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RIOS DEL EDÉN Génesis 2: 10-14 . Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Haila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice. El nombre del segundo río es !ihón; éste es el que rodea toda la tierra de "us. Y el nombre del tercer río es Hide#el; éste es el que a al oriente de $siria. Y el cuarto río es el Eu%rates. RÍO PISÓN: El río Pisón (Orontes) (heb. Pîshôn, tal vez signifique "que fluye" o "arroyo" ) fue uno de los cuatro primeros ríos mencionados en la Biblia. Formaba parte de un gran río que regaba el Edén. El río Pisón rodeaba toda la tierra de Haila! donde "abía oro! bedelio # ónice ($n. %&'' ).  l igual que el río $i"ón! no se sabe con eactitud donde se ubica pero se cree que puede ubicarse en rabia (relacionada con Haila)! al río seco que termina en el $olfo Pérsico. *ambién se relaciona al río Pisón con el río +i,"un (al que se conoce como río del oro). Ha# quienes indican que Pisón pudo desaparecer tras el gran diluio que a,otó la tierra. O-O& El oro representa el carcter # la personalidad de /ios! de 0risto! la 1glesia. El oro es símbolo de& -eale,a! dignidad! autoridad # soberanía. *ambién representa& $obierno! posición # dominio. El oro da seguridad! influencia e identidad al que lo posee. En el libro de 2ateo! emos a los -e#es de Oriente dando sus tesoros a 3es4s! lo me5or que tenían. /esde le5 os tr a5e ron su s tesoros para adorarlo! una to tal rendición a 6l. 7os -e#es tomaron todo lo de ellos! su identidad! su rango! influencia # tiraron sus coronas a los pies de 3es4s.

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RIOS DEL EDÉN

Génesis 2: 10-14 . Y salía de Edén un río para regar el huerto, y de allí se

repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea

toda la tierra de Haila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno;

hay allí también bedelio y ónice. El nombre del segundo río es !ihón; éste es

el que rodea toda la tierra de "us. Y el nombre del tercer río es Hide#el; éste

es el que a al oriente de $siria. Y el cuarto río es el Eu%rates.

RÍO PISÓN: El río Pisón (Orontes) (heb. Pîshôn, tal vez signifique "que fluye" o

"arroyo") fue uno de los cuatro primeros ríos mencionados en la Biblia. Formaba parte

de un gran río que regaba el Edén. El río Pisón rodeaba toda la tierra de Haila! donde

"abía oro! bedelio # ónice ($n. %&'').

 l igual que el río $i"ón! no se sabe con eactitud donde se ubica pero se cree

que puede ubicarse en rabia (relacionada con Haila)! al río seco que termina en el

$olfo Pérsico. *ambién se relaciona al río Pisón con el río +i,"un (al que se conoce

como río del oro). Ha# quienes indican que Pisón pudo desaparecer tras el gran diluio

que a,otó la tierra.

O-O& El oro representa el carcter # la personalidad de /ios! de 0risto! la 1glesia. El

oro es símbolo de& -eale,a! dignidad! autoridad # soberanía.

*ambién representa& $obierno! posición # dominio. El oro da seguridad! influencia e

identidad al que lo posee. En el libro de 2ateo! emos a los -e#es de Oriente dando

sus tesoros a 3es4s! lo me5or que tenían.

/esde le5os tra5eron sus tesoros para adorarlo! una total rendición a 6l.

7os -e#es tomaron todo lo de ellos! su identidad! su rango! influencia # tiraron sus

coronas a los pies de 3es4s.

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BE/E71O& $énesis %&'%& # el oro de aquella tierra es bueno8 "a# allí también BE/E71O

# ónice.

94meros ''&:& ; era el man como semilla de culantro! # su color como color de

BE/E71O.

En el arc"ipiélago /a<la< eiste el bedelio que produce una madera de color ro5o

# de un olor balsmico mu# fuerte! seme5ante al sndalo. +n blsamo perfumado de

color amarillento.

O910E& Esta piedra preciosa en griego es =oni> que significa lu,! no ie en oscuridad!

sino en la lu,! alumbra al que est en tinieblas! *ambién se define a eces la palabra

onice como =centinela>.

Podemos resumir que este primer rio

'. Ha# libertad%. Ha# 0orrientes de agua que corren dentro de nosotros.?. Ha# oro! tenemos parte de /ios en nosotros& @u carcter! su personalidad! su

reale,a! su gobierno! identidad con El. Pero El nos pide que tiremos nuestras

coronas a 6l.A. Ha# perfume! un perfume agradable en nuestra ida para El.. Ha# lu,! para que alumbremos en todo lugar.C. Es un centinela! siempre alerta donde el enemigo ataque.

RIO I!ÓN: (El -io 9ilo) (PlenitudD estruendoso). El 9ilo ,ul nace en el lago *ana!

un gran lago de %.'C <m locali,ado en la meseta norte de m"ara! a '.: m de

altitud. este lago llegan unos cincuenta arro#os que se me,clan en sus aguas8 al ms

grande de todos ellos los etíopes le llaman bba# Gen,! río grandeI. Es un lago

grande! # llegan cincuenta arro#os8 esto quiere decir que es un rio productio! que

crece! que aumenta! que a de $loria en $loria! por eso los Etíopes le llaman -io

grande.

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El erdadero 9ilo ,ul8 nace en un bosquecillo de rboles que se elean en una

pradera de "ierba corta! en un lugar donde las aguas emergen burbu5eando de unos

po,os que se encuentran ocultos entre la egetación.

Este rio nace donde "a# un bosque de arboles. 7a pradera esta eleada! la "ierba escorta! se puede er lo que "a# en el piso. 7as aguas burbu5ean! tienen ida no estn

estancadas! estn en unos po,os que se encuentran ocultos "a# que buscarlos! por 

eso las Escrituras dicen& =El que busca "a#a>.

  unos ?% <m del lago *ana! "acia el sureste! en la meseta etíope! surgen las cataratas

del 9ilo ,ul o de *is ba#! nombre que significa agua "umeanteI. En este lugar "a#

establecida una central "idroeléctrica no mu# grande.

7a palabra "umeante significa& 0aliente! ardiente.

El curso de este río dibu5a una cura mu# amplia por el país! en forma de arco! a traés

de la región montaJosa central de Etiopía # después sigue "acia el norte! "acia el

@udn.

En $énesis K&'A dice& Lue pondr un arco en las nubes como recordatorio de su pacto.

En $énesis %:&? dice& Lue El arco es un arma. ' @amuel '&A dice& 3onat"an le

entrego su sus ropas! su espada! su arco # su talabarte. % @amuel %%&? dice& Luien

adiestra mis manos para la batalla! /e manera que se doble el arco de bronce con mis

bra,os.

+n arco es una "erramienta destructia que permite llear a cabo una persecución

rpida! ra,ón por la que se usa en la ca,a. @u imagen de fuer,a # de tensión es

amena,ante # simboli,a el poder de la autoridad. Parece un arma simple! pero su

potencia # su alcance cambian enormemente seg4n la tensión a que se someta la

cuerda # sus etremos.

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7os enemigos de $i"on& El tramo geogrfico del río 9ilo ,ul ofrece una serie de

dificultades a4n "o# en el siglo MM1! como los rpidos! que dificultan la naegación por 

el río8 las cuadrillas de bandidos que merodean por aquellas tierras! llamadas s"ifta! los

indígenas de la cuenca ba5a cu#as 5abalinas pueden llegar a ser un peligro para

cualquier isitante8 los cocodrilos! de gran tamaJo8 el calor asfiiante # los parsitos

que proocan enfermedades febriles.

@iempre tendremos enemigos que estn en contra del -eino de /ios.

El río 9ilo es uno de los ríos ms grandes de todo el mundo # es uno de los ríos

gracias al que en Egipto se pueden plantar rboles cerca del desierto.

Este río trae ida para plantar cerca del desierto! donde otros rboles mueren8 como la

Palmera que esta 5unto a las corrientes de agua. $ui5ón (o $i"ón) era también el

nombre del 4nico manantial de 3erusalén ('-e '8 %-e '8 %-e %N8 %0rón ?%).

*enía tal importancia estratégica! que el re# E,equías mandó canali,ar el agua a

traés de un t4nel que unía las fuentes de $ui5ón con la famosa piscina de @iloé (3n K).

Este t4nel! ecaado en la roca! a4n puede recorrerse en su totalidad8 tiene medio

<ilómetro de longitud! medio metro de anc"o! # una altura que aría entre '! # A! m.

!I#$#%& (*igris) (-apide,). En el ersículo 'A se encuentra al &igris! este corre al

oriente de siria. En la actualidad el *igris es el río oriental de los dos grandes ríos que

definen 2esopotamia! 5unto con el 'ufrates! que flu#e desde las montaJas de

 natolia a traés de 1ra<! tiene una longitud de unos '.KNN m. 9ace en los 2ontes

*auros de *urquía oriental # flu#e en general "acia el sureste. -ecorre ANN m. en

*urquía! ?% en la frontera con @iria # '.A' en territorio iraquí! "asta que se une

al 'ufrates cerca de l Lurna en el sur de 1ra<. 7os dos ríos forman el canal de @"att

alDrab! que desemboca en el golfo pérsico. El *igris! el nombre 2esopotamia quiere

decir tierra entre los ríosI.

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El primer nombre conocido del río en sumerio era 1digna o 1digina! que puede ser 

interpretado como el río rpido o el río que flu#e.

Este río Hide<el o *igris flu#e rpidamente! no se estanca. En pa"lai! tigr significa

flec"a. Otra "erramienta de guerra la flec"a! las flec"as se usan 5unto con el arco! sitenemos arco # no tenemos flec"a! no sire igualmente al reés si tenemos flec"a # no

arco no es 4til esa arma. Es también posible que el nombre *igris sea deriado del

idioma <urdo! en el que ti5 significa agudo! refiriéndose al *igris como un río agudo #

rpido.

7a palabra agudo significa& filado! agu,ado! acerado! empuntado! puntiagudo!

pun,ante! acentuado! intenso! "ondo! fuerte! iolento! penetrante! sutil! ingenioso!

perspica,! saga,! intencionado! penetrante! inteligente! io! ligero.

El *igris "a sido una ruta de transporte importante durante muc"o tiempo a traés de

un territorio ma#ormente desértico. Es una ruta de transportes para naegar. El *igris

es un río mu# represado! tanto en 1ra< como en *urquía! para suministrar agua para el

riego a regiones ridas o semidesérticas que bordean el río.

RIO '()R*&#S: (/ul,ura). El 6ufrates es el río occidental de los dos grandes ríos que

definen la 2esopotamia! 5unto con el &igris. 9ace en la rmenia! flu#e por las

montaJas de natolia "acia @iria # posteriormente 1ra<. *iene una longitud de %.:N

m. En la Biblia es conocido como el río # es el que atraesaba Babilonia. @u rique,a

# su cobertura iene de las montaJas! o sea del *rono de /ios. Etimológicamente! el

nombre de 6ufratesI es la forma griega del nombre original! P"rat! que significa

fertili,aciónI o fructíferoI.

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El -ío 6ufrates es Fructífero! todo lo que "ace es de bendición. Por otra parte! la

segunda mitad de la palabra 6 ufratesI puede deriar también tanto del persa Ferat

como del griego QRST (pronunciado UferoV)! significando ambos llearI o presentarI.

7lear su $loria! su Palabra! su presencia # presentarla a quien no le conoce.(Eangelismo puro).

*ambién el estan "uDpWrWXYa bueno para cru,arI! "a sido propuesto como

etimología del 6ufrates. Es bueno para cru,ar.

/eria del protoDindoeuropeo (p1E) ZsuD buenoI (un cognado del snscrito suD! griego

euD) [ ZperD pasar por encimaI (un cognado del inglés ferr# # ford). @in embargo! esto

puede a su e, "aber sido deriado por etimología popular de los nombres sumerio #

acadio.

En su curso superior! el 6ufrates discurre entre caJones empinados! desfiladeros #

quebradas. El 6ufrates es naegable sólo por embarcaciones mu# poco profundas! que

pueden llegar "asta la ciudad iraquí de Hit! situada '.K?N <ilómetros aguas arriba # tan

sólo CN metros sobre niel del mar.

@u inundación anual! causada por el derretimiento de la niee en las montaJas del

noreste de *urquía! "a sido parcialmente controlada por la construcción de nueas

presas # embalses en las partes ms altas. +n canal de <m enla,a el 6ufrates con

el *igris siriendo como ruta para barca,as fluiales.