نشرة داخلية تصدر عن جمعية اإلرشاد واإلصالح الخيرية اإلسالمية - العدد 15- تموز 2014 - رمضان 1435

23

غدي

فكر

الخير منكم وإليكمصحتك حياة

خواطر وعبر

غدي واإلجازة الصيفية

اإلسالم الذي ندعو إليه

ثمار من قطافاأللزهايمر

فن تربية األبناء برنامج الدعم النفسي االجتماعي

مسابقاتموضوع العدد

الخير منكم وإليكم

بأقالمهم

اختر رمضانك صح

مشروع الوالدات الطبيعية

ذكرياتي مع رمضان

4

25

28

6

16

18

30 26

البحث في الذات قبل الحوار مع اآلخرالتواصل مفتاح التعليمالشيطان عندما عصى الله...

برنامج التنمية األسرية

المال لك، ولكن..

فكرمعا نزرع..معا نحصداقرأ باسم ربك

10

23

29

االفتتاحية

الخير منكم وإليكم

خواطر وعبر

32غذاؤك...صحتك

الخير منكم وإليكم

أخبارنا

أنشطة الجمعية الكينوا

34

خواطر وعبر

مسابقة رمضان

57

فاقد الشيء يعطيه

ملتقى النور

14 12

22

ل هلال ا ق شتا ا��ضتاق �لهالل �إىل رم�ضان

و��ضتاق �ل�ضوت �إىل �ل�ضدى

��ضتاق �لقلب �إىل �حلنني

كا�ضتياق �حلرية �إىل �ملدى

ح �لعمر، فـ متر �لأيام، تت�ض

تعبق بعطر �لتجارب و�لذكريات

ومتر �ل�ضنني �لعامالت، و�لعطاء

يرتقي.. ونلتقي...

متر �لأيام، ل نعاتبها، ف�ضاأنها �ل�ضفر

كتغريدة تذوب يف �لهو�ء ويبقى �لأثر.

ها م�ضدودة نحو �ليوم نقف و�لأنظار كلـ

يات، �لغد وما يحملـه لنا من �آمال وحتد

نقف، وعلى كو�هلنا عبء �ضنو�ت م�ضت،

وجهود �أثمرت، و�إجناز�ت �أبهرت.

حر.. ��ضتاق �لهالل و��ضتاقت �لأرو�ح �إىل �ل�ض

وحنت �لأج�ضاد �إىل �جلوع و�لعط�ش

كما يحن �لرت�ب �إىل �ملطر..

اء وتاقت �لذنوب �إىل �لتما�ش هالل و�ض

ر.. مت�ض

��ضتاق �لنا�ش �إىل �لرب�ءة و�لب�ضاطة

و�لطهر و�ل�ضدق ونظافة �لكف

��ضتاق �لنا�ش �إىل كثري من �أ�ضياء غائبة

فاكتفو� بال�ضتياق.

�لآن... ونحن نقف على م�ضارف �ل�ضتياق

نلتفت ملوحني باأيدينا لرم�ضانات م�ضت

و�أحالم �كتملت، وما�ش ل نقول له

ود�عا، ولكن �إىل لقاء يف غد قريب

و�ضوق جديد.

مح سا

8

29

34

ن�شرة �شدى الإر�شادت�شدر عن

ق�شم العالقات الن�شائية

باإ�شراف�ملكتب �لإعالمي يف �جلمعية

فريق العملفاديا عثمان �ضنو

جنوى نعماين حميو

هبة �ليمني غزيري

لأية اقرتاحات اأو مالحظاتيرجى مرا�سلتنا على :

مركز �ل�ضلطان حممد �لفاحت تلة �خلياط

01 تلفاك�ش : 304025

�ش.ب. 5087/ 113

EMAILsada.alirshad@irshad-islah.org

ماكيتر�نية منيمنة

اإخراج�ضمر حو�

الطباعة

د�ر لبنان للطباعة و�لن�ضر

05 هاتف: 813203

بريوت - لبنان

مسابقات

irshad.islah.lb

4

تعي�ش جمتمعاتنا �ليوم رم�ضانني ...

"رم�ضان �لعبادة" و "رم�ضان �لفولكلور"، ولكل منهما باقته �ملميزة �لتي قد ت�ضكلت وتلونت وتعطرت ليقع عليها �لختيار.

�أما "رم�ضـــان �لعبادة" - وهو رم�ضـــان �لأ�ضيل – فباقته ت�ضكلت من

�لدعاء و�ل�ضـــالة، و�ل�ضـــدقة و�لزكاة، وكف �لل�ضان، و�ضالة �لقيام،

وبر �لو�لدين و�ضـــلة �لأرحام، وخدمـــة �لنا�ش، وغريها �لكثري... هذه

�لأزهـــار عطرهـــا يفوح يف �لـــروح وينقيهـــا، وعلى �لإن�ضـــان �أن يبذل

�جلهد ليجنيها.

و�أما "رم�ضان �لفولكلور" – وهو رم�ضان �ملزيف- فباقته �مل�ضل�ضالت

�ل�ضاهرة و�حلفالت "�لرم�ضانية"، �لرتفيه وبر�مج "�لرم�ضانية"، وكرثة و�خلمول و�لنوم "�لرم�ضاين"، و�للعب و�للهو "�لرم�ضانية"، �لأطعمة و�لإ�ضـــر�ف يف �لولئم. هذه �لأزهار ل �أ�ضو�ك فيها و�لو�ضول

�إليهـــا وقطفها من �أي�ضـــر �ملهمات ، لكـــن عطرها من �ضـــاأنه �أن يلوث

�لنف�ـــش ليمحو كل �أثر لرم�ضـــان �لعبادة، وكاأنه يكفي �إ�ضـــافة �ضـــفة

وبركة من ف�ضال ليكت�ضب كل عمل "رم�ضانية" على "رم�ضاين" �أو �ل�ضهر �لكرمي.

�ده و تدور "معركة" بني رم�ضـــان �لعبادة ورم�ضـــان �لفلكلور، ولكل رو

وجمهوره.

نعـــم... ربا �ملعركة متلة من حيث مو�زيـــن �لقوى: فالأول جمهوره

قليل و�ضـــاحاته حمدودة و�إعالمه �ضـــعيف، و�لثاين ي�ضحر �جلماهري

ـــوجلانه �ملزيـــن ويقتحم �لبيوت بقـــوة �إعالمه وح�ضـــوده �لتي قد ب�ض

رت نف�ضها منذ �أمد طويل. ح�ض

يف رم�ضان تتنوع �لزهور من حولنا، ولنا �أن نختار �لأجمل.

من �أي �جلماهري نحن؟ و�أي زهور �ضنختار يف هذ� �ل�ضهر؟

فلنحدد وجهتنا ون�ضتبق �خلري حيثما كان، لقوله تعاىل:

{ولكل وجهة هو موليها فا�ضتبقو� �خلري�ت...} )�لبقرة:148(

ذين من قبلكم يام كما كتب على �ل ذين �آمنو� كتب عليكم �ل�ض يها �ل{ يا �أ

لعلكم تتقون} )�لبقرة: 183(

نات من �لهدى ا�ـــش وبي نزل فيـــه �لقر�آن هدى للنـــان �لذي �أ { �ضـــهر رم�ض

مه} )�لبقرة: 185( هر فلي�ض و�لفرقان فمن �ضهد منكم �ل�ض

ويف هداأة من ال�سمري، ويف �سكون من النف�س: اختر رمضانك صح.

جلمعي�ة ا رئي��س - ب�ل ملغر ا س�يم و

ددلع

ع اضو

مو

اختر رمضانك صح

ترافقك���م �شدى الإر�شاد ه���ذه ال�شنة مع ختمتكم القراآني���ة الرم�شانية لثالثني كنك���م من خ���الل املعلومة ج���زءا م���ن الق���راآن، حي���ث و�شعت ل���كل جزء �ش���وؤال يم

املرفقة معرفة الإجابة عن ال�شوؤال )ال�شورة املق�شودة، ورقم الآية(.

اآليةالسورةالجــــزء الســؤال

اإلسم:رقم الهاتف:

بريد الكتروني:

آخر مهلة لتسليم اإلجابات 30 أيلول

الجائزة األولى: $200

الجائزة الثانية: $100

الجائزة الثالثة : $50

و 10 جوائز ترضية

سيتم إبالغ المشاركين بموعد إعالن النتائج عبر البريد االلكترونيللمراجعة واالستعالم: 304025- 01 مقسم 203 و 204 .

التسليم في مركز السلطان محمد الفاتح - تلة الخياطمركز مريم الكوال - مركز الحسن عرمون -مركز سلطان العلماء - برقايل

اجلزء 1 : و�شية نبي لأبنائه.اجلزء 2 : نوع من النا�س يبيع نف�شه ليك�شب ر�شى اهلل.

اجلزء 3 : ما يتمناه املرء عندما يرى اأعماله ال�شيئة يوم القيامة.اجلزء 4 : انق�شاء العمر قاعدة عامة، ولكن ماذا بعد؟

ح فرق اجلزاء بينهما. اجلزء 5 : يقارن اهلل بني نوعني من النا�س ويو�شاجلزء 6 : اهلل يتقبل الأعمال وقد ل يتقبلها. وذلك م�شروط بالتقوى.

اجلزء 7 : اهلل وحده يعلم ما كان وما �شيكون ويف كل مكان، كل مكتوب عنده.�شب احل�شنات وال�شيئات. اجلزء 8 : كيف تم

اجلزء 9 : �شتقوم القيامة فجاأة ول يعلم ذلك الوقت اإل اهلل.اجلزء 10: اأهل الإيان موعودون بنعيم اجلنة واأكرث.

اجلزء 11 : اهلل وحده قادر على اإزالة ال�شوء ول ينع اأحدا خريه.اجلزء 12: الإ�شالح يدفع الهالك عن اأهل التقوى.

اجلزء 13 : ل ي�شتطيع اإبلي�س اأن يمكره النا�س على املع�شية.اجلزء 14 : ربنا يعظنا فياأمرنا باخلري وينهانا عن ال�شر.

اجلزء 15 : يبقى الأولد والرزق يف الدنيا، ويبقى لالآخرة ما هو خري.اجلزء 16 : عقوبة الإبتعاد عن ذكر اهلل يف الدنيا والآخرة.

اجلزء 17 : �شدة العذاب واخلوف جتعالن الإن�شان يتخلى حتى عن اأكرث �شيء يحبه.اجلزء 18 : مخلوقات ت�شبح ربها.

اجلزء 19: ترك املعا�شي مع العمل ال�شالح يقلب املوازين.اجلزء 20 : يف هذه الدنيا كل اإن�شان يمفت لتظهر حقيقة اإيانه.

اجلزء 21 : يوم القيامة ل ينفع الإعتذار.اجلزء 22 : لي�س للموؤمن اأن يختار اأمام اأمر اهلل.

اجلزء 23 : اأ�شحاب العقول يطبقون اأف�شل ما ي�شمعوه.اجلزء 24 : يف طريق الدخول اإلى اجلنة تية من املالئكة وب�شرى.

اجلزء 25 : امل�شائب التي تقع بنا هي نتيجة اعمالنا.اجلزء 26 : التثبت من اخلرب �شروري قبل اإ�شدار الأحكام حتى ل نندم ونظلم غرينا.

اجلزء 27 : الإبتعاد عن ذكر اهلل �شبب لق�شوة القلب.اجلزء 28 : يوم القيامة �شيخربنا اهلل باأفعال اأح�شاها علينا ون�شيناها.

اجلزء 29 : تغ�شب جهنم وتقول اأمل يحذركم اأحد مني.اجلزء 30 : ال�شيء الذي ي�شتحق اأن نتبارى للح�شول عليه هو اجلنة.

67

يغد

يغد

استثمار ممتعمركـــز غدي للنا�ضـــئة �أدرك هذه �حلاجـــة وجند كل طاقاته �لب�ضـــرية

و�ملادية لتقدمي ما هو �أف�ضل لأبنائنا، حيث �عترب �أن �لإجازة �ل�ضيفية

هي فر�ضـــة ل�ضتثمار �أوقات فر�غ �لنا�ضـــئة برب�مج ل ي�ضتوعبها جدول

�حل�ضـــ�ش يف �ملدر�ضـــة، وتكون تثقيفية، توجيهية وترفيهيـــة، منتقاة

Ghadi ـــق مـــن خـــالل بر�مـــج بعنايـــة، وتلبـــي �حتياجاتهـــم، وتطب

STREAMS �أو »ينابيـــع غدي« يف متلف مر�كز �لدور�ت: بريوت، عرمون، طر�بل�ش، برقايل، بعلبك، �لفاكهة وبحمدون.

ينابيع غدي تتميـــز ينابيع غدي عـــن غريها من �لـــدور�ت �أنها مـــن �أوىل �لدور�ت

يف لبنان �لتي تلبي �حتياجات �لنا�ضـــئة �لروحية و�جل�ضـــدية و�لفكرية

م على �أيدي و�لعلمية و�لفنية �ضمن دورة و�حدة، من خالل بر�مج تقد

�أخ�ضـــائيني ومدربني حمرتفني، يتبع فيها �أ�ضـــلوب �لرتبية �مل�ضـــتدمية

�لتي ت�ضـــعى �إىل حتقيق ذ�ت �لفـــرد وتنمية طاقاته عن طريق �لتجربة

و�لتطبيـــق �لعملـــي. وكان لينابيع غدي 2013 جتربة جديـــدة مع برنامج

»عـــامل �ملهـــن« �لذي لقـــى جناحـــا و��ضـــعا وقبول طيبـــا من قبـــل �لأهل

و�لطـــالب، طبعـــا، بال�ضـــافة �إىل بر�مـــج ينابيـــع غدي �ملعهـــودة، وهي:

�لربنامج �لديني، �لعلمي، �لتوعوي، �لريا�ضي و�لفني.

نادي المهن

��ضـــتكمل نادي �ملهن ر�ضـــالة مركز غدي وحتقيـــق �أهد�فه ومنها: رفع

م�ضـــتوى �لأطفـــال �لفكري و�لرتبـــوي، وتن�ضـــيطهم على �لتعلـــم و�لبحث

و�لإبـــد�ع، عـــرب �لتعرف على مهن ترثي وت�ضـــقل ميـــول �لطفل وموهبته

وترتك له جمال ممار�ضتها على �أيدي �أخ�ضائيني حمرتفني كل يف جماله.

وقد �نطلق هذ� �لنادي بيادينه �ملتنوعة �ضمن ينابيع غدي عام 2013.

و�ملهن �لتي مار�ضها �لطالب يف ينابيع 2013 يف بريوت و�ملناطق هي:

في بيروت: The little( لتاجر �ل�ضـــغري، �ملهند�ش �ل�ضـــغري بالتعـــاون مع �ضـــركة�

engineer)، �لإعالمي �ل�ضـــغري، �لعامل �ل�ضـــغري، �ملبدعة �ل�ضغرية، و�لقائد �ل�ضغري.

عرمون:�لإعالمـــي �ل�ضـــغري، �لطيـــار �ل�ضـــغري، �لطبيـــب، و�ملهند�ش �ل�ضـــغري

."Techno Future Lebanon " بالتعاون مع �ضركة

طرابلس:�مل�ضـــعف �ل�ضـــغري )بالتعـــاون مع �لهـــالل �لأحمـــر �لقطـــري(، �ملز�رع

�ل�ضغري، �ملهند�ش �ل�ضغري، �لعا مل �ل�ضغري.

برقايل:ث �ل�ضغري، �لطباخ �ل�ضغري. �ملحد

الفاكهة:�ملهند�ش �ل�ضغري.

غدي في رمضان

كمـــا هو معلوم، فاإن دور�ت ينابيع غدي �ل�ضـــيفية ترت�فق هذ� �لعام

مع �ضـــهر رم�ضـــان �ملبارك. وقد حر�ضـــت �إد�رة غدي على �ل�ضتمر�ر يف

�إقامة �لدور�ت خالل �ضهر �خلري و�لربكة وذلك لرت�ضيخ �ملفاهيم �لتالية

لدى �لطفل:

الإج���ازة ال�شيفية...حل���م الأبن���اء وه���م الآب���اء. فمن���ذ زم���ن برح���الت بالقي���ام اإم���ا اإجازتن���ا كن���ا من�ش���ي ببعي���د لي����س ا�شتك�شافي���ة يف اجلبال والودي���ان يف امل�شيف، اأو على البحر. وحاليا، ولختالف دورة احلياة، حيث باتت الأمهات ت�شكلن طبق���ة عامل���ة ل ي�شته���ان به���ا يف املجتم���ع، اأ�شب���ح امل�شي���ف عبئ���ا ل�شعوب���ة التنق���ل يوميا م���ا بني اجلبل وم���كان العمل. ���رم اأولدن���ا م���ن ه���ذه الفر�ش���ة، وب���رزت م�شكل���ة و�شوؤال فحمنب���داأ بطرح���ه عند اقرتاب الإجازة ال�شيفي���ة: ماذا �شي�شنع اأولدنا يف ال�شيف؟؟؟ وكيف �شنمالأ اأوقات فراغهم باأن�شطة

مفيدة �شمن بيئة تربوية �شليمة؟

واإلجازةالصيفية

غدي ....

من مسيرة استقبال رمضان في برقايل.

• �إن رم�ضان هو �ضهر �لعمل ولي�ش �ضهر �لك�ضل .

• �إن �لعمل يف �أيام مباركة له حالوة خا�ضة و�أجر م�ضاعف.

كما يحر�ش مركز غدي على تعويد �لطالب على ��ضـــتقبال �ضـــهر

رم�ضان ب�ضكل مميز، وذلك من خالل م�ضاركتهم ب�ضري�ت ��ضتقبال

رم�ضـــان. وقـــد �ضـــاركو� يف �لعام �ملا�ضـــي ب�ضـــري�ت: يف بريوت مع

»جمعية فانو�ضـــي«، ويف برقايل حيث �أ�ضفى �لأطفال جو� من �لبهجة

و�ل�ضرور على �لبلدة.

طالب برنامج االعالمي الصغير في تلفزيون المستقبل

طالب برنامج المهندس الصغير في الفاكهة

Kidsmondo طالب غدي في ال

فريق مسرحية حكايتي مع سمر

ولت�ضـــجيع �لطـــالب علـــى �ل�ضـــيام، ل �ضـــيما �ل�ضـــغار منهـــم،

تقـــام �فطار�ت جماعيـــة لهم حيث يت�ضـــاركون و�أقر�نهم على نف�ش

�ملائـــدة غري غافلني عن دعاء �لفطار و�ضـــالة �ملغرب جماعة. كما

تقام �أن�ضـــطة ميار�ش فيها �لطالب مفهوم �ل�ضـــدقة ب�ضـــكل عملي،

بالإ�ضافة �إىل ت�ضجيعه على �ضالة �لرت�ويح و�لقيام مع �لأهل و�لتي

كان لها طعم خا�ش.

و�أجمـــل مـــا يف �لأمر، �أن جناح هذه �لأعمـــال يتوقف على جنود

متطوعـــني، �تخـــذو� �لعمل لالإ�ضـــالم منهجا و�ضـــبيال و�أقدمو� على

�لعمل بكل �ضـــدق و�خال�ش بهدف ك�ضـــب �لأجر �مل�ضـــاعف يف هذ�

�ل�ضهر �لف�ضيل.

https://www.facebook.com/GhadiCenterمسؤولة مركز غديميساء خليل منيمنة

89

ورالن

ى تق

مل

ورالن

ى تق

مل

ت�ضـــاركت معكن �أجمل �لأوقات. معا تعاوننـــا، ومعا تعلمنا،

و�كت�ضبنا �لعديد من �لفنون و�ملهار�ت.

علـــى مدى ثالثة �أيام مـــن ربيع ني�ضـــان 20/19/18، �أقام

ملتقى �لنور للطالبـــات )عرمون( ميما يف منطقة �لدبية

هدفـــه �لأ�ضـــا�ش تعزيز �لثقة بالنف�ـــش للطالبات من خالل

حما�ضـــر�ت ومهار�ت ون�ضاطات �كت�ضبناها معا خالل هذه

�لأيام ..

�عتمدنا على �أنف�ضـــنا ..ت�ضـــاركنا معا ..تعلمنا حب �لتعاون

و�لروح �جلماعية ..تبادلنـــا �لأفكار و�لآر�ء وحققنا �لعديد

من �لجناز�ت.

تقربت بهـــا �ليكن ..تعلقـــت وكربت يف حبكن ..��ضـــتمتعت

برفقتكن.. فاأننت م�ضدر ثقتي بي..

�إن ثقتكـــن بربكـــن ثـــم باأنف�ضـــكن هـــي م�ضـــدر توفيقكـــن

و�ضعادتكن يف �حلياة ..وطريقا لنجاحكن..

هذه ن�ضيحتي لكن ..فاين �أحبكن يف �هلل...

�أر�كن يف �مل�ضتقبل م�ضاعل علم ونور ..ت�ضعون �أروع �لب�ضمات ..�أننت يا �أجمل �لفتيات...

فما �أجملها من حلظات عززت بنا ثقتنا باأنف�ضنا وكيفية �تخاذ �لقر�ر�ت �لهادفة يف حياتنا لتحقيق �أهد�فنا و�لطموحات.

لقد كان ميما ر�ئعا ق�ضيت فيه برفقتكن �أجمل ثالثة �أيام لهذ� �لعام.

ني س�لطا ل لي�ا

ن م�و عر - ت لبا للطا ر لن�و ا ملتق�ى لة و مس�ؤ

ملتقى النور للطالبات

فاقد الشيء ... يعطيه

ن�ضـــاأ وترعرع يف �أ�ضـــرة ت�ضـــع بالعاطفة قول وفعال. فال هو قد �أخذ ن�ضيبه

�لـــكايف من �حلب و�حلنـــان و�لإهتمام، ول هو ��ضت�ضـــعر يوما حر�رة ودفء

قبلـــة و�لديه قبل �لنوم، ومع ذلك تر�ه �أحن �لآباء يف تعامله مع �أولده و�أرق

�لنا�ش يف تعامله مع زمالئه وجري�نه...

وتلـــك فتاة مل تـــدرك يوما معنى حا�ضـــة �لب�ضـــر �أو �ل�ضـــمع �أو �لقدرة على

�لنطق! ومع ذلك قدمت �أروع مثال يف �لإر�دة �ل�ضـــلبة وحب �حلياة وحتدي

�لو�قع �ملرير. فجعلت من �ل�ضعف قوة ومن �لعجز عطاء ...

و�آخـــر، مل يرزقـــه �هلل تعاىل بالذرية، فـــرت�ه يبذل جل وقتـــه وماله وجهده

لل�ضـــعي يف خدمـــة وكفالـــة �أيتـــام وفقـــر�ء متعففـــني ل حـــول لهـــم ول قوة،

فيعاملهـــم بالرفق و�حلنان ويغدق عليهم بختلـــف �لهد�يا و�لألعاب... ول

يكتفي بذلك فقط، بل يوؤ�ضـــ�ش مر�كز ودور� لرعاية �لأيتام وذوي �حلاجات

�خلا�ضـــة... ترى ما �لذي يدفعه لذلك وقد كان باإمكانه �ضـــرف �أمو�له يف

جتارة ربحية دنيوية �أو و�ضـــعها يف مكان خاطئ! فمما ل �ضك فيه �أن �أهمية

�ملفقود يف حياته)�لأولد( �ضـــكل بالن�ضبة له حافز� ود�فعا على نف�ش �لقدر

يتنا�ضب من �لأهمية مما جعله يعو�ش به عن ذلك �لنق�ضـــان ب�ضـــكل �ضـــام

و�لفطرة �لإن�ضانية...

و�أعظم من هوؤلء جميعا �ضـــيدي ر�ضـــول �هلل �ضلى �هلل عليه و�ضلم، وهو من

فقد �أعز �لأ�ضخا�ش يف حياته و�أقربهم �إىل قلبه، وقبلهم و�لديه و�أولده حني

م منوذجا فريد� يف �لعطاء. فعند ��ضـــتد�د �ملعارك ماتو� وهم �ضـــغار!! فقد

كان �لقائد �لأعلى، وعند ��ضتد�د �مل�ضائب كان �لعبد �ل�ضابر و�ملحت�ضب...

لذلك �أقول: �ضـــحيح �أن �لإن�ضـــان قد يفقد عزيز�، ولكنه ل يفقد �لأمل بل

ي�ضـــنعه، وقـــد يفقد �لعاطفة ولكن لي�ش �لإن�ضـــانية، وربا يفقد �ل�ضـــخ�ش

)حلكمة �أر�دها �هلل تعاىل( جزء� من ج�ضده �أو حا�ضة �أو �أكرث من حو��ضه،

ولكـــن ل يفقـــد �لإر�دة �أو �لطمـــوح، فيـــرتك ب�ضـــمة عظيمـــة يف �لإنتاجية

و�ملثابـــرة يف �حليـــاة ليقـــدم بذلك منوذجـــا ملهما ي�ضـــع بريقـــه يف �لآفاق

ليعـــود وينـــرث �لأمل يف �أنا�ش متلملو� �أو �عتقدو� يوما �أنهم تع�ضـــاء و�أنهم لن

ي�ضتطيعو� �لنهو�ش و�لعطاء.

لكل هوؤلء �أقول " فاقد الشي... يعطيه".

ي ب�و تر نف�س عل�م نس ليس�ا - ض ع�و مه�ى

1011

ك رب

مس

باقرأ

ا

ك رب

مس

باقرأ

ا

يات واإمنا لكل قال ر�شول اهلل �شلى اهلل عليه و�شلم : «اإمنا الأعمال بالنقلوب جتارة هو النيات تعظيمم وم�شلم(. )البخاري نوى...« ما امرئ اإنهم كانوا ال�شحابة ر�شي اهلل عنهم والعارفني باهلل والعلماء الربانيني . يعملون العمل الواحد ولهم فيه نيات كثرية حتى يح�شل لهم اأجر عظيم

على كل نية. قال ابن كثري رحمه اهلل تعالى : “النية اأبلغم من العمل”.من الكثري فيها ل نمح�ش اأن يكن التي الأعمال اأحد هي القراآن وقراءة

الأجور تبعا للنوايا. وفيما يلي بع�ش �لنيات �لتي ميكن �أن ننويها عند قر�ءة �لقر�آن �لكرمي:

عه فينا. بقراءته ن�ساأل اهلل اأن ي�سف�لقيامة يوم ياأتي ه فاإن �لقر�آن :”�إقروؤو� و�ضلم عليه �هلل �ضلى �لر�ضول لقول

�ضفيعا لأ�ضحابه” )م�ضلم(

جتارة لزيادة احل�سنات.لقول �لر�ضول �ضلى �هلل عليه و�ضلم: »من قر�أ حرفا من كتاب �هلل فله به ح�ضنة،

و�حل�ضنة بع�ضر �أمثالها...« )�لرتمذي(

احت�ساب الأجور واحل�سنات الكثرية، فكل حرف بع�سر ح�سنات.قليلة �آيات تدبر: لزيادة �حل�ضنات، وختمة حدر: لنا ختمتني، ختمة فلنجعل

كل يوم للتدبر.

نحت�سب قراءته للنجاة من النار. قال ر�ضول �هلل �ضلى �هلل عليه و�ضلم: “لو جمع �لقر�آن يف �أهاب مل يحرقه �هلل

ار”. )رو�ه �أحمد و�لطرب�ين( بالن

نحت�سب قراءته عمارة لقلوبنا. جوفه �ضيء من جل �لذي لي�ش يف قال ر�ضول �هلل �ضلى �هلل عليه و�ضلم: »�لر

�لقر�آن كالبيت �خلرب«. )�لرتمذي(

اأرفع لننال نقروؤها اآية بكل العمل بنية قراءته نحت�سب الدرجات يف اجلنة.

ل كما لقول ر�ضول �هلل �ضلى �هلل عليه و�ضلم: »يقال لقارىء �لقر�آن �أقر�أ و�رق ورت

ل يف �لدنيا فاإن منزلتك عند �آخر �آية تقروؤها« )�أبو د�ود و�لرتمذي( كنت ترت

نحت�ضب قر�ءته �ضفاء لأمر��ش قلوبنا وعلل �أج�ضادنا، و�ضببا لنزول �لرحمات

ل من �لقر�آن ما هو �ضفاء ورحمة} )�لإ�ضر�ء:82( علينا. قال تعاىل {وننز

نحت�سب قراءته �سببا لطماأنينة قلوبنا.. واأعظم الذكر القراآن الكرمي.

لقول �هلل تعاىل {�أل بذكر �هلل تطمئن �لقلوب})�لرعد:28(

اأحزاننا وجالء اأب�سارنا ونور قلوبنا حلياة �سببا نحت�سبه كما �لأر�ش. ربيع �لغيث �أن كما �ملوؤمن ربيع فالقر�آن همومنا. وذهاب دري ونور قال �ضلى �هلل عليه و�ضلم: “... �أن جتعل �لقر�آن ربيع قلبي ونور �ض

ي”. )�ضحيح( ري وجالء حزين وذهاب هم ب�ض

نحت�سب قراءته �سببا للهداية .. بل من اأعظم �سبل هداية الدللة وبالتايل التوفيق.

قال تعاىل: {ذلك �لكتاب ل ريب فيه هدى للمتقني} )�لبقرة:2(

فا�ضتهدوين هديته من �إل ال �ض كلكم »ياعبادي �لقد�ضي �حلديث ويف

�أهدكم« )م�ضلم( . فنحت�ضب قر�ءة كل حرف باأن يكون �ضببا للهد�ية.

نقروؤه بنية اأن منوت عليه كما بلغ اهلل تعالى عثمان ر�سي اهلل عنه �سهادة وهو يقروؤه.

بعث �ضيء على مات ومن عليه مات �ضيء على عا�ش من كثري: �بن قال

�أن يئات �ل�ض حو� �جرت �لذين ح�ضب {�أم تعاىل: قوله على معتمد� عليه..

ياهم ومماتهم �ضاء ما احلات �ضو�ء حم جنعلهم كالذين �آمنو� وعملو� �ل�ض

يحكمون} )�جلاثية:21(

نقروؤه بنية رجاء القرب من ربنا بحب كالمه العظيم »اإنك مع من اأحببت« )م�سلم(

نحت�سب قراءته �سببا عظيما لزيادة الإميان. لقوله تعاىل : {و�إذ� ما �أنزلت �ضورة فمنهم من يقول �أيكم ز�دته هذه �إميانا

ا �لذين �آمنو� فز�دتهم �إميانا وهم ي�ضتب�ضرون} )�لتوبة:124( فاأم

نريد اأن نزداد علما بربنا ومعرفة له لنزداد له ذل وافتقارا تنا. فن�ستعني به يف كل حلظاتنا ونترباأ من حولنا وقو

نرجو به الف�سل العظيم وهو اأن يكون �سببا ل�سطفاء اهلل ته. تعالى لنا باأن نكون من اأهله وخا�س

ا�ش” ، قالو�: �لن من �أهلني “�إن هلل : لقول �حلبيب �ضلى �هلل عليه و�ضلم

ته”. )رو�ه من هم يا ر�ضول �هلل؟ قال: “هم �أهل �لقر�آن، �أهل �هلل وخا�ض

�أحمد(

تعالى اهلل د نتعب اأننا مقدمتها ويف واأهمها النيات اأعظم ومن ل القراآن ترتيال} )املزمل:4( بقراءته لقوله تعالى {ورت

ما هي نيتك وأنت تقرأ كالم ربك العظيم؟

ف�ش عن �لهوى}... )�لنازعات:40(. ه ونهى �لن مقام رب

يقـــول �لعلمـــاء: �إن �لآلهة �لتي كانـــت تعبد مـــن دون �هلل )�لالت،

و�لعـــزى، ومناة، و�ضـــو�ع، وود، ويغـــوث، ويعوق، ون�ضـــر�(، كل هذه

�لأ�ضنام هدمت ما عد� �إلـه مزيف ما ز�ل يعبد من دون �هلل.

لهـــه �إ خـــذ �ت مـــن يـــت فر�أ

وتعاىل:{�أ تبـــارك �هلل يقـــول

ن هو�ه})�جلاثيـــة:23(. ومعنـــى ذلك �أن "هـــوى �لنف�ش" �إذ� متك

مـــن �لإن�ضـــان فاإنه ل ي�ضـــغي ل�ضـــرع ول لو�زع دينـــي، لذلك جتده

يفعـــل ما يريد. يقول �لإمام �لب�ضـــري يف بردتـــه: "وخالف �لنف�ش

ـــهما". ففي جرمية قتل قابيل لأخيه هابيل يقول و�ل�ضيطان و�ع�ض

�هلل تبارك وتعاىل:

خيه})�ملائدة:30(.عت له نف�ضه قتل �أ { فطو

عندمـــا ت�ضـــاأل �إن�ضـــانا وقع يف مع�ضـــية ما، وبعد ذلك نـــدم وتاب،

ما �لذي دعاك لفعل هذ�، �ضـــوف يقول لك: "�أغو�ين �ل�ضـــيطان".

وكالمه هذ� يوؤدي �إىل �أن كل فعل حمرم ور�ءه �ضيطان.

�إن �ل�ضـــبب يف �ملعا�ضي و�لذنوب �إما من �ل�ضيطان، و�إما من �لنف�ش

�لأمارة بال�ضوء.

فال�ضـــيطان خطـــر... ولكن �لنف�ـــش �أخطر بكثري. لـــذ� فاإن مدخل

�ل�ضـــيطان على �لإن�ضان هو �لن�ضيان. فهو ين�ضيك �لثو�ب و�لعقاب،

ومع ذلك تقع يف �ملحظور. قال �هلل عز وجل يف حمكم كتابه �لكرمي:

وء} )يو�ضف:53(. ارة بال�ض م

ف�ش لأ ئ نف�ضي �إن �لن بر{وما �أ

هـــذه �لنف�ـــش �أمانة عند �ضـــاحبها. �إذ� �عتنى بها �رتقت و�ضـــارت

�مة، تلوم �ضـــاحبها على �ل�ضـــر، و�إذ� �هملهـــا بقيت �أمارة نف�ضـــا لو

بال�ضوء.

ه كل من هو مقبل على �ضـــهر رم�ضان، �أن ياأخذ لذلك، علينا �أن ننب

يف �عتبـــاره هوى �لنف�ش �ضـــمن حماذيره، ول يكتفي - بب�ضـــاطة -

د يف رم�ضـــان وهو بـــريء من ذنوبنا ـــف بطرح عد�وته ل�ضـــيطان �ض

حينها كرب�ءة �لذئب من دم يو�ضف.

و�أخري� نت�ضرع �إىل �ملوىل عز وجل ونقول:

نموب اإل اأنت. لما كثريا، ول يغفرم الذ ���م اإن ظلمتم نف�شي ظم )اللهم.) حيمم ورم الر فاغفر ل مغفرة من عندك، وارحمني اإنك اأنت الغفم

ك���رت م�شوؤوليتها ع���ن املعا�شي يف القراآن اإنه���ا النف����س، الكلمة التي ذمالك���رمي يف اآي���ات كث���رية. يق���ول اهلل تب���ارك وتعال���ى{ ولق���د خلقن���ا ���هم ونح���نم اأق���ربم اإليه م���ن حبل و�شو����سم ب���ه نف�شم الإن�ش���ان ونعل���مم م���ا تم

الوريد} )ق:16(.نح���ن نوؤم���ن باهلل عز وجل، ونذكره ون�شلي يف امل�شجد ونقراأ القراآن، ونت�ش���دق، و... و... اإل���خ، وبالرغم من ذل���ك فما زلنا نقع يف املعا�شي

والذنوب!!! فلماذا ؟؟والأخطر اأن �شهور رم�شان متر علينا، وما تزال املعا�شي مل ترتكنا!

فكيف هذا؟�إن �ل�ضـــبب يف ذلك هو �أننا تركنا �جلبهـــة �حلقيقية وذهبنا �إىل جبهة

ـــيطان �ضـــعيفة. يقول �هلل تعاىل يف حمكم كتابه �لعزيز: {�إن كيد �ل�ض

ت�ضـــتلزم �لتـــي �حلقيقيـــة �جلبهـــة �إن عيفا})�لن�ضـــاء:76(، �ض كان

�ملجاهـــدة هي: "�لنف�ش". نعم ... فالنف�ش هي �لقنبلة �ملوقوتة، و�للغم

ارة ف�ش لأم �ملوجود يف د�خل �لإن�ضان. يقول �هلل تبارك وتعاىل {�إن �لن

ا من خاف موء �إل ما رحم ربي} )يو�ضف: 53(، وقال تعاىل:{و�أ بال�ض

الشيطان عندما عصى الله، من كان شيطانه؟؟

13

صدنح

عا .م

ع.نزر

عا م

التواصل مفتاح التعليم

"ق���ررت اأن���ا ومحمد اأن نت�ش���ارك يف �شراء �شيارة عل���ى اأن اأدفع �شعف املبلغ الذي �شيدفعه، فاإذا كان �شعرها 15000 فكم �شيدفع محمد؟ "

"اأ�شك���ر ري���ان عل���ى م�شاعدته���ا ل يف ت�ش���ري جه���از العر�س قبل دخول اإلى ال�شف".

اجلملة؟" هذه يف الفاعل اأين روؤوف، �شمريا " اأكرم

هـــذه �أمثلة مـــن عبار�ت يرددها �ملعلم مع طالبه كل يوم في�ضـــتعمل �أ�ضـــماء

تالمذته يف كالمه من غري �أن ي�ضت�ضعر وقع ذلك يف نفو�ضهم. لكن �أثرها يف

كل و�حد منهم يتعدى ذكر ��ضـــمه �إىل �لإح�ضا�ش باأهميته، و�ل�ضعادة بتميزه

دون غريه، و�إثارة �نتباهه.

هـــي �لعالقـــة بني �ملعلـــم و�ملتعلم، �لتـــي ما ز�لت مو�ضـــوع �لباحثني و�ضـــغل

�لد�ر�ضـــني؛ لأنها تعد حجر �لز�وية يف تكوين �ضخ�ضـــية �ملتعلم وكلمة �ل�ضـــر

يف حت�ضـــيله �لأكادميي. ول �ضـــك �أن هذه �لعالقة حتتاج �إىل �أدو�ت منا�ضبة

يجب على �ملعلم �متالكها حتى تبنى فتنجح وتثمر. ولعل �لتو��ضل �حلي يعد

من �أهم ما يحتاج �إليه �ملعلم يف ر�ضالته. فلماذ� �لتو��ضل �حلي؟

�إن �هلل عـــز وجـــل خلـــق �لنا�ـــش من نف�ـــش و�حدة، لهـــا حاجاتهـــا ورغباتها

وميولها، وغري ذلك من خ�ضـــائ�ش ب�ضرية. فكلنا نحتاج �إىل بناء �لعالقات

يف حياتنـــا حتى ن�ضـــتمر فيهـــا، وجميعنا نت�ضـــارك يف حاجتنـــا لتعزيز ثقتنا

صدنح

عا .م

ع.نزر

عا م

ولعـــل �أهـــم �ضـــبل �لتو��ضـــل �ليـــوم هـــي عـــرب �لنرتنـــت ومو�قع �لتو��ضـــل

�لجتماعي، رغم ما ي�ضـــوبها من حماذير و�أمـــور يجب مر�عاتها من حيث

�لتوجيه و�لإر�ضـــاد، فاإنها تبقى �لو�ضيلة �لأ�ضرع و�لأكرث فعالية للتو��ضل مع

�ملتعلم يف هذ� �لع�ضر.

ومن �ملمكن �لقول �إن �لتو��ضل كاخليط يتد�خل ويت�ضابك، حتى ي�ضكل �ضبكة

جت�ضـــد د�ئرة �لأمان لكل فرد د�خلهـــا حيث تتنوع خرب�ت �ملعلمني وتتناغم

لت�ضهم يف �إن�ضاء جيل متكامل �ل�ضخ�ضية ميتلك �ملهار�ت �لأ�ضا�ضية خلو�ش

غمار �حلياة.

األستاذة مسية دمجرئيسة قسم الرياضيات وعضو اجمللس الرتبوي يف املدرسة اللبنانية العاملية

اإن املعل��م ه��و ال��ذي يوظ��ف املعلوم��ة ملعرف��ة اهتمامات طالب��ه من اأجل اأن يبني معه��م عالقة املودة والحرتام والثقة املتبادلة ، فيعرف كيف يجذب انتباههم، ويطلق اأفكاره��م، ويعي���س ق�ساياه��م، فيحفزه��م ويعالج نقاط �سعفه��م، وي�ستثم��ر خرباته وجتارب��ه احلياتية يف حل م�سكالته��م واإر�ساده��م بالطريقة الت��ي توائم �سخ�سية كل منه��م. اإن هذا املعلم، هو املعلم ال��ذي تعده "املدر�سة ور�سال��ة الرتبي��ة اأمان��ة العاملي��ة" ليحم��ل اللبناني��ة التعلي��م، واملق��ال الآت��ي ي�سل��ط ال�سوء عل��ى واحدة من امله��ارات الأ�سا�سية التي تهت��م بها املدر�سة وتعززها لدى

املعلم واملتعلم.

د. خليل عجينة

مدير املدر�سة

باأنف�ضنا، وكلنا نو�جه م�ضكالت يف �لتعامل مع �لآخرين ونحتاج �إىل من ي�ضمعنا

فيوجهنا وير�ضـــدنا. ومن منا ل يرغب بالهتمـــام و�لرعاية من �لذين يدركون

مكامـــن �ضـــعفنا وقوتنا؟ �أو ي�ضـــتطيعون �أن يربزو� لنـــا متيزنا دون غرينـــا يف �أمر ما؟ �أو

يقدمون �لدعم لنا عندما نحتاج �إليه؟ فن�ضعر باأننا قادرون على �لإجناز و�لإبد�ع حتى و�إن

�ضادفنا �لف�ضل وو�جهتنا �مل�ضاعب. فكما ي�ضهل على �ملعلم �كت�ضاف حاجاته، كذلك ي�ضهل

عليه �كت�ضاف حاجات �ملتعلم و�ضبل �لتو��ضل معه.

�نطالقا مما �ضبق، يجد �ملعلم نف�ضه مدفوعا لأن ير�قب حركاته و�ضكناته، لأن �ملتعلم يتتبع

�أفعال معلمه وت�ضرفاته، وي�ضاأله عما يحب ويكره، ويهتم بعرفة �آر�ئه و�أفكاره حول بع�ش

�لق�ضـــايا و�لأمور �لتي حت�ضل وتطر�أ على �ملجتمع. كذلك، لبد للمعلم من �أن يبقى مو�كبا

للمتغري�ت �لتي توؤثر �ضلبا �أو �إيجابا يف حياة �ملتعلم ول �ضيما يف ما ن�ضهده من �نفتاح عاملي

ف وخارجه، و�أن يكت�ضب مل ي�ضبق له مثيل، و�أن يفهم �ضبل �لتو��ضل �ل�ضليم معه د�خل �ل�ض

�خلربة يف تنوع �أ�ضـــاليب جذب �هتمام �ملتعلم با يخدم حتقيق �أهد�فه �لتعليمية، ومن ثم

جناحه يف تاأدية دوره �لإن�ضاين و�ملهني.

فالتو��ضـــل بـــني �لطالب و�ملعلم �إذ� �أمـــر تباديل: "�إذ� �هتممت بـــي �أوليتك �هتمامي، و�إذ�

�أ�ضغيت يل �ضمعت ر�أيك، و�إن منحتني �لوقت �أعطيتك �نتباهي".

وتعزيز� للتو��ضـــل �لذي ن�ضـــعى �إليه ل بد من در��ضة �ضـــريعة للمتعلمني، وو�ضع ت�ضور عام

ـــف من خالل منحهم �ل�ضـــعور بالحرت�م، وتقبل عـــن �ضخ�ضـــياتهم ومتابعتهم د�خل �ل�ض

طروحاتهم وت�ضـــاوؤلتهم وعدم جتاهلهم و�لإ�ضـــغاء �إىل �ضـــكو�هم وح�ضـــن معاملتهم. �أما

ـــف فيمكـــن متابعتهم خالل �لفر�ش �أو �أثناء �لأن�ضـــطة �لريا�ضـــية �أو �لفنية، �أو خارج �ل�ض

ب�ضـــاركتهم �لرحالت �لتعيلمية و�لرتفيهية، ومنحهم وقتا م�ض�ضـــا للحديث معهم �إذ�

�ضاوؤو�، وم�ضاعدتهم �إن طلبو�.

12

1415

يف و�ش���ط ب���ريوت، ويف البداي���ات الأول���ى للح���رب الداخلي���ة - الإقليمي���ة – الدولي���ة يف لبن���ان يف الع���ام 1975م، كان���ت املناو�ش���ات )الق�شف( بني ق�شمي العا�شمة قد بداأت. خرجت امراأة اأجنبية ل�شراء حاجياته���ا م���ن اخل�ش���ار م���ن الق�شم الآخ���ر م���ن العا�شم���ة، ففاجاأها البائ���ع بقول���ه: “ا�شت���د ق�شفك���م علين���ا البارحة!”، ف���ردت عليه: “بل ق�شفكم اأنتم كان اأ�شد”. ثم انتبهت فقالت له: “لنعد اإلى ر�شدنا، اأنت

، واأنا مل اأق�شف عليك، فلماذا كل منا يتبنى ما فعله مل تق�شف عليم على اأهال املنطقة الأمخرى؟”. غريه يف منطقته ثم يتهج

د �أ�ضد�وؤه يف �أذين رغم �ل�ضنني �لتي تبعدين عن هذه �للقطة �ضوؤ�ل ترتد

�حلقيقية، كلما �ضاهدت »م�ضرحية« حو�رية يقوم بها �أفر�د دون وعيهم.

لذلك �خرتته ليكون منطلق �ضـــدق �إح�ضا�ضـــي يف مقالتي هذه بعنو�نها:

ت يف �لخرت�ق �أ »البحث يف الذات قبل احلوار مع الآخر«، وهذ� ما جتر

�إليه هذه �ملر�أة. فكثري� ما يتم �لرتويج يف حميطنا عن �حلو�ر مع �لآخر،

ت هذه �لكلمة ا �عتـــرب ـــه ل بد منه ... ورب و�لدعـــوة �إليـــه، و�أهميته، و�أن

- مـــن حيث مفاهيمهـــا و�إطالق دعو�تهـــا ولي�ش تطبيقها بال�ضـــرورة–

�أكرث كلمة متد�ولة يف لبنان، �إىل جانب قامو�ش م�ضـــطلحات م�ضـــحونة

ب�ضـــلبيات �أكرب وتطبيقاتها �مل�ضـــاهدة يف و�قعنا تكرث �أكرث فاأكرث... لكن

�لأمـــر �لأهـــم، و�لأوىل، و�لأحـــق بالدعـــوة �إليه يف مو�ضـــوع �حلو�ر، هو

احلوار مع الذات قبل الآخر.فلماذا احلوار مع الذات اأول؟

نا فعليا ل نتحاور! بل لقد �ت�ضـــح يل بعد �ضـــنو�ت من �حلو�ر مع �لآخر �أن

مـــا يحدث هو �أن كل طرف يقوم بت�ضـــنيف غريه �ضـــمن قو�لب منطية،

ا معلبة ومنتهية �ل�ضـــالحية(، دون �أن ي�ضتمع ويتبنى ردود� جاهزة )رب

�إليه �أ�ضال. وهذ� ل عالقة له بال�ضرورة بالنتماء نف�ضه �لذي ينتمي �إليه

هـــذ� �لطرف )دينيا، �أو مذهبيا، �أو �ضيا�ضـــيا، ...(، بل يرتبط بالثقافة

اتها. �لتي ن�ضاأنا عليها حتى غرقنا يف مطلوبات �ضلوكي

ولتقريـــب �ل�ضـــورة �لو�قعيـــة �أي�ضـــا، �أختـــار منوذجـــا مـــن

ته كثري� بعد �لربيع �لعربي �لختالفات و�خلالفات، �أ�ضـــبحت تظهر حد

يف تلـــك �لبـــالد، حتى و�ضـــل �إىل �ضـــر�ع، هو �ل�ضـــر�ع بـــني �لعلمانيني

ف، وي�ضـــعى لإقامة و�لإ�ضـــالميني. فيتهم �لعلماين �لإ�ضـــالمي �أنه متطر

، وقد يعمل بالو�ضـــائل �لدميقر�طية فقط للو�ضول �إىل 1

نظام ثيوقر�طي

1 �لثيوقر�طية: �لت�ضمية �لعلمية لجتاه حكم �حلاكم بالتفوي�ش عن �لإله، و�عتبار

ـــه ل مرجعية ثابتة له، �ل�ضـــلطة ثم يق�ضـــي عليها ... ويتهم �لإ�ضـــالمي �لعلماين �أن

و�أنه يدور مع �مل�ضالح، و�أنه ميثل عميال جاهز� للدول ذ�ت �ل�ضهيات �ملفتوحة على

خري�تنا، و�أنه معاد بطبعه وخلقه لكل �ضاأن ديني خا�ش �أو عام. ثم جند كل طرف

تها ب�ضـــمارين: م�ضـــمار خارجي مها على جماهريه، ويثب منهما حبي�ش فكرته ويعم

ق تلك �لدعاوى ووجودها �لفعلي على �أر�ش �لو�قع عرب مناذج - فردية �ضـــببه حتق

�أو على م�ضـــتوى جمموعات ل متثل �لأغلبية - من �لطرفني، وم�ضـــمار د�خلي خفي

يعرب عنه خوف �ملرء من رف�ش كل جمموعة �أو تنظيم ينتمي �إليه �إذ� �عرت�ش على

تلك �ل�ضـــور �ملتفق عليها �ضـــمنيا بينهم. ثـــم حني يتحاور� معا ي�ضتح�ضـــر�ن تلك

نان من �خلروج عن هذه �لت�ضـــنيفات �مل�ضـــبقة: فال يجد �لأول �لدعاوى، فال يتمك

لـــه مكانـــا نظريا مع �لثاين، ول يجد �لثـــاين له مكانا عمليا مـــع �لأول، فيقيد� عن

نهما �لنطالق من �أر�ضية منطقية ونقاط )قيمية( م�ضرتكة وتقدير�ت و�قعية متك

من حت�ضني جمتمعهما من �ضعفه �لد�خلي و�لكيد �خلارجي. ثم يح�ضد �ملجتمع

�ضة و�جبة �لطاعة و�لتنفيذ. �آر�ئه مقد

هو�ج�ـــش خـــوف كل طـــرف مـــن �لآخر و�ضـــوء �لظـــن به، �إ�ضـــافة �إىل �ضـــعفه

و�ملوؤ�مـــر�ت عليـــه. وعلى هذ� �ملنو�ل �ختالفاتنا يف لبنـــان؛ بني �أتباع �نتماء�ت

متلفة، �أو حتى بني �أتباع جمموعات وتنظيمات متلفة �ضـــمن �لنتماء �لعام

ـــى عو�ر�ضه، و�لعدوى تنتقل يف �لالوعي قبل �لوعي، ول �لو�حد. فاملر�ش تتف�ض

بد - ل�ضـــتقامة عي�ضنا - من �لبحث عن �لعالج �ملنا�ضب ملكمن �خللل �لأ�ضا�ش

فيه. فما هو؟

ا�ش �أ�ضـــبحو� يتجهـــون �أكرث نحو �إن �أ�ضـــل �خللـــل يظهـــر يل: �أن كثـــري� من �لن

�لرتباط بجموعات وبتقييد�ت معينة، بدل من �رتباطهم بالقيم و�لرتقاء�ت.

. كل 2

وهذ� هو �ل�ضـــبب �لأول يف تر�جع روح �مل�ضـــوؤولية، وتر�جع �لهتمام بالغري

غ �ملظاهر ذلـــك حتت �ضـــتار حتقيق هوية �أو عرب مظاهر �لتز�م بانتمـــاء ! فتفر

و�ل�ضكليات �مل�ضامني و�ملقا�ضد.

وهـــذ� �ملعنـــى يكفـــي يف �أي ح�ضـــارة �إىل �أن تقـــرع ناقو�ش �خلطـــر �لجتماعي

�ملحدق على وجودها و��ضتمر�ر كيانها �لو�حد.

ف على عو�ر�ش �ملر�ش و�أ�ضـــل خلله، ميكن وهنـــا ياأتي دور �لعالج: فبعد �لتعر

�ض�ش ثقافة بناء معاك�ضة ماتها بو�ضع �أ كتابة �لو�ضفة �لتي تبد�أ مقد

لهذ� �لتيار �جلارف �ملهلك، وتعميمها يف �لو�ضائل �لثقافية، و�أهمها:

الرتبي��ة املنزلية: باعتمـــاد �لرب�مج و�لأ�ضـــاليب �لرتبوية ـــرة، فال ين�ضـــى �لأهل �ل�ضـــحيحة و�ضـــول �إىل �أ�ضـــرة متح�ض

و�جبهـــم �ملعنوي/�لأخالقـــي ويكتفـــون بو�جبـــات ماديـــة، بل

ين�ضئون �أبناءهم �أي�ضا على �حلق و�ل�ضدق و�لوفاء و�لإيجابية،

ب�ضـــرب ونقـــد ذ�تي وعلـــو مكانـــة �لهتمامات وو�ضـــع �أهد�ف

�ضامية يف �حلياة.

الرتبية املدر�سية: بتنمية �ل�ضخ�ضـــية �ملتو�زنة، وتر�ضـــيخ باحلريات �لأ�ضا�ضـــية وبالقيم و�ملبادئ

3

�ل�ضتم�ضـــاك �ملحمود

�لإن�ضانية �لتي حترتم �لإن�ضان وتقيم مكانة للعقل وحت�ش على

�لعلـــم و�لعمل و�لأخالق، وحت�ش على �لتفكري �لعلمي و�لتفكري

�جلماعي.

2 عبدو قاعي، “�لتحقيقات �لجتماعية حول �لقيم: خربة بحثية و��ضتنتاجات”.ك بالعقالنية و�لعد�لة و�ملبادئ �لإن�ضانية ب �لإيجابي �لذي يتم�ض 3 وهو �ملعرب عنه بالتع�ضك بتلك �لقيم ورف�ش �لتناق�ش معها ملا يف �لتفريط با هو باعتبار �لتم�ض ومكمن كونه تع�ض

د كيان �ملجتمع. فيها من ماآلت مر�ضية تهد

ال�سوابط الإعالمية: بال�ضـــغط لتغيري م�ضـــار و�ضائل �لتخاطب �جلماهريي لتكون �أكرث مو�ضـــوعية يف عر�ضـــها

لوجهات �لنظر �ملختلفة.

قه �لهيئات �ملدنية له �ملجتمع وتطب هذه هي �لبد�ية مل�ضـــروع م�ضـــرتك يتحم

باإ�ضـــر�ف ر�ضـــمي من �جلهات �ملخت�ضـــة. ينه�ـــش بكل فـــرد �أو جمموعة �أو

تنظيم - مهما �ختلفت �مل�ضـــارب و�ملتبنيات و�لنتماء�ت - ليملك �ضـــجاعة

�حلـــو�ر �حلقيقـــي مـــع ذ�ته بوعـــي نقـــدي مو�ضـــوعي، و�لبحـــث يف �أغو�ره

�ته، و�ضـــبط ياتـــه، وحتديد ثو�بته من متغري ومكنوناتـــه عـــرب مر�جعة متبن

ن من له اتـــه �ضـــمن �ملرحلة �لو�قعية �لر�هنـــة. فاإذ� حدث هـــذ�، متك �أولوي

قدرة وجد�رة و�ضـــالحية من كل طرف �أن يتحاور مع �لآخر، ويكت�ضفه على

بنا ��ضتنفاذ طاقاتنا حقيقته و�أ�ضـــالته، ليبد�أ تقارب يف �لقيم و�ملبادئ يجن

يف معارك جانبية غري منتجة.

وتبقـــى �حلقيقة �لتـــي ل ميكن �لتفلت منها �أو �إنكارها عرب ر�ضـــد تاريخنا

نـــا جميعا يف خندق و�حد، و�أن قدرنا يف �لجتماعي �مل�ضـــرتك يف لبنان4: �أن

ـــر للتحاور مع �لآخر- بلدنا و�حـــد. فلنتحاور د�خليا بالنقد �لو�عي لنتح�ض

�ضـــمن �لأجو�ء �ملنا�ضـــبة بالقو�عد و�ل�ضـــروط و�لآد�ب، وحتديد �لق�ضـــايا

�ملتناولـــة بدقة - يف هوية ت�ضـــمن لبناتها متا�ضـــك �ملجتمـــع �لد�خلي �أمام

يات �خلارجية. وبذلك، �ضـــيثمر �حلو�ر ما نن�ضده من: �ملحافظة على �لتحد

بلدنا و�لرقي به.

حاولة مطروحة مبو�شوعية، فما كان فيها من �شواب فهو املراد، ه���ذه ممنوب اأو غريه، فرجائي اأن تظل امل�شافة ظاهرة بني الأخطاء والذ

أمري سوبرة أستاذ وباحث يف دار اقرأ

�لديانات يف �حلياة “�لعالقات بني بعنو�ن: بهذ� �خل�ضو�ش ما�ضرت للباحث بحث 4�ليومية، مقارنة بني جيلي ما بعد �ل�ضتقالل وما بعد �لطائف لعائلة لبنانية”.

البحث في الذاتقبل الحوار مع اآلخر

كرف

كرف

1617

اإلسالم الذي

ندعو إليه

كرف

كرف

اأ�سئلة كث��رية تدور حول "الإ�سالم وق�ساي��ا الع�سر"... وقد خل�س الدكت��ور يو�س��ف القر�س��اوي موق��ف الإ�س��الم م��ن ه��ذه الأ�سئل��ة

والق�سايا بتوازن وو�سوح يف الفقرات التالية:

•إسالم يخاطب العقل، ويعتمد عليه في فهم الدين، وعمـــارة �لدنيـــا. وهو يدعو �إىل �لعلـــم و�لتفوق فيه، و�لأخذ باأحدث �أ�ضـــاليبه،

و�لنـــزول علـــى حكمه يف كل �ملجـــالت. ويعترب �لتفكري عبـــادة، وطلب كل علم

حتتاج �إليه �لأمة فري�ضة، و�لتخلف عن ركب �لعلم �ملعا�ضر منكر� وجرمية.

إس���الم يدع���و إلى االجته���اد والتجدي���د، ويقـــاوم �جلمود و�لتقليـــد، ويوؤمن بو�كبة �لتطور، ومو��ضـــلة �لتقدم. و�أن �ل�ضـــريعة ل ت�ضـــيق

بجديد، ول تعجز عن �إيجاد حل لأي م�ضـــكلة، و�إمنا �لعجز يف عقول �مل�ضلمني،

�أو يف �إر�دتهم. و�أن �لجتهاد �أ�ضـــبح يف ع�ضـــرنا فري�ضـــة و�ضـــرورة: فري�ضـــة

يوجبها �لدين، و�ضـــرورة يحتمها �لو�قع. و�أن بابه مفتوح لأهله ب�ضرطه، �ضو�ء

كان �جتهـــاد� ترجيحيا �نتقائيـــا، �أم كان �جتهاد� �إبد�عيا �إن�ضـــائيا، فرديا �أم

جماعيا، جزئيا �أم كليا.

ة يف كل �ضـــيء، ويجعلها من خ�ضائ�ش سم بالوس���طي إس���الم يت�أمته �لأ�ضا�ضـــية. فهو ميثل �لتو�زن �لإيجابي يف كل �ملجالت: �عتقادية وعملية،

ماديـــة ومعنويـــة. فهو يعمـــلـ يف حياة �لفـــردـ على �ملو�زنة بني �لـــروح و�ملادة،

وبـــني �لعقـــل و�لقلب، وبـــني �لدنيـــا و�لآخرة، وبـــني �حلقوق و�لو�جبـــات. ومن

ناحية �أخرى، يقيم �ملو�زين �لق�ضـــط بني �لفرد و�ملجتمع. فال يعطى �لفرد من

�حلقوق و�حلريات، حتى يت�ضـــخم، على ح�ضـــاب م�ضـــلحة �ملجموع، كما فعلت

لطات، ما يجعله يطغى �لر�أ�ضـــمالية. ول يعطى �ملجتمع من �ل�ضـــالحيات و�ل�ض

وي�ضـــغط على �لفرد، حتى ي�ضمر وينكم�ش، وتذبل حو�فزه ومو�هبه، كما فعلت

�ل�ضـــيوعية و�ل�ضـــرت�كيات �ملتطرفة. فال يقر نظرية �لر�أ�ضـــمالية يف ت�ضـــخيم

�حلريات �لفردية على ح�ضـــاب �لعدل يف �ملجتمع، وبخا�ضـــة �لفئات �ل�ضـــعيفة

فيه، ول يقر نظرية �ملارك�ضية وربائبها يف خنق �لدميقر�طية �ل�ضيا�ضية، با�ضم

�لدميقر�طية �لجتماعية، وحتت �ل�ضعار �خلادع: ل حرية لأعد�ء �حلرية!

إسالم يتميز بالواقعية، �لتي هي �إحدى خ�ضائ�ضه �لعامة. فهو ل يحلق يف �أجو�ء �ملثالية �ملجنحة، ول يعامل �لنا�ش على �أنهم مالئكة �أولو �أجنحة،

بل ب�ضر ي�ضيبون ويخطئون، وي�ضتقيمون وينحرفون. وهو يعرتف ب�ضعف �لب�ضر،

ـــب، و�أوجب �لأمر باملعروف و�لنهي عن ب وره ووجود �خلطاأ و�ل�ضـــر. ولهذ� رغ

ر ع �لعقوبات، وفتح باب �لتوبة، وو�ضع لل�ضـــرور�ت �أحكامها، وقد �ملنكر، و�ضـــر

خ�ش و�لتخفيفات و�ل�ضـــتثناء�ت يف ع �لر لأ�ضـــحاب �لأعـــذ�ر �أعذ�رهم، ف�ضـــر

�أحو�ل �ضـــتى، منهـــا: �خلطاأ، و�لن�ضـــيان، و�لإكـــر�ه. و�أجاز �لنـــزول �إىل �لو�قع

�لأدنى، عند تعذر �ملثل �لأعلى.

م المرأة، ويعتربها �إن�ضانا مكلفا تكليفا كامال، له حقوقه، إسالم يكروعليـــه و�جباته. ويرعاهـــا بنتا وزوجة و�أما وع�ضـــو� يف �لأ�ضـــرة، ويف �ملجتمع.

ويف�ضح لها �ملجال لت�ضارك يف �لعبادة، ويف �لتعلم، ويف �لعمل.

إس���الم يرى أن األس���رة أس���اس المجتمع، و�أن �لزو�ج هو ـــر �أ�ضـــبابه، ويزيـــل �لعو�ئق �أ�ضـــا�ش �لأ�ضـــرة. لذ�، يحث �لإ�ضـــالم عليه، ويي�ض

�لقت�ضـــادية من طريقه بالرتبية و�لت�ضـــريع معـــا. ويرف�ش �لتقاليـــد �لز�ئفة،

ره، مـــن: غالء �ملهور، ومبالغة يف �لهد�يـــا و�لولئم و�أحفال به وتوؤخ �لتي ت�ضـــع

�لأعر��ش، و�إ�ضر�ف يف �لتاأثيث و�للبا�ش و�لزينة، ومكاثرة يبغ�ضها �هلل ور�ضوله

يف �ضائر �لنفقات.

إس���الم يهت���م بالتربي���ة والتوجي���ه، مثـــل �هتمامـــه بالقانون و�لت�ضريع، بل قبل �هتمامه بالقانون و�لت�ضريع. فالقو�نني ل ت�ضنع �ملجتمعات،

�إمنا ت�ضنعها �لرتبية �مل�ضتمرة، و�لتوجيه �لعميق. و�أ�ضا�ش كل نه�ضة وتغيري، هو

بناء �لإن�ضـــان ذي �لفكر و�ل�ضمري، ذي �لإميان و�خللق. وهذ� �لإن�ضان �ل�ضالح

هو �أ�ضا�ش �ملجتمع �ل�ضالح.

إس���الم يقي���م المجتمع على أواصر اإلخ���اء و�لوحدة بني �أبنائـــه. فال مـــكان فيه ل�ضـــر�ع �لأجنا�ـــش، ول ل�ضـــر�ع �لأديان، ول ل�ضـــر�ع

�لطبقات، ول ل�ضـــر�ع �ملذ�هب. فالنا�ش كلهم �أخوة، جتمع بينهم �لعبودية هلل،

و�لبنوة لآدم، "�إن ربكم و�حد، و�إن �أباكم و�حد"، و�ختالفهم و�قع ب�ضيئة �هلل

تعاىل وحكمته، وهو يف�ضل بينهم يوم �لقيامة، فيما كانو� فيه يختلفون.

إسالم ال يعرف الكهانة، ول توجد فيه طبقة كهنوتية، م يف �ل�ضـــمائر، وتغلق على �لنا�ش باب �هلل �إل حتتكـــر �لدين وتتحك

عن طريقها، عنها ت�ضـــدر قر�ر�ت �حلرمان، �أو �ضـــكوك �لغفر�ن.

�إمنا كل �لنا�ش يف �لإ�ضـــالم رجال لدينهم، ول يحتاج �ملرء فيه �إىل

ـــه، فهو �أقـــرب �إليه من حبل �لوريـــد. وعلماء و��ضـــطة بينه وبني رب

�لدين لي�ضو� �إل خرب�ء يف �خت�ضا�ضهم، يرجع �إليهم كما يرجع �إىل

كل ذي علم يف علمه.

إس���الم يؤكد ح���ق األمة في اختي���ار حكامها. فال يفر�ش عليها حاكـــم يقودها، رغم �أنفها. يعترب �حلكام �أجر�ء

عندها، لها حق مر�قبتهم وحما�ضـــبتهم، كما عليها تقدمي �لن�ضـــح

و�لعـــون لهم، و�لطاعة يف �ملعروف. فمن �أمر بع�ضـــية، فال �ضـــمع

م بالن�ضـــح و�لإر�ضاد، ول طاعة، ومن �عوج و�نحرف، وجب �أن يقو

و�إل فالعزل و�لإبعاد. و�حلكومة بهذ� ـ و�إن كانت �إ�ضـــالمية ـ لي�ضـــت

حكومة "دينية"، باملعنى �لذي عرفه �لغرب يف �لع�ضـــور �لو�ضطى،

فهي دولة تقوم على �لبيعة و�ل�ضـــورى و�لعـــدل، وحتتكم �إىل قانون،

مل ت�ضـــعه هي، ول متلك تغيريه، ولي�ش قو�مهـــا "رجال �لدين"، بل

نهم �هلل يف �لأر�ش كل قـــوي �أمني، حفيظ عليم، من �لذيـــن �إذ� مك

�أقامو� �ل�ضالة و�آتو� �لزكاة و�أمرو� باملعروف ونهو� عن �ملنكر.

•إس���الم يحاف���ظ على المال، ويـــرى �أنه قـــو�م �لنا�ش، وع�ضـــب �حليـــاة، وبغريه ل تتحقق عمارة �لدنيا، ول ن�ضـــرة �لديـــن. وهو نعمة يجب �أن

ت�ضـــكر، و�أمانـــة يجب �أن تر�عى، كمـــا �أنه �ختبار وفتنة، ليبلـــو �هلل �لنا�ش فيما

�آتاهـــم. ولهذ� يلزم ك�ضـــبه وتنميته بالطرق �مل�ضـــروعة، و�أد�ء �حلقوق �لو�جبة

ـــرف و�لـــرتف و�لإهمال، وبخا�ضـــة �ملال �لعام، فيـــه، و�ملحافظـــة عليه من �ل�ض

�لـــذي له يف �لإ�ضـــالم حرمة عظيمـــة، كحرمة مال �ليتيم. وهـــو يحرتم �مللكية

�خلا�ضة، لكن يفر�ش عليها قيود� وتكاليف �ضتى، ويقاوم نزعتها �إىل �ل�ضيطرة

و�لحتكار، ويقودها بالت�ضريع و�لتوجيه خلدمة �مل�ضلحة �لجتماعية.

إسالم يعنى غاية العناية بالفئات الضعيفة يف �ملجتمعات ة �لإنتاج يف من �لعمال و�لفالحني و�حلرفيني و�ضـــغار �ملوظفني، �لذين هم عد

�ل�ضلم، و�لن�ضر يف �حلرب. يحفظ لهم حقوقهم باملعروف من �لأجور �لكامنة،

و�ل�ضـــمانات �لو�قيـــة، كل ح�ضـــب طاقته، وكل ح�ضـــب عمله وحاجتـــه معا. كما

يرعى �لإ�ضالم �لعاجزين عن �لعمل، �أو �لذين ل يجدون متام كفايتهم من �أجر

عملهـــم، من �لفقر�ء و�مل�ضـــاكني و�ليتامى و�أبناء �ل�ضـــبيل، ويفر�ش لهم حقوقا

دوريـــة، وغري دورية "�لزكاة، وما بعد �لزكاة" يف �أمو�ل �لأفر�د �لقادرين، ويف

مـــال �جلماعة من �لغنائم و�لفيء و�ضـــائر مـــو�رد �لدولة، ويعمـــل على تقريب

�ل�ضـــقة بينهم وبني �لأغنيـــاء، فيحد من طغيـــان �لأغنياء، ويرفع من م�ضـــتوى

�لفقر�ء. ول يقبل يف جمتمعه، �أن يبيت فرد �ضبعانا وجاره �إىل جنبه جائع.

ويرى �أن �لدولة م�ضـــوؤولة م�ضـــوؤولية مبا�ضـــرة عن رعاية هوؤلء، فالإمام ر�ع

وهو م�ضوؤول عن رعيته.

إس���الم يرى أن ال حرج على المسلم أن يحب وطنه ه لدينه ويعتز به، و�أن يحب قومه ويعتز بهم، ما د�م ذلك ل يتعار�ش مع حب

و�عتز�زه به. وبهذ� ل ي�ضـــيق �ضـــدره بالوطنية �أو �لقومية، �إذ� مل يت�ضـــمنا

حمتوى يعادي �لإ�ضـــالم �أو ينافيه كالإحلاد �أو �لعلمانية، �أو �لنظرة �ملادية،

�أو �لع�ضبية �جلاهلية، ونحوه.

ة، فال �إكر�ه إس���الم يقابل الفكرة بالفكرة، و�ل�ضـــبهة باحلجيف �لدين، ول �إجبار يف �لفكر. فهو يرف�ش �لعنف منهجا، و�لإرهاب و�ضيلة،

�ضـــو�ء وقع من �حلاكمني �أو من �ملحكومني. ويوؤمن باحلو�ر �لهادف �لبناء،

�لذي يتيح لكل طرف �أن يعرب عن نف�ضـــه بو�ضـــوح مع �للتز�م باملو�ضـــوعية

و�أدب �خلطاأ.

إسالم يؤمن بأن الله خلق الناس مختلفين.

إسالم ال يكتفي بالتغني بحضارته الزاهرة باألمس، ولكنه يعمل على �إبد�ع ح�ضـــارة �إ�ضالمية معا�ضرة، تاأخذ من ح�ضارة �ليوم

�أف�ضل ما عندها، من عنا�ضر �لعلم و�لتكنولوجيا وح�ضن �لإد�رة و�لتنظيم،

وحتتفظ هي باأ�ضالتها وخ�ضائ�ضها.

إسالم ال يجعل أكبر همه التطبيق الظاهري للجانب القانون���ي يف �ل�ضـــريعة، وبخا�ضـــة جانـــب �لعقوبات فيه مـــن �حلدود

و�لق�ضا�ش، و�إن كانت جزء� ل يجوز تعطيله من �أحكام �ل�ضريعة.

ة واحدة، إسالم يرى أن المسلمين � حيثما كانوا � أمتهـــم �أدناهم، وهم يد على من �ضـــو�هم. و�أنهـــم �أخوة، جمعتهم ي�ضـــعى بذم

�لعقيـــدة �لو�حدة، و�لقبلة �لو�حدة، و�لإميان بكتاب و�حد، ور�ضـــول و�حد،

و�ضريعة و�حدة.

1819

اةحي

ك حت

ص

ما هو مر�س الألزهامير وما هي اأعرا�سه؟مر�ـــش �لألزهامير هو مر�ش �كت�ضـــفه �لعـــامل �لأملاين �ألوي�ضـــيو�ش �ألزهامير

عـــام 1906، مـــن خـــالل مري�ضـــته �أوغ�ضـــت �لتي كانـــت تعاين مـــن �أعر��ش

هذيانية و�إ�ضـــطر�بات �ضلوكية، بالإ�ضـــافة �إىل �أعر��ش �لن�ضيان. وهو مر�ش

ل يـــز�ل جمهول �ل�ضـــبب حتى �لآن ولكننـــا نعرف ماذ� يحدث لدى �لإ�ضـــابة

بـــه، ونعـــرف عو�قبه. فهو يحـــدث نتيجة تر�كم لربوتينات م�ضـــرة يف �لدماغ

منهـــا �ل beta Amyloid plaques و�ل Tau وهـــي موجـــودة د�خل �أو

خارج �خلاليا �لدماغية حيث تقوم بفتكها، و�أول ما ت�ضـــيبه هومركز �لدماغ

hippocampus وهـــو �مل�ضـــوؤول عـــن ما يعـــرف بالذ�كـــرة �لقريبة �ملدى )مثال: ماذ� حدث معي �لبارحة، ماذ� �أكلت �ضباحا، من �ضاهدت �ليوم....(

قد تكون �لأعر��ش �لأوىل ملر�ضـــى �لألزهامير هي تز�يد �لن�ضـــيان و�لرتباك

�خلفيف. ولكن مع مرور �لوقت، يكون لهذ� �ملر�ش تاأثري متز�يد على �لذ�كرة،

و�لقدرة على �لتحدث و�لكتابة بتما�ضـــك، و�حلكم �ل�ضـــحيح على �مل�ضكالت

وحلها. و�لأ�ضـــخا�ش �لذين يعانون من مر�ش �لألزهامير قد يكونون هم �أول

مـــن يالحظون �أنهـــم يو�جهون �ضـــعوبة يف تذكر �لأ�ضـــياء، وتنظيم �لأفكار.

ولكنهم �أي�ضـــا قد ل يدركون �أن هناك �ضيئا خاطئا يحدث لهم، حتى عندما

تكـــون �لتغري�ت ملحوظة لدى �أفر�د �لأ�ضـــرة و�لأ�ضـــدقاء �ملقربني �أو زمالء

�لعمـــل. ويعـــرف �لألزهامير من خالل �ضل�ضـــلة من �ل�ضـــطر�بات �ملتز�يدة

يف �لذ�كـــرة. فكل �ضـــخ�ش لديه هفو�ت يف �لذ�كـــرة يف بع�ش �لأحيان، فمن

�لطبيعي �أن تن�ضـــى �أين و�ضعت مفاتيحك �أو ��ضم �أحد معارفك، لكن فقد�ن

�لذ�كرة �ملرتبط بر�ش �لألزهامير يكون �أ�ضـــو�أ من ذلك. فامل�ضابون به قد

يعانون من:

تكرار الت�شريحات والأ�شئلة. ن�شيان املحادثات واملواعيد اأو الأحداث، وعدم تذكرها يف وقت

لحق.من كثري يف الأ�شياء وو�شع اأماكنها، غري يف الأ�شياء و�شع

الأحيان يف اأماكن غري منطقية. ويف نهاية املطاف، ن�شيان اأ�شماء اأفراد الأ�شرة، واأ�شياء

ت�شتخدم فى احلياة اليومية.املكانية. العالقات تف�شري واإ�شاءة الرتباك

وقـــد يفقد �لأ�ضـــخا�ش �لذين يعانـــون من مر�ـــش �لألزهامير �إح�ضا�ضـــهم

بالوقت، �أو باأيام �لأ�ضـــبوع، �أو ما هو هذ� �لف�ضـــل من �لعام، �أو �أين هم، �أو

حتى ظروف حياتهم �حلالية..

ومتـــر �أعر��ـــش هذ� �ملر�ش عـــرب ثالث مر�حـــل كربى: �ملرحلـــة �خلفيفة،

و�ملتو�ضطة، و�ملتقدمة.

يف املرحلة اخلفيفة، خا�ضة �إذ� كان �ملري�ش يتمتع بقدرة عالية من �لذكاء و�لثقافة، ي�ضـــتطيع �إخفاء هذه �لأعر��ـــش، وهي تر�جع يف �لذ�كرة �لقريبة

�ملدى، بالإ�ضـــافة �إىل �لأعر��ش �لتي تعك�ش �إ�ضـــطر�بات �ضـــلوكية ونف�ضية

ومز�جيـــة كبـــرية، كاأن يكون �ل�ضـــخ�ش لطيفا ورقيقـــا يف تعامله مع �لنا�ش

يف هذا ال�شياق قابلنا الدكتور نبيل جنا،)طبي���ب اإخت�شا�شي يف طب ال�شيخوخة، الطب���ي واملدي���ر امل�شن���ني ق�ش���م رئي����س الإ�شالمي���ة، العج���زة دار م�شت�شف���ى يف ورئي�س اجلمعية اللبنانية لالألزهاير(،

للتعرف عن تاريخ وحا�شر هذا املر�س.

اةحي

ك حت

ص

تتال�س��ى الذكريات... ويغدو الأقارب اأغراب...تتداخل الأيام وال�سنوات... ويدخل العقل يف �سبات.

كل �سخ�س منا يعاين يف حياته اليومية من ن�سيان بع�س الأ�سياء ب�سب��ب ال�سغ��وط ، وم��ن �سرع��ة م��رور الأح��داث وتك��رار بع�س امل�ساهد واملواقف، كاأن نن�سى تاريخ اليوم اأو ماذا اأكلت البارحة، اأي��ن و�سعت مفاتيحي... ولكن لي�س هذا حال مر�سى الزهامير.مر���س الألزهامير هو بخالف ما هو متع��ارف عليه، لي�س تال�سيا ب�سيط��ا للما�سي، فهو يذهب اأبعد من هذا املفهوم اإلى حد تال�سي

القدرة على التفريق بني املا�سي واحلا�سر وامل�ستقبل.�س��وؤال كب��ري، على الرغم من ب�ساطته، يط��رح نف�سه عندما يقوم

�سخ���س ما بذكر الألزهامير ه��و: هل ميكن لأي �سخ�س اأن يفقد كل الذكريات اخلا�سة به؟

اجل��واب يكمن يف كيفية حدوث ون�سوء املر�س، حيث اإن الألزهامير ي�سب��ب تغ��ريات فى الدم��اغ، وهي تغ��ريات حتدث تدريجي��ا وتزداد

�سوءا. وه��ذه التغ��ريات ت�سب��ب الفق��دان التدريج��ي للمه��ارات والق��درات الفكري��ة والجتماعي��ة، وق��د تك��ون �سدي��دة مب��ا في��ه الكفاي��ة لتتداخ��ل مع اأ�سلوب احلياة اليومي وتعيقه. ويف مر�س الألزهامير، تتدهور ومتوت خاليا املخ، مما يوؤدي اإلى انخفا�س مطرد يف الذاكرة

والوظائف العقلية.

فيتحول �إىل �ضـــخ�ش ع�ضـــبي ومز�جه متعكر. وتظهر عنده عاد�ت غريبة

بع�ضها �ضلبي وبع�ضها �إيجابي ولكن مل نتعود �أن تظهر منه.

يف املرحل���ة املتو�شط���ة، تزيد هـــذه �لأعر��ش. فـــاإذ� كان يف �ملرحلة �لأوىل قـــادر� علـــى تذكر بع�ش �لأ�ضـــياء �لتي نذكـــره بها، ففي �ملرحلة �ملتو�ضـــطة

يكون ذلك يف غاية �ل�ضعوبة. وت�ضبح هذه �لأعر��ش ر��ضخة وترت�فق معها

�إ�ضـــطر�بات �ضـــلوكية و�أعر��ش ج�ضـــدية، مثل: عدم �لقـــدرة على �حتبا�ش

�لبول ليال، عدم �لقدرة على �رتد�ء مالب�ضـــه بفرده، وي�ضبح يف حالة من

�ل�ضـــياع، فقد يخرج من �ملنزل ول يعرف طريق �لعودة. لذلك، يجب �أن ل

يرتك وحيد� يف هذه �ملرحلة.

اأم���ا يف املرحل���ة املتقدمة، ولالأ�ضـــف، يفقـــد �ملري�ش �لعديد مـــن �لوظائف �جل�ضدية، منها: عدم �لقدرة على �مل�ضغ، و�لبلع، و�حتبا�ش �لبول، و�لقدرة

علـــى �مل�ضـــي، و�لتنقل. وينتهي به �لأمر لأن ي�ضـــبح غري قادر علـــى �لقيام باأي

�ضيء دون م�ضاعدة �لآخرين وي�ضبح مالزما للفر��ش.

وهذه �ملرحلة �أ�ضعب و�آمل مرحلة مير بها مري�ش �لألزهامير.

كيف ن�سخ�س املر�س وما هي طرق عالجه؟

اأول، ل بد من �لتنويه �إىل �أهمية �لتوعية على �لكت�ضاف �ملبكر للمر�ش. فكلما بد�أنا بالعالج �لدو�ئي مبكر�، كلما خف تطور �ملر�ش، وهذ� �ضيء ملمو�ش جد�

ومعروف عامليا.

و�لت�ضخي�ش يتم عادة يف عيادة �لطبيب عن طريق �ملقابلة مع �ملري�ش، برفقة

�أحد �أفر�د �لعائلة �ملقيمني معه، ملعرفة بد�ية �ملر�ش.

ور �لإ�ضعاعية ثانيا، نطلب من �ملري�ش �إجر�ء بع�ش �لفحو�ضات �ملخربية و�ل�ضللدمـــاغ لإثبـــات �أنـــه ل يوجـــد �أي �ضـــبب �آخر، �ضـــحي �أو ج�ضـــدي، يـــوؤدي �إىل

تر�جـــع يف �لذ�كرة. كذلك نقوم باختبار م�ضـــتوى �لذ�كـــرة و�لقدر�ت �لذهنية

و�لإ�ضـــطر�بات �ل�ضـــلوكية و�لوظائـــف �جل�ضـــدية و�لتي جترى عـــادة يف عيادة

ر مع �ملري�ش وعائلته. �لطبيب، و�لطبيب �لذي ل يقوم بها هو طبيب مق�ض

وتكون �ملقابلة عادة على مر�حل لعدة مر�ت، خا�ضـــة �إذ� كان �ملري�ش ر�ف�ضـــا

فكرة �أن لديه م�ضكلة يف �لقدر�ت �لذهنية، ويرت�فق مع ذلك �ضعوره بالإكتئاب.

بعـــد �لت�ضـــخي�ش يبد�أ �لعـــالج على مرحلتـــني: �لعالج �لدو�ئـــي، و�لعالج غري

�لدو�ئي.

العالج الدوائي هو �جلزء �لأ�ضـــهل، �إذ يقوم بتناول 4 �أنو�ع من �لأدوية ب�ضـــكل تر�تبـــي. ثم ياأتي �لعالج غري �لدو�ئـــي، �أي كيفية �لتعامل مع �ملري�ش وهذ� هو

�لأ�ضا�ش.

األطعمة الدهنية تسبب بالدة ذهنية

مراحل المرض ثالث: خفيفة، متوسطة ومتقدمة

2021

تسبا

منا

أماني أدليب- أسرة صدى اإلرشاد هبة اليمين - أسرة صدى اإلرشاد

ما هو دور الأهل جتاه مري�س الألزهامير؟على �لرغم من �أن �أدوية مر�ش �لألزهامير �حلالية ت�ضـــاعد لبع�ش �لوقت

يف حت�ضـــني �أعر��ش �لذ�كرة و�لتغري�ت �ملعرفية �لأخرى، لكن دور �لدعم

و�لرعاية هما �ملفتاح �لأ�ضـــا�ش جلعل �مل�ضابني يعي�ضون حياة �أكرث �ضعادة

و�إن مل يتمكنـــو� من �لتعرف على �لبيئة �ملحيطـــة. فال �أقل من توفري بيئة

�آمنة ود�عمة للتكيف مع �لو�ضـــع �ملعي�ضي لحتياجاته، فاملر�ضى �مل�ضابون

بالألزهاميـــر بحاجـــة �إىل دعـــم �لعائلة و�لأ�ضـــدقاء من �أجـــل �لنجاح يف

مقاومته، وكذلك �لأ�ضـــخا�ش �لذين يتولون رعايتهم هم �أي�ضا بحاجة �إىل

�لدعم.

هناك مبادئ عامة لكيفية التعامل مع املري�س: اأول: يجب �أن ل نن�ضى باأن لهذ� �ملري�ش �ضخ�ضية و�أخالقا وبعد� �إن�ضانيا ودينيـــا، وعلينـــا عـــدم جتاهلها. ففي بع�ـــش �لأحيان نتكلم عـــن و�لدنا �أو

و�لدتنا بح�ضوره وكاأنه غري موجود.

ثاني��ا: يجب �ملحافظة على كل ما ي�ضـــمح للمري�ش باأن يبقى م�ضـــتقال، ولو جزئيا. فاملري�ش يف �ملرحلة �ملتو�ضـــطة ل ي�ضتطيع �أن ي�ضرب �حل�ضاء،

�أو ياأكل �ل�ضـــندوي�ش �أو يرتدي مالب�ضـــه، لأنه ي�ضـــتغرق �لكثري من �لوقت.

ل م�ضـــكلة... لندعـــه يحاول مـــرة، و�ثنتني وثالث ولي�ضـــتغرق ما يلزم من

�لوقت، فذلك يحافظ على �ضـــالمة حركاته �جل�ضدية و�لقدر�ت �لذهنية.

وميكننا طبعا �أن ن�ضاعده �ضرط �أن ل نقوم بكل �ملهام.

ثالثا: يجب مر�عاة �ضـــعوره، و�أن ل نلعب معه دور �لأ�ضـــتاذ و�لتلميذ، �أي �أن يتحول دور �لإبن �إىل �لأب، �أو تلعب �لزوجة دور �لزوج.

�أمـــر �آخـــر مهم جد�: كل مر�ضـــى �لألزهاميـــر يعانون من �لقلـــق �لد�ئم.

تخيل نف�ضـــك يف مكان ل تعرفه برفقة �أ�ضـــخا�ش ل تعرفهم، يتكلمون لغة

ل تفهمها. فهذ� يولد لديه �ضعور� بالقلق و�لإرتباك، ودور �لأهل يكون باأن

ي�ضعروه بالأمان.

قد يطلب �ملري�ـــش منك �أن تاأخذه �إىل منزله، وهو فعليا موجود يف منزله

�لذي تزوج فيه و�أجنب �أولده فيه، لكنه غري مدرك لذلك. هذ� يعني �أنه ل

ي�ضـــعر بالأمان، ومن و�جبنا يف هذه �للحظة �أن ن�ضعره باأنه يف منزله دون

ل يده �أو جبينه ونطلب منه �أن نقول له ذلك فعليا، نقرتب منه ونغمره، نقب

�لر�ضى يف حال كان �لو�لد �أو �لو�لدة. بهذه �لطريقة ن�ضعره �أنه يف منزله.

بالإ�ضـــافة �إىل هـــذه �لأمـــور، هناك �لغذ�ء �لـــذي يجب �أن يكـــون متو�زنا

ومنوعـــا، و�إعطـــاء �ملري�ش �لكثري من �ملاء و�لأ�ضـــماك و�لفاكهة �لطازجة

و�خل�ضار، و�لإبتعاد عن �لأطعمة �لغنية بالدهون و�لن�ضويات، لأنها ت�ضبب

بالدة ذهنية.

�أي�ضـــا علينا �لإهتمام بو�ضعه �ل�ضـــحي. فلي�ش �ضحيحا كلما توتر �ملري�ش

�أن يكون �ل�ضـــبب هو مر�ش �لألزهامير. فقد يكون هناك �ضـــبب �آخر، كاأن

يعـــاين من �ملغ�ش مثال �أو �أمل يف �ملفا�ضـــل، �أو لديـــه نزلت برد... لذلك،

علينا �إح�ضار طبيب �ضحة عامة للك�ضف عليه ومعاجلة هذه �لأمور.

�أما عن حالت �لتوتر �لتي ت�ضيب �ملري�ش، وخ�ضو�ضا يف �لليل، فيجب �أن

يكـــون ذلك حتت �إ�ضـــر�ف طبيب �لألزهامير وعـــدم �إعطائه �أي دو�ء دون

�إ�ضت�ضارته.

هناك اأ�سئلة تقلق اأهل املري�س، مثل هل هذا املر�س وراثي؟ �لألزهاميـــر لي�ش مر�ضـــا ور�ثيا، ولكن عندما يكون �لطرفـــان، �أي �لأم و�لأب،

م�ضـــابان باملر�ش، فاإن ن�ضـــبة �لإ�ضـــابة عند �لأولد تكون �أعلى. وقد �أ�ضـــارت

�لدر��ضـــات �لطبيـــة �إىل �أن هنـــاك 7 �إىل 8% من �لنا�ش من �ضـــن �ل65 �إىل74

عاما يعانون من �ملر�ش، و50% ممن هم فوق �ل 85 عاما.

هل ميكن جتنبه اأو الوقاية منه؟لالأ�ضف، ل ميكن ذلك. ولكن ميكننا تخفيف خطر �لإ�ضابة به من خالل �لقيام

بالأمور �لتالية:

�ملتو�زن �ل�ضحي •�لغذ�ء يوميا(. ريا�ضة )�ضاعة �ملنتظم، �جل�ضدي •�لن�ضاط

••�أن ل نتقاعـــد فكريـــا ، و�أن يكون لدينا ن�ضـــاط فكري منتظم، من خالل قر�ءة �جلر�ئد ومتابعة �لأخبار، وح�ضـــور ندو�ت �إجتماعية ثقافية وممار�ضـــة

�لألعـــاب �لفكريـــة )تركيـــب puzzle، كلمـــات متقاطعـــة،...(، �أي�ضـــا عـــدم

�لإنعز�ل وممار�ضة هو�ياتنا �ملف�ضلة.

يجب علينا �لإنتباه �أي�ضـــا لالأمر��ش �لتي ت�ضاعد على تطور �ملر�ش و�لتي توؤذي

�ل�ضر�يني، مثل: �لكولي�ضـــرتول، و�ل�ضغط، و�ل�ضكري، و�لكالوي.... فمعاجلتها

ب�ضكل جيد قد توؤخر �لإ�ضابة بالألزهامير.

هم�شة اأخرية...عندم���ا تبداأ القدرات العقلية بالنخفا����س لدى الأ�شخا�س الذين يعان���ون م���ن مر����س الألزهاير، غالب���ا ما ي�شع���رون اأنه���م �شعفاء اإل���ى الطماأنين���ة والدع���م. لذل���ك، عل���ى الأ�شخا����س ومحتاج���ون املقرب���ني منه���م ب���ذل كل ما يف و�شعه���م مل�شاعدتهم عل���ى الحتفاظ ب�شعوره���م بالهوي���ة وبقيم���ة ال���ذات. عندم���ا نقوم برعاي���ة �شخ�س يع���ان م���ن مر����س الألزهاي���ر، ق���د يح���دث جتاه���ل لحتياجات���ه اخلا�ش���ة، وق���د نن�شى اأمورا اأخرى مهم���ة. ولكن من الأ�شهل بكثري تلبي���ة احتياجات���ه ال�شحي���ة والجتماعي���ة، واأن مننح���ه املزي���د من

الدعم كلما ا�شتطعنا.

مر�س الألزهامير لي�س جمرد ن�سيان الأ�سماء والأماكن، والتواريخ ولكنه يدور حول تال�سي الذكريات لكامل احلياة يف �سحب من عدم

الإدراك.

اةحي

ك حت

ص

يمكن للعالج أن يبطىء تطور المرض لكن ال يمكن شفاؤه

2223

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا ثمار من قطاف

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا

23

برنامج التنمية األسرية... برنامج رائد

1- الميدان الصحي:

ت�ضاهم قطاف لالأعمال �لن�ضانية يف جمال �مل�ضاعد�ت �ل�ضت�ضفائية

لالأيتام وذوي �حلاجة. فالإ�ضت�ضـــفاء يعترب �حلاجة �لأ�ضا�ضـــية لكل

�إن�ضـــان، وغوث �ملري�ش هو من �أرقى �لأعمال �لإن�ضـــانية �لتي تد�وى

�ضـــة. وي�ضتفيد بها �لآلم. �إن �آلية �لعمل تتم من خالل جلنة متخ�ض

من هذ� �مل�ضروع �لإ�ضت�ضفائي حو�يل 800 مري�ش �ضنويا.

2- الميدان االقتصادي:

يهـــدف �مل�ضـــروع �لإقت�ضـــادي �إىل دعم وحت�ضـــني �لو�ضـــع �لإقت�ضـــادي

لالأ�ضرة من خالل حمورين �أ�ضا�ضيني:

فر�ضة حت�ضني �أو �لعمل عن �لعاطلني لالأفر�د عمل فر�ش تاأمني اأ - �لعمل لالأ�ضخا�ش �لعاملني، وذلك من خالل تعزيز �لعالقات مع �ملجتمع

لر�ضد فر�ش �لعمل �ملوجودة يف �ل�ضوق.

�لذ�تي. �لإكتفاء مرحلة �إىل بالأ�ضرة للو�ضول �لإنتاجية ب -�لقرو�ش بهدف حت�ضني �ملحتاجني �إىل �ل�ضد�د رة مي�ض قرو�ش عبارة عن وهو

و�ضعهم �لقت�ضادي، وزيادة مدخولهم �إما من خالل تطوير عمل قائم

�أو �لبدء ب�ضروع �إنتاجي جديد.

ويبلغ عدد �مل�ضـــتفيدين 30 �أ�ضرة تتنوع م�ضاريعها ما بني م�ضاريع �أبقار،

�ضيار�ت عمومية، حمالت حالقة، حمالت �ضمانة، كمبيوتر، وغريها.

لطاملـــا كانت قطـــاف لالأعمـــال �لإن�ضـــانية يف عمل دوؤوب ب�ضـــاريع

متميزة تهدف �إىل تنمية �لعائالت، وحماربة �لعوز و�حلرمان وحفظ

كر�متها. لذ�، و�إميانا منها باأن �لأ�ضـــرة هي �لنو�ة �لوحيدة �مل�ضوؤولة

عن تربية �لطفل وتزويده بالدعائم �لالزمة لبناء هويته �لجتماعية

و�أنها �ملحك �لأ�ضـــا�ش لعملية تكيفه مع �ملجتمع وجناحه يف �مل�ضتقبل،

فقـــد �أطلقت منذ �لعام 2006 برناجما ر�ئـــد� من نوعه هو برنامج

»�لتنمية �لأ�ضرية«، للم�ضاهمة يف بناء جمتمع ر�ق ي�ضمن حياة كرمية

للعائالت، وي�ضـــاعدها لتكون �أ�ضر� نا�ضطة وفاعلة يف �ملجتمع، تعتمد

على نف�ضها بنف�ضها، وتكون قوة �إنتاج وعطاء.

وتقوم فكرة هذ� �لربنامج على حتويل �لعائالت من �أ�ضـــر م�ضـــتهلكة

تعتمد على �لغري �إىل �أ�ضر منتجة تعتمد على نف�ضها، من خالل �لعمل

معها �ضمن خم�ضـــة ميادين: �مليد�ن �ل�ضحي، �لرتبوي، �لجتماعي،

�لنف�ضي و�لقت�ضادي، وكذلك تنمية مهار�تها و�إمكانياتها، وت�ضجيعها

علـــى رفع م�ضـــتوى �إنتاجيتهـــا وتدريبها لتكـــون قادرة علـــى مو�جهة

�ضـــغوطات �حلياة، وذلك بالتعاون مع جمموعة من �لخت�ضا�ضـــيني

�لجتماعيني و�لنف�ضيني.

ويعمل هذ� �لربنامج على متابعة 50 �أ�ضـــرة �ضـــنويا من �أ�ضـــر �لأيتام

و�لأ�ضـــر �لفقرية، و�إحد�ث تغيري �ضـــامل يف حياتهـــا من خالل �لعمل

معها �ضمن �مليادين �ملذكورة باأهد�ف وقائية – عالجية – �إمنائية،

ملختلف �ضر�ئح �لعائلة: �لأطفال، �ل�ضباب و�لو�لدين.

وفيما يلي ملخ�ش عن ميادين عمل هذ� �لربنامج:

3- الميدان التربوي

ي�ضـــمل �مل�ضـــروع �لرتبوي جمموعة من �لرب�مج �لتكاملية �لتي ت�ضتهدف

�لطالب وذويهم لرفع �مل�ضـــتوى �لثقايف لالأ�ضرة مما يفتح �آفاقا جديدة

للعائلـــة من �أجل حتقيق م�ضـــتقبل باهر من خالل جيل ي�ضـــاعد يف بناء

�ملجتمع. وي�ضـــمل �مل�ضـــروع تقدمي م�ضـــاعد�ت ومنح مدر�ضـــية وجامعية

حلو�يل 500 طالب �ضـــنويا. بال�ضـــافة �إىل دعم تعليمي للطالب �لذين

يعانون من تاأخر در��ضي.

�أما �لطالب �لذين يعانون من م�ضـــاكل تعلمية، فاإن فريق �لخ�ضائيني

�لنف�ضـــييني يف مكتـــب �خلدمـــة �لجتماعيـــة يعمل على حتديـــد �لعالج

�لرتبوي �ملالئم لكل طالب من خالل �لختبار�ت �خلا�ضـــة بهذ� �ملجال.

كما ي�ضـــمل هذ� �مل�ضـــروع �لتدريـــب �ملهني من خالل فتـــح �آفاق جديدة

للطالب �لذين باتو� مهددين بالت�ضـــرب �لدر��ضـــي مـــن خالل حتويلهم

�إىل مر�كز تدريب مهني )�أكادميي �أو حريف( كل ح�ضـــب قدر�ته ون�ضـــبة

تاأخـــره ليكت�ضـــبو� مهنة ي�ضـــتطيعون مـــن خاللها حتقيق ذ�تهم وك�ضـــب

قوتهم �ليومي م�ضتقبال.

تـوجــــهـــت �إلــــى مــدخــــــل �لــم�ضـــــــتـودع لالإطــــــــــالع علـــى تفريـــغ

�ضـــاحنة مـــن �مل�ضـــاعد�ت �لتـــي و�ضـــلت. �لعمـــال منهمكـــون يف �لتفريغ

همـــة و�أعلـــى ن�ضـــاطا �أكـــرث �أحدهـــم �ضـــاهدت لكننـــي �حلمـــد، وهلل

و�أ�ضـــحك ثغـــر� مـــن �لآخريـــن، فغبطتـــه علـــى ن�ضـــاطه ذلـــك، و�نقلب

��ضتح�ضـــاين لـــه �إىل ��ضـــتغر�ب عندمـــا قـــام �أمـــني �مل�ضـــتودع بتوزيـــع

�ضـــيافة على �لعمـــال، فامتنع ذلك �ل�ضـــاب عـــن �لأخذ و��ضـــتمر بعمله.

�نتهى �لتفريغ، و�نتظر �لعمال قب�ش �أجورهم. فما كان من �ل�ضـــاب عينه

�إل �أن �ضار مبتعد� نحو در�جة مركونة وو�ضع �خلوذة على ر�أ�ضه و�نطلق...

توجهت �إىل �أمني �مل�ضـــتودع “حمزة” قائـــال: “يا حمزة، ملاذ� ذهب هذ�

�ل�ضاب قبل �أن يقب�ش حقه؟”

�أجابني مبت�ضـــما: »هذ� لي�ش عامـــل للتفريغ، �إمنا كان مار� من هنا وعلم

�أنها ب�ضـــاعة للتوزيع على �لفقر�ء و�ملحتاجـــني، فقال فالأبد�أ يومي بعمل

�خلري ف�ضمر و�ضاعد يف �لتفريغ«.

�شبحان اهلل، نعمل اخلري باأجور ورواتب نقب�شها، وهذا ال�شاب يتنف�س اخلري ويبحث عنه يف �شوارع امل�شلمني. يا اهلل ما زلت طفال على مائدة

فعل اخلريات!

كان جال�ضـــا ينتظر قب�ش �ملبلغ �لذي وعد به وهو يحلم ب�ضـــد�د دينه

�أو �ضـــر�ء �أغر��ش ملنزله �أو دفع �إيجار �ملنزل، وكلها حاجات ملحة عنده.

مقدمـــو طلبات �مل�ضـــاعدة كانو� ميـــرون �أمامه. كل يعر�ش م�ضـــكلته على

موظفة �لإ�ضـــتقبال عله يجد عندها �ضفاء مل�ضـــكالته، وهو ي�ضرتق �ل�ضمع

وير�قـــب �حلركة وينظر يف �لوجوه. فريى يف ثناياها تعابري �ملاآ�ضـــي �لتي

يعانون منها. مر �أمامه رجل و�ضـــرح ماأ�ضاته و�ضرح و�ضع �بنته �ل�ضحي

وما تعانيه من مر�ش. فا�ضـــتعاد �ضـــاحبنا �لتفكري يف و�ضـــعه وماأ�ضاته

وت�ضارعت �أمامه �ل�ضور... وما قطع خياله �إل ند�ء با�ضمه يدعوه لقب�ش

�مل�ضـــاعدة �ملخ�ض�ضـــة له، فهب و�قفا ودخل لقب�ـــش �ملبلغ. ففوجئ...

نعم، فوجئ بنف�ضـــه يقول للموظف �مل�ضوؤول: »هذ� �لرجل �لو�قف هناك

�أحق باملبلغ مني، �أرجو �أن تعطيه �إياه«. ثم �لتفت وخرج من �ملكان، وقد

حقـــق �أمنية مل يكن يظن �أنه قادر عليها، لقد �نت�ضـــر على نف�ضـــه و�آثر

غريه رغم حاجته وتب�ضم، وهو موقن �أن �هلل �ضيخلفه خري� مما �أعطى.

�شبحان اهلل ننتظرهم لن�شاعدهم، في�شاعدوننا لالإرتقاء باإن�شانيتنا!

�أر�ضـــلنا �ل�ضـــيك ل�ضد�د ح�ضـــاب �ل�ضـــيدلية �لتي ت�ضـــرف �لأدوية

للم�ضـــتفيدين. فات�ضلو� بنا لالإعرت��ش على خطاأ يف �حل�ضاب فر�جعنا

�حل�ضابات و�أعدنا �لإت�ضال لتاأكيد �ضحة �حل�ضابات. ثم �ت�ضلو� جمدد�

لختـــالف �لأرقـــام. فاأر�ضـــلنا موظفـــا لالإطالع على مكمـــن �خلالف،

و�نهمكنا جمدد� يف مر�جعة �حل�ضـــابات نحن وهـــم ... وطال �لأمر...

وتو�ضلنا �أخري� �إىل نقطة �لتقاء.

لكن، �أتدرون ما �جلميل يف ذلك؟ �أتدرون ما �ملمتع �مل�ضعد يف ذلك كله؟

كل و�حد منا كان يجادل ل�ضالح �لآخر ولي�ش ل�ضالح نف�ضه.

�شبح���ان اهلل... ك���م ه���ي جميل���ة امل�شاعر يف ظل تق���وى اهلل تعالى. اإن �شاء اهلل الأمة بخري.

املهندس ابراهيم لبدي

مدير قطاف لألعمال اإلنسانية

2425

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا

أعمال أخرى من خالل متابعة مكتب �خلدمة �لإجتماعية لأ�ضره، لوحظ غياب �جلانب

�لديني لدى �ضريحة كبرية منهم، �أو وجود مفاهيم دينية خاطئة �إ�ضافة

�ىل �ضـــعف يف بع�ـــش �ملفاهيم �لإميانيـــة مثل �لرزق و�لإتـــكال على �هلل

عز وجل ... وكان لذلك �نعكا�ش �ضـــلبي على �ضـــلوكهم �لعام وعلى تربية

وتن�ضئة �أولدهم.

مـــن هنا كانت فكـــرة م�ضـــروع دورة �لتثقيف �لديني لل�ضـــيد�ت من �أجل

تعزيز �جلانب �لإمياين لديهن ومن ثم تنمية وتطوير مهار�تهن �ملعرفية

يف مو��ضـــيع �لعقيدة و�ل�ضـــرية و�لفقه. ويتخلل �لربنامج �أنا�ضيد دينية،

وجمموعـــة من �لأن�ضـــطة �لرتفيهيـــة و�لرحـــالت �لتي ت�ضـــاعدهن على

�لرتويح �لنف�ضي. وي�ضـــتهدف هذ� �جلانب 40 �ضيدة من هذ� �لربنامج.

ـــة من هذ� �مل�ضـــروع، حيث ي�ضـــتفيد مـــن دور�ت كمـــا �أن لل�ضـــباب ح�ض

تثقيفية دينية حو�يل 43 �ضـــابا و�ضابة، لتحفيزهم على �حل�ش �لتطوعي

وغر�ش �ملفاهيم �لدينية لديهم و�إك�ضابهم �لعديد من �ملهار�ت �حلياتية

و�لجتماعية، وذلك من خالل ن�ضاطات ترفيهية وثقافية. كما �أن هناك

حلقـــات متخ�ض�ضـــة للنا�ضـــئة. ويتم هـــذ� �جلانب بالتن�ضـــيق مع د�ئرة

�لدعوة يف �جلمعية.

أكثر من 100 والدة شهريابد�أ �مل�ضـــروع منذ �أكرث من 4 �ضـــنو�ت، بعد �أن قام فريق �لعمل بدر��ضـــة

حتديد �لثغر�ت �ل�ضـــحية �ضمن �ملجتمع �لفل�ضـــطيني. فالإ�ضت�ضفاء من

�أهم �مل�ضـــاكل �ل�ضحية �لتي يعاين منها �ل�ضـــعب �لفل�ضطيني، ومن هذه

�مل�ضـــاكل: �لـــولد�ت، و�لتي بدل مـــن �أن تكون �ضـــببا للفرحة و�لبهجة يف

�لعائلة، �أ�ضـــبحت ت�ضـــكـل هاج�ضـــا من �لأمل و�حل�ضـــرة للعائلة باأكملها،

خ�ضو�ضـــا �لـــولد�ت �لطبيعيـــة �لتي مل تكـــن مغطاة من قبـــل �لأونرو�.

وبذلك ت�ضبح �ملر�أة �لتي يعد حملها طبيعيا �أ�ضرية �لبحث عن مكان تلد

فيه دون �أن تكبد عائلتها معاناة �لتكلفة.

ومـــن رحـــم هذه �ملعانـــاة كانت مبـــادرة �لهـــالل �لأحمر �لقطري ل�ضـــد

تلـــك �لثغرة من خالل �مل�ضـــروع �لذي ي�ضـــتفيد منه حـــو�يل 100 �مر�أة

فل�ضـــطينية �ضهريا. وقد جنح �مل�ضـــروع يف حتقيق �لعديد من �لأهد�ف،

�أبرزها: تخفيف �لأعباء �لإقت�ضـــادية عن كاهل �لأ�ضـــرة �لفل�ضـــطينية،

تقـــدمي �خلدمـــة للفل�ضـــطينيني �لذين هم غري م�ضـــجلني لـــدى �لأونرو�

)خ�ضو�ضـــا و�أنهم ل ي�ضـــتفيدون من �أية خدمات �ضحية، حيث �إن ن�ضبة

95 % منهم يعي�ضـــون حتـــت خط �لفقر(، وتفعيـــل دور �لهالل �لأحمر �لفل�ضطيني �ضمن �ملجتمع �لفل�ضطيني وزيادة مد�خيله.

وخـــالل �ل�ضـــنو�ت �لأربع �ملا�ضـــية، متكن �مل�ضـــروع من تغطيـــة �أكرث من

5000 ولدة طبيعيـــة يف م�ضت�ضـــفيات �لهـــالل �لأحمـــر �لفل�ضـــطيني يف لبنان.

قطاف' تثمر 5000 عملية والدة خالل 4 سنوات' ضمن مشروع الوالدات الطبيعية

شكر من القلب خالل مقابلة عينة من �مل�ضتفيدين، لحظ فريق �لعمل مدى �أهمية �مل�ضروع

للعائلـــة �لفل�ضـــطينية، �إذ يقـــوم بتغطيـــة عبء كبـــري يثقل كاهـــل �لفقر�ء،

لتتحول دمعتهم من �أمل وحزن، �إىل دمعة فرح و�ضعادة باملولود �جلديد.

فتقول �ل�ضـــيدة »�ضـــوز�ن«: »�ملعاملة كانت جيدة، وكان هناك متابعة د�ئمة

خالل فـــرتة �حلمل. وعند �لولدة كان هناك �هتمـــام وعناية بي وبطفلي.

�مل�ضـــروع خفـــف �لعبء �لكبـــري عن كاهل زوجـــي، ونحن نعـــاين من �لفقر

و�حلرمـــان. �أ�ضـــكركم على هذه �ملبـــادرة �لر�ئعة، و�أ�ضـــكر فريـــق �لعمل،

و�أمتنى ��ضتمر�ر �مل�ضروع وتطويره«.

�أما �ل�ضـــيدة »ر�ضـــا« فتقـــول: »�أعرف �لكثري مـــن �لنا�ش �لذيـــن يحرمون

من �لإجناب ب�ضـــبب �ضوء �لو�ضع �لإقت�ضـــادي. �أ�ضكركم على هذ� �مل�ضروع

�ملهم جد� بالن�ضـــبة لنا. هذه �لأمور تعنينا كثري� نحن �لفقر�ء لأننا ن�ضـــعر

باهتمام جهة مانحة بنا يف وقت تخلى عنا فيه �لكثريون«.

وم���ع بداي���ة الع���ام اخلام�س للم�ش���روع، ي�شتمر اله���الل الأحمر القط���ري يف دعم امل�شروع بلم�ش���ة اإن�شانية ت�شعد ال�شفاه وتقق

الآمال.

م���ا اأجمل ابت�شاماته���م العذبة على وجوهه���م الربيئة، وما اأروع النظ���رات املم�شرق���ة يف عيونه���م الطاه���رة! �شرخ���اتم ف���رح هن���ا وزغاري���د ابته���اج هن���اك.. حلظات محبة مت���الأ زواي���ا م�شت�شفى »الهم�شري«، )وهي اإح���دى امل�شت�شفيات اخلم�س التابعة للهالل الأحم���ر الفل�شطين���ي يف لبن���ان(، الت���ي ت�شه���د اأك���رث م���ن 100 ولدة طبيعي���ة �شهري���ا، بدع���م م���ن اله���الل الأحم���ر القط���ري، وباإ�شراف واإدارة »قطاف لالأعمال الإن�شانية« يف جمعية الإر�شاد و«اله���الل »الأون���روا« م���ع والتن�شي���ق وبالتع���اون والإ�ش���الح،

الأحمر الفل�شطيني«.

4-الميدان النفسي:

يتوجـــه هـــذ� �مل�ضـــروع �إىل تقدمي �لعالج �لنف�ضـــي للحـــالت �لتي

تعاين من م�ضـــاكل و��ضطر�بات نف�ضـــية، ويتم تقدمي هذه �خلدمة

عرب ثالث طرق ح�ضب �حلاجة و�ل�ضرورة: �إما بتحويل �حلالة �إىل

طبيب نف�ضـــي حيث يتم عالجها عن طريق �لأدوية، و�إما بتابعتها

عرب �لإخت�ضا�ضـــي �لنف�ضـــي �لذي يقوم ب�ضـــاعدتها علـــى �إيجاد

�حللـــول و�لتكيف مع �لو�قع، �أو من خالل �لطريقتني معا �أي عالج

دو�ئي ونف�ضـــي. وي�ضـــتفيد من هذ� �مل�ضـــروع �أكرث من 100 �ضخ�ش

�ضنويا �ضمن عائالت برنامج �لتنمية �لأ�ضرية.

5- الميدان االجتماعي:يقوم هذ� �مل�ضـــروع على حت�ضني و�ضـــع �لعائالت من خالل �لتدخل

�لجتماعي معهم، ومتابعة م�ضـــاكلهم، و�لعمل على تقارب وجهات

�لنظـــر فيمـــا بينهـــم، وذلـــك من خـــالل بر�مـــج �لتوعيـــة. ونظر�

للو�ضع �لقت�ضادي �ل�ضـــعب، يتم �لعمل على متكني هذه �لعائالت

وتطويرها لتح�ضـــني �أو�ضـــاعها عرب بر�مج متكني �ملـــر�أة وتعليمها

مهـــن، وكذلك �إيجاد فر�ش عمل لل�ضـــباب عرب �ملوؤ�ض�ضـــات ورجال

�لأعمال.

هـــذ� بالإ�ضـــافة �إىل م�ضـــاعد�ت دوريـــة علـــى مـــد�ر �لعـــام، مـــن

م�ضاعد�ت مادية، �إىل م�ضـــاعد�ت عينية من ك�ضوة �ضيفية و�ضتوية

ومو�د غذ�ئية وحلوم وغريها.

ختاما... الأ�ش���رة ه���ي �ش���ر النجاح والتقدم، هي ال�شبيل للرقي باملجتمع، ول يتحق���ق هذا الرقي اإل من خاللها. ل���ذا، فاإن برنامج التنمية الأ�شرية يط���ال الأ�شر الفقرية التي تتاج اإلى من ينه�س بها ويلملم جراحها،

لتتحول من اأ�شر عاجزة ومعيقة للتقدم، اإلى اأ�شر فاعلة ومنتجة.وعل���ى مدى ت�ش���ع �شنوات من العم���ل، اأثبت ه���ذا الربنامج جناحه من خ���الل عمل���ه م���ع العائالت واملحافظ���ة عل���ى كرامته���ا، وم�شاعدتها يف

محاربة العوز واحلرمان، للتطلع نحو غد م�شرق.

24

27

برنامج الدعم النفسي اإلجتماعي... مساحة أمل بغد أجمل

26

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا

ميك

وإلم

نك م

يرلخ

ا

كلم���ا طال���ت ف���رتة اللج���وء، كلم���ا ا�شت���دت وط���اأة الأزم���ة الإن�شاني���ة ال�شوري���ني، الالجئ���ني عل���ى والإجتماعي���ة النف�شي���ة وتداعياته���ا خ�شو�شا الأطفال الذين يعانون من ا�شطرابات و�شدمات ملا فقدوه م���ن الأم���ان والإ�شتق���رار، ومل���ا راأوه م���ن م�شاهد مروع���ة يف بالدهم، اإذ اأنه���م اأ�شغ���ر م���ن اأن يفهموا اأ�شب���اب احلرب ورحيله���م عن بلدهم وابتعاده���م عن مقاعدهم الدرا�شي���ة، فتجد اأعينهم �شاردة وعقولهم حائرة تبحث عن اإجابة. لذا فاإن برنامج الدعم النف�شي الإجتماعي لالأطف���ال ال�شوريني هو م���ن الربامج الأ�شا�شية الت���ي تنفذها جلنة الإغاث���ة يف قط���اف لالأعم���ال الإن�شاني���ة، وا�شتف���اد منه���ا اك���رث م���ن األ���ف وخم�شائ���ة طفل �شوري م���ن بعلبك، عر�ش���ال، طرابل�س، بريوت

وعرمون منذ بدء الأزمة ال�شورية.

إعادة الثقة بمستقبل مشرقو�لربنامـــج عبـــارة عـــن تنفيذ جل�ضـــات دعم و�أن�ضـــطة �إجتماعية و�ضـــحية

وترفيهيـــة مـــع �لأطفال �ل�ضـــوريني، مما ي�ضـــاعد علـــى تكيفهم �ل�ضـــليم مع

�لظروف �جلديدة. وتتنوع ما بني د�خلية وخارجية، خا�ضـــة رحالت ثقافية

وترفيهية تتنا�ضـــب مـــع �أعمار �لأطفال. ومـــن �أهم �ملفاهيم �لتي يكر�ضـــها

�لربنامج هي تقبل �لآخر، �لتعاون، وحل �مل�ضكالت. ويتم ��ضتخد�م �أ�ضاليب

تفريـــغ طاقات متنوعة من: ر�ضـــم، متثيـــل، قر�ءة ق�ضـــ�ش، �ألعاب حركية

وغريها. ولكل جل�ضة مو�ضـــوع خا�ش م�ضتمد من �ملبادئ �لإ�ضالمية و�لقيم

�لإن�ضانية، مثل �لنظافة �ل�ضخ�ضية وغريها.

ومن �أبرز �لأهد�ف �لتي يحققها �لربنامج: �إيجاد بيئة �آمنة موؤقتة لالأطفال

�ل�ضوريني، م�ضـــاعدتهم على �لتعبري و�لتفريغ عن �ل�ضغوطات �لتي يعي�ضون

فيهـــا، متكينهم من �لتعامل مع متلف �مل�ضـــاعر و�ملو�قف �لتي يتعر�ضـــون

لهـــا، �إخر�جهم مـــن عزلتهم وحثهم على �لإندمـــاج باملجتمع �جلديد �لذي

يحيط بهم، �لتقليل من �أثر �ل�ضطر�بات �ملعيقة لتطور �ل�ضخ�ش و�لو�ضول

بالفرد �إىل �أف�ضل تو�زن و�أف�ضل �أد�ء، وغريها.

منسقة البرنامج: تعلمت من األطفال الكثير...ويف حـــو�ر خا�ش مـــع من�ضـــقة برنامج �لدعم �لنف�ضـــي �لإجتماعي �لآن�ضـــة

»ماريـــا«، وهـــي لجئة مـــن �ضـــوريا، تقـــول: »كان للربنامج �أثـــر عميق علي

�ضخ�ضـــيا، حيث �ضـــعرت باأنه ل يز�ل لدي �لكثري لأقدمه، وباأنني �أ�ضـــتطيع

تقـــدمي يـــد �لعون لأطفال بلـــدي وقادرة على �إ�ضـــعادهم رغـــم كل �لظروف

�لقا�ضـــية �لتي نعي�ضـــها. ومـــا �أفرحني هو �لتغيري �لذي طـــر�أ على �لأطفال،

ومـــدى �ل�ضـــعادة �لتي لم�ضـــت قلوبهم.. فاكت�ضـــفت �أهميـــة �لعطاء يف هذه

�لظروف«.

وت�ضيف: »مت�ضاربة هي �مل�ضاعر �لتي �أحملها يف د�خلي: حزن وفرح، خوف

و�طمئنـــان، �أمل وتفـــاوؤل، ولكـــن تعلمت من �لأطفال �لذيـــن عملت معهم يف

�لربنامـــج كيف يـــزرع �لأمل وكيف تولد �لإبت�ضـــامة.. هـــوؤلء �لأطفال كانو�

طالب مد�ر�ش ل ميلكون �إل �أحالم وردية عن م�ضتقبل م�ضرق، لكن �لظروف

�أبـــت �إل �أن تغتـــال �أحالمهم، حولتهم من طالب على مقاعد �لدر��ضـــة �إىل

بائعـــني جو�لـــني يف طرق جمهولة ل ترحم من برد �أو حر. لكن �بت�ضـــامتهم

علمتني كيف يخرتق �لنجاح كل �ل�ضعوبات و�لمل«.

البراءة السوريةمـــن �أكرث �حلـــالت �ملوؤثرة �لتـــي كانت �ضـــمن �لربنامج هي ق�ضـــة �لطفل

»و�ضـــيم«، طفل يف �ل�ضـــابعة من عمره، فارقته �لطفولة، وغادره �لأمل، بعد

فقد�ن و�لديه، وقد جلاأ مع بع�ش �لأقارب �إىل لبنان. عندما �ن�ضـــم �لطفل

»و�ضـــيم« �إىل �لربنامج، كان منزويا وحزينا للغاية.. لكنه �ضرعان ما تغري،

ف�ضـــار طفـــال يعي�ش طفولته بكل بـــر�ءة، وتغريت ت�ضـــرفاته. فبعد �أن كان

�ضديد �لإنفعال ويتاأثر باأدق �لتفا�ضيل، �ضار طفال هادئا و�ضعيد�.

�أمـــا �لطفل »كامل« مـــن حم�ش، وهو �أحد �لأطفال �مل�ضـــاركني يف �لربنامج

)13 �ضـــنة(، فيقول: تغريت حياتي بعد �ن�ضمامي �إىل �لربنامج.. �أ�ضبحت

�أقر�أ �لقر�آن �لكرمي و�أن�ضد �نا�ضيد جميلة.. تعلمت �لتعاون و�ضعرت بالألفة..

مل �أعد �أ�ضعر بالإكتئاب وتعرفت على �أ�ضدقاء جدد«.

وتقول �لطفلة »�ضهد« من حلب )11 �ضنة(: »ر�أيت م�ضاهد قا�ضية يف �ضوريا

. كنت �أخاف كثري�.. مل �أ�ضعر بالأمان �إل يف هذ� �لربنامج، لكنني �أخاف �أن

ينتهي.. ل �أريد للربنامج �أن يتوقف.. �أم�ضي هنا �أجمل �للحظات«.

اإن جناح هذا الربنامج يثبت اأن الطفولة ل تقتلها مرارة احلياة بل اإنها القلب الناب�س الذي يبعث الأمل يف النفو�س بغد اأجمل.

28

ممه

الأق

ب

ها هو �لعمر مير، وها هي �أيام و�ضنون متر دون �أن ن�ضعر بها. فلو �أردنا �أن

نتكلم عن ذكرياتنا فيها لتكلمنا يوما �أو يومني �أو ثالثة، ثم ينقطع مزون

�لذ�كـــرة ونتوقف. فلي�ش لنا �إل �أن ن�ضـــاأل �هلل عز وجل �أن يغفر لنا ما كان

�ضيئا منها، و�أن يتقبل ما كان منها يف طاعته.

خلت. لقد �أو�ضـــك رم�ضـــان �أن يطرق بابنا ها �أنا �أعود بذ�كرتي �إىل �أيام

معلنا قدومه ونحن باأحر �ل�ضـــوق �إىل لقائه. لقـــد مالأت �لزينة "�ليدوية"

بيتنا. كان �حلدث يف تلك �لأيام ميالأ حياتنا وجمتمعنا كله �ضعادة وغبطة،

فال هو�تف نقالة تلهينا، ول �ألو�ح رقمية تاأخذ �أوقاتنا، ول بر�مج تو��ضـــل

�إجتماعي )ول تو��ضـــل فيها( تقتل �ضـــاعاتنا. كنا جنل�ـــش �أمام �لهاتف �أو

�لتلفـــاز - ول وجود للف�ضـــائيات حينئذ - ننظـــر هنا وهناك: هل من خرب

عـــن دخول رم�ضـــان! و�إذ بالهاتف يرن بعد �ملغرب وقبل �لع�ضـــاء من �أحد

�أ�ضدقائي لأتلقى �خلرب �ملفرح بدخول �ضهر �لربكات و�لطاعات: رم�ضان.

تعـــم �لفرحة بيتنا: غد� �أول �أيام رم�ضـــان. ننوي �ضـــيام كل رم�ضـــان من

�أول ليلة علنا نن�ضـــى �لنية يف �إحدى �لليايل، ثم ننطلق يف نف�ش �لليلة لأد�ء

�ضـــالتي �لع�ضـــاء و�لرت�ويـــح. ويف �مل�ضـــاء، �أو "�ل�ضـــهرة"، جتل�ـــش عائلتنا،

نتحدث ونت�ضـــامر عن رم�ضـــان ونو�ضـــي بع�ضنا بع�ضـــا بختم �لقر�آن وقيام

�لليـــل فيـــه وفعـــل �خلري�ت. ميـــر �لوقـــت ويرن �لهاتـــف مرة تلـــو �ملرة من

�لأ�ضـــدقاء و�لأقارب لتهنئتنا بدخول �ل�ضهر �لكرمي، كما نهنىء نحن �أي�ضا

عائالتنا و�أ�ضدقاءنا بحلول �ل�ضهر �ملبارك.

نعم، كانت �أياما نتو��ضـــل فيها بالزيار�ت �ل�ضخ�ضـــية �أو بالهاتف �لأر�ضي

فقـــط. و�هلل لهـــي �أحـــب �إىل قلبي مـــن �أيامنا هـــذه �لتي منلـــك فيها كافة

�لرب�مج �مل�ضـــماة "�لتو��ضـــل �لإجتماعي"، وهي �أبعد ما تكون عن �لتو��ضل

�لإجتماعي.

ها هو �ليوم �لأول، �أذكره متاما. كنت قد �دخرت من م�ضرويف �خلا�ش ثمن

م�ضجلة ور�ديو كي �أ�ضرتيه و�أ�ضمع �أذ�ن �لإفطار منه. حان وقت �لع�ضر وما

زلت �أبحث عن متجر جيد �أ�ضـــرتي منه �لر�ديو حتى ح�ضـــلت على مر�دي

وو�ضـــلت �لبيت بعد �أذ�ن �ملغرب. كانت �أمي و�أخوتي بالنتظار، ��ضتقبلوين

م يل بفرحة كبرية.�أجل�ش بينهم، فيعطيني �أخي حبة متر لأفطر عليها وتقد

به مني. �أمي �لطعام وتقر

ننهي �إفطارنا ونتو�ضـــاأ ��ضتعد�د� لأد�ء �ضالتي �لع�ضاء و�لرت�ويح يف م�ضجد

"�لإمـــام علي" يف حملة �لطريـــق �جلديدة. يا �هلل! ما �أجمل �لنا�ش وما �أحالها و�أكرثها وهي تتوجه �إىل �مل�ضجد يف �ليوم �لأول، �لفرحة تعم �ملكان

و�ل�ضالمات و�لتهنئة ت�ضمعها على كل ل�ضان.

نـــت بالفو�ني�ش و�لأ�ضـــو�ء و�لزينة ل �أن�ضـــى �ل�ضـــو�رع و�ل�ضـــرفات �لتـــي زي

�مل�ضـــنوعة يدويا. كل بيت با يقدر عليـــه، وكل منطقة تتناف�ش مع �لأخرى

لتغطي �ضو�رعها باأحلى زينة لتعرب عن فرحتها بدخول �ل�ضهر �لكرمي.

ن�ضـــلي �لع�ضاء وتبد�أ �ضالة �لرت�ويح فال ت�ضـــمع �إل �ضوت �لإمام وهو يرتل

ة تو��ضل �لقر�آن ب�ضوت عذب نقي ول يقطعه �ضيء، ل جو�ل يرن هنا ول طن

�إجتماعي هناك، كما هي لالأ�ضف، حالنا �ليوم.

ياأتي �لليل وننام. وبعد فرتة يرتفع �ضـــوت "�مل�ضـــحر�تي" ليقطع علي نومي

د �لـــد�مي"، "قومو� د: "يا نامي وح ب�ضـــوت طبلته و�ضـــوته �لرنان وهو يـــرد

على �ضـــحوركم، رم�ضـــان �إجا يزوركم"،... وغريها. وهكذ� حتى ن�ضتيقظ

ر، وكنا ننتظر �مل�ضحر�تي ونحن �أطفال لرن�ه، فقد كان �ضلوتنا. ونت�ضح

دنـــا يف رم�ضـــان �أن نفطـــر بـــا يطبخ يف منازلنـــا، فاإن بقي �ضـــيء يتم تعو

ت�ضـــخينه يف �ليوم �لتايل لناأكله من جديد، و�ل�ضـــعادة تعم بيتنا ومتالأ نفو�ضنا،

خ�ضو�ضـــا مع �جتماع �لعائلة على طاولة و�حدة... �لأمر �لذي �أ�ضبحنا نفتقده

يف �أيامنا هذه.

يف رم�ضـــان يدعونا �أقاربنا �إىل �لإفطار، كما �أننا ندعوهم �أي�ضـــا �إىل �لإفطار،

ـــ�ش يومـــا لأخوتـــي يف �هلل يف منزلنا. و�إننـــي لأذكر �أننا مـــا �أفطرنا يف و�أخ�ض

رم�ضـــان كعائلة �إل �أياما �أحاديـــة، فاإما مدعوون و�إما د�عـــني. وغالبا ما تكون

�لفطار�ت يف جمعيتنا �ملباركة "جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح": فمرة للنا�ضئة،

ومرة لالأيتام، ومرة لل�ضباب... وهكذ�.

بعك�ش �أيامنا هذه �لتي ما �أن يدخل رم�ضان حتى جتد �لنا�ش تقبل على مر�كز

�لت�ضـــوق وت�ضـــرتي وكاأن �حلرب على �لأبـــو�ب. ويجب �أن يكـــون هناك كل يوم

�ضنفان من �لطعام �أو �أكرث. وكم �ضمعنا و�ضمعنا من �لبع�ش �أنه ير�ضد ميز�نية

خا�ضـــة يف رم�ضـــان، و�ضـــمعنا من �لأمهات: "�ضـــرت حمتارة مـــاذ� �أطبخ فقد

��ضـــتنفذت كل �لطبخات من �أول رم�ضـــان". كما �أنه ما �إن يدخل رم�ضان حتى

تهـــل علينـــا �مل�ضل�ضـــالت و�لرب�مج �لرم�ضـــانية - مع �لتحفظ - �لتـــي لي�ش لها

هدف �إل قتل �أوقاتنا �ملباركة و�ضـــرقة دقائقنا. ومل نعد بحاجة للم�ضحر�تي يف

�أيامنا هذه لأننا �أ�ضـــبحنا نو�ضـــل نهارنا مع ليلنا، ولكن مل�ضـــاهدة ما فاتنا من

حلقات �مل�ضل�ضالت يف نهار�ت رم�ضان .

يا للح�ضـــرة علـــى �أيامنا هذه! فقدت �لربكة علـــى مو�ئدنا، وتغريت �أهد�فنا يف

رم�ضان، وخف �لتو��ضل بني �لأفر�د و�ملجتمع.

وهكذ� متر �أيام رم�ضان بحلوها وجمالها وطاعتها. ويتفطر �لقلب كلما مر يوم

من رم�ضان، فيمالأ بيتنا ونفو�ضنا حزن �ضديد.

رم�ضـــان �ضهر �خلري و�لربكات و�لإنفاق يف �ضـــبيل �هلل. هو �ضهر �لقر�آن. ففيه

نختم وفيه نحفظ. هو �ضهر �جلهاد هو �ضهر �لن�ضر، ففيه �نت�ضرنا ببدر وفيه

فتحت مكة.

. فال وجود لرم�ضان �ضابقا ورم�ضان �لآن. ولكن �لنا�ش لي�ش رم�ضـــان من تغري

�ش �لفطن من ��ضـــتغل هي �لتـــي تتغري. فهناك جيل �لأم�ـــش وجيل �ليوم، و�لكي

�لفر�ش ولو عجز غريه.

مجع�ة عل�ي

ذكرياتي مع رمضان

اأملانيا بلد �سناعي، وهو ينتج اأعلى العالمات التجارية مثل: بنز، بي اأم دبليو، و�سركة �سيمنز. ويتم �سخ الطاقة باملفاعل الن��ووي يف مدينة �سغ��رية يف هذا البلد. يف بلد كهذا، يتوقع الكث��ريون روؤية مواطنيه��ا يعي�سون يف رغ��د وحياة فاخرة. على الأقل، هذا كان انطباعي قبل رحلتي الدرا�سية.عندما و�سل��ت اإل��ى هامب��ورغ، رتب زمالئ��ي املوج��ودون يف هامبورغ جل�سة ترحيب يل يف اأح��د املطاعم. وعندما دخلنا املطعم، لحظن��ا اأن كثريا من الط��اولت كانت فارغ��ة. وكان هناك طاولة �سغ��رية تواجد عليها زوجان �ساب��ان مل يكن اأمامهما �سوى اثنني من الأطباق وعلبتني من امل�سروبات. وكان هناك

اأي�سا عدد قليل من ال�سيدات كبريات يف ال�سن.

كنا جياعا. طلب زميلنا �لطعام، كما طلب �ملزيد لأننا ن�ضعر باجلوع، وو�ضل

�لطعام �ضريعا.

�نتهينـــا. وعندمـــا غادرنا �ملـــكان، كان هناك حو�يل ثلـــث �لطعام متبق يف

�لأطباق. مل نكد ن�ضل باب �ملطعم �إل وب�ضوت ينادينا!!

لحظنا �ل�ضـــيد�ت كبري�ت �ل�ضـــن يتحدثـــن عنا �إىل مالـــك �ملطعم!! فهمنا

�أنهن ي�ضعرن بال�ضتياء لإ�ضاعة �لكثري من �لطعام.!

قـــال زميلي: “لقد دفعنـــا ثمن �لغذ�ء �لذي طلبناه فلمـــاذ� تتدخلن فيما ل

يعنيكن؟«

�إحدى �ل�ضيد�ت نظرت �إلينا بغ�ضب �ضديد. و�جتهت نحو �لهاتف و��ضتدعت

�أحدهم.

بعد فرتة من �لوقت، و�ضل رجل يف زي ر�ضمي. قدم نف�ضه على �أنه “�ضابط

من موؤ�ض�ضـــة �لتاأمينات �لجتماعية”، وحـــرر لنا مالفه بقيمة 50 مارك.

�أخرج زميلي 50 مارك قدمها مع �لعتذ�ر �إىل �ملوظف.

قـــال �ل�ضـــابط بلهجـــة حازمـــة: “�طلبـــو� كميـــة �لطعـــام �لتـــي ميكنكـــم

��ضتهالكها... �ملال لك، لكن �ملو�رد للمجتمع«.

هنـــاك �لعديد مـــن �لآخرين يف �لعامل �لذين يو�جهـــون نق�ش �ملو�رد. لي�ش

المال لك، ولكن...

29

لديك �ضـــبب لهدرها! �إن هذ� �لدر�ش يجـــب �أن ناأخذه على حممل �جلد لتغيري

عاد�تنا �ل�ضـــيئة. قام زميلي بت�ضـــوير تذكرة �ملخالفة و�أعطى ن�ضخة لكل و�حد

منا كهدية تذكارية.

فاملال لك، لكن املوارد ملك املجتمع.

�سهر رم�سان قادم...فهل من املمكن اأن ن�سع مثل هذه الدرو�س يف احل�سبان؟؟

بروع

طر وا

خ

3031

بروع

طر وا

خ

بروع

طر وا

خ

2ـ وقت الخروج في السيارة

ل ميكن لأي م�ضـــو�ر يف �ل�ضـــيارة �أن ياأخذ �أقل من ع�ضـــر دقائق. ميكن لهذه

�لدقائـــق �ملعـــدودة �أن تكون من �للحظات �ملهمة يف حيـــاة �لأولد. �جلميع يف

�ل�ضـــيارة، لن يذهـــب �أحد �إىل �أي مـــكان، و�جلميع �ضي�ضـــمع �حلديث. ميكن

لالأهل �أن يتحدثو� عن �ملو�ضـــوع �لـــذي �ختارو� �لتحدث عنه يف فرتة �لغد�ء.

ولكن يف �ل�ضـــيارة، ميكنهم �أن يعلقو� على �أ�ضـــخا�ش يف �لطريق تظهر عليهم

�آثار �لغ�ضـــب مثال، �أو عن �أي �ضريط ي�ضمعونه معا، �أو �أن�ضودة ويعلقو� عليها.

ميكن لالأهل �أن يلعبو� لعبة مع �أولدهم �ل�ضغار، هذ� �ضيوطد �لعالقة �أكرث.

يحكى �أن رجال توترت عالقته مع �بنته ب�ضـــبب توقعاته �لعالية �لتي و�ضـــعها

لبنته. بد�أت �لفتاة ت�ضـــعر باملر�رة جتاه توقعات و�لدها �لعالية وعدم قدرتها

ملـــر�رة هـــذه �لتوقعات )�ملـــر�رة يف معظم �لأحيان تاأخذ �أ�ضـــلوب �لع�ضـــيان

�إذ� مل يتدخـــل �لأهـــل وينقذو� �لو�ضـــع(. �ضـــعر �لو�لد بابنتـــه و�أح�ش بو�جب

�لتدخـــل لتوطيد �لعالقـــة. طلب �لو�لد من �بنته �أن تو�ضـــله �إىل �جتماع بعيد

مدة �ضـــاعتني يف �ل�ضيارة. طبعا رف�ضت �لفتاة وقالت لالأم، �إن كل ما �ضيفعله

و�لدها هو �لن�ضيحة، �لن�ضيحة، �لن�ضيحة، وبعد �إحلاح �لأم قبلت �لفتاة.

يف �لأميال �خلم�ضـــة �لأوىل، كان �ل�ضكون يعم يف �ل�ضيارة. كانت �لفتاة تظهر

عليها عالمات �لنزعاج وعدم �لقدرة على تقبل �أي حديث. �إل �أن �لو�لد ك�ضر

�ل�ضـــكوت وقال لبنته: »�أريدك �أن ت�ضـــدي يل خدمة«. فقالـــت له: ماذ�؟ قال

لها: �أريدك �أن ت�ضاحميني، كنت متطلبا جد� منك، وهذ� �أدى �إىل �إحباطك.

مل �أق�ضـــد �أبد�، هل ميكنك �أن ت�ضـــاحميني. بد�أت �لدموع تنهمر على وجنتي

�لفتاة، ولأول مرة منذ زمن، كانت م�ضتعدة للحديث: نعم �أ�ضاحمك �أبي. هذ�

�حلديث ولد حديثا د�م �ضاعتني باأكملهما، وعادت �لعالقة وتوطدت. كل هذ�

ب�ضبب حديث جرى يف »�ل�ضيارة«.

3ـ وقت النوم

�أف�ضـــل وقت للتحاور هو وقت �لنوم، لأن �لأولد ي�ضبحون حا�ضرين للتحدث

�أكـــرث مـــن �أي وقت خالل �لنهـــار. وقت �لنوم ي�ضـــمح لالأهل ببنـــاء �ملودة مع

�أولدهم. �لق�ضـــة قبل �لنوم قد تعلم �لأولد �لكثري، وبالق�ضـــة نعني: ق�ضـــة

�ضخ�ضـــية، و�قعية، ق�ضـــ�ش يومية، �أو ق�ضـــ�ش �لأطفال �ملعروفة، ق�ضـــ�ش

تاريخيـــة، �أو ق�ضـــة خيالية. ميكـــن لالأهل �أن يختارو� ق�ضـــة قبل �لنوم يكون

حمورها �ملو�ضوع �لذي حتدثو� عنه خالل �لغد�ء �أو يف �ل�ضيارة.

4ـ وقت الصباح

�ل�ضـــباح هو ميز�ن �لنهار، فمنذ �ل�ضـــباح �لباكر، ميكن لل�ضـــخ�ش �أن يكون

مرحـــا، فينعك�ش �إيجابيا على نهـــاره كامال، �أو ميكن �أن ي�ضـــتيقظ منزعجا،

فينعك�ش �ضلبا على نهاره كامال.

لالأهـــل دور كبري يف وقت �ل�ضـــباح لأن �لأولد يتاأثـــرون بالأهل كثري�. لذلك،

علـــى �لأهل �أن يكونو� مرحني مع �أولدهم خالل �ل�ضـــباح وي�ضـــحكو� معهم.

super فمثـــال: ي�ضـــع �لكاتب من�ضـــفة على كتفيـــه ويرك�ـــش ور�ء �أولده كـ

hero، �أو يوقظهم على �أغنية �ضـــخيفة وم�ضـــحكة. �أعرف و�لدة �أ�ضـــبحت توقـــظ �أولدها علـــى عبارة »قومو� على �ضـــكولكن، جاي �مل�ش تبو�ضـــكن« بعد

علمها باأهمية �ملرح يف �ل�ضباح.

ميكن لالأهل �أي�ضـــا تعزيز �ضخ�ضـــية �لولد وثقته بنف�ضه يف �ل�ضباح. �لكاتب

يعطـــي �أولده كل يـــوم وظيفـــة للنهار فيطلـــب منهم مثال �أن يجدو� �ضخ�ضـــا

بحاجة للم�ضـــاعدة وي�ضـــاعدونه، �أو ي�ضـــجعو� �ضخ�ضـــا بحاجة للت�ضـــجيع، �أو

م�ضاعدة معلمة. هناك �ضيء مميز ميكن لالأهل فعله. ميكن �أن يكتبو� ر�ضائل

ق�ضـــرية لالأولد وي�ضـــعوها يف حقيبة �أولدهم، �أو يف مالب�ضهم، ر�ضائل تعرب

عن �حلب و�لت�ضـــجيع �أو �لفخر، �أو دعاء. ر�ضـــائل كـ »�أنا �أحبك«، » �أنا فخورة

بك«، »بارك �هلل فيك« ...

يحكـــى �أن و�لدة كانت د�ئما تعلم �بنها �ضـــامي عن �لكرم و�لطيبة من خالل

ق�ضـــ�ش قبل �لنوم. طلبت �ملعلمة من تالميذها، ومنهم �ضامي، �أن يح�ضرو�

�ضيئا للفقر�ء قبل �لعيد بيوم و�حد ... �أي �ضيء.

كانت خيبة �لأمل عندما مل يح�ضـــر �أي تلميذ �ضـــيئا للفقر�ء با�ضتثناء �ضامي

�لـــذي ذهـــب �إىل طاولـــة �ملعلمة و�أعطاها بع�ـــش �لنقود وقال: ل�ضـــت بحاجة

ل�ضـــر�ء �حلليب �ليـــوم. عندما �أخربت �ملعلمـــة �ملدير با ح�ضـــل، علمت �أن

عائلة �ضـــامي هي من �أول �لعائـــالت �ملدرجة على قائمة »�لعائالت �ملحتاجة«

يف �ملدر�ضـــة. و�ضـــبب كرم �ضـــامي كان نتيجة ملا بنته �لأم من خالل ق�ضـــ�ش

قبل �لنوم.

للكاتب �أي�ضـــا ق�ضة يف هذ� �ملو�ضـــوع، فابنه جمال، قد مر بيوم ع�ضيب جد�

و�ضفه باأنه �أ�ضو�أ يوم يف حياته، مل ي�ضتطع �لتحدث مع و�لده عن �أ�ضياء جيدة

خـــالل �لنهار. كان كئيبا جد�. علم �لو�لد �أن عليـــه �لتدخل و�لطلب من �بنه

ر�ضـــم خطوط تعرب عن يومه �ل�ضيء )ميكن �أن تتخيل كيف كانت �خلطوط(.

فنظر �لو�لد �إىل �خلطوط وبد�أ ير�ضم �أ�ضكال متلفة بني �خلطوط. وحل�ضن

حظه، كانت هذه �لأ�ضكال م�ضحكة جد�. وبهذ� علم ولده كيف يرى �خلري يف

�لأ�ضياء �لتي تظهر �أنها �ضيئة، وحتدث بعدها مع �بنه عن �أهمية �لثقة باهلل.

كان هذا ملخ�س عن اأربعة طرق للتواجد يف حياة الأطفال من كتاب:”.Nursery the leader within your child«

142-What every Parent needs to know. P.134 اأمتنى اأن تكون هذه املعلومات مفيدة لعدد كبري من الأهل.

س�نو د عم�ا مي�ا د

تربية الأبناء هي من املوا�سيع التي حتما تهم عددا كبريا من الأه��ايل. ولقد وجدت اأثناء مطالعتي يف كتب تربية الأبناء

اأفكارا رائعة، جمعتها واأحببت اأن اأت�ساركها معكم.

فرص يومية لتعليم أوالدنا

يحكى �أن رجل دين �ضـــئم من روؤية جتار �ملخدر�ت يف�ضـــدون �ضـــباب منطقته

وجو�رهـــا، لذلك قرر �أن ياأخـــذ خطوة جريئة و�أن يذهـــب للتحدث مع هوؤلء

�لتجـــار. �ضـــاألهم عن طرقهم �لناجحة يف ك�ضـــب �ل�ضـــباب وجرهم �إىل حياة

فا�ضـــدة وفارغة. �جلو�ب جاء كال�ضـــاعقة على رجل �لدين »نحن موجودون

د�ئما، �أما �أنت فال«.

عندما يذهب �ل�ضباب �إىل �ملدر�ضة، نحن موجودون ... �أنت ل.

عندما يذهبون للنزهة، نحن موجودون ... �أنت ل.

عندما يكونون بحاجة �إىل �ل�ضـــعور بالقوة و�حلماية، نحن موجودون ... �أنت

ل.

»نحن موجودون ... اأنت ل«، قد تكون جملة موؤملة لعدد كبري من �لهايل يف ظل هذه �لظروف �ملادية و�حلياتية �ل�ضعبة �لتي تتطلب عمل �لأم و�لأب معا.

كيف ميكن �أن نكون موجودين يف حياة �أبنائنا؟

هناك �أربع فر�ش:

1ـ وقت الغداء

ميكن لوقت �لغد�ء �أن يكون من �أجمل �لأوقات �لتي يق�ضـــيها �لآباء و�لأمهات

مـــع �أولدهم. �إنه وقت �لبتعاد عن م�ضـــاغل �حليـــاة للجلو�ش معا. لي�ش فقط

لالأكل، و�إمنا للتو��ضل و�ل�ضحك وبناء �لعالقة.

و�لأجمـــل مـــا يف هذه �لأوقات، �أن جميع �أفر�د �لأ�ضـــرة يكونون جال�ضـــني �إىل

�لطاولـــة يتحدثون. كما �أن حتدث �لو�لد مع �لو�لدة بح�ضـــور �لأبناء يعلمهم

كثـــري� جد�، وقـــد يكون مفيـــد� �أكرث من توجيه �لن�ضـــيحة لالأبنـــاء بطريقة

مبا�ضـــرة. وقت �لغد�ء ي�ضمح لالأهل �أن يوؤدو� دور �ملعلم. لقد �كت�ضف �لكاتب

�أنـــه وزوجته ينجحان يف تو�ضـــيل فكرة مـــا �إىل �أولدهم عندمـــا يختار�ن كل

�ضـــهر �ضـــفة ويتحدثون عنها يف وقت �لغد�ء. مثال: �إذ� كان �لأهل يريدون �أن

يعلمو� �أولدهم �أهمية كظم �لغ�ضب، يتحدثون عن هذ� �ملو�ضوع خالل �لغد�ء

لفرتة �ضـــهر، يتحدثون عن م�ضـــاهد يف �لأفالم تظهر �آثار �لغ�ضـــب ويعلقون

عليها. يتحدثون عن كتب، ق�ضـــ�ش، �أخبار حقيقية حول هذ� �ملو�ضوع. ي�ضاأل

رة م�ضـــبقا و�لأولد يجيبون عليها. �أهم ما يف �لأمر عدم �ض �لأهل �أ�ضـــئلة حم

�ل�ضكوت، و�حلو�ر �لد�ئم.

وطبعـــا ميكن لالأهل �أن يركزو� على �لأحاديـــث �لنبوية لدعم �أية فكرة �أكرث.

فبمو�ضـــوع �لغ�ضـــب مثال، يوجـــد �أحاديث وطـــرق لكظم �لغيظ ي�ضـــتطيعون

متريرها.

فن تربية

األبناء

حوار األب مع األم يعلم االبناء الكثير

لألهل دور مؤثر في تعزيز ثقة األوالد بأنفسهم

3233 3233

كحت

ص...

كاؤ

غذ

كحت

ص...

كاؤ

غذ

ه��ل �سمع��ت بحب��وب الكين��وا؟ ه��ل تناول��ت حب��وب الكينوا امل�سطح��ة والدائري��ة؟ ه��ذه احلبوب �سغ��رية احلجم ت�سبه حب��وب العد�س لك��ن لونها اأبي�س وتك�س��ب اأهمية كبرية جدا يف الآون��ة الأخرية ب�سبب منافعه��ا الغذائية التي ل تعد ول حت�س��ى. اإذ اأعلنت منظمة الأغذية والزراعة الأمريكية اأن 2013 هو "عام الكينوا العاملي" ب�سبب القيمة الغذائية التي تتمتع بها ومتيزها عن غريها من اأنواع احلبوب التي ت�سبهها،

كاخلبز والقمح والأرز والربغل.يعود اأ�سل حبوب الكينوا اإلى قارة اأمريكا اجلنوبية، وعرفت يف املا�س��ي بذه��ب �سع��وب الآن��كا، اإذ اعتقد بارتب��اط تناول حبوب الكينوا اإلى حفاظ هذه ال�سعوب على م�ستوى عال من ال�سحة، وكان من ال�سعب اأن جتدها يف املحالت التجارية اإل

انها اأ�سبحت متاحة اليوم على نطاق اأو�سع للم�ستهلكني.

ميزات الكينوا

تل���ف م���ن يح���د اإذ لالأك�ش���دة، امل�ش���اد باملنغني���ز غني���ة •امليتوكوندري���ا اأثن���اء اإنت���اج الطاق���ة، ويحمي خالي���ا الدم من

.)Free radicals( تاأثري اجلذور احلرة

• غ���ذاء منا�ش���ب للنباتي���ني نظ���را لفتق���ار غذائه���م للحدي���د والربوتني الكامل والزنك.

بالألي���اف غني���ة لكونه���ا ال�شك���ري ملر�ش���ى منا�ش���ب غ���ذاء •املرتب���ط بتناوله���ا الغالي�شيم���ي املوؤ�ش���ر اأن الغذائي���ة، كم���ا طبيع���ي، مم���ا ي�شري اإل���ى تاأثريه���ا القليل على رف���ع م�شتوى

ال�شكر يف �لدم.بديال غذائيا لالأ�شخا�س الذين يعانون من ح�شا�شية القمح، •ع���رف بالداء البطن���ي )ال�شيلياك( لكونه���ا خالية من اأو م���ا يم

الغلوتني.

غ���ذاء منا�شب لالأ�شخا�س الذين يتبع���ون احلميات الغذائية •لإنقا����س ال���وزن، ولك���ن يج���ب العت���دال يف تناوله���ا لأنه���ا تت���وي عل���ى �شع���رات حرارية عالي���ة كالأرز، فثل���ث كوب من

الكينوا يحتوي على 70 �شعرة حرارية

الكينوا هل ستكون بديال عن األرز؟

ت�سبه الكينوا احلبوب على اختالفها، اإل اأنها تتميز باخل�سائ�س التالية:

•�شرع���ة طهيه���ا، ومحافظته���ا عل���ى قيمته���ا الغذائي���ة عن���د التعر����س •للحرارة العالية اأثناء الطهي.

• احتوائه���ا عل���ى كمية اأعلى م���ن الربوتني واحلدي���د واملغنين�شيوم، مما يجعلها ذات قيمة غذائية اأعلى مقارنة بالقمح والأرز. كما تتوي على

ن�شبة من الكال�شيوم )توؤمن 3% فقط من حاجة اجل�شم للكال�شيوم( .• احتوائه���ا على الربوتينات الكاملة الت���ي ترتكب من جميع الأحما�س

الأمينية، وهوالأمر الذي تفتقر اإليه احلبوب والبقوليات الخرى.

• اإحتوائه���ا عل���ى �شع���ف كمية الألي���اف التي تتويها احلب���وب الأخرى، مم���ا يجعل منه���ا عالجا لالإم�ش���اك وعامال م�شاع���دا خلف�س م�شتوى

الكولي�شتريول وال�شكر يف الدم.

الأن�شج���ة لنم���و اله���ام Lysinالليزي���ن الأمين���ي غني���ة باحلم����س •وجتددها.

غني���ة بفيتام���ني ب2 )رايبوفالف���ني( ال���ذي يوؤم���ن الطاق���ة للعملي���ات •احليوية يف خاليا الدماغ والع�شالت، واأي�شا "فيتامني ه�".

من �ل�ضهل حت�ضري �لكينو�، فهي �أ�ضبه بطريقة حت�ضري �لأرز.

�إذ �إن كل كـــوب مـــن �لكينو� �جلافة يحتـــاج �إىل كوبني من �ملاء

�ملغلـــي حيث تغلى �ملاء على نار عالية، ثـــم على نار هادئة ملدة

من 10 �إىل 15 دقيقة، �أو حتى تظهر حلقة بي�ضاء.

�قرت�حات طبخ �لكينو�

ميكن �إ�ضـــافة �خل�ضـــار و�لتو�بل لتح�ضري جمموعة و��ضعة من

�لأطباق. كما ميكن ��ضـــتبد�ل �لو�ضفات �لتي حتتوي على �لأرز

بالكينـــو�: فتوؤكل مع �مللوخية، �لفا�ضـــولياء، �لفول، �ل�ضـــبانخ،

وغريهـــا مـــن �خل�ضـــار: كمح�ضـــي �لكو�ضـــا، و�مللفـــوف، وورق

�لعنب. وميكن �إ�ضـــافتها لل�ضوربات و�ل�ضلطات، فمثال: ميكن

��ضـــتخد�م �لكينو� بـــدل من �لربغل يف �إعـــد�د �لتبولة، وميكن

تناولها م�ضـــلوقة يف وجبة �لإفطار مع �حلليب و�جلوز و�لزبيب

و�لع�ضـــل، �أو مع �ضـــرحات �لفو�كه كاملوز و�لتفـــاح، �أو مع �للنب

و�لزبيب و�لع�ضل .

ن�ي نعما ى جن�و ي�ر تقر د ش�ا ر ال ا ى صد ة س�ر أ

تحضير الكينوا

3435

ا ارن

خبأ

ا ارن

خبأ

�ضـــارك مركز غدي للنا�ضـــئة يف مهرجان وم�ضـــرية "�ضـــيبانة رم�ضـــان" �لذي

نظمه "فانو�ضي" يومي �خلمي�ش و�جلمعة يف 26 و27 حزير�ن 2014 يف �أ�ضو�ق

بريوت �حتفال بحلول �ضـــهر رم�ضـــان حيث �أ�ضـــيء فانو�ش رم�ضـــان بح�ضـــور

حمافـــظ بريوت �ل�ضـــيد زياد �ضـــبيب ورئي�ش �لبلدية د. بالل حمد وح�ضـــد من

�لفعاليات و�جلمعيات و�لأطفال و�أهاليهم.

ت�ضـــمنت خيمـــة غـــدي �ألعابا و�أن�ضـــطة فنيـــة رم�ضـــانية، وقدم �أطفـــال غدي

م�ضـــرحية "قرب �ضهر �لنور" ومقطع متثيلي مع �حلكو�تي ، كما قامو� باإهد�ء

�لزو�ر ورود� بي�ضـــاء �لتي ت�ضـــكل �ملحور �لعام حلملة "�خرت رم�ضـــانك �ضح"

�لتي �أطلقتها جمعية �لإر�ضاد و�لإ�ضالح ملو�ضم رم�ضان 2014/1435.

... وكذلك في برقايل

�حتفـــاء بحلول �ضـــهر رم�ضـــان �ملبـــارك، و�ضـــمن فعاليات حملـــة " �خرت

رم�ضانك �ضح"، جال �أطفال مركز غدي للنا�ضئة بالقطار يف �ضو�رع �لبلدة

حاملـــني �لبالونات لن�ضـــر �لفرح و�لبهجـــة وذلك يوم �جلمعـــة 27 حزير�ن

.2014

�ضمن فعاليات حملة "�خرت رم�ضـــانك �ضح" �لتي �أطلقتها جمعية �لإر�ضاد

و�لإ�ضـــالح، وبرعاية وح�ضـــور رئي�ش �حتاد بلديات �لفيحـــاء د. نادر غز�ل

ورئي�ش غرفة �لتجارة و�ل�ضـــناعة و�لزر�عة يف طر�بل�ش و�ل�ضـــمال �ل�ضـــيد

توفيق دبو�ضـــي، �أقـــام مركز غـــدي للنا�ضـــئة يف طر�بل�ش يـــوم �لأربعاء 26

حزير�ن 2014 مهرجان ��ضـــتقبال رم�ضـــان بعنو�ن "هـــل هالله ومع غدي

بيحال ��ضتقباله".

�نطلـــق �ملهرجان ب�ضـــرية لالأطفال مـــن مركز �جلمعية يف منطقة �ل�ضـــم

و�لفرز )مركز �لعالمة �ل�ضـــيخ ح�ضـــني �جل�ضـــر �لثقايف( �إىل حديقة �للو�ء

�حل�ضن حيث مت �إطالق �لبالونات يف �لهو�ء �إعالنا ببدء برنامج �ملهرجان.

ت�ضـــمن �لربنامج جولت على خيم رم�ضـــانية مت فيها تعريـــف �لأولد على

معاين هذ� �ل�ضهر وف�ضائله، و�لأحد�ث �لتي جرت فيه ودرو�ضه، وتر�ث �هل

طر�بل�ش فيه، وذلك من خالل �ألعاب ون�ضـــاطات ترفيهية تو�ضل �لفرح �إىل

قلوبهم وتهيئهم ل�ضتقباله وترغبهم ب�ضيامه.

كما تخلل �ملهرجان عر�ش م�ضـــرحية ”قرب �ضـــهر �لنور“ وعر�ش حكو�تي

بعنو�ن "�أحلى �حلكايات ب�ضهر �لغزو�ت".

أطفال غدي يستقبلون رمضان في طرابلس

حتـــت عنـــو�ن Keep Online... Keep S.M.A.R.T )خلليـــك �أوناليـــن... ب�ش

خلليـــك ذكي!( نظم "مركز غدي للنا�ضـــئة" يف جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح،

وبالتن�ضـــيق مع �جلامعـــة �لأمريكية يف بـــريوت، ندوة تربويـــة تفاعلية بهدف

تر�ضـــيد �لنا�ضـــئة ل�ضـــتعمال �لنرتنـــت ب�ضـــكل �آمـــن، و�لتعاطـــي معـــه بوعي

وم�ضـــوؤولية، وذلـــك يـــوم �ل�ضـــبت 8 �آذ�ر يف قاعة بطحي�ش يف حـــرم �جلامعة

�لأمريكية، ح�ضرها 170 طالبا وطالبة ترت�وح �أعمارهم ما بني 12 و 15 �ضنة

من متلف �ملد�ر�ش. ��ضـــتمرت �لندوة على مدى �أربع �ضـــاعات حا�ضـــر فيها

على �لتو�يل �لأ�ضـــتاذ يف �جلامعة �لي�ضوعية و�ملتخ�ض�ش يف �أمن �لنرتنت د.

�ضـــتيفان باز�ن، �لذي �ضـــرح للح�ضـــور عدة �أمور تقنية ت�ضاعدهم على حماية

�أنف�ضـــهم على �لنرتنت م�ضـــيئا على �لكثري من �ملخاطر �لتـــي من �ملمكن �أن

يتعر�ضو� لها دون �أن يدركو� ذلك.

تاله �ملتخ�ضـــ�ش يف �لعالقات �لأ�ضرية و�لأ�ضتاذ يف جامعتي AUB وLAU د.

خالد نا�ضـــر، حيـــث جرى حو�ر تفاعلي بني �لأهـــايل و�أبنائهم، عر�ش خالله

�لأبناء ب�ضر�حة وجهة نظرهم عن كيفية تعاطي �لأهل مع �ملو�ضوع. باملقابل،

عر�ش �لأهل قلقهم و�ضجونهم حول �ملخاطر �لتي قد يتعر�ش لها �أبناوؤهم.

و�أخري� قدمت �ضـــاحبة �ضـــركة " �ملهند�ش �ل�ضـــغري" �ملهند�ضة رنا �ضميطلي،

حما�ضرة عر�ضت فيها كيف ميكن ��ضتغالل �لوقت �لذي مي�ضيه �لطالب على

�لنرتنت ب�ضـــكل مفيد وفعال. وعر�ضت خالل حما�ضرتها منوذجني لطالبني

��ضـــتطاعا �أن يكونا منتجني يف جمال �لتكنولوجيـــا و�لنرتنت وهما ما يز�لن

على مقاعد �لدر��ضة.

وخل�ش �ملحا�ضرون �إىل تو�ضيات مت �خت�ضارها بكلمة S.M.A.R.T �لتي متثل

�حلروف �لأوىل من كل ما على �لنا�ضئ �لتحلي به لدى ��ضتخد�مه لالنرتنت:

S= Safety, M = Morality, A = Awareness, R = Responsibility، T = Timemanagement

ويف �خلتام جرى �ضحب على عدة جو�ئز قيمة. وكانت �جلو�ئز �لثالث �لأوىل

.mini s3 و ،mini ipad mini، s4 :عبارة عن

وقد متنى �لأهل �لذين ح�ضرو� هذه �لندوة �إعادتها ثانية على �أن تكون موجهة

لالأهل لتوعيتهم حول حماية �أبنائهم من ماطر �لنرتنت.

�ضكر خا�ش للد�عمني:

. �ل�ضيدة ملى عيتاين و�لأ�ضتاذ �إياد عيتاين

Calls حمـــالت . Quantum حمـــالت . . �ضقر�ط . موؤ�ض�ضة قطرجني

لالت�ضالت

. حمالت Acson. موؤ�ض�ضة عفيف عيتاين و�أبناوؤه

ندوة لمركز غدي في الجامعة األميركية

"األقصى مسؤوليتي"

حتت �ضـــعار "�لأق�ضى م�ضـــوؤوليتي" و�ضـــمن حمور �لربنامج �لتوعوي

لهـــذ� �لعام عن �مل�ضـــوؤولية، �أقام مركز غدي – بـــريوت، وبالتعاون مع

موؤ�ض�ضـــة �لقد�ش �لدولية وجمعية "�أحالم لجئ" ن�ضاطا بعنو�ن "غدي

يف بيـــت �ملقد�ش" يف مركز �ل�ضـــلطان حممد �لفـــاحت لتعريف �لأطفال

عن �لقد�ش و�مل�ضـــجد �لأق�ضـــى، و�لإ�ضـــاءة على تاريخ هذه �لأر��ضـــي

�ملباركـــة، وذلك بح�ضـــور 45 طفال عا�ضـــو� ثالث �ضـــاعات مـــن �ملتعة

و�لفائدة و�ضعرو� باأنهم قد ز�رو� �لأق�ضى بالفعل.

�ضـــهر رم�ضان هو �ضهر �لربكة و�خلري،وبالرغم من توقيته �ل�ضيفي

وطق�ضـــه �حلار ويومه �لطويـــل �إل �أن طالبات ملتقـــى �لنور-عرمون

ينتظرنـــه على �أحر من �جلمر لتفريـــغ طاقاتهن وتغيري �ملجتمع �إىل

�لأف�ضل على قدر �لإمكان.

لذلك قرر فريق �لعمـــل يف ملتقى �لنور للطالبات �لعمل على مفهوم

�لتطـــوع يف �ضـــهر رم�ضـــان و�لهـــدف هو ر�ضـــم �لب�ضـــمة علـــى وجوه

�ملحتاجـــني و�إدخـــال �لفرحة �إىل قلوبهم قبل حلـــول �لعيد من خالل

�مل�ضاريع �لتالية:

م�ضـــروع �لتطـــوع �لأول: تكـــرمي �لأطفال �ل�ضـــائمني. وي�ضـــمل ذلك

تو�ضـــيب 300 كي�ش �ضـــكاكر ي�ضـــمى "جرجعان" �ضـــيوزع منها 200

ح�ضـــة يف منطقة عر�ضـــال، كما �ضـــيتم دعوة 100 طفل �إىل م�ضجد

�حل�ضـــن �إىل �إفطـــار يتخللـــه برنامـــج �ألعـــاب وت�ضـــلية من حت�ضـــري

�لطالبات و�ضيوزع �جلرجعان عليهم مع معايدة.

م�ضـــروع �لتطوع �لثاين: حت�ضـــني و�ضـــع منزل عائلة حمتاجة ب�ضر�ء

مفرو�ضـــات من �ضـــالون وطـــاولت، و�أي�ضـــا �لهتمـــام بالديكور من

دهـــان وما يلزم لتجميل �ملنزل ولر�ضـــم �لبت�ضـــامة على وجوه �أفر�د

هـــذه �لعائلة، فال ياأتي �لعيد باإذن �هلل �إل وقد جلب معه فرحة لهذه

�لعائلة بنزلهم ذ�ته ولكن ب�ضورة متلفة لأدق �لتفا�ضيل.

م�ضـــروع �لتطوع �لثالث: وهـــو معايدة �ملحـــالت �لتجارية يف منطقة

عرمون بنا�ضبة حلول �ضهر رم�ضـــان �ملبارك وذلك بتوزيع فو�ني�ش

مرفقة ببطاقة معايدة باإ�ضم �مللتقى.

نرجو من �هلل تعاىل �لقبول و�لتوفيق و�أن يكون عملنا خال�ضا لوجهه

تعاىل.

رمضان مع ملتقى النور- عرمون

علـــى مدى يومـــني، �أقام

مركـــز غـــدي- عرمـــون،

"مرحلـــة عـــن دورتـــني

و�لفتيات �لبلوغ" للفتيان

كـــــــان �لــــهـــدف منــهـما

�لبلـــوغ مو�ضـــوع عر�ـــش

ور�ق علمـــي باأ�ضـــلوب

�لعلميـــة �جلو�نـــب مـــن

و�لنف�ضية و�لفقهية.

قدمـــت دورة �لفتيات �لدكتورة �لن�ضـــائية �ل�ضـــيدة رول دعبول، و�لدكتورة

�لنف�ضـــية �لأ�ضـــتاذة غادة قليالت، و�لأ�ضـــتاذة كاتيا بـــركات �لتي تناولت

�لق�ضم �لفقهي من �ملو�ضوع.

�أمـــا �لـــدورة �لثانية للفتيان فقدمها �ل�ضـــيخ غ�ضـــان �ضـــوقي عـــن �لناحية

�لفقهية، و�لدكتور حممد عمر �ضقري عن �لناحية �لعلمية، و�لأ�ضتاذة غادة

قليالت عن �لناحية �لنف�ضية.

تخلـــل �لدورتـــان تدريبات و�ختبـــار�ت ولوحـــظ �لفرق �لإيجابي مل�ضـــتوى

�ملعارف لدى �لنا�ضئة �مل�ضاركني يف �لدورتني ب�ضكل كبري.

دورتان عن "مرحلة البلوغ" ��ضتقبل دولة رئي�ش �لوزر�ء متام �ضالم يف �ل�ضر�ي �لكبري �أطفال مركز غدي يوم �ل�ضبت 26 ني�ضان 2014 وذلك �ضمن فعالية "تخيل �أنك وزير" �لتي

تهدف �إىل تعزيز مفهوم �مل�ضوؤولية �لوطنية لدى �لأطفال. فبعد �أن تدرب طالب غدي على مدى �ضهر كامل حول فكرة �حلقائب �لوز�رية وقامو� بور�ش

عمل متعددة لو�ضع �خلطط و�مل�ضاكل و�حللول للبلد، توجه هوؤلء "�لوزر�ء �ل�ضغار" �إىل �ل�ضر�ي �لكبري لت�ضكيل حكومتهم و�ضياغة �لبيان �لوز�ري.

وقـــد جل�ـــش "�لـــوزر�ء �ل�ضـــغار" �إىل طاولـــة جمل�ـــش

�لـــوزر�ء وقام �لأمني �لعـــام ملجل�ش �لوزر�ء د. �ضـــهيل

�لبوجـــي بعر�ـــش �ل�ضـــروحات وتعريفهـــم علـــى كيفية

�لعمل �لوز�ري وخ�ضو�ضـــياته يف حو�ر تفاعلي ��ضتفاد

منـــه �لأطفال و�كت�ضـــبو� معلومات جديـــدة. ثم تال كل

وزير منهـــم خطتـــه للحقيبـــة �لوز�رية �لتي ��ضـــتلمها

طارحا �مل�ضـــاكل و�حللول وجرت بع�ش �لنقا�ضات على

هام�ش طرح �خلطط .

يذكـــر �أن هذه �حلكومة �ضـــتقوم يف وقت لحق بزيارة

جمل�ش �لنو�ب لنيل �لثقة من �لنو�ب �لذين �ضـــيكونون

�أطفال غدي من كافة مناطق لبنان.

أطفال غدي في السراي

مشاركة غدي في "سيبانة رمضان" مع فانوسي

363737

ح الغير" "حياتنا غير لما نفر�لتناف�ـــش مـــن �أجـــو�ء يف

و�ملرح، ت�ضـــابقت فرق ملتقى

�لنـــور للطالبـــات وتفننت يف

�إ�ضـــعاد 40 طفـــال �ضـــوريا يف

ح ميـــم "حياتنا غري ملا نفر

�لغري" �لـــذي نظمـــه �مللتقى

مـــن 27 �إىل 28 كانـــون �لأول

2013 يف منطقة فالوغا.

وقد خ�ضـــعت �لطالبات يف �ليوم �لأول من �ملخيم لدورة تدريبية حتت

عنو�ن "عملية �لتخطيط و�لتح�ضـــري لالأن�ضطة" قدمتها �لآن�ضة ردينة

�لعلي، تعلمن فيها كيفية �لتح�ضري ملهرجان لالأطفال. ويف �ليوم �لثاين

ن�ضاد، ز�وية مت تنفيذ ما تعلمنه حيث �ضم �ملهرجان: ز�وية �مل�ضرح و�لإ

�لت�ضـــوير، ز�وية �أ�ضـــكال �لبالونات، ز�وية �لر�ضـــم على �لوجه، ز�وية

لعاب �حلركية. وقد مت تقييم �لقبعات �ملزينة، ز�وية �ملطعم، وز�وية �لأ

طفال. ويف �خلتام وزعت جو�ئز �لفرق بح�ضـــب قدرتهم على �إ�ضعاد �لأ

مة على �لفريق �لر�بح. قي

هكـــذ� رحبت م�ضـــوؤولة جلنة �ضـــديقات

�ضـــعادة غيد� بيتي" �ملهند�ضـــة "بيتك بال�ضـــيد�ت �حلا�ضـــر�ت يف �للقاء �لذي

و�لإ�ضـــالح �لإر�ضـــاد جمعيـــة �أقامتـــه

ملنا�ضـــبة يـــوم �لأم و�ملعلـــم ويـــوم �ملر�أة

�لعاملـــي وكان بعنو�ن "�أمي مدر�ضـــتي"،

و�لـــذي نظمته جلنـــة �ل�ضـــديقات يوم

�ل�ضبت 8 �آذ�ر يف مطعم villagio �ضمن

�أن�ضطتها لدعم م�ضروع بيتك بيتي.

وكان مل�ضوؤولة جلنة "بيتك بيتي" �ل�ضيدة

ناهد عما�ش فليفل كلمة جاء فيها:

"�أمي مدر�ضـــتي"... عنو�ن ��ضتوقفني، ف�ضـــاألت نف�ضـــي ما هو �أجمـــل ما تعلمت

مـــن �أمي؟ فوجـــدت �أن �أجمـــل و�أروع ما

تعلمتـــه منها، هـــو �أن �أكون �أمـــا بكل ما

يف �لكلمة من معان..."

د�ئمـــا ت�ضـــعى �لأم "لأن : و�أ�ضـــافت

و�ملعي�ضـــة و�لأمـــان �لر�حـــة لتاأمـــني

�لأف�ضـــل لأولدها، ولأن �ملنزل جنة �لأم

ومملكتهـــا، يعمل م�ضـــروع "بيتك بيتي"

"األم مدرسة إذا أعددتها ... أعددت شعبا طيب األعراق"

على رفـــع جزء من معانـــاة �لأمهات �مل�ضـــكينات

�لعي�ـــش م�ضـــتلزمات باأهـــم منازلهـــن بتاأهيـــل

�لكرمي."

تخلل �للقاء بيع قو�لب حلوى من �إعد�د �ل�ضيد�ت

و�ضـــحون بور�ضـــالن ت�ضـــمن �لبع�ش منها هد�يا

قيمة، وم�ضـــابقة ترفيهية ت�ضمنت �أ�ضئلة عن �لأم

و�ملر�أة حازت �لر�بحات فيها على هد�يا مميزة.

كما ح�ضلت جميع �حلا�ضر�ت على هد�يا رمزية

بنا�ضبة يوم �لأم.

ختامـــا، فـــاإن جلنة "بيتـــك بيتي" ت�ضـــكر كل من

�ضاهم يف تنظيم و�إعد�د �لن�ضاط وتخ�ش بال�ضكر

KOKO’S“ ل�ضـــيدة زكيـــة ناطور بـــدر وفريـــق�

�ملميزة. �حللوى قو�لب Group” لإعد�د

�أقامت جلنـــة "بيتك بيتي"، وبالتعاون مع

�أخ�ضـــائية �حللويـــات زكية ناطـــور بدر،

Frost with" ور�ضـــة عمـــل حتـــت عنـــو�ن

�ل�ضـــلطان مركـــز قاعـــة يف ، "KOKOحممـــد �لفـــاحت يـــوم �لإثنـــني يف 2-10-

2014 ب�ضاركة 20 �ضيدة.

وقد تعلمت �ل�ضـــيد�ت كيفية �ضنع �حللوى

بالإ�ضـــافة �إىل كيفية حت�ضـــري �ضـــوكول �لغانا�ش و�لكرميا وكذلك تقنيات �لتزيني، وقد

قامت كل �ضيدة بتزيني جمموعة من �لـ Cupcakes باأ�ضكال متلفة ومميزة.

كما مت خالل �للقاء بيع �لأدو�ت و�لقو�لب �خلا�ضـــة باإعد�د �حللوى. ويف �خلتام، وزعت

�ضهاد�ت م�ضاركة و�ضكر على �مل�ضاركات.

يذكـــر �أن جلنـــة "بيتك بيتي" عملت علـــى تاأهيل وتاأثيث 90 منـــزل حتى �لآن يف بريوت

و�ضو�حيها، وكذلك يف عكار.

تزيين الحلويات مع بيتك بيتي

�أقامت جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح عر�ش �أزياء بعنو�ن "ع�ضـــرية ومتزنة" ، يف فندق

�لكومودور – �حلمر�ء بح�ضور �أكرث من 120 �ضيدة، و يعود ريعه لأعمال �جلمعية.

��ضـــتهل �حلفل بتـــالوة عطرة لآيـــات من �لقـــر�آن �لكرمي، تلتهـــا كلمة مل�ضـــوؤولة �لعمل

�لن�ضـــائي يف �ملناطق �ل�ضيدة ثناء قاطرجي �أكدت فيها �أن �ملر�أة يتوجب عليها �أن تكون

حمت�ضـــمة من غري �أن تفقـــد �أناقتها و�أنوثتها، فيمكن لها �أن تكون ع�ضـــرية ويف �لوقت

نف�ضه متزنة، ول يفرت�ش لإحدى �ل�ضفتني �أن تلغي �لأخرى.

بعـــد ذلك عر�ضـــت مالب�ش مـــن �أربع بيوت �أزيـــاء هي Rotaj، وجوهرة، ودينا �ضـــعادة

حبال، و�أ�ضيلة.

كما ت�ضـــمن �حلفل زو�يا لبيع منتوجات متنوعة خا�ضـــة باملر�أة، وح�ضـــلت �ل�ضـــيد�ت

�للو�تي ��ضرتين على جو�ئز متنوعة.

و�ختتم �لعر�ش بحفل كوكتيل وتوزيع هد�يا على جميع �حلا�ضر�ت.

"عصرية ومتزنة"

�أقام مركز �لإر�ضـــاد �لطبي يف برقايل- وبالتعاون مع وز�ة �ل�ضـــحة - طبابة

عكار، حملة تلقيح �ضـــد �ضـــلل �لأطفال و�حل�ضبة ��ضتمرت ملدة خم�ضة �أيام،

بتنفيذ من �ملر�كز �ل�ضـــحية و�مل�ضتو�ضفات عرب فرق نظمتها طبابة �لق�ضاء

حيث �ضـــتتم زيارة �ملد�ر�ش ودور �لرو�ضـــات، ويعاد فيها تلقيح �لطفال دون

�خلام�ضـــة �ضـــد �ضـــلل �لطفال، �إ�ضـــافة �إىل تلقيح جميع �لولد من عمر 4

�أ�ضهر وحتى �ضن �لثامنة ع�ضرة بلقاحي �حل�ضبة و�حل�ضبة �لملانية وجرعة

فيتامـــني �أ. وقـــد بد�أ فريق عمل مركز �لإر�ضـــاد �لطبي باحلملـــة يف تكميلية

برقايل و�لثانوية و�ملهنية وحتى يف �لبيوت يف بلدة برقايل.

حملة تلقيح ضد شلل األطفال والحصبة

ا ارن

خبأ

ا ارن

خبأ

دورة في فن التواصل�لنـــور ملتقـــى نظـــم

للطالبات دورة يف فن

فيها �لتو��ضل حا�ضر

�ملدرب �لدكتور طالل

�ل�ضـــغري بح�ضور 37

�ضخ�ضا بهدف تاأهيل

�ملتطوعـــات وتطويـــر

خ�ضو�ضـــا، و�ملهتمني

فكرة بـــرزت عموما.

هـــذه �لدورة �نطالقا من �لإميان بالعمـــل �لتطوعي �ملحرتف �لذي

يحتـــاج �إىل دعـــم �ملهـــار�ت �لأ�ضا�ضـــية. وتاأتي هذه �لدورة �ضـــمن

�ضل�ضلة دور�ت ولقاء�ت تدريبية على مد�ر �ل�ضنة لتزويد �ملتطوعات

بباقة من �ملعلومات و�ملهار�ت �ل�ضـــرورية لإمتام �أعمالهن �ملختلفة

ب�ضكل تقني وحمرتف.

فوج الحسن في القاعدة الجوية

ز�ر فوج "�حل�ضـــن بن علي" �لقاعدة �جلويـــة للجي�ش �للبناين يف مطار

رفيق �حلريري �لدويل ب�ضـــاركة 65 �ضـــابا وفتاة من �لـمر�حل �لك�ضفية

) ك�ضـــافة، مر�ضد�ت، و�لك�ضاف �ملتقدم(. وكانت جولة على �أر�ش �ملطار

برفقة �ضابط طيار �ضرح خاللها �ملهام �ملوكلة �ليهم. ويف �خلتام �أخذت

�ضور تذكارية.

•كما �ضـــارك فوج �حل�ضـــن بن علي )مركز �حل�ضن -عرمون( يف ميم �لربيـــع �لبحـــري 2014 �لـــذي �أقامتـــه مفو�ضـــية بريوت ملـــدة 3 �أيـــام على

�ضـــاطىء م�ضبح �جل�ضـــر و�لذي �ضـــارك فيه حو�يل 400 ك�ضاف من متلف

�ملر�حـــل و�لأعمار. تخلـــل �ملخيم �لعديد من �لأن�ضـــطة �لك�ضـــفية و�لرتبوية

و�لرتفيهية بالإ�ضافة �إىل �ضهرة �ل�ضمر و�ضهرة �لنار �لتي �ضارك فيها ح�ضد

كبري من �أهايل �لك�ضافني ومفو�ش بريوت حيث بلغ عدد �حلا�ضرين حو�يل

�لـ 700 �ضخ�ش من �ضمنهم �لك�ضافة.

مخيم الربيع البحري

معر�ش "�إبد�عات �خلط �لعربي– 2" يف ��ضو�ق بريوت

برعايـــة رئي�ـــش �ملجل�ـــش �لبلـــدي ملدينـــة بـــريوت �لدكتور

بالل حمـــد، و�ضـــمن فعاليات حملـــة "طلع �لبـــدر علينا"

ل�ضـــنة 2014 وعلى مـــدى 3 �أيام، نظمت جمعية �لإر�ضـــاد

و�لإ�ضـــالح بالتعاون مع �ضركة �ضوليدير معر�ش "�إبد�عات

�خلط �لعربي- 2" ، وذلك م�ضاء �جلمعة 21 �ضباط 2014

يف �أ�ضو�ق بريوت – �ضوق �ل�ضاغة.

�ضـــارك يف �ملعر�ش 19 خطاطا بـــارز� عرب لوحات ترت�وح

بـــني �لكال�ضـــيكية و�لع�ضـــرية. ت�ضـــمن �ملعر�ـــش لوحات

فوتوغر�فيـــة حلملة "غري – Change" للفنان �أحمد فتاح

paraphernaliaوعر�ش لقطع كري�ضتال مع "حروفيات"، و

�ضرقية / عربية.

هدفـــت هـــذه �ملبـــادرة �إىل �إحيـــاء فـــن �خلـــط �لعربـــي

و�لتخطيـــط �لذي يعترب مـــن �لفنون �لر�قيـــة ذ�ت �لقيمة

�ملهمة، ويعود ريع �ملعرو�ضات لالأعمال �لإن�ضانية.

وعلى هام�ش �ملعر�ش، عقد �ملنظمون حما�ضـــرتني بعنو�ن

"جماليـــات �خلـــط �لعربـــي" قدمهما �لدكتـــور �بر�هيم حلـــو�ين. كمـــا تر�فـــق مـــع �ملعر�ش ور�ـــش عمـــل يف كيفية

�لتخطيط و�لأدو�ت �مل�ضتعملة فيه.

و �إحيـــاء منها لفن جماليات �خلـــط �لعربي، نظمت �إد�رة

�ملعر�ـــش وعلى مـــدى ثالثـــة �أ�ضـــهر دورة بعنـــو�ن "لغتنا

مر�آة ح�ضـــارتنا" لتعلم هذ� �خلط و�أ�ضوله مع �لأ�ضتاذين

�خلطاطـــني فادي �لعويد ون�ضـــال �آغا، تخللها تعريف بفن

�خلط �لعربي ومر�حل تطوره بالإ�ضـــافة �إىل تطور �لكتابة

عرب �لع�ضـــور مـــن �لكتابة �حلجريـــة �إىل �لكتابة �لورقية،

كما جرى �لتعريف بالأدو�ت �لتي �ضيتم ��ضتخد�مها خالل

�لدورة و�ملعد�ت �لأ�ضا�ضية للخطاط.

إبداعات الخط العربي

3839

�أطلقـــت د�ئـــرة �لعمل �لإجتماعي يف جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح بالتعاون مع

وز�رة �ل�ضـــحة و�ملركـــز �ل�ضـــحي �لعـــام �لتابع لـــد�ر �لفتـــوى، " دورة �إعد�د

عاملني يف ميد�ن مكافحة �لتدخني" يومي �ل�ضبت يف 21 حزير�ن و�لإثنني 23

.AUL حزير�ن 2014 يف قاعة جامعة �لـ

�فتتحـــت �لدورة بكلمة ملديرة �لدورة �ل�ضـــيدة هنادي عبد �جلو�د رحبت فيها

باحل�ضـــور، وتطرقت �إىل �أهد�ف �لدورة وبع�ش �لقو�نـــني �ملتعلقة بها. تالها

كلمة ملمثل �ملركز �ل�ضحي �لعام �لتابع لد�ر �لفتوى د. عماد قنو�تي �أ�ضار فيها

�إىل �أهميـــة �حلد مـــن ظاهرة �لتدخني و�أعمال �ملركز �لتـــي يقوم بها يف �إطار

عمله ملقاومة �آفة �لتدخني، وو�ضائل �لعالج �ملتبعة لذلك.

�ملحا�ضرة �لأوىل كانت لل�ضيخ حممد �حلنجول حتدث فيها عن حكم �لتدخني

�ضرعا بالأدلة و�لرب�هني، ودح�ش حجج �ملبيحني لها وتطرق لل�ضفات �خللقية

�لتي يجب �أن يتحلى بها �لعاملون يف ميد�ن مكافحة �لتدخني.

�أما �ملحا�ضـــرة �لثانية فكانت للدكتور �أحمد يو�ضـــف مـــن مركز )بان( تطرق

فيها �إىل: دللت �ضـــلوك �ملدخنني، �لت�ضـــنيف �لنف�ضي للمدخنني، وم�ضتويات

�لإرتباط �لنف�ضي للمدخنني بال�ضيجارة.

تخلل �ملحا�ضرة نقا�ضـــات و�إجابات على �أ�ضئلة �مل�ضاركني، كما برزت م�ضاركة

�ضـــنة، ذ�كر� 11 �لتدخني من عمر �أدمن �لذي 14 عاما �لـ "يو�ضـــف" �بن �لأ�ضـــباب �لتي �أوقعته بالتدخني و�ضـــارد� معاناته وحر�ضـــه على �لتخل�ش من

هذه �لآفة.

�ملد�خلـــة �لثانيـــة كانت ل�ضـــيدة حتدثـــت عن تعلقهـــا �لقـــوي بالتدخني وكيف

��ضتطاعت �أن تاأخذ قر�ر� حا�ضما باإيقافه، وقد مت ت�ضخي�ش حالتيهما ومعرفة

�ضبل معاجلتهما �نطالقا من �ملو�د �ملقدمة يف �ملحا�ضرة .

و�فتتحـــت �لـــدورة يوم �لإثنـــني بكلمة مل�ضـــوؤول وحـــدة �لعالم و�لتو��ضـــل يف

�لربنامـــج �لوطنـــي للحد مـــن �لتدخني – وز�رة �ل�ضـــحة �لأ�ضـــتاذ عبا�ش

�ل�ضـــباعي، معرفـــا بالربنامـــج ودوره وحماوره ومر�حل �إقـــر�ر مو�د قو�نني

�حلد من �لتدخني، وجميبا على �أ�ضئلة �مل�ضاركني .

تـــاله حما�ضـــرة للدكتـــورة لبنى طيـــارة ��ضتعر�ضـــت فيها حتليـــال ملكونات

�ل�ضيجارة و�لآثار �ل�ضلبية لكل منها، و�أمر��ش �لتدخني، مع مقارنة لأع�ضاء

ج�ضـــم �لإن�ضـــان �ملدخـــن و�لغري مدخـــن و��ضـــتعر��ش �لعبـــار�ت �خلاطئة

�ل�ضائعة بني �ملدخنني و��ضتخد�مها كحجج و�هنة للتدخني.

�أما �ملحا�ضـــرة �لأخرية فكانت لعالقات �ملدخن �لأ�ضـــرية، و�أثارها �ل�ضلبية

و�لإيجابية عليه للدكتور خالد نا�ضـــر �لذي تطرق فيها للحمالت �لإعالنية

وتاأثريها على �مل�ضـــاهد، و�إىل �أنو�ع �حلـــو�ر�ت بني �لعائلة، وكيفية �لإقناع،

و��ضتعر�ش كيفية حدوث �إدمان يف �لعائلة. كما �أقام �مل�ضرتكون ن�ضاطا حول

كيفية توجيه �لأبناء حول مو�ضوع �لتدخني يف �أعمار متلفة .

يذكر �أنه �ضـــيتم متابعة تاأهيل �لعاملني يف ميد�ن مكافحة �لتدخني بدورته

�لثانية يف 4 متوز 2014 ، �ضـــمن حما�ضـــرة بعنو�ن "تعلم مهار�ت �لإقناع"

للتعرف على كيفية حماورة مدخن، للمحا�ضر �لدكتور �أحمد حنبلي .

افتتاح "قاعة هشام السيد الرياضية" في برقايل�حتفلـــت "جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح" و"جمعيـــة �لتاآلف �لثقافيـــة �لجتماعية" يـــوم �لأحد 27

ني�ضـــان 2014 بافتتاح "قاعة ه�ضام �ل�ضيد �لريا�ضية" و "ق�ضم �لأ�ضعة �لرقمي" يف مركز �لإر�ضاد

�ل�ضـــحي �لتابع ملركز �ضـــلطان �لعلماء �لتنموي و�ل�ضـــحي يف برقايل، برعاية كرمية من �ملهند�ش

غ�ضـــان �ملرعبي، وبح�ضـــور �لنائب معني �ملرعبي، �ل�ضـــيدة مهى فتفت ممثلة �لنائب �أحمد فتفت،

�لنائب �ل�ضابق م�ضطفى ها�ضم، ع�ضو �ملكتب �ل�ضيا�ضي لتيار �مل�ضتقبل حممد �ملر�د ورئي�ش د�ئرة

�لأوقاف �لإ�ضالمية �ل�ضيخ مالك جديدة، وعدد من روؤ�ضاء جمعيات و�لبلديات وفعاليات �ملنطقة.

تخلل �حلفل كلمات لكل من ر�عي �حلفل ممثال بال�ضـــيد و�ضـــيم �ملرعبي، وممثل جمعية �لإر�ضـــاد

و�لإ�ضـــالح �ل�ضيد �ضـــالح �لدين �ل�ضـــايغ، وممثل جمعية �لتاآلف �لثقافية �ملهند�ش حممد خ�ضر.

و�ختتم �حلفل بتقدمي عر�ش ريا�ضـــي مع �لبطل �لدويل فادي �لطر�ف وفريقه �لريا�ضي ثم ق�ش

�ل�ضريط وجولة للح�ضور على �لقاعة �لريا�ضية وق�ضم �لأ�ضعة وحفل كوكتيل باملنا�ضبة.

دورة إعداد عاملين في ميدان مكافحة التدخين

ا ارن

خبأ

ا ارن

خبأ

حتت �ضـــعار "�حلق نهج حممد"، �أقام ق�ضـــم �لدعوة �لن�ضائي "�ضما"

يف جمعيـــة �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح حفال تكرمييـــا للعامـــالت يف �ملنازل

�إحياء ل�ضـــنة �لر�ضول �ضـــلى �هلل عليه و�ضـــلم و�تباعا لنهجه يف تعامله

مع �لعاملني لديه، وذلك يف مركز �ل�ضلطان حممد �لفاحت يوم �لأربعاء

.2014/1/29

��ضتهل �للقاء بتالوة �آيات من �لقر�آن �لكرمي، تالها كلمة لل�ضيدة فاتنة

�ضكر �أ�ضارت فيها �إىل خلق �لحرت�م لدى �لر�ضول �ضلى �هلل عليه و�ضلم

�لـــذي كان يتعامل به مع �خلـــدم، و�أكدت على �ضـــرورة �تباع نهجه يف

هذ� �ل�ضاأن.

وتخلل �حلفل باقة من �لأنا�ضـــيد قدمتها "فرقة �لنور" �لن�ضـــائية �لتي

ن�ضرت جو� من �لتاآلف و�لبهجة بني �حلا�ضر�ت من �ضيد�ت وعامالت.

كمـــا مت عر�ش جتربة �إحـــدى �لعامالت �للو�تي �أ�ضـــلمن، حتدثت فيها

عـــن �لدور �لذي قامت به ربة �ملنزل �لذي تعمل فيه بهدف دعوتها �إىل

�لإ�ضالم.

و�جلديـــر بالذكر، �أن �ل�ضـــيد�ت و�لعامالت جل�ضـــن على مائدة و�حدة

لتناول �لفطور �ضويا، حيث قامت �ل�ضيد�ت بتقدمي �لطعام لعامالتهن.

ويف �خلتام، قدمت �لهد�يا للعامالت، كما وزع عليهن حلوى كتب عليها

حديث �لر�ضـــول عليه �ل�ضـــالة و�ل�ضـــالم "خالق �لنا�ش بخلق ح�ضن"،

بلغـــات �لعامالت مـــن بنغالدي�ضـــية و�أثيوبية وغريها مـــن �للغات، كما

وزعت �ضرر من �ل�ضوكول على �حلا�ضر�ت.

"الحق نهج محمد"

�حتفلت جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح بتوزيع جو�ئز "م�ضـــابقة �لأربعني

�لن�ضـــائية من �أحاديث خري �لربية " �لتي نظمها ق�ضم �لدعوة �لن�ضائي

"�ضما" بالتعاون مع د�ر �إقر�أ للعلوم �لإ�ضالمية و�لعامة، وذلك يف قاعة مركز �ل�ضـــلطان حممد �لفاحت يوم �خلمي�ش 10 ني�ضـــان بح�ضـــور �أكرث

من 100 �ضـــيدة. وقد حازت كل من �لآن�ضـــة ن�ضـــرين �أرناوؤوط و�ل�ضيدة

مهى �ل�ضـــمدي علـــى �ملرتبة �لأوىل، يف حني �حتلت 3 �ضـــيد�ت �ملرتبة

�لثانية، وهن: ح�ضـــناء �ملنجد، �ضـــحر حممود علي وبيـــان كاخية، كما

وزعت جو�ئز �لرت�ضية على 15 مت�ضابقة.

��ضـــتهل �حلفل بتـــالوة لآيات من �لقـــر�آن �لكرمي، تلتها كلمة مل�ضـــوؤولة

ق�ضـــم �لدعوة �لن�ضـــائي �ل�ضـــيدة هنادي �ل�ضـــيخ عر�ضـــت فيها �أعمال

�لق�ضـــم و�لأهد�ف �لتي ي�ضعى �إىل حتقيقها، وكيفية �لعمل للو�ضول �إىل

�لرتقاء باملر�أة لت�ضبح "�ضامية ...موؤمنة ...�إبد�عية".

ثم عر�ش فيديو تعريفي عن �مل�ضـــابقة، �أعقبه كلمة للحافظة �جلامعة

�آمنة �لعا�ضـــي- وهي �أحد �أع�ضاء جلنة �لتحكيم يف �مل�ضابقة - �أ�ضارت

فيها �إىل �ملتعة �لتي ي�ضـــعر بها �لإن�ضـــان خالل حفظه لكالم �هلل و�ضنة

ر�ضـــوله، و�أكدت على �أهمية �أن ن�ضت�ضـــعر وجود �لر�ضول �ضلى �هلل عليه

و�ضلم بيننا، كما وعر�ضت جتربتها �خلا�ضة يف جمال حفظ �لأحاديث.

ثـــم كانت كلمة لل�ضـــيخ �ملحدث ب�ضـــام �حلمز�وي لفـــت خاللها �إىل �أن

هذه �مل�ضـــابقة هي نقطة بد�ية للتعرف على �ضنة �لر�ضول عليه �ل�ضالة

و�ل�ضالم و�نطالقة لالقتد�ء به و�لتقرب �أكرث �إىل �هلل تعاىل.

ويف �خلتام مت توزيع �جلو�ئز على �لفائز�ت و�لتقاط �ل�ضور �جلماعية.

مسابقة األربعين النسائية

إعداد عاملين في ميدان حقوق اإلنسان"

برعاية وزير �لد�خلية و�لبلديات ممثال بالعميد �ضـــربل مطر وح�ضور رئي�ش

جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح �ملهند�ش و�ضـــيم �ملغربل بالإ�ضـــافة �إىل ر�ضميني

و�أمنيـــني وع�ضـــكريني وممثلي جمعيـــات �أهلية ون�ضـــطاء حقوقيـــني، �ختتمت

جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح دورة "�إعد�د عاملني يف ميد�ن حقوق �لإن�ضـــان"

بحفـــل �أقامته يف فندق"Holiday Inn-Dunes"- بريوت، يوم �ل�ضـــبت

18 كانون �لثاين 2014.

��ضتهل �للقاء بكلمة ترحيبية، تالها �لن�ضيد �لوطني. �أعقب ذلك كلمة لرئي�ضة

فت بها عن �جلمعية د�ئرة �لعمل �لإجتماعي يف �جلمعية �ل�ضيدة رند �ضقر عر

ب�ضكل عام، وبد�ئرة �لعمل �لإجتماعي ب�ضكل خا�ش، �لتي تتفاعل مع �لق�ضايا

�لجتماعيـــة، وت�ضـــهم يف �لتعبـــري عن �آلم و�آمال وم�ضـــالح وحقـــوق �ملجتمع

�للبناين، و�أكدت �أن حقوق �لإن�ضـــان هي حق طبيعي يولد مع �لإن�ضـــان ول ينبغي �أن يق�ضي عمره مطالبا بها. ثم كانت كلمة للعميد مطر �ضكر فيها

جمعية �لإر�ضاد و�لإ�ضالح على جهودها �لتي تبذلها يف �إر�ضاد وتوعية �ملو�طنني يف جمال حقوق �لإن�ضان �لذي هو �ضبيل �لإ�ضالح، و�أكد فيها على

�أهمية �لتدريب على حقوق �لإن�ضان للنهو�ش باملجتمع �إىل م�ضتوى عال من �ملو�طنية و�مل�ضاو�ة.

وقـــدم رئي�ـــش �جلمعيـــة درعا تكرمييا للعميد مطر، كما قدمت دروع تكرميية للمحا�ضـــرين يف �لدورة و�مل�ضـــرفني عليها، ووزعت �ل�ضـــهاد�ت على

�مل�ضاركني فيها.

يذكر �أن هذه �لدورة �أقيمت يف جامعة �لـ AUL- �لكول من 23 ت�ضرين �لثاين ولغاية 28 كانون �لأول 2013 باإد�رة خرب�ء يف ميد�ن حقوق �لإن�ضان

�ملحلي و�لدويل، وقد ت�ضمنت �للقاء�ت حلقات نقا�ضية وتطبيقات عملية.

4041

معرض "إبداعاتي تلون حياتي"

برعايـــة وزير �لثقافة �ل�ضـــيد رميون عريجي ممثال بديرة �ضـــوؤون �ملعار�ش و�مل�ضـــرح يف

�لـــوز�رة �ل�ضـــيدة دميا رعد وح�ضـــور رئي�ـــش د�ئرة �لرتبيـــة و�لتعليم يف جمعية �لإر�ضـــاد

و�لإ�ضـــالح �لأ�ضـــتاذ �ضـــميح عز �لدين ومدير �ملدر�ضـــة �للبنانية �لعاملية د. خليل عجينة

و�لهيئتـــان �لتعليمية و�لإد�رية وح�ضـــد من �لأهايل و�لطالب، �فتتحت �ملدر�ضـــة �للبنانية

�لعاملية معر�ش �لفنون �لثاين للعام �لدر��ضي 2013-2014 و�لذي كان بعنو�ن "�إبد�عاتي

تلون حياتي".

��ضـــتهل �حلفل بالن�ضـــيد �لوطني �للبناين، ثم بكلمة �لوزير عريجي �ألقتها �ل�ضـــيدة دميا

رعد وجاء فيها: "�إن �لعمل �لفني �إن دل على �ضيء فهو يدل على �إ�ضر�ركم بو�ضل �لرتبية

بالفن و�لثقافة لتحدو حدوها �إىل �لإبد�ع".

تالهـــا كلمة مدير �ملدر�ضـــة د. خليل عجينة �ضـــكر فيها وز�رة �لثقافـــة لرعايتها، وجهود

�ملنظمني و�مل�ضممني وكل من �أ�ضهم يف جناح �ملعر�ش، و�أكد �أن �ملدر�ضة �للبنانية �لعاملية

م�ضـــروع تربوي ر�ئـــد يهدف �إىل تربية �ضخ�ضـــية �ملتعلم تربية متكاملـــة روحيا ووجد�نيا

و�ضلوكيا و�جتماعيا.

ثـــم جالـــت رعد علـــى زو�يا �ملعر�ـــش �لذي ت�ضـــمن �أعمال �لطـــالب �لفنية من �ضـــفوف

�لرو�ضـــات حتى �لثانوي �لثالث، و�أبدت �إعجابها باأعمالهم و�إجناز�تهم، و�أ�ضادت بالعمل

و�جلهود �لتي بذلت لإعد�د �ملعر�ش ولفتها م�ضتوى �لعمل �لفني �لذي قدمه �لطالب.

ا ارن

خبأ

ا ارن

خبأ

�لقب�ـــش نـــادي �أقـــام

�لريا�ضي بطولته �لأوىل

يف �لقتال ب�ضـــاركة 60

بح�ضـــور ولعبة، لعبا

رئي�ـــش �لنـــادي �حلـــاج

حممد �لفاكهاين و�أمني

�ل�ضر �حلاج وليد علو�ن

�لعالقـــات وم�ضـــوؤول

خالـــد �حلـــاج �لعامـــة

�مل�ضري.

و�أ�ضـــرف علـــى حتكيـــم

�لبطولـــة �حلكـــم �لدويل نبيل طقو و�حلكام �لآ�ضـــيويون طـــارق �حللبي وطوين فرح،

و�حلكام �لوطنيون ربيكا �ضـــاهر، عبود �ل�ضـــيد، لونا مهنا، �ضـــامر �لزين، علي خليل،

عبد �هلل كرمي ونعمت م�ضاقة. وفاز باملركز �لأول كل من: �أن�ش �مل�ضري، نور ري�ضاين،

يو�ضف �أبو مرعي، علي �لعلي، عبد �هلل كرمي، مرمي مغربي، عبد �لغني حلو�ين، عمر

�ضهاب، جنى عيتاين.

وباملركـــز �لثاين: حممود �لد�يخ، ندين �مل�ضـــري، يحيى م�ضـــاقة، عبد�هلل �مل�ضـــري،

رباح م�ضاقو، �ضارة كاعني، �أ�ضماء �مل�ضري و�أحمد �مل�ضري.

�أمـــا �ملركـــز �لثالث فقد فاز بـــه: عبد �لرحمـــن حنبلي، نعمت م�ضـــاقة، عبد �لرحمن

�مل�ضـــري، �أحمد جارودي، م�ضـــطفى �لرتك، لني �مل�ضـــري، عمر �لغايل، ملا د�عوق،

عمر �مل�ضري وعبد �لرحمن مغربي.

ونوه �ملدرب ر�مي �ضـــقري ب�ضـــتوى �لالعبني �ملتقدم، و�ضـــكر رئي�ش و�أع�ضـــاء �لنادي

و�أهايل �لالعبني و�لحتاد �للبناين للكار�تيه على دعمه لهذه �للعبة.

المدرسة اللبنانية العالمية نادي القبس الرياضي

�ضـــاركت جمعية �لإر�ضاد و�لإ�ضـــالح ممثلة برئي�ش د�ئرة �لرتبية و�لتعليم �لأ�ضتاذ �ضميح

عز�لدين يف "منتدى لبنان للتعليم" بتنظيم من �ضركة EDU CITY يف فندق هوليدي

�إن يف بريوت، وذلك حول م�ضي 25 �ضنة على �نتهاء �حلرب �لأهلية، وقد مت طرح �إ�ضكالية

"هل ��ضتطاع �لتعليم توحيد �ملجتمع". وكان �ملنتدى ف�ضاء رحبا ملناق�ضة �لأفكار و�مل�ضاكل وو�قع �لرتبية و�لتعليم يف لبنان.

ويف �ملجال �لرتبوي �أي�ضا، �ضاركت جمعية �لإر�ضاد و�لإ�ضالح عرب �ملدر�ضة �للبنانية �لعاملية

LIS يف �مللتقى �ل�ضـــنوي �خلام�ش مل�ضروع "متام" �لتطويري �لتابع للجامعة �لأمريكية يف بريوت �ملنعقد هذ� �لعام يف م�ضقط، وكان حتت عنو�ن: "من م�ضروع جتريبي نحو حركة

تغيرييـــة للتطويـــر �لرتبوي . "ح�ضـــر �مللتقى فريق تربوي من �ملدر�ضـــة على ر�أ�ضـــه مدير

�ملدر�ضة د. خليل عجينة، عر�ضت �ملدر�ضة جتربتها يف رحلة "متام" �لتطويرية �أمام �ضبع

ع�ضـــرة مدر�ضـــة ما بني حملية ودولية، ولقت تقييما �إيجابيا من �لفريق �ملوجه للم�ضروع

�لأخرى. �ملد�ر�ش يف �جلامعة �لأمريكية "AUB" ومن

ندوة "دور اإلعالم في مؤسسات

المجتمع المدني"

�أقامت جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح �خلريية �لإ�ضالمية ندوة

بعنو�ن "دور �لإعالم يف موؤ�ض�ضات �ملجتمع �ملدين" يف مركز

�ل�ضلطان حممد �لفاحت بح�ضـــور �أع�ضاء �جلمعية و�لعاملني

و�ملتطوعني فيها، بهـــدف �لتعريف باأهمية �لإعالم ودوره يف

تطوير عمل �ملوؤ�ض�ضـــات و�نت�ضـــارها، ولتو�ضـــيح دور �ملكاتب

�لإعالمية يف �ملوؤ�ض�ضـــات، و�لإ�ضاءة على �لعمل �لإعالمي يف

�جلمعية.

�فتتحـــت �لنـــدوة بتالوة لآيات مـــن �لقر�آن �لكـــرمي، �أعقبها

كلمة �فتتاحية لرئي�ش جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح �ملهند�ش

و�ضيم �ملغربل. وقد تطرق �ملحا�ضرون يف �لندوة �لتي �أد�رها

رئي�ـــش د�ئرة �لإعالم يف �جلمعية �أ. خالد طقو�ش، �إىل ثالثة

حماور، هي:

"�أهميـــة �لإعـــالم"، مع �ل�ضت�ضـــارية �لإعالمية و�لأ�ضـــتاذة

�أ. كارول معلـــوف، �للويـــزة �ضـــيدة �ملحا�ضـــرة يف جامعـــة

"�ملكاتـــب �لإعالمية يف �ملوؤ�ض�ضـــات" مـــع �لإعالمي ومدير د�ئـــرة �لرب�مـــج يف �إذ�عة �لفجر �ل�ضـــيد �أمين �مل�ضـــري، "

�لو�قع �لإعالمي يف جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح" مع مديرة

�ملكتـــب �لإعالمي يف جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح �ملهند�ضـــة

جنان منيمنة.

وتخلل �لندوة �أ�ضئلة ونقا�ضات من �حلا�ضرين.

180 ميدالية ألبطال والعبي نادي القبس الرياضي في حفله السنوي

كـــرم نـــادي �لقب�ـــش �لريا�ضـــي �ضـــمن حفله �ل�ضـــنوي لعـــام 2013

�أبطاله �لذين �ضـــاركو� يف بطولت حملية وعامليـــة و�أحرزو� �لكوؤو�ش

و�مليد�ليـــات �ملختلفة، وذلك يف مركز �ل�ضـــلطان حممـــد �لفاحت يوم

�جلمعـــة 2014/1/17 بح�ضـــور رئي�ـــش �لحتاد �للبنـــاين للكار�تيه

�ل�ضـــيد مو�ضـــى فتو�ش ورئي�ش جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح م. و�ضيم

�ملغربـــل ممثال بنائـــب �لرئي�ش �ل�ضـــيد جميل قاطرجي وح�ضـــد من

طالب �لنادي و�أهاليهم.

كمـــا كرمـــت �إد�رة �لنـــادي خـــالل �حلفـــل كال من رئي�ـــش �جلمعية

�ملهند�ش و�ضيم �ملغربل و�أع�ضـــاء وحكام �لحتاد �للبناين للكار�تيه،

و�ملديـــر �لعام ملعهد رفيق �حلريري �ملهني �ل�ضـــيد هـــارون فرحات،

ومدير عام جريدة �للو�ء �ل�ضـــيد عدنان غالييني، و�أول رئي�ش لنادي

�لقب�ش د. ربيع قاطرجي، و�ملهند�ش م�ضباح ��ضتنبويل.

تخلـــل �حلفـــل كلمات لكل من رئي�ش جمل�ش �إد�رة �لنادي �ل�ضـــيد حممد �لفاكهاين ورئي�ش جلنة �حلكام يف �لحتـــاد �للبناين للكار�تيه �حلكم �لدويل نبيل

طقو، ومدير جممع رفيق �حلريري �ملهني �ل�ضيد هارون فرحات، �إ�ضافة �إىل كلمة �لالعبني �ألقتها �لالعبة نعمت م�ضاقة.

كما عر�ش خالل �حلفل �أفالم عن �أعمال �لنادي، ووزعت 180 ميد�لية وع�ضرة كوؤو�ش على �لالعبني. بدورهم قدم لعبو �لنادي هد�يا تكرميية للمدرب

ر�مي �ضقري و�حلكم �لدويل نبيل طقو. ويف �خلتام مت �ضحب جو�ئز قيمة لالعبني و�حل�ضور.

يذكر �أن نادي �لقب�ش تاأ�ضـــ�ش عام 1996 ومن �إجناز�ته للعام 2013: �ملركز �لثالث )برونزية( لالعب رباح م�ضـــاقة �ضـــمن منتخب لبنان يف بطولة غرب

�آ�ضـــيا يف �لكار�تيه يف �لأردن، ف�ضـــيتني وبرونزية لالعبة نعمت م�ضاقة �ضمن منتخب لبنان يف بطولة �لعرب يف �لكار�تيه يف قطر، م�ضاركة يف بطولة كاأ�ش

�آ�ضيا يف دبي ويف بطولة ��ضطنبول �لدولية.

�أقامت د�ر �قر�أ للعلوم �لإ�ضـــالمية يف جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضالح

حفل ح�ضـــادها �ل�ضـــنوي لعام 2013 �لذي خرجت فيه 25 طالبا

وطالبـــة ما بني حافـــظ وجامـــع، وكرمت خم�ش �ضـــيد�ت �لتزمن

باحلجاب خالل �لعام.

��ضـــتهل �للقـــاء بتـــالوة �لقـــر�آن �لكـــرمي لل�ضـــيخ �حلافـــظ زكريا

طر�بل�ضـــي، تالهـــا �أن�ضـــودة عن �ملولـــد للطفل علي �لقرب�ضـــلي،

ثم كلمـــة د�ر �قر�أ �ألقاها �ل�ضـــيخ �حلافظ �جلامـــع عبد �لرحمن

ماردينـــي، حتـــدث فيهـــا عن ف�ضـــل �أهـــل �لقـــر�آن وبركـــة �لعلم

و�حلفظ. ثم �ضـــلم �إجازة يف �لقر�ء�ت �ل�ضـــبع باأعلى �إ�ضـــناد عن

طريق �ل�ضـــاطبية وتعدد �لأ�ضـــانيد لالأ�ضـــتاذة �حلافظة �جلامعة

هدية �لركبي �لتي تخرج على يديها ع�ضـــر�ت �حلفظة و�جلامعني

يف د�ر قر�أ.

ثم وزعت �ل�ضهاد�ت على �خلريجني �لذين بلغ عددهم 12 حافظا

و13 جامعـــا كما وزعت �لهد�يا �لتكرميية على �ل�ضـــيد�ت �للو�تي

�لتزمن باحلجاب حديثا، و�ألقت �لآن�ضة ملي�ش �ضالم كلمة حتدثت

فيها عـــن جتربتها يف حفـــظ �لقر�آن و�لتز�مهـــا باحلجاب خالل

م�ضرية �حلفظ.

دار اقرأ للعلوم اإلسالمية

4243

ا ارن

خبأ

�أقـــام ملتقى �لنـــور �لطالبي يف عرمون، ولل�ضـــنة �لثانية علـــى �لتو�يل، دورة

"م�ضاجد عرمون" يف كرة �لقدم على مالعب غولدن بول- عرمون، ب�ضاركة كل من م�ضـــجد �لربكة، م�ضـــجد �ملكحل، م�ضـــجد �لأزهر، م�ضـــجد �حل�ضـــن،

ومعهد �ل�ضريعة يف بريوت.

وقد فـــاز فريق "م�ضـــجد �لربكـــة" باملركـــز �لول، وفريق �ملعهد �لإ�ضـــالمي

باملركـــز �لثاين وكانت جائزة �أف�ضـــل هد�ف لرزق مر�ضـــي من فريق �لربكة.

كما وزعت �جلو�ئز �ملالية على �لفرق �لفائزة.

دورة "مساجد عرمون"

حتـــت �ضـــعار "هدفنـــا و�حـــد"، نظـــم ملتقـــى �لنـــور �لطالبـــي يف

Mosques - جمعية �لإر�ضـــاد و�لإ�ضـــالح "دوري �أبطال �مل�ضـــاجد

Champions League " يومـــي �ل�ضـــبت و�لأحد 1 و2 �آذ�ر 2014 علـــى �أر�ش مالعـــب Stadium Club يف �لدكو�نة، �ضـــارك فيه 16

فريقا من متلف م�ضـــاجد بريوت و�ضـــو�حيها، وبرعاية ذهبية من

.Ipex ومطبعة Spinneysتناف�ضـــت �لفـــرق يـــوم �ل�ضـــبت يف 1 �آذ�ر، تاأهـــل على �إثرهـــا 8 فرق

للت�ضفيات �لنهائية �لتي جرت يوم �لأحد، وكان �لفوز لفريق م�ضجد

"�لإميان"، وفاز �لذي لعب �ضد فريق م�ضجد "�لربكة" )عرمون( بنتيجة 9-0 حمرز� كاأ�ش �لبطولة وجائزة نقدية بقيمة $1000.

وهذ� �لدوري هو ن�ضـــاط ريا�ضـــي يقيمه ملتقى �لنور �لطالبي لل�ضنة

�لثانية على �لتو�يل بهدف �إبر�ز �ل�ضورة �مل�ضرقة و�حل�ضارية ل�ضباب

م�ضـــاجد لبنان، وجمعهم �ضمن ن�ضـــاط ريا�ضي و�حد، وذلك بعد �أن

لقـــى ترحيبا وجتاوبا كبـــري� عام 2013، حيث �أظهـــر �لالعبون من

متلف �لفرق روحا ريا�ضـــية عالية وعا�ضو� جو� مميز� من �حلما�ش

و�ملناف�ضة �لر�قية.

كما نظم �مللتقى يف ختام �لدوري ع�ضاء على �ضرف �لرعاة �لذهبيني

و�لفـــرق �لفائـــزة، وحكام �لدوري "�أحمد قباقيبـــي" و "ر�مي مر�د"

وم�ضـــوؤويل جميـــع �لفـــرق �مل�ضـــاركة و�لإعالميني �لذيـــن و�كبو� هذ�

�لن�ضـــاط. تخلل �حلفل كلمة لرئي�ش د�ئرة �لدعوة يف جمعية �لإر�ضاد

و�لإ�ضـــالح �لأ�ضتاذ علي طرطو�ضي �ضـــكر فيها �مل�ضاركني و�ملنظمني

منوها بح�ضـــن �لإد�رة و�لتنظيم، ومتمنيا تنظيم نف�ش �لن�ضـــاط على

�ضعيد �أكرب يف �ل�ضنة �ملقبلة.

و�أثنـــى بطل فريق �لر�ي�ضـــنيغ �لالعب زهري مر�د علـــى جهود جميع

�مل�ضـــاركني يف هذ� �لـــدوري �لذين �كت�ضـــف فيهم طاقـــات ومهار�ت

مميـــزة، وقـــدم مبادرة وهي �لعمل على ت�ضـــكيل منتخـــب من �لفرق

�مل�ضاركة بحيث ي�ضبح "منتخب م�ضاجد لبنان".

ويف �خلتـــام وزعـــت �مليد�ليـــات و�جلو�ئز على �لفائزيـــن و�لالعبني

�لذين �أحرزو� �ألقابا مميزة.

شباب مساجد لبنان يجتمعون تحت "هدف واحد" في دوري أبطال المساجد

مراكز مجعية اإلرشادواإلصالح اخلريية اإلسالمية

• � ب���ريوت � اخلي���اط تل���ة � الف���احت محم���د ال�شلط���ان مرك���ز تلفاك�س:01/304025

• الرمز الربيدي: 8605-2044 �س.ب: 113/5086 www.irshad-islah.org E-mail: info@irshad-islah.org

fb:irshad.islah.lb • - – لبنان – بريوت مركز ال�شيدة مرمي – الكول

هاتف: 01/306005• مركز احل�شن 3 - عرمون - لبنان - هاتف: 05/810449• مرك���ز طرابل����س - ال�ش���م والف���رز - مقاب���ل م�شج���د الظاف���ر - بناية

الوئام2 - طابق الأر�شي - هاتف: 03/751062• � ع���كار � هات���ف: � �ش���ارع املدار����س � برقاي���ل مرك���ز �شلط���ان العلم���اء

70/974619 - 06/370047• مرك���ز بعلب���ك - بعلب���ك - ح���ي ال�شيق���ان - بناي���ة د. زغي���ب - هاتف:

08/376620• املدر�ش���ة اللبنانية العاملي���ة - طريق املطار - بريوت – لبنان- هاتف:

01/450429- تلفاك�س: 01/450805 www.lis.edu.lb E-mail: info@lis.edu.lb

• قط���اف لالأعم���ال الإن�شاني���ة – الك���ول – بريوت – لبن���ان - هاتف: charity@irshad-islah.org - 01/311970