Rubrica de Noviembre de 2014

8/10/2019 Rubrica de Noviembre de 2014

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Como era de esperarse, no podamos dejar fuera de la celebracincentenaria a Jos Revueltas, Piedra angular en la cultura mexi-cana Su trabajo e ideologa lo llevaron a lugares insospechados,

desde constantes desacuerdos entre sus congneres hasta la expulsinde algunos de los grupos que ms lo haban albergado. Octavio Pazlo llam el hombre ms puro de Mxico. Con una gran cantidad detrabajo, en este nmero exploramos, brevemente, la importancia que

tiene un escritor de su talla.

Noviembre no slo es el mes del cumpleaos de uno de los grandesde Mxico, es tambin el mes en el que la muerte se percibe de otramanera. En Mxico, esto es un asunto ocurre de distintas formas,desde la celebracin del da de muertos en Xochimilco hasta las pro-cesiones nocturnas en honor de todos los santos en Guerrero. Esto

quiere decir que en Mxico se mantiene una relacin muy particularcon la muerte. As lo manifest Jos Gorostiza en su poema de largoaliento: Muerte sin fin. As, nos sumergimos en este gran poema, parasondar un poco de luz a lo indescifrable.

Tambin, a inales del mes, se conmemora el fallecimiento de unpersonaje muy particular: Santa Cecilia, patrona de los msicos, lospoetas y los ciegos. En este nmero, se aborda la vida de esta fuerte

mujer y cmo es que lleg a ser canonizada y nombrada patrona dela msica, adems cmo consigui esa gran importancia que tiene enlugares como nuestro pas.

Finalmente, este nmero se completa con una nota sobre la participa-cin femenina en los premios Nobel, quines han sido las mujeres quhan conseguido sobresalir en un galardn en el que, regularmente, lamayora de lo hombre han ganado. Sin embargo, las mujeres que lo hanganado, han conseguido enormes avances en sus distintas disciplinas.La revista Rbrica, como un pequeo homenaje a las mujeres,poetasy personajes de la cultura que eligieron noviembre como su mes.


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Rbricaes una revista mensual publicada por la Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM,ubicada en Adolfo Prieto # 133 Colonia Del Valle, Delegacin Benito Jurez, CP. 03100. Tel. 56233271.

Impresin: Navegantes de la Comunicacin Grfica S.A. de C.V. Calle Pascual Ortiz Rubio #40, Colonia San Simn Ticumac,C.P. 03660, Mxico D.F. Responsable: Arquitecto Matas Mndez Cabello e-mail: [email protected]

Editor responsable: Oscar Gama Herrera. Distribucin: Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM.

DISEo EDITORIALAlejandra Hernndez A.

Antonio CamachoASISTENTES DE DISEO EDITORIAL

Sofa TenorioNatalia Cano

ASESORA GRFICACarolina rias

PORTADAAntonio Camacho

DISEO GRFICOYael RivasAnglica Estrada

Jessica NavarreteRamn Ochoa

Fernando EspondaMijail Gala

COLABORADORESCarolina Alvarado

Dulce HuetCarmen Limn

Rolando de la RosaINFORMES RBRICA

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UNAMRECTORDr. Jos Narro RoblesSECRETARIO GENERALDr. Eduardo Brzana GarcaSECRETARIO ADMINISTRATIVOIng. Leopoldo Silva GutirrezSECRETARIO DE DESARROLLO INSTITUCIONALDr. Francisco Jos Trigo TaveraSECRETARIO DE SERVICIOS A LA COMUNIDADLic. Enrique Balp Daz

ABOGADO GENERALLic. Luis Ral Gonzlez PrezDIRECTOR GENERAL DE COMUNICACIN SOCIALRenato Dvalos Lpez

COORDINACIN DEDIFUSIN CULTURALCOORDINADORADra. Mara Teresa Uriarte CastaedaDIRECTOR GENERAL DE RADIO UNAMFernando Chamizo Guerrero

Jos Revueltas y su importancia

DIRECTORIORBRICADIRECTORCarlos NarroEDITOROscar Gama HerreraCOORDINADORA EDITORIALPatricia Bentez MuroCONSEJO EDITORIALFernando Chamizo GuerreroSantiago Ibarra FerrerJosefina King Cobos

Carmen LimnMarta RomoASISTENTES EDITORIALESAxel NjeraAna Gabriela VzquezDiego ReyesREDACCINLuis PereaSandra SanabriaMa. de Lourdes FloresFrancisco Hernndez

La muerte (im)posible:Muerte sin fn de Jos Gorostiza

Santa Cecilia y su pasin por cantar

El laboratorio de las mujeres

Al rescate del relato radiofnico

Por: Diego Reyes y Carlos NarroIlustracin: Antonio Camacho

Q tiene un personaje comoJos Revueltas para que hayamos decididocelebrar su centenario? Cul es la importan-cia que tiene Revueltas? Sencillo: Jos Revueltas es unapiedra angular en la cultura mexicana. Principalmenteconocido por su trabajo literario, donde se desarrollade una manera vasta, Revueltas fue un intelectual ver-dadero, un individuo que trat de cambiar el mundo enque vivi, desde todos los mbitos.

Jos Revueltas nace en Santiago Papasquiaro el 20 denoviembre de 1914. Pasa la mayor parte de su infancia

en la ciudad de Mxico, donde abandona la escuela y sevuelve autodidacta. En su juventud, Revueltas encuentrala filosofa. As es que, posteriormente, conoce a los pen-sadores marxistas y esta experiencia cambiar la formade pensar del joven Jos Revueltas para siempre. Porsu lnea de pensamiento simpatizante con la izquierday contraria a lo establecido, a los quince aos comienzasu peregrinar por las prisiones de Mxico, peregrinajeque llevar consigo hasta el final de sus das.

Jos Revueltas,uno de los mejores escritores de mi generaciny uno de los hombres ms puros de Mxico.

O P

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Escritor notabilsimo, cuya tarea se caracteriza por la cons-tante revisin crtica de la sociedad, desde una perspectivaque trata de adecuar su trabajo literario a la realidad delmomento. Su literatura de ruptura, dolorosa, gozosa ysensible que posteriormente, usando el realismo dialctico,sirve de vehculo para sacudir a una sociedad que se en-cuentra convulsa a travs de cuentos y novelas. Adems deser alguien que con enorme precisin cuestiona la historiade una nacin, junto con sus hroes cados, en sus notasperiodsticas y ensayos.

La dcada de los aos cuarenta es un perodo de vital im-portancia en la vida de Jos Revueltas, no slo en el aspectocreativo literario, tambin en el poltico y en el artstico. En1944 aparece su libro de cuentos Dios en la tierray en 1949termina una de sus obras ms polmicas: Los das terrenales.En esta novela, Revueltas, realiza una descripcin sobre losconflictos que viva el Partido Comunista Mexicano, con sutradicional ojo crtico, lo que le vali ser expulsado del par-tido, desacreditado y que su novela saliera de circulacin.

A pesar de ser un individuo enormemente estigmatiza-do por su ideologa poltica, la literatura de Revueltas nopuede pensarse en esas lindes tan limitadas. Las nuevasgeneraciones, a sesenta aos de distancia, encuentran en

Revueltas distintos temas y circunstancias universales. Suobra penetra, de manera muy honda, en una bsqueda delo completamente vivo y profundamente humano. La laborde Revueltas es de enorme fuerza y no pierde vigencia aunsin el contexto. Evidentemente, gran parte de su obra puedeasirse de mejor manera al conocer el contexto social, polticoe ideolgico en el que se adscribe.

Es cierto que la mayor parte del trabajo que se conocede Jos Revueltas es literario. No obstante, su trabajo seencuentra ligado a otros mbitos, destac como periodis-ta, luchador social, guionista. Puede ser considerado elprimer terico en el cine mexicano. Es el primero que seencarga de reflexionar acerca del cine, y no slo de hablar

sobre pelculas. De hecho, el primer texto, que se puedepensar, para formar guionistas en Mxico es de Revueltas:El conocimiento cinematogrfico y sus problemas (1965).En esta obra, Revueltas reflexiona sobre el lugar que haalcanzado el cine en el arte, los desafos en la elaboracinde un guion, el montaje y el trabajo actoral, as como sobreel lenguaje cinematogrfico, las formas de construccin,el desarrollo; yendo a lugares a los que la crtica, quienslo se enfocaban en mirar las virtudes y defectos de losfilmes, no haba llegado. Tal fue su pasin por el cine, queen un esfuerzo independiente, Jos Revueltas intenta serdirector cinematogrfico.

Cunta ser la oscuridad (1944), adaptacin de uno desus cuentos y fotografiado por Manuel lvarez Bravo, es el

primer y nico ensayo en la direccin de una pelcula porparte de Jos Revueltas. Pareca ser un trabajo desapare-cido, condenado al olvido, desesperanzado, sin embargo,uno de los rollos ha sido encontrado en la Filmoteca dela , con la esperanza de encontrar alguno ms. Estonos permitir saber, un poco quiz, sobre la visin cine-matogrfica de Jos Revueltas.

Jos Revueltases una piedra angularen la cultura mexicana.

Las nuevas generaciones, a sesenta aos dedistancia, encuentran en Revueltasdistintos

temas y circunstancias universales.

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Revueltasfue un individuo que rebasacualquier clase de labor biogrfica.

Por: Carolina AlvaradoIlustracin: Yael Rivas

ARita, su padre le dijo que deba ser unabuena madre, una gran esposa; ese erael destino que l quera para ella. Rita,que amaba a su padre, lo escuch atentamente,pero ella quera algo distinto. Durante variosaos, Rita Levi Montalcini, Premio Nobel deMedicina, trabaj en una panadera para poderpagar sus estudios, an cuando era alrgicaa la levadura. Ella como todas las mu-jeres de este planeta, vino al mundo

sin saber que la esperaban deberessociales, estndares de belleza, ta-reas ya planeadas, comportamien-tos, modales, reglas de etiqueta,etctera; y sin embargo, ella aligual que otras, decidi renegarde las condiciones que se le exi-gan para darse la oportunidadde descubrir nuevos caminos.

El cuerpo se me arruga,es inevitable, pero no el cerebro.Mantn tu cerebro ilusionado, activo

hazlo funcionar y nunca se degenerar.

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Como puede verse, Revueltas fue un individuo que rebasacualquier clase de labor biogrfica, se trata de un indivi-duo que se hallaba en la eterna bsqueda de la justicia,un hombre cuya integridad lo hizo llegar al lmite en ladefensa de sus ideas; en no someter su pensamiento.

Sus rupturas con la izquierda estalinista dan lugar a unaizquierda que modific por mucho el panorama del pas.Su expulsin del y la fundacin de la Liga LeninistaEspartaco, abre el camino para el establecimiento deuna nueva izquierda en Mxico que oper durante lasltimas dcadas del siglo .

Jos Revueltas muri en la primavera de 1976. No fue tes-tigo de la cada del muro de Berln ni de la disolucin dela a finales del reformador siglo , en el que tantasrevoluciones azotaron. Fue un pensador de primera lnea,un profesor universitario, un dirigente poltico, el hombredel 68, el hombre encarcelado; pero, Jos Revueltas esante todo Jos Revueltas, he ah su importancia.

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Desde la primera entrega del Premio Nobel en 1901,hasta el presente ao, el galardn ha sido otorgadoa 814 hombres y a 47 mujeres. Muchos dirn quela diferencia radica en que ellas no llevan muchotiempo de haber cambiado sus actividades predi-seadas en el hogar para dedicarse a cosas msimportantes, ms serias. Empero, se ha compro-bado que mujeres brillantes han habido siempre,sta no es la respuesta al porqu de dichos nmeros.Un premio de este tipo se otorga para reconocer auna persona que ha hecho una contribucin notablea la humanidad, y como sabemos, no siempre se le

ha dado la importancia necesaria a los aportes delas mujeres. Sin embargo, es maravilloso saber que47 de ellas han conseguido el Premio Nobel.

Doris Lessing dijo alguna vez: El talento es algobastante corriente. No escasea la inteligencia, si-no la constancia. sta es, creo yo, una cualidadnecesaria para conseguir cualquier cosa que nospropongamos. Pensemos en Marie Curie (1867-1934), primera mujer en ganar un Premio Nobel,y en ganar dos en diferentes especialidades. Mariey su marido Pierre Curie dedicaron varios aosde trabajo constante al estudio de las clases depecblenda, de la cual consiguieron aislar dos nue-vos elementos qumicos, uno se llam polonioy el

otro radio. Constancia?, sin duda, tanta que Marieconsigui sacar un gramo de cloruro de radio de 80toneladas de pecblenda.

Disciplina an en la adversidad? En 1938 Mussoliniprohibi a los judos estudiar carreras acadmicas.Esto habra podido frenar a muchos, pero Rita LeviMontalcini procur sacar provecho de ello, de ahque alguna vez dijera: Sin las leyes raciales, que de-terminaron que los judos ramos una raza inferior,no hubiera tenido que recluirme en mi habitacinpara trabajar, en Turn y luego en Asti. Era la Se-

gunda Guerra Mundial, la vida en Europa se volva cadavez ms difcil para los judos, sin embargo, ella no podadarse el lujo de perder tiempo y decidi que si no se lepermita entrar en un laboratorio, montara uno en supropia habitacin. Durante varios aos, Rita permaneciencerrada en su cuarto, llevaba a cabo la tarea de estu-diar el crecimiento de las fibras nerviosas en embrionesde pollo. Algunos aos despus trabajara con StanleyCohen el factor de crecimiento nervioso, investigacinque ayudara a descubrir que las clulas nicamente sereproducen cuando una protena, factor embrionario, lesda la orden de hacerlo, descubrimiento por el cual ambos

recibiran el Premio Nobel de Medicina en 1986.

La pasin y la entrega por construir o demostrar aque-llo que se ha imaginado es otra de las cualidades quetuvieron las mujeres que han ganado un Premio Nobel.Mara Goeppert-Mayer (1906-1972) se titul Doctora enFilosofa en 1930 y en su tesis calcul la probabilidad deque un electrn orbitando alrededor del ncleo del tomo,emita dos fotones de luz al saltar a una rbita ms cercanaal ncleo, lo que se comprob en 1960. Mara Goeppert,apenas se haba graduado cuando se cas con el Dr. JosephEdward Mayer y se mud con l a los Estados Unidos; ah,su marido tuvo varios puestos como profesor de distintasuniversidades en las cuales se le permiti trabajar a ellacomo investigadora voluntaria, sin que llegara a recibir

sueldo alguno por el hecho de ser mujer, aunque esto sedisfraz con la excusa de que las universidades no queranpracticar el nepotismo.

Mara Goeppert trabaj sin recibir un centavo por sulabor cientfica hasta los 53 aos. Su constancia a pesarde la falta de aprecio que expresaban las universidadespor su trabajo, la consigui gracias a la pasin y al amorque senta por la ciencia, stos fueron los motores que lahicieron seguir adelante con sus investigaciones. Comoreconocimiento a sus logros, Mara Goeppert gan elPremio Nobel de Fsica junto a J. Hans D. Jensen y Eugene

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Por: Dulce HuetIlustracin: Sofa Tenorio

Wigner por crear el clculo matemtico que demos-traba el modelo de capas nucleares. Un peridicode San Diego titul la noticia como Una madre deLa Jolla (barrio adinerado) gana el Premio Nobel.

Mujeres y hombres pueden conseguir aquello a loque aspiran con la dedicacin, el talento, la cons-tancia y la entrega necesaria. Sin embargo, hay algoms, que en el caso de las mujeres es fundamentalresolver: la cuestin de cmo van a responder a losroles establecidos. Pues si bien nos toc vivir en elsiglo XXI, esto no significa que las mujeres estn

libres de sentirse presionadas por los estereotiposde belleza, por los sueos fijados a perseguir: el delprncipe azul, la casa enorme y los hijos bellos. Do-blemente presionadas por una marcada inequidadeconmica. De su respuesta depende el conseguirlo deseado o el realizar los sueos que dictan lapublicidad, los sistemas de comunicacin y muchasveces la propia familia.

Cuando Doris Lessing recibi el Premio Nobel, hablde los nios africanos que no tenan acceso a unabiblioteca, dijo que sin ese contacto con las tradi-ciones literarias, un nio no podra convertirse enun gran escritor y ganar el Premio Nobel. Puedeuna mujer convertirse en una gran cientfica sin

ingresar a un laboratorio? Rita Levi Montalcini cons-truy uno en su recmara; Maria Goeppert acepttrabajar sin recibir pago alguno con tal de ingresara un laboratorio.

El amor por lo soado ha de ser ms grande quecualquier adversidad.

E

l da 22 de noviembre se celebra el da de losmsicos, poetas y ciegos en honor a Santa Ceci-lia, la mrtir que en el siglo o , -no se sabe

exactamente- fue torturada largamente de diferentesformas, pero, durante toda su lenta agona, ella cantabay declamaba.

Cecilia de Roma, mejor conocida como Santa Cecilia, esuna de las santas ms populares de todos los tiempos,sin embargo, es muy poco lo que de ella se conoce. Secree que naci en Roma, en el seno de una ilustre fami-lia, y que fue casada contra su voluntad con un jovenpagano llamado Valerio. Cecilia logr que su maridorespetara su virginidad y se convirtiera al cristianismo.Valerio fue bautizado por el papa Urbano, y, junto consu hermano Tiburcio, tambin convertido, dio sepelioa los mrtires de la persecucinde Turco Almaquio. Denun-

ciados por esta prctica,ambos hermanos fue-ron decapitados.

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Cecilia fue tambin denunciada y condenada a ser arrojada al fuegode las termas de su propia casa pero sali ilesa. Otras torturas fue-ron terribles pero la santa sobreviva milagrosamente cantando ydeclamando. Turco Almaquio orden entonces que fuese degollada.Cecilia, herida tres veces con el hacha, expir despus de sufrir tresdas de agona. No sabemos cunto vivi; los especialistas sitan sumartirio entre el ao 177 (De Rossi) y la mitad del siglo (Kellner).

El papa Pascual I (817-824) traslad las reliquias de Santa Cecilia,junto con las de los santos Tiburcio, Valeriano y Mximo, -ste l-timo, un romano que al contemplar la entereza de los torturados,

se haba convertido al cristianismo en ese momento, y que tambinfue degollado-, a la iglesia de Santa Cecilia in Transtvere. En 1599,el cardenal Sfondrati restaur la iglesia en honor a la santa y volvia enterrar las reliquias de los cuatro mrtires. Pero el cuerpo dela santa, estaba incorrupto y entero, pese a que el papa Pascual Ihaba separado la cabeza del cuerpo, pues entre los aos 847 y855, la cabeza de Santa Cecilia formaba parte de las reliquias delos Cuatro Santos Coronados. Cuando el escultor Stefano Madernorealiz la escultura de la santa, describi que haba tenido el honorde poder ver su cuerpo incorrupto, como si estuviera dormida, aldestapar la tumba cientos de aos despus. Este fue el primer casodocumentado dentro del cristianismo que comprob el milagro.

Despus de varios centenares de aos, en 1594, el papa Gregorio XIIIla canoniz, asociando su nombre con el arte musical. A partir delsiglo , Santa Cecilia fue retratada por los artistas tocando algn ins-trumento musical, como un rgano, -por estar asociado a la armona-,un clavicmbalo o un lad, ya que se saba que durante todo el largomartirio y hasta la muerte de la santa, sta nunca dej de cantar, -yesto consta documentalmente en el acta de su martirio.

En varias dcadas la expansin de la festividad de la santa cobr im-pulso. Ya hacia 1680, el Festival Santa Cecilia, se haba convertido enuno de los ms grandes acontecimientos en la vida musical de Londres.

Henry Purcell (1659-1695, Inglaterra), compuso destacables odas aSanta Cecilia, como Welcome to all the pleasures(1683) y HailbrightCecilia (1692), esta ltima una obra muy elaborada en trece partes.Tambin para esa festividad, dos aos ms tarde, compuso otras dosobras grandes y majestuosas: el Te Deumy elJubilate,comisionadaspor el Coro de la Capilla Real de la Abada de Westminster y la Cate-dral de San Pablo, con rgano y orquesta no slo de cuerdas, sino contrompetas, algo antes nunca escuchado en la msica sacra.

Paralelamente y en torno a esta festividad, en 1687 George FriedrichHaendel (1685-1759, Alemania-Inglaterra), compuso su Oda para elDa de Santa Cecilia.Y diez aos ms tarde suAlexanders Feast, basa-do en una variacin del tema de la Oda a Santa Cecilia.Ambas obrasforman parte tambin del repertorio festivo del Da de Santa Cecilia.

Durante la poca clsica tenemos varios ejemplos: William Boyce(1711-1779, Inglaterra), quien compuso a sus 28 aos su Oda a SantaCecilia,dividida en dos grandes partes, la primera con trece secciones yla segunda con diecisiete. Existe tambin otra Missa Sanctae Caeciliae,de Joseph-Hector Fiocco, (1703-1741), compositor y violinista flamen-co, quien naci en Bruselas y muri a sus 38 aos en la misma ciudad.

En 1766, Franz Joseph Haydn (1732-1809) compuso su extensa Misaa Santa Cecilia, Hob. XXII/5,para solistas, coro mixto y orquesta, cuyaforma recuerda la misa-cantata en Si menor de Johann Sebastian Bach.

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En la poca romntica, Charles Gounod (1818-1893, Francia),compuso su Misa Solemne de Santa Cecilia (1855), muy popular

en su poca cuyo Sanctus fue usado por Werner Herzog en1977 en su pelcula Nosferatu.

Benjamin Britten (1913-1976), gran admirador de HenryPurcel, escribi su Himno a Santa Cecilia, op. 27 entre 1940y 1942, basada en Tres canciones para el Da de Santa Cecilia,de W. H. Auden,

Asimismo, en Mxico tambin se ha extendido esta tradicin.De hecho, en el Centro de la Ciudad de Mxico se encuentra laPlaza Garibaldi, cerca de los barrios de Tepito y La Lagunilla.Nombrada as en 1921 para honrar a Giussepe Garibaldi por suapoyo al presidente Madero en 1911. Sin embargo, el nombreoficial de esta plaza era Santa Cecilia. Y ah, en medio de canti-nas, gran cantidad de msicos de todos los gneros populares

-especialmente mariachis-, ofrecen sus servicios musicales, yes ese espacio precisamente el lugar donde todos los msicosse renen cantando y tocando en honor de Santa Cecilia cada22 de noviembre.

En los ltimos aos, en Radio hemos honrado a SantaCecilia el 22 de noviembre con diversas programaciones ylargos maratones de msica diversa. Este ao no es la excep-cin pues ofreceremos un maratn de pelculas dedicadas a lamsica del viernes 21 al sbado 22 de noviembre. Y duranteese sbado una programacin especial con msica y poesa,pues Santa Cecilia es patrona no slo de msicos, sino tambinde poetas y ciegos.

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Caf de los prodigios

Resistencia Modulada




Resistencia

Modulada


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Por: Axel NjeraIlustracin: Anglica Estrada

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L por el todo, el smbolo por su

significado; siempre tendremos algunametonimia. Y, sin embargo, sta nunca

ser justa: convertir una singularidad en al-gn elemento retrico es abrir la puerta a lamuerte. Sin embargo, para nosotros, para elpblico, el oyente, etctera, este morir es, decierta forma, necesario ya que en la ausenciadel evento mismo es que se abre la posibilidaddel sentido, para la muerte acaecida, para quenosotros entendamos.

Si seguimos con esta retrica de la muertepodramos hablar de algo muy sencillo o muycomplicado como el poema de Jos Gorostiza,Muerte sin fin, obra de 651 versos. Muy sencillo

porque podemos empezar hablando sobre unvaso con agua. Muy complicado por la relacinestablecida entre ambos. Lleno de m, sitiadoen mi epidermis es el primer verso del poe-ma, y si bien no nos habla directamente de unvaso de agua, s nos habla de la relacin queestablecen estos dos elementos: el vaso llenode algo, el agua rodeada por algo; como eseYo que narra el poema y que, a lo largo del, desaparece. Esta divisin puede parecernosllamativa ya que pareciera que entre uno y otrohubiera una diferencia insalvable.


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Profundicemosen esta diferencia (por un diosinasible que me ahoga). sta no tiene lugar peroest ahde alguna forma; podemos percibirla enla separacin entre el vaso y el agua. Vayamos unpoco ms lejos: la oposicin entre el contenido yla red de cristal es comprensible, quizs invisiblefisionmicamente; entre el m y la epidermisexiste un contraste difcil de remarcar. Apelar a ladicotoma entre cuerpo y espritu no sera suficientepara aclarar (lleno de m ahto me descubro/ en

la imagen atnita del agua) la estructura en la quenos involucra el poema.

Pero el vaso-a su vez-cede a la informe condicin del aguaa fin de que a su vez- la forma misma,la forma en s, que est en el duro vasososteniendo el rencor de su durezay est en el agua de aguijada espumacomo presagio cierto de reposo,se pueda sustraer al vaso de agua;[]

Referimos la diferencia clsica entre forma y con-

tenido, la cual no es suficiente por una razn: el"entre" de esta diferencia establece claramente loslmites entre el cuerpo y el alma, por as decir. Enla diferencia de Muerte sin fin podemos ver que elvaso y el agua se tocan, con esto queremos decirque las propiedades de uno infectan al otro, porejemplo, las propiedades del vaso (transparente,ordenado, etctera) se transmiten al agua, de tal

forma que sta puede reconocerse. Sin embargo, laspropiedades del agua tambin contagian al vaso porlo que ste corre el riego de desbordarse.

Hablemos ahora de Dios. En la muerte del vaso-forma vemos la cada de la gracia; dijimos que en lamuerte era posible encontrar el sentido a las cosas(la escritura es una forma de muerte ya que el autorno necesariamente est presente), pues bien, en estamuerte vemos tambin la aparicin de la lengua y

la posibilidad de decir t y yo. Sin embargo, paraque la muerte suceda tiene que ocurrir algo quese describe mejor en lengua inglesa: pass away(morir). La eleccin de esta forma inglesa antes queel morir espaol o, mejor todava, que el se nosadelant la podemos explicar en una progresindescrita en el poema:

[] mientras unos se devoran a otros:al animal, la plantaa la planta, la piedraa la piedra, el fuegoal fuego, el maral mar, la nubea la nube, el sol

Hasta que toda esa fecundidad vuelve al lugar desdeel que alguna vez emergi. Regresa a Dios, a la formams pura y elemental que puede existir. Esta formade pasar nos ayuda a entender lo que es pass away:avanzar a la degeneracin y llegado el instante dela muerte yacer fuera del aqu-ahora. Podramosintentar traducir como pasar a mejor vida, de no


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De entre los muchos temas que se aborda-

ron a lo largo de los cinco das de confe-rencias y conversatorios de la 10 Bienal

Internacional de Radio, uno salt con especialenerga sobre las mesas de anlisis: la necesidadde recuperar el relato en la radio.

En los medios electrnicos de comunicacin laficcin inici en la radio, al aparecer la TV migrhacia la pantalla casera hasta casi desaparecerdel medio sonoro. Aunque en algunas emisorasde la Repblica todava se programen viejas pro-ducciones como Kalimno La tremenda corte, yse continen realizando series como Cuandovuelvas del olvido, recientemente trans-mitida por Radio , el drama ra-

diofnico se considera una especieen peligro de extincin a la quees urgente rescatar por todolo que le aporta al escucha.

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Quinotermin la tira cmica por razones propias,

principalmente, porque Mafaldaya no era espejo dejvenes polticamenteinvolucrados. Supongo queella comentara ahora que el mundoest enfermo.

Por: Carmen LimnIlustracin: Jessica Navarrete

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ser porque en este caso nada llega a mejor vida;una vez que toda la materia (contenido) vuelve ala forma original, aqulla vuelve a tener el efectoparasitario sobre sta y hasta Dios se ve ame-nazado de muerte: y slo ya, sobre las aguas, /flota el espritu de Dios que gime/ con un llantoms llanto an que el llanto. Dios est herido demuerte, como si el pecado original no daara sloa la creacin sino al Creador en s, como si nadapudiera detener la energa oscura que, al final,todo lo disipa.

Al final, qu queda? Hemos intentado hablarsobre Muerte sin fin. Sin embargo, no hemos sidocapaces de escapar del doble asesinato: la muertede Dios y la muerte que nosotros hemos provo-cado; mientras aqulla se vuelve en s un sucesoinasible, la segunda es casi una tragedia. Dejamosfuera cosas no slo como al autor, Jos Gorostiza,sino tambin otras posibilidades como que elpoema puede ser considerado una pieza musical,o todas las imgenes a las que se recurre. Adems,dejamos fuera cosas como el yo/epidermis conel que comenzamos, vanlo, se vuelve invisible,como en el poema. As como el vaso, nos vemosdesbordados. En el poema esto se anuncia con lallegada del Diablo. Al final no queda sino la posi-

bilidad de decir sin nunca poder asir aquello delo que hablamos, sin que podamos vivir nuestrapropia muerte; podemos tambin retozar con ella,como podemos deleitarnos con el final:

Desde mis ojos insomnesmi muerte me est acechando,me acecha, s, me enamoracon su ojo lnguido.Anda putilla del rubor helado,anda, vmonos al diablo!


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Segn apunt el doctor Guillermo Orozco1, uno de losconferencistas invitados a esta Bienal, la radio ha sidouna gran constructora de espacios sonoros, voces, di-logos, cuentos y por supuesto personajes, pero sobretodo con su combinacin de relatos, sonidos y msica haprovocado la creacin de imgenes visuales en la mentede sus audiencias. La ficcin sonora es el gnero que msatrae a los escuchas porque los convoca a jugar un papelactivo; en cambio, la ficcin en el cine y la T.V. no desafaal pblico, le destina un papel pasivo pues no lo invitaa rematar el relato, a completarlo con su participacin.

En este mismo tenor, el ingls Guy Starkey2record queen 1978 la de Londres inici la transmisin de Guadel viajero intergalctico, comedia radiofnica que tuvotal xito que le siguieron varios libros, una serie de tele-visin, un juego de computadora y una pelcula estrenadaen 2005. Pero estoy seguro, afirm,que las imgenesde las versiones audiovisuales nunca fueron tan buenas

como las que se cre el radioescucha en su mente. Conellos coincide Eduardo Galeano, el entraable escritoruruguayo, cuando dice: Me gusta ms la radio, porque enla radio los paisajes se ven ms bonitos.

1 Licenciado en Comunicacin, especialista en Pedagoga de la co-

municacin, Maestro y Doctor en Educacin, Profesor ti tular y Jefedel Depto. de Estudios de la Comunicacin Social en la Universidadde Guadalajara.

2 Profesor de Produccin radiofnica, estudios de radio, periodis-mo, tica en los medios, entre otros; como periodista transmite endos emisoras de radio por Internet. Es Representante en el ConsejoEjecutivo de la European Communication Research and EducationAssociation (), y Presidente de la Seccin de Investigacin Radio.

Otro de los especialistas participantes en la Bienal, eldoctor Ricardo Haye3, puso el dedo en la necesidad deactualizar la ficcin en la radio. Apunt que la narrativaest ligada al ser humano desde que empez a desarrollarel lenguaje, el pensamiento; la humanidad nunca ha de-jado de contar y el hecho de contar es parte constitutivade la radio. A lo largo de los siglos los humanos hemosdesarrollado capacidades que nos permiten hoy apre-ciar relatos muy audaces, por ejemplo, ver una pelculacomo Memento, de Christopher Nolan, y entenderla.Sin embargo, ese tipo de narrativas provocadoras no se

encuentran en la radio, porque la radio no experimentalo suficiente, no busca y estamos derrochando tiem-po en este proceso. Como condicin fundamental parareincorporar la ficcin a la radio acot: hay que contarlas historias de este tiempo con los modos y el ajuste deeste tiempo. Si el atractivo de la ficcin radiofnica parael pblico es la posibilidad de ser un elemento activo ycompletar el relato, como lo sostienen Orozco y Starkey,el relato debe ser interesante para esa audiencia, debeofrecerle los mismos incentivos que le brindan el cine ola literatura contemporneos.

3 Periodista, escritor y docente-investigador universitario en el

rea de Comunicacin Radiofnica y Comunicacin Institucional,Licenciado en Ciencias de la Informacin y Doctor en Comunica-cin Audiovisual; fue director de la emisora universitaria AntenaLibre FM y uno de los creadores del Laboratorio Experimental deArte Radiofnico ().

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Pero en estos aos de escasez de ficcin en la ra-dio se han ido perdiendo los oficios asociados asu creacin: muy poco actores saben actuar parael medio, los productores no estn entrenadospara dirigirlos y no hay suficientes directores deactores. Para rematar, a la par que evolucionan lasdramaturgias del cine y la televisin nacionales, laradiofnica se estanca, se paraliza olvidada en unrincn como la mueca fea. Es necesario recuperarlos saberes que nos permitan reanimar la factura de

piezas de ficcin para la radio y compartirlos con lasnuevas generaciones, acercarles las herramientasnecesarias para que construyan las historias desu tiempo, con la esttica sonora de su tiempo ysean entonces capaces de crear los paisajes msbonitos en la radio.

A manera de post scri ptum : Chus Fernndez,de la escuela TEA FM de Zaragoza, se presenten la Bienal con la invitacin al Tercer CongresoInternacional de Radioteatro y Ficcin Sonoraque se llevar a cabo en marzo de 2015 con untema absolutamente contemporneo: el radio-teatro en red.

Aqu la direccin electrnica para ms informacin:

http://www.teafm.net/congresoradioteatro/

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Escorpin

23 de octubre - 22 de noviembre

Por: Rolando de la RosaIlustracin: Ramn Ochoa

Querido amigo, te gusta una mujer Escorpin? Felicidades!Las mujeres de este signo son las ms amables del Zodiaco, yno porque todos las amen sino porque son como el saludo, no se

lo niegan a nadie, as que prepara tus condones y el lubricante desde laprimera cita, gzala a plenitud y ... chate a correr!Con las mujeres Escorpin puedes aplicar el refrn de los casados: Unocon todas (las que se puedan), dos con muy pocas (slo que sean ex-traordinarias) y tres con ninguna (si no quieres poner en riesgo tumatrimonio), pues con las Escorpin haz de cuenta que eres casado.

Te aconsejo que huyas a la primera pero d e manera muy caba-llerosa y amable porque son tambin las ms vengativas delZodiaco, no descansarn hasta hacerte dao... MUCHO DAO.Si les haces una te darn diez, ya s que son sper atractivascomo la miel a las abejas, como el queso a los ratones, pero recuerdaque las plantas carnvoras atraen a los insectos con mielecita, y los ratonescaen en la ratonera por tratar de conseguir el queso, recuerda que existenmuchas pero muchas lorecitas con miel y una gran variedad de quesos, yno por comer un ambig de queso se acabe la iesta de degustacin. Yas que son magnticas pero recuerda cmo la serpiente hipnotiza con

sus ojos al pobre ratoncito y se lo come sin misericordia, ya s queson apasionadas pero tambin las boas constrictoras son reteapasionadas y terminan por asixiar a su vctima.

Las Escorpin parecen suaves pero slo es la apariencia, puesson duras de caparazn y con corazn de piedra como losautnticos escorpiones, fras, calculadoras y venenosas, yas que son irresistibles, por eso te aconsejo que le entres unavez, no ms , porque con ellas el juego del amor no es como un juegode ajedrez, es ms bien como el juego de la ruleta rusa en pareja: no haymanera de ganar, si te matas t se te acabo el juego con todo y tu vida, si se mataella te quedas sin pareja.Las Escorpin me recuerdan el chiste aquel de cul es la diferencia entre unabruja y una hechicera?... Diez aos de casados, pero con las Escorpin la respues-ta es: dos meses de noviazgo. Son enfermizamente vengativas adems, necias,

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Jos Revueltas vino al mundo hace cien aos en una sala dehospital en Durango. Lleg a la Ciudad de Mxico a los seisaos. Su primer choque con la ley fue a los quince: seis meses

en la correccional. A los dieciocho pas cuatro meses en las IslasMaras, a los veinte volvi a este lugar con los viejos amigos.

Treintaitrs aos ms tarde entr a Lecumberri por dos aos.

A Jos Revueltas le iba bien el apellido

Fue novelista, cuentista, guionista, ensayista, activista, poeta. Dejuna cicatriz en el pas, oscura igual que la tinta. Esta cicatriz seabre y descifra secretos olvidados comoEl material de los sueos.Adems de las novelas y los cuentos, Jos Revueltas escribi al-gunas bombas catalogadas ensayos polticos como Mxico: unademocracia brbara o Mxico 68: juventud y revolucin.

Los libros a veces son disparos de venganza

Otros ttulos del autodidacta y antidogmtico literato son Losdas terrenales, En algn valle de lgrimas, El apando, Dormir en

tierra.Se entiende que Revueltas es un sol en el recuerdo de lasletras y otro punto a favor de la locura.El alma rebelde es una virtud que se aclara con personajes co-mo este. Estuvo preso cuatro veces, casado en tres ocasiones,inconforme todo el tiempo, y loco como un p-jaro. Hasta que a los 61 aos falleci. Sushuesos estn en el Panten francs dela Piedad.Le decimos hasta siempre

tercas, obstinadas, que no es lo mismo, porque la necia negar que no la quieras, la tercate querr aunque no la quieras y la obstinada te perseguir sin importarle que la quieraso no, pues las mujeres escorpiones harn las tres cosas en distintos momentos, ademste inventar chismes para hacerte dao, son o fensivas en extremo, manejan la mentira asu favor, celosas, vanidosas, intensas hasta los golpes, as que con una mujer Escorpinreza el dicho No es un romance, es un inierno... No es un inierno es un romance.

Trata la relacin con una Escorpin como si estuvieras en un juego de bisbol y t fuerasel jugador en turno y las mujeres Escorpin fueran las bases: Conecta, pisa y corre! Site atarantas te van a ponchar y no con un toquecito de bola, sino con TOQUESOTES DE

220 VOLTIOS EN LAS BOLAS, ESTILO GUANTNAMO! o recuerdas las fotograas de lascrceles secretas de Estados Unidos, cmo haba una mujer jugando con sus perritos?pero los perritos eran prisioneros de guerra y el juego era la tortura, sa era un tpicamujer Escorpin. Ests advertido pero si insistes, por lo menos aplica el HorrscopusChampurrado con el Horscopo Chino para saber lo que te espera.

Si te roba el corazn, pero tambin la cartera, es Rata.

Si saca las garras y te hace garras, es Tigre. Aunque existe una variante ms amistosa, sise viste con puras garras puede ser tambin Tigre.

Si te insulta a cada rato con una palabra que termina en ejo puede ser Conejo.

Si te insulta con una que termina en on puede ser Dragn.

Si te insulta con hijo de perra pues su signo puede ser Perro.

Si todos sus comentarios son venenosos de seguro es Serpiente.

Si tiene dinero de seguro es Oveja. Si no lo tiene pero le encanta sacarte lana, tambin.

Si siempre est peleando de seguro es Gallo.

Si tiene cola que le pisen puede ser Mono.

Si es peluda pero aparte le gusta hacer marranadas de seguro es Jabal.

Pero si te cree lo que le dices puede ser Buey.

As que ya te lo advert: si es Escorpin, no est tan buena la comida, slo un taco parano quedar frustrado.

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Por: Luis Perea


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Ray Bradbury

Jos Revueltas

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Rubrica de Noviembre de 2014