Semana 03

5/28/2018 Semana 03

1/15

UVM-OnLin

5/28/2018 Semana 03

2/15

UVM - OnLine |

UVM - Direccin Online

Derechos exclusivos de autora y edicin reservados para la Universidad del Valle de Mxico. Queda rigurosamente prohi

la reproduccin total o parcial del contenido de esta obra, por cualquier medio o procedimiento, as como su distribucin, p

otros fines ajenos al uso exclusivo dentro de los programas de formacin profesional que ofrece la UVM.

Asignatura: Principios de la Persona - Semana 3/14

Semana 3Principios de la Persona

Unidad 2. La Persona Como Ser Intelectual

Propsito de unidad

Analizar las caractersticas que distinguen al ser humano, definen relevancia de su conciencia como ser social y resaltan los valores eseciales que lo determinan como persona con potencialidades diferenteslos de otros seres de la naturaleza, fortaleciendo sus capacidades paencontrar un significado y darle sentido a la vida, al tiempo de establecuna actitud y comportamientos ticos para asumir sus compromisosresponsabilidades como integrante de una sociedad.

Unidad 2 La Persona Como Ser Intelectual

Temas2.1. Definicin de Inteligencia2.2. Praxis Humana como Conocimiento

Tiempo de estudio 7 horas

En este apartado abordars al ser humano como un ente privilegiado entre todos los seres vivos qconforman el mundo natural, as como su quehacer cotidiano como forma de conocer, explicarse y actuar.

Ser importante reflexionar respecto a los puntos siguientes:

Puedo hablar de diversos niveles de inteligencia en las personas? Cmo distingo un acto reflexionado de uno guiado por la intuicin? Reconozco en mi persona diversos tipos de inteligencia? Cul ha sido la base principal para tomar mis decisiones de tipo: emocional o intelectual? Soy capaz de establecer un dilogo interno continuo y con claridad en la secuencia de ideaspara conocerme?

Qu problemas enfrento cuando trato de reflexionar sobre mi persona? Qu estrategias puedo desarrollar para generar una constante reflexin sobre mi persona?

5/28/2018 Semana 03

3/15

UVM - OnLine |Asignatura: Principios de la Persona - Semana 3/14

Iniciar la reflexin sobre la experiencia propia, a partir de las bases del conocimiento, la toma de conciencuna perspectiva tica, es un privilegio del ser humano, quien destaca entre todos los seres vivos que conformel mundo natural, debido a que posee tambin la capacidad de mirar hacia el pasado y el futuro en la bsquede las mejores opciones para realizar una aspiracin.

As, la posibilidad de proyectar una forma de vida se alimenta por nuestra inteligencia y enriquece pocapacidad de sentir una serie de emociones que favorecen la expresin integral del pensamiento yvinculacin con otros para dar sentido y significado a nuestras acciones. De hecho, la persona siempre ehaciendo algo, y lo que hace es cambiar a su mundo al tiempo de transformarse a s mismo, para esto recua procesos de introspeccin a fin de comprender su entorno y dimensionar sus capacidades individua

para aprender a ejercer control de sus emociones y actuar a voluntad en la consecucin de un propsadems de desarrollar la habilidad del dilogo para la convivencia armnica.

El momento de introspeccin es, a su vez, sustantivo para tomar cualquier decisin, con la finalidad conocer las alternativas a elegir y ponderar sus consecuencias. Resulta imposible valorar sin conocer, y en evaloracin entra en juego el conocimiento moral, mismo que es considerado como algo natural en el hombtodos queremos el bien, aspiramos a hacer lo correcto y ser buenos; el problema es que no siempre sabemcmo lograrlo, por eso, se dice que el ser humano es un ser educable y un ser moral, en bsqueda de la verd

Precisamente, en el desarrollo de esta unidad analizaremos la relevancia de la accin del ser humano palcanzar su verdad y construir en forma continua su concepcin de mundo y vida, donde la persoconstituye la esencia de un conjunto de valores y virtudes.

Propsito

Analizar las caractersticas que distinguen al ser humano, definen la relevancia de su conciencia como social y resaltan los valores esenciales que lo determinan como persona con potencialidades diferentelos otros seres de la naturaleza, fortaleciendo sus capacidades para encontrar un significado y darle senta la vida, al tiempo de establecer una actitud y comportamientos ticos para asumir sus compromisoresponsabilidades como integrante de una sociedad.

Introduccin

5/28/2018 Semana 03

4/15


El ser humano es un ser privilegiado entre todos los seres vivos que conforman el mundo natural, sobre topor su capacidad de pensarse a s mismo, de mirar hacia el pasado y el futuro integrando la posibilidadtransformarse y de cambiar su entorno material y social. Este privilegio encuentra en la inteligencia uno los recursos ms valiosos, ya que constituye la esencia del proceso de conocimiento y comprensin de mltiples realidades en que llegamos a encontrarnos, definiendo cul es nuestro lugar en las mismas, cpodemos y deseamos actuar y con qu propsitos estamos dispuestos a hacerlo.

As, independientemente de las caractersticas propias de nuestra personalidad y nuestro fsico, todposeemos en comn la inteligencia, adems de estar dotados para generar y vivir una serie infinita emociones que permiten la expresin integral del pensamiento y la vinculacin con otras personas, con

que podemos compartir nuestros valores y perspectivas del ser humano al que aspiramos, ya sea en forindividual o como grupo social.

Ahora, reflexionaremos acerca de la importancia de la inteligencia y las emociones, empezando por reconola complejidad de llegar a una definicin nica, para luego abordar la propuesta que hace nfasis en inteligencias mltiples y recuperar el papel de las emociones como parte del actuar de la persona y exigencias de lograr un adecuado manejo de la expresin de los estados emocionales que vivimos, sobre todencontrarnos en distintos mbitos sociales.

Conceptos clave

InteligenciaAbstraccinEmocionesObjeto

2.1. Definicin de Inteligencia

5/28/2018 Semana 03

5/15


Un concepto, mltiples significados

La palabra inteligencia es un trmino sujeto a constante discusin conforme a la perspectiva discipliasumida para abordarlo, por tanto, no existe una definicin nica que permita su uso generalizado. Por ahoretomaremos sus races etimolgicas: proviene del latn intelligere, formado por un prefijo ins, que signidentro y un verbo leggere, leer, su significado hace referencia al que lee, es decir, al que puede tenecapacidad de entender.

De esta forma, el nfasis en la posibilidad de comprensin identifica una caracterstica propia de algunos sevivos dotados de una anatoma y fisiologa especfica y, destacando dentro de stos el ser humano.

Reino mineral

Los objetos inanimados del reino mineral, como las piedras, no actan por s mismos en el ambien

Cuando se mueven es porque algo ms interviene para generar la fuerza o dinmica que los lleve delugar a otro.

Reino vegetal

Las plantas tienen una ventaja clara sobre los elementos del reino mineral, pues poseen vida. Acten ciertas situaciones del ambiente, ya sea para buscar una fuente de luz o la humedad. En este capodra decirse que las plantas tienen objetivos integrados (tendencias) hacia los cuales se dirigincluso puede hablarse de un comportamiento preprogramado. La planta no aprende nada, adquiere capacidad por virtud de la experiencia. De hecho, despus de miles de aos de perfeccionafotosntesis, ninguna planta acta bajo un principio de voluntad hacia un fin consciente.

Reino animal

Aun cuando los animales se desempean mejor que las plantas, y mucho ms que las piedras, gparte de su comportamiento obedece al instinto que lo empuja a determinada reaccin. A pesar desorprendente de su comportamiento, incluso desde el momento que nace, no parece aplicar muchconocimientos o inteligencia en su conducta. Slo cuando un animal parece aprender de la experien(que la planta no aspira hacerlo) los cientficos empiezan a imputar una inteligencia al reino animal infe

Mundo material

En cuanto a los aparatos hechos por el hombre, como son los automviles, hornos de microondapilotos automticos de los aviones, stos actan de acuerdo con objetivos establecidos por personmas no por voluntad propia, aunque pueden parecer inteligentes, en especial en el caso de la robtavanzada.

5/28/2018 Semana 03

6/15


Bases de la inteligencia

Debemos distinguir las diferentes facultades del ser humano que lo constituyen como un todo con capacidde evolucionar y recuperar su experiencia para estar en constante cambio y construirse a s mismo, indepenentemente de ser y estar con otros. Este camino que el hombre recorre, va completando su ser en lo intelectreflexivo, emocional, corporal, etctera. Por ahora, y conforme a los fines del tema vamos a hacer dos grangrupos de facultades: la racional y la emocional. Empecemos por identificar lo que denominaremos basesla inteligencia:

Inteligencia

La accin de la inteligencia es inteligir, es decir, entender, que constituye la actividad de conocecomprender. Puede tambin definirse como el poder de abstraccin, de formar ideas generales a pade una particular, generar juicios exactos, analizar y sintetizar, de dar respuestas justas, comprendinventar, dirigir, criticar. Pero, sobre todo, de buscar la verdad, entendida como la adecuacin de la me

a la realidad.

Habilidad de aprender

Un animal reacciona distinto en diversas situaciones y recuerda su reaccin, ya sea que lo ayudarsobrevivir o representara un obstculo para su cometido. El objetivo, por lo general, es evitar el dofundamentalmente continuar con vida. Dicho aprendizaje parece ser pasivo y por instinto. Por otra pael aprendizaje con un objetivo bien establecido se acerca ms a la escala de la inteligencia. En el cadel ser humano, puede elegir sus posibilidades y decidir cmo realizarlas. De hecho, esta opcin es aque no conocen los animales inferiores. Por ejemplo, el placer puede abarcar ms que el aspecto fssensorial. Una persona siente placer si resuelve un problema y si cree que realiz bien una tarea. Seplacer al lograr un objetivo establecido parece ser el ingrediente clave de una inteligencia superior.

Intencin o motivos

Todos tenemos diferentes metas y objetivos, y aplicamos nuestra inteligencia para alcanzar propssubjetivos e individuales. No slo buscamos distintas metas, sino que tambin lo hacemos diferentes formas y por diversos motivos. Podemos decir que contamos con una variedad de estrategiascomportamiento, y stas se realizan conforme a la inteligencia aplicada en la consecucin del xito.

En el caso del ser humano, la inteligencia permite el acercamiento a uno mismo para tratar de construir explicaciones necesarias a nuestra persona y las actuaciones realizadas en los distintos espacios en qpodemos desenvolvernos, permitiendo la reflexin y toma de decisiones, no slo a partir de la intuicin o emociones, sino en funcin de un pensamiento que recupera las experiencias previas y logra proyectaindividuo para visualizarse en espacios, tiempo y circunstancias ms adecuadas a sus objetivos.

Puedo considerar inteligente a un animal que repite una secuencia de conductas? Por qu la forma de organizar mis pensamientos me hace diferente a otras personas? Puedo hablar de diversos niveles de inteligencia en las personas? Cmo distingo un acto reflexionado de uno guiado por la intuicin? La intuicin es un factor caracterstico de las personas o del reino animal en general? Es posible que las personas lleguen a experimentar algo parecido al instinto? S establecer una diferencia especfica entre conocer y comprender?

5/28/2018 Semana 03

7/15


Inteligencias mltiples

Howard Gardner y un grupo de investigadores dela Universidad de Harvard difundieron la idea de lasinteligencias mltiples. A continuacin, abordaremossus propuestas, sugirindole que al realizar la lecturade las caractersticas particulares de cada inteligencia,se haga usted las preguntas siguientes:

Tengo esta clase de inteligencia? La tuve cuando era ms joven? He considerado esto como inteligencia? He perdido alguna de estas clases de

habilidades, quiz por no usarla? Cmo puedo mejorar en una o ms de estas categoras de inteligencia? Cmo me gustara aplicar mi inteligencia?

Inteligencia verbal-lingstica

Es responsable del lenguaje y de todo lo que deriva de la lectura y la escritura. Comprendenarracin, las metforas y el razonamiento abstracto, el humor y el pensamiento simblico. Atestiguamdicha inteligencia en escritores, poetas, guionistas, oradores pblicos y comediantes. La capacidverbal-lingstica es un criterio bien aceptado para la inteligencia y forma parte de cualquier pruebacoeficiente intelectual ortodoxa. De manera clara, pone en desventaja a aquellos cuya primera lengua

diferente del idioma de la prueba, pues demanda un dominio del idioma y del vocabulario; la inteligenverbal-lingstica se ve afectada por la instruccin comn y, en particular, por la experiencia en la lectuninguna de las cuales es un factor gentico.

Inteligencia lgica-matemtica

Suele asociarse con el razonamiento inductivo o pensamiento cientfico. Incluye la capacidad de trabcon nmeros, con smbolos diversos y relacionar entre segmentos de informacin separados. Por lo geneobservamos esta clase de inteligencia en cientficos, contadores, programadores de computadobanqueros, abogados y matemticos. La inteligencia lgica-matemtica es junto con la inteligenverbal-lingstica, la base de la educacin occidental y de gran parte del aprovechamiento acadmic

Inteligencia visual-espacial

Es necesaria para las artes visuales como la pintura, el dibujo y la escultura, aunque tambin resuesencial en disciplinas como la navegacin, la cartografa o la arquitectura, las cuales requieren de capacidad para usar el espacio y para imaginar relaciones espaciales. Habla sobre la formacin mede imgenes y la capacidad de concebir objetos desde diferentes perspectivas. Podemos observarlamuchas aptitudes y cualidades mentales, que van desde deletrear el alfabeto hasta la automotivacila solucin creativa de problemas.

5/28/2018 Semana 03

8/15


Inteligencia corporal-cintica

Esta forma de inteligencia es la capacidad de usar el cuerpo para expresar emocin, como ocurre edanza, los deportes y los juegos fsicos; tambin lo denota el lenguaje corporal en una conversacin. Amismo, incluye habilidades como andar en bicicleta, nadar y conducir un auto, lo cual requiere memmuscular. En especfico, se refiere a la destreza fsica que no exige un pensamiento consciente, y qdespus de mucha prctica se vuelve automtico. Por lo general, aparece como un don, o un taleespecial, no obstante lo mucho que la persona lo haya estudiado y practicado para lograr su dominio

Inteligencia rtmico-musical

Se refiere a la capacidad de reconocer patrones rtmicos o tonales y sonidos en el ambiente, en espela voz humana y los instrumentos musicales. Vemos esta clase de inteligencia en msicos, pero tamben publicistas que saben escoger tonadas contagiosas para vender sus productos. Esta sensibilidad

audicin tiene gran efecto sobre el estado consciente y la emocin, como se comprueba en una mssinfnica, en una sencilla tonada que evoca recuerdos vvidos, o en un instrumento que toca nuestfibras ms sensibles.

Inteligencia intrapersonal

Esta forma de inteligencia (intra significa dentro) se enfoca en el ser y trata lo que, por lo general, cocemos o llamamos el conocimiento del ser. Suele asociarse con reflexin, conciencia y control deemociones; intuicin y conciencia espiritual. Involucra el estado consciente, ser o identidad, y procesos mismos de pensamiento: pensar en pensar. Algunas veces implica objetividad y la capacidde dar un paso atrs para ver las cosas desde otra perspectiva, as como poder identificar y expresalenguaje subjetivo pensamientos y sentimientos.

Inteligencia interpersonal

Est definida por la capacidad de trabajar en colaboracin con otras personas y comunicarse bien cellas, tanto verbal como no verbalmente (inter significa entre). Una persona con este tipo de inteligcia percibir estados de nimo, temperamento, motivaciones e intenciones en los dems. A vecedefinimos como empata o el sentimiento por lo que otros sienten. Significa entender los temores depersonas, sus esperanzas y sus creencias. Poder captar lo que ocurre al interior de otras personas esaspecto importante de la inteligencia interpersonal. La observamos en consejeros, maestros, terapeutpolticos, lderes religiosos y administradores exitosos.

Ecuanimidad

De acuerdo con los propsitos del tema, una vez que vimos la facultad racional del ser humano y algunaslas mltiples formas de explicarla a partir del concepto inteligencia, vamos a reflexionar acerca de la faculemocional. Empezaremos por recordar que las emociones se expresan, ya sea como ira, miedo depresamor y en general producen reacciones biolgicas.

5/28/2018 Semana 03

9/15


El factor emocional puede considerarse un compo-nente esencial de nuestro comportamiento. Hay oca-

siones en que determinadas emociones nos llegan depronto, sin previo aviso, y producen reacciones a vecesincontrolables de miedo, asco o ira. En general sonsuscitadas por algn agente externo al que se llamadisparador, y puede ser un olor, un color o cualquierotra cosa sin aparente relacin.

En las crisis emocionales, ya sean por una causa realo equivocada, la reaccin corporal se da antes de quela persona logre tener una idea clara de la situacinen su totalidad y pueda decidir acerca del rumbo ms

adecuado a seguir. Estas reacciones son de suyodefensas naturales del organismo y llegan incluso asalvar nuestras vidas.

No obstante, en muchas situaciones sociales lasacciones de tipo explosivo estn completamentefuera de lugar; por ejemplo, las lgrimas al recibir una

crtica justificada, la incapacidad de controlar el mieen un avin, el grito de emocin en un lugar pbl

etctera.

Mantener el control

Necesitamos hacer acopio de inteligencia y volunpara conseguir interrumpir el automatismo de pasiones, como la clera, la distraccin, el miedalgunas otras de este tipo, para realizar una valoracde la situacin que desencaden esa reaccinla inteligencia y la voluntad en su forma de acci

actitud, hoy algunas enfoques la denomininteligencia emocional.

En situaciones en que corremos el peligro de dejarllevar por emociones como la clera, la introspcin1, se vuelve muy importante. Lo primero querequiere para controlar nuestras emociones es una interpretacin positiva a los hechos.

Hacer una nueva valoracin es la frmpara desactivar las emociones agresivas (por ciela misma tcnica funciona tambin en las reaccio

producidas por el miedo).

Cuando nos enfadamos, a menudo somos vctimde impresiones y sospechas precipitadas que, visde cerca, resultan exageradas o injustas. Goman dira en estos casos que debemos ajustainteligencia emocional.

Pensamiento

Es el conocimiento progresivo en orden a la verdDesde el punto de vista psicolgico el pensar forparte de la actividad de cada sujeto, as comosentir, gozar, odiar. Pero vamos a ver que el pensamto en cuanto tal tiene caractersticas singulares qudistinguen de cualquier otra actividad psquica.

1Introspeccin: Observacin que una persona hace de sus estados de nimo y de sus sentimientos. Mtodo de observacin y ande los propios procesos de conciencia para determinar las leyes psicolgicas

5/28/2018 Semana 03

10/15


Caractersticas del pensamiento

a) Objetividad. Debemos distinguir al pensamiento, de la actividad del pensar. Quien piensa es siemalguien, es decir, un sujeto: Pedro, Alicia, Antonio, pero este alguien piensa en un objeto , reafantasioso. Este pensar puede ser lento, rpido, largo o breve y de muchas variantes ms, puesto qcambia en cada persona; es decir, el pensamiento es objetivo, se refiere siempre a algo. Sucede a veque el objeto en que pensamos somos justamente nosotros mismos, a este momento del pensar sellama reflexin.

b) Inmaterialidad. El pensamiento es una forma inmaterial y el medio por el cual conocemos lo que se nhace presente en la realidad. El pensamiento, a pesar de su inmaterialidad, representa en nuestra metodo lo real y cognoscible.

c) Relacionante.El pensamiento tiene la funcin de relacionar las ideas. Sin relacin, el progresoimposible. Captando el nmero 1, algo conocemos; pero si relacionamos 1+1=2, progresamostenemos el concepto: Tierra, algo conocemos; pero si lo relacionamos con lo redondo: la Tierraredonda, progresamos.

Una vez que conocemos las caractersticas generales de nuestras facultades racional y emocional, importante reflexionar que, entre los primeros pasos para saber cmo somos y cmo podemos ser mejopersonas, est saber cmo organizamos el pensamiento y aprovechamos la capacidad de comprensilogramos el adecuado manejo de las emociones para reconocer en el pasado los recursos que contribuyal cambio y a proyectar, conforme a la experiencia y los ideales forjados, un futuro en el que sea un hechomadurez y la consistencia de las acciones orientadas a un objetivo.

Reconozco en mi persona diversos tipos de inteligencia? Estoy de acuerdo en que la persona debe ejercer un control permanente de susemociones?

Creo poseer un adecuado manejo de mis emociones en los campos profesionaly familiar?

En qu espacios siento mayor confianza para expresar mis emociones? Qu tipo de emociones pueden llevarme a perder el control de mi persona? Cul ha sido la base principal para tomar mis decisiones: emocional o intelectual? Me considero una persona que sabe proyectar su futuro sin riesgo a equivocarse

por no pensar adecuadamente sus estrategias para conseguir su objetivo? Tener un objetivo para actuar en el campo profesional y familiar me vuelve unapersona ms fra emocionalmente?

2Objeto:Todo lo que est al alcance de mi conocimiento.

5/28/2018 Semana 03

11/15


Elhacer humanose conoce como praxis. La persona siempre est haciendo algo, y lo que hace es cambal mundo que lo rodea al tiempo de transformarse a s mismo. Lo trascendente es saber cules son spropsitos y hacia dnde orienta su praxis; para esto, la base est en descubrir las formas de pensamiey sus niveles de complejidad conforme a la experiencia directa o indirecta, el reconocimiento de estadsuperiores de introspeccin y la bsqueda para proyectar su persona dentro de un espacio y tiempo, dondaccin transformadora parte de las ideas organizadas lgica y estructuralmente hacia un desarrollo concebcomo posible.

Entender los procesos de pensamiento y su relevancia ha implicado la generacin de mltiples perspectitericas y disciplinares, lo que hace complejo abordarlo en forma integral, por tanto, hemos elegido efect

una revisin sucinta desde las propuestas de la psicologa haciendo nfasis en la exigencia de lograr constante introspeccin y dilogo con uno mismo para conocernos como persona y valorar todas posibilidades de nuestro desarrollo.

Conceptos clave

A prioriIdeal

AprenderDilogo

Introspeccin

2.2. Praxis Humana como Conocimiento

5/28/2018 Semana 03

12/15


Tipos de conocimiento

Cuando nos preguntamos por los tipos de cono-cimientos que tenemos y tratamos de enumerarlosnos damos cuenta de que la lista es muy grande.Por ejemplo, desde pequeos a travs del tacto y lavista aprendemos a ver y sentir diferentes texturas,conocemos formas y colores, por el odo sonidos y ar-monas, por el gusto los sabores, conocemos tambinel dolor a travs del cuerpo. Asimismo, nos reconoc-emos como personas que piensan, tan solo al saberque somos capaces de articular palabras e ideas, sin-tetizamos, estructuramos, imaginamos, organizamos,fantaseamos y creamos.

Todos estos conocimientos los hemos aprendido yperfeccionamos a lo largo de nuestra vida, ya deca

Aristteles que el hombre nace como tabula rasa, esdecir, al nacer comienza a conocer a travs de sussentidos. Hoy en da, sabemos que empezamos aaprender diferentes cosas incluso desde antes denacer; por ejemplo, al estar en el vientre de la madrelos nios son capaces de identificar algunos sonidos.

Tiempo y espacio

Adems de lo que aprendemos poco a poco, hay dosconocimientos anteriores a la experiencia: tiempo yespacio, a los que se llama losa-priori3del enten-dimiento. De hecho siempre sabemos que estamosen algn lugar y un tiempo, aunque no pensemosconscientemente en esto.

Al reflexionar acerca del conocimiento tal como lo usany aplican los cientficos, los oradores, los filsofos, lospolticos e inclusive y el hombre comn, encontramos

que todos los conocimientos son traducidos a pensa-miento, mismo que est formado por estructuras sim-ples y complejas por las cuales nos referimos a obje-tos de diversa naturaleza y pretendemos alcanzar laverdad. Asimismo, la inteligencia encuentra los cami-nos o vas metdicas ms adecuadas para obtener y

progresar en la captura de la verdad en los divercampos del saber, en las ciencias de la naturalez

la sociedad. Conociendo y dominando estas conciones ideales del pensamiento, progresamos haciverdad. A esto se le llama lapraxis4del conocimie

El pensamiento no se da aislado ni existe indepdiente, sino que es siempre parte de una personasujeto. Es un fenmeno interno que puede acomarse con imgenes o sensaciones; sin embargoes material ni est circunscrito en el espacio. Slopensamiento puede darnos el significado y contende los objetos y, mediante sus relaciones ideales, pgresamos en el conocimiento. El pensamiento siem

se refiere a algo que es el objeto de conocimientoque est frente a la persona que conoce. Este objpuede ser un objeto real, como una mesa; o un idcomo un pensamiento, la justicia, una divinidad.

Pensamiento y expresin

Todo conocimiento es expresable y hay varias manede expresin: smbolos, signos, la mmpalabras. stas contienen al pensamiento dependi

do de su significacin. En las palabras se concluypensamiento, por eso las palabras reciben, en lgel nombre de trminos.

Objetividad

Cuando se habla de objetos concretos cuya snificacin puede estar en la experiencia de otpersonas, el dilogo es muy fcil; por ejempexplico a un amigo mi viaje a una ciudad quno conoce, sin embargo, a travs de los trnos puedo decirle cmo son las calles, la alty la edad de los edificios, confo en que ha

referencia a objetos concretos y todos los sbolos utilizados para recrear imgenes puedgenerar significados comunes entre ambos compartir un mismo lenguaje y vincularsemundo material conocido.

3A priori: Expresin latina significa previo a la experiencia o que no depende de ella.

4Praxis:Accin en oposicin a teora

5/28/2018 Semana 03

13/15


Subjetividad

Por el contrario, cuando entramos en los terrenos de la mente, lo subjetivo puede resultar compleevasivo, y a veces nos cuesta comprender y explicar ciertas cosas. Por ejemplo, cuando quiexplicarle a mi amigo mi vivencia en dicha ciudad puedo decir:me senta como pez fuera del aguahaba algo negativo, o bien:se me pusieron los pelos de punta, y as sucesivamente, estas metfodan imgenes de la realidad que subyacen a la experiencia y pretenden hacer comprensibles algunsituaciones. Pero qu pasara si hablo con un extranjero y en su pas estas frases se refieren a otestados anmicos, simplemente nunca podra imaginarse realmente cmo me sent.

Teora y conocimiento

Si bien hay muchos avances en la psicologa, en la

neurobiologa y en la neurolingustica, nos encontra-mos con diversas teoras que hablan de la mente ypueden ayudarnos a entendernos mejor este fen-meno, finalmente al tratarse de la persona y la formade concebir el futuro a travs de un proyecto de vida,slo l o ella pueden lograrlo en lo individual generan-do su reflexin acerca del pasado, sus circunstanciaspresentes y la proyeccin de su ideal y objetivo comoser humano.

Vamos ahora a revisar algunas propuestas tericasgeneradas desde una perspectiva psicolgica sobrela praxis del conocimiento.

La mente como mquina

En 1895, Sigmund Freud describe la estructura del aparato psquico como anloga a la del cerebdiferencia las neuronas psquicas de las fsicas; las primeras, por alguna excitacin pueden cargarseenerga psquica, o bien, vaciarse pero se presentan como una corriente elctrica, energa en movimienque recorre las clulas nerviosas. Indica tres tipos de neuronas psquicas: unas se cargan o excidesde el exterior del sujeto, stas actan sobre otras internas y, finalmente, se activan unas terceras qproducen la conciencia. Todo este aparato funciona por el principio de inercia: la energa tiende a libarse para mantener su nivel lo ms bajo posible, si se acumula, genera tensin, que produce malestael sujeto; si logra descargarse, causa placer, a esto lo llam el proceso primario, que slo puede dars

no existen barreras para impedir las cargas y descargas de energa psquica.

La mente como mosaico

Desde esta perspectiva, la experiencia inmediata es el ms importante contenido de la conciencia, aque el individuo puede llegar a travs de la introspeccin. Al interiorizar en su propia conciencia y vbalizar sus contenidos inmediatos, aparece un mosaico de situaciones que ser preciso ordenar. A eescuela de psicologa se le llama estructuralista, porque la conciencia es una estructura que debe relarse a travs de sus contenidos.

5/28/2018 Semana 03

14/15


La mente como computadora

Perspectiva propuesta desde la corriente funcionalista, misma que entiende la conciencia como un c

junto de estados funcionales, no cmo es estructuralmente, sino cmo funcionan sus diferentesementos. Lo que sucede en la mente se describe explicando las operaciones necesarias para analizasituacin en la que me encuentro, focalizar el problema y elaborar una estrategia para resolverlo. Esoperaciones se describen, analizan y mentalizan (cognitivismo).

La mente como expresin

Aunque yo estuviera muy bien en todos mis procesos mentales, si no pudiera expresarlos, de naservira. Algunos filsofos y psiclogos trabajan seriamente en explicar los problemas de la relacin tre interioridad y expresin, su pregunta bsica es: cmo le haces para expresar verbalmente lo q

sientes, percibes o sabes?Consideran que nuestra mente o es expresin o no nos podemos entena nosotros mismos, pues hasta para el dilogo personal se requieren trminos. Por ejemplo: me d

mucho la actitud de mi amigo, me gustara ser un gran profesional,todos estos son dilogos con umismo y se han hecho presentes a la mente prcticamente al mismo tiempo de ser expresados. Es portante estar atentos para revisar cmo son nuestros dilogos internos y hacer un esfuerzo serio ptener mayor control sobre los mismos, ponerle palabras a todos los estados de nimo y procurar qsean positivos y realistas.

Conocimiento y lenguaje

A lo largo de la historia grandes pensadores se han preocupado de los contenidos de la mente y en general dconciencia. As como decamos que los sentimientos se manifiestan orgnicamente en la persona, de la mismanera todo pensamiento es posible por el lenguaje. Si mi vocabulario es muy pobre, ciertamente pien

pobremente, pues cuando lo hago es a travs de mis propias ideas que se presentan en forma de palabimgenes, smbolos y sensaciones. Las expresiones manifiestan no slo lo que pensamos, sino tambin lo qsomos. Todo pensamiento es expresable.

Si no hubiera nadie que me escuchara, me entendiera o apreciara sera mi vida feliz?, es ms, valdra la pvivir absolutamente slo? Ciertamente no.

Es la bsqueda de la verdad una razn de mis acciones? Qu tipo de verdad he buscado en mi persona? Qu verdad busco en otras personas? Qu verdades he descubierto del mundo natural en que me encuentro? Soy capaz de establecer un dilogo interno continuo y con claridad en lasecuencia de ideas para conocerme?

Qu problemas enfrento cuando trato de reflexionar sobre mi persona? He logrado elaborar un juicio acerca de mis errores, virtudes y potencialidades para desarrollarme? Puedo cambiar mis ideas si encuentro que otros difieren totalmente acerca decmo creo que soy?

Qu estrategias puedo desarrollar para generar una constante reflexin sobre mipersona?

5/28/2018 Semana 03

15/15


Actividad 1 - Unidad 2

Propsito

Analizar diferentes formas de expresin humana empleadas almanifestar ideas, emociones y sentimientos, considerando los distintostipos de relaciones que establecemos con nosotros mismos y con losdems.

Documents

Semana 03