspecto importan-te que conlleva la proclama
del Ao de la Libertad es nuestra libertad congre-gacional, es
decir, la faceta de libertad a la que el Seor quiere conducir a
todo su pueblo juntamente. Para explicar este aspecto, me referir
al ejemplo del pueblo de Israel que haba sido esclavi-zado en la
tierra de Egipto. El pueblo entero haba sido esclavizado y
some-tido a trabajos forzosos con el prop-sito de que se olvidaran
del Seor, pero el Seor, escuch su clamor y decidi liberarlos de la
mano de Faran para introducirlos en la tierra que prometi a sus
padres.
Esta libertad era igual para todos los israelitas, ninguno de
ellos poda decir que no la necesitaba y tampoco podan decir que uno
de ellos la necesitaba ms que otro. Todos eran esclavos de Fa-ran y
de Egipto, y para todos era la promesa de introducirlos a una
tierra en la que flua leche y miel. Ahora bien, la Biblia nos ensea
que las cosas que le sucedieron al pueblo de Israel, son una sombra
de las cosas que habrn de su-ceder a la iglesia de Cristo en el
final de los tiempos, con lo cual podemos enten-der que el Seor ha
decidido liberarnos de la corriente de este mundo e introdu-cirnos
en la vida en abundancia.
A este respecto debemos analizar al-gunos factores importantes
que inter-vienen en el proceso de nuestra libera-cin. En primer
lugar debemos conside-rar la necesidad de un libertador; en el
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5en los ros y fuentes de aguas, plagas so-bre las cosechas y el
ganado, enferme-dades extraas y mortandad entre los hombres, as
como cambios climticos y una manifestacin mayor del oscure-cimiento
global.
Aunque esto parecera ser un mensaje pesimista, para nosotros que
somos el pueblo del Seor es un mensaje alen-tador, pues debemos
recordar que el Seor dijo a Faran: Mas en aquel da yo pondr aparte
la tierra de Gosn en la que mora mi pueblo, para que no haya all
enjambres de insectos, a fin de que sepas que yo, el SEOR, estoy en
medio de la tierra; y yo har distincin entre mi pueblo y tu pueblo.
Maana tendr lugar esta seal. (xodo 8:22-23 LBLA). Con estas
palabras tambin podemos enten-der que en este tiempo proftico se
ma-nifestar la presencia del Seor de for-ma extraordinaria y
palpable en medio de nosotros, adems de recordar las pa-labras del
Seor Jesucristo cuando dijo: Cuando estas cosas empiecen a suceder,
erguos y levantad la cabeza, porque se acerca vuestra redencin.
(Lucas 21:28 LBLA).
El ltimo aspecto que quisiera consi-derar es la Pascua, la cual
se constituy en un estatuto perpetuo para el pueblo de Israel, y
fue un elemento importan-tsimo en el proceso de su liberacin. Cada
familia deba tomar un cordero y sacrificarlo el da catorce del mes,
deban tomar la sangre del cordero y marcar con ella los postes y el
din-tel de la puerta de su casa. Finalmen-te, deban comer el
cordero asado al fuego, teniendo ceidos sus lomos, las sandalias
puestas en sus pies, el cayado en su mano y deban comerlo
apresura-damente, pues se acercaba el momento de su libertad
definitiva. En este tiempo ya no est vigente la Pascua como un
estatuto perpetuo, en primer lugar por-que el apstol Pablo explica
que: Cris-to, nuestra Pascua, ha sido sacrificado. (1 Corintios
5:7b LBLA) y en segundo lugar porque: La Ley slo tiene la som-bra
de los bienes futuros y no la forma (imagen) misma de las cosas.
(Hebreos 10:1a NBLH), de manera que la Pas-cua era slo una sombra
de la Santa Cena que el Seor instituy para su Iglesia, por medio de
la cual anuncia-mos su muerte y resurreccin hasta que l venga.
La Cena del Seor, juega un papel importantsimo en el proceso de
nues-tra liberacin, no slo porque a travs de ella podemos
participar de la carne
y la sangre del Cordero, sino tambin, porque podemos marcar los
postes y el dintel de la puerta de nuestra casa con la sangre del
Cordero, para que el destructor pase de largo y no mueran nuestros
primognitos. As pues, de-bemos participar de la Cena del Seor con
nuestros lomos ceidos para la ac-cin, las sandalias puestas en
nuestros pies y el cayado en nuestra mano, pues el tiempo de
nuestra libertad completa se acerca, tal como dijo Moiss: Porque
los egipcios a quienes habis visto hoy, no los volveris a ver jams.
(xodo 14:13b LBLA).
Para terminar, debemos entender que en el Ao de la Libertad, nos
es-peran cosas gloriosas en medio de un mundo sumergido en el caos
y la des-esperacin, pero de la misma manera como se nos exhorta a
esforzarnos por entrar en el reposo del Seor (Hebreos 4:11 LBLA),
debemos tambin esfor-zarnos, por alcanzar y permanecer en la
libertad con la que Cristo nos ha he-cho libres, sabiendo que este
proceso de liberacin nos conducir a la completa libertad, es decir,
a nuestro encuentro con el Seor en las nubes para estar siempre con
l.
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6n todos es grande la expec-tativa de asistir a uno de los
eventos ms esperados du-rante el ao, la gran procla-ma apostlica y
proftica que desde hace ya varios aos,
nos seala el camino a recorrer durante un perodo proftico de
tiempo, pero-do que abre la puerta de bendicin que nadie cierra. En
Glatas 5:13 dice: Vosotros, herma-nos, a libertad fuisteis
llamados; sola-mente que no usis la libertad como oca-sin para la
carne, sino servos por amor los unos a los otros.
Y EL SEOR NOS TRAJO LI-BERTAD PARA SERVIR!
Pero esta gran fiesta, requiere meses de preparacin, lo que
implica muchas reuniones de trabajo para poder organi-zar a un
ejrcito de ms de mil personas que estaran sirviendo durante esta
gran proclama. As empezaron las reuniones de trabajo tres meses
antes de esta gran fiesta, con un agregado al siguiente da de la
proclama, la celebracin de nues-tra primera Santa Cena del ao
2012.
Sabiendo que tendramos que aten-der a miles de personas,
necesitbamos de un lugar adecuado, seguro, amplio y confortable
para atender a esta gran multitud, y fue el Estadio Cementos
Progreso el que nos abri las puertas, convirtindose en un enorme
recinto de alabanza, adoracin y de palabra apos-tlica como
proftica.
Desde unos meses atrs se empez a coordinar con las autoridades
del Es-tadio la logstica para desarrollar este evento, contando con
una gran colabo-racin de parte del sector administrati-vo y de todo
su personal.
Con reuniones de las personas encar-gadas de logstica y montaje,
antes y durante el evento, empez la organiza-cin de la proclama, se
tramitaron los diferentes permisos con las autoridades de
gobernacin y municipalidades res-pectivas; adems, se realizaron
visitas a todas las instalaciones del Estadio para evaluar los
espacios adecuados y atender las diferentes necesidades de las
personas que acudiran al llamado de Dios de participar en nuestra
gran pro-clama apostlica y proftica. Se hicie-
ron las diferentes distribuciones de los parqueos y los accesos
para los invita-dos y las personas asistentes al evento. Tambin la
identificacin respectiva de las personas que serviran en la
procla-ma, as como la distribucin de sus atri-buciones.
Un gran despliegue publicitario em-pez meses antes, anuncios de
televi-sin, vallas, anuncios de radio y por internet, aun en las
diferentes redes sociales. Adems se cont con mil au-tomviles por
todo el pas que anun-ciaban este gran evento, se elaboraron videos
con las diferentes instrucciones para el orden que se deba de tener
en nuestra actividad para proteger, tanto a las personas, como a
las instalaciones.
Se programaron reuniones informa-tivas con los pastores de las
diferentes iglesias de Ministerios Ebenezer a tra-vs del pas para
coordinar el traslado, ubicacin y participacin de sus iglesias en
el evento. Das antes de la proclama empez el traslado y montaje del
equi-po de sonido y de la enorme tarima que se luci en la proclama,
pantallas gigantes y la colocacin de una enorme
alfombra que cubri la gramilla, junto a 12 mil sillas para lo
cual se cont con la ayuda de muchos servidores, algunos de ellos
pidieron permiso en sus traba-jos para poder hacer esta gran
tarea.
Asimismo se colocaron ms de dos-cientos baos porttiles para
dicha rea; tambin se distribuyeron las di-ferentes posiciones de
los equipos de servidores; se trabaj en el diseo de diferentes
rutas de buses para atender adecuadamente a nuestros hermanos. Fue
as que desde las primeras horas de la maana del 31 de diciembre,
nuestros buses transportaban a las personas que tenan que servir en
el estadio, veamos a todos dirigirse a sus puestos de servi-cio
horas antes de iniciar el evento.
Desde las 10 de la maana se inici el traslado de personas que
hacan largas filas desde muy temprano para entrar a dicho lugar; y
fue, hasta las 7 de la noche aproximadamente, que se dej de
trasladar a los hermanos desde la igle-sia de Cristo Ebenezer al
estadio Ce-mentos Progreso para bendecir y recibir su bendicin. Los
mismos 16 buses que trasladaron a los hermanos al Estadio, estaran
listos al finalizar la vigilia para trasportarlos de regreso a
diferentes lu-gares de la ciudad capital.
Debemos mencionar que tambin contamos con nuestro Equipo de
Pri-meros Auxilios, el cual cuenta con per-sonal altamente
calificado y adiestrado en las diferentes emergencias que suelen
presentarse, quines fueron ubicados en puntos estratgicos del
lugar, as como insumos mdicos y gran cantidad de agua pura para
atender las diferentes necesidades del pueblo de Dios que des-de
temprano estaba en el recinto de La Pedrera.
Contamos tambin con Equipos de Seguridad para mantener el mayor
or-den posible, coordinamos con la Po-lica Nacional Civil (PNC), el
apoyo de sus elementos dentro y fuera de las instalaciones, hubo
tambin, un gran despliegue de Seguridad Privada mo-vilizndose en
todas las instalaciones, incluyendo los enormes parqueos. Fue de
gran bendicin contar con la Poli-ca Municipal de Trnsito, tanto de
la ciudad capital, como de Chinautla, esto para poder brindar un
mayor orden al trnsito vehicular. Personas expertas en seguridad se
reunieron das antes para poder elaborar un plan estratgico para
cualquier contingencia. Hablando de trnsito vehicular albergamos a
ms de 3 mil carros en los parqueos y 64 buses
E
La bendicinde servir conLIBERTADPor: Willy Gonzlez
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que venan de las diferentes iglesias de Ministerios Ebenezer,
tanto de la capi-tal como del interior del pas. Dichos parqueos
contaban con iluminacin y seguridad.
LA HORA DE INGRESO! A las doce en punto se abrieron las
instalaciones del Estadio y a travs de sus puertas de acceso,
empezaron a en-trar las miles de personas que poco a poco llenaran
en su totalidad nuestro lugar de reunin. Todos los servidores de
las diferentes reas de la iglesia de Cristo Ebenezer de la zona 5,
formaron un solo grupo de trabajo para atender a la gran cantidad
de personas que aba-rrotaron el coloso de la zona 6.
Se cont con diferentes puntos de abastecimientos de comida para
satisfa-cer las necesidades de las personas que desde temprano
estuvieron en el Esta-dio. As como sucursales de librera que
contaban con diferentes artculos. Los medios de comunicacin a travs
de internet y las redes sociales, estuvieron
ubicados en el Estadio y transmitieron todo el evento dando
cuenta a miles de personas alrededor del mundo de las maravillas
que Dios haca a cada mo-mento. Tuvimos el equipo tcnico ne-cesario
y el ms sofisticado para poder llevar a cabo dicha transmisin, ya
que miles de personas esperan vivir a la dis-tancia la Proclama
apostlica y prof-tica. El equipo de trabajo de medios de
comunicacin, inici su labor das antes en la planificacin e
instalacin, para llegar a una transmisin exitosa.
Tambin contamos con un equipo de personas que se encargaron de
la ilu-minacin en lugares claves contndose con torres de alumbrado
elctrico por-ttiles, asimismo se suplieron todas las necesidades de
uso de electricidad de todas las reas de servicio que las
ne-cesitaron. Fue necesario el trabajo en la identificacin con
mantas de las rutas de acceso al Estadio, los parqueos, los puntos
de primeros auxilios y el palco (lugar para las personas con nios
pe-queos y personas de la tercera edad),
el cual era el ms adecuado del Estadio, por estar techado,
accesible y con sus servicios a la mano.
No podemos dejar de mencionar al Personal para la limpieza de
las instala-ciones, que trabajaron hasta altas horas de la
madrugada para tener las insta-laciones impecables ya que al
siguiente da continuara la fiesta. De la misma forma se organiz a
los diferentes Gru-pos de Danza contando con la partici-pacin de 44
iglesias con sus equipos de hombres y mujeres, teniendo una
participacin de ms de 500 personas danzando para el Seor durante
todo el evento.
Despus de la finalizacin de la Pro-clama del Ao de la Libertad
2012, se realiz una cena donde ms de 300 personas celebraron Santa
Cena; pas-tores con sus familias e invitados, com-partieron junto
con el apstol Sergio Enrquez, la primera Santa Cena del ao en donde
exhort a los pastores de Ministerios Ebenezer a caminar la mi-lla
extra, y as como Moiss, ir ms all
del desierto para convertirse de pastor a libertador.
Este es un breve resumen de algunas de las actividades
requeridas para la realizacin de esta gran proclama, pero
significaron muchas horas de esfuerzo, gracias a Dios contamos con
el ejemplo de nuestro Padre celestial (Juan 5:17) Pero El respondi,
hasta ahora mi padre trabaja, y yo tambin trabajo. Sabemos que
debemos trabajar hasta el cansancio teniendo tambin, el ejemplo de
nuestro padre espiritual, el apstol Sergio Enri-quez, quien nos ha
enseado a trabajar y servirle con amor a nuestro Dios.
Ahora, despus de ver hacia atrs y saber de tantas personas
bendecidas, milagros que quizs no vimos por es-tar cuidando el
bienestar de nuestros hermanos, nos damos por dichosos de ser
tomados por dignos de tan honroso privilegio que es servir al Seor
y a sus santos. Muchas gracias!
Salmo 115:1 No a nosotros, Seor, no a nosotros, sino a tu nombre
da gloria, por tu misericordia, por tu fidelidad.
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uego de la preparacin de ac-tividades y avances de muchos
aspectos logsticos, desde las ocho de la maana del 31 de Diciembre
de 2011, empeza-ron a llegar a trabajar los ser-
vidores de distintas reas de Ministerios Ebenezer, limpiando
graderos y sillas, orando por los ambientes, trasladando
implementos, instalando mobiliario, acondicionando ubicaciones y
afinando los ltimos detalles para que todo estu-viera ordenado y
listo para el ingreso del pueblo de Dios.
A partir de ese momento, y de das previos, ya estbamos siendo
apoyados por colaboradores de Cementos Progre-so que entre personal
administrativo, encargados de parqueo, encargados de seguridad,
etc., nos brindaron ms de 20 personas que trabajaron junto al
equipo de coordinacin de Ministerios Ebene-zer, asistiendo en los
baos, ventas de comida, verificacin de instalaciones, verificacin
de servicios bsicos entre otros, mostrndose dispuestos en todo
momento, para poder atender con exce-lencia, diligencia y humildad,
el evento a realizarse para exaltar el nombre del Rey de Reyes y
Seor de Seores.
Mientras todo esto se preparaba y de-sarrollaba en el mbito
espiritual y ma-terial, ya se notaba cmo empezaba a crecer ms y ms
la fila de personas que estaban anhelando entrar al estadio,
al-gunos de ellos, provenientes de Escuintla y de otras ubicaciones
fuera de la capi-tal, otros de la zona 5 y lugares aledaos al
estadio; algunos uniformados con los trajes de danza de sus
respectivas igle-sias, alistndose para servir durante la proclama,
y otros con nios en brazos y sombrillas extendidas para cubrirse
del
sol, preparados con abrigos y suteres tambin, pero siempre
buscando desde temprana hora, obtener un buen lugar para escuchar
la palabra de Dios.
Al mismo tiempo que nuestros her-manos provenientes de muchos
lugares estaban esperando ingresar, en el esta-dio estaban ya
colocadas 12 mil sillas en gramilla, todas ubicadas por nuestros
consiervos de diferentes reas, que jun-tos llegaron a ser ms de 2
mil servidores que con gozo y en actitud de adoracin, se entregaron
a Dios a travs de la aten-cin a su pueblo, ubicndose tanto en
gramilla como en gradero, y sirviendo en muchas reas: Servidores,
servidoras, orden, danza, alabanza, video, sonido, proyecciones,
primeros auxilios, etc.
Poco a poco, a lo largo de la maana, se fueron aadiendo ms y ms
servido-res, as como tambin continuaba cre-ciendo la fila de espera
para el ingreso al estadio. Una vez todo estaba ya debi-damente
preparado, las puertas del esta-dio se abrieron a las doce del
medioda para el ingreso de nuestros hermanos. En ese momento, ya
haba ms de 1 mil 700 personas esperando entrar, y a pesar de haber
hecho cola durante la maana y haber estado acalorados por el sol,
se apresuraron a llegar, como quien busca una herencia de Dios, a
los primeros lu-gares en gramilla, para sentarse en las ubicaciones
con mejor visibilidad.
Muchos de nuestros hermanos, llega-ron en los 16 buses que
estuvieron brin-dando transporte gratuito, desde nues-tra iglesia
en zona 5 hacia el estadio, y que luego al finalizar la proclama,
los trasladaron desde el estadio a diferen-tes zonas de la capital.
Otros hermanos optaron por llevar sus vehculos, y otros ms, en
buses adicionales que fueron
ubicados en el parqueo del estadio. Un par de horas despus del
medio da, los primeros parqueos abiertos estaban ya alcanzando su
capacidad mxima, aun-que todava tenamos suficiente espacio para
poder ubicar muchos ms vehcu-los dentro de otros parqueos
habilitados en el estadio. Adicionalmente, ya haba dentro del
estadio ms de 5 mil perso-nas, esperando el inicio de la proclama.
Algunos hermanos aprovecharon para almorzar junto a su familia
completa, (padre, madre, hijos etc.) disfrutando de algn lugar con
sombra, o bien, de algu-nas ubicaciones donde podan sentarse y
sentirse en un da de fiesta, en donde Dios nos estaba bendiciendo
desde ya.
Ms tarde, se dio inicio a la procla-ma con la oracin de la
pastora Letty de Enrquez. Fue un momento especial donde el pueblo
de Dios se uni en una sola voz, para empezar a aclamar y ado-rar al
Seor con nuestros hermanos de alabanza, tanto de Guatemala como de
otros pases, quienes en esta ocasin nos acompaaron con ms de 25
hermanos, aunque de diferente nacionalidad, con un solo propsito:
Buscar el rostro de Dios.
Cada ministracin, cada alabanza, cada minuto fue muy especial.
Dios nos permiti tener momentos muy pre-ciosos junto a los
diferentes grupos de alabanza de Ministerios Ebenezer, as como
tambin con Paul Wilbur, Julio Melgar, Elim Los ngeles, Luca Parker
e Ingrid Rosario.
Durante la ministracin de la pala-bra de Dios, todo el pueblo
estaba lle-no de expectativas en cuanto a la ben-dicin que Dios
decretara, a travs de su siervo, para la iglesia en Guatemala y el
mundo entero. Cada una de las pa-
labras provenientes del corazn de Dios, fueron atesoradas por
todos nosotros, y al momento de escuchar la proclama del Ao de la
Libertad, el pueblo entero prorrumpi en gritos de jbilo que fue-ron
acompaados por fuegos pirotc-nicos que iluminaban el cielo, a la
vez que nuestros corazones eran iluminados por la bendicin de Dios
sobre nuestras vidas.
Despus de haber sido proclamado este Ao de la Libertad, nuestra
her-mana Ingrid Rosario finaliz el evento, ministrando en los
ambientes, la ben-dicin que Dios tena desde antes pre-parada para
nosotros. A pesar que no desebamos salir de ese ambiente tan
extraordinario, llenos de gozo en nues-tros corazones por tanta
bendicin, to-dos empezamos a retornar a nuestros hogares a partir
de la una de la maana y de manera escalonada, hasta que el ltimo de
los servidores dej el estadio alrededor de las cinco de la maana
del domingo 1 de Enero de 2012, esperan-do nuevamente poder seguir
sirviendo al Seor en unas pocas horas ms, para participar todos de
nuestra primera Santa Cena del ao que sabamos era de mucha
bendicin.
Damos gloria a Dios porque a la Pro-clama 2012, asistimos al
estadio ms de 28 mil 400 personas, ms de 272 mil 500 hermanos se
conectaron va internet desde Guatemala, y ms de 66 mil desde
Estados Unidos de Norteamrica, tota-lizando junto al resto del
mundo, ms de 403 mil 600 conexiones por internet de las cuales, se
atendieron 5 mil 735 pe-ticiones por chat.
Bendito nuestro Seor! que nos per-mite un ao de libertad, para
poder bus-carle de todo corazn.
L
El da dela fiestaPor: Fernando lVarez y serGio licardie
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11
n las primeras horas del Ao de la Libertad, presenciamos la
manifestacin gloriosa del Espritu Santo en medio del pueblo de
Dios. Fuimos testi-gos de su gracia y misericor-
dia derramarse de una forma maravillo-sa. Y dentro de todo lo
que vivimos ese da, hubo algo que impact mi corazn y fue cuando el
Domingo 1 de enero, nuestro Apstol dirigi una oracin y mientras
oraba exclam alzando su voz: Propongo en mi corazn, no
conta-minarme con los manjares del rey!. Esa oracin se grab en mi
corazn porque me record el pasaje de Daniel 1:8 Se propuso Daniel
en su corazn no contaminarse con los manjares del rey ni con el
vino que l beba, y pidi al jefe de los oficiales que le permitiera
no conta-minarse.
Creo que el Ao de la Libertad, ser un ao maravilloso donde Dios
va a probar a la juventud al concederle esta libertad que ha sido
prometida. Pero ser probada a la manera de Daniel donde el mundo de
ese momento puso en serios aprietos la integridad de los j-venes
hebreos que fueron llevados cau-tivos a Babilonia. Su libertad era
total y tuvieron acceso a lo mejor de Babilonia: la comida, la
bebida, la cultura, la cien-cia, la literatura, el idioma. Todo el
sis-tema babilnico estaba diseado para fascinar y atraer a los
jvenes hebreos y contaminarlos de tal manera que lle-garan a ser
siervos del rey de Babilonia, usando su libertad como pretexto para
la carne (Ga. 5:13), es decir, convirtin-dola en libertinaje
desenfrenado.
Daniel entendi que aunque estaba cautivo, era libre. Que Dios no
era Dios slo de Israel si no Dios de todos los imperios y reinos
sobre la tierra. Enten-di que aunque estuviera sitiado, jams estara
solo porque Dios estaba con l, y donde est el Espritu de Dios all
hay libertad (2 Co. 3:17). Daniel hizo uso de su libertad para
consagrarse y retener
firme su integridad ante las tentaciones que el rey haba puesto
para contami-nar a los jvenes, y libre del temor no acept la orden
del rey y con el favor y la gracia que Dios le concedi, desafi el
sistema y se fue contra la corriente y la lgica del jefe de los
oficiales, y de-mostr que los jvenes que se conducen en el temor de
Dios marcan una dife-rencia entre los que son del mundo y los que
aunque estn en el mundo, no son del mundo. Si no que fueron
llamados a ser luz entre las tinieblas.
Daniel fue libre de decidir y escogi la bendicin, el bien y la
vida. Daniel fue libre del temor y se atrevi a honrar a Dios antes
que a los hombres. Daniel fue libre para servirle a Dios, no
impor-tando las consecuencias. Daniel fue li-bre para orar y
ejercitarse en la piedad, caminando en santidad a pesar de las
injusticias y el complot que se prepa-r en su contra. Daniel fue
libre para hacer uso de los dones y talentos que Dios le haba dado,
profetiz e inter-pret sueos y visiones. Daniel fue libre de
declararle a un rey pagano y pode-roso que solo hay un Dios en el
cielo y
es el nico que revela los misterios (Dan. 2:28). Y an los amigos
de Daniel fue-ron libres para arriesgar su vida y deci-dir no
postrarse ni adorar la estatua de oro y declararle al rey que no
serviran ni adoraran a sus dioses y fueron libres de la ira del rey
y del horno de fuego siete veces calentado.
Expectativas que algunos jvenes han compartido para este Ao de
la Libertad:
Giovany Ralda: Que en este ao de la Libertad los jvenes se
atrevan a ven-cer sus miedos. Que alcancen sus sueos y sus anhelos.
Que obtengan victoria en su vida espiritual y que su amor para El
Seor sea aun ms grande.
Andy Villatoro: Que el Seor les conceda en este ao la Libertad
com-pleta para alabar. Que haya unidad entre la alabanza, danza y
pueblo, que tengan el mismo sentir. Que la juventud exprese en
jbilo y alabanza el amor que los jvenes le tienen al Seor.
Josu Santos: Que los jvenes co-nozcan realmente su identidad
como hijos de Dios, que sean libres para no ser de doble nimo. Que
retomen las promesas que el Seor les dio y que tra-
bajen en ellas para alcanzarlas. Y que los jvenes conozcan los
tiempos del Seor para poder tomar decisiones en las reas ms
importantes de su vida como los sentimientos, trabajo, estu-dios,
familia.
Madeline Lpez: Que la juventud sea libre para poder adorar.
Libres para recibir la palabra y hacerla rhema en su vida, y que de
fruto. Libres para poder ser definidos para Cristo. Libres para que
ellos reconozcan que tienen una Identidad en Dios y que sta la
deben de reflejar y mantenerse firme en ella.
Julio Lacan: Los jvenes entendern en este ao qu es la verdadera
libertad, aprendern la diferencia entre libertad y libertinaje. Que
practiquen las ac-ciones que libertan. Los jvenes sern llenos y
guiados por el Espritu Santo. Se levantarn Libertadores en medio de
los jvenes para cumplir los propsitos de Dios para nuestra
generacin; por-que la juventud tiene un llamado espe-cial para este
tiempo. Y ser derramado amor por la palabra revelada que nos
conduce a la libertad.
Karen Briones: Que en cada activi-dad de jvenes se pueda
ministrar liber-tad en alguna de las reas de su vida y
principalmente en las reas que ms les afectan como los vicios, el
internet, jue-gos de video. Que obtengan la restitu-cin que el
enemigo ha querido quitar a los jvenes. Que sea puesto un anhelo en
la juventud por la venida del Seor.
Marta Ruiz: Que los jvenes se ena-moren del Seor y puedan
transmitir a otros jvenes de ese amor y ese anhelo por obtener un
amor verdadero. Liber-tad para creer que son capaces de hacer
proezas y de alcanzar grandes cosas en el Seor. Libertad para
evangelizar y no tener temor de predicar las bondades y
misericordias del Seor. Libertad para levantarse cuando tengan
derrotas, que reconozcan que el Seor puede culmi-nar en ellos la
buena obra que empez y permitirles conquistar.
E
juventudPor: Marco Vinicio Martnez
Expectativaspara la
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12
ada ao despus de que ter-mina nuestra convocatoria internacional
de verano en Ministerios Ebenezer se inicia el trabajo en la
preparacin de
nuestra anhelada vigilia del 31 de di-ciembre para poder recibir
el nuevo ao con la instruccin proftica que nace en el mismo corazn
de Dios y que es de-cretado por nuestro apstol Dr. Sergio Enrquez;
cumplindose lo que est es-crito en la Biblia en 2. Pedro 3:2 para
que recordis las palabras que antes han sido dichas por los santos
profetas, y el mandamiento del Seor y Salvador declarado por
vuestros apstoles.
Recordamos que al principio las pro-clamas profticas para cada
ao se rea-lizaban en el edificio de nuestra iglesia en la zona
cinco de nuestra ciudad, y conforme Dios fue aadiendo ms gen-te fue
necesario buscar lugares en don-de pudiramos albergar a los
hermanos ya no solo de nuestra congregacin sino tambin iglesias
hijas del Ministerio dentro del permetro urbano, despus se fueron
aadiendo iglesias hijas de los distintos departamentos. En
nuestras
ltimas vigilias hemos tenido el honor de recibir tambin hermanos
de dis-tintas iglesias del Ministerio de pases como de Mxico, El
Salvador y Estados Unidos.
El deseo del corazn de nuestro aps-tol es hacer en la vigilia
una gran fiesta al nico y verdadero Dios y Salvador, nuestro Seor
Jesucristo; y eso mismo nos ha sido ministrado al corazn de todos
los que de una u otra forma con-tribuimos dentro de la logstica y
servi-cio de este hermoso evento, trabajando y sirviendo con amor.
En Hebreos 6:10 dice: Que no es Dios injusto para que se
olvide de vuestra obra y del amor que habis mostrado hacia su
nombre, ha-biendo servido a los santos y perseve-rando en
servirlos.
Desde que inicia el mes de diciembre todos estamos con la gran
expectativa de lo que Dios har el prximo ao, anhelamos en nuestros
corazones que llegue esa fecha, la cual est en la agen-da de Dios
para bendecirnos y darnos nuevas fuerzas. Dios en su misericordia
les habla a sus hijos respecto a lo que ser parte del nuevo ao
proftico, con-virtindose estas en confirmaciones de parte de Dios
para nuestro apstol res-pecto al decreto que se impartir para el ao
venidero. Son muchos los testimo-nios de los milagros que se viven
desde la planificacin hasta la finalizacin del evento, no solo en
cosas materiales sino en el mbito espiritual en donde se co-mienza
a vivir el ao proftico que est por decretarse.
Una de las cosas que nos sucedi al inicio de la planificacin de
la vigilia 2011, fue que no contbamos con un lugar fsico adecuado
para albergar a un estimado de 20,000 hermanos, por
lo que todos como iglesia comenzamos a interceder ante Dios para
que nos otorgara un lugar para que sus hijos estuvieran cmodos y
seguros. Fue as como Dios nos abri las puertas en el Estadio de
Cementos Progreso ubicado en la zona 6 de nuestra ciudad.
Contando con el lugar en donde se iba a realizar nuestra
Proclama Prof-tica para el ao 2012, ya se realizaron los ajustes y
todo el movimiento logs-tico para el montaje y desmontaje del
mismo. Vivimos la promesa escrita en Apocalipsis 3:7 Escribe tambin
al n-gel de la iglesia de Filadelfia: Esto dice el que es santo y
verdadero, el que tie-ne la llave del rey David, el que cuando abre
nadie puede cerrar y cuando cierra nadie puede abrir.
Una fiesta a Jehov:Nuestro hermoso evento de la vigilia
se convierte, para todos los hermanos de Iglesia de Cristo
Ebenezer zona 5, en una verdadera fiesta a Jehov. Ve-mos cmo
durante todo el mes de di-ciembre entre las reuniones de cada
departamento de servicio de la iglesia, surge el tema de cmo se
trabajar en la vigilia, se inicia la lluvia de ideas y
retroalimentacin de la vigilia anterior que nos ayuda a fortalecer
la planifica-cin.
Para la organizacin del evento se cont con la colaboracin de
varias personas a cargo de distintos grupos de trabajo, quienes
junto a pastores, an-cianos y hermanos dispuestos a servir,
conformaron las tres reas principales de trabajo que son:
Seguridad perimetral y dentro del estadio
Atencin en graderos y gramilla Logstica, montaje y desmontaje
de
todo el mobiliario y equiporea de Servicio para atencin de
to-
dos los asistentes:Miremos algunas cosas respecto
al rea de servidores que atendieron aproximadamente a los 30,000
herma-nos que asistieron al Estadio Cementos Progreso para nuestra
Proclama Prof-tica para el ao 2012.
Para este glorioso evento toda el rea de servidores estaba
conformado solo por hermanos y hermanas de los 55 departamentos de
la Iglesia de Cristo Ebenezer de la zona 5; para nosotros es una
gran privilegio y una grande alegra el dar nuestro servicio a Dios
atendiendo a nuestros hermanos. En esta ocasin tuvimos varias
reuniones con todos los servidores y servidoras en
C
Preparativosde la fiesta
Por: raMiro saGastuMe
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El esperado da de la Proclama:El primer grupo de servidores y
ser-
vidoras fuer citado a las 12:00 horas y el otro a las 18:00
horas, pero hubo her-manos y hermanas que sirvieron ms de 12 horas
continas.
La forma como qued establecida la colocacin de todos los
servidores fue de la siguiente manera:
Gramilla fue atendida por todas las servidoras de las reas de
mujeres. La Preferencia y parte de la General fue atendida por los
servidores de las reas de Jvenes y Escuela Proftica. La Tri-buna y
parte de la General por los servi-dores y servidoras de las reas de
Doc-trina y Escuela de Evangelismo. Toda el rea de parqueo y baos
fueron atendi-dos por el departamento de Servidores.
El total estimado de hermanos y her-
manas que atendieron a los casi 30,000 asistentes a la vigilia
del 31 de diciembre del 2011 fue de 2,000 siervos y siervas.
Amados hermanos queremos aprove-char esta ocasin para
disculparnos si en alguna manera les ofendimos o de-jamos de
atenderle en algo, no fue nues-tra intencin. Y tambin agradecerle a
esos ms de 2,000 siervos y siervas que en muchos casos dejaron de
atender a sus familias por atender a la amada del Seor, a ellos
nuestro ms sincero agra-decimiento y nos sentimos orgullosos de
contar con gente que aman la obra del Seor y que no escatiman ningn
esfuerzo para servirle.
BLA Salmo 115:1 No a nosotros, Seor, nos des la gloria, no a
nosotros, sino a tu nombre, llevado por tu amor, tu lealtad!
donde analizamos cada uno de los deta-lles para poder atender
con excelencia a los asistentes a la vigilia.
Una de las tareas que nos fueron asig-nadas fue la colocacin en
la gramilla de 12,000 sillas plsticas que fueron alquiladas. Estas
fueron dejadas en un sector de la entrada principal a la pista y de
all fueron movilizadas por los her-manos hacia todo lo ancho y
largo de la gramilla despus de que haba sido co-locada toda la
alfombra para no daar la gramilla sinttica del estadio.
Inicio de colocacin de sillas:Los hermanos servidores fueron
ci-
tados el da jueves 29 de diciembre a partir de las 08:00 horas
para dar inicio a la colocacin de las 12,000 sillas, las cuales se
terminaron de colocar el da viernes 30 de diciembre antes del
me-dioda. Para poder colocar las sillas pri-mero se midi con metro
y se trazaron lneas para la distancia que deba haber entre filas y
cada uno de los pasillos de los bloques; luego se usan lazos que
nos sirvieron para alinear y colocar una por una las sillas
evitando as, que las filas queden torcidas.
Otro aspecto para hacer notar es que las 12,000 sillas fueron
contratadas a una empresa y esta subcontrato a otras 3 y pensando
en el desmontaje y para que no se confundieran las sillas se
fue-ron colocando por empresa y por color (blancas y azules) de
esta manera logra-mos que el desmontaje fuera ordenado. El da
viernes recibimos la grata visita de nuestro apstol Sergio Enrquez
quien nos bendijo y agradeci el esfuerzo que se estaba realizando
en todo el estadio por los distintos grupos de trabajo.
Una vez colocadas y alineadas las si-llas, se procedi a ubicar
los apartados en donde iban a estar cada uno de los servidores y
servidoras, donde tambin se colocaron bolsas para la basura y de
esa manera contribuir con la limpieza del lugar, ya que al da
siguiente tena-mos nuestra primera Santa Cena del ao 2012.
Paralelamente a la colocacin de si-llas, se estaba planificando
la forma como se iban a parquear los casi 3,000 vehculos que
llegaron, incluyendo 64 buses de iglesias hijas del Ministerio que
llegaron al evento.
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a seguridad integral fue par-te importante dentro de la
organizacin de la proclama apostlica; debido primera-mente a las
condiciones de inseguridad que imperan en el
pas y en todo el mundo, lo cual desde la perspectiva escatolgica
no debe ex-traarnos; sin embargo, como en otras oportunidades se
tomaron la previsio-nes necesarias para resguardar la vida y los
bienes de los hermanos e invitados que asistieron a tan importante
cele-bracin.
Confiamos en Dios y en l est pues-ta nuestra esperanza, creemos
en su Pa-labra cuando dice: Que ninguna arma forjada prosperar
contra nosotros (Isa. 54:17), pero a la vez estamos conscien-tes
que cuando la obra de Dios, que in-cluye la preparacin de la Novia
que se identifica como una ciudad que descien-de (Ap. 21:2) est
avanzada; se levantan enemigos en contra de la obra, tal como
sucedi en los tiempos del profeta Ne-hemas y que oblig al pueblo de
Israel a portar espada mientras trabajaban en la obra (Neh. 4:18)
Cada uno de los que reedificaban tena ceida al lado su espa-
da mientras edificaba. El que tocaba la trompeta estaba junto a
m.
Esto no quiere decir que todos debie-ran de armarse, simplemente
permite comprender la razn por la cual algu-nos que trabajan en la
obra se ocupan de tomar medidas preventivas para evitar problemas
futuros, de cualquier forma, la trompeta siempre estar cerca del
siervo del Seor, hoy materializada por radios de comunicacin
modernos, cuya coordinacin estuvo a cargo del Centro de Mando o
Control instalado en esta oportunidad.
Se estableci un crculo principal al-rededor del plpito y tarima,
cuya res-ponsabilidad consista en resguardar las actividades en el
altar, un segundo crculo alrededor de la congregacin en donde lo ms
importante ha sido la tranquilidad de los asistentes a la
pro-clama, un tercer crculo de seguridad en los parqueos como
complemento a la seguridad privada, que fue contratada con el fin
de resguardar los vehculos que transportaron a los hermanos al
es-tadio la Pedrera y finalmente un crculo exterior o cuarto
crculo, en donde se
coordin la actividad con la Polica Na-cional Civil y el Ejrcito
de Guatemala.
Todas las actividades de seguridad in-tegral en donde estuvieron
involucrados los hermanos de orden y servidores, fue-ron de
naturaleza preventiva, a excep-cin, de las que realizaron las
fuerzas de seguridad legalmente constituidas como la PNC y el
Ejrcito, a quienes bendeci-mos en el nombre del Seor Jess.
Seguridad preventiva significa tomar medidas pasivas, en donde
lo que se busca es negar la oportunidad al delin-cuente de poder
actuar, algunas de ellas incluye: iluminar las reas obscuras,
establecer presencia en sectores aparta-dos, recomendar a los
asistentes el cui-dado de sus nios, etc.
Otras medidas preventivas tambin incluyeron, el despejar las
rutas de eva-cuacin y las indicaciones correspon-dientes en caso de
algn evento telri-co o de similar naturaleza. Finalmente queremos
reconocer la participacin del pueblo de Dios que se convirti en su
principal agente de seguridad al obedecer y al acatar las
instrucciones y recomendaciones giradas en torno al propsito
establecido. Muchas gracias.
en el Evento
LLa seguridadPor: Fernando lVarez y serGio licardie
