Seminario-UNC-Sujeto.pdf

7/25/2019 Seminario-UNC-Sujeto.pdf

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Universidad Nacional de Crdoba

Facultad de Filosofa y HumanidadesEscuela de Filosofa

Seminario

La cuestin del sujetoDerivas posfundacionales

2015


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FUNDAMENTACIN

La categora de sujeto tiene un estatuto paradjico en el pensamiento contemporneo al sercondenada a desaparecer y rehabilitada en diversas oportunidades. Ya desde la modernidadtarda parece ser el concepto que con mayor fuerza puede caracterizar ese proceso

histrico, poltico y filosfico llamado modernidad. Si bien esta definicin resultaretrospectiva (posiblemente sea kantiana la invencin del cogito cartesiano como sujeto),una especie de sentido comn filosfico indica que la modernidad se define como pocadel sujeto, donde desde un esquema de la representacin, el sujeto se constituira como elfundamento capaz de ordenar racionalmente el mundo. Este lugar fundacional atribuido ala categora de sujeto nunca termina de estabilizarse como tal, es decir, incluso all donde sesuele ubicar su formulacin ms acabada, est constantemente sometida a crtica. En ciertosentido, una y otra vez la modernidad socava los mismos supuestos con que funda lacategora de sujeto.

Algunas lecturas indican que ser en este sometimiento a crisis de la categora de sujeto que

se constituye la ruptura entre lo contemporneo y lo moderno. De hecho, es posible referirdos indicios importantes al respecto: por un lado, el siglo XIX condensa en unpensamiento de la sospecha una serie de desplazamientos que harn imposible un sujetoautoconstituido racionalmente. Sea por la historia en Marx, sea por el inconsciente enFreud, sea por la voluntad en Nietzsche. Por otro lado, esta crtica no dejar deradicalizarse a lo largo del siglo XX en un movimiento que desde la ontologa heideggerianaal estructuralismo francs parece haber decretado finalmente la muerte del sujeto.

La muerte del sujeto, como signo del pensamiento contemporneo all donde el lenguajemuchas veces pareci ser su sucedneo, no ha dejado de plantear problemas en diversosmbitos de pensamiento. As, las mltiples lneas de fuerza que habitan y exceden lasemntica del sujeto, cruzando aspectos ontolgicos, epistemolgicos, gramaticales, de un

lado, y aspectos ticos, polticos, jurdicos, del otro. De este modo, se trata de pensar elpunto de cruce entre el problema de la subjetividad y el problema de la sujecin. Si bienresulta posible reconstruir dos tradiciones semnticas, una ligada a la tradicin alemana yuna a la tradicin francesa, los problemas ms interesantes surgen donde ambas herenciasse interceptan.

Algunas de estas preguntas surgen del estatuto paradjico del sujeto en la modernidadpoltica tal como supo sealar tienne Balibar en diversas oportunidades. Pues si lamodernidad puede ser entendida polticamente como la ruptura con una fundacintrascendente del poder, el sujeto adquiere un lugar central al ser, al mismo tiempo, aquelque funda la soberana y aquel que es constituido por ella. Si bien ya Hobbes le otorga una

dimensin estructural a la representacin en la definicin del sujeto poltico como autor yactor, ser en Rousseau donde esta paradoja adquiera mayor visibilidad al mostrar el modoen que el pueblo se constituye a la vez como sbdito y soberano (el pueblo hace la ley perosu libertad se identifica con la ms perfecta obediencia a ella). Dicho en otros trminos, laparadoja se encuentra en que el sujeto es constituido por un proceso poltico que al mismotiempo constituye.

Esta paradoja ser reformulada en la contemporaneidad con la destitucin de la idea desujeto racional supuesta en el contractualismo. Reformulacin que en una primera instanciapuede entenderse como un desplazamiento de la dimensin activa, pues al destituir lacentralidad de la razn se acenta al sujeto como efecto de fuerzas que pueden serhistricas, inconscientes, estructurales, lingsticas; es decir, se configuran mltiples

racionalidades. Este desplazamiento parece hacer del sujeto una dimensin slo pasiva


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donde se debe dar cuenta de los procedimientos por los cuales fue constituido como tal. Elproblema que aparece tempranamente desde este desplazamiento fue la reincidentepregunta por la libertad. De un lado, porque este acento en el sujeto como efecto parece

volver imposible una explicacin del cambio histrico, observando slo procesos de

constitucin sin pensar la dimensin constituyente (el conocido problema de explicar ladiscontinuidad histrica). De otro lado, porque este acento parece no dejar lugar a laaccin, esto es, a prcticas ticas y polticas que no sean resultados o efectos de instanciasprevias.

La crisis del sujeto posibilita as una apertura a pensar de modo radical una serie deproblemas ticos y polticos, e incluso implica reformular las dimensiones ontolgicas yepistemolgicas de los mismos. O para decirlo de otro modo, la ruptura con la seguridadepistemolgica y normativa que otorgaba un sujeto racional que funda sus acciones, abreuna serie de interrogantes en torno a los modos de pensar y actuar. Se habilit de estemodo un pensamiento poltico sin el reaseguro del fundamento del sujeto moderno. Si elsujeto no es aquel que funda en plena libertad racional el sentido de su accin, ni por ende

los procesos histricos adquieren plena racionalidad por un sujeto que adquiere concienciade s, la poltica entra en la ms estricta contingencia. En este escenario, los interrogantes delpensamiento poltico actual se han esgrimido entre un abandono definitivo de la categorade sujeto o su profunda reformulacin.

En este marco, es decir, desde el horizonte de una indagacin poltica el seminario buscaindagar tres derivas desde las cuales se ha abordado el problema: primero, una derivaheideggeriana, donde el sujeto pensado como un concepto metafsico (desde el esquema dela representacin) es sometido a una crtica radical; segundo, una deriva lacaniana, donde elsujeto es subvertido a partir del psicoanlisis dando lugar a una serie de perspectivaspolticas actuales; tercero, una deriva foucaultiana, donde el doblez del sujeto, como

sujecin y subjetivacin, permite pensar en su imbricacin sujeto y poder.

OBJETIVOS

- El seminario se dirige a problematizar y desarrollar un marco tericoposfundacional para abordar la cuestin del sujeto.

- Sistematizar y especificar una definicin de posfundacionalismo.

- Sistematizar la redefinicin de sujeto poltico en el pensamiento polticoposfundacional.

- Analizar el marco dentro del cual el concepto de sujeto entra en una crisis dentrodel pensamiento francs contemporneo.

- Mostrar las diversas derivas a las que ha dado lugar el problema del sujeto: desdedecretar su muerte a la defensa de su retorno.


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PROGRAMA

UNIDAD 1: Hacia un estado de la cuestin

Contenido:La cuestin del sujeto en el marco del pensamiento contemporneo. El concepto de sujetoen la filosofa francesa: de la radicalizacin a la crtica. Estructuralismo y fenomenologa. Lacrtica al humanismo. Sujeto y poltica.

Bibliografa Obligatoria:

E. Balibar, El estructuralismo, una destitucin del sujeto?, Revista Instantes y Azares,N 4-5, 2007.

V. Descombes, Lo mismo y lo otro, Madrid, Ctedra, 1988.

P. Anderson, Estructura y sujeto, en Tras las huellas del materialismo histrico, Madrid, SigloXXI.

Palti, E., El retorno del sujeto. Prismas, N 7.

E. Tassin, De la subjetivacin poltica, en Revista de Estudios Sociales, N 43,Universidad de Los Andes, Colombia.

Dossier Sujeto y poltica, en Revista Poltica Comn, N 6, 2014, University of Michigan.

UNIDAD 2: La deriva heideggeriana

El concepto de sujeto en el marco de la metafsica occidental. El sujeto como concepto

constituido en la metafsica moderna. El esquema de la representacin. El abandono de lanocin de sujeto trascendental/constituyente. Las perspectivas de Jacques Derrida y Jean-Luc Nancy.


M. Heidegger, La poca de la imagen del mundo, en Caminos de bosque, Madrid, Alianza.

M. Heidegger,Nietzsche, Vol. II, trad. J.L. Vermal, Barcelona, Destino.

J. Derrida, Hay que comer, o el clculo del sujeto, en Pensamiento de los Confines, N 17.

J. L. Nancy,Un sujeto?, Buenos Aires, La cebra.

UNIDAD 3: La deriva lacaniana

Crisis y reinvencin del sujeto en el psicoanlisis. El sujeto del psicoanlisis y el sujeto de lafilosofa. Sujeto y lenguaje: hacia una teora del significante. El sujeto como nudo entreimaginario, simblico y real. Las perspectivas de Alain Badiou, Ernesto Laclau y SlavojZizek.


J. Lacan,Escritos, Buenos Aires, Siglo XXI.

L. Althusser,Escritos sobre psicoanlisis: Freud y Lacan, Mxico, Siglo XXI.

A. Badiou, Teora del sujeto, Buenos Aires, Prometeo.


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S. Zizek,El espinoso sujeto, Buenos Aires, FCE

UNIDAD 3: La deriva foucaultiana

La hegemona del estructuralismo y la muerte del sujeto. Lugares del sujeto en la obra deFoucault: poder, saber y tica. El sujeto como pliegue de sujecin y subjetivacin.Posibilidades de prcticas de libertad subjetivas. Las perspectivas de Judith Butler y Giorgio

Agamben.


M. Foucault, Las palabras y las cosas, Buenos Aires, Siglo XXI.

M. Foucault, El sujeto y el poder, en H. Dreyfus, y P. Rabinow, Michel Foucault: ms alldel estructuralismo y la hermenutica, Buenos Aires, Nueva Visin.

J. Butler,Mecanismos psquicos del poder,Valencia, Ctedra.

G. Agamben, La verguenza, o del sujeto, en Lo que queda de Auschwitz, Valencia, Pre-textos.

MODALIDAD DE CURSADO

El seminario se desarrollar mediante clases terica-prcticas. Las clases se compondrn dedos modos: por una parte, una exposicin de las diferentes unidades por parte de losdocentes; por otra parte, se trabajar sobre la lectura de ciertos textos puntuales de losautores. Para ello, se designar un texto por clase a ser analizado desde un trabajo de lecturaminucioso.

MODO DE EVALUACIN:

El seminario se aprueba con la presentacin de un trabajo que sigue el estilo de un artculopara una revista o para un congreso del campo (formato MLA [Modern Language

Association]; entre 8 y 12 pginas a espacio 1,5 - letra 12). Se deber elegir uno de los ejestemticos desarrollados en el seminario. Se espera que se aborde un tema puntualrecuperando alguna de las categoras o problemas planteados y revelando lectura de labibliografa especfica aportada.

BIBLIOGRAFA GENERALAA. VV.,Quel sujet du politique, Rue Descartes, n 67, 2010.

AA:VV.,Aprs le sujet qui vient, Cahiers confrontation. N 20

Abensour, M., et al., Voces de la filosofa francesa, Buenos Aires, Colihue, 2005.

Agamben, G., Badiou, A., Bensaid, D., Brown, W., Nancy, J.L., Rancire, J., Ross, K.,iek, S., Dmocratie, dans quel tat ?, Paris, La Fabrique, 2009.

Althusser, L.,crits philosophiques et politiques 1, Paris, Stock / IMEC, 1994.

Althusser, L.,crits philosophiques et politiques 2, Paris, Stock / IMEC, 1995.

Becker, J. J. et Candar, G., (dir.), Histoire des gauches en France, Paris, La dcouverte, 2004.


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Butler, J., Laclau, E. y iek, S., Contingencia, Hegemona, Universalidad,Buenos Aires, FCE,2004.

Copjec, J., (ed.), Suposing the Subject, London, Verso, 1994.

Dallmayr, F., Twilight of Subjectivity, U. of Massachusetts Press, Massachusetts, 1981.De Libera, A.,Archologie du sujet (tomo I y II), Pars, Vrin, 2007-8, 1998.

Galindo Hervs, A., La soberana, Murcia, Res Publica, 2003.

Laclau, E. & Zac, L., (ed) The making of Political Identities,Verso, London, 1994.

Le gaufey, G. El sujeto segn Lacan. Buenos Aires: Cuenco del Plata, 2010.

Marchart, O.,El pensamiento poltico posfundacional, Buenos Aires, FCE.

Milner, J. C., Los Nombres Indistintos, Bs As, Manantial, 2000.

Moreira, A., Lnea de sombra. El no-sujeto de lo poltico. Palinodia, Santiago de Chile, 2006.

Ogilvie, B., Lacan: La formacin del concepto de sujeto, Buenos Aires, Nueva Visin, 2000.Samaddar, R., The emergence of political subject, Sage, London, 2010.

Stavrakakis, Y., La izquierda lacaniana. Buenos Aires, FCE.

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Emmanuel Biset

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