-
Kirjanensalatuista voimistaAvain Hypnotismin ja Spiritismin
tuntemiseen.
»11111*1 itMwiMiiiiifniMiiiiiiitit
-
EIMMCTSÄLÄfUISfa VOIMISTA
KIRJOITTANUT—I —N
•G^a-
Otto Andersinin Kirjapaino Pori, 1930.
-
JOHDANTO.Pyrkimys menestyä maailmassa on kaikille ominaista.
Että tämä on aivan luonnollista ja ymmärrettävää,
johtuupohjaltaan olemassaolon taistelusta, jossa paremminmenestynyt
pitää paremmin puolensa ja selviytyy vai-keuksista helpommin kuin
joku toinen, huonomminmenestynyt. Tämä on selviö. Keinot, miten
menestyssaavutetaan, ovat monet ja olosuhteiden ja
tilanteidenmukaan sovitetut, joten jokainen omassa elämässään voine
oppia. On kuitenkin itsestään selvää, että menes-tyminen ei johdu
mistään patenttikeinoista, vaan siitä,minkä kukin elämässä ottaa
päämääräkseen ja mitensiihen pyrkii. Oma toiminta johtaa toisen
menestykseen,toisen perikatoon, kuten saamme ympärillämme jokapäivä
nähdä. Haluttaessa päästä menestyksen salaisuudenperille
tutkittakoon niitä, jotka ovat elämässään saavut-taneet menestystä.
Heistä voi paljon oppia.
Tässä kirjasessa kosketellaan erilaisia asioita persoo-nallisen
magnetismin, hypnotismin ja spiritismin aloilta.Ehkäpä niistäkin on
jotain apua kysymyksen selvittä-miselle.
-
I.
HENKILÖKOHTAINEN VAIKUTUSVOIMA.
Menettelytapa, kuinka vol saada toisen henkilön mielen-kiinnon
kohdistumaan itseensä.
Kaikki tämänlaatuiset asiat ovat luonteeltaan sellaisia,että ne
onnistuakseen vaativat ehdottomasti rauhallisenympäristön, jotta
voidaan hyvin keskittää ajatukket.Harjoittelun paikaksi voidaan
ajatella avointa paikkaaulkona luonnossa, jossa varmasti tietää
olevansa yksintai myös huonetta, missä yksin ollen, kenenkään
tietä-mättä aivan täydellisesti voi antautua ajateltuun
harjoit-teluun. Tämän tarkoitusperän saavuttaminen, nim.
toisenhenkilön mielenkiinnon herättäminen, tapahtuu seuraa-valla
tavalla:
Istutaan hyvin levolliseen asentoon, huoneessa keinu-tuoliin tai
muuhun sopivaan paikkaan, lasketaan kaikkilihakset ja yleensä koko
ruumis mukavimpaan asentoon,poistetaan kaikki jännitys, sekä
sielullinen että ruumiilli-nen, mikäli se vain on mahdollista.
Kaikissa mieler-tiloissa ei ole ollenkaan mahdollista saada
vaadittava.lepotilaa, kuten esim. kiihdyksissä tai muuten
epänor-maalisessa tilassa. Jos ei täysin levollista mieliala,,voida
saavuttaa, on paras jättää harjoittelu toiseen ker-taan. Myös on
parempi, ettei mitään pakkoa käytetä,sillä siten ei saavuteta
mitään tulosta. Tunnettua on,että »väkisin metsään viety koira ei
oravia hauku."
Kun tarpeellinen rauhallisuuden tila on saavutettu,suunnataan
ajatukset ja koko huomiokyky siihen henki-löön, jonka mielenkiinto
halutaan herättää. Asiaan eivaikuta onko kyseessä oleva henkilö
lähellä tai kaukana.Vaikutus on sama, sillä tällainen ajatussäteily
ei tunneesteeksi välimatkaa. Voidaan ajatella jotakin tapausta,
-
missä ajateltu henkilö on ollut osallistuneena tai
jotainpaikkaa, missä on hänet tavannut. Häntä pitää ikään-kuin
pistellä omilla ajatusvirroillaan, niin että hän lopul-takin tulee
kiinnittäneeksi mielenkiintonsa, huomionsatuohon häntä ympäröivään
ajatukseen, siis henkilöön,joka tämän ajatussäteilyn sai aikaan.
Samalla kun kiin-teästi ajatellaan, voidaan, jos tilaisuus sallii,
myös lausuaääneen: »Minä haluan kiihkeästi, että N. N.
ajatteleeminua." Ääneen lausuminen vaikuttaa, että ajatuksetpysyvät
koossa. Lausuttua ajatusta ja asianomaista hen-kilöä täytyy
ajatella tarkasti. Näin voi harjoitella pel-kästään ajattelemalla
tai mielessään kertaamalla ajatuk-sen ilmaisevaa lausetta.
Harjoittelua voi aina kerrallaan jatkaa niin kauan,kun tuntee
voivansa kohdistaa mielenkiintonsa ja kes-kittää ajatuksensa
kysymyksenalaiseen asiaan.
Kuten edellä on huomautettu, ei pakotettu ajatustenkeskittäminen
ole tulokseen johtavaa. Jos ajatukset ris-teilevät missä tahansa
muualla, mutta eivät kiinny siihen,mihin haluaisi, on parasta
lopettaa harjoittelu.
Tämän teorian mukaan henkilö, jota ajatellaan, pakos-takin
joutuu toisen henkilön ajatussäteilyn vaikutuspiiriin,saaden
jatkuvasti tältä viestejä. Ettei tämä ole perä-töntä,
huomautettakoon, että tällaista ajatuksellista vuoro-vaikutusta
tapahtuu itsetiedottomasti. Jonkun henkilönajatellessa toista
joutuvat heidän ajatuksensa toistensayhteyteen. Tämän ilmiön lienee
monikin huomannutomasta kokemuksestaan, jos on vähänkin sattunut
kiin-nittämään huomionsa siihen. Uutta ei siis tämä edelläesitetty
menettelytapa ole olemukseltaan. Ero on vainsiinä, että näin
harjoitellen vaikutetaan toisiin henkilöihintietoisesti, kun taas
itsestään tapahtuvat ajatusvaikutuk-set ovat vaistomaisia,
satunnaisia. Tässä niinkuin muus-sakin inhimillisessä toiminnassa
voidaan määrätietoisen,järjestelmällisen toiminnan avulla saada
paras tulos.
Seuraa aivan itsestään kysymys, minkälaisen vaikutuk-sen tahtoo
ja voi saada tehdyksi ajattelemaansa henki-löön. Herätetty
mielenkiinto ei sellaisenaan ole vielä
-
saavutus. Tietenkin on tarkoitus, että tuo herätettymielenkiinto
on suopea ja että siitä seuraa jotain enem-pää, tutustumiseen halua
t.m.s. On varmaa, että omatajatuksemme sellaisinaan kuvastuvat
ajatellun henkilöntietoisuuteen. Niin korpi vastaa kuinka sinne
huudetaan,sopinee tähänkin. Jos ajatuksillamme on jokin
määrättysuunta, joko oman edun, hyödyn tai sellaisen
tavoitta-minen, saa ajatussäteilyn vaikutuspiirissä oleva
henkilöjotakin samantapaista vaikutusta. Vilpittömässä
mielessätapahtuva ajatusväreily saa aikaan samanlaisen
meitäitseämme kohtaan. Huono ajatus taas herättää vastaa-vanlaisen
vaikutuksen.
Joka tapauksessa on mielenkiintoista tehdä tällaisiakokeita. Ja
vaikka ei alussa sattuisikaan saamaan toi-vottua tulosta, ei ole
syytä jättää asiaa sikseen. Kehitystässä kuten muussakin
toiminnassa on mahdollinen.
Mielenkiinnon herättämiseksi itseänsä kohtaan voidaankäyttää
muitakin keinoja. Näistä tulkoon mainituksi eräsjolla on ehkä
suurikin merkitys mielenkiinnon herättä-misessä itseänsä kohtaan.
Se on silmien, katseen avullatehtyä vaikutusta. Tämä luonnollisesti
edellyttää ole-mista henkilön välittömässä läheisyydessä. Katse
onusein se, josta alkuvaikutus lähtee, mikäli on kysymyk-sessä eri
sukupuoliin kuuluvien välinen seurustelu, jajosta seuraa
tuttavuuksien solmiaminen. Katseen vai-kutusta käyttää esim. tyttö,
joka tahtoo herättää pojanmielenkiintoa. Ja monessa muussakin
tilanteessa tuleetarpeeksi katseen avulla vaikuttaa toisiin
ihmisiin. Muis-tettava on, että sen tulee tapahtua niin
hienotunteisesti,ettei asianomainen tunne olevansa «kiusallisen
huomion"esineenä. Katseen avulla osaa kukin herättää
mielen-kiintoa, kun muistaa, että ajatus keskitetään
samallatarkoitettuun henkilöön.
Toisen henkilön saamisesta valtansa alaiseksi.Tämä ei
oleellisesti poikkea edellä esitetystä menet-
telytavasta. Tällä harjoittelulla tahdotaan vaikuttaa
jotunnettuun henkilöön, joko sellaiseen, jonka kanssa on
-
epäsovussa tai muuten tahtoo vaikuttaa esim. jonkinkaupan,
lainan t.m.s. tekemistä mahdolliseksi ja omaltakannalta paremmaksi
toteuttaa. Mikäli on kysymysvihamieheen suhtautumisesta ja tahtoo
saada erimieli-syyden poistetuksi tai jos on kysymys
muunkinlaisestavaikutuksesta, voi menetellä esim. seuraavalla
tavalla:
Otetaan hyvin levollinen asento, omaksutaan rauhal-linen mieli.
Istuen pöydän viereen kirjoitetaan paperi-arkille esim. tähän
tapaan: „Minä haluan lopettaariitaniN. N. kanssa", tai „Minä
hartaasti toivon, että N. N.tekisi minua kohtaan oikein tai
korjaisi tekemänsä vää-ryyden", tai jonkin kysymyksen tulevaa asiaa
koskevanlauseen. Paperilla olevaa lausetta ajatellaan tai
toiste-taan ääneen, jos siihen on tilaisuutta. Pääasia on, ettäkoko
tahdonvoima voidaan kohdistaa tähän ajatukseen.Jos täten on
tarkoitettu ajatusvaikutus saatu tapahtu-maan vaadittuun suuntaan,
on vihamielinen henkilösaanut samantapaisen muodon
ajatuksilleenkysymyksessä-olevasta riita-asiasta. Hän on syventynyt
miettimään,mikä tuossa asiassa on oikeus, ja jos hän on kyllin
herkkävaikutukselle, on hänen ajatuksensa kulkenut,
kuvaan-nollisesti sanoen, toisen talutusnuorassa.
Kun tällaista voi saada aikaan vain puhtaastaan ajat-telulla, on
se jo ilahduttavan paljon. Harjoituksia onjatkettava hellittämättä.
Ajateltakoon, miten suurentyön, ankaran harjoittelun tuloksena on
päämäärä jatoivottu kuntoisuus esim. urheilijalla, ennenkuin hän
senominaisuuden saavuttaa ja voittaa laakerinsa! Samoinon syytä
näitäkin harjoituksia kiinteästi jatkaa, vaikkapajoka ilta, jos
tilaisuutta on. Tämä vuorokauden aikamuutenkin on sopiva
erityisesti näille harjoituksille,koska ne vaativat sekä ulkonaisen
että sisäisen, sielul-lisen rauhallisuuden. Ajatuksellinen toiminta
saa sillesopivan kaikupohjan, jos niin haluaa sanoa. Ilta onsopivin
tällaiseen n.s. ajatussäteilyyn, sillä silloin voiparhaiten koota
ajatuksensa ja antaa vaikutusta muille.
Kuinka suuret mahdollisuudet ovatkaan näillä harjoit-teluilla!
Ajateltakoon, miten usein puhumalla voidaan
-
oma asia, jokin hanke t.m.s. saada toteutetuksi monet■esteet
tieltä poisl Vakuuttava puhe vaikuttaa monestiarvaamattoman paljon.
Ja kuitenkin puhuessa täytyyvoittaa toisen vastaväitteetkin
lisäksi. Ajattelemallavoidaan antaa vaikutuksia kenelle tahansa,
tavata hen-kilö, jonka kanssa olisi ehkä mahdotonkin puhella
taimitään vaikuttaa. Lavea toimiala on siis
ajatusvaiku-tuksilla.
11.HYPNOTISMI
Katseella hypnotisoimisesta.Hypnotismi yhdistyneenä suggestioon
on tieteellisesti
kokeiltu ja varmoihin perusteisiin nojaava menettelytapa,jonka
avulla voi antaa niin voimakkaita vaikutuksia,että hypnotisoitu
tuntee olevansa unessa, jos hypnotisoijaniin tahtoo, hänelle voi
uskotella, että hänellä on kädes-sään kukkanen, vaikka siinä onkin
esim. nenäliina j.n.e.
Kuten jokainen vähänkin asiaan syventynyt tietää,tarvitsee
hypnotismi oikein onnistuakseen suggestion eliuskottelun tai
kuvittelun apua. Hypnotismin ei ole mah-dollista onnistua ilman
suggestiota, koska ne kuuluvatläheisesti yhteen. Hypnotismi ei ole
olemukseltaan mi-tään yliluonnollista. Sillä ei ole mitään
tekemistä min-käänlaisten taikomisten, henkien manaamisten
t.m.s.kanssa. Spiritismi ja muu henkien esille kutsuminenon
kokonaan eroitettava hypnotismista.
Hypnotisoiminen voidaan panna toimeen erilaisilla ta-voilla,
joskin oleellisinta siinä on katseen voima. Hyp-notisoitavan täytyy
olla heikomman (luonteensa ominai-suuksilta) tai henkisesti
alemmalla tasolla kuin hypnoti-soijan. Samoin on soveliainta
hypnotisoida käskyläisenasemassa olevia, kuten esim. palvelijoita,
sotilaita y.m.s.
Hypnotismi on siis suggestioon perustuva siten, ettähypnotisoija
saa kokeiltavansa henkilön uskottelemaan,uskomaan todeksi sen, mitä
hypnotisoitsija hänelle sanoo.Siten voi saada hänet esim.
vaivutetuksi uneen, vieläpä
-
tekemään sitä, mitä häneltä tällöin vaatii. Myös voihenkilö,
jota usein on hypnotisoitu tai on erityisenherkkä siihen, vaipua
itsestäänkin uneen.
Hypnoottisen unitilan aikaansaaminen.Hypnotisoiminen vaatii,
kuten kaikki muukin, harjaan-
tumista. Mitä kehittyneempi on, sen paremmin voi saadaunitilan
syntymään. Vasta-alkajalla ei ole muuta keinoaoppiakseen kuin
kokeilla itse. Jälempänä on lyhyestiselostettu tavallisin
menettelytapa hypnoosin aikaan-saamiseksi.
Asetetaan hypnotisoitava mukavasti istumaan ja käs-ketään katsoa
hypnotisoijaa kiinteästi silmiin. Siten hänon pakoitettu
kiinnittämään kaiken huomionsa kokee-seen, joka onkin
välttämätöntä. Kehoitetaan ajattelemaanvain unitilan syntymistä.
Näin katsoen kiinteästi jonkunaikaa on sanottava huomaavansa unen
ensimäisiä vai-kutuksia, kuten silmäluomien raskautta, ajatuksien
vel-tostumista t.m.s. Jos voi huomata, että hypnotisoitavatodella
uskoo tai tuntee näin olevansa unen ensitilassaja katseen käyvän
jäykäksi, sanotaan pontevasti, muttasamalla rauhallisesti: „Nyt Te
nukutte", ja painetaankevyellä käden kosketuksella silmät kiinni.
Jos koe eiensi kerralla onnistu, voi sen uudistaa jonkun
ajanperästä, kuitenkin vasta toisena päivänä.
On useitakin menettelytapoja unen synnyttämiseksi,ja joka
kokeilee ja onnistunut pääsemään alkuun, saamonta ohjetta ja
kokemusta asiassa kokeillessaan. Hyp-notisoimisessa käytetään myös
käden liikkeitä apuna,sillä ne lisäävät suggestiota eli
uskottavuutta. Mitäänhenkisiä virtoja ei hypnotismissa
nähtävästikään kuljehenkilöstä toiseen. Hypnotismin metodeja on
useitakin,mutta jokainen muodostelee kokemuksen kasvaessahänelle
sopivan menettelytavan. Joka tapauksessa onsuggestio kuitenkin se
pobja, jolle unitilat voidaan syn-nyttää.
Hypnotisoitavia ovat yleensä kaikki ihmiset, sivistyneetja
sivistymättömät. Eroa on kyllä siinä, että henkisesti
-
kehittynyt, itsenäinen henkilö on vaikeammin hypnoti-soitava
kuin vähemmän kehittynyt.
Hypnoosin toimeenpano onnistuu parhaiten rauhalli-sessa
ympäristössä, jossa kukaan sivullinen ei ole häirit-semässä, joten
huomio on täysin kiintyneenä kokeeseenmolemmiltakin asianosaisilta,
mutta erittäinkin hypnoti-soitavalle tämä on välttämätöntä.
Hypnosin onnistuminenriippuu siitä, missä määrin ollaan kokeeseen
keskitty-neinä, siihen täydellisesti antautuneina.
Hypnoottiseen uneen vaivutettu on myös välttämättäherätettävä.
Parhain keino herättämisessä lienee käyttäätaaskin suggestiota.
Siis voidaan sanoa esim.: „Nyt Teheräätte", tai muuta siihen
tapaan. Ruumiillisesti vai-kuttavia keinoja, ravistelemista t.m.s.
ei ole käytettävä,sillä ne vaikuttavat haitallisesti hermostoon
eivätkä oletepsiviä syvemmin nukkuneeseen. Jos siis kykeneejonkun
nukuttamaan, on hänet myös osattava herättää!Ja ellei asiaa täysin
tunneta, ei kokeiluun pitäisi ryhtyä.Hypnotismin sovelluttaminen
käytännölliseen elämään.
Mikäli on puhe hypnotismista, etenkin kun on tilai-suus sitä
opiskella, painostetaan usein sitä, että senoppimisen kautta
saavutetaan mitä yleensä halutaan, siisettä hypnotismi olisi joku
taikakeino, jolla saavutetaanhyvinvointi y.m. ja että se avaisi
tiet menestykseen.Lisäksi painostetaan sitä, että hypnotismi olisi
välttämä-tön jokaiselle ihmiselle. On aivan suotta yhdistää
tämähypnotismiin. Se mikä kiinnostaa suuren yleisön
mieltähypnotismiin, on pyrkimys tulla sen olemus tuntemaan,kuten
tiedonjano yleensä vetää ihmistä oppimaan. Jostahdotaan selittää
hypnotismin tuottavan aineellista etua,tarkoitettanee ehkä
hypnotismia rikollisuuden palveluk-sessa. Sellaistakin on
tapahtunut, että hypnoottisessaunessa oleva henkilö on tavattu
rikosta suorittamasta.Mutta eipä luulisi olevan hypnotismille
itsellenkääneduksi, jos s* halutaan painaa alhaisia
tarkoitusperiäpalvelemaan. Ei myöskään yhteiskunnan edun
kannaltaole terveellistä sellainen hypnotismin soveltaminen
käy-
-
tännön elämään, kuten termi kuuluu. Joka siis enemmänaikoo
tutustua hypnotismiin, saa jättää mielestään käsi-tyksen, että se
on suora tie varallisuuteen ja hyvinvointiin.Lisäksi voi nyt
jokainen, tarvitsematta uhrata varojaanmihinkään kursseihin,
tutustua hypnotismin olemukseenlukemalla sitä selostavaa
kirjallisuutta. Siihen on olle-tikin nyt tilaisuutta, sillä
suomeksikin on ruvettu julkai-semaan tämän alan kirjallisuutta.
Vielä on syytä lopuksi selostaa erästä tähän kysymyk-seen
läheisesti liittyvää menettelytapaa, nim. tautien pa-rantamista
suggestion ja osaksi hypnotismin avulla. Tätäparannusmenetelmää on
käytetty hypnotisminyhteydessäniin, että vaikeammissa
sairaustapauksissa on potilasvaivutettu hypnoottiseen uneen ja
kuljetettu hänen mieli-kuvitustaan muualla, joten hän ei ole voinut
ollenkaanmuistaa tai tuntea nykyistä tilaansa. Suuren merkityksenon
saanut pelkästään suggestiota apunaan käyttävä pa-rannusmenetelmä,
jossa potilaan itsensä on saatava aikaanuskottelu parantumisestaan,
eikä toisen henkilön vaiku-tuksella ole suurtakaan merkitystä.
Perusajatuksena on,että sairas koneellisesti toistaa jotain
lausetta, joka onsopusoinnussa hänen sairautensa kanssa. Esim.
jossakinyleisessä sairaudessa toistetaan koneellisesti: „Minä
tulenpäivä päivältä terveemmäksi". Jos on kysymyksessäjoku
paikallinen sairaus, sovitetaan lause sen mukaan.Sairaan kohdan
sivelemistä myös käytetään apuna.
Tätä parannuskeinoa neuvotaan käytettäväksi jokumäärätty aika
päivästä, tunti tai pari aamu- ja ikäpuo-lella päivää. Toipuminen
tapahtuu väliin nopeastikin, jayleensä sanotaan sen olevan
tehokkaan keinon, joka onuskottavaakin, sillä usko asian
onnistumisesta on vält-tämätön monella muullakin alalla.
Hypnotisml vastoin tahtoa.Kun on kosketeltu hypnotismin eri
puolia, lienee pai-
kallaan muutamalla sanalla selostaa sitä puolta, missämäärin
voidaan hypnotisoida joku henkilö, vaikka hän eisitä haluaisikaan,
vieläpä voi suorastaan vastustaakin. Jos
-
tarkoituksellisesti koetetaan vastustaa hypnoottista
vai-kutusta, niin lienee se silloinverrattain vaikeata
toimeen-panna. Jos hypnotisoitava liikkuu paikasta toiseen, onsitä
kovin vaivaloinen saada suoriutumaan. Myös, jos eiyhtään kiinnitetä
huomiota asiaan tai henkilö on jokokovin kiihdyksissä tai muutoin
epänormaalisessa tilassa,on häntä vaikea hypnotisoida. Kehittynyt
hypnotisoijavoinee vastoin henkilön tahtoakin sen tehdä. Tämä eiole
kuitenkaan toivottavaa, sillä sekin on tavallaan vä-kivaltaa eikä
siitä ole sanottavaa hyötyä. Kokeilija jokavain yksistään asian
harrastuksesta tahtoo tutkia asiaa,voi siten tarkata ilmiötä eri
puoliltaan.
111.SPIRITISMI JA KÄSITYKSET SIITÄ.
Spiritismistä puheen ollen on heti huomautettava ettäse on
kokonaan eroitattava hypnotismista ja suggestiosta,sillä se
perustuu joihinkin ulkopuolella oman itsemmeoleviin voimiin,
oikeammin yhteyteen henkien kanssa.Nämä henget voidaan erilaisilla
keinoilla saada keskus-telemaan ihmisten kanssa. Ne ovat
edesmenneitä jakoettavat saada lähetetyksi sanomia nykyisistä
olotilois-taan. Tältä alalta on huomattavasti kirjallisuutta
ole-massa, joten voimme tyytyä vain muutamiin lyhyihinviittauksiin
siitä.
Spiritismillä on sekä kannattajansa että vastustajansa,jotka
molemmat pitävät omatkäsityksensä siitä. Edelliset,uskoen
täydellisesti olevansa tilaisuudessa haastelemaanvainajien kanssa,
jälkimäiset, uskoen tuon kaiken hölyn-pölyksi, puolustavat
luonnollisesti omaa kantaansa. Sa-nottakoon kuitenkin, että on
aivan liian harkitsematontamennä väittämään olemattomaksi ja
perättömäksi sitä,mitä niin monet järkevät ja tieteellisesti asiaan
perehty-neet henkilöt ovat tutkimustensa tuloksina saaneet
selville.Tunnettu engl. kirjailija Conan Doyle uskoo voitavanpuhua
henkien kanssa, eikä Maeterlinck'kaan ole ehdot-tomasti
kielteisellä kannalla. Kuitenkin löytyy paljon
-
ihmisiä, jotka useimmiten tietämättömyyden ja ennakko-luulojen
vallassa väittävät kaiken sen, mitä spiritisminnimellä tunnetaan,
olevan pelkkää humbuugia. Mutta onväärin tehdä niin jyrkästi
tuomitsevaa johtopäätöstäasiassa, jossa on tehty paljon työtä, eri
tavalla tutkittuja kokeiltu. Spiritismin alalla tutkimuksia tehneet
henki-löt ovat tienraivaajia ja lisäksi alalla, joka on
jokaisenihmisen tulevaisuuden kannalta mitä tärkein. He ovatniitä,
jotka vaivojaan säästämättä ponnistelevat ulottaak-seen
inhimillisen tietämyksen piiriä tuonelan virran tuollepuolen.
Miten tapahtuu yhteys henkien kanssa.Usein puhutaan meedioista
silloin, kun on kysymyk-
sessä keskustelu henkien kanssa. Meediot ovat henki-löitä, jotka
ovat erittäin herkkiä henkien vaikutuksille,ja he, jouduttuaan
jonkinlaiseen hurmio- tai unitilaan,ovat henkien käytettävinä tai
toisin sanoen henget ottavatmeedion olinpaikakseen. Tällä tavalla
on paljon kes-kusteltu henkien kanssa ja koetettu saada heiltä tai
niiltätietoja niiden oloista poistuttuaan täältä. Tulokset
juuritältä kannalta eivät ole olleet erikoisen merkitseviä,koska
näyttää kovin vaikealta saada tietoja vaihdetuksi.Näihin seikkoihin
voi paremmin tutustua tämän alankirjallisuuden avulla.
Toinen tapa yhteyden saavuttamiseksi on pöydän pite-leminen,
jolloin kysytään suullisesti, kuten edellisessäkin,jolloin määrätyt
koputukset ilmaisevat vastaukset. Tätä-kin tapaa kertoo m.m. Conan
Doule käyttäneensä.
Vielä on eräs tapa, automaattinen kirjoitus, jonkaavulla joku
henki ilmaisee sanottavansa. Tämä menetelmäon sellainen, että siinä
ei tarvita mitään itsekohtaistatoimintaa kokeilijan puolelta,
vieläpä se tapahtuu hänenhaluamattaankin. Eräs tapaus tulkoon tässä
mainituksiesimerkkinä tältä alalta. Muuan englantilainen
liikemies,ollessaan kirjoittelemassa liikekirjeitään, tunsi
yhtäkkiäkovaa painostusta ja uneliaisuutta. Hänen vaivuttuaanunen
tapaiseen tilaan liikkui hänen kätensä kiireesti pape-
-
rilla hänen sitä ollenkaan ohjaamatta. Horrostilan mentyäohi
luki hän paperilta kirjeen isältään, vieläpä isänsäkäsialallakin,
jossa selitettiin joitakin sekaviksi jääneitäperintöasioita. —
Tähän tapaan käy automaattinenkirjoitus.
Kaikille tunnettua lienee nykyisin myös keino jollavoidaan olla
eräänlaisessa yhteydessä otaksuttavasti hen-kien kanssa. Koetta
varten piirretään sileälle kovapin-taiselle paperille esim.
viralliselle allaolevan mukainenkuvio jossa isompi ympyrä voi olla
n. tavallisen lautasenkokoinen. Paperille asetetaan kello
numerotaulu alaspäin,myös juomalasia voi käyttää. 2—4 henkilöä voi
par-haiten osallistua kokeeseen asettamalla oikean kädenetusormen
kellon selkäpuolen keskustaan kuitenkin niinkeveästi että
minkäänlainen kellon kuljettaminen ei olemahdollista. Tämän jälkeen
odotetaan jonkun aikaa,riippuen ajan pituus siitä, miten suotuisat
ovat olosuh-teet ja kello alkaa liikahdella. Nyt voidaan kysyä
nim.kokeilijat, mitä kukin haluaa ja asiasta mistä vain.
Kellokulkemalla kirjaimesta toiseen muodostelee vastauksiatehtyihin
kysymyksiin, ollen ne useasti hyvinkin ihmeel-
-
lisiä, niin että jotakin sellaista, mitä ei nähdä,
tunnetaanläsnäolevaksi. Huomattava on, että sormien tulee
ollakellon selustassa ja siiskellon kulkiessa kuljettaa
mukana.Numeroympyrästä voidaan lukea aikamäärät. — Olo-suhteet
jolloin kokeissa parhaiten onnistutaan on rau-hallinen ympäristö,
niin että mitään häiritseviä sivuvai-kutuksia ei esiinny. Samoin on
aika puolen yön tienoillasopivin mutta myös illalla voidaan
kokeissa onnistua.Myös pimeä vuodenaika on sopivampi kuin
valoisa.
Kokeeseen osallistuvista henkilöistä myös paljon riip-puu kokeen
onnistuminen. Yleensä ovat sellaiset naiset,jotka uskovat
tämäntapaisiin asioihin, sopivia olemaanmukana etenkin alkaessa.
Myöhemmin voi muuttuaosanottajat kokeen siitä häiriintymättä.
Voidaan sanoa,että asiaan uskominen auttaa tässä kuten
muussakin.
Kaikissa spiritismiä koskevissa menettelytavoissa onheikko
puoli, johon vastustajatkin vetoavat, nim. ettäniissä voidaan
joutua suggestion valtaan ja kokeilijatluulla, että se, mitä
tapahtuu, tapahtuu jonkun yliluon-nollisen voiman vaikutuksesta,
vaikka tapahtuukin hänenitsensä aikaansaamana. Esimerkiksi
viimeisessäkokeessavoisi olla mahdollista, että kokeeseen
osanottajat itsesormenpäillään kuljettavat kelloa. Samoin että
meedionatoimiva henkilö vastailee omasta päästään. Näinkinvoidaan
väittää, mutta jos edellä selostetulla tavallakokeilee esim. kellon
avulla, ei siinä voi petos ollamahdollista ja tätähän voi jokainen
itse kokea todetak-seen asian. Ne jotka asiaan antaumuksella
syventyvättulevat huomaamaan asiassa olevan muutakin eikä
vainpelkkää itsepetosta ja uskottelua. Ehkäpä
kokeilujenlopputuloksena ja kehityksen kautta voidaan myöhem-min
esittää epäilijöitäkin tyydyttävät tulokset.
LOPPULAUSE.Tässä kirjasessa on hyvin suppeasti selostettu niitä
n.s.salattuja voimia jotka ihminen omistaa tietensä tai
tie-tämättään. Niiden kehittäminen on jokaiselle mahdol-
-
lista. Nykyään on saatavana laajoja teoksia ja tutkielmiaedellä
kosketelluista asioista eikä tämän tapainen esitysvoi muuta tarjota
kun aivan ylimalkaisesti kosketellakysymyksessä olevia aineita
tarkoituksella kiinnittää luki»jan huomiota syvemmin asiaan ja
saada mielenkiinnonvireille siten saattaen aikaan pyrkimystä lisätä
kunkintietojaan ja omistaa harrastusta näihin
mielenkiintoisiinkysymyksiin antaen samalla viitteitä minkälaisia
ovat nesalatut voimat joista monessa yhteydessä mainitaan.Usein saa
sellainen, joka haluaisi näihin asioihin tutus-tua, maksaa hyvinkin
kalliit oppirahat, joko tilaamalla„kurssia" ja painetuista
teoksista tai etenkin nykyaikanamuodissa olevilta
suggestioparantajilta hakiessaan pa-rannusta sairauksiinsa, joka
viimeksimainittu etenkin eiuseissa tapauksissa ole tuottanut
toivottua tulosta jajota parannusmenetelmää olisi voinut kukin
kotonaanharjoittaa kirjatietojen perusteella. Asiasta voisi
laajem-minkin kirjoittaa, mutta kun se ei suorastaan
koskekäsiteltyä aihetta, ei ole syytä siihen enemmän puuttua.Näin
ollen lienee kirjasen tarkoitus olla niin sanoakseniavaimena
salattujen voimien ensi tuntemiseen, saavutettu.
-
Kirjallisuutta hypnotismin ja suggestion, myös sugges-tio
parannuksen alalta on julkaissut V. S. O. Y. Spiri-tismin alalta
Arvi A. Karisto O. Y. Toimitamme tilaa-jille niitä. Toimituspalkkio
on 5 mk. kirjasta, jonkatulee seurata tilausta. Loppu, kirjan
kirjakauppahintamaksetaan p. ennakolla.
Tilatkaa mielenkiintoinen kirja ja tavarahinnas-tomme joka
lähetetään maksutta.KIRJANMYYNTI TAMPERE.
-
Avioliiton terveysoppi.Terveys on onnellisen avioliiton
ehto.
Ainoastaan terveet ihmiset, sekä henkisesti ettäruumiillisesti
voivat odottaa terveitä ja elinvoi-maisia lapsia joka on avioliiton
suurin onni.Tietoisina tästä saavat vain terveet ihmiset
mennänaimisiin. Ihmisille on todistettava mikä suuri vas-tuu heillä
on jälkeläisiin nähden. Tietoisina vas-tuunalaisuudestaan on
Aviopuolisoiden vietettävätervettä ja kohtuullista elämää. Näitä
asioita käsit-televä tieteenhaara on avioliiton terveysoppi.
Kirjaan Oikea Mies ja Nainen sisältyy hygieniaja
perinnöllisyysoppi, korkeammalla asteella ole-vien olentojen
kehityksestä ja lisääntymisestä kasva-tusopilliselta kannalta.
Teoksessamme olevienkuvien avulla esitetään miehen ja naisen
rakenneanatoomisesti ja niiden fysiolog-inen toiminta. Näi-den
seikkojen tunteminen on välttämätön edellytyskysymyksen
ymmärtämiselle.
Kirjan hinta postivapaasti lähetettynä on 10 mk.P.ennakolla
kulut.Syntyväisyyden säännöstely. Englantilaisen lää-kärin
kirjoittama kirja tästä polttavasta kysymyk-sestä. Pätevin teos
mitä on olemassa. Tilatkaakirja välttyäksenne yllätyksillä. Hinta
10 mk.P.kulut samoin kuin cd.
Salatut voimat eli persoonallinen magnetismi.Kirja käsittelee
menestymisen salaisuutta selvittäämiten voi tehdä itsensä
mielenkiintoiseksi ja pide-tyksi seuraelämässä sekä oppia
esiintymistä. Kirjanhinta on 10 mk. p.kulut kun edellä.
Tilausos. Kirjanmyynti, Tampere Box 105
Hinta 5: -
