Segundo Apartado Topf Rojo

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  • Segundo apartado: Lo Segundo apartado: Lo inconsciente: una mirada que el ser inconsciente: una mirada que el ser humano desconoce de s mismo.humano desconoce de s mismo.

    Texto: TPF, Jos y ROJO, Heberto (2003), Lo inconsciente. Buenos Aires. Editorial Eudeba.

    Las rupturas epistemolgicas del pensamiento freudiano.

  • SIGMUND FREUD (1856/1939) Mdico neurlogo. Creador del psicoanlisis. En 1886 se interesa por los estudios de J. Charcot acerca de la

    histeria. Se une a Charcot y utilizan tcnicas de hipnosis. Descubre que en las enfermedades neurolgicas y

    psiquitricas en ese entonces explicadas por teoras organicistas- existan aspectos psquicos causantes.

    Intenta explicar los fenmenos patolgicos que no encontraban explicacin en teoras organicistas.

    Habla acerca de fuerzas desconocidas por la persona que condicionan las dolencias del sujeto: introduce la nocin de inconsciente al campo cientfico.

    Los sntomas son resultados de motivaciones inconsciente. Resignifica la nocin de INCONSCIENTE.

  • PSICOANLISIS: Freud puntualiza que es el nico mtodo que

    permite hacer consciente lo inconsciente . Seala que anlisis significa descomposicin,

    asociacin. Su definicin ms abarcativa fue: -mtodo de investigacin de los procesos mentales

    inaccesibles de otro modo-mtodo basado en la investigacin para el

    tratamiento de trastornos neurticos-concepciones psicolgicas adquiridas por este

    medio y que en conjunto van en aumento para formar una nueva disciplina cientfica

  • Freud fue el fundador de una corriente de pensamiento que colabor en poner en tela de juicio algunos de los supuestos bsicos del saber de la moderna cultura occidental.

    Fue ignorado por los cientficos en general y duramente criticado. Poco a poco comenz a ser escuchado aunque no siempre bien comprendido.

    PROMUEVE RUPTURAS: -CON LA MEDICINA TRADICIONAL-CON LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA-CON LA MORAL VICTORIANA DE LA POCA-CON EL PENSAMIENTO RACIONALISTA /

    MTODO CIENTFICO DEL MOMENTO

  • INCONSCIENTEFreud introduce la nocin de inconsciente en tres sentidos: 1)- Descriptivo: Primer uso: conjunto de contenidos no presentes en el

    campo de la conciencia, pero que con un esfuerzo pueden arribar a la misma. Lo contrario al consciente.

    2)- Dinmico: Segundo uso: estado psquico con una particular eficacia: no todos los contenidos inconscientes lo sern temporalmente, algunos nunca podrn penetrar o lo harn de manera sustituta. Ej: actos fallidos, lapsus, sueos, sntomas, etc. Estos contenidos, si bien no llegan a la conciencia, van a atener efectos importantes en la determinacin de las conductas y vida consciente.

    3)- Estructural: Tercer uso: es una parte, uno de los sistema en la

    estructura psquica (en el psiquismo). Los lugares o sistemas psquicos no estn localizados anatmicamente. Est constituido por contenidos reprimidos que fueron rechazados por los sistemas Consciente y Preconsciente. Lo reprimido es inconsciente.

  • Teoras de Freud sobre la estructura del aparato psquico:

    1 Tpica del Aparato Psquico tpica: del griego topos que significa lugar

    Esquema de cmo est constituido el Aparto Psquico, constructos tericos para explicar los fenmenos psquicos.

  • NIVELES DEL PSIQUISMONIVELES DEL PSIQUISMO

    IINCONCIENTE: Contenidos latentes que no tienen

    acceso a la conciencia. Deformaciones: se

    producen porque los contenidos en su paso desde el

    inconsciente a la conciencia actan dos censuras,

    tienen como finalidad deformar contenidos

    inconscientes que por poseer una carga afectiva

    importante pueden perturbar o daar el psiquismo.

  • 11 censura o barrera de represin: Entre el inconsciente y el preconsciente. Queda instituida despus de los cinco aos. Es ms fuerte, implica una represin mayor de los contenidos inconscientes.

    22 censura: Entre el preconsciente y el consciente. Es ms permeable, menos rgida: los contenidos del preconsciente pasan al consciente con mayor libertad.

    LLos contenidos inconscientes en su paso hacia la conciencia que fueron deformados por la primera censura vuelven a ser transformados por la segunda censura.

  • Funcionamiento del inconscienteFuncionamiento del inconsciente- o NO hay cronologa (atemporal) lOpera con el proceso primarioproceso primario, forma ms arcaica

    del funcionamiento psquico:- uAusencia de lgica (ausencia de contradiccin), - eAusencia de Lenguaje: representacin cosa,- oCondensacin y desplazamiento- rPrincipio del placer.- SSe manifiesta a travs de disfraces (generados por la

    barrera de represin y por el preconsciente): sueos, chistes, actos fallidos, sntomas neurticos.

  • Formaciones de compromiso:Formaciones de compromiso: Por accin de la represin, los contenidos

    inconscientes retornan deformados a la consciencia, como resultado de un compromiso entre el deseo de satisfaccin y la defensa que intenta mantenerlo reprimido.

    Actos fallidos (lapsus linguae, olvidos, prdidas de objetos, errores en la lecto-escritura, etc.)

    Sueos Chistes Sntomas

  • PPRECONSCIENTE: Representaciones, ideas y recuerdos que estn latentes, no son actuales pero puede emerger al campo de la conciencia, voluntariamente o espontneamente.

    UUbicado entre el consciente y el inconsciente.

    FFUNCIONAMIENTO: Proceso secundario, tiene como finalidad introducir una lgica, sucesin cronolgica palabras, lenguaje, orden a los contenidos caticos del inconsciente

  • Proceso secundarioProceso secundario. Caractersticas: TTemporalidad PPrincipio de contradiccin PPrincipio de realidad EEjemplo: cuando soamos los contenidos aparecen

    segn el funcionamiento del proceso primario pero cuando contamos el sueo lo hacemos segn el funcionamiento del proceso secundario.

  • CCONCIENTE: SSistema de percepcin entre la realidad interior y la

    exterior. Sistema Percepcin-Consciencia. CContenido presente en el campo de experiencia

    actual: sensaciones y percepciones actuales, significado de las experiencias que el sujeto puede dar cuenta, lo racional y lo emocional.

    CCualidad fugaz; slo presente por unos instantes en los sujetos. Orden y discriminacin en el pensamiento.

    RRegido por el proceso secundario (proceso secundario (al igual que al igual que preconcientepreconciente)).

  • Segunda formulacin del aparato psquico: Instancias del psiquismo.

    A raz de la complejidad del psiquismo humano, Freud consider que la primera tpica (1920) no alcanzaba para explicar las contradicciones del funcionamiento psquico.

    Esto lo conduce a la formulacin de otro modelo de organizacin de lo psquico, no excluyente del anterior sino complementario.

    En 1923 plantear la existencia de tres nuevas instancias (Yo- Ello- Sper Yo): segunda tpica.

  • 2 Tpica del aparato psquico: Ello, Yo, Sper Yo.- Cada una de estas instancias posee niveles

    conscientes, preconscientes e inconscientes, es decir, actividad psquica con caractersticas de estos niveles. Ejemplo: el Ello es totalmente inconsciente. El Yo tiene partes conscientes partes preconscientes y partes inconscientes.

    - Consciente. Preconsciente e Inconsciente: pasan a ser formas de actividad psquica y no instancias como lo son ahora el Ello, el Yo y el Sper Yo.

  • Esquema del Aparato Psquico segn la Esquema del Aparato Psquico segn la segunda tpica freudiana:segunda tpica freudiana:

    CONSCIENTE

    SUPERPRECONCIE

    NTEYO YO

    INCONSCIENTE

    ELLO

    Segunda censura

    Represin

  • INSTANCIAS DEL PSIQUISMOINSTANCIAS DEL PSIQUISMOELLO: Es totalmente inconsciente por lo cual tiene todas sus caractersticas. El funcionamiento es el del PROCESO PRIMARIO. Cuando nacemos es la nica instancia que ya se encuentra

    constituida. Tiene un origen corporal, ligado a lo biolgico, por consiguiente

    innato. Es el reservorio de la libido. Es el que dota de energa a todo el aparato

    psquico. Pulsiones: Son fuerzas (que impulsan la conducta) innatas, pero

    moldeadas mediante la educacin y la cultura. Se contradicen en un mismo nivel sin que una reemplace a la otra, as vemos la ausencia del principio de la no-contradiccin

    Se rige por el principio del placer: busca placer, satisfaccin. Evita el displacer. Ejemplo: un beb no sabe tolerar, esperar o frustrarse.

    No posee valoraciones morales.

  • No distingue entre realidad interna y realidad externa, hay predominio de realidad interna: el beb no tiene conciencia de si mismo (de una realidad interna) ni del afuera (realidad externa). Sin embargo el adentro (sus necesidades, sus pulsiones, etc.) est mucho ms presente que el afuera, debido tambin a su condicin orgnica-falta de desarrollo de la visin, audicin, etc.- que an no le permite tomar pleno contacto con el afuera.

    Su relacin con el medio es en gran parte fisiolgica. El ambiente externo est formado nicamente por la madre a quin ni siquiera considera como una entidad aparte si no que forma parte de la satisfaccin de sus necesidades.

    3 mes: comienza a distinguir entre realidad interna (Yo) y realidad externa (no Yo). Se comienzan a crear hbitos, comienza a tolerar frustraciones. Se crea el 1 Yo (todava con muchas caractersticas del Ello).

  • Yo: Se crea entre los 0 y 3 aos. Hasta los 5 aos se va enriqueciendo.

    1 Yo evoluciona hasta regirse por el principio de realidad, que asegura la posibilidad de integracin al mundo social. Principio regulador de la satisfaccin ya que sta no se efectuar por caminos cortos, sino mediante rodeos y aplazar su resultado en funcin de las condiciones impuestas por el mundo exterior.

    Funciona deteniendo y modelando los impulsos del Ello para adaptarse a la realidad y a las exigencias del Sper Yo.

    Sirve a tres amos: Ello (dominado por el principio de placer, busca la satisfaccin inmediata de sus pulsiones presionando al Yo para lograrla), Realidad externa, y Sper Yo (dominado por el deber y la moral)

  • Yo Consciente: te permite tener contacto con la realidad

    Preconsciente: recuerdos, vivencias almacenadas.

    Inconsciente: mecanismos de defensa del Yo (son inconscientes pero estn regidos por el Yo)

  • Es la parte del Ello modificada por el influjo del mundo exterior.

    Sus energas le son proporcionadas por el Ello.

    Est en contacto con la realidad externa e interna: procede selectivamente, tanto en funcin de las percepciones como en la de permitir a los impulsos alcanzar movilidad.

    Adapta y coordina impulsos internos al mundo exterior, tratando de evitar los conflictos.

  • Sper Yo: Se constituye entre los 3 aos y los 5 aos Heredero del complejo de Edipo: se termina de gestar una

    vez que se elabora el complejo de Edipo. Las exigencias que los padres imponen al nio se transformarn en el yo en un conjunto de exigencias morales que de all en ms el sujeto se impondr a s mismo

    Complejo de Edipo: se elabora cuando hay una renuncia al amor incestuoso para adaptarse a las normas, valores y principios morales de la cultura en donde se vive, las cuales estn impartidos por los padres.

    Voz paterna internalizada:Se va constituyendo a medida que el nio va adoptando valores, principios que primero toma del entorno familiar y luego de la cultura en donde se desarrolla.

  • Instancia Rectora- Conciencia Moral: Su desarrollo es indispensable para lograr una buena adaptacin social, es decir, el desarrollo de normas morales que permiten vivir en sociedad.

    Cumple funciones de auto-observacin; censura onrica, conciencia moral -premia y castiga- e Ideal del Yo al cul ste debe tender y colabora con el yo en la represin de los impulsos del Ello que sean inaceptables.

    Posee conductas de los tres niveles (Concientes,

    Inconcientes y Preconcientes.)

    Castigo del Sper Yo: es el cargo de conciencia o culpa que se manifiesta en la vergenza y/o ansiedad.

  • DESARROLLO DEL PSIQUISMODESARROLLO DEL PSIQUISMO El nio es pensado desde antes de su nacimiento: anticipacin

    simblica (positiva y negativa).

    Luego influyen las primeras experiencias de vida intrauterina: CONGENITO.

    Al nacer la nica instancia psquica es el ELLO.

    El sujeto humano se encuentra en situacin de indefensin: depende de los cuidados que el medio le brinde.

    Lo cual permitir el pasaje desde lo puramente biolgico a lo estrictamente humano: CONSTITUCION SUBJETIVA.

    En esta construccin ser necesario el vnculo con otro.