�وا وع�م�ل �وا آم�ن الذين إن��وا وآت �وة� الص�ل �م�وا �قا وا �ت� �حا �ل الص�ا � و�ال ��ه�م ب ر� �د� ن ع� �ه�م �ج�ر� ا ��ه�م ل �ة� كا الز�

�ون� ن �ح�ز� ي ��ه�م و�ال عليهم خ�و�ف*

الرحيم الرحمن الله بسم

İman edip yararlı işler yapanlar ve namaz kılıp zekat verenlerin mükafatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur ve onlar

üzülmeyeceklerdir. Bakara suresi : 277

‘’ Amel, iradeye dayalı iş, davranış ve eylem,

Salih Amel ise, niyete ve iradeye bağlı olarak yapılan bilinçli fiil ve hayırlı iş

demektir. ‘’

Yapıldığı zaman sevap kazanılan, Allah (c.c) ve

Peygamberin emir ve yasaklarına uygun her amel Salih ameldir.

Bir amelin Salih amel olabilmesi için ;

1- Salih ameli yapanın Müslüman olması,

2- Salih ameli imanın gereği olarak yapması,

3- Kur’an’a ve Sünnete uygun olması,

4- Tam bir ihlas veya iyi bir niyetle yapılması gerekir.

Kur’an’a göre Salih amel ? Allah rızasına uygun olan her türlü söz, fiil, ibadet ve iyiliklerin hepsi ‘’ SALİH AMEL ‘’ dir. Namaz, oruç,

zekat ve hac gibi temel ibadetlerin yapılması Salih Amel olduğu gibi iyiliği emretmek, kötülükten men

etmek, sosyal yardımlaşma ve benzeri Kur’an’a uygun olan her türlü iş ve

davranış Salih Ameldir.

İman ve Salih Amel İlişkisi : Sözlükte tasdik etmek anlamına

gelen ‘’İMAN ‘’, Allah’ın varlığını ve birliğini, Hz. Muhammed’in

peygamberliğine ve Kur’an’ın hak kitap olduğuna kesin olarak

inanmak, bunları tasdik etmek demektir.

İman, kalbin amelidir. Çünkü imanın yeri kalptir.

Salih amel, Kuran’da , iman anlamında , küfür kelimesinin zıddı olarak

kullanılmaktadır. Allah (c.c) şöyle buyurur: ه� ر� ك�ف� علي�ه� ف ر كف ومن�

� صال�حا عم�ل ومن� د�ون ه يم� م� ه� س� ن�ف�

أل .Kim inkar ederse, inkarı kendi aleyhinedir ’‘ فKim de yararlı bir iş yaparsa, kendileri için cennetteki yerlerini hazırlamış olurlar. ‘’

Rum suresi: 44

Amelin Kabulü için İman Gereklidir : Bir amelin Salih olabilmesi için ameli

işleyen kimsenin Mü’min olması, şirk ve gösterişten uzak durması, iyi bir niyet ve

ihlasla yapması ve amelin İslam’ın prensipleri ile çatışmaması gerekir.

İnanmayan bir insanın güzel, faydalı işleri Salih Amel kapsamında

değerlendirilmez. Çünkü, amelin sihhati için imanın gerekli olduğunu Kitabımız

şöyle haber veriyor :

د� ق ف با�اإليمان� ر� يك�ف� ومن�ل�ه� عم ب�ط Kim iman esaslarını inkar ederse , o ’‘ ح

kimsenin ameli boşa gider. ‘’ Maide suresi: 5

Allah (c.c) inkar edenlerin amellerini fırtınalı bir günde rüzgarın şiddetle

savurduğu küle ve seraba benzetmektedir:

م� ب*ه� ب�ر وا ر� كف الذين ثل� مب�ه� تد.ت� اش� ماد1 كر م� أع�مال�ه�ال عاص�ف1 يو�م1 فى يح� الر*على ب�وا كس ا م: م� ون د�ر� يق�

ال�بع�يد� الل� الض: و ه� ذل�ك ء1 Cي شAllah’ı inkar edenlerin durumu şudur:

Onların işleri, fırtınalı bir günde rüzgarın şiddetle savurduğu küle benzer. Dünyada kazandıkları hiçbir şeyin ahirette yararını

görmezler. İşte bu derin sapıklıktır. İbrahim suresi: 18

Salih Amel İmanı Besler : Allah insanı başıboş yaratmadığı gibi

başıboş da bırakmamıştır. Onu bir takım ibadetlerle yükümlü kılmıştır. Hayatı ve

ölümü bir sınav olarak yaratmıştır. İnsanın bu sınavda başarılı olabilmesi iman ile

birlikte Salih amelleri işlemesine bağlıdır. İmanın korunması ve kalpte kökleşmesi

için amel gereklidir. Çünkü düşünce alanından eylem ve hareket alanına

çıkamamış olan iman, meyvesiz ağaca benzer.

Kalpte var olan iman ışığının hiç sönmeden parlaması, giderek gücünü

arttırması Salih Amellerle mümkün olur. Salih Ameller, samimi bir imanın

göstergesidir. Salih Ameller, İmanımızın güçlenmesini ve ahlaken olgunlaşmamızı

sağlar. İbadetlerle beslenen iman ağacının meyvesi güzel ahlaktır. İbadete

devam eden kimsenin kalbinde iman nuru parlar, Allah korkusu ve sorumluluk

duygusu gelişir.

İbadetlerin faydası, var olan imanı koruması ve geliştirmesidir. Bir takım

kimselerin ‘’ Önemli olan kalp temizliğidir, ibadetler önemli değildir.’’ şeklindeki yaklaşımları İslami değildir. Mü’min böyle bir düşünceye asla sahip

olamaz. Salih Amelleri işlemek, kişinin

kalbindeki Allah sevgisinin büyüklüğüne bağlıdır. Çünkü bir insan Allah’ı ne kadar severse o kadar O’nun rızasını gözetir ve Allah’ın sevgisini kaybetmekten korkar.

Yüce Allah’ın cennette yüksek derecelere nail olmayı imanla beraber amele bağlamış

ve bu konuda şöyle buyurmuştur:

ل عم� د� ق نا� ؤ�م� م� ت�ه�يأ� ومن�

م� له� ولئ�كأ� ف ال�حات� الص: ال�ع�لى جات� Kim de O’na Salih ameller işlemiş bir ’‘الد.ر

Mü’min olarak gelirse, işte onlar için yüksek dereceler vardır.’’

Ta-ha suresi: 75

ل�وا وعم� آمنوا الذين ر� بش� ون:ات1 ج م� له� أن. ال�حات� الص:

األن�هار� ت�ها تح� م�ن� ر�ى تج�‘’ İnanan ve Salih amelleri

işleyenleri, altlarından nehirler akan cennetlerle müjdele…… ‘’

Bakara suresi: 25

Bir başka ayette Yüce Allah, dünya nimetleri içerisinde insanın en çok

değer verdiği iki nimete dikkat çekmekte ve bu nimetlerin hayatın

süsü, ziyneti olduğunu ve bu iki nimetin de dünya ile birlikte yok

olacağını ve ahirete gidecek olanın yalnızca iman ile birlikte Salih amel

olacağını şöyle beyan buyurmaktadır :

ة� يا الح ز�ينة� البن�ون و ألمال�ال�حات� الص: يات� والباق� الدUن�يا

� ال مأ Cي�ر وخ با� ثوا ب*ك ر ن�د ع� Cي�ر خ

‘’ Mal ve oğullar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak olan iyi ameller

ise, Allah katında, sevapça da hayırlıdır, ümit yönünden de daha

hayırlıdır. ‘’ Kehf suresi: 46

Hadislerde İman ve Salih Amel : Peygamberimiz (s.a.v) mealen :

‘’ Üç haslet vardır ki, bunlar kimde bulunursa, imanın tadını tadar:

Allah ve Resulünü her şeyden fazla sevmek,

Sevdiğini Allah için sevmek, Allah kendisini küfürden kurtardıktan

sonra, tekrar küfre dönmeyi ateşe atılmak gibi çirkin ve tehlikeli görmek,

asla istememek.’’

Yine peygamberimiz (s.a.v) mealen :

‘’ İman yetmiş veya altmış şubedir. En yükseği ‘ Allah başka İlah

yoktur ‘ demek, en aşağısı ise, yoldan eziyet veren şeyleri

kaldırmaktır. Utanmak ta İmanın bir şubesidir. ‘’

Salih Amel - Niyet İlişkisi : Bir ameli salih kılan şey, onun arkasındaki niyettir. Bu nedenle,

bir amelin salih olması, imana bitişik olup şirk ve riyadan uzak, iyi bir niyet ve ihlasla yapılması,

amelin İslam’a uygun olması, sırf Allah rızası gözetilerek yapılmış

olması gerekir.

Kul Salih ameli işlerken, niyeti düzgün olmalıdır. Zira Ameller ve İbadetler sadece Allah rızası için

yapılır. Allah rızası dışında başka bir amaçla ibadet yapılamaz.

Dünyevi bir çıkar sağlamak veya toplum nezdinde itibar kazanmak

gibi, ibadetin ruhuna aykırı niyet ve amaçlarla ibadet etmek, büyük günahlardan kabul edilmiştir.

Kur’an’da; Mü’minler, yaptıkları salih amellerde Allah’ın rızasına uymakla,

kafirler ise, Allah’ın gazabına dönmekle nitelenmiştir:

الله� وان ر�ض� ات.بع من� فأ

الله� م�ن خط1 باءب�س كمن� ب�ئ�س و نم� ه ج واه�

أ� ومالمصير�

‘’ Hiç Allah’ın rızasına uyan (Mü’min) kimse, Allah’ın gazabına uğrayan ve yeri cehennem olan (kafir) kimse gibi olur mu?

Al-i İmran suresi :162

Konumuza Kur’an daki bir dua ile son verelim :

ك�ر أش� أن� أو�ز�ع�ن�ى ب* ر وقالوعلى على. أن�عم�ت التى تك ن�ع�مه� ضا تر� � صال�حا أع�مل وأن� ل�دى. وا باد�ك ع� فى ت�ك م ح� ب�ر ل�نى� أد�خ� و

ين ال�ح� الص: ‘’ Rabbim! bana ve ana-babama lütfettiğin

nimete şükretmemi ve senin razı olduğun salih ameller işlememi bana nasip eyle ve beni

rahmetinle salih kullarının arasına dahil eyle. ‘’ Neml suresi: 19

HAZIRLAYANRafet ALTUNCU

Kazlıçeşme Fatih Camiiİmam-Hatibi

ZEYTİNBURNU