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PERSONAJES DE LA SAGRADA ESCRITURA QUE FORTALECEN NUESTRA FE.

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Animacin Bblica de la Pastoral Dicesis de Ccuta / www.pastoralbiblicacucuta.googlepages.com/ [email protected] 5753745 (Preguntar por Marycel)

Web: www.pastoralbiblicacucuta.googlepages.cEmail: [email protected]

Av. 9E No. 4 - 85 Barrio Quinta OrienSeminario Menor - Animacin Bblica de La Pasto


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PRESENTACIN

Mediante Carta Apostlica, el Papa Emrito Benedicto XVI convoc a un AO DE LA FE que comenz el 11 deoctubre de 2012 en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II- y concluir el 24 denoviembre del presente ao, en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo.Por eso, vamos a celebrar, entre el 29 de septiembre y el 6 de octubre, la SEMANA BBLICA 2013 sobre eltema de la FE, tomando como referentes a los personajes bblicos que han orientado sus vidas en funcin dela FE.

OBJETIVOConocer los personajes bblicos y orar para que nuestra fe crezca y as ser testigos de Jesucristo en nuestrascomunidades, con el compromiso de la creacin del Comit Bblico Parroquial.

ORIENTACIONES METODOLGICAS

Para esta Semana Bblica se propone que el primer, segundo, tercer y cuarto encuentro se realiceen los grupos eclesiales; el quinto encuentro se desarrolle en el Sector y el sexto encuentro serealice en el centro parroquial. Para el encuentro 6, se propone una caminata desde cada sector.Dicha caminata ser ambientada por carteleras, afiches, pendones o cartelones con el resumen delos encuentros de cada da.

Los agentes de pastoral de cada parroquia asistirn a la preparacin para la Semana Bblica,programada por la Animacin Bblica Diocesana, en las fechas que sta las publique y/o en lasfechas que se coordinen con el prroco.

Cada prroco junto a los agentes de pastoral prepararn cada encuentro, revisando conanticipacin qu materiales se necesitan para la realizacin de la Semana Bblica.

Cada persona llevar su propia Biblia, ello ayudar a acompaar la lectura de los textos propuestosy a familiarizarse con la Palabra de Dios.

Realizar en todos los encuentros un altar con la Biblia junto a ella una luz y el tema central de laSemana Bblica 2013 Personajes de la Sagrada Escritura que fortalecen nuestra fe.

El rbol de la fe. Se propone hacer los cuatro primeros encuentros de la Semana Bblica en un lugar(Casa) que tenga una pared disponible para hacer un rbol con papel silueta (un rbol comoaparece en la portada de sta cartilla). ste se debe hacer grande con el fin que se puedan pegarencima de l los diferentes signos de la Semana (signos en forma de crculo)

Finalmente, se espera como resultado de la Semana Bblica la apertura de la formacin bblica en laparroquia, bendicin del comit bblico parroquial y la participacin en la Formacin BblicaDiocesana.

Nota.Los encuentros para ste ao 2013 fueron tomados del documento elaborado para el mes de la Biblia de laConferencia Episcopal en el ao 2012 y fueron adaptados a la realidad diocesana por la Animacin Bblicade la Pastoral de la Dicesis de Ccuta.


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ENCUENTRO 1.LA FE DON Y GRACIA QUE VIENE DE DIOS.

ste encuentro se realiza en el grupo eclesial

AMBIENTACIN

Saludo

Invocacin trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y delEspritu Santo. Amn.

Himno bblico.

Signo: Abraham, Isaac, el cordero y un circulo blanco.(pegarlos en el follaje del rbol)

Lema: Y Dios le dijo No le hagas dao al nio. Estoyconvencido de que me obedeces. Gn 22, 12

Oracin para antes de leer la Biblia.

Repaso de la Semana Bblica anterior.- Cul fue el nombre de la Semana Bblica anterior?- Qu le llam la atencin de la Semana Bblica

anterior? (ver ltima hoja de esta cartilla).

TEMA DE ESTUDIO

ANLISIS DE LA REALIDAD-

Que entienden por Fe?- Quiere compartir su experiencia de Fe?- En su experiencia de Fe est siempre viva la misericordia de Dios?

DINMICA materiales de la dinmica: una veladora encendida

El moderador exalta las cualidades de la luz (Jesucristo). Seala la presencia del Seor en elgrupo de participantes y en cada uno en especial. Como la Palabra (Jesucristo) no la podemosguardar, la vamos pasando a los dems, aqu se pasar la luz de uno en uno, segn lossentimientos que recprocamente se tengan, es necesario crear el ambiente de solidaridad, silencioy amor. Puede ser con una oracin.Los participantes forman un crculo y el moderador con una veladora encendida se la pasa a unapersona y le expresa los sentimientos que hacia ella tenga (admiracin, perdn, animacin y

afecto). Quien recibi la veladora encendida la pasa a otra persona y expresa sus sentimientoshacia ella, y as sucesivamente hasta pasarla a todos los participantes.

CANTO: Padre Abraham

LECTIO DIVINA

Invocacin al Espritu santo

Proclamacin del texto: Gn. 22, 1-18


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Qu dice el texto?- Qu personajes se encuentran en el texto?- Qu es un holocausto?- Qu preparativos hizo Abraham para el holocausto?

- Exprese la frase del texto que ms le llam la atencin. Dgala al pie de la letra como est en laBiblia.

Qu me dice el texto?- Con cul de los personajes se identifica? Por qu?- Qu significa tener confianza?- Hasta dnde y cmo le es posible a una persona hoy da, sacrificarse para demostrar su fe? - En que situaciones de nuestra vida decimos: Dios proveer, dijo AbrahamPor qu?- Cules son los ngeles (personas) que el Seor nos enva para no dejarnos caer en actos que

atentan con nuestra fe? Nmbrelos.Nota. Aqu se tendr un pedazo de papel bond recortado en forma de crculo (del mismo tamaoque los signos) y dentro de l escribir el nombre de las personas que el Seor nos enva para nodejarnos caer en actos que atentan con nuestra fe y pegarlo en el follaje del rbol. Ojo si se hace

necesario puede tener dos crculos para sta actividad.Qu le digo a Dios?

Hacer una oracin espontnea y luego Repetir todos: Por tu descendencia se bendecirn todas lasnaciones de la tierra, en pago de haber obedecido mi voz

REFLEXINEl texto nos presenta el modelo de Fe de todos los tiempos. Abraham cree en el plan de Dios y decide tomarun camino de separacin de su patria. Su Fe es la del caminante que cree en las promesas de Dios y decideser el Padre de una gran nacin. Su Fe es la del intrpido soador, la del visionario, la del valienteaventurero.

Su Fe es la del creyente maduro, en l se percibe a Dios mismo.Abraham cree en las rdenes de Dios y decide entregarlo todo sin reserva, sus sueos, convicciones, sutesoro ms preciado, su nico hijo al que tanto amaba, Isaac.

Cmo responde esa orden de Dios hoy en nuestros corazones? Toma usted lo que ms ama y lo entrega.Lo hara usted tambin?

Pero la actitud de Abraham no es lo nico que sorprende, la docilidad de Isaac cargando la lea y la preguntainsistente por el cordero del sacrificio. Dios proveer.

Ese es el camino de los dos, docilidad y confianza absoluta.

Abraham ata a su hijo y lo coloca sobre el altar no hay protestas, ni gritos de desesperacin. Un gransilencio. Entonces, resuena la voz de Dios, llama con fuerza, con insistencia, con poder. Abraham, Abraham

con la aceptacin pacifica de un Dios enternecido, la voz del ngel refleja esa ternura de quien se sienteverdaderamente amado por encima de todas las cosas.

La Fe de Abraham se expresa en trminos de vocacin divina. Es un llamado a creer, a confiar, a entregar, aseguir caminando, pues dice La Palabra en Mt 25, 34: Vengan benditos de mi padre y reciban en herencia elreino que les fue preparado desde el comienzo del mundo.

CANTO: Viva la fe


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COMPROMISO

Delegar a una persona para que elabore una cartelera con algo que le llam la atencin de este primertema.

Compartir el lema del encuentro con otras personas y el texto Gen. 22,1-18.

Invitar a otras personas a participar del prximo encuentro.

Leer en casa Modelos de Fe en la Historia Sagrada Hb 11, 1-40 y los siguientes textos

Gn 45,1-15 - Ex 3, 4-18 - Judit 8, 4-13.24

ORACIN FINAL

Oracin de Fe

Oracin para despus de leer la Biblia.

Canto a la Virgen Mara

Saludo final.

ENCUENTRO 2.POR LA FE SE SALVA EL PUEBLO DE DIOS

Este encuentro es para desarrollar en el grupo eclesial.

AMBIENTACIN

Saludo y Bienvenida.

Invocacin Trinitaria

Himno bblico Signo: En el follaje del rbol colocar las imgenes impresas

de Jos, Moiss y Judit.

Lema: Hacer una cartelera con la cita bblica: Vengan ac.Yo soy Jos, el hermano que ustedes vendieron a los

egipcios. Gn 45, 4

Oracin para antes de leer la Biblia

Repaso del tema anterior: Se le pide a quien trajo lacartelera del encuentro anterior compartir el mensajerecibido.

TEMA DE ESTUDIO

ANLISIS DE LA REALIDAD:

Describa su fe.

Cmo conoce o ha ledo sobre la fe de Jos?

Segn su conocimiento Que ensea la fe de Moiss?

Qu han escuchado o ledo de Judit?


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Despus de escuchar a los asistentes sus respuestas, el moderador concluye diciendo:

La Fe, al mismo tiempo que es un misterio, es la puerta de entrada en el misterio de Dios. En la fe hay dosaspectos a tener en cuenta: primero, la actitud de confianza por la que nos fiamos de Dios y aceptamos suPalabra, y segundo, el conjunto de verdades que nos han sido manifestadas por el Seor y que aceptamossin dudar. En otras palabras aceptamos al Seor como Seor, y aceptamos todo lo que nos ha dicho.

DINMICA:En una cartelera o en una hoja darles a los asistentes para que completen el siguiente texto:

Los hijos de Jacob arrojaron a un pozo a su hermano JOSE. Despus lo vendieron a unos mercaderes deEGIPTO. Lo vendieron por VEINTE monedas de plata. En la crcel adivin los sueos del panadero y elCOPERO. El Faran tuvo un sueo de siete vacas gordas y siete FLACAS. Consult con todos los adivinospero no interpretaron el SUEO. Fueron en busca de Jos y lo sacaron de la PRISION. Las siete vacasgordas seran siete aos de ABUNDANCIA. Las vacas flacas correspondan a siete aos de ESCASEZ. Josfue nombrado GOBERNADOR de todas las tierras de EGIPTO y adems su PRIMER MINISTRO.

LECTIO DIVINA Invocacin al Espritu Santo.

Canto: Tu palabra me da vida

Proclamacin del texto:

Nota. Para la actividad se propone hacer tres equipos y a cada uno se le dar un papelito con la citabblica y los pasos de la Lectio Divina a seguir: Equipo 1: Gn 45, 1-15; Equipo 2: Ex 3,4-18 y Equipo 3:Judith 8, 4-13.24

Qu dice el texto?- Qu cita bblica se acaba de leer?- Qu personajes intervienen en el texto?-

Qu frase del texto le llam la atencin?Qu me dice el texto?- Qu enseanza de este texto, puedo aplicar en mi grupo eclesial?- Cmo debo proceder en mi diario vivir para acercarme a la fe del personaje que relata el texto

ledo?- Con cul de las imgenes (espada, corazn o cetro) identifica al personaje de la cita leda?Qu me hace decirle a Dios?

Para hacer su interiorizacin en nuestra vida personal el moderadorpide que alguien voluntariamente haga una oracin que broteespontneamente de la meditacin de la Palabra.

Relacionar estos smbolos con cada personaje.Nota. Se indica antes de hacer los equipos de trabajo que las tres imgenes

visibles (espada, corazn y bastn) son para que las relacionen con elpersonaje que van a estudiar. Ojo. Una imagen por personaje.

REFLEXIN: Jos Gn 45,1-15; Moiss Ex 3,4-18; Judit 8,4-13.24


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Primero hablaremos sobre la Fe de Jos.

- De hijo predilecto a esclavo en Egipto, de encarcelado a ministro del faran, la vida de Jos est llenade contrastes. Sin embargo Dios asisti a Jos y lo cubri con su misericordia (Gn 39,2.21).

Los efectos de esa fe se expresan tambin en el entorno de Jos, el autor bblico dice que Dios hacaprosperar a los que estaban con l: su primer amo, su carcelero y, finalmente, el faran.

Un elemento ms que refleja la fe de Jos es la capacidad de perdonar. Ya sabemos que el Seor le mostrsu misericordia y esa percepcin de la cercana de Dios le pudo ayudar a no sentirse perdido nidesesperanzado.La fe de Jos, al fin de sus vidas, le dar la esperanza necesaria para anunciar el retorno de su familia a latierra prometida:

Yo estoy a punto de morir, pero Dios los visitar y los llevar de este pas a la tierra que prometi con su

juramento a Abraham, a Isaac y a Jacob (Gn 50,24)

Esta fe que rescata, reconcilia y da esperanza es la que recuerda la carta a los hebreos: por la fe, Jos, al finde su vida, hizo alusin al xodo de los israelitas y dej instrucciones acerca de sus restos(Hb 11,22)

Para finalizar este personaje que consideramos el central de este encuentro: vamos a realizar como signo,en un breve momento, lo siguiente: Miramos si entre los asistentes hay alguien a quien yo he ofendido depalabra o de obra, me dirijo hacia esa persona y le pido perdn por la ofensa hecha.

Ahora, veremos la Fe del segundo personaje de este encuentro: Moiss.

En Egipto se van a quedar algunos siglos, hasta que Moiss los conduzca de vuelta a la tierra de laspromesas.

- Moiss se une hoy a nuestro camino de fe, l cree en el Dios de su padre Abraham, el Dios de Isaac, elDios de Jacob.

La experiencia que Moiss tuvo de Dios marca una nueva etapa en la fe de Israel. Dios revela su nombre. Lavida de Moiss se une a la historia del pueblo de Israel.

El tiempo tambin manifiesta su poder transformador: Moiss huy de Egipto y se refugi en el desierto,ahora apacienta el rebao de su suegro Jetr. El cambio de vida de Moiss anticipa el cambio que le esperaa Israel, las ovejas de Israel necesitan un nuevo pastor.

El Dios que pareca ausente desde la muerte de Jos, ahora se revela como el que siempre est presente. Elfaran que se muestra como un nuevo Dios opresor est a punto de caer.

La promesa de la tierra, que pareca olvidada, se renueva con inusitada intensidad. Volver a Egipto,enfrentar al faran y liberar al pueblo de Israel es el nuevo plan de vida de Moiss. Moiss vuelve a Egiptopara que Israel vuelva a la tierra de sus padres.

El poder del testimonio personal que convence y arrastra es lo que llamamos liderazgo y, cuando este sefunde en una fe autntica, se convierte en camino de salvacin para todos.


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Por la fe, Moiss, siendo ya grande, renunci a ser llamado hijo de la hija del faran. Consideraba quecompartir el oprobio del Mesas era una riqueza superior a los tesoros de Egipto. (Heb 11,24-25).

Haba una promesa hecha por Dios a Abraham Gn12, 2-3, y en la cual se insiste ms claramente en Levtico

26 y Deuteronomio 28. Segn esta promesa, Dios defendera a su pueblo cuando fuera fiel a la ley; pero lo

entregara a los enemigos cuando se alejara del cumplimiento de ella.

El pueblo de Dios haca poco que haba vuelto del destierro, haban reedificado Jerusaln, la capital; habanrestaurado el templo y el culto a Dios, y estaban poblando todo el pas. Se hallaban en un periodo defidelidad a Dios.

El tercer personaje de este segundo encuentro, es Judith:

- Pocos catlicos conocen la historia de Judit una valiente mujer, donde estaba representada la fe, elcoraje y la belleza de la mujer juda.

Los primeros tres captulos del libro de Judit se desarrollan en el mbito internacional y se podran resumircon aquella frase del salmo 48,5 los reyes se aliaron y avanzaron unidos contra el monte Sion.De hecho, este enemigo feroz, implacable y aparentemente indestructible tiene nombre: el generalHolofernes.

Todos los poderosos de la tierra se disponan a destruir a Jerusaln, a acabar una vez ms con el templo deDios recin reconstruido. La nica forma de detenerlos es obstaculizar el paso de este enorme ejrcito en laciudad de Betulia, ubicada en un lugar estratgico. All se jugar la suerte de todo el pueblo de Dios.

Cmo reaccionan los habitantes de Betulia ante esta amenaza? Con estos gritos: Llmenlos ahora mismoy entreguen la ciudad! (Jdt 7,26).

Ozas, uno de los jefes de la ciudad, intenta calmarlos: nimo, hermanos, resistamos cinco das ms. En eltranscurso de ellos, el Seor, nuestro Dios, volver a tener misericordia de nosotros, porque no nosabandonar hasta el fin. Si transcurridos estos das, no nos llega ningn auxilio, entonces obrar comoustedes dicen (Jdt 7,30-31).

En este contexto de desesperacin interviene Judit y es protagonista. Que se nos dice de ella? Bsicamentenos muestra cinco rasgos: 1) es israelita de pura cepa; 2) es viuda (aparentemente sin hijos); 3) es unacreyente practicante de su fe juda (muy temerosa a Dios); 4) es hermosa; 5) es rica. Podramos sintetizardiciendo que haba aprendido a vivir su viudez con entereza, gracias a su fe profunda en Dios y a la prcticaconstante de su Palabra. Algunos podran pensar que viva en entrenamiento espiritual para afrontar lasfuturas pruebas personales y comunitarias.

Judit, que seguramente conoca las hazaas de Dios, sabe que los poderosos de la tierra tienen un puntodbil: su arrogancia. Si queremos saber qu pas debemos seguir leyendo el libro.

La experiencia de Dios que suscita la fe y que se expresa en una prctica religiosa esta inseparablementeligada a la realidad de los creyentes.

Situacin Actual: En el mundo presente s actuamos con fe, en miras a lo que todava no se ve? Dequienes estamos hablando, son lderes, valientes, hombres y mujeres de carcter, al buscar la liberacin o la


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promocin de sus grupos, o las condiciones de vida ms humanas, que permitan al hombre vivir condignidad, estn buscando la patria mejor, que nunca se ve realizada en la vida presente. Estos hroes de lafe trabajan todos con el mismo fin, buscando una relacin ms cercana con Dios.

CANTO: Yo tengo fe

COMPROMISOVamos a mirar en los ms profundo de nuestro corazn si tenemos discordia con alguien y le vamos a pediral Seor que nos de sabidura, humildad y sencillez para perdonar y ofrecemos una oracin por esa persona.

El Papa Benedicto XVI nos invit que el Ao de la Fe pueda llevar a todos los creyentes a aprender dememoria el Credo y nos invita a recitarlo todos los das como oracin.

En el catecismo de la iglesia catlica en los numerales 153-163 vamos a leer las caractersticas de la fe.

Nota. Como no todos tienen en casa el catecismo es conveniente buscar una estrategia para que todos

puedan leer en casa estos numerales. Una estrategia puede ser darles copia de ellos. Otra puede ser quevisiten en el transcurso del da o media hora antes del encuentro al moderador para que les permita leersta parte del catecismo. Una tercera estrategia puede ser que el moderador prepare los numerales deforma didctica y se los ensee a las personas al terminar este encuentro e inicie diciendo : el catecismo dela Iglesia Catlica nos ensea que las caractersticas de la fe son:.

Designar a un participante que elaborare una cartelera sobre el tema del encuentro.

Leer los pasajes bblicos:Tb 4, 1-6 - Lc 1, 39-45 - Jn 3, 27-30

DESPEDIDA

Oracin: La profesin de la fe como una oracin diaria para el ao de la fe (Credo)

Oracin para despus de leer la Biblia

Canto a la Santsima Virgen Bendicin final

ENCUENTRO 3.TESTIMONIOS DE FE QUE NOS CONDUCEN AL ENCUENTRO CON JESUS

Este encuentro es para desarrollar en el grupo eclesial.

Nota: previamente se tienen fotocopias de la silueta de la Virgen Mara yde un ngel.

AMBIENTACIN

Saludo

Invocacin trinitaria

Himno Bblico

Signo: junto al altar de la Biblia colocar los crculos con las imgenesde: La Virgen Mara, un adulto mayor, Juan Bautista y Tobit


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Lema: Hacer una cartelera con las citas bblicas que nos presenta el lema: Acurdate, hijo, del Seortodos los das (Tob. 4,5), guarda la Palabra (Lc. 2, 19) y se testimonio de luz. (Jn. 1, 7)

Oracin para antes de leer la Biblia Repaso del tema anterior.

TEMA DE ESTUDIO

ANLISIS DE LA REALIDAD.- Valora la Fe que recibi de sus padres?- Cmo hacer de nuestra vida, al estilo de Mara, una escuela de Fe?- Qu ha escuchado sobre la Fe de Juan el Bautista?

CANTO ALEGRE.

ORACIN AL ESPRITU SANTONota: Para esta oracin se propone que el moderador diga: repitan despus de m

Padre Santo, t que hiciste de Tobas, un hombre orante y lleno de Fe, capaz de aceptar humildemente

las pruebas, dispuesto a practicar la misericordia con los ms pobres, Te pedimos nos ayudes a ser

fieles a tu voluntad y dejar vivir la esperanza en medio de las vicisitudes de la vida.

Seor Dios, as como llenaste del Espritu Santo a Isabel, de la misma manera, llnanos a nosotros de

la fuerza de lo alto, para que como tu Madre, mujer de fe, demos testimonio de Ti

Seor Jess, ensanos la fe que condujo a Juan el Bautista hacia tu encuentro, esa fe que siempre

estuvo al servicio del Mesas ya presente y que le permiti decir: Yo soy la voz que grita en el

desierto.(Lc 3, 4b)

Antes de proclamar el texto del primer personaje, se informa que slo se hace la Lectio Divina de uno de

ellos; en este caso, la haremos del texto sobre Juan Bautista.

Proclamacin del texto: Tobas 4, 1 6.

REFLEXINNota. Una vez ledo el texto de Tob 4, 1-6 se toma la imagen de TOBIT que se coloc en el altar y secoloca en el follaje del rbol.

TOBIT, representa la Fe de los padres. Es el personaje que se enmarca en la familia; recomienda una vidaejemplar y transmite un testamento espiritual.

Tiene una fe firme, capaz de enfrentar todo tipo de dificultades. Para el, Dios es siempre fiel a pesar de lascontradicciones de la historia humana; a pesar que a veces no se percibe su presencia.

La fe en ese Dios se vive a partir de una experiencia comunitaria. El lugar privilegiado para vivir, transmitiry conservar la Fe es la familia. La Fe vivida en familia implica tambin valores de convivencia.


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Tobit se arriesga una y otra vez porque cree firmemente que su comodidad personal no est por encima delos mandamientos de Dios. Sigue creyendo con gran conviccin que Dios sabr escucharlo en el momentooportuno.

A Tobas lo gua en todo su camino, un personaje a quien se identifica con un ngel y al final de su misin,surge una nueva familia, casndose con Sara.

Tobit, recupera la visin y es el comienzo de una nueva vida llena de gozo para los que son fieles.En este texto notamos que Fe y Fidelidad son inseparables.

DINMICAPara finalizar el conocimiento de este personaje y lo gravemos en nuestro corazn y nuestra mente,como signo: Las personas mayores presentes, bendigan y abracen a los ms jvenes, y lesentreguen la silueta de un ngel con una frase pequea que les haya gustado del texto.

Continuamos con el personaje de la Virgen Mara:

Proclamacin del texto: Lc 1, 39 45

REFLEXINNota. Una vez ledo el texto de Lc 1, 39-45 se pide a un participante tomar la imagen de LA VIRGENMARIA que se coloc en el altar y colocarla en el follaje del rbol.

La causa de felicidad de la Virgen Mara, es su Fe asumida, practicada y convertida en proyecto de vida, unafe que puede transformarlo todo y que se pone al servicio del plan de Dios.

Mara camina en la ruta de las grandes mujeres de la Biblia. La Virgen Mara, al igual que Abraham, escuchade Dios una palabra que peda un cambio de sus proyectos personales y una confianza absoluta en laspromesas de Dios.

Dogma catlico, es un misterio de la fe y en la Virgen Mara, tenemos: la Maternidad Divina, VirginidadPerpetua, Inmaculada Concepcin y Asuncin.

En Mara, est presente la Santsima Trinidad:a. Se unir de manera muy personal a la obra del Padre Dios.b. Se dispondr generosamente a la accin del Espritu Santo.c. Participar activamente en la misin de su hijo Jesucristo.

Mara con su S, inaugura una nueva etapa de la historia:

- No solo como Madre de Dios, sino Discpula de su hijo, que guarda y medita la Palabra en su corazn.

- Inicia en el nuevo testamento la prctica de la lectura orante de la Palabra de Dios, es decir la LectioDivina.

- Apertura a la accin del Espritu Santo.- Contempla el rostro encarnado de la Palabra, que es su Hijo.

La escucha, meditacin y contemplacin, la llevan a:


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1. Anunciar la buena nueva a Isabel (enton un canto de alabanza al Omnipotente por las maravillas quehace en quienes se encomiendan a l).

2. Testimoniarlo en medio de la escuela de los discpulos de Jess.3. Mantenerse unidos en la oracin.

Quien vive como Mara, tiene la comunin plena y total con Dios -------- Vida eterna.

Mara con Fe, sabore los frutos de la Resurreccin de Jess.

DINMICAComo signo visible del encuentro, se entrega a cada participante una copia con la silueta de la Virgen Marapara que cada uno la pliegue y haga un ABANICO. Una vez hecho el abanico se les pide escribir al respaldode l, en cada pliegue una cualidad de la Virgen. Terminada la dinmica se ora con el Magnificat.

Continuamos con el personaje de Juan Bautista:

Nota. Antes de leer el texto de Jn 3, 27-30 se pide a un participante tomar la imagen de JUAN BAUTISTA que

se coloc en el altar y colocarla en el follaje del rbol.

LECTIO DIVINA

Proclamacin del texto: Juan 3, 27 30

Volvemos a leer mentalmente el texto, mirando 2 versculos anteriores y 2 posteriores al mismo.

Qu dice el texto?- Qu responde Juan a un comentario de sus discpulos?- Cul es la alegra de Juan el Bautista?- Cul frase le llam ms la atencin?Qu me dice el texto?

- Qu me ensea este texto para aplicarlo en mi grupo eclesial?- Cmo es mi relacin con mis vecinos y familiares cuando triunfan?- Siento alegra cuando hablo bien del otro?Qu le digo a Dios?- Una persona que desee expresar una oracin espontnea, relacionada con el texto.

REFLEXIN

Juan el Bautista vino a preparar la misin de Jess, a allanar el camino, su predicacin est centrada en laPalabra de los profetas; invita a la conversin y presenta o habla de Jess, como el esperado de todos lostiempos.

La Fe de Juan Bautista, es descrita a partir del testimonio: vino como testigo, para dar testimonio de la luz,para que todos creyeran por medio de l El que viene despus de m, me ha precedido, porque exista

antes que yo.

Su fe parte de convicciones profundamente arraigadas gracias a la certeza de que Jess de Nazaret es elCristo. Juan Bautista nos advierte con su vida y su palabra que creer es abrirse al otro, al esperado, al quees ms grande que nosotros y que nuestra misin es preparar el camino para que ese encuentro salvfico


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sea factible para aquellos que nos rodean. Estamos llamados a dar testimonio de Jess y conducir a otrosa su encuentro. Por eso, dice Juan Bautista, mi gozo es perfecto, l debe crecer y yo disminuir.

Juan Bautista se ajusta a la Verdad, es testigo humilde de la verdadera Luz que es JESUCRISTO.

Leamos lo siguiente en dos coros

Seor, t me sondeas y me conoces,Me conoces cuando me siento o me levanto,De lejos penetras mis pensamientos,Distingues mi camino y mi descanso,Todas mis sendas te son familiares.

No ha llegado la palabra a mi lengua,Y ya, Seor, te la sabes toda

Me estrechas detrs y delante,Me cubres con tu palma.Tanto saber me sobrepasa,Es sublime y no lo abarco.

Gloria al Padre, Gloria al Hijo y Gloria al Espritu Santo. Amn.

COMPROMISO

Guardar en la memoria y repetir hasta grabar en el corazn: es preciso que l crezca y que yodisminuya.

Compartir el tema visto con otras personas.

Leer el texto bblicoMt 16, 13 18

ORACIN FINAL


Bendicin final: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

ENCUENTRO N4LA FAMILIA: ESCUELA DE FE

Este encuentro se propone realizarlo en el grupo eclesial

AMBIENTACIN

Saludo

Invocacin trinitaria

Himno bblico


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Signo: junto al altar de la Biblia colocar imgenes con forma de crculo de unas llaves, La imagen dePedro, una Biblia y unas argollas de matrimonio

Lema: una cartelera que diga: T eres Pedro y sobre esta piedra edificare mi iglesia (Mt 16,18)

Oracin para antes de leer la Biblia Repaso del tema anterior

TEMA DE ESTUDIO

ANLISIS DE LA REALIDAD- Qu significa para ustedes que Pedro sea la roca sobre la cual fue fundada la iglesia?- Por qu en las imgenes de Pedro se le ve con las llaves del cielo?- Quin fue el apstol Pablo y que hizo?- Han escuchado hablar en la Biblia de Aquila y Priscila?

DINMICA las tres piedras (ver anexo)

CANTO Tu Palabra me da vida

LECTIO DIVINA:

Oracin al Espritu Santo

Proclamacin del texto: Mt 16, 13-18.

Nota.Antes de proclamar el texto del primer personaje se informa que solo se hace la lectio divina de unode ellos; en este caso, se har con el texto de Pedro. Es conveniente organizar una procesin dentro delos participantes donde se delegan a algunos para que lleven los signos para pegarlos en el rbol de la feorando con el credo. La imagen de la Biblia se pegar en el tallo, la imagen de la llaves y Pedro sepegaran en la raz principal y las argollas se colocan en la base del rbol (donde termina la raz e inicia

el tallo.

Qu dice el texto?- Qu parte del texto le llam la atencin?- Cmo se llama la regin donde se encuentra Jess?- Qu le pregunta Jess a sus discpulos?- Y que responden ellos?Qu me dice el texto?- Quin es el Hijo del Hombre?- Cmo damos testimonio que Jess es el Hijo de Dios?- Qu significa que sobre Pedro estn las bases de la Iglesia?- Se puede decir que el Papa, Obispo y Sacerdotes son los representantes de Pedro hoy da? Por

qu?

Nota. Pegar las imgenes del Papa, Obispo y Prroco en la raz del rbol.Qu me hace decirle a Dios, este texto?Alguien de los presentes que desee decir una oracin con relacin al texto.

EL RBOL DE LA FE.Nuestra fe se puede comparar con un rbol, de cada uno de nosotros depende si el rbol es grande opequeo.


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Cmo es el rbol de nuestra Fe? El rbol de un discpulo misionero debe ser grande, fuerte y frondoso.Debe tener unas races saludables (stas representan a la Iglesia y sus representantes que nos

evangelizan da a da),Debe tener una buena base con buena tierra (la base indica que la familia fue la primera escuela

que me transmiti la fe de la Iglesia y que sta es necesaria para que el mundo tenga hombres debien)

Debe tener un tallo fuerte con buena savia (La savia representa lo mucho que el laico lee la Bibliapara aumentar la fe y por ella conocer cada da ms a Jesucristo).Cabe resaltar adems que la savia sedistribuye hacia todo el rbol y lo mantiene vivo de all la importancia que el discpulo-misionero lea, seforme y ore con la Palabra.

Debe tener mucho follaje (indica que todos los personajes de la Biblia y de la vida diaria hancontribuido para que esa Fe sea grande, saludable, firme y fuerte.

Despus de conocer el sentido del rbol de la Fe se vuelve a preguntar Cmo es nuestro rbol de laFe?, Qu parte del rbol necesita ms atencin de mi parte para mantener la Fe? Cul es sucompromiso de ahora en adelante con el rbol de su Fe?

ORACIONSeor Jess Quin dicen que soy yo? es una pregunta que hiciste a tus discpulos y todava hace eco

hasta el da de hoy que sigue siendo actual y vigente y que aun buscamos darte respuesta porque en el

presente hay muchas ideas sobre ti, pero nosotros que buscamos conocerte y seguirte, aydanos a que

como Pedro demos testimonio de ti y te reconozcamos como aquel que es el Mesas, el Hijo de Dios, el

Salvador y Redentor nuestro danos Seor la gracia de profundizar tu Palabra y as afianzar cada vez

ms nuestra fe en ti para proclamar con nuestra vida y con todo lo que somos que t eres nuestro Dios

y Seor. AMEN

REFLEXIONDespus del testimonio de Mara y de Juan Bautista, ahora nos encontramos con uno de los discpulos deJess, Simn apodado Pedro o Cefas (piedra), (Jn 1,42).

El nombre que Jess le dio a Simn, es una viva imagen de lo que sera su proceso de la FE. Pero antestendra que ser cincelado por la mano del Maestro. Escucha el llamado del Maestro al seguirlo, inicia unproceso que llamamos discipulado, ellos dejaron la redes y lo siguieron.

Jess los enva a proclamar la cercana del reinado de Dios (Mt 10, 7), Jess les pregunta a sus discpulosustedes quien dicen que soy yo? Pedro toma la iniciativa T eres el Cristo del Hijo de Dios vivo.Jess declara Tu eres la piedra sobre la que edificare mi iglesia el cometido del escritor, hacer de estapiedra una obra de Dios al servicio de la iglesia.

A Pedro le cuesta aceptar el mesianismo de Jess, ir a Jerusaln, sufrir, ser asesinado y resucitar (Mt 16, 21)

eso no suceder, aqu Pedro manifiesta su debilidad. Pero vuelve a flaquear hundindose en el mar.La FE de Pedro afirma a los dems, porque la suya ha sido moldeada por la mano del Maestro con amor,firmeza, paciencia y confianza; por la FE fueron al mundo entero llevando el Evangelio a toda creatura y sintemor a anunciar la alegra de la resurreccin de la que fueron testigos fieles. En este itinerario de FE nopuede faltar Pablo que conoca a Jess resucitado y la sabidura de la cruz. Pablo vive su FE en Jess como launin tan profunda que siente que Cristo vive en l (Gal 2,20).

Pablo anuncia a Jess con la fuerza de su presencia con su testimonio sencillo y convincente ( 1 Cor 2, 1).


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Pablo nos ha donado una profesin de fe muy personal en la cual abre su corazn, vivo en la fe del Hijo deDios que me am y se entreg por m.

Pablo en sus cartas menciona a una querida pareja, AQUILA Y PRISCILA que animan una comunidad que serenen en su casa (1 Cor 16, 19). Son de origen judo de la dispora, fueron expulsados de Roma su trabajoes la construccin de tiendas de campaa. La fe sostiene su vida conyugal, pero puesta al servicio de laiglesia se convierte en escuela para otros.

Su hogar es una comunidad donde todos los que lo visitan tienen un encuentro con Jesucristo.

No se sabe si esta pareja tena hijos pero su fecundidad est presente en el acompaamiento que hacen delos creyentes y las comunidades a ellos confiadas.

Apolo aparece en la vida de la iglesia. Es un lder natural y los cristianos son atrados por sus cualidades sinembargo sus grandes conocimientos no lo exigen para dejarse formar por esta pareja de artesanos que loaniman en sus proyectos y lo acompaan para que pueda continuar su tarea evangelizadora. Este es el

camino de la fe, es la escuela de la vida y del testimonio! La escuela de la sabidura de Cristo sacrificado!, laFE crece con experiencia de gracia y gozo.

CANTO: granito de mostaza

COMPROMISO

Compartir los temas vistos con otras personas.

Invitar a otra persona a participar en el prximo encuentro.

Traer para el prximo encuentro fotos o dibujos de las personas (diferentes del Pap y la Mam) que lehan ayudado en su crecimiento de Fe.

Se solicita leer: Hch 16, 11-15 - 2Tm 1, 1-7

ORACION FINAL

Oracin para despus de leer la Biblia.

Canto a la virgen Mara.

Saludo final.

Encuentro 5

EL CRISTIANO TRANSMITE LA FE

Nota. Este encuentro se desarrollar en el Sector. Por ende ser elCoordinador sectorial quien haga los preparativos necesarios para ello y

adems prevea un refrigerio y el rbol de la Fe, el cual puede ser alguno queest bien organizado en algn grupo eclesial y lo traslade para el lugar deste encuentro.

AMBIENTACIN

Saludo de bienvenida



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Himno de la formacin Bblica

Signo: A medida que se canta el himno bblico las personas van colocando en el follaje del rbol las

fotos o dibujos de las personas que les han ayudado a fortalecer la Fe. Lema Pues evoco el recuerdo de la Fe sincera que t tienes, Fe que arraig primero en tu abuela

Loida y tu madre Eunice, y s que tambin ha arraigado en ti 2 Tim 1,5

Repaso del tema anterior. Dentro de ste repaso es conveniente hacer el repaso del significado delrbol de la Fe.

TEMA DE ESTUDIO

DINAMICA. CIEGOS Y LAZARILLOSEl animador distribuye a los participantes en dos grupos de igual nmero. El grupo nmero uno sellamar ciegos y el grupo numero dos lazarillos. Quienes hacen de ciegos escogen entre los lazarillos aun compaero para que los guen y puedan depositar su confianza en l. Si alguno de los participantesqueda sin pareja puede colaborar como observador.

Organizadas las parejas quien hace de ciego cierra los ojos (o con anticipacin se alistan pauelos paravendar los ojos) se deja llevar por el lazarillo quien le va describiendo a su compaero ciego lascaractersticas del lugar u objetos que encuentran por donde van pasando. El lazarillo debe brindartoda la seguridad posible a su compaero. Tiempo aproximado 5 minutos.

Terminada la actividad se dialoga sobre- Cmo se sintieron?- Hubo confianza en el compaero?- Cuando no tenemos quien nos guie sobre la Sagrada Escritura, sobre la Fe Cristiana, podemos ser

como ciegos. y as, hay muchas personas .Por eso es necesario que todos nosotros conozcamosnuestra Fe y la alimentemos, para poderla transmitir a los dems, haciendo de lazarillos para nuestros

hermanos.

ANLISIS DE LA REALIDAD- Han escuchado hablar de un personaje de la Biblia que tiene por nombre Lidia?- Qu han escuchado hablar del personaje bblico Timoteo?- En cul libro o libros de la Biblia se pueden encontrar a Lidia y Timoteo?

CANTO: Jesucristo me dejo inquieto.

LECTIO DIVINAFormar dos grupos para que cada uno haga la Lectio Divina con los siguientes textos:

Grupo # 1: Hch 16, 11-15

Grupo# 2: 2Tm 1, 1-7

Pasos a seguir:- Lectura - Qu dice el texto?- Meditacin- Qu me dice el texto?- Oracin - Que me hace decirle a Dios?- Contemplacin.- Accin.


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Dejar un tiempo prudente para que hagan la Lectio Divina y cada grupo prepara un canto sobre la Fe,Cuando salgan a socializar lo compartido en grupo, concluyen con el canto.

REFLEXION.

En este encuentro tenemos dos personajes de Fe evangelizados por San Pablo: Lidia y Timoteo.

. LIDIA: Es una mujer que lucha econmicamente para sostener a su familia, pero sus esfuerzos estnacompaados tambin de una profunda sed espiritual.La bsqueda de Lidia no se queda en el vaco. La presencia de Pablo, su predicacin y testimonio, le harcomprender que el momento del encuentro con la verdad esperada haba llegado.La Fe de Lidia llega a su plenitud en Cristo, porque es Dios mismo quien suscita el encuentro.El texto de Hechos corrobora que la Fe es ante todo un don.

El corazn indica que el primer acto con el que se llega a la Fe es don de Dios y accin de la gracia que actay transforma a la persona hasta lo ms intimo

San Lucas ensea que el conocimiento de los contenidos no es suficiente, si despus el corazn de lapersona no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender que loque se ha anunciado es la Palabra de Dios.Que la Fe implica un testimonio y un compromiso pblico. El cristiano no puede pensar nunca que creer esun hecho privado. La Fe es decidirse a estar con el Seor para vivir con l.( Porta Fidei 10 ).As pues, la Fe de Lidia ser, adems, la ocasin para que el entorno de ella encuentre a Jesucristo: susamigas, sus clientes y su familia.

. TIMOTEO: Podramos destacar en la vida de Timoteo tres etapas en su proceso de Fe:Su familia, su escuela apostlica con Pablo y, su ministerio pastoral.

1- SU FAMILIA: La Fe Cristiana de Timoteo procede de la iniciativa de su abuela Loida y su mam Eunicequienes haban aceptado la Fe en Jess y se la transmitieron a Timoteo desde pequeo. La Fe de Timoteo es sincera porque est libre de mscaras, el no interpreta dos roles distintos de vida:el de la Iglesia y el de la vida ordinaria. Su Fe expresa la totalidad de su vida en todas partes. Esto loaprendi en su familia por el testimonio de su abuela y su mam.

2- SU ESCUELA APOSTLICA CON PABLO. (Hch16,1 ):- Pablo como Jess en el anuncio del Reino, sale al encuentro de los discpulos.- La escuela de Timoteo es el camino de la misin, que, en su caso estar a acompaada por la gran

hazaa de abrirse a un nuevo continente.- El servicio del misionero y del pastor se van revelando progresivamente y de forma natural: El

anuncio del Evangelio por parte del misionero engendra la respuesta de los creyentes que funda lavida de las pequeas comunidades que el misionero debe acompaar como pastor.

3. SU MINISTERIO PASTORAL: Esta tercera etapa se va haciendo evidente cuando Pablo comienza adelegar responsabilidades pastorales cada vez ms exigentes y prolongadas, El maestro reconoce elaprendizaje del discpulo y le confa proyectos y comunidades concretas.

Timoteo madur en su Fe de la mano de su maestro Pablo y, a su vez, debe convertirse ahora enanimador de la Fe de otros como pastor.


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En estos dos testigos de la Fe, Lidia y Timoteo, encontramos elementos importantes para nosotrosllegar a ser tambin verdaderos testigos de la Fe en Cristo Jess, como cristianos transmitir nuestra Fea las dems personas.

Reflexiono en ambiente de oracin:- Cmo es mi proceso de Fe?- Se parece al de estos dos personajes? Por qu?- Doy testimonio de Fe en mi familia?- Cmo me estoy formando en mi proceso de Fe? asisto a la Eucarista, formacin Bblica, grupo

eclesial ,etc.,?- Me comprometo en mi parroquia, en la Dicesis, segn mi formacin, a realizar proyectos que

ayuden a la evangelizacin?-

COMPROMISO

Guardar en la memoria y repetir hasta grabar en el corazn: La Fe es decidirse a estar con el Seorpara vivir con l, (Benedicto XVI).

Para el prximo encuentro que ser en el Centro Parroquial pueden llevar fotos de amigos y defamiliares que les han ayudado a fortalecer la Fe.

Asistir al prximo encuentro y llevar algn alimento para compartir.

Nota. El moderador recolecta los alimentos en el mismo da del encuentro sexto y los entrega a quienfue delegado en el Centro Parroquial para organizar el compartir.

ORACION FINAL


Canto Mariano

La bendicin del Padre del Hijo y del Espritu Santo

Encuentro 6

EL DISCIPULO-MISIONERO CELEBRA LA FE

ste encuentro se realiza en el Centro Parroquial, orientado por el Prroco y el EPAP

Nota.- Es necesario destinar un lugar visible y central para hacer el rbol de la

Fe. Sin imgenes. nicamente el rbol grande que facilite el pegado delos 17 signos (con follaje, tallo-savia y races). Alrededor de l, colocarel nombre de los temas de la Semana Bblica y en la parte superior delrbol colocar el nombre de la Semana Bblica 2013.

- El Coordinador de EPAP o sus delegados reciben de los moderadoreslos alimentos recolectados en los sectores para organizar el compartir.

AMBIENTACION

Saludo de bienvenida.



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Himno de la formacin Bblica

Signo: Un altar para la Biblia y el rbol de la Fe.

PRESENTACIN DE LA OFRENDAS O SIGNOS

Nota. Lo que se pretende aqu es hacer una accin de gracias por todas las personas que contribuyen en laFe del discpulo misionero para que las mantenga firmes y fuertes, por esa razn, se quiere que con previaorganizacin se distribuya entre los sectores de forma equitativa los signos que se emplearon durante lasemana (que en total fueron 20 sin contar las fotos y dibujos de personas particulares del quinto encuentro).

Lugar de los signos en el rbol.

En la raz principal se colocan las llaves y Pedro.

En la raz (otra parte de la raz) el Papa, Obispo y Prroco.

En la base de tallo (donde inicia el suelo), se colocan las argollas

En el tallo (la savia), se pega la imagen de la Biblia. Los dems signos se pegan en el follaje.

Entonces, se pide a los delegados que presenten los signos correspondientes. Mientras cada representantedel sector delegado entra en procesin con los signos, el coro anima con cantos. Una vez est colocado elsigno en el lugar indicado el sacerdote o su delegado (agente de pastoral, miembro del EPAP, Religioso,religiosa o Seminarista) realizar una accin de gracias por esos personajes ofrecidos y colocados en el rbol.Y as sucesivamente hasta pegar todos los signos en el rbol de la Fe. Como es una accin de gracias sepuede cantar entre cada una: Te den gracias, todos los pueblos, que todos los pueblos te den gracias.

Finalmente, se pide a las personas que coloquen en alto (levanten) las fotos y dibujos de los familiares,amigos o conocidos que les han ayudado en el crecimiento de la fe. Seguidamente el prroco les bendice por

contribuir en el crecimiento de la fe de los discpulos-misioneros.

Una vez completado el rbol de la Fe, se vuelve a explicar el significado de ese rbol. Se puede empezardiciendo: durante la semana vimos diferentes temas, el primer da(el animador hace que las personas|repitan el nombre del tema del primer da) donde tuvimos con signos a(nombra los signos del primer da) y

as sucesivamente hasta llegar al tema quinto donde qued conformado todo el rbol el cual significa

EL RBOL DE LA FE. (Significado propuesto)

Nuestra fe se puede comparar con un rbol, de cada uno de nosotros depende si el rbol es grande opequeoCmo es el rbol de nuestra Fe? El rbol de un discpulo misionero debe ser grande, fuerte y frondoso,

Debe tener unas races saludables (stas representan a la iglesia y sus representantes que nosevangelizan da a da).

Debe tener una buena base con buena tierra (la base indica que en la familia fue la primera escuelaque me transmiti la fe de la Iglesia y que sta es necesaria para que el mundo tenga hombres de bien).

Debe tener un tallo fuerte con buena savia (La savia representa lo mucho que el laico lee la Bibliapara aumentar la fe y por ella conocer cada da ms a Jesucristo).Cabe resaltar adems que la savia sedistribuye hacia todo el rbol y lo mantiene vivo de all la importancia que el discpulo-misionero lea, seforme y ore con la Palabra.


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Debe tener mucho follaje (que indica que todos los personajes de la Biblia y de la vida diaria quehan contribuido para que esa Fe sea grande, saludable, firme y fuerte.

Despus de conocer el sentido del rbol de la Fe se vuelve a preguntar Cmo es nuestro rbol de la Fe?,Qu parte del rbol necesita ms atencin de mi parte para mantener la Fe? Cul es su compromiso deahora en adelante con el rbol de su Fe?

CREDO

Nota. Si se estima conveniente se pueden hacer diapositivas con imgenes representativas de cada partedel credo.

El sacerdote invita a que todos con devocin oren con el credo. Mientras tanto se van pasando lasdiapositivas anteriormente dichas.

ASPERSIN Y PADRE NUESTRO

Si el Prroco cree conveniente hace aspersin mientras el coro canta bautzame y despus de ello tomarsetodos de las manos y cantar u orar el Padre Nuestro.

ORACION Y DESPEDIDA.


Canto Mariano

La bendicin del Padre del Hijo y del Espritu Santo

COMPARTIR

Se hace la invitacin para que las personas pasen a un lugar indicado a hacer un compartir.

ANEXO

Dinmica LAS TRES PIEDRAS (ENCUENTRO 4)

Cuentan que el primer rabe que cruz el desierto se encontr junto a una cueva con un anciano de aspecto

venerable que le pregunt:

Joven, A dnde vas?

Quiero cruzar el desierto.

El anciano qued pensativo un momento y aadi.

Deseas algo difcil. Para cruzar el desierto te harn falta tres cosas. Toma estas piedras. Este topacio es la

fe, amarillo como las arenas del desierto, esta esmeralda es la esperanza, verde como las hojas de las


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palmeras, y este rub, es la caridad, rojo como el sol de poniente. Anda siempre hacia el sur y encontrars el

oasis de Nscara, donde vivirs feliz. Pero no pierdas ninguna de las piedras, si no, no llegars a tu destino.

El hombre se puso en camino y recorri miles y miles de leguas a travs de las dunas amarillentas sobre su

camello.

Un da le asalt una duda:

No me habr engaado el anciano? Y si no existiera el oasis que me prometi y el desierto no tuviera

fin?.

Ya iba a volverse cuando not que algo se le haba cado sobre la arena. Era el topacio. El joven se baj para

cogerlo y pens:

No, no. Tengo que confiar en la promesa del anciano. Seguir mi Camino.

Pasaron muchos das. El sol, el viento, el fro de la noche le iban agotando. Sus fuerzas desfallecan y ni una

palmera ni una fuente se vean por el horizonte sin fin. Ya iba a dejarse caer del camello para aguardar la

muerte bajo su sombra, cuando not que se la caa algo al suelo. Era la esmeralda. El joven se baj a

recogerla y se dijo:

Tengo que ser fuerte, tal vez, un poco ms all estar el oasis. Si no sigo, morir sin remedio. Mientras

tenga un soplo de vida seguir.

Contino el joven el camino, cuando encontr un pequeo charco de agua junto a una palmera. Ya iba alanzarse sobre el charco, cuando vio los ojos de su camello suplicantes y tiernos como los de un hombre

pidiendo, el agua. Pens entonces que debera tener piedad del animal desfallecido, pues l an poda

resistir, y dej que bebiera aquellos pocos sorbos.

Cul no sera su asombro cuando el camello cay muerto a sus pies. El agua estaba corrompida. En el suelo

not el joven que brillaba el rub y lo recogi, dando gracias al cielo por haber recompensado su generosidad

con el camello.

Al alzar la vista, vio a lo lejos unas palmeras. Era el oasis de Nscara. Al llegar, encontr junto a una limpia

fuente, al anciano de la cueva que le sonri alegremente.

Has llegado a tu destino puesto que has conservado las tres piedras preciosas. La fe, la esperanza y la

caridad. Ay de ti si hubieras perdido alguna, hubieras perecido sin remedio!

El anciano despus de darle agua fresca y dtiles, se despidi del joven dicindole:

Guarda siempre durante tu vida, junto a tu corazn, el topacio, la esmeralda y el rub. As llegars hasta el

paraso. Nunca los pierdas.

Metfora: El topacio representa la fe de Pedro que a pesar de todas las dudas y dificultades sigui su camino

confiando en la promesa de su Seor. La esmeralda representa los viajes que hizo Pablo en los cuales llevaba

el evangelio sin desfallecer, mostrando a Jess vivo y resucitado. El rub representa a Aquila y Priscila que

acogen a todos los que llegan a su hogar, mostrndoles el camino de la fe y la caridad con el prjimo.


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REPASO DE LA SEMANA BBLICA 2012LES DEJO LA PAZ, LES DOY MI PAZ Jn 14,27

Objetivo. Reflexionar a la luz de la Sagrada Escritura el poder superar conflictos, encontrar serenidad y

tranquilidad en la convivencia, romper muros de separacin, perdonar para sanar el corazn, reconciliarsecon Dios y con los dems, trabajar activamente por la justicia para alcanzar el tan anhelados don de la paz.

ENCUENTRO 1.LA PAZ SE APRENDE EN LA FAMILIA

ENCUENTRO 2.FORMAR A UN PUEBLO PARA LA CULTURA DE LA PAZ

La Familia ayuda comprender la paz como un don de Dios quenos llega con la creacin y que se puede perder a causa denuestras decisiones egostas.

La cultura de paz supone antetodo un esfuerzo generalizadopara modificar mentalidades yactitudes con nimo depromover la paz. Significatransformar los conflictos,prevenir los conflictos quepuedan engendrar violencia y

restaurar la paz y la confianza en poblaciones queemergen de la guerra. Pero su propsito trasciende loslmites de los conflictos armados para hacerse extensivotambin a las escuelas, los colegios, los lugares detrabajo del mundo entero, los parlamentos, las salas deprensa, las familias, los lugares de recreo, en lascomunidades parroquiales y personas.

ENCUENTRO 3.EL FRUTO DE LA JUSTICIA SER LA PAZ

ENCUENTRO 4.BIENAVENTURADOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ

La paz, en efecto, no esla ausencia de conflictoo una tranquilidadcmoda. La pazmuestra sus primerosbrotes cuando las

relaciones estnbasadas en el respeto yla bsqueda delbienestar del otro. La paz brota como un manantial cuandose siente al otro como alguien cercano a las propiaspreocupaciones y a la capacidad de amar y de entregarse.

Podramos responder queson los discpulos de Jess, yson aquellos que sedisponen sinceramente aescucharlo y a seguirlo. Sonsobre todo, personas que

entienden y viven la paz.No podemos trabajar por lapaz y ser violentos y agresivos al mismo tiempo.Podemos tener sociedades en paz, con familiasmarcadas por la violencia psicolgica, verbal o fsica?El evangelio nos advierte que eso no es posible. Lapaz define lo que somos y hacemos permanentemente.

ENCUENTRO 5.JESS NOS DA LA VERDADERA PAZ

ENCUENTRO 6.EN BUSCA DE UNA ESPIRITUALIDAD PARA LA PAZ

La paz de Cristo, est selladapor el perdn y es imposiblevivirla sin l. La formacinque Jess dio a sus discpulosfue una escuela de perdn.

La capacidad de perdonar esla nica fuerza que permitesolucionar las grandestensiones de la humanidad.

Quien no sabe perdonar no sabe amar.

San Pablo sigue acompaandonuestros pasos y en estaocasin, nos dirige palabras degran aliento para continuarnuestro camino. Esta carta

fue una de las primeras queescribi, as demostr elafecto que le tena a esta

comunidad.

Por lo tanto pide alegra en el Seor, mesura, cercana deDios y Oracin

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Semana mediafile-456213-1-sd.docx