SEJARAH PERKEMBANGAN ILMU POLITIKPengantar Ilmu Politik

Dr. ADJI SURADJI MUHAMMAD, M.Si

Indikator Penilaian

Dipahaminya Sejarah Perkembangan Ilmu Politik

Politik sebagai Ilmu

Peter H. Odegard dan David Easton menyebutilmu politik sebagai ratunya ilmu-ilmu sosial (The Queen Of Social Sciences) atau ilmu utama(The Master Science)

Aristoteles menyebut manusia dalam bahasaYunani sebagai “Zoon Politicon” dalam Bahasa inggris “man is by nature a political animal” (politikmerupakan hakikat keberadaan manusia dalamkehidupan bermasyarakat)

Politik tidak secara otomatis sepenuhnya samaDengan “Political Science”. Akan tetapi ilmupolitik adalah mempelajari fenomena politikdidalam interaksi makhluk hidup dan kehidupanmasyarakat

010203

C.C Rodee menilai tigafactor dalam

membandingkan ilmu-ilmu sosial, yaitu

01

02

03

The scientific potential of their subjectmatter;

The methodologies of their research;

The analitycal rigor of their findings.

Politik Sebagai Disiplin Ilmu

01 Adanya keobjectivan dalam pengkajianmasalah

Memiliki metodelogi ilmiah tersendiri

Sistematika yang jelas sertarelevansi keilmuan yang meliputi gejalaumum (bersifat universal)

Terpadu dan menyeluruh(komprehensif)

02

03

04

Alasan adanya pakar ilmu politik yang mengatakanbahwa ilmu politik merupakan “ratu” ilmu-ilmukemasyarakatan adalah karena ilmu politikmemusatkan kajiannya pada hal ikhwal yang menyangkut fenomena yang paling mendasar dalamkehidupan manusia, yaitu perjuangan untuk kekuasaan(strugglefor power), atau perjuangan untuk hidup(struggle forlife)

Ilmu politik juga mempelajari negara dan pemerintahan yang merupakan organisasitertinggi dalam kehidupan bermasyarakat dan berbangsa.

01.

02.

Dua (2) alasan IP dianggap sebagaiQueen/Ratu dalam Ilmu Sosial

Ilmu Politik TelahAda Sejak 450 S.M. = pemikiran mengenainegara telah dimulaidi yunani kuno.

ne electram

vituperatoribus eosSetelah abad ke-15 para pemikir politiktelah melibatkan dirimereka masalah-masalah kekuasaan, wewenang, dll.

Sejak kapan Politik dikatakan sebagai “Ilmu”

Memasuki abadpertengahan, eksistensiilmu politik mengalamistagnasi = terjadipergeseran institusikekuasaan dari negara kepada gereja, sehingganegara menjadi kurangpenting.

DEFINISI ILMU POLITIK

Ilmu politik adalah berkenaan dengan hubungan Antara manusia satu samalainnya dalam bentuk adanyapemahaman, penghayatan, samapaipengaturan mengenai “hal halmemperoleh, mempertahankan, dan menyelanggarakan kekuasaan dalam

kehidupan bermasyarakat.

Politik menyangkut 3 hal utama

Kekuasaan(power)

Kewenangan(authority)

Ketaatan/ketertiban (order)

Objek dan Definisi

Ilmu Politik

Ilmu politik dalam arti sempit menyangkut

1. Negara dan2. Pemerintahan.

Ilmu politik dalam arti luas mencakup;

1. Negara (the state)2. Pemerintahan (government)3. Kekuasaan dan Kewenangan (power and authority)4. Kelembagaan masyarakat (organization of society)5. Kegiatan dan tingkah laku (political activity and

behavior)

01

02

IP dalam arti Sempit dan Luas

DEFINISI ILMU POLITIK“Kekuasaan”

Ilmu Politik adalah ilmu yang mempelajari pembentukkan dan pembagian kekuasaan

-- LASWELL & KAPLAN--

Ilmu yang memusatkan perhatian pada masalah kekuasaan dalam kehidupanbersama atau masyarakat

Deliar Noer

Definisi Ilmu Politik “Pengambilan Keputusan & Kebijaknsanaan Umum”

Karl W. Deutsch “Ilmu Poltikadalah pengambilankeputusan melalui saranaumum David Easton “Ilmu Politik

adalah studi mengenaiterbentuknyakebijaksanaan umum”

Politik adalah pengambilankeputusan kolektif ataupembuatan kebijaksanaanumum untuk masyarakatseluruhnya (Joyce Mitchell)

PERKEMBANGAN

ILMU POLITIK

01

02

Ilmu politik sebagai pemikiran mengenai Negara sudah dimulai pada tahun 450 S.M. seperti dalamkarya Herodotus, Plato, Aristoteles, dan lainnya. Terbukti dari hasil karya filosof seperti Plato dan Aristoteles. Bahkan Plato yang telah meletakan dasar-dasar pemikiran ilmu politik dikenal sebagai bapakfilsafat politik, sedangkan Aristoteles yang telah meletakan dasar-dasar keilmuan dalam kajianpolitik dikenal sebagai Bapak ilmu politik

Para filosof pada zaman ini berusaha mencari esensi ide-ide seperti keadilan dan kebaikan, juga mempertimbangkan masalah-masalah esensial lainnya seperti pemerintahan yang baik, kedaulatan, kewajiban negara terhadap warga negara atau sebaliknya. Analisis-analisis yang digunakan bersifat analisis normatif dan deduktif. Analisis normative adalah membicarakan asumsi-asumsi bahwa ciri khas tertentu adalah baik atau diinginkan, sedangkan analisis deduktif adalah didasarkan pada penalaran dari premis umum menujukesimpulan khusus

Zaman Sebelum Masehi

Zaman Sesudah Masehi

Indonesia sendiri sudah mengenal tentangkenegaraan ditandai dengan beberapa karya tulis,misalnya Negarakertagama sekitar abad 13 dan BabadTanah Jawi. Kesusasteraan di Negara-negara Asiamulai mengalami kemunduran karena terdesak olehpemikiran Barat yang dibawa oleh Negara-negarapenjajah dari Barat

Perkembangan Ilmu Politik di Negara-negara benuaEropa sendiri bahasan mengenai politik pada abadke-18 dan ke-19 banyak dipengaruhi oleh ilmuhukum, karena itu ilmu politik hanya berfokus padanegara. Selain ilmu hukum, pengaruh ilmu sejarahdan filsafat pada ilmu politik masih terasa sampaiperang Dunia II.

Tokoh-Tokoh Ilmuan Politik dankarya-karyanya

Ilmu politik sebagai pemikiran mengenai Negara sudah dimulaipada tahun 450 S.M. seperti dalam karya Herodotus, Platodengan “Kitab Politeia”.Niccollo Machiavelli “The Prince” dapat mempengaruhiseorang seperti Louis XIV sehingga mempengaruhi Raja untukmenjalankan pemerintahannya secara Tirani dan ditaktor,sehingga memunculkan revolusi Prancis yang terkenal dalamsejarah dan tentu saja peristiwa itu juga turut andil dalammenyulut pristiwa besar dunia selanjutnya.Mengenai kekuasaan politik untuk rakyat dalam konsep JohnLocke, tidak terlepas di dalamnya pembahasan mengenai “hakdan kewajiban, kebebasan dantanggung jawab”.Karl Marx & Federich Engels, Hegel, Thomas Hobbes” danlainnya

Ia mengemukan bahwa system politik itu sangat diperlukan

untuk terwujudnya stabilitas, dan nuansa politik tersebut amat

relevan dengan kondisi manusiasebagai makhluk social-politik. Pemimpin tidak harus memiliki

jarak jauh dengan rakyat. Konsepkepemimpinan

primusinterpares ternyata telahdiperkenalkan oleh Ibnu khaldun.

Al-farabi bersifat idealistic dan mengutamakan pemikiranpolitiknya tentang kualitaspemimpin dan berorientasi

pada masalah konstitusikenegaraan. Ia lebih dulumemperkenalkan kontrak

social pada awal abad XI M, dan baru lima abad kemudian

bermunculan teori kontraksosial di Barat.

Al Mawardi

Dalam pemikiran politik al-farabiterlihat jelas dilandasi oleh filsafatkenabian, tergolong filosof politik

yang idealistic. Al-farabimemfokuskan perhatiannya pada

pemimpin atau kepala Negara serta kaitannya dengan system

pemerintahan

Tokoh Sentral dalam Pemikran Politik Timur

Al- Farabi Ibnu khaldun

Confucius (Kong Hu Cu), terutama yang berkaitan dengan politik lebih menekankanbagaimana menjadi penguasa, pemerintahdan pejabat yang baik yaitu yang mengutamakan kepentingan rakyat. Rakyat sangatlah penting mengingat banyak rakyatyang menjadi korban ambisidankepentingan penguasa. Confucius juga meyakini adanya tuhan yang disebut Tien. Dan dekat dengan alam sebagaimanapemikir Cina lainnya. Dengan begitu dalamsetiap pemikirannya mengenaipemerintahan adalah tempat tinggal yang nyaman dan aman bagi segenap rakyattanpa terkecuali

ConfuciusPenganut Taonisme sepakat dengan kaumConfucianisme, bahwa Negara idaman ialahNegara yang dikepalai manusia bijaksana. Hanyamanusia bijaksanalah yang dapat dan seharusnyamemerintah. Tetapi perbedaan diantara keduamazhab tersebut adalah bahwa menurut kaumConficianisme , bila seorang manusia bijaksanamenjadi penguasa ia seharusnya berbuat banyakbagi rakyatnya, sedangkan menurut kaumTaonisme, kewajiban penguasa bijaksana bukanberbuat banyak tapi meniadakan perbuatanapapun. Menurut Lao Tzu,kesulitan-kesulitanyang terjadi di dunia bukan disebabkan banyakhal yang belum dikerjakan, melainkan karenaterlalau banyak hal yang telah di kerjakan

Lao Tzu

Tokoh Sentral dalam Pemikran Politik Timur

Mohandas Karamchad Gandhi, seorang pemikir politik di India dan pejuang yang memerdekan India. Membaca karya India dan buku pengetahuan, hukum, pemerintah, dan tentangTuhan merupakan favoritnya. Ahimsa (tidak melukai) ajaranGandhi yang terkenal, ajaran ahimsa adalah dasar dan pedoman untuk bertindak. Tujuannya untuk menegakkankebenaran. Ciri ahimsa adalah penyesuaian dan pembaharuanyang tiada henti. Ada 3 bentuk tindakan bersifat ahimsa yaitu, non co- operation, ketidakpatuhan sipil, dan puasa. Yang palingutama adalah non co-operation dimaksudkan menolakuntuk mengambil bagian dalam system yang tidak adil. Tujuannya adalah untuk perubahan struktur masyarakat yang tidak adil, yang membuat orang menderita

Mahatma Gandhi

Di Indonesia sendiri ada beberapa karya tulis tentangkenegaraan, misalnya Negarakertagama sekitar abad 13 dan Babad Tanah Jawi. Kesusasteraan di Negara-negara Asia mulai mengalamikemunduran karena terdesak oleh pemikiran Barat yang dibawa oleh Negara-negara penjajah dari Barat.

Indonesia