SAN JUAN DE ÁVILA · no es obediente, no es humildad. Y no se engañe nadie con color de virtudes". 3 Fuente para los textos que siguen hasta el Nr 27: SAN JUAN DE ÁVILA. Sacerdote

SanJuandeÁvila,15.10.2017 1

SANJUANDEÁVILA(1500-1569)

A)Introducción

B)AlgunospensamientosdeSanJuandeÁvila

C)Textosdesu“TratadodelamordeDios”deSanJuandeÁvila

D)MásreflexionesdeSanJuandeÁvila

E)SentenciasparaencenderelcorazónenelamordeDiosF)TeologíadeSanJuandeÁvila

A)INTRODUCCIÓN:

Sacerdote canonizadopor el Papa PabloVI.NombradoDoctor de la IglesiaporBenedictoXVI.Ungranorante,predicadoryescritordeespiritualidad.

ÉlhacevidalaexperienciadeSanPablo:“TodoespérdidaantelasublimidaddelconocimientodeCristoJesús,miSeñor,porquienperdítodaslascosas,ylastengoporbasuraparaganaraCristo”(Flp3,7-8)1.

Este santo español imitaría también al Apóstol de los Gentiles, lo imitaríatambién retirándose en su casa paterna para dedicarse a la oración y a lapenitencia, años de crecimiento en el amor y de purificación interior, yposteriormenteensuamoralCristocrucificado,predicaciónyestilopastoral.Bien orientado por sus directores espirituales se encamina a Alcalá (1520-1526), decidido ya a ser sacerdote y a consagrar su vida a Cristo y a laevangelización.Docepobres, a los que lavó los pies, le acompañaronen la

1CentroDiocesano“SanJuandeÁvila”ubicadoen14550MONTILLA(CÓRDOBA)ESPAÑA.C/Corredora23A,1º2.Tel:(+34)957650232;E:[email protected]


fiestadesuordenaciónsacerdotalenAlmodóvardelCampo,cuandoyasuspadreshabíanmuerto2.

El fuerte de San Juan de Ávila es la caridad pastoral. Reformó muypositivamentelavidaeclesialentodossusniveles.TuvoungranamoraDios,alaIglesia,alaPalabradeDiosyalosmásnecesitados.FueunenamoradodeCristoy locontemplabaenlaPalabray laEucaristía.VivíaenelamordeDios.LaCruzeraparaélunárboldevida.FueungranoyentedelaPalabradeDios.

Uno de los pensamietos más sublimes de San Juan de Ávila es cuando lehablaalSeñorcrucificadoyledice:

Lacabezatienesinclinada,paraoírnosydarnosbesosdepaz,conlacualconvidasalosculpados,siendotúelofendido;losbrazostendidos,paraabrazarnos; lasmanosagujereadas,paradarnos tusbienes;el costadoabierto, para recibirnos en tus entrañas; los pies enclavados, paraesperarnosyparanuncapoderteapartardenosotros(TratadodelAmordeDiosNr.11).

OtragranreflexiónymuyradicaldelMaestrodeÁvilaes:

“Sivienestrasmí,vensinti”.Cuandounosebuscaasímismo,sepierdea sí y no encuentra a Dios. Para entrar en sintonía con los criterios,escala de valores y actitudes deCristo, hay quedespojarse del propioparecery de la propiavoluntad. “Enseñados en la escuela del EspírituSanto”

2CentroSanJuandeÁvila.


B)ALGUNOSPENSAMIENTOSDESANJUANDEÁVILA:

1)Portisufrí...muycaramecuestas,ánimacristiana3.

2) Ver el amor con que me buscaste y el descuido con el que yo tebusco.

3)Buscándometúhallastelamuerteyayudándoteyo,hallolavida.

4)…AunquehuyandeÉl,vatrasellos.

5)Miraque(Dios) lasmanostienehoradadas.Sitemíasdeponerteensusmanosdurasyásperas,notemas,queblandasyrotaslastieneporamor de ti. Mira qué corona de espinas tiene por pagar tu locura.Acostado está por pagar los deleites de tu mala carne. Pies y manosclavados, por pagar tusmalas obras y pasos. Abierto tiene el corazónparacurary sanar tuhinchazón.Ni teacusaranadie teniéndoteÉlensusmanos.¿Quiénosaráquitartedeellas?(SermónDomingo3despuésdePentecostés).

6)ElpecadoentraporunapuertayDiossaleporotra.

7) Mira cuánto vale la humildad que, puestos en una balanza muchospecados,yenotrobuenasobrasconsoberbia,pesamáslahumildadconpecados.¡Cuántomássipusierasbuenasobrasconhumildad!.

8) Las tentaciones y engaños del demonio se vencen con la humildad:huirá el demonio con la piedra de la humildad, que es golpe que lequiebralacabezacomoaGoliat.

9)Lahumildadvaacompañadadelaobediencia,porquelahumildadqueno es obediente, no es humildad. Y no se engañe nadie con color devirtudes".

3FuenteparalostextosquesiguenhastaelNr27:SANJUANDEÁVILA.SacerdoteyMaestrodeespíritu.PENSAMIENTOSYSENTENCIASPROPIOSPARAENCENDERLASALMASENELAMORDEDIOS.TextosseleccionadosporlaM.MagdalenadelaEucaristía.TomosIyII.Madrid2009.


10)HumíllesemuchoaDiosya loshombres,quenohayotraarteparaescapardeloslazosdeldemonio...sinoserchiquito.

11)Paradiscernirlosmovimientosinterioresdelcorazón,indicadiversasseñales; pero "la principal sea si os dejan más humillada que antes.Porque la humildad... pone tal peso en la moneda espiritual, quesuficientementeladistinguedelafalsaylivianamoneda".

12)NotecontentescondarleaDiosloqueessuyo,daleloqueestuyo:tucorazón.

13)Mientrasunaobraesmayor,tantomayorestentacionesostraeráeldemonio.

14)Infinitastentacionesosvendránparadarconvosenelsuelo:estadapercibida. Dios os dé a entender cuán poco es lo que dejáis y cuánmucholoqueosdarán.

15)Señor,…sinVosnoquieroanadieyconVoslotengotodo:estadVosconmigo y fáltenme todos; consoladme Vos y desconsuéleme todo elmundo;sedVosconmigoytodoelrestocontramí".

16)RefiriéndosealEspíritu Santodice: "!Que tengas (dentrode ti) unconsejero, un custodio4, un administrador, uno que te guíe, que teaconseje,queteesfuerce,queteencamine,queteacompañeentodoypor todo.Finalmente,sinopierdes lagracia,andará tana tu ladoquenadapuedeshacer,decirnipensar,quenopasepor sumanoy santoconsejo.Serátuamigofielyverdadero;jamástedejarásitúnoledejas.

17) Esfuérzate, que más poderoso soy yo para salvarte, y pararesucitarteydarvidayalegrarte,quetodostusmalesparaderribarte,

4 En el original dice “Ayo”, quees el nombredel servidor que en las casas reales (donde era unode losoficiosdeCorte),lascasasnobles,seencargabadelaeducacióninicialycustodiadelosniñosyjóvenes,amododetutor.


perderteymatarteyentristecerte.Másbondades lamíaparahacertebuenoquetumaldadmalaparacondenarteyhacertemalo.

18) Refiriéndose a los padecimientos de Cristo: "Cuán caro había decostarlamedicinaquehabíadesanarnuestrallaga".

19)RefiriéndosealaEucaristía:"Obradesuamor".

20)NousaaquíelSeñor tantodepodercuantodeamor;no tantodealtezacuantodehumildad.

21) ¡Ay del desvergonzado que cuando comulga o dice misa no seconfunde,espantaysalefueradesí!

22)Amorletrajoalmundo;ydespuésdevenir,lehizotrabajarelamordemejor gana y conmayor cuidado… Y así desnudo fue puesto en lacruz…Allí(enlacruz)sequitalaropa,quieredecir,disimulasufortalezanousandodeellaparapoderpadecer.Aquí(enelsacramento)delamorlehacecobijarsuGloriayescondersuresplandordebajodeaccidentesdepan,paraquelepodamoscomer.

23)¿PorquéhuyesdeMí…sinsentarteenmimesadondemedoyYoati mismo enmanjar y prometo el cielo porqueme has recibido en latierra?

24) Yo fui grano de trigo sembrado en el vientre virginal de misacratísimaMadre;salítiernoyfresco…Mecrecieronairesymuyreciossolesdetrabajos,caminosypersecuciones,ycuandofuicaside30años,echaron los malos su hoz en mí y fui cortado de esta vida, molido yatormentado y hecho harina para que de ella se hiciese este pansagrado,delcualyporelcualdigo:ElquemecomeaMí,viviráporMí.

25)Amad,amadaJesucristo,yserávuestroJesucristo.

26)¿QueréisqueDiosseatodovuestro?Sedvostodosuyo.

27)VivaCristoymuerayoenmí,paraquevivayoenel.


C)TEXTOSDESU“TRATADODELAMORDEDIOS”5:

En Agosto de 20116el Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández,afirmabaqueelmensajedeSanJuandeÁvila“tienecomocentroymotorelamordeDios,manifestadoplenamenteenelCorazóndeCristo,dondeDiosnoshaamadohastaelextremo.YDiosesperaturespuestadeamoratantoamor suyo. Hay un corazón humano – el de Jesucristo- que te ama desdehace veinte siglos y que se emociona y se compadece con tu respuesta deamor.Tambiénsufrecuandotedesentiendesdeeseamor.Queeste libritodeSanJuandeÁvilateenciendaenelamordeDios,ensudobledirección:enelamorqueDiostetieneyenelamorquetúletienesaÉl”.

5 Nos dice el P. Juan Esquerda Bifet que probablemente este tratadito fue originariamente un sermón que después retocaron sus discípulos. Parece notarse la mano de Fr. Luis de Granada, quien, el 21 de diciembre de 1586, escribía al P. Juan Díaz, heredero de los escritos avilistas: “Holgaría de ver este tratado del amor de Dios con las Reglas”. El Maestro había muerto en 1569. El texto fue publicado en 1596, al inicio de los escritos o tratados sobre el Santísimo Sacramento (según expresión del P. Juan Díaz).” Dice el P. Esquerda que la redacción literaria se coloca entre los mejores escritos de la literatura lírica española. Los contenidos (sobre la interioridad de Cristo y la contemplación del misterio de la Encarnación) sirven para poderle clasificar entre los mejores escritos de la teología mística española del siglo XVI. Se puede considerar una obra clásica de la literatura cristiana. Se constata el influjo de este escrito durante la vida del Maestro y en todo el siglo XVI (ya antes de ser publicado). De hecho, se encontró entre los papeles de Fr. Bartolomé de Carranza, censurados por Melchor Cano (en 1559). Figuraba como un sermón “de amore Dei erga nos”. 6ConmotivodelaJornadaMundialdelaJuventudenEspaña(16a21deagosto),cuyolemafue:“ArraigadosyedificadosenCristo,firmesenlafe”(cfr.Col2,7)ylaparticipacióndeunos2.000.000 de personas. Entre otros, fueron nombrados por el Papa, copatronos de estajornadaSanJuandeÁvila,SanRafaelArnáizySantaTeresadeÁvila.


El CentroDiocesano “San JuandeÁvila”7explica enunabrevebiografía deJuandeÁvilaque:

a) “Él hace vida la experiencia de San Pablo: “Todo es pérdida ante lasublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdítodaslascosas,ylastengoporbasuraparaganaraCristo”(Flp3,7-8)”.

b) “Al Apóstol de los Gentiles imitaría también retirándose en su casapaternaparadedicarsealaoraciónyalapenitencia,añosdecrecimientoen el amor y de purificación interior, y, posteriormente en su amor alCristo crucificado, predicación y estilo pastoral. Bien orientado por susdirectoresespiritualesseencaminaaAlcalá(1520-1526),decididoyaasersacerdoteyaconsagrarsuvidaaCristoyalaevangelización.Docepobres,a los que lavó los pies, le acompañaron en la fiesta de su ordenaciónsacerdotal en Almodóvar del Campo, cuando ya sus padres habíanmuerto”.

AlgunosextractosdelTratadodeAmordeDios:

1) “La causa que más mueve el corazón al amor de Dios8es considerarprofundamente el amor que nos tuvo Él, y con Él, su Hijo benditísimo,nuestroSeñor.Másmueveelcorazónaamarquelosbeneficios;porqueelquehaceaotrobeneficio,daalgodeloquetiene;maselqueama,daasímismocontodoloquetiene,sinquelequedenadapordar”(Nr1).

2) “Pon los ojos en todo estemundo, que para ti se hizo todo por soloamor,ytodoélytodascuantascosashayenélsignificanamor,ypredicanamorytemandanamor”(Nr2).

7Centroubicadoen14550MONTILLA(CÓRDOBA)ESPAÑA.C/Corredora23.


3)“Ysiatodasestascosasestássordo,noesrazónqueloestésalasvocesqueDios te da en el Evangelio, diciendo: "En tantamanera amóDios almundo, que dio su único Hijo, para que todo el que creyere en Él noperezca,másalcancevidaeterna".Todaséstassonseñalesdeamor,yéstamásqueningunadetodasellas,comoescribeaquelmuyamadoyamadorde Dios, su evangelista San Juan, diciendo: "En esto hemos conocido elamorqueDiosnos tiene, quenosdio suHijoparaque vivamospor Él. Yeste beneficio con los demás son señales del grande amor queDios nostiene y como centellas que salen afuera de aquel abrasador fuego deamor. ¿Qué tanto debe ser mayor aquel fuego escondido, pues lascentellas que saltan de él son tan grandes? ¡Oh amor grande, oh amorgracioso, digno de ser gratificado con amor!Danos, Señor, a sentir contodos los santos la alteza y profundidad, la grandeza y largueza de esteamor,porqueportodaspartesseanuestrocorazónheridoyconquistadodeesteamor”(Nr3).

4)“PeroveamosahoraquétangrandefueseelamorquenostuvoeseHijoquenosdiste.Nohay lenguaalgunaque lobasteadecir; porque, comoSan Pablo dice, la caridad de Cristo excede todo conocimiento y sentido,aunqueseaelde losángeles,porquetodosellosnoalcanzanlagrandezadeella.Pues¿quéhombrespodránexplicarlo,silosángelesnoloalcanzanaconocer?”(Nr4).

5)“Noeséstalacuentaquesehadehacerparamediresteamor,porqueelamordeCristononacedelaperfecciónquehayennosotros,sinodeloqueÉltiene,queesmirarenelEternoPadre”(Nr4).6) “Se debe considerar la grandeza inestimable de las gracias quepor laSantísimaTrinidadfueconcedidaaaquellasantísimahumanidaddeCristoenelinstantedesuconcepción.Porqueallílefuerondadastresgraciastangrandes, que cada una de ellas, en su manera, era infinita. Conviene a


saber,lagraciadelaunióndivina,ylagraciauniversalqueselediocomoaCabezadetodalaIglesia,ylagraciaesencialdesuánima”(Nr4).

7) “Diósele primero a aquella santísima humanidad el ser divino,juntándola y uniéndola con la Divina Persona; demanera que a aquellahumanidadse ledioel serdeDiosdetal suerte,quepodamosdecirconverdadqueaquelhombreesDios,HijodeDios,yhadeseradoradoenloscielosyenlatierracomoHijodeDios.Y,pueselmismoDiosestangrande,estagraciayasevequeesinfinita,porladádivaquesedaenella,queeslamayorquesepuededar,puesenellasedaDios;yporlamaneraqueseda,queeslamásestrecha,queesporvíadeuniónpersonal”(Nr4a).

8)“TambiénseledioaaqueltannuevohombrequefuesePadreuniversaly Cabeza de todos los hombres, para que en todos ellos, como cabezaespiritual,influyeseenvirtud.DemaneraqueÉl,encuantoDios,esigualalEterno Padre, y, en cuanto hombre, es Cabeza de todos los hombres; y,conformeaesteprincipado,lediograciainfinita,paraquedeÉl,comodeunafuentedegraciayunmardesantidad,larecibantodosloshombres;yÉlsellamaSantodetodoslossantos,peroporsersantificadordetodosy,comosidijésemos,untintedesantidaddondehanderecibirestecolorylustretodoslosquehubierendesersantos.Estagraciatambiénesinfinita,porque es para toda la generación humana, que no tiene número depersonasdeterminado,sinopuede,encuantoesdesuparte,multiplicarseen infinito; y para todos cuantos en ella se multiplicaren hay méritos ygraciaenlabenditaánimadeCristo”(Nr4b).

9)“Esteeselvasodeescogimientodondese infundióaquelríodetodaslas gracias con todas sus avenidas y crecimientos, sin que ninguna gotaquedasesinentrarenÉl”(Nr4d).


10)“Siteponeadmiraciónestadádivatangrande,juntaconellaestaotramaravillosacircunstanciaquehayenella,yesquetodoestosediodepuragracia,antetodomerecimiento,antesqueaquellabenditaánimapudiesehaberhechoobrameritorianingunapordondelopudiesemerecer.Todofue junto,el criarla ydotarladeestasgracias;nopormásdeporqueasíquisoelSeñoramplificarytendersusmanosdelargueza,ymagnificarasísugracia.PorlocualllamaSanAgustínaJesucristodechadoymuestradelagracia;porqueasícomolosgrandesescribanosopintoressuelenhacerensusoficiosmuestrasdelaborescuandosequierendaraconocer,enlocualempleantodosusaberyhacentodo loúltimodepotenciaparaquetodo el mundo vea qué tanto es lo que alcanza, así que esta bondad,largueza y magnificencia infinita de Dios determinó de criar una nuevacriaturayusarconelladetodasumagnificenciaylargueza,paraqueporestaobraconociesenloscielosylatierralagrandezadeella”(Nr4e).

11) “Pues añadomás: que a esedeseo tan grande le fuesedichoque lavoluntaddeDioseraquerersalvaralgénerohumano,queestabaperdidopor la culpa de un hombre; y que de este negocio se encargase el Hijobendito por la honra y obediencia suya, y que tomase a pechos estaimpresa tan gloriosa, y que no descansase hasta salir al cabo con ella. Yporquelamaneraquetienentodas lascausasycriaturasdeobraresporamor – porque todas ellas obran por algún fin que desean, cuyo amor,concebidoensusentrañas, leshacetrabajar -y,portanto,puesÉlhabíadetomarsobresíestaobradelaredencióndeloshombres,quelesamasecontantoamorydeseo,queporamordeverlosremediadosyrestituidosen su propia gloria, se pusiese a hacer y padecer todo lo que para estofuesenecesario”(Nr6).

12) “Dime ahora: después que aquella ánima, tan deseosa de agradar alEterno Padre, esto conociese, dime: ¿con qué linaje de amor revolveríahasta los hombres a amarlos y, abrazarlos por aquella obediencia del


Padre?Vemosque,cuandountirodeartilleríaechaunapelotaconmuchapólvorayfuerza,si lapelotaresurteasoslayodedondevaaparar,tantoconmayor ímpetu cuantomayor fuerza llevaba.Puesasí aquel amordelánima de Cristo para con Dios llevaba tan admirable fuerza – porque lapólvoradelagraciaqueleimpelíaerainfinita–cuando,despuésdehaberidoaherirderechamentealcorazóndelPadre,resurtiesedeallíalamordelos hombres, ¿con cuánta fuerza y alegría revolvería sobre ellos paraamarlos y remediarlos? No hay lengua ni virtud criada que esto puedasignificar”(Nr6).

13) “¡Oh amor divino, que saliste de Dios, y volviste para el hombre, ytornaste para Dios! Porque no amas al hombre por el hombre, sino porDios; en tantamanera la amaste, que quien considera este amor no sepuededefenderdeesteamor,porquehacefuerzaa loscorazones,comodiceelApóstol:LacaridaddeCristonoshacefuerza”(Nr6).

14) “Esta es la fuente y origen del amor de Cristo para con todos loshombres, si hay algunoque la quiera saber. Porquenoes causade esteamorlabondad,nilavirtud,nilahermosuradelhombre,sinolasvirtudesdeCristo,ysuagradecimientoygraciaysuinefablecaridadparaconDios.Estosignificanaquellaspalabrassuyasquedijoel juevesde lacena:"PorqueconozcaelmundocuántoyoamoamiPadre, ¡levantaosyvamosdeaquí!".¿Adónde?Amoriren lacruz.Cata,pues,aquí, ¡ohánimamía!, lacausa de este amor tan grande. Tantomás quema el resplandor del solcuantosonmayoreslosrayosquelehacenreverberar.Losrayosdelfuegode este Sol divino derechos iban a dar al corazón de Dios; de allíreverberaban sobre los hombres. Pues si los rayos son tan recios, ¿quétantoquemarásuresplandor?


15)“Noalcanzaningúnentendimientoangélicoquétantoardaestefuegoni hasta dónde llegue su virtud. No es el término hasta donde lleguesolamentelamuerteylacruz;porquesi,comolemandaronpadecerunamuerte, lemandaránmillares demuertes, para todo tenía amor. Y si loque lemandaron hacer por la salud de todos los hombres, lemandaranhacerporcadaunodeellos,asílohicieraporcadaunocomoportodos.Ysi, como estuvo aquellas tres horas penando en la cruz, fueramenesterestar allí hasta el día del juicio, amor había para todo, si nos fueranecesario.Demaneraquemuchomásamóquepadeció;muymayoramorlequedabaencerradoen lasentrañasde loquenosmostróacádefueraensusllagas”(Nr7).

16) “¡Oh Amor divino, cuántomayor eres de lo que pareces por acá deafuera! Porque tantas llagas y tantos azotes y heridas, sin duda nospredicanamorgrande;masnodicen toda lagrandezaque tiene,porquemayorespordedentrode loquepordeafueraparece.Centellaeséstaquesaledefuego,ramaesésaqueprocededeeseárbol,arroyoquenacedeesepiélagodeinmensoamor.Estaeslamayorseñalquepuedehaberdeamor,darrlavidaporsusamigos;masesseñalynoigualdad”(Nr7).

17) “Pues si tanto te debo por lo que hiciste pormí, ¿qué tantomás tedeberéporloquedeseastehacer?Sitantoeslopúblicoquevenlosojosde los hombres, ¿qué tanto más es eso que ven los ojos de Diossolamente? ¡Oh piélago de amor! ¡Oh abismo sin suelo, todo lleno deamor!¿QuiéndudaráyadelamordeCristo?¿Quiénno se tendráporelmásricodelmundo,puesdetalSeñoresamado?Tesuplico,¡oh,SeñorySalvadormío!,queadarmetaldádivatemovieron,medesojosycorazónpara que yo lo sienta y conozca, para me gloríe siempre en tusmisericordiasycantetodoslosdíastusalabanzas”(Nr7).


18) “Si quieres, ánima mía, barruntar algo de la grandeza del amor deCristo,deldeseoquetuvodepadecerporti,párateapensar lagrandezadeldeseoquetuvieronlossantosdepadecerporamordeDios,yporaquíentenderás el deseo que tuvo este Santo de los santos, pues les excedetantoensantidadygraciacuantolalumbredelsolalastiniebla,ymuchomás”(Nr8).

19)“Vamosaotromásaltogénerodemartirioyaotranuevamaneradedeseo, que fue el de San Pablo, que pareciéndole poco todo género detormento para satisfacer a su deseo, vino a tanto exceso de amor, quedeseó lasmismas penas sensitivas del infierno por la honra deDios y lasaluddeloshombres.DeseabaycodiciabaseranatemadeCristopormishermanos, deseando en esto, como dice Crisóstomo, estar para siempreapartadodeCristocuantoalaparticipacióndelagloria,aunquenocuantoalamorygracia”(Nr8).

20) “¿Qué otra cosa, Señor, nos quisiste dar a entender en aquellaspalabrascuandodijiste:"Conunbaptismotengodeserbaptizado;¡cómovivo en estrechura!" Hasta que se llegue la hora, vives, Señor, enestrechura;porqueera tangrandeeldeseodeverte teñidoentusangrepornosotros,quecadahoraqueestosedilatabateparecíamilaños,porlagrandeza del amor. Y de aquí nació aquella fiesta gloriosa de los Ramosque quisiste que se te hiciese cuando ibas a padecer, para mostrar almundolaalegríadetucorazón,queasí,cercadoderosasyflores,quisisteir al tálamo de la cruz. No parece, Señor, que ibas a la cruz, sino adesposorio,puesestantalafiestaquequieresquesehagaenelcamino”(Nr8).

21) “Sí por cierto, y más a ti que a ninguno de los hombres, que tudelicadezaeramayor;mas, por la grandezadel amorquenos tenías, no


mirabastudolor,sinonuestroremedio;noatusllagas,sinoalamedicinadenuestrasánimasenfermas”(Nr8).

22)“Esteamortehacemorirtandebuenagana;ésteteembriagadetalmanera,quetehizoestardesnudoycolgadodeunacruz,hechoescarniodelmundo”(Nr9).

23)“TúeresNoé,queplantasteunaviñaybebisteelvinodeellaentantaabundancia,queembriagadodeestepoderosovinocaístedormidoen lacruz; y padeciste tales deshonras en ella que tus mismos hijos seescandalizaronehicieronburladeti”(Nr8).

24)“¡Ohmaravillosoamor,queatalextremodescendiste!Y¡maravillosaceguedaddeloshombre,quetomaronocasiónparadescreertededondelahabíande tomarparaamarte!Dime, ¡ohdulcísimoamor!; si solaestacentellaqueacádeafueranosmostrastefuetanespantablealoshombresquehasidoescándaloalosjudíosylocuraalosgentiles,¿quéhicierasiseles pudiera dar alguna otra muestra de amor que declarara toda lagrandezadeesteamortuyo?”(Nr8).

25) “El ánima – dice San Ambrosio- que está desposada con Cristo yvoluntariamente se junta con Él en la cruz, ninguna cosa tiene pormásgloriosaquetraerconsigolasinjuriasdelCrucificado”(Nr9).

26) “Pues ¿cómo te pagaré, Amado mío, este amor? Esta es dignarecompensa,quelasangreserecompenseconsangre”(Nr10).


27) “¡Dulcísimo Señor! Yo conozco esta obligación; no permitas quemesalga fuera de ella, y véame yo con esa sangre teñido y con esa cruzenclavado.¡Ohcruz!Hazmelugar,yvéameyorecibidomicuerpoportiydejaeldemiSeñor.¡Ensánchate,corona,paraquepuedayoponerahímicabeza! ¡Dejad, clavos, esas manos inocentes y atravesad mi corazón yllagadlo de compasión y de amor! Para esto – dice tu Apóstol-moriste,paraenseñoreartede vivos ymuertos; no conamenazas y castigos, sinocon obras de amor. Cuéntame entre los quemandares o por vivo o pormuerto,véameyocautivodebajodelseñoríodetuamor”(Nr10).

28) “¡Ohquémaravillosamaneradepelearha tomadoel Señor!, dice lasantaprofecía;porqueyanocondiluvio,noconfuegodelcielo,sinoconhalagosdepazydeamor,haconquistadoloscorazonesnomatando,sinomuriendo;noderramandosangreajena,sino lasuyapropiaportodosenla cruz. ¡Ohmaravillosa ynueva virtud! ¡Loquenohicistedesdeel cieloservidodelosángeles,hicistedesdelacruzacompañadodeladrones!¡Ohrobador de corazones!, roba, Señor, este mío, pues tienes nombres derobadorapresuradoyviolento.¿Quéespadaserátanfuerte,quéarcotanrecioybienflechado,quepuedapenetrarunfinodiamante?Lafuerzadetuamorhadespedazadoinfinitosdiamantes;túhasquebrantadoladurezade nuestros corazones, tú has inflamado todo elmundo de tu amor; túmismo lo dijiste por el profeta:Con el fuego demi amor será abrasadatodalatierra;yentuEvangeliodijiste:Fuegovineaponerenlatierra.¿Yquéotracosaquieroyosinoquearda?”(Nr10).

29)“¡Ojalárasgasesyaloscielosyvinieses!;lasaguasarderíanconfuego.¡Ohdulcefuego!¡Ohdulceamor!¡Ohdulcellama!¡Ohdulcellaga,queasíenciendesloscorazonesheladosmásquenieveylosconviertesenamor!Conelfuegoprincipaldetuvenidahenchisteelmundodetuamor;comodice el profeta; Visitaste la tierra, y embriagástela de amor, y asímultiplicaste sus riquezas con tal linaje de amor. Visitando la tierra,


embriagaste los corazones terrenos. ¡Oh amantísimo, benignísimo,hermosísimo, clementísimo! Embriaga nuestros corazones con ese vino,abrásalosconesefuego,hiérelosconesasaetadetuamor”(Nr10).

30) “¿Qué le falta a esa tu cruzpara serunaespiritual ballesta, pues asíhiereloscorazones?Laballestasehacedemaderayunacuerdaestirada,yunanuezalmediodeella,dondesube lacuerdaparadisparar lasaetaconfuriayhacermayorlaherida.Estasantacruzeselmadero;yelcuerpotan extendido y brazos tan estirados son la cuerda; y la abertura de esecostado, lanuezdondesepone lasaetadeamorparaquedeallísalgaaherir el corazón desarmado. ¡Tirado ha la ballesta y herido me ha elcorazón!Agorasepatodoelmundoquetengoyoelcorazónherido. ¡Ohcorazónmío! ¿Cómo te guarecerás?Nohaymédicoque le cure si no esmorir”(Nr11).

31)“Cuandoyo,mibuenJesús,veoquedetucostadosaleesehierrodeesa lanza, esa lanza es una saeta de amor que me traspasa; y de talmanerahieremicorazón,quenodejaenélpartequenopenetre.¿QuéhashechoAmordulcísimo?¿Quéhasqueridohacerenmicorazón?Vieneaquíporcurarme, ¡yhazmeherido!Vieneaquemeenseñasesavivir, ¡yhácesme loco! ¡Oh dulcísima herida, oh sapientísima locura!, nunca meveayojamássinti”(Nr11).

32) “No solamente la cruz, mas la misma figura que en ella tienes, nosllamadulcementeaamor;lacabezatienesinclinada,paraoírnosydarnosbesosdepaz,conlacualconvidasalosculpados,siendotúelofendido;los brazos tendidos, para abrazarnos; las manos agujereadas, paradarnostusbienes;elcostadoabierto,pararecibirnosentusentrañas;lospies enclavados, para esperarnos y para nunca poderte apartar denosotros.Demaneraquemirándote,Señor,todomeconvidaalamor:el


madero, la figura,elmisterio, lasheridasdetucuerpoy,sobretodo,elamor interior me da voces que te ame y que nunca te olvide de micorazón. Pues ¿cómome olvidaré de ti? Si de ti me olvidare, ¡oh buenJesús!, sea echado en olvido de mi diestra; péguese mi lengua a lospaladares sinomeacordarede ti y sino tepusiereporprincipiodemisalegrías”(Nr11).

33)“Cata,pues,aquí,ánimamía,declarada lacausadelamorqueCristonos tiene.Porquenonaceesteamordemirar loquehayenelhombre,sinodemiraraDiosydeldeseoquetienedecumplirsuvoluntad”(Nr11).

34) “Pues de este camino podrás entender de dónde proceden tantosbeneficios y promesas como Dios tiene hechas al hombre, para que deaquíseesfuercetuesperanzaviendosobrecuánfirmesfundamentosestáfundada”(Nr12).

35) “Has, pues, de saber que así como la causa porque amó Cristo alhombre no es el hombre, sino Dios, así también el medio porque Diostieneprometidostantosbeneficiosalhombrenoeselhombre,sinoCristo.LacausaporqueelHijonosamaesporqueselomandóelPadre,ylacausaporqueelPadrenos favoreceesporquese lopideymerecesuHijo” (Nr12).

36) “Estos son aquellos sobrecelestiales planetas por cuyo aspectomaravillososegobiernalaIglesiayseenvíantodaslasinfluenciasdegraciaal mundo. ¡Cuán firme son los estribos de nuestro amor!; y no lo sonmenos los de nuestra esperanza. Tú nos amas, buen Jesús, porque tuPadre te lomandó, y tu Padrenosperdonaporque tú se lo suplicas.Demirartúsucorazónyvoluntad,resultameamesamí,porqueasílopidetu


obediencia; y demirar Él tus pasiones y heridas, procedemi remedio ysalud, porque así lo piden tus méritos. ¡Miraos siempre, Padre e Hijo;miraossiempresincesar,porqueasíseobremisalud!”(Nr12).

37)“Deestamanera,¿cuándofaltarámiremedio,silebuscare?¿Cuándoseagotaránsusmerecimientosparamiremedio?”(Nr12).

38) “¿Cuándoolerá tanmal el cienodemismaldadesquenohuelamássuavemente el sacrificio de tu pasión, siendo tan grande tu hermosura,que todos lospecadosdelmundono sonmásparteparaafearlaqueunlunarcillomuypequeñoensurostromuyhermoso?(Nr12).

39)“Pues,¡ohánimaflacaydesconfiada,queentantasangustiasnosabesconfiar en Dios!, ¿por qué te desmayan tus culpas y la falta de tusmerecimientos?Miraqueestenegocionoestribaentisolo,sinoenCristo.No son tus merecimientos solos los que te han de salvar, sino los delSalvador. Si el demérito de aquel hombre a cabo de tantos años fuebastante a condenarte mucho más lo serán los méritos de Cristo paradartesalud.Esteeselestribodetuesperanzaynotú.Elprimerhombreterrenofueprincipiodetucaída;elsegundoycelestial,principioyfindetu remedio. Trabaja de estar unido con éste por fe y amor, así como loestás con el otro por vínculo de parentesco; porque, si lo estuvieses asícomoeldeudonatural,participaslaculpadetransgresor;así,poreldeudoespiritual, comunicarás las gracias del justo. Si con Él estuvieres de estamaneraunido,creeciertoqueloquedeÉlfuereserádeti,loquefueredelPadreserádeloshijos, loquefuerede laCabezaserádelosmiembrosydondeestuviereelcuerpo,allísejuntaránlaságuilas(Nr13).


40) “Esto es lo que, en figura de este misterio, dijo el rey David a unhombretemerosoyturbado:Júntateconmigo,queloquefueredetiseráde mí, y conmigo serás guardado.No mires a tus fuerzas solas, que teharán desmayar, sino mira a este remediador, y tornarás esfuerzo. Si,pasando el río se te desvanece la cabezamirando las aguas, levanta losojosenaltoymiralosmerecimientosdelCrucificado,queteesforzaránapasarseguro.Siteatormentaelespíritumalodeladesconfianza,suenalaarpa de David, que es Cristo con la cruz. Echa tus cuidados en Dios yasegúrateconsuprovidenciaenmediodetustribulaciones;y,sicreesdeverasqueelPadretedioasuHijo,confíatambiénquetedarálodemás,puestodoesmenos”(Nr13).

41)“Nopiensesque,porquesesubióaloscielos,tetieneolvidado,puesnosepuedecompadecerenunoamoryolvido.Lamejorprendaqueteníate dejó cuando subió allá, que fue el palio de su carne preciosa enmemoriadesuamor”(Nr14).

42)“Miraquenosolamenteviviendopadecióporti,másaúndespuésdemuertorecibió lamayordesusheridas,que fue la lanzadacruel;porquesepasqueenvidayenmuerteteesamigoverdaderoyparaqueentiendaspor aquí que, cuando dijo al tiempo del expirar: Acabado es, aunqueacabaron susdoloresnoacabó suamor.DiceSanPablo: "Jesucristoayerfue,yhoyestambién,yseráentodoslossiglos";porquecualfueenestesiglo,mientrasvivió,paralosquelequerían,talesahora,yserásiempre,paratodoslosquelebuscaren”(Nr14).


D)MÁSREFLEXIONESDESANJUANDEÁVILA9:

Siglas: c: cartas s: sermón P: plática AF: Audi, filia RE: Reglas de Espíritu

1) “Esta es la primera letra del abc: que quien quisiere seguir a Cristo, seniegue a sí mismo. En esto habéis de trabajar: en que se rinda vuestrocorazónaDios.Cuandovuestravoluntadestuvieretal,queentodoquieraloquequiereDiosynoloquevos,entoncesosirábien”.(P.16)2) “En la hora que no ames a Dios tendrás tantos señores y tandesvergonzadosquetemanden,queelmenordeellosbasteparadartemalavida.¿Quémáscrueltiranoenemigoquelalujuria, laavariciaylaenvidiaocualquierpasiónquesea,locualtodoteseñoreasiestássinamordeDios?”.(s.23)3) “Mirad el fin de las cosas, y no seréis engañado por ellas; que en unasepultura para toda la flor del mundo y la lindeza de la carne, y gusanoscomenal cuerpo, pormuchoqueaplaceres y regalos sehayadado; y congranhedordemuestralacarneloqueesycuánengañadoesquienlasigue”.(c.95)4)“Amadydesearéispadecer.Dóblensevuestrosamoresysufriréisdobladosdolores.No os contentéis con padecer poco, pues tan grande será vuestrogalardónytanmuchofueloqueCristoporvospadeció.Éldiosuvidaporvosy fue despreciado e injuriado por vos. ¿De qué os quejáis vos, de unapicadurademosca?”.(c.24)5)“Cuandoelfuegoesgrandenoseapagaconelviento,antescrece;yasí,cuandounoamaaDiosdeburla, conunsoplilloque le soplanseapagasufuego como candelilla de cera. Mas el amor verdadero crece entre lostrabajos;porquemás fuerzaponeasufrir,mientrasmásvienequesufrir;y 9Frasesseleccionadasdeltexto“AsípensabaSanJuandeÁvila”deP.MarinoPURROY,O.C.D,SantiagodeChile1999.


comosehacedeDios,vencealostrabajos,yningunaaguabastaparaapagarestefuegoquedelcielodescendió”.(c.23)6)“LosqueamanaDiosenlasinjuriasnosienteninjurias;enelhambreestánhartos;desechadosdelmundo,noseafligen; tentadosdel fuegocarnal,nosequeman;hollados,estánenpie;parecenpobres,yestánmuyricos;feos,yson hermosos; extranjeros, y son ciudadanos; acá no conocidos, y muyfamiliares a Dios. Todo esto ymás hace el noble amor de Jesucristo en elcorazóndondeseaposenta”(c.64)7) “Quien mirando a ti, Jesús Crucificado, se amare a sí mismo y no a ti,grandeinjuriatehace.QuienviéndotetalhuyeredeloqueaTiloconforma,queeselpadecer,notedebeperfectamenteamar,puesnoquiereseraTisemejable”.(c.58)8)“NosequitensusojosdelaCruz,nisucorazóndequienenellasepuso;nidescansehastaquelesepabienelpadecer,queenellosepareceelamor;nohayapiedadde símismo,queenel cieloyen la tierra tienequiendeél latengamuydecorazón”(c.23)9)“Leencomiendoquedetalmaneraaprovecheaotros,quenuncapierdasuoraciónmentalyrecogimiento;yenestomiremuymucho,porque…másimprimeunapalabradespuésdehaberestadoenoraciónquediezsinella.No en mucho hablar, más en devotamente orar y bien obrar está elaprovechamiento.”(c.4)10)“LagloriadeDiosbusquemos,ydeéstaseamospregoneros;quequienmira a la propia es semejable al que fuese a decir a una doncella que laquería pormujer el hijo del rey, si ella quería dar consentimiento, y el talmensajero granjease para sí la que había de ganar para el hijo del rey.Enviados somos que quieran a Cristo; miremos no nos busquemos anosotros,queseríaextrematraición”.(c.5)11) “Dios es amigode caridad y humildad, y quiere aprovechar a unospormediodeotros,yquieresalvaraunospormediodeotros”.(c.90)


12)“SialgunavezDiossenosesconde,noporesosenosva,sinoantesestámirando por los agujeros, como esposo celoso, qué hace la tal alma enausenciadeÉl”.(c.59)13) “El Señor no se ha ido de vos, sino fingió que se iba, y quiere ver quéhacéisvos,comolamadrequeseescondedetrásdelparamentoparamiraryescucharloqueelniñohaceydicepensandoquelahaperdido,másdespuéssaleyloconsuelaconnuevosregalos”.(c.175)14) “No es mucho que ame la esposa al esposo en presencia de él, ni esmucho que confíe en él siendo de él regalada. Más conviene que,ausentándoseélyaunpareciendoqueseolvidadeella,tantomásellaamecuantomásseleausenta,ytantomásconfíecuantomenosseñaleshayparaello…Amadal Señoraunqueosazote.ConfiadenÉl, aunqueno logustéis.Buscadleaunqueseosesconda,quesisoisfielensuausencia,loveréisvenira vos con tanta ganancia que, gozando de su presencia, deis por bienempleadoeltrabajopasado”.(c.24)15)“Unpocodeorovalemuchomásquemuchocobre.Rezasmucho,peronoamasaDios,noamasalprójimo.Tieneselcorazónseco,duro,nopartidoconmisericordia;nollorasconlosquelloran.Ysiestotefalta,bienpuedesquebrartelacabezarezandoyenflaquecerteayunando;quenopusoDiosenesolasantidadprincipalmente,sinoenelamor”.(s.76)16)“Elhaceraotrosmisericordiaesrecibirla.Díavendráenqueaquelsólorecibirá misericordia de Dios que aquí a sus prójimos la hubiere hecho”.(c.204)17)“¿NuncaospredicaronquedijoSantiagoquejuiciosinmisericordiaseráhechoalosquenotuvieronmisericordiaconsusprójimos?”.(s.1)18)“Cristotienemuchosparientespobres,yquienaÉlquiere,tambiénhadequerer a ellos. Tienda la mano para darles, porque son hermanos delCreador.”(c.67)19) “Mientras tuviereis al prójimo descontento, no podéis tener a Dioscontento”.(s.12)


20)“CaminoparaalcanzaraDios,¿sabéiscuáles?Hacerbien,hacerlimosnaa pobres, consolar tristes y compadeceros con ellos, enseñar ignorantes,instruirenlacristiandad…”(s.1)21) “Mala señal esengranmanerano sentir losmales ajenos,no sentir loqueotrospadecen”.(s.10)22) “La preciosa joya de la castidad no se da a todos, más a los que conmuchossudoresdeimportunasoracionesydesantostrabajos,laalcanzandenuestroSeñor”.(AF.5)23)“Noesrazónquenadiegusteeldulcepanalde la resurrección,sinquepaseporelvinagreyhieldelapasión”.(c.229)24) “Puesnuestro Señor te llevaporel caminodel cielo, no vayasdemalagana.Congolpesdepenassefabricalacoronaquetehandeponer;yquiennoquiereseratribulado,huyedesercoronado”.(c.212)25) “De los trabajos de esta vida y penas a los goces inefables queesperamos,nohaycomparación”.(c.201)26)“Nomereceentrarenelcielo,sinotienepormuybaratotodoloqueporéllepuedanpedir”.(c.49)27) “Quienes no se conocen son los que, olvidados de sí, tienen muchocuidadodemirar vidasajenas; y teniendo losojos cerradosa susdefectos,tienenmásquecienojosabiertosyvelandoparasaberlosajenos.Éstossonlosqueagravanlasfaltasajenas,aliviandolassuyas;porquecomolasajenasseandeellosmásdecontinuo (frecuentemente)decercamiradas,parecenmayores que las suyas, que las miran de lejos, y así, aunque grandes,parécenles pequeñas; de lo cual vienen a ser rigurosos y mal sufridos,porque, como no miran su propia flaqueza, no tienen compasión de laajena”.(c.12)28) “Esverdadera santidadaquellaque recibea lospecadoresyaunoquemuchasveceshapecado,noporesodespreciarlo,más llorarconélyhacersuyalacaídaparaayudarloasalirdeella”.(s.19)


29) “Sea tardo en querer enmendar a los otros; quemás fruto se saca deexaminarcadaunosuconcienciacallandoyoyendoquedequererremediarlaajena”.(c.143)30)“Primeroquereprendaalgo,encomiéndesemuchoanuestroSeñorparano turbarse, y no reprenda hasta que esté en paz… y después deaprovechado él, podrá aprovechar a otros, que éste es el fin de lacorrección”.(c.109)31) “Señal que uno es fingido, si cuando ve a su hermano caído lomenosprecia. Señal de verdadera santidad, si lo recibe y se apiada de él”.(s.19)32) “Está Elías desmayado, cansado, durmiendo; come y levántase y andacuarentadíasconunbocadodepan.¿Estástriste,tibio,desmayado,tentado,perseguido de tus enemigos? Vete a este Santísimo Sacramento, confiesa,comulgaytehallarásconsolado,contento,esforzadoconnuevafuerzaparaandarelcaminodeDios”.(s.46)33) “Cuando tú te confiesas, quedas perdonado. No morirá tu alma; peroqueda tan flaca, tan desmayada y tan sin fuerzas como el que sale deenfermedadgrave.Démosleatualmaunbocadoquelaconforteyesfuerce,para que mitigue las malas inclinaciones, la soberbia, la ira; para queconsumayapagueelfuegodelaconcupiscencia;paraquelesepabienrezar;parateneramorcontodos;paraquecobresfuerzasysetequiteeldesmayo,paraquedeltodoquedelimpiayligeraparaserviraDios”.(s.58)34)“Todaestavidaesañodeprobación,añodenoviciado,paraqueseveasisois digno de sermorador del cielo: qué castidad habéis guardado en estetiempo,quéhumildad,quéamordeDiosydelosprójimos…”(s.18)35)“Paraestoeslavidapresente,paraganarlaotra.Nohagamosdelcaminofin.Enelcieloesperadvuestrobien;acáponeosaloqueDiosquisiere,quees trabajar. Consolaos con la buena esperanza que Cristo nos dio de sureino”.(c.86)36) “La vida del cristiano dice San Agustín que toda es martirio, y así esverdadque, simiráisqué sepasapornopecar yporhacer la voluntaddel


Señorencualquiercosaqueacaeciere,veisquelosquemuerenporlafedenuestroSeñorylosquevivenpornoperdersuobedienciayamor,todossonmártires”.(c.66)37) “No desmaye nadie. Misericordioso es Dios y aparejado está aperdonaros si os arrepentís y hacéis penitencia. Confesad vuestro pecadoluego. Más tardaréis vosotros en confesaros que Dios en perdonároslo”.(s.32)38) “La confesión es para hacer amistades entre Dios y tú; es para que seborren y deshagan tus pecados y para que nuncamás se acuerde Dios deellos.Laconfesiónresucitaalosmuertos”.(s.58)39)“Ningunacosahaytansegura,niqueasíhagaqueaparteDiossusojosdenuestros pecados, como mirarnos nosotros y reprendernos con dolor ypenitencia.Si nos juzgásemos a nosotrosmismos, no seríamos juzgados deDios”.(AF.62)40)“¡Desdichadodeaquelporelcualsederramóunasangrequedavocesporél,pidiendoperdónyque,pornoaprovecharsedeella,davocescontraél, pidiendo venganza! ¿No es mejor, hermano, que, pues esta sangresiempreesoída,quepidaparatimisericordiaynovenganza?”.(s.82)41)“PorlapenitenciaseolvidaDiosdelospecados.EsteeseloficiodeDios:haceralosmalosbuenos,yalosbuenosmejores”.(s.76)42)“Nohayarmastanfuertescomolágrimasdeniñoparasupadre,nihaycosaqueasínoshagavictoriososdelantedeDioscomollorarnosdelantedeÉlyquejarnosdenosotrosaÉl,noparaquehagajusticia,masmisericordia.Llamad, que no estáis ante un sordo presentadle todas las llagas que envuestraalmasintieras,quenoosrelacionáisconunciego:contadlevuestrasmiserias, que piadoso es para remediaros. Confesad y comulgad y,llegándoosalSeñor,sentiréisderretirsevuestraalmadesuavedulzor”.(c.63)43)“Eldolorsebasaenconfianzayesperanzadeperdón,másestentacióndeldemonioparahacernosdesesperarquenoverdaderodolordepecados.”(s.12)


44)“VayaaDiosconesperanzadesumisericordia,queantesfaltaráaguaenelmary luzenel solquemisericordiaenÉlparaelcorazónquebrantadoyhumillado”.(c.78)45)“¡OhamorosoDiosytodoamor,ycuángrandebofetadatedaquiendetodosucorazónnoconfíaenti!Siconhabernostúhechotantasmercedes,yloquemáses,conhaberpornosotrosmuerto,aúnnoconfiamosenTi,¡noséquédiga,sinoquesomospeoresquebrutos!”(c.54)46)“¿NosabéisquelasangredeJesucristodavoces,pidiendopornosotrosmisericordiaalPadre,yquesuclamorhacequeeldenuestrospecadosnoseaoído?¿PorquéapreciamosentanpocoloqueDiosapreciaensuficienteysobradasatisfaccióndetodoslospecadosdelmundoydemilmundosquehubiera?”.(c.20)47)“Acabadyadecreerquenoporvos,sinoporJesúscrucificado,habéisdesersanoyamado.Ynoosdesmayéistantoporvuestrasfaltas,puesporlosfrutosquedeellosacáispodéisverquenoagradáisalSeñorenello”.(c.139)48)“Váyase lejostodaduda,todaflaquezadecorazónytodadesconfianza,pues cuanta es la virtud de la pasión de Cristo, tantos son nuestrosmerecimientos, pues que ella es nuestra, que Él nos la dio. Allí presumo yconfíoyo,yallíhagoburlademisenemigos;allípidoyoalPadreofreciéndolealHijo,deallí pagoyo loquedebo, yme sobra.Yaunquemisdolores sonmuchos,allíhallómayorremedioycausadealegríaqueenmídetristeza”.(c.54)49) “¿Hasta cuándo habéis de andar escarbando tanto como escarbáis envuestromuladar,quenosacaréissinocienoydemalolor?QuiereelSeñorque pongáis vuestras llagas en las suyas, para que quedéis sano; y lo queescarbáis en vuestramiseria, escarbadlo en sumisericordia, y sacaréismásprovechoquedeloprimero”.(c.138)50) “Con alzar mis ojos a Jesucristo el manso y benigno y lleno demisericordia, el firmísimo amador mío hasta la muerte, no puedo sinoconfiar,viéndometanpreciadoquefuedadoDiospormí”.(c.20II)


51) “Parécemeciertoqueunode losmayorespecadosque tieneses sentirlimitadamentede labondaddel Señor,quees sinmedida;puesno confíasque, por la inefable gracia que hizo al mundo en darnos su Hijo, usa demisericordiaconlosdesamadosparaqueseantraídosporlapenitenciaaseramados,yrecibanmercedeslosqueerandignosdeazotes”.(c.44)52) “¡Oh Dios mío y misericordia mía! ¡Ruego a ti que no permitas que,despuésde tantosmillaresdebeneficios,andenuestrocorazónendudasypreguntassinosamasono,sinoshasdesalvarono!”.(c.54)53)“Si taldesdichaosvinierequeofendáisanuestroSeñor,nohagáisotropeormalendesconfiardesumisericordia”.(AF.24)54) “¿Qué aprovecha tener las rodillas hincadas y el ánima tiesa, que noquierehumillarseaobedeceraDiosnisussantosmandamientos?”.(s.28)55)“HastaquehallesunentrañablegustoenquesecumplaentilavoluntaddenuestroSeñor,aunqueseacontrabajos,menosprecios,doloresytodolodemás,poradversoquesea,nodescansesnipiensesquehasaprovechadoenelcaminodeDios”.(c.109)56)“EsmenesterserviraDioscomoÉlquiereynocomoyoquiero”.(RE.10)57)“SienlaglorianoentrasinoelquehacelaVoluntaddeDios,estudiemosenesto,aconsejemosesto,miremosconvigilanciaaquelloqueloshombrestenemosquenoestéconformealavoluntaddeDios”.(c.149)58)“LoquedebecriaturaaCreadorestodareverenciaysujeción,nosóloenloplacentero,másenloquemuchoduele.YporprobarDiosestaobediencianos suele herir en lo que más delante de nuestros ojos luce, para queentendamos que por el Señor grande, grandes cosas hemos de hacer y depadecer”.(c.116)59) “Sufre, hombre, lo queDios te envía, aunquenoentiendas el por qué.EsperaenDios,queantesdemuchoverásaquíoenelotromundo–cómoenesoprocurabaDiostubien,aunquetútequejabasdeello”.(c.56)


60)“NoshadesercosatanpreciadaelcontentamientodelCreador,queconestasalsaendulcemostodoloamargoquenosviniere.Sino,¿dóndeestáelamor,silavoluntadnoesuna?”.(c.129)61)“TeestimasenmuchoyaDiosenpoco,pueshacestuvoluntadcontralasuya”.(c.36)62)“Nomiréisdequiénoporquiénvienenlostrabajos,comohacenlosquedicen:'SiDiosmelosenviase,lossufriría;másvienendefulanoyfulano,¿porquéloshedesufrir?'Éstos,teniendoojos,noven,porquelostienenpuestosen tierra,yporesoseciegan.Mas, siaDios losalzasen,verían la luzde ladoctrinadeDios,quenosenseñaquepormanodelosmaloslimpiaDiosalossuyos, y pormanode esclavos enseña a sus hijos, y que todo lo ordena Élparaprovechodequienleama.63)“HeaquílaesclavadelSeñor;seahechoenmísegúnsuvoluntad.Palabraeséstaquehabíandedecir siempre loscristianosyquenuncasehabíadequitardesuboca,yqueladicenlosbuenosysiervosdeDiosenprosperidadyenadversidad”.(s.41)64)“Cadadíaacaeceque,pornoquererirporelcaminoqueDiosnoslleva,por no contentarnos con lo que nos da y por el medio que nos lo da,buscamosnosotros otros caminosmásplacenteros y quemásprovechososnos parecen; y no sólo no mejoramos nuestros negocios, más aún losempeoramos. Justicia justísimaesque, si el ciegoquiere irdelantedelquesabe el caminomuy bien y le quiere guiar, que tropiece y se descalabre”.(s.56)65) “Nomenos cumplimosnuestra voluntaden llorar ypenarhastahartar,que en vanamente reír y regocijarnos. No menor impedimento es paraserviciodeDioslatristeza,queconsumeyderribaelvigordelcorazón,quelavanaalegría”.(c.28)66)“Mipecadoestásiempreantemisojos.AdmirablepoderdioDiosaestemirarygemirnuestrospecados,puestrasellosesigueelmirarlosDiosparadeshacerlos. Y convirtiendo nosotros nuestros ojos con dolor a lo quemalamentehicimos,convierte lossuyosparasalvaryconsolar loquehizo”.(AF.86)


67) “No naciste para ti, sino para Dios; y antes que nacieses, ya estabascomprado por Jesucristo, el cual, consigo, precio de tanta ventaja, noscompróparaquelosquevivimos,comodiceSanPablo,novivamosparanos,sinoparaÉl.¿QuiénquerráquedarseporpropioviéndosecompradoporDiosy por precio de Dios? Dióse Él por nos a manos de verdugos y no nosdaremosnosotrosalassuyas:Élparamorir,nosotrosparavivir?”.(c.18)68) “Pues somos llamados cristianos; llamamos Padre, al celestial Rey; nosueneennuestrabocaotracosasinolaqueahijosobedientesconvieneylaqueelunigénitoHijodijo:Padre,nocomoyoquiero,máscomotúquieresseahecho”.(c.37)69) “No se conoce el cristiano en saber consolar a los otros,más en saberconsolarasíenlatribulación”.(c.81)70)“Noosqueráisparaestemundo.Enelcieloestávuestramorada;pensadqueseosvendemuybaratopormuchoqueospidan.Ydíavendráenqueestiméis en más lo que habéis pasado que todos los placeres del mundojuntos”.(c.173)71)“SepantodoslosquequisierensubiralaaltezadelPadre,quelaescaleraesJesucristo,suHijo.Sepantodosqueotromedianeroprincipal;nohaysinoÉl; porque, aunque los santos lo sean, (lo son) sólo por Él y porque Él fuemedianeroparaqueellostuviesencabidaconDios”.(s.34)72)“Nohayperdóndepecados,nohaygraciadeDios,nohaymerecimientodelavidaeterna,nientradaallá(,)sinoporJesucristoyenJesucristo,nuestroSeñor”.(s.53)73)“Tenconfianza.Nopiensesqueesvozmudalaquetienesenelcieloentu defensa. Los merecimientos de Jesucristo están allá abogando por ti”.(s.27)74)“Cuandotúestásenfermodelauñadelpie,todotucuerposeduele;asícuando tu prójimo está con alguna pena y necesidad, siéntelo, pues entreambosestáisenuncuerpo.Esgranmalnosentirunmiembroelmaldelotro;


señalesqueestá seco,puesno sienteni tienevidapara sentir losmalesytrabajosdelotromiembro”.(s.10)75) “Apareció su arco… Jesucristo puesto en la cruz. Desde allí tira saetasparaqueatraviesennuestroscorazonesconamor, con fuegodeencendidoamorycaridad”.(s.39)76) “Cuando fuerepuestoenuna cruz ymeenclavarenenella, losatraerétodosaMí.Asícomolagranafinayelámbarrefregadoatraeasílaspajicas,traeráasílasalmasdeaquellosquepensarenensupasión”.(s.38)77)“Nohaycosaqueasíenciendauncorazóntibioeindevoto,comolacruzdeJesucristo.¿Quieres,hermano,quetucorazónardaenvivallamadeamorde Dios? Toma una rajica de la cruz de Jesucristo. Unos piensan en lacreacióndelmundo,otrosenelcielo,otrosendiversascosasbuenas.Todoesbueno;peroesfríoencomparacióndelacruz.LacruzdeJesucristohacehervirelcorazón,arderelalmaendevoción”.(s.38)78)“SienlapasióndeJesucristonohallasremedio,¿dóndelopiensashallar?Si Dios no te sabe bien, ¿qué buscas que bien te sepa? Todo hombreatribuladoqueestuvieresinconsuelo,pienseenestetesoro,míreseenesteespejo,acuérdesedelapasióndeCristo,yluegosesentiráaliviadodetodoloqueledabapena”.(s.38)79)“Cuandonotenemoscosaquenospunce,andamostantibiosqueesascovernos;yhiérenoselSeñorcomoaperezosos,paraquelosojosquelaculpacierra,lapenalosabra,yloquesuamornoalcanzadenosotros,loacabeeldolor”.(c.29)80)“EsteeselcaminoqueelHijodeDiosnotificóa loshombres,quees lacruz, que, como llave, abre los cielos a todos los que consigo la llevan”.(c.184)81) “No se ha de salvar nadie sin cruz; y no está en manos del hombreescogerla”.(c.97)82)“Dígame:¿pequeñobienlepareceseramadodeDioscomohijo?Puessiesteparentesco lecontenta,no ledesagradesertratadocomotal.Téngase


porindignodeservestidodela libreaqueelHijodeDiosysusantaMadrefueronvestidos”.(c.29)83)“Niafición,nilágrimas,nidulzuras,nisentimientosesamordeDios,sinoconformidadconsuquerer,yvivirconsuvoluntad”.(RE.10)84)“¡OhSeñormío,ycuánpoquitostesirvenynosesirven!¡Ycuánmuchosseamanynoteaman,ydicenqueandantrasdeTiyandantrassímismos!Andantraslamieldelascosasdivinas,ynotraslacruzquehadesalvar.¡Ohamor propio, y cómo eres causa de que no falten vicios en las cosasespirituales!”.(c.184)85) “Noaciertan losquepiensanquedaDiosconsuelosy regalosparaquenosalcemosconellos;no, sinoparaque,esforzados conellos, suframos lacargaquenosquiereechar”.(c.77)86)“Comoelvinonuevohiervemucho,aunquenotienemuchafuerza,yelañejo es al contrario, así acontece en el vino espiritual, que en los yaejercitadosobraefectosdemayorfortalezaquenoenlosnuevos,aunquenocontantadulzurasensiblededevoción”.(c.234)87) “Si a Dios tenéis, dondequiera os irá bien, y si no, dondequiera os irámal”.(c.24)88) “Es Dios un gavilán que no come sino corazones. Y así como todo locriadonoesbastanteparahartartualmaniparahenchir lossenosdeella,sinDios,asínosecontentaDiosconqueledestodolocriado,sinoledastucorazón.Nooscanséis;quealcorazónmiraDiosmásquealasmanos.MásmiraDioselafectoconquelodaisquealmismodon”.(P.16)89) “Por muy aderezada que vaya una nave de velas y todos losinstrumentos,sino llevapilotoque larija,seperderá.Así,sinotienesesteEspírituSanto,aunquetengasmuchosdones,teperderás”.(s.31)90)“NovendráelEspírituSantohastaquequiteselamoreldemasiadoamoralascriaturas.Asolasquiereestarcontigo”.(s.27)


91) “El limpísimo Espíritu limpiamorada requiere. La deidadmuy alta pidereverencia profunda; y la bondad infinita esmuy celosa si ve que en otraparteseponeunpocodeamor”.(c.165)92)“MiradqueelprimerfrutodelEspírituSantoeslacaridad:daddecomeralquetuvierehambre,perdonadlasinjurias,lloradconelquellora;losmalesajenostenedlosporvuestros”.(s.28)

93)“¿Dedóndevinierontantasvictoriasatantosmártiresquedeldemoniotriunfaron? ¿De dónde aborrecer tantos premios como les prometieron yabrazartantostormentosconquelosamenazaban?Cierto,nodeotrapartesinodelafe,quelesmostrabacuángrandesbienessonlosqueconaquelloganabanycuánbreveslosquedespreciaban”.(c.150)94) “Dientes muy agudos tiene el gusano de la conciencia para roer lasentrañasdequiencometepecado”.(c.44)95) “¿Quieres cumplir con Dios y con el mundo? Nunca tendrás día dealegría.Notendrásdescansoni reposoenelcorazón.Nuncate faltaránmilsobresaltos,miltristezasydesconsuelos”.(s.62)96)“¿Porquéosmaravilláisqueunpecadorandetristeylaconcienciaheridaconremordimientoscrueles,fatigado,desesperadoytemerosodondequieraqueesté,considerandoquetieneporenemigoalomnipotenteDios,decuyasmanosnosepuedelibrar?Siestáenlacárcelunoycondenadoyaaperderlavida,¿quiénosarápedirlequesealegre?”.(s.52)97)“Elqueestáengracianosepuedepensarcuánricoycuándescansadoestá,quenilepesanipobreza,nienfermedad,niafrenta,nifaltadetodaslascosas,porquetieneenmás teneraDiosqueserseñorde todas lascosas”.(s.26)98) “¿Qué tal está el que ha perdido la gracia? Como un condenado amuerte,quedespuésdemuerto,sejuntanahacerexperienciasdeanatomíaenél y lo despedazan y acuchillanmiembropormiembro.Hácenle aquelloporqueyaestámuerto.¿QuédecrueldadeshaceeldemonioenunalmaqueestásinDios,queestámuertoporelpecado”?(s.32)


99) “No es negocio pequeño ser una persona pública, si lo ha de ser deverdad. Corazón real y divino ha de tener; porque, si lo tiene particular yencorvado hacia sí mismo, no puede ejercitar oficio de persona pública.Profesiónesdehacerbienamuchos,aunconpérdidapropia.Yquiennoesricoenamor,vuélvasedeestaguerra,quenoesparaél”.(c.11)100)“Olvidadlamajestadysuperioridad,yhaceoshumilde,sinoqueréisquehuyandevoslasovejas,yqueseatrevanallegaradescubrirossusllagas”.(s.33)101)“Nuncalahumildadestásola,pues,comoSantiagodice,aloshumildesdaDiossugracia,lacualesmadredelasvirtudes”.(c.85)102) “Simil veces cada día cayere, tantas llame a Dios y se levante comopudiere, y por ninguna cosa de cuantas le acaecieron deje de proseguir sucamino,aunqueseaheridoycaído,ycuantomásquisiere;queenestaguerraelquehuyeysedaporvencido,éstesolopierdelajoya,ynootro,porheridoquesea”.(c.227)103)“QuienaDiostiene,enlahumildadseconoce.Comoelgranoconpesoa lo hondo se va, el grano nada al alto del agua; y el árbol lleno de fruto,acorvadoestáhaciaabajo conelpeso;eldehojas solas, enhiesto y lozanoestá.Nocreáishabersantidadsinhumildad”.(s.66)104)“Elprincipalcuidadodelcristianismohadeserdelcorazón.GuárdenosDiosdetenerelcorazóndañadoyenfermo.Asícomoenlocorporalesgranmal la enfermedad del corazón, así es mucho más en lo espiritual tenerdañadoelcorazón”.(s.10)105) “Puerta es del cielo esta Virgen. Si a la gloria habéis de ir, por estapuertahabéisdeentrar.ConocerlaaellaesconocerelcaminoparagozardeCristoydesuredención”.(s.62y60)106)“Sieldemoniotetienecautivo,ycuandoquierespelearconélyescaparde su tiranía sientes que es más fuerte que tú, no desmayes. María haquebrantado la cabezadel demonio. Ponlapor intercesoraentreDios y tú.


Gime tus culpas, y vete a ella, que como verdadera madre te halagará,remediaráyconsolará.”(s.60)107)“Lamuerteeselespejoenelcualsevenlascosasclarasydeltamañoqueson”.(c.232)109) “De la oración el demonio tienemuchomiedo,más quede otra cosaalguna.Elalmaquenotieneoración,eldemonionoletieneningúnmiedo.Hacedeellatodoloquequiere”.(c.224)110)“Dioscomunicasufavoraquienenlaoraciónesvigilante;queaquienduerme agriamente lo reprende, diciendo como a San Pedro: ¿No pudistevelarunahoraconmigo?”.(c.47)111)“NohaypuertacerradaparaDios.Siempre,denocheydedía,podéisentraranegociarconÉlmuydegana”.(s.10)112)“Cualquieraquedeseahaceralgunacosasanta,hadellevar laoraciónpordelantera,yhallaráelcaminodelamordeDiosmuyfácilyllano”.(m.4)113) “La secreta habla con el Señor pide silencio con las criaturas; porquehablaraellasyaÉlesimposible”(c.155)114)“QuiendentronoandaocupadoconDiosysiempreantelapresenciadeÉlcomosiloviese,acadacositaqueseleofrece,luegoesenlazado,porquevivíafueradesí;comolagallinaquedecasasale,prestolahurtan.MasquienandasiempreensucorazóncomunicandoconDios,estáfuerteenloqueseleofrece,porqueluegoserecogedentrodesíasuDios,vuelvelasespaldasallazoyquedasinserpresodeÉl.”(c.118)115)“LosquequierenhacerobrasagradablesaDiosynosecuidandeteneroración,consolaunamanonadan,consolaunamanopelean,yconsolounpieandan”.(AF.70)116) “Esta es la diferencia de los escogidos a los reprobados: que losescogidos en las tribulaciones enmiendan su vida, y los otros se paranpeores”.(c.200)


117)“Éstaes laverdaderamuestradelverdaderosiervodeDios.Esteeselbuen responder a Dios cuando llama: tener paciencia grandísima en lasadversidades y pérdidas, en las enfermedades y en el desamparo, en lasllagas,enlapobrezayenelrestodelacruz,enlastentacionesdeSatanásyenelejerciciodetodaslasvirtudes”.(c.184)118)“Coceosenelfuegodelatribulación,paraqueseáisfuertecomoladrilloy seáis aptos para sufrir lluvias de tentaciones y de trabajos, y no blandoscomoadobedebarro,quesedeshaceenelaguaynoesfuerteparaedificio.Que la gente que ha de ser puesta en el edificio del cielo, con golpes dediversos trabajos y tentaciones ha de ser probada en el suelo, según estáescrito:ProbóloselSeñoryhallólosdignosdesí”.(c.20)119) “Granhonraesestar firmeen loquemuchonosamarga; yotro igualplacernodamosaDiosquecuandomuydecorazónsomosangustiadosporÉlybebemosaquelcálizencompañíadelqueÉlpornosotrosbebió”.(c.25)120) “En medio de la pena digamos lo que el Señor dijo en medio de suangustia:Padre, no como yo quiero,mas como Tú quieres sea hecho,paraqueseamoshijosdeobediencia,aloscualessolosestáprometidalacoronadelcielo”.(c.27)121)“MiradcuángranbofetadasedaaDios,despuésdehaberloconocido,trocarloporcosatanbajacomoeselpecado.MiradquesoistemplodeDios;guardaoslimpiosporhonradeAquélqueenvosmora”.(c.211)122)“Enpecandoquepecas,elpecadoentraporunapuertayDiossaleporotra.¡OhmalaventuradodeaquelquediceaDios:Salíos,quequierometerenmicasaaldemonio”.(s.21)123)“Nosedescuidenadienitengaenpocolosmalespequeños,queestanastuto y tan fuerte nuestro enemigo, que si le dais una portecilla, porpequeñaquesea,aunqueseadelostrascorralesdecasa,desdeallíosharáguerra,hastallegaralatorredelhomenaje”.(s.44)124)“ArraigueensucorazónqueporfaltasvenialesnosevanuestroSeñorni se enoja del todo, sino que le agrada mucho la humildad del propioconocimiento y la libertaddel corazón conque van sus hijos a Él a pedirle


perdónconbuenagracia;yconestoseloda,sinmásalborotos,quesonmásdañososquelasmismascaídas”.(c.90)125)“Muchotieneandadodelcaminoelquellevabuenaganadeandarlo”.(c.63)126)“ElsacerdotequenooratedaráporconsejodeDiosconsejosuyo;porrespuestadivina,respuestadehombres”.(s.5)127)“QuienpretendetenertratodeamorconelReycelestial,convienequevivaconmuchoaviso,porqueestandoenlatierraquerercomeraunqueseadelasmigajasdelosdelcielo,nosepuedehacersingrandemortificacióndelodelatierraymuchalimpiezadevida”.(c.112)128)“Nohaycosaquemás lastimealdemonio,-comoasoberbio–queeldespreciarlo tan despreciado que ningún caso hagamos de él, ni de lo quenostrae.Nihaycosatanpeligrosacomotrabarrazonesconquientanprestonos puede engañar… Los perrillos que ladran, si el hombre pasa y calla,tambiéncallanellos,ysino,másladranellos”.(AF.25)129) “Combates tendréis y no pequeños, porque nuestros enemigos sonmuchosymuycrueles;portanto,noosdescuidéis;sino,luegosoisperdidos.Si losquevelanaún tienencuidadoenguardarse,¿quépensáis seráde losdescuidados,sinosertodosvencidos?”.(c.64)


E)PENSAMIENTOSPARAENCENDERELCORAZÓNENELAMORDEDIOS10:

1)“¿QuétienestúquehacerenlatierrasinotratardeamoresconelReydelcielo?”.2)“Puesledanlacruz,nodudeledanalqueenellaestá”.3)“CuandoDiosviene,todoseaciertaahacer”4) “Vida espiritual es entendimiento ilustrado y voluntad inflamada paraconDios”.5) “Habemos de pedir a nuestro Señor que nos escriba en nuestroscorazonesaJesucristocrucificado”.6)Nobastadolordelospecadossinohaypropósitofirmedenuncamásvolverapecar.7)“QueningunacosanoshagacaerniofenderaDios”.

8)“ElmayorsacrificioquesepuedehaceraDiosesofrecerlecadaunoasímismo,yaquelqueseofreceasímismoleofrecesuvoluntad”.9)“Palabrareciaesnegarseelhombreasímismo,noquererloquequiere,queme fuerzaque tomemi cruz. ¡Qué cosamás recia! (…) El Señornosremedie,porquienÉles,quemuydelicadosestamosparallevarlacruz”.10) “¡Recia palabra, Señor, es seguirte (…)! ¿Quién sufrirá, Señor, serhecho, como dice San Pablo, como estiércol, como una cosa desechadaportodosyquenadielaquieraaúnmirar?¡Yquehabemosdeirporestecamino! ¡Cuán estrecho, Señor, lo escogiste y cuán pocos lo han deencontrarparaseguirte!

10SAN JUAN DE ÁVILA. Sacerdote y Maestro de espíritu. PENSAMIENTOS Y SENTENCIASPROPIOSPARAENCENDERLASALMASENELAMORDEDIOS.Textos seleccionadospor laM.MagdalenadelaEucaristía.TomosIyII.Madrid2009.


11)“HabéisdeestarenuncontinuodesiertoporCristo,nohandequerersóloaÉlyloquemásquisieranessóloporÉlyparaÉl;nohadehaberotrolugardondereclinensucabeza;debesdesearquedetodosseasolvidadoydesechadoyqueennadasehagaloquedices”.12)“AlcorazónmiraDiosmásquealasmanos”.13)“MásmiraDioselafectoconquelodasquealmismodon”.14) ¡Oh cuán pocos amigos tiene Cristo! Cuando predicaba, muchosamigostenía;cuandohacíamilagros,muchosleseguían,y,olvidadosdesí,iban tras de Él,mas cuando lo crucificaron,mucha gente le seguía;máscuán pocos amigos irían con Él, y cuán pocos que se doliesen de sustrabajosyquesedoliesesdepasarlosporÉl”.

15)“MásvalemorirqueserdeslealanuestroSeñor”.16)“Fuepornuestrasalvaciónquefuepuestoencruz”.17)“OlvídalotodoparaacordarsesólodeDios”.18)“BastaosDios,siquieresqueosbaste”.19)“¿QuéqueremosquenosdoneDiosmás,sinodarseasímismo?”.20) “Lo principal en que consiste la cruz es la muerte del parecer yvoluntadpropiaydelasracionalespasiones;estoes,elhombreviejo,queha de morir conforme al hombre viejo de Cristo, quemurió en la cruz.¿Cuálesestehombreviejo?Elmortalypasiblecuerpo.Muertohadeserennosotrosestehombremalo”.

21)ProcuremosdeirconnuestrascrucesalSeñor,llevólasuya,pidiéndolequenosdésugraciaparallevarconalegríapascual loqueÉldesumanonosenvía.22)“SiamásemosdeverasaDiosolvidarnoshíamosdenos”.


23)“Sideverasamásemoslascosasdelcielo,fácilmenteolvidaríamoslasdelsuelo”.24)“ElSeñoramaalosmisericordiosos,porqueÉlloes”.25)“¿Paraquéqueremosalegríasfalsas?”.26) “Miradque sois templodeDios; guardaos limpiode toda contagión,porhonradeAquelqueenvosmora”.27)“ObrasyfepideelcaminodeseguimientoaJesucristo”.28)“AtreveosaperderosporCristo,queÉlosguardará”.29)“Terminadalacelebracióndelamisa,recójasealomenosmediahora,porque es tiempo aceptísimo para gozar de nuestro Señor, pues letenemosasolascomoletuvoZaqueoylosotros.30)SeamosdeDios,queÉlquiereservuestro.

31)“Másvaleenelcieloserelmáschiquitoqueacáserseñordetodoelmundo”.32)“Oíd,pues,unapalabraverdaderayalegre,oídunasnuevassabrosasyciertas: que vinoDios almundo a salvar a los pecadores; que ha venidoDiosnoacondenarnos,sinoasalvarnos”.33)“EnelcorazónqueaDiosobedeciere,estámetidosureino”. 34)“Paraosapensarquiéneselquequiereveniravuestraalma”.35) Si estás en gracia conDios, de todo sacarás bien, tanto de las cosaspositivascomonegativas.36)“QuienaDiosquiere,aÉlsolohadequerer”.37)“PiérdasetodoyquedeyoconDios”.


38)“Dadlimosnasencantidad,puesqueansíoslodaDios”.39)“Noseáiscortosendar,puesDiosestanlargoendarosavosotros”.40)“SóloaquelhallaaDiosquelobusca”.41)“EnlopobreymásolvidadodelmundoestáCristo”.42)“AquelamaaDiosverdaderamentequenoguardanadadesímismoparasí”.43)“SinotienescaridadconqueamesaDiosyalprójimo,todonotevalenada”.44)“Loscorazonesson losqueagradanaDios, losquerecibeDios,no lomaterialdelaobra”.45)“NohaypuertacerradaparaDios.Siempre,denocheydedía,podéisentraranegociarconÉlmuydegana.Yteoiráyconsolaráyharátodoloquefueremenesterqueconvengaatuprovecho”.46)“ConsultaaCristo,aconséjateconÉl”.47)“LaVirgennuestraSeñoraesMarta,esMarta,esnuestrahermanaymadre, laquesabeypuederogaraDiospornosotrosquenossane,quenosresucite”.48)“Amaravuestrosenemigos,amaryquererbienaquienosquieremal,estoesserovejadeJesucristo”.49)“¡CuántovalelahumildadparaalcanzarmisericordiadeDios!”.50)“ComoDiosescaridad,convierteencaridadyfuegodeamoraquienloama,comoelfuegoalaleña”.51)“SiquieresdaralgoqueseaagradableaDios,ysinlocualnadaquelediereslepodráagradar,daletucorazón,niégateatimismo,fuerzayniegatuvoluntad,tomatucruzysíguele”.


52)“Nooscontentéiscondarloquedebéis,sinodadloquenodebéis.Nosólohagáisjusticia,sinomisericordia”.53) “Y en todo este tiempo no hagamos otra cosa que desear que elEspírituSantovengaanuestrasalmas”.54)“LoprimeroqueconvieneparaqueelEspírituSantovengaanuestrasalmas, es que sintamos grandemente de Él y que creamos que puedehacermucho”.55) “La consolación del Espíritu es muy delicada, y poca cosa le haceestorbo,ynosecompadececoncosasdeacádelmundo”.56)“NovendráelEspírituSantohastaquequiteselamordemasiadodelascriaturas.ElEspírituSantoasolasquiereestarcontigo”.57)LomejorparateneralEspírituSantoqueamaraJesucristo.58) “Piensa en Jesucristo, obedécele, ámalo con todo tu corazónentrañablemente,queporahíentraelEspírituSanto”.59) “Conociéndoos, haced, Señor y mi Dios, que mi corazón y toda mivoluntadseenciendaenamorvuestroydeseovuestro,paraqueavossóloame,avossóloquiera,avossólomearrime,envossólopongamisojos,yparasiemprenoconsintáisqueseaapartadodeamaros”.60)“¿QueréisqueelEspírituSantovengaavos?LlamadloennombredeJesucristo.QuieretantoelEspírituSantoaJesucristo,que,silollamáisquevengaavosotrosensunombre,luegovendrá”.61)“ElmismoEspírituSantoesternura,esamor:Diosescaridad”.62)“¡EstanbuenoelEspírituSantoconaquelquelotiene!”.63)“LaseñalprincipalqueDiosestáenuno,escuandomenospreciatodoloquehayenlatierraqueDiosnoesysólotratadeamaryagradarasuDios,comobienúnicosuyo”.


64) “Enesto verás, hermano, si el Espíritu Santoha venidoa ti, si andasconfervor,conalegríaenelcaminodeJesucristo”.65)“ElEspírituSanto,elfuegoquequemacuantohalla.Conestefuegonohayhonraniriquezas,niprosperidades,nideleitesqueelhombredesee;todoloquehacetenerenpocoytenerlodebajodelospies”.66) “¡Gran pregunta!: ¿Quién es Jesucristo? Y después de ésta, es granpregunta:¿QuiénessubenditaMadre?”.67)“PueselfuegodeamorqueDiosvinoaencenderenlatierra”.68)“CuandoardatucorazónenelamordeDios,entoncestedeleitarásenimitar a Jesucristo nuestro Señor en su santa vida y en sumuerte, y tesabrá bien su benditísima ley, y sentirás mucho cualquier pecadito, porpequeñoque sea, yno tratarás tantodecómono leofenderás comodeservirle mejor y mejor, y tener por regla de tu vida el santocontentamientodeÉl”.69)“LalenguaqueDiostedio,esparadecirbienyalabaraDios”.70)“AningunosedaDiossinoaaquelqueledesea,yaningunosenegóquelodeseó”.71)“CuandoDiosestáconelalma(…),estantaladulzuraquerecibedelapresencia deDios, queno es demaravillar quedesprecie cuantohay enestavida”.72) “Esmuy grande lamisericordia de la Virgen, amuchos se extiende:para todos los que la llaman (…). Misericordia tiene para cuantos se lapiden;blandasentrañastienellenasdeamorycaridad”.73)“NoqueríalaVirgenMaríaquesehiciesesuvoluntad,sinoladeDios”.74) “Cuando Él dijo a San Juan al pie de la cruz:He ahí a tuMadre, ennombredetodosdijo:Allíentramostodosloscristianos”.


75)“SitenemosaDios,¿quénosfalta?(…)”.76)“Sipecaste,levántatedelpecado;llamaaDiosporperdón”.77)“Lamayorvirtud,queaDiosmásagradaysinlacualningunaleagradayningunaesvivanideprovecho,eslavirtuddelamor”.78)“Laoracióndelquesehumillapenetraloscielos”.79)“Mataatodolodelmundo,atodossusdeseos,atodossushalagos,atodoloqueteconvida,ynotemerás”.


F)TEOLOGÍADESANJUANDEÁVILA1112

Fuerteespiritualidadmariana:1)“MásquisieraestarsinpellejoquesindevocióndeMaría” (Ser63).

PalabradeDios:

2) “Ya os he dicho que Dios en nosotros, estar en Cristo, estararrimados a Cristo. Es como un arco: está arrimado a un poste;como una vid está arrimada a una cepa. Así lo dijo el Señor”(Comentariosa1Jn;Jn15).”

3) “Sed amigos de la Palabra de Dios, leyéndola, hablándola,obrándola”(Carta86).

4)“YporexperienciasevequeelpueblodondehaypredicacióndelaPalabradeDios, sediferenciadeaqueldondeno lahay, comotierrallovidayfértilalaseca”(Tratadosobreelsacerdocio,n.45).

11BIFETESQUERDA,JUAN,INTRODUCCIÓNALADOCTRINADESANJUANDEÁVILA,Madrid2000.12SIGLAS:

AdvertenciasI AdvertenciasalconciliodeToledo(númerodelapartadoylíneas)AdvertenciasII Algunasadvertencias(alconciliodeToledo)(númerodelapartadoylíneas).AF Audi,filia(númerodelcapítuloylíneas)Amor TratadodelamordeDios(númerodelapartadoylíneas).Carta Cartas(númerodelacartaylíneas)Dialogus DialogusinterconfessariumetpaenitentemGálatas Leccionessobrelaepístolaalosgálatas(capítuloylíneasdelcomentario)1Jn LeccionessobrelaprimeracanónicadeSanJuan,primeraredacción(lecciónylíneas)2Jn LeccionessobrelaprimeracanónicadeSanJuan,segundaredacción(lecciónylíneas)MemorialI MemorialprimeroparaelconciliodeTrento,númerodelpárrafoMemorialII MemorialsegundoparaelconciliodeTrento,númerodelpárrafoPlática Pláticas(númeroylíneas)Reglas ReglasdeespírituSer Sermones(númerodelsermónylíneas)


5) “Por eso, si no queréis errar en el camino del cielo, inclinadvuestra oreja, quiero decir, vuestra razón, sin temor de serengañada, inclinada con profundísima reverencia a la Palabra deDios,queestádichaentodalaEscritura”(AFc45).

6)“ElqueverdaderamenteguardalaPalabradeDios,estáperfectoenelamordeDios…Digoquenosepuedeguardar laPalabradeDiossinamordeDios”(Comentarioa1Jn).

7) “Es su Palabra la semilla quemora en nosotros, y nacen hijosparaelcielo.Nacehumildad,nacecastidad,nacetemplanza,nacepacienciaylasdemásvirtudes(Comentarioa1Jn).

8) “La sagrada Escritura casa de Dios es, silla de Dios es… pormanera que esta Biblia es traslado del corazón de Dios”(Comentario1Jn).

LainspiracióndelEspírituSanto

9)“ConestafecreemosqueesEscrituraypalabradivinalaquelaIglesia nos declara por tal; y, aunque es hablada por boca dehombres,lacreemosporpalabradeDios…porquenomiraestafeal testimonio humano, que estriba en medios humanos, mas enqueDiosinspiraaltalprofetaoevangelistaparaescribirlaverdad,yqueasisteDiosconél,paraquenopuedaserengañadoenloqueasíescribes”(AFc.43).

10) “La Palabra deDios no puede faltar, sino que es verdadera…Másvalecreerquever”(Ser.41).11)“Nuestrafecreecosasqueaunquenoseancontrarazón,nosepuedenalcanzarporrazón”(AFc.32).

12)“Lafeensanchaelcorazónacreerqueaquelloquenosparecetansobrenuestrojuicio,aquellotansobrenuestromerecimientoymedida,aquelloesDiosypropiorastroyseñaldeél”(Carta133).


Es conocida la actitud de discernimiento del Maestro respecto a lasrevelaciones privadas,para las que es “necesaria… lumbredel EspírituSanto,quesellamadiscrecióndeespíritus”(AFc.51).Hayqueconsultarapersonascompetentes(cf.AFc.50-54).Enelcaminodecontemplaciónyperfecciónhayqueprocederconespíritudefe,sinesperarvisionesyrevelacionesprivadas:

13)“CreeralaspalabrasdeDiossencillamente”(Ser41).

14)“ParaprofundizarenelsignificadodelaEscritura,alaluzdeloscomentariospatrísticosydelossantos,bajolaguíadelMagisterio,se necesita un estudio sin prisa, en horas desocupadas (Ser 9),incluso aprendiendo pasajes de memoria (de coro), alzando elcorazónaDios,buscandounbuencomentariopatrísticoypreferir“elsentidopropioqueelSeñorquisoallíentender”(Carta5).

Eltemadelacruzestemacentral:

15) Cristo es elCordero inmolado, cuyo sacrificio redentor “es elárbol de la vida, puesto en medio de la Iglesia para que quiencomiere de él viva para siempre” (Ser 45). Cristo redentorcomunicael“ríodeaguaviva”,“ríotanhermoso”,que“eslagraciadelEspírituSanto,elcualprocededelPadreydelHijocomodeunprincipio; este río riega la gran ciudad que es la Iglesia” (Ser 45).Por ser Jesucristo “el Cordero inocente que nunca pecó”, con su“sangre”nospuedecomunicarlagraciadelEspíritu”(Ser45).

LaentregadePabloalapostoladosepresentacomomodelodecaridadhacia los hermanos, a modo de alto género de martirio, puesto queestaba dispuesto a seranatemapor sus hermanos (cf. Amor, n.8). SuvivirenCristosetraducíaenunarenunciaradicalporamoralSeñor:

16)“MuertoestabaelApóstolpara lagloriayhonradelmundo…Muerto estaba el Apóstol al mundo para sentir sus afrentas,persecucionesyadversidades…VivoestabaparasentirlasafrentasdeJesucristoylasofensasquecontraélsehacían…VivoestabaelApóstol para Dios, pues con tanto cuidado entiende en las cosasquetocanasuservicio”(Gáln.27).


ElmisteriodeDios.DiosesAmor:

17)“SepantodosquenuestroDiosesAmoryquesusdeseossonamar y ser amado, sin buscar propio interés” (Ser 50). Dios amaporque es Dios, porque su existencia es amor (cf. Carta 90). EsamorosoDiosytodoamor(Carta54).

18) “Demaneraque conel ánimaque a Jesucristo ama y guardasusmandamientos,moraelPadreyelHijoyelEspírituSanto”(Ser2).

Así queda explicada la doctrina paulina (2 Cor 6, 16) sobre nuestrarealidaddesertemplosdeDios:

19) “Hermanos, en vosotros mora Dios” (Ser 2). En este sentidosomos templo del Espíritu Santo: “¿Quiénes son los que han devenir?ElPadreyelHijoyelEspírituSanto:todaslaspersonasdelaTrinidad;¡comoquiennodicenada!(Ser29).

20) “Elequilibrio entre el cuerpo y el alma, en la integridadde lapersonahumana,aparece tambiénen laprudencia respectoa lasnormas ascéticas. La abnegación es necesaria para encauzar lasinclinaciones desordenadas; pero ello no debe ser en detrimentodelasalud.Elsacrificioesnecesario,peromuchasdistraccionesenlaoraciónprovienendeno“dormirloqueelcuerpohamenester”(Carta216).

21)“NoquiereDiossinoelcorazón…nosecontentaDioscontodosinoledaiselcorazón”(Plática16ª).

22)“Porestohayqueestardispuestoadejarde ladotodoloqueno ayuda a esta búsqueda, como “quien busca unmuy deseadotesoro,poramordelcualvendetodoloquetiene”(Carta74).23)“Elcorazónhumanoselimpia“conelamordeDios,conelamaraDiosdetodocorazónsobretodaslascosas”(Ser21).

24)“¡Oh,benditaseatumisericordia,Señor,que,despuésquenoscriaste,nunca jamásnosdejasteunpuntode tumano!” (Ser21).


“EsDiostanmisericordioso,quequienaélselleganoledejafríonihambriento”(Ser22).25) “Dios tiene “ternura de corazón… entrañas de misericordia”,porqueDiosesAmor”(Ser76).

26)Estamos“colgadosdeDios”(Carta199).27)LosverdaderosadoradoresreconocenalDiostresvecesSanto(cf.Is6,3)y“confiesanconelsilencioqueeselSeñormayorde loquepuedenentendernidecir”(AFc.31).

Elsilencio

28)Elsabercallaranteestemisteriodivino“eshonramuypropiadeDios,porqueesconfesiónqueseledebentalesalabanzas,quesoninefablesatodacriatura…Porqueestesecretodequienéles,delamanerayadicha,parasísoloes,puesélsolosecomprende”(SobrelacontemplacióncomoexperienciadeDios)

29) La kenosis o humillación de Cristo (por la Encarnaciónredentora) es nuestra salvación: “Mirad la altezadelHijodeDiosen tanta bajeza: hecho hombre. Mirad que, estando Dios tanhonrado y servido en los cielos, se quiso humillar a hacersehombre… Aquí está el Hijo de Dios, como semilla debajo de latierra,vivedebajodeesperanza”(Comentarioa1Jn,Ser53).

30) “Este río tan hermoso es la gracia del Espíritu Santo, el cualprocede del Padre y del Hijo, comode un principio; éste riega lagranciudad,queeslaIglesia”(Ser45).

31)“EnelCenáculo,Maríacooperóa lavenidadelEspírituSanto.Allísentía“compasióndeaquelganadillo”,ypedíacon insistenciasu venida: “Enviadles, Señor, el Consolador que los consuele;cumplir, Señor, la palabra… a estos flaquillos enviadles, Hijomío,vuestroEspírituSanto”(Ser32).AhorasiguecooperandoparaquevengadenuevoatodalaIglesia.


32) “Por el bautismo, recibimos el Espíritu Santo y quedamosungidos y señalados por él para ser ovejas de Cristo (Ser 30). Launción es la gracia del Espíritu Santo, que ablanda el corazónllenándolodelamordeDios(JuanI,lec.16ª).“HaciéndonosrenacerelEspírituSanto,quedaelánimarenovadaysalesemejableaDios”(Comentarioa1Jn).

33) “Por esta infusión del Espíritu Santo, somos hechos hijos deadopción: “Así somos incorporados en Jesucristo y se nos da elEspírituSantoysugraciaque,infundidaenelalma,noshacehijosadoptivos de Dios y agradables a él” (AF c.84). Por recibir laadopcióndeloshijos,elEspírituSantonosinfundeamorfilialparacon Dios (AF c.50). En este sentido “este Espíritu es ánima denuestraánima”(Ser32).

34) “Cuando tengas el Espíritu Santo, él mata todo lo que daña;pero si haypajitas, señal es quenohay fuegoque las queme…ytodoquemaelEspírituSantocuandoviene,ynohaycosaqueseleresista” (Ser 32). Es “fuego que abraza… viento que lleva la naceadondeélva”(Ser15);“dalumbrealentendimiento,infundeamoralavoluntadyfortalezaenelcuerpo(Carta121).

35)“UnodelosefectosquehaceelEspírituSantoenelcorazóndelhombreeshacerleaficionadoalbiendesuprójimo;aprocurarsubien,susalud,suhonra,suutilidad;yperder,sifueremenester,desuinteréspersonalyaúnespiritual,porelbienyporelinterésdelprójimo” (Gáln.55;comentaGál5,13).Los frutosde laaccióndelEspíritu son caridad, paz y gozo: “El Espíritu Santo, donde goza ymora, no está ocioso, sino que produce grandísimos yexcelentísimosfrutos”(Gáln.56).ElEspíritutraepazygozo(cf.Ser2),“porqueélgozoes”(Carta121).ElgozodelEspírituesfrutodelacaridad:“QueelgozoquedeaquísesigueyalegríaenelSeñor,eso es fruto de Espíritu Santo, que sigue de esta caridad” (Carta26).

36)“DelcostadodeJesucristosacanlaIglesia”(Ser67).EseltemareferidodelAudi,filia:“EstebenditoSeñor,siendoCabeza…murióenlacruzpordarvidaasucuerpo,quesomosnosotros”(AFc.84).


37)“Lallamadaalaperfeccióndelacaridadderivaprincipalmentedel bautismo, como invitación a “vivir en espíritu… vivir segúnCristo”(Ser13).38) “La referencia aMaría, en relación con la Eucaristía, es muyfrecuente en los sermones avilistas: “¿Qué cosa es una hostiaconsagradasinounaVirgenquetraeencerradoensíaDios?”(Ser4). “Y así hay semejanza entre la santa encarnación y este sacromisterio;queallíseabajaDiosaserhombre,yaquíDioshumanadose baja a estar entre nosotros los hombres; allí en el vientrevirginal, aquí debajo de la hostia; allí en los brazos de la Virgen,aquíenlasmanosdelsacerdote”(Ser55,Carta122).

39) “Le llama comunión espiritual, porque “esto es recibir aJesucristo, esto es comulgar, porque Jesucristo es humildad,castidad, paciencia,mansedumbre, caridad, y aquel lo recibe y locomequese le imprimeenel corazóny sehaceunacosaconél,pareciéndoletodoysiendocomoél”(Ser41).40) “Además del perdón de los pecados, el penitente “tiene unaalegría de corazón, una mudanza de propósitos de malos enbuenos,unaconfianzanuevaenDios,unamorentrañableconélyconsusprójimos”(Ser68).41)“Elmejorremediocontra lospecadosvenialeses la frecuenteconfesióndeellos”(Comentarioa1Jn).42)“Lagracia(conferidaporlossacramentos,especialmenteporlaEucaristía)hace“semejanteelhombreaDiosenlapurezadevida,y después en la bienaventuranza de la gloria, que es hacer alhombredivino,deificadasuánimayhaciéndolaparticipantedelascostumbres y naturaleza deDios” (“Meditación del beneficio quenoshizoelSeñorenelsacramentodelaEucaristía”).Setrata,pues,de llegar a ser participante del mismo Dios (Meditación delbeneficio…)Porlagracia,Dioshacealoshombresdeiformes”(Ser45).


43) “No quiera vivir a lo que Dios quiere quemuera, sino viva aAquelque,porcomprarlesuvidaysuamor,perdióél lasuyaporamor”(Carta131).

44) “Como la graciaes a semejanzadeDios,haceapareceraquelalma a Dios… Dios caritativo, el alma caritativa. Altísima cosa esánimaenamistaddeDios…¡QuélindacosaesveránimasqueseanhechasaimagendeDios!”(Comentarioa1Jn).45) “Esta acción transformante de la gracia es obra del EspírituSanto.Lavidaespiritual(AFc.74)esunprocesodetransformaciónen Cristo bajo la luz y acción del Espíritu Santo, a modo deespirituación (Ser 30). Esta acción del Espíritu se llama tambiénunciónporque“vienelagraciayablandaelcorazón”(Comentarioa1Jn).46) “Por esta vida en Cristo, podemos decir como San Pablo quenuestraesél. Elmaestro comentaasíGál.2,20: “Novivoyoparamí…yanohayPablo,nohaymásqueJesucristo”(Ser49).PorestavidaenCristo,“participamosdesusmerecimientosydesusbienesespirituales y temporales” (Ser 40). “El cuerpo de Jesucristo (laEucaristía)… os convierte en sí y hace una misma cosa con Él…Como el árbol da jugo y sustenta al injerto, así… vos estáisarrimadoenCristoyÉlosdafuerzaysustenta;ÉlosdaserydeÉlrecibís el jugo para que produzca el fruto de vuestras buenasobras”(Ser49).

47)“Enestavidaestamosenañodenoviciado”(Ser18).

Es muy frecuente la descripción de la visión de Dios en los escritosavilistas, sirviéndose de los contenidos bíblicos y de comparacionesasequibles. Comenta 1 Jn 3, 2 (“seremos semejantes a él, porque leveremostalcomoes”)y1Cor15,28 (“Diosserá todoentodos”), conestacomparación:

48) “Tomad una manzana chiquita, hacedle muchos agujeros,metedleenunacalderadeazúcar:quedatodaazucarada.Deestamanera acontece a una ánima cuando está gozando de Dios.Metidaenaquelpiélagodeazúcar,quedatransformadaenDios:su


entendimiento lleno de Dios, la voluntad amando a Dios, lamemoriadeDios.SanPablo:Deuseritomni inomnibus (1Cor15,28). Dios es todos los bienes. Como un limón en el azúcar, asíquedan en los cielos, semejables a Dios, todo hombre que tieneestaesperanza”(Comentarioa1Jn).

49)“ElparaísodefinitivoesunjuntarseconDios”(Ser55).

50) “Es tan grande el fuego del amor que los bienaventuradostienenaDios,gozandodeÉl,queestánencendidosyabrazadosdelamordeÉl”(Ser12).Elgozodelcieloes“elmismogozodeDios”.Allídeloqueinvitadoslosjustos(cf.Mt.25,23)“agozardeloquegozaÉl,avivirdeloqueviveÉl,aserunespírituconÉlyaserDiosporparticipación”(Ser18).51)“María,auténticaPastora,nojornalera,miraalasalmascomofruto de la sangre de Cristo y, por tanto, como herencia de susentrañas”(Ser70).52)“Elansiadebuscaralaovejaperdida,hacedeciralSeñor:“Poramor…vendréabuscarlaovejaperdida”,yañadeque“Cristovinoabuscarlasalmasperdidas”(Ser19).

53)“Acuérdate,hombre,queeresceniza,diceDios;acuérdatedelpecado que te consumió y fuego que te tornó ceniza; acuérdateque, para remediar esosmales, hizoDios por ti lo quehizo; pararemediar esto vino Dios, y él mismo fue abrazado de amor y …sudó, cansó, fue perseguido y afrentado, crucificado por ti…CrucificanaCristo,ydespuéslacenizaquedaaprovechaparaqueconaguavivalaesparzamos”(Ser7).

54)“AcordarsedeCristo,equivaleaunaactituddepenitenciaporunirse a sus padecimientos en la pasión. “Acuérdate de él con lapenitencia,ytendrásparteenloqueélpadecióyganó;porquenoporotrocanalhadeveniratielfrutodesupasión,sinomedianteelacordarsedeellayelhacerpenitencia”(Ser42).


55) “Encerró Dios en la Eucaristía todas sus maravillas pasadas…Pues aquí en el Sacramento hallaréis todo esto que ha ya tantosaños que pasó; pues ésa es la virtud que tiene este santísimoSacramento, como la que tenía elmaná que cayó del cielo” (Ser41).

56)“VeraCristoen lospobres,es laclavede lacaridadparaconellos: “Para hallar a Cristo, buscad al enfermo, y al pobre, y alolvidadodelmundo”(Ser5-1).Lospobres“soncosasuya”(Ser19).La mejor penitencia consiste en “hacer misericordia con lospobres” (Ser 12). “¡Que veas a tu prójimo deshonrado, lo veaspobre y enfermo, y te vayas tú riendo a tu casa, como si no tetocase nada!” (Ser 25). “Haced oficio de padre con todos losnecesitados”(Ser27).

57) “Llamaauna responsabilidadmayor, pueses lamentableque“tenga Cristo tan pocos servidores para con los pobres” (Carta204).ElSeñor“tienemuchosparientespobres,yquienaÉlquiere,tambiénhadequereraellos”(Carta67).Cuandounpobrellamaalapuerta,eselmismoSeñorque llama: “Muchoshayya,aunqueno son logreros, ni malas mujeres, que ven estar un pobre a lapuerta desnudo ymuerto de hambre y de frío, que representa aJesucristo,ynoserebullenporello”(Comentarioa1Jn).

Refiriéndose al tema navideño sobre la posada para el niño que va anacer,dice:

58) “¿No tienes pobres en tu barrio? ¿No tienes desnudos a tupuerta?Puessivistesalpobre,aJesucristovistes”(Ser2).

59)“SeremitealejemplodelosApóstoles,quetomaban“cuidadode lospobres”comoalgo intrínsecoasumisión(Gáln.18).“Éstassonseñalesdeverdaderacaridad:compadecersedetodosyquererremediar a todos” (Gál n.18). Dios tomará cuenta de los gastossuperfluos,cuandohaytantospobresa losquesedeberíaayudar(cf. Comentario a 1 Jn). “Los clérigos… sonpadresde los pobres”(AdvertenciasII,n.99;cf.Plática8ª).


Elconceptodelimosnaseencuadraenestacercaníaalospobres,paracompartir con ellos los bienes que son comunes a toda la familiahumana:

60)Nobastacondar “cuatromaravedíes”ni con remediar sóloalospobresdelpropiopaís(Gáln.18;comentaGál2,10).Aconsejaque sedistribuyaa lospobresunapartede losdiezmos, “porquelos bienes decimales tienen por cosa añeja el remedio de lospobres”(Advertenciasnecesariasparalosreyes,n.17).

61)“Silalimosnanoprocededelaverdaderacaridadfraterna,nomereceelnombredetal:“Lamisericordiaeshijadelacaridad,ylamisericordia que no procede de la caridad es limosna muerta”(Comentarioa1 Jn). “La luzdivinamiraconquécorazónhaces lalimosna, conqué corazón vas a la Iglesia, conqué corazón vas alhospital; y muchas veces el corazón está malo y la obra parecebuena. Doy limosna: esa limosna, cuerpo tiene de limosna, masánimano tiene,porquenovacondebida intenciónhecha.Buenaeslaobra,masenséñameelcorazón,aversiviveenelespíritudeCristo;quecomoestonotenga,novalenada”(Comentarioa1Jn).

Espiritualidadcristiana:62)“Es fuegoquequematodo loquenosueneaamor:“El fuegode amor de ti, que en nosotros quieres que arda hastaencendernos, abrazarnos y quemarnos lo que somos, ytransformarnos en ti, tú lo soplas… lo haces arder con lamuerteque por nosotros pasaste” (AF c. 69). Es amor arraigado, noprincipalmente por esperar el cielo o temer el infierno”(Comentarioa1Jn).

63)“Elamorenraízaen lavoluntadynoshacesemejantesaDios(cf. Comentario a 1 Jn). Es don de Dios: “No sólo nos convida aamar,masélnosinfundeelamor”(Ser4).SeamadeverdadaDioscuando se le quiere amar “de todo corazón”, es decir, “con todanuestra voluntad y querer” (Ser 23).Amar es nuestroúnicobien:“Noconsintáisqueseaapartadodeamaros”(Ser30).


64) “El amor a Dios por parte del creyente, se encuentra y seexpresaenelamordeCristo.Nadaninadiepuedeocuparelpuestode Cristo en el corazón humano (Carta 147); por esto, “quien aCristo amare… éste será el sabio” (Carta 147). Escribe a SantaTeresa“Jesucristoseaamorúnicodevuestramerced”(Carta185).

65) “Andarenperpetuacaridad”consisteencaminarporunavíade amistad (Carta 222). Entonces no es sólo la voluntad, sinotambién “todas las potencias exteriores e interiores obran poramor”,“porquetodocuantohacennacedelamor”(Carta222).66)“Estegozoes“frutodelEspírituSanto”(Carta26).Esgozoqueexpresa “lomás subidode la caridadqueenesta vidaes cuandonosgozamosdelamismagloriaquetieneDios”(Carta222).

67) Este ideal sublime se hace asequible, si se parte de la propiarealidad amada por Dios: “Confíe que es amada de Él, y tengaesperanzadeverconalegríalafazdelSeñor…SubjétesedeltodoalavoluntaddelSeñor,ytórneseunpocodelodo,ydigaalSeñor…haz demí a toda tu voluntad” (Carta 135). Así se va llegando alolvidodesí,paradonarseaDiosya loshermanos:“OfrecersetalcualesanuestroSeñorynoquererellanadaparasí,sinoqueÉllapongadondeÉlquisiere,yqueallíestarácontenta…OfrézcasealavoluntaddeDiosynoelijapordondehadesersalva,queÉltienecuidadodeella”(Carta90).Setratadequenuestravoluntad“estéaparejada a querer todo lo que Dios quiere que queramos, sinsacar alguna excepción” (Carta 52). Por esto, “todo el saber delsiervodeDioseshacerlavoluntaddeÉlyaojoscerradosesperarenÉl”(Carta77).

El tema de la caridad fraterna tiene en el Maestro Ávila textos deantología. Todo hermano, especialmente el más necesitado y el máspobre,esalgoquepertenecealSeñor:

68)“VuestrosprójimossoncosaqueaJesucristotoca”(Carta62).Por esto, “prueba del perfecto amor de nuestro Señor es elperfectoamordelprójimo”(Carta103).


LaprofundadoctrinaavilistasobreelCuerpoMísticonopodíamenosdeafrontareltemadelacaridadfraternaensuperspectivadecomunión.AmaraloshermanosequivaleaentrarensintoníaconlossentimientosdeCristo:

69) “Porque, siCristoenvosmora, sentiréisde las cosascomoélsintióyveréisconcuántarazónsoisobligadaasufriryamara losprójimos; a los cuales él amó y estimó como la cabeza ama a sucuerpo, y el esposo a la esposa, y como hermano a hermanos, ycomoamorosopadreasushijos”(AFc.95).

Lacaridad fraternaes lanotadegarantíade lavidacristianaen todossusniveles.ElMaestroaludefrecuentementealmandatodelamor(cf.JuanI)y,portanto,alejemplodelSeñor,indicandoquecorrespondeala razón de ser de la Iglesia como Cuerpo Místico (cf. Ser 10). Laexplicación, basada en los principios evangélicos, se aplica acompromisos concretos de caridad (cf. Ser 25; Carta 110). Lacontemplacióncristianatienetambiénestanotadegarantía:miraralosdemás redimidos por Cristo “con los ojos que Él los miró” (AF c.95).Entonces,cumpliendosumandato,seamaaCristo“porsí,yaellosporÉlyenÉl”;comentaeltextodelmandatosegúnJn15,12).

70)“NoquiereDiossinoelcorazón…nosecontentaDioscontodosi no le dais el corazón” (Plática 16ª). Así, pues, “el principalcuidado del cristiano ha de ser del corazón. Guárdenos Dios detenerelcorazóndañadoyenfermo”(Ser10).Elcorazónhumanoselimpia “conel amordeDios, conel amaraDiosde todo corazónsobretodaslascosas”(Ser21).

Por corazón se entiende principalmente la voluntad con todos losafectos,queeslafuentededondemanaelaguadelamor(cf.Ser51).

71)“Elcorazóndelhombreescomounafuente,que,siestáclara,clarosarroyossalendeella,ysisucia,sucios”(Carta11).Elcorazónestáallídondeestásutesoro(cf.Ser63;Mt6,21).72) “El corazón es frágil y fuerte a la vez, porque en la propiadebilidadactúalagraciadeDios(cf.Carta154).

73)“Hasreveladoestascosasalospequeños”(Mt11;cf.Ser78).


Esta expresión, los amigos de Dios, es relativamente frecuente en losescritos avilistas (Carta 49). Aunque se trata de todos los santos engeneral, el tipo o modelo y punto de referencia es principalmenteAbrahán (cf. Gál n.28). La amistad que tienen con Dios es obra de lagraciaypuedeserimitadaportodocreyente.LaamistadconDios,característicalossantos,consisteenlafidelidadasusplanessalvíficos,siguiendolossignosqueDiosdejaentreverenlosacontecimientoshistóricos:

74)“Siempreveremosestoen losamigosdeDios,quecualquieracorrecciónquedepartedeDiosselesda,cualquierareprehensiónqueseleshaga,laadmitencongrandevoluntadyconmuyalegrecorazón, sin indignarse contra los ministros que Dios toma paraaqueloficio”(Gáln.19).

LossantossontestigosdelamordeDiosporelcaminodelaperfección:75)“LosamigosdeDiosvanporcaminocontrario”aldelosmalos,mostrándose como “grandes amigos de la verdad y grandesaborrecedoresdelamentira”(Gáln.45).

LaamistadconDiosproducelibertadygozodelcorazón:

76)“Engranlibertadviven,granrazóntienenparaestarcontentos”(Gál n.51). El camino angosto que siguen se les convierte en“caminos seguros, dichosos, rectos, que llevan a buen paradero”(ibid).

Son amigos de los planes divinos como amigos de la gloria de Dios(Carta222),dispuestosasufrirtrabajos(Carta63),capacesdecomerelpandelastribulaciones(cf.Carta49)conpacienciaeinclusoconalegría(cf.Carta28);tienenuncorazónllenodefeydecaridad(Carta63).Ellosnos manifiestan a todos “un gran Amigo que es Dios”, quien haceposiblequetambiénnosotros“tengamosotrosmuchosamigos,quesonsussantos”(Carta222).

Laoraciónavilista,profundamentecontemplativa,sigueladinámicadehumildad (realismo), confianza (en el amor de Dios) y unión (con lavoluntad deDios). Los tres aspectos de la actitud oracional (humildad


por nuestra condición de criaturas, confianza en la bondad deDios yunión)sereflejanentodaladoctrinaavilista:

77) “El hablar con Dios ha de ser con gozo y temor, con temor,teniéndose por indigno de hablar con tal alto Señor, y con granalegríade contemplar tangrandehonra comoDios tuvoporbiendehaceralosmortalesentenerdenosotrostanespecialcuidado,que continuamente podamos gozar de su divino coloquio”(PalabrasconqueiniciaeldocumentotituladoDelaoración).

78)“Pororaciónentendemosaquíunasecretaeinteriorhablaconque el alma se comunica con Dios, ahora sea pensando, ahorapidiendo, ahora haciendo gracias, ahora contemplando, ygeneralmente por todo aquello que en aquella secreta habla sepasaconDios”(AFc.70).EstaoraciónesposiblegraciasalEspírituSantoquesenoshacomunicado:“Laoraciónquenoes inspiradadelEspírituSanto,pocovale;laquenosehacesegúnél,laquenoinspirayordenaél,demuypocofrutoes,pocoaprovecha”(Ser30;cf.Rom8,26).

PartesiempredelabondaddeDiosydelarealidadhumana(personalycomunitaria), para pasar a la confianza filial y a la unión con Dios. LaoracióncristianaconsisteendejaroraraCristoennosotros.CitandoaSanAgustín,afirma:

79)“Cuandonosotrosoramos,Él(Cristo)oraennosotros”(AFc.84;cf.SanAgustín).Enestesentidosepuedecomprendermejorcómolaoraciónesactitudfilial,aimitacióndelaoracióndeCristo”.80)“¿Quieresquetedésuluzyteenseñe?Tenoración,pide,quedarteha.Todoslosengañosvienendenoorar”(Ser13).

Explicalaoracióndemodoasequibleparatodos.Esoracióndelcorazónyquepuederealizarsecontinuamente:

81) “Oración de corazón, que mana de fe viva, alcanzará lo quepidiere”(Ser10).

ComentaLc18,1(sobrelaoracióncontinua):82)“Graciosaymuyagradableoraciónharánsi,dondequieraqueseencuentren,alzaren sus corazonesaDiosy lo tenganpresente


en sumemoria. ¿Quién los estorbará para que no puedan haceresto?”(Ser10).

83)“Noespereshorasni lugaresniobraspararecogerteaamaraDios;mastodoslosacontecimientosserándespertadoresdeamor.Todas las cosas que antes te distraían ahora te recogerán”(Carta56).84) “Ningún rato haya en el cual su corazón no ofrezca a Diossacrificio de alabanzas y de amor encendido” (Carta 66). Encualquierdificultad,“perseveremosenmiraraDios”(Ser129).

EselcaminodedesposoriodescritoenelAudi,filia,segúnlalógicadelamor:

85)“Siossacudísdeesoqueesvuestro,recibiroshaelSeñorenloquees suyo…en su amor.Mas,mientrasos tuviéredes a vos, norecibiréisaél.DesnudaosquiereCristo,porqueélosquieredotar,quetieneconqué;porquedevos,¿quétenéis,sinodeudas?”(AF99).86)“Sivienestrasmí,vensinti”(Ser15).Cuandounosebuscaasímismo,sepierdeasíynoencuentraaDios(cf.Ser19).Paraentrarensintoníaconloscriterios,escaladevaloresyactitudesdeCristo,hay que despojarse del propio parecer y de la propia voluntad.“EnseñadosenlaescueladelEspírituSanto”,dice“destetaosdelavoluntad,desupropioparecer,salgandesímismos,salgandesuhábitatnatural”(Ser30).

87)“Ensana lógicaevangélica,elMaestroexplicaquenosetratadevaciarsedealgoválido,sinodedesembarazarseparallenarsedeDios(cf.Ser44).Esvaciarsedesíparallenarsedelamoryhacersedonación: amor a Dios y a los hermanos. En este proceso dedonación,elhombresesienteplenamenterealizado:“Hermano,siosdaisvosotrosaDios,todoesvuestro;sino,notenéisnada”(Ser64).


EselcaminodedesposoriodescritoenelAudifilia,según la lógicadelamor:

88)“Siossacudísdeesoqueesvuestro,recibiroshaelSeñorenloquees suyo…en su amor.Mas,mientrasos tuviéredes a vos, norecibiréisaél.DesnudaosquiereCristo,porqueélosquieredotar,quetieneconqué;porquedevos,¿quétenéis,sinodeudas?(F99).

SeapuntaalgrantodoqueesDios,dispuestosadejarnuestrotodoqueesnada:

89) “Si todo lo dejásemos, de veras hallaríamos al todo” (Plática15a); “demos,pues, nuestro todo,quees chico todo,por el grantodo, que esDios” (Carta 64). Éste es “elmayor sacrificio que sepuedehaceraDios”,puestoqueeslaofrendadesímismo(Plática16ª);esuntruequequevalelapena(Plática16ª).

Es,pues,unprocesodeliberarsedetodoloquecontradicealamordeCristo (cf. Carta 58). En aras de este amor, vale la pena cualquierrenuncia:

90)“EchéisdevuestrocorazóntodoaquelloqueDiosnoes”(CartaNr. 62); “no viváis en vos, que moriréis, arrojaos en él,transformaos en él” (Carta 82); “tanto alcanzaréis de él, cuantoperdiéredesdevos”(Carta164);“noosquedéisenvos,pasaosaél,perdeosenél”(Carta226).91)“Abnegarseesdesprenderse,enelsentidodeunbuenusodelascriaturas.NadaninadiepuedeocuparelpuestodelabsolutodeDios:“Digaatodaslascosas:Apartaosdemí,quenosoyvuestronidebo ser mío” (Carta 147). Equivale a despojarse de todo pararevestirsedeCristo,compartiendosumismacruz:“DesnudomurióJesucristoenlacruz,desnudosnoshemosdeofrecernosotrosaÉl.Nuestravestidurasolahadeserhacersusantavoluntad”(AFc.26).

92) “El creyente entra en la locura de la cruz: “¡Oh cruz! Hazmelugar,yvéameyorecibidomicuerpoportiydejaeldemiSeñor.¡Ensánchate,corona,paraquepuedayoponermicabeza!¡Dejad,clavos,esasmanosinocentesyatravesadmicorazónyllagadlodecompasiónydeamor”(Amor,n.8).


93) “Entrar en sintonía con el amor de Cristo en la cruz, tienesentido de desposorio: “¿Qué le falta a esa cruz para ser unaespiritual ballesta, pues así hiere los corazones?.. ¡Tirado ha laballestayheridomehaelcorazón!Ahorasepatodoelmundoquetengo yo el corazón herido… ¿Qué has hecho, Amor dulcísimo?...Vine aquí para curarme, ¡y me has herido! Vive para que meenseñasesavivir,¡ymehacesloco!¡Ohsapientísimalocura:nomeveayojamássinti!”(Amor,n.11).

94)“Elcaminodelacontemplaciónydelaperfecciónestámarcadopor la cruz, comosignodedesposorioentreCristoy su Iglesia. Laesposanotienemáshonraqueladelesposocrucificado(cf.AFc.2)yllenodedeshonras(cf.AFc.3).Conelbáculodelacruzysuscincollagas (como las cinco piedras de David), Cristo ha vencido elpecado(cf.AFc.22).Asíes“elcaminodelacruz…porelcualCristoanduvo” (AF c.26). Por esto, “el verdadero y perfecto amor delSeñorcrucificadoestima…elpadecerporsuDios”(cf.AFc.26).LaIglesiaesposaaprendeaseguirelmismocaminodelEsposo:“Alcesus ojos a Jesucristo, puesto en la cruz, y cobrará esfuerzo” (AFc.28).95) “Cuando sobrevienen las tribulaciones y sufrimientos, elcreyente(laIglesiaesposa)miraaCristocrucificado,“enclavadoenlacruzhastaqueelmundoseacabara”(AFc.69).Enesteespejosemira la Iglesia esposa muchas veces al día (AF c.69). Todos loscreyentes, según la doctrina paulina, son invitados a vivircrucificadosenelcorazónconél (AFc.111;comentaGál2,19;cf.Juan I, lec.14ª). Toda oveja legítima de Jesucristo, ha de estarseñaladaconsuseñal(Carta213).

96)“Enaquelmadero,tandeshonradosegúnlaaparienciaexterior,estuvocolgadalavidadivina..yestatalfehonraaladeshonradelacruz”(AFc.44).97)“SielEsposollegóamorirporpuroamor(AFc.78),comoalgoqueexcede a todo el amor de lasmadres (AF c.80), la esposa esinvitadaacompartirlamismasuerte.Lacruzeselárboldelavida


(Ser 45) porque hemos sido redimidos por la carnemedicinal deCristocrucificado(cf.AFc.86-87y108;cf.Gál.n.4).98)“Asíeslasabiduríadelacruz(Carta22),porpartedequienhadecidido seguir caminando, con la esperanza de un encuentrodefinitivo:“Cristocrucificado…esteCristoquiero,aquí lobusco,yfuera de aquí no lo quiero” (Carta 23). “¿Quién es aquel que teama,ynoteamacrucificado?”(Carta58).“EncruzconvieneestarhastaquedemoselespíritualPadre;yvivos,nohemosdebajardeella, por mucho que letrados y fariseos nos digan quedescendamos”(Carta97).“Lacruzledan,confíequeledanalquesepusoenella” (Carta102).ElcreyenteenCristohadeponersuconfianzaenlacruz:“LevantelacabezayconsideredelantedesíaCristocrucificado,ynoespirado,sinoque lemiravivoy leesperaconlosbrazosabiertos”(Carta232).

99) “¡Desventurada de la esposa de Cristo que viva sin cruz!...Suplicad a vuestro Esposo que no os deje vivir sin cruz… ¿Cómopuede vuestro corazón vivir, viendo a vuestro Esposo llagado, sinsentir las llagas?... ¿Cómopodéis estar sin cruz, viendo a vuestroEsposoenclavadoymuertoenlacruz?”(Plática16ª).100) “En la vida espiritual el martirio no es sangriento, sino decaridad:“Yasedioaél,noconvienetornarseatomar.Enelpuntoquedeseósuamor,seobligóasermártirdeél”(Carta102).101) “La contemplación es la misma oración, especialmente porpartedequienestáenamoradodeDios,encuantoquequiereveraDios,aquienamaprofundamente”.102) “La contemplación es un silencio de Dios, amodo de “unasbodas(entreDiosyelalma)quenosepuedendecir”,puestoque“no hay palabras y, si hay algunas seríasn bajas y estorbarían elamormuyestrecho”(Plática3ª).

103) “Se describe como “la experiencia particular del amorosotratodeDios conquienÉlquiere”,másalláde loqueunopuedaentender (Carta158,aSantaTeresa).Escomo“secretay familiar


comunicación” (AF c.70). La persona llamada a este encuentroexpresa su experiencia “con un afecto sencillo, como niñoignorante” o con “una sosegada atención para aprender de sumaestro” (AF c.75). “No conviene fatigar la cabeza con elrecogimiento, porque este negocio es de pura gracia del Señor”(Carta93).

EseltemadelAudi,filia:

104) “Oye,mira, inclina tu oído, olvida tu pueblo y la casa de tupadre”(Salmo44)…Peroparallegaralaunióntransformante,queya es la contemplación propiamente dicha, hay que profundizarcontinuamente en el conocimiento propio y en el seguimiento eimitacióndeCristo”.

Avecessedescribe lacontemplaciónensímisma,enrelaciónconunaexperienciapeculiardeDios:

105) “Los ejercitados en el ejercicio del perfecto amor… de unvuelo seponenderechamenteen contemplación y amordel biensumo,queesDios;yenamoradosdeÉltandeverdad,quebuscanla faz de Él y, olvidados de su propio interés, quieren ser todoenterosparaDiosmásquepara sí” (Ser69). Se tiendea launióncon el Amado, todo se resuelve en amar: amor dialogal, uniónafectivayefectivadevoluntad”.106)“Elproceso,aunquesedescribeporgradosoetapas,notienedicotomías y siempre necesita la gracia de Dios. Pormedio de lagracia, que Dios lo da a quien le parece (Plática 3ª). Cuando serecibe este don, “aunque el entendimiento obra poco o nada, lavoluntadobra congranviveza, yama fortiter”; entonceshayque“cerrarel entendimientoa todoy suspenderse congranatenciónvivaaDios,quesuspende,comoquienescuchaaunoquehabladealto,aunquesiempreestácomoacechandoelentendimiento.Ynohaya reflexiónen loqueestáhaciendo, sinocomounniñoounoqueoyeórganoygusta”(Plática3ª).

Hayquedisponerseparaestedon

107) “conejerciciosdeaspiracionesyunión.Noesmenesterquehayaobrasdeentendimientoparaesto” (Plática3ª).Porgrandes


que sean las dificultades, “cuando Dios viene, todo se acierta ahacer”(Plática3ª).

ElmismoMaestroadmitequeotrosautoresseexplicandeotromodo:comenzar

108) “pensando, como quien pone leña y salta la centella… y elamorreposado”(Plática3ª).

109)“Conestahumildad,elcontemplativoestará“contentándoseconaquellavistasencillayhumilde,acatandoalospiesdelSeñoryesperandosu limosnaymisericordia” (Carta1; cf.Carta8). Sin lahumildad, se caería en un engaño (cf. Ser 48). Los eventualesfenómenos extraordinarios, que pudieran producirse, nopertenecenpropiamentealacontemplación”.

El camino contemplativo es camino de conocimiento propio, deconfianzaydeamor.

110)“Estoesmásdecorazónquedecabeza,pueselamareselfindel pensar” (AF c.75). Este amor es unión con Dios, con suvoluntad, en el sentidode tener unmismoquerer con éÉl (Carta26).

Porestoaconsejaasusdirigidos:

111) “Cuando delante se hallaren de Dios, trabajen más enescucharlequeporhablarleymásporamarlequeporentenderle”(Carta54).

Estauniónde voluntad se convierte en tratode amistad. El amorqueDiosinfunde

112)“haceelcorazónunoconDios,ytrataaDioscomoaDios,ytrasÉl–siendoverdadero–vatodolodemás”(Ser71).

Entonceslaoracióncontemplativasetraduceenunasecretayamigablehabla(AFc.6),

113) “una vía de amistad, a la manera que inclina el corazón aholgarsedelosbienesdeungrandeamigoquetiene”(Carta222).Elresultadoenlavidaprácticaesquetodocuantohacennacedelamor”(Carta222).


114) “Sabéis amar al que no sabéis entender. No lo puedo decirmásclaro,porqueescosaquesepuedesentirynodecir…quédesevuestroentendimiento fuera,puesnopuedeentender, yentre lavoluntadaamarle,pueslepuedeamar”(Comentarioa2Jn;cf.AFc.31;Ser13).

115)“Enrealidad,esunsilenciollenodealguien”.

Enladoctrinaavilista,lapalabrarecogimientosignificaconcentraciónosilencio del corazón y del ambiente, amodo de continuo desierto porCristo (Plática 16ª), para poder orar mejor (cf. Ser 11). Es la actitudsanjuanista (quédeme y olvidéme) y teresiana de estar “muchas vecestratandoasolasconquiensabemosquenosama”.Elrecogimiento,enladoctrinaavilista,cuidamuchodelaprácticadelasvirtudesytambiéndelmododeorar:“ComunícateconÉl,recógeteunpocoasolasconÉlenturinconcillo,siquieressanardetusmales”(Ser10).

116) Este “recogimientodelpensamientoy vivirdentrode sí”, es“paraeltratofamiliarconnuestroSeñor”(Carta109).

117) “En este contexto de oración contemplativa, el Maestro nodejadereferirsealaexperienciadeDios.Laoración,porseractitudrelacional con Dios, tiene esta característica vivencial. “Entoncessabrás por experiencia… Experimente yo, Señor, la fortaleza devuestrapresencia,quedaisa losquebienosreciben”(Ser55).Es“la noticia experimental que del amor nace” (Carta 10). Así es eltrato personal con Dios, para conocerle y amarle: “MientrasmástratareaesteSeñor,másleconocerá,ymientrasmásleconociere,másleamará”(Carta33).

EstaexperienciatienelugarenelencuentroconCristo:

118) “Ven a Jesucristo… en Él, y no en otro, está el consejo, elremedio y ayuda contra todos los males” (Ser 39). “¿Nunca hasprobadoa ir cuando lohasmenester?Ve,pues, a Él, hermano, yverás cuán blando lo hallarás para abrazarte, para consolarte yremediarte” (Ser 47). “Jesucristo… te llama, te quiere bien y tebusca”(Ser39;Ser49).


119) “Desconfiemos, pues, de nos, y confiemos en Dios, ycomencemosenvirtuddelOmnipotente;ynuestroprincipiosealahumildad,figuradoenlaceniza,ynuestrofineselamor,figuradoenlaresurrección”(Carta74).

120)“Puesasícomoelfuegonosecontentaconechardelleñolahumedady frialdad,sinoque ledasuforma,asívosnooshabéisde contentar con echar de vos el hombre viejo, sino vestiros deCristo”(Dialogus,n.21;cf.Ef4,22-24;Rom13,14).

Quiendeseaesqueyahaencontrado,enparte,elobjetodesusdeseos:121)“Muchotieneandadodelcaminoelquetienebuenaganadeandar”(Carta63).

122)“NovendráelEspírituSantoatisinotieneshambredeél,sino tienes deseo de él” (Ser 27). Por esto, “convienemucho paraqueel Espíritu Santo tengaporbien venir anuestros corazones…tenerdeseosderecibirleyqueseanuestroconvidado,uncuidadomuygrande,undeseomuyfirmeyansioso”(Ser27).

Losobstáculos:El amor propio está en la raíz de toda actuación humana, comoconsecuenciadelpecadooriginal.Latendenciabuenahacialaverdadyel bien, ha quedado debilitada y desorientada, traduciéndose en unabúsquedadelpropiointerés,sintenerencuentalacaridadhaciaDiosyhaciaelprójimo.Setratade

123) “el amorpropio”, quees la “raíz de todos losmales” (Carta52) y la “causa de que no falten vicios en las cosas espirituales”(Carta184).

En las cartasdedirecciónespiritual, elMaestroayudaráa venceresteamor propio, primero con examen de las tendencias del corazón, y,luego,procurandoorientar lastendenciashaciaelverdaderoamorasímismo (la verdadera autoestima) que es la entrega al camino de laperfección.


124) Las tentaciones, provenientes del mundo, demonio y carne, sevalendeladebilidadydelastendenciasdesordenadasdelanaturalezahumana. Las tentaciones se pueden concretar en malos ejemplos(mundo), sugestiones del espíritu del mal (demonio) y malasinclinaciones (carne). En realidad, las tentaciones del mundo y deldemoniocomienzanporlavanidad,

“haciéndonoscaerenlasoberbia”(AFc.17).Esosengañossevencen“conlafe”(cf.Carta150;1Pe5,9).”

125) “El modo de vencer las tentaciones es también indirecto,puestoqueelvencimientodelatentación“másvienepormañadetenerpacienciaenloquenosviene,queporfuerzadequererhacerquenonosvenga”(AFc.27).

EnelDialogasinterconfessariumetpaenitentem,seresumeelmododeactuarante las tentaciones:dargraciasaDiosporestebeneficiosuyo,orar con instancia y confianza, discernir de dónde vienen lastentaciones, sopesar lo que se pierde si se consienten, considerar lavileza del pecado, acordarse de la pasión del Señor, pensar en losnovísimos, etc. Esta larga lista de consejos prácticos tiende a laintimidad con Cristo y a la configuración con Él por obra del EspírituSanto”(Dialogus,n.27-28).

126)“Jesucristo,sintenerinclinacionesdesordenadas,fuetentadoen el desierto (cf. Mt. 4, 1-11). Ello es una señal de que lastentacionespuedenvenirencualquierperíododelavidaespiritual,tambiéncuandoparecequelapersonahaadquiridolaperfección:“YaúnlossiervosymuysiervosdeDios,acabodemuchotiempoejercitados en su santo servicio, se hallan nuevos con esteguerrero,y lesarmacosasen lascualesnosesabendaramanossinlaayudaparticulardenuestroSeñor”(Ser9).

127)Losescrúpulos figuran tambiénentre losobstáculosenelcaminode la perfección. El sano equilibrio de la doctrina avilista ayuda adesterrartodasuertederigorismoyde laxismo,sindejarespacioparalosescrúpulos,queseríaunamanifestacióndepocaconfianza,cuandono es fruto de la propia debilidad psicológica. Esta enfermedadpsicológico-espiritualpuede serungranobstáculopara la generosidad


(con mucha pérdida de tiempo), pero, al mismo tiempo, puedesuperarse y desembocar en una gran entrega en el campo de laperfección.”128) “Un defecto por el extremo contrario de los escrúpulos es latibieza,quenohayqueconfundirconlasequedad,sinoqueeslaactitudhabitualdefaltadegenerosidadydeentrega,amodode“enfermedadasaz peligrosa”, y “mujer que gasta y no gana” (Carta 162). Se sueledetectar en la actitud de cometer pecados veniales deliberados yhabitualessinintencióndecorregirse.ElMaestroseñalasucausaeneldescuidodelcorazón,comoenelcasodeldescontentodelpuebloeneldesierto durante el éxodo: “Por cierto, no otra sino el descuido delcorazón, que es madre de tibieza, y la tibieza del descontento, y eldescontentodeladisolución;yéstadetodoslosmales”(Carta38).

129)“Es la ruinade lavidaespiritualparaquienessedejan llevarporella,porque“niconocenasíniconocenaDios”(Carta66).“YasínosotrosnitenemoshambredeÉlniharturaenlascriaturas,másestamoshelados,niacániallá,llenosdeperezaydesmayados,ysinsaborenlascosasdeDios”(Carta74).

Comobuenpredicadorypedagogo,elMaestroinvitaahuirdeestemal,queescausademuchospecadosydelatristeza:

130)“Esoesotroduelo,hijos.Guardaosdetibieza,porquienDioses. ¡Oh carcoma! ¡Y cuántas ropas ha roído y comido y cuántostiene perdidos!... La tibieza es madre de la tristeza, del temor;madre del desasosiego, del desconsuelo, y lo que comenzáredes,creedme que en eso acabaréis; el vicio os llevará; si con tibiezacomenzáredes,contibiezaacabaréis”(Ser62).

131) El sentimentalismo era en el siglo XVI una verdadera plaga de lavida espiritual, especialmente a partir del alumbradismo. La doctrinaavilista recomienda siempre obrar con espíritu de fe, practicar elsacrificio, seguir la voluntad de Dios, ahondar en la humildad. Superspectiva fundamental es el amor. La verdadera consolación ydevoción no se confunden con el sentimentalismo. La “salvación” noconsiste en “devoción y sentimientos”, sino “en la guarda de losmandamientosdeDios”(Carta136).


SeguiraCristocomportanegación,envistasaordenar lavidasegúnelamor.

132)QuiensigueaCristo“porconsolacionesygustosdelalma”,escomosilesiguiera“pordineros”(AFc.26).

Lossentimientosolágrimassepuedenseguirsólocuandonosefuerzanyhaymoderación:

133)“Yporestohabéisdetomarestossentimientos,olágrimas,detal arte que no os vais mucho tras ellas, porque no perdáis porseguirlas aquel pensamiento o afección espiritual que las causó”(AFc.74).

134)Hayqueaprendera seguiral Señorporconsolaciónydesolación.TodopuedevenirdeÉl,segúnsusplanesdeamor:

“No le parezca a vuestra señoría fuera de ley de amor darle untiempo gusto de la miel y en otro de hiel, porque, entre estasmudanzasenlosefectos,unoeselcorazóndesuAmado,queporunavíayporotraprocuraelbiendeella”(Carta130).

135)Cuando la consolaciónvienedeDios,hayqueaceptarla comoundonsuyo,paraservirlemejor:

“YadvertidquenoosdigoestoparaquealgúnrústicoentiendaporelloquequierodecirquesonmaloslossentimientosdeDiosysusdulzores, los cuales da a los que no le ofenden y le sirven y semortifican”.(Carta184)

136) Es normal, en el proceso de la vida espiritual, que se alternensequedad y fervor. Ni sequedad ni fervor son señales de (perfección,sinoelafrontarlossufrimientoscumpliendolavoluntaddeDios:

“Hurtadelcuerpoatodoloqueospidedeleite,devociónygustoysabor,ynoloprocuréishastaqueDiososlodé,yejercitarosenunpuro padecer a secas por Cristo en vuestra lección y oración,penitencias,confesiones,comunionesyobediencias”(Carta184).

137)Loimportanteeslaprácticadelasvirtudes:

“Yporquesequejavuestramercedquenotieneaquelfervorahoraque al principio de este camino, me parece avisarle que, si esta


falta de fervor es falta de ternura y devoción, ya criado ensustanciadevirtudes,notieneporquétantosequeje”(Carta234).

138) Con la búsqueda de sentimientos, se mezcla frecuentemente eldeseo de revelaciones. ElMaestro invita a “guardar la ley deDios porcamino llano”, puesto que, “por no estar desasidos los corazones deestosdeseos,poresopermiteelSeñorgrandesilusiones”(Carta247).139)LosmediosEn la doctrina avilista van apareciendo todos los medios de vidaespiritual señalados por la tradición eclesial: sacramentos(especialmente la Eucaristía), oración (meditación, presencia de Dios),devociónmariana,obrasdecaridad,sacrificioomortificación,examen,plan de vida (retiros), lectura espiritual, dirección o consejo espiritual,silencio… Las obras de caridad las hemos expuesto al hablar de lapastoraldiaconal.Nosetratadequedarsesóloenesosmedios,sinodepasaralobjetivofinal:

140)“NotadqueelvestirnosdeCristoeselfindedesnudarnosdenosotrosmismos”(Dialogus).“Elvestirnosdelhombrenuevoeslaúltima disposición para vestirnos de Cristo y recibir su EspírituSanto”(Dialogus).

141)LameditaciónperseveranteEnelcontextodelaoraciónycontemplación(quehemosresumidomásarriba),elMaestroexponeampliamenteyaconseja frecuentementeelmodo de orar que se llama meditación. Da mucha importancia a lameditacióndelapasión.AlestilodelaDevotioModerna,distribuyelostemas de lameditación según los días de la semaa. Se realiza por unproceso de reflexión, afectos, resoluciones y petición. Pero, en ladoctrinaavilista,todoelprocesotiendearecogimiento(contemplación,uniónconDios),pormediodelconocimientopropioydelaconfianzaenelamordeDios.142) Ordinariamente aconseja meditar la pasión por la mañana yreservar el examen para el atardecer. Se inclina por que se hagadiariamente, en un lugar apartado y durante un tiempo determinado.Aunqueelejerciciodemeditaciónpuedehacerlocualquiercristiano,de


modo especial se requiere por parte de los ministros y personasconsagradas(cf.AFc.58).Parahacerposibleyasequiblelameditación,daunosconsejosprácticossobrecómopasardelalecturaalareflexión,amover los afectos, a unirse a la voluntaddeDios y también a sabercallarconunsilenciocontemplaltivo.143)Laoracióncomomediodeperfección,ademásdeconcretarseenlameditaciónsistemática,seexpresatambiénpormediodelejerciciodelapresenciadeDios.Losmomentosespecialesdeoración,sindejarlosdelado,debenllevaraunaactitudhabitualderelaciónpersonalconDios.Esel temaqueelMaestroaconsejaasusdirigidos, invitándolesavivirdeestapresenciaprovidencialyamorosa.144) Comohemos indicadomás arriba, al aconsejar el ejercicios de lameditación, no deja de aludir a la conveniencia de encontrar lugaresadecuados.PeroaDiosseleencuentraentodaspartesyhayquevivirdeestapresenciaconunaactitudrelacional:

145) “Miremucho vuestra señoría no enangoste a Dios, pues esinmenso; no piense que no le ha de buscar ni hallar sino en tallugar o tal obra. En todo está si ella está con Él; y si en todo lebusca,entodolohallará”(Carta30).

146)ElejerciciodelapresenciadeDiosEntrelosmuchosconsejos,avisosoreglas,quepuedenencontrarseenlosescritosavilistas,unadelaslistastieneeltítulodeDiezdocumentosyempiezaconesteconsejo:

147)“ElprimerconsejoseráquetrabajesiempredeacordarsedequenuestroSeñorDios,trinoenpersonasyunoesesencia,estáentodo lugar, y en su corazón, y dondequiera que se hallare; y asítrabajedeestarconmuchareverenciaestandopresente tangranSeñor; y, acordándose de éÉl, tenga en su voluntad un gozo yquererconqueestémuycontentoyalegredequeesteSeñorestátan llenode gloria comonuestra fe nosdice” (Reglas de espíritu,n.3,Diezdocumentos;citaaTob4,6y1Re17,1).

147)Comopuedeobservarse,seinvitaaadoptarunaactitudderespetoyconfianzagozosaenlapresenciadeDios.


148) Este ejercicio de la presencia de Dios se concreta también en lallamadaoracióncontinua,siguiendolaenseñanzadelSeñor(cf.Lc.18,1).ElMaestroÁvilaloexplicaasí:

“Quiere decir que lo hagamos muchas veces y con cuidado…Graciosa y muy agradable oración haréis si, dondequiera que teencuentres,alzarensuscorazonesaDiosylotuvierespresenteensumemoria. ¿Quién teestorbaráquenopuedashaceresto” (Ser10).

149)Sacrificioymortificación:Elesfuerzoporsantificarsecomportalaactitudylaprácticaconcretadelsacrificioomortificación.Eldolordelsacrificiotienesentidoala luzdeCristo crucificado. Toda la vida cristiana se hace obligación con Él,especialmentepormediodelsacrificioeucarístico.EsunarespuestadelcreyentealaoblacióndelmismoCristo:

“ÉlmismoseofreceaDiosenrecompensadequeelmismoDiossedaaÉl”(Ser43).

150) Por esto, la mejor preparación para participar en el sacrificoeucarísticoeslaentregadesímismo:

“Elaparejoquetúhasdellevarnotantoconsisteenlascosasfueradeticomoentimismo…tuvoluntaddadaalSeñorporamorosasobrasdesussantosmandamientosydesuIglesia…Yofreciéndoteatideestamanera,hacesalSeñormásseñaladosserviciosenestoquesimilmundosledieses”(Ser43).

151) La purificación de las propias tendencias y la tensión hacia laentrega, comporta frecuentemente sacrificio doloroso (cf. AFc.5). Eldolorquecomportaelsacrificodelavidaespiritual,sedimensionaalaluzdelamordeCristoEsposo:

“PorquetalesposocomoCristonosedadebaldeaquienlohadellevar.DiceÉl:“Algo letengoquecostar;quienmequisierahamededar lasangre”.¡OhcuánpocosamigostieneCristo!...¿Quieresalcanzar la joya? No miréis la costa, sino lo que ganarás con lacosta”(Plática16ª.).

152) En la práctica, el Maestro aconseja una prudente templanza,cuandoseponenparticularesremedios,especialmenteparaordenarlas


tendencias de la carne (cf. AF c.5). La vida espiritual o vida según elEspíritu, se concreta en ofrenda de la propia mortificación al EspírituSanto:

“DaledecomeralEspírituSanto,ydaledecomertucorazón;quecarne come; pero mira que es carne mortificada lo que come…Muerta ha de estar tu carne y manida, castigada y mortificada,domadaconayunosydisciplinas”(Ser27).

153)Examendeconciencia:El tema del examen de conciencia aparece en el contexto de unallamadaalaconversiónyalaperfección.Asísucedeenlossermones:

“La palabra dicha en el púlpito, que no revuelve al malo loshumores, no se dice como Palabra de Dios ni se recibe comoPalabra deDios” (Ser 28). Es una llamada que examina de amor,infundiendolaconfianzaenlamisericordiadivina.Aveceshabladelaconciencia,queescomoperrilloqueladra”(cf.Ser3).

154) Por el examen de conciencia, el creyente intenta conocerse a símismoparamejorresponderalavoluntaddeDios:

“Los pies con que nuestra alma se menea son el examen y laoración. Con los primeros se va al conocimiento propio; con elsegundo,alamordeDios”(Carta232).

155)Elexamenesnecesariotambiénparahacerunabuenaconfesión:“Si flojoshabéis sidohastaaquíenbarrer sucasa, tomaahora tuescoba, que es tumemoria. Acuérdense de lo que han hecho enofensa de Dios y de lo que han dejado de hacer en su servicio,vayan al confesor y echen fuera todos sus pecados, barran ylimpiensucasa”(Ser2).

156) El escrito llamadoDialogus inter confessarium et paenitentem esun examen no sólo sobre los pecados, sino también sobre la fe y lasactitudescristianas.Seayudaalpenitentenosóloparalaacusacióndelos pecados, sino especialmente para un encuentro con Cristo. LaexplicacióndelMaestro,tambiénenotrosescritos,esdeguiarhacialaautenticidad (conocimiento propio), la confianza (conocimiento de labondaddivina)ylagenerosidad:


“El primer cuidado que tengas sea cavar en la tierra de supoquedad,hastaque,quitandodesuestimacióntodolomovedizoquetienes,lleguenalafirmepiedraqueesDios,sobrelacual,ynosobrearena,fundestucasa”(AFc.58).

157)Recomiendaelexamendiariodeconcienciaalterminarlajornada:

“EntraentiypontecadanocheencuentaconDios”(Ser1-2).Unbuenexamendelanocheconsisteenreconocer

“todas las culpas de aquel día… delante de Cristo crucificado”(Carta232).

158) Pero ha de ser un examen sobre las disposiciones y actitudesacercadelacaridad:

“No os entretengas en saber cosas curiosas, vuelve tu vista a timismo, y persevera en examinarte… perseverando en sosiego,pocoapocoverásconlagraciadeDios loqueentucorazónhay,aunqueseaenlosmássecretosrincones”(AFc.58).

En algunas cartas señala algunas materias concretas de examen (cf.Carta232).159) En el camino de la vida espiritual, el examen es una gran ayudaparaconocerse,pedirperdónyenmendarse:

“Porque por maravilla encuentras cosa tan provechosa paraenmiendadelavida,comotomarseelhombrecuentadecómolagasta, y de los defectos que hace… Haced cuenta que os hanencomendado una hija de un rey, para que tengas cuidadocontinuo de mirar por sus costumbres y que, a la noche,juzgándolos muy particularmente, como harías a otra tercerapersona”(AFc.62).

160) El Maestro Ávila habla por experiencia propia. Su examen deconciencialoplastificaconlaimagendelpublicano(cf.Lc18,33),quesereconocepecadoranteDios:

“¡Señor, sedmanso amí, pecador! El hombre la habíadedecir aNuestro Señorde corazónestaspalabras. Yohacemásdequinceañosqueprimeroquemeacuestelasdigo.DiceSanAgustín:Sinos


juzgamos,Diosnonos juzgará…si tú teacusas,él teexcusa” (Ser21;cf.SanAgustín,Serm.278).

Porestopuedeconcluir:161) “Ni veo que hay rato mejor gastado que entender enreprenderse a sí mismo; ni cosa más provechosa para nuestraenmiendaqueexaminarnuestroserrores”(Carta12).

162)PlandevidaUn medio de vida espiritual frecuentemente sugerido por el MaestroÁvilaeselplandevida.Avecessetratadeunplanparaunapersonaenunas circunstancias concretas (a modo de dirección espiritual). Perotambién ofrece unas líneas o avisos más generales en las Reglas deespíritu. Esas líneas podían ser también pautas para una direcciónespiritualposterior.Elplanesamododeprogramadevidaespiritual,enelquenofaltanlosmomentosdemeditaciónylectura,asícomoeltiempodeapostoladoyde descanso. A veces incluso parece un horario de retiro. Según lapersonaconcretaogrupoespecialalquesedirige,elplanacentúamásunaspectouotro.Asíocurreenlascartasn.5(alMaestroGarcíaArias,sobre el estudio), n.8 (horario de vida espiritual para un sacerdote),n.148(vidacomunitariaparaungrupodecanónigos),n.225(unplandeestudio para un discípulo), n.236 (plan de vida espiritual para undiscípulo).163)LaprácticadelsilencioUnmediodevidaespiritual,muyapreciadoporelMaestroÁvila,eselsilencio. El tema está relacionado con la oración contemplativa orecogimiento,dequehemoshabladomásarriba.Aveces,eltemaformapartedelplandevida.Peropropiamenteeselsilenciointerior,amododeactituddeadoraciónyadmiración:

“YestesilencioeshonramuypropiadeDios,porqueesconfesiónqueseledebentalesalabanzas,quesoninefablesatodacriatura”(AFc.31;c.75).Enrealidad“elrecogimientoesunsilencioenDios”(Plática3ª).


164)LecturaespiritualRespectoalaslecturasespirituales,ademásdelconsejoinsistentesobrela lecturade laSagradaEscrituray la invitaciónalestudio, invitaa leerlibrosde santosyautoresespiritualesque fomentan la vidaespiritual.Damucha importanciaa lecturayestudiodeautores recomendadoso“librosdebuenosautores”(MemorialII,n.64).EnelmismoMemorialalConciliodeTrento,se remitea laprácticade los“santospasados”, loscuales recomendaban buenas lecturas de “doctrina llana, segura yprovechosa” (Memorial II, N.61). Los sacerdotes, además de los librossobredogmaymoral,“tenganlibrosdevotosenqueleer…yBiblia,pueséstas son armas, que, como capitanes de los pueblos, han de tener”(AdvertenciasII,n.97).Nodejadeaconsejarprudencia,cuandosetratadeautoresquepuedenproduciralgunaconfusión.Así lohacerespectoaltercerabecedariodeFranciscodeOsuna:

“Laterceraparteno ladejan leercomúnmente,que lesharámal,quevapor víadequitar todopensamiento, yestono convieneatodos”(Carta1).

Entre los Santos Padres, recomienda especialmente a “Jerónimo yCrisóstomo”(Carta225,19).Aunqueelconsejoserefieretambiénparaelmododeestudiarteología,nosiempresedistinguenloscamposentreestudio y lectura espiritual, especialmente cuando aconseja leer a SanAgustín,SanAmbrosio,SanBernardoySanBuenaventura”.165)DirecciónespiritualUngranMaestrodevidaespiritual,comoesSanJuandeÁvila,nopodíamenosde recomendar ladirecciónespiritual queélmismoejercía conasiduidad,avecesenrelaciónconlaconfesión,casisiemprepormediodecorrespondenciaepistolar.Nousapropiamentelapalabradirectorodirección espiritual, sino más bien confesor, guía, maestro, padre… EltemavienedelosprimerossiglosdelaIglesiaysehaidodesarrollandoposteriormente,anivelexpositivoypráctico.Los destinatarios de la dirección espiritual impartida por el MaestroÁvila reciben orientaciones sobre todos los temas y etapas de la vidaespiritual,especialmentesobrelavocación,contemplación,perfecciónydeberesdelpropioestadodevida.ElMaestroseñalaobjetivosprecisos,


motivaelcamino,indicalasetapas,lospeligrosylosmediosadecuados.Partede losplanes salvíficosdeDios (que reclamanuestraentregadeamor) y tiene en cuenta la realidad concreta y circunstancial de lapersona guida. Se trata de personas de toda condición social: laicos,sacerdotes,religiososyreligiosas,asícomotambiénobisposypersonasdegobierno.Al hablar de las figuras que se encontraron con él (capítulo I), hemosaludidoasudirigidoSanJuandeDios.Entresusdiscípulos(cf.elc.II)yque destacar a Diego Pérez de Valdivia, Luis de Granada, Antonio deCórdoba…Aalgunasdesusdirigidaslesescribeorientacionesconcretasolesdedicaalgúnescrito.PorpartedelMaestro,sepuedeobservar(apartir de sus escritos) una actitud de gran respeto, sentido paterno,motivaciones hondas. En la perspectiva de grandes exigencias, dejasiempregrandeespacioalaconfianza.

TextosrecopiladosporHansKast,Pbro.

SantiagodeChile,15deOctubrede2017

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SAN JUAN DE ÁVILA · no es obediente, no es humildad. Y no se engañe nadie con color de virtudes". 3 Fuente para los textos que siguen hasta el Nr 27: SAN JUAN DE ÁVILA. Sacerdote