Tierras baldías, despoblamiento en AsturiasPublicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

Tierras baldías, despoblamiento en AsturiasEnviado por Ter el Sáb, 12/12/2015 - 08:00 Foto portada:

Sección principal: GlobalCuerpo:

De entre el suelo aún humeante, un hombre más bien bajo, de cuerpo grueso y cuyo pelo canoso noda señales de vida hasta la mitad del cráneo, aparece una semana después del incendio anunciandoante la prensa que esto era una premonición de lo que pasaría en el futuro de Asturias.

El hombre es, ni más ni menos, que Juan Luis Rodríguez-Vigil. El mismo al que 18 años antes unestafador francés le hizo dimitir de su presidencia del Principado de Asturias, aparecía mirando lascenizas con espanto y exigiendo unas medidas que los vecinos de Allande, en la zona interior delNoroeste de Asturias, nunca se llegaron a creer.

Enormes pastizales de matojos fueron año a año dominando el paisaje del lugar. Nutriéndose delabandono político. Irguiéndose a las espaldas de los vecinos, que vieron cómo un viento cálido dehasta 100 kilómetros por hora alimentó el fuego que alguien había provocado intencionadamentey que tragó hasta 2.000 hectáreas de monte y que a punto estuvo de tragar sus casas también. Fueel incendio más devastador de España en 2011 y la mayor catástrofe forestal de Asturias desde1998.

Se hizo largo para todos aquel 23 de octubre de 2011 en el Valle Allandés. Los vecinos miraban elcielo, convertido esa noche en un negativo de fotografía. Donde antes había pasto que consumía elganado ahora hay matojo que consume el fuego. Años atrás había familias que allí tenían puesto sumedio de vida y que conformaba ese paisaje de pulcro verde que a todos se nos viene a la cabezacuando pensamos en Asturias. Paisaje que poco a poco ha ido degradándose, dejando paso almatojo y dejando éste paso a las cenizas.

Entre los expertos existe un consenso común de que los incendios son una de las consecuenciasdel despoblamiento rural (así lo han afirmado investigadores de la Universidad de Valencia,sociedades ambientales en Galicia, ecologistas asturianos y la Brigada de Investigaciones deIncendios Forestales de Asturias, entre otros).

Un problema al que el Principado de Asturias se enfrenta y que no parece tener fácil solución. Losincentivos son escasos para los jóvenes de la Asturias campesina, que ven las pocas posibilidadesdel campo y deciden emigrar a las ciudades —Avilés, Gijón y Oviedo— del centro de la región. Dejanatrás a sus familiares, que configuran un paisaje envejecido, abandonado cuando mueren.

Pueblos en el olvido, un informe realizado por la Red Asturiana de Desarrollo Rural numera enalrededor de 700 los pueblos que el despoblamiento rural ya se ha llevado por delante. Untendencia que se ha agudizado desde los años 80.

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— ¿Quién carajo va a querer vivir aquí? , apunta Gerardo.

Entonces puedes recorrer 35 kilómetros de nacional —por ejemplo, desde Cudillero hasta Luarca, enla costa occidental de Asturias— y encontrar una sola tienda donde comprar el pan. Puedes ir encoche y trazar esos 35 kilómetros de curvas y pendientes y jugar a ver cuántas casas tienencerradas las persianas —o tapiadas las ventanas— en esos pueblos que aparecen y desaparecen enlo que tardas en coger un cigarrillo de la guantera.

Porque el 85% de la población se apiña en el 20 % del territorio que ocupa el área metropolitana ,dejando al otro 15% dispersados en el 80% restante. Una tendencia que también es nacional,europea, y global.

En todo el mundo se está produciendo lo que en demografía se llama la dinámica centro-periferia.Según Ana Vinuela, profesora en la Universidad de Oviedo en Desarrollo Rural e integrante delREGIOLAB, la población se concentra en las áreas centrales, creciendo cada vez más en términos depoblación y en términos de renta per cápita. Estos centros metropolitanos tienen, efectivamente,más prosperidad económica. "La presión por ubicarse dentro del centro hace que las actividades demayor éxito expulsen a las de menor prosperidad, de modo que las regiones centrales se vanespecializando en los sectores más dinámicos y avanzados".

Es un tendencia natural que también sucede en las grandes ciudades europeas: Londres, Berlín,Frankfurt, Bruselas, Paris, Milán, Atenas… "La concentración de la población sigue en lo esencial elmismo patrón que la concentración económica, dado que todos responden a una dinámica común deconcentración en lo que se ha ido constituyendo como centro".

En el caso de Asturias, debido a este fenómeno, las alas occidentales y orientales han perdidoaproximadamente un 21% de población desde el año 1991 hasta la actualidad. El goteo de pérdidade población, lento pero incesante, en la comarca Ese-Entrecabos, comarca que recorre este

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reportaje, ha pasado de 16.000 a 10.000 habitantes desde 1991, eso teniendo en cuenta que partede sus núcleos rurales más importantes están próximos a la costa, donde la comunicación con laautovía es más favorable junto a las posibilidades del turismo.

En algunos concejos del interior, la despoblación puede llegar a cifras de hasta del 40%. Resultado:69 pueblos abandonados y 85 donde hay entre uno y tres habitantes. En total, 154 pueblos sinviabilidad poblacional.

En la consejería agropecuaria de la localidad de Luarca, que forma parte del concejo de Valdés, quea su vez forma parte de la comarca Ese-Entrecabos —una de las ocho comarcas que tiene Asturias—,está Gerardo, veterinario que inspecciona las ganaderías de la localidad.

"¿Internet? No tengo. ¿La asistencia médica? Vienen dos veces a la semana. Si quiero tomar unacaña, tengo que coger el coche y recorrer 15 kilómetros"

"¿Cómo va a venir una chica que tiene estudios de ADE al campo, a ponerse a trabajar a las órdenesde su suegra? Si enciendes la tv, puedes ver la vida cotidiana de una persona que vive en Madrid,Barcelona o Nueva York. Imagínate a esa chica, estando en la aldea, viendo eso. Pensará: 'aquí laseñal del móvil me llega mal. ¿Internet? No tengo. ¿La asistencia médica? Vienen dos veces a lasemana. Si quiero tomar una caña, tengo que coger el coche y recorrer 15 kilómetros'. Hay pocoestimulo para vivir en estas circunstancias" .

Entonces queda sólo la gente mayor; gente que en muchas casos están solos, en una casita de unaaldea remota como Businan, Candanedo, Nera, Silvallan (en el concejo de Tineo y todos con menosde 10 habitantes) , con problemas graves de salud, con sus hijos viviendo fuera, en el más absolutoabandono. Ven la aldea semi abandonada, y lo más sensato sería preguntarse ¿y qué va a ser detodo esto?

Lo que fija la población es principalmente su capacidad económica y la capacidad de crear empleo.¿Qué vas a hacer en Luarca?. Si no hay nadie. Sólo hay gente mayor. ¿Qué negocio vas a poner enesas zonas rurales? ¿Con la capacidad de gasto que tiene un pensionista? ¿Y como lo piensasfinanciar, con la capacidad de ahorro que tienen? ¿Cómo se van a querer quedar aquí los jóvenes?¿O emprender algo? —, exclama Ana Vinuela sorprendida. Antes sí, estaba la ganadería, que siguesiendo la principal actividad económica, pero ahora también está en decadencia. Y además [silencio]¿Tú sabes lo duro que es ser ganadero?

La gran crisis ganadera

Calcula que debe de llevar unas dos horas. Dos horas dando vueltas en la cama. Dos horas dandovueltas en la cama, mientras su mujer duerme. Dos horas con la cabeza en otra parte. Entoncesdecide levantarse. Se viste con ropa de abrigo y botas altas y sale al exterior cuando la noche esmás intensa. ¿Cómo estará? Lleva dos horas dando vueltas en la cama. Preguntándoselo.

Hay cincuenta metros hasta la nave. Jesús camina hasta ella bajo el granizo, sobre la hierba,convertida en pelos blanquecinos por la helada, que crujen levemente debajo de sus botas comounas patatas de bolsa. O eso recuerda. Se dirige hasta una de las vacas. Una de las doscientas vacasque tenía de entonces, hace 10 años, antes de que decidiera cerrar la ganadería por problemas deespalda.

La vaca, situada en una compartimento especial, limpio y seco, está a punto de parir. Jesús laobserva durante todo el parto —que a poder ser ha de hacerlo sin ayuda y sola— previniendocomplicaciones. Cuando la cría por fin sale al exterior, que puede tardar entre una y tres horas,Jesús coge una especie de cuna metálica, la mete dentro, la separa de la madre —no mucho— y ledesinfecta el ombligo.

La cría no puede mamar directamente de la madre en las primeras horas de vida. Bajo la helada, ycon el estrepitoso ruido que producen las canicas de granizo que escupe la profunda noche hacia eltecho de uralita de la nave, Jesús amamanta con un biberón los dos o tres litros de calostro que

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necesita la ternera recién nacida.

Cuando llegaba a la cama, después de hacer todo eso, igual miraba el despertador y eran las seis dela mañana, y pensabas ¡joder, pero si en una hora tengo que despertáme otra vez para ordeñar! Tetiene que gustar mucho la ganadería pa dedicarte a ello – dice Jesús, 10 años después de asistir a suúltimo parto.

Aquí la vida pasa tan lenta que asfixia. Cuando abandonas la carretera nacional en un desvío,puedes no saber si estás en un pueblo o en un filme de Haneke. Entras en Querúas, donde vive esapersona de manos toscas, espalda maciza, tez morena y mirada incisiva, llamada Jesús y que hace10 años poseía una ganadería con 240 cabezas de ganado.

Recorres casas cerradas a cal y canto, algunas con grandes fincas de vegetación intensa yheterogénea, con pequeños habitáculos de tablones de madera desencajadas donde en su interiorlas gallinas revolotean cuando algo o alguien interrumpe esa paz, que de tan intensa que es llega aser perturbadora. Un joven, vestido de chándal corto y de unos 20 años, aparca un Patrol en una delas casas —ésta un poco más cuidada—.

Se produce ese tenso encuentro que se puede producir entre dos desconocidos en un ascensor, enun parking, en una sala de espera… donde la única existencia de un sujeto que camina en direcciónopuesta a otro sujeto y que coinciden ambos en un determinado y reducido volumen de espacio ytiempo —y además alejados de otros terceros sujetos— hace que se vean casi obligados, segúnmarcan los cánones de la convención, a saludar.

- Hola — digo afable.- Ey — dice el joven.

Cuando llego a casa de Jesús —con una casa grande donde vive su familia y otra más pequeñadonde alquila dos apartamentos— él esta hablando con un hombre de unos 40 años de edad, masbien enclenque que robusto, que viste unos pantalones cortos verdes caqui parecidos al de unexplorador y que dejan lucir unas canillas de blanco oficinista. Más tarde, cuando ya estamos en sucocina, Jesús me desvela que se trata de un ejecutivo que va ahí a pasar sus vacaciones con lafamilia.

- Este pueblo era muy ganadero. No siendo la casa de los maestros, todas las casas tenían vacas.Ahora.. — se pone pensativo, con la mirada ligeramente hacia arriba. … hay dos casas que tenganganado Y antes unas 50 más o menos.

- ¿ Y eso por qué ocurre? — me da por preguntar.

- Porque la calidad de vida en otra cosa que no sea el ganado no tiene nada que ver. Tengo un hijode 28 años que trabaja de autónomo fuera. Arregla electrodomésticos. Yo le decía "Borja, tienes lode la ganadería si necesitas un trabajo". Y qué va, Borja no quería, y lo entiendes.

En su trabajo tiene vacaciones, fines de semana libres, un horario. Tiene que gustarte mucho laganadería. Antes la gente que se quedaba en el campo era la que no estudiaba, y la que teníapreparación se iba. Ahora como la gente se prepara más, pues todo el mundo se va, y ye normal queno se queden pa' cuidar vacas. Si al menos rentasen. Pero es que ahora ya ni eso.

En Asturias han cerrado, según cifras del Sadei, el 48% de las explotaciones bovinas desde 1998.Han pasado de 32.500 a 16.900 en 17 años. En Valdés, concejo donde se encuentra Querúas,cerraron el 54% de ganaderías en el mismo periodo de tiempo. Han pasado de 1.328 a tan solo 613.

Parte de esto se explica por las prejubilaciones que otorgó el gobierno del principado de Asturias aprincipios de la década, orientadas a que los pequeños ganaderos vendieran sus minifundios aexplotaciones más dimensionadas ya que la competitividad de las ganaderías respecto a lasganaderías europeas dependen en gran parte de la cantidad de superficie. Esas tierras serían enprincipio destinadas a jóvenes ganaderos.

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— Pero no hay gente joven ¿no? — pregunto a Jesús— No — responde sonriendo

El 8 de septiembre de 2015, salieron en todas las televisiones estatales cómo los policías eranrociados con kilos y kilos de paja, lanzados mediante un cañón por ganaderos de distintos puntos deEuropa, que se manifestaron enfrente de la Comisión Europea por el fin de la cuota láctea.

"Con la cuota láctea un ganadero podía saber de antemano cuántos litros de leche iba a podervender al año. Era una buena forma de estabilizar la producción, y sobre todo los precios", explicaTino, que junto a Marta, su mujer, es propietario de la ganadería Flora, en Otur: una ganadería queactualmente cuenta con 280 cabezas de ganado.

Ellos poseían aproximadamente un millón de litros de cuota láctea, por lo que cuando ésta llegó a sufin, perdieron el dinero que destinaron para comprarla. "Ahora la Central Lechera está pagando porla leche algo menos de 50 pesetas (cerca de los 30 céntimos, muchos ganaderos aún hacen lascuentas en pesetas), y creemos que por debajo de los 36 céntimos no sale rentable vender leche".

La mayoría de los ganaderos en Asturias están vendiendo a pérdidas. Aproximadamente, losganaderos creen que el coste de fabricar leche actualmente está en una media de 32 cts el litro, y,en algunos casos, estos litros se están vendiendo a la industria a 28, lo que pone a un montón deellos en un aprieto. Jesús dice que tiene un gran amigo, "ganadero de toda la vida", que estáperdiendo 6.000 euros al mes (con respecto a los ingresos del anterior año).

"Se está fundiendo todos sus ahorros para mantener una ganadería que ya no le es rentable. Él medice '¿y qué voy a hacer yo con 56 años? ¿Dónde voy yo ahora? Tengo que aguantar', y claro,aguanta [silencio] porque no le queda otra".

Así sucede con muchos ganaderos de Asturias. Muchos de ellos ya se han visto obligados a cerrardebido a las exigencias que el mercado tiene preparadas para ellos. Ven sus pastos abandonarse,convertirse en zonas selváticas, incendiadas posteriormente como lo ocurrido en el Valle Allandés.

Ven la finca heredada de sus padres —que éstos a su vez también heredaron de sus padres—cerrarse ante una situación insostenible, muchos de ellos ahogados hasta el cuello de créditos,quizás alguno con la nómina embargada y recomendando a sus hijos queemigren, que aquí no hay nada que hacer. Los hijos emigran, porque en el triángulo Oviedo-Gijón-Avilés si que hay cosas que hacer. Luego jamás vuelven de ese triángulo.

— O si vuelven, es para pasar 15 días en la casa del pueblo en verano.

En la década de los 80 los ganaderos se manifestaban. Tiraban la leche como si fueran su sangre.Litros y más litros de ese sudor campesino blanco se derramaban por la carretera nacional. Y loscamiones de mercancías no pasaban. Si no funcionaba se agolpaban delante de la Central LecheraAsturiana a pedir explicaciones a los directivos, que al final volvían a subir los precios, y el campoentonces volvería a rejuvenecer, pensaban ellos, pero la situación de entonces ya era crónica,inexpugnable.

Ahora la cosa es distinta. El sector ganadero ha ido perdiendo fuerza durante las últimas tresdécadas. Este año más. Con el fin de la cuota láctea y el Paquete lácteo sacado por el ministerio, laindustria (que por cierto, nueves de ellas, entre las que se encuentra Danone y la Central LecheraAsturiana fueron obligadas a pagar una multa por prácticas oligopolísticas y pacto de precios de untotal 23,2 millones de euros) ofrece al ganadero un contrato de venta de leche durante un año a unprecio irrisorio, por debajo de sus costes, y si no lo acepta, la industria se va a otro ganadero, y siéste tampoco lo acepta, entonces se van a comprar la leche a Francia.

Antes se manifestaban "pero ahora, en caso de que se quieran manifestar, tengo miedo que con lospocos que son, no sean suficientes ni a cortar el ancho de la autovía", ironiza Jesús. Al ganadero alfinal no le queda otra que buscar el hueco del contrato donde ha de dejar la firma de su propiaquiebra.

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Hay cientos de fincas abonadas con las ayudas que provienen de la UE, intentado hacer crecer algoque parece estéril. Desde el año dos mil, descontando las jugosas ayudas de la PAC, se handestinado un total de unos 1.000 millones de euros provenientes de los Programas de DesarrolloRural (PDR), enmarcados dentro del Fondo Europeo Agrícola del Desarrollo Rural (FEADER).

PDR que han visto cómo sus 1.000 millones de euros invertidos no han podido evitar que los jóvenesse fueran igualmente a la ciudad ni que se cerraran 13.000 explotaciones ganaderas desde el año2000.

Tino, de la ganadería Flora, asegura que él optó a una de estas ayudas "de chiripa". Le habíacontado un amigo la existencia de tales ayudas. Según él, no se hubiera enterado por medio de laadministración.

— Al final es lo de siempre. Los ganaderos no nos enteramos de que podemos pedir estas ayudas yal final se las quedan quien tiene más relación con la administración y conocen su existencia.

Eloy Rodríguez, gerente de uno de los once Grupos de Desarrollo Rural que hay en Asturias (los GDRson asociaciones de acción local, representantes de cada comarca, y que reparten los fondos de unade las líneas de actuación del PDR) dice en este aspecto que ellos intentan informar mediante losayuntamientos, cámaras de comercio, eventos, mediante la página web...

Y también me cuenta el ejemplo de su cuñada, que fue a su asesoría para preguntar si optaba aalguna ayuda por el autoempleo y ésta le dijo que no. "Pues ella me llamó para preguntar sidábamos ayudas, y claro, le dije que sí".

Tino también me cuenta que realmente las ayudas no son tan rentables. En la ayuda que recibiótuvo que financiar la inversión subvencionada en un banco. Es decir, que si un ganadero pide unaayuda para una inversión de 200.000 euros, el PDR puede subvencionar parte de esa inversión perosiempre y cuando los 200.000 euros se hayan pedido a través de un crédito bancario,independientemente de que el ganadero pueda tenerlos en sus ahorros y evitar pagar los intereses.

Además, la ayuda se tramita como una ganancia por lo que también hay que descontar de ahí losrespectivos impuestos.

— Al final, entre intereses e impuestos, la ayuda te queda en nada — asegura Tino.

En conclusión, los datos demuestran que las ayudas tampoco parecen servir de mucha utilidad pararevitalizar la mayor actividad económica del medio rural asturiano. Una actividad, que parece versesuplantada poco a poco por la atracción al turista y que crea una fiebre amarilla por la apertura deestablecimientos hoteleros.

Una actividad económica que cada año recibe más y más subvenciones de los GDR sin que parezcantener claro si merece la pena dar subvenciones a una actividad económica que solo funciona en tresmeses de verano.

— Bueno, lo estamos debatiendo — dice Eloy.

Cuando sorprendí a Jesús con el ejecutivo, estaban hablando en la zona infantil que Jesús tienepreparada para las familias que vienen con niños. A su izquierda, está la piscina que construyó estemismo año y a su derecha, la nave. Donde antes había vacas, las vacas que Jesús ayudaba a parir,ahora hay un mesa de ping pon, un futbolín y unas cuantas bicicletas apoyadas en la pared, paraque los visitantes puedan realizar rutas por los alrededores. En esa nave donde Jesús ayudaba a lasvacas a parir, ahora juegan los hijos de turistas andaluces, vascos, catalanes, y sobre todomadrileños.

La crisis ganadera se pone de manifiesto cuando una persona que se había dedicado toda la vida ala ganadería aparezca un día de repente explicando, con Google Traductor en mano, a unos turistasingleses cómo se enciende el aire acondicionado, o dónde pueden ir a hacer senderismo, o el mejorrestaurante para comer percebes. El nuevo negocio es sólo un complemento a la pensión que recibe

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desde que se prejubiló y al sueldo de su esposa, que trabaja de limpiadora a tiempo parcial.

- No da para más. Aquí en Asturias solo hace bueno dos meses al año, y son los únicos meses dondevienen turistas. Además, en estos últimos años el turismo rural ha subido un montón. Está saturado.

¿Es el turismo rural la solución?

Si la ves llegar con un camisón rosa como el que apareció ese día, con unos vaqueros desgastados,con la punta de sus zapatillas manchadas de tierra, y con un cortado entre sus arrugadas manosjamás podrías imaginar que esa señora que vive allí, en el medio de la carretera nacional queinterseca Canero con Cueva, es decir, en medio de ninguna parte, podría ser la pionera delagroturismo en Asturias. Remedios Fernández, de unos 60 años aproximadamente, antiguamenteganadera y ahora regenta de la casa rural El Bolero ofrece el café con tanta vehemencia e ilusiónque es imposible no caer en las redes de esa amabilidad que tanto caracteriza a la complacenciaservicial de las abuelas.

La historia de Remedios

Resulta que en 1991, Remedios Fernández, decidió, junto a unas amigas, organizar una asociaciónde campesinas de Asturias. Fue en una de esas reuniones donde comenzó a bullirse la idea deimplantar el turismo rural en Asturias. Le dieron vueltas a la idea, comprobaron que en otrascomunidades —Navarra, País Vasco, la Bretaña francesa— el negocio estaba funcionando.

Observaban el tamaño de sus casas —muchas con más de una vivienda— y empezaron aconvencerse de que la idea no podría resultar tan disparatada. Muchas ganaderas trabajaban paraganaderías que no eran ni de ellas ni de sus maridos, sino de sus suegros, por lo que eran ellos losque manejaban la economía familiar. Y Remedios, que de aquella reconoce que tenia que pedirledinero a su suegro hasta "para comprarse unas bragas", comenzó a viajar con las demás mujeres dela asociación a aprender cómo estaba funcionando el turismo rural en otros lugares. Remediosrecuerda estas primeras andaduras con exultante orgullo.

— Aquello en su momento [silencio] ¡estamos hablando del año 90, eh! ¡Que no tenía acceso a uncrédito del banco sin el marido, eh! ¡o no se iba de viaje sin el marido! Imagínate cuando íbamos a laBretaña francesa al curso ¡íbamos las mujeres sin ellos! ¡Eso bueno, fue una auténtica revolución!

Entonces decidió emprender el negocio. Casa rural El Bolero. Reconoce que aquello fue unaverdadera liberación para ella como mujer. Decidió que sería ella quien llevara el negocio, y quesería ella quien se encargaría de gestionar el dinero que generara, que contribuía a la economíafamiliar.

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La ganadera que tenía que pedir dinero a su suegro para poder comprarse unas bragas acabó siendola primera persona que abrió un alojamiento de agroturismo (que no es lo mismo que turismo ruralya que el agroturismo añade también la posibilidad de adquirir el modo de vida de una aldea, nosolo hospedarte en un entorno rural) viajando por distintos sitios de España y de Francia paraaprender su metodología, conociendo a muchísima gente de lugares distintos con distintas formasde vivir la vida, haciendo cursos de márqueting, de limpieza de hoteles, de atención al cliente, degastronomía, de community manager…

— Me cambió la vida totalmente —, dice feliz

Pero fueron pasando los años, y los establecimientos rurales fueron proliferando como setas en elmedio rural asturiano. Solo de 2006 a 2014, el número de establecimientos ha pasado de ser de1.367 a 1.825, un 28% más en tan solo ocho años, eso sin contar con todos aquellos que lo hacen deforma ilegal, y que por consiguiente no aparecen en las estadísticas.

Tanto Remedios como Jesús se lamentan profundamente sobre el intrusismo profesional que tienenque padecer. "No podemos competir con ellos. Todos los costes fijos que nosotros tenemos ellos nolos tienen. No tienen que pagar el seguro de responsabilidad civil, ni pagar la cuota de autónomos, nipagar una cuota de basuras…Claro, en esas condiciones ellos pueden tirar los precios y nosotros nopodemos competir".

De todos modos, según Ana Vinuela, el turismo rural nunca podrá ser un sector importante en elPrincipado de Asturias debido a su escasa estacionalidad. Sólo puede haber dos o tres meses deocupación. El resto del año las casas rurales permanecen vacías, sin turistas. Tanto Jesús comoRemedios aseguran que ese negocio por sí solo no sería suficiente para sustentar a una familia.

Solamente se puede considerar un negocio de este tipo como una ayuda económica complementariaa otra actividad principal, lo que hace difícil pensar que el turismo en el medio rural sea unaactividad económica suficientemente atractiva como para poder fijar población. Muchos dueños deestos apartamentos son antiguos ganaderos, que han puesto los alojamientos en sus casas y zonaslúdicas para los turistas donde antes tenían la explotación, al igual que Jesús.

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La idea de Remedios y Jesús del turismo rural es la de acercar al turista la vida en el campo. Losturistas mismos pueden coger productos de la huerta para su propio consumo y ver cómo se trabajacotidianamente con las pocas cabezas de ganado que ambos tienen.

Cuando acabo la entrevista con Remedios, vamos a dar una vuelta por su finca. Al lado derecho dela casa, tiene un pequeño sendero por donde se accede a la nave donde tiene aproximadamenteunas 15 vacas. Al lado de la nave, dos terneros que acaban de nacer están metidos ambos en uncompartimento blanco. Remedios se acerca con un biberón para darles el calostro y cuatro niños, loshijos de los turistas, que pululaban por la finca, se acercan a mirar.

- Alaaa, ¿puedo darle yo de beber?

El niño coge el biberón y se lo da al ternero, que succiona con entusiasmo y con la miradaligeramente bizca. Es irónico ver como el turismo rural realza precisamente aquello que se estáperdiendo en Asturias. En unos años, por el despoblamiento rural y la crisis de la ganadería estademostración del mundo rural asturiano podría ser tan sólo una pantomima que deje de existir,convertirse en una obra teatral de los vestigios del pasado.

No hay solución. Tenemos que empezar a aceptar que se trata de un proceso natural. Un procesoimparable — apunta Ana Vinuela.

No hay forma de cambiarlo. Estamos en el final de una era, de una etapa. La cultura campesina va aser barrida absolutamente— apunta Gerardo.

Yo esto lo veo irreparable— apunta Jesús.

Me despido de Remedios, que queda con los niños alimentando al ternero recién nacido. Todos medespiden con gracia y amabilidad. Me adentro entonces en la carretera nacional, entre vacasalimentándose de vastos prados verdes y sutiles como moquetas de esparto, eucaliptos y playasvírgenes de acantilados bruscos. Probablemente se acercan los bosques, el abandono, los caminosimpenetrables, los matojos, los incendios y las cenizas.

Incendios en Cangas de Narcea, Somiedo, Ibias, Degaña, Aller, Belmonte, Cangas de Onís, Caso,Grado, Langreo, Coaña, Siero, Tineo, Nava, Porcín, Mieres, Teverga, las Regueras, Ribadedeva,Laviana, Caravia, Biemes… y así en 58 de los 78 municipios de la región. 339 incendios. Esto solo en2012. Solo en marzo. En una ola calor. Todos a la vez.

Desde el fuego del Valledor, que por cierto, se ha vuelto a quemar este año —dos veces—, cinco milnovecientos setenta y seis incendios más. Solo desde 2011.

Informes del Ministerio de Agricultura dicen que aproximadamente un 70% de ellos son originadospor ganaderos que buscan eliminar el matojo y regenerar así el pasto. Ganaderos que cada vez sonmenos, cuyas explotaciones están cada vez más ahogadas por las industrias, obligados a echar elcierre, a abandonar los pueblos, a dejar que el medio tradicional de Asturias se desertice y seconvierta en matojo, que posiblemente también acabe siendo quemado.

Falta de de competitividad, leche barata, sacrificio ganadero, cierre de explotaciones, cuota láctea,la industria. Falta de ocio, falta de vida, jóvenes que se van y no vuelven, envejecimiento de lapoblación, despoblamiento, fuego. Así es como gira la rueda.

Me despido de Remedios, que queda con los niños alimentando al ternero recién nacido. Queda ellaen la rueda, abriéndose paso: antes de la ganadería y ahora del estereotipo asturiano que, de seguirasí, puede convertirse en solo eso, un estereotipo.

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Temáticos: Número 259incendios forestalesdespoblamiento ruralGeográficos: AsturiesEdición impresa:

Licencia: CC-by-SAPosición Media: Cuerpo del artículoCompartir:

Tipo Artículo: NormalAutoría foto: David FernándezAutoría: Santiago Dacal TorradoFormato imagen portada: grande

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