La sinrazn del ensayo
-NO definir el ensayo sino describir e interpretar histricamente
la forma ensayo como reescritura de modificaciones solubles e
itinerantes en su propia proyeccin, tanto como gnero que traduce un
pensar poltico sobre la Nacin, y coetneamente como una manera
inestable de escribir una creacin entre la lectura y la escritura,
la lectura de los textos anteriores y al escritura proftica de los
avatares de la nacionalidad.
-Las ideas son la realidad del ensayo, en cada boca
(vociferacin), en cada aliento (hlito), en cada vocinglera
(publicidad), se va proyectando una voz desalterada, llena de ruido
y furor, para dar cuenta de las vicisitudes de la patria.
-En el comienzo Ciencia Dialctica, ensayo iban juntos armando la
constelacin de un sujeto que se advena como yo.
-La polifona fue la mismo tiempo un atentado contra el yo y en
contra de la legitimidad de la autora. Simultneamente, el yo de la
ciencia se descubra cientfico, es decir, fuera del campo de la
subjetividad.
-El ensayo, por su radical contingencia, todava hoy es marginado
de la reflexin filosfica.
-El ensayo, precisamente por su carcter ensaystico, no aporta
pruebas sino conjeturas; no convence con razones sino con sutilezas
retricas- por eso siempre est sospechado de ligereza o de
inconsecuencia. No produce convicciones sino dudas.
-El ensayo es siempre prueba de escritura, quiazas la prueba ms
artera, en tanto en su discurrir pareciera transparentar las voces
de los interlocutores y de los corifeos.
El ensayo es el intento de recobrar la polifona del texto,
desertando quizs del significado e incluso de un sentido
cristalizado: hacer del texto una insubordinacin vocal y abrirse a
las mltiples interpretaciones.
Microscopio, estetoscopio, radioscopia, estructuran una
dialctica entre la visin del mundo (la sociologa), la visin
centellogrfica del sujeto (la medicina, la psicologa, el
psicoanlisis), mediados por una visin estereogrfica y estereofnica
(la Historia) convirtiendo al discurso cientfico en una trama de
saberes y a su fundamento en una religin incierta, sin dios ni
testigos. La imposibilidad de verificar los testimonios de la
Historia y de la Psicologa, sujetas a la variabilidad de los
comportamientos humanos y a la versatilidad de los axiomas proponen
conjuntamente un ejercicio de la vacilacin dispuesto alrededor de
nuevas retricas de la conjetura, un anlisis sintomal de los
indicios, una lgica de la sospecha.
MONTAIGNE
Entendemos que el hecho capital que radica en los Essais es la
sutil combinacin entre la escritura de una experiencia de vida y la
experiencia de lectura que marca todo el ensayo de la modernidad y
lo opone a las formas reinantes desde el medioevo, el tratado, la
enciclopedia, el manual el eptome, y a las formas ms libres de la
didascalia. El ensayo actual se caracteriza por una forma de la
hermeneusis, la interpretacin. La interpretacin se diferencia de
las hermenuticas tradicionales por el intento de verificar a partir
de un cogito abierto, plural, sin identificacin posible a una
clase, entendiendo a esa interpretacin como un trabajo de produccin
de sentido ilimitado y sin diccionario universal. En otra lnea la
interpretacin como fenmeno dialctico entre el sujeto y el objeto
(Marx, Freud)La diferencia del ensayo contemporneo, a partir de
estas determinaciones con el ensayo de la modernidad, est dada por
la indagacin de razones (el ensayo histrico), la prueba de la
argumentacin y de especulacin ( el ensayo filosfico o epistmico),
la constitucin de valores de creacin, de belleza y de constitucin
discursiva particular ( el ensayo esttico, literario), o la
descripcin, organizacin de los valores sociales y su consecuencia
en las relaciones humanas ( el ensayo sociolgico).[hay mixturas: ME
realizndola entre Psicologa colectiva, criminologa frenoptica y las
fuerzas irracionales telricas
El ensayo es un modo de pensar la realidad en todas sus
irradiaciones y no permite la sujecin a un modelo genrico al
plegarse al movimiento del pensamiento atrado por el objeto de
inters. Ese movimiento est fundado por la fuerza atractiva del
objeto.Si el ensayo es el discurso ms significativo de la crisis de
la conciencia conocida como el advenimiento de la Modernidad,
implicara necesariamente una radical sustitucin de la prueba de
juicio y coalescentemente una sustantiva excentricidad del sujeto y
de las caractersticas que lo definen ( la llamada revolucin
copernicana), simultneamente, la aparicin de nuevos presupuestos
epistemolgicos de la relacin sujeto- mundo y, consecuentemente, una
nueva estimacin eztendida del yo como espacio egocentrico. En esta
concepcin, el ensayo es la sustancia textual donde mejor se expresa
y experimenta esta radicalidad. Ya se llame escisin, clivaje,
alteridad, diferencia, fractua, grieta coo desplazamiento y
desocmomposicin del garante, ya se llamo dios, otro, ley
fianza.
