14. A tz md33 [36] A rgebbi szkeptikusokrl mrmost az a kzkelet hagyomny, hogy a mdok szma, amelyek keztben - gy tnik - tletfelfggeszts ll el, tz3/4. Azonos jelents terminusokkal go eknek s alakzatoknak is nevezik ket. Ezek a kvetkezk: az els az llnyek vltozatossg k, a msodik az emberek klnbzsgn, a harmadikaz rzkszeriek eltrs szerkezetn, a negy ken, az tdik a helyzeten, tvolsgon s elhelyezkedsen, a hatodik az sszekeveredsen, [37 hetedik a jelensgek alapjul szolgl dolgok felptsn s mennyisg n, a nyolcadik a vis kilencedik az elforduls folytonossgn vagy ritkasgn, a tizedik az letviteleken, szokso s trvnyeken, valamint mitikus ,meggyzdseken s dogmatikus eltleteken. [38] Mindazon a sor d tetszlegyes 35 Ezek fltt helyezkedik el jabb hrom md: az egyik az tln alapul, a m egtlten, a harmadik pedig mindkettn. Az tln alapul al tartozik az els ngy (mert a m lat vagy ember vagy rzk, s egy bizonyos krlmny van r hatssal), a megtlten alapulra zethet pedig a hetedik s a tizedik, a kettejkbl sszetettre az tdik, a hatodik, a nyolc dik s a kilencedik. [391 Ez a hrom pedig a viszonyra vezethet vissza, teht a legltalno sabb nemet a viszony kpviseli, az elbbi hrom a fajtkat, a tz pedig ezek al van rendelv e36. Ezeket mondtuk el teht szmukrl, mr amennyire ez meggyz, hathatssgukrl pedig ess sz. [40] Az els gondolatmenet, mint azt emltettk, az, ami szerint az llnyekben klnbzsg ugyan l81

k.. azokrl a trgyakrl nem ugyanazok a kpzetek kelet___, .. keznek37. Erre a kvetkeztetsre jutunk egyrszt a ltrejttkkel kapcsolatos klnbsgekbl, estk vltozatos felptsbl. [411 Ltrejttket illeten nhny llny kzsls nlkl j A kzsls nlkl ltrejttek kzl egyesek a tzbl keletkeznek mint a tzhelyen feltn pa yosodott vzbl, mint_ a sznyogok, vagy megsavanyodott borbl, mint a muslick, vagy fdbl, mint a fldigilisztk38, vagy lpbl; mint a bkk, vagy srbol, mint a kukacok, vagy szamara bl39, mint a galacsinhajt bogarak, vagy zldsgk61, mint a hernyk, vagy gymlcskbl, mi bacsdarazsak, s megint msok rothad llatokbl, mint mhek a bikkbl' s darazsak a lovakb A nemi rintkezs tjn ltrejttek kzl egyesek azonos fajtjak rintkezse folytn jtte egtbb, msok viszont eltr fajtjak rintkezse folytn, mint az szvrek. Tovbb az ll t, hogy kzlk egyesek lve szletnek, mint az emberek, msok tojsbl, mint a madarak, meg ok pedig hscafatknt, mint a medvk. [43] Valszn teht, hogy a ltrejvs mdjban megfig s klnbsgek a klnbz fajoknl egszen elt tapasztalsmdhoz vezetnek, s onnan ered e ill, szthz s viaskod termszete.40 [441 Radsul a f testrszek klnbzsge is - leginkbb azok, amelyek a megtls s rz a kpzetek hatalmas prharct eredmnye zi. Vagyis azok, akik srgasgban szenvednek, srgnak mondjk azt, ami neknk fehrnek tnik, mg azok, akiknek szeme vrbe botolt, ,vrvrsnek. Mivel teh llny szeme srga, msok vrbe borult, vagy kifehrlt, megint msok pedig ms szn, g hogy ez nluk a sznek eltr szlelst eredmnyezi41. [451] Tovbb, ha hossz ideig a Nap k, majd egy knyv fl hajolunk, gy tnik neknk, hogy a hetk aranybl vannak s krbe foro ivel teht nhny llnynek termszetnl fogva van valami 182

len ragyogs a szemhen, s innen finom rszecskkbl ll s gyorsan mozg fny ramlik ki a is ltnak, taln azt hihetjk, hogy a kls hatsok nem ugyangy rik ket, mint minket. [4 szemfnyvesztk is azltal, hogy a mcses kanct patinval vagy tintahal vladkval kenik m csak kis mennyisg vegylket permeteznek is r, a kzelben llkat egyszer rzsznnek, ms ketnek lttatjk. Mrmost sokkal sszerbb felttelezni, hogy mivel az llnyek ltszervb bz keverke tallhat, a kpzetek alapjul szolgl trgyakrl klnbz kpzeteik alakulna mikor a szemgolyt oldalrl megnyomjuk, a trgyak formja, alakja s kiterjedse meghosszabb odik s elkeskenyedik. Felteheten azok az llnyek (mint a kecskk, macskk s hasonlak), knek pupilli ferdk s hosszksak, az alapul szolgl trgyakrl eltr kpzetekkel rendelk ugyanolyanokkal, mint a kerek pupilljak. [48] A tkrk is, mivel elksztsk mdja klnb

gen kicsinek mutatjk a kp alapjul szolgl kls trgyakat, mint a homor tkrk, nmelyko s elkeskenyedettnek, mint a dombor tkrk, nmelyek pedig a tkrztt alak fejt lent lv pedig fent lvknek mutatjk. [49] Mivel teht nhny esetben a ltszerv, domborsga miatt az arc skja el ugrik, nhny esetben homorbb, nhny esetben pedig az arc skjban helyez el, feltehet, hogy a kpzetek emiatt is klnbznek, s a kutyk, a halak, az oroszlnok, a mberek s a sskk ugyanazokat a dolgokat sem azonos nagysgnak, sem hasonl alaknak nem l ` hanem olyanoknak, amilyen benyomst a ltvnyt befogad szem mindegyikrl kialakt.43 [501 A tbbi rzkszervre ugyanez a gondolatmenet ll. Hogyan is lehetne a kagylval bortot t, a hssal fedett, a tsks, a tollas s pikkelyes llatokrl azt mondani, hogy tapintsuk h sonlan mkdik? Hogyan is szlelhetnnek hasonl hangokat azok, amelyek halljratai igen ke nyek s azok, amelyek igen szlessel rendelkeznek, vagy azok, amelyeknek flei szrsek s a zok, amelyek csu 183

pasz? A mi hallsunk is msknt mkdik akkor, amikor befogjuk flnket s msknt akkor, ami egyszeren a szokott mdon hasznljuk. [511 A szagls is eltr az llnyek klnbzsge m atsok rnek minket, ha lehltnk s a nylka mennyisge megnvekedett bennnk, s msok ha a vrtoluls tmad; emiatt aztn elfordulunk a tbbiek szmra j szagnak tn dolgoktl, s ntha megsebeznnek minket - akkor feltehet, hogy az llatoknl ugyangy van, mr csak amiat t is, hogy kzlk hasonlkppen nmelyek termszettl fogva ernyedtek s sok nylkt tartalm k viszont igencsak sok vrt, megint msok tlnyom tbbsgben srga vagy fekete ept, a szag dolgok minden egyed szmra klnbzkppen jelennek meg. [521 Az zlels trgyaival is hason zet. Nmely llny nyelve ugyanis recs s szraz, nmely ellenben igencsak nedves. Mi magu , amikor lzas llapotban nyelvnk szrazabb, a magunkhoz vett telt fldesnek, rosszznek v kesernek hisszk. Ezt pedig amiatt szenvedjk gy el, mert a bennnk lv elbb emltett ne kzl mindig msik van tlslyban. Mivel teht az llnyek zlelszerve klnbz, s mindeg lemz, a kpzetek alapjul szolgl trgyakrl klnbz kpzeteik lesznek az zlels tekinte hogy ugyanis ugyanaz az tel megemsztdve az egyik helyen kznsges r lesz, a msik helyen rr, megint mshol csont, ide vagy akrmilyen ms testrsz, s gy klnbz kpessgt muta gad rszek klnbzsge miatt; s ahogyan az egy s ugyanazon fajta vz, mikor felszvdik egyik helyen kreg lesz, a msikon g, a harmadikon terms s aztn fge s grntalma vagy b yen; [541 s miknt a zensz llegzete, noha egy s ugyanaz, a fuvolba tolulva egyszer maga s hangot idz el, msszor mlyet, s ugyanazon kzmozdulat eredmnyeknt a lrn egyszer ml ndl meg, msszor magas,45 ugyangy feltehet, hogy a kpzetek alapjul szolgl kls trgya sztalatok szletnek a rluk kpzetet befogad llnyek kln 184

bz felptse miatt. [551 Mg vilgosabban megtanulhat ez abbl, amit az llnyek vlaszt kerlnek. Az illatos olaj pldul igen kvnatosnak tetszik az embereknek, a galacsinhajt bogarak s mhek szmra azonban alig elviselhet. 1)c az olvaolaj is, mg az embereknek hasznos, a da razsakat s mheket elpuszttja, ha lentjk vele ket. A tengervz is kellemetlen s mrgez z emberek szmra, a halaknak ellenben igen kellemes s illat. 1561 A disznknak is kelle mesebb a legbdsebb pocsolyban hemperegni, mint tltsz s tiszta vzben. Nmely llny f egel vagy az erdben eszik, megint ms magev vagy hsev vagy tejjel tpllkozik. Nhnyuk a adt eledelnek rvend, ms pedig a frissnek; nhnyuk nyersen kedveli, msikuk pedig a szakc smvszet szablyai szerint elksztve. Italbanvve az, amelyik az egyiknek kellemes, a ms kellemetlen, kerlend vagy ppen mg hallos is. [57l gy a brk hizlalja a frjeket, a bo elndek pedig a disznkat, s ez utbbiak a szalamandrkat is rmmel megeszik, csakgy, mint szarvasok a mrgez llatokat s a fecskk a krisbogarat. A hangyk s muslick, ha megeszi z embernek kellemetlen rzst s hasmenst okoznak, de a nstnymedve, amikor gyenglkedik, f lnyalja ezeket s ereje visszatr. [581 A vipera, ha csak megrinti is a tlgyfagat, elzs ibbad, csakgy, mint a denevr, mikor a platn levelhez r hozz. Az elefnt elmenekl a kos , az oroszln pedig a kakas ell, a cethal a sztreped babok pattogstl, a tigris pedig a ob hangjtl. s mg tbb ms esetrl is lehetne beszlni. De mieltt valaki sokallan az id trgynak szentelnk, mondjuk ki: ha ugyanazon dolgok nmely llny szmra kellemetlenek, n ek szmra viszont kellemesek, tovbb kellemes s kellemetlen a kpzetben van adva, akkor a z alapul szolgl trgyakbl ered kpzetek klnbz llnyeknl klnbtzek lesznek46. [5 trgyak eltrnek ltszanak az llnyek vltozatossga miatt, akkor azt ugyan kpesek lesz dani, hogy az alapul szolgl trgyat mi

185

lyennek tekintjk, de azzal kapcsolatban, hogy termszete szerint milyen, tletnket fel fogjuk fggeszteni.. Mi magunk ugyanis nem lesznk kpesek dnteni a sajt kpzeteink s a t llny kpzetei kztt, hiszen mi magunk is rszei vagyunk a nzetklnbsgnek, s emiatt n tszre lesz szksgnk, mintsem hogy dnteni lennnk kpesek.'? [60l Klnben is, sem bizon m vagyunk kpesek sajt kpzeteinket elnyben rszesteni az rtelmetlen llnyekben keletke emben, sem bizonytssal. Tl azon, hogy - mint arra r fogunk mutatni48 - taln nincs is olyan, hogy. bizonyts, maga az gynevezett bizonyts is vagy megjelenik szmunkra, vagy n em jelenik meg. Ha nem jelenik meg, nem fogjuk meggyzdssel helyeselni,49 ha pedig s zmunkra megjelenik, miutn a kutats trgya az, ami az llnyeknek megjelenik, s a bizony szmunkra mint llnyek szmra jelenik meg, a bizonytsrl fogjuk kutatni, hogy igaz-e, am ben megjelenik. [611 Azonban az helytelen, hogy a kutats trgyt magval a kutats trgyval igyeksznk megalapozni, mert ugyanaz megbzhat is lesz s megbzhatatlan is, ami kptelensg Megbzhat, amennyiben a bizonyts szndkval vtetett fel, s megbzhatatlan, amennyiben bizonytst ignyel. Nem lesz teht olyan bizonytsunk, aminek segtsgvel sajt kpzetein evezett rtelmetlen llatokban keletkez kpzetekkel szemben elnyben rszesthetnnk. Ha mr az llnyek klnbzsge okn klnbz kpzetek keletkeznek, amiket kptelensg megtlni, alapjul szolgl kls trgyakat illeten tletnket felfggesszk. [621 Tovbb, mintegy f az embert s az gynevezett rtelmetlen llatokat a kpzetet illeten. Merthogy nagyon is he lynvalnak tartjuk, hogy a perdnt rvek utn trft zznk a dogmatikusokbl, ezekbl az dkbl.50 A mieink ugyanis minden tovbbi megszorts nlkl ssze szoktk vetni az rtelmetl k sokasgt az emberekkel. [63] De minthogy a dogmatikusok csalafintn azt lltjk, hogy az sszevets egyenltlen, mi a bsges knlathl mg 186

tovbb trflkozunk, s egyetlen llnyre sszpontostjuk a gondolatmenetet, a kutyra-ha ez el-, amely a legtkletesebb llatnak tnik; Ebben az esetben is azt fogjuk tallni, hogy azok az llnyek, amelyekrl sz lesz, semmivel sem maradnak el mgttnk, legalbbis ami a k megbzhatsgt illeti. [64] A dogmatikusok egyetrtenek abban, hogy ez az llat rzkelst tekintve fellml minket en a szagokat fogja fel jobban, mint mi, s ezen rzk segtsgvel jut azoknak a vadaknak a nyomra, amelyeket nem lt. Szemeivel is gyorsabban pillantja meg ket, mint mi, s hal lsa is lesebb. [651 No mr most, vegyk az rtelmet. Ennek egyike a bensnkben lakoz, a m pedig a kinyilvntott rtelem51. Nzzk elszr a bensnkben lakozt. Ez a velnk most legi enttes nzetet vall dogmatikusok, a sztoikusok feltevse szerint tbb terleten is kifejti hatst, s ezek a kvetkezk: a megfelel dolgok vlasztsa52 s az idegenek elkerlse, az estersgek ismerete, valamint a sajt termszetnknek megfelel ernyek megszerzse a szenved eket illeten. [661 Mrmost a kutya, amire a plda kedvrt a gondolatmenet sszpontosulni l szott, gy tesz: vlasztja a neki megfelel dolgokat s kerli az rtalmasakat, zi a neki t l szolglkat, de visszahzdik, ha az ostor felemelkedik. Rendelkezik tovbb olyan mesters gel is, amivel a neki megfelelket elteremti, a vadszmestersggel. [67] Az ernyt sem nlk .53 Amennyiben ugyanis az igazsgossg annyit jelent, mint mindenkinek megadni azt, ami t megilleti, a kutytl sincs taln tvol az igazsgossg, mikor hozztartozit s jtev va dvzli, azokat ellenben, akik nem hozztartozi, hanem rosszakari, elzi. [68] Ha pedig ez megvan benne, akkor, minthogy az ernyek egymsbl kvetkeznek,54 a tbbi ernnyel is re ndelkezik, amelyeknek pedig - gy mondjk a blcsek - sok ember hjn van. Btornak is ltjuk , mikor elhrtja a tmadsokat s okosnak is, mint azt Homrosz is tanstotta, akinl Odss aki minden hozz kzel ll ember eltt ismeretlen maradt, egyedl Argosz ismerte fel.55 A kutyt sem a frfi testnek 187

megvltozsa nem tvesztette meg, sem a megragad kpzett nem vesztette el,56 st lthatla bb mrtkben birtokolta, mint az emberek. 1691 Khrszipposz szerint pedig, aki igencsa k ellensges rzlettel viseltetett az rtelmetlen llatok irnt, mg a messze fldn hres d kban is rszesedik.57 Az elbb emltett frfi ugyanis azt lltja, hogy a kutya az tdik, isszn keresztlhalad bizonythatatlan szillogizmust is alkalmazza, mert amikor egy hrma s thoz r, miutn kiszimatolt kt utat, amelyen a vad nem jrt, anlkl, hogy a harmadikat s imatoln, tstnt ezen az ton igyekszik tovbb a vad utn. A rgi filozfus azt lltja, hog ya valjban gy okoskodik: vagy ezen, vagy azon, vagy amazon haladt a vad, mrpedig nem

ezen s nem is azon, teht amazon".58 [701 Mg sajt fjdalmait is felfogja s csillaptja. M kor ugyanis tske frdik a talpba, azon igyekszik, hogy lbt a fldhz drzslje, s fogai e veszi. Ha pedig valahol sebet kap, mivel a piszkos sebek nehezen kezelhetk, a t isztk viszont knnyen gygythatk, a keletkez gennyet gyengden letrli.59 [71] A hippokra elrsokat is igen helyesen betartja. Mivel a mozdulatlansg r a lbra, ha valamikor eltr a lbt, akkor azt felemelve tartja s amennyire csak lehet, gyel arra, hogy ne rje jabb srls. Mikor pedig a neki nem megfelel nedvek gytrik, fvet eszik, amivel egytt aztn ki a a neki nem megfelel anyagokat is, s meggygyul.60 [72] Ha mrmost gy tnik, hogy ez az lat, amelyre a plda kedvrt a gondolatmenetet ptettk, a neki megfelel dolgokat vlasztj az rtalmasakat pedig kerli, s van olyan mestersge, amivel a neki megfelel dolgokat elt eremti, sajt fjdalmait felfogja s csillaptja, tovbb az ernyt sem nlklzi, ami a bens koz rtelem legmagasabb fokt alkotja, akkor ezek szerint a kutya tkletes lenne. (gy vle , ez az oka annak, hogy nmely filozfusok ennek az llatnak a nevvel tntetik ki magauka t.)61 [73] A kinyilvntott rtelmet eddig szksgtelen volt kutatni. Hiszen ezt mg nhny dogmati is elutastotta, mint ami az erny megszerzse ellen hat, ezrt az oktats 188

ideje alatt is hallgatsba burkolztak62 Egybknt is, ha - tegyk fel - egy ember nma lenn e is, attl mg senki nem mondja t termszettl fogva rtelmetlennek. De hogy ne ragadjunk le ezeknl az eseteknl, mindenekeltt lssuk meg, hogy az llatok, amelyekrl sz van, szint kibocstanak emberi hangokat, ahogyan pldul a szajkk s egyebek is. [74] De hogy ezeket is hagyjuk, mg akkor is, ha nem rtjk meg az gynevezett rtelmetlen llatok hangjait, eg yltaln nem lehetetlen, hogy ezek beszlgetnek egymssal, noha azt mi nem rtjk. Hiszen mi kor a barbrok hangjt halljuk, azt sem rtjk, de gy vljk, hogy ez egyntet. [75] Azt is juk, hogy a kutyk hangja ms akkor, amikor szembeszllnak valakivel, ms akkor, amikor vontanak, ms akkor, amikor tik ket, s klnbz akkor is, amikor ppensggel farkukat cs alakit. ltalban, ha valaki figyelmesen megvizsgln ezt, akkor az eltr krlmnyeknek meg n ennl az llatnl s a tbbinl is a hangok nagy vltozatossgt talln, s ezrt taln he atn, hogy az gynevezett rtelmetlen llatok a kinyilvntott rtelembl is rszesednek. [76 pedig sem az rzkek pontossgt illeten nem maradnak az emberek mgtt, sem a bensnkben la telmet illeten - flsleges hozztenni, hogy a kinyilvntottat illeten sem -, akkor kpzet sem lennnek megbzhatatlanabbak a mieinknl [77] Taln akkor is be lehet ezt bizonytani ,63 ha a gondolatmenetet brmelyik rtelmetlen llatra alapozzuk. Pldul ki ne mondan azt, hogy a madarak fellmlnak minket tallkonysgban s van kinyilvntott rtelmk? Hiszen ne a jelen esemnyeket ismerik, hanem a jvben bekvetkezket is, s ezeket - ms mdon is jele dva s figyelmeztetve - kinyilvntjk azoknak, akik ezt kpesek megrteni. [78] Ezt az ssze etst- mint azt az elbb is jeleztem(", - csak radskppen tettem, hisz gy vlem, az elbb gend bizonysggal szolgltam arra, hogy nem vagyunk kpesek sajt kpzeteinket az rtelmetle llatokban keletkezkkel szemben elnyben rszesteni. Ha azonban a kpzetek megtlse szem az rtelmetlen llatok nem kevsb megbzhatatlanok, mint 189

mi vagyunk, s az llnyek vltozatossga miatt klnbz kpzetek jnnek ltre, akkor, noha ek megmondani, hogy a kpzet alapjul szolgl trgyak mindegyike nekem milyennek tnik, de azzal kapcsolatban, hogy milyen a termszete, az elbb elmondottak miatt az tlet felfgg esztsre fogok knyszerlni. [791 Az tletelfggeszts els mdja ilyen. A msodiknl azt mondtuk, hogy az emberek klnb ki. Hiszen mg ha valaki hipotetikusan egyetrtene is azzal, hogy az emberek megbzhatb bak az rtelmetlen llatoknl, azt fogjuk tallni, hogy mr az is tletfelfggeszrshez veze gy mi klnbzk vagyunk. Kt olyan sszetevrl beszlnek, amibl az ember ll: a llek s a tt tekintetben klnbznk egymstl, testileg az alakban s az egyni sajtossgokban65. [ ekintve a szkta teste klnbzik az indus testtl. Ami pedig a vltozatossgot eredmnyezi, mint mondjk - a testnedvek eltr tlslya. A testnedvek eltr tlslybl addan a kpze nek, miknt ezt az els gondolatmenet trgyalsakor megllaptottuk66. Ezek rvn mrmost a k ok vlasztsban s elkerlsben is nagy a klnbsg. Hiszen msnak rvendeznek az indusok akik krlttnk lnek. Az pedig, hogy klnbz dolgoknak rvendeznk, azt mutatja, hogy az olgl trgyakrl is vltozatos kpzeteket sajttunk el. [81] Egyni sajtossgok szerint pe ban klnbznk, hogy nmelyek knnyebben emsztik meg az kr hst, mint a sziklahalacskt i lrtl hasmenst kapnak. Meslik mg azt is, hogy egy attikai vnasszony harminc adag brk

elt le anlkl, hogy brmi haja lett volna, Lszisz pedig ngy adag mklt s nem fjt neki s e. [82] Dmophn, Alexandrosz pohrnoka, ha napon volt vagy forr frdben, hidegrzst kapot de az rnykban melege lett, az argoszi Athenagorsznak pedig nem fjt, ha skorpik vagy t arantulk csptk meg. A pszllaiaknak nevezett trzsnek nem rtott a kznsges s az spisk 67 [83] Az egyiptomi tentraiakat pedig nem bntottk a krokodilok, de azok az etipok i s, akik a Mero tavon tl az 190

Asztapusz foly mentn laknak, baj nlkl eszik a skorpikat, kgykat s hasonlakat68 A kha i Rufinosz pedig, mikor hunyort ivott, nem is okdta ki s egyltaln nem is purglta ki m agt, hanem elfogyasztotta s megemsztette gy, mint akrmelyik megszokott italt. [84] Kh rszermosz, a Hrophiloszt kvet orvos, ha akrmikor borsot evett, fl volt, hogy szvrolla kap.69 Sztrikhosz pedig, a sebsz, mindig gyomorrontst kapott, amikor sl harcsa szagt zte.70 Az argoszi Andrn meg annyira nem rzett szomjsgot, hogy az aszlyos Libin is kere sztlutazott anlkl, hogy innival utn kutatott volna. Tiberius, a csszr, meg ltott a s Arisztotelsz tudst egy thaszoszirl, aki gy vlte, hogy egy ember rnykpe mindenhol el .71 [85] Lvn az emberek kzt testket tekintve akkori a vltozatossg, hogy a dogmatikusoknl t llhat sok plda kzl kevssel is berjk, az emberek felteheten lelkkben is klnbznek test a llek valamilyen lenyomata, mint azt a fiziognmia blcsessge is megmutatja.72 A legfontosabb bizonytk azonban arra, hogy az emberek elmjket tekintve is szksgkppen atrtalanul klnbznek egymstl, az a dogmatikusok kzt meglv nzetklnbsg szmos dolgo an is, hogy mit helyes vlasztani s mi ell helyes kitrni. [86] A kltk is helyesen nyila tkoztak ezekrl, hisz pldul Pindarosz is gy beszl: Van, akinek nagy rm szlviharknt vgtat mnjvel nyert koszor, msnak, ha sokkincs palotba' lakik, annak lvezet, ha a frge hajn szllhat a ss habon l 73 Maga a Klt pedig ezt mondja:

Ms-ms dolgokban lel ms-ms ember rmre"74 A tragdia is telis-tele van ilyennel. Hisz ez alljuk: Ha jnak, blcsnek ki-ki egyet tartana Viszlykods nem volna emberek kztt"75 191 Vagy: De furcsa, hogy mit egyik ember elfogad, az elriaszthat msokat."76

[87] Mivel teht valaminek a vlasztsa s elkerlse a kellemessgen s a kellemetlensgen n ik, a kellemessg s kellemetlensg viszont az rzkelsen s a kpzetalkotson, amikor ugyan t nmelyek vlasztjk, msok viszont elkerlik, akkor logikusan addik szmunkra az a kvetke ts, hogy ugyanazok a dolgok nem is ugyangy hatnak rjuk, hiszen ha gy lenne, akkor ug yanazokat egynteten vagy vlasztottk volna, vagy kitrtek volna ellk. De ha ugyanazok a olgok eltr hatst gyakorolnak az emberekre, mgpedig a kztk fennll klnbzsg miatt, lapjn rtelemszeren tletelfggesztshez jutunk. Azt ugyan kpesek vagyunk megmondani, hog jelensgek alapjul szolgl trgyak mindegyike minden egyes klnbsg figyelembevtelvel m zik, de hogy valjban, termszete szerint mi, azt nem tudjuk feltrni. [881 Vagy minden kiben megbzunk ugyanis, vagy csak nmelyekben. De ha mindenkiben, akkor lehetetlen dolgokra vllalkozunk, hisz ellenttes nzeteknek adunk igazat. Ha viszont csak nmelyek ben, akkor mondjk meg neknk, kiknek a nzett kell jvhagyni. A platonikus azt fogja mond ani, hogy Platnt, az epikureus pedig azt, hogy Epikuroszt, s a tbbiek is hasonlkppen. viszont eldntetlene civakodsukkal jra csak arra knyszertenek bennnket, hogy tletnke fggesszk. [89] Aki meg azt mondja, hogy a tbbsg nzett kell jvhagyni,78 gyerekes dolgo el, mert senki sem kpes az sszes emberhez odamenni s megbeszlni vele, hogy mi tetszi k neki, hiszen lehetsges az, hogy ami nlunk ritka, az olyan npek kzt, akiket mg csak nem is ismernk, a tbbsggel elfordul, s ami itt a legtbbnkkel megesik, az ott ritkasgs megy, pldul sok ember, akit tarantula csp meg, nem rez fjdalmat, br nhnyan - ritkn ek fjdalmat; ugyanezt elmondhatjuk a tbbi, elbb emltett egyni jellegzetessggel kapcsol atban is. Szksg 192

szer teht, hogy az emberek kzti klnbzsg alapjn is tletelfggesztshez jussunk. [90] Mikor a dogmatikusok, ezek az nimd emberek, azt lltjk, hogy a dolgok megtlse so magukat a tbbi emberrel szemben elnyben kell rszesteni, tudjuk, hogy rtkelsk helytele Hiszen k maguk is a nzetklnbsg rszt kpezik, s ha sajt magukat rszestik elnyben lensgeket, akkor, mieltt egyltaln elkezdenk megtlni ezeket, eleve eldntttk a kutat hogy az tlkezs jogt nmaguknak tartottk fenn. [91] Mindazonltal, hogy a gondolatmenetet akr egyetlen emberre (pldul az ltaluk meglmo dott blcsre)7 alapozva is eljussunk az tlet felfggesztshez, a sorban a harmadik mdot v sszk el. Errl azt mondjuk, hogy az rzkek klnbzsgn alapul. Az pedig elg vilgos, h nek egymstl. [92] Hiszen a szemnek gy tnik, hogy a kpeken vannak kiemelkedsek s bemly k, de a tapintsnak bizony nem80. A mz is nhny esetben kellemesnek tnik a nyelvnek, de a szemnek kellemetlen, gy aztn lehetetlen megmondani, hogy nmagban vve kellemes-e va gy kellemetlen. Az illatos olaj esetben is hasonl a helyzet. A szaglst ugyanis gynyrkd teti, az zlels szmra viszont kellemetlen. [93] gy van a pitypangnl is, mivel a szemnek fjdalmas, de a test tbbi rsznek egyltaln nem okoz fjdalmat. Kvetkezskpp nem tudjuk ni, hogy sajt termszetbl addan teljes egszben okoz-e fjdalmat a testek szmra vagy svz is hasznos a szemnek, de a lgcsvet s a tdt rdess teszi. gy hat az olvaolaj is, felsznt nyugtalja. A zsibbasztrja is, amikor a vgtagokhoz r, zsibbadst okoz, a test tb i rszhez kerlve azonban nem okoz fjdalmat. Emiatt aztn nem fogjuk tudni megllaptani, h gy termszete szerint ezek mindegyike milyen, csak azt lehet megmondani, hogy mind en egyes pillanatban milyennek ltszik.81 [94] Ms egyebet is lehetne mg ezekrl mondani.82 De hogy ne vesztegessk az idt, az rs c szem eltt tartva, a kvetkezket kell megemlteni. gy tnik, hogy 193

mindegyik jelensg, mely ltalunk rzkelhet, sokflekppen jut rzkeinkbe. Az alma pldul zag, des s srga.83 Az azonban nem vilgos, hogy vajon valjban is kizrlag ezekkel a mi l van-e felruhzva, vagy ppensggel csak egyetlen minsggel rendelkezik, de ez klnbznek k az rzkek klnbz felptse miatt, vagy pedig tbb minsge is van annl, ami ltszik, el rzkeinkbe. [95] A mellett, hogy egy minsge van, annak alapjn lehet rvelni, amit az elbb mondtunk el a testekbe felszvdott tpllk, a fkba felszvdott vz, valamint a fuv okba s hasonl hangszerekbe fjt leveg kapcsn.84 Hiszen az is lehetsges, hogy az alma eg yetlen formval rendelkezzen, s ugyanakkor klnbznek tapasztaljuk azon rzkszervek klnb pjn, amelyeknl szlelse megtrtnik. [96] Ebbl kvetkeztetnk arra, hogy az almnak tbb ehet annl, mint amennyi szmunkra megjelenik. Kpzeljnk csak el egy olyan embert, aki szletstl fogva rendelkezik ugyan tapintssal, szaglssal s zlelssel, de sem nem hall, em lt. Ez a valaki teht azt fogja felttelezni, hogy eleve nincs semmilyen lthat vagy hallhat dolog, hanem pusztn a minsgek azon hrom neme ll fenn, amelyeket szlelni kpes. 7] gy mi is, akiknek csupn t rzknk van, az almval kapcsolatos minsgek kzl csupn a nk kpesek szlelni, amelyeknek szleli vagyunk, br lehet, hogy ms minsgek is fennllnak ezek ms rzkszervek hatkrbe esnek, amelyeknek viszont nem vagyunk birtokban. Ezrt nem zleljk a nekik megfelel rzeteket.85 [98] Erre azt mondhatn valaki, hogy a termszet sszhangba hozta az rzkeket s az rzeteke .86 Mifle termszet, hiszen a valamely termszet fennllsval kapcsolatban oly hatalmas, m ind ez idig eldntetlen nzetklnbsg van a dogmatikusok kztt? Aki pedig a valamely term fennllsra vonatkoz krdsben tlkezik, az, ha kznapi ember, akkor szerintk nem rdemel ha viszont filozfus, akkor maga is a nzetklnbsg rsze lesz, teht tlet trgya, nem t Ha azonban lehet 194

sges, hogy az almban csak ezek a minsgek lteznek, amelyeket szlelni vlnk, vagy esetle b is ezeknl, vagy mg azok se, amelyek rzkeink hatkrhe esnek, akkor egyltaln nem lesz s szmunkra, hogy milyen is az alma. A tbbi rzetre is ugyanez a gondolatmenet ll. Ame nnyiben azonban az rckek nem ragadjk meg a kls trgyakat, az elme sem kpes azokat megra adni, teht gy tnik, ezen gondola menetnk alapjn is az fog kvetkezni, hogy felfggesszk rzetek alapjul szolgl kls trgyakkal kapcsolatos tletnket. [100] Azrt, hogy eljuthassunk tletnk felfggesztshez oly mdon, hogy a gondolatmenetet den egyes rzkre alapozzuk, vagy ppensggel el is tekintnk az rzkektl, az tletelfgge dik mdjt is alkalmazzuk. Ez az, amit a krlmnyeken alapul mdnak neveznk, krlmnyekne z llapotokat mondjuk. Errl a mdrl azt lltjuk, hogy a termszetes vagy termszetellenes

otokkal van kapcsolatban, tovbb az olyan llapotok vltakozsval, mint amilyen az brenlt lvs, az egyes letkorok, mozgs s nyugalom, gyllet s szeretet, hiny s elteltsg, rsze klnfle belltdsok, btorsg s ijedtsg, fjdalom s rm.88 [101] Pldul attl fgg ermszetellenes llapotban vagyunk, a dolgok eltren esnek rzkeink al, hiszen azok, akik rebeszlnek vagy isteni rvletbe merltek, gy vlik, hogy daimnokat hallanak, mg mi nem. onlkppen az effle llapotban lvk gyakorta mondjk, hogy sztrax, tmjn vagy ms effle log illatt rzik, mi azonban nem rezzk. Tovbb ugyanaz a vz felforrni ltszik, amikor fo elyre ntik, de neknk langyos. Ugyanaz a kpeny a vrbe borult szemeknek narancssznnek l ik, de neknk nem. Ugyanaz a mz nekem desnek tnik, de a srgasgban szenvedk szmra kese 2] Ha pedig valaki azt mondja, hogy bizonyos nedvek sszevegylse az, ami az alapul s zolgl trgyakrl nem megfelel kpzeteket eredmnyez azoknl, akik termszetellenes llapot nak, akkor erre azt kell vlaszolni, hogy mivel az egszsges embereknek is vannak ssze keveredett ned 195

veik, lehetsges, hogy ezeknek a nedveknek ksznhet az, hogy az alapul szolgl trgyak, am lyek valjban termszetktl fogva olyanok, amilyennek az gynevezett termszetellenes llap an lvk szmra tnnek, az egszsgesek eltt msknt jelennek meg.89 [103] Teljesen lgbl g ugyanis amazokat a nedveket felruhzni azzal a kpessggel, hogy meghamistjk az alapul szolgl trgyakat, emezeket pedig nem. Hiszen ahogyan az egszsgesek is olyan llapotban vannak, ami az egszsges szmra termszetes, a beteg szmra azonban termszetellenes, gy egek is olyan llapotban vannak, ami a beteg szmra termszetes, az egszsges szmra azonb termszetellenes. Ennlfogva nekik is hitelt kell adnunk, minthogy egy bizonyos visz onylagos rtelemben k is termszetes llapotban vannak. [104] Az alvs s brenlt is klnb t hv el, hisz bren nem kpzeljk el azt, amit alvs kzben kpzelnk, amit pedig bren kp nem kpzeljk lmunkban, gy ezen trgyak ltezse vagy nemltezse sem felttlen, hanem vis - az alvs s brenlt llapothoz viszonytott. Feltehet, hogy alvs kzben azokat a dolgo k, amelyek brenltkor nem llnak fenn, noha nem teljes mrtkben nem llnak fenn (ugyanis a lvskor lteznek), csakgy, mint az brenltkor ltezk, mg akkor is, ha alvskor nem ltezn [105] Az letkor alapjn is addik klnbsg. Mert ugyanaz a leveg az regnek fagyosnak tni letk virgjban lvknek pedig enyhe; ugyanaz a szn pedig az idsebbeknek tompnak tnik, virgjban lvknek pedig lnk; s hasonlkppen ugyanaz a hang ppensggel tompnak tnik a msiknak viszont tisztn hallhat. [1061 A dolgok vlasztst s elkerlst illeten is elt dnek azok, akiknek letkora klnbz. A gyerekek ugyanis - pldnak okn - lelkesednek a lab kerekek irnt, az letk virgjban lvk mst vlasztanak, s mst az regek. Ebbl az kivet klnbz letkorok miatt is klnbzk lesznek azok a kpzetek, amelyek ugyanabbl az alapu ybl erednek. [107] A trgyak 196

a mozgs s nyugalom okn is eltrknek ltszanak. Mivel amiket nyugalomban lvn mozdulatlan ak ltunk, azok, mikor elhajzunk mellettk, mozogni ltszanak. [108] A szeretet s gyllet s hasonlt eredmnyez. Ahogyan nmelyek rendkvl tasztnak talljk a disznhst, msok meg lnek elfogyasztsban. Ezrt mondja Menandrosz is: Mifle ltvnyt nyjt ez immr arcra is! Vlnd, hogy llat! , mitl is lett ilyen? Szpp is az tesz, hogyha nem tesznk gonoszt."91

Sokan, akiknek randa szeretik vannak, csodaszpeknek tartjk ket. [109] Az nsg s jllako is oka ennek. Hisz ugyanaz az tel az nsgesen lk szmra igen kellemes, a jllakottaknak onban kellemetlen. A rszegsg s jzansg szintn ilyen. Hiszen amit jzanon utlatosnak tar k, az rszegen nem tnik szmunkra annak. [110] Az elzetes belltds esetn is hasonl kl fel. Hisz ugyanaz a bor savanyksnak tnik azok szmra, akik eltte datolyt vagy szrtott ettek, viszont desnek tnik azok szmra, akik dit vagy csicseriborst fogyasztottak. A fr elcsarnoka a kintrl jtteket felmelegti, a tvozkat pedig, ha ott idznek, lehti. [111] elemrl s a btorsgrl ugyanezt lehet mondani. Hisz ugyanaz a dolog a gyva szmra flelme k s rettentnek tnik, de a btornak egyltaln nem. Ez a helyzet a fjdalommal s az rmme isz ugyanazok a dolgok gytrnek tnnek azok szmra, akik fjdalmat reznek, viszont kelleme nek azok szmra, akik rmet reznek. [112] Mivel az llapotok is oly nagy ellentmondsokhoz vezetnek s az emberek mskor msmi

lyen llapotban vannak, azt taln knny megmondani, hogy a jelensgek alapjul szolgl trg indegyike minden egyes embernek milyennek tnik, azt azonban, hogy a trgy milyen, mr nem, hiszen a rendezetlensg eldnthetetlen. Aki ugyanis tlkezik rla, az vagy az elbb e mltett llapotok egyikben van, vagy egyltaln nincs semmilyen 197

llapotban. Csakhogy azt lltani, hogy egyltaln nincs semmilyen llapotban (pldul se nem zsges, se nem beteg; se mozgsban, se nyugalomban nincs, sem semmilyen letkorban nin cs s a tbbi llapottl is messze esik), az teljes kptelensg. Ha pedig valamilyen llapotb n van, akkor a kpzeteket megtlve maga is rsze lesz a nzetklnbsgnek. [113] Egybknt s trgyilagos tsze az alapul szolgl trgyaknak, mivel megzavarjk azok az llapotok, amely en van. Az benlv sem kpes teht sszevetni az alvk kpzeteit az brenlvkivel, s az e etegekt az egszsgesekivel. Inkbb hagyjuk jv ugyanis azokat, amelyek jelen vannak s je leg mozgatnak minket, mint azokat, amelyek nincsenek jelen. [114] Klnben is, az ilyen kpzetek kzti ellentmondsok eldnthetetlenek. Aki ugyanis vala mely kpzetet vagy krlmnyt egy msik kpzettel vagy krlmnnyel szemben elnyben rszest bsgttel s bizonyts nlkl teszi ezt, vagy gy, hogy megklnbztet s bizonyt. Csakhogy hisz hiteltelenn vlik, sem pedig ezekkel. Mert ha megklnbzteti a kpzeteket, mindenkpp n valamilyen kritrium alapjn tesz klnbsget. [1151 Ezt a kritriumot teht vagy igaznak f gja mondani, vagy hamisnak. De ha hamisnak, akkor hiteltelen lesz. Ha viszont az t fogja lltani, hogy igaz, akkor vagy bizonyts nlkl fogja azt mondani, hogy a kritrium igaz, vagy bizonyts segtsgvel. Ha bizonyts nlkl, akkor hiteltelen lesz, ha viszont b segtsgvel, akkor mindenkppen szksg lesz arra, hogy a bizonyts igaz legyen, mivel ms nem rdemel hitelt. A bizonytst mrmost, ami a kritriumhitelessgt hivatott bizonytani, ogja-e igaznak mondani, hogy tett klnbsget, vagy gy, hogy nem tett klnbsget? [116] Ha em, hiteltelenn vlik, ha viszont igen, gy nyilvn azt fogja mondani, hogy kritrium segt sgvel tett klnbsget, amely kritrium bizonytst aztn kutatni fogjuk, s a bizonyts kritriumt is. Hiszen a bizonyts is mindig kritriumra szorul, hogy megalapozst nyerjen, s a kritrium is bizonytst ignyel, hogy igazsga meg 198

mutatkozzk. Vagyis nem lehet rvnyes a bizonyts, fia elzleg nem ll fenn egy igaz krit s igaz kritrium sem lehetsges, ha elzleg nincs egy hitelt rdeml bizonyts. [117] gy iumra is s a bizonytsra is folytonosan a msik szerepe hrul, amelyben aztn mindkett hit ltelennek talltatik. Mindkett ugyanis a msik hitelessgt kvnja meg, s ezrt a msikkal mben lesz hiteltelen. Ha mrmost sem bizonyts s kritrium nlkl, sem ezekkel nem kpes se kpzetet kpzettel szemben elnyben rszesteni, a klnbz llapotokbl ered klnbz k d dnteni, s ennlfogva ezen md esetben is eljutunk a kls, alapul szolgl trgyak term pcsolatos tletfelfggesztshez.92 [118] Az tdik gondolatmenet a helyzeten, tvolsgon s helyen alapul. Hiszen mindegyik t ehet arrl, hogy ugyanazok a trgyak klnbznek ltszanak. Pldnak okrt ugyanaz a csarno k vgbl nzve elkeskenyednek ltszik, a kzeprl nzve pedig mindenhol szimmetrikusnak; u a haj tvolrl kicsinek s llnak ltszik, kzelrl meg nagynak s mozgnak93; ugyanaz a to g messzirl kr alaknak ltszik, kzelrl meg ngyszgletnek.94 [119] Ezek teht a tvolsg . A hely pedig arrl tehet, hogy a lmpcska fnye a napon homlyosnak ltszik, a sttben vi nt ragyognak; ugyanaz az evez vzbe mertve trttnek ltszik, a vzbl kivve pedig egyene tojs a madrban puhnak tnik, a levegn pedig kemnynek; a jcintk a hizban folykonynak levegn viszont kemnynek; a korall is puhnak ltszik a tengerben, de kemnynek a levegn; a hang is msnak tnik akkor, amikor spban keletkezik, msnak, amikor fuvolban, s msnak kkor is, amikor egyszeren a szabad levegn. [1201 A helyzetekbl addik az is, hogy ugy anaz a kp htra fordtva laposnak ltszik, de amikor csak valamennyire dntjk meg, gy lt hogy kiemelkedsek s bemlyedsek vannak rajta. A galambok nyaka is klnbz rnyalatnak ttl fggen, hogy miknt tartjk azt. (121] Mrmost mivel minden jelensg valahol figyelhet 199

meg, valamilyen tvolsgbl vagy valamilyen helyzetben, s ezek mindegyike - mint azt az elbb emltettk - nagy vltozatossgot eredmnyez, a kpzetek tern e md miatt is knyszer gesztshez jutunk el. Az ugyanis, aki ezen kpzetek kzl valamelyiket elnyben akarja rsze steni, a lehetetlenre fog vllalkozni. [122] Mert ha csak egyszeren, bizonyts nlkl fog

milyen kijelentst tenni, szavahihetetlen lesz. Ha pedig bizonytst akar hasznlni, akk or, ha a bizonytst hamisnak fogja mondani, sajt magnak fog ellentmondani,95 amennyib en viszont azt mondja, hogy a bizonyts igaz, akkor kvetelni fogjk tle, hogy bizonytsa annak igaz voltt, ezt a bizonytst pedig egy msik bizonytssal, hiszen annak is igaznak kell lenni, s gy a vgtelensgig. 9c, Lehetetlen azonban vgtelen szm bizonytst felll 31 Ezrt teht bizonyts segtsgvel sem lesz lehetsges az egyik kpzetet a msikkal szemb en rszesteni. Ha viszont se bizonytssal, se bizonyts nlkl nem lesz lehetsges, hogy b imnt emltett kpzetek kztt dntsn, akkor ennek kvetkeztben tletelfggeszts addik. t meg tudjuk mondani, hogy ez s ez a dolog ebben a helyzetben, ebbl a tvolsgbl s ezen a helyen milyennek ltszik, azt, hogy termszete szerint milyen, azt az elmondottak miatt mr kptelenek vagyunk kijelenteni. [124] A hatodik md az sszekeveredsbl addik. Ennek alapjn arra kvetkeztetnk, hogy mive jelensgek alapjul szolgl trgyak egyike sem egyedl, nmagban jut rzkeink el, hanem al egytt, azt taln meg lehet llaptani, hogy milyen a keverk, amely a kls trgybl s a eredettbl llknt kerl szemnk el, azt azonban nem tudnnk megmondani, hogy az rzklet a zolgl kls trgy milyen is a maga valjban. Hogy pedig pusztn nmagban egyetlen kls t zkeink hatkrbe, hanem mindenkppen valami mssal egytt, tovbb, hogy ezen okbl msnak k, az gy vlem elgg vilgos. [125] A mi sznnk is msnak ltszik a meleg levegben s ms ben, s nem lennnk kpesek megmondani, hogy 200

sznnk milyen termszete szerint, hanem csak azt, hogy ebben vagy abban a kzegben mily ennek mutatkozik. Tovbb ugyanaz a hang is msnak tnik, ha ritka levegvel trsul, s msna ha sr levegvel. Az illatok is erteljesebbek a frdben s a napon, mint a lehlt levegbe lamint a vzzel krlvett test knny, a levegvel krlvett pedig nehz. [126] De tekintsnk el a kls sszekeveredstl. Szemnk is tartalmaz folykony rszeket s A lthat dolgok teht nem vehetk szre ezek nlkl s nem is ragadhatk meg pontosan. Merth keverket szleljk, s emiatt a srgasgban szenvedk srgnak ltnak, a bevrzett szemek . Tovbb, mivel ugyanaz a hang is msnak tnik a tgas helyeken, mint a szk s tekervnyes yeken, s msnak a tiszta, mint a felkavart levegben, felteheten nem szleljk a hangot a maga valjban. A fljratok is kanyargsak s szkek, s felkavarjk bennk a levegt a kir yekrl azt mondjk, hogy a tejnl lv rszekbl szrmaznak. [1271 De, mivel az orrlyukakban zlels helyein is vannak anyagok, amelyek ezen rzkelsek alapjul szolglnak, a szagolhat lelhet dolgokat ezekkel egytt szleljk, s nem gy, ahogyan valjban vannak. Ezrt az ss eds miatt az rzkek nem pontosan gy fogjk fel a kls, alapul szolgl trgyakat, ahogyan annak. [128] De az elme sem teszi ezt, fleg mert a neki utat mutat rzkek is tvednek, de taln zrt sem, mert maga is hozzkever valami sajtost az rzkek ltal kldtt adatokhoz. Hiszen den olyan helyen, ahol a dogmatikusok szerint az uralkod llekrsz szkel, bizonyos ala pul szolgl nedveket figyelhetnk meg, akr az agy krnykn, akr a szvnl, vagy az lln yan rszben, ahov valaki esetleg az uralkod llekrszt akarja helyezni.98 Ezen md alapjn ltjuk ht, hogy mivel a kls, alapul szolgl trgyak termszetrl semmit nem vagyunk kp ani, arra knyszerlnk, hogy tletnket felfggesszk. [129] A hetedik mdrl azt mondtuk, hogy az alapul szolgl trgyak mennyisgn s szerkezet pul; szer 201

kezeten kznsgesen az sszettelt rtjk. Az vilgos, hogy e md alapjn is arra knyszerl gyak termszetvel kapcsolatban tletnket felfggesszk. Pldul a kos szarvnak finom resz hrnek tnnek, ha nmagukban s az sszettel nlkl tekintjk ket, sszetve azonban a szar etnek mutatkoznak..

A letrt ezstdarabkk is sajt termszetket tekintve feketnek ltszanak, de sszessgkben eljk ket. [130] A tainareiai k rszei is fehrnek amikor mr lecsiszoltk, holott a tmb m ak tnne. A sztszrt kavicsok is kln-kln durvnak tnnek, de halomba rakva a puhasg hat rzkeinkben. A hunyor finomra rlve, porszer llapotban fojtogat, de szemcssen mr nem. ] A I mrtkkel isszuk, erst minket, de ha ennl tbbet vesznk magunkhoz, kimerti a teste Az tel hasonlkppen, a mennyisgtl fggen klnbz hatst eredmnyez, vagyis Ha sokat fo e, az emszts hinya s hasmenses panaszok rvn bizony kirti a testet. [132] Azt ezttal ek lesznk megmondani, hogy milyen a finomra rlt szarv s milyen az, ami a sok finom s

zemecskbl tevdik ssze, s azt is, hogy milyen az aprra trt ezst s milyen az, ami a so a trt ezstbl tevdik ssze, s azt is, hogy milyen a tainareiai k apr darabkja s milye kicsi rszbl ltrejv halom, ahogyan a kavicsok, a hunyor, a bor s az tel esetben is me udjuk llaptani a viszonylagos minsgeket. A dolgok nmagban vett termszett azonban mr nek vagyunk lerni, s ennek okai a kpzetek kztt az sszettelek alapjn ltrejv ellentmo [133] ltalban gy tnik ugyanis, hogy a hasznosdolgok fjdalmasakk vlnak, ha mrtktelen juk ket, a tlzott mennyisgben krosnak tnk pedik kis adagban nem okoznak fjdalmat. A gondol tmenetet leginkbb az orvossgok hatsval kapcsolatos megfigylseink tmasztjk al. Az egys gygyszerek pontos sszekeverse ugyanis jtkony hatsv teszi az ssze ttelt, nha azonban, mikor akr a legkisebb sjklnbsget is elvtik, akkor nemcsak hogy j hats nem 202

Iesz, hanem igencsak kros, st gyakorta mrgez is. [134] gy a mennyisgen s felptsen a ndolatmenet zavart okoz a kls, alapul szolgl trgyak ltezsnek mikntjvel kapcsolatban t felteheten ez a md is tletfellelfggesztshez vezet minket, hiszen nem vagyunk kpesek eltrni az rzetek alapjul szolgl kls trgyak valdi termszett. [135] A nyolcadik md a viszonybl indul ki. Ennek alapjn kvetkeztetnk arra, hogy mivel minden valamilyen viszonyban ltezik, fel fogjuk fggeszteni tletnket azzal kapcsolatb an, hogy mi az, ami felttlenl s sajt ttermszete szerint van.100 Azt azonban fel kell ismerni, hogy - miknt mshol is - a van" igt a ltszik" helyett hasznljuk, s valjban djuk, hogy minden viszonytott". Ennek pedig ketts rtelme van. Elszr is a dolognak az t val viszonyra utal (az alapul szolgl kls trgy, amit megtlnk, az tlhz viszonytv ek), a msik mdon pedig a vele egytt tekintett dolgokhoz val viszonyra, ahogyan pldul a balhoz kpest mondjuk valamirl, hogy jobb. [136] Hogy pedig nihilen viszonylagos, arra egyrszt az imnt is kvetkeztettnk,101 pldul az tl szempontjbl minden egyes dol az llnyhez, vagy ehhez az emberhez, vagy ehez az rzkhez s ilyen krlmnyhez viszonyt nik meg msrszt a vele egytt tekintettek szempontjbl minden egyes dolog ezen sszekevere dshez, vagy ezen mdhoz s sszettelhez, vagy ezen mennyisghez s helyzethez viszonytva t valamilyennek. [137] Egy specilis segtsgvel is el lehet jutni ahhoz a kvetkeztetshez, hogy minden viszonylagos, mgpedig a kvetkezkppen. Vajon klnbznek-e a viszonylagos dolg ktl azok amelyek klnbsg rvn vannak, vagy sem?102 Ha nem klnbznek, akkor magtik is vi lagosak, ha pedig klnbznek, akkor, mivel minden, ami klnbzik, viszonylagos (az ahhoz v al viszonyban beszlnek ugyanis rla, amitl klnbzik), e klnbzsg folytn ltezk is znek. [138] A dogmatikusok szerint a ltezk kzl pedig nmelyek legfbb nemek, msok vgs , megint msok pedig nemek is s fajtk 203