7/30/2019 Rudolf Steiner y Su Metodo Waldorf

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Rudolf Steiner ySu Mtodo Waldorf

El aporte pedaggico del austriaco Rudolf Steiner (1861-1925) constituye unmovimiento de renovacin pedaggica y cultural, con ms de 60 aos de vidafructfera en Europa y otros continentes. El abordaje Waldorf se centra y sedesarrolla en los principios rectores de la Antroposofa.Cuando los nios relacionan lo aprendido con su propia experiencia, se interesan y sellenan de vitalidad convirtiendo lo aprendido en algo propio. Los colegios Waldorf estn

diseados para promover y desarrollar este tipo de aprendizaje.

Esta corriente se distancia de las metodologas tradicionales que conducen a losestudiantes hacia un aprendizaje jerrquico, dirigista y competitivo; en este mtodo setrabajan las conductas de serenidad, capacidad de reaccin, imaginacin y sensibilidadartstica, solidaridad y tolerancia entre otras. Un peso muy importante tienen el arte,las lenguas extranjeras y la gramtica a partir de cuentos de hadas, fbulas, leyendaspopulares, poesas, etc. con las que el nio va adquiriendo la formacin.

En abril de 1919, Rudolf Steiner visit la fbrica de cigarrillos Waldorf Astoria enStuttgart (Alemania). La nacin alemana, derrotada en la Primera Guerra Mundial,

tambaleaba en el borde del caos econmico, social y poltico. Steiner le habl a lostrabajadores sobre la necesidad de una renovacin social, una nueva manera deorganizar la sociedad y su vida poltica y cultural.

Emil Mol, el director de la fbrica, le pregunt a Steiner, si l estara dispuesto aocuparse de establecer y dirigir una escuela para los hijos de los empleados en lacompaa. Steiner acept con la condicin de que el colegio abriese sus puertas atodos los nios y nias ofreciendo una educacin uniforme que permitiese a todos losestudiantes compartir el currculo bsico. Los docentes deban tener la libertad deensear, segn su propio criterio y su comprensin de las necesidades de loseducandos; y de guiar la escuela para obtener sus fines educacionales. Lascondiciones de Steiner eran revolucionarias para aquella poca. El 7 de Septiembre de1919 abri sus puertas la Escuela lndependiente Waldorf (Die Frene Waldorfschule).

En el aprendizaje Waldorf se trabaja por septenios es decir, por ciclos de 7 aos.No hay libros de textos en los primeros aos de escolaridad. Los aprendices producensus propios libros, recopilando experiencias y aprendizajes de la vida cotidiana. Desdemuy pequeos introducen el alfabeto en una forma pictrica, deletreando, recitando,representando los smbolos.

En las Escuelas Waldorf no hay director, ni jerarqua, ello no implica que no estnorganizados ya que cada profesor es responsable de la evolucin de su clase, y

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durante los primeros siete aos los nios estrechan sus relaciones con el mismoprofesor-tutor.

El juego como elemento indispensable, es otro de los anclas utilizados por estemtodo, ya que jugar significa percibir con todos los sentidos, poner en movimientotodo el cuerpo, ser activo.El juego es el medio para que el nio domine el movimiento corporal, construya suequilibrio, defina un tacto delicado y un impulso lleno de fuerza; de ello nace mstarde la experiencia consciente de s mismo.

De acuerdo con Steiner, el hombre es un ser triconformado, por espritu, alma ycuerpo, cuyas capacidades se desenvuelven en tres etapas en el sendero hacia laadultez: primera infancia, niez intermedia, y adolescencia.

Etapas de evolucin de los nios segn Waldorf.

De acuerdo con Steiner, el hombre es un ser triconformado, por espritu, almay cuerpo, cuyas capacidades se desenvuelven en tres etapas en el senderohacia la adultez: primera infancia, niez intermedia, y adolescencia.Primera infanciaEn la primera edad los nios estn en total concordancia con su entorno fsico,absorben el mundo de manera primordial por medio de sus sentidos y responden en elmodo ms activo de conocimiento: con la imitacin.

La imitacin es el poder de identificarse personalmente con el entorno inmediatoutilizando la voluntad activa de uno mismo. La ira, el amor, la felicidad, el odio, lainteligencia, la estupidez, el tono de voz, el contacto fsico, el gesto corporal, la luz, laoscuridad, el color, la armona, y la desarmona son influencias absorbidas por elorganismo fsico, an maleable, y que afectan el cuerpo para toda la vida.

Las personas relacionadas con el nio, padres, cuidadores, maestros tienen la

responsabilidad de crear un entorno que sea digno de la imitacin incuestionable porparte del nio. El entorno debe ofrecer al nio abundantes oportunidades para laimitacin significativa y el juego creativo, esto mantiene al nio en la actividad centralde estos primeros aos, el desarrollo del organismo fsico.

Infancia MediaCuando los nios estn listos para ingresar al primer grado, estn ansiosos porexplorar por segunda vez todo un mundo de experiencias. Antes, Io habanidentificado e imitado; ahora, en un nivel ms consciente, estn listos para volver aconocerlo por medio de la imaginacin, ese poder que nos permite "ver un cuadro,

escuchar" un cuento y "adivinar significados en las apariencias.

Durante los aos de la escuela primaria, la tarea del educador es transformar todo Ioque el nio necesita saber sobre el mundo a un lenguaje de la imaginacin, unlenguaje que debe ser tan fiel a la realidad como Io es el anlisis intelectual en eladulto.

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Todo aquello que le habla a la imaginacin y que realmente se aprecia, despierta yactiva los sentimientos, se recuerda y es aprendido. Los aos de primaria son elmomento para educar la "inteligencia sensible"; tras los cambios fisiolgicos en lapubertad, que marcan la culminacin virtual de la segunda gran fase de desarrollo, elaprendizaje imaginativo sufre una metamorfosis para reaparecer como el poderracional, abstracto del intelecto.

Adolescencia

Durante la adolescencia, la personalidad festeja su independencia y procura explorar elmundo otra vez, de una nueva manera. Por dentro, el joven, la persona humana aquien le fueron dedicados estos aos de educacin, est madurando silenciosamente.A su debido momento surgir el individuo.

Segn Steiner, este ser esencial no es el producto de la herencia ni del entorno es unamanifestacin del espritu. El suelo sobre el cual camina y en el que echar races, esla inteligencia que ha madurado de la voluntad y el sentimiento para llegar alpensamiento claro y experimentado. En la sabidura tradicional este ser "es mayor deedad" y est listo para emprender la verdadera tarea de educarse, educarse a simismo, lo que distingue al adulto del adolescente.

Cmo es la educacin Waldorf?

El currculo de una escuela Waldorf puede verse como un espiral ascendentecon prolongadas clases cada da y bloques de estudio que enfocan un temadurante varias semanas.A medida que los estudiantes maduran, se enfrentan con nuevos niveles deexperiencia con cada materia. Es como si cada ao se asomaran a una ventana de laespiral ascendente enfocando al mundo a travs de la lente de una materia enparticular. Mediante el currculo en espiral con una leccin principal, los profesorespreparan el camino para una integracin gradual, vertical, que profundiza y ensancha

la experiencia de cada materia y, al mismo tiempo, la mantiene en sincrona con lasdems facetas del conocimiento.

Todos los estudiantes participan de todas las materias bsicas independientemente desus aptitudes especiales. El propsito de estudiar una materia no es convertir alestudiante en un matemtico, historiador o bilogo profesional, sino despertar yeducar aquellos talentos que todo ser humano necesita. Naturalmente, un estudiantetiene mayores aptitudes para las matemticas y otro para las ciencias o para historia,pero el matemtico necesita de las ciencias naturales y el historiador necesita de lasmatemticas y de la ciencia humanstica.

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La eleccin de una vocacin est librada a la decisin del adulto, pero la educacintemprana que uno recibe debiera proveerle de una paleta de experiencias de dondecada cual pueda elegir los colores particulares que le permiten sus intereses, aptitudesy circunstancias y expectativas personales.

Si la espiral ascendente del currculo ofrece, ao tras ao, una "integracin vertical",una igualmente importante "integracin horizontal" permite que los estudiantesencaren la totalidad de sus aptitudes en cada etapa de su desarrollo. Las artes yhabilidades prcticas juegan un papel fundamental en el proceso de educacin a Iolargo de los grados. No se les considera como lujos sino una parte esencial para elcrecimiento y desarrollo humano.

Enseanza de las letras :

Cuando los nios aprenden las letras, para ellos no representan nada concreto. Este

proceso de aprendizaje es complejo, arduo, por ese motivo, se facilita el conocimientocon imgenes. Por ejemplo: Si hablamos del fonema m, en un primer momento, seintroducirn cuentos relacionados con el fonema, se crearn canciones, se introducirnimgenes de montaas, donde el dibujo, progresivamente, se transforme en m.De similar forma aparecen las letras restantes, por ejemplo: el dragn se convierte en

d, la torre se transforma en una t, un sendero en s, etc.

Las vocales se forman a travs de gestos que expresan con todo el cuerpo. Estosmovimientos quedan interiorizados en un signo. Por su procedencia, consonantes yvocales se diferencian, al integrarlos como "fonemas del mundo" y "fonemas delalma".Paulatinamente, la escritura se va haciendo un lugar y le precede la lectura. Durante el1 grado se introducen todas las letras y los nios leen solamente lo que ellos mismosescriben y producen.

La lectura se aprende por medio de historias, fbulas, dibujos, letras, lenguaje yescritura. La lectura se complementa con relatos del maestro; se estimula a escuchar,con todo el sentido de la palabra, a vivenciar con todo su cuerpo y recreando lo ledo.

Los educadores Waldorf creen que el ser humano no es slo un cerebro, sino un serque tiene corazn, brazos y piernas; un ser con voluntad y sentimientos, adems deintelecto. Para asegurar que la educacin no produzca individuos parciales, lisiados ensu personalidad y salud emocional, estos aspectos menos conscientes de nuestra

naturaleza humana deben ser ejercitados, alimentados y guiados constantemente.Aqu las artes y habilidades prcticas hacen su contribucin esencial, educando nosolamente el corazn y la mano sino tambin, y de manera muy eficaz, el cerebro.

Cuando el currculo de Waldorf se completa exitosamente, todo el ser humano, lacabeza, el corazn y las manos, han sido verdaderamente educados.

Material preparado por Jos Antonio Martnez y Daniel Oscar Rodrguez Boggia deEspacio Logopdico.com