Señoras en el poder

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Análisis desde la antropología política sobre el papel de las primeras damas en la política nacional.

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  • ENAH| ESCUELA NACIONAL DE ANTROPOLOGA E HISTORIABELTRN VOLANTE ADRIN ALBERTO

    ANTROPOLOGA POLTICADR. ALFONSO BARQUN

    SEORAS EN EL PODERA MANERA DE INTRODUCCIN

    El papel de primera dama, con algunas excepciones histricas, ha sido, tradicionalmente y en

    apariencia, secundario y protocolario. Se circunscribe a ser el de acompaante de su marido en

    recepciones, giras oficiales y otros eventos sociales. En Mxico, el papel de la primera dama ha

    estado ligado al tabajo de beneficencia y al impulso de ciertos programas sociales, buscando resaltar

    la cara humana del gobierno. Sin embargo el asistencialismo y la caridad de los grupos dominantes,

    representados en primera instancia, por "las seoras en el poder" son actividades polticas ligadas

    directamente a la imagen, no solo de la primera dama, sino tambin del presidente o gobernador

    segn sea el caso. En estas actividades se ha encontrado, por lo menos en trminos mediticos, una

    forma relativamente sencilla de neutralizar ciertos conflictos sociales.

    Actualmente el concepto de primera dama ha perdido popularidad tras comenzar a ser

    cuestionado por mujeres y hombres comprometidos, por lo menos en el papel, con las luchas de

    gnero. Aunque los pases mas tradicionales siguen dando cierto peso y/o importancia al trabajo de

    primera dama, en pases como Ecuador ha sido suprimido por considerarse sexista y anacrnico y

    en Francia la pareja del presidente ha desdeado el papel de primera dama para mantener su trabajo

    como periodista. En Mxico el papel de primera dama mantiene cierta relevancia y a veces tambin

    una buena dosis de protagonismo, como lo fue en su momento, el caso de Martha Sahagn, quien,

    segn algunos opinlogos, era quien tomaba las decisiones de gobierno.

    Ms all de las secciones de sociales, las primeras damas cumplen un papel en la agenda

    poltica de sus maridos, ya que, como mencionan Swarts, Turner y Tuden (1994:103) "la poltica

    siempre implica metas pblicas". Estas metas, aunque necesariamente tengan implicaciones

    econmicas, de poder o de cualquier otra naturaleza nunca pierden de vista el contexto cultural en

    que se inscriben. Como veremos ms adelante, ste moldea y significa muchas de sus actividades

    adems de servir de gua para el arraigo o desarraigo de ciertos modelos de comportamiento.

    El caso de las primeras damas de nuestro pas nos permite acercarnos a una forma particular

    de ejercer el poder, de enviar mensajes al grupo sobre el que se ejerce y de legitimar las prcticas y

    polticas que se proponen verticalemente, "de arriba hacia abajo". El proceso poltico que se

    desarrolla en Mxico con sus particularidades, su normatividad y su complejo simbolismo

    conforman un todo dentro de la estructura total de la sociedad. Esto permite la articulacin de

    ciertos roles y relaciones que, adems de unir a representantes y representados, confieren

    legitimidad, representatividad y permiten mantener cierta estabilidad y continuidad.

  • PODER, POLTICA Y MATRIMONIO

    La edicin de septiembre de la revista "Quien" incluy en sus pginas centrales un artculo sobre la

    primera dama y 16 esposas -primeras damas de sus respectivos estados- de gobernadores actuales

    en funciones. La revista, de forma sutil, va guindonos a travs de las dificultades que sortean "las

    esposas de los hombres en el poder", primero para aparecer en la revista y despus con la

    generalidad de sus vidas. Las primeras pistas que nos dan en la introduccin del artculo respecto a

    su importancia dentro de la jerarqua poltica de nuestro pas se pone de manifiesto cuando nos

    indica que ellas son la "cabeza de las causas sociales de los gobiernos de sus maridos", pero, que

    significa esto?

    Como ya se mencion con anterioridad las "seoras en el poder" tienen a su cargo la tarea de

    crear una especie de contrapeso asistencialista y humanitario dentro de la gestin de sus maridos.

    Ellas brindan su "apoyo" durante el sexenio presidiendo el DIF -local o nacional segn sea el caso-

    e impulsando algunas polticas pblicas orientadas a los sectores infantiles y en general a los

    sectores de la socidad ms desfavorecidos. Desde la perspectiva de Swarts, Turner y Tuden

    podmos afirmar que ellas brindan "apoyo" porque "contribuyen a la formulacin y/o

    instrumentalizacin de [ciertos] fines polticos" (1994:106). Estos fines polticos tienen que ver con

    la legitimidad de sus maridos y de ellas mismas. Swarts, Turner y Tuden (1994:106) dicen al

    respecto que:

    La legitimidad es un tipo de apoyo que deriva no de la fuerza o de su amenaza sino de los valores

    -formulados, influidos y afectados por fines polticos- que tienen los individuos... La legitimidad deriva

    de valores que proceden del establecimiento de una conexin positiva entre la entidad o el proceso que

    tiene legitimidad y tales valores

    En ste caso la conexin positiva que se genera entre la asistencia pblica y ciertos valores

    "universales", como la humildad, la solidaridad, la compasin, etc., permiten que la poblacin

    general reconozca en la primera dama a una mujer comprometida y por consiguiente como

    depositaria de los mismos valores que l. El apoyo y la legitimidad tambin se relacionan con el

    poder el cual"se ejerce no como una esfera separada sino como la cristalizacin de las actividades

    modeladas por una cultura que codifica a su manera los comportamientos humanos" (Abels,

    1997:3). Es por esta razn que, en mi opinin, las seoras, sin excepcin, hablaron de sus familias

    como lo primero en sus vidas, incluso sobre la poltica o el trabajo. El poder no esta separado de la

    sociedad sobre la que se ejerce ni de sus normas o codigos culturales.

    Las seoras en el poder son, en primer lugar, mujeres. Precisamente por eso, an en una

    sociedad "igualitaria", tienen un rol asignado al interior de sus familias por lo cual este debe ser el

  • tema fundamental en sus vidas y es claro en todas las entrevistas que, por lo menos en el papel, as

    es. Incluso entre las que tiene estudios y vida profesional es claro que las ocupaciones del hogar,

    "ser el sosten de la familia", "la cabeza del hogar" o cualquier otra expresin usada por las primeras

    damas para reflejar su compromiso familiar, es bsico.

    Un aspecto ms a tomar en cuenta dentro de la generalidad del artculo es el espacio

    dedicado a cada primera dama. En general las esposas de los gobernadores tienen una pgina

    mientras la primera dama de Mxico tiene 4 pginas an cuando no particip en la entrevista. Es

    facil en este caso demostrar que la diferencia de espacio tiene que ver con la "divisin de privilegio

    y status, los cuales corresponden a la distribucin de poder y de autoridad" (Fortes y Evans-

    Pritchard, 1979:88). Incluso desde la introduccin se pueden ver algunas conversaciones ventildas

    en las que las esposas de los gobernadores se dicen "hay que pedirle permiso a Anglica Rivera"

    antes que a sus propios maridos. Me parece que lo anterior es solo un ejemplo de la importancia que

    tiene el status derivado del poder, sea ste propio o por extensin.

    ANGLICA RIVERA. LA PRIMERA DAMA

    La esposa del presidente Enrique Pea Nieto, Anglica Rivera, es actriz, en alguna ocasin modelo

    y presentadora de televisin. Entre sus principales intereses nunca pareci estar el de la poltica y

    sin embargo, es primera dama. Como esposa del Presidente de Mxico ha viajado a 22 paises, se ha

    reunido, junto a su marido, con los principales jefes de Estado del mundo, ha disfrutado de algunos

    partidos de la seleccin nacional de futbl en el extranjero, utiliza vestidos de entre 30 y 45 mil

    pesos y ha participado en algunos eventos caritativos privados y de gobierno. Estos y otros datos

    interesantes aportados por la revista nos llevan a preguntarnos si stas conductas son de inters

    pblico y si por consiguiente tienen alguna relevancia en trminos de reproduccin social. La

    respuesta obvia es si, pero es correcta?.

    El reportaje dedicado a Anglica Rivera arranca hablando de como, en un evento caritativo

    con empresarios y artistas, la primera dama es capaz de conmover al pblico asistente y recauda 15

    millones de pesos en una obra de "caridad" para cuatro fundaciones de asitencia privada entre las

    cuales una le pertenece. No es nada nuevo que las primeras damas tengas sus propias fundaciones

    -por ejemplo "Vamos Mxico"- y tampoco que las usen en su benefici, la diferencia y el plus que

    tiene en este caso es que su fundacin ayuda a personas con la misma enfermedad que su hermana.

    El sindrome de Turner.

    Este tipo de actividades tiene menor resonancia en los medios debido a que, en mi opinin,

    se realizan entre un circulo de personas muy cerrado, todas de un mismo estrato social

    independientemente de sus actividades profesionales, todas con inters en que se conozca su

  • actividad filantrpica y todas con deseos de que se mencione pero no se de mucha importancia al

    hecho de que los 15 millones de pesos recaudados se lograron mediante la subasta de cojines. Albur

    aparte, tenemos que considerar que estas divergencias econmicas tan marcadas son precisamente

    las que dan sentido al sistema de clases que permiten mantener grupos cultural y econmicamente

    tan distintos en un sistema poltico nico (Fortes y Evans-Pritchard, 1979:92).

    Otra de las pinceldas polticas que son de llamar la atencin en la primera dama de nuesto

    pas y de las que toma nota la revista es qu ha tenido que hacer algunos ajustes a su imagen

    coincidiendo con la discusin en el congreso del paquete de reformas y la consiguiente baja

    porcentual en la popularidad de su marido. Estos cambios que incluyen el tamao de la falda, la

    sesin fotogrfica con otra revista del corazn y una gira por Europa aunados al espectaculo que al

    respecto se monta en los medios de comunicacin son de gran utilidad. En primer lugar quitan la

    atencin del primer mandatario y los legisladores, todos ellos inmersos en debates fundamentales

    para la vida nacional, y adems, ayudan a trivializar el hecho de que la primera dama dedique parte

    de su tiempo a dar entrevistas a revistas del corazn, a viajar o a comprar ropa de lujo (Abels,

    1997).

    La revista tambin cuestiona algunos cambios en la vida individual de la primera dama; hace

    una especie de contraste entre su epoca de actriz, sus exitos en telenovelas y su actual estado de

    "compaera"con bajo perfil. Obviamente esto no ha impedido que aproveche los beneficios

    econmicos que incluyen ser la esposa del presidente pues, como lo menciona la revista,

    acostumbra hacer viajes en familia, comprar ropa de diseador, acudir a conciertos en Europa, etc.

    De esto ltimo se podria argumentar que quiz lo haga con dinero propio sin embargo en el nivel

    moral se cuestiona la actuacin de la primera dama debido a que se pone en tela de juicio su

    compromiso social frente a la vida de lujos que aparenta -y que muy probablemente tenga-.

    Hay muchas ventajas en ser primera dama, hay muchos beneficios econmicos, y sociales en

    ello. Tambin se crean redes que la vinculan con grupos hegemnicos a travs del matrimonio o de

    la alianza poltica, mediante las cuales, se afianzan en el grupo de poder trazando nuevas fronteras

    polticas. De esta forma se sienta un presedente que permite normalizar el hecho de que una actriz

    -as en tono despectivo- adquiera tal relevancia poltica y por consiguiente se articulen agrupaciones

    polticas y lites del entretenimiento creando nuevos smbolos, los cuales, objetivan roles y

    relaciones que generan estabilidad y continuidad.

    La prxima pareja presidencial podra estar hecha bajo la misma formula: un candidato

    joven y bien parecido -digamos Manuel Velasco- y una esposa salida de la pantalla de televisin

    -Anah-. Creo que es as como se contruye la teatralidad poltica y se modifican, o mejor dicho se

    amoldan, los diversos grupos en el poder para serguir manteniendo su legitimidad y el poder que les

    permite tener control al margen de nuestra voluntad.

  • LA PRIMERA DAMA DE COAHUILA

    Alma Carolina Viggiano, esposa de Rubn Moreira y primera dama de Coahuila es una mujer con

    estudios de maestra en gobernanza y comuicacin poltica, lo cual, nos hace suponer que no

    desconoce el medio y que a diferencia de la primera dama si tiene inters en los temas polticos. En

    un sentido su posicin es la misma: esposa primero, madre y acompaante de su marido en eventos

    polticos pero con una ligera diferencia. Su nivel de estudios le permite tener un trabajo

    "justificado" en el servicio pblico como directora del Consejo Nacional de Fomento Educativo de

    la SEP, lo cual, la obliga a vivir la mayor parte del tiempo en el Distrito Federal.

    Para la primera dama de Coahuila resulta fundamental la negociacin al interior de su

    familia y su publicacin en este tipo de revista. As un acto que pareca haberse desarrollado solo al

    interior de su familia se vuelve pblico y en algun sentido ejemplar en el conjunto de la vida social.

    Una mujer debe poder desarrollarse profesionalmente sin que esto afecte sus relaciones de pareja y

    familiares. De esta forma se pone en accin el mecanismo que permite sustituir ciertos smbolos o

    referntes culturales obsoletos por otros nuevos y mejor articulados tanto con la ideolgia del

    igualitarismo como con las relaciones econmicas emanadas del sistema capitalista.

    La seora Viggiano tiene algunos logros importantes durante la gestin de su marido en los

    temas que le competen: entrega de becas, impulso a la generacin de leyes de asistencia social en

    su estado y la creacin de una nueva institucin pblica: La procuradoria para nios, nias y la

    familia. En est punto no podra aventurar la afirmacin de que todas las primeras damas tengan

    poder, sin embargo, si creo que el cargo como tal si lo tiene ya que, como explica Cohen (1979:39)El poder es concebido como la capacidad para influenciar la conducta de otros o influenciar el

    control sobre las acciones valoradas...El poder es segmentario, es decir, no puede ser totalmente

    contenido dentro de las relaciones de autoridad...

    Por lo cual, y segn su actuacin en las tareas pblicas que realicen, estas mujeres pueden ir

    ganando cada vez mas poder mientras se mantengan dentro de las relaciones de autoridad operantes,

    es decir, dentro de la estructura de la sociedad. Aunque en Mxico el caso mas sonado -El de Marta

    Sahagn- haya sido tambin un fracaso -por circunstancias muy particulares- debemos recordar

    otras primeras damas del mundo que, gracias al poder que acumularon y la legitimidad que

    pudieron obtener las llevaron a ser presidentes -como en el caso argentino- o a ocupar puestos de

    gran envergadura -como el caso de Hilary Clinton-.

    En conclusin, el puesto de primera dama no goza de la legitimidad emanada de la eleccin

    popular pero si puede crear la suya a partir de su intervencin en asuntos pblicos, y, aunque en

    apariencia no tiene poder directo si tiene el que se asocia a su marido. En mi opinin esa es la

    importancia de tener una primera dama interesada en la poltica y no solo una actriz.

  • BIBLIOGRAFIA

    Abels M.

    (1997).La antropologa poltica: nuevos objetivos, nuevos objetos, en Revista

    Internacional de Ciencias Sociales, # 153, UNESCO.

    Barquin, A.

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    desarollo rural sustentable. Mxico, COLPOS / Financiera Rural

    Cohen. A.

    (1979). "Antropologa poltica: el anlisis del simbolismo en las relaciones de poder, en

    Jos Llobera (comp.) Antropologa poltica. Barcelona, Anagrama.

    Fortes, M. y Evans-Pritchard, E. E.

    (1979). Sistemas polticos africanos, en: Jos Llobera (comp.). Antropologa poltica.

    Barcelona, Anagrama.

    Swarts,M., Turner, V., y Tuden, A.

    (1994). Antropologia Poltca: Una introduccin, en: Alteridades. Ao IV, num 8

    *Sitios en internet:

    http://es.wikipedia.org/wiki/Primera_dama

    http://www.abc.es/20120607/estilo-gente/abci-efecto-trierwieler-201206071206.html

    http://es.wikipedia.org/wiki/Marta_Sahag%C3%BAn

    http://es.wikipedia.org/wiki/Hillary_Clinton

    *Consultados el 17 de octubre de 2014