82 CHIEF TIME ДЕКАБРЬ 2О11

ЖАНР «Если в начале фильма на сте-

не висит ружье, то к концу оно уже будет петь и танцевать, найдет по-терянного брата и выстрелит в зло-дея, укравшего невесту» – знамени-тое изречение Чехова в индийской трактовке звучало бы, наверное, так. Масала-фильм – это солянка практически из всех жанров, пред-ставленных в кинематографе: ме-лодрамы, боевика, мюзикла, коме-дии. В основе сюжета чаще всего лежит любовная история с вариа-циями на тему: разлученных бра-тьев и сестер, потерянных роди-

Пиллай. Этим словом на Западе обозначают все индийские филь-мы, но это ошибка – практически в каждом регионе страны есть свое кинопроизводство, а аналог легендарного Голливуда – лишь один из крупнейших центров в городе Мумбаи. Огороженный забором «Фильм-сити» занимает 200 гектаров земли и объединяет десятки кинотеатров, громадные павильоны с декорациями, студии и офисные помещения. Именно здесь создается массовое коммер-ческое кино «масала-фильм», наи-более типичное для Индии.

Пять рупий за вход. Гимн стра-ны, исполняемый перед началом сеанса. Надпись во весь экран: «Не плевать!». А дальше – три часа са-мого отборного жанрового коктей-ля с драками, свадьбами и песня-ми, и громкими возгласами зрите-лей. Такое можно увидеть только в кинотеатрах Индии, страны, ежегодно выпускающей по 1200 фильмов, рассчитанных на три миллиарда зрителей по всему ми-ру. «Мы не очень любим, когда на-ше кино называют Болливудом», – замечает мой собеседник, сцена-рист и звукорежиссер Харикумар

ФАБРИКАНТЫ ГРЁЗ

Chief Time попытался разобраться в секретах индийского кинопроизводства, чтобы понять, как Болливуду удается обгонять Голливуд

по количеству выпускаемых фильмов в год

КАСТОВЫЕ СБОРЫТЕКСТ ДМИТРИЙ НОСИКОВ ФОТО ФОТО СЕРГЕЙ ЛОЗА (WWW.ARTISTUDIO-3D.RU), SKIP THE BUDGIE

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

оценить и понять «думающее ки-но», – рассказывает режиссер Ой-нам Дорен. – Поэтому здесь мы ча-сто говорим: выключи мозги, когда идешь смотреть масала-фильм».

Разбавляет это кино экраниза-ция известных голливудских хи-тов. Чего стоит местный вариант картины «Привидение» с Патриком Суэйзи, которая была педантично переиграна индийскими актерами и переименована в «Тень любви». Причем многие индусы восприня-ли ее за оригинал.

САУНДТРЕКГерой бьется с толпой злодеев,

укравших девушку из деревни, па-дает с крыши, принимает удары со всех сторон и, обессиленный, бес-помощно валится на землю. Глаза юноши гаснут, но прежде чем душа навсегда покинет тленное тело и пе-реродится… храбрец поднимается и поет прощальную песню, сдабри-вая ее энергичными танцами. Это вполне типичный ход для масала-фильма, в котором из трех часов по-вествования как минимум час пер-сонажи танцуют и поют. Интересно, что сейчас в подтанцовке все чаще

телей, злодеев, мешающих чистой любви молодых. Все линии – край-не предсказуемы. Учитывая объе-мы производства (только в Мумбаи около двух фильмов в день), на изо-бретение нового, видимо, просто не хватает времени. Но и особой необ-ходимости в этом нет. «Да, все исто-рии очень похожи, – рассказывает Юлия Бещук, индолог и переводчик индийских фильмов. – Но для ин-дусов они – способ эмоциональной разрядки. В кинотеатрах творится нечто невообразимое – зрители как дети переживают за главных геро-ев, вскакивают с мест, кричат «бей

злодея!», бросают монеты, а в неко-торых районах страны могут и про-стрелить экран из пистолета».

Конечно, в Индии снимаются и серьезные картины, например, о проблемах деления общества на ка-сты (драма «Неприкасаемая»), исто-рические эпопеи по произведениям известных писателей («Крушение») и авторский артхаус («Песня до-роги»). Но эти фильмы скорее ис-ключение из правил. Неизменным успехом и миллиардными прибы-лями может похвастаться только масала... «Массовому индийскому зрителю надо еще вырасти, чтобы

83 2О11 ДЕКАБРЬ CHIEF TIME

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

В индийских кинотеатрах зрители так переживают за героев, что вскакивают с мест, крича «бей злодея!», бросают монеты в экран и даже стреляют

84 CHIEF TIME ДЕКАБРЬ 2О11

зодов индийского фильма «Лаки: не время для любви» с участием ле-гендарного «танцора диско» Митху-на Чакраборти. По сюжету, семья индийского дипломата оказалась в абстрактной восточно-европей-ской стране во время столь же не-определенной революции. «Песни и танцы съемочная группа сняла на Дворцовой площади, – вспомина-ет Юлия Бещук, – а сцену военной эвакуации – в Ленобласти, на за-крытом полигоне около Павловска. Кажется, в фильме были обыграны все распространенные стереотипы иностранцев о России: сугробы по колено, матерящиеся русские сол-даты, герои в валенках и тулупах с фибровыми чемоданчиками, ве-реница беженцев – все как в совет-ских фильмах о войне, по которым, очевидно, и снимался этот эпизод. Фильм получился ужасным».

КАСТИНГДень кастинга. Многометровые

очереди индусов, подогреваемые азартом. Толпы мечтателей, рас-творяющиеся так же быстро, как и образовались. «Это лотерея, – гово-

не, компактные масала-бригады устремились покорять мир… Аль-пийские и африканские пейзажи, даже виды Петербурга – теперь не редкость для индийского кино. Средний малобюджетный фильм отрабатывается за 20–30 дней со сменами по 16 часов ежедневно.

Примерно шесть лет назад в Петербурге снимался один из эпи-

можно заметить персонажей дале-ко не восточной внешности – для европейцев и американцев участие в съемках индийского кино сродни туристическому приключению.

Сценарист и режиссер могут уло-жить в музыкальный номер большой кусок сюжетной истории. К примеру, в начале песни герои только встре-чаются, а к концу – у них рождают-ся дети. Часто саундтреки выходят раньше премьеры, становятся по-пулярнее самого фильма и приносят продюсерам существенный доход. «Но масала-фильмы неправильно называть мюзиклами, – объясняет Харикумар, – даже несмотря на то, что в фильме может прозвучать от пяти до восьми музыкальных компо-зиций. Просто музыка и танцы тесно вплетены в нашу культуру, и нам на-много легче выразить чувства и эмо-ции именно таким образом».

ПРОИЗВОДСТВОСъемочная группа среднего ин-

дийского кино: оператор, снима-ющий на фотоаппарат Canon 7D, два осветителя и звукорежиссер. Исчерпав места съемок на роди-

ФАБРИКАНТЫ ГРЁЗ

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

рит молодой актер Манодж Кумар о кастингах масала-фильмов. – Ин-формации никакой, пробы прово-дятся скрыто и стихийно. На мой взгляд, сегодня в масале занято все меньше талантливых актеров, по-скольку в отборе участвуют тыся-чи, и нужно больше удачи, нежели мастерства, чтобы получить роль».

Сложно найти индийца, кото-рый не мечтал бы стать актером, и, пожалуй, еще сложнее отыскать жителя Мумбаи, который не имел бы никакого отношения к Болли-вуду. Звезды индийского кино еще недавно, в 50–60-е годы прошлого века, воспринимались как нечто божественное, тогда как сейчас они живут «среди людей». По гол-ливудским меркам гонорары ак-теров «высшего эшелона» 200–300 тысяч долларов – смешны. Но для Индии – это целое состояние. Ис-ключение – «гипер-звезды» поряд-ка Амитабх Баччана, чья зарплата за один фильм может составлять до 2 миллионов долларов.

«В отличие от голливудских ак-теров, которые концентрируются на одном фильме, – рассказывает

Ойнам Дорен, – индийские могут быть задействованы сразу в 3–4 фильмах, что очень усложняет ор-ганизацию съемок. Да и на круп-ных звезд всегда стоят многоме-сячные очереди из режиссеров и агентов».

ЗРИТЕЛИ В широком смысле индийское

кино для нас началось с фильма «Бродяга» 1952 года. Индия ворва-лась в размеренную жизнь совет-ских граждан сказочным карна-валом, буйством красок, танцев и музыки. «Чтобы попасть на фильм в кинотеатре, в очереди приходи-лось стоять много часов, – вспоми-

нает Юлия Бещук. – И то не было гарантии, что билеты останутся. По этим фильмам мы учились тан-цевать, в полумраке зарисовывая различные па. На магнитофон с переводом поверх звука записыва-ли музыку, а потом плясали, заво-рачиваясь в занавески, как в сари. Для многих это стало толчком к выбору профессии индолога и из-учению культуры этой страны».

Каждый день индийское кино смотрят восемь миллионов человек. Среди них не только жители Индии – необычайной популярностью ма-сала-фильмы пользуются в нашей стране, Германии, Великобрита-нии – за счет крупнейших диаспор и просто увлеченных этой «острой индийской специей». Отечествен-ное кино для самих индусов – это способ самовыражения на родных языках и диалектах, которых в стране насчитывается около 180. И это отличная причина закрыть глаза на религиозные и кастовые различия в обществе, возможность провести время в чудесной сказке, где добро, вдоволь спев и потанце-вав, все же побеждает зло.

85 2О11 ДЕКАБРЬ CHIEF TIME

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т С П Е Ц П Р О Е К Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т

СП

ЕЦ

ПР

ОЕ

КТ

С

ПЕ

ЦП

РО

ЕК

Т