Proyecto Editorial

Gabriela Pacheco López | Seminario de Título 2do Informe | Línea de Investigación

DEPORTE | FÚTBOL | WANDERERS

DEPORTE | FÚTBOL | WANDERERS

*El deporte es toda aquella activi-dad que se caracteriza por tener un conjunto de reglas y costumbres, a menudo asociadas a la competi-tividad. Por lo general debe estar institucionalizado (federaciones, clubes), que requiere recreación y mucho ejercicio físico.

* El fútbol, balónpié o soccer, es un deporte de equipo jugado en-tre dos conjuntos de 11 jugadores cada uno y un árbitro que se ocu-pa de que las normas se cumplan correctamente. Es ampliamente considerado el deporte más po-pular del mundo.

Se juega en un campo rectangu-lar de césped, con una meta o portería a cada lado del campo. El objetivo del juego es despla-zar una pelota a través del cam-po para intentar ubicarla dentro de la meta contraria, acción que se denomina gol. El equipo que marque más goles al cabo del partido es el que resulta ganador.

Santiago Wanderers es el equipo profesional chileno vigente con mayor antigüedad, por lo que es conocido como el “decano del fút-bol chileno”, con ya casi 118 años de existencia.

Entre otras cosas, Santiago Wan-derers, ha adquirido mayor im-portancia en el país, a partir de su nombramiento como 77º mejor equipo del siglo XX en Sudamé-rica según la Federación Interna-cional de Historia y Estadística de Fútbol (IFFHS) y su condición de Patrimonio Intangible del puerto, entre otras cosas, por lo que su reconocimiento está vigente, es-pecialmente en la ciudad de Val-paraíso.

Encuentro Social

Históricamente, una cancha de tierra más dos arcos de palo abso-lutamente improvisados, en cualquier población (o en cualquier lugar), se transforma en el centro de encuentro deportivo para cualquier comunidad, donde se entrelaza cercanía entre vecinos y complementa una relación más lúdica entre sus los mismos.

En la actualidad, at portas de una comunidad invadida de edifi-cios y condominios privados, parece imposible reproducir bajo los actuales parámetros de convivencia social que impone el vivir cotidiano actual; sin embargo aún se conserva éste método de es-parcimiento recreacional en diversas poblaciones, pese a la poca interacción que se tienen normalmente entre vecinos, se ve lo contrario en la cancha, con una infaltable pichanga dominguera, donde todos se desconectan de la realidad semanal, provocando básicamente comunicación e interacción social.

Aquella población que guarda relación con la práctica futbolística amateur entre sus habitantes, tiene un pensamiento de colectivi-dad más desarrollado del que no participa en actividades barriales (se puede clasificar dentro de actividades, los centros de madres, sedes sociales, junta de vecinos, escasas por estos días, incluso, reuniones de partidarios políticos de diferentes pensamientos). Una práctica deportiva siempre es beneficiosa, no tan solo para la salud, sino para aprender a ensanchar el campo de sociabilidad más allá de la familia y el vecino inmediato de casa o departa-mento, creando un conjunto de actitudes, creencias y códigos de relaciones interpersonales que marcan la rutina de un individuo.

Para grandes y chicos, en el campo o en la ciudad, en la tierra o en el cemento... El fútbol une a todos, sólo basta un balón y un equipo suficiente de ami-gos para comenzar la pichanga*.

(*Popularmente en Chile, una pichanga, es un par-tido básico de fútbol, sin muchas restricciones pro-fesionales)

<FÚTBOL, EL OPIO DEL PUEBLO>

“Una villa o población es un conglomerado social, un agregado vital de relaciones sociales como cualquier mundo, en donde se concentran masas, gentío, y que comienzan a hacer (o re-hacer) el mundo desde su lectura de posibilidades y perspectivas que ofrece éste entorno.”

(Henri Lefebvre, filósofo y sociólogo francés, <El derecho a la ciudad>)

Correr Tras Un Balón

En determinados sectores de algunas poblaciones, las precarias condiciones de habitabilidad, hacen que el ocio de pequeños gru-pos de individuos caiga lamentablemente en diversos vicios (trá-fico de drogas y/o armas, delincuencia, drogadicción, etc.), que por una parte son los que opacan a la comunidad, estigmatizán-dolos e incluso preenjuiciándolos de manera generalizada, pero por otro lado, esto hace que los vecinos que aún mantienen ese conjunto de anécdotas, experiencias comunes e hitos quizás me-morables, hacen que aún esté vivo el sentimiento de población de un estar y un hacer juntos, y qué mejor que a través del fútbol. No por nada la mayoría de los futbolistas exitosos vienen de escena-rios de escasos recursos, donde fueron creciendo y aumentando su nivel deportivo bajo todas estas presiones actuales de desvir-tualización de una población, y que sin embargo, mantienen el aguante que un personaje de ésta índole debe tener.

Correr tras un balón anima a la sociedad de lo habitual, copa los fines de semana y se ancla como un ritual colectivo que constituye un marco de referencias simbólicas para un conjunto de personas, en este caso, para un equipo de fútbol; los orienta con respecto al significado de ser mejor, mantener una meta fija y ganar.

<<El amateurismo, es informalidad organizativa, la espontaneidad creativa, la contingencia como potencia de creatividad social.>>

Inserto en el Barrio

Parece ser que un barrio no concluye con una plaza y juegos en ella, sino que también lo es una improvisada cancha de fútbol, generalmente en espacios cercanos inhabitados, antiguas plazas desahuciadas e incluso pasajes, donde se aporta un agregado vital fundamental de relaciones sociales como cual-quier mundo donde se concentran masas, pero ésta vez, masas que tienen un espacio en común (por ende, problemas, soluciones, alegrías, penurias en coincidentes).

Sin embargo, con el tiempo, el sentido de barrio ha cambiado, el fútbol se ha adaptado al nuevo estilo de comunidad, con más conflictividad que competi-tividad, con más enemistad que amistad, pero que en definitiva continúa con el potencial aprendizaje del desenvolvimiento en la vida social.

Valparaíso, como ciudad puerto, reúne 300 mil habitantes, los cuáles un 94%, es decir, 280 mil, viven en los cerros, lejos del centro o del plan, por lo que sus poblaciones están ubicadas en las alturas de la ciudad. Hoy, la ciudad, cuenta con 42 cerros, unos más periféricos que otros, los que por ubicación geográfica, se diferencian entre cerros populares y cerros turísticos, éstos últimos desembocan con el centro de Valparaíso y además son la minoría (entre los que están cerro Concepción, Alegre, Santo Domingo, Bellavista y Cordillera, principalmente visitados por su arquitectura anti-gua, iglesias, centros culturales y de entretención, el cerro Playa Ancha también es visitado por su estado de barrio universitario y el cerro Artillería por la ubicación de la Escuela Naval).

Los cerros más populares de Valparaíso, de norte a sur, son: cerro Los Placeres (actualmente es uno de los cerros más grandes de la ciudad), cerro Barón y Los Lecheros (donde se ubica la mayor población de adulto mayor), cerro Larraín y Polanco (predomina la clase modesta, además, en mayor altura, se reconocen los cerros Rocuant, Delicias, O’Higgins, San Roque y Ramaditas, muy lejos del plan y lamentablemente estigmatizados), cerro La Cruz (ubicado al terminar Av. Francia, muy cercano al centro, y más arriba, se ubican los cerros Pajonal y Las Cañas, lugares que guar-dan su aspecto rural por la abundancia de arbustos y espacios verdes habitados), cerro Monjas y Mariposas (donde predominan sectores residenciales de carácter de barrial), cerro Florida y Bellavista (por ser un sector muy poblado

los pasajes y escaleras superan las calles, también en sus comienzos habitaban modestas viviendas; se reconoce aquí la población Yerbas Buenas), cerro Yungay (se destaca una de las más antiguas poblaciones, Lord Cochrane, vivien-das construidas para grupos obreros a mediados del siglo pasado), cerro Cordillera (tiene dos caras, una es la de sus viviendas coloniales, a los pies del cerro, y la otra, sus viviendas habitadas por gente humilde), cerro Toro y Santo Domingo (ubicado a la altura de la popular Plaza Echaurren, está poblada por casas de escasos recursos, de hecho, es uno de los cerros con más pobreza en la ciudad, pese a eso, la población Márquez, es visitada por algunos turistas), cerro Artillería (de clase media) y por último el cerro Playa Ancha (el cerro con más dimensión en el puerto, hoy es el barrio universitario de Valparaíso, pero en sus alturas se reúnen grandes poblaciones ícono de la ciudad).

Además, algunas de las poblaciones más grandes de los diversos cerros de Valparaíso son: La Laguna (entre los cerros

Barón y Los Lecheros

Polanco y Larraín

Sector Almendral

Mariposas y MonjasBellavista y Florida

Yungay

Cárcel y Panteón

Cordillera

Yungay

Arrayán

PlayaAncha

Artillería

Alegre

Concepción

Placeres y Barón), Rodelillo (ave-nida ubicada en la cumbre del cerro Barón, el cuál tiene varias poblaciones tales como Las Lo-mas, Santa Teresita, entre otros), Miraflores (ubicado en un extre-mo alto del cerro Concepción), Chaparro (comienza en el Cami-no Cintura en el cerro Cordillera y termina en el sector de Monte-dónico), Alto del Puerto (ubicado en los altos del cerros Monjas, La Cruz y Pajonal) y Montedónico (nació como una pequeña toma ubicada en la parte alta de Playa Ancha, y que hoy tiene muchas villas como Joaquín Edwards Be-llo, Puertas Negras, Paso Hondo y Valle Verde, entre otras).

Así, la ciudad puerto, muestra una jerarquización perfecta entre partes bajas y partes altas de la ciudad, situándose en las alturas la mayor cantidad de poblaciones y villas, que por su lejanía del plan (o parte baja de la ciudad), tu-vieron que forjar una vida barrial más desarrollada que los demás, construyendo improvisados lugares de encuentro, montando pequeños negocios distribuidores de necesidades básicas, montando escuelas, etc. para poder tener un espacio íntimo y homogéneo entre los vecinos, dando cuenta a una determinada cultura (conjunto de rasgos, haceres, normas, códigos de conducta y planes de acción) que es el ámbito que logra formar una denominada población, lo que se acoge como una establecida “masa social”, donde el futbol (entre otras cosas), crea una respuesta colectiva ocupan-do espacios de enfrentamientos y resoluciones de conflictos, tal cuál como los escenarios de la vida real.

*Más datos de Valparaíso en el próximo capítulo de Valparaíso/Patrimonio

Ex-Cárcel, Cº Cárcel Alejo Barrios, Playa Ancha

El Verjel, Cº La Cruz

San Roque, Cº San Roque Cancha Huito, Cº Bellavista (piés)

“El fútbol es el reino de la lealtad humana ejercida al aire libre.”

(Antonio Gramsci, filósofo y periodista italiano. Frase extraída de <<Fúbtol a sol y a sombre>> de Eduardo Galeano)

Domingos Sagrados

El día domingo, generalmente, es un día de descanso, sin embar-go, para una gran cantidad de personas, es el día de alentar al equipo predilecto, celebrar sus triunfos, llorar una derrota, vivir a flor de piel el amor a un plantel, a un jugador, a una camiseta, es el día de ser parte de la familia de un club que semana a semana te hace ser un hincha.

Yendo al estadio se vive, se siente y se palpita la pasión del fútbol, además, se hace parte de un paseo familiar infaltable y escaso en estos tiempos de televisión e internet. No se puede comparar pre-senciar un partido por algún canal exclusivo de fútbol en televi-sión, que asistir al único gran evento semanal de la ciudad, porque no hay nada más vacío que un estadio sin hinchas, y no hay nada más silencioso que un estadio sin fanáticos.

En general, los clubes que representan a ciudades populares íco-nos, mantienen aún el público familiar que un suceso deportivo merece tener, transformándose en un paseo de padres, madres, hijos, incluso abuelos y abuelas, quiénes se involucran en el par-tido de su equipo favorito produciendo un sinfín de emociones para con el club. Pero la omnipotencia del hincha tiene también hechos negativos (como en todo ámbito de la vida), de esos que la prensa reportea más que el juego en la cancha, hablamos de la violencia que producen las barras bravas con el adversario o por

<DEL BARRIO, ¡AL ESTADIO!>

Todo tipo de personajes puede apreciarse en el es-tadio, pero aquí en Valparaíso, todos somos hin-chas del decano, y hasta el personaje más popular no se pierde los partidos dominicales.

una pérdida del partido; sin embargo, actualmente, se han formado pequeñas organizaciones futbolísticas que se encargan de promover la “no violencia en el fútbol”, fomentando brindándole la seguridad que merece el fanático en general para poder disfrutar en sana paz del encuentro.

“Ganamos, perdimos, igual nos divertimos” (Extracto de <<Futbol a sol y a sombra>> de Eduardo Galeano, refiriendose a lo que realmente se trata es el fútbol, diversión)

Uno de los equipos ícono que representa la fiel pasión latinoamericana por el fútbol pertenece a Argentina, éste es Boca Juniors, que además coincide justamente con la demografía porteña de Santiago Wanderers, incluso con menos años de historia que el equipo caturro, Boca ha logrado posicionarse como el segundo club con mayor cantidad de títulos internacionales en el mundo, además de ser declarada por los argentinos como uno de los clubes sociales más grande del país…

“Hay quien se atreven a preguntar para qué sirve jugar bien (…) sirve para el placer, para la emoción, para vivir.”

(Quique Wolff, ex futbolista y comentarista deportivo argentino)

Club Atlético Boca Juniors

Boca Juniors (fundada el 3 de abril de 1905) es una entidad deportiva de la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Su nom-bre proviene del barrio porteño de La Boca.

Entre algunos títulos obtenidos se cuentan 3 copas Inter-continentales y 6 copas Libertadores, además ha ganado 23 campeonatos de Primera División Argentina y mantiene un record de partidos invictos de manera consecutiva en el fút-bol argentino, con un total de 40 partidos (todos entre 1998 y 1999).

Entre los jugadores destacados que han vestido la camiseta de Boca Juniors se encuentran Diego Maradona (considera-do el mejor jugador del siglo según una encuesta de la FIFA), Guillermo Barros Schelotto, Juan Román Riquelme, Gabriel Batistuta y Antonio Rattín.

Hoy, Boca Juniors, pasa por malos momentos con respecto a la cancha, pero sin duda, es un ejemplo para muchos equipos de fútbol chileno, por su completa formación como club, haciendo de este una real red social para sus hinchas, entregándoles diver-sos beneficios de educación, salud y sociabilidad, cumpliendo con la misión- visión de un club deportivo, manteniendo contac-to mano a mano con los que le siguen, que en definitiva, también aporta en su resguardo económico, yendo al estadio y/o siendo socios.

Diego Maradona, jugador emblemático de Boca, luchó contra la pobreza toda su infancia, hasta que forjó el destino para ganarle a la discriminación y a la injusticia de ésta, para lograr ser uno de los mejores jugadores de fútbol del siglo XX, es por eso que muchos lo toman como ejemplo vivo del esfuerzo y la perseverancia, pués hasta el día de hoy no se jacta de ser quizás un hombre con bas-tante riqueza.

<PROFESIONALISMO>

Porteños

Boca Juniors, al igual que el decano chileno, es uno de los equipos más queridos en sus respectivos países, tienen esa cierta nostalgia de equipo histórico y tradicional que traspasa generaciones, y que por supuesto, comparte la misma pasión de pertenecer a una ciudad puerto, con todo lo que conlleva esto; ser porteño es ser impetuoso por descubrir la historia de la ciudad entre sus calles que fueron creadas y hoy habitadas por sangre cosmopolita, que formó una sociedad multi-étnica y multi-cultural, donde lo criollo se fusiona, ser porteño también es tener una sensación defini-tiva e inevitable de metamorfosis cultural, los barcos llegan y los barcos se van por el mismo mar que observamos en las mañanas antes de comenzar la rutina, ser porteño además implica una idiosincrasia y una forma de ser distintiva respecto del resto de las zonas urbanas, suburbanas y rurales del país... pero todo esto resulta porteño si se vive una emoción disparada un gol de Santiago Wanderers (en el caso de Valparaíso), el reconocido nacionalmente como el equipo porteño por exelencia.

“Con tu enseña victoriosa, que es de oro y cielo azul, en la cancha se entusiasma nuestra fuerte juven-tud... ”

(<Himno de Boca Juniors>, letra de J. Fernandez Blanco)

“En una villa nació, fue deseo de Dios, crecer y sobrevivir a la humilde expresión. Enfrentar la adversidad con afán de ganarse a cada paso la vida. En un potrero forjó una zurda inmortal con experiencia sedienta ambición de llegar. De cebollita soñaba jugar un Mundial y consagrarse en Primera, tal vez jugando pudiera a su familia ayudar.”

(Rodrigo, músico argentino, canción homenaje a Diego Maradona, llamada <La mano de Dios>)

<<La Bombonera (estadio de Boca Juniors) no tiembla, late. Late al compás de los corazones azul y oro que todos los domingos sufren, ríen y lloran por esa pasión inigualable.>>

Cultura Pintada de Azul y Oro

Sin duda, es uno de los clubes deportivos más completos del mun-do futbolístico. Algunos sectores de la llamada “república indepen-diente de La Boca” están pintados de los colores representativos del equipo, además de hacerle culto en muchos lugares públicos a Diego Maradona, la pasión de los seguidores está presente en todos lados, no solamente en el estadio.

La sede de Boca Juniors está extraordinariamente comprometida con la cultura y la educación, es por eso que ofrece diversos cur-sos de recreación gratuitos para su público (no exclusivamente para sus socios), tales cómo: dibujo, apoyo escolar, alfabetización adultos, fotografía, coro, inglés, ajedrez, folklore niños y adultos, escuela de teatro, tango, taller de radio, corte, tejido y guitarra, entre otros.

Además, se hacen constantes encuentros sociales, como peñas, encuentros literarios y concursos de fotografías, organizados por los diferentes departamentos del club (departamento de acción so-cial, fútbol juvenil, de cultura, departamento médico, de obras, de deportes amateurs, y departamento de socios, interior y exterior), los que ayudan a los socios con óptimos convenios y a los que no son socios con algunas atenciones gratuitas.

La organización de éste club es sorprendente, y no deja de ser aje-na a lo que rodea un equipo de fútbol, pero todo esto no se cum-pliría si sus hinchas no fueran socios fieles, ya que con eso se cos-tean algunas actividades, además de la ayuda de sus dirigentes y auspiciadores.

No obstante, Chile no es como Argentina con respecto al nivel de educación, Argentina es un importante polo cultu-ral, con un sinfín de museos, galerías de arte y una vigorosa comunidad teatral. Por lo que Santiago Wanderers tiene una barrera gigante que romper y saber manejar, que es la apreciación de algo tan importante como lo es el deporte, y luego hacer ver a la gente que es una actividad completamente social y cultural.

“Bien sabe este jugador número 12, que es él quién sopla los vientos de fervor que empuja la pelota cuando ella se duerme, como bien saben los otros 11 jugadores, que jugar sin hinchada es como bailar sin música.”

(Eduardo Galeano, periodista y escritor uruguayo, <Futbol a sol y a sombra>)

“El manejo de la pelota como el de la comunicación - puestos en buenos pies y manos - son un desafío a la creatividad de lo que es un club.”

(Juan Sasturaín, periodista y escritor argentino, refiriéndose a la cultura que conlleva un equipo de fútbol)

“¿Cómo vas a saber querido amigo? ¿Cómo vas a saber lo que es la vida? Si nunca, jamás jugas-te al fútbol.”

(Quique Wolff, ex futbolista y comentarista deportivo argentino)

Club de Deportes Santiago Wanderers

Institución deportiva radicada en la ciudad de Valparaíso, Chile. Su actividad principal es el fútbol profesional y parti-cipa en la Primera División de Chile de la Asociación Nacio-nal de Fútbol Profesional.

Fue fundado el 15 de agosto de 1892, siendo el equipo profe-sional chileno vigente con mayor antigüedad, por lo que es conocido como el “decano del fútbol chileno”. Además, el día 11 de enero de 2007, fue nombrado como Patrimonio Intan-gible de Valparaíso, como una manera de ratificar de forma oficial el vínculo cultural que posee con la ciudad puerto.

Entre los jugadores destacados que han vestido la camise-ta de Santiago Wanderers se encuentran el conocido Elías Figueroa (quién aún participa en el club pero esta vez en la directiva), los clásicos Jorge Dubost y el goleador del Mun-dial de 1962 Raúl Sánchez, y más recientemente el futbolista chileno mejor pagado en el extranjero David Pizarro.

Hoy, Santiago Wanderers, tras años de mala racha, vuelve a Pri-mera División, con jugadores renovados y el gran entrenador que alcanzó el triunfo de la Copa Nacional de Primera División el año 2001, Jorge Garcés.

Elías Figueroa, reconocido como el mejor futbo-lista chileno de todos los tiempos. En su puesto de defensa central ha sido considerado uno de los más grandes de la historia, junto a campeones mundialistas como el argentino Daniel Passarella, el italiano Franco Baresi y el alemán Franz Bec-kenbauer. Es uno de los jugadores emblemáticos del decano.

El Decano Chileno

El primer encuentro disputado por Wanderers en su historia habría sido frente al National Football Club del Cerro Artillería a principios de 1900 (no se tiene mayor exactitud ya que los documentos del equipo desde 1892 hasta 1906 fueron desaparecidos en la entonces sede por el terremoto del 16 de agosto de 1906).

En 1937 el club decidió ingresar la Asociación de Fútbol Profesional (actual ANFP), luego de esto su historia de futbol ya no se escribió más como equipo amateur. En su profesionalismo tuvo altos y bajos, en la década de los años 1950 empezó posicionarse relativamente bien, obteniendo su primer título, de la Copa Chile, tras vencer a La Serena.

“Y un buen día la diosa del viento besa el pie del hombre, el maltratado el despreciado pie, y de ese beso nace el ídolo del futbol. Nace en cuna de paja y choza de lata y viene al mundo abrazado a una pelota.”

(Extracto de <Futbol a sol y a sombra> de Eduardo Galeano)

Crisis en Santiago Wanderers

A principios de los años 80’s, Santiago Wanderers tuvo serios pro-blemas económicos y administrativos, además a fines de aquella década remató su mala racha por su inminente descenso a terce-ra división. Frente a esto, en 1992, el “decano” decidió aceptar la ayuda económica ofrecida del empresario del gremio autobusero Reinaldo Sánchez, quién asumió el cargo de presidente por casi 15 años, el cuál en un principio tuvo aceptación en el club, por las cantidades de dinero que se manejaban, pero que con los años se transformó en un distorsión de graves corrupciones, las que se su-pieron con mayor claridad luego de su suspensión como presiden-te el año 2007, justo unos meses después de que él haya declarado la quiebra del club por una deuda de 170 millones de pesos.

Durante 2007 el club se encontró inmerso en una pugna entre dos facciones: quienes deseaban convertir al club en una Sociedad Anónima Deportiva y quienes deseaban conservar al club como una corporación sin fines de lucro. Finalmente, la asamblea de so-cios de la corporación aprobó la concesión de la sección de fútbol profesional, que también incluye las divisiones inferiores de este.

Hoy, el club, se denomina Club de Deportes Santiago Wanderers S.A.D.P. (Sociedad Anónima deportiva Profesional), y cuenta con la presencia de la Corporación Santiago Wanderers, encargados de lo externo del fútbol, con quiénes se trabaja, pero no juntos.

Último descenso de Santiago Wanderers el 2008, derrota de local con San Felipe. La estadía en Se-gunda División sólo duró, por suerte, un año, hoy, 2010, está en Primera División.

Hoy, la Esperanza es Verde

Después del cambio de Sociedad Anónima, nueva directiva, el nombramien-to de Patrimonio Intangible de Valparaíso y de Monumento Histórico de la actual sede del club, las formaciones de departamentos de Cultura y Patri-monio de Santiago Wanderers y un archivo histórico organizado, y con ideas de una formalización de un Museo y Barrio Caturro, son algunas de las inten-ciones y sueños que el club quiere concretar...

Asimismo, el decano está saciando de a poco su enorme deuda económica, igualmente la deuda social y cultural que tienen con la ciudad, pero lo más importante es que hoy tiene apoyo de entidades privadas y estatales quiénes se ponen la camiseta con el nuevo Santiago Wanderers, que justo éste año, debuta nuevamente en Primera División.

“Dale Wanderers, queremos la copa. Dale Wanderers, tu eres mi pasión... Yo te vengo a alentar como todos los años (¡con sentimiento!) y daría la vida por verte campeón.”

(Cánticos de la barra)

Clásico Porteño

El opositor tradicional de Santiago Wanderers es Everton de Viña del Mar, con el cual juegan el mítico “clásico porteño”. La rivalidad con Everton co-menzó a gestarse en los años 30, y se vio intensificada con el traslado de Everton a Viña del Mar, aumentándose la distintiva competencia de ciudad bella y ciudad patrimonio.

Estadísticamente, el equipo viñamarino, ha ganado más clásicos que el equi-po porteño. Estos se han enfrentado en 92 oportunidades, Santiago Wande-rers ha ganado 30 y Everton 35 partidos, finalizando los 27 restantes encuen-tros en empates; y por campeonatos oficiales profesionales (llamese Copa Primera División de Chile, Copa Chile, etc.), han jugado 139 veces, de los que Santiago Wanderers ha ganado 46 veces y Everton 55. Es por eso que el clásico porteño siempre es tan esperado, porque son equipos que siempre se mantienen estrechamente su calidad ante los resultados.

Alcaldesa de Viña del Mar, pagando la apuesta del triunfo de Santiago Wanderers sobre Everton

VALPARAÍSO | PATRIMONIO | WANDERERS

El casco histórico de Valparaíso fue declarado como patrimonio de la humanidad por la Unesco el año 2003.

* Patrimonio de la Humani-dad, es el título conferido por la Unesco a sitios específicos del planeta (bosques, montañas, la-gos, cuevas, desiertos, edifica-ciones, complejos o ciudades). Su objetivo es catalogar, pre-servar y dar a conocer sitios de importancia cultural o natural excepcional para la herencia co-mún de la humanidad, además obtienen fi-nanciamiento para su conserva-ción.

* Patrimonio Intangible de la Humanidad es aquella parte in-visible que reside en espíritu mismo de las culturas.

VALPARAÍSO | PATRIMONIO | WANDERERS

* Valparaíso es un puerto, ciu-dad y comuna chilena, del Litoral Central, capital de la provincia y región homónima y capital legis-lativa del país.

Para ser un porteño de tomo y lomo, hay dos cosas que no se ol-vidan: su ciudad y equipo.

Valparaíso y Wanderers han de-sarrollado a la par una relación mutua con una correspondencia recíproca que ha dado como resul-tado un lazo indivisible, el porte-ño bien lo sabe querendón por su ciudad y emblemas, ha hecho del decano uno de sus máximos orgu-llos, cada triunfo, cada gol signifi-ca un sin número de abrazos en la familia porteña.

Joya Del Pacífico

El proceso de ocupación de los cerros se produjo en Valparaíso una vez saturado el espacio disponible en el plan. La primera ma-nifestación orgánica de esta expansión puede ubicarse a princi-pios del siglo XIX. Hoy, el puerto está dividido en 2 partes: el plan y los cerros. El plan está a su vez dividido entre el sector de El Almendral (desde Av. Argentina hasta la Plaza Sotomayor), don-de residen gran parte de los servicios públicos como el Congreso Nacional; luego se encuentra el sector Puerto (desde la Plaza So-tomayor hasta la caleta El Membrillo), donde se sitúan bares, ho-teles que alojaron originalmente a marineros, además de las insta-laciones del puerto, diversas sedes bancarias, el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes y el Servicio Nacional de Aduanas.

Como parte de sus atractivos arquitectónicos están los ascensores (o funiculares), los que aportaron, a fines de 1800, un significativo adelanto tecnológico, que permitió mejorar la conectividad plan-cerro en beneficio de la vida de los habitantes de los cerros, y tam-bién los trolebuses, que comenzaron su función a mediados del siglo XX, los cuáles llenaron aún más de modernidad a la ciudad.

Poblar los actuales 42 cerros no fue fácil, pero hoy, un siglo des-pués, las alturas alcanzaron un sostenido e importante auge, lo que es determinante para la definición de parte significativa del sentido de población o villa que aún se conserva en algunos luga-res del puerto, especialmente en los cerros más antiguos, dónde las casas están casi apareadas unas de otras.

Valparaíso posee una toponimia inusual al resto de las ciudades de Chile, se caracteriza por ser una ciudad que resbala desde los cerros hacia el mar.

<VALPARAÍSO, PUERTO PRINCIPAL>

“Pero este puerto amarra como el hambre, no se puede vivir sin conocerlo, no se puede mirar sin que nos falte, la brea, el viento sur, los volantines, y el pescador de jaivas que entristecenuestro paisaje de la costanera.”

(Osvaldo “Gitano” Rodriguez, cantautor y poeta chileno, porteño de corazón, en la canción <Valparaíso>)

PatrImonio De La Humanidad

Tras votación unánime, el año 2003, el Consejo de Patrimonio de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Cien-cia y la Cultura (UNESCO), declaró al casco histórico de la ciudad puerto, como Patrimonio de la Humanidad. ¿Y qué significa esto?, esta misma organización define este nombramiento como “el lega-do que recibimos del pasado, lo que vivimos en el presente y lo que trasmitimos a generaciones futuras. Nuestro patrimonio cultural y natural son fuentes insustituibles de vida e inspiración, nuestra piedra de toque, nuestros puntos de referencia, nuestra identidad. Lo que hace que el concepto de Patrimonio Mundial sea excepcio-nal es su aplicación universal. Los sitios del Patrimonio Mundial pertenecen a todos los pueblos del mundo, independientemente del territorio en que estén localizados”.

Este reconocimiento mundial, cultural y natural, conlleva una res-ponsabilidad de conservación y restauración ineludible, con res-pecto a tanto a sus autoridades como a sus habitantes, además alienta también la cooperación internacional para salvaguardar un patrimonio cuya riqueza pertenece a toda la humanidad, creando para esto un marco legislativo y de reglamentos apropiados.

Sin embargo, Valparaíso no sólo es en el plano turístico, patrimo-nial e histórico, también es una ciudad donde casi todos sus habi-tantes convergen en la experiencia de vivir en las alturas, con vis-ta directa hacia el mar, con estrechas calles y escaleras de casi 90º, todo ese rescate cultural, también debiese ser reconocido como un patrimonio humano, porque sin el rigor comunitario, una ciudad no sería tal, siempre debe existir una armonía entre lo material y lo inmaterial (o intangible).

“Eres un arcoiris de multiples colores”

(Extracto de la reconocida canción dedicada a Val-paraíso, <La joya del Pacífico>, de Lucho Barrios)

Las Calles De Verde

A principios del siglo XX, nació una de las mayores pasiones de Valparaíso, uno de los 6 equipos que en ese entonces disputaban la representación de la ciudad, y el que finalmente, en la segunda década del siglo IXX, se coronó como el equipo emblemático del puerto, Santiago Wanderers de Valparaíso. Desde ese entonces, los cerros comenzaron a cubrirse de verde, logrando ese romanti-cismo de la pasión en común que todos los porteños tienen, afir-mando que el que realmente conoce Valparaíso, es el que se da cuente que el verdadero patrimonio del imaginario colectivo del puerto, es el decano.

El rescate cultura, identitario y de tradiciones se leen en las es-caleras, en los estrechos pasajes de los cerros de la periferia del plan, se sienten en los bares y se escuchan en las casas, después de cada triunfo o derrota, Santiago Wanderers es el punto de en-cuentro de todo porteño, porque dentro de su historia hay memo-ria, identidad y sueños por cumplir, y de cualquier forma, aunque no haya patrimonio arquitectónico, hay patrimonio humano.

“Me estoy preparando, me estoy preparan-do, para ir a la cancha y yo me muero por volverte a ver, con todas las banderas y con todos los bombos, vamos los caturros pon-gan mas huevos no puedes perder.”

(Cántico de la hinchada de Santiago Wanderers)

<PORTEÑO Y CATURRO>

“¿En qué se parece el fútbol a Dios? En la devoción que le tienen muchos creyentes y en la desconfianza que el tienen muchos intelectuales.”

(Extracto de <<Futbol a sol y a sombra>> de Eduar-do Galeano)

“Y, si no hay copa, que haya cope* para la gente. Que salta sobre el dolor y nace nuevamente.”

*Cope viene de copado, se refiere a la buena onda, a lo divertido

(Bersuit Vergarabat, grupo de música argentina, canción futbolera llamada <El baile de la gambeta>)

Te Sigo A Todas Partes

Una de las manifestaciones del patrimonio humano más recono-cible, no tan sólo del porteño, sino que del chileno en general, es el afán de rayar sus murallas con diferentes tipos de expresiones, encontrando desde graffitis hasta artísticos murales temáticos. Aquí, en Valparaíso, predomina el color verde en las paredes ca-llejeras, que alientan al equipo de futbol y que además marcan te-rritorio con respecto a las poblaciones, escribiendo sus nombres, o a la barra perteneciente de Santiago Wanderers que predomina en el lugar.

Se puede encontrar un mural del decano en cualquier ciudad del país, incluso en Viña del Mar se reconocen bastantes, generalmen-te en los cerros más populares. En Valparaíso se encuentra por lo menos un mural por población en cada cerro, justificando el amor por la ciudad, promocionando las barras territoriales del equipo, alentando al decano, mostrándo su historia y/o jugadores, etc.

La altura de Valparaíso se aprovecha para pintar sus edificaciones de verde, absolutamente visibles desde cualquier lado, especialmente desde el plan.

Cerro Caturro

En general, las barras se conforman de un grupo de amigos que visitan el estadio, y alientan desde su propia tradición, al equipo decano, pero cuando se trata de converger, más allá de ese gusto por la territorialidad de cada población, cada cerro se vuelve uno y describen en sus paredes el amor por Santiago Wanderers, escribiendo consignas, cánticos, incluso poemas que identifican al caturro.

Signos

Loros con diversas expresiones, 3 estrellas por los triunfos que se han obtenido, postes de luz y barandas de verde, se mimetizan con las alturas, los arbustos y la tierra de los cerros porteños, aprovechando los rincones más transitados (pasajes, escaleras, negocios, etc.) para dejar bien en claro que Valparaíso entero es caturro.

PASIÓN | HINCHAS | WANDERERS

* La pasión (del verbo en latín, patior, que es sufrir o sentir) es una emoción definida como un sentimiento muy fuerte hacia una persona, tema, idea u objeto. Así, pues, la pasión es una emo-ción intensa que,engloba el entu-siasmo o deseo por algo.

HINCHAS | PASIÓN | WANDERERS

Santiago Wanderers es el equipo porteño de Chile por exelencia; lo que fue un ideal de jóvenes en el siglo IXX se transformó en una tradicional institución arraigada en los corazones de la ciudad y de todos los porteños.

En estos casi de 118 años, Santia-go Wanderers se ha transformado no solamente en patrimonio del puerto, si no que hoy ya es tam-bién un color, una hinchada que simboliza nuestras vidas, nues-tras familias, nuestra pasión y ca-riño por lo del puerto.

De Generación Y Con Sentimiento

La tónica del hincha de algún equipo de futbol, en general, viene del traspaso de padres a hijos, o de abuelos a nietos, para con el amor por alguna camiseta específica. Es normal que en la vida de un niño o niña, más de alguna vez lo hayan llevado a un partido el día domingo con motivo de incentivar la pasión sobre un equipo.

Ser porteño y ser wanderino pareciera ser que son condiciones que por osmosis la gente nacida en Valparaíso lo llevan a todas partes, lo que implica una gama de sentimientos, por Valparaíso y sus cerros, por el mar, y la mayoría de las veces por la bohemia porteña. Pero siempre la primera impresión frente a la pregun-ta: “¿por qué eres wanderino?”, resulta una respuesta familiar, la que conlleva a recuerdos de abuelos, padres, tíos y hasta vecinos, que por alguna manera, logró convencerlos de que Wanderers, es Valparaíso, es por eso también que pese a que los habitantes de la ciudad no hayan nacido en Valparaíso, y no tengan una familia caturra, también pueden contagiarse con aquel sentimiento.

“¿Qué te depara el futuro?- Retirarme en un par de años más. -¿Lo harás en Valparaíso?- Lo haré en Playa Ancha, porque soy wanderino de nacimiento. -”

(Entrevista a David Pizarro por http://santiagowanderers.cl, juga-dor de la Roma, futbolista chileno mejor pagado en el extranjero)

En el estadio nadie discrimina, sólo al equipo con-trario del momento.

<PASIÓN WANDERINA>

La Hinchada Fiel

Dicen que los viejos tienen siempre la razón, porque han vivido años experi-mentando la vida y saben de lo que hablan; aquí en Valparaíso, las personas adulto mayor son esforzados, la mayoría fueron (o siguen siendo a pesar de la edad), obreros de trabajos humildes y necesarios, incluso para el mundo moderno, como lo es la pesca, la construcción, el comercio de la feria, etc., pero si hay algo que los une por completo, es ser hincha de Santiago Wan-derers.

En Valparaíso se pueden encontrar cada una cuadra, un pequeño bar, donde probablemente, en el sector puerto de la ciudad, habrá más de algún hincha de mayor edad, tomándose un vino tinto compartido con más personas, rien-do y recordando tantas anécdotas vividas en la ciudad, escuchando algún tango o balada de la época, pero al momento de que se prende la radio y se escucha el partido, éste hincha se concentra y alienta a su manera, al equipo de su vida.

Sangre Verde

La hinchada caturra es diversa, no solamente con respecto a la edad y el sexo, la pasión que vive cada uno como wanderino es diferente. Eduardo Galeano, en su libro <Futbol a sol y a sombra>, hace la diferencia entre un hincha y un fanático,

“Aunque el hincha puede contemplar el milagro, más cómodamente, en la pantalla de la tele, pre-fiere emprender la peregrinación hacia este lugar donde pueden ver en carne y hueso a sus ángeles, batiéndose a duelo contra los demonios de turno” / “Cuando el partido concluye, el hincha, que no se ha movido de su tribuna, celebra su victoria; qué goleada le hicimos, qué paliza les dimos, o llora su derrota; otra vez nos estafaron, juez ladrón. Enton-ces el sol se va, y el hincha se va.” (Sobre el hincha)

“El fanático llega envuelto en la bandera del club, la cara pintada de los colores de la adorada cami-seta (…). Nunca viene solo. Metido en la barra bra-va.” / “En estado de epilepsia mira el partido, pero no lo ve. Lo suyo es la tribuna. Ahí está su cam-po de batalla (…). El fanático no puede distraerse, porque el enemigo asecha en todas partes.” (Sobre el fanático)

A través de esta investigación, clasiqué a los hinchas como:

Hinchas directos:Hinchas (quién participa en la barra y/o galería, en promedio jo-ven, entre 13 y 27 años, el cuál tiene la misión de alentar al equipo mediante cánticos; “los panzers”, la barra más grande del decano, representa fielmente éste público, en su grupo de Factbook llega a tener alrededor de 5 mil seguidores), la Familia Caturra (quiénes ocupan galería, butaca, pacífico y/o andes, asisten padres, madres, hijos y/o abuelos juntos, los cuáles dedican los partidos como pa-seo infaltable dominical; una parte de este público es socio oficial del club), el Socio (quién asiste a cualquier ubicación dentro del estadio, dependiendo del nivel de socio que sea, la mayoría de ellos son familias, quiénes jamás fallarán por lo menos en los partidos locales; muchos dominan la historia del equipo y la mayoría son consumidores acérrimos a todo lo que tiene que ver con el club) y por último, los Dirigentes, Jugadores y Entrenadores (quiénes participan directamente en el desarrollo del equipo de fútbol; en genera provienen de familias caturras porteñas).

Y los hinchas indirectos:El Porteño (quién se identifica con toda clase de territorialismo de Valparaíso, el cuál le interesa el bienestar de la ciudad y por sobre todo de su reconocimiento), el Historiador (personaje que en la ciudad puerto abunda, es aquel que se interesa por la historia cultural y patrimonial de Valparaíso, y quién se dedica a investigar su desarrollo) y el Porteño en el Extranjero (quién quiere mucho más al puerto, a diferencia de los que habitan en Valparaíso, son los porteños que viven fuera del país por distintas circunstancias, pero que con el tiempo, desarrollan un apego especial con la ciu-dad).

De izquierda a derecha: Gabriela Pacheco López, Pablo Pacheco López y Enrique Pacheco Carrasco.

Somos parte de una de las tantas familias hinchas de Santiago Wanderers, y aunque no toda mi fa-milia va al estadio (incluyendome a mi en algu-nas ocasiones), todos comparten con nosotros ese afecto nostálgico para con el equipo, y siempre quieren que el decano triunfe, porque el amor por el puerto coincide con ese sentimiento.

“Fantaseo una jugada con la pelota encendida, lleva el alma de una queja y el cuero es pura vida.”

(Bersuit Vergarabat, grupo de música argentina, canción futbolera, llamada <El baile de la gambeta>)

El Señor Palacios (cantante del famoso Cinzano, bar mítico porteño que data desde 1896), se autodenomina wanderi-no de nacimiento.

Una Vida Entera

Este personaje representa el prototipo de porteño, que vive aún de su bohemia, que aprecia el mar y sus barcos, quién vive en sus cerros y quién ama por consecuencia a Santiago Wanderers.

El perfil de éste hincha es esporádico, generalmente se dice wan-derino pero no asiste al estadio, sólo conserva esos recuerdos de juventud donde no había otro panorama mejor que ir un domingo a ver fútbol, puede llamarse y hacerse participe de una hinchada popular, el que alienta transmitiendo historias sobre el decano y de paso quién declara su amor por la ciudad puerto, Valparaíso.

No hay bar porteño que no tenga algo, un ador-no, una foto, alguna consigna, de Wanderers.

Osvaldo Soudre, santiaguino de nacimiento pero placerino de corazón, es por años la mascota que alienta a la hin-chada en todos los partidos desde hace 20 años.

Te Llevo Dentro

Quizás es uno de los fanáticos caturros más reconocidos de la his-toria de Valparaíso. Hoy, trás un accidente en sus piernas que le impide caminar sin muletas, aún tiene ese espíritu de vencer y seguir con su trabajo en la barra.

Osvaldo, o el loro como todos lo conocemos, representa fidedig-namente la esperanza dulce y desesperanza agraz de la vida en Valparaíso, bajo la ley de la calle. La alevosía de sus gritos hace que desde el medio de la cancha, el ESE-A-ENE, sea escuchado por toda la hinchada, y así, contemplar un SANTIAGO WANDERERS DE VALPARAÍSO, que se escucha en todos los cerros del puerto.

Su reconocimiento es tal que Manuel González (el mismo director del documental del mítico grupo musical Los Blue Splendor), está terminando el rodaje del documental <Loro Negro>, sobre la vida de éste afamado personaje, quién lo describe como: “un registro sobre la sobrevivencia diaria de un hombre que trabaja desde sus 8 años de edad, y que en la actualidad siente la desesperación de verse imposibilitado de caminar normalmente. Ayudado con mu-letas intenta seguir su antigua vida ingeniándoselas como loro”.

Su perfil de hincha es por completo de uno de los personajes clá-sicos de la barra caturra, además de él, existe a lo menos 15 perso-najes más, quiénes por su aguante y fidelidad con el equipo, están en la retina de la gente.

Su infaltable asistencia a los partidos de local es sin duda un ejemplo de superación para grandes y chicos.

Germán Toro, es periodista, ex presidente del Departamento de Cultura y Patrimonio de la Corporación Santiago Wanderers de Valparaíso, es villalemanino pero sin embargo su corazón está en el puerto desde hace tres generacio-nes.

Con Amor y <Aguante>

Él es uno de los pocos jóvenes que trabaja directamente con la Corporación sólo por amor a Wanderers (o para ser más clara, sin remuneración), haciendo que de a poco ésta institución se renue-ve y se relacione con pensamientos profesionales.

Germán vive en Villa Alemana, su vida ha estado siempre en el in-terior de la quinta región, sin embargo, él es el tercero de la gene-ración wanderina de su familia, por lo que demuestra que el amor por Wanderers rompe distancias y no se acaba con el tiempo. Hoy, luego de haber terminado la carrera de periodismo, él, junto con un grupo de jóvenes), son los impulsores de un futuro proyecto que hará renacer al decano después del pésimo momento que ha vivido estos últimos años, desarrollando una idea de la instala-ción, dentro de la enorme sede, de un museo, el cuál es una idea a largo plazo, pero que hasta ahora, la campaña para la recolección de documentos caturros ha ido bien encaminada, teniendo ya bas-tantes camisetas, fotografías, diarios, etc. guardados, y dispuestos para ser montados en el futuro proyecto.

El perfil de Germán es de un hincha futbolero, que le gusta apre-ciar el partido, de tal modo que su asiento está en andes o pacífico, sin embargo esto no lo hace menos hincha que los que se ubican en la barra.

Proyectos y actividades nuevas en Santiago Wanderers, es lo que desean todos sus segui-dores, y para renovar siempre se necesita de un pensamiento joven.

Una de las barras más reconocidas de Santiago Wanderers es la Barra Raúl Sánchez, integrada por ex Viejos Tercios y ex Barra Oficial (otra de las barras). Tiene la dicha de tener sede propia, ubicada en Condell 1578, tienen 53 barristas y todos están en condición de jubilados.

<Un Solo Compromiso>

La barra Raúl Sánchez se reune todos los martes de cada semana a las 19 horas, para tomar una once comunitaria, conversar del par-tido recién pasado y de sus vidas, y al final, a modo de asamblea, resuelver los problemas internos del mundo cotidiano del caturro (el cómo ahorrar dinero para ir al próximo partido de visita, el cómo arrendar buses y alojamiento para ésto, etc.).

En sus casi 20 años de existencia, y con 53 integrantes a su ha-ber, que promedian alrededor de 66 años,no se pierden partido del decano, siempre van al estadio en grupo, por lo que se les puede reconocer por andar siempre juntos.

Su perfil de hincha es haber pasado por toda una vida reunidos para asistir al estadio, son personas quiénes admiran el fútbol como un encuentro social más que como una competencia; en su mayoría son socios antiguos de Santiago Wanderers.

Como todos los domingos, la barra Raúl Sánchez va a alentar a su equipo favorito, y se ubican en su sector comprado a principios de año (socio oficial) en Pacífico Sur.

Los Panzers, la barra brava del equipo, lleva 15 años en acción, reconocidos por ser bulliciosos, coloridos y fanáticos que alientan al equipo verde; hoy ya están sumamente consolidados y cualquier porteño los puede reconocer.

La Pasión Del Puerto

Los Panzers ya llevan 14 años alentando a Santiago Wanderers, en las jugadas de local y si es que se pueden juntar las monedas para ir al de visita también.

“Pasión y aguante” y “pasión hecha hinchada” son frases que re-flejan el sentir de los seguidores del decano repartidos en el Gran Valparaíso, Chile y el mundo.

Llegan juntos y se van juntos, cantando y riendo (si es que el re-sultado es positivo), además de formar el famoso 3er tiempo en el famoso bar El Roma de Playa Ancha.

Su perfil de hincha generalmente es estigmatizado por machetear y hostigar a la gente en la calle para que les dé alguna coopera-ción para poder entrar al estadio, sin embargo, aún no se le deno-mina como barra brava, y si bien han tenido percanses en partidos clásicos, no han provocado mayor desmane en la ciudad.

Evento de entrega oficial para creación de la sede de LOS PANZERS en la escala Murillo, Cerro Flo-rida (con la presencia del intendente regional, el alcalde y la ministra de Bienes Nacionales.

A Playa Ancha

Adultos, jovenes, niños, papás, mamás, abuelos, tíos, sobrinos, todo el mundo, sin discriminación, puede entrar al estadio, y como dice una de las consignas gritadas por los hinchas...

“Porqe será que te sigo a donde vas, es una locu-ra que nadie puede explicar, y vamos todos ca-minando como en una procesión a Playa Ancha a alentarte con pasión.”

(Cántico de la barra)

<YO TE VENGO A ALENTAR>

“Rara vez el hincha dice: <hoy juega mi club>. Más bien dice: <hoy jugamos nosotros>.”

(Eduardo Galeano, periodista y escritor uruguayo, uno de los más destacados de Latinoamérica, y reconocidamen-te futbolero, <Futbol a sol y a sombra>)

En todas partes del mundo hay un wanderino de corazón.

(Foto tomada en el partido Chile - Holanda, en el actual Mundial de Sudáfrica)