SBH KWARRAN AMBARAWA

Embed Size (px)

Citation preview

STRUKTUR KEPENGURUSAN DEWAN KERJA SAKA (DKS) BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Periode TP 2010/2014Ketua PA Ketua PI Sekertaris Bendahara : Priyo Duwi Hardinata : Novita Sari : Zuhriatu Baiti : Tri Ayu Lestari

Dewan Penegak Disiplin :Tria Windari Penangung Jawab Kerida : 1.Krida Bina Lingkungan Sehat Kordinator : .. Anggota 1. 2. :

2.Krida Bina Keluarga Sehat Kordinator :.. Anggota :..

3.Krida Penanggulangan Penyakit Kordinator :. Anggota :..

4.Krida Bina Gizi Kordinator : Anggota ;

5.Krida Bina.

Penangung Jawab Perogram

AGUS SETIAWAN

Seksi-Seksi Bidang PengembanganKoordinator Anggota PA : Afrilian Kusuma Putra : 1. Mahmudi 2. Safri Yulian 3.. Wahid Ikbar PI : Eka Andi Saputri : 1. Devi Kusmita Sari 2. Eka Setia Wati 3. Resa Dwi Cahyani 4. Rofikoh Alfu Laili 5. PurwatiWindah Sari 6. Iis Rohayati 7. Windi Aprilia 8. Novita Ngutrianda 9. Tri Nurhayati 10. Fitri Anita 11. Umi Salamah (XI S1) (XI S3) ( X A1) (X 3) (XI A1) (XI S3) (XI S1) (XI A1) (XI A1) (XI A2) (XI S2) (X 1) (X 1) (X 5) (X 5) (X 5)

Koordinator Anggota

Seksi-Seksi Bidang GIATOPKoordinator Anggota PA : Figih Tama Gantara : 1. Ahmad Saifulloh 2. Fandi Firdaus PI (XI A2) (XI S2) ( X 1)

Koordinator Anggota

: Marwiyah Yulia Sari : 1. Ika Nurmayanti 2. Lili Nurbaiti 3. Zuhriatul Baiti 4. Tria Windari 5. Tri Ayu Lestari 6. Rina Kristinawati 7. Anting Lestari 8. Hana Annisa A 9. Jupita Sari

(XI A1) (XI S3) (XI S3) (XI A1) (XI A2) (XI A1) (XI A2) (X 3) (X 3) (X 3)

Seksi-Seksi Bidang PengembanganKoordinator Anggota PA : Afrilian Kusuma Putra : 1. Mahmudi 2. Safri Yulian 3.. Wahid Ikbar PI : Eka Andi Saputri : 1. Devi Kusmita Sari 2. Eka Setia Wati 3. Resa Dwi Cahyani 4. Rofikoh Alfu Laili 5. PurwatiWindah Sari 6. Iis Rohayati 7. Windi Aprilia 8. Novita Ngutrianda 9. Tri Nurhayati 10. Fitri Anita 11. Umi Salamah (XI S1) (XI S3) ( X A1) (X 3) (XI A1) (XI S3) (XI S1) (XI A1) (XI A1) (XI A2) (XI S2) (X 1) (X 1) (X 5) (X 5) (X 5)

Koordinator Anggota

Program KerjaNO Uraian Kegiatan 1 Latihan rutin 2 3 Berpakaian pramuka lengkap saat latihan rutin Pemberian materi saat latihan rutin. Jenis materi : a. Sejarah bendera merah putih b. Kepramukaan c. Perjuangan,Pembangunan dan pemerintahan,dll d. Ke Sakaan Iuran wajib Rp. 1000,Iuran wajib bulanan Rp. 2000,Pengambilan tanda ambalan Melengkapi Peralatan-Peralatan Pramuka Membuat kaos Ambalan Mengadakan perlombaan Contoh: PBB,Pionering,dll Tingkat Penggalang Mengadakan kemah keakraban Pembuatan KTA Pengambilan Bantara Waktu Pelaksanaan Setiap hari Sabtu,sepulang sekolah Saat latihan rutin berjalan Keterangan

4 5 6 7 8 9 10 11 12

Setiap latiahan rutin berjalan Setiap akhir bulan Tanggal 17-19 Oktober 2009 Akhir November 2009 Bulan Januari 2009 Akhir tahun ajaran Awal November Bulan Februari

Seksi-Seksi Bidang GIATOPKoordinator Anggota PA : Figih Tama Gantara : 1. Ahmad Saifulloh 2. Fandi Firdaus PI (XI A2) (XI S2) ( X 1)

Koordinator Anggota

: Marwiyah Yulia Sari : 1. Ika Nurmayanti 2. Lili Nurbaiti 3. Zuhriatul Baiti 4. Tria Windari 5. Tri Ayu Lestari 6. Rina Kristinawati 7. Anting Lestari 8. Hana Annisa A 9. Jupita Sari

(XI A1) (XI S3) (XI S3) (XI A1) (XI A2) (XI A1) (XI A2) (X 3) (X 3) (X 3)

Program KerjaNO 1 2 3 4 5 6 7 Uraian Kegiatan PBB,Pionering Bakti sosial Latihan gabungan Senam pramuka dan joget komando Pelestarian dan penghijauan lingkungan Pengadaan lomba-lomba tingkat penggalan Apel Waktu Pelaksanaan Minggu ke-3 dan ke-4 6 Bulan sekali 1 bulan 2 x (minggu) Setelah semester ganjil Akhir semester genap (mei atau juni) Setiap latihan keterangan

DAFTAR HADIR ANGGOTA

SAKA BAKTI HUSADAKWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU MASA BAKTI 2011 - 2012

DINAS KESEHATAN KABUPATEN PRINGSEWU UPT.PUSKESMAS AMBARAWA Kec.Ambarawa,Kab. Pringsewu Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.Ambarawa Kab.Pringsewu Tahun 2011

DAFTAR HADIR ANGGOTA SAKA BAKTI HUSADA KWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Tahun 2011 Hari TanggalNo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

:...................................... :.....................................NAMA ANDI WIJAYA ANDRYAS WAHYU .P APRI YULIANA ANIS FADILAH DEVIANA RAHMAWATI EUIS DHELLA PUTRI EKA DUWI JAYANTI EKA NINING SETIANI EKA .S.WAHYUNI FRISKA VIDIANA FATMAWATI HIKMA PUJI LESTARI LIA RAHMAWATI LULU MAWADATUL MUHADIN MAKFIROTUL LAILIYAH MUHAMMAD WAHYUDI MIFTAHUL KAROMAH NOVIA SRI WULAN PRIYO DUWI HARDINATA RISQI KHOIRUN NISA RIAN KUSUMA .H RISKA MARDIYANA TRI ANGGRAENI UMI SALAMAH MAYA DESIANA ZAENAL ABIDIN ASAL SEKOLAH SMK YASMIDA AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMA YASMID AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMK YPT PRINGSEWU SMA N 01 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA MTs GUPPI AMBARAWA SMP N02 AMBARAWA SMK MUHAMMADIYAH AMBARAWA SMK YASMIDA AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMA N 01 AMBARAWA SMA YASMIDA AMBARAWA KEL AS X IX X XI X IX X XI XI IX X X XI XII IX X X XI XI XI IX IX X XI XI XI KETERANGAN

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWUSekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu

Ambarawa,11 Desember 2011 Nomor Lampiran Perihal Kepada Yth, Kakak Anggota Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa di_ tempat Salam pramuka, Berdasarkan rapat kerja Dewan Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa pada tanggal 11 Desember 2011 tentang agenda kerja Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa yang akan dilaksanakan pada: Hari Tanggal Waktu Tempat : Minggu : 18 Desember 2011 : Pukul 13.00 s/d Selesai :UPT.PUSKESMAS Ambarawa :06/SBH/AMB/X/2011 ::Pemberitahuan

Maka,dengan ini kami memberitahukan Kepada Kakak Anggota Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa maka dari itu di harapkan kehadiran kakak kakak dalam kegiatan tersebut. Demikian surat ini kami sampaikan,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih. Ketua Dewan Kerja Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

HIKMAH PUJI LESTARI SBH.NTA.0417.2010

AGUS SETIAWAN SBH.NTA.01.2004

Mengetahui, Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM NIP.19770630 200604 1 004

GERAKAN PRAMUKASAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWUJl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu

Ambarawa,07 Oktober 2011 Nomor Lampiran Perihal Kepada Yth, Kakak.. di_ tempat Salam pramuka, Sehubungan akan dilaksanakannya kegiatan DIKLAT Saka Bakti husada Kwartir Ranting Ambarawa yang akan dilaksanakan pada: Hari Tanggal Waktu : Sabtu s.d Minggu : 08 s.d 09 Oktober 2011 : Pukul 14.00 s/d Selesai :02/DIK/SBH/X/2011 ::Permohonan Materi

Tempat:UPT.PUSKESMAS Ambarawa Maka,dengan ini kami mohon kepada kakak untuk memberikan materi di kegiatan Diklat tersebut. Demikian surat ini kami sampaikan,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih Mengetahui, Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Hormat kami, Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM

AGUS SETIAWAN

GERAKAN PRAMUKASAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWUJl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu

Ambarawa,11 Januari 2012 Nomor Lampiran Perihal Kepada Yth, Bapak/Ibu Orangtua Wali dari di_ tempat Salam pramuka, Sehubungan akan dilaksanakannya kegiatan DIKLAT PENGAMBILAN PITA HIJAU Saka Bakti husada Kwartir Ranting Ambarawa yang akan dilaksanakan pada: Hari Tanggal Waktu : Sabtu s.d Minggu : 14 s.d 15 Januari 2012 : Pukul 13.00 s/d Selesai :02/SBH/AMB/1/2012 ::Permohonan Izin

Tempat:UPT.PUSKESMAS Ambarawa Maka,dengan ini kami mohon izin kepada Bapak /Ibu Orangtua Wali untuk dapat memberikan izin kepada anak nya di kegiatan Diklat Pengambilan Pita Hijau Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Demikian surat ini kami sampaikan,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih Mengetahui, Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM NIP.19770630 200604 1 004 Yang bertanda tangan di bawah ini orang tua wali dari : Nama :.. Asal Sekolah :.. Memberikan/Tidak Memberikan Izin Kepada anaknya.

AGUS SETIAWANNTA.01/SBH/AMB/2004

Mengetahui, Orang Tua Wali

(.) *Coret Salah Satu

GERAKAN PRAMUKASAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWUSekertariat :Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu

Ambarawa, 11 Januari 2012 Nomor Lampiran Perihal Kepada Yth, Ka.POS POLISI Ambarawa di_ tempat Salam pramuka, Berdasarkan rapat kerja Pamong Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Tanggal 11 Januari 2012 tentang penyelenggaraan DIKLAT PENGAMBILAN PITA HIJAU Saka Bakti husada Kwartir Ranting Ambarawa yang akan dilaksanakan pada: Hari Tanggal Waktu Tempat : Sabtu s.d Minggu : 14 s.d 15 Januari 2012 : Pukul 14.00 s/d Selesai :UPT.PUSKESMAS Ambarawa :03/SBH/AMB/ 1 /2012 ::Pemberitahuan Pos Polisi Ambarawa

Maka,dengan ini kami beritahukan kepada Bapak Ka.POS POLISI Ambarawa. Demikian surat pemberitahuan ini kami sampaikan,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih Mengetahui, Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM NIP.19770630 200604 1 004

AGUS SETIAWANNTA.01/SBH/AMB/2004

DAFTAR PEMESAN KAOS UPT.KESEHATAN AMBARAWA NO 1. 2. 3. 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 NAMA ERNAWATI TUMARIAH HARSIH REFI RENNY .I SRI GIYATI SRI HASTUTI TRI HARTANTI EVI.R ATIMAH MUDALINA SUDARTATI WAHID/NANANG AGUS SETIAWAN BUDI SETIAWAN YUSUP BUSRO MARDIYATUN MUJIMIN SUSWARINI Nanang UKURAN Lunas Lunas Lunas Lunas Lunas Lunas B B lunas lunas lunas lunas B L/B L/B L/B S/B XL/B XXL/B lunas PJG/PDK PDK PJG PJG PJG PJG PJG PJG PJG PJG PJG PJG PJG PDK PDK PDK PDK PDK PJG PDK PDK pdk KETERANGAN Rp.75.000 Rp.80.000 Rp.80.000 Rp.80.000 Rp.80.000 Rp.80.000

Rp.80.000 Rp.80.000 Rp.80.000 Rp.80.000 RP.80.000

BAJU SAJA BAJU SAJA BAJU SAJA Rp.75.000

SURAT PERINTAH TUGASNomor : 440 / I. Berdasarkan / 12 / 33 / 2010 : 1. Undang-undang Republik Indonesia Nomor 48 Tahun 2008 Tentang Pembentukan Kabupaten Pringsewu di Propinsi Lampung 2. Peraturan Pejabat Bupati Kabupaten Pringsewu Nomor 01 Tahun 2009 tentang Organisasi Perangkat Daerah Kabupaten Pringsewu. DIPERINTAHKAN KEPADA : No NAMA 1 Suswarini,A.Md.Keb. 2 3 Tri Hartanti,A.Md.Kep. Merlin Anis P. JABATAN Staf Puskesmas Staf Puskesmas TKS WILAYAH TUGAS UPT Puskesmas Ambarawa UPT Puskesmas Ambarawa UPT Puskesmas Ambarawa

II. Untuk III. Pelaksanaan

: Pemetaan Keluarga Rawan. : 1. Surat Perintah Tugas ini berlaku sejak di tetapkan 2. Kepada yang bersangkutan agar segera melaksanakan tugas sebagai mana mestinya 3. Selesai melaksanakan tugas agar saudara segera melapor kembali

Ambarawa, Mengetahui Nama Jabatan : : Sobirin : Kades Ambarawa dr. Hadi Mochtarom

2010

Ka.UPT Puskesmas Ambarawa Kecamatan Ambarawa

NIP. 19760412 200604 1 004 Tembusan disampaikan kepada Yth, 1. Bupati Pringsewu ( sebagai pelapor )

DAFTAR HADIR ANGGOTA SAKA BAKTI HUSADA KWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Tahun 2011Hari : MINGGU Tanggal :.................. 2011 NO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10 11 12 13 14 15 16 17 18 NAMA LENGKAP MILDAWATI AFINDA DEVIANA EVA WULAN DARI YURIKA ARNISA TRI RAHAYU NINGSIH MAUNAH RIANA DEVI ERIKA N.A ISTIKA MELLANI ZENI ANDRIANI ZURAU .M YUYUN ISTIQOMAH UMI FADILLAH WIDYATI MAHLIHATUN .H RETNO .A AHMAD SANAN WAWAN ASAL SEKOLAH SMK YASMIDA SMK YASMIDA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP NO1 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMA YASMIDA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA KELAS X X VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VIII VII VIII XI IPS2 VIII VIII KETERANGAN

19 20 21 22 23 24 25 26

AJI PANGESTU FANDIKA ALFIAN WISMOYO AGUNG .P ANDINI ALFIRA PUTRI SARTIKA SITI FATIMAH SEPTIA NINGSIH

SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 01 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA SMP N 02 AMBARAWA

VIII VII IX VII VIII VIII VIII

27 28 29 30

SURAT KEPUTUSAN PEMBINA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU NOMOR : PENYEMPURNAAN PENGURUS DEWAN KERJA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU MASA BAKTI 2011 2012 PEMBINA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU

Menimbang

: a.bahwa dalam rangka meningkatkan motivasi anggota Saka Bakti Husada ,maka perlu di berikan penghargaan dan atau Sanksi melalui pertimbangan badan pelaksana yakni Dewan Kerja Saka Bakti Husada . b.bahwa guna melaksanakan maksud pada huruf a diatas perlu di bentuk pengurus Dewan Kerja Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Kwarcab Pringsewu c.bahwa untuk ketertiban adminitrasi perlu di tetapkan dengan Surat Keputusan Pembina Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa

Mengigat

: 1.Keputusan Presiden RI Nomor 238 Tahun 1961 Tentang Gerakan Pramuka 2.Keputusan Presiden RI Nomor 104 Tahun 2004 Tentang

Anggaran Dasar Gerakan Pramuka 3.Keputusan ketua Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Nomor : 223 Tahun 2007 tentang ,petunjuk Penyelengg araan Organisasi dan Tata Kerja Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa 4.PP Satuan Karya Pramuka 5.PP Satuan Karya Pramuka Bakti Husada Memperhatikan : Rapat Kerja Ka.MABI,Pamong,Pembina ,Anggota Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Kwarcab Pringsewu Tanggal ............................. MEMUTUSKAN Menetapkan Pertama : : Menyempurnakan susunan dan personalia pengurus Dewan Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Masa Bakti 2011 2012 sebagai mana tersebut dalam lampiran 1 Surat Keputusan ini. Kedua : Pengurus Dewan Kerja Saka Bakti Husada Sebagaimana Tersebut pada diktum pertama di atas dalam melaksanakan Tugasnya bertanggung jawab kepada Pembina Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Ketiga : Surata Keputusan ini berlaku sejak tanggal di tetapkan dengan ketentuan apabila terdapatb kekeliruan dalam keputusan ini maka akan di perbaiki sebagaimana mestinya. Di tetapkan di : Ambarawa Pada tanggal :...........2011 Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Kwarcab Pringsewu Pembina,

AGUS SETIAWAN Tembusan : 1.Yth.Ka.Kwarcab Pringsewu 2.Yth.Ka.Kwarran Ambarawa 3.Yth.Ka.Mabi Saka Bakti Husada 4.Yth,Kepala Dinas Kesehatan Kab.Pringsewu 5.Yth.Masing masing yang bersangkutan 6.Yth.Pembina Gudep 7.Arsip

LAMPIRAN 1 SURAT KEPUTUSAN PEMBINA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU NOMOR :............ TENTANG PENYEMPURNAAN PENGURUS DEWAN KERJA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU MASA BAKTI 2011 2012 Ketua Wakil Ketua Sekertaris Anggota Bendahara 1.Seksi Krida Obat a. 2.Seksi Krida Gizi a. 3.Seksi Krida Penanggulangan Penyakit a. 4.Seksi Krida Keluarga Sehat a. 5.Seksi Krida Lingkungan Sehat a. 6.Seksi Krida PHBS a. : : : : : : :

Ditetapkan di : Ambarawa Pada tanggal :................... Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Kwarcab Pringsewu Pembina,

AGUS SE

PENYEMPURNAAN PENGURUS DEWAN KERJA SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWRACAB PRINGSEWU MASA BAKTI 2011 2012 REKOMONDASI HASIL MUSYAWARAH DI DIANPINSAT SAKA BAKTI HUSADA KWARTIR RANTING AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Tanggal, 09 Oktober 2011 Ketua Dewan Saka Wakil Ketua Sekertaris Bendahara Kabid Organisasi Kabi SDM Kabid Litev Anggota Organisasi Anggota Organisasi Anggota : HIKMA PUJI LESTARI : PRIYO DUWI HARDINATA : : : : : : :

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWUSekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu 35376

Ambarawa,10 Desember 2011 Nomor Lampiran Prihal Kepada Yth.Kakak Pembina/DKS Saka Bhayangkara Kwarran Pugung Di Tempat Salam Pramuka, 1.Dasar a.Surat Pembina PRK-SBK.PGNG/VII/2011 tanggal 04 Desember 2011 Perihal Undangan. b.Hasil rapat Pamong dan Pembina dewan kerja Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa,hari Jumat tanggal 08 Desember 2011.tentang penunjukan Anggota SBH untuk menghadiri undangan dari Saka Bhayangkara Kwarran Pugung. 2.Sehubungan dengan hal tersebut diatas maka dengan ini kami hadapkan Anggota SBH sesuai daftar terlampir untuk membantu pengamanan kesehatan. 3.Mohon di berikan arahan,petunjuk ,dan teguran jika ada anggota SBH yang melakukan hal hal yang tidak sesuai dengan aturan yang berlaku di Saka Bhayangkara Kwarran Pugung 4.Demikian surat ini saya sampaikan ,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terimakasih. Mengetahui Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa : 06/SBH/AMB/XI/2011 : 1(satu) Lembar : Penghadapan Anggota SBH

Dr.HADI MOCHTAROM NIP.19770630 200604 1 004

AGUS SETIAWAN NTA.01/SBH/AMB/2004

Lampiran -1

DAFTAR ANGGOTA YANG MENGHADIRI UNDANGAN PENGAMBILAN BET PATROLI KEAMANAN SEKOLAH (PKS) NO 1. 2. 3. 4. 5. 6. NAMA HIKMAH PUJI LESTARI ANDI WIJAYA EKA NINING LESTARI MIFTAHUL KAROMAH MUHAMMAD WAHYUDI AGUS SETIAWAN NTA NTA.01/SBH/AMB/2011 NTA.02/SBH/AMB/2011 NTA.03/SBH/AMB/2011 NTA.04/SBH/AMB/2011 NTA.05/SBH/AMB/2011 NTA.01/SBH/AMB/2004 JABATAN Ketua DS Anggota Peng. Jawab Krida Sekertaris Anggota Pembina.SBH Kwarran AmbarawaKETERANGAN

Mengetahui Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCHTAROM NIP.19770630 200604 1 004

AGUS SETIAWAN, NTA.01/SBH/AMB/2004

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Sekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu 35376

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Sekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu 3537

Ambarawa, 27 Nopember 2011 Nomor Lampiran Prihal Kepada Yth.Kakak Pembina PKS Di Tempat Salam Pramuka, 1.Dasar a.Surat Pembina PKS ,Nomor :B/08/XI/2011/PKS tanggal 22 Nopember 2011,Perihal Undangan dan Mohon Tenaga Medis dan Pengamanan Kesehatan dalam rangka pengambilan BET Patroli Keamanan Sekolah (PKS). b.Hasil rapat Pamong dan Pengurus dewan kerja Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa,hari Jumat tanggal 25 Nopember 2011.tentang penunjukan Anggota SBH untuk menghadiri undangan dan membantu pengamanan kesehatan dalam kegiatan pengambilan BET Patroli Keamanan Sekolah (PKS). 2.Sehubungan dengan hal tersebut diatas maka dengan ini kami hadapkan Anggota SBH sesuai daftar terlampir untuk membantu pengamanan kesehatan. 3.Mohon di berikan arahan,petunjuk ,dan teguran jika ada anggota SBH yang melakukan hal hal yang tidak sesuai dengan aturan yang berlaku di PKS 4.Demikian surat ini saya sampaikan ,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terimakasih. Mengetahui Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran AmbarawaDr.HADI MOCHTAROM

: 05/SBH/AMB/XI/2011 : 1(satu) Lembar : Penghadapan Anggota SBH Yang terlibat dalam P3K Pengambilan Bet PKS

Pembina Saka Bakti Husada Kwarran AmbarawaAGUS SETIAWAN

NIP.19770630 200604 1 004 NTA.01/SBH/AMB/2004

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Sekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu 3537

PENDAHULUANSaka Bakti Husada adalah wadah pengembangan pengetahuan, pembinaan keterampilan, penambahan pengalaman dan pemberian kesempatan untuk membaktikan dirinya kepada masyarakat dalam bidang kesehatan. Saka Bakti Husada diresmikan pada tanggal 17 Juli 1985, dengan dilantiknya Pimpinan Saka Bakti Husada Tingkat Nasional oleh Kwartir Nasional Gerakan Pramuka yang kemudian dicanangkan oleh Menteri Kesehatan Republik Indonesia pada tanggal 12 November 1985 sebagai Hari Kesehatan Nasional di Magelang. Saka Bakti Husada bertujuan untuk mewujudkan kader pembangunan di bidang kesehatan, yang dapat membantu melembagakan norma hidup sehat bagi semua anggota Gerakan Pramuka dan masyarakat di lingkunganya. Kegiatan kesakaan dilaksanakan di gugusdepan dan satuan karya Pramuka disesuaikan dengan usia dan kemampuan jasmani dan rohani peserta didik. Kegiatan pendidikan tersebut dilaksanakan sedapat-dapatnya dengan praktek berupa kegiatan nyata yang memberi kesempatan peserta didik untuk menerapkan sendiri pengetahuan dan kecakapannya dengan menggunakan perlengkapan yang sesuai dengan keperluannya. Krida-krida dalam Saka Bakti Husada, sebagai berikut. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Krida Bina Lingkungan Sehat Krida Bina Keluarga Sehat Krida Penanggulangan Penyakit Krida Bina Gizi Krida Bina Obat Krida Perilaku Hidup Bersih dan Sehat (PHBS)

Kegiatan kesakaan dilaksanakan di gugusdepan dan satuan karya Pramuka disesuaikan dengan usia dan kemampuan jasmani dan rohani peserta didik. Kegiatan pendidikan tersebut dilaksanakan sedapat-dapatnya dengan praktek berupa kegiatan nyata yang memberi kesempatan peserta didik untuk menerapkan sendiri pengetahuan dan kecakapannya dengan menggunakan perlengkapan yang sesuai dengan keperluannya.

Yang dapat menjadi anggota Saka Bakti Husada adalah :

Pramuka penggalang, usia 14 tahun ke atas, yang sudah mencapai tingkat Penggalang Terap. Pemuda berusia 16-23 tahun, dengan syarat khusus Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega Pamong Saka dan Instruktur tetap.

Hasil yang diharapkan setelah mengikuti kegiatan Saka Bakti Husada adalah :

Memiliki pengetahuan, keterampilan dan pengalaman di bidang Kesehatan

Mampu dan mau menyebarluaskan informasi kesehatan kepada masyarakat, khususnya mengenai :

1. kesehatan lingkungan 2. kesehatan keluarga 3. penaggulangan berbagai penyakit 4. gizi 5. manfaat dan bahaya obat.

Mampu memberikan latihan tentang kesehatan kepada para Pramuka di gugusdepan. Dapat menjadi contoh hidup sehat bagi masyarakat di lingkungannya Memiliki sikap dan perilaku hidup sehat yang lebih mantap.

LATAR BELAKANG Perkembangan di eraglobalisasi yang semakin pesat ini, tentunya mendatangkan perubahan yangberdampak postif terhadap kemajuan umat manusia. Sayangnya, perubahan yang memiliki sisipositif tersebut diimbangin juga dengan dampak negatif terhadap pembentukan sikap yangmengarah kedekadansi moral. Jika sikap negatiftersebut terus mengakar dan menggurita, maka kerugian besar sudah tampak didepan mata, karena kita telah kehilangan asset besar bangsa ini yaitu, GenarasiMuda. Karena generasi mudalah yang nantinya akan menjadi embrio pemikir-pemikirkreatif dan kritis, serta sebagai ujung tombang penerus perjuangan bangsa. Untuk membentengihal tersebut, maka perlu di buat kegiatan-kegiatan positif dan mendatanganmanfaat yang perlu diwadahi dengan sistem yang baik dan terorganisir. Brownland yangberdiri dan diresmikan bertepatan dengan peringatan HUT RI pada tanggal 17Agustus 2008, kini hadir dalam upaya pembentukan karakter warga negara yang memilikijiwa nasionalisme yang tinggi, berpendidikan luas, memiliki kepekaan sosial dansemangat dalam berwirausaha. Keinginan luhurinilah yang melandasi mengapa Komunitas Brownland harus hadir di tengahtengahmasyarakat, sebagai sebuah wadah yang memberikan manfaat demi kemaslahatanumat... Semoga! FILOSOFI Brownland hanyaingin menjadi "Tempat Kembali", sebuah tempat dimana seseorang dapatmerasakan bahwa mereka dapat bermanfaat untuk orang lain. Dengan filosofi"Tanah" ini, diharapkan kita dapat memaknai dari mana manusia hadirdan bagaimana manusia kembali ketanah yang berwarna cokelat itu. VISI Menjadi wadah pengoptimalan potensi diri, menuju masyarakat yang berkarakter dan berprestasi serta unggul diseluruh aspek kehidupan. MISI 1. Mengembangan program pendidikan dan pelatihan bagi generasi muda. 2. Membangun bisnis prospektif dan memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk mengembangkan perekonomian melalui koperasi 3. Memberikan manfaat bagi masyarakat luas sebagai investasi sosial. NILAI-NILAI 1. 2. 3. 4. 5. 6. Kekeluargaan, Kreatif, Keterbukaan, Ketulusan, Amanah, dan Manfaat

Landasan Hukum

Landasan Hukum ( 4 items )

Pancasila Sebagai Landasan Hukum Negara. Falafah Pancasila sebagi Dasar Negara merupakan nilai dasar spiritual keagamaan, kemanusiaan, dan kesatuan bangsa yang menjadi landasan dasar dalam pembangunan bangsa baik pembangunan sumber daya manusia maupun pembangunan fisik. Kepramukaan sebagai gerakan pendidikan pada jalur pendidikan non formal merupakan bagian tak terpisahkan dari system pendidikan dalam menyiapkan anak bangsa menjadi kader bangsa yang berkualitas baik moral, mental, spiritual, intlelektuan, emosional, maupun fisik dan ketrampilan. Gerakan Pramuka yang diresmikan berdirinya pada tanggal 14 Agustus 1961 merupakan kesinambungan gerakan kepanduan nasional Indonesia yang bertujuan menumbuhkan tunas bangsa menjadi generasi yang dapat menjaga keutuhan, persatuan dan kesatuan bangsa, bertanggungjawab serta mampu mengisi kemerdekaan Indonesia. Kepramukaan pada hakekatnya adalah suatu proses pendidikan yang menyenangkan bagi anak muda, dibawah tanggungjawab anggota dewasa, yang dilaksanakan di luar lingkungan pendidikan sekolah dan keluarga, dengan tujuan, prinsip dasar dan metode pendidikan tertentu. Gerakan Pramuka adalah suatu gerakan pendidikan untuk kaum muda, yang bersifat sukarela, nonpolitik, terbuka untuk semua, tanpa membedakan asal-usul, ras, suku dan agama, yang menyelenggarakan kepramukaan melalui suatu sistem nilai yang didasarkan pada Satya dan Darma Pramuka. Dasar Penyelenggaraan Gerakan Pramuka sebagai Landasan Hukum diatur berdasarkan : A. Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2010 Tentang Gerakan Pramuka B. Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 238 tahun 1961 Tentang Gerakan Pramuka C. Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 118 tahun 1961 Tentang Penganugerahan Pandji kepada Gerakan Pendidikan Kepanduan Pradja Muda karana D. Keputusan Presiden Republik Indonesia Nomor 24 tahun 2009 Tentang Pengesahan Anggaran Dasar Gerakan Pramuka E. Keputusan Kwartir Nasional Gerakan Pramuka Nomor 203 tahun 2009 Tentang Anggaran Rumah Tangga Gerakan Pramuka Landasan Hukum Gerakan Pramuka merupakan landasan Gerak setiap aktifitas dalam menjalankan tatalaksana Organisasi dan manajemen di Gerakan Pramuka.

MOTTO GERAKAN PRAMUKAMotto Gerakan Pramuka merupakan bagian terpadu proses pendidikan untuk mengingatkan setiap anggota Gerakan Pramuka bahwa setiap megikuti kegiatan berarti mempersiapkan diri untuk mengamalkan kode kehormatan Pramuka. Motto Gerakan Pramuka adalah SATYAKU KUDARMAKAN DARMAKU KUBAKTIKAN Manfaat Motto Gerakan Pramuka terhadap Jiwa anggota Pramuka, antara lain : 1. 2. Menanamkam rasa percaya diri. Menambah semangat pengabdian pada masyarakat, bangsa dan negara.

3. 4. 5.

Siap mengamalkan Satya dan Darma Pramuka. Rasa bangga sebagai Pramuka. Memiliki Buadaya Kerja yang dilandasi pengabdiannya.

Motto Gerakan Pramuka wajib dihayati dan selalu diingat bagi anggota Pramuka dalam merealisasikan pengamalan Satya dan Darma Pramuka dalam kehidupan sehari hari. Untuk meningkatkan kebanggaan dan kekompakan dalam satuan Gerakan Pramuka (mis. Ambalan), disamping wajib menggunakan Motto Gerakan Pramuka juga diperbolehkan membuat motto Satuan di satuan masing-masing.

Kiasan Dasar Kiasan Dasar adalah ungkapan yang digunakan secara simbolik dalam penyelenggaraan pendidikan kepramukaan.

1. Penggunaan Kiasan Dasar, sebagai salah satu unsur terpadu dalam pendidikan kepramukaan, dimaksudkan untuk mengembangkan imajinasi, sesuai dengan usia dan perkembangan, yang mendorong kreatifitas dan keikutsertaan peserta didik dalam setiap kegiatan pendidikan kepramukaan. 2. Bahwa Kegiatan pendidikan kepramukaan harus dikemas dalam Kiasan Dasar yang menarik, menantang, dan merangsang, disesuaikan dengan minat, kebutuhan, situasi dan kondisi anggota muda. 3. Selanjutnya Kiasan Dasar disusun dan dirancang untuk mencapai tujuan dan sasaran pendidikan kepramukaan untuk setiap golongan serta merupakan salah satu unsur dalam Metode Kepramukaan yang pelaksanaannya harus tidak memberatkan anggota muda tetapi malah dapat memperkaya pengalaman. Setiap Penyelenggaraan Kepramukaan dikemas dengan menggunakan Kiasan Dasar yang dapat bersumber pada sejarah perjuangan dan budaya bangsa. Kata-kata penting dalam sejarah perjuangan dan budaya bangsa Indonesia digunakan secara sitematis seperti dalam pembagian golongan, tingkatan-tingkatan dan pengelompokan serta kegiatan Kepramukaan.

Kode Kehormatan(1) Kode Kehormatan Pramuka yang terdiri atas janji yang disebut satya dan ketentuan moral yang disebut Darma adalah salah satu unsur yang terdapat dalam Metode Kepramukaan.

(2) Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk janji yang disebut Satya: a. Diucapkan secara sukarela oleh seorang calon Anggota Gerakan Pramuka setelah memenuhi persyaratan keanggotaan.

b. Dipergunakan sebagai pengikat diri pribadi untuk secara sukarela mengamalkannya. c. Dipakai sebagai titik tolak memasuki proses pendidikan kepramukaan guna mengembangkan mental, moral, spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik, baik sebagai individu maupun sebagai anggota masyarakat.

(3) Kode Kehormatan Pramuka dalam bentuk ketentuaan moral yang disebut Darma adalah: a. Alat pendidikan mandiri yang progresif untuk membina dan mengembangkan akhlak mulia. b. Upaya memberi pengalaman praktis yang mendorong anggota Gerakan Pramuka menemukan, menghayati serta mematuhi sistem nilai yang dimiliki masyarakat dimana ia hidup dan menjadi anggota. c. Landasan gerak bagi Gerakan Pramuka untuk mencapai tujuan pendidikan kepramukaan yang kegiatannya mendorong pesarta didik manunggal dengan masyarakat, bersikap demokratis, saling menghormati, serta memiliki rasa kebersamaan dan gotong royong.

d. Kode Etik bagi organisasi dan anggota Gerakan Pramuka, yang berperan sebagai landasan serta ketentuan moral yang diterapkan bersama berbagai ketentuan lain yag mengatur hak dan kewajiban anggota, pembagian tanggungjawab antar anggota serta pengambilan keputusan oleh anggota. (4) Kode Kehormatan Pramuka adalah budaya organisasi Gerakan Pramuka yang melandasi sikap dan perilaku setiap anggota Gerakan Pramuka dalam melaksanakan kegiatan berorganisasi. (5) Kode Kehormatan Pramuka ditetapkan dan diterapkan sesuai dengan golongan usia dan perkembangan rohani dan jasmani anggota Gerakan Pramuka, yaitu: a. Kode Kehormatan bagi Pramuka Siaga, terdiri atas : 1) Janji yang disebut Dwisatya, selengkapnya berbunyi:

Dwisatya Demi kehormatanku aku berjanji akan bersunguh-sungguh: Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan menurut aturan keluarga. Setiap hari berbuat kebaikan.

2) Ketentuan moral yang disebut Dwidarma, selengkapnya berbunyi:

Dwidarma 1. Siaga itu patuh pada ayah dan ibunya. 2. Siaga itu berani dan tidak putus asa. b. Kode Kehormatan bagi Pramuka penggalang, terdiri atas: 1) Janji yang disebut Trisatya, selengkapnya berbunyi:

Trisatya Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh: Menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik

Indonesia dan mengamalkan pancasila. Menolong sesama hidup dan mempersiapkan diri membangun masyarakat. Menepati Dasadarma.

2) Ketentuan moral yang disebut Dasadarma, selengkapnya berbunyi:

Dasadarma 1. Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia. 3. Patriot yang sopan dan kesatria. 4. Patuh dan suka bermusyawarah. 5. Rela menolong dan tabah. 6. Rajin, trampil dan gembira. 7. Hemat, cermat dan bersahaja. 8. Disiplin, berani dan setia. 9. Bertanggungjawab dan dapat dipercaya. 10. Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan. c. Kode Kehormatan bagi Pramuka Penegak, Pramuka Pandega, dan anggota dewasa, terdiri atas: 1) Janji yang disebut Trisatya, selengkapnya berbunyi:

Trisatya Demi kehormatanku aku berjanji akan bersungguh-sungguh: menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan, Negara Kesatuan Republik Indonesia dan mengamalkan pancasila. Menolong sesama hidup dan ikut serta membangun masyarakat Menepati Dasadarma.

-

2) Ketentuan moral yang disebut Dasadarma, selengkapnya berbunyi:

Dasadarma 1. Takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. 2. Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia. 3. Patriot yang sopan dan kesatria. 4. Patuh dan suka bermusyawarah. 5. Rela menolong dan tabah.

6. Rajin, trampil dan gembira. 7. Hemat, cermat dan bersahaja. 8. Disiplin, berani dan setia. 9. Bertanggungjawab dan dapat dipercaya. 10. Suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan. (6) Kesanggupan anggota dewasa untuk mengantarkan kaum muda Indonesia ke masa depan yang lebih baik dinyatakan dengan ikrar, yang berbunyi:

STRATEGI GERAKAN PRAMUKA 1. Meningkatkan citra Pramuka. Hal ini diperlukan untuk dapat lebih dipahami dan sekaligus diminati oleh kaum muda untuk dapat ikut berpartisipasi didalamnya dan sekaligus dapat menjawab tantangan dan permasalahan yang dihadapi secara internal dan eksternal Gerakan Pramuka 2. Mengembangkan kegiatan kepramukaan yang sesuai karakteristik dan minat kaum muda. Hal ini diperlukan karena Gerakan Pramuka pada hakekatnya kegiatan kaum muda yang memiliki karakteritik dan minat yang khas, dan sekaligus sebagai motivasi bagi anggota Pramuka dalam mengisi diri untuk selanjutnya dikembangkan melalui program Pramuka peduli sebagai bagian dari penjabaran program Pramuka secara menyeluruh. 3. Mengembangkan program Pramuka Peduli Bahwa program kegiatan Pramuka Peduli, dimaksudkan untuk menciptakan kader yang memiliki watak dan jiwa patriotisme, memiliki integritas, moralitas dan ketrampilan sebagai bekal bagi kader Pramuka yang juga diarahkan pada pemantapan Pramuka sebagai kader bangsa. 4. Memantapkan organisasi, kepemimpinan dan sumberdaya Pramuka. Bahwa untuk meningkatkan peran dan fungsi organisasi secara struktural diperlukan adanya konsolidasi yang baik dan teratur dan mendapatkan penyegaran organisasi sehingga dengan sendirinya akan berpengaruh pada kepemimpinan dan kesiapan sumber daya pramuka.

Struktur Organisasi Gerakan Pramuka

Struktur Organisasi Gerakan Pramuka setelah disempurnakan

STRUKTUR ORGANISASI SATUAN KARYA

DEWAN KEHORMATAN GERAKAN PRAMUKA (1) Dewan Kehormatan Gerakan Pramuka merupakan badan tetap yang dibentuk oleh gugusdepan atau kwartir sebagai badan yang menetapkan pemberian anugerah, penghargaan dan sanksi, dengan tugas:

a. Menilai sikap dan perilaku anggota Gerakan Pramuka yang melanggar kode kehormatan atau merugikan nama baik Gerakan Pramuka; b. Menilai sikap, perilaku, dan jasa seseorang untuk mendapatkan anugerah, penghargaan berupa tanda jasa. (2) Dewan Kehormatan beranggotakan lima orang yang terdiri atas unsur-unsur sebagai berikut: a. Dewan Kehormatan Kwartir diusahakan terdiri atas: 1) Anggota Majelis Pembimbing; 2) Andalan; dibantu oleh staf kwartir. b. Dewan Kehormatan Gugusdepan terdiri atas: 1) Anggota Majelis Pembimbing Gugusdepan; 2) Pembina Gugusdepan; 3) Pembina Pramuka;

Satuan Karya Pramuka

(1) Satuan Karya Pramuka (Saka) merupakan wadah pembinaan untuk meningkatkan pengetahuan dan kemampuan anggota muda dan anggota dewasa muda dalam bidang tertentu serta melakukan kegiatan nyata sebagai pengabdian kepada masyarakat sesuai aspirasi pemuda Indonesia dengan menerapkan prinsip dasar dan metode kepramukaan. (2) Kegiatan itu menghasilkan pengalaman, tambahan pengetahuan dan teknologi, keterampilan dan kecakapan yang kelak menjadi bekal hidup anggota muda dan anggota dewasa muda. (3) Setiap Satuan Karya Pramuka mengkhususkan diri pada pengabdian di bidang tertentu berdasarkan spesialisasi atau keterampilan khusus. (4) Anggota Satuan Karya Pramuka adalah Pramuka Penegak dan Pramuka Pandega putera dan puteri dari gugusdepan di wilayah ranting yang bersangkutan, tanpa melepaskan diri dari keanggotaan gugusdepannya. (5) Satuan Karya Pramuka dibina oleh Kwartir Ranting/Cabang (6) Anggota Satuan Karya Pramuka wajib meneruskan pengetahuan dan kemampuannya kepada anggota lain di gugusdepannya sebagai Instruktur Muda. (7) Anggota Putera dan anggota Puteri dihimpun dalam satuan karya yang terpisah, masing-masing merupakan satuan karya yang berdiri sendiri.

NAMA - NAMA SATUAN KARYA :

NO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

NAMA SAKA Bahari Bhakti Husada Bhayangkara Dirgantara Kencana Tarunabumi Wanabakti

BIDANG KEGIATAN Kebaharian Kesehatan Kamtibmas Kedirgantaraan Kepedudukan Pertanian Kehutanan

DASAR HUKUM SK.No.019 Tahun 1991 SK.No.053 Tahun 1985 SK.No.020 Tahun 1991 SK.No.018 Tahun 1991 SK.No.166 Tahun 2002 SK.No.078 Tahun 1984 SK.No.005 Tahun 1984

Pokok Pokok Penjelasan dan Penjabaran Dasa DarmaPokok-pokok Pengertian

1. Dasadarma adalah ketentuan moral. Karena itu, Dasadarma memuat pokok-pokok moral yang harus ditanamkan kepada anggota Pramuka agar mereka dapat berkembang menjadi manusia berwatak, warga Negara Republik Indonesia yang setia, dan sekaligus mampu menghargai dan mencintai sesame manusia dan alam ciptaan Tuhan Yang Mahaesa. 2. Republlik Indonesia adalah Negara hukum yang berdasarkan falsafah Pancasila, Karena itu, rumusan Dasadarma Pramuka berisi penjabaran dari Pancasila dalam kehidupannya seharihari. Dasadarma yang berarti sepuluh tuntunan tingkah laku adalah sarana untuk melaksanakan satya (janji, ikar, ungkapan kata haaati). Dengan demikian, maka Dasadarma Pramuka pertama-tama adalah ketentuan pengamalan dari Trisatya dan kemudian dilengkapi dengan nilai-nilai luhur yang bermanfaat dalam tata kehidupan.

3.

Penjelasan masing-masing Darma

1. Darma pertama: Takwa kepada Tuhan Yang Mahaesa 1. Pendahuluan Apa yang tercantum di dalam Trisatya tentang menjalankan kewajiban terhadap Tuhan dan yang terdapat dalam Dasadarma pertama sudah harus sedikit dibedakan bahwa: Di dalam Trisatya, ungkapan itu merupakan janji (ikrar) seseorang yang diresapkan dalam hati atau dirinya sedangkan dalam hati atau dirinya sedngkan yang ada di dalam Dasadarma pertama adalah perwujudannya secara kongret dalam tingkah laku ataupun sikapnya, Atau dengan kaata lain yang ada di dalam Trisatya itu merupakan sesuatu yang ada di dalam batin dan yang terdapat di dalam darma adalah yang tampak lahiriah. Oleh karena itu yang terdapat di dalam Dasadarma bukanlah suatu pengulangan, tetapi penekan

2. Pengertian 1.Takwa 1. Pengertian takwa adalah bermacam-macam, antara lain: bertahan, luhur, berbakti, mengerjakan yang utama dan meninggalakan yang tercela, hati-hati, terpelihara, dan lain-lain. Pada hakekatnya takwa adalah usaha dan kegiatan seseorang yang sangat utama dalam perkembangan hidupnya. Bagi bangsa Indonesia yang berketuhanan Yang Mahaesa, yang menjadi tujuan hidupnya adalah keselamatan, perdamaian, persatuan dan kesatuan baik didunia maupun dikhirat, Tujuan hidup ini hanya dapat dicapai semata-mata dengan takwa kepada Tuhan Ynag Mahaesa, yaitu: 1. 2. Bertahan terhadap godaan-godaan hidup, berkubu dan berperisal untuk memelihara diri dari dorongan hawa nafsu. Taat melaksanakan ajaran-ajaran Tuhan, mengerjakan yang baik dan berguna serta menjauhi segala yang buruk dan yang tidak berguna bagi dirinya maupun bagi masyarakat serta seluruh umat manusia. Mengembalikan, menyerahkan kepada Tuhan segala darma bakti dan amal usahanya untuk mendapatkan penilaian; sebagaimana Tuhan menghendaki sikap ini merupakan sikap seseorang kepada pribadi lain yang dianggap mengatasi dirinya, bahkan mengatasi segala-galanya, sehingga seseorang menyatakan hormat dan baktinya, serta memuji, meluhurkan dan lain-lain

2.

3.

terhadap pribadi lain yang dianggap Mahaagung itu, 2. Tuhan Di sini kita dapat mencoba memahami pengertian kita tentang Tuhan baaik berpangkal dari kemanusiaan yang antara lain dianugerahi akal budi, maupun dari wahyu Tuhan sendiri yang terdapat dalam kitab suci yang diturunkan kepada kita melalui para Nabi/ Rosul. 1. Dari segi kemanusiaan (akal budi), Tuhan adalah zat yang ada secara mutlak yang ada dengan. Zat yang menjadi sumber atau sebab adanya segala sesuatu di dalam alam semesta (couse prima atau sebab pertama). Karena itu, Dia tidak dapat disamakan atau dibandingkan dengan apa saja yang ada. Dia mengatasi, melewati, dan menembus segala-galanya. 2. Dari wahyu Tuhan sendiri yang dianugerahkan kepada kita melalui firman atau sabdaNya di dalam Kitab suci, kita dapat mengetahui bahwa Dia adalah pencipta Yang Maha Kuasa, Maha Murah, lagi Maha Penyayang Tuhan menjadikan alam semesta termasuk manusia tanpa mengambil suatu bahan atau menggunakan alat. Hanya kaarena afirman-Nya, alam semesta ini menjadi ada. Yang semula tidak ada menjadi ada, dari tingkat yang paling rendah sampai tingkat yang paling tinggi dan luhur. Dari yang tiada bernyawa kepada yang bernyawa dan berjiwa, Dari hasil karya Tuhan itu, kita dapat mengenal segala macam sifat Tuhan yang melebihi dan mengatasi apa yang terdapat di dalam alam semesta ini, terutama dari wahyu Tuhan sendiri. Kita juga dapat memahami kegaiban Tuhan. Oleh karena itu, kita tidak dapat membandingkan zat kodrat sifat Ilahi dengan yang ada dalam ala mini. Hal ini juga termasuk dengan sifat Tuhan Yang Mahaesa. Namun sebagai insane manusia, kita akan berusaha memahami apa arti esa pada Tuhan itu.

3. Esa= satu/tunggal. Maksudnya bukanlah satu yang dapat dihitung. Satu yang dapat dihitung adalah satu yang dapat dibagi atau disbanding-bandingkan. Maka, satu atau esa pada Tuhan adalah mutlak. Satu/tunggal yang tidak dapat dibagi-bagi dan dibandingkan. Tiada Tuhan selain Allah.

3.

Berbicara tentang pengertian taakwa kepada Tuhan Yang Mahaesa tidak dapat dipisahkan daari pengertian moral, budi pekerti, dan akhlak. Moral, budi pekerti atau akhlak adalah sikap yang digerakan oleh jiwa yang menimbulkan tindakan dan perbuatan manusia terhadap Tuhan, terhadap sesamamanusia, sesame makhluk, dan terhadap diri sendir. Akhlak terhadap Tuhan Yang Mahaesa meliputi cinta, takut, harap, syukur, taubat, ikhlas terhadap Tuhan, mencintai atau membenci kare Tuhan. Akhlak terhadap Tuhan Yang Mahaesa mengandung unsure-unsur takwa, berimankepada Tuhan Yang Mahaesa, dan berbudi pekerti yang luhur. Akhlak terhadap sesame manusia atau terhadap masyarakat mencakup berbakti kepada orang tua, hubungan baik antara sesame, malu, jujur, ramah, tolong menolong, harga menghargai, memberi maaf, memelihara kekeluargaan, dan lain-lainnya. Akhalakterhadap sesame manusia mengandung unsur hubungan kemanusia mengandung unsure hubungan kemanusiaan yang baik akhlak terhadap sesama akhluk Tuhan yang hidup ataupun benda mati mencakup belas kasih, suka memelihara, beradab, dan sebagainya, Akhlak terhadap kemanusiaan. sesame makhluk Tuhan mengandung unsure peri

Akhlak terhadap diri sendiri meliputi: memelihara harga diri, berani membela hak, rajin tanggungjawab, menjauhkan diri dari takabur, sifat-sifat bermuka dua sifat pengecut, dengki, loba, tamak, lekas putus asa, dan sebagainya. Akhlak terhadap diri sendiri mengandung unsure budi pekerti yang luhur, berani mawas

diri, dan mampu menyesuaikan diri.

3. Pelaksanaan 1. Sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka yang mengarahkan anak didik menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur, dan juga karena falsafah hidup bangsa Indonesia berdasarkan Pancasila, maka sudahseharusnyalah iman kepada Tuhan dari masing-masing anak didik itu diperdalama dan diperkuat.iman anak didik kepada Tuhan itu bellum cukup kalau hanya kita berikan pengajaran lisan/tertullis tanpa ada perwujudan kongkret dalam tingkah lakkku kehidupan anak didik. Maka, apa yang diimani dari agama dan kepercayaan tentang Tuhan haruslah dijabarkan dalam sikap hidupnya yang nyata dan dapat dirasakan oleh llingkungannya, karena itu akan terdapat kepicangan apabila Gerakan Pramuka hanya dapat mengemukakan ajaran tentang takwa kepada Tuhan Yang Mahaesa ini, tetapi kurang memberikan bimbingan dan kesempatan kepada peserta didik untuk melaksanakan darmanya yang pertama ini. Untuk mewujudkan cita-cita Gerakan Pramuka, dalam hal ini banyak caran dan metode yang dapat dilaksanakan, sesuai dengan tingkat umur dan kemampuan anak didik dan kepercayaan masing-masing. Cara atau metode dapaat berlainan, tetapi tujuannya kiranya hanya satu, ialah terciptanya manusia Indonesia yang utuh dan sempurna (Pancasilais). Segala macam ketentuan moral/kebaikan yang tersimpan dalamajaran agama (seperti tertera dalam darma-darma yang berikut)seharusnyalah dikembangkan dalam sikap hidup anak didik. Darma-darma itu merupakan bentuk-bentuk perwujudan kongret dari takwanya kepada Tuhan di samping doa, sembahyang, dan bentuk peribadatan lain. Sebagai Contoh. Sikap cinta dan kasih saying, etia, patuh, adil, jujur, suci,dan lain-lain adalah merupakan pengejawantahan dan perwujudan dari ketakwaan seseorang kepada Tuhan. Sulit untuk mengatakan bahwa sebenarnya tidak jujur orang mengarahkan dia itu takwa kepada Tuhan, tetapi dalamhidupnya dia bertindak dan bersikap membenci, curang, tidak adil, dan sebagainya terhadap sesamanya. 2. Maka dari itu, dalam prakteknya, mengembangan ketakwaan kepada Tuhan dapat dilaksanakan dalam segala kegiatan kepramukaan mulai dari bermain dampai kepada bekerja sama dan hidup bersama. Dalam kegiatan permainan, kita sudah dapat menamkan sifat-sifat jujur, patuh, setia dan tabah. Kalau anak sudah dibiasakan bermaian seperti itu, maka dia akan berkembang menjadi pribadi yang baik, berwatak luhur dan berkepribadian. Akhirnya, akan berguna bagi sesame manusia, masyarakat, bangsa dan negaranya. Semua ini tiada lain didasarkan pada takwanya kepada Tuhan. 3. Menuntun anak untuk melaksanakan ibadah, 4. Menyelenggarakan peringatan-peringatan hari besar agama. 5. Menghormati orang beragama lain. 6. Menyelenggarakan cermah keagamaan. 7. Menghormati orang tua.

2. Darma kedua: Cinta alam dan kasih sayang sesama manusia a. Pengertian

1.

Tuhan Yang Mahaesa telah menciptakan seluruh alam semesta yang terdiri dari manusia, binatang, tumbuhan-tumbuhan, dan benda-benda alam. Bumi, alam, hewan, dan tumbuh-tumbuhan tersebut diciptakan Allah bagi kesejahteraan manusia.Karena itu, sudah selayaknya pemberian Allah ini dikelola, dimanfaatkan, dan dibangun. Sebagai makhluk Tuhan yang lengkap dengan akal budi, rasa, karsa dan karya, serta dengan kelima inderia manusia patut mengetahui makna seluruh ciptaana-NYa. Wajar dan pantaslah Pramuka, secara alamiah, melimpahkan cinta kepada alam sekitarnya (benda alam, satwa, dan tumbuh-tumbuhan), kasih sayang kepada sesama manusia dan sesama hidup serta menjaga kelestariannya. Kelestarian benda alam, satwa, dan tumbuh-tumbuhan perlu dijaga dan dipelihara kaarena hutan tanah, pantai, fauna, dan flora serta laut merupakan sumber alam yang perlu dikembangan untuk menunjang kehidupan generasi kini dan dipelihara kelestariannya untuk kehidupan generasi mendatang. Di samping itu, sebagai Negara kepulauan pemanfaatan wilayah pesisir dan lautan yang sekaligus memelihara kelestarian sumber ala mini dengan menanggulangi pencemaran laut, perawatan hutan, hutan bakau dan hutan payau, serta pengembangan budi daya laut menduduki tempat yang penting pula.

2.

Yang dimaksud dengan cinta dan kasih saying apabila manusia dapat ikut merasakan suka dan derita alam sekitarnya khususnya manusia. Kelompok-kelompok manusia ini merupakan bangsa-bangsa dari Negara yang terdapat di dunia ini. Bila kita ingindan mau mengerti dan bergaul dengan bangsa lain maka rasa kasih sayanglah yang dapat mendekatkan kita dengan siapa pun. Dengan demikian, akan terciptalah perdamaian dan persahabatan antar manusia maupun antar bangsa. Khususnya sebagai seorang Pramuka menganggap Pramuka lainnya baik dan Indonesia maupun dari bangsa lain sebagai saudaranya kaarena masing-masing mempunyai satya dan darma sebagai ketntuan moral. Pramuka Indonesia yang bertujuan menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur sudah sepantasnyalah jika ia berusaha meninggalkan watak yang dapat menjauhkan ia dengan ciptaan Tuhan lainnya dengan memiliki sifat-sifat yang penuh rasa cinta dan kasih saying.

3. Darma ini adalah tuntunan untuk mengamalkan sila kedua dari Pancasila

b. Pelaksanaan dalam hidup sehari-hari. 1) Membawa peserta didik kea lam bebas kebun raya agar mengetahui dan mengenal berbagai jenis tumbuhn-tumbuhan, Anjurkanlah kepada meereka memelihara tenaman di rumah masing-masing. Hal ini dapat dijadikan persyaratan untuk mencapai tanda kecakapan khusus. 2) Begitu pula halnya sikap kita terhadap binatang, perkenalakan peserta didik dengan sifat masing-masing jenis binatang untuk mengetahui manfaatnya. Anjurkan juga memelihara dengan baik binatang yang mereka miliki.

1.Kasih sayang sesama manusia tidak lepas dari perwujudan kerendahan diri manusia sebagai makhluk terhadap keagungan pencipta-Nya. Ketakwaan kita kepada Tuhan Yang Mahaesa wajib dihayati sepanjang hidup. Di samping itu, perlu membangun watak utama antara lain, tidak mementingkan diri pribadi, menghargai orang lain meskipun tidak sebangsa dan seagama. Demikian pula, bersaudara dengan Pramuka sedunia.

2.Siapa pun yang kita kenal dan kita dekaaaaati lambaat-laun akan timbul rasa cinta alam dan kasih saying sesama manusia. Rasa inilah yang dapat menggugah rasa dekat dengan Alkhalik, karena tidak terhalang oleh rasa benci, marah dan sifat-sifat yang tidak terpuji, dengan demikian, kita menyadari keagungan Tuhan Yang Mahaesa.

3. Darma Ketiga : Patriot yang sopan dan ksatria a. Pengertian 1. Patriot berarti putra tanah air, sebagai seorang warga Negara Reoublik Indonesia, seorang Pramuka adalah putra yang baik, berbakti, setia dan siap siaga membela tanah airnya. Sopan adalah tingkah laku yang halus dan menghormati orang lain. Orang yang sopan bersikap ramah tamah dan bersahabat bukan pembenci dan selalu disukai orang lain. Ksatria adalah orang yang gagah berani dan jujur. Ksatria juga mengandung arti kepahlawanan, sifat gagah berani dan jujur. Jadi, kata ksatria mengandung makna keberanian, kejujuran, dan kepahlawanan. Seorang Pramuka yang mematuhi darma ini, bersma-sama dengan warga Negara yang lain mempunyai satu kata hati dan satu sikap mempertahankan tanah airnya, menjunjung tinggi martabat bangsanya. Darma ini adlah tuntunan untuk mengamalkan Pancasila ketiga.

2. 3.

4.

5.

b. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari 1. Membiasakan dan mendorong anggota Pramuka untuk: 1. menghormati dan memahami serta menghayati lambing Negara, bendera sang Merah Putih dan lagu kebangsaan Indonesia Raya. 2. mengenal nilai-nilai luhur bangsa Indonesia sepeerti kekeluaargaan, gotong-royong, rmah tamah, religious, dan lain-lain.

3. Mencintai bahasa, seni budaya, dan sejarah Indonesia. 4. Mengerti, menghayaati, mengamalkan dan mengamankan Pancasila.

2. Mengenal adapt-istiadat suku-suku bangsa di Indonesia. 3. Mengutamakan kepentingan umum dari pada kepentingan diri pribadi. Selalu membantu dan membela yang lemah dan yang benar. 4. Membiasakan diri berani mengakui kesalah dan membenaarkan yang benar. 5. Menghormati orng tua, guru dan pemimpin.

4. Darma keempaat: Patuh dan suka bermusyawarah.

1. Pengertian

1.1. Patuh berarti setia dan bersedia melakukan sesuaaatu yang sudah disepakati dan ditentukan.

2. Musyawarah adalah laku utama seorang democrat yang menghormati pendapat orang lain. Orang yang suka bermusyawarah terhindar dari sikap yang otoriter dan semau sendiri. Dalam setiap gerak dan tindakan yang menyangkut orang lain, seorang lain baik dengan orang-orang yang terikat dalam pekerjaan atau dalam bentuk-bentuk organisasi. 3. Darma adalah tuntunan untuk mengamalkan Pancasila keempat.

2. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

1.1. Membiasakan diri untuk menepati janji, mematuhi peraturan yang ditetapkan di gugusdepan dan mematuhui peraaaaturan di RT/RK, kampung dan desa, sekolah dan peratur perundang-undangan yang berlaku. Misalnya, setia mengikuti latihan membayar iuran, menaati peraturan lalu llintas dan lain-lain.

1.1. Belajar mendengar pendapat orang, menghargai gagasan orang lain. 2. Membiasakan untuk merumuskan kesepakatan dengan memperhaaatikan kepentingan orang banyak 3. Membiasakan diri untuk bermusyawarah sebelum melaksanakan suatu kegiatan (misalnya akan berkemah, widyawisata dan lain-lain.

5. Darma kelima: Rela menolong dan tabah a. Pengertian 1. Rela atau ikhlas adalah perbuatan yang dilakukan tanpa memperhitungkan untung dan rugi (tanpa pamrih). Rela menolong berarti melakukan perbuatan baik untuk kepentingan orang lain yang kurang mampu. Dengan maksud, agar orang yang ditolong itu dapat menyelesaikan maksudnya atau kemudian mampu merampungkan masalah seta tantangan yang dihadapi. 2. Tabah atau ulet adalah suatu sikap jiwa tahan uji. Meskipun seseorang mengetahui bahwa menjalankan tugasnya akan menghadapi kesulitan, tetapi ia tidak mundur dan tidak ragu.

3. Darma ini adalah tuntunan untuk mengamalkan Pancasila sila kelima.

b. Pelaksanaan dalam Hidup sehari-hari 1. Membiasakan diri cepat menolong kecelakaan tanpa diminta 2. Membantu menyeberang jalan untuk orang tua, wanita. 3. Memberi tempat di tempat umum kepada orang tua dan wanita. 4. Membiasakan secara bertahap untuk mengatasi masalah-masalah dalam kehidupan sehari-hari di rumah, dan dimasyarakat..

6. Darma keenam : Rajin, terampil, dan gembira a. Pengertian 1. Rajin Manusia dibedakan dengan makhluk hidup yang lain kaarena ia diciptakan mempunyai akal budi. Dengan demikian harus mengmbangkan diri dengan membaca, menulis, dan belajar, Dengan perkataan lain, ia menjalani proses kodrati dalam mendidik diri.

Lebih-lebih lagi, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah melejit demikian cepat, maka menjadi kewajiban kita semua untuk mendorong anak didik (juga orang dewasa) untuk selalu rajin belajar, selalu berusaha dengan tekun, senantiasa tetap mengembangkan dirinya, dan selalu tertib melaksanakan tugas. 2. Terampil Setiap manusia haarus beeerupaya untuk dapat berdiri di atas kaki sendiri. Untuk hal itu, yang menjadi syarat utama adalah keahlian dan keterampilan serta dapat mengerjakan suatu tugas dengan cepat dan tepat dengan hasil yang baik. 3. Gembira Manusia itu hidup dan menghidupi dengan mencari jalan bagaimana hidup yang baik. Untuk itu ia harus bekerja mencari nafkah, dan bersama-sama dengan orang lain ia bekerja sama. Banyak kesulitan, rintangan, dan hambatan yang dihadapi. Dan tantangan ini akan diatasi dengan dorongan motivasi yang kuat. Suatu upaya untuk mendapat motivasi ini adalah manusia harus dapat berfikir cerah, berjiwa tenang, dan seimbang. Hal ini dapat dicapai bila manusia selalu mencari hal-hal yang positip dan optimistis. Sikap ppositip, optimis ini diperoleh dengan laku yang riang sehingga menimbulkan suasana gembira. Kegembiraan adalah perasaan senang dan bangga yang menimbulkan kegiatan dan bahkan rasa keberanian. 4. Rajin, terampil, dan gembira perlu selalu diterapkan dalam setiap usaha dan kegiatan.

b. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-haari 1) Rajin 1.Biasakan membaca buku yang baik. 2.Biasakan untuk membuaat karya tulis. 3.Selenggarakan diskusi-diskusi untuk belajar; mengolah pikiran, mengemukakan pendapat. 4.Tentukan jadwal harian yang tetap untuk belajar. Belajar selama dua jam sehari adalah layak. 5.Atur kegiatan dengan menyesuaikan dengan kegiatan di sekolah, di rumah dan Gerakan Pramuka. 6.Membiasakan untuk menyusun jadwal kegiatan sehari-hari.

2) Bekerja 1. Jelaskan bahwa dibalik kesulitan, kegagalan, dan kekewaan selalu terdapat hal-hal yang baik dan berguna.

2. Biasakan bekerja menurut manfaat dan disesuaikan dengan kemampuan. 3. Jangan terlula cepat menegur, mengkertik atau menyalahkan orang lain. 4. Hargai dan atonjolkan suatu prestasi kerja. 5. Berikan beban dan tugas yang terus berkembang.

6. Berusaha untuk bekerja dengan rencana. 7. Bergembiralah dalam tiap usaha. 8. Selesaikan setiap tugas pekerja, jangan tunda sampai esok hari.

3) Terampil 1. Pilihlah suatu jenis kemahiran dan keahlian yang sesuai dengan bakat. 2. Latih terus-menerus. 3. Jangan cepat puas setelah selesai mengerjakan sesuatu. 4. Mintalah tuntunan dari orang yang lebih berpengalaman. 5. Jangan menolak tugas pekeerjaan apa pun yang diberikan pada Saudara. Laksanakan tugas dengan sebaik-baiknya sesuai dengan kemampuan yang ada.

7. Darma ketujuh: Hermat, cermat, dan bersahaja a. Pengertian 1) Hemat 1. 2. Hemat bukan beraaati kikir tetapi lebih terarah kepada dapatnya seorang Pramuka melakukan dan mengunakan suatu secara tepat menurut kegunaannya. Secara rohaniah, dapat berarti suatu usaha memerangi hawa nad\fsu manusia dari keinginan berlebihan yang merugikan diri sendiri dan orang lain; (uang, mendisiplinkan diri sendiri). Menghemat bukan berarti a social tapi untuk lebih memungkinkan dalam memberi kemungkinan usaha social ke pihak lain, (luang, tenaga, waktu dan sebagainya) yang lebih menguntungkan. 3. Secara material, dapat berarti memanfaaatkan sesua(materi) menurut keperluan sehingga usaha tidak berguna dapat dibendung sehingga dapat berguna bagi dia sendiri dan ornag lain.

2) Cermat Cermat lebih berarti teliti sikap lakku seorang Pramuka harus senantiasa teliti baik terhadap dirinya sendiri (introspeksi) maupun yang datangnya dari laur dirinya sehingga ia senantiasa waspada. Hal ini dapat dilakukan melalui proses berfikir, mengitung, dan mempertimbangkan segala sesuatu, untuk berbuat. Seorang Pramuka harus cerdas, terampil agar ia senantiasa terhindar dari kekeliruan dan kesalahan. Ia harus berusaha untuk berbuat sesuatu dengan terencana dan yang bermanfaat.

3) Bersahaja Hal ini lebih berarti, sederhana kesederhanaan yang wajar dan tidak berlebih-lebihan sehingga dapat memberi kemungkinan penggambaran jiwa untuk (penampilan diri) dan menimbulkan kemampuan untuk hidup dengan apa yang didapat secaara halal tanpa

merugikan diri sendiri dan ornag lain. Ia harus dapat menyerasikan antara keinginkan dan kemampuan, Bersahaja juga dapat berarti keberanian untuk menyatakan sesuatu yang sebenarnya.

b. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari

1.1. Menggunakan waktu dengan tepat ke sekolah, tidur, makan, latihan dan sebagainya. 2. Tidak ceroboh. 3. Bertindak dengan teliti pada waktu yang tepat agar ia tidak dirusakkan oleh keinginan jahat dari luar. 4. Sadar akan dirinya sebagai suatu pribadi. 5. Berpakaian yang sederhana tanpa perhiasan yang berlebihan-lebihan 6. Meneliti sahulu sebellllum berbuat sesuaatu agar terjadi ketepatan di dalam pelaksanaannya. 7. Penggunaan listrik (siang hari dimatikan). 8. Pengguna air tidak terbuang percuma. 9. Memeriksa pekerjaan sebellllum diserahkan kepada Pembina. 10. Menggunakan uang jajaan dengan hemat. 11. Membiasakan anak belanja kewarung dan pasar dengan teratur. 12. Memberi anak tanggung jawab untuk tugs di rumah dan lain=lain. 13. Membiasakan untuk menabung 14. Bekerja berdasarkan manfaat dan rencana . 8. Darma kedelapan: Disiplin, berani dan Setia a. Pengertian 1. 2. 3. 4. 5. Disiplin dalam pengertian yang luas berarti paaaaaatuh dan mengikuti pemimpin dan atau ketentuan dan peraturan. Dalam pengertian yang lebih khusus, disiplin berti mengekang dan mengendalikan diri. Berani adalah suatu sikap mental untuk bersedia menghadapi dan mengatasi suatu masalah dan tantangan. Setia berarti tetap pada suatu pendirian dan ketentuan. Dengan demikian, maka berdisiplin tidak secara membabi buta melaksanakan perintah, ketnetuan dan peraturan, sebagai manusia ciptaan Tuhan, seseorang harus berani berbuaaaat berdasarkan pertimbangan dan nilai yang lebih tinggi.

b. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-haaaari 1. Berusaha untuk mengendalikan 2. Mentaati peraaturan. 3. Menjalani ajaran dari ibadah agama, 4. Belajaaar untuk menilai kenyataan, bukti dan kebenaran suatu keterangan (informasi). 5. Patuh dengan pertimbangan dan keyakinan. dan mengaaaatur diri (self disiplin).

9. Darma kesembilan: Bertanggungjawab dan dapat dipercaya a. Pengertian dan Pelaksanaan dalan Hidup sehari-hari.

1.Yang dimaksud dengan bertanggungjawab ialah: Pramuka itu bertanggungjawab atas segala sesuatu yang diperbuat baik atas perinnntah maupun tidak, terutama secara pribadi bertanggungjawab terhadap Negara, bangsa, masyarakat dan keluarga misalnya : 1. 2. 3. Segala sesuatu yng diperintahkan kepadanya, harus dilakukan dengan penuh rasa tanggungjawab. Segala sesuatu yang dilakukan atas kehendak sendiri dilakukan dengan penuh rasa tanggungjawab. Pramuka harus berani bertanggungjawab atas suatu tindakan yang diambil, di luar perintah yang diberikan kepadanya karena perintah tersebut tidak dapat atau sulit dilaksanakannya, Seorang Pramuka tidak akan mengelakkan suaatu tanggungjawab dengan suatu alasan yang dicari-cari,

4.

Tujuannya adalah mendidik dan memasukkan suaaatu tanggungjawab yang besar kepadanya. 2. Yang dimaksud dengan dapat dipercaya ialah: Pramuka itu dapat dipercaya, baik perkataannya maupun perbuatannya. Misalnya: 1. Dapat dipercaya itu berarti juga jujur, yaitu jujur terhadap diri sendiri, terhadap anak didik dan terhadap orang lai n terutama yang menyangkut uang, materi dan lain-lain. 2. 3. Pramuka dapat dipercaya atas kata-katannya, perbuatannya dan lain sebagainya, apa yang dikatakannya tidaklah suaaatu karangan yang dibuat-buat. Apabila ia ditugaskan untuk melaksanakan sesuatu, maka ia dapat dipercaya bahwa ia pasti akan melaksanakannya dengan sebaik-baiknya.

4. Dalam kehidupan sehari-hari dimana dan kapan pun juga Pramuka dapat dipercaya bahwa ia tidak akan berbuat sesuatu yang tidak baik, meskipun tidak ada orang yang tahu atau yang mengawasinya. 5. Selalu menepati waktu yang sudah ditentukan, Tujuan adalah mendidik Pramuka menjadi oarnag yang jujur dan yang dapat dipercaya akan segalati ngkah lakunya.

10. Darma kesepuluh : Suci dalam pikiran Perkataan dan perbuatan a. Pengertian 1. 2. Seorang Pramuka dikatakan matang jiwanya, bila Pramuka itu dalam setiap tingkah lakunya sudah mengambarkan laku yang suci dalam pikiran, perkataan dan perbuatan Suci dalam pikiran berate bahwa Pramuka tersebut selalu melihat dan memikirkan sesuatu itu pada segi baiknya atau ada hikmahnya dan tidak terlintas sama sekali pemikiran ke arah yang tidak baik. Suci dalam perkataan setiap apa yang telah dikatakan itu benar, jujur seerta dapat dipercaya dengan tidak menyinggung perasaan oeng lain. Suci dalam peerbuatan sebagai akibat dari pikiran dan perkataan yang suci, maka Pramuka itu harus sanggup dan mampu berbuat yang baik dan benar untuk kepentingan Negara, bangsa, agama dan keluarga. Dengan selalu melakukan pikiran, perkataan dan perbuatan yang suci akan menimbulkan pengertian dan kesadaran menurut siratan jiwa Pramuka sehingga

3. 4.

5.

Pramuka itu memukan dirinya sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka Antaranya: . Menjadi manusia yang berkepribadian dan berwatak luhur, tinggi metal-moral budi pekerati dan kuat keyakinan beragamanya b. Pelaksanaan dalam Hidup Sehari-hari 1. Seorang Pramuka selalu menyumbangkan pikirannya yang baik, tidak berprasangka, dan tidak boleh mempunyai sikap-sikap yang teercela dan selalu menghargai pemikiranpemikiran orang lain. Sehingga timbul salaing haarga menghargai sesame manusia dalam kehidupannya sehari-hari. Seorang Pramuka akan selalu berhati-hati dan berusaha sekuat tenaga untuk mengendalikan diri aterhadap ucapannya, dan menjauhkan diri dari perkataanperkataan yang tidak pantas dan menimbulkan ketidak percaayaan orang lain. Seorang Pramuka akan menjadi contoh pribadi dalam segala tingkah lakunya dan menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang jelek yang terdapat dalam kehidupan masyarakat. Setiap Pramuka mempunyai pegangan hidup yaitu agama, jelas di sini bahwa Pramuka itu beragama bukan hanya dalam pikiran dan perkataan belaka, tetapi keberagamaan Pramuka tercermin pula dalam perbuatan yang nyata. Usaha agar Pramuka itu satu dalam kata dan perbuatannya.

2.

3.

4.

5.

Pramuka net home PD Kepramukaan Pengetahuan Dasar Kepramukaan Kepramukaan dan Metode Kepramukaan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan

Prinsip Dasar

Pendidikan kepramukaan adalah proses pendidikan yang praktis, di luar lingkungan sekolah dan di luar lingkungan keluarga yang dilakukan di alam terbuka dalam bentuk kegiatan yang menarik,menantang, menyenangkan, sehat, teratur dan terarah dengan menerapkan Prinsip Dasar kepramukaan dan Metode Kepramukaan, yang sasaran akhirnya adalah terbentuknya watak kepribadian dan akhlak mulia. Gerakan Pramuka mendidik kaum muda Indonesia dengan Prinsip Dasar Kepramukaan dan Metode Kepramukaan yang pelaksanaannya diserasikan dengan keadaan, kepentingan dan perkembangan bangsa dan masyarakat Indonesia agar menjadi manusia Indonesia yang lebih baik, dan anggota masyarakat Indonesia yang berguna bagi pembangunan bangsa dan negara. Prinsip Dasar Kepramukaan (1) Prinsip Dasar Kepramukaan adalah: a. Iman dan takwa kepada Tuhan Yang Maha Esa. b. Peduli terhadap bangsa dan tanah air, sesama hidup dan alam seisinya. c. Peduli terhadap diri pribadi. d. Taat kepada Kode Kehormatan Pramuka. (2) Prinsip dasar kepramukaan sebagai norma hidup sebagai anggota Gerakan Pramuka, ditanamkan dan ditumbuhkembangkan kepada setiap peserta didik melalui proses penghayatan oleh dan untuk diri pribadi dengan bantuan para Pembina, sehingga pelaksanaan dan pengalamannya dapat dilakukan dengan inisiatif sendiri, penuh kesadaran, kemandirian, kepedulian, tanggungjawab serta keterikatan moral, baik sebagai pribadi maupun sebagai anggota masyarakat. (3) Pada hakekatnya anggota Gerakan Pramuka wajib menerima Prisip Dasar Kepramukaan, dalam arti: a. Menaati perintah Tuhan Yang Maha Esa dan menjauhi laranganNya serta beribadah sesuai tata cara dari agama yang dipeluknya. b. Memiliki kewajiban untuk menjaga dan melestarikan lingkungan sosial, memperkokoh persatuan, serta menerima kebinekaan dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia. c. Memerlukan lingkungan hidup yang bersih dan sehat agar dapat menunjang dan memberikan kenyamanan dan kesejahteraan hidup dan karenanya setiap anggota Gerakan Pramuka wajib peduli terhadap lingkungan hidup dengan cara menjaga, memelihara dan menciptakan kondisi yang lebih baik. d. Mengakui bahwa manusia tidak hidup sendiri, melainkan hidup bersama berdasarkan prinsip peri-kemanusiaan yang adil dan beradab dengan makhluk lain ciptaan Tuhan, khususnya dengan sesama manusia. e. Memahami prinsip diri pribadi untuk dikembangkan dengan cerdas guna kepentingan masa depan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara.

Metode Kepramukaan Adalah suatu cara memberikan pendidikan watak kepada peserta didik melalui kegiatan kepramukaan. Pendidikan kepramukaan merupakan proses belajar mandiri yang progresif bagi kaum muda untuk mengembangkan diri pribadi seutuhnya, meliputi aspek mental, moral, spiritual, emosional, sosial, intelektual dan fisik, baik bagi individu maupun sebagai anggota masyarakat maka dibutuhkan suatu Metoda /ketentuan khusus yang kita sebut Metoda Kepramukaan. Metode Kepramukaan pada hakekatnya tidak dapat dilepaskan dari

Prinsip Dasar Kepramukaan yang keterkaitanya keduanya terletak pada pelaksanaan Kode Kehormatan Pramuka. PDK (Prinsip Dasar Kepramukaan) dan MK (Metode Kepramukaan ) harus dilaksanakan secara terpadu, keduanya harus berjalan seimbang dan saling melengkapi. Setiap unsur pada Metode Kepramukaan merupakan subsistem tersendiri yang memiliki fungsi pendidikan spesifik, yang secara bersama-sama dan keseluruhan saling memperkuat dan menunjang tercapainya tujuan pendidikan kepramukaan. Metode kepramukaan merupakan salah cara belajar interaktif progresif melalui: a. Pengamalan Kode Kehormatan Pramuka. b. Belajar sambil melakukan. c. Sistem beregu. d. Kegiatan yang menantang dan menarik serta mengandung pendidikan yang sesuai dengan perkembangan rohani dan jasmani anggota muda. e. Kegiatan di alam terbuka. f. Kemitraan dengan anggota dewasa dalam setiap kegiatan. g. Sistem tanda kecakapan. h. Sistem satuan terpisah untuk putra dan untuk putri. i. Kiasan dasar.

Kesimpulan : a. PDK dan MK merupakan ciri khas yang membedakan kepramukaan dari pendidikan lain. b. PDK dan MK merupaka dua unsur proses pendidikan terpadu yang harus diterapkan dalam setiap kegiatan. c. PDK dan MK dilaksanakan sesuai dengan kepentingan, kebutuhan situasi dan kondisi masyarakat.

istem among.1. Sistem pendidikan dalam Gerakan Pramuka berlandaskan Sistem Among. 2. Sistem Among merupakan proses pendidikan yang membentuk anggota Gerakan Pramuka berjiwa merdeka, disiplin, dan mandiri dalam kerangka saling ketergantungan antar manusia. 3. 4. Pendidikan Kepramukaan jika ditinjau dari hubungan antara anggota dewasa dengan anggota muda bersendikan Sistem Among. Sistem Among pada Gerakan Pramuka berarti mendidik anggota Gerakan Pramuka menjadi insan merdeka jasmani, rohani dan pikirannya, disertai rasa tanggung jawab dan kesadaran akan pentingnya bermitra dengan orang lain. Sistem Among mewajibkan kepemimpinan sebagai berikut: anggota Gerakan Pramuka melaksanakan prinsip-prinsip

5.

a. Ing ngarso sung tulodo, maksudnya di depan menjadi teladan. b. Ing madya mangun karso, maksudnya di tengah membangun kemauan. c. Tut wuri handayani, maksudnya dari belakang memberi dorongan dan pengaruh yang baik kea rah kemandiriaan.

6. Dalam melaksanakan tugasnya anggota dewasa wajib bersikap dan berperilaku berdasarkan: a. kasih-sayang, kejujuran, keadilan, kepatutan, kesederhanaan, kesanggupan berkorban dan rasa kesetiakawanan sosial. b. Disiplin disertai inisiatif dan tanggung jawab terhadap diri sendiri, sesama manusia, negara dan bangsa, alam dan lingkungan hidup, serta bertanggung-jawab kedada Tuhan Yang Maha Esa. 7. Hubungan anggota dewasa dengan anggota muda merupakan hubungan khas, yaitu setiap aggota dewasa wajib memperhatikan perkembangan anggota muda secara pribadi agar pembinaan yang dilakukan sesuai dengan tujuan Gerakan Pramuka. 8. Anggota dewasa berupaya secara bertahap menyerahkan pimpinan kegiatan sebanyak mungkin kepada anggota muda, untuk selanjutnya anggota dewasa secara kemitraan memberi semangat, dorongan dan pengaruh yang baik.

Kiasan Dasar Kiasan Dasar adalah ungkapan yang digunakan secara simbolik dalam penyelenggaraan pendidikan kepramukaan.

1. Penggunaan Kiasan Dasar, sebagai salah satu unsur terpadu dalam pendidikan kepramukaan, dimaksudkan untuk mengembangkan imajinasi, sesuai dengan usia dan perkembangan, yang mendorong kreatifitas dan keikutsertaan peserta didik dalam setiap kegiatan pendidikan kepramukaan. 2. Bahwa Kegiatan pendidikan kepramukaan harus dikemas dalam Kiasan Dasar yang menarik, menantang, dan merangsang, disesuaikan dengan minat, kebutuhan, situasi dan kondisi anggota muda. 3. Selanjutnya Kiasan Dasar disusun dan dirancang untuk mencapai tujuan dan sasaran pendidikan kepramukaan untuk setiap golongan serta merupakan salah satu unsur dalam Metode Kepramukaan yang pelaksanaannya harus tidak memberatkan anggota muda tetapi malah dapat memperkaya pengalaman. Setiap Penyelenggaraan Kepramukaan dikemas dengan menggunakan Kiasan Dasar yang dapat bersumber pada sejarah perjuangan dan budaya bangsa. Kata-kata penting dalam sejarah perjuangan dan budaya bangsa Indonesia digunakan secara sitematis seperti dalam pembagian golongan, tingkatan-tingkatan dan pengelompokan serta kegiatan Kepramukaan.STRATEGI GERAKAN PRAMUKA 1. Meningkatkan citra Pramuka. Hal ini diperlukan untuk dapat lebih dipahami dan sekaligus diminati oleh kaum muda untuk dapat ikut berpartisipasi didalamnya dan sekaligus dapat menjawab tantangan dan permasalahan yang dihadapi secara internal dan eksternal Gerakan Pramuka 2. Mengembangkan kegiatan kepramukaan yang sesuai karakteristik dan minat kaum muda. Hal ini diperlukan karena Gerakan Pramuka pada hakekatnya kegiatan kaum muda yang memiliki karakteritik dan minat yang khas, dan sekaligus sebagai motivasi bagi anggota Pramuka dalam mengisi diri untuk selanjutnya dikembangkan melalui program Pramuka peduli sebagai bagian dari penjabaran program Pramuka secara menyeluruh. 3. Mengembangkan program Pramuka Peduli Bahwa program kegiatan Pramuka Peduli, dimaksudkan untuk menciptakan kader yang memiliki watak dan jiwa patriotisme, memiliki integritas, moralitas dan ketrampilan sebagai bekal bagi kader Pramuka yang juga diarahkan pada pemantapan Pramuka sebagai kader bangsa. 4. Memantapkan organisasi, kepemimpinan dan sumberdaya Pramuka. Bahwa untuk meningkatkan peran dan fungsi organisasi secara struktural diperlukan adanya konsolidasi yang baik dan teratur dan mendapatkan penyegaran organisasi sehingga dengan sendirinya akan berpengaruh pada kepemimpinan dan kesiapan sumber daya pramuka. VISI Gerakan Pramuka sebagai wadah pilihan utama dan solusi handal masalah-masalah kaum muda" MISI

1. Mempramukakan kaum muda

Yang dimaksud dengan mempramukakan tidak berarti bahwa seluruh kaum muda itu dimasukkan sebagai anggota Gerakan Pramuka tetapi lebih pada tataran jiwa dan prilaku kaum muda yang sesuai dengan pramuka sebagai bagian dari masyarakat indonesia.2. Membina anggota yang berjiwa dan berwatak Pramuka, berlandaskan iman dan taqwa (Imtaq) serta selalu mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (Iptek)

Bahwa semua sendi program pendidikan yang dilaksanakan Gerakan Pramuka harus dilandaskan pada Iman dan taqwa dan selalu mengikuti perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi sehingga apapun yang dilakukan perlu mengikuti perkembangan yang disesuaikan dengan kebutuhan pada eranya.3. Membentuk kader bangsa patriot pembangunan yang memiliki jiwa bela negara

Gerakan pramuka memiliki salah satu tugas yakni menyiapkan kader bangsa sehingga diperlukan adanya pendidikan yang khusus. Untuk itu, karena disadari bahwa perlunya pendidikan bela negara sebagai bagian dari kebutuhan bangsa dan negara.4. Menggerakkan anggota dan organisasi Gerakan Pramuka agar peduli dan tanggap terhadap masalah-masalah kemasyarakatan.

Hal ini dilakukan untuk memantapkan jati diri Gerakan Pramuka melalui kode kehormatannya dan sekaligus sebagai pencerminan anggota Pramuka yang tanggap terhadap permasalahan pada lingkungan sekitarnya.

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU

Sekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.ambarawa, Kab. Pringsewu 3537 Tlp.027297378510Ambarawa,18 Nomor Lampiran Perihal Kepada Yth, Kakak.Ka.Mabigus SMP/SLTP/MTs/SMA/SMK/MA/MA....................................................... di_ tempat Salam pramuka, Berdasarkan rapat kerja Dewan Saka dan Pamong Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa pada tanggal 18 Desember 2011 ,maka tersimpul untuk penerimaan Calon Anggota Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa Kwartir Cabang Pringsewu yang akan dilaksanakan pada: Hari Tanggal : Waktu Tempat : Pukul 13.00 s/d Selesai :UPT.PUSKESMAS Ambarawa : Minggu :10/SBH/AMB/XII/2011 ::Pemberitahuan Penerimaan Anggota Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Sehubungan dengan hal tersebut diatas,kami mohon kepada bapak Ka.Mabigus untuk dapat mengindahkan (Mengumumkan) acara penerimaan calon anggota Saka Bakti Husada Kwartir Ranting Ambarawa tersebut. Demikian surat pemberitahuan ini kami sampaikan,atas perhatian dan kerjasamanya kami ucapkan terima kasih. Ketua Dewan Kerja Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

HIKMAH PUJI LESTARI SBH.NTA.0417.2010

AGUS SETIAWAN SBH.NTA.01.2004

Mengetahui, Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Pamong Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM NIP.19770630 200604 1 004

MUJIMIN,AMK NIP.19650608 198703 1 004

GERAKAN PRAMUKA

SAKA BAKTI HUSADAKWARRAN AMBARAWA KWARCAB PRINGSEWU Sekertariat : Perumahan Puskesmas Ambarawa Jl.HM.Ghardi Ambarawa Kec.Ambarawa,

Kab. Pringsewu 3537, Tlp.027297378510

Nomor Lampiran Hal

: 02 / SBH / AMB / II / 2012 :: Permohonan Izin Orang Tua

Yth. Orang tua/wali dari ..................................................... diTempat Salam Pramuka, Berdasarkan Rapar Kerja Dewan Kerja Saka Bakti Husada ( DKS ) Kwartir Ranting Ambarawa tanggal 30 Januari 2012 tentang penyelenggaraan Pelatihan SAR di Pantai Kelapa Rapet yang akan di laksanakan pada : Hari Tanggal Waktu Acara Tempat : Minggu : 19 Febuari 2012 : 07.00 WIB s/d selesai : Pelatihan SAR : Pantai Kelapa Rapet Kab.Pesawaran

Maka dengan ini kami mengharapkan kepada Bapak/Ibu selaku orang tua/wali untuk dapat memberikan izin kepada putra/i nya untuk mengikuti kegiatan tersebut. Demikian surat permohonan izin ini kami sampaikan, Atas perhatian dan partisipasinya kami ucapkan terima kasih. Mengetahui, Pembina Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa Ketua Dewan Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

AGUS SETIAWAN NTA.SBH.AMB.012.2004

HIKMAH PUJI LESTARI NTA.SBH.AMB.02.2009

Ka.Mabi Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Pamong Saka Bakti Husada Kwarran Ambarawa

Dr.HADI MOCTAROM NIP.19770630 200604 1 004

MUJIMIN,AMK NIP.19650608 198703 1 004

Nama terang*)

Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 3Model N 1

KANTOR DESA : SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN: PRINGSEWU SURAT KETERANGAN UNTUK MENIKAH

Nomor Yang bertanda tangan dibawah ini menerangkan dengan sesungguhnya bahwa : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Bin / Binti Status Perkawinan a. Jika pria terangkan jejaka duda atau beristri dan berapa istrinya b. Jika wanita terangkan perawan atau janda Nama Suami / Istri Demikianlah surat keterangan ini dibuat dengan mengigat sumpah jabatan dan dapat diperlukan seperlunya. Sidodadi , Kepala Desa Sidodadi SUYONO Nama terang*) Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 8 ayat (1) huruf aModel N 2

KANTOR DESA : SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN: PRINGSEWU SURAT KETERANGAN ASAL USUL Nomor Yang bertanda tangan dibawah ini menerangkan dengan sesungguhnya bahwa : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Adalah benar anak kandungdari pernikahan seorang : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Dengan seorang wanita Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Demikianlah surat keterangan ini dibuat dengan mengigat sumpah jabatan dan dapat diperlukan seperlunya. Sidodadi , Kepala Desa Sidodadi SUYONONama terang*) KANTOR DESA : SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN : PRINGSEWU SURAT PERSETUJUAN MEMPELAI Yang bertanda tangan dibawah ini : I . Calon Suami : Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 8 ayat (1) huruf bModel N 3

Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal II . Calon Istri Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa atas dasar suka rela , dengan kesadaran sendiri , tanpa paksaan Demikian surat persetujuan ini dibuat untuk digunakan seperlunya Sidodadi ,. I , Calon Suami II . Calon Istri Nama terang*) Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 8 ayat (1) huruf aModel N 4 KANTOR DESA : SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN : PRINGSEWU SURAT KETERANGAN ASAL USUL Nomor Yang bertanda tangan dibawah ini menerangkan dengan sesungguhnya bahwa : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Dengan seorang wanita : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal Dengan seorang wanita Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal

Adalah benar ayah dan ibu kandung dari seorang : Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat TinggalDemikianlah surat keterangan ini dibuat dengan mengigat sumpah jabatan dan dapat diperlukan seperlunya. Sidodadi , Kepala Desa Sidodadi SUYONO

Nama terang*)

Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 3Model N 1

Nama terang*)

Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990

KANTOR DESA: SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN : PRINGSEWU SURAT KETERANGAN UNTUK MENIKAH Nomor :................................................... Yang bertanda tangan dibawah ini menerangkan dengan sesungguhnya bahwa : 1. Nama Lengkap atau Alias 2. Jenis kelamin 3. Tempat Tanggal Lahir 4. Warga Negara 5. Agama 6. Pekerjaan 7. Tempat Tinggal 8. Bin / Binti 9. Status Perkawinan a. Jika pria terangkan jejaka duda atau beristri dan berapa istrinya b. Jika wanita terangkan perawan atau janda 10. Nama Suami / Istri terdahulu : : : : : : : : : : : :

-Pasal 8 ayat (1) huruf aModel N 2 KANTOR DESA KECAMATAN KABUPATEN : SIDODADI : PARDASUKA : PRINGSEWU

SURAT KETERANGAN ASAL USUL Nomor :...................................... Yang bertanda tangan dibawah ini menerangkan dengan sesungguhnya bahwa : 1. Nama Lengkap atau Alias : 2. Jenis kelamin : 3. Tempat Tanggal Lahir : 4. Warga Negara : 5. Agama : 6. Pekerjaan : 7. Tempat Tinggal : Adalah ben ar anak kandungdari pernikahan seorang : 1. Nama Lengkap atau Alias : 2. Tempat Tanggal Lahir : 3. Warga Negara : 4. Agama : 5. Pekerjaan : 6. Tempat Tinggal : Dengan seorang wanita: 1 .Nama Lengkap atau Alias : 2. Tempat Tanggal Lahir : 3. Warga Negara : 4. Agama : 5. Pekerjaan : 6. Tempat Tinggal : Demikianlah surat keterangan ini dibuat dengan mengigat sumpah jabatan dan dapat diperlukan seperlunya. Sidodadi ,.............2012 Kepala Desa Sidodadi

Demikianlah surat keterangan ini dibuat dengan mengigat sumpah jabatan dan dapat diperlukan seperlunya. Sidodadi ,..........2012 Kepala Desa Sidodadi

SUYONO

SUYONO

Nama terang*) KANTOR DESA : SIDODADI KECAMATAN : PARDASUKA KABUPATEN : PRINGSEWU

Lampiran 7 PMA no 2 Tahun 1990 -Pasal 8 ayat (1) huruf bModel N 3

SURAT PERSETUJUAN MEMPELAI Yang bertanda tangan dibawah ini : I . Calon Suami :

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.II . Calon Istri

Nama Lengkap atau Alias Bin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal

: : : : : : :

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Nama Lengkap atau Alias Jenis kelamin Tempat Tanggal Lahir Warga Negara Agama Pekerjaan Tempat Tinggal

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa atas dasar suka rela , dengan kesadaran sendiri , tanpa paksaan Demikian surat persetujuan ini dibuat untuk digunakan seperlunya. Sidodadi,..............2012 . I , Calon Suami II . Calon Istri

.............................

.........................