TUGAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAMMERINGKAS catatan agama

FATIMAH PRIMADIAN F. 12316244009FACULATY OF MATHEMATICS AND NATURAL SCIENCESYOGYAKARTA STATE UNIVERSITY2012

BAB IManusia dan AgamaPengertian beberapa manusia menurut Alquran: Alquran menyebutkan manusia dengn berbagai macam istiah: Insan:dibedakan jenis makhluk yang lain,dimana menunjukkan semua totalitas manusia baikdari segi raga mapun jasmani .Di dalam alquran sering ditujukan bahwa kata-kata insan ditujukan kepada jin. Uns: kelihatan,harmoni,jinak Nasia:Lupa ,Manusia tempat lupa dan salah,apabila kita lihat lagi itu bisa dijadikan potensi untuk berbuat baik.Dimana apabila kita salah ataupun lupa antara saling anusia saling mengingatkan satu sama lain.Apalagi itu bisa menjai berguna bagi orang lain,karena ada ayat yang mengatakan bahwa sampaikan lah walaupun satu ayat. Al-basyar:Untuk menunjukkan bahwa kita bisa menyenangkan dan menggmbirakan.Alquran biasannya menggunakan kata-kata ini untuk menunjukkan dari sudut lahiriah .Kalau ilihat al basyar itu biasannya pada ayat-ayat yan mnceritakan proses pembentukan manusia itu sendiri.Tetapi tidak hanya proses saja yang dijelaskan tetapi juga bagaimana terkadang ayat alquran memuliakan manausia tetapi adapula ayat yang mengatakan celaan kepada manusia karena tindakannya sendri An-nas :Ini adalah bentuk jamak dari kata manusia.2.Manusia dalam pandagan humanismeAda ungkapan filosofi yang berunyi kenalilah dirimu sendiriDalam menanggapi unkapan yang mempunyai maksud terselubung perintah ini sudah tentu akan menghasilkan pedapat dan kecendrungan yang beraneka ragam tentang manuia itu sendiri.Misalnya seperti sokrates yang mendekatkan manusia sebagai individu,edangkan plato mengataka harus dipelajari dari sudut kehidupan sosial dan politik.hal ini meliputi (a) relasi manuia degan kejasmanian (b)keterlibatan denga sesama (c)keterkaitan dengan strukstur sosial (d)ketergantungan masyarakat dan kebudayaan (e)hubungan timbal balik (f)kesadaran religius3.Pandangan tentang islamAda beberapa hal yang membuat agama sulit dirmuskan yaitu: Karena agama sangat individualis dan subjektif Oran-orang akan bersemangat dan emosional apabila menyinggung agama Konsepsil tentang agamaPengertian beberapa keyakinan Agama:Secara garis besar artinya tidak berantakan,berarti agama itu mengatur agar penganutnya tidakhidup berantakan Religion:Pengikat antara satu dengan yang lainnya, Aldin :Peraturan-peraturan yang merupakan hukum yang harus dipatuhi.Beberapa deinisi agama setelah adannya pengertian diatas Pengakuan terhadap adannya hubungan manusia dengan kekuatan gaib yang harus dipatuhi Pengakuan terhadap adannya kekuatan gaib yang menguasai manusia Mengikatkan diripada suatu bentuk hidup yang mengndung pengakuan adannya suatu sumber yang berada di luar diri manusia dan yang mempengaruhi perbuatan manusia ,dllAsal-Usul Agama Teori jiwa (Edward B taylor) Teori batas akal (J.G frazer) Teori masa kritis dalam hidup ndividu (M crawley) Teori sentimen kemasyarakatan (emile durkhem) Teori firman Tuhan (andrew long)Unsur-Unsur Pokok agama Emosi keagamaanSuatu getaran jiwa yang ada pada seseorang sebagai reso terhdap kehadiran sesuatu luar biasa di dalam dirinya Sistem keyakinanSuatu agama yang terwujud alam bentk fikirn ataupun gagasan manusia yang menyangkut keyakinan dan konsepsi manusia tentang Tuhan Sistem ritus dan upacara keagamaan Perwuudan dalam aktivitas dan tidakan manusia dalam melaksanakan pengadian kepada Tuhan unuk berusaha berkomunikasi dengan Sang Pencipta Peralatan dan tempat pelaksanaan ritus keagamaanMacam-macam alat ataupun tempat untuk mendukung upaya pendekatan dengan Tuhan Kelompok pemelukBiasa disebut juga dipanggil UmatKlasifikasi Agama Revaled and non revaled reigionAgama yang mengkhendaki iman kepada Tuhan,rasul,kitab-kitab,dan pesanNya.Agama wahyu adalah agama yang tidak memandang esnsial penyrahan manusia kepada tata aturan Ilahi,contohagamanya adalahYahudi,kristen,Islam.Adapun contoh agama Wahyu adalah: (Diturunkan oleh sang Khalikkepada masyarakat bukan dibuat oleh masyarakat,dan mempunyai kitab yang suci tanpa ada campur tangan manusia)Sedangkan agama non wahyuadalah sebaliknya Missionary dan non missionaryMenurut Thomas,agama Missionary (dakhwah):Islam,kristen,budha,sedangkan yahudi,Brhamnsime termasuk non Missionary Ras dan GeografisAgama disini dibagi 3 yaitu: Agama Ras semit (Yahudi,Nasrani,Islam) Agama ras Arya (Hindu,Jainisme,sirkhisme,zoroaster) Agama ras mongoliahAgama juga dibagi atas monoteisme yaitu agama Yahudi,islam,kriten sedangkan agama politeisme Hidu,sedangkan Budha,Kounghucu adalaha agama etika.6 fungsi agama Agama menyajikan dkungan moral dan sarana emosional Agama menyajikan sarana hubunagn transedental melalui amal ibadat Agama mengesahkan,memperkuat,memberikan legitmas Agama memberikan standar nilai untuk mengkaji lang nilai-nilai dan norma-norma yang telah mapan. Agama memberikan fungsi identitas diri Agama memberika status bar daam pertumbuhan dan siklus perkembangan individual melalui berbagai krisis rites

BAB IIAGAMA ISLAM Agama (Syariah)Ajaran-ajaran yang diwahyukan Tuhan kepada Umatnya da dapat memimpin orang yang memiliki akal sempurna agar mereka dapat berusaha melalui agama agar dapat kebahagian dunia maupun akhirat.Islam adalah satu-satunya agama yang telah menggarikan metode kehdupa secara utuh,islam merupakan metode yng dibuat oleh Rabb sehingga mengantarkan pemeluknya pada kebahagiaan.B.Karakteristik Agama IslamI. Islam agama Rabbaniahislam mempunyai kedekatan yang kuat degan Rabb dan Islam merupakan mencapai keridhaan Allah.II. Islam agama insaniah /manusiawi agama islam diperuntukkan untuk manusia agar mendapatkan kemulin,keselaatan duni da akhirat.Dimana agama islam tidak mempersulit umatnyaIII. Islam agama universalagama islam tidak dibatasi waktu,tempat,dan siapa dan kapan saja ke semuannya.IV. Islam agama Konstektual mengakui adannya realitas manusia yang mempunyi perbedaan.V. Islam sebagai agama moderatislam mempunyai karakter agar umatnya dapat menjalani hidup dengan seimbang.VI. Islam sebagai agama yang relatif nasionalIslam sangat menganjurkan umatnya agar mempergunakan akal dan fikirannya dalam memahami agama islam.BAB IIISUMBER AJARAN ISLAMSumber ajaran Islam menurut an-Nisa :1)Allah(Alquran):Kalam Allah yang berbentuk lafaz yang diturunkan kpada Nabi Muhammad dengan menggunakan bahasa Arab ,dimana setiap ayatnya mengandung mujizat,dan dijadikan pedoman bagi umatnya dalam menjalani kehidupan.(a)Cara-cara alqran diturunkan: Malaikat memasukkan ke dalam hati Nabi Malaikat menampakkan dirinnya menyamar sebagai seorang laki-laki wahyu datang seperti gemericng lonceng malaikat menampakan dirinya sesuai dengan wujudnya.(b) Pembagian ayat-ayat Alquran Makiyah :turun di mekah biasannya ayat-ayatnya pendek,biasanya berisi pahala,ancaman ,dll Madaniyah:turun di madinah dan ayat-ayat nya panjang,biasanya berisi hukum-hukum syariah(c) Isi AlquranSecara garis besar dibagi: Prinsip prinsip aqidah,syariah Janji-janji dan ancaman Allah Kisah-kisah para nabi dan umat-umat terdahulu Hal-hal yang akan terjadi di masa depan Prinsip-pinsipilmu pengethuan Sunatullah ,atau hukum Allah yang mengikat pada keseluruha ciptaanNya.(d)Fungsi Alquran Petunjuk bagi umatnya Rahmat atau kasih sayang Bayyinah atau buti penjelas tentang suatu kebenaran Furqan atau pembeda antara haq dan batil Pelajaran bagi manusia (mauizhah) Obat untuk penyakit hati(syifa) Penjelasan terhadap segala sesuatu yang disampaikan Allah Kabar gembira bagi orang-orang yang berbuat baik Memberikan penjelasan secara rinci Sumber kebijaksanaan Membenarkan isi kitab yang datang sebelumnya Tolak ukur untuk menguji keberadaan kitab sebelumnya

2.Rasulullah (sunnah)(a)pengertian:sesuatu yang berasal dari Nabi baik berupa perkataan,perbuatan,dan sifat Beliau.(b)Bagian-bagian Sunnah: Rawi:Orang yang menyampaikan/menuliskan dalam suatu kitab Matan:Materi atau isi dari suatu hadist Sanad:Jalan yang dapat mengubungkan matan hadist kepada Nabi Muhammad saw(c)Klasifikasi Al sunnah Sunah qauiyahucapan Nabi yang ddengar oleh para sahabat dan disampaikan ke orang lain. Sunah filiyahperbuatan Nabi yang dilihat sahabat lalu disampaikan kepada orang lain. Sunah taqririyahperbuatan sahaba atau ucapan yang dilakuka di depan Nabi yang dibiarkan begit saja oleh Nabi,tanpa dilarang ata disuruh(d)Fungsi Sunnah: Menguatkan hukum-hukum yang sudah ditetapkan oleh Al-quran Menafsirkan ayat Alqurn yang masih global,mengkhususkan ayat yang umum Menetapkan hukum yang belum ditetaka oleh Alquran3.jtihad(a)pengertian:(b)dasar penggunaan ijtihadkarena keteratasan nash Alquran dan Sunnah jika dibandngkan dengan banyanya peristiwa yang dihadapi oleh manusia.(c)Persyaratan melakukan ijtihad: Menguasai ilmu alat yang bersumber dari Alquran dan sunnah Menguasai Alquran Menguasai Sunnah Mengetahui ijma ulama Mengetahui qiyas Mengetahui maksud-maksud yang ditentukan hukum Mengetahui ushul fikih Mengetahui IPTEK(d)Lapangan Ijtihad Masalah yang ditunjukoleh nash yang zhanniy(tidk pasti) Masalah-maslah baru yang belum ditegaskan hukumnya dalam nash Masalah-masalah .baru yang belum di ijma kan Masalah-masalah yang diketahu illat(alasan) hukumnya(e)Metode-metode ijtihad Ijma:Kesepakatan para mujtihad kaum muslimin pada suatu peninggalan Nabi.SAW Qiyas: Istihan: Mashalah mursalah Istishab urf Madzhab shahabi Syaru man qablana Saddu al-dzariah

BAB IVKERANGKA DASAR AJARAN ISLAMKerangka dasar ajaran isam adalah cetak biru ajaran Than yang diberikan kepada para Nabi,seperti Ibrahm,Musa,Isa,termask Muhammad SAW dari tahun 610 sampai dengan 632M

Bagian-bagian pokok ajaran islam adalah aqidah(percaya terhadap hal-hal gaib),Syariah(perbuatan sebagai bukti percaya kepada hal ghaib), dan ahklak (dorongan hati untuk berbuat sebaik-baiknya).Adapun hubungan aqidah,syariah,dan akhlak dalam perilaku manusiaManusia mempunyai kelebihan dibanding makhluk lainnya yaitu akal dan nafsu yang apabila bisa diseimbangkan akan bisa menghasilkan sesuatu yang luar biasa.Berpegang teguh kepada ajaran Allah merupakan perwujudan Aqidah.Berpegang teguh kepada perjanjian dengan manusia merupakan perwujudan Akhlak.Aktivitas memegang teguh ajaran Allah dan perjanjian denan manusia merupakan perwujudan Syariah.Perbuatan syariah didasari kelurusan aqidah dan dampaknya dan dampanya adalah akhlak.Contohnya adalah sholatadalah syariah ,tetapi sholat akan sia-sia apabila tidak didasari dengan keyakinan bahwa perbuata itu semata-mata hanya untuk ALLAH (Aiqdah),dan tidak memberikan dampak positif bagi manusia (Akhlak)AqidahArtinya :perjanjian manusia dengan Tuhan berisi tentan kesediaan manusia untuk tunduk dan patuh secara sukarela pada kehendak Allah.Manusia yang memenuhi perjanjian yang dibuatnya dengan Allah,akan menjadi manusia yang mandiri,mampu mengendalikan diri,objektif,dll.Aqidah itu dalam kedudukan ajaran islam yaitu sebagai akar setiap manusia,perbuatan-perbuatan atas aktualisasi dari aqidah adalah syariah.SyariahArtinya:peraturan Allah yang dierikan kepada manusia melali para Nabi agar manusia hidup selamat dunia ini maupn di dunia yang akan datang.Kedudukan syariah dalam ajaran islam adalah sebagai bukti aqidah.Setiap detik kehidupan manusia diisi dengan perbutan-prbuatan.AkhlakArtinya:perbuatan yang diulang-diulang sehingga menjadi mudah untuk melakukannya dan tidak berfikir lagi apbila melakukan hal yang sama.

BAB VAKHLAQ,ETIKA,DAN MORAL(1)Etikasalah satu filsafat yang membahas tentang tingkah laku baik atau buruknya melalui akal fikiran.(2)MoralNilai dasar dalam masyarakat untuk memiliki antara nilai hidup.(3)Akhlaqkebiasaan ehendak,menangnya keinginan dari beberapa keginan manusia yang langsung dan berturut-turut.Akhlak dibagi atas 5: Akhlaq rabani :bertujuan mendapatkan kebahagian dunia maupun akhirat. Akhlaq manusiawi:Keinduan manusiakepada kebaikan akan terenuhi denga mengikuti ajaran akhlaq dalam islam Akhlaq Universal:Akhlaq itu berlaku bagi semuannya,dimana disampaikan bahwa apa yang bik dan buruk itu tetap akan menjadi baik dan buruk dimanapun,kapanpun dan siapapun Akhlaqkeseimbangan:Bahwa manusia itu anatara 2 titik yaitu manusia bersifat baik yang berasal dari hati nurani dan akal, Akhaq Realistik:bahwa manusia walau diciptakana yang paling bik,tetapi manusia tetap ada melakukan kesalahan.Disin islam memberikan kesempatan untuk melakukan perbaikan /tobat(d)Ilmu akhlaqIlmu yang mengenal prilaku manusia kemudian memberi balasan atas apa yang telah dilakukan agar dapat dipertanggng jawabkan.Ruang lingkup akhlaq penetapan nilai prilaku baik atau buruk.Prilaku yang menjadi objek yaitu prilaku yang muncul karena sengaja dengan melihat syarat-syaratnya:Situasi adanya memberi pilihan,dan dya tau akan baik atau burukUkuran baik buruk Adat kebiasaan Kebahagiaan InstuisiMasalah berbuat baik:1. Dunia2. Manusia3. Syetan4. nafsu

BAB VIPOLITIK ISLAM DAN MASYARAKAT MADANIA.Prinsip-Prinsip Dasar Politik Islam1.Teori politik islam Islam adalah sebah totalitas yang padu yang menawarkan pemecahan berbagai masalah.Ada dua bentuk raktik politik islam di egara-negara mayoritas:Ada secara legal-formal menjadikan sam sbagai dasar negara.Syariah(hukum islam) dijadikan sebagai konstitusi negara.Ada yang secara tidak legal-formal menjadika islam sebagaidasar ngarannya dan syariah seagai konstitusi.2.Prinsip-prinsip politikdalam islam(a)Tidakmemilih orng kair sbagai pemimpin(b)Setiap kelompok harus memilih pemimpin sebagaimana dikatakan oleh hadist:Jika 3 orang melakukan suatu perjalanan,angkat salah satu diantara mereka sebagai pemimpin(c)Pemimpin haruslah orang-orang yang dapat diterima(d)Pemimpin yang maha Mutlak adalaha Allah(e)KEPEMIMPINAN Allah terhadap alam ini sebagian didelegaskan kepada manusia(f)Memperhatikan kepentingan kaum musliminDasar-dasar kepemimpinan:Seorang pemimpn tidak boleh merasa bawa ia lebih dari siapapunPemimpin bersama masyarakat yang dipmpinn hars menegakkan dan memelihara hubungn persaudaraan.Kepemimpnan berupa amanat,tugas,da tanggug jawaPemimpin harus mengambil keputusan berupa musyawarahHukum hanyalah mutlak pada Allah maka pemimpin hanya diamanati masyarakat untuk memimpinKetaatan umat kepada pemimpinC.KONSEP MASYARAKAT MADANI DAN PRINSIP-PRINSNYA1.Pengertian masyarakat madani:menginginkan suatu masyarakat yang menjungjung tinggi nilai-nilai peradaban demokrasi.2.Prinsip-prnsip dasar masyarakat madaniSyarat-syarat:Sistem muakhah (persaudaraan) Ikatan imam Ikatan cinta Persamaan si kaya dan si miskin Toleransi bagi umat yang beragamaD.Politik Islam dan Masyarakat Madani di Indonesia1)Konstelasi politik Islam di Indonesia2)mewujudkan masyarakat Madani di IndonesiaTegaknya nilai-nilai hubngan sosial yang luhur,seperti toleransi dan plurarsme,adalah kelanjutan dari tegaknya nilai-nilai keadaban.Bangsa Indonesia memiliki semua perlengkapan untuk menegakkan masyarakat madani.Dengan adannya dukungan masyarakat seharusnya masyarakat madani ini akan cepat diwujudkan di tengah-tengah masyarakat manusia.BAB VIIPENDIDIKAN ISLAMPendidikan adalah usaha yang paling mendasar dan strategis sebagai wahana penyiapan SDM dalam pembangunan tentunya umat islam yang dijadikan mayoritas di Indonesia yang harus ikut berperan kepada bangsa ini.Ada beberapa hal yang menjadi dasar diatas Segi agama:Islam telah menempatkan penguasaan ilmu pengetahuan senagai instrumen untuk meraih keunggulan hidup. Segi perkembangan sejarah:Penyebab proses adopsi ilmu pengetahuan dari dunia barat yaitu mereka melakukan penerjemahan besar-besaran terhadap hasil kajian islam,karena di dalam Alquran banyak sekali ilmu yang masih tersirat kandungannya.Tujuan pendidikan:Upaya untuk membangkitkan intusi agama dan kesiapan rohani dalam mencapai pengalaman transdentalFungsi Pendidikan Islam:Mikro:memelihara dan mengembangkan fitrah dan sumber daya insani yang ada pada subjek agar menuju manusia yang seutuhnya sesuai norma,dll3 fungsi penting pendidikan Mengembangkan wawasan subjek didik mengenai dirinya dan alam sekitarnya,sehingga akan tumbuh kreatif Melestarikan nilai-nilai insani yang akan menuntun jalan kehidupannyan sehingga keadaannya lebih bermakna. Membuka pintu ilmu pengetahuan dan keterampilan yang sangan bermanfaat bagi peradaban manusiaTantangan pendidikan Islam: Globalisasi:Diambil yang dapat menguntungkan saja,jangan tergoda dengan yang menyesatkan Anggapan tertutupnya pintu ijtihad:Ini adalah opini yang berbeda karena Allah menganjurkan setiap insan untuk berfikirCaranya apabila mempunyai cita-cita:Ikhtiar(usaha) + Doa (meminta pada Allah) = Tawakal (Berserah diri pada Allah)Antara IQ(intelligency) EQ(Emotional and SQ (Spiritual) harus di seimbangkan karena IQ berguna untuk kepandaian dan EQ untuk melakukan hubungan atau mempermudah dengan hubungan manusia,sedangkan SQ dengan hubungan dengan ALLAHBAB VIIIKERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMABahwa di bebrapa tahunini terlihat Agama menjadi alat provokasi dalam menimbulkan umat beragama.Ketegangan ini disebabkan oleh:Umat beragama sering kali bersikap memonopoli kebenaran ajaran agamanya,hal ini memberi peluang untuk umat agama lain melakukan jihadUmat agama sering kali bersikap konservatif,merasa benar sendiri,Toleransi Sikap menenggang,membiarkan,membolehkan baik berupa pendirian,kepercayann yang dimiliki seseorang terhadap dirinya.Toleransi dalam pandangan IslamToleransi sudah ada sejak awal Nabi Muhammad membangun Negara Madinah.Seiring dengan arti toleransi tidak dapat diakui juga kalau mengakui kebenaran semua agama.Didalam mendalami tentang nilai toleransi juga sudah dijelaskan oleh Allah melalui surah Alkafirun yaitu Bagimu agamu,dan bagiku agamakuKerukunan Umat beragama di Indonesia Ketegangan intern antara umat beragama dengan umat beragama lain dengan pemerintah dapat bersumber dari berbagai aspek Sifat dari masing-masing agama,yang mengandung misi dan dakhwah Kurangnya pengetahuan para pemeluk agama akan agamanya sendiri atau agama orang lain Para pemeluk agama tidak bisa menahan diri Kaburnya batas antara memegang teguh keimanan dengan toleransi Kecurigaan masing-masing atas kejujuran pihak lain Kurangnya saling pengertian dalam menghadapi masalah perbedaan pendapat (Depag,1980:38)Adapun peranan para pemimpin dan tokoh agama dalam pembangunan antara lain seperti berikut: Menerjemahkan nilai-nilai dan norma-noma agama dalam kehidupan masyrakat Menerjemahan gagasan-gagasan pembangunan ke dalambahasa yang dimengerti oleh rakyat Memberikan pendapat ,saran.dan kritik yang sehat terhadap ide atau cara yang dilakukan untuk sukse pembangunan dan Mendorong dan membimbing masyarakat dan umat beragama untuk ikut serta dalam usaha pembangunanYang perludiperhatikan adalah: Peningktan keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan Yang maha Esa dalam rangka menumbuhkan kesadaran bagi pemeluknya Negara menjamin kebebasan memeluk agama Pembinaan kerukunan hidup umat beragama semakin mendapat perhatian dari pemenerintah Pemerintah juga menjamain ,membina,mengembangkan serta memberikan pengarahan agar hidup semakin berkembang.Pluralisme Agama Sebagai suatu keniscayaan SosialBahwa kemajemukan atau plural itu adalah hal yang nyata.Adannya pluralisme agama dalam kehidupan sosial menjadikan dirinya harus melakukan pilihan atas agama yang ada.Islam memberikan tuntutan berbuat baik untuk umat-umat beragama islam maupun nonKerukunan hidup umat beragama adalah suatu kondisi sosial ketika semua golongan agama bisa hidup bersama tanpamengurangi hak dasar masing-masing untuk melaksanakn kehidupan beragamaKita akan bisa menciptkan hidup dengan menghargai beragama bila: Sikap saling menahan diri terhadap keyakinan,dll golongan lain yang bertentangan dengan agama kita Sikap saling menghormati Sikap saling percaya Perbuatan yang diwujudkan dalam Usaha untuk mengemukakan ajaran dan keyakinan agama orang lain Untuk saling membantu dalam kegiatan sosial Usaha saling belajar dari keunggulan pihak lainModel dialog:Dialog parlementer :melibatkan tokoh-tokoh agama di tingkat duniaDialog kelembagaan :Melibatkan keorganisasian keagamaanDialog Teologi:betujuan membahas persoalan teologis filosofiDialog dalam masyarakat: Dialog Kerohanian

BAB IXKONSEP GENDER DALAM ISLAM

Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh karena Allah telah melebihkan sebagian mereka(laki-laki)sebagian yang lain(wanita) dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka.(Qs: An Nissa :34).Gender: suatu konsep yang digunakan untuk mengidentifikasikan perbedaan laki-laki dan perempuan dilihat dari segi sosial budaya.Prepektif gender dalam islam: Di dalam Islam Gender tidak selalu dipermasalahkan: Sesungguhnya Aku tidak akan menyia-nyiakan amal orang yang beramal diantara kamu, baik lelaki maupun perempuan (QS Al Imran/3:195) Ini berarti bahwa kaum perempuan sejajar dengan laki-laki dalam potensi intelektualnya mereka juga sebagaimana laki-laki dapat berfikir mempelajari kemudian mengamalkan apa yang mereka hayati dari dzikir kepada Allah S.w.t serta apa yang mereka fikirkan dari alam raya ini. Dan disurah Al hujurat (49):13 mengatakan bahwa yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah adalah yang paling taqwa Perbedaan laki-laki dan perempuan dalam islam: Segi biologis Laki-laki mempunyai kromosom XY sedangkan wanita mempunyai kromosom XX Segi Penerimaan ahli waris:Laki-laki mendaptkan harta warisan 2 bagian dan perempuan 1 bagian Kesaksian dalam keadilan Pria 1 orang wanita 2 orang

Kesetaraan gender dalam islam:Kedudukan laki-laki dan perempuan sama dihadapan Allah,Tetapi di dalam Ayat Alquran dijelaskan bahwa laki-laki diciptkan sebagai pemimpin dan dapat menjadi imam untuk keluarganya baik dari segi rohaniah maupun materilPermasalahan Gender: Marginalisasi:peminggiran kaum perempuan dari peranan tertentu di masyarakat Subordinasi:Pementingan peran laki-laki daripada perempuan Pembentukan stereotipe melalui pelabelan negatif:Stereotipe (penandaan) di masyarakat bahwa wanitaitu adalah lemah,emosional dan kurang prokduktif Kekerasan terhadap kaum perempuan Beban Kerja Kaum perempuan:Anggapan bahwa wanita adalah telaten dan rajin sehingga semua tugas rumah tangga diserahkan kepada wanita.Munculnya Ketidak Adilan Gender:1.Budaya patriarkhi yang sudah mengakarSuatu kebiasaan yang mengganggap bahwa laki-laki adalah superior atas kedudukan anak-anak maupun perempuan sehingga biasannya perempuan melakukan kegiatan hanya terbatas.Ini masih berlangsung di beberapa negara. 2.Penafsiran yang keliru tentang teks-teks Alquran Penafsiran di dalam Al quran yang dianggap lebih penting daripada isi alquran itu sendiri.3.Bias Gender dalam Pemaknaan Hadis Hampir sama pengertian atau maksudnya dengan Penafsiran keliru tentang teks-teks alquran tetapi ini penafsiran keliru tentang Hadist

BAB XPERNIKAHAN DALAM ISLAMSecara spesifik manusia pasti ingin mempunyai hasrat mengembangkan keturunan sebagai generasi penerus.,Agar fungsi manusia itu diarahkan ke yang lebih baik maka Alquran dan hadist mempunyai aturan tentang perkawinan atau pernikahanTetapi menurut KHI,1992:pasal 2:Perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal bedasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.Perkawinan merupakan sunatullah .Dimana ada beberapa rukun pernikahan yaitu: Calon suami Calon isteri Wali nikah Dua orang saksi Ijab dan qabulSyarat sah nikah menurut Wahbah Zuhaili: Tidak ada hubungan nasab antara suami isteri Sighat ijab qabul tidak dibatasi waktu Adannya persaksian Tidak ada paksaan Ada kejelasan calon dan isteri DllTujuan pernikahan: Mendapatkan ketenangan hidup Menjaga pandangan dan kehormatan Untuk mendapatkan keturunanB.Praktik perkawinan sebelum datangnya IslamYang menentukan perkawinan adalah ayah,kakak laki-laki,keponakan laki-laki ,perempuan bisa membebaskan diri apabila ia membayar uang tebusan dengan sesuai janjinya.Ada bentuk perkawinan zawwaj al-istibda :Dimana seorang suami akan meminta isterinya bersetubuh dengan laki-laki yang dianggap memiliki punya kekuatan lebih dan apabila isterynya hamil anaknya adalah berupa hadiah.Bentuk perkawinan al-zainah:Seorang laki-laki yang menikahi wanita tawanan perangKonsep wali dan maharWali:orang yang mempunyai kuasa untuk melakukan tasharruf tanpa tergantung izin dari orang lain.Prinsip pernikahanI. Prinsip kebebasan memilihII. Prinsip mawaddah (mengosongkan hati dari kehendak buruk arRum 30:21)III. Prinsip Rahmah(dapat memberikan kebaikan dan menolak segala sesuatu yang menggangu hubungan keduannya Al-Baqarah,2:187)IV. Prinsip tanggung jawab/amanahV. Prinsip muasyarah bil marufKontraversi dalam Praktik pernikahan :Poligami:Menikah lebih dari satu isteriPernikahan Siri:Nikah yang disembunyikan ,dirahasiakan dari masyarakat luarPernikahan Mutah:Kontrak perkawinan sementara yang dinyatakan sah hanya di kalangan kaum itsna Asyariyah

BAB XIFUNDAMENTALISME ISLAMKebangkitan Islam dapat dilihat dari meningkatnya dedikasi pemeluk agama terhadap agamanya.Islam fundamentalisme itu jelas adannya,karena kenyataan bahwa ada orang-orang beragama islam yang sedemikian fanatik dalam memegangi ajaran agama sampai-sampai tidak tersedia ruang bagi penafsiran lain.Fundamentalisme Islam diartikan sebagai gerakan gerakan islam secara politik menjadikan islam sebagai ideologi dan secara budaya menjadikan Barat sebagai The others.Secara makro,faktor yang melatarbelakangi lahirnya gerakan fundamentalisme adalah situasi politik baik di tingkat domesitik maupun Internasional.Sekarang banyak dikatakan bahwa gerakan fundamentalisme islam merupakan bagian dari politisasi Islam karena dalam kenyataannya hal-hal yang berkaitan dengan agama pada saat ini sering dipengaruhi oleh instabilitas sosial olitik.Karakteristik Islam FundamentalismeKarakteristik fundamentalisme adalah skriptualisme yait keyakinan harfiyah tehadap kitab suci yang merupakan firman Tan dan dianggap tanpa kesalahan.Adapun karakteristik dari platform fundamentalisme yaitu: Mereka cendrung melakuan interpretasi litera terhadap teks-teks suci agama,menolak pemahaman konstektual atas teks agama,karena pemahaman ini dianggap akan mereduki kesucian agama. Menolak pluralisme dan relativisme Memonooli kebenaran atas tafsir agama Setiap gerakan fundalimentalisme hampir selalu dapat dihubngan dengan fanatisme,ekslusifsme,intoleran,radikalisme,dan militanisme.Fundamentalisme islam di IndonesiaPada masanya ketidakadilan Barat dilawan dengan aksi-ksi kekerasan di berbagai negara ,termasuk Indonesia.Idelogi-ideologi inilah yang menyatukan geraan-gerakan Islam di berbagai negara termasuk Indonesia.Kekerasan dalam Pandangan IslamAtas alasan apapun islam tidak mengizinkan adannya kekerasan .Karena sudah ada di bebrapa ayat ataupun hadist yang melarang kekerasan terjadi.BAB XIIKEBUDAYAAN ISLAMKebudayaan adalah milik khas manusia,bukan ciptaan binatang atauun tanaman yang tidak mempunyai akal budi.Sementara itu,hasil budaya manusia dapat dibi menjadi dua macam:Kebudayaan jasmaniah (kebudayaan fisik):ciptaa manusiaKebudayaan rohaniyah(non materi):Hasl ciptaan yang tidak dapa dilihat dan diraba seperi ilmu,dll.Budaya juga dapat sebagai manifestasi dan perwujudan segala aktifitas manusia sebagai upaya untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.Ia merupaka perwujidan ide,aktivitas,dll.Alquran meletakkan kebudayaan sebagai eksistensi hidup manusia.Kebudayaan dapat meliputi hasil akal.ide dari orang lain tetapi hal tersebut tidak lepas dari nilai-nilai ketuhanan.Prinsip-prinsip kebudayaan islam menunjuk pada sumber islam yaitu1. Menghormati akal,karena kebudayaan islam menempatkan akal pada posisi yang terhormat2. Memotivasi untuk menuntut dan mengembankan ilmu3. Menghindari taklid buta,tidak mengantarakan umat manusia utuk menerima sesuatu sebelum diteliti.4. Tidak membuat pengrusakanSejarah intelektual islamPemikiran itu sudah ada diklangan umat islam berkembang seirng dengan kemnculan islam itu sendiri,karena hakekatnya pada manusia itu diberikan akal untuk berfikir.Sejarah ini dikelompokkan menjadi 3 masa yaitu:Masa klasik(tahun 650-1250):dimulai saat kemajuan umat islam dilakukannya ekspansi oleh dinasty Umayyah.Masa pertengahan(tahun 1250-1800):Hal ini dimulai saat filsafat dijauhkan dari Islam karena ulama mengganggap filsafat adalah sumber masalah terjadinya pendangkalan islam.Masa modern:merupakan masa kebangkitan umat islamMasjid sebagai pusat peradaban IslamMenurut Athiyah al Abrasy ,umat islam telah memanfaatkan masjid untuk temat beribadah dan memperoleh ilmu pengetahuan,tetapi seiring berjalannya waktu fungsi mesjid itu sendiri telah menyempit,mesjid hanya digunakan sebagai ibadah-ibadah ritual saja.Fungsi masjid akan lebih efektif apabila disediakan1.Perpustakaan :menyediakan berbagai ilmu.2.Ruang diskusi:berdiskusi sebelum atau sesudah sholat jamaah3.Ruang kuliah:pelatihan remaja masjidNilai-Nilai Islam dalam Budaya IndonesiaDalam perkembangan dakwah islam di Indonesia,para dai atau ulama menggnakan sarana media melalui bahasa dan bdaya,seagaimana kita dapat mengambil contoh wali songoSikap islam terhadap kebudayaan:Islam tidak akan mengacaukan kebudayaan tetapi islam juga tidak menginginkan umatnya terbawa dengan hal yang tidak berguna jadi Islam membimbing dan sebagai filter dalam pemilihan kebudayaan tersebut.Seperti apabila ada budaya barat masuk dan memperkenalkan tentang tekhnology maka kita akan ambil itu karena kita idak ingin islam juga ketinggalan terhadap globalisasi tetapi apabila budaya barat datang dengan membawa model cara berpakaian yang tidak sesuai denga kebudayaan islam maka kita akan menolak hal itu.Karena cara berpakaian sudah dijelaskan dalam islam dan ada dilihat dar tata cara Nabi berpakaian.