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Semanario Oficial de la Arquidiocesis de Acapulco
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AÑO 6 No. 312 14 de marzo de 2010 Donativo $ 5.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO
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Primer Encuentro de Pastoral de la
Salud
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El MFCC se reúne en San Luis San Pedro
Centenario y bicentenario,
¿de qué?
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Hoy es la
ARQUIDIOCESIS DE ACAPULCO
Cooperación Diocesanadel Diezmo
No a los “matrimonios homosexuales” y al derecho a que tengan hijos en adopción
Los asambleístas que votaron a favor de las uniones de personas del mismo sexo, a las que se les puede (por ningún motivo sensato) denominar matrimonios, actuaron con una mentalidad antidemocrática, impositiva y totalitaria. Una vez más, contrariaron lo que dicen defender ya que no se consideraron la opinión de los habitantes del Distrito Federal; incluso sorprendieron a muchos
diputados, a quienes tampoco tomaron en cuenta al aprobar el derecho para que las uniones de personas del mismo sexo puedan tener hijos en adopción. Por eso en la Unión Nacional de Padres de Familia expresamos con total claridad que esos asambleístas no representan a la sociedad del D.F.
EL DIEZMO es la PARTICIPACIÓN de miCOMPROMISO BAUTISMAL
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Presidente Mons. Felipe Aguirre Franco, Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núñez Radilla, Asesor de Logística y Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Consejo Editorial Pbro. Jesús Mendoza Zaragoza, Pbro. Gerardo Flores Robles, Pbro. Octavio Gutiérrez Pantoja, P. Manuel Jacinto Flores Administración Marisol Núñez R. Reporteros Bernardo Zúñiga Fuentes, Francisco González, José Luis Velasco Diseño Editorial René Donjuan Corrector de Estilo José Salazar, Intercalado y distribución: Parroquia del Niño Jesús, Calle 13. C. Quebrada No. 16, Col. Centro Tel. 4-83-05-63 ext. 115. Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico [email protected], Tiraje 4,000 ejemplares, Registro en trámite,
DIRECTORIO
No a los “matrimonios homosexuales” y al derecho a que tengan hijos en adopción
Los asambleístas que votaron a favor de las uniones de personas del mismo sexo, a las que se les puede (por ningún motivo sensato) denominar matrimonios, actuaron con una mentalidad antidemocrática, impositiva y totalitaria. Una vez más, contrariaron lo que dicen defender ya que no se consideraron la opinión de los habitantes del Distrito Federal; incluso sorprendieron a muchos diputados, a quienes tampoco tomaron en cuenta al aprobar el derecho para que las uniones de personas del mismo sexo puedan tener hijos en adopción. Por eso en la Unión Nacional de Padres de Familia expresamos con total claridad que esos asambleístas no representan a la sociedad del D.F.
En este contexto, se convocó a una conferencia de prensa el pasado 14 de enero, en la que la Lic. Consuelo Mendoza García, Presidenta Nacional de la UNPF, expresó a los representantes de los medios de comunicación lo siguiente:
LOS ASAMBLEÍSTAS DEL DISTRITO FEDERAL,NO REPRESENTAN A LA SOCIEDAD: UNPF
Los integrantes de la Unión Nacional de Padres de Familia lamentamos la falta de consulta de los asambleístas del Distrito Federal, al
aprobar la unión de personas del mismo sexo y el permitirles la adopción. Estas leyes no representan a la mayoría, pues de acuerdo a una encuesta
publicada por María de las Heras, 78 por ciento de los mexicanos desaprobaron esta ley, y en el caso del Distrito Federal el 71 por ciento de la
gente está en desacuerdo. Exigimos a los asambleístas que consulten toda ley que pretendan aprobar.
En este caso nos preguntamos: ¿por qué no consultaron a los padres de familia?, ¿qué intereses representan?, ¿por qué no representan a
la mayoría? Se debe promover una política de Estado a favor de la familia.
Los padres de familia no permaneceremos pasivos. Este sábado iniciaremos una campaña desde Baja California hasta Yucatán, que
consiste en dar a conocer a los ciudadanos el voto de cada uno de los asambleístas, junto con su correo electrónico, para manifestarles nuestra
inconformidad por la falta de consulta; entregaremos también cartas a los diputados locales del Distrito Federal, recordándoles que existe la
sociedad organizada que exige ser tomada en cuenta en las decisiones del país; y haremos un envío masivo de correos electrónicos para que los
padres de familia expresen su punto de vista a los legisladores de la ALDF con respecto a las uniones de personas del mismo sexo y al problema
de la adopción.
Tal como se anunció a los medios de comunicación, el sábado 16 de enero se inició la campaña en nuestra Junta nacional con los presidentes de los comités estatales, dando a conocer los nombres y correos electrónicos de los asambleístas del Distrito Federal, tanto de los que votaron a favor o en contra de la ley como de los que se abstuvieron, mismos que hacemos de su conocimiento:
Votos a favor de la Ley General de Matrimonios del Mismo Sexo
Dip. Claudia Elena Águila Torres
Dip. Aleida Alavez RuízPRD [email protected]
Dip. María de Lourdes Amaya ReyesPRD [email protected]
Dip. María Alejandra Barrales MagdalenaPRD [email protected]
Dip. Rocío Barrera BadilloPRD [email protected]
Dip. Valentina Valia Batres GuadarramaPRD [email protected]
Dip. Alejandro Carbajal GonzálezPRD [email protected]
Dip. Maricela Contreras JuliánPRD [email protected]
Dip. Fernando Cuellar ReyesPRD [email protected]
Dip. Erasto Ensástiga SantiagoPRD [email protected]
Dip. Adolfo Uriel González MonzónPRD [email protected]
Dip. Héctor Guijosa MoraPRD [email protected]
Dip. Armando Jiménez HernándezPRD [email protected]
Dip. Juan José Larios MéndezPRD [email protected]
Dip. Alejandro López VillanuevaPRD [email protected]
Dip. Leonel Luna EstradaPRD [email protected]
Dip. José Valentín Maldonado SalgadoPRD [email protected]
Dip. Horacio Martínez MezaPRD [email protected]
Dip. Carlos Augusto Morales LópezPRD [email protected]
Dip. Juan Pablo Pérez MejíaPT [email protected]
Dip. Axel Vázquez BurguettePNA [email protected]
Dip. Julio César Moreno RiveraPRD [email protected]
Dip. José Luis Muñoz SoriaPRD [email protected]
Dip. Guillermo Orozco LoretoPRD [email protected]
Dip. Karen Quiroga AnguianoPRD [email protected]
Dip. María Natividad Patricia Razo VázquezPRD [email protected]
Dip. David Razú AznarPRD Promotor DE LA LEY [email protected]
Dip. Maximiliano Reyes ZúñigaPRD [email protected]
Dip. Beatriz Rojas MartínezPRD [email protected]
Dip. Víctor Hugo Romo GuerraPRD [email protected]
Dip. Lizbeth Eugenia Rosas MonteroPRD [email protected]
Dip. Edith Ruíz MendicutiPRD [email protected]
Dip. Alejandro Sánchez CamachoPRD [email protected]
Dip. Guillermo Sánchez TorresPRD [email protected]
Dip. Abril Yannette Trujillo VázquezPRD [email protected]
Dip. Víctor Gabriel Varela LópezPRD [email protected]
Dip. Ana Estela Aguirre y JuárezPT [email protected]
Dip. José Alberto Benavides CastañedaPT [email protected]
Dip. José Arturo López CándidoPT [email protected]
Dip. Adolfo Orive BellingerPT [email protected]
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Timonel
Voz del Obispo
Arzobispo de Acapulco
Preocupación Creciente del Episcopado Mexicano. La exhortación pastoral “Que Cristo nuestra paz, México tenga vida digna, responde a la preocupación creciente del Episcopado Mexicano. En los últimos años, los Obispos, de forma personal, o colectiva, se han dirigido al pueblo de Dios en sus Diócesis, Provincias (antes regiones pastorales) y en México, compartiendo su preocupación sobre la situación de inseguridad y violencia que se vive en el país.
Responde a una situación social compleja, que afecta la vida digna de los mexicanos. La situación social que vive México en los últimos años es muy compleja y afecta la vida digna del pueblo de México. Se hizo evidente de manera particular el año pasado, en el que los efectos de la crisis
y la escalada de violencia provocada por el crimen organizado han puesto en evidencia la urgencia de conjuntar esfuerzos desde distintos campos de acción, para supera una situación de emergencia y crisis social que de no ser atendida de forma inmediata y por todos, amenaza con agudizarse.
Su perspectiva es la de los pobres y los que sufren. Los Obispos ven la realidad no como expertos, sino como pastores, siempre en la perspectiva de la dignidad humana, de los más pobres y de los que sufren. Propone un enfoque para abordar la compleja realidad. La compleja realidad de la inseguridad y violencia requiere una respuesta multidimensional. Para articularla, es necesario abordarla desde un enfoque de SALUD PÚBLICA, que a partir de serio un diagnóstico, proponga líneas de acción en todos los ámbitos de la vida social, involucrando a las personas, a las familias y a todos los actores sociales y políticos.
urge intervenir. Las características que presenta la violencia causada por el crimen organizado en México y el hecho de que éstas se den en un pueblo
sobre los que urge intervenir: crisis de legalidad; ruptura del tejido social, crisis moral.
Se ofrece en el contexto de la misión continental. En el espíritu del acontecimiento de Aparecida, el episcopado mexicano convocó a la Iglesia en México a la Misión Continental. Este impulso misionero pretende fortalecer la identidad de los discípulos misioneros de Jesucristo y asumir desde la evangelización el gran desafío de la vida digna de nuestro pueblo.
Sigue el método ver juzgar actuar. Es el método de discernimiento evangélico que sigue la Iglesia para descubrir qué es lo que tenemos que hacer en las circunstancias concretas que vivimos.
el designio de Dios revelado en Jesucristo, con la orientación de la Doctrina social de la Iglesia y propone líneas de acción para conjuntar los esfuerzos pastorales de los discípulos misioneros de Jesucristo.
Pide una respuesta eclesial orgánica. La exhortación pastoral, pide a la Iglesia en México una respuesta eclesial orgánica a la situación de inseguridad y violencia, desde lo que es propio de la misión de la Iglesia: la construcción de la paz. En este sentido se propone como una referencia para inspirar en el corto, mediano y largo plazo, la acción evangelizadora, particularmente en el campo
de la formación de las personas, de su conciencia y de su identidad cristiana. Llama al compromiso de los cristianos como ciudadanos. La exhortación pastoral es un llamado a los discípulos misioneros de Jesucristo a fortalecer su identidad cristiana y a asumir su responsabilidad ciudadana, en la urgencia de construir un orden social más justo.
Exhorta al fortalecimiento de la sociedad civil responsable. La solución a la compleja realidad que vive México no puede esperarse sólo de quienes tienen responsabilidad en el gobierno. La responsabilidad es de todos. Es necesario que la sociedad civil se consolide y asuma sus tareas desde la perspectiva de la responsabilidad social. La sociedad civil responsable está formada por ciudadanos que de manera personal o asociada establecen relaciones que dan vida al tejido social y base a una verdadera comunidad de personas y actúa desde la perspectiva del bien común por propia iniciativa, por responsabilidad cívica y ciudadana.
Propone compromisos desde la misión de la iglesia en ámbitos muy concretos de la vida:
construcción de la paz. Para la construcción de la paz propone: Impulsar el desarrollo humano integral
Hace
para colaborar. Con la sociedad civil responsable, con las instancias públicas y con todos los hombres y mujeres de buena voluntad, ofreciendo incluso el servicio de mediación.
“Que en Cristo, nuestra paz,México tenga vida digna”
Pbro. Roberto Coleman, C.SS.S.
Se está acercando la Semana Santa y, mientras que todos los días de la “Semana Mayor” son importantes para nosotros para caminar con Jesús en su pasión, muerte y resurrección, el Viernes Santo es el día que sobresale de los demás al respecto de la religiosidad popular de nuestra gente.
No hay clases para los escolares en ese día. Varias
sus labores. Los campesinos no trabajan. Algunos que tienen que trabajar piden permiso de ausentarse por el día. Casi todos van a sus parroquias o a sus capillas. La razón: para participar en el Vía Crucis. Católicos practicantes y no practicantes no faltan a este evento religioso anual.
La práctica piadosa de caminar con Cristo y meditar en las catorce estaciones en las últimas horas de su vida, ha sido y es una devoción popular entre los santos y los católicos fervientes. Yo recuerdo a mi abuelo rezándolas en su silla cada viernes durante todo el año. Pero el Viernes Santo la gente va en centenares a las calles con esta devoción volviendo a vivir la Pasión de Jesús. En muchos pueblos los feligreses (normalmente jóvenes) desempeñan los papeles de los personajes después de haber sido preparados espiritualmente con un retiro, pláticas y confesiones. En mis 32 años de ser sacerdote he participado cada año, no como guía de la caminata
al Calvario, sino como participante con el pueblo, caminando en el frío del norte de los EE. UU., un año nevó, en la lluvia, el tremendo calor de Veracruz, y bajo el sol fuerte de Guerrero.
Este recorrido piadoso, que lleva consigo una indulgencia plenaria, debe despertar en nosotros el deseo de ir al Calvario frecuentemente en la Santa Misa. La Iglesia nos enseña que el mismo Cristo quien se ofreció una vez en la manera sangrienta en el altar de la cruz, está presente y ofrecido en la manera desangrienta en cada Misa.
Mi propia imagen de Calvario es este: lo veo rodeado
por una cerca de ciclón de 2 metros y medio con alambre de púas encima. Hay soldados romanos guardando el exterior para que personas no brinquen la cerca y roban el cuerpo. Hay una sola puerta donde se permite que entre la gente para subir al Calvario. El requisito para entrar es estar acompañados por un sacerdote. La regla es simple – no sacerdote, no entran – se quedan atrás de la cerca viendo a Jesús de lo lejos. De veras, no es una participación en su
Entro con mi gente y uno de los guardias sentado enfrente de una mesa en la entrada me pregunta en voz áspera, “Sacerdote, ¿Cuántos están en tu grupo?” le respondo, “alrededor de 200” y luego me pregunta, “¿Qué vas a celebrar?” le digo con emoción “Misa Dominical. Hoy es el día del Señor”.
aquí y pasen adelante”.
Me muevo con el grupo al Calvario en la dirección de la cruz. Por supuesto, no es la primera vez que hemos venido acá y, que Dios permita, no será la última. El grupo mueve con seriedad y alegría por haber privilegiados de estar tan cerca de Jesús. Nadie va a ser escandalizado por lo que va a ver. Todos sabemos lo que ocurrió 3 días después del primer Viernes Santo. Él resucitó.
Religiosidad popular: “vamos al calvario”
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Equipo “Sal de la Tierra”
Tripulación Centenario y bicentenario, ¿de qué?
¿Celebración o sólo conmemoración?
En este año se cumple los 200 años del inicio de la lucha de Independencia y los 100 años de la Revolución Mexicana. Ya los gobiernos, federal y estatales se han dado a la tarea de organizar festejos y celebraciones con tales motivos. También otras instituciones públicas y privadas se han pronunciado ante estos acontecimientos, de las más variadas formas. Al respecto, algunos señalan que no hay nada que celebrar puesto que muchas de las situaciones que prevalecían en otros tiempos y que fueron motivos de las luchas de la Independencia y de la Revolución, aún siguen presentes, aunque de formas nuevas. La pobreza extrema de grandes sectores de la población, la marginación y el analfabetismo, los abusos del poder siguen siendo cosas cotidianas. Otros dicen que si hay que celebrar por los avances sucedidos en estos períodos de tiempo. Y celebrar sería una forma de reconocer estos avances para alentarlos y sostenerlos. Es necesario mirar nuestra historia con más serenidad
las condiciones de vida y los logros de sociales, políticos y económicos. Pero es preciso examinar las causas de que sigan vigentes situaciones de grande sufrimiento para muchos mexicanos. No hay lugar para celebraciones triunfalistas puesto que no hemos triunfado sobre la pobreza ni sobre los abusos de los poderosos. Es tiempo de un examen honesto sobre nuestro pasado para construir nuestro futuro corrigiendo todo lo que ha frenado la justicia y el desarrollo pleno de todos los mexicanos. Tenemos que examinar porqué sigue habiendo privilegios para unos mientras muchos se estrellan contra el muro de la frustración.
La Iglesia en los momentos decisivos de la historia de México
En la primera parte del documento Del encuentro con Jesucristo a la
solidaridad con todos, de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se hace un breve recorrido histórico sobre la Iglesia en México, que ha tenido una presencia trascendental en la vida del país.
En los orígenes de esta nación, se da el encuentro complejo entre pueblos y culturas europeas con mesoamericanas. Este hecho revistió un particular dramatismo porque había intereses disímbolos y hasta opuestos. Mientras por una parte, se viven procesos de colonización y sometimiento, por otra se suscitan modelos evangelizadores, que incluían la práctica de las obras de misericordia y la denuncia de las injusticias. En medio de la difícil situación, surgió el acontecimiento guadalupano que vino a transformar el drama de un pueblo que se estaba gestando. De tal forma que “no fue la violencia de la espada ni la conversión forzada, sino la misteriosa atracción de María de Guadalupe la que llevó a ambos pueblos y culturas, españoles e indios, a una nueva manera de comprenderse y relacionarse desde la fe en Jesucristo.”
En la época colonial sucedieron procesos evangelizadores que
contribuyeron a construir la unidad desde la fe y la lengua, y favorecieron la diversidad de expresiones religiosas y culturales, originando el mosaico de la Nación mexicana.
A los acontecimientos de la Colonia y el Virreinato, se fueron agregando e imponiendo los postulados de la racionalidad moderna que buscaban la independencia del dominio extranjero. Esta nueva etapa era alentada por pensadores católicos “quienes encontraban en su fe en Cristo y en María de Guadalupe, la inspiración de aquella libertad, independencia y justicia que anhelaba el pueblo mexicano”, ejemplo de ello son Hidalgo y Morelos, colaboradores fundamentales en la construcción de la Nación.
Estado laico,
“más cercano a los modelos liberales francés y estadounidense, que a la realidad cultural de la Nación.” Así se originó la confrontación “entre dos formas irreductibles de comprender la identidad de la Nación, y de buscar el bien de la sociedad.”
En adelante, se vivirá la paradoja que nos ha caracterizado, siendo un pueblo mayoritariamente católico, las relaciones entre la Iglesia y el Estado han tenido momentos de tensión, que se agravaron con el desconocimiento de la Iglesia por la Asamblea constituyente de 1917, la persecución religiosa y el movimiento cristero (1926-1929). Desde entonces, la presencia institucional de la Iglesia fue cada vez más marginada de los espacios sociales, con el consecuente detrimento en la formación de los valores, de la conciencia y del compromiso social de sus miembros.
llevaron a una revolución y a diferentes luchas por la justicia social y el reconocimiento de derechos individuales, sociales, políticos, económicos y religiosos. Por este tiempo, El Papa León XIII, publicó la primera gran encíclica social, la Rerum Novarum, que analizaba e iluminaba la cuestión obrera. Obispos y muchos católicos la retomaron para iluminar y buscar la transformación de las situaciones campesina, obrera y urbana.
legislación en material laboral e inspiró diversas formas de presencia cultural y política de muchos católicos.
En la segunda mitad del siglo XX, el país tuvo algunos avances importantes en su desarrollo industrial y urbano. Sin embargo, de 1960 en adelante creció el descontento por la falta de participación plural y democrática en la vida social y política, a lo que se sumó la crisis económica. Surgieron diversas manifestaciones de obreros, profesionistas y universitarios.
Para entonces, la Iglesia buscaba aplicar la riqueza del Concilio Vaticano II, tratando de responder a la necesidad de transformar las estructuras económicas y políticas a la luz de la fe y justicia evangélicas. Con el aporte de numerosos cristianos y, especialmente con el magisterio de los papas, “se fueron esclareciendo los temas sobre los que giraban las cuestiones y los desafíos más importantes para la Iglesia: su misión fundamental de evangelizar y su relación con la promoción humana; el
todo, la necesidad creciente de una nueva evangelización para todo el Continente.”
¿Qué puede aportar hoy la Iglesia en México?
La Iglesia tiene una responsabilidad social en México. Necesita hacer un examen de conciencia sobre el papel que ha tenido en el pasado de México. El Papa Juan Pablo II nos enseñó a pedir perdón por los errores de los hijos de la Iglesia en el pasado. Este ejercicio nos hará mucho bien en México. No haber estado, en diversas ocasiones al lado de los pobres, sino conviviendo con quienes dominaban a los pueblos, es un pecado que hay que evitar en adelante. Pero, por otra parte, la Iglesia tiene que valorar sus grandes aportes históricos en el campo de la cultura, del arte y de la transmisión de la fe cristiana. Hoy, la Iglesia en México tiene retos muy importantes como aportar los valores evangélicos a los procesos culturales, económicos y políticos. Y lo puede hacer si asume su misión evangelizadora de una manera integral para salvar a las personas y a los pueblos de su postración crónica.
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La narración de la Pasión, Muerte y Resurrección, es el relato más antiguo de los evangelios (Lc 22-24). Las cartas de Pablo a los Corintios da testimonio de ello (I Cor 11, 23; 15, 3-4). Sin embargo, es importante mencionar que esta carta de Pablo es 30 años más joven que el evangelio de Lucas, razón para saber que este material catequético era clave para la evangelización de los primeros cristianos. Pablo es claro cuando dice: “lo que recibí”. La palabra recibir expresa algo que viene de otro y se puede traducir, también, lo que me enseñaron. Pablo trasmite lo que recibió y aprendió.
Para la primera generación de cristianos la vivencia de esta catequesis era condición indispensable para tener un encuentro con Cristo Resucitado. San Pablo en sus cartas nos deja ver que una equivocada vivencia de esta catequesis nos lleva a un falso encuentro con el Señor Jesús (I Cor 15,12).
Cuando le echamos un vistazo al relato de la Pasión en los evangelios, en nuestro caso al de Lucas, no leemos una historia de la pasión como quien narra algo que sucedió, sino que leemos una catequesis (la palabra catequesis
y aprender con la enseñanza), es decir, una experiencia de fe de las primeras comunidades. Por eso es una narración ordenada. Eje: Tres caídas, la verónica, las siete palabras, tres negaciones de Pedro, tres cruces en el calvario, la presencia de las mujeres en el sepulcro, la presencia de los ángeles, la excelente, la catequesis de los discípulos de Emaús, etc.
Al ver en conjunto el evangelio de Lucas distinguimos tres grandes partes: La infancia de Jesús (1-3); aprendizaje-formación de los discípulos (4-21) y la Pasión-Muerte –Resurrección (22-24). Las dos primeras están íntimamente ligadas a la tercera, la vivencia de la Pasión-Muerte-Resurrección es el centro de la catequesis de Lucas (esta experiencia de fe es indispensable para reconocer a Cristo como camino verdad y vida). La segunda parte del evangelio tiene pues, como ya lo mencionamos, su razón de ser en cuanto es camino para llegar a la Pasión y este camino se hace evidente al notar que en esta segunda parte encontramos tres anuncios de la Pasión: 9, 22; 9, 44 y 18, 32-33. Ellos contienen de manera resumida, en un sólo
versículo, los tres capítulos de la Pasión (los podemos leer).
En realidad los anuncios de la Pasión no son anuncios de muerte, como
se ven a simple vista, ya que ningún anuncio tiene atractivo si está lleno de signos de muerte y calamidades. Ellos tienen su razón de ser y están ubicados de manera estratégica en el desarrollo del evangelio. Así, en la medida que el discípulo va aprendiendo la instrucción del Maestro no debe olvidar cargar su cruz. De lo contrario será un fariseo que no es capaz de mover con un dedo la carga que enseña a los demás (Lc 11,46; Mt 23,4), ya que es fácil aprender lo que es la misericordia, pero ponerla en práctica es distinto.
De esta manera comprendemos que los tres anuncios de la Pasión se entienden a la luz de la de Pasión-Muerte-Resurrección de Jesús. Lucas nos los plantea de manera sencilla: Jesús carga la cruz, muere en ella y resucita. Al ver esta triple acción es sencillo pensar que la cruz es signo de todos los pecados, Jesús se los lleva a cuestas. Esos mismos pecados le dan muerte a Jesús; Jesús se levanta, resucita. Vence la muerte y desde ese momento (kairós) no hay nada que pueda impedir que tengamos la vida verdadera (Jn 10,10), pues la vida verdadera esta sobre todo lo que da muerte. Por esta razón, los tres anuncios nos van preparando a encontrarnos con el Resucitado. Para aterrizar los tres anuncios revisemos el texto de Lc 9, 23 que está después del primer anuncio de la Pasión: “Decía a todos: si
alguno quiere venir en pos de
mi, niéguese a sí mismo, tome su
cruz cada de día, y sígame”. El discípulo debe hacer una opción de seguir al maestro; el discípulo levanta la cruz, no la arrastra, se la sube a amamache (lo entendemos bien en la costa chica). Jesús en ningún momento arrastra la cruz (el verbo en griego subir, alzar)
lleva al calvario para resucitarla.
El discípulo reaviva su fe, y reaviva la de los demás en cada pascua, al negarse a sí mismo y al cargar su cruz, pero en la medida como lo hizo el Maestro: resucitando la Cruz. Ya que: cruz que no se resucita, que nada más se va cargando por la vida, cruz que agobia, estresa, enferma y hasta nos da muerte. El discípulo reaviva la fe de los demás y se solidariza con los hermanos en el momento que se convierte en resucitador de cruces.
Lucas y sus tres anuncios de la PasiónP. Joel Meza
Domingo 14 de marzo de 2010
Hna. Rosa Quezada Razo HMSS
Sierva de Dios, María del Refugio Aguilar y Torres Fundadora del Instituto de Hermanas Mercedarias del Santísimo Sacramento.
Nació el 21 de septiembre de 1866, en la colonial ciudad de San Miguel Allende, Guanajuato. Fundó este Instituto Religioso el 25 de marzo de 1910 en la ciudad de México, D. F.
María del Refugio Aguilar y Torres, sintió el anhelo de secundar el movimiento eucarístico del siglo XIX que estaba transformando al mundo. Lo hizo desde su propia experiencia de la Eucaristía, esto es, haciendo de su vida una profunda acción de gracias, que expresó correspondiéndole con obras concretas y desbordando alegría.
Consideró la escuela como el espacio privilegiado para la enseñanza de las ciencias y para sembrar las verdades de la fe. No se contentó sólo con esto, ante tantos problemas y miserias que sumieron al país (La Revolución Mexicana y la persecución religiosa), no permaneció indiferente, dio pruebas de caridad heroica, acogió a niñas y jóvenes gratuitamente en las escuelas eucarísticas, albergó en la casa religiosa a familias, políticos, obispos, sacerdotes, por meses o años, las personas necesitadas encontraron alimento y vestido en las puertas del Colegio del Santísimo Sacramento.
Las hermanas que continuamos la obra que Dios inspiró a María del Refugio, celebramos el 25 de marzo de 2010, cien años de amor redentor.
Por este magno acontecimiento, el Instituto Victoria, con la comunidad educativa, han dado gracias a Dios llevando a cabo el Gran Jubileo de 100 Horas ante el Santísimo Sacramento, cuya solemne apertura se llevó a cabo el jueves 18 de febrero, a las 8:00 hrs., por el P. Pedro Torres García.
Los padres de familia asistieron según su horario a la adoración con sus hijos, en las secciones de Secundaria, Primaria y Jardín de Niños, agradeciendo a Dios por el Centenario de la Fundación de la Congregación.
María del Refugio, nuestra fundadora, nos dice:
“Quien trae a Jesús en su corazón, lleva el
paraíso en la tierra”.
Su Santidad, el Papa Benedicto XVI, ha dado a la congregación un gran regalo espiritual, decretando indulgencia plenaria, durante las celebraciones de este centenario, para las personas que asistan a las capillas de nuestros colegios eucarísticos mercedarios.
Oración para pedir favores¡Oh Padre celestial!Dígnate concedernos la gracia de ver elevada al honor de los altares a tu sierva María del Refugio, quien para corresponder a los anhelos de su corazón, fundó esta Congregación, destinada a difundir el amor al Santísimo Sacramento mediante la educación cristiana de la niñez y juventud.
Concédenos por su intercesión, la gracia que te pedimos (se hace la petición), te lo rogamos por tuHijo Nuestro Señor Jesucristo. Amén. (Con licencia eclesiástica)
Se agradece a las personas que reciban algún favor de Dios por intercesión de la S. de Dios, María del Refugio, comunicarlo a la Hna. Magdalena Álvarez Organista, en Fernández Leal # 130, Barrio del Niño Jesús. C. P. 04330, Coyoacán, México, D.F. Tel. (01 55) 5554 4185.
Jubileo de 100 horas de Adoración ante el Santísimo Sacramento
José Luis Velasco
Acapulco, Gro. 20 de febrero 2010. El primer encuentro de Pastoral de la Salud se realizó en las instalaciones de la Nueva Catedral con la participación de 950 personas aproximadamente.
Al encuentro asistieron diferentes parroquias de Acapulco y el arzobispo, Mons. Felipe Aguirre, quien inauguró el evento.
El P. Bulmaro Hernández encargado de la Pastoral de la Salud dio una introducción sobre el servicio pastoral en el mundo de la salud.
Los temas que se impartieron en el encuentro fueron: La realidad humana de la enfermedad y de la muerte, por el Dr. Andrés García Acevedo del Hospital General del ISSSTE de Acapulco.
En seguida Irene Silva comentó su testimonio, que hace 10 años tuvo un accidente automovilístico y cuando le comentaron los doctores que iba a perder sus piernas, ella estaba muy angustiada y se le cerraba el mundo,
Después, el P. Jesús Mendoza impartió el tema: el sentido cristiano de la enfermedad y de la muerte, acerca de cómo atender a un enfermo cuando
cuando ya está muy grave para darle los Santos óleos, es mejor tener contacto con el sacerdote cuando el enfermo esté internado para que así pueda recibir los Santos óleos y se pueda confesar.
Exhortó a los que llevan el apostolado en sus parroquias, a los ministros de la comunión, a no engañar a los enfermos, siempre decirles la verdad y llevarle únicamente la comunión y explicar la Palabra de Dios para que el enfermo se vaya fortaleciendo espiritualmente.
A las familias a no engañar al enfermo, comentó el testimonio de una señora que nunca supo de que estaba enferma y con el paso del tiempo sus energías se fueron acabando y siempre la familia le escondió su enfermedad y nunca se le dio los Santos óleos ni recibió el sacramento de
darle los Santos óleos ya había fallecido.
Primer Encuentro de Pastoral de la Salud
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P. Miguel Cortés Torreblanca
El domingo 28 de febrero del presente año desde muy temprano empezaron a arribar a la parroquia de San Pedro Apóstol de San Luis San Pedro, en autobuses, camionetas de transporte colectivo o en vehículos particulares, las familias del Movimiento Familiar Cristiano Católico de la arquidiócesis, tanto de la ciudad de Acapulco como de Marquelia, Petatlán y San Luis la Loma.
Las actividades de la reunión iniciaron a las 9:30 a.m. con la participación del párroco de la comunidad, Pbro. Ángel Valente Vital, quien dio inicio al Vía Crucis que partió del templo hacia las calles de San Luis San Pedro, concluyendo el mismo, en la décima quinta estación al arribar a las 11:00 a.m. al gimnasio deportivo de la población en donde se concentró toda la membrecía para descansar un poco del recorrido y continuar con las actividades.
A las 11:30 a.m. el P. Ángel Valente dio la cordial bienvenida a todos los asistentes a nombre de toda la comunidad de San Luis San Pedro, en especial de los matrimonios del MFCC quienes con mucho cariño prepararon ésta reunión general de Cuaresma.
Posteriormente María Yolanda Pérez Gómez, maestra de ceremonias del evento así como los secretarios del sector San Luis San Pedro, Jesús y Ana Lilia, hicieron lo propio dando la introducción al evento y comenzaron las alabanzas al Señor por el ministerio de música de San Luis San Pedro, quienes animaron a la concurrencia con sus cantos.
Después de ésta muestra de entusiasmo los presidentes diocesanos Andrés y Bertha Alicia Arroyo intervinieron dirigiendo palabras de agradecimiento a Dios y a todos las familias del MFCC por asistir al evento. Cabe mencionar que estuvieron presentes los secretarios de la Provincia Acapulco del MFCC el matrimonio de Olegario y Rosa Elena Suazo Bahena.
Después del rezo del Angellus a las 12:00 p.m. el Pbro. Abraham Ángel Cortéz, párroco de San Luis la Loma participó con el tema “La familia en camino hacia la Pascua” exhortando a todas
las familias presentes a que se invoque la ayuda
de la muerte a la vida como sucedió con el pueblo judío durante el éxodo.
invitando a cambiar a las familias que estan actualmente desajustadas y desequilibradas en familias integradas y comprometidas, buscando la vida nueva que sólo Jesús ofrece. Es necesario darle más importancia a la Sagrada Eucaristía participando la familia entera considerando este
y reunidos como familia caminando hacia la
Concluída la participación del P. Abraham Ángel Cortés, los presidentes diocesanos Andrés y Bertha Alicia le entregaron un sencillo reconocimiento agradeciendole su participación.
Ángel durante algunos minutos y a manera de preparación para la celebración de la Santa Eucaristía, comenzó ésta a la 1:00 p.m., la cual fue presidida por el Excmo. Monseñor Felipe Aguirre Franco, participando también los sacerdotes Ángel Valente Vital, Abraham Ángel Cortés, Miguel Ángel Cortés Torreblanca, asistente eclesial diocesano del MFCC, Mariano Núñez Soberanis, párroco de Tecpan de Galeana y Rodolfo Morales Pedroza, párroco de San Luis la Loma.
En su homilía, Monseñor Felipe exhortó a las familias a encontrarse con Cristo Resucitado para transformarlas de acuerdo a los planes de Cristo. Terminó diciendo: “Sin Cristo es un
Al concluir la Eucaristía a las 2:40 p.m., Monseñor bendijo los trabajos del Movimiento Familiar Cristiano.
Después de vivir la Eucaristía, el P. Miguel Ángel Cortés bendijo los alimentos y el equipo
platillos para que todos los asistentes comieran y convivieran fraternalmente. ¡Para gloria de Dios!
El MFCC se reúne en San Luis San Pedro
Parroquia San Nicolás de Bari
Acapulco, Gro. 7 de marzo de 2010. La parroquia de San Nicolás de Bari realizó su retiro de iniciación cristiana en casa Betania con una participación de 51 mujeres que valientemente decidieron vivir esta experiencia.
La edad no fue impedimento para responder al llamado de Dios, ya que había desde jóvenes hasta adultos mayores. El equipo que durante mucho tiempo se estuvo preparando para este encuentro quedó muy contento y complacido por la respuesta que tuvieron con las mujeres, ya que se logró el objetivo de dar a conocer el amor de Dios.
Retiro de Iniciación Cristiana de Adultos
Domingo 14 de marzo de 20108
Te saludo con mucho cariño, esperando que ya te hayas adaptado a la ciudad de México.
Tus papás me han comentado, que te encuentras muy bien. Poco a poco han ido asimilando tu deseo de estudiar música, quisiera que los comprendieras, pues se preocupan por tu futuro. No es que no te quieran apoyar en tus decisiones, pero tienes que reconocer, que la profesión de músico, está rodeada de un poco de incertidumbre.
Aunque no lo creas, yo sigo tocando la guitarra, de pronto se me complican algunos acordes, la edad no perdona, pero me relaja mucho el tocar.
No me quiero esperar hasta que vengas de vacaciones, así que te envío aquello que he pensado heredarte. Te regalo toda mi colección de “Mozart”, quien mejor que tú, para que la disfrutes y aproveches. Ya sabes que de mis favoritas es la misa de Réquiem, todavía sigue erizándome la piel, cuando escucho “Dies irae” y “Lacrimosa”.
La música es una ventana al corazón, es un aporte humano que hace más bella la vida y la existencia. ¿Sabes?, la música te acerca a Dios, a través de las notas y cadencias, uno percibe la armonía de una pieza musical, y esa experiencia estética, suscita en la mente y en el corazón humano, una cercanía a lo divino.
Independientemente de la vida personal de este gran músico Mozart, creo
yo, que su aporte musical, contribuye a hablarnos más de Dios, de lo perfecto de su creación.
Yo te quiero invitar, a que no divorcies tu fe, de tu gusto musical. No se contraponen, por el contrario se complementan. Vas a decir que ya apareció el abuelito exigente, pero te voy a recomendar, que no dejes de ir a la eucaristía dominical. La Palabra de Dios, es la mejor fuente de inspiración para interpretar una melodía. Cuando uno escucha textos de la Biblia, parecería, que son como notas que se entretejen dentro de una hermosa canción. Desde adolescente, cuando empezaste con tus composiciones, recordarás que siempre te dije: “ojalá un día compongas una melodía sobre la última cena”. La institución de la Eucaristía, el mandamiento del amor y la institución del Sacerdocio, son grandes temas para armonizarlas por medio de notas musicales.
Qué mejor homenaje a Jesucristo, que por
don de la Eucaristía, este regalo, que los humanos, nunca vamos a poder
comprender en su totalidad.
Bueno Alfredo, en unas semanas, Dios mediante nos veremos para platicar a nuestras anchas, y tener algunas noches de bohemia, así que prepárate física y psicológicamente, pues este viejo, tiene tiempo de sobra.
Se despide con cariñoTu abuelito Santiago
Querido Alfredo:El Baúl del
abuelito Santiago
Domingo 14 de marzo de 2010
viene de la pág. 3
9
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También sabemos lo que pasó 40 días después de la resurrección. Ascendió al cielo. Por eso estamos aquí para celebrar con amor, alegría, y dignidad estos sagrados misterios.
Llegamos al pie de la cruz. Hay un altar. Jesús está en la cruz, vivo pero muriendo. Lo Miramos a Él y Él nos ve. Él está feliz porque estamos aquí. Nadie piensa, “vamos a bajarlo de la cruz y curar sus heridas”. Podemos curar sus heridas viviendo nuestras vidas como cristianos comprometidos. El mundo ha sido salvado. México está salvado. Por eso, los obispos nos han dado su más reciente exhortación pastoral titulada, “Que en Cristo Nuestra Paz, México tenga Vida Digna”. Es para que todos creyentes y no creyentes, cristianos y no cristianos, Santos y los que viven en el crimen organizado, asesinos y secuestradores vivamos la vida digna que nos espera en el cielo. Es la voluntad
heridas nos han curado (1 Ped. 2 v. 24).
Sabemos por qué todavía está en la cruz – por nuestros pecados y por amor a nosotros, por amor a los que no están, por amor a los que están afuera de la cerca porque no tienen un sacerdote para traerlos, ojalá que haya más sacerdotes para atender las necesidades espirituales de toda la gente, y por amor a los que todavía no han nacido.
Comienzo la liturgia. El momento culminante llega cuando pronuncio las palabras de la consagración. “Esto es mi cuerpo. Este es el cáliz de mi Sangre”. Sin bajar de la cruz, Jesús ya está sobre el altar. Muchos comulgan. ¡Qué don estamos recibiendo!
A la conclusión de la Misa bajamos. Hemos sido cambiados, especialmente los que recibieron la Eucaristía dignamente porque hemos participado en
del Padre y por nuestra salvación,”. (#2100)
La Misa fue perfecta porque Cristo lo hizo en la persona del sacerdote. Tal vez la música no fue tan buena como debía, o la homilía no muy inspirada o poco larga o desunida, y había ruido, distracciones y preocupaciones en las mentes de los participantes. Estas son las limitaciones de los seres humanos, aunque cada ministro que tiene parte en la liturgia debe asegurar que está haciendo su papel lo mejor que sea posible. Hemos sido fortalecidos por nuestra participación en maneras que no podemos entender completamente, pero ahora, siendo renovados, bajamos del Calvario listos para continuar la lucha.
Este Viernes Santo cuando terminamos nuestra participación en el Vía Crucis en las parroquias y pueblos no queremos decir a Jesús, “hasta el próximo Viernes Santo”. Mejor que le digamos, “nos vemos pronto en la próxima Misa
Vamos al Calvario y participemos en la Santa Misa.
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Domingo 14 de marzo de 2010
¿Sabías que…?
Sopa de la Fe
Respuesta al Delfín anterior
¿Eres chistolín? ¿Te crees muy listo?
Hola amiguitos, un saludo a todos los Josesitos, que el 19 de marzo
celebran su santo, especialmente al niño José Salazar que colabora en
Mar Adentro para que no sea tan travieso.
El 19 de marzo celebramos a San José,
uno de los pocos santos que no es preciso
presentar. ¿Quién no ha tenido un San
José en las manos? Es una de las tres
anciano que se apoya en la vara.
imprescindible. Y cumple con su papel a la
perfección.
Nos dice el Evangelio que era carpintero.
Proveía el sustento y la seguridad a la que
llamamos la Sagrada Familia, cuya cabeza
era él. Tenía su residencia en Nazaret,
María, su esposa, para censarse.
Pasó el pobre san José muchas fatigas
teniendo que viajar con su esposa en tan
avanzado estado de gestación. Y más
fatigas al no poder ofrecerle un lugar
digno donde descansar y dar a luz. Y más
todavía cuando tuvo que huir a Egipto
precipitadamente con la madre y el hijo,
para escapar a la persecución de Herodes,
que le tenía una aversión especial a la
estirpe de David.
Si gran personaje fue José, ¿qué se
puede decir de María? Es en nuestra
cultura y religión la Madre por excelencia,
de la Mujer y de la Madre que han conocido
las culturas y las religiones. Llevar unidos
en el nombre los más altos valores de
nuestra cultura, llevar en ellos la evocación
de la abundancia (José), del señorío y de la
luz (María), es invocar sobre nosotros y los
que nos rodean, las bendiciones de que está
repleto nuestro nombre. ¡Felicidades!
Dios
ángel
Gabriel
María
virgen
favor
hijo
nombre
Jesús
hombre
trono
reinado
siempre
Espíritu
Santo
niño
pudiera conciliar el sueño?
Respuesta: Los ronquidos fuertes del vecino
de habitación le impedían a Jones conciliar
el sueño. Una vez que lo despertó con el
teléfono, Smith permaneció en silencio al
menos unos minutos, lo que le permitió a
Jones dormirse.
Dos personas, de nacionalidad
norteamericana, esperaban a la
de ellas era el padre del hijo de la
otra. ¿Cómo puede ser?
- ¿Cuál es el colmo de un pingüino?
- Que aunque le tomen una foto a
color, sale en blanco y negro.
Estaba un amigo de un gallego en
su casa. El gallego saca el periódico
del refrigerador y el amigo le
contesta:
- ¿Por qué tienes el periódico en
el refrigerador? Y el gallego le
responde. - Es que a mi me gusta
leer las noticias frescas.
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Sem. José Alejandro Gómez Hernández
Domingo 14 de marzo de 2010 11
Catalejo
P. Manuel Jacinto
La pérdida de empleo; la desintegración social; la deserción escolar y la falta de espacios recreativos: causas de clima de violencia en Ciudad Juárez.
Arzobispos arrestados por defender los derechos de los “intocables”
Arzobispado declara a México DF “ciudad sin esperanza”
CIUDAD JUÁREZ.- (ZENITH).- Mons. Renato Ascencio León, Obispo de Ciudad Juárez, en entrevista con lectores de ZENIT-El
menciona que, las causas de este clima de violencia son: la pobreza y la injusticia. Aquí distinguimos varias causales: 1.- La perdida de empleos en la frontera, mucha gente que vino con la esperanza de encontrar un trabajo digno lo encontró pero entre la violencia y la crisis se cerraron muchas empresas; 2.- La desintegración familiar, los padres tienen que salir a trabajar, se descuida a los hijos y van creciendo sin una orientación, muchos de ellos serán los insatisfechos en su hogar que buscarán en otras partes un remedio a su frustración; 3.- La deserción escolar, desde la secundaria hay abandono de estudios, muchos de estos jóvenes tendrán pocas oportunidades de encontrar empleos legales y pueden acabar en la ilegalidad; 4.- La falta de espacios para desarrollar las inquietudes propias de la juventud: deporte, actividades artísticas
a Dios para que esta situación termine pronto y que regrese la paz y tranquilidad a Ciudad Juárez. CHENNAI, martes 9 de marzo de 2010 (ZENIT.org).- Tres prelados
y numerosos sacerdotes, hermanas y laicos fueron arrestados, junto a centenares de personas, el viernes 5 de marzo cerca de Chennai, por participar en una manifestación en defensa de los derechos de los “intocables” cristianos. Esa manifestación tenía como objetivo sensibilizar a la población y a las autoridades de la India sobre la situación de marginación que sufren los miembros de las más bajas castas sociales (llamados en la lengua local “dalit”), según el sistema tradicional de división de la sociedad india. Los líderes cristianos piden a los gobiernos federal y del Estado que pongan ya en práctica el Informe Ranganath Misra para garantizar a los “intocables” cristianos y musulmanes una ayuda para grupos sociales pobres. Los “dalit” viven en suburbios y sólo pueden aspirar a trabajos fatigosos y humildes, pero, desde el año 1950, el gobierno indio está impulsando programas de promoción e inclusión social, que dan preferencia a la educación y el público empleo a los miembros de esta categoría. Pero esos programas, inicialmente dirigidos a los “dalit” hindúes y sucesivamente abiertos a aquellos de religión sikh y budista, continúan excluyendo a los musulmanes y a los cristianos, que representan la mayoría de los “intocables”.
MÉXICO, (ACIPRENSA). El Sistema Informativo de la Arquidiócesis de México (SIAME), criticó al Jefe de Gobierno del DF, Marcelo Ebrard, por haberse alejado de las necesidades de la capital, con la consecuencia de haberse convertido en una ciudad caótica, insegura y “sin esperanza”. El artículo señaló que mientras los ciudadanos se enfrentan todos los días al caos
sistema de drenaje, Marcelo Ebrard “se ha manifestado más solícito para seguir al pié de la letra la línea que le marcan grupos
, las uniones homosexuales y todo lo demás que le pidan”. Mientras los ciudadanos del “atribulado” DF, añadió, “se dedican a romper records diariamente de cuánto tiempo emplean para trasladarse de un lugar a otro, de cuántas ocasiones han sido asaltados o de cuántas veces se inundan las calles o el agua no llega, las autoridades se dedican con frivolidad a romper marcas de desnudos en el zócalo o de metros cuadrados en las pistas de hielo”. “¿Y éstas son las autoridades que piden más poder y autonomía haciendo del Distrito
a la capital de la República ‘Ciudad en movimiento’ es sólo humor negro en una ciudad donde sus habitantes cada vez pierden más la
INTERNACIONAL
Votos en contra de la Ley General de Matrimonios del Mismo Sexo
Dip. Emiliano Aguilar EsquivelPRI [email protected]
Dip. Cristian Vargas SánchezPRI [email protected]
Dip. Octavio Guillermo West SilvaPRI [email protected]
Dip. José Alberto Couttolenc GuemezPVE [email protected]
Dip. Raúl Antonio Nava VegaPVE [email protected]
Dip. Norberto Ascencio Solís CruzPVE [email protected]
Dip. Rafael Calderón JiménezPAN [email protected]
Dip. Sergio Israel Eguren CornejoPAN [email protected]
Dip. Carlos Alberto Flores Gutiérrez
Dip. Mariana Gómez del Campo GurzaPAN [email protected]
Dip. José Giovanni Gutiérrez AguilarPAN [email protected]
Dip. José Manuel Rendón OberhauserPAN [email protected]
Dip. Fernando Rodríguez DovalPAN [email protected]
Dip. Mauricio Tabe EcharteaPAN [email protected]
Dip. Juan Carlos Zárraga SarmientoPAN [email protected]
Dip. Federico Manzo SarquisPAN [email protected]
Dip. Rafael Miguel Medina PederziniPAN [email protected]
Dip. Jorge Palacios ArroyoPAN [email protected]
Dip. Carlo Fabian Pizano SalinasPAN [email protected]
Dip. Guillermo Octavio Huerta LingPAN [email protected]
Dip. Lía Limón GarcíaPAN [email protected]
Abstenciones de la Ley General de Matrimonios del Mismo Sexo
Dip. Leobardo Juan Urbina MosquedaPRI [email protected]
Dip. Alicia Virginia Téllez SánchezPRI [email protected]
Dip. Fidel Leonardo Suárez VivancoPRI [email protected]
Dip. Israel Betanzos CortésPRI [email protected]
Dip. Gilberto Arturo Sánchez OsorioPRI [email protected]
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Domingo 14 de marzo de 201012
REMANSO DOMINICAL
+ Felipe Aguirre Franco / Arzobispo de Acapulco
D 21
S 20
V 19
AGENDA DEL 15 AL 21 DE MARZO+ MONS. FELIPE AGUIRRE FRANCO / Arzobispo de Acapulco
SECRETARÍA DE SALUD
Anexo Catedral.
Bendición Decorados del Templo.
San Jerónimo.
Ometepec.
Rueda de Prensa. Misa Dominical. Sagrario-Catedral.
11.00 hrs. Recepción de Sotanas.Petatlán.
J 18
M 16
L 15
Renovación de Votos Religiosas. Seminario Diocesano.
La Poza.
Nueva Catedral.
Bajos del Ejido.
Casa Diocesana.
En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los
pecadores para escucharlo. Por lo cual los fariseos y los escribas
murmuraban entre sí: “Este recibe a los pecadores y come con ellos”.
Jesús les dijo entonces esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos, y el
menor de ellos le dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la herencia que
me toca’. Y él les repartió los bienes.
No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se
fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera
disoluta. Después de malgastarlo todo, sobrevino en aquella región una
gran hambre y él empezó a padecer necesidad. Entonces fue a pedirle
trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a
cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los
cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera.
en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo
de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado
contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme
como a uno de tus trabajadores’. En seguida se puso en camino hacia
la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se
enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al
cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: ‘Padre, he pecado contra
el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’.
más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los
pies; traigan el becerro gordo y mátenlo.
porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y
lo hemos encontrado’. Y empezó el banquete.
El hijo mayor estaba en el campo y al volver, cuando se acercó a
la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados
y le preguntó qué pasaba. Este le contestó: ‘Tu hermano ha regresado y
tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y
salvo’. El hermano mayor se enojó y no quería entrar.
Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó:
y tú no me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos!
Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas
mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo’. El padre repuso: ‘Hijo,
tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer
(Lc 15, 1-3.11-32).
Planeación de Interiores.
Reunión Responsables de Proyectos Diocesanos.
El amor se hace misericordia, cuando baja hasta la miseria del hombre, solamente porque le ama, sin esperar nada a cambio. Hoy la Iglesia nos presenta la bellísima parábola que
Padre Dios, quien espera con los brazos abiertos que regresemos a la casa familiar. No reprocha ni castiga,
única condición es que el hijo menor reconozca su error, se arrepienta y decida cambiar de vida. Y para que la
hijo mayor acepte a su hermano, en vez de condenarlo y rechazarlo. Dios es feliz cuando nos ve unidos como hermanos.
El amor se hace misericordia, cuando el pecador se vuelve a Dios, se reconcilia con Él y se abre a la gracia redentora. Hay personas que han reconocido sus pecados y, a partir de este acto de humildad y verdad, han regenerado su vida y reconstruido su familia. Es el caso de tantos enfermos de alcoholismo, quienes por medio de “Alcohólicos Anónimos”, u otros
dignidad. En vez de vivir como el Hijo Pródigo, comiendo y bebiendo
las bellotas de los cerdos, lucen un
hogar; sus padres, cónyuges e hijos celebran la vida nueva que se respira en casa. En cambio, los orgullosos que presumen de que ellos dejan de beber cuando quieran, nunca lo logran; cada día se hunden más en la miseria, en el desprestigio y en la soledad. En vez de ser la alegría del hogar, son causa del dolor y de las lágrimas que destruyen la felicidad y la armonía familiar.
Cuando el amor se hace misericordiaIV Domingo de Cuaresma
El amor se hace misericordia, cuando el Señor nos ofrece su perdón: “De Quien es propio tener misericordia y perdonar”. Jesús es la manifestación de Dios mismo, que es amor. No quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva; por ello, se acerca a los pecadores y convive
con ellos; les trae la esperanza del perdón misericordioso de Dios Padre. Anhela que todos estemos felices en su casa, pero no nos obliga; nos hizo libres y respeta nuestra libertad hasta para alejarnos de Él. Sin embargo, siempre está esperándonos con los brazos abiertos y nos prepara una gran
esta tierra. ¡Que ningún pecador tenga miedo de Dios! Acerquémonos a Él en esta cuaresma para experimentar su misericordia.
El amor se hace misericordia, cuando en el día de hoy la Iglesia de Acapulco, Costa Chica y Costa Grande se dispone a promover la COLECTA ANUAL de la COOPERACIÓN DIOCESANA y desea renovar el compromiso cristiano de las comunidades, con la aportación de sus donativos económicos, para poner en práctica la Palabra de Dios, y así dar cumplimiento al Quinto Mandamiento de la Iglesia: Ayudar a la Iglesia en sus necesidades.
