Rumah Bali harus sesuai dengan aturan Asta Kosala Kosali ajaran
terdapat pada kitab suci Weda yang mengatur soal tata letak sebuah
bangunan, hampir mirip seperti ilmu Feng Shui dalam ajaran Budaya
China.Rumah Bali merupakan penerapan dari pada filosofi yang ada
pada masyarakat Bali itu sendiri. Ada tiga aspek yang harus di
terapkan di dalamnya,1) aspek pawongan (manusia / penghuni rumah)2)
pelemahan ( lokasi /lingkungan)3) parahyangan.Kedinamisan dalam
hidup akan tercapai apabila terwujudnya hubungan yang harmonis
antara ke 3 aspek tadi. Untuk itu pembangunan sebuah rumah Bali
harus meliputi aspek-aspek tersebut atau yang biasa disebut Tri
Hita Karana.Pada umumnya bangunan atau arsitektur tradisional Bali
selalu dipenuhi pernik yang berfungsi untuk hiasan, seperti ukiran
dengan warna-warna yang kontras tai alami. Selain sebagai hiasan
mereka juga mengan arti dan makna tertentu sebagai ungkapan
terimakasih kepada sang pencipta, serta simbol-simbol ritual
seperti patung.Bali memiliki ciri khas arsitektur yang timbul dari
suatu tradisi, kepercayaan dan aktifitas spiritual masyarakat Bali
itu sendiri yang diwujudkan dalam berbagai bentuk fisik bangunan
yang ada. Seperti rumah, pura (tempat suci umat Hindu), Banjar
(balai pertemuan) dan lain-lain.
Bentuk dan struktur badan bangunan rumah tinggal Bali Madya
sebelumnya dibuat sederhana dengan pola-pola bebaturan yang
sederhana. Bentuk segi empat dan segi empat panjang adalah bentuk
yang paling banyak digunakan sebagai bangunan induk rumah
tinggalnya. Sebahagian besar bentuk atap bangunannya menggunakan
bentuk limasan dan beberapa menggunakan bentuk atap pelana seperti
untuk bangunan paon/dapur.Struktur badan bangunan tradisional Bali
sebagian besar menggunakan tiang (sesaka) yang terbuat dari kayu,
begitu juga halnya dengan struktur atap menggunakan bahan kayu yang
dikombinasikan dengan bambu. Kayu yang digunakan memiliki
kualifikasi atau jenis tertentu pada setiap jenis bangunan di Bali,
misalnya : kayu cendana, menengen, cempaka, kuanitan dan majegau
dipergunakan pada bangunan suci (Sanggah/Merajan/Pura). Kayu
ketewel, teger, bendu, sentul, sukun, seseh dan timbul dipergunakan
untuk bangunan bale pada rumah tinggal.
Sedangkan untuk bangunan lumbung (jineng) dan dapur (paon)
mempergunakan kayu wangkal, kutat, blalu, sudep, seseh dan
buhu.Untuk studi kasus di lapangan, peneliti mendapatkan bahwa
bangunan suci terbuat dari kayu dan bambu. Kerangka tiang
menggunakan kayu dengan konstruksi rangka dan sunduk serta pasak
(lait). Kerangka atapnya menggunakan kayu dan bambu khususnya untuk
iga-iga-nya.
Tata Letak BangunanSetelah direklamasi (ditata) diusahkan
bangunan yang terletak di timur,lantainya lebih tinggi sebab
munurut masyarakat bali selatan umumnya,bagian timur dianggap
sebagai hulu(kepala)yang disucikan.Sedangkan menurut fungsui,posisi
bangunan seperti itu memberi efek positif.Sinar matahari tidak
terlalu kencang,dan air tidak sampai ke bagian hulu.Bagunan yang
cocok untuk ditempatkan diareal itu adalah tempat suci keluarga yg
disebut merajan atau sanggah.Dapur diletakan di arah barat (barat
daya) dihitung dari tempat yang di anggap sebagai hulu (tempat
suci) atau di sebelah kiri pintu masuk areal rumah, karena menurut
konsep lontar Asta Bumi,tempat ini sebagai letak Dewa Api.Sumur dan
lumbung tempat penyimpanan padi sedapat mungkin diletakan di
sebelah timur atau utara dapur.Atau di sebelah kanan pintu gerbang
masuk rumah karena melihat posisi Dewa Air. Bangunan balai Bandung
(tempat tidur) diletakan diarah utara,sedangkan balai adat atau
balai gede ditempatkan disebelah timur dapur dan diselatan balai
Bandung.Bangunan penunjang lainnya diletakkan di sebelah selatan
balai adat.Pada rumah tradisional Bali Madya, bangunan tempat tidur
(Bale Meten) berorientasi ke Selatan, bangunan tempat anak muda/
tamu (Bale Dauh) berorientasi ke Timur, bangunan tempat upacara
(Bale Gede/Dangin) berorientasi ke Barat, sedangkan dapur (Paon)
berorientasi ke utara. Keempat unit bangunan pokok tersebut
berorientasi ke tengah/natah sebagai halaman pusat aktivitas rumah
tinggal. Orientasi pintu masuk tempat suci keluarga (Sanggah/
merajan) kearah Selatan atau ke arah Barat.
Fungsi dan bentuk masing-masing bangunan1). Unit Bangunan Suci
(Sanggah/Sanggar/Merajan)Foto 5.1 : Contoh tempat suci rumah
tinggal tradisional Bali MadyaFungsi bangunan ini adalah sebagai
tempat suci atau pemujaan kepada Tuhan dan roh sucileluhur. Pada
unit bangunan suci ini terdapat beberapa bangunan dengan fungsinya
masingmasingserta jumlah bangunan-bangunan ini sangat bervariasi
dan tergantung dari pemilik.Namun demikian, yang mutlak terdapat
dalam satu unit bangunan suci terdiri dari: Penglurah,Kemulan,
Padmasari, Peliangan, Taksu dan Piyasan.b. Bale Meten/Bale DajaFoto
5.2 : Bangunan Bale Meten RumahTinggal Bali MadyaBale Meten
terletak di bagian Utara (dajan natah umah) atau di sebelah barat
tempat suci/Sanggah. Bale Meten ini juga sering disebut dengan Bale
Daja, karena tempatnya di zona utara(kaja). Fasilitas desain
interiornya adalah 2 buah bale yang terletak di kiri dan kanan
ruang.Bentuk bangunan Bale Meten adalah persegi panjang, dapat
menggunakan saka/tiang yangterbuat dari kayu yang berjumlah 8
(sakutus), dan 12 (saka roras). Fungsi Bale Meten adalahuntuk
tempat tidur orang tua atau Kepala Keluarga di bale sebelah kiri.
Sedangkan di balesebelah kanan difungsikan untuk ruang suci, tempat
sembahyang dan tempat menyimpan alatalatupacara.Sebagaimana dengan
bangunan Bali lainnya, bangunan Bale Meten adalah rumah tinggal
yangmemakai bebaturan dengan lantai yang cukup tinggi dari tanah
halaman (75-100 cm).Bangunan ini adalah bangunan yang memiliki
tempat tertinggi pada seluruh bale dalam satupekarangan disamping
untuk menghindari terjadinya resapan air tanah.c. Bale Dangin/Bale
GedeBale Dangin terletak di bagian Timur atau dangin natah umah,
sering pula disebut dengan Bale Gede apabila bertiang 12. Fungsi
Bale Dangin ini adalah untuk tempat upacara dan biasa difungsikan
sebagai tempat tidur. Fasilitas pada bangunan Bale Dangin ini
menggunakan 1 balebaledan kalau Bale Gede menggunakan 2 buah
bale-bale yang terletak di bagian kiri dan kanan.Bentuk Bangunan
Bale Dangin adalah segi empat ataupun persegi panjang, dan
dapatmenggunakan saka/tiang yang terbuat dari kayu yang dapat
berjumlah 6 (sakenem), 8(sakutus/astasari), 9 (sangasari) dan 12
(saka roras/Bale Gede). Bangunan Bale Dangin adalahrumah tinggal
yang memakai bebaturan dengan lantai yang cukup tinggi dari tanah
halamannamun lebih rendah dari Bale Meten.Foto 5.3 : Bangunan Bale
Danginc. Bale Dauh/LojiFoto 5.4 : Bangunan Bale DauhBale Dauh ini
terletak di bagian Barat (Dauh natah umah), dan sering pula disebut
dengan BaleLoji, serta Tiang Sanga. Fungsi Bale Dauh ini adalah
untuk tempat menerima tamu dan jugadigunakan sebagai tempat tidur
anak remaja atau anak muda. Fasilitas pada bangunan Bale Dauhini
adalah 1 buah bale-bale yang terletak di bagian dalam. Bentuk
Bangunan Bale Dauh adalahpersegi panjang, dan menggunakan saka atau
tiang yang terbuat dari kayu. Bila tiangnyaberjumlah 6 disebut
sakenem, bila berjumlah 8 disebut sakutus/astasari, dan bila
tiangnyabejumlah 9 disebut sangasari. Bangunan Bale Dauh adalah
rumah tinggal yang memakaibebaturan dengan lantai yang lebih rendah
dari Bale Dangin serta Bale Meten.
Di dalam menentukan atau memilih tata letak pekarangan rumah pun
menurut aturan arsitektur tradisional Bali ada beberapa pantangan
yang harus diperhatikan yaitu:1. Pekarangan rumah tidak boleh
bersebelahan langsung ada disebelah Timur atau Utara pura, bila
tidak dibatasi dengan lorong atau pekarangan lain seperti: sawah,
ladang/sungai. Pantangan itu disebut: Ngeluanin Pura.2. Pekarangan
rumah tidak boleh Numbak Rurung, atau Tusuk Sate. Artinya jalan
lurus langsung bertemu dengan pekarangan rumah.3. Pekarangan rumah
tidak boleh diapit oleh pekarangan/rumah sebuah keluarga lain.
Pantangan ini dinamakan: Karang Kalingkuhan.4. Pekarangan rumah
tidak boleh dijatuhi oleh cucuran atap dari rumah orang lain.
Pantangan ini dinamakan: Karang Kalebon Amuk.5. Pekarangan rumah
sebuah keluarga tidak boleh berada sebelah- menyebelah jalan umum
dan berpapasan. Pantangan ini dinamakan: Karang Negen.6. Pekarangan
rumah yang sudut Barat Dayanya bertemu dengan sudut Timur Lautnya
pekarangan rumah keluarga itu juga berada sebelah-menyebelah jalan
umum, ini tidak boleh. Pantangan ini dinamakan: Celedu Nginyah.Dan
lain sebagainya.
