Upload
mirsada-kapidzic
View
204
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
Univerzitet u Sarajevu
Filozofski fakultet u Sarajevu
Odsjek za pedagogiju
KONTAKT OČIMA KAO OBLIK NEVERBALNE
KOMUNIKACIJE
Seminarski rad iz izbornog predmeta Pedagoška komunikologija
Predmetni profesor: Studentica:
Prof. Dr. Mujo Slatina Mirsada Kapidžić
Sarajevo, februar 2011. godina
SADRŽAJ
UVOD........................................................................................................................................3
1. GLEDANJE I KONTAKT OČIMA......................................................................................4
2. VIZUELNA INTERAKCIJA................................................................................................5
2.1. Strukturalni aspekti vizualne interakcije..................................................................5
2.2. Funkcionalni aspekti................................................................................................6
3. POGLED…………………………………………………………..………………………..6
3.1. Ponašanje pogledom…………………………………..…………………………..8
4. UPOTREBA KONTAKTA OČIMA....................................................................................11
ZAKLJUČAK...........................................................................................................................13
LITERATURA..........................................................................................................................14
2
UVOD
Najveći dio svog života provodimo u komunikaciji sa drugom osobom ili malom
grupom ljudi. Tu komunikaciju možemo podijeliti na verbalnu i neverbalnu. Verbalna
komunikacija se može definirati kao stvarno izgovorene riječi a neverbalna komunikacija je
sve drugo što se događa i uključuje i glasovno i neglasovno ponašanje. Razlika između
verbalne i neverbalne komunikacije načinjena je jer se misli da svaka od njih ispunjava
različite funkcije. Verbalna komunikacija, u formi jezika, bolja je za prenošenje logičkih i
apstraktnih ideja dok se neverbalna komunikacija smatra boljom za prenošenje emocija.
Istraživanja pokazuju da se samo mali dio značenja onoga što smo rekli drugoj osobi prenosi
riječima. Taj se postotak kreće od 35 posto do samo 7 posto. Iako je tačne postotke vjerojatno
vrlo teško utvrditi, većina istraživača slaže se da su neverbalni znakovi izuzetno važan dio
komunikacije. Savremena istraživanja pokazuju da je neverbalna komunikacija najvažnija i
presudna u prvom kontaktu. Smatra se da se oko 60 posto kompletnog utiska (prvi utisak)
formira na osnovu neverbalne komunikacije.
U klasifikaciji neverbalnih komunikacijskih znakova se polazi od raznih kriterija. U
jednoj, vrlo raširenoj klasifikaciji, svi identifikovani neverbalni komunikacijski znakovi se
dijele na dvije grupe: paralingvističke i ekstralingvističke. Pod paralingvištičkim znakovima
podrazumijevaju se svi elementi vokalizacije koji nisu uključeni u fonološki sustav riječi
(šumovi, intonacija, naglašavanje, dužina izgovora). U kategoriju ekstralingvističkih znakova
spadaju kinezički znakovi, proksemički znakovi i kombinacije kinezičkih i proksemičkih
znakova. Kinezički znakovi se odnose na facijalnu ekspresiju, usmjeravanje pogleda na druge
osobe, te pokrete dijelova tijela i držanje tijela; a proksemički znakovi se odnose na prostornu
udaljenost između učesnika komunikacije. Važan i čest komunikacijski neverbalni znak jeste
i kontakt očima i usmjerevanje pogleda u drugu osobu. Kontakt očima događa se kada oboje
ljudi gledaju jedno drugo u podrčje očiju. Obično su razdoblja kontakta očima vrlo kratka.
Kad su produžena, ili kada jedna od osoba pokuša produžiti kontakt očima tako da počne
buljiti u drugu, može doći do pojave tjeskobe i to se može protumačiti kao prijetnja. Pokazalo
se i da su gledanje i kontakt očima sinhronizirani s govorom. U toku svake neposredne
interakcije sagovornici redovno povremeno upućuju pogled jedan u drugoga, zadržavajući ga
kraće ili duže na sagovorniku. Usmjeravanje pogleda je sastavni dio svake konverzacije.
3
1. GLEDANJE I KONTAKT OČIMA
Prva komunikacija koja se uspostavlja između majke i djeteta zapravo je kontakt
očima. Dakle kontakt očima je prvi vid neverbalne komunikacije i uspostavlja se u ranom
djetinjstvu. Stern je 1984. godine pokazao da djeca pri kraju druge godine života mogu
koristiti gledanje i kontakt očima da bi inicirala i strukturirala interakciju kao i dobila
povratnu informaciju o tome. Takav obrazac sličan je onom utvrđenom kod odraslih. Poslje
druge godine života, kada počnu učiti i izgovarati riječi, djeca su u mogućnosti naučiti i druge
vidove komunikacije.
Moć očiju je najveća kada se dvoje ljudi gledaju u oči.
Ovo se obično zove uzajamni pogled ili kontakt
očima. Poslije riječi, oči su najmoćnije sredstvo
komunikacije koje posjedujemo (iako nekada jedan
pogled može da napiše knjigu). Ova moć očiju je
najveća kada se dvoje ljudi gledaju u oči. Nije jasno
zbog čega je kontakt očima toliko moćan. Neki
smatraju da mi od rođenja nalazimo da su oči drugih
ljudi potpuno opčinjavajuće zanimljive i čak
reagujemo na skupove krugova kojie liče na oči jer kroz njih ostvarijemo prvi kontakt sa
drugima. Neki smatraju da je naša reakcija na kontakt očima instinktivna i povezana sa
osnovnim nagonom za održanjem, u smislu da maldunci koji uspiju da postignu i zadrže
kontakt očima imali najviše šanse da budu nahranjeni i da im budu zadovoljene ostale
potrebe. Drugi smatraju da je kontakt očima naučen i da, dok odrastamo, brzo naučimo da se
lijepo ponašamo kada nas odrasli posmatraju ili naučimo da određeni pogledi znače da se
ljudima dopadamo ili ne.
Bilo koje gledište da prihvatimo jasno nam je da je nemoguće da postoji univerzalni
oblik kontakta očima među svim kulturama koji je isti i znači isto. U Američkoj se kulturi
naprimjer cijeni izravan kontakt očima. Osobu koja nas ne „gleda u oči“ percipiramo kao da
nas izbjegava ili čak laže. Međutim, u mnogim djelovima svijeta se direktan kontakt očima
smatra izrazom nepoštovanja, naročito u društvu nadređenih. Primjerice, u Nigeriji, Portoriku
i Tajlandu djecu uče da ne gledaju direktno u oči svojim učiteljima i drugim odraslim
4
Slika br. 1: Direktni kontakt očima
osobama. Arapi se izrazito služe kontaktom očima, pogledom koji bi ljudi iz nekih drugih
kultura mogli protumačiti kao buljenje. Arapi su ovisni o kontaktu očima kada razgovaraju.
Gledaju se i kada slušaju i kada govore. Smatraju veoma teškom komunikaciju sa nekim ko
nosi tamne naočale pa ne mogu da mu vide oči. U drugim istraživanjima utvrđeno je da Grci
više gledaju u ljude na javnim mjestima i dok govore i dok slušaju. Sa druge strane Šveđani
gledaju druge ređe nego ostali Evropljani.
2. VIZUELNA INTERAKCIJA
Vizuelna interakcija se dnosi se ne samo na gledanje i kontakt očima, nego i na
dostupne i korisne socijalne znakove koji se stiču iz spoljašnjosti da vidimo drugu osobu sa
kojim smo u interakciji.
2.1. Strukturalni aspekti vizualne interakcije
Kod bilo koje interakcije dvoje ljudi licem u lice moguće je uzeti tri mjere gledanja:
trajanje gledanja, broj pogleda i prosječnu duljinu pogleda. Iste tri mjere mogu se uzeti i kod
kontakta očima. Istraživanja pokazuju da prosječno ljudi tokom razgovora 50-60 posto
vremena gledaju drugu osobu. Od tog vremena, dvstruko duže se gleda pri slušanju nego što
se gleda pri govorenju, i isto tako je prosječna duljina prvog veća od drugog. Individualne
varijacije su velike, u rasponu od 30 do 70 posto vremena koje se provede gledajući, neki
ljudi puno gledaju a neki malo. U prosjeku 35 posto vremena provede se u kontaktu očima ali
su ponovo individualne varijacije velike. Također se ustanovilo da gledanje i kontakt očima
variraju sa temom razgovora (manji su kada je tema intimnija), bliskosti (manji su kada je
osoba blizu druge), spolom osoba u interakciji i osobinama ličnosti. Istraživanje Argyle i
Ingham pokazuju da žene u dijadama žene-žena gledaju više nego muškarci u dijadama
muškarac-muškarac. Isto istraživanje pokazalo je da muškarci gledaju više, a žene manje u
dijadama muškarac-žena. Ustanovljeno je da i brojne varijable ličnosti utiču na vizuelnu
interakciju. Exline je na primjer uspoređivao kako dominantni a kako submisivni ljudi gledaju
kada ih je intervjuirao eksperimentatorov saradnik koji je u njih neprestano buljio.
Dominantni ispitanici gledali su intervjuera više od submisivnih ispitanika. Također
submisivni ispitanici gledali su manje pri slušanju od dominantnih ispitanika.
5
2.2. Funkcionalni aspekti
Vizualna komunikacija obavlja dvije osnovne funkcije. Prva je izražajna, znači odnosi
se na prenošenje stavova i emocija. Druga je informacijska; ona upravlja i nadgleda društvene
susrete.
3. POGLED
Pokreti očima značajni su zbog funkcije otvaranja ili zatvaranja komunikacijskih
kanala odnosno signaliziranja drugim osobama što od njih očekujemo. Tako na primjer,
ukoliko korisnik uđe u sobu socijalne radnice, a ona ga ni ne pogleda, šalje mu poruku da nije
spremna za početak verbalne komunikacije i korisnik će vjerovatno šutjeti dok ga ona ne
pogleda. U učionici pak, upitan pogled predavača prema studentu može izazvati da student
počne odgovarati na postavljeno pitanje, iako nije direktno verbalno prozvan, a pitanje je bilo
svima namijenjeno.
U svakodnevnom govoru koristimo se frazama poput „Probola ga je pogledom“,
„Njezin pogled obećava“, „Ima takav sjaj u očima“ i mnogim drugim. Izgovarajući takve
fraze, nesvesno mislima na zjenice osobe ili na njegovo ili njezino ponašanje dok nas gleda.
Bez obzira na osvjetljenje, zjenice će se širiti ili sužavati kako se odnos ili raspoloženje
mijenja, od pozitivnog do negativnog i obrnuto. Kada se neko uzbudi njegove se zjenice
mogu raširiti tako da postanu i četiri puta veće od normalnih. Obrnuto, ljutito negativno
raspoloženje dovodi do sužavanja zjenice i do onog što je obično poznato kao „pogled koji
nišani“.
Pogledi su vrlo važni i u udvaranju, žene šminkaju oči kako bi istakle njihovu ljepotu.
Kada žena voli muškarca zuriće u njega raširenih zjenica, a on će otkriti pravo značenje toga
signala. 1
Slika br. 2: Kontakt očima
između partnera
1 Pease, A. (2002): Govor tijela. AGM. Zagreb
6
Mladi ljubavnici koji jedno drugome gledaju duboko u oči i ne znajući traže širenje
zjenica. Svako od njih postaje uzbuđeno širenjem zjenica onoga drugoga. Istraživanja su
pokazala da se kod muškaraca tokom gledanja porno filmova zjenice prošire tri puta više od
uobičejenih. Kada je isti film prikazan ženama nalazi su bili identični. Dakle nema razlike
između muškaraca i žena u razini širenja zjenica tokom gledanja pornografskog filma.
Bebe i djeca imaju veće zenice nego odrasli i njihove se zjenice stalno šire u prisutnosti
odraslih u nastojanju da privuku što veću pažnju odraslih.
Ekard Hes, pionir proučavanja pupilometrije ustanovio je da opšte stanje uzbuđenosti
pojedinca utiče na veličinu njegovih zjenica. Veličina zjenica narasta onda kada ljudi
posmatraju nešto što ih stimuliše. Hes je ustanovio da se zjenice heteroseksualnih muškaraca i
žena šire kada posmatraju pin-ap fotografije osoba suprotnog spola i skupljaju dok posmatraju
pin-ap fotografije osoba istog spola. Do sličnih otkrića došlo se kada je od ljudi zatraženo da
gledaju u prijatne i neprijatne slike na kojima su se nalazili hrana, političke ličnosti, bolesna
djeca ili prizori rata, ili kada su slušali muziku. Hes je utvrdio da je povećanje velicine zjenica
u pozitivnoj korelaciji sa mentalnom aktivnošću povezanom sa rješavanjem problema, te da je
proširenost zjenica maksimalna u trenutku kada osoba dolazi do rješenja.
Hes je također sproveo eksperiment reakcije zjenica tako što je ispitanicima pokazao
pet slika: nagog muškarca, nagu ženu, bebu, majku i bebu i pejzaž. Predvidivo, zjenice
muškaraca su se najviše proširile pri pogledu na nagu ženu, zjenice gej muškaraca su se
najviše proširile na sliku nagog muškarca ali su se zjenice žena najviše širile pri pogledu na
sliku majke sa bebom, dok je slika nagog muškarca bila na drugom mjestu. Istraživanjem
provedenim na osnovu širenja zjanica prilikom stimulacije može se zaključiti da osobe
ženskog spola daju prednost tzv. majčinskom instinktu u odnosu na osobe suprotnog spola.
U ispitivanju u kojem su učestvovali iskusni kartaši pokazano je da su kartaši imali
manje pobjede kada su njihovi protivnici nosili tamne naočale. Na primjer ako je protivnik
kod dijeljenja dobio četiri asa u pokeru, njegovo ubrzano širenje zjenica ekspert će primjetiti
nesvjesno i to će ga navesti da ne ide u sljedeći podjelu karata. Tamne naočale kod protivnika
onemogućavaju da se primjeti širenje zjenica, te je rezultat takav da iskusni igrači pobjeđuju
rijeđe nego obično. U staroj Kini promatranje zjenica je bilo uobičajeno među trgovcima
dragulja. Oni su promatrali širenje zjenica kupaca u pregovaranju u cijenama. Stoljećima
davno prostitutke su stavljale kapljice beladone u oči da bi proširile zjenice i tako sebe učinile
poželjnima. Možemo zaključiti da je pogled kroz historiju bio od velikog značaja za ljude.
Stara izreka kaže „Gledaj osobi u oči dok razgovaraš s njom“, zjenice će otkriti prave osjećaje
onoga drugoga.
7
3.1. Ponašanje pogledom
Da bi osnovica komunikacije bila stvorena potrebno je da se dvije osobe susretnu „oči
u oči“. Neki nas ljudi navode da se u njihovom prisustvu osjećamo ugodno i opušteno. Drugi
ljudi mogu učiniti obrnuto pa se u njihovom prisustvu osjećamo nelagodno ili prema njima
osjećamo nepovjerenje. To posebno ovisi o tome koliko dugo gledaju u nas ili zadržavaju naš
pogled dok govore. Kada osoba ima nečasne namjere ili nam uskraćuje neke obavijesti
njegove se oči susreću sa našim u manje od trećine ukupnog provedenog vremena. Ako se
pogled neke osobe susretne s našim u više od dvije trećine vremena to može značiti da on ili
ona smatra da smo zanimljivi i dojmljivi i u tom će slučaju pogled biti praćen širenjem
zjenica. U drugačijoj situaciji ako je osoba neprijateljski raspolozena prema nama, zjenice će
se tokom kontakta suziti. Na ishod pregovora ne mora samo da utiče dužina pogleda nego je
jednako važno i područje tijela u koje je uperen pogled. Ti se signali predaju i primaju bez
izgovorenih riječi, a onaj ko ih prima doživljava ih precizno.
Ne trebamo zaboraviti da je dužina vremena u kojem neka osoba pilji u drugu
kulturološki određena. Stanovnici Južne Evrope imaju visoku učestalost zurenje koje drugi
mogu doživjeti kao uvredljivu dok Japanci za vrijeme razgovora radije zure u vrat nego u lice.
To znači da trebamo nastojati da razumijemo kulturalne okolnosti prije nego donesemo bilo
kakav zaključak.
Pogled možemo definisati u zavisnosti od situacije u kojoj se osoba nalazi. Također
postoji mnogo načina i savjeta kako bi poboljšali svoju komunikaciju pogledom i uticati na
druge da nam vjeruju na riječ. Allan Pease u svojoj knjizi Govor tijela navodi da se pogled
može podijeliti na:
Poslovni pogled
Društveni pogled
Intimni pogled
Postrani pogled
On također daje savjete kako bi poboljšali svoju komunikaciju. Što se tiče poslovnog
pogleda, kada raspravljamo o nečemu povezanom s poslom, trebamo zamisliti da je na čelu
našeg sagovornika trokut. Zadrzavajući pogled u tom trokutu stvaramo ozbiljno ozračje i
osoba nasuprot nama osjeća da mislimo pozitivno.
8
Kada pogled padne ispod linije oka druge osobe razvija se društvena atmosfera.
Istraživanja pogleda otkrivaju da su prilikom društvenih susreta oči uprte u zonu trokuta na
licu druge osobe, u ovom slučaju između očiju i usta – društveni pogled.
Slika br. 3: Pogled poslovnog čovjeka Slika br. 4: Društveni pogled
U intimnim trenucima pogled ide preko očiju i ispod brade na druge dijelove tijela
osobe koju promatramo. U bliskim susretima zona trokuta je između očiju i prsa, a za pogled
s udaljenosti, to je zona od očiju do prepona. Muškarci i žene odlučuju se na takav pogled da
bi izazvali zanimanje - onaj kod koga probudimo zanimanje uzvraćaće pogledom. Obično
prvo dva puta letimično pogledamo i potom usmjeravamo pogled na lice osobe i uprkos tome
što većina ljudi ovo žestoko poriče, studije skrivenom kamerom otkrivaju da ovo čine baš svi
pa čak i kaluđerice.
Slika br. 5: Intimni pogled
9
Širi periferni vid žene omogućava joj da odmjeri muškarca od glave do pete a da pri
tome ne bude „uhvaćena“. Sužena vizuelna perspektiva muškarca razlog je što on na vrlo
očigledan način šeta pogledom duž tijela žene. Ovo je također razlog zašto se muškarcima
stalno prebacuje kako gutaju žene pogledom, dok žene rijetko kada bivaju optužene za tako
nešto, mada istraživanja pokazuju da to čine češće nego muškarci. Pogled u pod tokom
razgovora služi drugačijim svrhama kod muškaraca i žena. Muškarcu omogućava da još
jednom premjeri ženu od glave do pete. Kod žena ima dvojnu svrhu: da još jednom odmjeri
muškarca i istovremeno pošalje signal potčinjavanja.
Pogled sa strane upućuje se da bi se izazvalo zanimanje ili neprijateljstvo. Kada je
praćen sa malo podignutim obrvama ili smiješkom izaziva zanimanje i često znači poziv na
udvaranje. Ako je pak propraćen spuštenim i namrštenim obrvama ili spuštenim kutovima
usana, označava sumnjičavo, neprijateljsko ili kritičko raspoloženje.
Pored ovih vrsta pogleda ne smijemo zaboraviti još jedan bitan faktor koji utječe na
kontakt očima. To je uloga trepavica i broj treptaja osobe. Normalna opuštena brzina treptanja
iznosi šest do osam treptaja u minuti a oči su pri tome zatvorene samo na djelić sekunde.
Kada su ljudi pod pritiskom, na primjer, onda kada lažu, sva je prilika da će dramatično da
povećaju brzinu treptanja. Pojačano treptanje je nesvjestan pokušaj osobe da vas „skloni sa
očiju“, zato što je počela da osjeća dosadu, nezainteresovanost il,i joj se čini da je superiorna.
Superiorni tipovi umiju da uz to još zabace glavu kako bi dobacili „dug pogled“ u narodu
poznat kao „pogled sa visine“.
10
4. UPOTREBA KONTAKTA OČIMA
Većina funkcija može biti grupisana u šest kategorija:
tražimo informaciju,
pokazujemo pažnju i interesovanje,
tražimo i kontrolišemo interakciju,
dominiramo,
prijetimo i utičemo na druge,
pružamo priliku za reakciju onih koji slušaju dok govorimo,
otkrivamo stavove.
Vrsta informacija koju dobijamo kroz kontakt očima sastoji se od stvari kao što su
naznake da li neko govori ili ne govori istinu (ljudi koji lažu imaju tendenciju da izbjegavaju
kontakt očima ukoliko nisu veoma drski), da li se nekome sviđamo ili ne, da li druga osoba
obraća pažnju na ono što govorimo ili da li nas razumije, u kakvom je mentalnom stanju
osoba (da li je depresivan ili radosna, depresivni ljudi imaju tendenciju da izbjegavaju kontakt
očima), i da li nas osoba prepoznaje ili ne.
Čim pogledamo nekoga jasno im je da su zadobili našu pažnju. Ako ih gledamo
nekoliko sekundi jasno im je da su zadobili i naš interes. Na osnovu ovoga možemo zaključiti
da kontakt očima igra važnu ulogu i u seksualnoj privlačnosti između dvoje ljudi.
Kada pogledamo nekoga, mi ga pozivamo da komunicira sa nama. Ako dođe do interakcije,
kontakt očima se tada koristi na razne načine da bi se kontrolisala priroda i trajanje
interakcije.
Mnogo više gledamo u osobu dok je slušamo, a kontakt očima također daje znak
onome koji sluša da je govornik završio i da mu predaje riječ. Kada se pozdravljamo da
ljudima mi brzo podignemo i spustimo obrve osim što ih pogledamo. Osobe imaju običaj da
prekinu pogled u lijevu ili u desnu stranu, tj. kada odvrate pogled, pogledaju desno ili lijevo
od govornika. Postoje dokazi u korist teorije da su oni koji sklanjaju pogled u lijevu stranu,
studirali umjetnost ili društvene nauke, kao i da imaju jaku sposobnost vizualizacije i jaku
maštu. Onu koji odvraćaju pogled u desnu stranu naginju ka prirodnim naukama i imaju
slabiju vizuelnu maštu. Također kada se ljudima postavi pitanje uz koje ide verbalni odgovor
oni će pogledati u desno pa dolje, a ako im se postavi pitanje u vezi sa prostorom, oni će
gledati u lijevo pa na gore iako ova tendencija nije pretjerano sigurna.
11
Mnogi ljudi ne vole da neko dominira nad njima ili im upućuje neprijateljske zahtjeve.
Ako se ovo ponašanje ispolji tokom pregovora ili intervjua, može imati negativan efekat na
ishod.
Povratna informacija ili kritika je važna kada ljudi razgovaraju. Govornike treba
ubijediti da ostali slušaju a slušaoci treba da osjete da se njihova pažnja cijeni i da govornici
govore njima a ne u njih. Obje grupe zahtjeva se mogu ispuniti odgovarajućom upotrebom
kontakta očima.
Stavovi se često otkrivaju kroz prilike za kontakt očima. Ljudi koji se dopadaju jedno
drugom često se upuštaju u kontakt očima za razliku od onih koji se ne podnose. Agresija se
može signalizirati kroz produžen kontakt očima. (kada se „streljaju očima“). Tuga se ispoljava
gledanjem na dolje, smanjenjem kontakta očima i isto se ispoljava skoro svuda u svijetu.
ZAKLJUČAK
12
Komunikacija između ljudi je osnov na kome funkcionišu ljudske zajednice, još od
prvobitnih ljudskih zajednica pa do modernog društva. Kompletan razvoj civilizacije pratio je
i razvoj međuljudske komunikacije.
Komunikaciju možemo podijeliti na verbalnu i neverbalnu. Verbalna komunikacija
podrazumjeva izgovorene riječi, a neverbalna sve ostalo što se dešava tokom komuniciranja.
Dakle, neverbalna komunikacija je često u šlužbi upotpunjavanja verbalne komunikacije, a
ponekad je dovoljna samo neverbalna komunikacija i „sve riječi bi bile suvišne“.
Postoje različiti vidiovi neverbalne komunikacije, a jedan od najfascinantnijih je
kontakt očima. U narodu je poznata izreka „Oči su ogledalo duše“. Kontakt očima je čest i
gotovo neizbježan komunikacijski neverbalni znak tokom svake neposredne interakcije među
sagovornicima.
U različitim kulturama kontak očima ima različita značenja. Tako da nema univerzalne
simbolike načina kontakta očima, kao što u verbalnoj komunikaciji postoje različiti jezici
kojima se komunicira. Međutim, svugdje u svijetu kada se pogledi dvije osobe susretnu tada
je uspostavljena neverbalna komunikacija, ma čemu ona vodila.
Kontakt očima vrlo je važan u svakodnevnoj komunikaciji. Pokreti očiju, odnosno naši
pogledi, igraju važnu ulogu u ljudskim odnosima, pomoću njih možemo pokazati zanimanje
za drugu osobu, pokazati da nam je nešto privlačno ili odbojno, sinhronizirati govor,
omogućiti dobijanje povratne informacije i još mnogo drugih manje ili više bitnih stvari.
Prijatelji se manje gledaju i kontaktiraju očima nego stranci, međutim, kada je dvoje
ljudi zaljubljeno, gledanje i kontakt očima puno su češći nego u bilo kojoj drugoj socijalnoj
vezi. Pri razgovoru s grupom ljudi, uspješan komunikator će pogled pomicati s jedne osobe na
drugu tako da se nitko ne osjeća zapostavljeno ili isključeno iz razgovora.
LITERATURA
13
Bagorić, V. (2007): Definiranje komunikacijske kompetencije. Metodika, Vol. 8,
br.1, 2007, str. 84-93, Filozofski fakultet, Zagreb
Brajša, P. (1993): Pedagoška komunikologija. Školske novine, Zagreb
Dizdarević, I. (1997): Psihologija masovnih komunikacija. Humanitarno udruženje
građana ŽENA 21, Sarajevo
Marot, D. (2005): Uljudnost u verbalnoj i neverbalnoj komunikaciji. Fluminensia,
god.17, br.1, str. 53-70, Filozofski fakultet, Rijeka
Pease, A. (2002): Govor tijela. AGM. Zagreb
Pennington, D. (2006.): Osnove socijalne psihologije, Naklada Slap, Jastrebarsko
Piz, A., Piz, B.,( 2009): Definitivni vodič kroz govor tela. Mono i Manjana,
Beograd
Rot, N. (2004.): Znakovi i značenja, Plato, Beograd
Veinrajt, G., (2007): Govor tijela. Alnari, Beograd
14