YogaUn tratamiento alternativopara la arritmia cardíaca.

P. 24

“Volviendoal Verdadero

Yoga”RamiroCalle

Mauricio León,compartiendo herramientas

para vivir mejor. P. 38 P. 18

“Cada uno es responsable de lo que le sucede y tiene el poder de decidir lo que quiere ser. Lo que eres hoy es el resultado de tus de-cisiones y elecciones en el pasado. Lo que seas ma-ñana será consecuencia de tus actos de hoy.” -Swami Vivekananda

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Contenido8

22. Cuerpo & Mente El Cuervo (Kakasana).

Editor In ChiefAnanda

Editor AsistenteGustavo Plaza

Claudia MuselloBelén Alcivar

Arte & DiseñoRogger Pesantes

FotografíaManuel Tama

AdministraciónÁngel PreciadoNubia Soledispa

ColaboradoresLaura Castillo

Gisella GandolfoDiana de SmolijChristian Bjerre

Prabhu MigranathCarlos Peña MatheusAndrea Goldbaum

Stephen BrownSalome Rengel

Swami Veda BharatiIsabela Ponce Y.

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Soul Search PublicationsEs una compañia dedicada a la publicación de

revistas especializadas que inspiren los estilos de vidade las distintas personas que las leen.

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Guayaquil-Ecuador

IMPRESO EN

18. Entrevista Mauricio León, compartiendo herramientas para vivir mejor.

34. Luces del Mundo Santa Teresa de Jesus.

24. Mensajeros Ramiro Calle, “Volviendo al Verdadero Yoga”.

Portada:Ramiro Calle

Editorial 10Novedades 12Salud Integral 16Yoga para la arritmia 38Yanayacu, fuente de vida 42Varanasi 44Recetas 49Una vida de devoción y servicio 50

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24 34

1010

Editorial10

Entre todos los interesantes reportajes de esta edición qué alegría me ha dado leer la entrevista de Ramiro Calle, tiene tanta razón en las cosas que dice.

Por supuesto que es muy bueno el interés que el mundo en general le está brindando, desde hace algunos años, al hatha-yoga pero también es cierto que en muchos lugares, sobre todo en Estados Unidos, el yoga se ha convertido en un culto al cuerpo, en un yoga de campeones y competencia, donde lo que importa es quién es capaz de ponerse en “pinchamayurasana” y pasar a la “postura del escorpión”, donde lo que muchas veces importa es quién es el que tiene el cuerpo más flexible o la mejor figura corporal. ¿Y la vida ética? ¿La purificación de la mente? ¿La actitud de la vida iluminada por la Luz divina?

Conozco tantos “profesores de yoga” que parecen cualquier cosa menos eso, llenos de ira, de lujuria, de codicia, y que son tan volubles que parece que no supieran lo que es llevar la mente a un estado de silencio y calma. Su vida revela cualquier cosa menos equilibrio o armonía.

Practicar yoga no es hacer solamente posturas para tener un cuerpo esbelto. Y

tampoco me gusta decir que es un “estilo de vida”, porque eso de “estilo de vida” hoy se usa para cualquier cosa, si hoy se dice que el yoga es “un estilo de vida” realmente se desdibuja la grandeza de esta gran ciencia.

Un yogui (practicante serio de yoga) vive de forma ética, en paz, con amor, con bondad. Un yogui no intoxica su cuerpo o vive de forma inmoral en nombre del tantra (tan mal comprendido en occidente como dice Ramiro Calle).

Un yogui es un hombre humilde, sincero, honesto, pero también enérgico, fuerte y firme. ¿Qué mejores cualidades a citar que las que ha dicho Ramiro en su entrevista? Un hombre de mente clara y corazón tierno.

Yogui, Yoga… se usan estas palabras con tanta gratuidad que ya nadie sabe realmente qué es qué.

Por suerte tenemos seres como Ramiro Calle, entrevista de esta edición, que velan por mantener encendida la llama luminosa del yoga real. Gracias Ramiro.

NamasteAnanda

El Yoga es como un gran árbol, como el Árbol de la Vida.

A un árbol lo hacen sus flores, sus hojas, sus ramitas, sus grandes ramas, su tronco, sus raíces.

Su belleza está en todo el árbol, está en cada una de sus partes.

Así es la gran ciencia del yoga, con sus fuertes raíces profundas de mística, con su grueso tronco de intensa espiritualidad, con sus ramas de formas y senderos que funcionan para expresar esta grandiosa vida que lo llena, con sus flores y hojas de mentes brillantes y almas llenas de bondad.

Si te quedas en una sola rama, no avanzas a ver todo su esplendor.

Así es el yoga. No puedes cortar su hermosura y limitarla al pequeño aspecto de las posturas y de sus ejercicios psicofísicos. Como dice un gran amigo mío, el yoga es una ciencia tan vasta como la medicina, que tiene especializaciones, como traumatología, neurología, pediatría, etc., pero todas son parte de la gran ciencia de la medicina.

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Novedades12

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Las bondades del Ajonjolí La semilla de Ajonjolí (Sesamun indicum) es de las oleaginosas más antiguas del mundo. En Mesopotamia, en la India, en Egipto, en China y en Grecia, sus semillas eran muy apreciadas como un alimento exquisito y energético. Ampliamente cultivado en los países de Oriente medio y en la India, su cultivo se ha extendido a otras regiones tropicales y subtropicales.

PROPIEDADES DEL AJONJOLÍ

• El ajonjolí contiene proteínas de alta calidad en un 25% de su composición, además de ser ricas en metionina un aminoácido esencial. • Es uno de los alimentos más concen-trados de calcio, contiene por cada 100gr de ajonjolí 975mg de calcio, por esto se recomienda consumirlo en tu dieta diaria. • Contiene hierro, que desempaña numerosas funciones en el organismo, recomendado consumir en periodos de debilidad o anemia.

• Contiene Zinc, mineral que participa en el metabolismo de hidratos de carbono, grasas y proteínas.

• Contiene compuestos Antioxidantes Naturales (sesamina y sesamolina) que protegen al organismo de la formación de radicales libres, que en mayor parte son los responsables del proceso de envejeci-miento de las células.

• Capacidad para reducir el colesterol en la sangre, gracias a su contenido de ácidos grasos poliinsaturados y monoinsaturados.

• Contiene 2 sustancias llamadas lignanos (Sesamolina y Sesamin) especiales para

regular el colesterol, ayuda en la preven-ción de la hipertensión y la humectación de la piel.

• Su consumo previene infartos y trom-bosis arterial.

• Su alto contenido en fibra, lo convierte en un buen regulador intestinal.

• Colabora a la mejoría ante la rigidez de las articulaciones.

• Es un excelente complemento nutriti-vo para quienes están sometidos a gran actividad mental o intelectual y desean mantener un buen rendimiento.

• Contrarresta el insomnio, depresión nerviosa, melancolía, estrés, perdida de la memoria, agotamiento mental, irritabilidad.

• Se le considera en algunos países como restaurador de la vitalidad y de la capaci-dad sexual, especialmente en los ancianos, mejorando su calidad de vida.

• Su capacidad revitalizante se basa en los contenidos de vitamina E, y minerales como calcio, hierro, magnesio, cromo, cobre.

JayapatakaSwami visitó Guayaquil

Después de su última visita en agosto del 2008, en la misma que vino a inaugurar Food For Life en Ecuador, y luego de la cual Jayapataka Swami sufrió un percance, Guayaquil volvió a recibirlo con los brazos abiertos y los ojos llenos de lágrimas de emoción.

Jayapataka, ahora con ciertas limitaciones puramente físicas, hizo que los 3 días que estuvo en el templo de ISCKON, sus discípulos temblaran de amor y devoción, haciendo de esas 72 horas que pasaron juntos, las más intensas. Hubo clases, kirtans, iniciaciones y hasta matrimonios, siempre iluminados con esa luz divina que Jayapa-taka proyecta.

Esperamos que vuelva en otra oportuni-dad para poder compartir con él ese amor universal que a todos nos une.

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Satori (Cumbayá) abre las inscripciones al curso de iniciación en Reiki Sistema Usui Japonés. Un método de curación que está al alcance de todos y que no se necesita un “don” especial. Usted puede aprender esta técnica terapéutica de ma-nera fácil y sencilla, para aportar un verdadero enriquecimiento a su vida. Dirigido a personas conscientes de su capacidad para desarrollar su potencial energético. Fecha: sábado 17 y domingo 18 de SeptiembreHora: 09h00 a 18h00

Terapias alternativasTratamientos de sanación a través de la energía, un nuevo camino para restablecerse mental, emocional, espiritual y físicamente con la medicina del siglo XXI, por medio de Reiki o “Toque terapéutico” (imposición de manos) y esencias florales (Flores de Bach).

Atención de lunes a viernes, de 9h00 a 12h00 o de 15h00 a 18h00- previa cita – 022893423 - 022042285

En Estados Unidos Ecuador ya no es sólo identificado con los indígenas de las postales, sino con sabores exóticos, orgánicos y gourmet!

Motuche Gourmet ofrece mermeladas orgánicas de guineo, mango, papaya y maracuyá, mango y maracuyá, deleitando a los más exquisitos paladares. Además, para esos chefs a quienes les encanta impresionar, las salsas Saba de Mango Thai y Maracuyá picante son las opciones perfectas para marinar o sazonar!

La tierra nos ha regalado muchos productos para no sólo nutrirnos, sino satisfacer nuestras papilas gustativas! Ahora tenemos a la mano productos nacionales, de la más alta calidad y orgánicos, con lo mejor de los Andes. Kiwa saca al mercado sus chips de verde, camote, yuca, zanahoria blanca, remolacha y muchos tipos de tubérculos de nuestros Andes, innovando en la industria alimenticia!

¡Prueben estos deliciosos y nutritivos snacks que harán que no puedan dejarlos de comer!

Satori inicia su curso de iniciación en Reiki Nivel I

¡Exótico y delicioso!

Lo que nos encanta en esta edición

Novedades14

Sadhu Maharaja deja un Ecuador lleno de amor

El más grande semi-nario de Ayurvedaen Quito y Guayaquil

La gente que lo vio, lo escuchó y que tuvo la oportunidad de hablar con él, quedó simplemen-te enamorada. Y es que Sadhu Maharaja irradia puro amor divino donde quiera que va.

Sus charlas inspiraron a más de uno, y muchos decidieron re-encaminar sus vidas después de sus sabios consejos y bendicio-nes.

Esperamos su santa presencia pronto, para poder disfrutar de nuevo de sus derroches de amor divino. Radhe Radhe!

Las capitales política y comercial del Ecuador fueron sede del 1er Seminario Internacional de Madicina Ayurveda y Yoga. Organizado por Sukamrita Wettstein, uno de los impulsadores del Ayurveda en Ecuador. Este Seminario era dirigido a profesionales de la salud, así como a las personas interesadas en medicina alternativa.

Los temas más importantes abordados por el Profr. Vaidya Mau-ricio León y María Pía Saavedra, médico Ayurveda y nutricionista ayurveda, respectivamente, fueron la medicina consciente, los fun-damentos del ayurveda, nutrición ayurvédica, psicología ayurvédica, remedios caseros, medicina preventiva.

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Salud Integral16

emos estado acostumbrados a ver nuestros jugos trans-parentes, nuestros postres blancos, y con un ligero sabor artificial (esto lo reconocemos al probar otras opciones más naturales de endulzantes!). Pues hemos sido enga-

ñados por muchos años por esta falsa creencia de que mientras más blanco, más puro.

La panela es un alimento saludable, con excelentes características nu-tricionales, lo cual la ubica a la altura de las exigencias de los productos alimenticios de este nuevo milenio.

Para producir la panela, el jugo de caña de azúcar es cocido a altas temperaturas hasta formar una melaza bastante densa, luego se pasa a unos moldes en forma de cubo donde se deja secar hasta que se solidifica o cuaja. A diferencia del azúcar blanco, la panela no es tratada con químicos, dejándole su sabor, color y propiedades originales. Esto la hace que además de endulzar jugos y comidas, no sean calorías vacías, sino nutritivas.

A la panela se le atribuyen efectos muy benéficos en el tratamiento de resfriados, tomándola en forma de bebida caliente de ‘aguapanela’ con limón, la cual hidrata y disminuye el malestar. El ‘agua de panela’ fría, es comúnmente utilizada por algunos deportistas como una bebida hidratante natural, que refresca y aporta calorías y sales minerales, para un mejor rendimiento corporal y una mayor resistencia física.

La panela es considerada un alimento, que a diferencia del azúcar, que es básicamente sacarosa, presenta además significativos contenidos de glucosa, fructosa, proteínas, minerales como el calcio, el hierro y el fós-foro y vitaminas como el ácido ascórbico.

Este tipo de azúcares son fácilmente metabolizados por el cuerpo, transformándose en energía necesaria requerida por el cuerpo. El aporte energético de la panela oscila entre 310 y 350 calorías por cada 100 gramos. Un adulto que ingiera 70 gramos diarios de, obtendrá un aporte energético equivalente al 9% de sus necesidades.

Las VitaminasLa panela aporta un conjunto de vitaminas esenciales que comple-mentan el balance nutricional de otros alimentos y aportan en el cre-cimiento del organismo. Dentro de las vitaminas que posee la panela

La panela Dulce y nutritiva

se encuentran: A, B1, B2, B5, B6, C, D y E, las cuales complementan el balance nutricional de otros alimentos.

Los MineralesLa panela posee minerales como potasio, magnesio, calcio, fósforo, hie-rro, zinc, manganesio, los cuales son necesarios en la conformación de la estructura de los huesos, de otros tejidos y de algunas secreciones del organismo como la leche. Estos minerales intervienen en múlti-ples actividades metabólicas: activan importantes sistemas enzimáticos, controlan el Ph, la neutralidad eléctrica y los gradientes de potencial electroquímico.

Panela Azúcar blanca

Caorías 350 400

Vitamina B (mg por cada 100g)

B1 (Tiamina) 245 0

B2 (Riboflavina) 240 0

B3 (Niacina) 4 0

B5 (Pantotenato) 260 0

B7 (Biotina) o vit. H 16 0

Minerales:

Calcio 258 1

Fósforo 30 Trazas

Hierro 8 0,04

Cobre 2 0,02

Magnesio 0,04 0

Cloruro 317 Trazas

Sodio 90 0,3

Potasio 1,500 0,5

A diferencia del azúcar blanco, la panela no es tratada con químicos, dejándole su sabor, color y propiedades originales.

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Entrevista18

Hola Mauricio, cuéntanos cuál podría ser el beneficio de conocer más sobre la medicina ayurvédica para la gente del Ecuador?Reconectarnos con la naturaleza, su ritmo y orden, la manera como reorganiza, revitaliza y nos sana. Aceptar que esa inteligen-cia superior nos puede guiar y sus fundamentos harán eco en nuestros corazones al tiempo que nuestra biología se encausa en el flujo de la vida, y reconociendo que proviene de la misma vida.

El beneficio de un sistema médico tradicional como Ayurveda es una combinación de cómo lograr la salud y la longevidad, jun-to con la elevación de la moral, la conciencia, la estatura ética de la cultura, considerando entre otras poco exploradas su Vastu, o la salud del hábitat en el ecosistema como ayuda al desarrollo de la conciencia divina o cósmica; y para esto debemos hablar de Medicina Ayurvastu.

¿Cómo se puede integrar la ciencia del Ayurveda en la vida diaria?La medicina Ayurveda está completa si toma en cuenta el movi-miento de la naturaleza hacia el desarrollo de la conciencia con-siderando la vida diaria como yoga. Usando las sustancias de la naturaleza de una manera cualitativa y consciente. Esto requiere conectarse con la fuerza de la naturaleza en un nivel interior. La fuerza interior de la vida es el Yoga Shakti o poder del yoga, la energía que busca el desarrollo de la conciencia a través de los tradicionales sistemas de enseñanza como el Gurukul de la India, donde se traspasa el conocimiento de Gurú a Sishaya o discípulo y a su vez este conocimiento va sin modificaciones.

¿Cuáles son los conceptos básicos del Ayurveda?Naturaleza o Prakriti: que es la tipología constitucional de los seres humanos, es la clave de la Medicina Ayurveda, una vez identificada la constitución, se establece el perfil de la salud del individuo, es la base de las decisiones clínicas, y la auto susten-tación por parte de las personas para mantenernos sanos. El

Mauricio León, compartiendo herramientas para vivir mejor

Con un invitado de honor que nos visita des-de Chile, el Profr. Vd. Mauricio León, Vaidya Médico Ayurveda del International Himala-yan Ayurvedic Institute, India, se realizó en Ecuador el Primer Seminario Internacional de Medicina Ayurveda y Yoga bajo el lema “Donde la Ciencia se reúne con la Conscien-cia” en Quito y Guayaquil en el mes de Julio.Esta iniciativa, es una de las réplicas de los congresos ya hechos en Chile, Colombia y Estados Unidos, que propone reinstalar en nuestro hemisferio las glorias y principios de Ayurveda y el Yoga, conocidas como las más antiguas ciencias de la vida que, desde tiem-po inmemorial, centran el cuidado médico y de salud en prácticas curativas de prevención y promoción.

El Ayurveda, medicina tradicional natural de la India, nos comenta Vadya Mauricio, fue reconocida oficialmente por la Organización Mundial de la Salud (OMS), en Alma Ata, ex Unión Soviética, en 1978, y está aliada con el sistema del Yoga. Esta disciplina hace un par de años la empieza a difundir en Chile y Colombia como Ayuryoga.

Aquí una entrevista con este reconocido doctor de la tradicional Ciencia de la Vida.

Por: Sukamrita Beat Wettstein

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Ayurveda reconoce 5 elementos o cons-tituyentes básicos que forman todo lo que existe : Apa : agua, Vayu : aire, Akash : espacio -éter o no materia, Tejas : fuego, Prithivi : tierra, estos a su vez al combinar-se en nuestros cuerpos conforme a las modalidades de la naturaleza o gunas se da origen a las tres fuerzas o Doshas que son: Vata, Pitta, Kapha, que combinadas en diferentes porcentajes establecen la constitución individual.

La mayoría de la gente es una mez-cla de doshas, con uno generalmente más predominante que otro, cada tipo constitucional prospera con una dieta, un plan de ejercicio básico, un estilo de vida, la constitución psicocorporal permanece inalterable toda la vida. Así la constitución de cada persona es el punto fundamental para identificar el tipo metabólico de cada paciente.

Para el Ayurveda las enfermedades comienzan con un desequilibrio en la conciencia individual, los practicantes de Ayurveda enseñamos a los pacientes a entender las constituciones de sus cuer-pos y mostrarles cómo usar el masaje, las hierbas para armonizar el cuerpo, la mente, y el espíritu.

Ve toda la vida como compuesta de tres cualidades básicas: Una de oscuridad e ignorancia (tamas), la segunda de turbu-lencia e ilusión (rajas) y la tercera de paz y verdad (satva). Nos habla de tejidos o Dhatus que son los componentes de las formas básicas del cuerpo donde se pro-duce la transformación de las substancias, la utilización de las sustancias útiles y la eliminación de desechos.

Según el Ayurveda el cuerpo está constituido por un sistema de conductos llamados Srotas, igual que los meridianos de la Medicina Tradicional China. Las afecciones de un individuo se producen por obstrucción de puntos específicos denominados marmas. Da una gran im-portancia a los sabores de los alimentos como punto de partida para el balance y los clasifica en 6 Rasas; Amla : ácido, Tikta : amargo, Kashaya: astringente, Madhura : dulce, Katu: picante, Lavana: salado.

¿Qué relación tiene el Ayurveda con el yoga?Es que los niveles interiores de tratamien-to son más importantes que los exteriores. Son más universales y menos comple-jos, pero requieren un rol más activo y participación por parte del paciente que lo convierten en Haciente de su propio proceso de curación y al médico o Vaidya en el compañero terapéutico que espera paciente la mejoría de su consultante, el cual requiere un cambio del estilo de vida, de pensamiento y la adaptación de alguna práctica espiritual que descanse en el despertar de alguna aspiración espiritual o conciencia del alma.

¿Por qué es importante que la gente del Ecuador sepa más sobre el tema del Ayurveda?Porque su fin es erradicar la conciencia separativa o ego, del estado de conciencia pura. Porque tiene una dimensión cualita-tiva y una orientación existencial que va más allá de los límites de la psicología y las medicinas modernas. Reconoce otros planos de existencia, aparte del físico y la influencia de fuerzas y entidades de esos planos sobre enfermedades humanas, tanto físicas como mentales.

¿Cuál sería según tu punto de vista el mensaje más importante de la sabiduría ayurvédica?Que de acuerdo a ciertos valores espi-rituales, más importante que la salud o la longevidad es el logro de un estado superior de conciencia. Este estado de conciencia divina, estado Sat Satva o Vasudev es la unión con lo Divino o la autorrealización del Yo.

¿Cuáles son los temas más importantes que se trataron en el seminario?Medicina y Médicos Conscientes; Masajes tradicionales en Ayurveda; Nutrición Ayurveda, el arte de la sanación a través del alimento y el biotipo; Medicina Preventiva; Rejuvenecimiento y familia; Ayuryoga, donde la ciencia se reúne con la consciencia; Remedios herbales caseros, para problemas comunes y Medicina para el hábitat.

¿A dónde se puede dirigir la gente de Ecuador que esté interesada en el Ayurveda?Con mi querido amigo Sukamrita Prabhu, , quien atiende en Quito al público y da cursos de Ayurveda constantemente.

22 23

Cuerpo&Mente22

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2El Cuervo(Kakasana)

Esta postura además de aumentar el balance mental y físico, desarrolla la tran-quilidad mental, fortalece las muñecas y antebrazos.

Ponte en cuclillas y coloca los brazos entre las rodillas. Apoya las palmas de las manos en el suelo, frente a ti, a una distan-cia equivalente al ancho de los hombros, con los dedos abier-tos mirando ligeramente hacia dentro.

Dobla los codos hacia fuera, y dirígelos hacia afuera, haciendo que el dorso de los brazos se conviertan en puntales donde se apoyarán las rodillas. Escoge en el suelo, frente a ti, un pun-to sobre el cual concentrar-te. Inhala y, mientras retienes el aliento, inclínate hacia ese punto, transfiriendo el peso a las muñecas. Quédate en esta posición si no puedes hacer el siguiente paso, pues este ejerci-cio es útil aunque pares en este paso, mientras tus muñecas so-portan tu peso y los músculos de los antebrazos se estiran.

Lentamente levanta cada pie, balanceándote sobre tus manos por 10 segundos. Anda aumentando el tiempo de balance hasta 30 segundos; con práctica, podrás sostener la postura por un 1 minuto. Para salir de la postura, baja lentamente los pies al piso, siéntate y sacude las muñecas. Si eres lo suficiente-mente fuerte, repite el Cuervo una vez más.

Fortalece los brazos, las muñecas y los hombros.

Al expandir el pecho, aumenta la capacidad respiratoria.

Se estiran los músculos de los dedos, muñecas y antebrazos.

Aumenta el poder de la concentración y destierra el letargo.

Promueve el equilibrio físico y mental. 3

Modelo: Stephen Brown / Profesor de Yoga de la Asociación Escuela de Auto-Realización. / Telf: 2831839 - 042831839 Fotos: Manuel Tama

Beneficios

Tips o formas de practicar la posturaPuedes intentar primero subir un pie y luego el otro hasta quedar equilibrado sobre las manos.

Si tienes miedo de caerte hacia adelante, puedes poner un cojín frente tuyo.

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Mensajeros24

“Volviendo al Verdadero Yoga”Ramiro Calle

Existen pocos personajes como Ramiro Calle, escritor de numerosos libros de yoga y orientalismo, auténtico profesor de yoga, incansable aventurero que lleva tras de sí más de 100 viajes a la mística India, tierra Madre del Yoga.

Ramiro Calle está en la biblioteca de todos los lectores y simpatizantes de las tradiciones Orientales, y si aún no está en la tuya, debería de estarlo.

Como profesor, practicante y buscador, con más de 40 años de experiencia, ha explorado, recuperado y aplicado los métodos de sosiego y equilibrio. Y ha sintetizado los conocimientos de las psicologías de Oriente y Occidente; labor que no sólo lo llevó a fundar en 1971 el Centro de Yoga Shadak en Madrid, sino que también lo motivó a estudiar los efectos terapéuticos de las técnicas del yoga, promoviendo así las primeras investigaciones médicas sobre la terapia Yoga en España, en colaboración con destacados médicos y especialistas.

Una de las cosas que más te toca cuando conoces a Ramiro es su claridad mental y su corazón noble.

Su mirada refleja la larga práctica de un veterano yogui, de un genuino maestro, aunque él prefiere decir que es sólo un aprendiz.

ue me llamen gurú - dice Calle - lo tomo casi como un insulto. Hoy me encontré un periódico que decía: “Ramiro Calle es el mantra del mantra de los gurús” y eso en vez

de alegrarme el día me lo ha entristecido. Porque todo esto es muy mal comprendido en Occidente, incluso en el Oriente! Gurús verdaderos hay muy pocos y jamás he tenido intención de que me consideren como tal.

El Comienzo

Ramiro comenzó en este periplo del yoga a la temprana edad de 15 años, gracias a la guía de un joven mejicano llamado Rafael Masciarelli, quien le habló acerca de este método practicado por los ascetas del legendario Oriente.

“Rafael era un poco mayor que yo – comenta Ramiro – y por primera vez lo escuché hablar de Yoga mientras él lo conversaba con otra persona. Muy interesado por el tema le pregunté ¿qué es el Yoga? Él me dijo: “Es un método para calmar y controlar la mente.”

“Entonces como mi mente, como la de todo el mundo, era una calamidad, me dije: Este es mi método! Y desde ese momento me identifiqué totalmente con el yoga.”

España, para ese entonces, vivía una dictadura y conseguir libros de estos temas no era algo fácil. Así que Ramiro se vio en la necesidad de pedir libros de yoga a Francia y

Por: Gustavo Plaza

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a otros países de Europa, pero sobre todo a Hispano América, a Argentina, México y Colombia, porque en estos países tenía el yoga más tiempo de desarrollo.

“Junto con esto – continúa Calle - comencé también a escribirme con sociedades y Maestros en India los cuales me mandaban sus libros e información. Para este momento ya tenía largo tiempo de practicar con mi amigo Rafael y gracias a él aprendí sobre más detalles de la filosofía Oriental, porque él estaba muy metido en el yoga. Rafael fue muy importante en mi vida, él me habló de todos los yogas (bhakti, karma, raja, gñana, etc.), de la meditación, del Zen, de la búsqueda espiritual. Rafael Masciarelli fue un verdadero amigo espiritual.

Recuerdo que también en aquella época conocí a un gran amigo y maestro de Zen, con quien tuve la oportunidad de estudiar, él era doctor naturópata y se llamaba Augusto Sánchez de León.”

Ya Ramiro había dado ese primer paso, y su práctica avanzaba en la intimidad de su hogar. Aquí tiene otro encuentro providencial, llega a Madrid un maestro hindú, experto en la Ciencia del Hatha-yoga. Su nombre era Kapala Darasanna Roy con quien Ramiro tuvo la oportunidad de practicar y estudiar por largo tiempo.

“Tanto Rafael como Kapala me enseñaron la forma clásica de práctica. En ese tiempo el mundo no conocía ningún power yoga, ningún yoga de gimnasio, sólo imperaba el yoga clásico, no habían yogas deportivos, donde lo que impera es un espeluznante culto al cuerpo y la vanidad.

Luego de años de estudio y práctica comencé a dar clases a domicilio. Aprovechaba cada oportunidad para entrevistar a todo profesor o maestro de yoga que visitara Madrid (la mayoría de hispano América) y en 1971 abrí el Centro de Yoga Shadak y en 1972 viajé por primera vez a la India, tenía 26 años. Hoy ya he viajado a India 100 veces, y 150 al Oriente.”

El Escritor

De ahí vino su primer libro “ABC del Yoga y La Filosofía Oriental”. La madre de Ramiro había sido escritora, y el abuelo de Calle fue un escritor muy famoso en su época en España.

“Tuve la gran fortuna - nos cuenta- de que cuando ofrecí mi libro a un editor, él luego me encargó 24 de golpe, así que pasé algunos años escribiendo libros para él.”

“Desde niño, mi madre - comenta Ramiro - me enriqueció tanto en la vida, como en la vida literaria. Ella era una persona muy espiritual y con facultades psíquicas

su personalidad y se muestran altivos e inaccesibles, que aspiran merecer fama de milagreros con supuestas y abundantes marterializaciones. De aquellos que se hacen portadores exclusivos de la verdad y que no le dan posibilidad al discípulo si no cuentan con él. Aquellos “gurús” que muestran una estudiada apariencia de entrega y que ocultan un corazón frío y lleno de codicia.

Los falsos gurús y el verdadero gurú

“Soy anti-gurú. - dice - Pienso que hay que desconfiar de los ”gurús” de masas, que son como políticos frustrados que

El verdadero gurú lo único que quiere es que tú conectes con el maestro interior y no que le rindas homenaje a él como un culto a la persona, al ego.

Las características del gurú verdadero son: primero el desapego, la humildad y haber superado la auto-importancia.

Es consecuente, no como esos maestros falsos que te dicen: Cuida tu cuerpo, respeta tu cuerpo, tu cuerpo es un templo, y tienen una cajetilla de tabaco en el bolsillo de la camisa. Que te dicen que vivas éticamente y son en cambio unos promiscuos. O que te dicen que tienes que ser accesible y en cambio, como le pasaba a Osho, llevaba 100 guardaespaldas todos armados con metralletas.

El gurú verdadero es desapegado, es humilde, no es dogmático, es libre y reluce por sí mismo. El sol no necesita autoproclamarse, el sol sale y da su luz

y su calor. Todos los gurús tramposos recurren a los mismos trucos de hablar de ellos y de quiénes son.

El gurú verdadero como decía Ramana Maharshi está en el interior y el maestro externo es el reflejo del interior. “

Ramiro dice que lo peor que hay es quedarse enganchado o narcotizado con un maestro, porque entonces no avanzas a la búsqueda de tu Ser interior.

Discernimiento

También menciona que debemos de dudar, en que no debemos creer por creer en las palabras de cualquier gurú o maestro. Y es que el Yoga, como explica Ramiro, es una ciencia de experiencia directa.

Por eso Ramiro insiste en que tenemos que desconfiar de todos los términos que en esto

del “New Age” (Nueva Era) se han acuñado de una manera totalmente falseada, como el término iluminación, realización, etc.

“Hoy todo el mundo está iluminado - insiste Calle - todo el mundo está realizado y luego preguntas y nadie sabe ni qué es la iluminación, ni qué es ser un iluminado. Se ha idealizado mucho este término, y entonces estamos manejando un arquetipo que no se corresponde con la realidad.

Muchas personas buscan la iluminación porque piensan que no van a tener nunca más dolor, o sufrimientos en la vida y esto es totalmente falso.

El iluminado puede tener cáncer, puede sufrir la pérdida de un ser querido, puede tener muchos problemas, pero lo que cambia en los inconvenientes es: Su actitud.

desarrolladas, gustaba de mística y espiritualidad. Y comenzó desde muy niño a darme libros, me regaló el libro Siddharta de Herman Hesse, Los ojos del Hermano eterno de Stefan Zweig, El Despertar del Buda del escritor español Vicente Blasco Ibáñez y todo eso fue despertando mi interés por la India.

Ella fue mi gran Maestra, mi madre. Siempre lo digo en mis libros.”

Ramiro admite que su madre y sus primeros maestros fueron los guías que iluminaron sus primeros pasos, pero también confiesa que es anti-gurú, principalmente de aquellos que descaradamente se declaran iluminados, de los que exigen un culto bochornoso a

lo único que quieren es afirmar su ego y conseguir acólitos.

Yo me siento especialmente cerca de ese gran yogui, Buda, porque era enormemente directo y pragmático y porque él mismo dijo que “el secreto es el distintivo de lo falso”. En cambio, los falsos gurús siempre dicen que tienen técnicas secretas que nadie más tiene. Y que junto a ellos podrás conseguir lo que no puedes conseguir con nadie más para evolucionar tu conciencia.

He tenido oportunidad de compartir con infinidad de verdaderos gurús y también de pseudo gurús.

Entonces como mi mente, como la de todo el mundo, era una calamidad, me dije: Este es mi método! Y desde ese momento me identifiqué totalmente con el yoga.”

“

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La iluminación no es mágica, la iluminación es una manera de ver la vida desde el sosiego, desde el amor, desde la compasión.

Cuando a Buda le preguntaron qué es lo que hay que conseguir, él respondió: Una mente clara y un corazón tierno. Y eso es lo esencial.”

Vedanta y Tantra

Ramiro insiste en que hoy en día, a razón de hacer un gran negocio de estas ciencias espirituales, cantidad de profesores mal formados hacen una presentación equivocada, distorsionada del yoga o Vedanta, ni qué decir del Tantra.

Hace referencia a profesores que incluso hacen a los estudiantes afirmar que son “Dios” y que en su vida pueden actuar como quieran a cuenta de que su esencia espiritual no puede ser manchada por situaciones del mundo externo.

“Es lo más aberrante que hay – afirma Ramiro. El Oriente tiene un adagio que reza “en el bloque de mármol ya está la escultura, pero hay que hacerla.” Sí es verdad que todos somos esa esencia de la iluminación, pero hay que hacer el esfuerzo. Lo peor presentado a los occidentales es el Vedanta y el Tantra.

Viene cualquier profesor mal formado de yoga tántrico o vedanta y te dice: “Tú eres Dios”, y ya la gente hace lo que quiere, pero no es así.

Si uno no sigue la triple disciplina no hay avance. Y esta es: 1. Disciplina ética genuina o virtud, 2. Disciplina mental o meditación y 3. Disciplina de desarrollo de la sabiduría.

Si no hay ética, meditación, discernimiento y sabiduría no hay progreso interior. Todos los instructores que explican mal estas enseñanzas hacen un daño irreparable a sus estudiantes.”

Las organizaciones y movimientos espirituales

Lastimosamente cuando las cosas se institucionalizan se pudren, como el agua estancada. El agua del río se mantiene pura porque fluye, y así debe de ser la vida de un yogui.

“No creo en muchos ashrams - comenta - ni de la India ni de Occidente. Aunque debo decir que he conocido algunos muy serios y que mantienen la tradición de sincera espiritualidad. Otros, sin embargo, son toda una caricatura de la búsqueda espiritual en comunidad, una burla, un insulto al verdadero sentimiento de la trascendencia.

Hay ashrams que son sólo para ricos, cuyo líder ha realizado un perfecto montaje, y cuya habilidad consiste en no ofrecer ninguna experiencia auténtica a los bárbaros occidentales y, empero, recibir de ellos mucha reverencia y dinero.

Otras organizaciones en cambio explotan a sus profesores, porque manipulan su vena espiritual. ¡Qué vergüenza esas organizaciones que se dicen no lucrativas y que cobran a sus estudiantes! ¡Qué vergüenza esas organizaciones que cobran a los estudiantes pero que no pagan a sus profesores! Eso es explotación. Los profesores también tienen sus necesidades cotidianas y no deben dejarse esquilmar de ese modo tan innoble.”

El verdadero yoga

Calle insiste en que el Yoga ha sido muy mal comprendido en Occidente, que hoy el yoga se ha convertido en un producto, y lo que se ha hecho es falsear el yoga para venderlo a la mentalidad de los norteamericanos. Venderlo como algo para el culto del cuerpo. Pues dice “La gente quiere tener

un cuerpo esbelto y perfecto (según el standard actual de la belleza) y no se dan cuenta que es un cuerpo lindo por fuera, pero lleno de malos pensamientos, lleno de egotismo y egoísmo.”

La tragedia del yoga - insiste Calle - es que se haya convertido en un yoga deportivo, en un culto al cuerpo, a la estampa del campeón, en un culto al ego.

Por eso de alguna manera hay que regenerar o volver al verdadero yoga. Porque sino, llegará un momento en que el yoga se confunda con todo.

Es cierto que puedes hacer yoga y bailar salsa, PERO NO HAY EL YOGA-SALSA o el Salsa yoga! Es cierto que puedes hacer yoga y trapecismo, pero no hay el yoga trapecista, o el trapecio-yoga.

Hoy en día se vende un tipo de yoga que nada tiene que ver con lo que es el yoga real. La gente ni siquiera hace ejercicios de pranayama (métodos de respiración y flujo energético), no hay Meditación!

...Hay que desconfiar de los “gurús” de ma-sas, que son como po-líticos frustrados que lo único que quieren es afirmar su ego y conseguir acólitos.”

“

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Se obsesionan con las posturas (asanas) más complicadas como que eso va a revelar un avance espiritual.

Hoy lo que se hace, insisto, es motivar el desarrollo del ego, cuando el yoga es todo lo contrario. El yoga, como ciencia integral, nos lleva a ese estado del Ser, debilitando la falsa concepción del yo.

Por eso también hay que tener mucho cuidado en la enseñaza del yoga, para no hacerle creer al alumno que avanza y robustecer su ego, y el peor orgullo que hay es el orgullo espiritual.

Yoga verdadero es aprender a ir más allá de los adoctrinamientos, de los filtros s o c i o - c u l t u r a l e s . Es despojarnos de todo lo que hemos adquirido para convertirnos en lo que realmente somos. Ser lo que nunca has dejado de ser, lo que realmente eres. Por eso en el yoga no hay que hablar sólo de aprender, sino de desaprender, de irnos quitando infinidad de capas que adulteran nuestra auténtica Esencia.

Hay que hacer una diferencia entre la personalidad adquirida y la Esencia. Y ese es el supremo trabajo de la meditación, que nos revela lo que realmente somos, no aquello que creemos ser.”

Profesores de yoga

Por otro lado, uno de los temas que debe arreglarse para Ramiro es la mala e incompleta formación que se le está otorgando a los nuevos profesores de yoga.

“El 80% de los profesores de yoga – menciona - están desequilibrados, donde más ego hay es en los estudios de yoga,

en las sociedades new age. Porque lo que se busca, repito, es afirmar el ego, la capa irreal, eso que hace la personalidad y que no es la Esencia.

La peor enfermedad es la enfermedad del ego.

Muchos se han metido al yoga para afirmar su personalidad, o tienen tantas cargas emocionales y tratan de sacarlas ejerciendo como profesores de yoga, y se creen maestros y encima hasta maltratan a sus estudiantes o abusan de su sinceridad, desconocimiento e ingenuidad.”

Calle menciona que hay algo también muy grave, que se está dando en Estados

Unidos, en Europa y ahora también en Sudamérica. Y es que constantemente se están “formando” profesores de yoga. Al año salen cientos de profesores.

“Se ha convertido - dice sobre este tema - en un negocio muy floreciente el formar profesores de yoga, y te cobran por la formación de un mes 3.000 euros. ¿Y sabes lo que pasa? Por un lado la mayoría de estos profesores está sin trabajo y por otro, hay tantos profesores (encima mal formados) que hay tal inflación que muchos tienen que prácticamente regalar sus clases. Hoy todo el mundo es profesor de yoga.

Por supuesto es un gran negocio para los centros, para los estudios y los gimnasios, porque a una persona le cobras entre $60 a $100 al mes. Pero por una “inmersión” de yoga de una semana les cobras $300 o $400 y un curso de formación de un mes le cobras más de dos mil!

Cuando le pregunté qué se requiere para ser un buen profesor dijo: “Para formarse como profesor de yoga no se necesita pagar esas cuantiosas sumas de dinero, sino practicar, practicar y practicar. Y tener una gran motivación y encontrar un buen profesor (bien formado y honesto) con quién practicar por largo tiempo.

Se necesita también autoformarse, leer buenos libros, de los grandes autores del yoga, de autores serios. Profundizar en el propio estudio de su cuerpo, en el propio estudio de su mente.

Hay que saber que un buen profesor no es un contorsionista, es una persona que empatiza muy bien con los demás, que tiene genuina motivación, que transfiere sus errores para que otros NO los cometan. Hay una relación sagrada entre

el instructor y el estudiante. El profesor tiene que ser honesto, no puede agredir a sus alumnos.

No se puede creer que porque alguien tiene un título o una certificación es un buen profesor. Eso no respalda al verdadero profesor.

Lo que pasa es que todos los occidentales tenemos una necesidad de tener un certificado o un papel.

La gente tiene tanto afán de notoriedad que hace lo que sea para tener un nombre o fama. Yo conocí a un hombre

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que hizo un libro, y a una postura le llamó “Cayoasana”, él era brasilero y se llamaba Cayo.

Porque todos andamos en esa necesidad de inventar o incorporar, y no nos damos cuenta que lo que es auténtico no necesita Incorporar nada.

¿Por qué me voy a inventar nada? ¿Inventar técnicas de meditación, de respiración? ¿Inventar técnicas de práctica de yoga?

El yoga está probado, tiene 10.000 años de antigüedad de pruebas y no se necesita andar inventando nada. Lo que hay es pura vanidad y deseo de fama. Y en la mayoría de los casos todas esas técnicas las enseñó alguien más y siempre sale algún oportunista que dice que se las ha inventado él.

Pero todo se ha convertido en un s u p e r m e r c a d o pseudo espiritual y de pseudo yoga, se ha convertido en puro marketing. Pero ¿por qué? Porque el occidental es muy promiscuo y necesita cambiar constantemente de técnica, de métodos, y ahora hace yoga y luego otro yoga, y luego budismo, luego otra cosa y otra y otra… Como la persona que busca agua y hace pequeños hoyos y nunca encuentra agua. En vez de ahondar en un sólo espacio de tierra y encontrar finalmente el agua anhelada.

El yoga es una ciencia de desarrollo integral, en cuerpo, mente y espíritu. Todo está en el Yoga. Yoga es medicina natural, yoga es mística, es metafísica, es filosofía, yoga es la psicología más antigua del planeta. Los primeros meditadores fueron los primeros psicólogos del mundo.

El Yoga es un grupo de métodos para la Auto-realización. La gente no sabe lo que es el yoga, en Occidente ha entrado en un línea de grotesco reduccionismo, entonces la gente no se da cuenta de la

amplitud extraordinaria del yoga.

Por ejemplo, hay tan pocos profesores de yoga de hoy en día que realmente saben meditar, y no conocen la dicha de la paz interior, pero real, verdadera y actualizada.

Ramiro, en el límite

Recientemente Ramiro nos ha sorprendido con un nuevo libro, “En el límite”, y de hecho, cuando lo invité a venir al Ecuador para el Sadhana Yoga Conference, se negó rotundamente, porque un viaje tan largo no era autorizado por su neurólogo (aparte de que no es un fanático de los congresos).

Fue después de mucho hablar e insistir, que logré convencer a Ramiro Calle de que

asistiera al evento. Pero las razones yo las desconocía en su totalidad.

“Cuando estuve en Sri Lanka - cuenta - me cogió una bacteria que se llama listeria, que tiene un índice de mortalidad hasta del 90% y que sino, deja secuelas terribles.

Yo no podía ni imaginar que, lo que en principio iba a ser una estancia renovadora de dos semanas de meditación, paseos por una naturaleza incomparable y sana comida ayurvédica, se convertiría en el inicio de una grave enfermedad que me llevaría muy cerca de la muerte.

A mi regreso a España, el malestar se hizo insoportable, comencé a ver doble, comencé a perder movilidad, y una noche, a pesar de mis múltiples reticencias, acabé finalmente siendo trasladado a Urgencias. Cuando llegué, los doctores dijeron que si

hubiera entrado un día más tarde hubiera entrado muerto. Al otro día me dio un paro respiratorio, me dieron 4 horas de vida, pero dijeron que si me salvaba iba a quedar parapléjico y con una seria pérdida de memoria.

Y de hecho lo único que he perdido es la noción del inglés (que la estoy recuperando) y un poco del francés.”

Ramiro pasó más de mes y medio en la Unidad de Cuidados Intensivos, luchando por recuperar su salud.

“Cuando salí de todo este proceso, vino mi editor y me dijo que escriba acerca de esta experiencia. Al principio me indignó, - confiesa - pero luego me di cuenta que es una manera de hacer tomar conciencia

de que la enfermedad existe y a extraer enseñanzas de una situación tan extrema. Tomar conciencia también de que hay que ayudar a los enfermos y también de que cuando estamos enfermos debemos hacer lo posible para sobrevivir,

para estar presentes y compartir con los seres queridos.”

En el libro Ramiro Calle narra también su experiencia de estar lejos del cuerpo, de morir y pasar al más allá. Cuando se va lejos ya de esta vida y de cómo regresa.

“Al volver a la vida me invadieron sólo dos sentimientos. Por dos semanas mis ojos no dejaban de botar lágrimas y los sentimientos eran: 1) Humildad, darme cuenta de que dependemos del otro, de que todos dependemos. Darme cuenta que siempre se debe ser humilde. 2) Darme cuenta de que lo único importante en la vida es el amor.

Realmente fue una experiencia muy fuerte toda esta enfermedad y el yoga me ayudó muchísimo en todo este proceso, sobre todo en la recuperación.”

Pero así es la vida de este singular yogui, nunca deja de dar sorpresas y nunca cesa en su búsqueda interior. Polifacético aventurero del espíritu, con el cual conversar es un deleite inevitable.

Ramiro Calle, escritor, maestro, meditador y noble yogui; para hablar de él se necesitan unos 200 libros, como aquellos que ha escrito.

Un hombre, un ser humano a cabalidad, que durante su vida ha tenido la suerte y bendición de conocer y entrevistar a grandes sabios, a aquellos de los cuales yo sólo leí en los libros, en la “Autobiografía de un Yogui” o en “La Sabiduría de los Grandes Yoguis”. Seres de la talla espiritual de Anandamayi Ma, de Swami Muktananda, o Swami Chidananda, de Sadhu Ram o Swami Satchidananda o el Yogui Ananda, de Kula Rimpoche, Lama Lobsang Tashi o Vicente Ferrer.

En Oriente u Occidente este cazador de sadhus siempre ha estado listo para conocer a los verdaderos hombres de

Dios, pero también para desenmascarar a farsantes y gurús fraudulentos como Osho.Ramiro Calle es un hombre auténtico, liberal y adogmático que ha guiado e iluminado la práctica de cientos de estudiantes de yoga desde Europa hasta Argentina, de Argentina a México o a Ecuador.

Ramiro Calle, un hombre sincero, de discernimiento y de compasión, que transmitirá, hasta el último día de su vida la fuerza, la belleza y la grandeza del verdadero yoga.

Nota: Ramiro Calle visitará el Ecuador para el Sadhana Yoga Conference, (Feria y Congreso de estas filosofías) que se llevará acabo el 12, 13 y 14 de agosto.

Queremos agradecer a la Yoga Journal por compartir las fotografías de Ramiro Calle tomadas por Thor Castro; a Nuria Jiménez y a Frances Swett por su ayuda.

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Luces del Mundo34

“Nada te turbe, nada te espante. Todo se pasa. Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza. Quien a Dios tiene, nada le falta. Sólo Dios basta...”

SantaTeresa de Jesús

ació en Ávila, España, el 28 de marzo de 1515. Su nombre, Teresa de Cepeda y Ahumada, hija de Alon-so Sánchez de Cepeda y Beatriz

Dávila Ahumada. En su casa eran 12 hijos: tres del primer matrimonio de Don Alonso y nueve del segundo, entre estos últimos, Teresa. Escribe en su autobiografía: “Por la gracia de Dios, todos mis hermanos y medios hermanos se asemejaban en la virtud a mis buenos padres, menos yo”.

De niños, ella y Rodrigo, su hermano, eran muy aficionados a leer vidas de santos, y se emocio-naron al saber que los que ofrecen su vida por amor a Cristo reciben un gran premio en el cielo. Así que se dispusieron irse a tierras de mahome-tanos a declararse amigos de Jesús y así ser marti-rizados para conseguir un buen puesto en el cielo. Afortunadamente, por el camino se encontraron con un tío suyo que los regresó a su hogar. Enton-ces se propusieron construir una celda en el solar de la casa e irse a rezar allá de vez en cuando, sin que nadie los molestara ni los distrajese.

La mamá de Teresa murió cuando la joven tenía apenas 14 años. Ella misma cuenta en su autobio-grafía: “Cuando empecé a caer en la cuenta de la pérdida tan grande que había tenido, comencé a entristecerme sobremanera. Entonces me arrodillé delante de una imagen de la Santísima Virgen y le rogué con muchas lágrimas que me aceptara como hija suya y que quisiera ser Ella mi madre en adelante. Y lo ha hecho maravillosamente bien”.Sigue diciendo ella: “Por aquel tiempo me aficioné a leer novelas. Aquellas lecturas enfriaron mi fervor y me hicieron caer en otras faltas. Comencé a pintarme y a buscar a parecer y a ser coqueta. Ya no estaba contenta sino cuando tenía una novela entre mis manos. Pero esas lecturas me dejaban tristeza y desilusión”.

Afortunadamente el papá se dio cuenta del cambio de su hija y la llevó a los 15 años, a estudiar interna en el colegio de hermanas Agustinas de Ávila. Allí, después de año y medio de estudios enfermó y tuvo que volver a casa.

Providencialmente una persona piadosa puso en sus manos “Las Cartas de San Jerónimo”, y allí supo por boca de tan grande santo, cuán peligrosa es la vida del mundo y cuán provechoso es para la santidad el retirarse a la vida religiosa en un convento. Desde entonces se propuso que un día sería religiosa.

Comunicó a su padre el deseo que tenía de entrar en un con-vento. Él, que la quería muchísimo, le respondió: “Lo harás, pero cuando yo ya me haya muerto”. La joven sabía que el esperar mucho tiempo y quedarse en el mundo podría hacerla desistir

de su propósito de hacerse religiosa. Y entonces se fugó de la casa. Dice en sus recuerdos: “Aquel día, al abandonar mi hogar sentía tan terrible angustia, que llegué a pensar que la agonía y la muerte no podían ser peores de lo que experimentaba yo en aquel momento. El amor de Dios no era suficientemente grande en mí para ahogar el amor que profesaba a mi padre y a mis amigos”.

La santa determinó quedarse de monja en el convento de Ávila. Su padre al verla tan resuelta a seguir su vocación, cesó de oponerse. Ella tenía 20 años. Un año más tarde hizo sus tres juramentos o votos de castidad, pobreza y obediencia y entró a pertenecer a la Comunidad de hermanas Carmelitas.Poco después de empezar a pertenecer a la comunidad carmelitana, se agravó de un mal que la molestaba. Quizá una fiebre palúdica. Los médicos no lograban atajar el mal y éste se agravaba. Su padre la llevó a su casa y fue quedando casi pa-ralizada. Pero esta enfermedad le consiguió un gran bien, y fue que tuvo oportunidad de leer un librito que iba a cambiar su vida. Se llamaba “El alfabeto espiritual”, por Osuna, y siguiendo las instrucciones de aquel librito empezó a practicar la oración mental y a meditar. Estas enseñanzas le van a ser de inmensa utilidad durante toda su vida. Ella decía después que si en este tiempo no hizo mayores progresos fue porque todavía no tenía un director espiritual, y sin esta ayuda no se puede llegar a verdaderas alturas en la oración.

Reformadora del Carmelo, Ma-

dre de las Carmelitas Descalzas

y de los Carmelitas Descalzos;

“mater spiritualium” (título de-

bajo de su estatua en la basílica

vaticana); patrona de los escri-

tores católicos y Doctora de la

Iglesia (1970): La primera mujer,

que junto a Santa Catalina de

Sena recibe este título.

(1515-1582)

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A los tres años de estar enferma enco-mendó a San José que le consiguiera la gracia de la curación, y de la manera más inesperada recobró la salud. En adelante toda su vida será una gran propagadora de la devoción a San José. Todos los con-ventos que fundó fueron consagrados a este gran santo.

Teresa tenía un gran encanto personal, una simpatía impresionante, una alegría contagiosa, y una especie de instinto innato de agradecimiento que la llevaba a corresponder a todas las amabilidades. Con esto se ganaba la estima de todos los que la rodeaban. Empezar a tratar con ella y empezar a sentir una inmen-sa simpatía hacia su persona, eran una misma cosa.

En aquellos tiempos había en los con-ventos de España la dañosa costumbre de que las religiosas gas-taban mucho tiempo en la sala recibiendo visitas y charlando con las personas que iban a gozar de su conversación. Esto le quitaba el fervor en la oración y no las deja-ba concentrarse en la meditación. Se llegó a convencer de que ella no podía dedicarse a tener verdadera oración con Dios porque era muy disipa-da, y que debía dejar de orar tanto.

Un día al detenerse ante un crucifijo le preguntó: “Señor, ¿quién te puso así?”, y le pareció que una voz le decía: “Tus charlas en la sala de visitas, fueron las que me pusieron así, Teresa”. Ella se echó a llorar y quedó terriblemente impresionada. Pero desde ese día no volvió a perder tiempo en charlas inútiles y en amistades que no llevan a la santidad.

Su gran inclinación a escuchar sermones y su devoción por grandes personajes celestiales, hicieron que Teresa creciera en su Santidad. Además de su inmensa devoción por la Santísima Virgen y su fe total en el poder de intercesión de

San José, ella rezaba frecuentemente a dos grandes convertidos: San Agustín y María Magdalena. Para imitar a esta santa que tanto amó a Jesús, se propuso meditar cada día en la Pasión y Muerte de Jesús, fortaleció aun más su devoción y entrega. En honor a San Agustín leyó el libro más famoso del gran santo “Las Confesiones”, su lectura fue clave en su camino espiritual.

Como las sequedades de espíritu le ha-cían repugnante la oración y el enemigo del alma le aconsejaba que dejara de rezar y de meditar porque todo eso le producía aburrimiento, su confesor le advirtió que dejar de rezar y de meditar no la dejaría avanzar en su camino hacia la santidad. Un padre jesuita le recomen-dó que para orar con más amor y fervor eligiera como “maestro de oración” al

Espíritu Santo y que rezara cada día el Himno “Ven Creador Espíritu”. Ella rezaba: “El Espíritu Santo como fuerte huracán hace adelantar más en una hora la navecilla de nuestra alma hacia la santidad, que lo que nosotros hemos conseguido en meses y años remando con nuestras solas fuerzas”.

El Divino Espíritu empezó a concederle Visiones Celestiales. Al principio se asus-tó porque había oído hablar de varias mujeres a las cuales el demonio enga-ñó con visiones imaginarias. Pero hizo confesión general de toda su vida con un santo sacerdote y le consultó el caso de sus visiones, este le dijo que se trataba de la gracia de Dios.

En una de sus visiones, El Señor le dijo:

hacer sino personas extraordinariamente santas.

En aquella época del 1500 las comuni-dades religiosas habían decaído de su antiguo fervor. Las comunidades eran demasiado numerosas lo cual ayudaba mucho a la relajación. Por ejemplo el convento de las carmelitas de Ávila tenía 140 religiosas. Santa Teresa exclamaba: “La experiencia me ha demostrado lo que es una casa llena de mujeres. Dios me libre de semejante calamidad”.Un día una sobrina de la santa le dijo: “Lo mejor sería fundar una comunidad en que cada casa tuviera pocas hermanas”. Santa Teresa consideró esta idea como venida del cielo y se propuso fundar un nuevo convento, con pocas hermanas pero bien fervorosas. Ella llevaba ya 25 años en el convento. Una viuda rica le ofreció una pequeña casa para ello. San Pedro de Alcántara, San Luis Beltrán y el obispo de la ciudad apoyaron la idea. El Provincial de los Carmelitas concedió el permiso.

Sin embargo, la noticia produjo el más terrible descontento general y el supe-rior tuvo que retirar el permiso concedi-do. Pero Teresa no era mujer débil como para dejarse derrotar fácilmente. Consi-guió amigos en el palacio del emperador y obtuvo una entrevista con Felipe II, este quedó encantado de la personalidad de la santa y de las ideas tan luminosas que ella tenía y ordenó que no la persiguie-ran más. Así fue llenando España de sus nuevos conventos de “Carmelitas Descalzas”, poquitas y muy pobres en cada casa, pero fervorosas y dedicadas a conseguir la santidad propia y la de los demás. Se ganó para su causa a San Juan de la Cruz, y con él fundó los Carmelitas descalzos.

Por orden expresa de sus superiores, Santa Teresa escribió unas obras que se han hecho famosas. Su autobiografía titulada “El libro de la vida”; “El libro de las Moradas” o Castillo interior ; texto importantísimo para poder llegar a la vida mística. Y “Las fundaciones: o historia de cómo fue creciendo su comunidad”. Estas obras las escribió en medio de

mareos y dolores de cabeza. Va narrando con claridad impresionante sus expe-riencias espirituales. Tenía pocos libros para consultar y no había hecho estudios especiales. Sin embrago sus escritos son considerados como textos clásicos en la literatura española y se han vuelto famosos en todo el mundo.

Santa Teresa murió el 4 de octubre de 1582 y la enterraron al día siguiente, el 15 de octubre. Esto se dio porque en ese día empezó a regir el cambio del ca-lendario, cuando el Papa añadió 10 días al almanaque para corregir un error de

cálculo en el mismo que llevaba arras-trándose ya por años.

Santa Teresa vivió una vida de oración, pero de oración contemplativa, esa oración que no es de palabras, sino de silencio, de amor, lo mismo que el oriental entiende por “meditación”. Fue esa forma de oración silenciosa y su devoción las que inspiraron siempre su caminar en la vida religiosa y espiritual.Las carmelitas descalzas son ahora 14,000 en 835 conventos en el mundo. Y los carmelitas descalzos son 3,800 en 490 conventos.

“No te dediques tanto a hablar con gente de este mundo. Dedícate más bien a comunicarte con el mundo sobrenatu-ral”. En algunos de sus éxtasis se elevaba hasta un metro por los aires. Cada visión le dejaba un intenso deseo de ir al cielo. “Desde entonces – dice ella – dejé de tener miedo a la muerte, cosa que antes me atormentaba mucho”. Después de una de aquellas visiones escribió la bella poesía que dice: “Tan alta vida espero que muero porque no muero”.

Teresa quería que los favores que Dios le concedía permanecieran en secreto, pero varias personas de las que la rodea-ban empezaron a contar todo esto a la gente y las noticias corrían por la ciudad. Unos la creían loca y otros la acusaban de hipócrita, de orgullo y presunción.San Pedro Alcántara, uno de los santos

más famosos de ese tiempo, después de charlar con la famosa carmelita, declaró que el Espíritu de Dios guiaba a Teresa.La transverberación: atravesarlo a uno con una gran herida. Dice ella: “Vi un ángel que venía del tronco de Dios, con una espada de oro que ardía al rojo vivo como una

brasa encendida, y clavó esa espada en mi corazón. Desde ese momento sentí en mi alma el más grande amor a Dios”. (Al hacer la autopsia del cadáver de la santa encontraron en su corazón una cicatriz larga y profunda.)

Desde entonces para Teresa ya no hubo sino un solo motivo para vivir : demostrar a Dios con obras, palabras, sufrimientos y pensamientos que lo ama con todo su corazón. Y hacer que otros lo amen también.

Para corresponder a esta gracia, la santa hizo el voto o juramento de hacer siempre lo que más perfecto le pareciera y lo que creyera que le era más agrada-ble a Dios. Y lo cumplió a la perfección. Un juramento de estos no lo pueden

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sto no ha pasado desaper-cibido por la comunidad médica occidental. Cada vez es más frecuente recibir como

prescripción la práctica de yoga, especial-mente en torno a trastornos de ansiedad y depresión. Pero esto no se limita a esas enfermedades, razón por la que muchos médicos especialistas de distintas áreas, se encuentran actualmente investigando posibles beneficios de la meditación, pos-turas (asanas) y ejercicios de respiración (pranayamas) en diferentes patologías. El Dr. Dhanunjaya Lakkireddy, profesor asociado de la unidad de cardiología del centro médico de la universidad de Kansas es uno de ellos. Actualmente, se encuentra trabajando en un proyecto de investigación llamado “Un estudio del efecto del yoga en la carga de arritmias y calidad de vida en pacientes con fibrila-ción auricular paroxística”.

¿Qué es la fibrilación auricular?El corazón tiene 4 cámaras, dos supe-riores llamadas aurículas y dos inferiores llamadas ventrículos. Durante un episodio de fibrilación auricular, la contracción de las aurículas deja la sincronización habitual que tiene con los ventrículos (que es regulada por el sistema nervioso involun-tario), por lo tanto, el corazón late irregu-larmente e ineficientemente. Esto resulta en una disminución de flujo sanguíneo hacia el resto del cuerpo. Además, la san-gre se empieza a acumular en la aurícula formando coágulos que pueden viajar al cerebro, taponar arterias y producir una enfermedad llamada ictus.

En el estudio mencionado, se valoraron 49 pacientes entre 25 y 70 años que habían sido diagnosticados de fibrilación auricular (la causa más frecuente de arritmias cardíacas). Ninguno de ellos había practicado yoga, tampoco tenían limitaciones físicas. Los científicos encar-gados del estudio monitorearon el ritmo del corazón de los pacientes durante 6 meses.

En los primeros 3 meses, a los pacientes se les permitió escoger cualquier activi-dad física que ellos consideren adecuada, mientras que en los últimos 3 meses,

todos formaron parte de un programa de yoga supervisado por un profesional certificado. El programa incluyó asanas, pranayamas, relajación y meditación.

Los 49 participantes tuvieron 3 sesiones de yoga por semana. El instructor les mostró la manera indicada de efectuar los ejercicios y les dio un DVD con instrucciones para que pudieran también practicarlos en sus casas.

Los científicos valoraron el ritmo y fre-cuencia cardiaca durante este periodo, a su vez, valoraron los niveles de ansiedad, depresión y calidad de vida en general.Al final del estudio se demostró una disminución del 50% de la frecuencia de arritmias de estos pacientes. En los primeros 3 meses, ellos demostraron te-ner cerca de 4 eventos arrítmicos en pro-medio, mientras que estos se redujeron a 2 cuando efectuaron el programa de yoga. Los pacientes mostraron también menores niveles de ansiedad y depresión en este periodo.

El Dr. Dhanunjaya Lakkireddy, al presentar sus resultados en la reunión anual de la Asociación Americana de Cardiólogos (American College of Cardiology) en New Orleans, en abril de este año, dijo: “Estos resultados son importantes ya que el tratamiento convencional incluye mu-chas estrategias invasivas y farmacológicas con efectos secundarios no deseados”.

Sin embargo, el hecho de que el estudio se haya hecho sólo con 49 personas no permite declarar a los resultados como definitivos. Hacen falta estudios con po-blaciones más grandes para confirmar los resultados expuestos.

El Dr Lakkireddy dijo también: “Basado en mis resultados, no se debería decir a los pacientes que el yoga va a arreglarlo todo y que deben dejar los anticoagu-lantes. Yoga es estrictamente una terapia suplementaria al tratamiento médico que actualmente se está prescribiendo”.

Esto se sabía ya desde hace mucho tiem-po en Oriente…

Debemos estar agradecidos de que nues-tro sistema médico se haya abierto a la investigación de estas prácticas milenarias, ya que de esta manera, indudablemente nos llegarán nuevas posibilidades más naturales para el tratamiento de nuestras enfermedades. Pero, si bien es cierto que este conocimiento médico se garantiza con la evidencia de pacientes con mejor calidad de vida, no podemos desacreditar a la sabiduría intuitiva de los yoguis de oriente. Este tratamiento se lo conocía ya desde hace mucho tiempo…

Swami Sri Yukteswar, en su libro “La ciencia sagrada”, habla de cómo nuestro sistema nervioso involuntario, al no poder descansar de sus actividades a lo largo de nuestra vida, termina envejeciendo y pro-duciendo problemas en nuestro cuerpo físico. Él nos explica cómo a través del pranayama, (control del prana o energía vital) nosotros podemos mantener nues-tro cuerpo saludable (previniendo enfer-medades como la fibrilación auricular):

“Le es posible al hombre controlar los nervios del sistema involuntario. Mediante el pranayama puede el detener el desgas-te del cuerpo físico y dar periódicamente descanso a los nervios involuntarios (del corazón, los pulmones y otros órganos vitales) tal como lo hace con sus nervios voluntarios durante el sueño. Luego de tal descanso obtenido mediante esta técnica, los nervios involuntarios se recuperan y actúan con una energía renovada”.

Este libro fue escrito en 1894, 117 años atrás. A partir de esto, nos podemos dar cuenta de que los hallazgos cientí-ficos aparecen cada vez más rápido, sin embargo, nunca llegarán a la velocidad del conocimiento intuitivo; como Sri Yukteswar lo ha demostrado a través de sus prácticas espirituales. Por lo tanto, entendamos que esperar de brazos cruzados a que los hallazgos científicos vengan a resolver nuestros problemas no es la única opción. Cuando estos aparez-can, recibámoslos con los brazos abiertos, pero estemos conscientes de que por medio del yoga podemos encontrar, en la profundidad de nuestro Ser, la cura para cualquier padecimiento.

YogaUn tratamiento alternativopara la arritmia cardíaca.

La ciencia del yoga ha sido practica-

da desde hace milenios en Oriente.

Ha mostrado tan buenos resultados

en la salud del hombre, que la medi-

cina natural ha tomado muchas téc-

nicas de respiración y regímenes de

alimentación utilizados comúnmente

en esta práctica para el tratamiento

de distintas enfermedades.

Por: Christian Bjerre

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l yoga, la meditación y la me-dicina holística pasaron hace mucho tiempo de ser simples modas a convertirse en verda-

deras formas de vivir. En el Ecuador se realizan anualmente clases, seminarios y talleres enmarcados dentro de estas tradiciones que integran cuerpo, mente y espíritu. Y centenares de personas engruesan las filas para recibir instrucción, aprender o simplemente te-ner un espacio para liberarse del estrés y tensión del acelerado ritmo de vida actual. Esta vez Guayaquil será sede de un even-to sin precedentes, El Sadhana Yoga Con-ference, que se llevará a cabo en el Cen-tro de Convenciones de Guayaquil del 12 al 14 de Agosto de 2011. “El Sadhana Yoga Conference – comenta Gustavo Plaza (editor de la revista SAD-HANA y uno de los organizadores de este evento) - es una “Feria y Congreso Internacional” de Yoga y Meditación. El congreso y feria estarán abiertos al público el 12 de Agosto del 2011, y los asistentes podrán, no sólo participar de conferencias y talleres con renombrados

maestros y profesores de estas filosofías, sino que también habrá oportunidad de conocer acerca de los distintos produc-tos funcionales para la salud de cuerpo y mente que ofrecen los auspiciantes, o visitar los stands de los doctores o cen-tros holísticos que serán distribuidos a lo largo del Centro de Convenciones de Guayaquil.” Para este año el Yoga Conference cuenta con la presencia del famoso autor español Ramiro Calle, uno de los más importan-tes escritores orientalistas del mundo de habla hispana y uno de los más importan-tes de toda Europa. Autor de más de 150 obras, Calle ha estudiado en profundidad los efectos terapéuticos de las psicologías orientales y de los aportes de la medi-tación al psicoanálisis, la psicoterapia y la neurociencia. Entre los invitados y conferencistas está también la muy respetada Vera de Köhn, doctora en psicología y maestra de medi-tación Zen, nacida en Praga pero radica-da en Ecuador desde hace casi 60 años, profunda escritora y terapeuta de larga trayectoria, que es también co-fundadora del CDI (Centro de Desarrollo Integral).

“Tenemos la oportunidad – menciona Plaza – de este año contar con importan-tes profesores y Maestros, como Ramiro Calle, la Dra. de Köhn, Manuel Fernández del Meditation Research Institute de Ris-hikesh India, Yogui Mittrananda, Bj Galvan, entre otros.” Otra de las figuras que destaca en este Congreso es Gina Salá, vocalista, compo-sitora, directora musical, sanadora por so-nido y cantante de kirtan de Seattle. Gina ha actuado en el Pentágono, en el Capi-tolio, las Naciones Unidas y actuó como cantante principal en la obra “O” de Cir-que du Soleil. Con un repertorio que os-tenta 23 idiomas, Gina Salá compartirá su pasión para que el canto despierte aque-lla esencia de lo que en realidad somos. Un evento que promete ser una verda-dera experiencia de despertar interior o más que sea brindar un espacio para serenar tu mente, relajarte de las tensio-nes del día a día y acercarte la luz de tu propio corazón. Para más información puedes revisar www.sadhanayogaconference.com o lla-mar al 04-6014248

Guayaquil será sede de unCongreso Internacional de Yoga y Filosofías holísticas.

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Santuarios de la Pachamama42

cuerpos cansados para poder seguir el camino.

En 1960, se construye el complejo privado Yanayacu, dando paso a la construcción de la carretera de acceso y a la perforación del suelo para la recolección de las aguas termales de origen volcánico para sus piscinas. Esta agua fue luego estudiada para determi-nar su composición: cloruro de sodio, cloruro de potasio, sulfato de magnesio, bicarbonato de sodio, etc.

En la actualidad, ir a este balneario es muy diferente a lo que era antes. Ahora, después de darse un refrescante y repa-rador baño, se puede comer la comida criolla más rica en las instalaciones o bien en los pequeños restaurantes ubicados a lo largo del camino: Choclo, tortillas de verde, empanadas de viento, torta de choclo, etc.

Yanayacu, con sus frías aguas de vertien-te y con sus calientes aguas volcánicas, constituye uno de los mayores luga-

YanayacuFuente de vida

proximadamente a dos horas y media del bullicio de la ciudad de Guayaquil, encontramos un refugio natural don-

de nuestros sentidos pueden descansar de la contaminación de todo tipo que encontramos en las grandes ciudades.Yanayacu, perteneciente a la provincia de Cañar y ubicado en el Recinto Cochan-cay, en el km. 83 de la Vía Tambo- Durán, tiene una altura de 273 m.s.n.m.

Esta altura se hace notar con un cambio de vegetación y de clima, semejándose más al clima de la sierra sin alejarse mucho de la costa.

Yanayacu fue parada obligatoria de los más avezados caminantes y arrieros en la época de la colonia que bajaban de la Cordillera Andina para ir a Guayaquil y Milagro, que eran los centros de comer-cio en aquella época. Yanayacu era un remanso de paz y descanso, que recibía a los visitantes con sus aguas termales y llenas de minerales, revitalizando sus

res de esparcimiento y descanso para turistas nacionales y extranjeros, quienes destacan el poder curativo de sus aguas contra enfermedades como reuma, ar-tritis, enfermedades de la piel, dolores de cabeza, incontinencia, distrofia muscular, entre otras.

Este sitio es perfecto para la meditación. El sonido relajante de sus aguas fluyendo y la abundancia de prana, hacen que sea muy fácil vaciar la mente y dejarla libre para poder ser conscientes de nuestro propio Ser, de esa Divina esencia que somos, de eso que hemos sido siempre y que simplemente hemos disfrazado de algo más.

El aire puro, el trinar de las decenas de especies de aves, y el característico sonido de una orquesta de insectos que habitan el lugar hacen que este sea el escape perfecto de la ciudad que nos abruma los sentidos.

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Fotos: Gisella Gandolfo

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emprano en la mañana (5:00 AM) salimos para el Dasasa-medh Ghat, donde hace más de 200 años Mahavatar Babaji,

pronunciara su promesa de inmortalidad, en presencia de su hermana Mataji, Ram Gopal y el gran Lahiri Mahasaya.

Aquí tomamos nuestra embarcación para el “morning boat ride” al pie de los Ghats.

Mientras el sol salía, cientos de devotos, peregrinos, yoguis y sadhus realizaban sus abluciones y oraciones de la mañana, entregando su día a los pies de Dios, concientes de que es el Espíritu y sólo el Espíritu el que sostiene sus vidas.

En este lugar recordaba a mi amado Maestro, el Padrecito Dávila, cuando citaba que para el Oriental Dios ocupa el primer lugar en su vida, y que su ejemplo debe inspirarnos a ser mejores cristianos, comprometidos y entregados. Pudimos palpar esa sincera verdad.

Terminamos el paseo del Ganges en el crematorio; una experiencia fuerte, por decir lo menos. Y es que la India es real, no esconde nada.

En occidente le tememos a la muerte, escondemos a los enfermos y vivimos de fachadas externas que esconden aquello que nos incomoda. En la India vida y muerte van de la mano, y la dualidad de la creación se vive y se experimenta en todo instante. Sin fachadas, sin máscaras.

Varanasi es una ciudad bendecida por grandes almas, grandes seres como Lahiri Mahasaya, Anandamoyi Ma o Swami Trailanga entre muchos otros.

Primero en la lista del día era la casa donde vivió Trailanga. Hasta hace algunos años en Occidente poco se conocía sobre Trailanga Swami, más que aquello que menciona Yogananda en la Autobio-grafía, pero hoy es quizá un poco más sencillo ubicar lugares donde vivió o donde realizó esos grandes milagros.

Swami Trailanga fue un maestro de quien

se dice vivió 280 años, pesaba 300 libras (una por año) y tenía todos los siddhis (poderes psíquicos) que se mencionan en los sutras de Yoga de Patanjali.

En la Autobiografía de un Yogui, Yoganan-da menciona que si Jesucristo apareciera hoy en Nueva York y desplazara sus pode-res, causaría la misma impresión que dio Swami Trailanga en Varanasi hace 2 siglos.

Se cuenta que muchas veces se sentaba a meditar en los Ghats y al subir la marea esta cubría con sus olas su cuerpo. Después de muchas horas cuando la marea bajaba él seguía en perfecto estado de meditación. Otras veces dicen que caminaba de una orilla a otra sobre el agua y que varias perso-nas lo vieron meditar sobre el agua sin hundirse nunca, usando el poder de la levitación.

Para nuestra buena suerte, y bendeci-dos por la gracia de Dios, y los grandes Maestros, nuestro guía (que lo conse-guimos un día antes de llegar a Varanasi) se conocía las calles de la antigüa ciudad como la palma de su mano. Con esta bendición contamos durante todo nues-tro viaje.

Le mencioné mi interés de conocer el lugar donde Swami Trailanga vivió y le di la dirección que tenía. Después de cami-nar por una media hora entre peque-ños callejones, que por su arquitectura revelaban su antigüedad, llegamos a un templo sencillo, unas pocas casas detrás del Ganges.

Aquí en la parte baja de este templo y ashram hay una habitación, que parece

una cueva o celda de oración, donde vivió Sri Swami Trailanga.

WOW! Es una forma muy “occidental” de manifestar el poder de este lugar, y quizá la más adecuada para transmitir lo vivido. Qué poder que se sentía aquí!

El cuarto es muy pequeño. Para meditar entramos, sólo mis 2 amigos y yo, nos sentamos en el piso frente a la foto de Swamo Trailanga. Mi otro amigo, como no cabía, se sentó al borde en las escale-ras que te llevan al lugar, tocando con sus pies el santo cuarto de Trailanga.

Meditamos unos 20 o 30 minutos en este lugar y nos quedamos sin palabras. Solo el silencio gozoso de la meditación podrá comunicar lo vivido.

En el cuarto vimos un pequeño hueco en la pared de donde se cuenta que Trai-langa sacaba alimentos para los pobres o cualquier cosa que requería. Por supues-to esto provenía de dimensiones astrales, pues no existía medio físico para explicar este fenómeno.

Varanasi

Varanasi es una ciudad muy antigua y mística.

Por supuesto, si no tienes abierto el co-razón puede que te choque un poco su aspecto de pobreza y/o de basura (sobre todo plásticos) similar al de Vrin-daban.

La primera noche nos sentamos en una de las muchas embarcaciones frente al Ganges para presenciar el Aarti en ho-nor a la Madre Ganga, la deidad del Río Ganges. Este ritual se realiza des-de tiempo inmemorial en esta ciudad. Una experiencia maravillosa que nos abría las puertas a esta mística ciudad de yoguis, pandiths y sadhus.

Por: Gustavo Plaza

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A la entrada de la casa hay fotos mara-villosas de Swami Trailanga con muchos santos, con Ramakrishna, con Vivekanan-da, etc. Un poco más adelante hay un gran Shiva Lingam, MUY grande y muy pesado. Se dice que lo subió un día cual-quiera desde el Ganges y lo colocó para la adoración en medio del templo.

Hay también una estatua que revela la desaparición de Trailanga. Un día, se dice, talló esta imagen (de él mismo) en esta gran roca. La dejó allí como un Murti y ese mismo día él desapareció.

Nunca más se supo nada él. No sabemos si sigue vivo o si abandonó el cuerpo. Quizá viva en una gruta secreta en Vara-nasi o algún pico del Himalaya.

Cargados de energía divina continuamos nuestras visitas a los santuarios de esta mística ciudad. El siguiente en la lista era la casa de Lahiri Mahasaya y el ashram Satya Lok del tataranieto de Lahiri Mahasaya.

En el Ashram pasamos casi una hora pre-sentando nuestros respetos a la familia Lahiri y los grandes Maestros. Cuando estuvimos frente a su casa, sentimos algo muy especial. Desde su puerta podíamos vivir el drama humano representado por este gran avatar.

Fuimos informados que el dueño de casa, Bonomali Lahiri (bisnieto de Lahiri), está viviendo en Calcuta y que ahora sólo abren la casa en la fecha del Guru Purnima, y que hoy en día sólo la visita un brahman a diario para llevar a cabo los rituales.

Nos quedamos sentados afuera de la casa sintiendo la santa vibración del gran Maestro, muy especial. Cada uno vivió su experiencia muy particular.

Otro de los lugares que permanecen con nosotros en el corazón es el templo de oro de Shiva, prohibido para los occidentales en general, pero abierto ese día para nosotros, incluso nos dejaron entrar sin pasaporte que se requiere (¡las bendiciones del Padre Dávila!).

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Recetas49

Ingredientes: • 1 lb coles de Bruselas. • 3 dientes de ajo grandes, picados. • 3 cucharaditas de aceite de oliva. •1 cucharadita de margarina (opcional) • ½ limón (el jugo) • Sal y pimienta al gusto.

Preparación:Precalentar el horno en 250Cº. Cortar las bases de las coles de Bruselas, quitarles las hojitas amarillas. Cortar las coles por la mitad. Mezclar las coles, el ajo, el aceite de oliva, sal y pimienta. Poner sobre una bandeja en una sola capa. Asar por 15 minutos y sacar del horno, remover las coles. Asar por otros 15 minutos y repetir. Asar final-mente por 10 minutos y sacar del horno (el tiempo total de hornear debería ser aproximadamente de 40 minutos o hasta que estén doradas). Agregar la margarina a las coles y el jugo del limón y mezclar. Servir caliente.

Históricamente, las coles de Bruselas han sido rechazadas como un ape-titoso alimento, pero lo cierto es que además de tener muchas cualidades (como ser ricas en carotenoides, clorofila, gugosinolatos, vitaminas A, C y ácido fólico!), se las puede preparar de cuántas maneras se nos acurran y siempre quedarán deliciosas. Aquí una de las más sencillas y ricas formar de cocinar estos brotes.

Que lo disfruten!

Coles de Bruselas asadas

Entramos e hicimos los rituales especiales al Señor Shiva, bañando el Shiva Lingam con leche y luego recibiendo las oraciones de los sacerdotes.

El templo de la Universidad de Varanasi, el Ashram de Anandamoyi Ma con la santa vibración de la Madre, la visita al templo de Hanuman donde compartimos un tradicio-nal kirtan con los devotos hindúes serán experiencias para recordar por siempre. Jai Sita Ram Sita Ram Sita Ram fue un canto que entonamos bajo la luz de la luna en un pequeño círculo de devoción y entrega.

Otro lugar muy especial fue Sarnath a las afueras de Varanasi, donde Buda dio su pri-mer Sermón. Visitamos la Stupa, el templo y los jardines.

La meditación bajo la copa de los árboles que nos resguardaron del celoso sol, nos transportó al tiempo de Buda, cuando bajo el árbol de Boddhi ofreció su primer ser-món sobre este noble sendero óctuple de realización y liberación del sufrimiento.

Aquí una vez más recordé al Padre Dávila, cuando nos hablaba de las distracciones en la meditación y cómo Buda también tuvo que vencer las tentaciones del demonio Mara, para luego convertirse en el más grande de los iluminados. De forma similar – decía el Padrecito- nuestro bendito Señor Jesucristo fue tentado en su ayuno de 40 días y noches.

Así una vez más reafirmamos la necesidad de meditar sin pausa, entregados por com-pleto, listos y preparados para superar las tentaciones y los obstáculos que se puedan presentar en el sendero, recordando aquel secreto del yoga, que nos legó el Buda y todos los grandes maestros. Ese secreto de que nuestro camino espiritual tiene 3 reglas importantes:

1. Meditar2. Meditar3. Meditar

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veces pensamos que nuestra vida es tan difícil y ajetreada, que no podemos dedicarles tiempo a los demás, y menos, a Dios. Este

huracán de actividades, nos envuelve y nos dejamos llevar, viviendo en una locura colectiva en medio del trabajo, las actividades domésticas, los hijos, los estudios, etc. Perdemos el tiempo en cosas sin importancia real, y gastamos el dinero en cosas innecesarias, pero igual nos da “pena” ver a gente sin recursos, y a niños en la calle…

Hay días en la vida de todos en que nos sentimos cansados y agotados del diario trajín, en los que incluso tu práctica espiri-tual se vuelve una carga. En momentos como esos recuerdo a una querida amiga.

Cada vez que pienso en Devaki, me parece que es alguien que salió de un libro de cuentos, que hizo cosas impensables y maravillosas en tan sólo 20 años. Pero ella, era alguien de carne y huesos igual que todos nosotros…

Devaki Mayi nació en una familia de devotos Vaishnavas, y desde pequeña se caracterizó por ser una muy buena alumna. A pesar de esto, ella decidió estudiar a distancia, para poder tener tiempo de servir en el templo, distribuir libros, y ayudar a su padre. Cuando terminó sus estudios se dedicó a la distribución de libros, con el fin de acercar a quien se cru-zara en su camino, a Dios. Apenas a los 14 años Devaki viajó a India con el dinero recolectado de su arduo trabajo, para poder visitar los tantos lugares sagrados de este país; y a los 15 años ayudó a organizar (con Ekanath, quien sería luego su esposo) el primer Tour de jóvenes Vaishnavas de Sudamérica.

A diferencia de todas las chicas de esa edad, Devaki pasó su cumpleaños número 15 armando carpas, ayudando a la gente y guiando a quien lo necesitara en los festivales del tour Sudamericano. Y ese servicio y amor desinteresados e incondicionales fueron lo que siempre la caracterizaron.

Cuando se casó en el 2007 no tuvo anillo, ni boda, ni luna de miel… El dinero destinado para todo eso fue invertido en la mejora del templo de Guayaquil, así como en el restau-rante Krishna Express que Ekanath y Devaki manejaban por instrucción de su gurú, Jayapataka Swami. Pasaron a vivir al templo, donde no había ni luz ni agua, donde los mosquitos y los ladrones hacían de las suyas, y donde la privacidad no existía, pues eran ellos los responsables de todo lo que sucediera allí y a quienes acudían en caso de algún problema (que no podía faltar!).

Food For Life, la fundación de ISKCON encargada de repar-tir comida gratuita a los más necesitados, fue inaugurada aquí en Ecuador gracias a todo el trabajo y trámites hechos por Devaki, Eka y Divya… En cada repartición de comida que hubo, Devaki no sólo se encargó de preparar la comida, lavar los platos, ollas y de servir, sino que hizo todo eso con since-ra entrega y con la sonrisa más hermosa que yo he visto…La devoción que ella tenía por Krishna, su maestro y su espo-so, es simplemente admirable. Hacía TODO lo que estaba en sus manos y fuera de ellas para satisfacer a cada uno de ellos, y a cada persona que estuviera a su alrededor.

Cuando Jayapataka enfermó, ella y su esposo fueron los primeros en irse a India a servirlo, sin importarles vivir en condiciones precarias, ni pasar hambre… En cambio, era ella quien subía 17 pisos del hospital a pie sólo para darle de comer a su maestro, y todo siempre con esa bella sonrisa.

Antes de partir, gente de todos los rincones del mundo vino a despedirse de ella, los que la conocían desde pequeña, quienes la habían visto por 10 minutos o apenas segundos, e incluso los que nunca la conocieron…Miles de personas al-rededor del planeta se juntaron para orar, cantar japas, hacer kirtans, todo en su nombre!

Se armaron círculos inmensos de oración en todas las redes sociales posibles, se mandaron cadenas por correo electró-nico, templos de muchas religiones ofrecieron sus plegarias. En fin, el mundo entero (no sólo el mundo de ISKCON) se unió por Ella. Devaki, sin ser famosa ni artista, logró reunir a miles de personas, de todas las condiciones sociales, económicas, raciales, religiosas y políticas, que en ninguna otra situación hubiera estado junta en un mismo lugar o por una misma causa.

Ahora que Devaki Mayi se encuentra abrazada a Krishna, y sólo aparece en mis sueños, sé que es su vida la que debo emular. Sé que este ser tan extraordinario vino a ser un gran ejemplo que debemos seguir.

Gracias por recordarme todos los días que seres normales como nosotros podemos convertirnos en seres realmente especiales como tú!

Simplemente cuando pienso en Devaki, no puedo hacer más que sonreír…

Por: Cintamani M. / Divya, gracias por las hermosas fotos.

Una vida de devoción y servicioA Devaki y a Eka…