1 Zijn naam “שאול” (Shaul) – in het Grieks “Σαουλ” of “Σαυλος”

Hebreeuwse betekenis = “onderwereld” – het Griekse “Αδης” - “Hades”

Ancient-Hebrew :

met de tanden vermalen/verbrijzelen = “ש” (shin)

wat Elohim gesetteld heeft = de “ו” (waw) als infix in “אל” (Al = G’d)

2. Hij was een “Farizeeër” in hart en nieren Hand. 23 : 6 / Phil. 3 : 5

voor wie Yeshu’a met klem gewaarschuwd heeft Mat. 16 : 6 en 23 : 13-38

3. Hij was een geïndoctrineerd voorvechter van hun leermethodes.

Hij haatte de leringen van Yeshu’a en briestte er tegen Hand. 9 : 1

4. Hij deinsde niet terug voor physiek geweld en moord Hand. 8 : 1 , 3

5. Zijn plotse “ommekeer” was GEEN “bekering” (verslag Hand. 9)

“Bekering” is omwille van “berouw” waarna men “leerling” wordt Mat. 3 : 8.

“Ommekeer” betekende deze agressor te stoppen met zijn vervolgingswaanzin.

Saul bleek daarbij ook het gepaste werktuig (“σκευος εκλογης”) om de last te

moeten torsen (“βαστασαι”) om Yeshu’ah wereldwijd vermaardheid te geven.

Hem zou te verstaan worden gegeven hoeveel hij daarvoor wel zou

moeten “afzien” (“παθειν”) - Hand. 9 : 15-16

Feiten , gebeurtenissen en gegevens

die de “heiligheid” van deze “apostel”

de grondlegger der Christelijke Kerken

bestempelen als “vals” - “leugenachtig”

6. Saul is ook na deze “ommekeer” NOOIT een “leerling” van Yeshu’a

of van zijn directe leerlingen en de apostelen geweest.

Nergens blijkt dat Saul bij een van hen in de lering is geweest om de juiste

leefprincipes van Yeshu’a t.a.v. de Torah te leren kennen Matt. 28 : 19.

De leringen van Saul zijn gebaseerd op zijn eigen kennis als Pharizeeër en wat

hij “ervaarde” uit zogezegde “openbaringen” Efeze 3 : 3 / Gal. 1 : 12, 16 / 2 : 2.

7. Saul vestigde zich ver van Jeruzalem (waar de apostelen vergaderden)

in Antiochië – waar zijn (vnl. niet-Joodse) leerlingen voor het eerst in de

geschiedenis “Christenen” werden genoemd Hand. 11 : 26.

De stad Antiochië werd gesticht door een der generaals van Alexander de Grote

Seleucos Nicator (die het Griekse paradoxale denken wereldwijd verankerde)

en is gelegen aan de “Orontes” van oudsher “Draco” en “Typhon” genoemd.

Daar legde hij het fundament van de “Christenheid der heidenen” Ef. 3 : 8.

8. Zijn onderricht loopt schijnbaar paralel met de leer van Yeshu’ah, maar

zit venijnig doorspekt met leugens, terwijl hij net het tegenovergestelde leert !

Omstreeks 60-65 n. Chr. wordt hij door alle trouwe gemeenten van Klein-Azië

uit hun gemeenten verbannen en is er niet meer welkom 2Tim. 1 : 15.

Omwille van dit feit werden deze gemeenten later door Yeshu’ah geprezen

omdat ze ware apostelen van valse wisten te onderscheiden Openb. 2 : 2.

Wie zich enkel focust op verslagen van ooggetuigen en leerlingen van Yeshu’a

leert ten gronde de visie van Yeshu’a t.a.v. het Hebreeuwse woord van Elohim

zoals dat ook in de Torah staat kennen.

9. De afgelopen 2000 jaar terreur van leugendoctrines en bloed vergieten der

“Kerken” die zich door Saul’ s leeuwenaandeel (meer dan de helft)

van het “Nieuwe Testament” lieten inspireren, zijn allen gekant tegen

de “vloek” van de “Torah” – die ze nu als “Oude Testament” en onbelangrijk

bestempelen Gal. 3 : 10, 13.

Deze gruwel-geschiedenis is nog wel het meest trieste bewijs uit de hele reeks.

10. De enige rechtstreekse verwijzing naar Saul die overal als “geliefde broeder”

bekendheid verwierf voornamelijk onder de heidenen, komt van de apostel

Petrus in zijn laatste brief als belangrijkste en dreigende waarschuwing voor

“deze dwaling der wettelozen” (“τη των αθεσµων πλανη”) zoals daartoe

aanleiding wordt gegeven in “alle” brieven van Saul omwille van zijn

“vijandigheid, tegenstrijdig van gedachten en zinnen” (“δυσνοητα”)

“δυς” staat voor “slecht”, “tot ongeluk van”, “strijdig” en gespleten als een addertong .

“νοητα” staat voor het “waarnemen” en “begrijpen” der dingen, zoals men denkt en gelooft .

2 Petr. 3 : 15-18 ( letterlijk naar de Griekse tekst )

15. En weet dat de lankmoedigheid van Elohim t.a.v. ons noodzakelijk is

willen wij gered worden.

Op gelijkaardige wijze heeft ook “dé” geliefde broeder van ons – Paulus -

ons geschreven zoals hij dat vermag naar zijn eigen inzichten

16. zoals hij eveneens in alle brieven over deze dingen hierin spreekt

en dézen bevatten dingen “die vijandelijk van zin zijn” (“δυσνοητα”)

die de nog lerenden en onstandvastigen uit hun gelid brengen

en zo ook met de overige schriftuur gaan doen tot hun eigen verderf.

17. Jullie bijgevolg geliefden, nu jullie dit bij voorbaat weten, weest op jullie hoede

om ook niet door deze dwaling der wettelozen (“τη των αθεσµων πλανη”)

verstrikt te worden en van uw eigen fundament zou afvallen.

18. Maar blijft groeien in het juist kennen en gunst verwerven bij de Elohim

van ons en bij Yeshu’a de gezalfde die bevrijden kan,

hij is ons lichtend voorbeeld, zeker voor nu maar zeker voor de dag die komt.

José - יושה