Upload
ibnu-jafar-al-jawharey
View
1.177
Download
10
Embed Size (px)
Citation preview
Yusaini bin Bakir
NoorHuzairy bt. Abdul Majid
موسوه مغهادفي صبر
KuliahSLQ 4622
حكوم حديث دان اية
Prof. Madya Aminuddin bin Ruskam ad DawamiPusat Pengajian Islam dan Pembangunan
SosialUniversiti Teknologi Malaysia
Kandungan Matan dan Mafhum hadits Makna Kalimah Huraian hadits Konsep Jihad dan kefardhuan Bahagian Jihad Tujuan pensyariatan Jihad Syarat menjadi Mujahid Hukum berjihad Kelebihan berjihad Konsep Syahid Harta Ghanimah Tawanan perang Konsep doa dan tawakkal dalam peperangan Pengajaran hadits
Matan Hadits Rasulullah SAWعن عبدالله ابن أبي أوفى فكتب الى عمر ابن عبيدالله حين سار الى الحرورية يخبره
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فى بعض أيامه التي لقي فيها العدو ينتظر
حتى اذا مالت الشمش قام فيهم فقاليا أيها الناس ال تتمنو القاء ”
العدوواسألوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا وأعلموا ان الجنة تحت ظالل
” السيوفوسلم ثم قام نبي عليه الله فقال صلى
مجري ” ويا الكتاب منزل يا اللهموانصرنا اهزمهم األحزاب هازم ويا السحاب
“عليهم
Mafhum hadits
Daripada Abdullah bin Abi Aufa r.a. ia telah menulis surat kepada Umar bin Ubaidillah ketika dalam perjalanan ke medan peperangan al Hururriyah (golongan Khawarij). Dalam surat itu, Abdullah bin Abi Aufa r.a menyatakan Sesungguhnya Rasulullah saw ketika dalam memimpin tentera Muslimin menghadapi musuh ketika tengahari , baginda akan menunggu bersama mujahid hingga matahari condong ke barat dan bersabda
Wahai sekalian manusia, jaganlah kamu bercita-cita untuk menghadapi musuh(berlaku peperangan) dan berdoalah kepada Allah semoga mendapat kesejahteraan. Apabila kamu terpaksa berhadapan musuh bersabarlah. Ketahuilah bahwa syurga itu terletak dibawah hayunan pedang.Kemudian baginda bangun lalu berdoa’ “ Ya Allah Tuhan yang menurunkan kitab , dan Yang mengerakkan awan dan Yang mengalahkan tentera Ahzab(kafir bersekutu). Binasakanlah mereka dan bantulah kami terhadap mereka”
Makna Kalimahالشمش مالت اذا حتى ينتظر
Baginda menunggu hingga petang (matahari condong ke barat)
العدوو القاء تتمنو الJanganlah bercita-cita atau cenderung untuk
berlaku peperangan
العافية الله اسألواMohon kesejahteraan daripada Allah
فاصبروا لقيتموهم فاذا Jika bertemu musuh, hendaklah bersabar
ظالل تحت الجنة ان وأعلمواالسيوف
Ketahuilah bahawa syurga itu di bawah hayunan
mata pedang الكتاب منزل
Tuhan yang menurunkan kitab al Quran
السحاب مجريTuhan yang menggerakkan awan
اهزمهم األحزاب هازمTuhan yang mengalahkan bala tentera
bersekutu (Musyrikin)
عليهم وانصرناBantulah kami (Mujahidin Muslimin)
memerangi mereka (tentera Musyrikin)
Asbabul Wurud Abdullah b. Abu Aufa’ menulis surat
kepada Umar bin Ubaidillah yang sedang menuju Hururiyyah untuk memerangi golongan Khawarij
Kandungan surat tersebut menceritakan tentang falsafah dan amalan Rasulullah ketika hampir kepada sesuatu peperangan
Huraian hadits1. Ketelitian Rasulullah dalam merancang dan
menyusun strategi peperangan2. Ketidakcenderungan untuk memulakan
peperangan di awal hari dan menangguhkan hingga matahari tergelincir atau awal petang
3. Tegahan agar tidak bercita-cita untuk berperang kerana ia melibatkan nyawa.
4. Jika peperangan tidak dapat dielakkan, maka hendaklah bersabar dalam menghadapi musuh.
5. Hadits ini turut membincang beberapa isu yang berkaitan dengan peperangan di dalam Islam seperti ghanimah, jihad, tawanan perang dan konsep syahid
Konsep JihadPengertian umum:
Melakukan sesuatu pekerjaan dengan bersungguh-sungguh. Ia termasuk menggunakan segala keupayaan tenaga dan fikiran untuk melawan musuh zahir (kuffar) atau musuh batin seperti nafsu dan syaitan yang mendorong ke arah ma’siat.
Konsep jihad secara khusus Berdasarkan hadits ini merujuk kepada kesungguhan
dalam perjuangan memerangi musuh dan mempertahankan agama Islam, kedaulatan negara Islam, jiwa dan maruah umat Islam daripada pencerobohan Kuffar.Dalam erti kata lain ia merujuk kepada peperangan.
Tujuan Pensyariatan Jihad 1. Menyelamatkan jiwa, iman daripada tekanan dan
kezaliman golongan kuffar.
2. Sebagai wasilah untuk menetap di muka bumi ini dan melaksana syariat serta menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran.
3. Menegakkan kebenaran, kebebasan dan keadilan dengan syarat tidak melampaui batasan kemanusiaan. Islam memiliki etika sekalipun dalam soal peperangan
Jihad satu tanggungjawab Setiap muslim hendaklah menanamkam niat dan
cita-cita untuk menegakkan Islam, menyeru kepada ma,ruf dan mencegah kemungkaran.
Proses ini berlaku samada melalui kuasa, kata-kata atau dengan hati.
Sesiapa yang tidak terlintas di hatinya untuk bercita-cita tersebut atau berjihad sehingalah hari kematiannya, maka dibimbangi ia memliki sifat nifaq sebagaimana hadits Rasulullah berikut
من مات ولم يغز ولم يخدث به نفسه نفاق شعبة من مات على
Maksudnya barangsiapa yang mati dlam keadaan tidak beperang dan
tidak pernah telintas dalam hatinya untuk berperang, ia dikira mati dalam keadaan memiliki salah satu sifat nifaq.
Syarat Mujahid Muslim Baligh ‘Aqil Merdeka Lelaki Sihat tubuh badan Berkemampuan
Hukum JihadFardhu Kifayah
URUSAN AGAMA SEPERTI IBADAH DAN MENUNTUT ILMU
URUSAN AGAMA SEPERTI IBADAH DAN MENUNTUT ILMU
PERINTAH PEMERINTAH SEPERTI JIHAD DAN PEPERANGAN
PERINTAH PEMERINTAH SEPERTI JIHAD DAN PEPERANGAN
SELAIN KETETAPAN PEMERINTAH ATAU HAKIM SEPERTI AMAL MA’RUF
NAHYI MUNKAR
SELAIN KETETAPAN PEMERINTAH ATAU HAKIM SEPERTI AMAL MA’RUF
NAHYI MUNKAR
PERATURAN HIDUP, MUAMALAH
PERATURAN HIDUP, MUAMALAH
Kelebihan berjihad1. GANJARAN PAHALA
2. DIHARAMKAN DARIPADA DISENTUH API NERAKA
3. JAMINAN KE SYURGA
4. TERHAPUS SEGALA DOSA SELAIN HUTANG
Konsep Syahid
وال تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون
Dan jangan sekali-kali kamu menyangka orang yang gugur syahid itu
mati,bahkan mereka itu hidup disisi Tuhan mereka dan memperoleh rezeki
Harta Ghanimah
Segala harta yang diperolehi daripada musuh sesudah peperangan
Harta yang diperolehi daripada musuh tidak melalui peperangan disebut al Fai’
Amalan tradisi bangsa Arab yang diteruskan dalam syariat Islam dengan syarat tertentu.
Anugerah Allah kepada umat Nabi Muhamad saw sahaja.
فكلوا مما غنمتم حالل طيباMakanlan apa yang kamu perolehi dari peperangan sebagai
benda yan halal dan baik
Tawanan peperangan Hamba : wanita , kanak-kanak dan orang yan
tidak menyertai peperangan. Bukan hamba : lelaki yang terbabit dalam
peperangan Hukuman terhadap mereka bergantung kepada
ijtihad imam, hakim atau pemerintah Islam mengikut maslahah
Bentuk hukuman : bunuh, dijadikan hamba, diibebaskan, tebusan, bertukar tawanan
Konsep doa dan tawakkal dalam peperangan. Lumrah, setiap kebaikan itu akan mendapat cubaan dan
tentangan. Keyakinan janji Allah adalah benar Tawakkal : menyerahkan sesuatu kepada Allah sesudah
berusaha dan berdoa dengan bersungguh-sungguh Dalam konteks masyarakat Islam moden sekarang, perlu
ada persediaan yang lengkap dalam segala bidang dengan kadar terbaik untuk mempertahan Islam samada dari segi kemantapan iman, ilmu pengetahuan, peralatan, kekuatan fizikal dan mental agar setandin dengan kekuatan musuh.
Apa yang membezakan mujahidin Islam dengan entea kuffar ialah jihad dan keyakinan jitu kepada janji Allah
Pengajaran hadits Rasulullah dan para sahabat menghadapi cabaran
yand besar dalam menegakkan asas syiar Islam. Kesabaran dan tawakkal merupakan unsur utama
dalam melaksanakan jihad Galakan untuk memulakan kerja pada waktu pagi
dengan memeperolehi keberkatan Allah swt Setiap muslim perlu ada cita-cita untuk berjihad
pada jalan Allah danmempertahankan agama dengan apa cara mengikut kemampuan.
Yakin kepada Allah dan hanya kepadaNya kita memohon pertolongan dan perlindungan.
Allah akan membantu oan yan menolon agamanya
Sekian Terima Kasih