Semanario #693

No.693

de Mayo

Año $7.00XIIIde 201016

> Páginas 4 a 7

A 10 Años de su CAnonizACión

Transcurrida una década de que fueron elevados a los altares 25 mexicanos sacrificados en odio a la fe católica, ha ido aumentando y consolidándose el conocimiento acerca de su vida, su obra y su cruenta y generosa muerte. Así lo evidencian la creciente veneración hacia ellos y la confianza en su intercesión, al tiempo que,

con la desprendida cooperación de los fieles, avanzan las obras de construcción de su Santuario, en el Cerro del Tesoro. Mientras tanto, las Causas de otros ejemplares fieles siguen en Proceso para ser beatificados o canonizados

Arraiga y se extiende la devoción a los

Santos Mártires

Se mantiene y multiplica la pía devoción al Señor de la Penitencia en uno de los templos parroquiales tapatíos más antiguos: Mexicaltzingo

> Páginas 8 y 9

Clérigos y Seminaristas son exhortados a incursionar sin miedo en la tecnología digital, para optimizar la evangelización

ESPECIAL

> Página 10

> Páginas 3 y 26

> Página 12

Admirable, por su nobleza y altitud de miras, es la labor docente, en cualesquiera de sus niveles. ¡Felicidades a todos los Maestros!

No es para hacerse bolas ni fingir ignorancia o buena fe: No valen, como Sacramento, las bendiciones que solicitan y reciben algunas parejas de divorciados

¡Albricias, albricias: Aquí está María! Da comienzo el piadoso y festivo itinerario de visitas de la imagen de la Patrona de la Arquidiócesis a las comunidades urbanas

DÍA DEL MAESTRO

POR 276 AÑOS CONTINUOS

BENDICIONES “NUPCIALES”PA

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> Páginas 18 y 19

Semanario Arquidiocesano de Guadalajara

❙ Órgano de Formación e Información Católica ❙ Semanario Arquidiocesano de Guadalajara, fundado por el Sr. Cardenal Dn. Juan Sandoval Íñiguez, el 24 de enero de 1997 ❙ Registrado ante la Comisión Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas —CCPRI— en Certificados de Licitud de Título y Contenido números 10296 y 7226 expediente 1/432“97”/13565 el 20 de enero de 1998 y en el Instituto Nacional de Derecho de Autor, bajo reserva al uso exclusivo del título 04-2001-082208480600-101 el 22 de agosto de 2001 ❙ Registro Postal Publicación Periódica PP14-0002-2000, autorización por SEPOMEX ❙ No se devuelven originales. Los escritos firmados son responsabilidad del autor, no de la publicación ni del titular ❙ Es una publicación editada por Creator Comunicacion, S de RL de CV., con oficinas y redacción en Isla Flores No. 3344-2, Col. Jardines de San José, Guadalajara, Jal., México, C.P. 44950 A.P. 3-31.

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MiGuel lóPez Flores

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ClAudiA Pérez ArenAs

De diferentes modos, en todos los tiempos, en las distintas aulas, desde la Primaria hasta la Universidad, hemos escuchado este consejo de los buenos Maestros: “La persona es más humana mientras más control y dominio tenga de sí misma y de su libertad”.

Lic. Fernán G. Santoscoy Faudón.

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO

Domingo 16 de Mayo de 20102


México, al borde de otra espantosaCrisis: ¿Tiene que ir el PresidenteA Sudáfrica a apoyar a la Selección?:

Un dilema tremebundo Hoy angustia a la Nación:¿Debe o no ir CalderónAl Campeonato del Mundo?

Si no tiene ocupación,Vaya, pero no a echar sal,Siempre y cuando a la FinalLlegue nuestra Selección.

El inútil escándalo de esta semana Corresponde a corrupción en PenalDe mínima seguridad de Puente Grande:

Ya es de lo más natural,Y ni causa conmoción:Hoy chorro de pudriciónHa brotado del Penal.

E igual, con normalidad, Veremos que no habrá castigosA culpables fugitivos; ¡Que viva la impunidad!

Encabezados de ocho columnas yReportajes de primera plana difundenPasmosa novedad: Mayo es caluroso.

Periodistas aguzados Dieron notición este año, Cuya importancia y tamaño Nos dejó petrificados:

Descubren, con estupor,Que en mayo, temperaturaAlcanza una gran altura,Y hace rete harto calor.

Versos y cuentos ya pocos escribenY muchos menos los leen; ¿Novelas?Sí, pero sólo si las pasan por la tele:

Un escritor de talentoLamentaba que hoy en día Casi nadie lea poesíaNi haya quien escriba cuento.

Y aunque muchos a eso le hacen,Lo que rifa son novelas; Pero más “tele novelas”, Que a las gordas satisfacen.

Para repensar el Instituto Electoral de Participación, ¿Ciudadana?

En sus orígenes, el Instituto Electoral fue concebido como un órgano ciudadano, en cuanto independiente de las estructuras de Gobierno y de los grupos políticos, pero en la actualidad se ha pervertido, que-

dando atrapado en los grupos de poder, de presión y de interés, y lejano de los intereses de los ciudadanos.

Ciudadanizar el Estado fue la solución luego de la crisis del sistema político mexicano, revelada en el proceso electoral de 1988. Una realidad, apremiada por la exigencia y participación de la llamada Sociedad Civil. Ciudadanos sin partido, probos, con ética y con independencia del poder político en los órganos electorales, fue la solución a una necesidad de la clase política para ganar credibilidad, aceptación y legitimidad.

Nuestra cultura política está en pañales, y la tendencia es que toda acción ciudadana lo es, y puede subsistir, sólo si se institucionaliza; por ejemplo, al poder político sólo se accede a través de los partidos políticos. En este país los ciudadanos tienen que ser políticos profesionales, y no ne-cesariamente ciudadanos profesionales, en el sentido de su actuar social. Así las cosas, todo aquel que forma parte de algún órgano ciudadano deja su carácter de “ciudadano” de a pie y se convierte en funcionario público, a tal grado que las cabezas de los mismos órganos son sujetos de juicio político.

Ante esta situación, las preguntas que nos hacemos los ciudadanos, son: ¿Podemos repensar y reformular este tipo de órganos para que recu-peren su naturaleza ciudadana, más allá de las formalidades que una Ley otorga?

Ciudadanos a la política sin dejar de ser ciudadanos, es la consigna que las organizaciones ciudadanas plantean, como respuesta ante el hecho de que muchos de los ciudadanos que pasaron por los organismos electorales se encandilaron con el poder, y ahora, o son políticos profesionales o traba-jan para políticos profesionales.

Bajo la seguridad de que todos los nombramientos de ciudadanos para los órganos ciudadanos, como los de derechos humanos, de transparencia, y los electorales, han pasado por los acuerdos entre grupos políticos, surge la siguiente pregunta: ¿Cómo devolverles su carácter “ciudadano”; o mejor dicho, cómo devolver a los ciudadanos estas instancias secuestradas por el poder público y grupos políticos?

Muchos ciudadanos siguen creyendo, de buena fe, que vigilar y acotar al Estado es posible sin convertirse en empleados del Estado y de la clase gobernante. La esencia política de los órganos electorales ciudadanos es obtener credibilidad para el sistema político; la esencia jurídica de los órga-nos ciudadanos es ser extensión del Estado, pero sin subordinación.

Desde esta perspectiva, cobra relevancia la postura del Consejo Ciuda-dano CESJAL (Consejo Económico y Social para el Desarrollo y la Competiti-vidad del Estado de Jalisco), que exhorta a los actuales Diputados para que sometan a consulta de la Sociedad el contenido de la convocatoria para la elección de los futuros Consejeros, mediante un procedimiento transparen-te e incluyente.

Se invita a los Legisladores a que rectifiquen sobre el monto de la remu-neración de los Consejeros Electorales, pues, aunque es legal, no es moral por excesiva e inadecuada, que ofende a todos los ciudadanos. Propone la creación de un Comité Ciudadano que coadyuve en la definición del proce-so de selección y evaluación de los aspirantes a Consejeros del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana, que esté integrado, honoríficamente, por representantes de todos los sectores de la Sociedad, sin salario, como inicialmente se llevó a cabo, sin los ofensivos salarios actuales, además de que la designación de los Consejeros Electorales se ha convertido, como lo dijo un Diputado, en la repartición de cuotas entre los partidos políticos.

Consideramos que esta LIX Legislatura tiene la oportunidad de cumplir con su responsabilidad de adecuar el marco jurídico electoral para dotarlo de la eficiencia y equidad que brinden certeza y confianza a la ciudadanía.

Día Parroquia Decanato20 Divina Providencia Santa Ana Tepetitlán21 Dulce Corazón de María Santa Ana Tepetitlán Señor de la Salud San Juan Bautista22 Nuestra Señora del Refugio San Juan Bautista23 María Reina de los Mártires San Juan Bautista

3REFLEXIONES VOZ DEL ARZOBISPADO



Mayo Decanato Celebrante

Domingo 16 Zapopan Estadio Sr. Obispo J. Trinidad González Rodríguez

Domingo 23 Santa Cecilia Sr. Obispo J. Francisco González González

Domingo 30 San Ildefonso Sr. Obispo Miguel Romano Gómez

Junio

Domingo 06 Cáritas Sr. Obispo Rafael Martínez Sáinz

Fuente: Vicaría de Pastoral

Visitas de la Virgen de Zapopan

La educación humaniza y da progreso

Muy estimados lectores:Al celebrarse este sábado el Día del Maestro,

mediante este breve mensaje deseo enviar a to-dos los que se dedican a la noble actividad de la enseñanza, desde el kínder hasta los altos niveles universitarios, una sincera felicitación, reconociendo, al mismo tiempo, la nobleza de esta profesión, que estimula y provee al ser humano de lo más importante y noble que existe: la inteligencia y la luz del conocimiento.

Aquél que forma al alumno en su inteligencia, en su voluntad y en sus actitudes, es, sin duda, un verdadero maestro y educador al estilo antiguo de la Grecia Clásica, pues no solamente se dedica a transmitir conocimientos que pueden ser usados para cualquier cosa, incluso para el mal, sino que se entre-ga a formar al individuo de manera íntegra, para que conozca el mundo, sepa si-tuarse debidamente ante él, sea capaz de valorar la vida humana propia y la de sus semejantes, ame a su Patria y, así formado, pueda llegar a ser una persona realmente racional, que piense, reflexione y enjuicie; un ciudadano y miembro de la Sociedad, consciente de quién es, y preparado para ser alguien de prove-cho, tanto para su propio beneficio como para del de quienes le rodean.

Hay profesiones también muy nobles y necesarias, como la de comercian-te, el banquero, etcétera, pero que nos proveen de cosas menos importantes, como son los bienes materiales; mas ninguna iguala en nobleza a la del maes-tro, porque ésta, además de todo lo antedicho, libera al individuo de cualquier esclavitud y, al hacerlo, contribuye al progreso, bienestar y aprovechamiento de las riquezas naturales de los pueblos, ya que, cuando éstos están constitui-dos por individuos ignorantes, no faltan los que, engañándolos, se aprovechan de ello y vienen a saquearlos y a despojarlos de sus bienes.

Y a este propósito, no estoy hablando mal de México, pero sí cabe señalar que eso nos ha pasado siempre a lo largo de la historia, pues por esa igno-rancia generalizada, no hemos sido capaces ni siquiera de procesar nuestro propio petróleo, cuyos beneficios han ido a parar a manos ajenas.

Yo no sé con exactitud cuántos, pero sí que existen entre cincuenta o se-senta millones de mexicanos que son analfabetas funcionales, que sí apren-dieron a leer, pero no a pensar, no a discernir; no son capaces de elegir atinadamente ni saben exigir lo que les corresponde; situación que, de segu-ro, conviene a nuestros gobernantes, porque para ellos les resulta más fácil arrear burros que conducir personas.

A veces piensa uno, por mal pensado, que el pésimo nivel educativo que no se ha podido superar en México es algo mantenido así por los propios go-bernantes, a fin de poder seguir en el poder, manipulando a su antojo al pueblo y conduciendo al rebaño fácilmente por donde mejor conviene a sus intereses políticos y económicos.

Y lo que es peor, a pesar de que la educación en este país, como es muy sabido y probado, tiene ese nivel bajísimo, el gasto que se destina a ello es inmenso; es un dispendio que pesa sobre el erario público, y que en último término no incide en la mejoría de la educación, sino que queda en manos de líderes que no se ocupan realmente de la educación, sino de mantener sus cotos de poder y sus llamados logros políticos.

Estos sindicatos aquí en México, más que preocuparse realmente por la educación, son usados como meros trampolines para acceder a puestos públi-cos, para acumular más poderío de decisión y acumular más dinero, y han de alguna manera corrompido la nobleza del magisterio, puesto que han quitado a muchos maestros el afán de instruirse para ascender, ya que saben que la obtención de una mejor plaza no será producto de estudio o méritos académi-cos, sino de recomendaciones políticas. Entonces, no se preocupan de seguir formándose, sino de relacionarse bien con los líderes, de ganarse apoyos para obtener a veces no sólo un jugoso puesto, sino, si se puede, dos, tres o cuatro plazas bien pagadas.

Por eso es que la educación en México se encuentra en niveles tan lamen-tables, y por esa educación tan baja es que nuestro pueblo sufre y experimenta tan graves carencias. Jamás saldremos del subdesarrollo, mientras no haya una educación de calidad; eso debemos tenerlo muy claro.

Después de esto que he dicho y que lo dejo a reflexión de aquellos lectores que se interesen por el bien de nuestro país, reitero, de cualquier manera, mis felicitaciones a los buenos maestros, y exhorto a todos los que se dedican a este noble actividad, a que lo hagan con dedicación, con honestidad, con espíri-tu de sacrificio, teniendo en cuenta siempre aquella figura tan grande y ejemplar de Cristo, el Maestro Divino, que vino al mundo a enseñarnos la Verdad.

Muchas felicidades, maestros, y que Dios los bendiga.

VISITAS AL SANTUARIO DE LOS MáRTIRES

Claudia Ortiz aguilar

Médicos del Sector Salud han expuesto su preocupación por el incremento de casos

de dengue y porque la mayoría, en este año, sea de tipo hemorrágico, motivo por el cual se han acercado a la Iglesia Diocesana para, de ma-nera conjunta, alertar a la ciudada-nía y llamar a que se adopten las medidas necesarias para evitar la incubación y proliferación del mos-co aedes aegypti.

El Doctor Héctor Ramírez Cor-dero, Epidemiólogo de la Cruz Ver-de Guadalajara, afirmó que, por la época de calor, no se esperaba la presencia del mosco para estas fe-chas; sin embargo, según datos de la Secretaría de Salud, las estadísti-cas de enfermos por dengue han au-mentado en un 600 por ciento con respecto al año anterior.

Según la información, el Sector Salud no está preparado para aten-der tal incremento en pacientes, y dado que el mosco está mutando y ahora se hace más presente en el de tipo hemorrágico, esto represen-ta un mayor peligro para la pobla-ción.

Medidas en el hogar

El Doctor Ramírez encareció a la población a que en familia o entre vecinos se emprendan acciones in-

mediatas que eviten la incubación del insecto, tales como:

- Eliminar las posibilidades de agua estancada.

- Tener en los patios y el interior de las casas plantas como citronela, romero, ruda y albahaca. (Cabe de-cir que las plantas en general -con excepción de las mencionadas- son un factor de atracción para los mos-cos, por lo que, en caso de contar con varias plantas, éstas pueden combinarse con ruda).

- Preparar repelente casero: Her-vir un litro de agua con un puñito de clavo y laurel, dejar enfriar y colo-car en un frasco atomizador. Rociar con éste el cuerpo por las mañanas y las tardes.

- Colocar a los bebés un tul en las cunas.

- Organizarse y capacitarse entre vecinos para realizar su propia cua-drilla de fumigación.

- En caso de presentar los sínto-mas propios del virus (fiebre, dolor de cabeza, dolor de cintura o huesos y dolor detrás de los ojos, así como sangrado en el caso de ser hemorrá-gico), las medidas a tomar son las siguientes:

- No automedicarse.- Acudir inmediatamente al médico.- Mantener al enfermo cubierto

con tela de tul, para evitar que le pique un mosco que se contagie y retransmita la enfermedad a otra persona.

Alerta con el dengue; muta a

hemorrágico

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10º Aniversario de la Canonización de los Mártires Mexicanos

Conocer, para amar a los SantosMónica Livier aLcaLá GóMez

Como algo que comenzó debajo de un árbol y con tres personas en el Cerro del Tesoro, así describió

el nacimiento de la magna obra del San-tuario de los Santos Mártires Mexicanos el Padre Gildardo Partida Núñez, Rector de dicho templo: “A pesar de sus inicios modestos, ha ido creciendo la devoción y el conocimiento a nuestros mártires, de modo que hoy son miles y miles las perso-nas que vienen de visita al lugar donde se está construyendo el Santuario”.

Ahora las peregrinaciones son cons-tantes, tanto procedentes de la propia Arquidiócesis como de otras partes de la República Mexicana, como Tampico, Querétaro, Michoacán… incluso de al-

gunos lugares de Europa, como España, Italia y Alemania, que en todos los ca-sos han externado comentarios positivos acerca de la obra, y una gran curiosidad por conocer la vida de los Santos Márti-res a quienes está dedicada.

Las grandes obras son deL puebLo

El Rector del Santuario afirma que, como toda obra de fe, ha sido el pue-blo, la feligresía, la que ha prestado su apoyo para el sostenimiento y avance de esta gran causa, no sólo de la cons-trucción material, sino también la devo-ción, que cada vez se extiende más por la Arquidiócesis: “El apoyo material no ha faltado. Es conmovedor ver a tanta gente dar de lo que tiene, con tal de que

esta devoción crezca y este Santuario sea concluido”.

Con todo, el también Administra-dor Parroquial de San Alfonso María de Ligorio, en Tlaquepaque, asegura que hubo un tiempo en que se conocía más a los Mártires fuera del territorio arqui-diocesano que aquí mismo, pero que, gracias a un buen plan de promoción y difusión, hoy se les conoce y se les quie-re mucho en esta Iglesia local.

Resalta el hecho de que los organiza-dores de variados eventos le han dado la importancia que merece al Santuario, y siempre lo incluyen en sus planes, como por ejemplo en la Cabalgata de la Fe, la Carrera Eucarística y otros semejan-tes acontecimientos… todo ello va ha-ciendo que se permee en la feligresía el

gusto por conocer a los que ofrendaron su vida por amor a Cristo Rey, afirma el Padre Gildardo.

a ceLebrar a Los mártires

Al acercarse la fecha del 10º Aniver-sario de Canonización de San Cristóbal Magallanes Jara y Compañeros Mártires, el Padre Partida lanza una exhortación a los fieles de la Arquidiócesis para que se acerquen y aprendan más sobre nuestros Santos: “Ellos dieron la vida por Cris-to, y la Iglesia les reconoció sus virtudes humanas, dignas de seguirse y de tomar-se como ejemplo. Para festejarlos como merecen, y con el fin de que sus vidas sean más conocidas, se están organizan-do las Fiestas Patronales:

Santos Mártires Mexicanos

*San Cristóbal Magallanes Jara, Pbro.Nació en el Rancho San Rafael, Mpio. de Totatiche, Jalis-co, el 30 de julio de 1869.Murió por herida de arma de fuego el 25 de mayo de 1927, en Colotlán, Jalisco.

*San Agustín Caloca Cortés, Pbro.Nació en San Juan Bautista de El Teúl, Zacatecas, el 5 de mayo de 1898.Fue fusilado el 25 de mayo de 1927, en Colotlán, Jalisco.

*San David Galván Bermúdez, Pbro.Nació en Guadalajara, Jalisco, el 29 de enero de 1881.Fue ejecutado a balazos el 30 de enero de 1915, en Gua-dalajara, Jalisco.

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*San Jenaro Sánchez Delgadillo, Pbro.Nació en Zapopan, Jalisco, el 19 de septiembre de 1876.Fue ahorcado en un árbol de mezquite el 17 de enero de 1927, en Tecolotlán, Jalisco.

*San Jesús Méndez Montoya, Pbro.Nació en Tarímbaro, Michoacán, el 10 de junio de 1880.Fue matado a balazos el 5 de febrero de 1928, en Valtierri-lla, Guanajuato.

*San Mateo Correa Magallanes, Pbro.Nació en Tepechitlán, Zacatecas, el 23 de junio de 1866.Fue matado a balazos el 6 de febrero de 1927, en Duran-go, Durango.

*San Pedro de Jesús Maldonado Lucero, Pbro.Nació en la Ciudad de Chihuahua, Chihuahua, el 15 de junio de 1892.Fue martirizado con crueles torturas el 11 de febrero de 1937, en Chihuahua, Chihuahua.

*Santo Toribio Romo González, Pbro.Nació en Santa Ana de Guadalupe, Municipio de Jalos-totitlán, Jalisco, el 16 de abril de 1900.Fue ejecutado a balazos el 25 de febrero de 1928, en Tequila, Jalisco.

*San Julio Álvarez Mendoza, Pbro.Nació en Guadalajara, Jalisco, el 20 de diciembre de 1866.Fue ejecutado a balazos el 30 de marzo de 1927, en San Julián, Jalisco.

*San David Uribe Velasco, Pbro.Nació en Buenavista de Cuéllar, Guerrero, el 29 de di-ciembre de 1889.Fue herido de muerte a balazos el 12 de abril de 1927, en San José de Vista Hermosa, Morelos.

*San Román Adame Rosales, Pbro.Nació en Teocaltiche, Jalisco, el 27 de febrero de 1859.Fue atormentado y fusilado el 21 de abril de 1927, en Yahualica, Jalisco.

*Santo Sabás Reyes Salazar, Pbro.Nació en Cocula, Jalisco, el 5 de diciembre de 1883.Fue martirizado cruelmente y fusilado el 13 de abril de 1927, en Tototlán, Jalisco.

*San José Isabel Flores Varela, Pbro.Nació en Santa María de la Paz, Parroquia de San Juan Bautista de El Teúl, Zacatecas, el 20 de noviembre de 1866.Fue degollado el 21 de junio de 1927, en Zapotlanejo, Jalisco.

*San José María Robles Hurtado, Pbro.Nació en Mascota, Jalisco, el 3 de mayo de 1888.Fue ahorcado en un árbol de roble, en la Sierra de Quila, Jalisco, el 26 de junio de 1927.

*San Atilano Cruz Alvarado, Pbro.Nació en Asuetita de Abajo, perteneciente a la Parro-quia de Teocaltiche, Jalisco, el 5 de octubre de 1901.Fue acribillado a balazos el 1 de julio de 1928, en Las Cruces, Municipio de Cuquío, Jalisco.


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Domingo 16 de mayo de 2010

*San Luis Batis Sáinz, Pbro.Nació en San Miguel de Mezquital, Zacatecas, el 13 de septiembre de 1870.Fue acribillado a balazos el 15 de agosto de 1926, en el Puerto de Santa Teresa, Chalchihuites, Zacatecas.

*San Miguel de la Mora de la Mora, Pbro.Nació en Tecalitlán, Jalisco, el 19 de junio de 1878.Fue fusilado el 7 de agosto de 1927, en Colima, Coli-ma.

*San David Roldán Lara, LaicoNació en Chalchihuites, Zacatecas, el 2 de marzo de 1902.Fue fusilado el 15 de agosto de 1926, en el Puerto de Santa Teresa, Chalchihuites, Zacatecas.

*San Manuel Morales, LaicoNació en Mesillas, Zacatecas, el 8 de febrero de 1898.Fue fusilado el 15 de agosto de 1926, en el Puerto de Santa Teresa, Chalchihuites, Zacatecas.

*San Salvador Lara Puente, LaicoNació en Berlín, Durango, el 13 de agosto de 1905.Fue fusilado el 15 de agosto de 1926, en el Puerto de Santa Teresa, Chalchihuites, Zacatecas.

*San Rodrigo Aguilar Alemán, Pbro.Nació en Sayula, Jalisco, el 13 de marzo de 1875.Fue ahorcado en un árbol de mango el 28 de octubre de 1927, en Ejutla, Jalisco.

*San Tranquilino Ubiarco Robles, Pbro.Nació en Zapotlán el Grande, Jal., el 8 de julio de 1899.Fue ahorcado en un árbol de eucalipto el 5 de octubre de 1928, en Tepatitlán, Jalisco.

*San Margarito Flores García, Pbro.Nació en Taxco, Guerrero, el 22 de febrero de 1899.Fue ejecutado con arma de fuego en Tulipán, Guerrero,el 12 de noviembre de 1927.

*San Pedro Esqueda RamírezNació en San Juan de los Lagos, Jalisco, el 29 de abril de 1887.Fue torturado y matado con arma de fuego el 22 de noviem-bre de 1927, en Teocaltitlán, Jalisco.

*San Justino Orona Madrigal, Pbro.Nació en Atoyac, Jalisco, el 14 de abril de 1877. Fue fusilado el 1 de julio de 1927 en Las Cruces, Munici-pio de Cuquío, Jalisco.


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Pbro. ToMás de Híjar orneLas

Hace un cuarto de siglo, al final del pontificado del Cardenal José Salazar López como sép-

timo Arzobispo Metropolitano, bajo la Presidencia del Obispo Auxiliar Adol-fo Hernández Hurtado y el auxilio de la Reverenda Madre Luz Margarita Guzmán, SJS, y del señor Cura Rami-ro Valdés Sánchez, se creó en la prácti-ca una Comisión Diocesana de Causas de Canonización en Guadalajara.

En 1988, se incorporó a ella un presbítero joven, canonista, Francisco Javier Sánchez Camacho, quien a la fe-cha tiene a su cargo la Oficina sede del tal Comisión, ahora encabezada por el Obispo Auxiliar José Trinidad Gon-zález Rodríguez, y un nutrido equipo de peritos en Historia y Teología, y otros involucrados en una actividad del todo singular: asesorar al Prelado en su discernimiento para aceptar o no el inicio de Procesos para elevar a los altares a fieles bautizados que han muerto en fama de santos o vertido su sangre de forma cruenta por amor a Dios y a sus hermanos.

En esta ya no tan corta andadu-ra, han sido canonizados veinticinco mártires mexicanos, quince de ellos del territorio de la Arquidiócesis de Guadalajara, con San Cristóbal Ma-gallanes Jara a la cabeza; una mujer, la primera mexicana en tener el título de Santa, María de Jesús Sacramenta-do Venegas de la Torre, Fundadora de la Congregación de las Hijas del Sa-grado Corazón. Han sido beatificados siete fieles laicos, cuya lista encabeza Anacleto González Flores, los cua-les hicieron la ofrenda de su vida en tiempos de persecución religiosa, y dos Religiosas Fundadoras: Vicenta de Santa Dorotea Chávez Orozco, de las Siervas de la Santísima Trinidad y de los Pobres, y María Guadalupe García Zavala, de las Siervas de Santa Margarita María y de los Pobres, cuyas Causas se encuentran en Roma, casi todas a la espera de un presun-to milagro alcanzado de Dios por la inter-cesión de estos elegidos, que es la marca de Dios para tales Procesos, y otras a la espera del Decreto acerca de la validez del presunto milagro.

en camino, más prospectos

Entre tanto, otros Procesos de Cano-nización siguen su curso. Los más aven-tajados son los de quienes han recibido el título de ‘Venerables’, por constar que vivieron en grado heroico las virtudes cristianas, y sólo esperan la aprobación de un milagro para proceder al voto que les daría el título de Beatos. Es el caso de la Reverenda Madre María Luisa Josefa del Santísimo Sacramento de la Peña Nava-rro, la Madre Luisita, Fundadora de las

Carmelitas Descalzas del Sagrado Cora-zón, oriunda de Atotonilco y fallecida en Guadalajara (1866-1937), y la Venerable María Librada del Sagrado Corazón de Jesús Orozco Santacruz, Fundadora de la Congregación de Religiosas Franciscanas de Nuestra Señora del Refugio (Arandas, 1834-Zapopan, 1926).

En la fase diocesana se encuentran los Siervos de Dios Federico de Aguinaga López, varón laico, de las Congregacio-nes Marianas del Santuario de San José de Gracia, de Guadalajara, tapatío (1904-1996); el Reverendo Padre Fray Salvador

Rivera García, OCD, el Padre Chavita, fallecido en fama de santo el 21 de di-ciembre de 1997, luego de 28 años de una penosa enfermedad; caso muy pa-recido al de la Sierva de Dios María Yo-landa López Guzmán, de las Siervas de la Santísima Trinidad y de los Pobres, gran divulgadora de la devoción a la Medalla Milagrosa, quien vivió pos-trada en cama muchos años, y falleció en Guadalajara en 1991; del Hermano Marista Basilio Rueda Guzmán (1924-1996), Superior General de esa Con-gregación, de 1967 a 1985.

En el tintero sigue la muy aclama-da Causa del insigne Obispo y Bene-factor de Guadalajara, Fray Antonio Alcalde y Barriga, (1701-1792); se ha seguido el proceso rogatorial del Siervo de Dios José Pilar Quezada Valdés (1900-1985), primer alumno del Seminario Auxiliar de Totatiche y sucesor, al frente de esa comunidad parroquial, de San Cristóbal Maga-llanes, y que llegaría a ser el primer Obispo de Acapulco, de 1958 a 1976; sin embargo, en la Arquidiócesis de la que fue Prelado, no se le ha dado cele-ridad a su Causa, como también pasa con la del Siervo de Dios Miguel María de la Mora y Mora (1874-1930), cuyo Proceso se inició en Guadalajara, aun-que él falleció en San Luis Potosí, sede episcopal de la que fue Obispo, y que tomó la decisión de ser ella la que en-cabezara las gestiones, aunque hasta la fecha no se advierte su avance.

Hay en Guadalajara el interés de promover otras Causas, particular-mente la del Reverendo Padre Ro-berto Cuéllar García (1896-1970), de la Compañía de Jesús, que con-sagró su vida a proteger y educar a

los infantes, para los cuales creó la Ciu-dad de los Niños.

Como se ve en este listado incomple-to, las Causas de Canonización forman parte de esa delicada trama a través de la cual la Iglesia encarna en la historia a Cristo mediante perfiles ajustados a las necesidades y requerimientos socia-les, como a simple vista se advierte en el hilo conductor de la vida de los aquí mencionados: el amor a Dios, ofrendado a los pobres, a los enfermos y a todos los necesitados y desvalidos.

Los Procesos de Canonización de Guadalajara

ESPECIALDomingo 16 de Mayo de 2010

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A utilizar los medios modernos

Deben personalizarse los métodos de evangelización

José de Jesús Parada Tovar

El salón de actos del Centro Cultural El Refugio, en San Pedro, facilitado por el Ayuntamiento de Tlaquepa-

que, fue la sede del Panel de Peritos en Comunicación, promovido por la Sección Diocesana de la Pastoral de la Comunica-ción para hacer una glosa del Mensaje Pa-pal: “El Sacerdote y la Pastoral en el mun-do digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra”.

Pese a que con toda oportunidad y am-plitud se convocó al Presbiterio Secular y Regular de la Arquidiócesis, no rebasó la treintena el número de sacerdotes concu-rrentes. Por fortuna, fue copiosa la canti-dad de alumnos de Cuarto de Teología del Seminario Diocesano Mayor (la mayoría Diáconos, ya muy próximos al ministerio sacerdotal), así como de estudiantes de Tercero de Filosofía. De todos modos, se hicieron manifiestos el interés y la aten-ción de todos ellos, tanto en el desarrollo de las ponencias como en las instruccio-nes prácticas acerca de cómo crear una Página Web.

El nEo lEnguajE comunicacional

Tras la bienvenida y agradecimiento por parte del Padre Antonio Gutiérrez Montaño en su carácter de Responsable

de la Pastoral Diocesana de la Comunica-ción, y luego de la presentación curricular de cada exponente, a cargo del Locutor Salvador Jiménez Lozano, abrió la sesión el Dr. Juan de la Borbolla Rivero, Rector del Campus Guadalajara de la Universi-dad Panamericana, advirtiendo que, “des-pués del ‘Undécimo Mandamiento’ que nos dejó Jesús, de amarnos unos a otros a ejemplo de Él, nos incluyó un `Décimose-gundo`: el de ir y predicar el Evangelio a toda criatura; y ese mandato nos compete a todos, pues Dios ‘nos necesita’ para que, usando de nuestra entera libertad, trans-mitamos la Buena Nueva”.

Aludiendo enseguida a la desfavora-ble coyuntura actual, el Dr. De la Borbolla adujo que “los escándalos mediáticos que afectan a la Iglesia deben ser contrarres-tados con el testimonio de apostolado de todos los católicos”. Y enfatizó: “Hoy se requiere la evangelización de uno a uno, así como fue al principio con los Apósto-les; así como catequizaron aquí los gran-des Misioneros Agustinos y Franciscanos como Fray Pedro de Gante, tartamudo en sus idiomas flamenco y castellano, y tan fluido al expresarse en náhuatl. Todos ellos desarrollaron una impresionante la-bor pedagógica y con ilusión popular”.

Recalcó el Académico, autor de más de mil Artículos y Ensayos Periodísticos

que, en su momento, aquellos heroicos frailes aprendieron cosas nuevas para ellos y enseñaron conocimientos nue-vos para los nativos, incluyendo técnicas y procedimientos experimentales. Así, ahora se impone plantear nuevas pro-puestas mediante los modernos medios, al servicio de la Palabra.

En tono coloquial, reveló que, aunque le cuesta trabajo el manejo de la Informá-tica, procura “abajarse” a manejar los ins-trumentos y el lenguaje comunicacional de que echan mano a diario sus jóvenes alumnos, si bien lamentó que “los mu-chachos de hoy no conocen las librerías, se les hacen caros los textos y, si se ven obligados a leer un libro, les da derrame cerebral”.

Finalmente, el Rector de la UP, sin demeritar el valor del contenido de todos los Mensajes Pontificios a propósito de las Jornadas Mundiales de las Comuni-caciones, recomendó tomar como “línea maestra” los más recientes que han co-rrespondido al Papa Benedicto XVI, e hizo hincapié en el antepasado Documento, que habla del indebido protagonismo de los Medios y de los Periodistas. A la fecha, y sin respetar la inteligencia del público, proclaman: “Yo soy la Noticia y, con ello tergiversan no sólo la información sino también el papel del comunicador, que es

el de transmitir, no el de sobresalir”.

la iglEsia nació misionEra

Segundo en el orden de participación, el Padre Antonio Camacho Muñoz, Mi-sionero de Guadalupe, fue presentado como Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal de Comunicación, quien inició apuntando que “la esencia de la fe es la comunicación”. Luego, rememorando sus varios años como Misionero en Japón, relató: “En aquel país, tan avanzado en tecnología, los fieles que se preparan tar-dan hasta siete años en pedir el Bautismo; pero, ordinariamente, en una Parroquia, son bautizadas dos o tres personas al año. Sin embargo, pude observar cómo, en una comunidad donde se trabajó fuertemente la catequesis mediante proyecciones au-diovisuales frecuentes y muy relacionadas con su vida ordinaria, se lograron hasta 50 bautizos tras un corto tiempo”.

El joven sacerdote enfatizó que “es fundamental la inculturación del Evange-lio, que implica un trato personal. Pero, ¿qué es lo que comunicamos y cómo lo hacemos?; ¿cuáles son mis contenidos y hasta dónde conozco y transmito mi fe? Lo que digamos u omitamos es vital para nuestros fieles, y hoy existen nuevos me-dios para enriquecer y comunicar nuestra

En seguimiento, interpretación y aplicación del Mensaje del Papa Benedicto XVI a propósito de la XLIV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que en toda la Iglesia Universal se celebra este domingo 16 de mayo, la Arquidiócesis de Guadalajara procura sensibilizar a su Clero acerca

de la importancia que reviste el empleo de las nuevas tecnologías en la tarea evangelizadora

Dr. Juan de la Borbolla Rivero Mtro. Román Ramirez Carrillo y Pbro. Antonio Camacho Muñoz, M. G.

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ESPECIAL 9Domingo 16 de Mayo de 2010

experiencia pastoral.“Si Jesús fue el primero en lanzar la

red, nosotros debemos ahora tejer una red que nos vincule con la gente; de ella debe-mos aprender, dejarnos interpelar, descu-brir sus necesidades. Hay que caminar con la gente, ‘chatear’ con ella. En este Año Sacerdotal, estamos especialmente obli-gados a ser sacerdotes evangelizadores, recordando que sin oración no hay comu-nicación, y que toda oración es comunica-ción. Asimismo, que somos mensajeros de la mejor Noticia, pues los Medios masivos ni dicen todo ni son la verdad”.

Terminó elogiando, el Padre Camacho Muñoz, a la Arquidiócesis de Guadalajara por su empeño sostenido en abrirse a los Medios de Comunicación e intentar sus propias vías a través de la Prensa, la Radio, el Cine, la Televisión y la Internet.

¿Parroquias digitalEs?

En su turno, el Comunicólogo Román Ramírez Carrillo, Catedrático e Investiga-dor de las Ciencias de la Comunicación, Perito en Análisis de Medios y Experto en Producción de Medios Audiovisuales, dijo observar, sobre todo en los Seminaris-tas, el deseo de ser “sacerdotes digitales”, para “facilitar encuentros con Dios en el ciberespacio”. Indicó que, a diferencia de los mayores, “que somos de la Galaxia de Gutenberg, las actuales generaciones na-cen con el carisma de entender la nueva gramática visual que ofrecen la Telemáti-ca y la Informática, las cuales se rigen por el día eléctrico; es decir, no hay noche ni descanso para ellas”.

No obstante, advirtió de los riesgos la-tentes de la ingente tecnología, y que se identifican sobre todo en su característi-ca de imagen efímera, en contrapartida de la racionalización y el juicio. De todos modos, señaló que, en cada circunstancia específica, deben aplicarse los métodos adecuados.

Fue cuando reveló su propia experien-cia profesional en Cuba (donde produjo películas y documentales): “Allá son dis-tintas las maneras de vivir y orientar el

mundo de la fe. La inmensa mayoría de los sacerdotes sobrevive para comer. Hay otros que, conectados con algunas de las pocas familias que tienen Internet, se co-munican con ellas y pueden ofrecerles consejería espiritual”.

Añadió que en Estados Unidos, en cambio, las religiones y sectas protestan-tes utilizan comúnmente el teatro, la dra-matización, el video y la Internet. “De ahí que, en nuestro ambiente, el Mensaje será más eficaz si saben emplearse las nuevas herramientas, pero no como echándolas a una licuadora, sino utilizando adecua-damente los nuevos lenguajes y adaptán-dolos a un nuevo concepto: ‘La Parroquia Digital’, que puede ser la propia producto-ra de sus películas y documentales, a par-tir de videograbar su vida ordinaria y sus hechos extraordinarios, echando mano de tecnología amable”.

El Maestro Román Ramírez, ex alum-no laico del Seminario Diocesano, tam-bién refrendó que “la Iglesia de Guada-

lajara es referente en América Latina en materia de Comunicación”, y para el caso citó como ejemplos la propia creación y actividad de la Pastoral alusiva; el Perió-dico Semanario; los Programas de Radio y Televisión; el Festival Internacional de Cine; su Página Web; su naciente Centro de Producción Televisiva y Audiovisual, y su proyecto de integrar un Instituto de Capacitación Comunicacional expresa-mente ofrecido a las Parroquias y orga-nismos de apostolado.

“Hay Palabra que comunicar y propa-gar. Ahora debemos aprender los nuevos lenguajes y caminos de expresión. La in-tercomunicación, tan valiosa y necesaria en el confesionario, también puede mul-tiplicarse a través de la computadora. Un sacerdote con su cámara digital puede re-flejar la vida parroquial. La transmisión de una Misa o de ceremonias y eventos especiales comunitarios, pueden ser pun-to de unión y de reunión para los más alejados, para enfermos o imposibilita-

dos. Eso es luchar efectivamente contra la cultura de mosaico y de caos que nos han impuesto los Medios masivos, y que nos han provocado dispersión y pérdida de identidad”.

ofrEcimiEntos concrEtos

Concluido el Panel, intervino el se-ñor Cura Juan José Alvizo Camarena, Párroco de El Espíritu Santo y Coordi-nador de Sistemas en el Centro Católico de Comunicaciones, CCC, para aposti-llar que “el mundo necesita de esperan-zas y de orientación, y la Iglesia tiene como tarea fundamental la difusión del Evangelio”. Anunció que el siguien-te paso de un plan bien estudiado, se refiere a procurar que cada comunidad parroquial cuente con su individual Pá-gina de Internet, independientemente de que se vincule a la Página del Arzo-bispado para integrarse a la vida dioce-sana y retroalimentarla.

Acto seguido, el Padre Alvizo presentó a los especialistas en Informática y Cola-boradores del CCC: Raúl Amador Galicia y Daniel Ornelas Bricio, quienes porme-norizaron las intenciones de este proyec-to diocesano, comenzando por lograr que cada Parroquia tenga su propio dominio; que disponga de disco duro para el hos-pedaje de su información, y que disponga de asesoría en diseño para mantener inte-resante y atractiva su Página.

Por lo pronto, se ha avizorado la posibilidad real de responder a 200 Pa-rroquias para asesorarlas en la materia, iniciando con el plan de que cada co-munidad y cada sacerdote cuenten con su respectivo correo electrónico. Ade-más, se prometieron (solicitud de por medio) Cursos de Capacitación especí-ficos para Página Web, You Tube, Face-book, Twitter, etc.

Ante la algarabía y expectación de los asistentes, al final se rifaron dos compu-tadoras Lap Top, cuyos afortunados ga-nadores fueron sendos alumnos de Cuar-to de Teología: los Diáconos Adalberto López Castellanos y Rafael Mora Cortés.

11ACTUALIDADES ACTUALIDADES



La conciencia es la clave

Bendiciones “nupciales” ( II )

José de Jesús Parada Tovar

Catedrático de Teología Moral del Seminario Diocesano de Señor San José, el Padre José Carmen

Toriz Rentería comenzó por puntualizar: “Una bendición equivale al ‘bien decir’ de Dios hacia las personas. Desde el Antiguo Testamento encontramos siempre el gran deseo de recibir la bendición de Dios por parte de los Patriarcas a los hijos, y se buscaba ese buen deseo para todos”.

Reconoció que ahora es frecuente esa solicitud de ser bendecidos, por parte de parejas de divorciados vueltos a casar o que no están divorciados pero que en al-gún momento no concretan su relación en el matrimonio, bien sea por influencias del tiempo o porque, en la práctica, se ha vuelto una “moda” prescindir del matri-monio.

Para el Padre Toriz, también Director Espiritual en la Facultad de Filosofía del Seminario Mayor, “es lógico que una per-sona que vive en una situación no acepta-da por Dios ni por la Iglesia, sienta en su corazón la necesidad de ser bendecida por Dios, a manera de que apruebe la forma en que está viviendo y también para sen-tirse tranquila; pero eso es caer adrede en la confusión, porque Dios, que no puede ir contra la bondad, tampoco contradice las cosas ordenadas. Y es que la clave está en la conciencia, como afirma el Conci-lio Vaticano II. La conciencia es la voz de Dios, el sagrario donde se encuentra uno a solas con Él”.

Pretender salvar una situación anó-mala “consiguiendo” una bendición, “es como tomar una aspirina para curarlo todo. El sentirse bien con Dios no es cues-tión de ‘acomodos’ personales, si de ante-mano se es consciente de que no se actúa correctamente, por más que la bendición provenga de la autoridad de una comu-nidad, como lo es un sacerdote. Nuestro Señor conoce el corazón de sus criaturas y la historia personal de cada uno. De he-cho, cuando la persona siente que no obra bien, eso equivale a la llamada de Dios para que enderece el camino”.

formas de mejorar la disposición

Quienes no han sido casados antes y no tienen impedimento alguno, deben ini-ciar sus trámites confiadamente, a fin de evitar el alargamiento de una unión anor-mal. Si son divorciados y pretenden volver a casarse, el caso es más complicado, pues se somete a una escrupulosa revisión de antecedentes para verificar si hubo causa-les graves que ameriten nulidad.

Tras advertir lo anterior, nuestro en-trevistado apuntó: “Aun así, si no pueden regresar con su cónyuge y hay hijos pe-queños de por medio, existen otras formas de acercarse a Dios, como son la oración y la meditación. No quiere decir, pues, que el Señor no los escuche. Al mismo tiem-po, hay que buscar maneras de ayudarlos, pues no se trata de cerrarles las puertas. Dios es infinitamente Bueno y Misericor-dioso, pero también reprueba el pecado y lo que no es correcto”.

un traspiés suele llevar a otro

Requerido su parecer acerca de quie-nes argumentan que todo ser humano me-rece “segundas oportunidades” cuando no funcionaron o fracasaron los primeros in-tentos, el Padre Toriz Rentería precisó: “Se dan muchos de estos casos porque el no-viazgo fue a la carrera, porque se produjo un embarazo prematuro, por la presión de terceros o simplemente por permisivismo, que propicia un ambiente favorable a ver el matrimonio como un acontecimiento meramente social y no como un com-promiso de por vida.

“Juzgan, erróneamente, que es el momento oportuno, y después de ha-ber compartido una parte de su vida juntos, incluyendo experiencias agra-dables, caen en cuenta de que se ade-lantaron o se equivocaron. Esto genera de inmediato conflictos y relaciones in-soportables, que apuntan directo a una división o separación, sin haber busca-do a conciencia una adecuada solución. Y, al hallar a otra persona con la que se llevan y cohabitan bien, tienden a alargar

esa experiencia y a justificarse arguyendo que Dios los quiere así, porque en esta `segunda oportunidad` no tienen desave-niencias”.

Tajante, nuestro entrevistado indicó: “Lo que debe quedar bien claro es que al matrimonio sacramental se accede li-bremente como una opción de vida. Por tanto, entraña un compromiso que nadie ajeno puede deshacer; ni ellos mismos, aunque experimenten dificultades”.

la gracia, ayuda y sello

Cuando existe aunque sea un poco de buena voluntad -prosiguió el Sacerdote Formador- los conflictos se dirimen con mejor resultado, máxime con ayuda de la Gracia del Sacramento, algo que olvidan muchos esposos. Y abundó con un ejem-plo: “A los clérigos, religiosos o religio-sas, el común de la gente nos identifica en la calle hasta por la simple apariencia. Pues así deben distinguirse también ma-rido y mujer en virtud del Sacramento recibido, y por su espiritualidad y vida de fe y oración.

“El rito dice que ellos reciben ‘un nue-vo Sacramento’, cuya Gracia los eleva y fortalece contra todas las adversidades, a partir de la base de su amor humano, su-blimado por el Amor divino de Dios”.

no más confusiones

“Definitivamente -sentenció el Padre José Carmen- ‘Dios no tiene la mente cua-drada’, como bien afirman los sacerdotes que indebidamente, así, pretenden justi-ficar sus ‘bendiciones nupciales’ a parejas de divorciados. Pero debe tenerse cuidado para evitar conflictos de conciencia. La unión matrimonial no concluye con los desacuerdos de ambos, sino con la muerte de alguno de los dos o cuando se comprue-be que no fue válida, que se incumplieron las debidas cláusulas del Canon”,

Y agregó: “A quienes atraviesen por una situación de esa índole hay que invitarlos a que no dejen de orar, de ir a Misa, aunque por lo pronto no puedan ser absueltos ni comulgar. Que hagan el acto de contrición y pidan fervientemente a Dios les ayude a resolver su situación a su debido tiempo. Dios no está contra la felicidad, pero pide la fidelidad a la Palabra y al Sacramento”.

Finalmente, el especialista en Moral recomendó recurrir al Capítulo 19 del Evangelio de San Mateo, donde Jesús afirma que el hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán uno solo. Luego, citando al Teólogo Au-relio Fernández, asevera que al inicio de la Sagrada Escritura se da origen al ma-trimonio con la creación del hombre y la mujer, mientras que el final de la propia Escritura concluye con Las Bodas del Cor-dero; es decir, hace ver elevada la relación hombre-mujer: querida y creada por Dios, y elevada a la glorificación.

Asimismo: “Efesios 5 dice que así como Jesucristo ama fielmente a su Es-posa la Iglesia, así el hombre debe amar a su mujer. Lo peor que ocurre con las separaciones repercute en los hijos, pues el dolor, la impotencia, la frustración y el coraje que experimentan los divorciados se transmite con sufrimiento a la des-cendencia, que luego tiende a tomar el mismo camino. Si sigue de este modo minándose a la Familia como célula de la Sociedad, según es reconocida, sigue destruyéndose al organismo so-cial en su conjunto”.

Ahora desde el punto de vista de un Moralista, y con perspectiva Pastoralista, se ratifica que nunca ha tenido ni tiene validez como Sacramento del Matrimonio la

bendición que otorgue un clérigo a una pareja de divorciados

11ACTUALIDADES ACTUALIDADES



Congreso de Alabanza y Reflexión

Por amor, en torno a la Eucaristía Con exitosa respuesta se realizó,

el domingo 9 de mayo, el Congreso Pan de Vida 2010, en

las instalaciones del Salón “Fiesta Guadalajara”, donde los asistentes tuvieron la oportunidad de alabar,

bendecir y escuchar temas y cantos en torno a la Eucaristía

dulce NaTalia romero cruz

Desde muy temprana hora se die-ron cita los invitados para hacer la Adoración al Santísimo Sacra-

mento, acto que fue dirigido por los can-tautores Marco López y Margarita, quie-nes lograron que los presentes entraran en un ambiente de alegría y, a la vez, de re-cogimiento y devoción; sentimientos que prevalecieron durante el resto del evento, como una preparación para vivir y experi-mentar a Jesús vivo en la Eucaristía.

una voz viviente

Cuatro fueron las intervenciones del orador Fernando Casanova Ramos (tres programadas, y una más por petición del público), quien ha compartido por el mundo su testimonio de conversión, y que en esta ocasión fue a los tapatíos a quienes les presentó las experiencias de su largo caminar.

Se dijo muy satisfecho y contento con su presentación: “Me siento muy bien, primeramente, porque me han honrado con esta invitación; además, por ver a tan-ta gente que me presta su atención; pero, en especial, agradezco a los organizadores del evento el permitirme compartir estas vivencias. Creo que el Congreso ha sido organizado de una manera estratégica porque han hecho que el oyente se pre-pare durante el evento para celebrar con alegría y auténtico sentido la Santa Misa, al final, con la conciencia de que será dis-tinta a muchas que ya hemos vivido con anterioridad, debido a que nuestro cora-zón, en esta oportunidad, estará mucho mejor preparado. El tema central, que es La Eucaristía, es óptimo, y todos los que venimos a exponerlo en este día estamos conscientes de ello y nos esforzaremos en cumplir nuestro objetivo. Trataremos no solamente de exaltar lo revelado por Cris-to, sino de compartir nuestras gratifican-tes experiencias espirituales con el Santí-simo Sacramento, y al final, vamos a tener un encuentro personal y comunitario con eso que hemos hablado y explicado hoy”.

centro y culmen

Durante su segunda intervención, Fer-nando Casanova habló sobre el primero de los Mandamientos: “Amen a Dios, con todo el corazón, con todas sus fuerzas,

con toda el alma. Hay que amar a Dios con todo lo que tenemos, pues si ama-mos al Señor, van a sucedernos dos cosas: Primero, aprenderemos que el amor no es un sentimiento, porque es un ejercicio de la voluntad; por lo tanto, las sectas no van a hacernos daño porque ya tenemos un corazón bien formado. Y segundo, si amamos al Señor, necesariamente vamos a querer todo, porque quien lo ama lo quie-re todo; ¿qué es ese todo?, pues tanto lo bueno como lo malo, lo que nos gusta y lo que nos disgusta, lo que nos conviene y lo que no. Hay que amar al Señor para permanecer en unidad con nuestra Igle-sia, que es Madre que lo tiene todo”.

con broche de oro

Las conferencias que ofreció Fernando Casanova fueron: “Eucaristía, presencia real y verdadera”, “Yo soy el Pan de Vida bajado del Cielo”, y “María y la Eucaristía”.

Por otra parte, la intervención de cada uno de los cantautores, que pertenecen a la Pastoral de Músicos Evangelizadores de la Arquidiócesis de Guadalajara, fue igual-mente exitosa y enriquecedora, porque proporcionaron momentos musicales y de alabanza que lograron que los invitados pudieran entrar y conservar un estado de reflexión. Tanto Saraí como Marcos López y Martín Valverde (según el momento de aparición), llegaron hasta lo más profun-do de cada uno de los mil asistentes, to-cando su corazón.

El evento culminó con el acto prin-cipal, que fue la Celebración de la Santa Misa, presidida por Monseñor José Trini-dad González Rodríguez, Obispo Auxiliar de Guadalajara, quien durante la homilía hizo referencia a la presencia real y autén-tica de Cristo en el Pan y el Vino; Cuerpo y Sangre.

Tras la Eucaristía, los asistentes se reti-raron profundamente satisfechos y con la encomienda de hacer suyo todo lo que se escuchó y se vivió durante este gran acon-tecimiento eucarístico.

Testimonios

“Venimos para escuchar el testimonio de Fernando Casanova; nos lo reco-mendaron porque es una persona

que sabe mucho y presenta su testimonio fidedigno, porque es alguien que vive su conversión para estar cada vez más cer-ca de Cristo. Como consagrada, creo que esto me ayudará para comprometerme, aprender y saber dar razones de mi fe”.

Edna Karina Vargas, de la Congregación de Misioneros del

Santísimo Sacramento y María Inmaculada.

“A mí me pareció bastante bien el evento. Tuve la oportunidad de es-cuchar, anteriormente, el testimonio

de Fernando Casanova en Los Ángeles, California, y me impactó profundamente, lo cual me volvió a suceder aquí. Cuando me enteré del evento, sabía que debía estar aquí y vine con mi familia para que recibiera ese mismo regalo. Siento que el escucharlo me ha ayudado y me sigue ayudando para reafirmar mi fe y amar más a la Iglesia Católica”.

José Martín González Álvarez

Fernando Casanova en una de sus intervenciones

13Domingo 16 de MAyo de 2010

12Domingo 16 de Mayo de 2010

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Transcurría el Siglo XVII, y la pe-queña imagen de pasta de caña que representa a la Virgen de la Expec-

tación recorría ya las distintas Parroquias del Obispado de Guadalajara, con tal de recabar limosnas para la construcción de su Santuario.

En el año 1695 los habitantes de la ciu-dad suplicaban alivio, por su intercesión, ante las constantes tormentas y epidemias que se sufrían. Para 1734 nuevamente so-licitaban su auxilio las autoridades civiles de la ciudad al verse rebasadas por estos mismos males. Fue entonces cuando, con el permiso del Obispo Nicolás Carlos Gó-mez de Cervantes y Velázquez de la Ca-dena, la imagen de la Virgen de Zapopan empezó a ser llevada a visitar los barrios y templos de aquella antigua Guadalajara.

A raíz de esto, se le proclamó como Protectora de la Ciudad contra rayos, tem-pestades y epidemias, y se decidió que la bendita imagen fuese “traída” a la ciudad cada año por el tiempo de aguas y regre-sada a su Santuario cada 1º de octubre.

Y la tradición continúa

Actualmente, la Santísima Virgen de Za-popan comienza oficialmente su recorrido por la Zona Metropolitana de la Capital de Jalisco a partir del 20 de mayo, visitando casi todos los templos del área conurbada, el Seminario Diocesano y la Catedral.

“Este año se conmemorará el 276 ani-versario de sus visitas; sabemos que inicia-ron por petición del Cabildo Metropolita-no para que aliviara los sufrimientos de la ciudad. Es un tesoro de vida espiritual que tenemos en la Arquidiócesis de Guadala-jara, y sabemos el fervor con que los fieles siempre han acogido a La Zapopana, tanto que, aunque Ella no alcanza a visitar todas las comunidades en este período digamos ‘ordinario’, durante el resto del año hace las visitas que faltan”, explicó el Padre

Guardián de la Basílica y Convento, Fray Héctor Ventura González, Religioso de la Orden de Frailes Menores.

El motivo de reflexión de esta Visita anual puede ser el Año Sacerdotal, en-comendándole a los sacerdotes de la Ar-quidiócesis, estando en sintonía con lo que celebra la Iglesia Universal, detalló el Guardián. Con todo, advirtió, habrá que esperar las disposiciones del Cardenal Juan Sandoval Íñiguez.

Hagan lo que Él les diga

Esa es la función de María, afirmó el Padre Ventura: acercar a las personas a Cristo. Por lo tanto, exhortó a la comuni-dad tapatía a disponer una preparación es-piritual adecuada para recibir a la Virgen, pero, sobre todo, a su Hijo Jesús, a quien Ella anuncia: “Es importante la participa-ción en los actos de fervor, pero princi-palmente en la Eucaristía que siempre se lleva a cabo en cada Parroquia”.

Así pues, la Arquidiócesis está ya pre-parada para recibir este año las ansiadas visitas de La Generala, Reina y Patrona. Dependerá del temporal la decisión del Arzobispo Metropolitano respecto a si irá o no a Chapala, en donde hace un año fue coronada como Reina del Lago.

“Ojalá que los fieles tengamos la dis-posición correcta para recibir este año a La Zapopana, comenzando con la prepa-ración interior, la Confesión y la Eucaris-tía. No hay nada mejor que se le pudiera ofrecer a Ella”.

Por 276 años continuos

Visita La Zapopana a Guadalajara

Este año la Virgen visitará 175 Parroquias urbanas

El recorrido será del 20 de mayo al 11 de octubre

La acompañan, de ordinario, el chofer y dos Frailes Franciscanos.

IGLESIA EN LA SEMANA

13Domingo 16 de MAyo de 2010


La revisión en los Penales

debe continuarPor una sola Sociedad

28, 29 y 30 de mayo

cLaudia Ortiz aGuiLar

La corrupción en el Penal de Puente Grande y todos sus similares en la Repúbli-ca Mexicana es un secreto a voces, y si no se procura la intervención del Ejército, di-fícilmente podrá erradicarse este tipo de ac-tividades. Así lo consideró el Arzobispo de Guadalajara, Cardenal Juan Sandoval Íñi-guez, al emitir su opinión sobre los hechos ocurridos la semana pasada, en los que, tras un operativo efectuado por elementos de la Policía del Estado y del Ejército, se detecta-ron armas, teléfonos celulares, droga y com-putadoras en el Reclusorio Preventivo de la Zona Metropolitana de Guadalajara, que se encuentra en el interior del Complejo Peni-tenciario de Puente Grande.

“Desde siempre se había dicho -seña-ló el Cardenal-, que en el Penal los capos que estaban presos tenían sus suites, sus celulares, y que desde ahí manejaban sus negocios; que el Personal estaba comprado, corrompido. ¿Cómo, si no, se escapó “El Chapo” Guzmán? ¿Cómo pudo pasar seis o más puertas de control? Si alguien se escapa de una cárcel es porque alguien le abre la puerta”.

Y, en efecto, cabe recordar que el 19 de enero de 2001, Joaquín “El Chapo” Guz-mán Loera, “se fugó” del Penal de Puente Grande, donde cumplía una condena de 20 años de prisión por ilícitos contra la salud, asociación delictuosa y cohecho, tras su captura ocurrida el 9 de junio de 1993, en la frontera entre Guatemala y México.

Mas, ante la situación actual de corrup-ción, puesta al descubierto, el Cardenal San-doval se pronunció porque estas revisiones se efectúen en todos los Penales del país y porque este tipo de acciones las realice Per-sonal del Ejército Mexicano, porque autori-dades y elementos policíacos están muchas veces coludidos con los delincuentes y, por lo tanto, facilitan la corrupción.

duLce nataLia rOMerO cruz

Del 26 al 28 de mayo, se llevará a cabo el II Congreso Inter-nacional para Personas con Discapacidad, que organiza el Centro Psicoeducativo “Paulo Freire”, A.C., en las instalaciones de Expo Guadalajara, con la intención de promover el análisis, reflexión, y diálogo en torno a nuevas perspectivas nacionales e interna-cionales, y retos de integración de una Sociedad incluyente, ade-más de favorecer un espacio de encuentro que permita compartir experiencias, sobre todo en la atención a niños y jóvenes con capacidades diferentes.

Asimismo, el Centro Freire pretende, con la organización de este evento, recabar fondos, según su Directora, la Licenciada Marcela Páramo Ortega, quien comentó: “Esta segunda promo-ción del Congreso Internacional para Personas con Discapacidad será un evento que se realizará también para recabar fondos de sostenimiento para las becas de alumnos de bajos recursos, por lo que todo lo que se ha obtenido hasta ahora, ha sido mediante acuerdos.

“El evento llevará como lema ‘Por una Sola Sociedad’, pues pretende que ésta comprenda que el mundo de los discapaci-tados no es ajeno a los de las demás personas, sino que forma parte de la misma Sociedad integral en la que todos tenemos que ser incluyentes, ofreciendo respuestas siempre positivas a todos aquellos miembros de la misma que tengan algún tipo de disca-pacidad.

“Asimismo, queremos crear conciencia de que la discapacidad no sólo es de nacimiento, sino que puede presentarse en cual-quier momento de la vida de cualquier ser humano; que ninguno de nosotros estamos exentos de sufrirla y, por ende, tenemos que estar preparados. Por eso, la Sociedad tiene que convertirse en un actor importante y no ser mero espectador; que dé respuesta en cuestiones culturales, en respeto y trato digno e igualitario a estas personas; eso les ayudará y nos ayudará para siempre. Que-remos, por otra parte, educar a la gente para que sepa cuál es la forma de tratar y de apoyar a los discapacitados, y que, a su vez, instruyan a sus pequeños para que vengan a formar parte de una comunidad comprensiva e incluyente”.

El II Congreso Internacional para Personas con Discapacidad irá dirigido particularmente a quienes se interesen por el futuro de sus hijos con discapacidad; a los que busquen orientar en la vida sexual a personas con discapacidad; a quienes deseen traba-jar en equipo: padres, médicos, especialistas, maestros, psicólo-

gos, estudiantes, etc.; a los que se interesen en participar activa-mente en la integración social.

Se contará con la presencia de ponentes, así como de exper-tos nacionales y locales; todos, especialistas en temas de disca-pacidad; entre ellos, la Presidenta Mundial de Asociaciones de Autismo, el Presidente del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (México), y otras asociaciones importantes del país vecino del Norte, de Bélgica y de España.

Inscripciones en la Página Web: www.congresodepersonas-condiscapacidad.org.mx



Respondiendo a las habitua-les preguntas al iniciar su viaje apostólico a Portugal,

el Papa Benedicto XVI señaló que “la persecución más grande a la Iglesia no procede de enemigos externos, sino que nace del peca-do en la Iglesia”.

Al responder a la pregunta sobre la relación existente en-tre el atentado sufrido por Juan Pablo II, el escándalo generado por los casos de abusos sexua-les en la Iglesia, y el Mensaje de Fátima, el Santo Padre se-ñaló que lo nuevo que puede descubrirse es “la pasión” que vive la Iglesia, que se “refleja en la persona del Papa”.

Para el Santo Padre, la importancia del Mensaje, la respuesta de Fátima, no radica en situaciones particulares, sino que la respuesta fundamental es “la con-

versión permanente, penitencia, oración, y las tres virtudes cardinales: fe, esperan-za, caridad.

“Y, por lo tanto -precisó-, la Iglesia tiene una profunda necesidad de re-aprender la penitencia, aceptar la puri-ficación, aprender el perdón, pero tam-bién la necesidad de justicia. El perdón

no sustituye la justicia”.Seguidamente, el Sumo Pon-

tífice recordó que “el Señor es más fuerte que el mal, y la Vir-gen, para nosotros, es la garan-tía visible, materna, de la bon-dad de Dios, que es siempre la última palabra en la historia”.

Al hablar luego sobre la cri-sis económica en Europa, co-mentó que “toda la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia está en el sentido de extender el aspecto ético de la fe, además del individuo, a la responsabili-dad del mundo, a una raciona-

lidad ‘permeada’ por la ética. Y de otra parte, los últimos acontecimientos en el mercado en estos últimos dos o tres años han demostrado que la dimensión ética es interna y debe entrar al interior del ac-tuar económico. Sólo así Europa realiza su misión” (ACI).

Vengo como peregrino de la Virgen de

Fátima a confirmar a Portugal en la fe

A su llegada al Aeropuerto Interna-cional de Lisboa, el Papa Benedicto XVI dirigió un discurso a los presentes, en el que señaló: “Vengo como peregrino de Nuestra Señora de Fátima, investido por lo Alto en la misión de confirmar a mis hermanos que avanzan en su peregrina-ción en el camino al Cielo”.

Al iniciar su discurso, el Santo Padre agradeció la calurosa bienvenida, en la persona de su Presidente Aníbal Cavaco Silva, y señaló que desde los inicios del surgimiento de Portugal, siempre ha exis-tido una relación cercana entre el Papa y

este país. Seguida-mente, resaltó que “después, hace 93 años, que el Cielo se abriera precisamente sobre Portugal -como una ventana de espe-ranza que Dios abre cuando el hombre le ha cerrado la puer-ta- para volver a atar,

en el seno de la familia humana, los lazos de la solidaridad fraterna, ausente en el mutuo reconocimiento de un solo y mis-mo Padre. Se trata de un amoroso desig-nio de Dios. No dependió del Papa ni de cualquier otra autoridad eclesial: ‘No fue la Iglesia la que impuso Fátima -diría el Cardenal Manuel Cerejeira, de venerada memoria- sino Fátima la que se impuso a la Iglesia’”.

El Papa explicó luego que “la Virgen María vino del Cielo para recordarnos las verdades del Evangelio que son para la Humanidad, fría de amor y desespe-rada por salvación, fuente de esperan-za“ (ACI).

Para leer el discurso completo, ingrese a: http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/viajes/portugal10/documento.php?doc_id=281

LISBOA.- Tras finalizar su discurso en el Aeropuerto de Lisboa, el Papa Be-nedicto XVI se dirigió al Monasterio de los Jerónimos, en donde se realizó una ceremonia de bienvenida. Seguidamente, se reunió con el Presidente de la Repúbli-ca, Aníbal Cavaco Silva, tras lo cual salu-dó al Personal del Palacio de Belem.

Acompañado por el Arzobispo y Pa-triarca de Lisboa, el Cardenal José da Cruz Policarpo, el Santo Padre visitó bre-

vemente la antigua iglesia de Santa María de Belem, donde rezó ante el Santísimo, para después recorrer el claustro del Mo-nasterio.

En sus palabras al Personal del Mo-nasterio, el Obispo de Roma expresó su agradecimiento y expuso: “Quiera el buen Dios del Cielo bendeciros y forta-leceros con su gracia y su luz para que, a través de la consideración que demos-tráis unos por los otros en el lugar de tra-

bajo y mediante vuestra solicitud por el bien común al que servís, se favorezca en el Centenario de la República Portuguesa una Sociedad más justa y un futuro me-jor para todos. Sobre todos, descienda la Bendición de Dios Todo Poderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo”, concluyó.

Para leer el saludo completo, in-grese a: http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/viajes/portugal10/docu-

mento.php?doc_id=282

Construir Sociedad más justa y futuro mejor para todos, pide Benedicto XVI

Persecución más grande de la Iglesia procede de su interior, dice el Papa



SUIZA

Hay más de 215 millones de niños trabajadores en el mundo

PERÚDeben renovarse las comunidades y

estructuras eclesiales en América LatinaGINEBRA.- Los únicos puestos de tra-bajo que no están en riesgo en el mun-do son los de los niños. Según el último informe de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), la tendencia a la reduc-ción del trabajo infantil se ha debilitado.

“Los progresos no son lo bastante rápi-dos ni suficientemente amplios”, comentó el Director General de la OIT, Juan Somavía.

Todavía hoy -se hacía eco este domin-go el diario vaticano L’Osservatore Roma-no- más de 215 millones de niños son obligados a trabajar, en gran parte en la agricultura, para la propia familia o para otros, sin alguna retribución.

Más de la mitad de ellos -115 millo-nes- son empleados en actividades defini-das como peligrosas por la OIT, aunque sin llegar a las formas de verdadera escla-vitud, desde la servidumbre por deudas, a la prostitución, pasando por el trabajo en las minas o en condiciones ambientales insostenibles.

Como en otros aspectos, la situación más preocupante se da en el África sub-sahariana, donde un niño de cada cuatro es obligado a realizar trabajos, a menudo peligrosos.

En datos absolutos, la mayor parte de los niños trabajadores se encuentra en Asia, mientras que la reducción más sig-nificativa se dio en América (Zenit).

LIMA.- Con gran éxito, según los orga-nizadores, se realizó en la Ciudad de Lima, Perú, el Encuentro de Obispos Responsa-bles de promover la Misión Continental y Renovación de Parroquia en las Confe-rencias Episcopales de América Latina y El Caribe, convocado por el Departamento de Comunión y Diálogo, del Consejo Epis-copal Latinoamericano (CELAM).

Al inicio del Encuentro, durante la Euca-ristía de inauguración, el Arzobispo de Truji-llo y Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), Monseñor Miguel Cabrejos Vidarte, O.F.M., se dirigió a la Asamblea ha-ciendo una motivación, para fortalecer la unión con Cristo y con los hermanos.

Al Encuentro -hace saber la CEP- asis-tieron 38 participantes, entre Obispos en-cargados de animar la Misión Continental y algunos Delegados de sus Conferencias Episcopales, con el apoyo del Padre Cri-sóforo Domínguez, Secretario Ejecutivo del Departamento de Comunión Eclesial y Diálogo, del CELAM.

Monseñor Carlos Aguiar Retes, Arzo-bispo de Tlalnepantla, y Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano, hizo la presentación del itinerario y pro-grama del Encuentro.

El objetivo general era replantear y renovar las comunidades eclesiales y es-tructuras pastorales de la Diócesis y de la Parroquia, desde la conversión pastoral a la luz de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Apareci-da, Brasil, a fin de ser una Iglesia en Mi-sión Permanente.

Finalmente, el padre Carlos Galli se refirió al estudio sobre la comunión y la renovación de la Parroquia, Diócesis y Es-tructuras. Destacó la vida de fe en comu-nidad, teniendo el amor como centro, para mostrar que sólo así “seremos discípulos de Jesús, si practicamos el amor con alegría”.

Quedó pendiente la definición de los desafíos y las proyecciones que deben im-pulsarse en las Conferencias Episcopales de Latinoamérica y El Caribe.

El Servicio Informativo de la Arquidió-cesis de México (SIAME) dio a conocer que distintas asociaciones de laicos lanza-ron una invitación a los fieles para “unirse a una red de oración por sus sacerdotes”, que busca responder al ataque que sufren los presbíteros y el Papa Benedicto XVI en los Medios, que se han convertido “en el actual circo romano”.

Según señalan los organizadores, la convocatoria forma parte de los “festejos programados para la Clausura del Año Sa-cerdotal, que contempla como acto central un masivo Festival en la Arena México el 12 de junio, donde se espera reunir a 200 mil

personas en oración por los sacerdotes”.“Cuando se ataca a un sacerdote –re-

cuerdan-, se ataca a Cristo y a todo cató-lico. Sabemos lo que vale y significa un sacerdote. Unámonos en la oración y ac-tuemos con decisión en la manifestación y adhesión de nuestro cariño y apoyo a los sacerdotes”.

Para participar de la red de oraciones puede ofrecer sus intenciones por algún presbítero, llenando el formulario del Si-tio Web http://recibeaunsacerdoteentuco-razon.blogspot.com o participando el 12 de junio de la Clausura del Año Sacerdo-tal en Arena México.

MÉXICO

Cientos de miles rezarán por sacerdotes


Por la unificación del lenguaje litúrgico de señas

Reunión Nacional de la Pastoral de Sordos

Con fructíferos resultados finalizó en Guadalajara la Reunión Nacional

de la Pastoral de Sordos, del 1º al 5 de mayo, en las instalaciones

de la Sección Diocesana de Evangelización y Catequesis,

SEDEC

Dulce Natalia RomeRo cRuz

El evento se realizó con el objetivo de hacer las traducciones de algunas oraciones litúrgicas, y para empezar

el proceso de unificación del lenguaje de señas mexicanas a nivel nacional, según comentó, para Semanario, Magdalena Valero, Presidenta de la Pastoral Nacional de Sordos, quien fue acompañada por el Coordinador de Intérpretes, Álvaro Cór-doba Mendoza.

“Nos reunimos para trabajar y empe-zar a compartir -manifestó-, a través de videos, las diferentes formas en que se celebra la Eucaristía para estas personas, y después de conocer estos trabajos, aun-que no creemos que de aquí vaya a salir ya un proyecto definitivo, sí será un valioso punto de partida para iniciar y revisar un proceso que unifique las distintas formas hasta llegar a una sola manera que a nivel nacional apoye a los sordos en su partici-pación en la Misa.”

Falta promoción

Son 15 los Estados de la República en los que se ofrecen estos servicios a los si-lentes, pero ahora están organizándose en siete Provincias, las cuales se hicieron pre-sentes mediante un representante en esta Reunión. Ellos fueron los que, de hecho, elaboraron la información, la tradujeron a su lenguaje y la presentaron.

Sin embargo, los organizadores asegu-raron que hace falta promover más esta la-bor para que más personas se unan a esta causa: “Como las personas sordas somos una minoría, tenemos muy poca atención. Los sordos hemos desarrollado nuestra propia cultura y nuestro propio lenguaje, porque tenemos la necesidad de conocer a Dios, de transmitir el Evangelio y de di-fundir este servicio entre los sacerdotes y los seminaristas. Y es que, si no se en-tiende y extiende el Mensaje de Salvación entre nuestra comunidad de silentes, exis-te el riesgo de que penetren miembros de sectas que ofrecen una alternativa y con-vencen a muchos de que la sigan, perdien-do así, la Iglesia Católica, seguidores.

“Esperamos, pues, que esta reunión sirva realmente para impulsar nuestra la-bor de apostolado, nos permita trabajar unidos y así podamos darle mayor gloria a Dios.

“Sabemos que es difícil crear concien-cia entre las personas que no tienen este problema, de las necesidades que tenemos los que sí lo sufrimos. Hemos visto, inclu-so, que no existe la apertura y compren-sión hacia los sordos, pues muchos nos

consideran como no discapacitados, ya que nuestra deficiencia no es de las que saltan a la vista en el aspecto físico. Pero, a partir de que se promovió la Ley para personas con discapacidad, hemos venido promoviendo que a nivel pastoral en las Parroquias haya alguna o algunas perso-nas que nos otorguen este servicio y el derecho de participar en los actos litúrgi-cos a través de nuestro lenguaje de señas. Pero es todo un proceso; es algo en lo que poco a poco se ha estado avanzando, pero confiamos en que con el favor de Dios, la comprensión de nuestros hermanos en la fe y nuestro desempeño personal, todo irá dándose mejor”.

actividades Futuras

La próxima actividad de esta Pastoral consistirá en otra Reunión Nacional, que tendrá como sede la Ciudad de Puebla, a finales de julio; ahí se realizará el Primer Encuentro Evangelizador para Sordos, y aunque la invitación es por vez prime-ra abierta para los sordos, puesto que no podrán asistir todos, el cupo se limitará a siete silentes representativos por cada Pa-

rroquia. A la par, habrá en este evento una junta de líderes que estarán planteando y revisando proyectos a futuro.

Cabe señalar que en todo el territorio nacional sólo se cuenta con cinco sacer-dotes que dominan el lenguaje de señas; hay otros que han iniciado el aprendizaje, pero no lograron terminar el curso o de-bieron abandonarlo por cambios de desti-no. Aquí en nuestra Arquidiócesis hay dos sacerdotes expertos: El Padre Ricardo Án-gel Roqueñí Carrouché, Cuasi-Párroco de Nuestra Señora de San Juan de los Lagos, en Tlaquepaque, y el Padre “Paco” Díaz Castañeda, Misionero Claretiano, quienes han conformado un gran equipo en esta jurisdicción diocesana. Aquí también hay, en todo el año, cursos de capacitación para presbíteros, laicos, seminaristas y también, en general, para quienes deseen especializarse como intérpretes.

Si alguien desea conocer más acerca de esta Pastoral, y sobre el trabajo que realiza, puede visitar el Sitio Web: www.pastoraldesordos.org.mx

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De fiesta por el Señor de la PenitenciaDe fiesta por el Señor de la PenitenciaParroquia de San Juan Bautista

Aunque el Santo Patrono es el Bautista, desde hace siglos esta comunidad parroquial celebra

de manera especial al Señor de la Penitencia, una devoción muy antigua y extendida por toda la

Arquidiócesis

Mónica Livier aLcaLá GóMez

Ciertamente, la consagra-ción del templo fue hecha en honor al Precursor de Nuestro Señor Jesucris-to; sin embargo, la devo-ción más arraigada entre

la feligresía de este lugar es al Señor de la Penitencia, una antigua imagen de Cristo hecha de pasta de caña que, desde el Siglo XVIII, es centro de veneración y culto, no sólo en el Barrio de Mexicaltzingo, al que pertenece, sino de otros lugares, dentro y fuera de la Arquidiócesis de Guadalajara.

Originalmente, el Cristo se encontra-ba en el Templo de San Francisco de Asís, y se cuenta que servía para que ante él cumpliesen su penitencia aquellos mon-jes franciscanos que no aprovechaban sus estudios o se distraían en sus oraciones, y a quienes se les imponía el ir a pedir per-dón al Cristo, según relata el señor Cura Alejandro Branca Palencia: “Como la imagen estaba ya muy deteriorada, man-daron a un indígena de Mexicaltzingo a que la quemara para emplear la ceniza en el rito de imposición de la misma al ini-cio de la Cuaresma. No obstante, él pidió quedarse con la imagen y librarla de las llamas y, al concedérsele, la llevó al Tem-plo de Jesús María para que las monjas del claustro le manufacturaran un cendal y una peluca. La leyenda cuenta que fue en este templo donde la deteriorada ima-gen milagrosamente se restauró, ante el asombro de todos.”

PrinciPio de la devoción

Esto, desde luego, suscitó una especial devoción de parte de la gente de aquella época, comenzando por ser venerada, en un inicio, en la casa del indígena que la había obtenido, y posteriormente, por orden del Obispo Fray Antonio Alcalde y Barriga, en la entonces Capilla de San Juan Bautista.

Dada la creciente piedad de los luga-reños, se vio la necesidad de sustituir la antigua Capilla, incapaz de albergar a la

multitud de devotos, y construir una más espaciosa. De hecho, fue tanta la piedad que, desde “más allá de la Calzada, donde antiguamente pasaba un arroyo, se mandó construir un puente que fue llamado ‘De las damas’, para que éstas pudieran cru-zarlo sin problemas en sus visitas al San-tuario en tiempo de lluvias, cuando cre-cían las aguas y era más complicado”.

El día establecido, hasta la fecha, para venir a “visitar” al Señor de la Penitencia, se fijó los viernes, único día en que se des-cubría la imagen. Según el Párroco, aque-llo era una verdadera romería de devotos que venían portando coronas de espinas para que les fueran bendecidas, diciendo: “Veneramos, Señor, tu corona, adoramos tu gloriosa Pasión; concédenos la gracia de la conversión”.

el milagro continúa

Se dice que en octubre de 1972 la ima-gen se auto-renovó por segunda ocasión: “Que fue de noche, y que de hecho algunas personas pensaron que se estaba incendian-do el Templo, pues observaron que un res-plandor muy fuerte procedía de ahí. Pero por la mañana vieron todo normal, excepto que la imagen estaba como nueva”.

En 2007 se le sometió a una minu-ciosa restauración, esta vez por parte de un especialista. Con todo, el Padre Ale-jandro la considera, igual que las ante-riores, milagrosa, ya que, sin tener los fondos suficientes para repararla, se lo-gró realizar el trabajo.

La Parroquia de San Juan Bau-tista fue creada en el mismo Decreto -el

mismo día- que el Santuario de Guadalu-pe, noviembre de 1782, por Fray Antonio Alcalde, quien también le tenía una espe-cial devoción al Cristo; tanto, que al morir le heredó un carruaje y fondos suficientes para la reconstrucción del templo.

retos Parroquiales

Las personas que aquí viven desde hace mucho tiempo, “por generaciones y generaciones”, son muy devotas del Señor de la Penitencia, refiere el señor Cura; tie-nen costumbres cristianas arraigadas. Sin embargo, el comercio va ganando terreno a las casas habitación, por lo que ha dismi-nuido el número de feligreses.

El 4 de agosto de 2008, el Carde-nal Juan Sandoval Íñiguez, Arzobispo de Guadalajara, le otorgó al templo el título de “Santuario Diocesano del Señor de la Penitencia; y al ser ya un Santuario, nues-tra atención principal es a los peregrinos, y con ellos también al comercio que aquí abunda. Además, se atiende a Grupos de Pastoral Profética, de Catequesis, de Pas-toral Social e incluso a los miembros de la Guardia del Señor de la Penitencia, la cual está conformada por fieles de distintas Pa-rroquias de la Arquidiócesis”.

Sr. Cura Alejandro Branca Palencia, Párroco de esta comunidad

Fotos: Mónica alcalá


De fiesta por el Señor de la PenitenciaDe fiesta por el Señor de la PenitenciaPANORAMA PARROQUIAL

Una gran preocupación es que en los alrededores se han formado pandillas y han proliferado la drogadicción y los ro-bos, sobre todo a los comercios: “Noso-tros, por ello, no cesamos de encomendar a nuestra comunidad y a nuestra ciudad al Señor de la Penitencia y, al mismo tiem-po, intentamos organizarnos socialmente para lograr avances preventivos que, gra-cias a Dios, se han logrado, como el que haya una mayor vigilancia policíaca y atención en la zona”.

El reto principal, finaliza el Padre Branca, es llegar a los alejados, pues en la Encuesta Parroquial nos hemos dado cuenta de que hay mucho trabajo por realizar en el sentido pastoral: “Falta acercar a los Sacramentos a un conside-rable número de fieles; al Matrimonio, por ejemplo. También hay indiferen-cia a vivir realmente la fe. Otro de los principales desafíos es asentar la Pasto-ral Familiar. Debemos insistir más en que todos se acerquen con una mayor profundidad al Señor; ojalá que esto lo logremos mediante la oración de los devotos al Señor de la Penitencia, que es una devoción de las más antiguas y arraigadas, no sólo de los fieles tapatíos, sino de los de toda la Arquidiócesis”.

A ProPóSito del BicentenArio

En el panteón del atrio de Mexi-caltzingo -hoy desaparecido- fue se-pultado don Francisco Severo Maldo-nado, anteriormente Párroco de Ix-tlán del Río (hoy de Nayarit), y Editor del primer Periódico Independiente: “El Despertador Americano”, cuan-do el Cura Miguel Hidalgo y Costilla estuvo de paso por nuestra ciudad. Después colaboró con los realistas y llegó a ser Diputado por Jalisco. Murió en 1836.

Los viernes se celebran cuatro Misas:

8, 12, 19 y 20 Hrs.

domicilio: calle mexicaltzingo # 1059,

Sector Juárez colonia: moderna decanato: la Paz

Vicaría episcopal: el Santuario de Guadalupe

Horario de misas: domingos: 8, 9, 11 a 13, 16 a 20 horasteléfono oficina: 3614 26 36Horario de oficina: 11 a 13 y

17 a 20 horas.

Gracias a que sus padres eran devotos del Señor de la Penitencia, en esta Pila fue bautizado San José Jenaro Sánchez Delgadillo, Mártir de Cristo Rey


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Juan Rafael Mejorada


Resaltó el Director, lealtad y fortaleza de los egresados

El CEIB entregó Cartas de Pasantes

OTROS VIAJESEuropa Maravillosa – 19 de julio

Bélgica, Inglaterra, Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia, Ciudad del Vaticano y España.Lo Mejor de Europa – 24 de julio

Francia, Suiza, Alemania, Austria, Italia y España. Europa Nórdica – 16 de Julio

Crucero por Europa Nórdica, fiordos noruegos y Rusia.

Europa Imperial – 16 de agostoÁmsterdam, Rudesheim, Rotemburg, Munich,

Salzburgo, Viena, Budapest, Cracovia, Praga, Dresden y Berlín.

Civilizaciones Milenarias – 26 de Sept.Egipto, Grecia y Turquía, con crucero por el Río Nilo y

crucero por las islas griegas.Sudamérica Multicolor – 19 de nov.

Chile, cruce de lagos, Argentina, Brasil y Perú.

SENDEROS BÍBLICOSSALIDA ÚNICA: 31 de julio

Cairo, Luxor, Mt. Sinaí, Petra, Ammán, Mt. Nebo, Jerasa, Tierra Santa (Nazareth, Belén y

Jerusalén).

TIERRA SANTA, ROMA Y MADRID

SALIDA ÚNICA: 20 de septiembreTierra Santa (Nazareth, Belén y Jerusalén),

Roma (Audiencia semanal del Santo Padre), Madrid y Toledo.

¡Reciba bonificaciones por pagos anticipados en este viaje!

·la Secretaría de Salud jalisciense reconoció logros de la institución ·llamado urgente a promover el

respeto a la vida

Pbro. José ManueL anceno rivas

En una breve pero significativa ce-remonia, realizada en conocido hospital privado, por la Avenida

Lázaro Cárdenas el sábado 17 de abril, el Centro de Estudios e Investigación en Bio-ética (CEIB) entregó Cartas de Pasantes a seis alumnos que terminaron sus estudios de Maestría en Bioética. Para su Director, el Dr. Miguel Federico Ayala Fuentes, fue un sueño alcanzado con mucho sacrificio y no pocas dificultades.

orgullo del estado de Jalisco

A juicio del Secretario de la Comisión Estatal de Bioética y Director de Desarro-llo Institucional de la Secretaría de Salud Jalisco, Dr. José Manuel López García, el CEIB es un semillero de profesionistas que enorgullecen a Jalisco por su alto nivel aca-démico. “Reconocemos el trabajo constan-te, decidido y profesional de ustedes -dijo-, siendo estos logros el punto de partida para establecer nuevos retos y tareas. Con su ac-cionar, formarán parte importante en los diagnósticos, evolución y seguimiento de la salud de los jaliscienses, en esta impor-tante área de la Medicina, la Bioética”.

calidad humana en la atención a mexicanos

“La esperanza de un mundo mejor

-prosiguió señalando- está puesta en pro-fesionales como ustedes. Promuevan el respeto a la vida desde el momento mis-mo de la concepción y denle al paciente una mejor calidad de vida. La profesión que hemos elegido nadie dijo que sería fácil; buscamos mejorar la vida humana, y quiero que sepan que tienen la mejor de las armas, pues no es solamente el conoci-miento adquirido, sino la responsabilidad, el criterio, la honestidad y la ética que los identifica. El ansia ilimitada por el estudio y la superación constante constituye una parte importante en la formación integral del profesionista en salud actual”, terminó indicando el Doctor López García, quien estuvo representando en el acto al Dr. Al-fonso Pétersen Farah, Secretario de Salud del Estado de Jalisco.

deuda de gratitud

El Doctor Miguel Federico Ayala Fuen-tes, quien se ha convertido en un perseve-rante impulsor de la Bioética Personalista en Guadalajara, y que cuenta con una am-plia y notable trayectoria en el mundo de la Medicina desde el año 1993, cuando se instituyó el Centro de Estudios e Investi-gaciones de Bioética (CEIB), el cual ha ve-nido dirigiendo con paciencia, sabiduría y amor, tuvo, a su vez, palabras de gratitud y elogio para los egresados de Maestría: “Este compromiso va a iniciarse con un homenaje a los alumnos y a los profesores que fueron fieles al CEIB en una situación adversa…Es un doble homenaje; por una parte, rendido a su lealtad al CEIB, y por otra, a la virtud de la fortaleza de los ac-tuales pasantes. Me siento orgulloso de

ustedes y agradecido por su empeño”. Y, recordando el galeno una frase del Papa Juan Pablo II: “El mal progresa por la apa-tía de los buenos”, les exhortó diciendo: “No se cansen, hay que terminar la tesis para recibir el grado de Maestros; ánimo, que sólo falta un último tramo”.

una vida más humana

Finalmente, la señora Genoveva Ló-pez Quiñones, a nombre de los egresados, señaló: “La Maestría nos queda como el compromiso de dar lo mucho que hemos recibido, de unirnos al esfuerzo interdisci-

plinario que muestra la coherencia entre el conocimiento científico y la reflexión filo-sófica, y así aportar, a la Sociedad actual, las vastas dimensiones de la realidad, cuyo conocimiento pueda favorecer una vida más humana, digna del hombre. Vamos a trabajar para que en nuestra Sociedad pre-valezca la civilización del amor, donde se valore a cada persona, a todo hombre”.

Para mayores informes en torno al CEIB, puede llamar al Tel. 01 (33) 36151815 ó dirigir-se a [email protected]

La ética, aunada al conocimiento y a la responsabilidad y experiencia profesional, deben llevar, al médico, a actuar cada vez con mayor sentido humano y solidario.


La fraternidad sacerdotal

Si somos hermanos, tratémonos como hermanos

Mons. Miguel RoMano góMez

obispo auxiliaR de guadalajaRa

El Concilio Vaticano II señala que los presbíteros están unidos entre sí por la fraternidad sacerdotal, la

cual es una consecuencia de la incorpora-ción al Orden de los presbíteros desde el día de su unción sacramental.

Todos los sacerdotes, diocesanos y re-ligiosos, forman en cada Diócesis un solo Presbiterio, pues están unidos con sus hermanos por el vínculo de la Gracia pro-pia del Sacramento del Orden, además de los nexos de la caridad, la oración y la co-operación. Esto implica un esfuerzo para superar barreras generacionales, prestar atención especial a los hermanos que se encuentran enfermos o pasan alguna ne-cesidad, fomentar diversas formas de au-téntica y evangélica convivencia, y aten-der cuidadosamente a aquéllos que estén en situaciones particularmente difíciles, según instruye el Decreto Presbyterorum ordinis, No. 8.

La ordenación sacerdotal nos capacita para vivir la fraternidad sacerdotal, pues además de ser hijos de un mismo Padre, somos partícipes del único sacerdocio: el de Jesucristo.

Sin embargo, no obstante esa capaci-dad otorgada por la ordenación, no siem-pre logramos vivir en fraternidad, lo que nos lleva a considerar a la fraternidad sa-cerdotal como proyecto que se construye con la cooperación e interés de todos. La Gracia del Orden sacerdotal, como señala la Exhortación post-sinodal Pastores dabo vobis, “asume y eleva las relaciones huma-

nas, psicológicas, afectivas, amistosas y espirituales […] y se concreta en las for-mas más variadas de ayuda mutua, no sólo espirituales sino materiales”.

El cambio de época que vivimos exi-ge de nosotros, los sacerdotes, una mayor unidad y el vivir más en comunión. Quizá hoy más que nunca, el Pueblo de Dios es-pera ver en nosotros aquella unidad que resplandecía en las primeras comunidades cristianas, donde el distintivo de los discí-pulos del Maestro era la caridad (Cf. Hech 2, 41-47). Es el deseo de Cristo, y de su Iglesia, de que vivamos como auténticos hermanos y amigos, y no solamente como colaboradores o trabajadores de la misma “empresa”.

El prEsbitErio, lugar dE comunión y dE santificación

El ministerio pastoral que estamos lla-mados a ejercer en nombre de Cristo, no se reduce ni se justifica por la eficacia en el cumplimiento de los programas pasto-rales, sino que debe estar garantizado y sustentado por el amor concreto y eficaz a cada una de las ovejas que el Buen Pastor nos ha confiado.

Los sacerdotes, que estamos invitados a vivir siempre con gozo nuestro minis-terio, con una apertura total al amor de Dios, no debemos olvidar que la primera oveja por la cual debemos salir en su bús-queda, es nuestro propio hermano sacer-dote, quien, además de pastor, es oveja. La caridad pastoral, que nace del Corazón de Cristo, debe ejercitarse y vivirse, en pri-

mer lugar, entre nosotros mismos, ya sea con el Obispo, o bien con nuestros herma-nos sacerdotes.

La tan deseada fraternidad sacerdotal no es una utopía, sino una realidad po-sible, porque nace del mismo deseo de Cristo, que nos ha hecho hermanos por su Cruz y que ora por nosotros para que seamos uno, como Él lo es con su Padre y el Espíritu Santo.

Si la Diócesis ha sido denominada, por el Documento de Aparecida, como un lugar privilegiado de comunión, y de manera análoga y por los vínculos que nacen del Sacramento del Orden decimos que el Presbiterio es también un lugar privilegiado de comunión y de santifica-ción, pues es ahí donde el sacerdote debe encontrar la ayuda necesaria para superar

los límites y debilidades propios de la na-turaleza humana, y donde debe encontrar el calor humano necesario para su madu-ración personal y desarrollo afectivo.

Pero, si el sacerdote no siente, ya desde los primeros años de ministerio, el trato fraterno, cercano y cálido de los demás presbíteros; si por el contrario, se siente usado y agobiado por el excesi-vo trabajo, y por el poco interés que se manifiesta a su persona; si es criticado en lugar de ser corregido y ayudado, entonces el sacerdote comienza a sentir el desánimo y hasta la frustración, que lo pueden llevar a cerrar su corazón y a desconfiar de los demás; o incluso esa falta de apoyo y comprensión puede lle-varlo a pensar en dejar el ministerio, o a definitivamente abandonarlo.

Mucho más allá de la “camaradería” propia de colegas de profesión, la auténtica fraternidad entre los clérigos apunta a la oración en común y unos por otros, así como a la comprensión, la ayuda y el acompañamiento en toda circunstancia que se requiera.Foto: Pbro. Óscar Maldonado V.

23AÑO SACERDOTAL


Preso 20 Años en China

Raimundo Wang Chon-glin, Obispo¿Por qué nos alegramos de un

nacimiento y nos apenamos en un entierro? Sencillamente porque no

somos la persona interesada.Lin Yutang

pbRo. geRMán oRozco MoRa

Mexicali, b.c.

Aunque pasó 21 años de su vida en prisión, cuando pudo, y estando li-bre, como Obispo visitaba toda su

Diócesis andando en bicicleta e invitaba siempre a los fieles a rezar incesantemente para ser testimonio del amor de Dios, luz del mundo y sal de la Tierra.

Perseguido y encarcelado por su fe en Cristo y su fidelidad al Papa, durante la épo-ca del comunismo chino de Mao Tse Tung, Raimundo Wang Chong-lin, quien fuera ordenado sacerdote el 30 de noviembre de 1950 por el Obispo Giovanni Zhang Bide, fue condenado a 20 años de cárcel el 26 de diciembre de 1957.

notablEs muEstras dE admiración

Tras su reciente fallecimiento, a sus fu-

nerales, celebrados el pasado 8 de febrero de 2010, asistieron más de 20 mil fieles; una cantidad extraordinaria de personas cató-licas para un país como la China Roja, en donde ésta es una comunidad minoritaria que apenas sobrevive, debido a la constan-te persecución, en lo que es conocido como “La Iglesia del Silencio” (Underground).

En el mundo libre, en algunos funera-les de Pastores muy queridos, como los del Santo Padre Juan Pablo II, o los del sacer-dote franciscano Pío de Pietrelccina (des-pués canonizado), no sorprende que hayan asistido cien mil o más dolientes; pero que veinte mil fieles, a riesgo de su vida, hayan acompañado al Obispo de Zhaoxian, Mon-señor Wang Chong-lin, sí que es digno de tomarse en cuenta.

Y es que este Obispo fue un ejemplo de admirable afecto por sus sacerdotes, de quie-nes sabía sus sufrimientos en ese país, donde él tuvo que ser consagrado como Obispo de manera clandestina, con la aprobación del Papa Juan Pablo II; y donde fue de manera sistemática perseguido y reprimido.

Pese a ello, edificó un nuevo Seminario, fundó una Casa para Religiosas, un Orfana-

to para niños abandonados y minusválidos físicos y mentales, de tal manera que, al fallecer, el Administrador de su Diócesis destacó su gran celo pastoral y amor por su feligresía y por los sacerdotes, seminaristas, religiosas y todos aquellos que requiriesen ayuda. Fue, sin duda, ejemplo vivo de vir-tudes, particularmente de caridad, y un factor de vitalidad de su Iglesia.

En la oración fúnebre de sus exequias, uno de sus sacerdotes se refirió a su Pas-tor señalando: “Si bien nos has dejado, no olvidaremos nunca tu fe desinteresada, tu dedicación gratuita, tu tipo de vida simple y laboriosa, tu noble carácter moral y la ca-pacidad de mirar al futuro, tan lleno siempre de esperanza cristiana. El gran maestro chi-no Laozi Dao escribió: <<Los santos aman con todo el corazón a todas las personas>>, y esto fue justamente lo que hizo nuestro Obispo Wang, quien durante toda su vida amó a sus semejantes en el corazón de Cris-to”. (Agencia Fides, Roma, 18,Feb.2010).

Monseñor Wang Chong-lin, al morir, dejó en su Diócesis de Zhaoxian, 60 mil ca-tólicos, 60 sacerdotes, 124 religiosas, 170 se-minaristas y 145 iglesias y lugares de culto.

avErsión convEnEnciEra y dEspiadada

Pese a la persecución del actual ré-gimen comunista chino en contra de la fe cristiana, bien que ha sabido antepo-ner este odio a sus intereses comerciales globalizadores, pues en China se fabrica o elabora, entre otros miles de millones de productos, una amplia variedad de copias de imágenes religiosas, que po-nen al alcance de todos los bolsillos, y en todo el orbe.

Por desgracia, este Siglo XXI está des-tacándose, ya desde ahora, por el recru-decimiento de la persecución contra los cristianos, evangélicos y católicos, no sólo por regímenes totalitarios comunistas, sino por aquellos que confiesan el islamis-mo, como Irak e Irán.

Así por ejemplo, han sobresalido por su heroísmo no solamente el menciona-do Prelado Wang, sino también el Obispo evangélico Haik Hovsepian, perseguido y torturado por el régimen iraní. Y en es-tos días, según noticias, se ha recrudecido la persecución contra cristianos de Irak (Mossul), donde algunos han sido asesi-nados y martirizados impunemente .

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Domingo 16 de Mayo de 2010GUADALAJARA, JALISCO

Música en iglesias históricas, todo mayoTHO

Admiración, estupor, aplausos, todo eso ha conquistado a pulso el pianista húngaro Gergely Boganyi, de visita en Guadalajara,

para interpretar la obra integral para piano del com-positor polaco Federico Chopin (1810-1849), en el marco del XIII Festival Cultural de Mayo 2010.

El ciclo, que ha recorrido ya la mitad de sus diez Recitales, reserva muchas sorpresas en el apretado corpus de más de 200 piezas para piano; homenaje dado por el Aniversario 200 del Natali-cio de ese genial músico.

Este martes 18 de mayo, la cita será a las 20.30 horas, en la Fundación Jesús Álvarez del Castillo (Liceo 223, Sector Hidalgo, Zona Centro), con un repertorio que incluirá las célebres polonesas, noc-turnos, mazurcas, valses, preludios, escocesas, un bolero, el andante spianato y la gran polonesa Op. 22. El jueves 20, a la misma hora y lugar, el pianis-ta interpretará otro repertorio que incluye nocturnos, valses, polonesas, mazurcas, una fantasía, una barcarola

y una sonata. La entrada es libre, pero hay que hacer reservación al número telefónico 3030 9780.

En el mismo contexto, diversas presentaciones musicales serán ofrecidas en algunos de los templos más representativos de la zona conurbada, comen-zado con el Concierto que ofrecerá la Orquesta de Cámara de Guadalajara en el Templo Expiatorio, este martes 18 a las 20.30 horas, para interpretar pasajes del Stabat Mater de Giovanni Battista Pergo-lesi; un Adagio, de Benedetto Marcello, y el estreno en Guadalajara de una obra de W. A. Mozart, el ‘Di-vertimento en Si bemol Mayor’, KV-287.

El lunes 24, la Capella Antiqua de Guadalajara, que dirige el Maestro Flavio Becerra Barrón, inter-pretará la ‘Misa Criolla’ en el Santuario de Santa Anita, Delegación del Municipio de Tlaquepaque, en idéntico horario.

El miércoles 26, el guitarrista Mauricio Díaz ofrecerá un selecto repertorio de los composito-res Héctor Ayala, Manuel Millán de las Heras, Raúl Maldonado, Juan Antonio Sánchez, Manuel M. Ponce y Gentil Montaña, en el Templo de

Aranzazú, también a las 20.30 horas.El jueves 27, el dueto de guitarristas formado

por Israel Vázquez y Jorge Castañeda interpretará a Joaquín Turina, Isaac Albéniz, Alberto Ginastera, Manolo Sanlúcar y Astor Piazzolla en el Templo Parroquial de San Juan Bautista de Mexicaltzingo.

Este mismo día, pero en la Basílica de Zapopan, la Capella Antiqua, de Flavio Becerra, repetirá el programa del día 24, ahora en la Basílica de Nuestra Señora de Zapopan.

La entrada a todos estos conciertos es libre.

Gergely Boganyi interpreta a Chopin

EsEgé

Allá, donde el oleaje del bosque se re-vuelve en hondonadas umbrías, se encabrita y sube a cumbres veladas en

las gasas blandas y blancas del amanecer.

Allá donde los ríos serpean bajo frondas perfumadas y donde los arroyos van brin-cando entre rocas con el alborozo que fue descrito en “Las Tierras Pródigas”.

En el encuentro de montañas, en cruces del tiempo que señalaron los tiempos difíci-les de la evangelización en estos rumbos, se encuentra Villa de Purificación.

Un templo venerable en el perfil de su ar-quitectura, que corresponde al estilo con que los Misioneros de los primeros siglos dejaron el noble signo de su espíritu.

Los muros pesados y recios, como para desafiar el golpe de los siglos; sus torres ha-blando de la firmeza de una fe inquebranta-ble, bien plantada en las almas.

Un pueblo lleno de pureza y de gracia, de amor y de alabanza, mientras sus tierras van a asomarse al mar, saltando en hondo-nadas, subiendo cumbres de luz.

Bien le llamaron Purificación, aludien-do a la pureza de María, a los cirios de su fiesta litúrgica, diciendo que este aire, esta luz, vibran en el alma de sus fieles.

25CULTURAL

Domingo 16 de MAyo de 2010

Un acercamiento a la Cinematografía (vi)(Pistas para ver Cine)

PbrO. AlfOnsO rOcHA TOrrEs

VI pIsta: conozca el lenguaje del cIne

Seguimos comentando algunos elementos del lenguaje cinematográfico. Ya consideramos a los planos en el Cine, el movimiento de la cámara y la continuidad narrativa, así como la puesta en escena; vamos ahora a ver los intérpretes de la película.

V. los actores

El actor es el elemento esencial del proceso co-municativo entre un Director y el público, base para la narración visual de la película.

El primer encuentro del Director con los actores se da en la selección o casting. Se busca que el actor tenga parecido físico con el personaje del guión, y luego se le hacen pruebas para la interpretación del mismo. A diferencia del actor de Teatro, que necesi-ta exagerar los gestos, al actor de Cine se le pide pri-mero la memorización del guión, a veces en tiempos muy breves; luego se le exige que su interpretación sea muy cuidada; debe ser más contenido en sus gestos, ya que el registro sonoro y visual le buscan a él hasta proporciones tan estrechas que cualquier movimiento se ve multiplicado en pantalla, convir-tiendo en ridículo un gesto exagerado.

Una vez seleccionado, el Director y el actor sue-len reunirse para compartir impresiones sobre el personaje a representar, y tratar de unificar criterios y visiones. El Director intenta trasladar al actor su concepto del texto y del personaje, y está obligado a resolver con absoluta claridad todas las dudas de interpretación que surjan.

Se realizan los ensayos, y en la medida que haya una mejor preparación, se obtendrán mejores resul-tados.

Cada Director tiene modos diferentes de trabajar, y debe adaptarse a los tiempos que la Productora le asigne para la filmación, por lo que el actor, frecuen-temente, no graba la película en forma lineal, sino que ha de adaptarse a las condiciones del rodaje. Se saltan escenas y secuencias, y por ello debe tener muy bien dominada y lograda la interpretación del personaje.

Además, una toma puede repetirse muchas ve-ces, hasta que se consiga la idea que el Director tiene en mente, y que se conjuguen a la perfección todos los elementos necesarios para la toma de una esce-na, como el sonido, la fotografía, el vestuario, el ma-quillaje, la iluminación, etc.

Los actores siempre prefieren planos amplios cuando han de ejecutar acciones; planos cortos para los diálogos y, en todos los casos, siempre extensos

en duración y libertad para improvisar. De la buena comunicación entre el Director y los actores depen-derá un filme bien logrado.

Para saber más: http://recursos.cnice.mec.es/media/cine/bloque8/pag5.html Comentarios: [email protected]



CULTURAL

Para hacer mejor lo que ya sabes hacerinstituto Estatal para la Educación de los Adultos, iEEA

Tomando en cuenta que la información más la experiencia

da como resultado el aprendizaje, el IEEA, a través de modelos de

educación, trabaja arduamente por combatir el rezago educativo en las personas mayores de 15 años de

edad

DulcE nATAliA rOmErO cruz

La labor del Instituto Estatal para la Educación de los Adultos es lograr que las personas jóvenes y adultas,

mayores de 15 años de edad, que no han concluido su Educación Primaria o Secun-daria o incluso son analfabetas, logren obte-ner un certificado dentro de un sistema que maneja el Instituto Nacional para la Educa-ción de los Adultos (INEA), a través del Mo-delo de Educación para la Vida y el Trabajo.

En Jalisco hay dos millones de personas que están en rezago educativo, de las cuales el 60% son jóvenes de 15 a 30 años de edad.

progreso

“El Modelo de Educación para la Vida y el Trabajo ayuda a ser mejor persona, ciuda-dano, trabajador, padre de familia. En sí, ayu-da a hacer mejor lo que ya muchas personas saben hacer”, comentó en entrevista la Edu-cadora Angélica Pérez Plazola, Directora del IEEA, y continuó: “Es un tiempo muy cor-to que se da para que puedan acreditar sus conocimientos adquiridos durante la vida. Se les reconoce todo lo que han aprendido a través de un instrumento de evaluación diag-nóstica, que determina en qué nivel pueden terminar su educación. Existen personas que nos platican miles de historias y que hasta creemos que han viajado mucho; sin embar-go, muchas veces todo es adquirido a través de la lectura; incluso hay quienes no saben leer ni escribir, pero han andado por muchos lugares y tienen experiencias valiosas y cien-tos de conocimientos generales, y eso es lo que se les evalúa”.

Según el INEGI, en Jalisco hay 248 mil personas detectadas como analfabetas (jóve-nes), que muchas veces no se notan porque saben hacer muy bien su trabajo y son ex-celentes padres de familia, quienes a través del desempeño de sus labores o la transmi-sión de conocimientos de sus padres, han venido adquiriendo mejores hábitos y han desarrollado perfectamente sus talentos y capacidades.

obstáculos

La docente explicó la importancia de no dejar de educarse: “Hay resistencia a apren-der, principalmente en los adultos mayores, porque dicen que ya es demasiado tarde; pero el IEEA tiene muchas maneras de ha-cerlos reaccionar, motivar o sensibilizar.

Nosotros pretendemos enseñarles que es necesario seguir aprendiendo hasta el últi-mo día de nuestras vidas; pero, sobre todo, los resultados del aprendizaje son los prin-cipales incentivos, porque gracias a ello, al-gunos ascienden en su trabajo, sus familias se sienten orgullosas, y los mismos abuelos experimentan el orgullo de tener un reco-nocimiento de todo lo que saben, de parte la propia Secretaría de Educación Pública. Es-tamos para certificar a las personas, porque sabemos que no son ignorantes, pero tam-bién para que se les reconozca su sabiduría y experiencia de la vida”.

¿cómo trabaja el Ieea?

A través de programas se invita a las empresas para que detecten entre sus tra-bajadores a quienes no tienen certificado de educación básica. Entonces los empre-sarios llaman al Instituto y ellos asisten. Otra manera de detectar a estas personas es cuando un maestro de alguna escuela se da cuenta de que algunos de sus alum-nos no avanzan en las tareas de casa y entonces recurre al IEEA, haciendo una convocatoria para reunir a más personas y hacer un circulo de estudio.

Hay dos sistemas para obtener el certifi-cado: uno, para quienes quieren o necesitan tomar desde el primer módulo; este curso dura uno y medio años, pero hay quienes lo terminan en tres meses.

A aquéllos que saben leer y escribir, pero tienen su educación trunca, se les hace un examen para ubicarlos en el nivel que les co-rresponde. De mil personas que se acercan a hacer el examen diagnóstico, 250 obtienen su certificado casi de manera directa.

El IEEA conoce cuántas personas con rezago hay en cada uno de los 125 Munici-pios, pero no tiene ni sus nombres, aunque cuenta con “Puntos de Encuentro” en las cabeceras municipales.

Los Municipios con mayor rezago edu-cativo son: Guadalajara 18%, Zapopan 12%, Tlaquepaque 8%, Tonalá 6%, Puerto Vallar-ta 3%, Lagos de Moreno 3%.

¿QuIén puede ser asesor?

“El asesor, comentó la maestra Angélica Pérez, es una persona que ayuda a que otra aprenda, pero a través del rescate de su pro-pia experiencia, y además de lo que dice la guía que se les entrega, no pretende que me-moricen. Por tal motivo, esta labor pueden desempeñarla las catequistas de una Parro-quia, los chavos que prestan servicio social y todo aquel ciudadano interesado en tener una comunidad más justa, más educada y con valores que dependen de la educación.”

Los asesores están bien calificados, gra-cias a que constantemente están capacitán-dose por medio de Talleres y la formación permanente que tienen con sus grupos.

Para informes sobre Puntos de Reunión o para servir como asesor, puede usted comunicarse al Tel. 01-800-216-4861, ó visitar la Página Web: www.ieea.jalisco.gob.mx

Nivel de la educación en Jalisco

Merced al apoyo que el IEEA ha tenido desde 2001 por parte del Gobierno del Estado, se ha incrementado la atención, y actualmente Jalisco ocupa el primer lugar a nivel nacional en la atención a la educación de adultos para abatir el rezago educa-tivo, porque son los que más atienden y los que obtienen más certificados. Este pri-mer puesto también se ha logrado gracias a una Red que se opera con los Párrocos de las iglesias que cuentan con Círculos de Estudio, escuelas y empresas.



488/10- YULIANA, de 10 años, tiene parálisis cerebral, mas hipotrofia; requiere de una faja especial. Su papá trabaja en el campo y sus ingresos son insuficientes. ¿Podrías apoyarla con $4,000.00? GRACIAS, DIOS TE BENDIGA.

489/10- ANTONIO tiene 6 años y presenta problemas de conducta; requiere de medicamentos controlados para tener una mejor educación escolar. Sus padres venden dulces y sus ingresos son mínimos. ¿Quieres apoyarlo con $3,200.00? GRACIAS, DIOS NO SE DEJA GANAR EN GENEROSIDAD.

490/10- PRISCILIANO, de 52 años, está desempleado y su situación económica es difícil, no ha podido pagar la renta de su vivienda. Solicita tu apoyo por $1,100.00 ¿Quieres apoyarlo? GRACIAS POR DARLE LA MANO CUANDO MÁS TE NECESITA.

Defender la vida es Doctrina de la iglesia CatólicaJuAn mAnuEl rEyEs brAmbilA, EDiTOr

Las discusiones sobre el asunto del aborto se han tornado en polémi-cas bastante agrias; por tanto, cabe

comenzar llamando la atención sobre el lenguaje y la terminología de quienes dis-cuten, ya que me parece sumamente grave la equivocada denominación que se da a quienes defendemos la vida, llamándonos anticuados, retrógradas, reaccionarios, opositores, violadores de los derechos hu-manos, etcétera... Mientras que a quienes están a favor del aborto, los que legali-zan que se mate a inocentes, a ésos se les califique de modernos, comprensivos, de amplio criterio, y defensores de los dere-chos humanos, respetuosos de la libertad femenina, cuando deberían ser calificados simple y llanamente, como partidarios del homicidio y defensores de asesinos.

el aborto, condenable y punIble

Esto no es opinión personal mía ni de un solo Obispo; es la Doctrina de la Iglesia Católica, y así se lo recalco a los católicos, a los creyentes, que saben o deberían sa-ber que, en primer lugar, desde hace dos mil años, la Iglesia sostiene que no se debe matar; que nunca se puede quitar la vida a un inocente; que el dueño de la vida es solamente Dios. Y, por otra parte, que tanto la Iglesia Católica como la ciencia moderna sostienen y defienden que un ser humano lo es tal desde el momento de la fecundación; que desde ahí están ya dados todos los elementos fundamentales de su persona, y que, como ser humano, su vida merece ser respetada.

Pero, aparte de la doctrina eclesial, hay que señalar que el aborto contradice profundamente la maternidad y la psico-logía de la mujer. Una mujer que realiza

un aborto para librarse de la vergüenza o del fruto no deseado, comete, además de un crimen, un acto que la marcará para toda su vida y arrancará de lo más pro-fundo de su corazón los sentimientos de dignidad y la paz de su conciencia por ha-ber realizado algo que va en contra de su instinto natural más profundo, que es el de la maternidad.

Incluso cuando ocurren violaciones, la Ley debe castigar severamente al vio-lador, pero no permitir que se mate a un inocente; debe, asimismo, otorgar a la víctima todas los apoyos para que lleve adelante la gestación, para que sea madre y eduque a su hijo, que al fin y al cabo, sean cuales fueran las circunstancias, no dejará de ser carne de su carne y sangre de su sangre. Y si aún así se niega a tener-lo con ella, pues entonces darle facilida-des para que lo dé en adopción.

Y como dije antes, aunque a quienes sostengamos estos principios se nos llame reaccionarios y con otros términos deni-grantes, seguiremos insistiendo en defen-der la vida de todos los seres humanos, de los niños en el seno de su madre, de los que nacen con algún defecto o malforma-

ción, de los ancianos improductivos; que-remos que se respeten realmente los dere-chos humanos de todos, porque estamos hechos a imagen y semejanza de Dios y, por lo tanto, ninguno puede ser tratado cual si fuese un animal de granja, que se-gún la utilidad y el provecho, se le deja vivir o se le induce a morir.

El aborto es, pues, un crimen, ya que va en contra del V Mandamiento de la Ley de Dios: “No matarás”; y además, está canónicamente considerado por la Iglesia como un pecado cuya absolución está re-servada al Obispo del lugar. Es decir, no cualquier sacerdote puede absolver de este crimen, sino solamente el Obispo o aquel confesor que el Obispo delegue. Y hay que saber, además, que incurren en esta falta reservada no sólo las mujeres que aborten, sino todos los que lo induzcan y hayan tomado parte en este crimen tan terrible, como lo es matar a un inocente.

a las nueVas generacIones

Y a este mismo propósito, quiero di-rigirme en particular a la juventud, pues según las encuestas de organizaciones que

se preocupan por ayudar a las madres o a las mujeres que están en problemas por algún embarazo no deseado, y según tam-bién lo que nos muestra la realidad evi-dente y cotidiana en nuestro medio, éste se da con mayor incidencia entre jóvenes de 18 a 22 años, aunque no faltan inclu-so adolescentes menores de edad que se embarazan debido al libertinaje de cos-tumbres que existe, a la provocación y a la propaganda permisiva que las envuelve, y que en muchos casos, más que culpables, cabría señalarlas como víctimas de una Sociedad que ha perdido el rumbo.

A todas ellas, y a las mujeres en gene-ral, les digo que no se dejen engañar; que no piensen que la vida humana se realiza, goza y vive solamente en el sexo, que se proclama ahora como puro disfrute car-nal, sin amor verdadero, sin ningún com-promiso por la vida.

El sexo es algo sagrado, es una fa-cultad que Dios dio a los seres humanos para hacerlos partícipes del milagro de la procreación y perpetuación de la vida, y para que los esposos se manifiesten la entrega y el amor mutuo que se prome-tieron ante el altar.

Sin embargo, si alguien comete una equivocación, inducida o seducida por lo antes señalado, le pido que no busque solucionarla mediante la forma que pare-ce más fácil, pero que es la más injusta: sacrificar una vida inocente, sino que acu-da sin titubear a instituciones cuya labor es apoyar y favorecer la vida y la familia.

Piensen en aquellos meses benditos en que la Virgen María estuvo encinta para darnos al Hijo de Dios, nuestro Salvador y Redentor, y pensando en ello, seguramente no podrán considerar con indiferencia lo que sucede en su vientre, y mucho menos podrán condenar a muerte, como madres, al hijo que ustedes también llevan en su seno.

(Tomado del Libro: El verdadero Rostro del Cardenal)

No obstante que son numerosas las mujeres solteras y en edad fértil que desean ser madres y se preparan para ello, cada día aumenta el número de las que por ignorancia, por presiones y hasta por vanidad, optan por el crimen del aborto.

CULTURAL



Ley antiinmigrante SB1070

Reaccciones y protestas contra actitudes racistas

“A pesar de que esté ampliamente difundida la aspiración hacia una auténtica Comunidad Internacional, la unidad de la familia humana

global no encuentra todavía realización. En particular, es moralmente inaceptable

cualquier teoría o comportamiento inspirados en el racismo y la discriminación racial

(881)” (Cfr. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, N° 433. N° 881 Cfr.”Nostra

Aetate”,5.; “Pacem in terris”, 269-81; “Populorum Progressio”, 63; Octogesima Adveniens”, 16. Consejo “Justicia y Paz”:

contra Racismo, contra Discriminación racial, contra Xenofobia e Intolerancia).

Dr. Alberto Gutiérrez t. Formoso

Multitud de textos específicos contra la xenofobia racial de los Documentos de la Iglesia, más en su Doctrina So-

cial, podrían servir de respaldo para refutar la ya sonada Ley Antiinmigrante SB1070, aprobada por el Estado de Arizona, USA, e impulsada por un hombre de perfil “neonazi”, según juicios severos, el Senador republicano Russell Pearce, miembro, por cierto, del temido y radical Grupo “Minute-man”. Ley firmada por la Gobernadora Janice K. Brewer, también de negro historial, quien además creó los “night-hawks” ( gavilanes nocturnos); esto es, equipos armados y encubiertos de la Patrulla Fronteriza. Ley mediante la cual se conceden fa-cultades racistas a toda la Policía de Arizona, y quien al firmarla, aseguró: “Es para proteger a to-dos los ciudadanos de Arizona”. Hasta ese grado su irracionalidad dizque lógica.

Contenido de la ley SB1070

Convierte en delito formal la sola presencia ilegal en Arizona; será detenido el extranjero (tan sólo por su apariencia), si no porta sus documen-tos migratorios.

La pena carcelaria será de 6 meses, y fianza de 2,500 dólares.

Otorga (¡), a los Departamentos Policíacos Es-tatales, la autoridad de cuestionar el estatuto de una persona “si existe sospecha razonable…” (ba-sada en su aspecto…)

Contempla penalizaciones a quienes transpor-ten o den trabajo a un indocumentado.

Otorga el derecho, a cualquier individuo, de demandar a quienes no apliquen la nueva regula-ción (así fueran las mismas Policías).

El rubro de “delación” indiscriminada es el más sucio y mezquino, por la bajeza que encierra: “Denuncias por cualquier pretexto. Y, finalmente, la Ley prohibe pedir servicios de atención a favor de cualquier indocumentado, ni aun en caso de urgencia: “¡que se mueran!…”

Eso en la letra de la Ley; piénsese en las aplica-ciones exaltadas…

laS reaCCioneS en Contra y el Clima SuSCitado

Aunque la Ley HB1070 se

ponga en vigor hasta a tres meses de su firma (24-IV), y dizque se apoye como “norma reflejo” de una anterior, la HB2636, cuan-do los tiempos de Martin Luther King, esta última ya levantó una ola de reacciones y protestas, empezando por la personal y re-cia actitud del mismo Presidente Obama en contra de su letra y su espíritu, y de varios Congre-sistas que ya la han atacado for-malmente. Destacamos algunos ejemplos de peso:

“Es un serio retroceso para los Derechos Humanos”, acusó

el Comisionado de Asuntos Migratorios, Chris-tian Ramírez, uno de los críticos más lúcidos en su condena.

El congresista de origen mexicano, Raúl Gri-jalva, amenazado de muerte por criticar la HB1070, declaró que esta Ley se parecía a la promulgada hace 50 años, cuando se encarceló a Luther King, el gran luchador asesinado cobardemente. Por eso la reprueba: “por ser una clara agresión a la comunidad latina”, enfatizó.

Los Grupos organizados de hispanos, de mu-chas naciones de América, residentes en EE.UU., y sus propios Legisladores, expresaron su rechazo a través de la CLF: Conferencia Legislativa Fron-teriza. Y paralelamente lo han hecho Legisladores mexicanos al calificar la medida como “atenta-toria”; obstáculo para la solución de problemas binacionales.

En México, tanto el Presidente Felipe Cal-derón Hinojosa, quien la calificó de “abomina-ble”, como el Congreso de la Unión y todos los Partidos, exhortaron a que se frene la susodi-cha Ley antiinmigrante, y llamaron a un “boicot comercial” contra el Estado de Arizona. Esa ley debe ser impugnada por todos los medios”, in-sistieron. Por su parte, la Cancillería mexicana criticó la Ley en voz de la Secretaria Patricia Es-pinoza, quien la calificó de “vergonzosa”. Ella misma señaló el peligro de un “efecto dominó” en otros Estados vecinos fronterizos, de “esta ley perversa e inhumana”, como la calificaron nuestros diputados.

Varios países de nuestra América: Centroamé-rica en concreto: Guatemala, Honduras, El Sal-vador, Costa Rica. Del Caribe y sus Repúblicas; aun Puerto Rico en su status especial e inclusive de Sudamérica, han rechazado esa Ley “por su carácter xenofóbico y de limpieza étnica”.

El Presidente Obama lo declaró: “Este tipo de leyes amenaza las nociones básicas de justicia”.



Mezcala, una gesta heroica (I)

Ulic. PAulinA cArvAjAl De bArrAGán

no de los más gloriosos episodios de la Lucha por la Independencia de México es, sin duda, la heroica Defensa de la Isla de Mezcala, durante cuatro años, por un grupo de valientes hombres que han llegado, hasta nuestros días, ungidos de gloria y heroicidad.

Las Islas de Mezcala -dos peñones volcáni-cos- se alzan como centinelas sobre la bruñida superficie lacustre de Chapala; la mayor, con una “extensión de dos mil varas de largo por nove-cientas de ancho”. (Una vara equivale a aproxi-madamente 84 centímetros).

Se supo del triunfo de Huidobro en La Barca; de la batalla ganada por El Amo Torres en Zacoalco; de la Toma de la Capital de la Intendencia y de otras buenas noticias que llenaron a todos de entusiasmo. Se celebró la Abolición de la Esclavitud; la supresión de tributos, la libertad de comercio, y en el ánimo de todos creció en aquel entonces la ilusión de ser realmente independientes.

Pero también comenzaron a circular, al mismo tiempo, malas noticias que a muchos llenaron de tristeza, como la dolorosa derrota en la Batalla del Puente de Calderón, el encarcelamiento de los caudillos en Acatita de Baján y, más tarde, la de su ajusticiamiento.

Fue por aquellos días cuando llegó de incógnito a Mezcala el Capitán Encarnación Rosas, quien ha-bía luchado al lado del Amo Torres en Zacoalco y en Puente de Calderón, para refugiarse entre los suyos.

En medio de esta situación de sobresaltos y angustias, se tuvo conocimiento de la orden que el Intendente de Guadalajara, José de la Cruz, diera al Comandante del Batallón Real de Marina, Rosendo Porlier, para que saliera hacia el Sur a combatir a los rebeldes. Sus instrucciones eran terminantes: “Deseo encargar a V.S. que haga exemplarísimos castigos con los rebeldes en los pueblos en donde ha removido nuevamente la insurrección; por tan-to, dejo al arbitrio de V.S. el arreglo, orden y sistema que haya de seguir así después de batidos los ene-migos, como para asegurar en lo sucesivo que no vuelvan a levantarse. No debe perdonarse la vida a ningún rebelde, sea de la clase, condición y edad que fuere”.

Hasta el apacible pueblo de Mezcala llegaron los rumores de los propósitos de José de la Cruz de arrasar las comunidades de la comarca como castigo a su manifiesta adhesión a la Causa de la Independencia. Y este pueblo sería el primero, por los informes que tenía el Gobernador, de que sus habitantes escondían a Encarnación Rosas, contra quien había una orden de aprehensión para fusilar-lo. El jefe realista Vicente Íñiguez fue comisionado para cumplir esta orden.

Entonces, los habitantes de Mezcala se dispu-sieron a enfrentar cualquier ataque sorpresivo y re-unieron un grupo de setenta hombres al mando del propio Rosas, quien lo dividió en dos guerrillas con

el objeto de proteger la entrada del pueblo y poder cubrir, en caso necesario, la salida de una de ellas hacia el cercano Cerro de San Miguel.

Tal como se esperaba, Íñiguez se presentó al frente de cien soldados realistas tratando de apoderarse del pueblo, pero el pequeño grupo de valientes, sin aco-bardarse ante la superioridad de las armas, sostuvo un combate con piedras y palos, tan reñido, que en poco tiempo rechazó a los enemigos, que perdieron sesenta hombres, armas y municiones, mientras los defensores no sufrían alguna baja.

El 1º de noviembre, encontrándose en el pue-blo de San Pedro Ixticán, fueron atacados por las fuerzas que comandaba Antonio José Serrato, quien los obligó a desalojarlo y a retirarse. Los realistas prendieron fuego a las humildes chozas. Al ver esto, Rosas y sus hombres regresaron y, unidos a otros habitantes que hasta el momento no habían tomado parte en la lucha, atacaron con tal furia, que obligaron a Serrato a huír, dejando regados trescientos fusiles, sables y pistolas. Éste se refugió en Poncitlán, donde rehizo sus tropas con las fuer-zas del Comandante Rafael Hernández. Tres días después, Encarnación Rosas y José Santa Anna, al frente de cuatrocientos hombres mal armados, pues aún no sabían usar las armas recién conquistadas, fueron a buscarlo, y después de una prolongada lu-cha, obtuvieron nuevo triunfo. Recogieron armas y municiones y salieron rumbo al pueblo de Mezcala para refugiarse otra vez en el Cerro de San Miguel.

Los insurgentes volvieron sobre Poncitlán el 25 de noviembre, sostuvieron un reñido combate y logra-ron, simulando una falsa retirada, atraer hacia el cerro al enemigo, que sufrió consecutiva derrota.

Teniendo noticia de que iban a ser atacados por los Comandantes Pedro Celestino Negrete y Ma-nuel Pastor por diferentes puntos cada uno, y ante esta circunstancia, decidieron embarcarse hacia la Isla de Mezcala para, fortificándose allí, hacer su defensa. La idea fue sugerida por el Presbítero Mar-cos Castellanos, quien, por su investidura eclesiás-tica y sus conocimientos, tenía una gran influencia sobre ellos.

Desde el mes de octubre, Luis Macías, due-ño de la Hacienda La Palma, y el Padre Mar-cos Castellanos y compañía, habían acorda-do convertir en un Fuerte la Isla de Mezcala. Fray luiS Herrera, Juanino

Este fraile lego, de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, fue uno de los primeros en tomar par-te activa dentro del movimiento encabezado por el Párroco de Dolores.

Originario de Celaya, contaba con 35 años de edad cuando se incorporó, en este lugar, a las huestes de Hidalgo, el 21 de septiembre de 1810, recibiendo el título de primer cirujano del ejército. Fue actor de la cruenta Toma de Guanajuato el día 28 siguiente. No sólo peleaba como cualquier guerrillero, sino

que, además, curaba a los heridos y les practicaba cirugías; profesión que ejerció con destreza.

Por su valor, se ganó el título de Mariscal de Campo y la comisión de propalar la insurgencia en San Luis Potosí, pero yendo de camino, las fuerzas de Félix María Calleja lo aprehendieron en la Ha-cienda de El Jaral, de donde fue conducido con gri-llos a la cárcel pública; mas su calidad de religioso le valió ser transferido al Convento de El Carmen, de San Luis, de donde pasó al de San Juan de Dios, donde maquinó la toma de la ciudad junto con otro fraile de su Orden, Juan Villerías. Ambos, contando con el apoyo de Joaquín de Sevilla y Olmedo, Oficial de Lanceros de San Carlos, tomaron, la noche del 10 de noviembre de 1810, el Convento del Carmen y pusieron en libertad a los reclusos y a los reos de la cárcel pública.

Con un contingente de ochenta personas, tomó luego el cuartel de artillería, apoderándose de sus pertrechos y, poco después, del control de la po-blación. Nombró Intendente de la Ciudad a Rafael Flores, y éste la mantuvo para la Causa durante los tres meses siguientes, en tanto Herrera marchaba al Nuevo Santander “a propagar la rebelión”, labor cumplida con diligencia entre diciembre de 1810 y los primeros días de enero de 1811.

Por otra parte, derrotó en la Villa de San Fran-cisco a las fuerzas de Juan Antonio de los Reyes e Ignacio Iragorri, el 12 de febrero de 1811, pero al enterarse de la aprehensión de los más destacados caudillos de la gesta, evacuó la plaza de San Luis atrincherándose en Río Verde, con un contingente de dos mil quinientos hombres a caballo, quinien-tos infantes y quince cañones, en tanto que el Virrey Calleja se apoderaba de aquélla el 5 de marzo, y en-viaba contra el fraile Herrera a Diego García Conde. Enterado el religioso de este movimiento, se retiró al Valle del Maíz, donde enfrentó a su perseguidor el 22 de marzo. García Conde dispersó a los rebeldes y He-rrera huyó a la Villa de Aguayo, en el Nuevo Santan-der, donde se creyó seguro al lado de las tropas que dejaron de obedecer al Gobernador Iturbe, pero que, sabedoras éstas de la presencia del Coronel Joaquín Arredondo y de una División de Veracruz desembar-cada en Tampico, que traía consigo una invitación a indulto, arrestaron a Herrera y a su séquito.

Finalmente, Fray Luis fue fusilado el 29 de abril de 1811, al lado de Ildefonso Blancas e Ig-nacio Villaseñor.

BICENTENARIO DE LA

Independencia DE MÉXICO


Convivieron formandos religiosos y seminaristas diocesanos

VI Encuentro Diocesano

Dudas y comentarios: [email protected]

La alegría, la convivencia y la oración llenaron la tarde

del miércoles 5 de mayo las instalaciones del Seminario Mayor

de Guadalajara; el motivo fue el VI Encuentro de Formandos

Religiosos y Seminaristas Diocesanos

miGuel ánGel silvestre vAlDez, 3º De teoloGíA.

Las actividades reunieron a poco más de 100 participantes, prove-nientes de siete Comunidades de

Religiosos, además de los alumnos del Seminario Diocesano. Entre los concu-rrentes se encontraban Franciscanos, Sa-lesianos, Misioneros del Espíritu Santo, Misioneros Xaverianos, Misioneros de los Sagrados Corazones, Misioneros Cla-retianos, Siervos de la Santísima Trinidad y de los Pobres, así como Misioneros Apóstoles de la Pureza.

“deJarSe podar”

Los Religiosos fueron llegando al Se-minario desde antes de las cuatro de la tarde; posteriormente, en la Capilla de nuestra institución se tomó primero la foto del recuerdo de cada una de las Co-munidades Religiosas participantes, y al final, una de todo el grupo que tomó par-te en el Encuentro.

El principal acto de piedad matutino fue la Adoración a Jesús Sacramentado, la cual fue preparada por la O. F. M. (Orden de Frailes Menores) siendo Fray Jorge Ro-dríguez quien se encargó de dirigir la ora-ción en este emotivo momento ante Jesús Buen Pastor, dedicando lo substancial de éste, dentro del contexto del Año Sacerdo-tal, a meditar y pedir por los sacerdotes y

por la propia vocación de los que se pre-paran al futuro ministerio sacerdotal.

Tras este momento de oración, los participantes se reunieron por equipos, propiciando con ello una fraterna con-vivencia y profundización del conoci-miento entre las diferentes Órdenes Re-ligiosas y los seminaristas, lo cual fue aprovechado para reflexionar sobre los actuales retos del sacerdote y acerca de las cualidades indispensables que debe de tener quien pretende erigirse en guía de la comunidad. A este respecto, tanto sacerdotes como diáconos, seminaristas y religiosos compartieron sus experien-cias, ideas e inquietudes, manifestando un vivo interés por la óptima preparación y mejoría en todos los aspectos que debe existir en quienes han de ser pastores y guías del Pueblo de Dios.

La Eucaristía, momento culminante del VI Encuentro, tuvo lugar a las siete de la tarde y fue presidida por el Padre Mariano Moreno Fonseca, Formador del Seminario Diocesano, y concelebrada por ocho sacerdotes de las diferentes co-munidades religiosas que asistieron. El predicador, en su homilía, animó a to-dos a verse como verdaderos hermanos y como miembros de una misma familia. Asimismo, destacó que el conocimiento mutuo es la base de la estimación y apre-cio, y que sin duda este Encuentro será la ocasión propicia para que los lazos de fraternidad entre religiosos y diocesanos se fortalezcan.

También animó a los asistentes a “de-jarse podar” por el Señor, ya que, según el texto evangélico del día, San Juan relata la parábola de la vid y de los sarmientos; respecto a lo cual señaló que es el propio Maestro quien invita a sus seguidores a dejarse formar y modelar, a imagen y se-

mejanza de Jesús, Sumo y Eterno Sacer-dote, y a todo fiel cristiano que atienda el llamado a la conversión.

alegría y gratitud, de ColoFón

En esta ocasión, el Responsable Dio-cesano de las Comunidades Religiosas y Coordinador General de estos Encuentros, el Obispo Auxiliar Rafael Martínez Sáenz, no pudo asistir al Encuentro por encon-trarse en Ejercicios Espirituales, pero no faltó su oración y apoyo incondicional para esta iniciativa.

Al final de la Misa, seminaristas y reli-giosos disfrutaron de una animada cena, la cual sirvió para prolongar la conviven-cia, el intercambio de experiencias y de conocimientos.

Estas reuniones son organizadas anual-mente por parte de nuestra Arquidióce-sis, con el objetivo de procurar, mediante

la oración, la reflexión y la convivencia, un acercamiento entre los religiosos que están en formación y los futuros sacerdo-tes diocesanos, y en esta ocasión sirvió, adicionalmente, para exaltar la unidad y la comunión que debe existir siempre en-tre los distintos miembros de la Iglesia, sobre todo de aquéllos que en el porvenir estarán al frente de las comunidades. Y en el marco del Año Sacerdotal, también fue saludable ocasión para retomar el im-pulso en la entrega a los hermanos, pues gracias a experiencias como éstas, sabe-mos que no estamos solos, sino que hay muchos otros aspirantes, con diferentes carismas, en la persecución de ese ideal, que es la culminación de nuestra voca-ción sacerdotal.

Una fraternal y fructífera convivencia experimentaron, en el Seminario Diocesano Mayor, decenas de estudiantes Religiosos y Seminaristas Teólogos.Foto: Francesco Lay Martínez.

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Jóvenes, ustedes son la esperanza

E n v í a n o s t u s c o m e n t a r i o s a : j o v e n e s @ s e m a n a r i o . c o m . m x

“Los jóvenes, esperanza del futuro, están llamados a ser protagonistas en la construcción de una Sociedad

libre y reconciliada; por lo tanto, artífices de la solidaridad, de

la dignidad, de la libertad y de los derechos humanos” (V Plan

Diocesano de Pastoral, 246)

comisión DiocesAnA De PAstorAl juvenil

La mayor crisis de la Humanidad contemporánea es la crisis de espe-ranza. La angustia, la desconfianza,

el miedo, se propagan como un virus tanto o más mortífero que el Sida. Hoy, abundan los estados depresivos, con todo el do-lor y la negrura que esto significa. Es tan grande y común el estrés, que ya le llaman “es-cuatro”. ¡No hay salida! En los países occidentales aumenta el suicidio, espe-cialmente en los jóvenes. En los pueblos de Oriente es constante la desesperanza ante el hambre, la enfermedad, la guerra. Se abre paso, silencioso, el desaliento. Se ha perdido el rumbo, no se encuentra el sentido a la vida.

Es fácil ser profetas de la desesperanza; basta señalar lo negativo, criticar a los de-más, infundir temor, señalar las deficien-cias… pero, ¿qué ganamos? Nada, y esta-mos cansados de eso. Ante una pregunta frente a las cámaras de TV, casi todos sólo nos quejamos… ¡como si no hubiera ya nada bueno! Aunque hay quienes, por fortuna, sí reconocen lo positivo de la existencia, y a los cuales cuando les pre-guntan: ¿Cómo estás?, suelen contestar, invariablemente: “Pues bien, no puedo quejarme”. ¿Por qué habrían de hacerlo sin tener motivos para ello?

Todo depende, pues, de en qué false-dades se tenga puesta la esperanza. En quién, que no sea un espejismo; eso es lo que hace que se pierda la confianza. Y abundan quienes, tras acumular desilu-sión tras desilusión, acaban por descon-fiar de sí mismos, de las personas que

les rodean, de las instituciones, de los jueces, de los militares, de los políticos y hasta de los sacerdotes. ¡Ya no hay en quién confiar!

JeSúS reSuCitado eS nueStra eSperanza

Sin embargo, a aquel que no ha perdido la fe, el mismo Señor sale a su encuentro, le consuela, anima, alienta, aun cuando sienta que no puede ya más…

Éste, tarde o temprano escuchará una voz interior que le diga: Ánimo, ten fe, levántate, no temas…

Es la voz del mismo Jesús:“Ánimo -le dirá como al paralítico- tus

pecados te son perdonados” (Mt 9,2).“Ánimo, tu fe te ha sanado”, como dijo

a la hemorroisa (Mt 9,22).“Ánimo -como alentó a sus Apóstoles

en el lago- Yo soy, no tengan miedo” (Mt 14,27).

El desaliento, en sus profundidades, es fruto de no entender el porqué de las cosas, el porqué de Dios, el porqué de mí… Sobre todo cuando nos enfrentamos a situaciones límites y saboreamos el gusto amargo del fracaso o de las mismas contradicciones personales que nadie quisiera tener. Cuan-do las respuestas se aproximan pero no satisfacen, es entonces cuando se necesita un punto de vista diferente, una luz nueva, que nos introduzca a las profundidades del hombre, de su historia, de su sentido…

Y es entonces cuando Cristo viene a nuestro auxilio, el Verbo Eterno del Padre, que nos revela el sentido de todo: “Éste es mi Hijo amado, escúchenlo” (Lc 9,35). “Vengan a Mí todos los que estén fatigados y agobiados, y Yo los aliviaré. Carguen con mi yugo y aprendan de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán des-canso para su vidas” (Mt 11,28-29).

Mas, para dar razón de su esperanza en medio de una generación y una época en donde la mayoría ignora hacia dónde ir o qué responder, el joven católico ha de

tener un auténtico espíritu de fe, que im-plica esfuerzo, activo y creativo; más que lamento, requiere aliento; más que pesi-mismo, necesita una confianza generosa que no se deje vencer, que no espere pa-sivamente el cambio, que se comprometa consigo mismo.

La esperanza cristiana es más pode-rosa que las repetidas desilusiones, por-que recibe su fuerza de una fuente que la despreocupación o dejadez no pueden agotar: Jesucristo Resucitado. Es en me-dio de las dificultades cuando la tormenta arrecia mar adentro, cuando Jesús se hace presente para decir: “¡No tengan miedo!” (Mc 6,50). Es una esperanza que se fun-damenta en Cristo Muerto y Resucitado, vencedor del mal y de la muerte. Es un mensaje positivo, no ingenuo; alegre, sin infantilismos; convincente, sin manipula-ción; pero, sobre todo, cristiano.

loS JóveneS Son la eSperanza

Por eso la Iglesia confía y espera tanto de los jóvenes, pues para ella son su esperanza. La Iglesia ve en la juventud un verdadero potencial para el presente y el futuro de su labor evangelizadora y de la renovación del

mundo entero. Ya lo señalaban nuestros Obispos reunidos en Puebla en 1979, don-

de se hacía una opción preferencial por los jóvenes en orden a su misión evan-

gelizadora en el Continente. (Cfr. Do-cumento de Puebla, 1186).

Asimismo, el Siervo de Dios, Juan Pablo II, en los umbrales del III Milenio, dirigiéndose a los jó-venes, señalaba con convicción lo que desde hacía años la Iglesia piensa y cree de los jóvenes: que

son la esperanza del futuro, de la Iglesia, del mundo; pero ponía el

acento en lo fundamental, indicándoles una condición: que podrían llegar a ser

todo eso, en la medida que tuviesen un encuentro con Cristo y optasen por su se-guimiento: “En el encuentro de ellos (los jóvenes) con Cristo vivo se fundamenta la esperanza y las expectativas de un futuro de mayor comunión y solidaridad para la Iglesia y las Sociedades” (SA, 47).

Esta misma convicción, Su Santidad Benedicto XVI la ha expresado en nume-rosas ocasiones al referirse y dirigirse a los jóvenes, e incluso los invita a ser signos y heraldos de esperanza en un mundo que vive sumergido en el pesimismo: “Queri-dos jóvenes: No tengáis miedo de conver-tiros en santos misioneros. Estad listos a poner en juego vuestra vida para iluminar el mundo con la verdad de Cristo, para responder con amor al odio y al despre-cio de la vida, para proclamar la esperanza de Cristo Resucitado en cada rincón de la Tierra” (Mensaje con Ocasión de la XXII Jornada Mundial de la Juventud 2008).

Y la respuesta a esta exhortación debe ser tajante: Hay que olvidar el egoísmo; olvídate de ti, piensa en los demás. “Ama como Yo he amado”, nos repite Jesús una y otra vez. Sólo así se descubrirá que quien acompaña a un enfermo o visita a un encar-celado, que quien anima al hermano y lucha sin tregua en favor de los demás, que quien da sin esperar, es aquel que al final recibirá dones multiplicados al ciento por uno.

Joven, recuerda: ¡La Iglesia confía en ti!


Establos certificados

Una novedad en el agro de JaliscoComo en tantos otros rubros de la producción alimentaria, en la de

generación de lácteos cada día es mayor y más fuerte la competencia, por lo que se hace menester idear estrategias para abatir o al menos

atenuar la crisis lechera

Salvador Y Maldonado

A pesar del entorno difícil que en-frenta la ganadería lechera jalis-ciense por el impacto de produc-

tos importados, hay esfuerzos notables y acciones innovadoras de parte de algunos ganaderos que han recurrido a la certifi-cación de sus hatos y de la leche fluida, como una respuesta al reto de competiti-vidad que tienen qué enfrentar ante los segmentos exigentes del mercado.

Como ejemplo de productores que asumen este reto, se menciona a dos es-tablos que aprobaron la certificación ante el Consejo para el Fomento de la Calidad de la Leche y sus Derivados (Cofocalec), según lo comunicó su Director, Sergio Sol-tero Gardea, quien detalló que el Establo El Saltillo, de San Miguel el Alto, y el Es-tablo Loma Alta, de San Julián, ambos en la región alteña, ya acreditaron el proceso de certificación.

Este ejecutivo también informó que actualmente hay otros ocho establos en proceso de certificación, lo que supone una buena señal de que los ganaderos le-cheros han asumido el reto de la competi-tividad que demanda su sector.

requisitos exigentes

Hizo notar que la certificación su-pone el cumplimiento de dos Normas Mexicanas (de carácter todavía volunta-

rio): la Nmx730 y la Nmx700, las cuales se aplican para revisar la calidad del ga-nado lechero y la calidad del producto final; o sea, la calidad de la leche cruda de las vacas.

Este entrevistado refirió que la cer-tificación de los establos supone revisar una serie de puntos para comprobar que las unidades de producción lechera cumplen con la calidad exigida para que la leche tenga los estándares que garan-ticen una buena higiene y el contenido adecuado de los ingredientes nutricio-nales de la leche.

Los temas de revisión de los establos abarcan las instalaciones físicas (como los equipos y salas de ordeña), el estado sanitario del ganado, todo el proceso de producción, la actuación del Personal, y la condición nutricional y sanitaria del pro-ducto final.

beneficios tangibles

Insistió en que, si bien es reducido el número de establos que se han certificado, los que lo han hecho ya han comprobado sus beneficios, como el ahorro, en algunos casos, de hasta 32 centavos en los costos de producción por cada litro de leche, lo que se traduce en una mayor rentabilidad en la actividad lechera.

Dicho ahorro, obtenido por la eficien-cia en la administración de los establos y el manejo adecuado del ganado, explicó Sergio Soltero, se complementa con estí-mulos que las empresas interesadas en la calidad han ofrecido a los lecheros que cuentan con hatos certificados. Hizo hincapié en que el tamaño del establo no importa, porque pueden certificarse las unidades de producción de todas las di-mensiones, desde pequeñas hasta las que

tengan cientos o miles de vacas.Puso como ejemplo el caso del vecino

Estado de Aguascalientes (en cuyo sector lechero, por cierto, ya existen 50 establos certificados), donde una empresa ha esti-mulado con un sobreprecio de 8 centavos por cada litro a los productores cuyas unidades de producción cuenten con su certificación.

El Director del Cofocalec añadió que afortunadamente, en beneficio del consu-midor, el Gobierno Federal ha mandado re-cientemente algunas señales para que haya nuevas normas obligatorias que se apliquen a varios derivados lácteos, como los quesos y el yogurt, y con ello se termine una si-tuación vigente, en la que suele engañarse al consumidor que adquiere productos que no poseen los requerimientos nutricionales que éstos pretenden tener.

Las autoridades ganaderas y sanitarias han puesto mayor empeño en alentar la producción de leche y de sus derivados en condiciones cada vez más higiénicas y de calidad nutricional.

CONTEXTO

La certificación es una tendencia en el mercado para avalar la calidad de los productos.

En el caso de la leche cruda, se revisan diversos indicadores que re-percuten en la calidad sanitaria, como la presencia de bacterias patógenas, el número de células somáticas (lo que tiene qué ver con la salud de las glándulas mamarias de las vacas).

También se examinan los índices de proteína y de grasa de origen ani-mal en la leche para verificar la auten-ticidad y calidad nutricional de este alimento.

La leche industrializada es mo-tivo de certificación por una Norma Oficial Mexicana (NOM), con carácter obligatorio.

Fuente: Cofocalec.


El pulso del Papa

Intervención a la Legión

roberto o’Farril Corona

Con esta decisión, el Santo Padre les ha quitado a ellos un peso de encima, ha renovado la confianza

en la Iglesia y ha confirmado la autoridad apostólica.

Con dinero o sin dinero, con relacio-nes públicas o sin ellas, nadie, en la iglesia que Cristo fundó, puede actuar de manera independiente sin el riesgo de convertirse en secta.

la colegialidad y autoridad del PaPa

La Congregación que fundara el Pa-dre Marcial Maciel Degollado tuvo sus comienzos el 3 de enero de 1941, con el nombre inicial de Misioneros del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores. Ahora, parte de su historia consiste en que, 69 años después, luego de profun-das investigaciones por parte de la Santa Sede, como consecuencia de severas y di-versas acusaciones por comportamientos obscenos e impropios de un sacerdote, en la persona de su mismo Fundador, tuvo que ser intervenida por decisión del Romano Pontífice.

El Papa no ha actuado de manera per-sonal. Primero ordenó una Visita Apostó-lica, que empezó el 6 de mayo de 2009 y que concluyó después de diez meses. Luego, entre el 15 de marzo, (cuando los Visitadores entregaron los resultados de su auditoría) y el 30 de abril, cuando los recibió personalmente, el Papa consultó a varios Cardenales, sus Consejeros.

Después, conocidos los “gravísimos y objetivamente inmorales comportamien-tos del Padre Maciel”, decidió intervenir a la Congregación mediante un Delegado Apostólico y una Comisión de Estudio de sus Constituciones. Así lo dio a conocer la Santa Sede el lunes 2 de mayo, mediante un comunicado oficial.

será una refundación, no un maquillaje

Por ahora se sabe, como lo indica el comunicado, que es necesario “redefinir

el carisma de la Congregación de los Le-gionarios de Cristo, preservando el núcleo verdadero, el de la militia Christi, que ca-racteriza la acción apostólica y misionera de la Iglesia”, lo que significa, en otros términos, que la Legión nunca tuvo un auténtico carisma, pues todas las Órdenes y Congregaciones siguen, precisamente, el carisma de su Fundador, y en el caso de Marcial Maciel no puede hablarse de carisma alguno, sino de delitos graves y perversiones.

También se sabe ahora que es nece-sario “revisar el ejercicio de la autoridad, que debe estar unida a la verdad, para respetar la conciencia y desarrollarse a la luz del Evangelio como auténtico servicio eclesial”, de donde se entiende que esta Congregación estuvo muy cerca de desco-nocer al Obispo de Roma como piedra y cabeza de la Iglesia, o de presionarlo me-diante diversas herramientas, para que ac-tuara a favor de sus intereses como Con-gregación, y no como parte de la Iglesia.

Por lo anterior, de manera sutil y ele-gante, el texto hace saber que “el Santo Padre quiere asegurar a todos los Legiona-rios de Cristo y a los miembros del Regnum Christi que no se quedarán solos: la Iglesia tiene la firme voluntad de acompañarles y de ayudarles en el camino de purificación que les espera”.

Quedan ahora algunos pendientes: principalmente, el nombramiento del De-legado Apostólico y de los miembros de la Comisión de Estudio de las Constitucio-nes. Después vendrá la remoción de todo el Consejo de Gobierno y de los Directo-res Regionales, quienes por ahora deben permanecer en sus cargos, pues aún les queda por recorrer el largo camino de en-tregar en buenas manos la información y documentación que se les requiera para que la Congregación pueda iniciar desde cero; es decir, refundarse, probablemente con el nombre con el que inició: Misione-ros del Sagrado Corazón y de la Virgen de los Dolores.

Benedicto XVI da muestras, una vez más, de que conduce con mano firme, y hacia buen puerto, el timón de la Bar-ca de Pedro.

Benedicto XVI ha intervenido a los Legionarios de Cristo. Ha sido una decisión justa, sabia y buena

ESPACIO DE NUESTROS LECTORES


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Mamás de papellic. luPita:

Soy un hombre joven, con cuatro años de casado. Mi esposa y yo tenemos mu-chos problemas porque ella afirma que no posee cualidades para ser mamá. Tenemos una niña de dos años y ella ya no quiere más hijos. Dice que les va a hacer daño y que ni siquiera puede con la que ya está con noso-tros. Siento que recibe muy mala influencia de sus amigas. Se la pasa en el gimnasio y en el spa. Sus amistades son mujeres que no tienen hijos, y algunas están divorciadas. Su misma mamá se divorció desde que ella tenía ocho años, y nunca tuvo un modelo materno de lo que constituye una familia. ¿Cómo puedo ayudarla? Yo la quiero, pero estoy desesperado y, sin llegar a los golpes, sí he sido muy agresivo con ella.

Necesito orientación, por favor.jaime l.

muy estimado jaime:

Serénate. Generalmente, el hombre re-acciona con violencia cuando se siente frus-trado. Pero debes saber que pasas por una situación de vida que también tiene reme-dio. Todo tiene solución.

Decía Pablo Neruda que cualquier mo-mento es bueno para comenzar, y ninguno tan terrible para claudicar.

Tu esposa necesita comprensión y amor. A partir de ahí podrás influir en ella para que busque capacitarse y dominarse. Son cuatro pasos que desglosaré:

1. Comprensión2. Amor3. Capacitación4. Dominio propio1. Comprender significa entender, alcan-

zar, ser capaz de conocer profundamente algo o a alguien. Tú sabes que no podemos “pedir peras al olmo”. No exijas a tu esposa que sepa

todo acerca de ser esposa y madre si, como tú mismo mencionas, ella careció de un modelo adecuado. Es indudable que ha sido educada en un mundo “light”, en el que lo importan-te es la apariencia. Las mamás “de papel” se esmeran en cuidar la imagen y olvidan dar un contenido al alma. Tu esposa fue educada bajo ese parámetro o modelo, y si quieres que tenga corazón, deberás ayudarle a formarlo.

2. Amor. Una vez que comprendas y evites juzgar con dureza, encuentra la fuente del amor para amarla, aun cuando te parece tan difícil sentir algo positivo por ella. Cultiva una relación con Dios. Haz oración sincera y suplica a tu Creador que te dé las virtudes necesarias para ser un esposo ejemplar y un padre cariñoso. Él te dará fortaleza espiritual y te sorprenderá al hacerte descubrir que eres capaz de tener buenos detalles en tu relación de pareja. Lo único que puede sacar de ella lo mejor será tu actitud amorosa; no así tu vio-lencia, tu agresividad ni tus reproches.

3. Cuando ella se sienta amada, será capaz de dar un paso hacia ti. No tendrá ne-cesidad de continuar en el círculo vicioso del

egoísmo porque tú lo romperás. Entonces será el momento de invitarla a una escuela de padres, a una conferencia, una película o cualquier evento que creas pueda impactar-la de manera motivacional. Promueve que tu hija le haga un dibujo, que canten juntos una canción para ella en cualquier fecha; sorpréndela con una carta que revele toda la veneración que sientes hacia ella como mamá de tu hija. Agradécele con ternura el que te haya hecho papá.

4. El dominio propio se refiere a la capacidad que tenemos los seres humanos para vencer nuestros impulsos y actuar en función de los nobles ideales. Este don viene cuando nos damos cuenta de que somos valiosos y que nacimos para amar. Ella descubrirá lo mucho que vale cuando sienta tu amor incondicional y el efecto que tiene Dios en tu vida.

Sólo entonces querrá ser esposa y madre de verdad. ¡Ámala!

Lupita Venegas/Psicólogaa

Libro de la SemanaPara leer

LA HISTORIA DE LA IGLESIA

1.De los orígenes al Siglo XV (16ª. Edición)Jean Comby

Verbo Divino. Estella 2006. 199 páginas. El autor presenta un recorrido

de quince siglos por la Historia de la Iglesia. ¿Cuáles son los rasgos princi-pales de su marcha histórica y de su método?

-En primer lugar, no hay que se-parar las Historia de la Iglesia de la Historia general de la Humanidad. Los cristianos viven en el mundo y muchos sucesos políticos, sociales y económi-cos han influido decisivamente en la vida de la iglesia.

-Luego, utilizar todas la huellas del pasado: edificios, obras de arte, excavaciones arqueológicas.

-Finalmente, presentar al lector di-rectamente las fuentes escritas.

Este volumen concede un lugar tan importante a los textos del pasado como a la presentación de los acon-tecimientos. Y ofrece algunas claves para situar los textos, comprenderlos y valorarlos.

El autor plantea esta cuestión: “¿En qué consiste ser cristiano?” Y muestra con brío que estudiar la condición del cristiano de los primeros siglos o de la Edad Media puede dar una respuesta parcial, pero capital, a los interrogantes más modernos.

Pueden encontrar este material en: LIBRERÍA VERBUM. Av. Conchita # 4556. Col. Lomas de la Victoria.Tels.: 31 44 33 22 y 31 44 30 37.E-Mail: [email protected] Pbro. Joaquín Bodego, S.V.D.

Visita la página web dedicada a los Santos Mártires mexicanos: santuariodelosmartiresdecristo.org

Santos de la Semana:del 16 al 23 de MAYO 2010. Dr. Alberto Gutiérrez T. Formoso

35VIDA DIOCESANA


El tiempo de la Iglesia

16: -San Andrés Bobola + 1657 en Lituania. Sacer-dote Jesuita. Misionero en el Oriente de Europa. Mártir de los Cosacos feroces: Sufrió, invicto, espantosas tor-turas.

-San Ubaldo + 1160 en Italia. Hizo voto de castidad desde universitario. Sacerdote y Canónigo Regular de San Agustín. Obispo de Gubbio. Muy milagroso.

17: -Beato Iván Ziatyk + 1952 en Oserlag, Irkutsk (Campo de concentración comunista). De familia campe-sina, polaca. Sacerdote. Director del Seminario. Religioso Redentorista. Superior en Ternopil y Zboiska. Vicario Ge-neral de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana. Mártir.

-Beata Antonia Mesina + 1935 en Cerdeña. De fami-lia profundamente cristiana. Perteneció a la Acción Católi-ca. Muy devota de la Santísima Virgen y de la Santísima Eucaristía. Mártir de la castidad, con gran entereza.

18: -Santa María Josefa Sancho Guerra + 1912 en Bilbao. De familia cristiana: escuela de sufrimiento y

amor; paralítica desde los 3 años. Huerfanita de padre. Muy devota del Santísimo Sacramento: “El Señor, desde niña, me robó el corazón”. Fundadora de las Siervas de Jesús. Superiora en su silla de ruedas y con insuficiencia cardíaca.

-San Eric IX + 1161 en Uppsala, Suecia. Rey. Muy devoto de la Santa Misa. Envió misioneros a Finlandia. Venerado como Santo Patrón en Suecia.

19: -San Adolfo + hacia 728 en Arras, Francia. Abad en el Monasterio de Cambrai. Obispo de ahí mismo . Muy apostólico.

-San Dunstan (o) + 988 en Canterbury. De esmerada formación clásica y artística. Monje. Restauró la Abadía de Grastonbury. Exiliado. Obispo de Worchester y Primado de Canterbury. Renovador de la vida cristiana.

20: -San Baudilio + cerca del año 380 en Ni-mes. Evangelizador de Las Galias. Hombre casado, convencido de su fe. Predicó contra la idolatría.

Már tir. Muy milagroso. -Santa Áurea + (¿) en el Puerto de Ostia Tiberina.

Mártir ahí mismo. En el siglo VIII ya había una Iglesia de-dicada a su memoria y martirio.

21: -San Cristóbal Magallanes Jara y Compañeros Mártires + entre 1915 y 1937 en México, durante la per-secución, por Cristo Rey. Beatificados el 22-Nov.1992, y canonizados el 21-V-2000.

-San Hemming + 1366 en Suecia. Estudió Teología en Uppsala y París. Sacerdote, Canónigo y Obispo de Abo; puso las bases de la Biblioteca.

22: -San Atón + cerca de 1153 en Italia. Monje en Vallumbrosa . Abad. Perito en Sagradas Escrituras. Obispo de Pistoya: celoso pastor y defensor de los derechos de la Iglesia. Fundó y dotó un Hospital.

-Santa Julia + entre los Siglos V y VI en la Isla de Córcega. Originaria de Cartago. Vendida como esclava por los Bárbaros. Torturada y crucificada por odio a la fe.

Pláticas PrematrimonialesEl Movimiento Familiar Cristia-

no ofrece cursos Pre-matrimonia-les la tercera semana de cada mes, de las 20.30 a las 22 Hrs. Las próximas son: del 17 al 21 de Mayo, en calle Alemania No. 1382, Colonia Moderna.

Cursos y TalleresEl Centro de Occidente para el

Estudio de los Valores Humanos, con el objetivo de fomentar una es-piritualidad cristiana integral e inte-gradora de todas las dimensiones de la persona, ofrece a Religiosas, Sacerdotes y todos los interesados en el desarrollo de la vida espiritual, una serie de Cursos y Talleres en Ve-rano, sobre Liturgia, Espiritualidad y Teología. Informes y reservaciones, en [email protected].

El Centro de Orientación y For-mación Integral (COYFI) te ofrece los Cursos en Desarrollo Humano: "Des-cúbrete a ti mismo y sé feliz", del 17 al 20 de mayo. "Bioética", del 24 al 28. Horario, de las 19.30 a las 21 Hrs. Informes, en Galeana 125 B. Tel. 3614-3666. Hnas. Catequistas de Jesús Crucificado.

Cine foroEl próximo jueves 20, a partir de

las 20 horas, en el Salón "Félix de Jesús Rougier", de la Capellanía de Cristo Sacerdote (Avenida Conchita 3051, Col. Loma Bonita) será inaugu-rado un Cine Foro. El acto de apertu-ra lo encabezará el Pbro. Sergio Joel Ascencio Casillas, Director del Festi-val Internacional de Cine. Se trans-mitirá la Película "Por un día más" (en homenaje a las Madres), que se exhibirá sin costo de entrada.

Jornada para músicosLa PAMEC invita a todos los

cantantes, músicos y compositores católicos, a ser par te de la Jornada de Formación, a realizarse el próxi-mo domingo 30 de Mayo, de las 9 a las 17 horas, en las instalaciones

del SEDEC (Román Morales 517, entre Federación e Industria). Ma-yores informes o confirmar asisten-cia, en la dirección [email protected], o con Margarita Mariscal, al 044-33-1090-5980.

Eventos diocesanos La Sección Diocesana de Dere-

chos Humanos convoca al Diploma-do de “No violencia”, que tiene la in-tención de construir Promotores para la Paz. Comienza en mayo y termina en agosto. La cita es en las instala-ciones de la Comisión de Pastoral Social (Emiliano Zapata 532, entre Industria y Federación). Informes, al 33-1296-9663.

La Coalición Laical Fuerza Evan-gelizadora, conformada por Ciudad de Dios, Escuela San Andrés y Grupo Vida Nueva, invita a sus miembros y público en general, al Congreso “Dis-cípulos y Misioneros para Evangeli-zar”, el sábado 12 de junio, de las 8 a las 20 Hrs. La cita es en el Tem-plo de san Bernardo (Av. Plan de san Luis 1616). Predicadores: Sor Ber-tha López, José Prado, Pbro. Roberto Dueñas y Antonio Ramírez.

Santuario de los MártiresSe invita, para el domingo 23 de

mayo, después de la Misa de las 12 horas, a un Concurso Gastronómico. Cuota de recuperación de $10.00. Informes, con la Sra. Magaly a los Tels.: 1522-6378 ó al 33-3466-2853. Nota: Todos los platillos del Concurso se van a donar.

Encuentros y Retiros Los Servidores de Jesús por

María convocan al “Encuentro con Jesús para sanar las heridas del pasado doloroso: miedo, vergüen-za, coraje, tristeza y la curación del niño interior”, para poder experi-mentar amor, salud, liber tad, paz y gozo. La cita será del 21 al 23 de mayo. Informes e inscripciones, en Musikafé Natanael (Escorza 209), o en el Tel. 1380-2979.

Juan lópez vergara

Nuestra Madre Iglesia coloca hoy sobre la Mesa de la Eucaristía

un esperanzador pasaje del Santo Evan-gelio, que revela el misterio de la insólita partida del Señor Jesús, su retorno al Pa-dre, de quien había venido, inaugurando así el tiempo de la Iglesia (Lc 24, 46-53).

en el nombre de jesús

El relato precisa que ha llegado el mo-mento en que los discípulos, fieles testi-gos, deberán predicar la obra salvadora en el nombre de Jesús, a través del mundo entero: “Jesús se apareció a sus discípu-los y les dijo: ‘Está escrito que el Mesías tenía que padecer y había de resucitar de entre los muertos al tercer día, y que en su nombre se había de predicar a todas las naciones, comenzando por Jerusalén, la necesidad de volverse a Dios para el per-dón de los pecados. Ustedes son testigos de esto” (vv. 46-48).

Cuando en las Sagradas Escrituras se habla del “nombre” de Jesús, se refiere a su Persona, a su providente presencia, en la que se concreta nuestra salvación. Así lo afirma Pedro: “Porque no hay bajo el Cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos” (Hch 4, 12).

la Promesa de jesús

El Señor ofreció a los suyos el don del Espíritu Santo para que pudieran dar tes-timonio de su mensaje salvífico: “Les voy a enviar al que mi Padre les prometió” (v.

49). El evangelista explica que el tiempo de Jesús comenzó en virtud “de las entrañas de misericordia de nuestro Dios, que harán que nos visite una Luz de lo alto” (Lc 1, 78). Y el tiempo de la Iglesia inicia ahora, justo al recibir esa “fuerza de lo alto” (v. 49; compárese Hch 1, 8).

Esta nueva presencia transformó la vida de los discípulos, manifestándose como realidad y signo. La venida del Santo Es-píritu será realidad eficaz, pero también signo del poder de Jesús. El evangelista explicita así la terminación de una página de la Historia de la Salvación, dando ini-cio a otra: “Después salió con ellos fuera de la ciudad, hacia un lugar cercano a Be-tania; levantando las manos, los bendijo, y mientras los bendecía, se fue apartando de ellos y elevándose al cielo. Ellos, después de adorarlo, regresaron a Jerusalén, llenos de gozo, y permanecieron constantemente en el templo, alabando a Dios” (vv. 50-53). Es el tiempo de la Iglesia.

desear con el deseo de dios

Lucas, fiel a su proyecto teológico, cie-rra con una inclusión. Si el Antiguo Testa-mento había concluido con la oración de un sacerdote en el templo: “El ángel le dijo: ‘No temas, Zacarías, porque tu petición ha sido escuchada; Isabel, tu mujer, te dará un hijo, a quien pondrás por nombre Juan” (1, 13), ahora, también en un clima de fervien-te oración y en el templo, comienza la nue-va etapa de la Iglesia, que espera, confia-da, la Promesa del Señor: “Permanecieron constantemente en el templo, alabando a Dios” (v. 53). La oración consiste en de-sear con el deseo de Dios.


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Semanario #693