Scrutate Ai consacrati e alle consacrate in cammino sui segni
di Dio Sorelle Ministre della Carit di San Vincenzo de Paoli
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In Esodo Obbediente Es 40, 36-38 36 Per tutto il tempo del loro
viaggio, quando la nube s'innalzava e lasciava la Dimora, gli
Israeliti levavano le tende. 37 Se la nube non si innalzava, essi
non partivano, finch non si fosse innalzata.
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38 Perch la nube del Signore, durante il giorno, rimaneva sulla
Dimora e, durante la notte, vi era in essa un fuoco, visibile a
tutta la casa d'Israele, per tutto il tempo del loro viaggio.
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IN ASCOLTO La vita di fede non semplicemente un possesso, ma un
cammino che conosce passaggi luminosi e tunnel oscuri, orizzonti
aperti e sentieri tortuosi e incerti. www.sorelleministre.it
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Appare evidente che questo stile di presenza e guida da parte
di Dio esige una continua vigilanza: sia per rispondere
allimprevedibile movimento della nube, sia per custodire la fede
nella presenza protettiva di Dio. www.sorelleministre.it
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Ci lasciamo orientare da unicona biblica per fare memoria viva
e grata del kairs postconciliare, nei valori ispirativi. La grande
epopea dellesodo del popolo eletto dalla schiavit dellEgitto verso
la Terra promessa, diventa icona suggestiva che richiama il nostro
moderno stop and go, la pausa e lavvio, la pazienza e
lintraprendenza. Questi decenni sono stati proprio un periodo di
alti e bassi, di slanci e delusioni, di esplorazioni e chiusure
nostalgiche. www.sorelleministre.it
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Nel linguaggio simbolico del racconto biblico quella nube era
langelo di Dio e nellinterpretazione successiva la nube diventa
simbolo privilegiato della presenza, della bont e della fedelt
attiva di Dio. Il N.T. riprende questo simbolo nelle teofanie: la
concezione verginale di Ges, la trasfigurazione, lascesa al cielo
di Ges. www.sorelleministre.it
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COME GUIDATI DALLA NUBE Amore e conoscenza di Dio si imparano
solo in un cammino di sequela, in una disponibilit libera da paure
e nostalgie. www.sorelleministre.it
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La vita consacrata per alcuni decenni, spinta dallimpulso
carismatico del Concilio, ha camminato come se seguisse i segnali
della nube del Signore. Levento conciliare stato un passaggio
benefico di illuminazione e discernimento, di fatiche e gioie
grandi. Quello dei consacrati stato un vero cammino esodale. Tempo
di entusiasmo e di audacia, di inventiva e di fedelt creativa, ma
anche di certezze fragili, di improvvisazioni e delusioni amare.
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Negli ultimi anni lo slancio di tale cammino sembra svigorito.
La nube pare avvolga pi di oscurit che di fuoco, ma in essa abita
ancora il fuoco dello Spirito. Anche se a volte possiamo camminare
nell'oscurit e nella tiepidezza, che rischiano di turbare i nostri
cuori (cf Gv 14,1), la fede risveglia la certezza che dentro la
nube non venuta meno la presenza del Signore: essa bagliore di
fuoco fiammeggiante durante la notte (Is 4,5), oltre loscurit.
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Si tratta di ripartire sempre di nuovo nella fede per un
viaggio sconosciuto (Sap 18,3), come il padre Abramo, che part
senza sapere dove andava (cf. Ebr 11,8). un cammino che chiede
unobbedienza e una fiducia radicali, cui solo la fede consente di
accedere e che nella fede possibile rinnovare e consolidare.
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MEMORIA VIVA DELLESODO www.sorelleministre.it
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1947: con la costituzione apostolica Provida Mater Ecclesia
viene riconosciuta ufficialmente la consacrazione secolare. Gesto
rivoluzionario! che esprimeva lorientamento al cuore del Concilio:
la simpatia per il mondo che genera un dialogo nuovo.
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1950: sotto gli auspici di Pio XII viene convocato il primo
Congresso Mondiale degli Stati di Perfezione. Anni 50 e inizio anni
60: prese avvio una nuova riflessione teologica e spirituale sulla
vita consacrata, preparando il campo ai lavori del Concilio
sfociati nel Perfectae caritatis. www.sorelleministre.it
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21 novembre 1964: Lumen gentium La Chiesa intera appare come il
popolo radunato nellunit del Padre, del Figlio e dello Spirito
Santo. Si delinea unidentit di Chiesa saldamente fondata su Cristo
e il suo Spirito, e allo stesso tempo si propone una Chiesa protesa
verso tutte le situazioni culturali, sociali e antropologiche.
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La Lumen Gentium dedica lintero capitolo VI ai religiosi: dopo
aver affermato il principio teologico della vocazione universale
alla santit, la Chiesa riconosce fra le molteplici vie alla santit
il dono della vita consacrata. La radice battesimale della
consacrazione viene evidenziata con gioia, mentre si indica lo
stile di vita vissuto alla sequela Chiristi come ripresentazione
della forma di esistenza che il Figlio di Dio ha abbracciato nella
sua esistenza terrena. www.sorelleministre.it
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La vita consacrata indicata come segno per il Popolo di Dio nel
compimento della comune vocazione cristiana e manifestazione della
grazia del Signore Risorto e della potenza dello Spirito Santo che
opera meraviglie nella Chiesa. Per la prima volta in un Concilio la
vita consacrata stata identificata come parte viva e feconda della
vita di comunione e di santit della Chiesa!
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28 ottobre 1965: Perfectae Caritatis Nel decreto risuona
univoca la radicalit dellappello: Poich norma ultima della vita
consacrata la sequela di Cristo come viene insegnata dal Vangelo,
essa deve essere considerata da tutti gli istituti come la regola
suprema. Nulla si pu anteporre alla centralit della sequela
radicale di Cristo. www.sorelleministre.it
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I temi affrontati in modo innovativo sono: i consigli
evangelici, presentati quale progetto esistenziale assunto con
modalit proprie e con una radicalit particolare ad imitazione di
Cristo; la vita fraterna: superato il concetto di classi e
categorie, presentata come comunit di persone con uguali diritti e
obblighi fondati sul dono comune dello Spirito; la formazione,
presentata come fondamento del processo di rinnovamento.
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GIOIE E FATICHE DEL CAMMINO www.sorelleministre.it A partire
dalle sollecitazioni conciliari, la vita consacrata ha percorso un
lungo cammino.
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I consacrati hanno abitato e interpretato i nuovi orizzonti
culturali e sociali che si proponevano loro. Hanno annunciato in
primis il Vangelo con la vita, offrendo aiuto e solidariet di ogni
genere, collaborando nei compiti pi diversi nel segno della
prossimit cristiana, coinvolti nel processo storico in atto.
Limpresa posta innanzi alla vita consacrata dallorizzonte storico
sul finire del XX secolo ha richiesto audacia e inventiva
coraggiosa. www.sorelleministre.it
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La vita consacrata si apre al rinnovamento non perch segue
autonome iniziative, ma, principalmente per obbedienza responsabile
sia allo Spirito Creatore, sia alle sollecitazione del Magistero
della Chiesa. Si trattato - per richiamare licona della nube - di
una fedelt alla volont divina, manifestata attraverso la voce
autorevole della Chiesa. www.sorelleministre.it
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La Chiesa ha accompagnato il processo di rinnovamento della
vita consacrata con un Magistero puntuale e una sapiente vigilanza,
declinando, sul primato della vita spirituale, sette temi
principali: 1. carisma fondazionale 2. vita nello Spirito
alimentata dalla Parola 3. vita fraterna in comune 4. formazione
iniziale e permanente 5. nuove forme di apostolato 6. autorit di
governo 7. attenzione alle culture. www.sorelleministre.it
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La Chiesa si raccolta nella sua intima coscienza spirituale,
per rinnovare in se stessa vivente ed operante, nello Spirito
Santo, la parola di Cristo, e per scrutare pi a fondo il mistero,
cio il disegno e la presenza di Dio sopra e dentro di s, e per
ravvivare in s quella fede, ch il segreto della sua sicurezza e
della sapienza, e quellamore che la obbliga a cantare senza posa le
lodi di Dio: cantare amantis est, dice SantAgostino. (Discorso di
Paolo VI a chiusura del Concilio) www.sorelleministre.it
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La consapevolezza che il Concilio ha generato per la Chiesa un
rinnovamento radicale e profondo, chiede ora di sapersi proiettare
con fiducia verso il futuro. Vive in noi la certezza che Dio si
pone sempre a guida del nostro cammino? www.sorelleministre.it
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Nella ricchezza delle parole e dei gesti, la Chiesa ci orienta
a leggere la nostra vita personale e comunitaria nel quadro
dellintero piano di salvezza, a capire verso quale direzione
orientarci, quale futuro prefigurare, in continuit con i passi
compiuti fino ad oggi ci invita a una riscoperta della unit di
confessio laudis, fidei et vitae. www.sorelleministre.it Fine prima
parte.
