Semiótica -Semilogía Parte I

8/18/2019 Semiótica -Semilogía Parte I

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Primera ParteFerdinand de Saussure(1857- 1913)Charles Sanders Pierce(1839-1914)


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¿SEMIÓTICA? ¿SEMIOLOGÍA?Dos términos, una soladisciplina

Estudio de los signos, yla manera como ellos serelacionan en lasociedad, el lenguaje y

los códigos utilizadosen la información ocomunicación.


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¿Qué es la semiótica/semiología?Es la teoría de los signos. Es el estudio de los diferentesprocesos de semiosis , los cuales se llevan a cabo pormedio de signos.La totalidad de la experiencia humana es unaestructura interpretativa mediada y sostenida porsignos.

Semiosis : Los procesos de significación. Es el proceso

de percepción en el cual el objeto observado viene aexistir como objeto (percibido, experimentado oconocido). Esa observación supone un grado deatribución de significado, un grado de significación.


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¿Qué le compete a la semiótica/

semiología? Verificar las estructuras de los signos y la validez quepueden tener en las percepciones culturales,intentando armar y enfrentar un razonamientoteórico sólido y coherente de los fenómenos queinvolucran la comunicación y la información humana.Está en estrecha relación con el conocimiento y las

distintas formas de llegar a él. Por lo que es un caminoa través de los signos.


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¿Qué le compete a la semiótica/

semiología?El análisis semiótico no es un simple acto de lecturade signos, sino un acto de exploración de las raíces, lascondiciones y mecanismos de significación, cómoestán arreglados los signos para decir lo que dicen y dequé forma lo hacen.El carácter colectivo es fundamental en todo hecho

semiológico.


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John Locke

(1632– 1704) Uno de los primeros en utilizar lapalabra semiología (lo incorporóal discurso filosófico paraidentificarla como una parte dela ciencia , como la doctrina delos signos en el siglo XVII).La utiliza para explicar la relaciónentre palabras e ideas.Las ideas son signos de las cosas:

Aluden a algo que existe en el mundoconcreto y las palabras son signos delas ideas.

Las palabras significan ideas.


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La semiótica/semiología, fundadores:

Ferdinand deSaussure

(1857- 1913)

Charles SandersPierce

(1839-1914)


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Semiología y semióticaSe anunció su existencia como disciplina a principiosdel siglo XX por Charles Sanders Pierce y Ferdinand deSaussure.No obstante, se desarrolla como estudio sistemático apartir de la década de 1960.Tanto semiología como semiótica tienen origen en la

palabra griega semeion que significa signo.


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Semiología y semiótica“La ciencia general detodos los sistemas de

signos (o de símbolos)gracias a los cuales loshombres se comunicanentre ellos”.

“La vida de los signos en elseno de la vida social”.

Ferdinand de Saussure

(1857- 1913)


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Ferdinand de SaussureLa lengua es un “sistema de signos que expresan ideas”. Hace la distinción entre la lengua y el habla.

La lengua es el sistema lingüístico abstracto quepreexiste a cualquier uso individual.El habla es el acto personal de la utilización de lasestructuras de la lengua.


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Ferdinand de SaussureLengua y habla no pueden estar disociadas. La lenguaes una estructura abstracta que pertenece a unacolectividad, solo puede existir una vez es usada,accionada, por un hablante.Leguaje

Es la lengua sin el habla.

Red de elementos que solo tienen significado a través dela relación entre ellos mismos.Sistema de signos en sí mismos.


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Ferdinand de SaussureUtiliza una díada (dual, de autoimplicación, vinculados) para explicar el signo.

El signo lingüístico es una entidad psíquica de doscaras:concepto (idea que encierra el signo) eimagen acústica (el sonido con el que se expresa).

Posteriormente reformula estos términos parallamarlos significante y significado.


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Ferdinand de SaussureEl signo está constituido por el significado y por elsignificante.

El significante es la percepción sensorial, es lamaterialidad que puede ser captada por los sentidos. Esla condición necesaria para la manifestación delsignificado.El significado es la idea o concepto que se concibe en lamente. La relación entre ambos se llama significación.


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Principio de arbitrariedad“No existe razón ninguna natural o lógica para que lasecuencia de sonidos (significante) se atribuya a unsignificado determinado. Esto conlleva dosconsecuencias, la primera es que el vínculo formadoes convencional (surge por acuerdo social), y segundo,que como toda convención social, está sujeta acambios diacrónicos y sincrónicos” .

Por lo tanto: el signo es arbitrario.


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Cambios diacrónicos y sincrónicosDiacrónicos: (a través del tiempo ) es como la sociedad evoluciona, losprocesos inciden sobre las unidades significante-significado para quereflejen adecuadamente las nuevas realidades.

Sincrónicos: (al mismo tiempo) en la medida en que la sociedad comosistema se complejiza más, en esa medida se complejizan los signos

que intentan aprehenderla:cambian las relaciones entre signos;surgen nuevos signos;“mueren” algunos y mutan otros.Esto incide en que cada vínculo significante-significado se ajuste también.

La lingüística sincrónica estudia las relaciones lógicas y psicológicasque vinculan los signos (significado y significante) o términos quecoexisten en un sistema.La lingüística diacrónica estudia los signos o términos que sereemplazan uno al otro cuando el sistema evoluciona, pero que noforman un sistema.


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Principio de linealidadEn el signo lingüístico.El significante, por ser de naturaleza auditiva, sedesarrolla en el tiempo y toma los caracteres de este:

Representa una extensión.Esa extensión se da en una sola dimensión , es decir en unalínea.

No es posible la superposición de dos significantes porun hablante. Por lo tanto el signo lingüístico debe sercomprendido en forma lineal, o sea, uno después delotro.Esto es el carácter lineal del significante.


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Principio de linealidad Esto genera la relaciones entre los signos, en dondecada signo influye en el proceso de significación delotro.La primera relación que se da entre lo signos es unarelación sintagmática, la cual solo puede ser realizadaen un discurso y siempre envuelve una proximidadformal.

Ej. varias palabras en una oración comparten unarelación sintagmática. A la sucesión sígnica, el orden de unos primero y otrosdespués es lo que se denomina sintagma.


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Las relaciones entre los signosSaussure: hay dos formas de relaciónParadigmas : es el eje de las

simultaneidades ysustituciones. Un signoreemplaza a otro.Ej.

(Morfología).El padre tiene un hijo.La madre tiene un hijo.Los padres tienen un hijo.

Homónimos, sinónimos,homófonos.

Sintagmas: es el eje de las

sucesiones (Sintaxis). Cómo va un signo después de otro.Ej.

El gol de Messi salvó al Barça.El Barça se salvó por el gol deMessi.El Barça fue salvado por elgol de Messi.


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El Signo

La Sintáctica estudia cómo se articulan entre sí lossignos lingüísticos, las reglas que siguen.La Semántica: es el estudio de la relación entre lossignos y su significados.La Pragmática: estudia la relación entre los signos ylos contextos o circunstancias en que los usuariosusan tales signos.

En la actualidad, el estudio de los signos seconstituye en las tres aristas del análisissemiótico:


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